南湾猴岛游记热门20篇

《格列佛游记》的作者乔纳森.斯威夫特是英国著名的小说家，是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否，《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽 刺小说。但随着时代的变化，英国现在的政府与社会现状早就有了很大改观，也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义，但这并不妨碍《格列佛游记》在 今天赢得的广泛关注，新时期的读者们又赋予了它新的，“…..作品中那些幻想性描写让人着迷…..人们把它看作儿童文学作品，认为它包含鼓励儿童了解 世界的外向化的价值取向……”，我想，格列佛游记的涵义还不止仅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意义。

格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇 到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生 经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自己的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊 羡它现时的明艳， 然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉， 洒满了牺牲的血雨……

当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习 知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发，这些积累让他日后受益 匪浅 ----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个 学习的最佳时机。“时过而后学，则勤苦而难成”。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿 足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处 在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”，悔不当初。

第四次航海，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到“慧马国”。在那里，他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人性，善良、仁爱、品 格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国，把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人，我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还 是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁 不止，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液，铭刻于心。

格列佛游记中的教育意义深刻而深远，不一而足。

秋高气爽的一天，我和南山还有林琨一起准备好零食和汽水兴高采烈地向塔山进发。我们的心啊早已飞到了塔山公园，高兴得无法形容。

一路上，我们有说有笑，不一会儿就到了塔山公园脚下。抬头一看，台阶又高又陡。可我们还是努力登上台阶，这台阶非常高，累得我们气喘吁吁。终于来到了买票处。抬头一看，正门上“塔山公园”这四个红红的大字在阳光的照耀下闪闪发光。

买完票，我们走进公园。首先映入眼帘的是正对面的“碧怀亭”。我们坐在“碧怀亭”前面的石凳上休息。放眼望去，公园一些草和树已经枯黄了。只有松树还是那样苍翠，一些鸟儿正在叽叽喳喳地叫着，好像正在唱歌，又像在欢迎我们的到来。松树发出波涛般的声响。一阵微风吹过。羊蹄甲的黄叶纷纷落下，仿佛是几只蝴蝶一样翩翩起舞。

沿着“碧怀亭”右边往上走，就来到联奎塔前。这座八角宝塔形的七层建筑耸立在山顶上。这座塔是用花岗石砌成的。建这座塔是为了纪念宋朝时，我们永泰七年时间连续出了箫国梁、黄定、郑侨这三位状元。联奎塔的台阶又高又陡，意味着状元之路非常艰难。我们看见一些石雕佛像。可有些该放佛像的地方却空着。南山火冒三丈地告诉我：“是有些狼心狗肺的人把它们偷走，拿去卖钱的。”

我们来到塔顶向下望，整个县城尽收眼底。观一座座高楼大厦拔地而起。还能望见新建的吉祥小区，呈现出一派欣欣向荣的景象。公路上的汽车来来往往，川流不息。大樟溪像一条大玉带缓缓地流着。

接着我们来到三元祠。我们瞻仰了三元塑像。我暗下决心要为学校争光，要为市争光，要努力为祖国争光。三元祠旁边有一棵葱郁的大榕树，像一顶绿色的大帐篷。

最后，我们来到公园中央的革命烈士纪念碑前默哀了三分钟，以表达我们的敬意。

终于，我们看快到晌午了，只好依依不舍离开了塔山公园。

终于来到了这一天，剧情有了重大发展。

首先我们凌晨延续第一天的火车，到了鹰潭我们继续火车。为这一个转车我们在鹰潭火车站苦等4小时，由于我们进入候车大厅的时候发现一台咖啡机，肥苏同旻打算去买来提一下神，未果，原因是没有硬币。而机旁边就有拿着大量硬币的销售员，居然不换，令肥苏同旻百思不得其解。没办法，大家只能够在昏昏欲睡中继续昏昏欲睡。

终于有车了，一程过后，天亮，我们到达武夷山车站。

早有娟一行人来到旅馆而且住下一天。我们到达旅馆是早上8点多的事情了，由于一行人实在过于疲劳(这个字眼将在后面出现无数次，读者切勿大惊小怪)，经讨论，决定先补眠1小时……

打点好一切，10点，一行人(此时队伍一共9人)出发去武夷山，此时广告时间顺便介绍一下这行人：我、肥苏、旻、菲、angel，后加入娟、鹏、翀、笑媚。

关键字：黑导游

其实从某些先见性来讲，我们当时并不觉得此导游黑，也不好说怎么个黑法。从后文能够发现我们没有什么金钱上的损失，但我们从某种精神的角度说，他仍然是黑的。这个是后话先卖个关子。

与导游的相遇是在景区的门口。对于此导游的拦截其实我们大多数人都处于无视状态。此时，领路人——娟作出了重要指示，说在网上看到的省钱的途径就是这个……于是大多数人回头听此导游的天花乱坠。而其实关键的地方就在于，此导游能够让我们省下一半的钱。于是，在娟的带领下(不要说我诽谤)，一行人踏上了武夷山游的旅程，同时踏上一条惨痛的长征路……

首先我们去远观天子峰，导游还挺热情去讲解，拍照过后我们去买漂流的票，发现票都给订了，很失望。然后要上天游峰，此时导游祭出省钱大招——走后山。于是一行人穿越居民地，向着大山进发。

奇异的是，导游也来换人，由导游的表哥接手此角色，我仍然称呼其为导游。

要形容此段后山的路的漫长比较困难。

一开始我们穿过居民区，走过茶叶地，我们看见了几座山峰，于是我们从山路一直向上，而且中途休息2次，终于从有水流的地方走到见不到水流的地方，我们以为至少走了一半，事实证明我们错了。

导游说再走一点就比较好走了，于是这一点的路我们走了好长好长，我问导游如何，导游说快了就要开始下山了，这个快了我们又走了一段，终于有要下坡的趋势了，我以为跟刚才的路一起算至少走了一半了吧，事实是，我又错了。

坡上上下下，走了又一段，终于在走了跟刚才差不多一倍的路程后，我们看到了土庙。于是我们顺便休息一下，跟导游聊聊天，我们问导游，差多少路?导游说，快了，前面不用上山了。我以为，嗯很好，快结束了，已经走得够多了脚开始有感觉痛了。事实上，我的想法仍然很天真。当然如果当时我的想法是应该走了一半了吧，我就猜对了。

如果我猜对了，结果就很明白了，就是把剩下的一半路程走完。

而这剩下的一半路程也很简单，因为不用上山，直走就对了。但我们由于看不到终点，被简单的“快了”忽悠了全程，所以十分茫然。对于睡眠不充足的我们几个就更加不好受了。

经过差不多2个半小时的步程，终于看到了牌坊，这标志我们终于走出了非旅游点，很强大。

然后在景区虽然还要下山，不过一路终于有不少风景了，也不至于如后山郁闷。所以后面的旅程还算可以，如果后面没有意外的话，这个导游我们不会有多大意见的。

不过到了山脚，意外来了。我们在走到门口的时候被验票员拦住了，要求我们出示门票，这个我们当然是没有的，因为是某导游带路的。而导游呢?在我们被拦截的时候已经不知所踪。其逍遥法外的下场令我们对验票员大有意见，因为此验票员很嚣张的说我们早被告发了，他已经等待我们一个小时了。而除了导游逃离以外，我们队伍里笑媚也在我们装作不认识的情况下成功出去，算是挽回一点损失。

前文说到我们没有金钱损失，这是因为我们没有给导游一分钱。我们要做的也只是补票而已，其实如果我们没有遇见这个导游，这个门票我们还是要给的。所以没有损失。至于那个导游亏了吗?从某些猜测也不一定，甚至可能把我们出卖来赚取回佣。但我们给的钱肯定比那个揭发的要多，而且他也带我们到这个地方了，从效益上来讲也应该我们比较好。

好了我发现上文逻辑过强，当事人肯定懂，局外人会迷糊，所以我打住继续主线剧情。由于时间已经不早了，我们补票后出了景区就去某饭店吃了我两天来第一顿正餐。然后就回旅馆休息去了。

晚上出去打算买手信的，不过那些茶叶档次太低，价格档次太高，于是毫无斩获。倒是那一箱1元钱一支的矿泉水发挥强大作用。买完矿泉水我找了70多块，后来不知所踪，成为旅程里的一大悬案。

寒假，妈妈带我参观了新乐遗址博物馆。新乐遗址是沈阳历史文明的源头，是7000年前人类的家园。当我参观了博物馆的文物展区和遗址展区后，我就知道了新乐人是怎样生活的。给我最深的感受是：他们真的很聪明、很智慧。

首先，他们能制造工具。比如，用石头磨成磨盘和磨棒磨粮食。再比如，他们想出了不同的办法捕鱼、狩猎，可以用手抓鱼、用棍棒扎鱼、用渔网捕鱼、用箭射鱼;用石头砸野兽，或用弓箭射、用枪棒扎。

其次，新乐人能搭建半地穴式的房屋。他们用树枝、草和泥巴搭房顶，可以防雨雪，还可以在里面休息、开会。

再次，新乐人还制造了12个大小不同的、打磨精细的玉串珠。最小的玉珠子中间孔距仅为2毫米。玉串珠的出土标志着新乐人的精神生活已经跨入新的时代，开始对美有更高层次的追求。

最后是镇馆之宝——太阳鸟木雕艺术品。它是7000年前原始社会工艺品的代表之作，也被认为是氏族成员所崇拜的图腾信物和精神信仰。在馆内还修建了太阳鸟广场，将此艺术品放大，在太阳光的照射下更加金碧辉煌、具有魅力!

新乐人的智慧还体现在他们制造了打制石器、磨制石器、细石器和煤精制品等，具有丰富的文化内涵和鲜明的特色。我最喜欢半地穴式的房屋，因为它通过复原以前的建筑体现出来，给我带来了深刻的印象。

这次参观让我学到了在课堂上学不到的知识，也让我对沈阳人的祖先——新乐人的智慧产生了无比的佩服和尊敬!

星期六的晚上，我慕名而来，和爸爸一起参观广播电视塔，实现了我很久以来的愿望。

在天塔入口处，有一块巨石，上面有李瑞环爷爷亲笔题写的两个鲜红的大字“天塔”，雄浑有力，气势不凡。它被美丽的月季花簇拥着，更加光彩照人，蔚为壮观。

刚刚检过票，我就像一只小鸟迫不及待地冲进入口。

天塔矗立在体北附近的天塔湖中。它高耸入云，像一柄利剑直刺云天。塔上的投光灯齐放异彩。各色灯光交织在一起，那么辉煌，那么壮观。湖中的小鱼追逐嬉戏。喷泉水伴随着音乐的节拍，也踏着轻松的舞步，跳起了华尔兹。一切在七色灯光的笼罩下，显得格外迷人。

我们乘上电梯，去望台。电梯以每秒5米的速度飞快前进，我们犹如坐上飞船飞向宇宙深处。200多米的望台，不足一分钟就到了，简直就是腾云驾雾。

望台上的好东西可真不少。活泼可爱的长毛熊，憨笑着向我们招手;哈哈镜里的“小丑”，让我笑弯了腰，华丽的宫灯，仿佛是一位高贵的小姐，昂着头，一副骄傲的样子。这里有照相机、录相机和摄相机等高级精密的仪器，向人们展示高、精、尖技术，令我大饱眼福。望台上还向观光客兜售小型纪念品，买一个回家，让你永久把天塔牢记。

登上楼梯，我们来到了久闻大名的“旋转舞厅”。迎面一阵冷气扑面而来，清爽怡人。我坐在旋转坐椅上，桌上的一支玫瑰发出诱人的清香。这里如此清幽，真是人间仙境，世外桃源啊!偶尔低头，我忽然发现我们脚下的地板正在移动。咦，这是怎么回事呢?我仔细察看了一番，原来，旋转舞厅就像一个大圆，而大圆又包括里外两个小圆。游人都坐在大圆上，明显地可以看出，大圆正在缓缓地移动，大约50分钟转一圈。酒吧处在小圆(中心)的位置上。高脚杯摆放在塑料架上，一位阿姨正在认真地配酒。在我们面对的墙壁上有一台电视机，可供游人观看。

我居高临下，各种景色尽收眼底。地面上的房屋像鸽子笼，绿树像小草，公路像一条带子，汽车像甲虫，一切都变得那么小。

现在已是万家灯火了。黄的、蓝的、红的、粉的、玫瑰紫的;商店为招揽生意而挂在树枝上的彩灯，吊在招牌上的霓虹灯，还有小贩的照明灯，街道两旁的路灯，多种灯光交相辉映，把个安谧的夜晚打扮得十分壮丽。它们好像在空中，像星星，密密麻麻，布满天空;它们像晶亮的钻石嵌在黑丝绒里闪闪发亮。瞧!在中环线众多彩灯环绕中，那最亮的地方就是少年儿童活动中心，红色的灯光恰似一团跳动的火。

“……”九点的钟声敲响了，我们就要离开天塔了，爸爸的催促声把我从神奇美妙的梦幻中惊醒，我只好依依不舍地离开天塔。我爱天塔，爱它的壮丽与多彩，愿它为广播电视事业奉献无穷的力量!

前不久，我看完了英国著名讽刺作家乔纳森.斯威夫特先生的《格列佛游记》，翻开书的第一页时，我立刻就被眼前的目录所吸引：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎带有魔法，引起了我丰富的联想，现在，有关书的内容还是记忆犹新。格列佛先去了小人国，之后是大人国、飞岛国，最后是慧姻国。

在不同的国度里，格列佛的经历都能让我们看到英国政府的无能。在小人国，格列佛遇到了仅6英寸高的小人国国王及他的大臣们，可是他们却个个都贪婪无比，陷害无辜，互相争权夺利，而他们为之争斗的都是一些微不足道的小事。例如小人国的高跟党和低跟党由于用鞋跟的高矮来分配权力而闹得不可开交。

生活中也有一些实例，比如两个同学为了得到马路边的一张钞票而闹得不可开交，结果可想而知。因此，我们不要为了一些小事、小利益而闹矛盾。在大人国，格列佛对国王讲述了英国的现状，并隐瞒了一些事实。但从大人国国王的眼光看来，英国政府中尔虞我诈的现象很普遍。联系事实，在我们身边，有一些班干部仗着老师给予的权力，开始欺负同学，又利用老师对他的信任，让老师蒙在鼓里，从而让事实颠倒，多不好啊!然而令我印象最深刻的是格列佛在慧姻国结识仁慈、诚实的慧姻国国王的故事。在慧姻国的“词典”中没有“撒谎”和“欺骗”这些字眼，他们都是天真无邪的。

在慧姻国生活一直是我梦寐以求的，在那里，你不需要顾虑别人说话的真假。我想如果人类的世界也是诚实、公正的，那么我们就会生活的无比幸福!作文

鱼儿喜欢水，因为那儿是它的家乡;小草喜欢大地，因为那儿也是它的家乡;我喜欢古丈，因为那儿是我的家乡。

古丈有很多种土特产可多呢，有腊肉、酸菜、蒿草粑、枞菌……其中我最爱吃腊肉了。在寒气逼人的冬天里吃上一顿腊肉火锅，那滋味真是没话说呀!古丈也是一个盛产茶叶的地方，著名的古丈毛尖茶就是产自于这里。这儿优美的风景也很多，坐龙峡、栖凤湖等。你不要小看古丈这个地方，著名歌唱家宋祖英与何继光就是我们古丈人，他们可是古丈的骄傲!然而在这些著名风景中，我最喜欢的还是国家地质公园——红石林。

当你进入红石林时，导游便会用动听、朴实的山歌欢迎你的到来。让你感受到湘西人民的朴实与热情。这时，映入眼帘的是形状不一、大小不同、千姿百态的红石头：有的石头像阶梯一样，一级一级的，被当地人称为“龙骨”;有的像莲花似的，挺立在那里;有的石头的形状像一只圆不溜湫的恐龙蛋，别有一番风味。zuowen.zk168.com.cn这时红石林已完全展现在你眼前，在一座十分高大的红石头山上有着“红石林”这三个大字，真是气势雄伟，无比壮观。如果你是个细心的人，就会发现有些石头上有一些波浪似的花纹，因为几亿年前红石林曾是一片汪洋大海，这些花纹是海水常年冲刷这些石头而形成的。海洋里有很多生物，三叶虫也不例外，所以红石林现在还有十分珍贵的三叶虫化石呢!天气晴朗时，这些石头呈浅红色，如同一颗颗夺目的红色宝石，让人禁不住会赞叹一句：“啧啧，这石头可真美呀!”下雨时，这些石头呈深红色。这时，石头的红与鲜血的红都可以相比了。从红石林的最高角度来看，红石林，它就像一串红宝石项链，那一颗颗红色的石头，不正是那项链上的一颗颗宝石吗?所以说红石林是湘土上一串由大自然制做的项链。

我爱家乡的山和水，也爱家乡的特产，但我更爱家乡的红石林，因为它象征着朴实、善良的土家人。啊!红石林，祝你越飞越高，越飞越远……。

云南红石林导游词相关

暑假里，我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》。全书假托勒末尔·格列佛的口气叙述其四次航海的经历，辛辣地讽刺了当时英国政局的朝政风习和典章制度。

这本书主要介绍了英国外科医生勒末尔·格列佛在小人国、大人国、飞岛国以及慧马国的四段旅程。强烈地表现出当时英国政局的腐 败却不失一丝丝神奇的童话色彩。作者斯威夫特将艺术虚构和现实讽刺相结合，表现了他高超的讽刺技术，也给小说增添了独特的艺术魅力。 游记中大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了我。但是我对格列佛在慧马国的故事更感兴趣。

格列佛在慧马国向慧骃们学到了众多高尚的品德，以至于他完全融入了这个纯洁的社会。在回国后竟不能立刻与人们交往!

我对格列佛能够到慧马国并学到这么多羡慕不已。在这本书中最有争议的部分，作者写出理想化的慧马国没有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿 赂等，有力地抨击了现实世界的虚假和丑恶，也描绘出他心中的向往之地。在现实的世界中，有着太多吻合欺骗、怀疑等恶行的事件，如：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、通过贿 赂做上高 官的职位、有人通过陷害别人而达到自己的目的。这些事件经常在我们身边发生。这也使得老师、长辈经常提醒我们提高警惕，不要上当受骗。

我期望着有一天我们的生活氛围也会向慧马国一样，我们也会拥有像慧马国一样高尚品德。只要我们从现在开始多一点真诚，少一点虚伪，这一天就不远了。

看过赵本山演的电视剧《一乡之长》的人，恐怕都会被片中绮丽秀美的景色所陶醉。那就是在辽宁新宾的赫图阿拉城，现在人们俗称为“老城”的地方拍摄的。

今年暑假，我亲身领略了那里美丽的风景……

老城村口，屹立着一座巨龙雕像。一座跨河大桥把人们引向苏子河南岸。不远处，还保留着一架简朴的吊桥，是用铁索和木板搭建起来的，已经有三十几年历史了。过去这里没有桥，村里人就修建了这座吊桥，把村庄和外面精彩的世界连了起来。

走上吊桥，放眼望去，环饶老城的青山像蜿蜒起伏的两条头顶着头，尾连着尾的巨龙。一代帝王努尔哈赤的坟墓就埋在这龙的怀抱里，因为这里是努尔哈赤的家乡。

“龙头”相对的地方是庄严的皇寺庙。红墙黄瓦，檐角高翘，构成了“双龙戏珠”的美景。“龙尾”处，一段古城墙若隐若现，仿佛是一条灰色的丝带。“龙爪”下，是一排排错落有致的红砖瓦房，袅袅炊烟随风弥漫。吊桥下，清澈见底的苏子河水自西向东流入抚顺的大伙房水库。河南岸是一望无际的稻田，微风吹过，碧浪翻滚。又是一个丰收年啊!

走过吊桥，沿着弯弯曲曲的乡间小路向村里走去，身边不时地有农民伯伯赶着装满香瓜、嫩玉米的毛驴车去城里卖。清脆的鞭子声、夸张的吆喝声里透着的全是丰收的“得意”。小路两边是长满金黄色玉米的庄稼地。这里的玉米叫“苞米”煮着吃又粘又甜，烤着吃又脆又香。

这里大多数是满族人，所以还保留着满族的习俗。住的是平房，一间屋对面盘着两铺大炕。婴儿睡在吊起的摇篮里。喝的是从深20多米的地下抽上来的水。渴了，舀一瓢，喝起来比冰镇汽水还爽。年龄大的称爸爸为“阿玛”、称妈妈为“额娘”。

这就是美丽的赫图阿拉城，给了我许多遐想和回忆的地方。

佛山(英文：foshan、fatshan)简称禅，古称忠义乡、季华乡，“肇迹于晋，得名于唐”，是国家历史文化名城。据考证，佛山的历史起源于现禅城区澜石街道区域，距今约4500-5520xx年。唐宋年间，佛山的手工业、商业和文化已十分繁荣。明清时，更是发展成商贾云集、工商业发达的岭南重镇，与湖北的汉口镇、江西的景德镇、河南的朱仙镇并称中国四大名镇，与北京、汉口、苏州并称天下“四大聚”，陶瓷、纺织、铸造、医药四大行业鼎盛南国。清末，佛山得风气之先，成为中国近代民族工业的发源地之一，先后诞生了中国第一家新式缫丝厂和第一家火柴厂，并建立了“南洋兄弟烟草公司竹嘴厂”。

佛山是广东省第三大城市，中国古代四大名镇之一，在中国最具经济实力和发展活力之一的珠江三角洲中部，为“广佛都市圈”。佛山是“广佛同城”、“广佛肇经济圈”、“珠三角经济圈”重要组成部分，在广东省经济发展中处于领先地位。

佛山现辖禅城区、南海区、顺德区、高明区和三水区。全市总面积3848平方公里。常住人口603万人，其中户籍人口370.89万人。佛山是著名侨乡，祖籍佛山的华侨和港澳台同胞达140万人，其中港澳同胞80多万人。

佛山不是一个整体，而是一个城市群，是由4个县域和一个市区域组成的一个组合体。他没有一个固定的中心，可以凝聚起整个佛山地区，但他却可以协调起市区与县域的协调发展。

佛山新八景：西樵山、佛山祖庙、清晖园、南风古灶、陈村花卉世界、三水荷花世界、高明皂幕山、南国桃园。

城市地标：佛山恒安瑞士大酒店(高度208米)、祖庙、百花、东方广场等。

地理位置：佛山市中心区距广州三大交通枢纽(广州新白云机场、广州新火车站、广州南沙港)车程均在1小时之内。得天独厚的地缘优势，使佛山能够充分接受广州的辐射和带动，与广州共享基础设施、交通网络、金融资本、人才教育、科技信息和市场服务等资源，实现联系紧密、产业联动和功能互补。佛山毗邻港澳，与香港、澳门分别相距231公里和143公里，车程均在2小时左右，随着广珠城际轨道的开通，佛澳形成“1小时交通圈”，使佛山能够充分利用港澳的市场优势和国际性大都市的地位，广泛参与世界经济，走向国际化。地区经济运行情况：广东省第三大城市。

各位，听了这简单说明，对南京由来较为清楚了吧：铃木先生，您有什么要问的吗?没关系，有问题请说，我会乐意回答的。铃木先生说：这里像过节似的，人为什么如此之多?对此，我想作一说明。

这一带人多的原因。主要有三个，其一，南京路是举世闻名的繁华街道，由于观光和购物的原因，人们从各地聚集于此;其二，休假日，上海人也来这里购物和参观;其三，到目前为止，地下几乎不有任何服务设施，人们只好都集于地面。

走过专为1到12岁儿童设计的“儿童科技园”，我们来到“智慧之光”展区。这里有大量的互动展品。比如，“怒发冲冠”演示的是高压静电现象。参与这个项目时，一定要听从工作人员的指挥。当静电电流通过你的手到达头发时，根据同电荷相斥的原理，头发会逐步蓬散且竖立起来，形成怒发冲冠的现象。而在环形激光琴上按节奏连续拨动“琴弦”，你就会听到一曲悦耳的乐曲。这是怎么做到的呢?原来，利用激光的单向性和光敏原器件的敏感性就能控制电路，再配合扬声器，美妙的音乐就这样诞生了!

鲁迅先生说，地上本没有路，走的人多了，便成了路。但路形成之后，配上各种服务设施，人们自然会聚集而来。

凡来过南湾湖的客人，都夸南湾美，我想在座的各位应该也有同感。那么，您能告诉我南湾湖美在哪儿吗?

南湾湖美，美在其水。今天展现在我们面前的自然娇媚的南湾湖，控制流域面积1100平方公里，最大水容量16.3亿立方米，设计灌溉面积112万亩，城市日供水能力达30万吨。75平方公里的水面烟波浩渺，一碧万顷。时而微风吹拂，游船划过，碧波荡漾，水光粼粼;时而风平浪静，为您展现“鱼在天上游，鸟在水底飞”的山色倒影，那短暂的寂静，让您体验“此时无声胜有声”的意境;夕阳西照“半湖瑟瑟半湖红”的景象美丽动人;如果幸运，赶上细雨蒙蒙中游南湾湖，就像游“烟雨漓江”一样，定会使您置身于一副梦幻般的泼墨山水画卷中。南湾湖的水质清澈透明，掬手可饮，为国家一级优质软质水。在湖的上游还有黑龙潭、白龙潭。黑龙潭大潭套小潭，小潭连清泉;白龙潭两山对峙，一水中涵，相传为“豫南第一泉”。

南湾湖美，美在其林。南湾湖位于北亚热带与暖温带的结合处，是南北气候的过渡地带，常年平均气温15℃，无霜期自3月中旬至11月中旬，长达255天，年平均降水1120毫米，适宜各种亚热带及暖温带的动植物生长。景区内森林面积7146.2公顷，林木总蓄积量49.1万立方米，森林覆盖率96，形成了以马尾松、杉木为主的人工林及以栎类为主的天然次生林。种子植物游116科、525种，中草药种类占全国药用植物种类的76，有国家规定的保护植物野生杜仲、青檀等。动物种类达1000余种，其中脊椎动物200余种，国家级保护动物有猕猴、大鲵、小灵猫、白冠长尾雉等，形成丰富多样的森林资源。大气质量优于国家一级质量标准，空气纯净，富含负氧离子，是名副其实的天然“氧吧”，被命名为国家森林公园;又因一年四季不同的景色韵味，被誉为“北国的江南，江南的北国”。

南湾湖美，美在其鱼。南湾湖因水质好，无污染，年产300万公斤南湾鱼。南湾鱼不仅肉味鲜美，而且微量元素含量多、营养高。经测定，南湾鱼含有蛋白质、脂肪以及人体必需的多种维生素和稀有元素，其中有抗癌元素之称的“硒”的含量是普通鱼类的3～5倍以上，尤其南湾花白鲢，不仅肉质细嫩，肥美可口，而且头部富含有DHA，是备受欢迎的保健珍品，素有“花鲢美在腹，味在头”之说，目前“南湾鱼”已成为省内外的知名品牌。各地来的客人可是羡煞信阳人、南湾人有这样“近水楼台先得鱼，一年四季尝个鲜”的好口福了。

好了，由于时间的关系，今天的南湾湖之旅就到此结束，还有许多美景只能等到下次您来的时候再去欣赏了。希望通过我今天的讲解，使您已经对南湾湖风景区一个大致的了解，同时希望大家有机会再来南湾湖观光游览，届时我将很高兴为各位服务，去共同领略南湾湖的迷人风采!

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的一部着名作品。书中的主人公跟鲁滨逊一样酷爱航海冒险，环游世界，到了很多不可思议的地方，如：大人国、小人国、飞岛国以及慧驱国等。发生在他身上那些惊险、有趣、可笑的故事深深的吸引了我。

我最感兴趣的是格列佛在小人国的遭遇。这里的人个个都是像微不足道的麻衣似的小人，在这里，在小人的眼中，格列佛成了顶天立地的庞然大物。他被国王发现之后，被一大群小人士兵制服，用蝇子把浑身是“针”的格列佛捆了起来。禁压在一所废弃的高楼之中。起初，他的生活很好的，都是一场战争的爆发使格列佛的命运一落千丈，彻底变成了国王的战斗工具……幸好他后来到另一个小人国家，赢得国王和王后的喜爱，享受到了荣华富贵。但格列佛还是很思恋自己的亲人和家乡，请求国王让他回去。国王帮他造了一艘小人的“航空母舰”。最终他回到了家乡。格列佛的命运一波三折，一会儿处在得意的巅峰，一会儿跌入失望的万丈深渊，完全被别人控制着。而我也随着书中的情节一会儿心惊胆跳，一会儿长叹一口气。但不管经历多少磨难，他的信念始终没变，一直在千方百计地寻找重获自由的希望，哪怕是那么一丝一毫的希望，他也从不放弃，从不迷失方向，最终获得了成功自由。

这不禁让我想到了自己。有一段时间，朋友们都玩起了滑板，我不甘落后，通过自己的努力，用成绩获得了一个滑板。滑板一到手我就和一个要好的朋友练习了起来。但我找不到一点平衡感，总是摔跤，连续摔了好几次，但是平衡感一点都没找到。我对自己渐渐没有了信心，决定放弃。把滑板收了起来。直到一个星期后，我看见和我一起练习的朋友已经玩滑板玩得得心应手了，还能玩出不少花样。我羡慕极了，但也惭愧极了，暗暗下了决心：玩滑板的技术一定要像那个朋友一样!有了决心，我把滑板拿出来，重新开始了练习。已经记不清摔了多少跤，磕破了皮，也流了不少血，甚至差点骨折，但我没有丝毫的惧怕，坚持不懈!现在，我也能玩出不少花样了!从中，我悟出一个道理：不管做什么事，都要有恒心、有毅力，才会成功。

是啊，在生活中，我们也要像格列佛一样，无论出于怎样的逆境，始终都要有一个目标，不要轻易放弃，那么成功就会向你驶来。

今天晚上，我和爸爸妈妈一起到二七广场，瞻仰了二七纪念塔。

二七广场是郑州最繁华的商业区，在郑州市区中心，四周有华联商厦、商城大厦、百货大楼、金博大商城、丹尼斯商场、购书中心等大型商场，是游客的必到的地方，二七纪念塔就建在二七广场。

我们在百货大楼下了车，沿着二七路步行往南走，远远地看到二七纪念塔是由两个连体塔组成，最上面有一个闪闪发光的红五角星，在五角星下边有两面大钟，塔的每层都装有彩灯，把塔映衬的金碧辉煌，真漂亮。我们来到纪念塔北侧的天桥上，看到两个大钟之间有七个大字--“毛泽东思想万岁”，非常醒目。我们沿天桥走到纪念塔东边，发现纪念塔成了单塔，上边只有一面大钟，我们来到南边广场，见纪念塔又成了连体双塔，上面也有两面大钟，钟之间也有七个大字--“中国共产党万岁”。

我们来到二七塔前边，看了石碑上的说明，我知道了二七纪念塔的来历，原来是为了纪念二七工人大罢工修建的。1923年2月1日，京汉铁路工人在郑州普乐园，成立京汉铁路总工会。由于遭到封建军阀的阻挠和破坏，大会决定在2月4日举行全线总罢工。2月7日军阀吴佩孚等在帝国主义的指使下，对罢工工人进行了残酷镇压，杀害了共产党员林祥谦、施洋等工人领袖以及工人等40多人，300多人负伤。为了纪念这次伟大的罢工运动和“二七”烈士，继承和发扬“二七”光荣革命斗争传统，1951年，在郑州普乐园修建了“二七”广场和一座15米高的木制纪念塔，1971年对纪念塔进行了改建。纪念塔是双身并联式塔身，钢筋混凝土结构，塔平面是东西相连的两个五边形，从东西方向看是单塔，从南北方向看是双塔，全高63米，有14层，塔基座3层，塔身11层，塔身每层顶角都是仿古挑角飞檐，绿色琉璃瓦覆顶。塔顶是钟楼，有六面直径2.7米的大钟，整点报时演奏《东方红》乐曲，钟楼上高矗一枚红五星。

爸爸告诉我，现在我还小，等以后学了历史课，就会更加详细地了解这段历史，现在大家都来看二七纪念塔，就是来纪念二七大罢工和二七烈士，继承光荣的革命斗争传统，做为学生就是现在要学好知识，将来有能力更好地建设我们的祖国。我听了，虽然有些似懂非懂，但我一定会好好学习，将来好为祖国和人民做贡献。

天早上的8点，我跟妈妈一起去张家界的金鞭溪去玩。沿路主要景点有观音送子、金鞭岩等。

咦!这是什么花呀?听别人说这就是远近闻名的金虾花，是张家界的特产。秋天开花的时候，花朵由一根青丝吊着，风一吹，左右摆动，就像一只只真的龙虾在水中活蹦乱跳。更有趣的是，等到花籽成熟的季节，只要轻轻一碰，啪嚓一声，“虾籽”就会从自己的手中“跳”出来，真有趣!这时，我不经意的往左看了一眼，有座不起眼的小石峰，就像一个人怀抱孩子远观前方，当地人叫它“观音送子”。据说久婚不孕的夫妇，只要诚心在这里许个愿，就有可能如愿以偿。

咦?那不是金鞭岩吗?这个金鞭岩，无论我与妈妈怎么看，都像是一根刺破青天的长鞭。在金鞭岩左侧的那座岩峰，多像一头凶猛的老鹰呀!它勾嘴瞪眼，时刻警觉地看着我们，就好像怕我们偷走似的。真好玩!所以当地人称“神鹰护鞭”。

最后我与妈妈下了车。我连忙跑到了金鞭溪，在水中玩了一会儿水，妈妈呢，去附近逛逛店。这时一只鬼鬼祟祟的乌龟从我身子游过，于是我连忙把它抓住，并连叫妈妈过来，妈妈赶过来，看到了乌龟，连忙拉出一个袋子，把乌龟放到袋子里，最后我们稍稍整理，高高兴兴地回到了旅店。

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灵石县历史上“四大家族”之一的静升王家，为太原王氏后裔。留于当今的王家大院先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，总面积15万平方米，其中列入省级文物保护的4.5万平方米。1997年8月18日以“中国民居艺术馆”正式开放的高家崖建筑群，建于嘉庆元年(1796年)至嘉庆十六年(1820xx年)。有院落26座，房屋218间，面积11728平方米。1998年8月18日以“王氏博物馆”正式开放的红门堡建筑群，建于乾隆二十七年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)。有院落28座，呈“王”字型布局，房屋540间，面积达19800平方米。高家崖、红门堡两组建筑群东西对峙，一桥相连，皆为黄土高坡上的城堡式建筑。其特点是：依山就势，错落有致，层楼叠院，鳞次栉比，气势宏伟，功能齐备。高家崖群继承了我国西周时即已形成的前堂后室的庭院风格;红门堡建筑群顺应地理条件，一部分应变为前园后屋的总体设计。再加匠心独具的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。

1996年以后，在各级领导的重视下，经灵石县人民政府投巨资修复，王家大院才得以同游人见面。五家大院作为我国优秀的传统建筑文化遗产、民居艺术珍品，已广泛地受到国内外建筑学、历史学、社会学、伦理学和工杨美术、影视、摄影等方面的专家及新闻媒体的关注，并成为一些高等院校的实习基地。目前，海内外游客络绎不绝。

资寿寺 资寿寺位于山西灵石县城东7公里处的苏溪村，与华夏民居第一宅王家大院相距2公里。资寿寺初建于唐，宋元明重修，已有1100多年的历史，总面积15000平方米，共有15座殿堂，并有藏经楼、禅堂院、方丈院、钟鼓楼等建筑。“资寿”之名，原意为“祝帝首以遐昌，资群生于寿域”，期凡人皆寿，故自古香火旺盛，佛事甚多。资寿寺主要以大型元代壁画和以十八罗汉为代表的彩塑艺术而著世，为山西省重点文物保护单位，并载入了《中国名胜词典》。1985年至1993年，省文物局和灵石县人民政府先后对资寿寺投巨资进行修复并对外开放，但就在开放不久后的1993年12月25日晚，十八罗汉之首级全部被盗。案发后，经公安部门通力侦破，虽罪犯被捕，十八尊头像却不知所向。二年后，热爱收集古物者、中国台湾陈永泰先生，先后从日本、中国台湾等地购得此彩塑头像，并据有关资料查明为资寿寺所失时，因痛惜中华文化瑰宝，不忍其身异处，身为震旦集团董事长，遂向其投资所在地上海市人民政府台湾事务办公室负责人表明原委，并填写《捐献意愿书》，声言“身为炎黄子孙，看到中华文化之宝贵文物被如此破坏并流落海外，实倍感痛心”，“为使宝贵文物完璧归赵”，“本人自愿通过上海市台办，捐赠该十八尊佛头，使之物归原主”。据此，上海市台办又委派专人会同山西省文物局有关人员于1996年11月6日到资寿寺现场核实并录像后，我大陆海峡两岸关系协会(即海协会)曾致函中国台湾海基会，请其协调中国台湾有关方面，以助力于陈永泰先生早日了此善愿，同时，陈永泰先生本人亦致函海基会，委请代其处理此事。多方同心协力，终致善举如愿，1999年3月下旬，十八尊彩塑罗汉头像，在遭劫掠5年之后，方才重归故里，重附金身。在广大群众盛赞陈永泰先生尚义疏财、乐善仁慈之际，灵石县人民政府于资寿寺内特地为陈永泰先生修建功德亭，树立功德牌，并为十八罗汉之身首重合、“死后复生”，举行隆重的重新开光仪式。由此，具有很高艺术价值的资寿寺十八罗汉，因牵系到了海峡两岸的关系而更为天下关注，在国内多家媒体和香港、中国台湾报纸以及“美国之音”相继报道之后，资寿寺更加闻名四海。游客接踪而至，争相一睹为快。

周槐 周槐生长在灵石县石膏山脚下的西许村中，树高约18米，围径7米有余。据清乾隆39年(公元1774)碑文记载，此槐为村民公产，相传植自周初，迄今已有3020xx年的历史。古槐躯干中空，树洞可容数人，但依旧生机勃勃，枝繁叶茂，苍劲挺拔，颇具风采。该树比介休“秦柏”的树龄要长得多，而可与晋祠的“周柏”比高下。

石膏山 石膏山位于灵石县城东南五十公里，北距太原一百八十五公里，雄居太岳山北段，处晋中、晋南和晋东南三地交界处，与介休绵山、沁源灵空山鼎足而立，为山西境内一座风光旖丽的名山。石膏山自然环境优美，森林和水力资源丰富。六十平方公里的风景区之内，青山环绕，绿水长流，林木葱笼，鸟语花香。它不仅有雄伟秀丽的山光水色，有姿态万千的石钟乳溶洞，有古朴别致的佛寺梵刹，而且有比较完整典型的森林植被，有丰富多彩的树木花卉鸟兽资源。明末清初著名的爱国学者傅山游览此山后曾题留“山林野趣”四字，道出了石膏山风光的特色。

天石 天石(亦称为“灵石”或“天星”)，位于山西省灵石县城宾馆西侧的陈列馆八角亭内，是全国著名的第二大陨石。天石，满身孔洞，状若靠椅，而又不规则，“似铁非铁、似石非石，其色苍苍，其声铮铮”，露出地面的部分高达1.6米，底部直径1.5米，体积2.4立方米;埋于地面以下部分的体积究竟有多大，迄今仍然是个谜。传说，日本侵华时期，一个叫山口大荣的日本军官，企图把灵石运往日本，但号令士兵连挖数日不见根底，于是只好作罢，而后便再无一人刨根问底了。灵石为天外之物，何时降落人间，史无记述，据《灵石县志》载，此石为隋文帝开皇十年(公元590年)北巡太原傍汾开道时所获。相传石上有“大道永吉”四字(今已不存)。其时，文帝以为灵瑞，遂赐其名为“灵石”，并榜旨割介休西南地与霍州之北地建设县治，以石命县，取名为“灵石县”，至今已有1400余年的历史。“灵石”因隋文帝赐名而名传千古，因其不同寻常而富有神奇色彩。相传灵石县城的原状是一艘大船，“灵石”则在桅杆处，按其地形，滔滔汾水北来，大船必覆，但因灵石能“镇水灾，捍城垣”，“显灵秀之气”，水即蜿蜒南下。旧时，由于种种说法，灵石被当地百姓尊为“神石”，每逢过年过节，附近乡民便纷纷前来顶膜礼拜，祈求好运。随着科学的发展，“神石”之说已成为传奇。天石，经科学化验结论，实为一块铁陨石。其硬度为5.5-6.0，有磁性，主要成份为铁，含量达96.17%，其余还有镍、钛、锰等，含量均不达1%，外部体积之大，仅次于乌鲁木齐博物馆陈列的铁陨石。“天石”所处的地理位置优越，右边是豪华舒适的灵石宾馆，左边是直通大运公路的汾河大桥。园内存有北宋大书法家米蒂真迹，还有碑刻“晋省地域全图”及三个展览厅，如果您来灵石旅游或途经这里，一定不要忘记到“天石”景点一游。

百尺楼 灵石县城西南九公里处有个夏门村，夏门村依山傍水，汾河从东向南绕村而去。清朝嘉庆、道光年间，夏门出过一个为官清正，敢于为民伸冤的清官名叫梁中靖。养育梁中靖的梁家，是清代灵石四大家族之一。百尺楼是梁家的建筑物之一。该楼削山为靠，面临汾河，创建于清初，。楼为四层，一、二层为三孔窑，三层为四孔窑，四层为穿廊。楼长15米，宽4米，高40米，故称“百尺楼”。楼下部为砖石结构，上部为砖木结构，建筑奇特而雄伟。每逢春日，登临百尺楼顶，远眺东山，艳阳高照，万道光芒;俯视汾河，波涛滚滚，汹涌奔流;汾河两岸，田野阡陌，杨柳婆娑，一派奏景象。这就是灵石八景中的“夏门春晓”。现在，“夏门春晓”石刻仍完好地镶嵌在楼北石壁之中。

介庙 介庙亦称为介子庙，位于马和乡张嵩村东。介子推，春秋时期晋国贵族，曾从晋文公流亡国外。文公回国后赏赐随从臣属，没有赏到他，遂和母亲隐居绵上(今介休绵山)。后来晋文公率人来绵上寻访介子推，焚烧山林，逼其下山，他不愿出山，与母亲相抱烧死。晋文公以棉上作为介子推的封地，后世称绵山为介山。当地百姓为了纪念介子推，每年清明前后三天禁火，故清明又称“寒食节”。为纪念介子推，后世在介子推墓前建了介庙。规模宏敞的介庙被侵华日军毁坏。介墓封土已残，周围残栏尚存，占地面积为50平方米。介庙周围原有大片松柏林，此处柏树木质红润细密，抗日战争中被日寇砍伐掠走。古代灵石八景之一的“介庙松涛”已不复存在。介庙、介墓遗迹尚存。

何氏宗祠 何氏宗祠位于县城东13公里静升镇集广村，系集广村何姓族人的祠堂。何氏宗祠始建于何时，无籍可考，只知清代乾隆十五年(公元1750年)重修。何氏宗祠占地面积为607平方米，主要建筑物有正厅、过厅、东西厢房和戏台等。多年来，宗祠一直为生产队办公和仓储用地，加上族人极力保护，宗祠至今保存基本完好。据集广村?何氏族谱?记载，何氏家族先祖来自河南大石桥，与灵石四大家族之一的两渡何家同出一源。明朝，先祖何资携弟从河南迁来灵石，何资定居于集广村，其弟定居于两渡村。两渡何家历代耕读传家，仕途腾达，名人显官众多。清代文臣何乃莹、武将何道深均功绩卓著，声钶远扬。集广何家已传24世，人丁兴旺。过去，每逢冬至、春节，举族聚集宗祠，行祭祀之礼，以示不忘祖先。

石牌坊 石牌坊位于静升村中部，又名“孝义坊”，是清代灵石四大家族之一的静升王家的祠堂-孝义祠的一部分。石牌坊由青石雕刻而成，石底石柱石梁，石顶石脊石兽，石斗拱石匾额，还镶嵌以镂空的石图案。坊高7.36米，宽13.49米。底部的10头石狮，姿态优美，栩栩如生。左右长短4根石柱上的前后4副楹联，有楷有篆，古奥深沉。顶上“孝义”二字，为清代著名书法家、内阁学士翁方纲于乾隆乙已(1785年)夏日所书。王家当年共有石牌坊15座，只有此一座幸存下来。孝义坊北面为孝义祠，建筑面积428平方米，分上下两院，下院210平方米，正面窑洞3孔，两帝有廊庑，由此与上院相通。上院218平方米，正屋供奉祖先，南面小戏台与祭祖堂相对，戏台两边有优伶用的耳房，院东西亦为廊庑。孝义坊与孝义祠系王家十五世王梦鹏所建。王梦鹏事父母至孝，孝名卓著，远播朝野，倍受颂扬。

文庙 文庙位于静升村中部，据明朝万历(1573-1620)本灵石县志记载，静升文庙系元代至顺3年(1332年)所建，占在面积为424平方米。主要建筑有正殿、献殿、东西配殿、影壁和魁星楼。影壁，壁面为18.19平方米，镂空石雕“鲤鱼跃龙门”，龙门肃立于云海之间，青龙奋爪翘首，气势轩昂;浪花间游动着一尾大鲤鱼和七尾小鲤鱼，维妙维肖，生动逼真。魁星楼，高20米，建于瓮门高台之上，六角三层砖木结构，重檐飞翼，高耸巍峨，气势雄伟壮观，庙内有古柏6株，石碑数通。1996年，静升文庙被省人民政府公布为山西省重点文物保护单位。近年来，县政府投入大量资金，对静升文庙进行了精心维修，整旧如旧，焕然一新。

天竺寺 石膏山是太岳山脉中段的一座枸山，山上山下植被严密，乔木灌木满山遍野，山上绿荫蔽日，山下流水潺潺，三委百共盛开，四时松柏长青，被誉为“天然森林公园”。石膏山并非盛产石膏而得名，山名的由来是因为山上有几处溶洞，洞顶岩石因水溶而乳状下滴，形成膏状堆积物，山名由此而来。在石膏山山腰有三个巨大的洞穴，最大的高十几米，宽几十米，深二三十米，这3个洞分别称为上岩、中岩和下岩。三岩中分别建有白衣洞、龙王殿、天竺寺。天竺寺已有600余年历史。由于建在洞穴中，只受风吹，不受雨淋，利于保存，至今基本完好。抗日战争中，石膏山为太岳革命根据地之一。灵东县(当时灵石以汾河为界分为灵东、灵西二县)抗日民主政府就驻扎在天竺寺。不久前，灵石县政府成立了石膏山建设指挥部，准备开发石膏山，发展旅游业。

后土庙 后土庙在县城东12公里的静升镇静升村，占地面积1088平方米。因年深日久，战火兵燹，多数建筑已毁，现仅存献殿和正殿。据正殿县梁记载，元大德八年(公元1320xx年)七月十四日重修，建筑面积为90平方米，殿内塑像毁于1985年大跃进时期和1996年的“文化大革命”期间。献殿为正方形，建筑面积为85平方米，殿内4根大柱高3.5米，周长2米;4根小柱高3.5米，周长1米，构造精巧，气势雄伟。献殿外有明代和清代石碑5通，分别为明武宗正德五年(公元1520xx年)、清高宗乾隆四十年(公元1775年)、乾隆四十六年(公元1781年)、清仁宗嘉庆八年(公元1820xx年)、嘉庆十三年(公元1820xx年)。近年来，静升镇政府和静升村村委会，对后土庙正殿和献殿进行了保护，并在庙址上修建了办公房舍，现为镇人民政府驻地。

红庙 静升镇位于灵石县城东北12公里处，自古以来人烟凑集，市井繁华，为灵石东北部和介休东南部的货物集散中心。由于商贸发达，静升自古以来富商巨贾众多，因而规模宏大，建筑精细的民宅院落比比皆是，远近闻名。在静升村众多的建筑物中，有一处格外引人注目的房舍，这就是红庙。因此庙红墙、红门，人们俗称“红庙”，原有的庙名反而被人遗忘了。红庙位于静升村中部，建有正殿、东西配殿和戏台等，占地面积734平方米。红庙在当地又称为“东社”，静升村西的后土庙称“西社”。“社”的确切含意如今很少有人能说清楚。只知道过去每逢夏收、秋收和冬至等节日，家家都来红庙烧香上供，祈求神灵保佑。每年阴历六月十九，是红庙的庙会，会期常演戏助兴。如今，红庙的神像已不复存在，静升村幼儿园设在红庙里。

文笔塔 清代灵石四大家族之一的静升王家，无论是院落的布局设计，还是门窗柱壁的雕刻，处处显示出浓郁的文化气息，深藏着伦礼的深厚底蕴。独立于王家大院建筑群之外的文笔塔也把王家诗礼传家，注重文化的家风表现得淋漓尽致。文笔塔位于静升村南，塔高26米，底部周长12.3米，塔基为青石方形，砖砌结构，下粗上细，宛若毛笔竖立，直指蓝天。虽经数百年风剥雨蚀，至今依然完好，足见其建筑艺术之高超。据老年人介绍，文笔塔旁边原来有一面打谷场，打谷场附近有一个四委不枯的大水池，打谷场上有一个辗谷碌碡。打谷场像一片砚台，碌碡像一块墨锭，水池中的清水可供磨墨。形似毛笔的塔，身边墨、砚、水齐全，象征着五家才思泉涌，文人不断，由此可见五氏祖先独具匠心的巧妙构思。

晋祠庙 晋祠庙位于城东17公里的马和乡马和村北，创建于元惠宗至正年间(公元1341年至1368年)，明世宗嘉靖(公元1520xx年至1566年)、明穆宗隆庆(公元1567年至1572年)、明神宗万历(公元1573年至1620xx年)曾先后三次补修。晋祠庙正殿称“昭济圣母殿”，建筑面积为132平方，塑像已被毁坏。献殿抱厅建筑面积81平方米，为正方形，8柱，顶部呈八卦形。戏台建筑面积为80平方米，始建于清宣宗道光十三年(公元1833年)，戏台正面两侧各有一根石柱，刻有楹联一副，上联是：“褒善荣华衮表千秋忠孝节义”，下联是：“贬恶严斧铖惩百代*邪盗淫”。楹联寓意深刻，书写工整，笔力雄健，镌刻精湛。戏台两侧有钟鼓二楼，东有配殿7间，西有配殿15间。祠内有石碑数通，最早为明万历十七年(公元1620xx年)所镌。韩信墓韩信，汉初诸候王，江苏淮阴人，楚汉相争时，被刘邦拜为大将，统率全军，足智多谋，佐刘邦破项羽，项羽战败，自刎乌江，刘邦遂成帝业。刘邦封他为齐王，后改封楚王。有人告他谋反，降为淮阴候，又被告他勾结陈谋反，为吕后所杀。相传，吕后杀韩信后，将其首级派人呈送征讨陈的刘邦，使者行至灵石高壁村适逢刘邦凯旋，遂葬韩信首级于高壁村。后人为纪念韩信，将高壁村所在的山岭称为韩信岭，交建韩候祠祭祀。韩候祠抗日战争中被毁，韩信墓至今犹存，墓高约10米，周长约30米，现存“汉淮阴候墓”残碑一块。历代过往文人墨客多有题咏。明代监察御史于廉曾题诗云：“蹑足危机肇子房，将军不解避锋芒。功成自合归真主，守土何须乞假王。汉帝规模应豁达，蒯生筹策岂忠良，荒坟埋骨腰山路，驻马令人一叹伤!”

我们中华民族在武当山这个“中国中心”的顶峰―金顶上创造了“世界第一奇迹”—武当山金殿!我有一张照片：这张照片是“雷火练殿”的照片!

喝!这个奇观被称为“世界奇观”的现象令无数中外游客赞叹，在世界上有这个现象的建筑物只有武当山金殿!金殿之所以被称为金殿，是因为金殿大约用了铜8万斤、金子2万多斤，因此被称为金殿，金殿里供奉着玄武大帝、金童玉女、水火二将紫铜雕塑，个个栩栩如生、翩翩起舞。金殿在下雨时，会被闪电劈到，但不仅完整无缺，而且还发出金光，像新的一样。每当夏季，有一大群蚊子围着金殿跳舞，这就是“飞蚊朝顶”!中华民族我为你的创造而自豪!

《只有一个地球》是一篇说明性的文章，其教学的重点应是引导学生在自主阅读的过程中领悟“只有一个地球”的道理。课文通过介绍地球在宇宙中的渺小、人类活动的范围很小、地球所拥有的自然资源有限而又被不加节制的开采或随意毁坏后没有第二个星球可供人类居住这几个方面，使学生从中感悟到人类的选择只有一个，那就是精心保护地球，保护地球的生态环境。基于现在学生的年龄特点，他们对宇宙与地球感性认识很浅显。而对文章内容没有一个很深的了解是很难在情感上产生与作者那样的共鸣的，学习时体会也不深刻。因此首先我组织学生在课前收集阅读有关宇宙与地球的有关书籍资料等，并为学生提供地球的奥秘的相关网站，充分的让学生通过资料去感受。

新的语文课程标准提出，在语文教学中，要积极倡导自主、合作探究的学习方式。这一理念不仅强调了学习方式的变化，而且，强调了学习和发展的主体是学生。《只有一个地球》一文是紧紧围绕“地球的样子”“地球小、人类活动范围小”“地球所拥有的自然资源有限”和“当地球资源枯竭时，没有第二个星球可供人类居住”这几个方面介绍的，教学时，我充分让学生去自主阅读，自主探究，自由谈体会和感受，使学生在读中感悟，在思中质疑，在议中交流，这样既培养了学生自主探究的能力，又做到时时在进行切实的语言训练。

我之所以推荐这本书是因为书里主人公遇到的事情很新奇，很有趣。还能生动的体现出当时（那个时代）的辛酸和不的现象，所以我向大家推荐这本书。

雷米尔鲁·格列佛生于洛丁加姆洲，以外科医生的身份到船上工作。有一次，他所乘的船在苏门答腊岛遇难了，他又漂流到利立浦特岛上，那里的人才有几厘米高！格列佛可以像玩玩具一样随意改变建筑物。后来，他被陷害，被迫再次启程。但又在布罗布丁鲁那克搁浅了，那里的国王有六十尺高！格列佛成“小人”了。他又去了飞岛，那里的人思想封闭，住了数日后，他又回到了大陆。格列佛最后去了慧国。后来就回到了英国。他又买了两匹马，天天和它们谈心，安度晚年。

我认为这段话比较好：“两党间积怨极深，从不在一块吃喝或谈话。我们算来，高跟党的人数要超过我们，可权利却完全在我们手中。我们担心的是，作为王位继承人的太子有几分倾向高跟党，至少我们清清楚楚的看到他的一只鞋跟比另一只要高些，所以走起路来一拐一拐。因为这句话很巧妙的表达了作者要讽刺的对象和意思，所以我认为这句话很好。

主人公这种面临不退缩的精神值得我们学习，主人公能急中生智、勇敢的精神令人敬佩。这本书的语言有趣、生动，却能令人深思。有兴趣的同学快读一读这本书吧！

9月27日临时接到学校通知29日要组织学生到黄河滩野炊，说实话当我看到通知时立码觉得心里沉甸甸的，因为组织六十多个孩子去野炊真得很累人，稍微有一点儿想不到就可能会使这次活动有人玩得不开心。但我改变不了去的事实，只得开心接受，要去我就一定想方设法让每个孩子都玩开心!

28日下午课前十五分钟我给大家粗略讲了这次活动的内容，然后让孩子课间的时候6-8人自由结合组成小组，每组选出一个组长负责。下午第三节自习课学校又放了前几届学生去黄河滩野炊的录相，孩子们看着都很兴奋，说实话本来我想让孩子拿点小食品到那一吃就得了，可看到孩子们看到录相激动的表情，我不由自主地说：“明天我们也会创造属于我们的那份幸福。”言既出，行必果，我一定要做好活动前的准备，明天让每个孩子都玩好!

看完录相，我首先落实了小组人员，对各别小组成员进行了调整，让每个孩子都在组织中，不能落单儿。然后给孩子讲了凡事一个原则：安全第一。接着让孩子在记事本上写上：1、衣服要穿适合运动的(因为还要进行生存挑战赛)，另外比赛时有一项需要带手套。2小组分工带齐：①薪柴、打火机以及点火用纸②炒锅(最好带手炳)及锅铲③半成品菜(即把菜洗净切好)及配好的调料④饮用和做饭要带够足量的水⑤每人吃饭用的筷子、勺及饭盒⑥塑料布或报纸(做临时餐桌用)⑦每人一包湿巾(生火手肯定会脏)⑧编织袋(野餐后装垃圾)3、选出活动先锋官：侯天伦，把比赛手册交给他提前让他熟悉参加比赛的项目及内容。4、选出后勤部人员：张艺鑫、郭心雨、张婷和刘辰露。当同学参加比赛时，保证后方我们的财产有人看管。5、挑选出参加亮剑活动的十名男生和十名女生。6、放学前让小组长组织组员进行分工，落实每个成员应带物品，并把要带的菜肴荤素搭配好。这一切准备就绪，我相信明天应该会玩好。

29日一早同学就带着大包小包地东西到齐了，一个小时的车程后我们到达了活动指定地点。安顿好营寨后大部队就投入到了野外生存挑战活动中，说实话活动区域并不是特别大，可为了抢时间大家从一个活动地点到另一个活动地点都是跑着去，刚开始我觉得还行，可到十几项时我就觉得有点跟不上了，但看到孩子们想争胜的决心我这个老师也不能拖后腿呀!在全班同学共同努力下，我们班取得了第六名的好成绩，当齐老师给我们颁发锦旗时，大家开心欢呼不已!

生存挑战活动结束，野炊正式开始。看着每个小组都在忙着挖坑点火烧柴，生怕慢了吃不上饭的样子，我心里觉得很开心。当有小组点不着火向我求救时我会从其他组中找人帮忙。火一个个地生起来，烟雾缭绕，菜肴地香味一阵阵地飘起在我们班的营地上。“老师，尝尝我做的喷香的番茄炒鸡蛋”，“老师，尝尝我做的土豆炖红烧肉”，“老师，尝尝我做得鱼串”，“老师，尝尝我做得水煮肉片”，“老师，尝尝我做得寿司”，“老师，尝尝我做得红烧鸡翅”，“老师，尝尝，我做得酸奶芦荟”，“老师，尝尝我做得黄焖鸡”……幸亏我也是有备而来，带了一双筷子和一个勺子，我尝尝这个，品品那个，虽然有的菜做得不是很熟还有点生味，但我吃着真得觉得很香。在家我一般不爱吃炖土豆，可吃着王海洋做得夹杂着锅灰的土豆我觉得真好吃，边浩楠做得番茄鸡蛋火腿肠色香味俱佳，文馨做地红烧鸡翅让我吃完一个忍不住又去拿第二个，李姝菲非追着我给她做得菜打分，我告诉她，“如果满分是100分的话，我认为你做得水煮肉片能打120分”因为孩子为了做这道菜准备了足足三个小时。后来听说娄凯伦准备的鱼串他没吃上一口，可让我这个馋嘴的老师竞吃了两串，我心里真有点过意不去。说实话，柳苏做得黄焖鸡真得一点不比饭店做得差。有孩子突然说：“老师，我发现你最幸福了，不动一指头啥都吃上了。”最后我吃到什么程度呢?看到有孩子拿吃得我吓得赶快跑，因为吃得实在太撑了。我向孩子求饶千万别让我再吃了!但内心我那种幸福的感觉真得是无法用言语来形容!

野炊过后，我们又去看了母亲河。面对着宽广的河面，看着流动的黄河水，一席席地凉风迎面扑来，内心突然觉得很宽广，这种感觉真得形容不来，我只能引导孩子去体会感受这种感觉!

下午一点我们开始返程，孩子们说：“老师，你累了，在车上睡一会儿吧”，可此时幸福的我激动得哪睡得着，这种幸福感也只有当求实老师才能体会到。幸福的老师，幸福的一天!

“五一”放假时，我和家人游览了位于浙江省素有“江南第一水乡”之称的古镇周庄。

刚走进周庄，就可以看到纵横交错的小河上，有穿梭往来的船只，在一条条船上，艄公们摇着船桨，唱着古老的号子，优哉游哉地向前划去。河面上，一座座古色古香的石拱桥静静地横卧着，置身其中，使人仿佛回到了久远的过去，感受到了周庄的古朴与宁静。

我们去的那天，天上下着濛濛细雨，雨水打在河面上，泛起一圈圈波纹，就像开出了一朵朵美丽的荷花。雨打在脸上，痒酥酥的，让人感到江南的清丽。

周庄水多。古镇四面环水，镇内河道呈井字形，居民依河筑屋，依水成街。无论从哪里看都能看到周庄的小河曲曲绕绕，穿插在古镇中。

周庄桥多。河道上横跨着14座建于元、明、清代的古桥。其中以桥楼富安桥和双桥最为著名。到了周庄，不去双桥，可真是一大遗憾呀。

周庄古建筑多。镇子上近千户居民至今还居住在明清时代的房屋里面。但给我印象很深的是“轿从门前进，船自家中过”的张厅和“七进五门楼”的深厅。这两座建于明朝时期的古建筑，至今依然保留着典雅秀美、旷远明瑟的风格，居住在周庄里的人们也具有一种不同于别处的淳朴和淡泊。

我曾经领略过西湖的妩媚，太湖的宽广，青海湖的质朴，天池的清澈。但我却被周庄水的细腻所感染，它是多么的温暖，多么的纯洁，而又不失江南的妩媚。希望有朝一日再能去看一看那美丽的水乡——周庄!