听了廉洁故事的心得体会【汇集20篇】

这时，颜回也往院子里看了一眼，他见鸡冠花下，一只大红公鸡正在仰脖高吟，于是灵机一动，对道：鸡冠花下鸡观花，其实，孔子说出上联后，也没想到可对的下联，没料到颜回对的如此工整，贴切，巧妙，不由打心眼里佩服。

孔子冲颜回点点头，不露声色的说：刚才你是对的好，就是太慢了。我再出一联，你试试？于是说道：荷叶莲花藕。

孔子话音刚落，颜回的嘴张了张也没答出答案，这时候，一只讨厌的蚊子飞到颜回的鼻梁上，颜回急忙举手来打，这一句举手颜回立即想出了下联：拳头巴掌手。

孔子心中暗暗惊喜，但表面上仍是不动声色的问道：你的"拳头巴掌手"，怎么能对我的：荷叶莲花藕"呢？

颜回急忙站起来答道：因为荷叶与莲花是同一种植物，藕是它们的果实，它们三个是一家；拳头与巴掌，手也是同一样物件呐。

孔子点头笑道：还是颜回最有才华呀！

众弟子们也跟随着点头称是，自叹不如颜回有才气。

影片之前，我问自己一个问题，新闻从业者的使命任务是什么?影片之后，我想，我找到了答案。

最大的体悟，大概就是好记者们好故事中的两个字:“家”和“国”，在她们的笔下和镜头下，“家”是最小国，“国”是最大家。好记者们的笔尖和镜头所向，有最平凡的普通人，也有我们伟大祖国发生的大事。国的强盛，是桂嘉晨亲历，亲见，亲闻的的港珠澳大桥的成就，是李承泽激动万分讲述的一带一路。小家成大国，英雄，可以是伟岸的，也可以是“渺小”。他们可以是泽仁拉姆《家是玉麦，国是中国》中的阿爸们，也可是以实际行动践行“奉献终身”的承诺的钟扬，更可以是最最平民百姓的赵家和和张丽丽。在这些报道中，我们不仅看到的是家和国，更是新闻的温度和记者们的精神。

体悟之二，好记者讲好故事，要深入实际，深入生活，深入线。崔真真的三双鞋的故事，无不让我们谨醒，新媒体时代下对新闻从业者提出来新的要求和挑战，新闻从业者要不断提高自己的各方面技能，加快熟悉新媒体平台的运用。情怀固然重要，倘若没有有力的方式将重要的新闻报道出去，那么这个新闻也毫无意义。

最后，我觉得主持人结尾的那句话已经给了我们最直接的答案了，所谓新闻从业者使命任务，即举旗帜，聚民心，育新人，兴文化，展形象。望共勉!

我最喜欢打火匣这个故事，因为这里面的士兵很勇敢，我们来看看这个士兵为什么这么勇敢。

士兵问老巫婆：“你要这个打火匣有什么用呢?”“这与你没有什么相干，”老巫婆反驳道。“你已经得到了钱，你只需要把打火匣交给我就好了。”

“废话!”士兵说。你要他有什么用，请你马上告诉我，不然我就抽出剑来，把你的头砍掉，老巫婆说：“我可不能告诉你!”

士兵抽出剑一下子把老巫婆的头砍掉，她倒下来死了，士兵拿着钱和打火匣像城里走去，他把他的一半钱分给了那些穷人，剩下的钱买了房子，买了衣服，买了靴子，这样子，他的钱很快就花光了，他有用这只神奇的打火匣又拿回了好多钱，而且，士兵用打火匣和自己的办法去了美丽的公主并当上了国王。

这个故事中的士兵很勇敢，善良，我们以后也要像他一样善良，帮助那些需要帮助的人。

爸爸妈妈觉得我的想法有道理，而且希望我像士兵一样聪明勇敢，为自己的梦想坚持努力，不怕困难，实现自己的理想。

作为团场基层单位的财务人员，要时刻不忘廉洁自律。我作为团场基层单位的一名财务人员，从三个方面浅谈对财务人员廉政建设工作的体会。

一、清正廉洁须防患于未然

要真正做到清正廉洁，就必须从源头抓起，从思想根源入手，营造“以廉为荣、以贪为耻”和“鞭挞腐败、崇尚廉政”的良好氛围，以文化倡廉、以学习思廉、以警示促廉，使廉洁意识植根于每位干部职工的头脑中，牢固树立正确的人生观、价值观、荣辱观，常思贪欲之害、常怀律己之心，不断增强清正廉洁、勤政为民的思想意识，不断提高拒腐防变的能力，贯彻“为民、清廉、务实”的要求，防患于未然，真正从思想上预防腐败现象的发生。

二、清正廉洁与职业道德溶为一体

职业道德是各行各业的行动指南，财务人员的清正廉洁体现于职业道德规范之中，是指导财务人员具体实践的引路明灯。财务人员的职业道德规范主要包含以下几个方面内容：

（一）爱岗敬业。它要求财务人员充分认识并珍惜、热爱本职工作，自觉主动履行岗位职责；以积极向上的健康心态和全心全意为团场职

工服务的思想，正确处理责权利三者关系。

（二）熟悉法规。财务工作涉及面广，要求财务人员必须熟悉财经方针政策和各种会计法律法规与制度，确保财务处理的正确性。只有熟悉了准则、具备了娴熟的会计技能，才会遵循准则、坚持准则，做到客观公正。

（三）依法办事。财务工作以法律法规为指导，以会计处理为载体，财务人员必须自觉遵守《会计法》和相关的会计规章制度，正确处理团场、连队和个人三者利益关系，把好关口，依法理财，做到“不唯上，不唯情（钱），只唯法”。

（四）客观公正。财务工作的首要职能就是对各项经济活动进行客观公正的记录与反映，离开了实际发生的客观经济事项去进行会计处理只能是造假账。对一些特殊会计事项的处理必须坚持公正合理的原则，这不仅是职业道德规范的要求，也是财务人员个人品德的体现。

（五）廉洁奉公。财务工作与钱、财、物紧密相联，这就要求财务人员在职业活动中必须廉洁自律、奉公守法、公私分明，以团场的利益重于一切为最高原则，始终保持清醒的头脑，经受住各种考验。

三、清正廉洁重在落实、贵在坚持

廉政的基本内涵是：“廉”为“政”服务，“政”以“廉”长存。党风廉政建设工作是我们必须长期坚持的重要任务，是建立健全防腐体系的必然要求。加强财务人员廉政工作是从源头上治理腐败的有效措施，必须持之以恒，落到实处。

（一）树立高度事业心和责任感。

财务人员要自觉提高专业品德修养，增强热爱本职工作的意识，维护会计职业的尊严，保持良好的社会形象。一丝不苟地按财务制度办事，认真进行核算和管理，忠实履行财务监督职能，在抵制和纠正不正之风中发挥积极作用。

（二）遵纪守法，坚持原则。

财务人员作为国家财经法律、法规的执行者和实施者，一定要以身作则，多学习相关法规，加强法制观念。财会工作时时、事事、处处涉及到执法守纪问题，财会人员要树立强烈的法律意识，坚持原则是严格执行财务会计制度和有关的财经方针政策，加强会计核算和会计监督，管好用好各项资金的保障。

（三）廉洁从政，克己奉公。

廉洁奉公是财务人员应当遵守的一条重要道德行为准则，也是财务人员必须具备的品德。财务人员直接掌握着财权，整天跟“钱”打交道，受到利益诱惑的机会要比其他职业多得多，因此更要时刻把握好自己，不为金钱所动，不做金钱的奴隶。

清正廉洁，是对会计人员的根本要求，更是考察一个财务人员是否真正称职的前提。清正廉洁并非一句空话，它是社会主义精神文明的迫切需要，是我们生存和发展的迫切需要；它也绝不仅仅是空喊口号，需要我们用实际行动，讲党性、重品行、作表率，不断提高廉洁自律意识和拒腐防变能力，发挥好参谋作用，在平凡的岗位上塑造出财务人员崭新的形象。

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！

作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？这，是值得我们深思的一个问题。

在“中国大蒜之乡”山东省济宁市金乡县，鱼山街道崔口村是依靠大蒜产业走上富裕道路、实现乡村振兴的示范村。在四十余年的发展实践中，崔口村坚持党建引领、产业驱动，做实做活大蒜文章，形成了集科研、种植、收购、冷藏、加工、出口于一体的全产业链条，走出了一条产业强、农民富、乡村美的新时代乡村振兴之路。目前，崔口村已拥有工业企业86家，三产企业22家，80%以上的村民拥有自己的企业。2021年，全村工农业总收入达到6000余万元，村集体经济收入突破140万元。

上世纪六、七十年代，崔口村曾是金乡县最贫穷的村庄之一，吃国家救济粮近20年，当时该村土地大都是盐碱地，群众基本上靠天吃饭、增收无门;村党支部带领群众贩过鱼、种过水稻，尝试过许多办法，均以失败告终。乘着家庭联产承包试点这一改革春风，崔口村党支部团结带领村民“拔穷根、奔富路”，调整农业种植结构，在全县率先改种大蒜这一经济作物，形成了规范化大蒜市场。自此，大蒜产业蓬勃发展，“不畏艰险、敢闯敢拼”的崔口精神生根发芽，一跃发展成为今天有着“中国大蒜第一村”美誉的先进村，又先后获得“山东省乡村振兴示范村”“山东省美丽乡村示范村”“济宁最美村居”等荣誉称号。

书记带头，蹚出发展致富“新路子”

“火车跑得快，全靠车头带”。崔口村有今天的变化，离不开老书记韩允其。1978至1980年，中央实行家庭联产承包试点，崔口村就是试点之一。时任村党支部书记韩允其发现大蒜是经济作物，市场价格较高，于是决定动员群众种植大蒜，搞活村集体经济，让村民的钱袋子鼓起来。起初，大多数村民对此持怀疑态度，不愿冒险。面对这种情况，村党支部要求党员不仅要带头，还要每人包上几户给村民做工作，并免费发放蒜种，扩大种植规模。在党员干部的带领下，崔口村第一年就大获成功，村民们看到每亩大蒜的收益比三亩麦子还要高，种植积极性更加高涨。从此，大蒜成了崔口村发展的“命根子”，群众致富的“摇钱树”。

从老书记韩允其到现任书记韩勇，崔口村一届届村书记都有一个共同的特点，不仅领导能力强，致富本领一流，传帮带作用也发挥明显。崔口村历来重视干部培养，采取定人帮带培养、定期集中培训、定质提升学历、定点实践锻炼的“四定”培养方式，先后动态储备了10余名村级后备人才，让党组织“领头羊”中不仅有经验丰富的老手，更有年轻血液的注入。如今，崔口村80后、90后年轻党员占党员总数的三分之一，他们发挥党员先锋作用，积极参与村级事务，活跃在脱贫攻坚、环境整治、疫情防控、经济发展等重点工作的主战场，为推进乡村振兴贡献着青春力量。

支部引领，牵牢产业兴旺“牛鼻子”

随着大蒜种植面积不断扩大，大蒜产业蓬勃发展。崔口村党支部带领群众成立冷藏、供销公司，随着市场渐渐繁荣，村党支部又在延伸大蒜产业链条上做起了文章。在村“两委”的提议下，村民代表大会一致通过了以“村集体+企业+农户”的形式将集体土地作价入股，让村民人人持股、个个当家。崔口村850余亩土地都用于建设大蒜产业相关的企业，每年村民股利分红近220万元，人均分红2000余元，户均分红5800余元。除此之外，村民们还能够以配资的形式将分红再次入股企业，实现“钱生钱”。

为便于管理，经村“两委”研究决定，按照“村企合一”的方式，将村里的所有企业联合起来，成立“东运集团”。经过几年发展，如今的东运集团拥有68家子公司，储藏能力达24万吨，建成了具有国家资质的济宁市农产品检测中心、山东省工程技术大蒜研究中心和院士工作站，聘请了15名专家教授为特聘研究员，与山东农业大学、中科院南京土壤研究所开展产学研合作，进行大蒜优良品种选育、品种脱毒、重茬病害防治、脱毒快繁、产品研发等研究和示范。该集团研发生产出黑蒜、蒜粉、蒜粒、大蒜胶囊、大蒜素等产品，在美国、阿联酋等地热销，为全村经济发展开辟了新天地。

红利共享，开出群众满意“好方子”

从2001年3月开始，采取土地置换的方式进行旧村改造，规划建设崔口新村一期。按照统一设计，村民们在自家原宅基地上建设“两层半”别墅型楼房，每套使用面积240平方米，由村集体补贴3万元，暖气管道建设费用集体与村民各承担一半，入户的水泥路面由集体承担费用的三分之二。2017年底，崔口村“两委”顺利换届，韩勇当选新一届村党支部书记。韩勇带领崔口新村启动二期、三期建设，按照集体补贴、村民自建的方式，实施小赵楼自然村旧村改造。暖气、燃气、光纤直接入村，村内大小街巷全部硬化，道路两侧立体式绿化，打造环村水系。崔口村连续多年被评为市级文明村，2015年被列入全市新农村建设示范村。

住得安心，也要过得舒心。崔口村党支部对教育极为重视，投资2800余万元，高标准建设村党群服务中心、商业街，在村里建立幼儿园1所、小学1所，村内适龄儿童均免费入学。建成互助式养老院，村内60岁老人免费入住，孤寡老人的生活、丧葬费用也都由村集体承担，真正实现了“老有所依、老有所养”。村集体每年为村民缴纳银龄安康和治安保险，让村民们过上城里人的生活，幸福指数大幅提升。

崔口村在党支部引领下，让农民不再是面朝黄土背朝天，让农业跳出了传统模式，通过大胆探索、不断拼搏，将“小蒜头”发展成大产业，实现了由穷到富、由弱变强的最美蝶变。

暑假我读了很多经典红色书籍，其中让我念念不忘的是《我的弟弟“小萝卜头”》。

小萝卜头原名叫宋振中，8个月的时候和母亲徐林侠一同被关在渣滓洞看守所，共和国年纪最小的烈士，倒在血泊之中时只有九岁。短短的一生中，只有那8个月是最自由、最幸福的日子。由于缺乏营养，他头大身小，面黄肌瘦，狱友都爱怜的叫他小萝卜头。小萝卜头当时才6岁，他父亲提出让他出去上学，特务们怕暴露他的罪行，硬是不让上。但是小萝卜头可想学习了，他渴望读书，不想再监狱里过度日如年的生活。经过小萝卜头的父母和狱友们的多次斗争，特务们才同意。小萝卜头学习非常刻苦，记忆力很强，也很懂礼貌，非常尊敬老师。监狱生活使小萝卜头懂得了许多道理，国民党特务对共产党人的非人虐待、折磨，共产党坚贞不屈、英勇斗争的精神都留给他深刻的印象，使他从小就知道谁是坏人，谁是好人。

小萝卜头的事迹对我的感触很大。我衣来伸手，饭来张口的日子，这对小萝卜头来说就是梦寐以求的啊。以后我会加倍珍惜现在优越的生活和学习条件，认真学习，拼搏向上，以优秀的成绩报答为建立新中国而献身的前辈们!

在学雷锋日的那天，爸爸妈妈送给我一个特殊的礼物——《雷锋的故事》，我细细地品味着这本书，发现这里有许多做人的道理。这

本书主要讲了雷锋不论走到哪里都全心全意为人民服务的精神，雷锋叔叔在短短的21年生涯中，都全心全意地效忠党和人民，他做好事不留名，最后在1962年

8月15日因公殉职，雷锋叔叔是健步跑完了一生，他把太阳的光辉铺洒在人民的心中，虽然雷锋叔叔支世了，不在也，不过雷锋叔叔的美名和精神，永垂不朽，万

古长青，永远地活在人们和党的心中!看完这本书，我心灵猛的颤动了两下，我非常感动对雷锋叔叔非常尊敬，非常感动，非常爱戴。

可是相比之下，当今社会，虽

然物质水平越来越高了，但是人们的精神和道德正在慢慢衰退，有的人可能富可敌国，不过精神可能一贫如洗，请人们带好两本护照，精神护照和道德护照，如果连

最基本的道德底线都没有恐怕，这个人要开出“球籍”了，真善美已经没有了，代替的是假恶丑。捡到别人的东西要别人给一定的现金才能还给别人，真货越来越少

了，假货却越来越多了，什么“瘦肉精”“牛肉膏”，果冻和胶囊外壳是用废皮鞋做成的，所谓的名酒其实是用十元钱的一瓶酒兑绿茶制成的……

这些假货不仅对人民的利益造成了极大的伤害，而且对才老百姓的身心健康也造成了非常大的影响，商家这么费周章用尽心机是为了什么?不就是想用低廉的成本从而按取高额的利

润，从这就可以看出人心的丑恶。读完这本书我最大的收获是：付出永远比索取愉快。

我用了大半学期的时间读完了“雷锋的故事”，雷锋作为一个鲜活是人物站在我们面前，透过雷锋的言行，展示了雷锋的精神。雷锋精神是我们的精神食粮，他让我们拥有了实实在在的心灵家园。

雷锋的故事太多了，每一个故事都会让你感动。今后，我还要重读“雷锋的故事”。雷锋离开了我们，和我们永别了，但他的精神长留人间。

记住雷锋，最好的方式，就是让雷锋精神这面旗帜在我们的社会、在我们每一个人的心中更好地飘扬。

伟大的共产主义战士—雷锋

雷锋—一个普通人的名字，又是一个全世界人都熟悉的名字，人们都记住他、学习他，是因为一个平凡的人，一生做了许多平凡的事，却表现出了高尚的情操，伟大的精神。

雷锋出身贫苦，儿童时代在九死一生的火坑中挣扎，他从小心中就藏着对党和人民的爱、对社会的爱。这种爱，化成了无私的奉献，使得他在任何工作岗位上都能兢兢业业，任何时候都能为别人着想。他对自己要求很严，对同志对人民像春天般的温暖。他平时连一双袜子都舍不得买，可他能将所有的积蓄毫不犹豫寄往灾区。他在出差途中，帮助列车员打扫车厢，照顾老人孕妇。他在行军途中帮助战士烫脚、挑水泡……总之，雷锋处处都发挥着一颗螺丝钉的作用。

在雷锋离开我们之后的日子里，在雷锋精神的感召下，无数的雷锋出现在我们社会，出现在我们身边，留下了一串串感人的故事。雷锋精神化作爱，湿润我们每一个人的心灵。让这种爱给人类带来福音，带来希望。

雷锋精神，永存!

在今年的纪律教育学习月活动中,本人通过参加市委召开的动员大会和采取集中学习、个人自学等形式，认真学习了胡*锦~涛同志在中纪委三次全会上的讲话，张德江同志在省纪委三次全会上的讲话，《中国共*产*党党内监督条例(试行)》，省纪委编写的《反腐倡廉教育读本》等必读书目，观看了反腐电教片， 对今年的纪律教育学习月活动主题“为民、务实、清廉”有了更进一步的认识和更深刻的体会。

一、利为民所谋是党先进性的根本体现

权为民所用，情为民所系，利为民所谋，是中国共*产*党人坚持执政为民的必然要求。执政，对共*产*党人来说，既是一种权力，更是一种责任。这个责任就是全心全意为人民服务，就是事事处处把中国最广大人民群众的根本利益实现好、维护好、发展好。在履行执政使命的过程中，每一个党的干部，都必须坚持高标准、严要求，自觉地适应广大人民群众物质文化需要日益增长的要求，不断开拓为人民谋利造福的新思路和新境界，做到永不自满，永不懈怠，用不停顿;以甘为孺子牛的姿态服务人民，始终勤勤恳恳，任劳任怨;必须树立“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的道德情操，时刻把人民群众的冷暖、忧乐、安危挂在心头;必须急群众之所急，谋群众之所需;必须以艰苦扎实的作风真抓实干，努力使党的路线方针政策落到实处，给人民群众看得到、摸得着的实际利益。要真正做到利为民所谋，必须牢固树立马克思主义的群众观点，自觉坚持党的群众路线，坚定地相信群众，紧紧地依靠群众，在各项工作中充分发挥人民群众的历史主动精神。我想，作为财政部门的一名领导干部，要牢记群众利益无小事的道理，始终把群众利益放在第一位，不断增强为人民服务的意识，从人民群众最现实、最关心、最直接的问题入手，通过贯彻落实好上级财政政策，合理分配运用财政资金来发展经济，不断让人民群众得到实实在在的利益。此外，我们还要切实关心群众的疾苦，真心实意地帮助群众解决好在生产生活中面临的困难，把工作做细、做好、做实。

二、大力弘扬求真务实的作风

财政部门是综合经济管理部门，财政数据的真实直接影响全市经济发展方向，因此，我们必须以务实的工作作风来做好一切财政工作。一是要切实端正工作指导思想。指导思想是谋事情抓工作的出发点，其正确与否，直接关系到领导作风和工作作风，也直接影响财政改革和发展大局。因此，我们应自觉站在党的事业、财政发展的大局上想问题、作决策、抓工作，把对上负责与对下负责、当前需要与长远建设、重点工作与经常性工作统一起来。凡是符合科学发展观，有利于促进财政改革和发展的事情，都要竭力去做。二是要下功夫掌握真情实况。“求真”与“务实”紧密相联。只有求得“真”，才能务得“实”。作为一名领导干部，一定要深入一线，掌握真实可行的第一手材料。看一看上级财政政策与基层实际是否相符，落实得怎么样。三是要运用马克思主义科学的世界观和方法论，用联系发展的眼光，对获得的情况进行深入细致的思考，这样才能对事物作出客观准确的判断。

三、树立起清廉的形象

清廉是一种思想作风，也是一种人格力量，是立身之本、为人之道、处事之基，是党员领导工作的“生命线”。我认为，塑造清廉形象，必须加深对清廉时代内涵的理解，在具体工作中坚持做好“五立”。一是立世：就是要确立正确的世界观、人生观、价值观，用正确的思想武装头脑，坚定政治信念，自觉地筑起拒腐防变的思想防线，确保政治上不迷航。二是立志：就是树立崇高的理想和远大的志向，忠诚党的事业，踏实地工作，把做好每项工作、每件事情作为“座标”，不断攀升，不断奋发，不断进步。三是立心：就是树立廉洁奉公的事业心和勤政为民的责任心，辛勤工作，乐于奉献，做好本职工作。四是立德：就是树立良好的道德人格，自觉加强党性锻炼和思想修养，保持高尚的情操。以慎权、慎欲、慎微、慎独和自重、自省、自警、自励的尊严与人格力量，带动和影响社会风气。五是立信：就是树立良好的信誉，维护党性原则，知情爱民，秉公办事，坚持以良好的党风和作风取信于民，获得群众的信任和爱戴。

反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基，全力推进的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。近几年来，我们党揭露了一部分党内党外的高层及地方一些主要负责人利用手中掌握着人民赋予他们的权利，进行钱权交易，把国家的钱财挥金如土，把自己的子女优先安排，视人民群众于不顾，甚至公开包养多个情人，为自己的情人大笔挥霍，以满足自己的私欲。在《忏悔录》中，类似例子也举不胜举。腐败者的沉沦不仅让人痛心疾首，更使我深刻认识到，作为一名普通党员肩负的责任之重。“志当存高远”，从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都应铭记在心。作为一名人事工作人员，要想时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，廉洁自律，真正做到一心为党，一心为公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，就应充分做好以下几点：

一、不断学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力

从那些腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法、组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅败坏了党风政风，更使人民群众利益遭受了严重损失。我公司党组织也经常组织开展反腐倡廉的警示教育学习活动。通过近些年来腐败分子们的相继落马等鲜活的案例，我看到有些党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心疾首。

在物欲横流的社会，人们无力而不往，作为一个共产党员，要清醒认识到身上担负的历史使命，深刻领会党中央在廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识。提高自身免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感。加强思想改造，树立牢固的正确的人生观、世界观和权力观。时刻清醒的认识到权利是谁赋予的，应该正确利用手中的权力，做到权为民所用、利为民所谋;时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终保持共产党员的浩然正气。

二、警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线

回顾我们党内的某些腐败分子的恶劣行迹，令人深思，所谓一失足成千古恨，贪官们留下了千古骂名，永远被钉在了耻辱柱上。以案为鉴，才能警钟长鸣，作为一名共产党员要清醒的认识到自己该做什么不该做什么。“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫贪，清贫为官是正道”，在工作中，每名党员干部要做到不时的警示，提醒自己。

作为一名人事工作人员，如果说一套，做一套，就会逐步失去了群众的信任，就会影响党在群众中的形象。因此，在本职工作上，一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，成人民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上。

三、勤奋做事，廉洁做人，永葆公仆本色

党对我这么多年来的教育，让我深刻领悟到立党为公、执政为民的重要性。作为一名从事人事工作的共产党员，我就要时刻将自己的工作实践跟人民群众的具体利益联系在一起，做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要为职工做老实事、做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生航标，千万不能背离了为民办事的航线。只有坚定自己的信念，提高自我约束能力，抵御住各种诱惑，才能立于不败之地;也只有严格践行“三个代表”重要思想的要求，站稳党和人民的立场，据腐蚀永不沾，自觉的做到一切以党和人民的利益为重，才能达到让组织放心、让群众满意。

为加强党风廉政建设，增强各级领导人员的拒腐防变和抵御风险能力，深入推进我行惩治和预防腐败体系建设，按照省分行活动实施方案要求，我行在行级领导和中层管理人员中组织开展了“学规定、知禁令、作表率”廉洁从业主题教育活动。活动开展以来，通过学习电子学习读本、观看警示教育片、聆听“以案说规”巡讲、参加“八大突出案件风险”专项治理活动、参加廉洁从业考试等，加深了我对廉洁从业的理解和坚守，并提醒我，作为一名银行从业人员，时刻保持警醒和忧患意识，铸就思想道德防线;时常反思自己，用“规范”和“不准”检查对照自己，做一名廉政的公仆。

银行从业之道，贵在廉洁。无数事实表明，廉洁是一种品德，更是一种能力。尤其是在市场经济条件下，对于银行工作人员来说，如果不能坚持依法廉洁从业、遵守职业操守，就会失去拓展市场赢得客户能力的基础;如果不能经受住物质利诱的考验，就会失去提高创新发展能力的保证。金融作为国家的经济命脉，在中国特色社会主义建设中起着举足轻重的作用。银行业金融机构从业人员的职业水准如何，直接关系到金融事业的长远发展。长期以来，银监会十分注重银行案件防控工作，在规范从业人员金融行为中发挥了积极作用。而《银行业金融机构从业人员职业操守指引》是首次以职业操守形式明确提出银行业金融机构从业人员的标准要求，充分说明了银行工作人员依法廉洁从业的重要性。因此，我们应站在个人职业发展的高度，加深对《银行业金融机构从业人员职业操守指引》各项职业操守的理解，做到真学真懂，真信真行，自觉养成遵守职业操守的良好习惯。

通过这次学习，我深切感受到作为一名银行从业人员，每天与钱打交道，要坚持廉洁自律的原则，做到“常在河边走，就是不湿鞋”，因此，我们应该通过以下几点做到廉洁，从而达到反腐的目的：

一、要加强理论学习和党性锻炼，树立正确人生观、价值观、权力观，端正思想作风，提升思想境界，模范遵守国家和企业有关廉洁从业的各项规定。

二、抵制住诱惑，端正职业道德思想，要见诱惑心不动，见财物心不痒，最根本的就是要正确处理好个人利益与企业利益的关系，在任何时候都要把企业利益放在首位。一个人如果没有良好的职业道德，就不会去干好本职工作，心思也不会放在企业发展上而是会想方设法如何为自己捞好处见利就图，有乐就亨，这种人最终不但害了自己，也害了企业。

三、树立了廉洁从业、守规操作的职业操守。遵守员工行为规范，增强了“合规创造价值”、“违规引发风险”的风险理念，建立了有责担责，尽职免责的责任思维，反对放松管理求发展，充分认识到违纪违规经营的危害性，以及违规行为应承担的责任和应受到的惩戒，对发生的违规违纪行为绝不姑息纵容。增强自身遵纪守法的意识，营造依法经营、守规操作、廉洁从业的良好氛围，保障各项业务又好又快发展。

四、要知足常乐，保持平衡心态。

五、正人要先正己、做反腐倡廉表率。要时刻做到警钟长鸣，要牢记党的宗旨，做好本职工作，恪尽职守，全心全意为人民服务。要坚决按照廉洁从业的要求办事，严格要求自己真正做到不辜负党的期望，不辜负人民的期望。

成语跟我们的生活是密不可分的，首先我们说话就会经常说到成语、其次就算是做游戏也有像成语接龙这样的游戏，举个例子守株待兔、兔死狐悲、悲痛欲绝等等。中华成语千千万，我最近通读了一本叫《成语故事》的书，受益匪浅。

《成语故事》这本是顾名思义就是由许许多多成语故事组成的，给我印象深刻的就有几个，如掩耳盗铃、老马识途、亡羊补牢等。我觉得真正能让人理解意思悟出道理的又通俗易懂的应该是它们几个。

“掩耳盗铃”从表面意思来看，应该是捂着耳朵去偷铃铛。他讲了一个人去偷一个大户人家的铃铛，他以为把自己的耳朵捂住，别人就不会听见，他真是太笨了。可是在我们面对许多没有做好的事情的时候，我们常会本能的选择逃避，选择隐瞒，但“自欺欺人”是不对的，这会让我们养成撒谎的习惯。久而久之，我们就会成为一个坏孩子。

“亡羊补牢”讲的是，一个人他一天丢了一只羊，这只羊被狼吃了，他却没有把羊圈修好，第二天他又丢了羊，这才把羊圈修好。这则故事告诉我们，看到了自己的错误，就马上改正，不要知错不改，并且还要听从别人的建议，并立刻改正。

快乐的成语故事的遨游就到此结束了，我希望大家成为有理想，有抱负的人，而不是去做那个“掩耳盗铃”的人，“亡羊补牢”的人。

为了进一步推动惠阳区廉政文化建设，营造“文化清风，书香润廉”的崇文尚廉氛围，我区举行了xxxx年廉洁读书月活动，通过这一系列的教育和读书学习，我深感学习教育的重要性,也只有通过学习教育才能真正打牢思想政治基础，筑严思想政治防线，才能牢固树立马克思列宁主义的世界观、人生观和价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。我的身份是一名教师，是人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。“学高为师，身正为范”，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。因此，我认为，我们教师应该做到：

(一)乐于奉献，为人师表。廉洁是教师立身之本，社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教书育人的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有爱岗敬业，廉洁从教，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之开花、结果。教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。因此，教师要“修身慎行，敦方正直，清廉洁白、恬淡无为”;要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。

(二)公正执教，热爱学生。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其对后进生只要我们用爱心、宽容、理解、关怀去善待孩子们的每一点错误，看到孩子的点滴进步，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都会取得不一样的成功。教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师?教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。

(三)自我约束、廉洁从教。教师要以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师必须付出全部的心血，作为一名光荣的人民教师我们应当自觉地将师德原则、师德规范内化于心，自觉抵制不义之利的诱惑，社会“潮流”的冲击，扎根于祖国教书育人的伟大事业，才能为祖国培育出更优秀的新一代!

“这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。”

第一次读《小王子》，是在初中的时候，一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。三年后的此刻，再读《小王子》，不禁一次次地流泪，为小王子那慑人心魂的忧伤而心悸，为他纯洁而执着的爱所感动，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面说的，他把这个童话“献给雷昂?维尔特，当他还是一个小男孩的时候”

这是一个属于成人的童话，属于以前有过童心的成年人的童话，孩子们是无法体会小王子彻骨的忧伤和爱的沉重的。他们也不就应过早地体会这些，他们就应在阳光明媚的世界里享受着快乐的时光。这与其说是一个童话，不如说是一个杯具。童话里的主人公总是像白雪公主或灰姑娘一样，幸福美满地生活。而忧伤的小王子却在发见爱的真谛后死在沙漠里。

小说的情节很简单，主要是从“我”的角度讲述小王子的游历过程。正因一朵美丽而娇气的玫瑰，小王子离开了一向平静地生活着的B-2小游星，他先后游历了六个星球，在这些星球上，他遇到一些他觉得很不可理逾的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人、迂腐的点灯人……于是他不断的感慨，“大人的世界确实个性。”在那里作者以小王子的孩子式的眼光，透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄，也道出了成人的孤独寂寞、无可适从的处境。

最后他来到了地球。在那里他遇到了一只狐狸，这只狐狸给他解决了那朵娇气的小玫瑰给他带来的对爱的疑惑，使他明白，爱意味着职责，意味着慈悲，有了爱(广义的爱)生活里的一切才有了好处。狐狸告诉他：“对于你使之驯顺的东西，你永远有职责。你要对你的玫瑰尽责。”“如果你使我驯顺了，我的生活就会充满阳光，欢快起来。我将会听出一种与众不一样的脚步声。……你有着一头金发，于是，一旦你使我驯顺了，这将变得妙不可言!金色的小麦将使我回想起你来。于是我就会爱上穿行麦浪的风声……”爱使人懂得了忧伤和痛苦，同时使人摆脱了孤独寂寞，使生活变得有充满情趣和好处。正象小王子对“我”说的：“这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。”于是作者明白，这世界上，一只小绵羊吃掉一朵花儿，是没什么大不了的事，但对于小王子来说，“那就如同所有的星星顷刻间都熄灭。”

最后，小王子在离开他的星球一周年之际，让毒蛇咬死了他，这样他能够“摆脱躯体的重量”，回到他的B-2小游星，回到他的骄傲而脆弱的玫瑰身边。小王子走了，就象买火柴的小姑娘飞向与奶奶在一齐的没有寒冷没有饥饿的世界一样，他奔向他永恒的爱。留给这世界的只是金色的麦田和一园子无关紧要的玫瑰花。还有我们在徒劳地哭泣。而我们就象渴望被驯顺的狐狸一样，对着麦田思念着小王子金色的头发。正因小王子，我坚信沙漠里确实藏着水井，正因小王子他听到辘轳在风中的声音，并饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。

为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。

首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。

其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。

第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。

第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。

第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。

以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究。

为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。

首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。

其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。

第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。

第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。

第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。

以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究。

乡村振兴，关键在人、关键在干。要下好乡村振兴这盘棋，我们必须抓好领导班子、第一书记、乡土人才等“关键人”，充分发挥“领头雁”“主心骨”“带头人”作用，为发展创造动力源泉，共促乡村振兴，共建美好家园。

乡镇领导班子“担使命”，当好“领头雁”。

俗话说，“村子强不强，要看领头羊，火车快不快，全靠车头带”，班子队伍的建设对地区发展发挥着至关重要的作用。因此，必须抓好领导班子“关键人”。一方面，领导班子要悟透以人民为中心的发展思想，“在其位，谋其政”，履行好自身职责，秉承“利民之事，丝发必兴”的价值追求，做起而行之的“行动者”，当攻坚克难的“奋斗者”，紧紧围绕增进民生福祉，攥指发力、久久为功，确保条条落地、项项落实。另一方面，组织部门要紧盯抓牢班子队伍建设，选拔任用要坚持更高标准、更严要求，提高班子发现和解决自身问题的能力。建立“班子队伍”政治素质档案，对政治不合格、廉洁不过关的“一票否决”，探索“班子队伍”函询回复分析、抽核工作等机制，确保班子队伍过得硬、靠得住、不偏向、不走样。

驻村第一书记“亮身份”，当好“主心骨”。

在脱贫攻坚战役中，第一书记给贫困落后的乡村注入了新鲜血液，成为群众“主心骨”。如今，中共中央继续向重点乡村选派驻村第一书记，为的是让这根“主心骨”持续发挥作用，因此，必须抓好第一书记“关键人”。一方面，第一书记要坚决杜绝“名在人不在、身在心不在”的基层混乱现象，把基层当成学习成长的大熔炉和干事创业的大舞台，抛弃“镀金”想法，沉下心来找准自身定位、合理规划自己的目标，增强看问题的“眼力”、察民情的“听力”、走基层的“脚力”，真正听到实话、察到实情、收到成效。另一方面，组织部门要“紧盯”第一书记到村任职情况，定期进行摸排调查，探索建立“到村打卡”“群众监督”等灵活机制，对“不到位”现象制定切实可行的管理办法，督促相关单位将任职工作落实抓细。

农村乡土人才“强责任”，当好“带头人”。

基层干事创业环境与城市相比还有一定差距，吸引人才难，留住人才更难，要走好“筑巢引凤”这条“路”难度颇大，乡土人才是农村的宝贵人才资源，因此，必须抓好乡土人才“关键人”。一方面，组织部门充分发挥选人用人职能，抛开“唯学历论”，不求全责备、不论资排辈、不用同一把尺子衡量，以深入一线调研、村镇举荐等形式，持续发掘本地“土专家”“田秀才”，建立健全农村种养等行业的人才信息库，选拔群众认可、敢挑重担、技术经验丰富的乡土人才作为带头人。另一方面，政策上要给予乡土人才支持，做好资源“倾斜”，建立公平、公正、灵活的乡土人才评价机制和激励长效机制，对成绩突出的乡土人才在职称评定、评优评先等方面探索开辟“专属通道”，并适当考虑纳入镇村后备干部重点培养人选，让乡土人才能够放开手脚“使劲干”，为乡村振兴持续赋能。

中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1120xx年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。

在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了920xx年。它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……

在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。这是一座别有韵味的古式建筑。有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……

漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。祠堂的大门开开合合。数百年来，被家规温润的光芒和智慧润泽着的郑氏后人，走出了大宅。环绕着郑氏祠堂，两层三层的江南民居，白墙黑瓦相映，一座接一座向四周铺陈、延展，形成了今天的郑宅镇。还有许多的郑氏族人散布到全国、甚至海外……

触碰那口悬挂在宗祠左侧的大钟，耳边响起悠远而又熟悉的钟声。回望郑氏义门，那本被视为其家族灵魂的《郑氏规范》，其中的一些条款或许与今天的人们产生了时空上的隔膜和认同上的疏离，但这种以一纸家规将“孝义”精神传承至今的创举，以及蕴藏其中的重教育、尚节俭、睦乡邻、崇清廉的理念，依然散发着智慧的光芒，成为今天的人们治国治家的启示和借鉴。

为加强党风廉政建设，增强各级领导人员的拒腐防变和抵御风险能力，深入推进我行惩治和预防腐败体系建设，按照省分行活动实施方案要求，我行在行级领导和中层管理人员中组织开展了“学规定、知禁令、作表率”廉洁从业主题教育活动。活动开展以来，通过学习电子学习读本、观看警示教育片、聆听“以案说规”巡讲、参加“八大突出案件风险”专项治理活动、参加廉洁从业考试等，加深了我对廉洁从业的理解和坚守，并提醒我，作为一名银行从业人员，时刻保持警醒和忧患意识，铸就思想道德防线;时常反思自己，用“规范”和“不准”检查对照自己，做一名廉政的公仆。

银行从业之道，贵在廉洁。无数事实表明，廉洁是一种品德，更是一种能力。尤其是在市场经济条件下，对于银行工作人员来说，如果不能坚持依法廉洁从业、遵守职业操守，就会失去拓展市场赢得客户能力的基础;如果不能经受住物质利诱的考验，就会失去提高创新发展能力的保证。金融作为国家的经济命脉，在中国特色社会主义建设中起着举足轻重的作用。银行业金融机构从业人员的职业水准如何，直接关系到金融事业的长远发展。长期以来，银监会十分注重银行案件防控工作，在规范从业人员金融行为中发挥了积极作用。而《银行业金融机构从业人员职业操守指引》是首次以职业操守形式明确提出银行业金融机构从业人员的标准要求，充分说明了银行工作人员依法廉洁从业的重要性。因此，我们应站在个人职业发展的高度，加深对《银行业金融机构从业人员职业操守指引》各项职业操守的理解，做到真学真懂，真信真行，自觉养成遵守职业操守的良好习惯。

通过这次学习，我深切感受到作为一名银行从业人员，每天与钱打交道，要坚持廉洁自律的原则，做到“常在河边走，就是不湿鞋”，因此，我们应该通过以下几点做到廉洁，从而达到反腐的目的：

一、要加强理论学习和党性锻炼，树立正确人生观、价值观、权力观，端正思想作风，提升思想境界，模范遵守国家和企业有关廉洁从业的各项规定。

二、抵制住诱惑，端正职业道德思想，要见诱惑心不动，见财物心不痒，最根本的就是要正确处理好个人利益与企业利益的关系，在任何时候都要把企业利益放在首位。一个人如果没有良好的职业道德，就不会去干好本职工作，心思也不会放在企业发展上而是会想方设法如何为自己捞好处见利就图，有乐就亨，这种人最终不但害了自己，也害了企业。

三、树立了廉洁从业、守规操作的职业操守。遵守员工行为规范，增强了“合规创造价值”、“违规引发风险”的风险理念，建立了有责担责，尽职免责的责任思维，反对放松管理求发展，充分认识到违纪违规经营的危害性，以及违规行为应承担的责任和应受到的惩戒，对发生的违规违纪行为绝不姑息纵容。增强自身遵纪守法的意识，营造依法经营、守规操作、廉洁从业的良好氛围，保障各项业务又好又快发展。

四、要知足常乐，保持平衡心态。

五、正人要先正己、做反腐倡廉表率。要时刻做到警钟长鸣，要牢记党的宗旨，做好本职工作，恪尽职守，全心全意为人民服务。要坚决按照廉洁从业的要求办事，严格要求自己真正做到不辜负党的期望，不辜负人民的期望。

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3:0完胜美国队!23日的20__女排世界杯“天王山之战”没有想象中胶着，中国女排用一场酣畅淋漓的大胜实现七连胜，同时在卫冕冠军的道路上迈出最坚实的一步。这是中国女排的胜利，更是女排精神的胜利。30多年前，中国女排创下世界大赛“五连冠”的壮举，在国门初开的那个时代，女排精神成为中华民族崛起的缩影，也激励着一代国人发愤图强、锐意进取，不断谱写时代壮歌。30多年过去了，中国已经成长为全球第二大经济体，正朝着民族复兴的宏伟目标迈步前进。当此之时，虽然我们已经不需要用金牌来证明强大，但为国争光的爱国主义精神、敢于争先的顽强拼搏精神，永远是振奋民族自信心的强大力量。此时此刻重提女排精神，不仅是因为过去五年里中国女排勇夺20__年世锦赛亚军、20__年世界杯冠军、20__年奥运会冠军、20__年大冠军杯冠军和20__年世锦赛季军，始终位列世界顶尖行列，更是因为女排精神历久弥新，在新时代不断地丰富和扩充着自己的，成为中华民族精神和时代精神的集中体现。本次世界杯，中国女排已经迎来七连胜，战胜了美国、巴西等主要争冠对手，距离卫冕又近了一步。但郎平和中国女排深知行百里者半九十的道理，对她们来说，每一场比赛都是一次“从零开始”，每一次比赛都要拼尽全力，惟其如此，才铸就了强大的中国女排和传承至今的女排精神。说到底，女排精神之所以为女排精神，最根本的正是为国争光的责任感和使命感，无论何时何地，中国女排胜不骄败不馁，始终把为国争光放在最重要的位置上，赢要赢得光明磊落，就算输也永不放弃、超越自我，打出中国人的精气神来。美国队我们已经赢了，但世界杯还没有结束。中国女排，加油!

“土屋”→“新木盆”→“房子”→“贵妇人”→“女皇”→“主宰大海的霸王”→“土屋”，渔夫的妻子一次次地向金鱼索取，金鱼一次次地满足她，可她始终不知足，最终贪得无厌的老太婆回到了原来的生活。捧着《渔夫和金鱼的故事》，我对童话的结局唏嘘不已，我想也许当老太婆产生向金鱼索要“新木盆”的念想时，便注定了故事的结局“老太婆坐在土屋的门槛上，面前还是那个破木盆”。

或许老太婆在一次次的得到满足的同时，她的欲望就像膨胀了的气球一样，越来越大，终于在承受不住的时候，砰然爆炸。我想当老太婆回到土屋的日子时，她一定会扼腕叹息自己曾经的生活是多么幸福，而她却错过了所有获得幸福的机会。真是“机会一去不复返，徒留遗憾空悠悠”。

是啊，幸福是什么呢？也许幸福只是别人投来的一束善意的目光，也许幸福就是爸爸妈妈的一声温暖的关心，也许幸福还是平凡生活中的一丝感动……

我把目光再一次投在父母忙碌的身影上，我的爸爸妈妈，普通工人，日出而作，日落而息，可是我家依然是幸福的一家子，而我更珍惜这样的生活：别人的妈妈美丽如花，我妈妈脸上的每一条皱纹都是为我而生；别人家很有钱，我家每一分钱都是父母的辛勤汗水浇灌出来的；有的同学比我优秀，可我的成绩也自己很努力的结果了……

丰特奈尔有这样的名言“幸福的最大障碍就是期待过多的.幸福。”最大的幸福应该就是能把握住眼前的幸福，也就是要知足常乐。苏格拉底的弟子们在麦地里寻找最大的麦穗，他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺，最终只能“两手空空”。确实，“把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。”世界很大，追求无止境，我们只能将其看成动力而非过大的压力，否则的话很容易产生不良的情绪，永远也不会感到幸福。

有这样一首儿歌“幸福在哪里啊幸福在哪里……”我们一直在寻找幸福，如果你有双发现的眼睛，你会发现幸福就在身边。

古语云：“吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉洁自律，就是自已约束自我，到达清白高洁。

老一辈革命家周恩来为何有如此巨大的魅力博得人民的颗颗爱心这是因为，一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩;另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，把一切献给了党和人民。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩。周恩来廉洁自律的表现是多方面的，也是一贯的。对待个人生活――在人们的印象中，周恩来总是那样风度翩翩。殊不知，他仅有的几套服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。他说：“丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢!”有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。异常是生活的俭朴，更是众口皆碑。”不是亲眼所见是很难想象到了什么程度。

人们一说起教师这个职业，总是自然而然地把它同奉献精神联系在一齐――称颂他像蜡烛，向世界奉献光明;像园丁，向生活奉献美景;像人梯，向人类奉献提高;像铺路石，向孩子奉献坦途。教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自我的每一位学生。我们要细心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不理解不属于自我的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。那作为“人类灵魂的工程师”的教师，更不能以从事经济活动的心理来从事教育教学活动，也不能要求学生对自我付出的劳动从物质利益上作出回报，而必须自觉培养以事业为重、以学生为重的宽阔胸怀，不断提高以学生为核心的精神追求的境界。

廉洁自律重在实践、教师的一言一行就是学生的学习示范，就是今后学生的影子。教师要以身示范、廉洁自律，教师作为肩负社会育人大任的工作者，廉洁从教是对教师品行和作风方面的道德要求，是教师高尚情操的具体体现，是师德之根本。为师之道，重在德行、人品及修养。为师执教要坚持师德的高尚和纯洁。所谓师德说到底就是做人之道，为真为善为美之道。“道者教之本也”。教师为师立教必须遵循做人之“道”。树立高尚的教师道德风尚，古语说“师道立则善人多，善人多则天下治”，廉洁自律浮于高尚的情操，廉洁自律以高尚情操的一个重要表现，高尚情操是坚持廉洁自律的深厚根基。从事教师职业就必须具有自觉地把自我的全部知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。

教师肩负着历史使命，承载着国家的未来。教师的道德素质是我们民族精神大厦的重要支柱，一旦师德整体滑坡，我们民族的精神大厦就会轰然坍塌!所以，我们教师身上担负民族的巨大期望，职责重于泰山!每一位合格廉洁的教师，要用自我的言行告诉他人也告诉自我：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利;让我们从此刻做起，从自我做起，继续发扬“捧着一颗心来，不带半棵草去”的优良传统，净化学校这块纯净的圣土，共同维护教师廉洁奉献的师德操守!为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁!这是我们应当做到的，也是我们必须能够做到的。因为，我们是光荣的人民教师!