有关西游记的读书心得(热门20篇)

大家都知道读书好，但总会给自己找个借口：没时间。又或者，三天打鱼两天晒网。这样的读书，就跟看电视、刷短视频差不多，娱乐自己罢了。

读书，是一件长期积累的事情，不会马上读了，就有结果。

前段时间，出版好几本畅销书的作家李笑来，在微博上提到：

还差俩月过49岁生日了，终于完成了认真阅读1000本书的任务——26岁时下的决心终于完成了。

李笑来在读书这事上，用了将近24年的积累，才完成了1000本书的阅读，才会在他出版的书籍中，尽显人生智慧。

读书这事，不是一小段时间就会有效果的。书中的知识要经过在生活和工作中长期实践了，各种知识长期叠加累积了，才会慢慢地理解书中的智慧，最后真正变成自己的智慧。

又如笑薇老师，她从17年开始坚持读书、写书评，直到现在，依然每日坚持读书，因为长期累积，让很多学员在互联网的世界里，读到了她的文字，喜欢她的文字，然后跟着她学习读书、写作。在她的`课堂里，也一直在夯实学员的基本功——读书，写读书笔记。

有人说：真正的高手都在苦练基本功，只有愚蠢的人才四处找捷径。笑薇老师的课堂上，是让教大家如何做好长期积累的。

读书这事不难，难的是长期坚持。读书是会有结果的，但是要长期积累才行。正如俗话说的：罗马不是一日建成的。读书，用正确的方法坚持下去了，会拨开云雾见明月。

想必西游记》大家都不陌生，它就是我国四大名著中吴承恩的著作。讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。书中唐僧孙悟空等是我们耳熟能详的人物。他们一路经历了千辛万苦，九九八十一难，终于修得了正果。因为他们师徒四人个性鲜明不同，小吵小闹也时有发生，才给读者带来了不一样的阅读感受，让读者跟着书中的人一起欢、一起笑，沉浸在读书的快乐中。

法国当代比较文学家艾登堡说过没读过《西游记》，正像没读过托尔斯泰一样，这种人奢谈小说，可谓大胆。自古以来，神话小说多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生动、语言的严谨、构思的精巧来言，没有一个神话小说能与之比较。出神入化天马行空的梦幻故事，情节神奇莫测是西游记的特点。

我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。再其次就是沙僧，老实厚道。最讨厌的就是唐僧，不会分辨是非。

《西游记》也告诉了我们许多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放弃，认认真真，脚踏实地，不管成功与否，都是经过自己的努力得来的，都是一种成功。还告诉了我们每个人都有自己的优点与缺点，我们要全面看待自己，合作努力时，每个人都要发挥出自己的长处，只有这样，才能把大家的力量聚集起来，事情才能做得最好。《西游记》不愧为一本名著!

做学生的好榜样，让课堂快乐起来。

我们伟大的思想家、教育家孔子早在两千多年前就提出了乐学、好学理念，即：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。诚然，天才是靠99%的汗水换来的，正所谓一分辛劳一分才、学海无涯苦作舟。但是学习假如没有快乐可言，我们的教育又怎能实现可延续发展呢？没有人乐意学，我们的知识和文化又怎能传承下去呢？

著名儿童教育专家冯德全说过：快乐不但是身心健康的主要标志，是人生幸福的主要目标，还是成才和成功的重要动力。由于快乐使人富有理想、焕发活力还能使人增加克服困难的勇气和气力。

在教学实践中，我们有时会碰到学生活动不积极、课堂气氛烦闷等情况。经过调查、对照和实验，出现上述题目主要是课堂气氛差和教学方法趣味性差等缘由酿成的。

为此，我们需要深入研究这些题目，找出解决的措施，让我们的课堂变得快乐起来。

对课堂气氛的修建，我们要留意以下几点：

1、采用多种手段，创设合作学习的客观环境，如背景图片、音乐、故事等。音乐可以陶冶学生情操，图片可以给学生一种直观的感受。从而激起学生合作学习的爱好。2、建立师生关系，感动学生的心灵。多关心学生的学习情况和难处，只有叩开了学生们的心扉，才能更有效的进行教学工作。3、创造属于每个同学的机会，不要忽视默默无闻的角落里的学生，让每个学生都体会到成功的快乐。千万不要由于成绩差而不给他机会。你要相信，任何一个人都是学而知之，而不是生而知之。

对教学方法的改进，我们也应留意以下几点：

1、多对学生微笑，你的表情可以给学生以鼓励。记住：微笑可能解决不了题目，但肯定有助于解决题目。

2、锻炼自己的幽默感，用机灵、幽默的讲授增加课堂的趣味性。当学生的思惟不能集中到你的课堂中时，你就要反思，是学生困了，还是自己的方法困了。

3、学会大胆的放手交给学生去做。培养学生的自主性。你讲的再好，学生也只能被动的听，却少了思惟和实践的机会，学生的理解能力也不会得到进步。

通过以上改进，让课堂活起来、动起来，课堂妙趣恒生，学生自然越来越喜欢上课，学生主动性进步了，学习也更加富有乐趣。在快乐的学习中，学生的学习效果会得到极大的进步。我们要不断思考并改进自己的`教学方法，丰富我们的课堂，让学生在课堂中展现本真的快乐，实现自我的人生价值。

这次读书交换活动，让我们在百忙当中有了再次学习和发展的机会。时代是不断发展变化的，而且我们教师面对的是一个个鲜活的生命，我们培养的是将来建设祖国的人才。要让我们传授的知识具有生命力，而且时刻保持新鲜感，就需要我们不断补充源头活水，不断反思总结我们才能不断进步。学无止境，教更无止境。今后我们要继续乘着教育改革的东风扬帆远航，不断完善自我，超出自我。做学生的榜样，做最棒的老师！

我看过许许多多生动有趣的书，是我百看不厌的一部神话小说。它是我国四大之一。

成功塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛，顽固持着;孙悟空爱抱不平，本领高超;猪八戒贪恋好色，好吃懒做，但不缺乏善心;沙僧心地善良，安于天命。这本书主要讲述了唐僧师徒西天拳。一路上历经艰险，斩邪除魔，经历了九九八十一难。终于取得了正经，修成了正果。

其中，我最喜欢的还是经典真假美猴王。这部分主要讲述了强盗追杀唐僧，悟空忍无可忍，杀却众盗。唐僧大怒，将悟空赶走。六耳猕猴乘机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走了行李。沙僧去花果山查看，才知不是悟空所为。于是回去验明真身，谁知真假悟空实在难辨，连观音、判官、师傅，甚至连玉帝的照妖镜也分真假。最后凭借如来佛祖的降妖锦囊，降伏了六耳猕猴。这集内容写出了悟空对师傅的忠心耿耿，不离不弃。侧面写出了唐僧的顽固持着，不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天。

看了这本书，我的感受也特别深刻。唐僧师徒拳要经历九九八十一难，风餐露宿，经过刀山火海，历经17年之久，任何磨难都无法打到他西天拳的决心。他们的持着，不畏艰险，锲而不舍的精神，我由衷地敬佩。所以我们在现实生活中遇到困难，也不要临阵退缩，也要勇往直前。学会坚强，成功也会伴随你左右。俗话说得好：“困难就像弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强。”

同学们，时间就像流水一样。如果你不抓住它，它就会在你身边白白流失。所以我们应该从现在开始努力学习，珍惜每分每秒。像唐僧师徒一样，迎难而上，不屈不饶。长大后成为生活中的大赢家。

读了《世上最划算的教育》一书，深深感到：这个世界上有一种职业，是全天侯的，从干上的那一天起，就永远没有退休的可能；并且不准请假，不得偷懒，不能够休息，白天黑夜都得上班，并且没有薪水--薪水在其他地方挣，然后往这儿花；这种职业，叫做父母。

教育好自己的子女，就要从培养好子女各方面的良好习惯开始，有人说，培养好习惯就像往银行里存钱，随时都能够取出来用。有了一个好习惯，就好像在银行里存了一笔钱，有了两个好习惯，就存了两笔钱好的习惯很多，就等于在银行里存了很多钱，一辈子都能够取之不尽。《世上最划算的教育》一书，“童年需要培养的38种好习惯”，每一种好习惯都从故事引入，让我们思考学到了什么让人能够从中学到知识，再运用到实践中。

例如：书中在培养孩子“遵守诺言的习惯”里，引用了《宋庆玲的故事》，故事里的小庆玲为了她之前答应教小珍叠花的事，而放弃了全家到一个很趣味的伯伯家做客，而不知怎样，她等了一个午时，小珍也没有来，爸爸遗憾地说“早明白就一起出去，庆龄一个人在家多寂寞啊”。懂事的小庆龄却说，我们约好的，我本来就应当遵守自己的诺言，要不然我就是跟你们出去玩了，也不会高兴啊！从这个故事里，我们学到了什么呢？小庆龄是自己决定留下来的，这一点很重要。她必须也是想去那个伯伯家做客的，可是最终放弃了，是因为在她心目中留下了等小珍更重要。我们从故事里不难猜到，信诺言，不仅仅让守诺的庆龄欢乐、有尊严、也让小珍有了安全感和信赖。

如今，作为父母的我们能够怎样做呢？

(1)、凡向孩子许诺言，就要尽量兑现；

(2)事前提醒孩子诺前三思，事后提醒孩子兑现诺言；

(3)发现孩子守信用，要及时表扬；

(4)不“逼”孩子许不可能兑现的诺言。孩子在成长中，需要培养的习惯实在是很多，如果你的孩子有了许多良好的习惯的话，作为家长的你，是不是很划算呀！，用我们的爱心和智慧去点燃诗意的语文课！

这个寒假，我读了中国四大名着之一——《西游记》。这本书主要讲了唐僧师徒四人和白龙马历尽艰险，经过九九八十一难，终于取得了真经的故事。

这本书里的几个主人公都非常有特点。比如说：孙悟空机智勇敢，本领高;猪八戒性格温和敦厚，但好吃懒做，还有点好女色;白龙马和沙僧任劳任怨，忠心耿耿;唐僧虽然懦弱，但有一颗坚定的心。

在这本书中，我最喜欢的是《连环洞战花豹精》这个故事。花豹精本领并不高强，他连八戒也打不过，却抓住了唐僧，都是因为他采取了一个好计策：把悟空三人引开，再趁机抓走唐僧。其实花豹精用的是个解决问题的好方法：当困难太大时，可以采取缩小目标，逐个击破的方法。这个方法同样可以用在学习上。我们在学习上不可能一口吃个胖子，知识在于积累。当学习上有困难的时候，我们可以把大的学习目标分解成许多小目标，一天完成一点，小目标完成得越多，离实现大目标就越来越近了。比如，一天记五十个单词肯定很困难，但如果我们一天记十个，五天就可以记五十个。这样，我们的学习就会变得轻松而快乐。再比如，我学习滑蛇板的经历。一开始，我想一次学会滑行，不知摔了多少个跟头，也没学会。后来，我就先单练起身，再练滑动，最后练转弯，很快就学会了。

我还要再仔细读一读这本书，它会让我受益非浅的。

读书可以净化心灵，修身养性，丰富内涵。其净化心灵也，减少烦虑，获得书中平静世界;其养性也，改变性格，为人善处事处变不惊;其内涵也，谈吐文明，举止优雅，不浮不躁。

读书可晓知明理，优学改变人生命运。而读可分默读，朗读，诵读等。其默读：一字一句用心读，用心细品书中字里行间的优美;其朗读：大声的读，读出理解，读出感情，读出味道;诸如此类读法皆可奏效。而重中之重在于态度，自主读与被迫读结果截然不同。如被师长强迫读书，一目十行，浅尝辄止，囫囵吞枣，那将毫无意义，也因此让如此愚者觉得读书是乏味无聊的事情。书中自有黄金屋，而这黄金须得自读咬文嚼字，自行寻这黄金。

读书使人头脑灵活，充实内涵，拥有独到思想。谈读书用对法方可完善自身。

《西游记》我以前看过，当时我只觉得《西游记》主要是写孙悟空的，也只喜欢看有关孙悟空的内容，因为他刚强正直、机智勇敢，一个筋斗就十万八千里，有迷惑妖怪的七十二变，重达一万三千五百斤，可大可小的降魔利器“如意金箍棒”，取经路上一路斩妖除魔，是个大英雄。而唐僧则显得很无能，一天到晚只会念经，并且不能识破妖魔诡计，经常冤枉孙悟空，大念紧箍咒。猪八戒就真的是一只好吃懒做，贪生怕死的“大懒猪”。而只会挑行李的沙和尚则是一个无足轻重的角色。

利用今年暑假的时间我再次读完了这本厚厚的《西游记》，心里有了与以前不一样的感触。现在我眼中的唐僧师徒四人不在是一个个分离的角色了，他们是一个整体，一个共同历经了九九八十一难，斩除了千万妖魔，排除千难万险最终取得真经成佛的超强团体——“西天取经四人组”。在这个组合里，唐僧是四人的中心，只有唐僧有着西取真经的执着;悟空是斩妖除魔的主力;八戒是探敌先锋;沙僧是勤恳的后勤部长;这四人缺一不可。如果没有这四人的紧密团结，就不会有这流传千古的四大名著之一的《西游记》，就不会给读者展现出西行路上一出出精彩绝伦的降妖除魔故事。

通过这次的阅读，我从《西游记》中体会到了一个真诚相待，紧密团结的团队，在如今社会中的重要性。只有这样的团队才能排除千难万险最终取得成功。

我是从七岁开始看《西游记》的，当时是在一个书店里看到这本书，一看到这本书，我赶紧打开，看到了这本书的插图特别精彩，再看了文字才知道《西游记》里的孙悟空神通广大，谁也不是他的对手。

在《西游记》里有一篇写了《三打白骨精》的故事：白骨精变成了一个小女孩，孙悟空看穿了白骨精的阴谋，把小女孩打死了。唐僧以为孙悟空打死的是一个普通的小女孩，生气地说：“出家人不可杀人，下次杀人你就走吧!”没想到白骨精又变成了一个老妈妈，孙悟空又杀了她，唐僧说：“给你最后一次机会，再杀人你就走吧!”但不达目的不罢休的白骨精又变成了一个老爷爷，孙悟空又杀了他，唐僧这回大怒：“你再不是我的徒弟了，你走吧!”孙悟空被逼走了。但悟空一走，唐僧就被白骨精抓去了，在唐僧有难的时候，还是孙悟空救了唐僧，唐僧后悔不已。

《西游记》中的这篇故事对我触动很大，它告诉我，看事情不要只看事情的表面。就像有一次，我买玩具，我只看了玩具的样子就买了，但这个玩具并没有我想像的那么好，浪费了妈妈的钱。

看来，看东西不要只看东西的表面，要看东西的内在，这样才能让我们更了解它。

孙悟空的智慧也值得学习。正是他第三次用自己的智慧与牛魔王机智地战斗，让牛魔王借给他香蕉扇。当我们学习时，我们也应该使用智慧。当我们遇到一个我们不能的地方时，我们应该改变一种方式。当一条路不能通行时，往往会有更多的成功之路。我们不妨试试其他的方法。

孙悟空为人民着想的精神更值得学习。他冒着生命危险借了香蕉扇，让人们不再受到火焰山上的高温。借了香蕉扇后，他一句话也没说就去了火焰山，用香蕉扇灭火，同时承受着高温。最后，火终于艰难地灭火，让人民过上了和平的生活。因此，我认为如果每个人都为人民着想，世界将是多么和平啊！

我们是祖国的接班人。现在，我们应该努力学习，每天进步。长大后回归祖国，用一切智慧为祖国做出应有的贡献。

书是人类的的老师，也是一位您想见就见的朋友。如果说读书是一种享受，那么会读书便是一种乐趣。享受这种乐趣是幸福的。

读书给我带来了无穷的乐趣。寒假里，我读了杨红樱阿姨的著作《笑猫日记—保姆狗的阴谋》、《猫头鹰的宴会》。《笑猫日记—保姆狗的阴谋》这篇文章让我感受到保姆狗老头儿阴险狡诈，它强烈的嫉妒心使它丧失了理智，一次次陷害别人，最终一步步地走向罪恶的深渊，受到应有的惩罚。我一直相信，“善有善报，恶有恶报”，我更相信“性格决定命运”。无论是人，还是狗，还是猫，都应该有好的性格，这样才会有好的命运。

我还看了两本军用《战斗机》，里面有各种各样的飞机模型，介绍了超音速战斗机、喷气式战斗机、隐身战斗机……战斗机是军用飞机中装备数量最多、应用最广、发展也最快的机种。在现代战争中，战斗机一马当先，冲锋陷阵，被人们称之为“蓝天上的神翼”。看着书上的文字和图案，我也融入书中，自己架着战斗机在蔚蓝的天空中穿梭飞翔。

读书给了我丰富的知识和乐趣，我读书，我快乐。

师徒四人路过一座高山时，被一只白骨精发现了。悟空去南山摘桃时，妖精变成了一位青春貌美的村姑，走到唐僧面前说是请他们用膳的。这时，悟空来了，看出这位村姑是个妖精，什么也没说，拿起金箍棒，当头就是一棒，那妖精在前一秒用法术脱了身，扔了一具假尸首，才得以脱身。唐僧看了十分生气，说;“你怎么能乱伤无辜。”悟空打开罐子，说：“你看这哪是什么斋饭?”说着从里面跳出了几只青蛙、癞蛤蟆，唐僧才有些相信。

唐僧四人吃了桃子继续赶路，忽然从路边闪出一位老婆婆，说是找她女儿的，可是悟空一看这哪是什么老婆婆，还是那个妖精，也不说话，当头就是一棒，妖精又用法术脱了身，扔了一具假尸首。

唐僧气得从马上摔下来，一口气念了二十几遍紧箍咒，悟空痛得要命，连忙解释，过了一会儿才继续赶路。

白骨精不甘心就这样让唐僧走了。又化身一位白发老公公，假装来找妻子和女儿，悟空见了又是那个妖精，把金箍棒藏在身旁，走上前笑着：“我认得你这个妖精，今天就让我来治一治你。”悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精，妖精化着一首白骨，脊梁上写着“白骨夫人”。这就是的“孙悟空三打白骨精”，也是我最喜欢的一篇。

还有孙悟空的火眼金睛是在太上老君的炼丹炉里，炼了七七四十九天才炼成的。

这本名著告诉我们，不要被事物的表面所蒙骗，要认真仔细地看清事物的真面目，这样你早晚会练出一双“火眼金睛”。

哲学，对于大部分人来说实在是一门高深玄虚的学科，可望而不可及。当我了解到大学里还有哲学这门专业时，我真的无法想象。哲学家每天都在干什么？哲学又是什么？世界为什么需要哲学？哲学与我们又有什么关系呢？

《苏菲的世界》就巧妙地回答了这一系列问题。这是一本充满文学意味的哲学书。以一个将要过15岁生日的女孩苏菲展开，在15岁生日之前收到了一系列奇怪的信，有个哲学老师艾伯特说是要给她上哲学课。作者巧妙地将哲学的硬知识塞进了一本小说里。书中处处设置悬念，以一种侦探悬疑的风格延续着整个故事，让读者迫不及待地读下去，直到知道真相为止。

全书有二分之一的内容在传递着硬知识，读者不得不跟着苏菲上了一遍哲学史。苏菲收到的头几封信就提出了：“你是谁？”“世界从哪来？”这样的问题。相信大部分读者和苏菲一样，被这些个问题问住了。我是谁？世界又从哪来？自打出生就从未思考过这样的问题。、

作者一上来就巧妙地抓住了读者的心，由这几个问题展开，哲学老师艾伯特从苏格拉底讲到达尔文，从古代雅典讲到讲到启蒙运动……哲学的种种在我们面前平铺开来，一览无遗。

不过如果光讲哲学史那就太枯燥了。有趣的是，这本书的主人公苏菲本身就在探索着真理。相比于那些硬知识，我更关注主线故事，也有一部分自己的理解。

前半部分作者成功渲染了一种悬疑的气氛。苏菲收到的不仅仅是哲学老师艾伯特的信，还收到一位海军军官送给自己女儿席德的生日祝福。一开始仅仅是收到信，之后这样的情况愈演愈烈，身边的人时不时就会冒出来一句送给席德的生日祝福。之后苏菲与艾伯特探索了一切，发现了真相，虽然是如此光怪陆离，难以想象。苏菲在15岁生日时了解到了这个世界的上帝，也就是那位海军军官。自己不过是他书中的人物，用来给将要15岁的女儿席德上哲学课的，苏菲的世界是他想怎么支配就怎么支配的。可是苏菲接受了真相，这点让我感慨许多。苏菲本可以留在自己的世界里安静的生活，但她却坚持与艾伯特从书中的世界里出来，背离了家庭和友人，坚定地去探索真实的世界。这就很像哲学家的做派了。比如布鲁诺，宁可牺牲自己的生命也坚定地支持着真理。追求真理的同时必定会有牺牲。还有个比较可爱的情节，来到席德世界的苏菲，看到了书架上放着的一本《苏菲的世界》。两个世界，苏菲的和席德的，在这一刻巧妙地交融了。

不得不提一个细节，哲学老师艾伯特曾说过：“说不定席德也是在哪本书里……”看这句话时我仿佛看到作者在匿笑。这就是为什么这本书叫苏菲的世界却不叫席德的世界了。苏菲勇于探索，可以通过现象看本质，不仅意识到自己不真实，也看到了上帝的不真实。艾伯特上哲学课的时候曾经提到过“上帝”这个概念：“上帝乃是最高的存在……最低的是植物，其次是动物，再其次是人类，再其次是天使，最上面则是上帝……天使无法像上帝那样永远存在……”如此种种都表明了上帝是最高存在。但对于苏菲来说，席德的爸爸就是她们的上帝，席德是天使。可是苏菲最后进入了上帝所处的世界，发现上帝的世界与自己的世界差不了多少，并作出假设：上帝之外仍有上帝，世界之外仍有世界。这不免让我想起了以前看的一部电影，《楚门的世界》，主人公楚门发现自己的生活的世界是一个电视节目，于是坚持着逃出了这个虚幻美好的世界，并拒绝了上帝（即是导演）的给他安逸生活的请求，毅然决然地回到了真实世界。楚门是不幸的也是幸运的，苏菲亦是不幸也是幸运的。这些情节的设置无疑是含蓄地表达了上帝并不是最高存在，没有什么绝对权威，上帝只是真理的一部分。

书的末尾，苏菲来到了书以外的世界，只是作为一种思想精神的意识形态的存在。苦于无法干涉席德世界的苏菲做出了大胆的举动，她解开了席德家的小船，成功引起了席德的注意，也在某种程度上干预了她上帝所在的那个世界。我想，这或许是作者的某种假设。因为艾伯特的哲学课上曾经说过：“笛卡尔宣称宇宙间共有两种不同形态的真实世界（或称实体），一种实体称为思想或灵魂，另一种则称为扩延，或称物质……思想和扩延虽然都来自于上帝，但彼此却没有任何接触。思想不受物质的影响，物质的变化也不受思想的影响。”而这个情节的设置或许说思想可能会影响物质？恕我才疏学浅，理解可能有偏差。但这也有可能，毕竟真理会变。引用一句艾伯特老师说的：“一个真正的哲学家永远不能放弃。”我们也绝不能停止探索。

毕竟哲学离我们不是那么远，也不是那么高深。真理亦是。

通过对《中国师德手册》的学习，对于从事多年的教学工作的我，对它又加深了一层认识。

我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对幼儿负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不省，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。

师幼之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师幼关系，教师与幼儿之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪。老师应去研究幼儿的心理，研究人的个性，因为每个幼儿都有不同的个性，然后根据不同个性的幼儿去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解幼儿的要求，只要多了解幼儿的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师幼间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。

我觉得每个幼儿都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位幼儿都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，努力做到一碗水端平，让所有幼儿同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，促使其全面发展。

作为教师深感责任重大，对幼严格要求固然是必要的，但不能认为师幼间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师幼关系会阻碍师幼间的平等交流，观点具有权威性，久之则会压抑幼儿的潜能。

“月是故乡明”

在那里我看到了人生的物是人非，世态炎凉——不正如现在的我们么？唯一的的区别就是，我们的面前早已有了前人踏好的足迹——踏好的路。甚至，还有一些血淋淋的足迹，在那坑洼不平的路上，或少或多，或远或近

前，徘徊着，彷徨着，迷茫着……

而如今，我认为这句话应该更合适：世上本有路，人走的多了，反倒没路了。想当前，一篇《赤兔之死》轰动文坛，确是篇佳作，而此后跟风之作如雨后春笋之势，人人都走上了返古的老路，五千年历史都不够后人习作

用例了。

路，要靠自己走，每个人都应该靠自己走出一条路；

以前的人没有路，靠自己走出一条条路；

现在的人有路，便不费心思去找路了；

作为我们，更应在这个世界中走出自己的`路。在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。

《西游记》这本书已是家喻户晓。今天，我们就来说说这本书中最脍炙人口的故事，那就是三打白骨精。这个故事表现出了孙悟空的疾恶如仇;但也表现了唐僧的懦弱无能，是非不分;猪八戒他挑拨离间;使唐僧对孙悟空的误解越来越深，以至将悟空逐出师门。

但这其中的过程让我们不得不为孙悟空感到可惜，但是这也不能全怪罪于唐僧与猪八戒。唐僧他乃是凡人，凡胎肉眼，又怎能辨出是非。但也不能全将责任全部推到猪八戒身上，他气大师兄将篮子里的馒头全部变成癞蛤蟆，他认为大师兄明知道自己饿，却不让他吃;所以他就趁此机会报复大师兄，正好他自己也想过过当大师兄的瘾。但是我觉得猪八戒他这样做，的确不好，他们毕竟做了好几年的师兄弟了，不应该火上浇油，反而应该向沙僧学习，少说话多做事。

这个寒假我读了两本书，其中印象最深的是：《快乐王子》，我给大家简单的介绍一下这本书的主要内容：快乐王子生前住在深宫里，那时他有一颗人心，却因为与世隔绝而体验不到人间的疾苦;快乐王子死候被塑成雕像，高耸在城市的上空，这时他的心是铅做的，却因为看清了城市里的肮脏与穷苦而充满悲悯之情。他的雕像镶着金子和钻石，人们都赞不绝口。当他让小燕子把他身上的金子和钻石送给贫穷的人后，在人们眼里，他却成了连个乞丐都不如的丑陋雕像。

阅读完这本书后，我知道了什么是付出，什么是同情，什么是内在美。快乐王子就是这样，他最后虽然变成了一尊丑陋的雕像，不再那么赏心悦目。可是有哪些人，又能看见他的内在美呢?我想是那些人的眼睛欺骗了他们，我想告诉他们：“美，有很多种，但最美的，一定是心灵美!”

本条例下列用语的含义:

信息网络传播权，是指以有线或者无线方式向公众提供作品、表演或者录音录像制品，使公众可以在其个人选定的时间和地点获得作品、表演或者录音录像制品的权利。

技术措施，是指用于防止、限制未经权利人许可浏览、欣赏作品、表演、录音录像制品的或者通过信息网络向公众提供作品、表演、录音录像制品的有效技术、装置或者部件。

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假期中我抽空阅读了美国的一位传奇教师雷夫·艾斯奎斯的《第56号教室的奇迹》这本书。书的中心思想是《让孩子变成爱学习的天使》，关于教育的一书，虽然是国外的教育，但许多内容是与国内的教育相通的，是有很多方面的联系。《第56号教室的奇迹》这本书很浅显易懂，适合我们教育工作者和老师看。与作者雷夫一样，我也是一名普通的教师。读着这本书，我的内心还是翻腾起不小的“浪花”：雷夫老师是一个敢讲真话、有智慧、充满爱心的老师。在一书封面的醒目处写着“让孩子变成爱学习的天使”。我想这几个字其实是概括了雷夫老师的教育理想，或者说是折射出了雷夫老师教育追求和目标。“让孩子变成爱学习的天使”，说来简单，做起来并不容易。在本书中，我看到了雷夫老师点点滴滴的有益的做法，也看到了在他眼里，学生都是可爱的天使，更看清了他的一切努力都是为着让这些天使变得爱学习、会学习这样一种最朴素的意识和想法。雷夫老师为什么能做得这么，能让自己的教育教学行为产生最生动的、最大化的、最被大家所认同的效益？从本质上来看，这是因为他有爱心，有一颗热爱儿童的心，他是真正把自己的学生放在心上。雷夫老师对孩子的爱，在书中随处可找。是呀，爱是教育的根本。教师的教育教学水平有高低，但是教师对学生的爱心不能有高低。没有爱，便没有教育。爱生要胜过爱子，作为一名教师，要把爱洒向每个学生。我们只有心里时刻装着学生，学生心里才有你这个教师。尤其是学生的发展是不平衡的。对于那些发展慢的学生，我们只有爱之切，才有可能唤起他们奋发向上的勇气、信心与激情，才能冰释他们心底积淀的自卑，大胆地去寻找失落的绿洲，才能使他们奔向健康发展的人生之路。做老师，应该向雷夫老师一样，时刻不能忘记爱学生是我们的根本出发点和工作归宿。

这位雷夫老师在洛杉矶市中心一间又小又破还会漏水的小学教室，一干就是25年。虽然学校里高达九成的学生家庭贫困，并且大部分来自非英语系的移民家庭。可是，就是在这样的环境下，雷夫老师班里小学生的成绩高居全美标准化测试前5%，而且孩子们谦虚有礼、诚实善良。长大后，他们纷纷进入哈佛、普林斯顿等名校就读，取得不凡的成就。他是一个备受56号教室孩子喜欢的老师，他热爱自己的学生，并致力于将56号教室打造成孩子们躲避风雨的温馨港湾和孩子们锻炼、展示自我才华的舞台，那里没有恐惧，没有害怕，有的只是彼此间的信任和相互间的扶持，那里没有解决不了的困难，

有的只是努力、坚持和期待。这样的一个教室，这样的一个家园，怎能不让人向往？以往，我们谈及这样的地方，更多的只是我们一厢情愿，在现实中根本不会有这样的地方，而雷夫老师却做到了，他用他自己的行动，也用孩子们脸上的微笑向我们证明了这一点。

我在反思：作为一名工作近三十年的教师，奋斗了很长时间，也没有做出同样的成绩，自己在想，什么时候，自己也能达到这样的一个水平还需要去努力，也可能是一种忘我的境界吧？如果换做是我，当我为了帮助孩子，我会有什么反应？让孩子变成爱学习的天使，扪心自问，有多少人会想到，如果我能如此投入教学，甚至去努力奋斗，那么我前进的方向就是正确的？通过学习，给我敲响了属于我自己的警钟，对教育要有百分百的热心，当我全心全意投入到和陶醉于教育教学中，或许我也能成为一名比较合格的老师。

当我从网络上看到对这本书的评价时，就深深地被吸引了："在洛杉矶市中心一间会漏水的小教室里，一位名叫雷夫·艾斯奎斯的小学老师用了将近四分之一世纪的时间，创造了一间充满奇迹的第56号教室，感动了整个美国。他创新的教育方式，把孩子变成热爱学习的天使；他热情的教育态度，把教室变成温暖的家。

"成功无捷径"是56号教室的座右铭，"好孩子，行事要努力"是56号教室的口号。我们的教室有这样的行动口号吗?它应该有，应该成为每个孩子行动的目标，方向。一群平凡的学生在一个充满爱心与智慧的老师的培养下，在"成功无捷径"信念的支持下，都通过自己的努力取得了不平凡的成绩。

这位20多年如一日，坚守在第56号教室的雷夫老师，他是个在教育中总能准确找到目标，从不偏离跑道的人。他对教育和学生有信徒般的坚持、父亲般的亲切，还有哲人的敏锐、专家的自信、战士的勇敢--他拥有智慧，拥有力量，所以他创造出奇迹。他的第56号教室变得无比开阔，变成一个任由孩子们自由舒展，健康成长的乐园。做老师，应该向雷夫老师一样，时刻不能忘记爱学生是我们的根本。"教育，从儿童立场出发"。雷夫老师对孩子的爱，在书中随处可找。爱孩子，是他获得成功的关键。将信任与爱融入教育，也是我读罢此书后，需更加坚定的信念。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治

他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是“梦”.弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的`作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。