《给教师的阅读建议》读书心得【20篇】

借着读书活动的契机，前几天，我阅读了前苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基的作品——————《给教师的100条建议》。读后心情久久不能平静。我觉得他的每一条建议，都是他在三十多年的教学生涯中，用心血和汗水换来的。都凝聚着他的聪明与智慧，都彰显着他的热情与博爱，都寄托着他的梦想与希望。文章中有谈如何教书育人的，有谈如何关心后进生的，有谈如何提升自身素质的。其中有关教师的教育素养的内容对我的触动特别大。

一位教师在他所教的基础学科方面，如果没有渊博的知识，就谈不上教育素养。那么怎样才能使每一位教师不仅懂得一些教学常识，而且能够提高自己的教育素养呢？

有一句话说得好，“要想给孩子一杯水，自己先要有一桶水。”这在我们教育事业中尤为重要。苏霍姆林斯基在书中提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广，让自己的“一桶水”永远取之不尽、用之不竭。

一个人只有不停地读书，读好书，读有意义的书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

作为一名老师，如果没有渊博的知识，没有较深的教育理论素养，如何胜任自己的工作呢？读过这本书，深刻反省一下自身，真是惭愧至极。我的业余时间大都浪费在了闲谈和看微信上了。我想我应该有所改变：走进图书馆，去翻阅大量的教育理论书籍。我还应该制订一份读书计划，多读一些国内外的教育家有关教育教学理论与实践经验方面的著作，以提升自己的教育素养，并将好的经验应用于教学之中。同时注意积累、总结自己教学工作中的经验与教训，并以笔记的形式记录下来，让自己的身后也留下一串歪斜而踏实的脚印。

本学期为了响应学校号召，读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，有一篇《教师的时间从哪里来》，文中讲到了这样一个例子。说有一位历史老师上了一节公开课，有很多来听课，课上得很成功。课后，就有老师询问他，“您花了多少时间来准备这节课的?不止一个小时吧?”这位历史老师说：“对于这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对于每一节课，我都是用终身的时间来备课。不过，对于这个课题的直接备课，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”苏霍姆林斯基说，一个优秀的教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒的读书，不断的补充他们的知识的大海，如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么到他有15年至20年教龄的时候，这个比例就变成为20：1，30：1，50：1。这一切都归功于读书。可是我却发现，我们身边的教师已经越来越少的读书了。作为老师，经常告诉学生知识有很大一部分来自于课外的阅读积累，可是，又有多少老师能够坚持不懈的阅读积累的呢? 我们可以看到大师这一理念的再现：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。” 再如“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”“想克服负担过重的现象，就得使学生有自由支配的时间”“教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时”……这一条条建议无一不闪现着大师智慧的灵光，指引着为师者前行的方向。它是一本适合各个层次教师阅读的作品，深刻的理念蕴藏于直白而简约的文字、生动而翔实的案例，让人在轻松的阅读中得到启迪。每一条建议都植根于实践的土壤中，具有很强的科学性和可操作性。与大师对话，每每受益匪浅。 尽管今天的教育形势比之大师写作的年代有了很大的变化，但他闪光的思想，精炼的语言，对于今天的教育工作者来说，丝毫不显过时。朋友们，还犹豫什么?阅读经典，走近大师，成就自己的教育人生。

对照我的课堂，我总是千方百计的多教，把教学内容安排得满满的，惟恐漏掉了什么重要的东西。然而这种“多多益善”的做法现在想来是阻碍了学生学习的兴趣，而且不利于培养学生自主学习的意识和习惯。诚然，帮助学生解惑无疑是课堂教学中的一项重要任务，也是教师不可回避的天职。语文教学应该帮助学生解疑，并让学生学到解疑的方法，品尝到疑问被解的快乐。但是我们教师不能一味地以解疑为目的，为问题的解决而满足。

疑问是思考的源泉和动力，吸引学生不断地去探索研究，获取新知。当学生头脑中不在有疑问的时候，思维也就慢慢停止了。成功的语文课，不是把学生头脑中的所有疑问都解决，而是或多或少地给学生留有这样那样的疑问，让学生带着疑问走进课堂，在带着新的疑问走出课堂。我想：这样的教学就使课堂延伸到了课外，学习效果也会大大提高，学生在解疑的过程中将获得更大的发展和进步。

《给教师的建议》不仅是一部教育理论专著，而且是一部教育实践的百科全书，书中不仅有生动的实际事例，也有精辟的理论分析。读罢此书，大大开阔了我的眼界，提高了我的教育教学的水平。

给教师建议》这本书是我读过的第一本具有真正意义的教育理论专著，他让我爱不释手，让我不断地反思和重建自我，从书中，我们不难看到，苏霍姆林斯基对学生的热爱，对教育事业的忠诚与执着，他深爱着每一个学生，他关怀着每一个成长的生命，他与学生朝夕相处，与他们一起活动，一起读书，一起旅行，了解他们的欢乐和痛苦，关心他们的成功和失败。学生在校期间的全部生活，都是他的研究对象。他曾32年如一日地写着自己的教育日记，所有所有的一切，带给我们的不是抱怨与痛苦，而是一种发自心底的幸福与成功。读到这些，审视自我，深感渺小，我们距离苏霍姆林斯基竟然是那样的遥远。是的，爱是教育成功的秘诀，这句话我们不知重复了多少遍，可是我们饯行的又有多少呢?

教育是一种精神活动，也是一种脑力劳动。我想，只有当教育者走进受教育者的心灵的时候，教育的价值才能真正体现出来。

总之，读《给教师建议》一书，受益良多，其揭示了教育的真谛，其理论和精华只有细细地品位才能感悟和吸收。我想，在今后的教育教学中我将有选择地应用到自己的教学实践中，努力提高自己的教学技巧，同时我将听从霍姆林斯基的建议，每天不间断的读书，跟书籍结下终生的友谊。让读书将成为我心灵的自觉。

再次重温《给教师的一百条建议》，从另一面深得体会：我们要做一个善于反省的人。

文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的管理者和教师，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。所以做为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中，总是说自己要加强业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗？

我认为，其实，我们并不是不在学习，在每天的工作中肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们最好的学习方式吗？叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”要学会反思，即从反思入手进行教育教学研究。反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长。

从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学习和自主改革教学的积极性的有效途径。反思是一种自主学习。反思强调“学以致用，学用结合”。

教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。读了这本书，给了我很大的影响，从学生中来，到学生中去，学生永远都是我们人生舞台中最重要的主角！

我作为一名教师是需要终身学习的，为自己学，为教育事业而学。从成为教师的那一刻开始，这就成为了我们的使命、我们的责任。《给教师的建议》这本书，有位专家这样评论：这是一本用爱和经验写出的书，相信你读了之后会感觉到既亲切又实用。作为经验缺乏的新教师，我急需这样的专业书籍给予我指导，因此，走进它，简单朴实的话语，真切写实的案例，给了我以下一些启发：

上海特级教师应彩云说：“阅读可以使人领略到现实生活中可能无法企及的事物。阅读使我们超越了空间、时间和物质条件的限制，得以自由地活着。这是一种精神上的无所不及的广阔的生活。”可想而知，阅读对于这样的一位名师来说是多么地重要，不仅成就了她的专业，还提升了她的境界。

回想，以前的我也爱阅读，可如今，参加工作后，却发现自己很少去阅读了。有时候明明深有感触的东西，却不能很好地去表达出来，其实这正需要通过阅读来提升自己对教学技能知识的掌握以及写作的水平。同时，好问的孩子们总是向我们提出疑问，天文地理无所不及，想我也总是被他们问蒙掉，不经常读书，怎么能自如应对呢。

时间就像海绵里的水，挤挤总是会有的，所以，与书为友，相信我们会获得更大的收获。

另外，班级几十个孩子，他们的经验、能力都不同，如果老师不了解孩子之间的差异，那么教学活动肯定就会产生差异，导致一些孩子能力得不到提高。因此，我认为还需要挤一点时间来观察。观察也是需要方法的，并不是盲目地随便乱看，教师要根据自身教学的安排和需要，有一定的观察重点，持之以恒，再结合“听”、“问”，走进孩子，慢慢积累，经验就会随之增长。所以，多些时间来观察孩子，你的会有不一样的感受和发现。

现在教育中存在一些现象，一些教师在应试教育的指挥棒下已经成为了冷血动物，已经不知道什么叫做爱了，他们只知道用挤占时间来控制学生的精力，用题海战术来赢得名次和荣誉，用分数排名来刺激学生的斗志，在这样的情况下，学生成了不堪学业重荷的一头驴子，成了疯狂接受的一只机器鹦鹉，成了丧失生活情感的一架活动书橱。

解决当前的教育现状，我们的教师首先得从“爱”开始，心中要有爱，但不能是肤浅的爱，要明白爱是一种责任，爱是一种能力和智慧。要把爱融入到真正的素质教育的理念中去加以实践。作为一名教师，如果他的心中真的有爱，就应该懂得和教学的规律合作，努力将他的学生从沉重的学业负担中解放出来，使学习变得“简单”; 如果他的心中真的有爱，就应该懂得和学生合作，让学生的学习充满“幸福的趣味”，让学生在个性化活动中思考，在思考中更加个性化地活动，从而成为自己的主人，不再做教师设计的王国里的顺民;如果他的心中真的有爱，就应该把他的学生引向大量的阅读或直接的生活里去，使他们的心智活跃在一个“真实丰富而广阔的生活背景”中，不再让他们的大脑变成一具堆积抽象概念而易碎的容器。下面我再结合阅读苏霍姆林斯基《给教师的建议》分别加以阐述。

一、学生建立立民主平等的师生关系

如何建立师生友谊。苏霍姆林斯基写道：“建立师生之间的友谊，是要付出巨大的劳动，花费很多精力的。有些人认为，要建立师生之间的友谊，只要带领他们去参观旅行，跟他们一起分享欢乐就行了，我认为这些看法是错误的。建立跟学生的友谊，必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系，而这对教育是一种危险的现象。”因此，要有良好和-谐的师生关系，就需要一定的知识储备和情感交流。

平等、民-主地与学生相处，记得自己上学时，对老师必恭必敬，对老师说的话也是惟命是从，不敢有半点不敬和怀疑。可现在的学生却不同，他们和老师有说有笑，有时，老师不对的地方他们敢当面挑刺，和老师说话，请保留此标记也总以一种同辈人的语气，似乎老师在他们眼里算不了什么。一开始有点接受不了学生的这种态度，但读了此书，受到启发：虽然学生是未成年人，认识问题有不可克服的局限，但发扬民-主却是对学生权利的尊重。民-主就是凡事多商量，在商量中体现对学生主体的尊重，在商量中实现学生的主体价值。教师在建立民-主的氛围中，需要特别注意对话的平等，这是所谓商量的意义所在。民-主作为现代社会的基本共识和基本追求，也是社会理性的重要标志。

二、追求教学的“简单”。

教学显得繁难的根源在于教师没有把握住所教学科的规律。苏霍姆林斯基强调要让学生拥有让教养、智力发展和信念的血肉能够依附在上面的那个“骨架”，这个骨架就是一些实际技能和技巧，即观察周围世界的现象，思考，表达出自己关于所见、所做、所想的思想，阅读，书写共五种;他认为缺少这个教养的牢固的“骨架”，常常是学校工作中最为严重的缺点之一。我认为在这五种技能中，最首要的还是培养学生的阅读能力，必须使学生的阅读达到一种自动化的程度，即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大地超过“出声地读”的能力。培养这种达到自动化程度的阅读能力的关键就是培养快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一个渐进的过程，就是从“具体的概括”到“抽象的概括”;有了概括能力以后再培养反咀细节的能力。这个规律可以简单归纳为“具体概括——抽象概括——反咀细节”。教师应该牢记这种规则，通过足够数量的事实材料的演练，使学生自然而然地也牢记了这种规则，从而能够自动化地运用这种规则。

三、追求教学的“有趣”。

这里所说的“有趣”，不是一般的低级趣味，而是一种来自于创造的快乐。苏霍姆林斯基说：“要在每一个人的身上发现他那独一无二的创造性劳动的源泉，帮助每一个人大开眼界看到自己，使他看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花，从而成为一个精神上坚强的人，成为维护自己尊严的不可战胜的战士。”教师的责任就在于培养学生养成从事紧张而又快乐的创造性脑力劳动的习惯，在那些各种思想相互交叉、纠缠、碰撞的“交集点”上，启发并监视学生的脑力劳动，使他们能够在这样的劳动中由于激动和自豪而快乐地战栗。教师可以帮助学生成立各种的活动小组，力求每一个小组都能够显示自己的特长和个性，并且能够在活动中，设法使理论知识成为组员进行创造、解决各种智力任务和劳动任务的主要刺激。

四、追求教学的“丰富”。

追求教学的丰富，就是使学生从阅读和生活之路走向真理，从而使学习的过程真正地丰富多彩起来。苏霍姆林斯基提倡的“两套教学大纲，发展学生的思维”和“鼓励优秀的学生超大纲”的教学理念到了今天依然具有极其重大的意义。所谓“两套教学大纲”，就是要求学生必须重视的两套材料，第一种就是来自于教材中的学生必须熟记和保持在记忆里的材料，第二种就是指课外阅读和其他的资料来源。他认为第二种材料就是为学生识记、记熟和在记忆里保持教学大纲规定的教材而创造的一个智力背景。所谓“超大纲”，就是让那些天赋高、有才能的学生在他们有能力的那些学科上和创造性活动的领域里超越教学大纲的界限，因为在这种丰富的智力生活的气氛中，那些最有才能的学生了解、听到和想到的东西很多，这样就能激发他们去从事深入的研究，而且使他们理解和学会必须识记的材料变得更加的容易。而这些超越大纲的富有创造性的智力生活必然使集体的智力生活变得丰富多样，对学习较差或比较平庸的学生必然会产生一定的积极影响。

如果我们在平等、民主的师生关系上，做到教学能的“简单、有趣、丰富”，那么我们的爱就能真正地得到了体现，这种爱才成为了真正有价值的爱。有所提高。

多少位普普通通的教师都是在《给教师的100条建议》一书的陪伴下成长起来的，又有多少位名师在谈及自己的成长之路时，会讲述从这位大师身上汲取的教育智慧。他就是——苏霍姆林斯基。

苏霍姆林斯基是苏联当代最有名望的教育家。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章和1枚红星勋章等。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专著，立志从教。

苏霍姆林斯基认为，一个好的学校管理者，一定要有科学而明确的教育思想。校长不应该是“行政干部”，而应该成为教育思想家和教学论研究家，是全校教师的“教育科学和教育实践之间的中介人”。他认为，教育思想应该以“如何促进人的发展”为核心，任何教育思想都应该来源于实践，在充分吸收的基础上再次加工创造，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教师集体智慧的结晶，一个优秀的学校领导必须是先进教育思想的创造者和教学工作的榜样。他在学校管理上坚持民主的原则，采取从群众中来，到群众中去的工作方法，将在教学和教务实践中遇到的问题汇集到一起，召集全校工作者共同讨论，将结果凝练成学校的意志，再推广到每一个学校工作者身上，成为他们身体力行的向导和学校认同感的一部分。恰如他所倡导的那样，“领导普通学校的艺术就在于：用统一的教育信念把低、中、高年级的教师团结在一起，使他们共同关心学生的学习，使每个教师的个人创造像一条条永不枯竭的溪流，汇集成集体技巧、集体经验的巨流。”

每每细读书中的段落，大师的教育智慧，都给我以深刻的启迪。苏霍姆林斯基曾说：人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

教育最终的目的是唤醒人，赋予人自我学习的能力。真正合格的大学生，不是从学校里学了多少知识，而是掌握了持续学习的有效方法。富兰克林发现，培养一个人的自我学习能力。基本能力与知识的训练至关重要。这些能力与知识，包括五个方面：

一是语言表达能力，能够于公众场合，大大方方站出来，口齿伶俐而清晰，表达自己的观点。还能够不插话不打岔，精确捕捉住对方话语的要点。

二是阅读能力，会读书而不死读书。富兰克林认为，书本上的文字，并不能够表达撰写者的思想，真正具有阅读能力的人，要能够读出文字背后的人性逻辑。

三是娴熟的写作能力，能够敏捷的组织文字，疏理自我，表达自己的思考及智慧。

四是认知世界抽象法则的能力，具体来说就是数学能力。能够把现实的问题数学化、数字化，发现日常思维无法看到的真相。

五是掌握现实的物理法则，人类社会的发展，是不确定的，但不确定中却隐含着确定性，把握住这种确定性，人才能够获得自由。综上五点，构成大学学习的基础。

构成一个人基本的能力，构成一个人知识结构的广度。正如苏霍姆林斯基所说：“不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。”

书中还有一句话令我印象深刻——“没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。”人常说：一个人没有知识是次品，身体不好是废品，品德不好是危险品。可见，作为一个人，这三样哪样也不能够缺，但其中首当其冲的就是道德行为了。因为纵使一个人有很渊博的知识，很强壮的体魄，但如果德行败坏，那他只会给国家社会带来更大的危害。

现在的社会，由于正处于经济转型时期，各种思想潮流的侵袭，以及电视网络等多种媒体的影响，在很大程度上影响着青少年的身心发育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力还没形成，极易受到暴力、金钱等不良思想的诱惑和侵蚀。再加上现在的孩子不比我们小时侯了，大部分是独生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了，他们在物质上都得到了充分的满足，但精神世界却极度空虚——没有理想、目标，缺少责任感，自私、任性、惟我独尊，尤为突出的是在道德行为上的严重缺失，既少尊师重教的意识，也缺少爱父母、友同学的心理。青少年是祖国的未来。他们的思想道德状况关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。所以，道德教育刻不容缓，责任重大。

教育要做的，就是给教师和学生一种幸福完整的教育生活，一个开阔无垠的精神视野，让他们对人的内心复杂性有更为深切的体验，不但要了解生命的伟大和宇宙的博大，而且要感受生活的丰富与人性的丰厚。感谢经典，感谢大师，正是在与经典的对话中我找到了身为教师的发展方向，在与大师的交流中找到了适合学生发展的特色之路。

读完《给教师的一百条新建议》，给我印象最深刻的一段话是：教师走进课堂不仅带着"智力"、"体力"去，还得带着"心"去，尽力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年龄。

读了这些，我恍然大悟，我才意识到我们平时上课也正是缺少这些呀，新课程给师生双方提出了新的挑战，一方面，它要求孩子要改变学习方式，由被动接受、记忆、模仿的过程变为主动探究，自主发现，合作交流的过程；另一方面，要求教师的教学方式也发生变化，教师不再告诉，不再包办代替，教师成为孩子学习的组织者、促进者。

作者认为幸福分三层，第一层楼是物质"生活保障"，第二层是"艺术生活"，而第三层则是"独立思想"。而这三层分别代表三种教师类型，第一类将教师工作仅仅当作应付的工作，不得已混口饭吃，这类教师不大可能有很大长进，他们平时表现出来的就是有钱的多干点，不给钱的少干些，甚至不干；上班最好晚点来，下班最好早点走。因为他们的精神生活这二、三层还没建起来，所以他们活着未必真正幸福。第二类教师以教师工作为乐趣，他们觉得教书就是艺术。这类教师会把课尽量上得生动些、新颖些，他们和孩子有着影子般的感情，因为爱而无比幸福。第三类教师将教育工作当作思想的起点，在一生的教育活动中，不断探索，不停地追问自己，非常理性而充满智慧地安排自己的工作，经常会有一些心得，经常会求教于书本和理论，若干年后他们会成为专家，教书对他们而言简直就是对生命的一次次体验，他会很幸福和满足。

愿每一位教师朋友都能拥有幸福人生。

苏霍姆林斯基说：“如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死扣教科书，那你就要读学术著作。”在这个疫情期：间，我利用教学空余时间拜读了前苏联教育家苏霍姆林斯基的教育专着《给老师的一百条建议》，感受颇深。书中每一条建议都结合生动的事例，加以精辟的分析，无不充满教育的智慧。

在前面几条建议中，把阅读放在了很重要的位置。在第19条建议中，他说：“阅读是对“学习困难”的学生进行智育的重要手段。”书上作了这样一个比喻，学习困难的学生更需要阅读，就像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠没完没了的补课，而要靠阅读、阅读、再阅读，阅读优秀的文学作品。因为阅读能教给学生思考，而思考会变成一种激发智力的刺激，学生思考得越多，他在周围世界上看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而我们当教师的工作起来也就更容易。这不禁让我想到我们身边有不少家长竭力反对自己的孩子阅读课外书籍，而让他们死抠书本。认为书上的学会了，学习成绩自然会好起来，其实不然。学生死记硬背也不可取，因为今天会默，明天就忘，就是记住了不知道怎么去用，也只能成为一种“死”知识。更严重的长此以往，学生就会慢慢失去学习兴趣，产生逆反心理，最后真正沦落为后进生。而且他这章节中，他讲述了一个数学老师培养学生阅读。这让我更有感触，阅读不再是语文学科功利性的东西，而是一种培养思维的方法，是人类进步的阶梯。

由此看来，我们教师转变观念是当务之急，理解素质教育的实质，为这些孩子推荐合适的读物，让优秀的文学作品来充实他们的头脑，陶冶他们的情操，使他们真正成为有文化、有修养的现代文明人。

他还说到“读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。优秀教师的'教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。”可是在我们日常的工作中发现，有许多同学他们整天都在忙于补作业，忙于订正，根本也抽不出多少时间来进行阅读，他们的阅读量少，阅读速度慢，由此循环下去，阅读对他们来说就越来越困难，也失去了阅读的兴趣。

如何保证孩子充足的阅读时间，这也是我们老师当思考的。以后在工作中，不再认为阅读是课外的份，可以适当对作业慢的同学少一些抄写背诵的作业，让他们抽出时间来阅读，培养他们阅读的习惯和兴趣。

教育是一个周期性很长的特殊职业，教师要对自己的未来充满信心。即使补丁，也能锈成一朵花。先只管耕耘，不要问收获。教育因我们而精彩，我们因教育而幸福。我们既要为孩子的一生成长奠定基础，也要使自己的生命在教育教学中不断增值。

苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中告诫“每天不断地读书，跟书籍结下终生的友谊。”博览群书、厚积薄发是激活教学与科研的最重要的源头“活水”之一。经常走进大师的心灵，与圣贤对话，能够体悟教育真谛，更好守望道德，人文和科学领域，进而探索教育理想及职业生涯，最终超越昨天之自我，完满地实现教师明天的人生梦想。

教育不仅是科学，教育更是艺术，要求教育者必先受教育。阅读无非是与智者、经验和大师分享，而不是孤芳自赏和惟我独尊。分享是双向沟通、彼此给予、共同拥有，教育其实也就是老师和学生分享人类的精神财富，就是分享师生各自的生活经验和价值观。分享，意味着教师更多的是展示，而不是灌输;是引领，而不是强制;是平等的传递，而不是居高临下的施舍。

孔子主张“学而不厌，诲人不倦”，教师要在求实、求新、求活、求精上多下功夫，勇于和善于挑战自我，向书本学习、向同行学习、向学生学习。尽管外界的诱惑很多，但是有益的知识能改变人的命运，大家适当投入一些时间、精力和情感，去与书共舞，与时俱进，使教师、学生与社会一起成长，何乐而不为呢?

“书到用时方恨少”，读书会让教师更加深沉，远离肤浅.。真正的学习不再是负担而是享受，使你体会到如坐春风之中，是“思接千载，视通万里”的精神旅行。心与书的交流，是一种阳光的沐浴、雨露的滋润，也是心灵的涤荡与素养的提升。当然，读书有时也劳累、孤寂和清贫，但其中的乐趣你体验了吗?伴随着心领会神，豁然开朗，让自己始终保持着一份纯净而又进取的心态。只有这样教育才是气象万千的生命活动，是浮想联翩、精神焕发和创意生成的成长过程。

面对浩如烟海的书山文海，有些不知所措，很重要的要精选，如培根所言：“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。”读书不仅要多读，还要“奇文共与赏，疑义相与析”，同时千万别把书读死，沾染“唯书唯上”积习。同时，还有注意和教学的结合，把阅读、思考和反思有机结合起来。

“处处留心皆学问”，更新、充实、优化自己已时不我待，因为假如一个不读书的教师，必然缺乏文化积淀，穷其终生，也只能一个教书匠。尽管目前学风还是比较功利和浮躁，只得从点滴做起，日积月累，切忌怨天尤人，让我们为中学教育教学默默耕耘，相信明天会更好!

本周学习《给教师的建议》第78条：一个“差生”的“思维的觉醒”。很有感触！

小孩刚出世，都是一张白纸。是谁在一些白纸上书写了“差生”的一笔呢？都说关于“差生”形成是由于学校、家庭、社会造成的，者应该担负责任。但是“差生”的这一帽子一般都是由老师有意无意间给戴上。就如文中的女教师一样对工作我们不能说她不认真负责，但她是个合格的老师吗？我表示质疑！

确实生活中也不乏有这样的教师他能满腔热情地投入工作但方法简单生硬，面对学习困难的学生或者孤立、歧视，或者体罚，或者向家长或学校告状之类的生硬简单的办法来教育孩子，导致的后果就是一个个早期的巴甫里克！我想说的是巴甫里克是幸运的，毕竟后来他遇到了那位植物学教师，如果不是这位老师的话，他以后的学习和生活会怎样呢？

一直以来都认为小学的孩子可塑性是最大的，因为他们毕竟还小，性格还在形成期，行为习惯还可以纠正！期间教师起的作用致关重要。我们常常听到家长这样的说法，孩子在家不听父母的，可老师的一句话他就当圣旨去做！虽有夸张，但足见我们教师对孩子的言行起到的作用也可想而知了！当教师将“差生”的帽子带在某孩子头上时，很容易导致这学生把暂时的不良看成是自己的习惯化行为：我很差，很笨！从而降低了自己上进的动机，随之而来的极有可能的是自己放弃了。

给孩子贴上“差生”标签是一种极不恰当的教育方式！作为教师该学一学那位植物学老师！从激励入手，让他们感到温暖，树立起信心，抬起头来走路。用“激励”的措施来转化所谓“差生”！

最近我读了《给教师的建议》一书，沉浸其中，情不自禁地与这位伟大的教育家进行心灵的交流。

在《给教师的建议》中的一篇文章里谈到了怎样对待“后进生”问题，读过之后，我陷入深深的沉思之中。作为教师，被赞为“人类灵魂工程师”的我们，是否真正做到了教育的公平公正?是否做到了关爱每一个学生，特别是每一个后进生?如果教师只是口头讲授或板书，或者让一些程度较好，理解能力较强的学生进行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但对于那些后进生就会产生很大的障碍，久之就会有更多的“欠账”。因此，留下独立思考的时间很重要，无论这些时间是在课堂上，还是在课后。要促使后进生在每一节课上，在脑力劳动中有进步，哪怕是一点点的进步。

回想一下我们的教学过程，是否做到对学习困难学生特别关心、特别关注呢?这需要我们每一位教师好好地反思，切实地改进工作方法。

苏霍姆林斯基在书中还提到，教师获得教育素养的主要途径就是读书，读书，再读书。作为教师的我们应当把读书当做第一精神需求，当做饥饿者的食物。苏霍姆林斯基说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”读书，每天不间断读书，跟书结下终生的友谊。读书不仅是为了教课，而是出自内心的需求和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，读一些学术专著，应当在你所教的那门科学领域内，是学校教科书里包含的那些科学基础知识，对于你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的海洋里，你所交给学生的教科书里的那点基础知识，应当是沧海一粟。

总之，读完《给教师的建议》，我感到收获很大。只有我们每一位老师真正走进学生心灵，教育的价值才能够真正体现出来，所以，我们应每天都有更高的追求，以不愧己心。

借假期时间我认真拜读了前苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书。这本书令我深深地感到：品一本好书，如同与一位高尚的人在交谈。

这本书最先吸引我的是“教师的时间从哪里来”，它确实让我产生了很大的共鸣。我的确发现时间总是不够用，每天总是备课、上课、写反思、批改学生的作业，参加教研活动等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。

《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他认为：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们不应该总是抱怨时间太少、事情太多。而应该抓住一切可利用的时间来丰富自己的知识。书中所举的那个教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就在于他用了终生的时间在扩大自己的知识储备，持之以恒地提高自己的教育技巧。我们只有主动地学习，不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师所不可缺的“精神底子”。

其次，“谈谈对后进生的工作”这条建议也对我帮助很大。对后进生我一直认为这是属于智力问题，是先天因素造成的。无论是谁，无论用什么方法教育都是无济于事的。但读了这本书后，我的观念转变了，从心底里认可了“后进生是可以转变的”这个道理，只是认为操作起来还是会相当困难。书中的那个“费加”给我的印象特别深刻。他和我常认定的笨学生非常相似，我平时对这样的学生往往采用补课的方式，使他们掌握该掌握的知识，傍晚留下来反复地给他讲解、背诵直到她“懂了、会背”为止。而苏霍姆林斯基却不这样做，他给她编了一本特别的习题集——《给思想不集中的儿童的习题集》，给她搜集了一套供她阅读的书籍，都是关于智力训练的。苏霍姆林斯基也从来没有给她补过课。后来，费加的学业成绩赶上来了，并成了一名高度熟练的机床调整技师。苏霍姆林斯基这样的教育为她今后的一生打下了扎实的基础。我也从中得到启发，对费加这样的孩子，我们要注重训炼他们的思维，发展智力，为他们今后的不断学习提供动力。

另外，这本书对我触动最大的是它字里行间洋溢出来的对学生的那种人性化的尊重与热爱。一切的教育方法都是基于对孩子成长的学习需要而引发的，在那里教育是再自然不过的事情。虽然有国别的限制，但我仍深深的感受到教育者对孩子作为一个独立个体的那种神圣的尊重。

书中还特别重视德育教育，重视学生良好行为习惯的养成教育，重视对学生足够的尊重，是真正以人为本的教育。在大师眼里，德育教育绝对不是空洞的说教和口号式的响亮文字，而是生活中的细节，是一个微笑的眼神，一句亲切的话语……“应当教会儿童去爱，而不是教他们去谈论爱，应当教会儿童体验和珍藏自己的感情，而不是教他们寻找词句去诉说并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么?

在阅读过程中，我从苏霍姆林斯基清新的笔调中读到了很多的东西，他没有空洞的理论训导，而是以提“建议”的形式，将他对教育的认识和体验与你娓娓道来。他不喜欢大而空的说教，而是深入你的内心，联系教育生活的实际，用了很多生动的事例和实际体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、给我们提出许多饱含教育学、心理学知识的建议。整本书读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。

苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了教育的真谛，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，仍有着重要的意义。教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。书中的许多经验都值得我学习和反思，这些都将成为我一生享用不尽的财富!

关于什么是从事教师工作的才能，我是这么想的，才能不外乎知识和能力，例如各学科的知识，处理事情的能力、解决问题的能力、与人交往的能力、面对问题的能力等。那么这些也是我在教学中所要面对的东西，需要摸索着去锻炼自己的能力，苏霍姆林斯基告诉我们：“一些优秀教师的教育技巧提高，正式由于他们持之以恒的读书，不断的补充他们知识的大海。如果一个教师在他刚参加工作的头几年里所具备的知识，与他要教给学生最低限度知识的比例为10：1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变成为10：1、30：1、50：1。”这也使我看到了自身的差距，明白教育工作不能心急吃热豆腐，一名合格的教师都是经过不懈的努力和通过不断的教学，积累丰富的教学经验而成长起来的。这也使我更加坚定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的决心。

在读完前苏联当代教育家苏霍姆林斯基的遗著《给教师的一百条建议》，感觉受益菲浅。做为一名教师，在不断完善自己各方面能力的同时，还应该提高自己的教学水平，谈谈其中印象深刻的叫条建议和自己的体会。最后谈一下自己总结出来的想法，原本以为教师这个职业是个很简单的职业，等到自己亲身经历了，才知道其中的苦也累，但也对教师这个职业有了更深刻的理解，面对着一张张天真的笑脸，学生的声声问好，我也为之动容。每个孩子的一生只有一次，同样他所受教育的机会也只有一次，我希望我带给自己的学生是灿烂的明天。虽然未来从教之路会充满艰辛与坎坷，但我会用爱心去呵护每一个孩子的成长，用知识去教育学生，这也是我的目标。好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，可当镜子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到相关的问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，启发非浅。

最近看了《教师的智慧》一书，这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。

家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，形成教育合力，促进幼儿身心健康发展。

家长工作难做，但是很重要。家长一直以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，可以让家长和教师保持一样的教育观念。家长可以亲自参与孩子的活动中去，可以更快的转变家长对幼儿教育的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。

作为从事教育职业的每一个教师，特别是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关系，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着一定的难度。

如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难?我认为应该从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。

教师每天与家长接触时间虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时间短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选择了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……

当我收到云舒写的奖励《给教师的建议》实体书时，我就更加如饥似渴地阅读这本书，原来云舒写的导读给了我思维的框架与整体的感知，并激发了我阅读整本书的欲望。而打开散发着墨香的纸质书时，更像是走入了生动鲜活的课堂。

1、不间断地读书，读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当做饥饿者的食物。让阅读成为自己学习生活职业和工作的底色。持之以恒的阅读，不为某次备课而读，要为知识的渴求而独让教师的背景更加宽广，运用到教学实践当中。

2、学习他人的经验，移植他人的教育思想。从学生的表现发现教师的长处，拒绝照搬别人的操作模式。比如老师的精彩设计，要关注其精彩设计背后的学情，这个老师的背景以及这种背景折射出的先进理念，多观关注移植其中的思想，向他人学习可以加快接近教育本质的步伐。

3、做好工作计划，远期规划和近期规划相统一。避免碎片化方式的备课，授课要提高效率，节约时间。

4、随时记录自己的感受和体会，记录可以促进我们思考，减少问题反复出现，从而提高效率。适时的总结，发现规律，更可以提高效率。不间断的反思可以让我们走向成熟。

5、培养自律：要将碎片花的时间用于阅读，处理好工作和生活时间的主次矛盾，按照脑力劳动的难度进行工作安排，提高效率。自律是走向成功的催化剂，养成严格的自律习惯，不仅是对自己负责，更是对自己的学生及他人负责。

读“知识既是目的也是手段”的相关知识，我深刻地体会到，知识不是静止的，用已有的知识去获取新知识，既是知识迁移的过程，也是知识转化的过程!

知识源自何处:从阅读中来，从知识的运用中来，从对你有实践的不断反思中来获取知识意味着发现真理，解答疑问。授人以鱼不如授人以渔。教给学生能借助已有的知识去获取知识是最高的教学技巧，即教是为了不教!

“小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟，飞来飞去。小时候，我以为你很神气，说上一句话来惊天动地。长大后，我就成了你，才知道那间教室放飞的是希望，撒下的是泪滴。”

一首老歌，旋律悠扬，歌词动人，那份对老师的爱也深深地印在了我的心里。这首歌唱了这么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教师，我要把我心中的爱继续传递下去。

我爱我的学生，但是我却不知道怎样爱他们。是给予无限宽容和自由驰骋的天地，还是一板一眼地严厉管教?这样的困惑让我这个新老师更加努力的学习，因为我要为孩子们打造一个温暖快乐的学习天堂。

除了向有经验的教师请教，我还常麻烦一位好朋友，他就是—苏联教育家苏霍姆林斯基。他写的《给教师的一百条建议》就像是我的甘霖仙露，让我遇到的问题迎刃而解。捧读此书，不由自主地感觉这位慈祥，睿智的长者，坐在你的面前与你聊天，他的丰厚学养，他的思想，他的智慧正慢慢滋润你的心灵。此书中每谈一个问题，都有生动实际的事例，又有精辟的理论分析，是一本非常好的教育名著。

每每翻看这本教师宝典时，从字里行间就能感觉作者对教育满满的爱，这是对学生无限的关怀，是对教育事业无尽的热忱。而这种爱是特别的，不是纵容，也不是拘禁，而是一种拿捏到位的教育艺术。

教育是爱的艺术，不仅需要老师付出爱心，更要让学生体会到这份爱，还要他们懂得去爱别人。这一点，也是作者在此书中提到的重要一点。例如，有些孩子纪律散漫，影响他人，作者提到的解决方法就是培养学生的观察能力，在不断的观察和思考中体谅他人、爱他人。所以作者把孩子们带出教室去观察我们身边的世界。身边来来往往的人们，每个人的身上都在发生着不一样的故事，细心观察我们就能体恤人间的喜与悲，时间长了，孩子们甚至会为花的无声开放而欣喜，会为雨后躺在地上的一条蚯蚓而担忧。于是他们开始为他人着想，思考着如何为所存在的环境添色，爱的光芒开始照进他们柔软的心。如果班级的每个孩子也都能这样体会老师，那么老师的一个眼神或一个动作，就能让他们明了老师的心情从而乖乖听话，这一响应却再也不同于逼迫，而是孩子们发自内心的爱。

教育是爱的艺术，不仅是对学生的爱，我们也要学会爱自己。作者的这一观点总是让我的心中升起一股暖流，是啊，只有我们的心情保持愉悦，我们的双手才能奏出美妙的教育乐曲;只有我们爱惜我们的身体，我们才能在爱的舞台上带领孩子们跳出精彩的舞步。不仅如此，我们要让自己变得更加博学、更加睿智。我们每天要不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。在科学知识的大海里，我们所教给学生的基础知识，应当只是沧海之一粟。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪潺潺不断的流动，我们要给自己规划自由阅读的时间和空间，与智者对话，与知识共舞。

为了给孩子们创造更好的爱，作者还提出了很多中肯的建议，这些都是我们在实际中非常受用的。其实，我们对孩子起初的爱就像未经雕琢的水晶石，我们在不断的学习中将它打磨出越来越多、不同角度的切面，从而水晶反射出了五颜六色的爱的光芒。这爱是责任，是关怀，是包容，是鼓励，是所有美好情感的凝聚。

老师的爱是一首深情的歌，点点音符像甘甜的雨滴滋润着你和我;老师的爱是一首奉献的歌，美妙旋律像烛光映照着你和我。让我们这首美丽的歌，充满爱的能量，点燃生命的希望之火!

我最近阅读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的著作《给教师的推荐》的一部分，受益匪浅，就其中印象深刻的几点推荐谈谈自我的体会。第二十七和第二十八条推荐《让每一个学生都有喜欢做的事》和《用劳动的爱好来教育学生》。让我们来想一下，你教的学生有他喜欢做的事吗?你了解他们的兴趣爱好吗?恐怕答案不会令人满意。此刻我们的国家正处于社会转型期，不仅仅成人感到浮躁，这种气氛也影响到我们的孩子，常常不至一次听到老师们抱怨，此刻的孩子太难教了，不爱学习，太贪玩，而又玩不出什么名堂来?

那里面固然有多方面的原因，但我们的老师有无职责呢?你的情绪平静吗?除了每一天应对教科书和那一班学生外，你有什么爱好吗?一个人喜欢做什么事，只要他不影响别人，不违反法律，都是无可非议的，但是作为学生，我们当老师的还是就应给以适当的引导，毕竟他们的思维还不够深刻，思想还不够成熟。那么就应培养学生喜欢做哪些事呢?那里给我们提了两点推荐：

一是阅读。我们能够看出，在他的这么多的推荐里，不止一次提到阅读，他将阅读放在了十分重要的地位上，他说，阅读应当成为吸引学生学好的重要发源地。他还说，你应当记住，无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。他还强调指出，学生的第一件爱好就应当是喜爱读书。这种爱好应当终生持续下去。他的这一番话，能够看出他认为学生喜欢上阅读是何等的重要。

二是应当引导每个学生去接近的爱好的发源地，那就是使他个性喜欢一门学科。然后由这门学科引申开去，去参加与此学科有关的各种活动，思考与此有关的各种问题。从而确立起自我的爱好，在这一方面，我们教师还是大有可为的。反问一下自我，你去努力让你的学生喜欢你教的这门学科了吗?

在他的第二十八条推荐里，他强调了“劳动”的重要性，这种劳动主要是指动手操作，而且也不是随便什么样的劳动，而是指复杂的，创造性的劳动，这种劳动必须要有思想，能促使孩子思考，能让他将各种事实联系起来去思考。他有一句十分有名的话：儿童的智慧在他的手指尖上。

这句话就出自这一条推荐中。在这条推荐中，他不仅仅强调阅读，而且将学生的动手潜力也看得很重要。他说，我看到，那些双手灵巧的儿童，热爱劳动的儿童，能够构成聪敏的、好钻研的智慧。确实包含思想的手工劳动对于锻炼学生的智慧，促进他思维的发展会起到十分重要的作用。

在这条推荐里苏霍姆林斯基还列举了四种应当使学生选取的劳动方式，在我看来，在四五十年前苏联能够进行的这些劳动，在我们中国恐怕是找不到了。

不是条件达不到，而是我们根本就没有思考这样去做。像他说的那些设计制作各种装置、机械、仪器的活动室，那些家业实验活动基地，有几所学校愿意去做呢?个性是农业劳动，他说，我深信，农业劳动——这是最能启迪智慧的劳动活动的种类之一。但是，在我们的城镇学校，几乎已经绝迹了。这不知是历史的进步，还是倒退?

我才读了苏霍姆林斯基的《给教师的推荐》的一小部分，在苏霍姆林斯基的这本著作中蕴涵着很深的教育理论，只有认真去阅读，才能够体会到那么一点点，所以我会认真的把这本著作读完。

《给教师的阅读建议》读书心得【篇3】

一、加强学习，提高专业水平

教师要想给学生一滴水，自己就必须具备一桶水。但要想学生永远取之不尽，用之不尽，教师就得时时给予补足，专家的话就充分印证了这句话。他们用渊博的科学文化知识旁征博引给我们阐述深奥的理论知识，讲得通俗易懂，让我们深受启发。比如在讲解《超级大洞》，利用一张纸剪出更大的洞，刚开始所有学生剪的大洞都被纸张局限，而__老师利用一个追问你能利用这张纸剪出一个能穿过一条牛的大洞吗?让学生产生质疑，再将方法告诉学生，并通过对比作品展示讨论谁的更大，让学生自己总结出为什么剪的更大?又怎么样才能剪的更大。让学生明白原来数学是那么的有趣，它隐藏在平时生活中一件不起眼的小事物中，只是我们没有用数学的眼光发掘出来。

二、积极参加调教活动和听专家的示范课

培训时，专家们的讲述，环节严谨，重点突出，过渡自然，使我深受启发，争取在教学时精心设计习题，用行动激发学生的学习热情，让学生懂得数学生活中的广泛应用，体现了新课改的理念“人人学有用的数学”。贴近学生的学习生活，学生更乐意接受。其中__老师的五年级《解决问题策略》和__老师二年级《分数的初步认识》，两节课风格不同，所面对的学生年龄不同，教师讲解的方法不同，但他们对课堂的组织，对学生的关注，都是相同的，给予学生足够的空间，让学生自己去动手，去发现，去总结，去创新，会说，敢说，会动，敢错，会问，敢问。

三、教学行为需要转变

对于每位教师都要面临的备课和上课任务，在这次培训中我也有了进一步的认识。在日常工作中面对庞大的班级学生数，面对堆积如山的要批改的作业，再加上那么些个后进生，教师已经忙得不可开交，谈何每天细心备课，认真钻研教材，日常课堂教学的有效性内心来说实在让人堪忧。专家__老师的讲解为我们在这些方面的思考提供了一些可借鉴的方法。空谈理论不切实际，屏弃理论也不合逻辑。我们应理论结合实际，在日常工作中根据自身工作量在学期初为自己制定好工作目标，如细致备多少节课，进行多少节课堂教学研究等。简而言之，就是有选择性地进行教学研究，保证在有限的教学时间中做到充分利用。可谓：量不在多，贵在精。我想这样一种教学行为的转变，才能真正意义上运用到我们的实际工作中，才能让学生获得更为有效的教学。

培训已拉下帷幕，而我觉得只是一个开端，不过这次培训也使我补足了元气，添了灵气，焕发出无限生机。真正感到教育是充满智慧的事业，深刻意识到教师职业的责任与神圣。写在纸上的是思想的足迹，化作动力的是思想的延伸，愿“一片金色的回忆，一份永久的纪念”化为我重新跋涉的新起点。

在30多年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担。

寒假期间，我有时间阅读了《给教师的一百条建议》，使我感受颇深。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。

有人说：读书足以移情，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。

首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!

其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。

第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系

读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。

《给教师的建议》很早以前就听说过，但一直没有找到，于是到网上找了零零星星地一些资料，但也不是很完整，只是摘录了其中的一部分。虽然只是其中的几点，但读之也是受益不浅了。

终于这学期买到《教师的建议》，我如获至宝，一下子就看了好些。这本书有这么几点需要说的：

这是前苏联教育家苏霍姆林斯基写的一本专著，但丝毫看不出理论的成份，每句话皆让人感觉出自实践的经验之谈。虽然时间离我们已有几十年，虽然这本书的背景是在前苏联，但对于我们现在的教育，依然具有指导性的意义。时人教育这理论那理念一套套地搬出来，唯恐不能将人吓倒，名词换了一个又一个，但教育的现状竟怎么也不见得有起色起来。里面提到有关阅读的事，苏氏认为不要因为孩子成绩差，而不让他阅读，恐怕会影响了他的学习成绩。相反，一个孩子如果不加强阅读的训练，是不能提高学习成绩的。我认为，功夫在诗外，中国的古人已讲过，这是极有道理的。阅读，是建立在实践上的。现在的一些教师和家长还是没有改变自己的看法，认为看课外书会影响学习成绩，于是禁止让孩子看这些。其实恰好相反，没有了阅读，孩子一味沉浸在做习题的单调中，他是提不起学习的兴趣的，也是不能提高学习的能力的。没有了阅读，孩子对人生，对社会的看法就显得过于单纯，如果因为发生一点不益于他们的事，他们便不能自拔，想不出解决的方法。因此，阅读近者是对阅读能力甚至学习能力都是一个飞越，远者则能够进入这个大环境中，在环境中变得通达，从而产生对人生的种种感悟。古人云：三日不读书，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。 对于学习中的作业，书中认为首先要做好前期工作，尽量减少不该有的错误，让孩子一写就正确。有人认为先让孩子尝试，尝试不成功是没有关系的，孩子能够在一次一次失败中接受教训。但苏氏不这样认为。他说作业批改已经不是目的，只是定期检查便可。这种说法却是让现在一直扎在作业堆里不能自拔的教师们一个很大的启发的。作业固然要改，但要注重效率，讲究方法，让改作业发挥最大的成效才是最重要的。

《给教师的建议》里对时下父母们还是非常看重的分数作了非常科学的分析。可惜现在大部分的家长甚至教师还是一直把分数放在第一位，认为分数高就是学习好，分数高就是好学生。于是剥夺了孩子双休日的休息权利，让他们参加这样那样的学习班，进行这种那种的培训。有些家长即使有些犹豫，但最终抵不住别人家的孩子个个都往往学习班时去。正像一个同事所说的那样：现在的中考高考试卷都很浅，如果不参加学习班，肯定比不上人家。

那么我们现在来看看这本书中的一些描述吧：

母亲和父亲打心眼里关心儿童的成功和失败，他们就逐渐懂得了尊重儿童好好学习的愿望这门很微妙的学问。同时，在学前期进行一些教学，还可以防止家长们产生一种错误的想法，即认为“只要逼得紧一些”，就能使儿童在学习上得“五分”和“四分”。我们力求使父母们懂得：对学业成绩的评定，并不反映对儿童道德面貌的评定。违背了这一点，会给儿童带来很深的痛苦，有时候甚至摧残他的心灵。把学科成绩的评分跟道德面貌的评价等同起来，是缺乏理智地追求表面成绩(分数)的结果。我们认为，不能容忍把一切都归结为一条简单化的结论——好分数就是好学生，没有得到“应得”的分数就意味着这个学生“不够格”。在这种奇怪的、缺乏教育学常识的观点里，没有把人看成是多种特征、品质、才能和爱好的和谐的统一体。

遗憾的是，这种观点已经渗透到许多家庭和社会生活中去了。当我看到许多文章里写道或者听到许多人说：“三分”是代表毫无用处的、很差的知识这种议论时，我就感到不胜愤慨。尊敬的教师同志们，你们应当坚定地对自己说：“三分”——这是一种对于完全令人满意的知识的鉴定。顺便提一下，如果所有的教师都能用正确的观点来看待这些问题，那么谎报成绩的现象就会消失，因为现在有许多学校给不及格的知识也是打“三分”的，这是一种令人遗憾的现象。还有，家长们也将不再要求自己的孩子做到不可能做到的事，因为并非所有的孩子都具有同样的能力：一个孩子很轻松地就能得到“五分”和“四分”，而另外一个孩子得到“三分”就是很大的成就。今天，当我们即将实现普及中等教育的时候，记住这一点是特别重要的。

这本书已经出版了几十年了，苏氏也早已作古，但现在的家长们老师们竟还是依然故我地抓分数。这样的应试教育是要付出代价的。这种代价，有的已经显现出来，比如信仰的缺失，比如道德的沦丧，比如文化的没落。这是很可怕的，甚至是很可悲的。一个民族可能因为没有了自我而变得不是一个民族了。我想，这样的折磨起码还要50年。国人都是自以为是的，谁的话也听不进，只有等他们真的体验到那种痛楚的时候，也会想到改变自己。

经常说以人为本，但现在何尝真的“以人为本”了呢?。教育就是培养人，就应该以人为本，这是理所当然的。但现在的教育偏失了方向，好像更注重某种功利。这种功利，让一些教师和家长忘记了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考试考得怎样。其实，正像书中所说的那样，考个90分对有些孩子来说可能是一种退步，但对有些孩子来说就会是一种大进步。总之，尊重差异，立足人本，那才是最重要的育人观。