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黑龙江虎头旅游景区导游词(汇总20篇)

让我们聆听大自然的声音,感受阳光洒在脸上的温暖,用您的灵魂去触摸这片土地的美好。下面是小编为大家整理的2024黑龙江景点的导游词,如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。

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小学生宁夏旅游导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:小学,学生,旅游,导游,全文共 769 字

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玉龙沙湖位于翁牛特旗朝格温都苏木布日墩嘎查境内。距赤峰108公里,有国道直通。是一个以沙湖自然景观和蒙古族风情为主要特色的旅游区,闻名中外的“中华第一龙”就在这里出土。旅游区有内有草原5万亩。草原与茫茫无边的科尔沁沙地相连。沙漠中,有一面积达1.4万亩的湖泊。湖中又有十多座沙岛。形成沙中有湖、湖中有岛、岛上有草、草中有鸟的奇特沙湖景观。每年6--10月份,这里蓝天丽日,沙白水碧,草绿林翠,游人如织。年接待中外游客__年,蜚声海内外被考古界誉为“中华第一龙”的红山碧玉龙即在距此不远处的赛沁塔拉出土,赤峰被誉为中华龙的故乡,玉龙沙湖旅游区也因此而得名。

玉龙沙湖度景区内有布日敦沙湖游憩区、勃隆克奇石观光区、玉龙响沙体验区、西拉沐伦老柳林休闲区,是集沙漠、沙地、古松、怪石、奇峰、湿地、草原、蒙古风情于一体的综合旅游区。

玉龙沙湖景区沙丘高大陡险,垂直高度平均75米以上,沙子自然坡高约为70-00米,呈新月形,沙粒多为石英沙粒,颗粒均匀,晶莹剔透。响沙群的巨大陡峭的高差是大众户外运动的理想之地,为了让更多的大众游客接触到泛户外旅游文化的魅力,景区根据沙地地形特点,在不同的功能区域设置了野外露营、汽车营地、滑沙、沙漠滑翔伞、定向运动、徒步穿行等沙地项目。坦荡起伏的沙丘更是开展沙漠越野的首选之地,特此玉龙沙湖设计了初、中、高三个等级的越野赛道,游客可以乘坐景区内专业沙漠越野车,进入沙漠腹地。

景区为游客设计三条经典体验路线:一是红山文化寻根之旅:游客来到玉龙沙湖,可以将鞋袜脱去,赤脚在沙地上行走,登木栈道,亲近自然。二市沙漠驼马队探险驿站:体验完徒步线路的游客可在驼马驿站选择骑马或骑骆驼游览沙湖。既可以省去登山时的疲劳,同时还可以一览无边沙漠的壮观之景。三是沙漠冲沙车:坐在沙漠越野车上感受玉龙沙湖的冲沙路线,体验沙漠越野文化魅力。

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篇1:野望导游词 野象谷景区导览图

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,景区,全文共 1522 字

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各位游客朋友们下午好,我是大家今天的导游,今天我将带领大家游览西双版纳中有着“热带雨林神奇秘境”之称的“野象谷”。在今天的行程中,我会尽全力带领大家游玩野象谷,希望大家今天能够玩得尽兴。

野象谷充满神秘、奇异,它优美的自然景色,惊心动魂的探险活动,相信一定会让你赏心悦目,终生难忘,让你了却回归自然的夙愿。下面,大家就随我一起游览这个“热带雨林神奇秘境”吧。

野象谷里的奇花异果

各位游客,我们沿途都可以看到奇花异果。野象谷有许多热带雨林特有的奇花异果,比如:绿珊瑚树,一年四季只有枝干,没有树叶,西双版纳人称“光棍树”,据说男的摸了会打一辈子光棍,女人摸了却会走桃花运哦;我们以前所看到的无花果都只有乒乓球那么大,可是,在野象谷看到的,却比我们的拳头还要大,当地人把这种红果子称为“假槟榔”,实际是一种棕榈树的果实。这里,我想问大家一个问题,竹子会开花吗?嗯,其实,竹子开花很少见,内地人说竹子开花就要枯萎了,可是在西双版纳会经常看见竹子开花。

这个叫一品红,这里的一品红通常都长到房子那么高,要仰起头才能看见。也许是环境的关系,这里的睡莲特别清新。“一束艳光出幽谷,数瓣清香送人间”就是对睡莲的完美写照。

百鸟园

现在我们已经来到了“百鸟园”。百鸟园中饲养着云南特有的珍稀鸟类和一些美丽的观赏鸟类。这个是国家二级保护鸟类白鹇,据鸟类专家考证,它很可能起源于云南。白鹇由于体态娴雅、外观美丽,自古就是着名的观赏鸟。我国很早就饲养白鹇,古诗、词及其他文学作品中常有记载,18世纪传入欧洲,各国动物园大多都有饲养。

这个是顽皮可爱的虎皮鹦鹉,虎皮鹦鹉与人非常亲近,只要你靠近,它们就会成群地飞到你的身上,发出动听的鸣叫,让你尽情地拍照。园内驯养的大型鹦鹉和其他鸟类还会进行许多生动有趣的表演。

野象谷原始森林公园

说到这里呢,我想问大家一个问题,有谁曾经见过野象吗?这里是亚洲唯一能够看到野象的地方——野象谷的原始森林。整个野象谷森林公园占地数万亩。现在我们就乘坐国内最长的观光缆车观察野象活动的情景和观赏比较完整的热带雨林景观。

大家可以看到,这里的森林与沟谷雨林一样,都是原始森林,不同的是,它地势开阔,气势宏大,一望无际。野象谷原始森林内保存有完整的热带雨林和亚热带常绿阔叶林生态系统,是大象喜食的丰富植物。据统计,有250多头亚洲野象常年在这一带活动。

由于野象大都在晚上或凌晨活动,您可以在野象谷森林公园的树上旅馆住宿,静候野象的出现。这里是野象最喜欢出没的林中小溪,据统计,几乎每2.7天就有一群野象来到这里活动。西双版纳的原始森林是一个动植物资源的天然宝库,种类繁多而复杂。高等植物居全国首位,约有4000多种,占全国植物种类的七分之一。

这是原始森林中的老藤缠树。这个浑身是刺的叫荆棘树,据说野象对它都要避让三分呢!

野象谷大象训练学校

大家可能不知道,为了满足游客观看亚洲象的心愿,20xx年,野象谷建立了我国唯一的一所大象训练学校。大家看这幅图,它是经过训练的大象在表演踢足球。大家接着往这边看,一头大象成功地表演了走独木桥,另一头大象给她献上鲜花鼓励;这个是大象与人拔河。

当地的少数民族非常喜爱大象表演,游客更是人人必看,大象每天表演好几场,还经常座无虚席。亚洲象长长的鼻子顶端有一个手指一样的突出物,非常灵巧,可以从地上捡起一片树叶,可以从人们手中接过各种东西。它们的智力也常常让人们吃惊:经过训练的大象居然能够辨认面值不同的人民币!经过训练的大象可以用鼻子把人高高举起,也可以让游人荡“秋千”。它们对人类非常友善,是人类的好朋友!

好了,介绍到这里,我们的旅程马上要结束了,导游我在这里也要和大家道别了。希望大家今天能从我的讲解中获得知识,获得愉悦。

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篇2:山西旅游景点的导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:旅游,导游,全文共 4770 字

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一、五台县

五台县位于山西省境东北部,东与河北省以太行山脊为界。面积2865平方公里,辖6镇24乡,人口30.25万,县政府驻城关镇。 五台县,因境内五台山而得名。西汉置虑县,北魏太和年置驴夷县,隋大业初改名五台县,金升为台州,明洪武二年复为五台县,今因之。 境内山峦重叠,地形复杂,地势东北高西南低。五台山雄峙县境东,由东、西、中、南、北、五台组成,其中最低南台海拔2485米,最高北台3085米,号称“华北屋脊”。中部为丘陵区。

全县平川极少,主要分布在豆村、茹村两个小盆地和沟南、东冶一带。河流主要有滹沱河、清水河等。 五台县位置偏北,地势又高,气候寒冷,素有“华北小兴安岭”之称。年均气温5℃,一月零下11℃,七月21℃。年降雨量500毫米,无霜期90—150天。 全县共有耕地 51.03万亩,农作物以玉米、土豆、谷子为大宗,高梁、莜麦、蚕豆等也有种植。成片林50多万亩,零星树一千多万株。 五台县矿产资源主要有煤、铁、铜、硫磺、石灰石、白云石、大理石等20多种。工业有煤炭、化肥、机械、化工、建材、采矿、陶瓷、大理石、工艺美术等。向外销售的主要产品有硫铁矿、大理石、铝床、塑料制品、铸字机等。 交通较为方便,忻州至长城岭、忻州至繁峙、盂县至繁峙等干线公路途径县城,还有通往繁峙西留属的支线公路以及各种县级公路。此外,往东有公路可通河北阜平等地。

五台山是中国四大佛教名山之一,五峰耸立, 峰顶如台,其顶壑、顶崖之间及台怀修建有大小不同的寺庙,成寺刹者百余处。其中有中国现存最古的木构建筑—重建于唐建中初年的南禅寺;荟萃北魏、北齐、唐、宋、金、明、清各代多种建筑风格于一体的佛光寺,始建于东汉永平年间,与洛阳的白马寺并称中国最早寺院建筑的灵鹫寺(显通寺);另外还有卓有声誉的塔院寺舍利塔、龙泉寺汉白玉石牌坊、碧山寺缅甸王佛等,为佛国风光增添了色彩。五台山在中国佛教史上占有特殊重要的地位,在日本及东南亚国家也享有盛名。它以成为中外友好往来的纽带和佳宾云集的旅游胜地。五台县主要特产有台参、台蘑、大理石、般若矿泉水、五台山石砚、中药舒筋散等。

二、太谷县

太谷县位于山西省中部,地处晋中盆地,始建与西汉,历史悠久,文化商贸发达,是文明遐迩的晋商发祥地之一,是盛唐诗人白居易的祖籍,近代名人孔祥熙的出生地。久负盛名的清宫圣药“龟龄集”和“定坤丹”出产于太谷。明末清初,太谷达官富贵云集,因资本一度集中而成为山西的金融、商业中心,固有“旱码头”、“小北京”之称。 太谷县总面积1033.6平方公里,总人口27万人,其中耕地面积45万亩,农业人口21万人。

太谷县属暖温带大陆性气候,年平均气温9.8摄氏度,无霜期175天,降雨量462.9毫米,地下水资源可开采量9600立方米。农业基础条件好。因盛产粮、棉、油、果、菜、肉、蛋、奶而著称三晋,是山西省的商品粮基地县,农业高新技术产业师范区,全国的.瘦肉型猪基地。太谷拥有各类工业企业2000余家,目前已形成玛钢铸造加工、精细化工、农机、建材、农副产品加工、制药、纺织、运输等主导产业。第三产业、城乡基础建设以及社会各项事业蓬勃发展,城乡人民生活水平稳步提高。 太谷县农副产品资源十分丰富,四十五亩粮田,适宜北方各种农作物生长,而且是全国八个最适宜种植优质酿酒葡萄的区域之一。近年来,除了稳定以小麦、玉米为主的粮田面积外,大力发展蔬菜、林果、色素、酿酒葡萄等特色经济作物。

其中年产小麦0.6亿公斤,玉米0.5亿公斤;蔬菜种植9万亩,总产量3.2亿攻击;红枣、核桃产量1.4亿公斤;水果产量1.2亿公斤;色素种植年加工菊花和辣椒0.3亿公斤;法国葡萄拈阄葡萄种植3000亩;畜牧业方面已形成规模养殖小区206个,猪年饲养量38万头,鸡年饲养量300万只,产蛋3700万公斤。 通讯十分方便。城内程控交换机容量10000门,农村交换机容量5000门。人均拥有电话量名列全省前茅。无线寻呼机和移动电话畅通,实现了全国联网漫游。 科技、文化、医疗卫生发达。本世纪初孔祥熙就在太谷创办了铭贤学校,目前县境内还有“一大三专”,即山西农业大学和太谷师范学校,晋中卫校、山西交通技工学校等三所中等专业学校,县内还驻有山西果树研究所、山西生物制药厂、兵器工业部753厂,航天工业部513所等研究单位和军工企业,为我县增添了浓厚的科技文化氛围。医疗卫生方面,县内有山西省精神病院、晋中二院、人民医院、中医院、职工医院等较强的理疗体系。

本县工业已初步形成玛钢、农机、化工、建材、食品五大支柱产业,其中玛钢管件年产量占全国三分之一,中华精品飞象牌农用车、“远”字牌龟龄集和定坤丹、糖醛、树脂、顺酐、硫酸、水泥、铁锹、药用曲颈安瓶及乳制品、电力金具、纸面石膏板等名优产品在国内国际市场享有教高声誉。农业基础交好,规模种植、养殖、林果业发展迅速,成为远近闻名的瓜、果、菜、肉、蛋、奶之乡和农副产品基地。同时,商业兴盛,市场日益繁荣。

三、孝义市

孝义市位于省境中部西侧,吕梁地区南端,面积943平方公里,现辖6镇12乡,人口 36.32万,市政府驻城关镇。 孝义,春秋时晋置瓜衍县,西汉属兹氏县,三国魏中阳县来治,西晋永嘉元年并入隰城县,北魏改置永安县,隋属西河郡治,唐贞观元年以邑人郑兴孝行闻于朝,敕赐名孝义县。1991年设县级市。

孝义市城区不仅是全市政治、经济、文化、军事中心,而且是晋西和陕北的物资集散地和重要的交通枢纽。 该市地势西高东低,东部为太原盆地的组成部分,地势平坦,土壤肥沃,水源充足,交通方便,是主要粮棉产区。中部黄土丘陵,地形破碎,梯田遍布,平均海拔1000米左右。西部山地属吕梁山支脉,主要山峰有龙盘山、凤凰岭等,海拔分别为1163米和1365米。境内主要河流有文峪河、磁窑河、下堡河、兑河等。

该市属大陆性气候,年均气温10.1度,一月均温--5.6度,七月均温23.7度,年均降雨量470毫米,霜冻期为十月上旬至次年四月中旬,无霜期170天。 孝义市现有耕地52.88万亩,粮食作物主要有小麦、高梁、玉米、谷子、大豆和薯类,另外,荞麦、莜麦、糜子等杂粮也有较大面积的种植。经济作物主要有核桃、柿子、棉花、油料等。 孝义市矿产资源丰富,主要有煤、铝、石膏、铁等,其中以煤炭储量最大,已探明煤储量为71亿吨,是汾西矿务局主要煤炭开采基地。其次是铝土矿,是山西铝厂的矿源基地。主要工业有煤炭、炼铁、化肥、水泥、农机、塑料、陶瓷、纺织、酿酒、毛皮、玻璃、印刷、食品加工等。 孝义市交通便利,介西和孝柳两条支线铁路横贯全境,是孝义市对外交通的主要门户。

孝义至午城、汾阳至介休等干线公路途经该市,此外还有县级和乡镇公路多条,连通全市各乡镇。 位于县古城中央的中阳楼为省级文物保护单位,自古颇享盛誉,因当时孝义为中阳县所辖而得名。 孝义生产的“羊羔美酒”,颜色洁白,似羊羔之毛色,故而得名。孝义是“汾州核桃”主要产地之一,其特点是果形美观,果实个大,皮薄肉厚,出仁率高达 52%,含油量达 70%,是该市大宗出口物资,远销海内外。孝义市东许、高阳、兑镇、白壁关等乡镇盛产柿子,畅销省内外。

四、壶口瀑布导游词

各位游客,大家好。欢迎大家来临汾旅游。我是____旅行社的导游员王晓芊,在这为期三天的尧都之旅中将由我和我们旅行社的资深司机陈师傅共同为大家服务,希望我们的服务能够给您的旅途提供方便,让您游的舒心,玩的放心。

为了方便大家几天的游览活动,我先将临汾的基本情况给大家做个简单介绍,方便大家随后几天的游览活动。临汾位于山西省东南部,地处黄河中游东岸与太岳山之间,总面积2.1万平方公里,总人口约400多万。黄河第二大支流汾河纵穿全市。这里拥有点燃人类第一支火把的光荣,传说黄帝时代的仓颉在这里发明了汉字,中国历史上第一帝第一都均诞生在这里。帝尧之都平阳就是现在的临汾市(尧都区),春秋时期,晋国之都新田就是现在的侯马市晋文公称霸中原的基业就在这里奠定。1953年挖沙时一铲挖出个丁村,3枚人齿化石的出现填补了中国旧石器时代中期的那部分缺环,中国历史好象在那时一下子也就完整了。

悠久的历史,壮丽的山川造就了临汾市许多著名的旅游景观。今天我们将要游览的就是号称天下第一黄色大瀑布的吉县壶口瀑布。

壶口,作为大禹治水“引山表木”的第一标记早已名垂史册。她包含着我们先祖自强不息的精神,蕴藏着中华民族的丰富智慧,铭刻着古老的黄河文化印记。可以说,壶口是中华民族发展史上一个重要的里程碑。俗话说“不到长城非好汉,不见黄河心不死”,从临汾出发,经过4个多小时的车程,我们的游览车已经驶入壶口景区,大家请拿好自的随身物品依次下车,注意安全。

进入景区,首先映入我们眼帘的是我左手方向的十里龙槽,龙槽是大自然的杰作,是滚滚的黄河水千万年来冲刷切割的结果。由于壶口瀑布终年累月的向下冲击因而在河床上留下一道深壕,而且每年都在加长,至今已有10里之远,恰似一条匍匐在地的长龙,故名十里龙槽。

下面我们接着往前走,前面就是大家盼望已久的黄河母亲的心脏--壶口瀑布了。我想大家都曾从90版的50元人民币上一睹过了壶口瀑布的风采了,那当各位身临其境时感觉又是如何呢?刚才在车上有为先生问我为什么叫做“壶口”瀑布,下面就请大家一边欣赏瀑布一边听我的介绍。

黄河发源于青藏高原从高山流向大海,从远古流到今天,是高高的巴颜喀拉山孕育了她。她向东流经四川、甘肃、宁夏,在内蒙古托克托县河口镇时由于受到了吕梁山脉的阻挡,转南进入著名的晋陕大峡谷之中,上游数百米的水面当留到下游的龙王辿时,由于受到河床走势的影响,滔滔河水骤然收敛成约50余米,倾泻在落差30多米的石槽中,形成了一个巨大的瀑布,看起来就像从茶壶中往外到水,故形象的称她为“壶口瀑布”。

由于壶口瀑布的落差之大和水势之猛,形成了她独有的四大景观:水底冒烟、彩桥通天、群龙戏浪、谷涧起雷。我们大家现在可以看到,水由于惯力跌入几十米深的深潭中,激起数十米的水雾,这个景观就是“水底冒烟”。有时天气好时,遇上太阳光的折射,还会看见一条彩虹横跨两岸。

这些壮观的美景,往往是艺术家、诗人们最爱捕捉的瞬间,伟大诗人李白就在这里留下了“黄河之水天上来,奔流到海不复还”的万丈豪情。

接着往前,大家看到的这段跑道就是香港明星柯受良97年驾汽车飞越黄河时的助跑线。不知大家是否记得在柯受良驾汽车飞跃黄河不久后,在99年我们的黄河娃朱朝晖骑摩托车也同样从这里飞过了壶口瀑布的上空。现场10多万观众和通过卫星收看的全世界30多亿的观众都在第一时间看到了这又一飞跃黄河的壮举。这挑战自我,战胜大自然的壮举,展现了我们黄河儿子的英勇气概。

如果大家细看脚下这黄河石岸,就会发现断断续续的摩擦痕迹,这就是壶口又一奇景,旱地行船的船道。在我国古代,黄河的商业作用非常巨大。明清时代的商品都是依靠黄河水运南下进行销售的。但是每每商船到龙王辿时,由于壶口落差大,龙槽窄,水流急,货船根本无法航行,只得用人力拉纤拖出水面,延山西一侧拉过龙槽,再进入河中继续航行。旱地行船时艄公们唱着船歌,纤夫们喊着号子,推、拉、牵、挽互相呼应,场面极其壮观。因此,凡到壶口的人都渴望一睹黄河艄公“旱地行船”的绝活,可惜随着运输业的发展这个行当已没什么传人了,在古渡的老镇上只剩下两位老艄公孤独地生活在他们集体宿舍一样的老窑洞里,任青春同老镇的繁华一样渐渐消逝。

朋友们,今天的讲解就先到这里了,有人说壶口瀑布是可以触摸的威风锣鼓,是可以凝视的黄河大合唱。下面给大家30分钟的自由活动时间,让您尽情的融入这壮观的景象中拍照留念,不过要提醒大家的是,大家不要太过靠前观赏景观拍照留念要注意自己的安全和保护您的相机免受水雾的侵扰。愿这次游览能给大家留下一段美好的回忆!

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篇3:山西旅游导游词 红色旅游导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:旅游,导游,全文共 3114 字

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北京位于华北大平原的西北端,是中华人民共和国的首都,全国政治、文化、交通、旅游和国际交往的中心,北京导游词。全市由11个区和7个县组成。总面积16800平方公里,其中市区占地1040平方公里。人口1150万。北京为我国四大直辖市之首。

北京,已有3000多年的文字记载历史和悠久的城建沿革。远在70~50万年前,这里就是人类祖先的发祥地,“北京猿人”便在京西南的周口店等地繁衍生息。公元前586年,周朝的封侯国—燕国,在此建都,名“蓟”,从此“燕京”之名流传至今。14xx年朱棣夺得皇位,迁都北平,并改名为北京,北京之名从此开始。不久兴建紫禁城等,经过十五年施工于1420年建成,1421年正式迁都北京。1644年清军入关,明朝灭亡,清朝也在北京建都。1949年新中国成立后,古老的北京获得了新生,被确定为新中国的首都。

现在大家已经来到了北京的远郊昌平区,那即将进入的就是十三陵景区。利用这段时间,我来给大家讲解一下十三陵的历史背景和说明。

明朝永乐皇帝朱棣在14xx年派了一些风水术士到北京选择“吉壤”,其实就是吉祥的土地,准备修建陵寝。当时这些人找了很多地方,但是都不成功,最后直到明永乐七年,才选定了现在的这片天寿山陵区,在周围有蟒山,虎峪,龙山和天寿山。这里正符合了阴阳五行中四方之神的所在位置,就是东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武,还有温榆河经过这里,真可以说是风水宝地。从此可见当时皇帝要为自己修建一个陵寝要耗费多少精力啊。随后,就开始修建了长陵,经过四年终于竣工了。那明朝历代的皇帝,也陆续在这里修建了陵寝。而且从1409修建长陵一直到1644年明王朝灭亡,这200多年间,明十三陵的营建工程从来没有间断过。在这方圆40平方公里的范围,埋葬了明代十三位皇帝,二十三位皇后,还有许多的妃子,太子等等。可是这里也没能够完整的保留下来,在清兵入关以后,为了报复金人将清太祖的祖坟毁掉,所以就将这里烧了。后来在乾隆五十年的时候,为了笼络汉人,就下令修缮陵区。在新中国成立以后,对这里进行了大规模的开发,并且开放了的长陵、定陵和昭陵,其中定陵的地宫已经被发掘了。现在这里已经成为了全国重点风景名胜区,是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。现在大家可能在想:明朝不是有十六个皇帝么?怎么在这里只有十三个皇帝的陵寝?其实原因很简单,明太祖朱元璋因为建都南京,所以他的陵墓当然就在南京啦,也就是明孝陵;而明朝第二个皇帝建文帝,因为被朱棣夺取了皇位,尸骨下落不明,所以这里就没有他的陵墓;在明朝第七代皇帝英宗的时候,他曾经被宦官王振怂恿,率军亲征,后来在河北怀来的土木堡被瓦刺军俘虏,这个事件称为“土木之变”,一国不能无君,所以他的兄弟就被册封为景泰帝,而后又上演了英宗重新夺取皇位的“夺门之变”,所以在十三陵中没有景泰帝的陵墓,他以亲王的礼节被安葬在西郊的金山口。这样一来,大家一定都明白了为什么这里叫做十三陵了。

从十三陵出来,我们来到了清朝第一大贪官和珅的府邸—亲王府

大门入园——后罩楼——龙王庙——西洋门——独乐峰——蝠池——安善堂——流杯亭——垂花门——明道斋(展室)——大戏楼——绿天小隐——福字碑——澄怀撷秀——秋水山房——榆关——出园

乾隆四十一年,即1776年,和珅开始在这东依前海,背靠后海的位置修建他的豪华宅第,时称“和第”。有说法称、明弘治年间、大太监李广也曾经置第于此。嘉庆四年正月初三太上皇弘历归天,次日嘉庆褫夺了和珅军机大臣、九门提督两职,抄了其家,估计全部财富

约值白银两千万两,相当于清政府半年的财政收入,所以有“和珅跌倒,嘉庆吃饱”的说法。同年正月十八,即1799年2月22日,和珅被“赐令自尽”。而宅子本身,则如愿归“爱豪宅不爱江山”的胞弟庆僖亲王永璘所有。与此同时,嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主,仍居住在半座宅第中,导游词《北京导游词》。咸丰元年,即1851年,清末重要政治人物恭亲王奕訢成为这所宅子的第三代主人,改名恭王府,恭王府之名由此沿用至今。“一座恭王府,半部清朝史”是历史地理学家侯仁之对恭王府的评价。民国初年,这座王府被恭亲王的孙子溥伟以40万块大洋卖给教会,后由辅仁大学用108根金条赎回,并用作女生学堂。新中国成立以后,王府曾被公安部宿舍、风机厂、音乐学院等多家单位使用过。

如果说恭王府代表的是王府文化的话,那么四合院应该就是能代表我们百姓文化的了,现在让我们来到北京的老宅子—四合院!

四合院,可说是天下闻名,老北京人都说如果没有了四合院,北京就像没有了生命一样,它倒是成了北京的“掌上明珠”!

北京的四合院所以有名,还在于它的构成有独特之处,在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。中国住宅建筑大部分是内院式住宅,南方地区的住宅院落很小,四周房屋连成一体,称作“一颗印”。这种住宅适合于南方的气候条件,通风采光均欠理想。

北京的四合院,院落宽绰疏朗,四面房屋各自独立,彼此之间有游廊联接,起居十分方便 ,所谓四合,“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起,形成崐一个“口”字形。经过数百年的营建,北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。

北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南,基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房,四周再围以高墙形成四合,开一个门。 大门辟于宅院东南角“巽”位。

四合院中间是庭院,院落宽敞,庭院中植树栽花,备缸饲养金鱼,是四合院布局的中心,也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。 四合院是封闭式的住宅,对外只有一个街门,关起门来自成天地,具有很强的私密性非常适合独家居住。院内,四面房子都向院落方向开门,一家人在里面和亲和美,其乐融融。由于院落宽敞,可在院内植树栽花,饲鸟养鱼,叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房,还可分享大自然赐予的一片美好天地。四合院,也是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式,是一种四四方方或者是长方形的院落。 一家一户,住在一个封闭式的院子里,过着一种安逸、消闲、清静的日子,享受家庭的欢欣、天伦的乐趣,自然有一种令人悠然自得的气氛。之所以这样,北京四合院讲究绿化,院内种树种花,确是花木扶疏,幽雅宜人。老北京爱种的花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等等,树多是枣树、槐树。花草除栽种外,还可盆栽、水养。

盆栽花木最常见的是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等,种石榴取石榴"多子"之兆。至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花,更是四合院的家常美景了。

它虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化内涵,是中华传统文化的载体。

有些家庭,为了把院落装饰点缀一番,还在院落一进门处的正对面,修建一个影壁,也即是一堵砖墙。在正对大门的这一面,一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。也有一部分影壁,绘上吉祥的图案,如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等,给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。也有的农家,采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。这种影壁,设在大门之内的迎门处,有的是单独建筑的,有的是镶在厢房山墙上的。影壁,也称照壁,壁身都为正方形,四周用砖雕装饰,中间的方块为书法或者绘画。照壁分为基座和壁身两个部分,除去给庭院增加气氛,祈祷吉祥之外,照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。

如果四合院没了,那就彻底失去了老北京的文化色彩,那不仅是北京的符号,也是北京的魂儿。可想而之四合院是北京的一种文化特色,成为了北京美丽的风景线!

本次的北京四合院之旅就要到这里结束了!

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篇4:山西景区导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:景区,导游,全文共 2577 字

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为了满足移民后奇寻根祭祖的愿望,早在1920_年,洪洞县民间就自发捐款据捐物,在古大槐树处修建了遗址公园。经过近百年的发展,现在的古大槐树处,已经成为集移民古迹、祭祖活动、民俗游览为一体的寻根祭祖圣地。

(“根”字影壁)这个八字影壁上面,雕刻的是民间的吉祥图案,中国有句老话叫“树高千丈,叶落归根”,一个人不论走到哪里、身居何地,都对“老家“有着深深的思念,对家的“根祖”有着情感的眷恋。影壁上这个大大的“根”字,就饱含了槐乡人民浓浓的桑梓之情,凝聚了大槐树移民后裔的悠悠思乡之意。

为什么这样说呢?请看这个隶体“根”字,不仅笔力雄健,而且隐含象形。“木”偏旁就像一个人昂首甩手走路的样子,象征现在的移民后裔纷至沓来,急切回到老家”的情景;“根”字的最后一笔,又像一个人正在迈步行走的脚,象征明代移民外迁时久久不愿落下的沉重步伐。

两旁的“饮水”、“思原”4个篆体字中,“原”字没有三点水,是因为在篆体字的结构中,原来的“原”和源头的“源”没有区别,同时又寓有回到故乡、追本溯“原”、不忘祖先之意。

(移民雕塑)这3组移民情景雕塑,形象地展示了大槐树移民的历史。元未的镇压农民起义、明初的“靖难之役”,造成了中原人口的锐减。战争过后,致使中原地区水、旱、蝗、疫等灾害连年发生,造成中原大地“赤地千里少人烟”。全国人口由宋朝顶峰时期的近1亿下降为元未的5000多万,其中的逃户、流民还占了一半。

明初的洪洞大槐树移民,是中国历史上官方有组织、有计划的最大的一次移民。山西作为重点省份,50多个县都有移民,主要迁往河北、河南、山东、安徽、北京,涉及今天的18个省、500多个县市。为了实施移民屯田的基本国策,明朝在山西派了3位国公、10位侯爷、1位伯爵、10位都督和1位指挥,也就是有20多位开国元勋、带兵将帅先后负责了大移民。

为什么山西会成为移民重点省呢?因为山西地势复杂,易守难攻。元未农民起义军虽然多次进攻山西,但是屡屡败北,客观上使得山西避免了长期战乱。加之山西风调雨顺,连年丰收,社会安定,经济繁荣,人口达到403.4万,比河南、河北加起来的378万还要多。山西又紧靠中原地区,所以就成了主要的移民迁出地。第二组雕塑体现的就是大槐树下老人在与他的子女依依惜别、旁边那位官员正在办理迁民手续的故事。

(过厅)过厅正中檐下,这首七律诗的上半部分“生生死死说前因,同是杨侯国里人。莫道源渊无考证,私家记述最为真”大意是说:移民们世世代代都在讲移民的故事,说他原先都出自杨侯国,这种说法不是没有依据,在收集到的大量民间家谱、碑记和地方志中,都有翔实的记录。

诗中的“杨侯国”就指洪洞县。西周时的洪洞即杨侯国,周康王封他的堂弟就是唐叔虞之子姬杼(zhu)为“杨侯”。遗址就在洪洞县城东南9公里的范村。范村附近出土过包括国家一级文物“杨侯鼎”在内的东周青铜器。

春秋时,晋国灭杨侯国改置“杨县”。秦汉以前,古人多以地为姓,杨县即后来的洪洞县,这里便成了杨姓最早的发源地。公元620_年即隋义宁元年,李渊、李世民父子起兵太原,南下霍邑(今霍州市),改杨县为“洪洞”,以壮军威,为的是取代隋朝杨广的统治。

在“古槐逢春”、“荫庇九州”这两间屋子里,我们从槐树照片、移民后裔的来信中,以感受到他们对老家的那份眷恋之情。大槐树寻根祭祖园的建设,离不开每一位槐乡后裔的支持,这一片寻根祭祖碑林就是最好的证明。

(迁民壁画)相传首次移民,尽管朝廷给了每个人15亩地、1头牛、3年不用缴税收的优惠政策,但人们还是不愿离家迁往外地。于是,各地政府就用欺骗手法来强行移民。这一幅壁画就是根据记载和民间传说绘制的移民的悲惨情景。您看,画面上的老百姓都在哭喊,许多移民手折槐枝作为离别老家的念想。

后来的十几次移民,官府就不能再欺骗老百姓了,于是就采取了强制手段。请看,画上的大槐树旁边,是官府强迫人们登记、发放川资、办理凭照即户口迁移证的“办公桌”。各地官府还以男丁为主,实行“四口之家迁一,六口之家迁二,八口之家迁三”的强制政策,强迫人们迁往他乡。

(古大槐树处)眼前这座“古大槐树处”碑亭,建在第一代大槐树的遗址上。碑亭后边的茶室、牌坊,是槐乡父老于1920_年修建的。茶室是免费接待远方寻根的游子喝茶休息的地方。牌坊背额镌刻的“荫庇群生”4字,记载了辛亥革命时,大槐树让拱洞人民避免了一场兵祸灾难的故事。

许多移民后裔的家谱上,都记载有洪洞大槐树上的老鹳窝。民间还流传这样一首民遥:“问我祖先在何处?出西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。”这是因为当年移民外迁时,渐行渐远,房屋不见了,村庄不见了,最后看见的就是大槐树和老鹳窝,从那时起,大槐树、老鹳窝就成为移民记忆中最后的老家标志,成为了老家的代名词。

第一代古槐已不复存在,后人便以碑代树,世代水传大愧树下的历史故事。但是值得庆幸的是,在古槐遗根的东侧又同根滋生出了第2代、第3代槐树……它们和唐代的石经幢、树上的老鹳窝,都是移民记忆中的见证,移民后裔心中的丰碑。

其实,大槐树的后代早已远播全国、枝繁叶茂。直到今天,冀、鲁、豫各省的许多村庄人家都有一种习惯,就是把槐树看成吉祥树,种植在庭院里、大门口和大路两旁。槐树长大后,凡是老槐树都被视为“神树”而供奉。据说,这种习惯就来自当年移民“竞折槐枝”、迁到新居全家栽种的做法。600多年后,洪洞大槐树移民的子孙后代,已经遍布海内外,正如_同志来到这里说的:“全球凡有华人的地方,就有大槐树后裔。”

(祭祖湖源)正是源于选种共同的“老家”认同和”老家”民风的波迁四方,才有了千百万移民后裔自发地回到洪洞“老家”寻根祭祖。每年的清明节、中元节、寒衣节,洪洞槐树都要举办大型祭祖活动,前来寻根祭祖的人络绎不绝。供奉有1230个移民先祖姓氏牌位的祭祖堂,便成了移民后裔虔诚进祭的“圣殿”。

祭祖堂正北的献殿,在古代是祭祀场所,里面的祭坛和祭祀表演,既可以体验祭祀文化,也能够提供祭祖服务。祭祖堂东边的望乡阁和西边的溯源阁,分别是品一品家乡水、叙一叙老乡情、选购一些“老家”物品的地方。

各位也可到民俗游览区体验一下移民先祖的生活情景,或者到移民实证馆,看一看迁民圣旨、府县官印、移徙执照、洪武通宝和永乐通宝。尤其那些买卖契约、分家文书、家谱、神抵、牌位、碑碣等,仿佛仍在显示着迁民们对“老家”的深深思念。

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篇5:广东旅游介绍词导游词范文

范文类型:导游词,适用行业岗位:旅游,导游,全文共 1483 字

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你们好,欢迎你们来到清远旅游,我是你们的导游小凤。

广东第一峰旅游风景区是北回归线上最大的一片绿洲,拥有大面积原始森林,森林生态系统稳定,常绿阔叶林茂密,溪流四季不断,深潭瀑布众多;景区内的石坑崆是广东最高峰,海拔1902米;空气负离子含量是广东省之最,国内罕见;古老的原始森林、神秘的高山峡谷、奇特的喀斯特地貌、珍稀的野生动植物、随处可见的温矿泉、如诗如画的清流瀑布,构成了广东第一峰的"雄、奇、险、秀、旷、奥、幽"。

朝暮之间,登上极顶,云海日出,瞬息万变,壮丽多姿,时有云海蜃楼奇景,隐现于彩虹之中,无时不带给游人种.种遐想。景区内深壑幽谷,清溪长流,飞瀑连缀,一瀑一景,绚丽壮观,水质清澈,空气清新,犹如长长的风景画廊,动人心弦。春天花山似海,夏天飞瀑流泉,秋天层林尽染,冬天银装素裹。

这里以自然生态为依托,突出亚热带生物基因库特色,有超过二千多种的植物,有广东最大的原始森林,莽莽林海,一望无际,古木参天,松柏苍翠,高山杜鹃,南岭单竹,奇花异草,珍禽鸟兽,令人赏心悦目。清新扑鼻的负离子气息是游客对第一峰的钟爱,天泉瀑布的平均空气负离子含量在4万个/cm3以上,最高达10.57万个/cm3,属全省之最,人称"负离子圣地"。

景区内已规划建设了石坑崆游览区、太平洞瑶寨、秤架大河谷、天泉瀑布、天泉高山温泉和第一峰漂流等六大游览区和体验区,恢宏、雄健、豪迈,清秀、柔美、舒展,广东第一峰原始森林风景区犹如一颗光彩夺目的明珠,映辉在巍巍南岭。

第一峰石坑崆景区:广东省海拔最高的山峰--1902米。上山沿途共有四个景区(天龙饮水景区、天门画廊景区、天星桥景区、民族村游览区)

温泉保健区:广东省海拔最高的高山森林温泉,温泉区建有各类型温泉池20多个,可提供保健、擦修、日光浴和药浴等配套服务。

绿色隧道及负离子品氧区--天泉瀑布观赏区。原始森林茂密,溪流四季不断,深潭瀑布众多,珍稀植物繁多,每立方厘米负离子含量10.5万个,被誉为"天然氧吧"。区内游客可动手采摘灵芝、木耳、蘑菇。接受大自然恩赐给人们的天然绿色食品。

峡谷漂流区:广东省海拔最高的峡谷漂流,漂流全长5.5公里,落差高达80米,惊险、刺激、浪漫,体会亲近大自然之乐趣。

绳索飞渡区:在森林、峡谷中飞翔,挑战自我、拥抱大自然,充分感受"海阔凭鱼跃,天高任鸟飞"的独特感受。

峡谷探险、溯溪区:是自然探险、挑战自然的自由天地。区内沿途山路崎岖,藤蔓攀附,傍陡峭石壁盘旋而下,满眼葱绿的植被,银瀑布碧潭相映。

篝火晚会区:每当夜幕降临时,区内篝火熊熊燃起,围坐篝火四周,观赏瑶族风情舞蹈,同瑶族山腰妹一起载歌载舞,并准备有各种融观众一起参与的游戏节目,必将使您度过一个难忘的夜晚。

民族村寨游览区--太平洞瑶寨。位于山峰的半山腰处,这里远离尘嚣,稻花飘香,鱼儿戏萍,篱笆、女人和狗,演绎着别样的风情;祠堂、老屋和犁构成了别致的风景线,游客可自由体验瑶族民俗风情的写意。

幽雅住宿区:天泉度假村共建有各类客房近200间,其中14栋是浪漫风情、依山而建的西班牙式别墅,别墅房间装修豪华,设有独立温泉池。还有具有浓郁瑶族特色的瑶家风情吊脚楼式木屋别墅,别墅风格独特,装修布局合理,入住其中可充分感受瑶族民居的奇特之处。

特色餐饮区:天泉度假村中餐厅共有餐位近300个,餐饮突出的是"吃粗、吃补、吃土"的特色。

除以上特色外,度假村还设有夜总会、多功能会议室等配套设施,是您"感受自然、轻松度假、浪漫休闲"的好去处。

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篇6:旅游车上导游词开场

范文类型:导游词,适用行业岗位:旅游,导游,全文共 1366 字

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(早上接团)大家早上好!大-家-早-上-好!(见客人没反映时补上一句),很好,大家都睡醒了,现在请大家抬起高贵的头看看车的整前方,看到什么了?导游?对!我眷涨你们今天的导游,那么请大家务必记住我这张长得不算漂亮但总算对得起观众的脸(笑声),把我留在脑海中,旅途快乐又轻松。下面呢,我就给大家整式介绍一下自己,哎呀,激动的心,颤抖的手,拿起话筒我要献丑,谁要不鼓掌谁就说我丑(我带过的客人都很会心一笑并很配合的鼓掌),哎——,很好,谢谢大家的掌声,后面还有一句呢,谁要说我丑我下车就走(笑声),从大家的掌声中可以看出大家的审美眼光还是相当不错的嘛!

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各位团友,我们来互动一下,有个问题请大家回答,全世界有一共有多少人呢?

(团友纷纷回答)

其实我也讲不清楚,就当六十多亿吧。

另外还有一个问题要请教大家:那中国有多少人呢?

(团友又纷纷回答)

其实我还是讲不清楚,就当十三亿多吧。

有一个问题,我不用请教大家我都知道,眷涨我们这个团有多少人呢?告诉大家,我们这个团有(80)人。

真整考验大家iq的问题是,十三亿分之(80)是个什么概念呀?

您可以说这是数学概念,但我要告诉您的是,这是“天—大—的—缘—分!”。

来!团友们,让我们用热烈的掌声开始我们“天大的缘分”之旅(带头鼓掌)。

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各位团友,大家早上好!今天起了一大早辛苦了,不知道各位有没有调整好生物钟呢?一日之计在于晨,现在我们就来学习一下“三个代表”清醒清醒头脑。

首先,我代表旅行社感谢大家的信任!本社是一家重合同,守信用追求卓越服务的旅行社,箱钆各位的选择是没有错的!整所谓“我选择,我喜欢!”希望大家虽然出门行万里,也能感觉到家的温馨。

其次,我代表座在我旁边的这位“三好司机”向大家问好!我们的司机姓*,他可是位长相好,脾气好,而且技术一流好的司机,有他的娴熟驾驶,这一路上确定玩的放心,玩的开心!箱钆我们*师傅的,就来点掌声哈~~~

最后,我代表本人向各位鞠躬了!我姓肖,肖邦的肖。大家可以叫我肖导或者小肖。小肖虽然不是什么伟大的音乐家,但是唱几首歌还是没有问题的!在接下来的几天里,希望大家多多配合支持,有机会的话小肖一定用歌声感谢大家!虽然我不是最优秀的导游,但一定是最用心的导游。有事您说话,肖导会尽全力满足您的要求!

那这两天我们将去哪些好玩的地方呢,在这里小肖就简单的为大家介绍一下这几天的安排。。。。。。。。。。。。这些地方都是最近旅游热门景点,我们到了当地,会有地陪为各位做更详细更生动的介绍。拭目以待吧!

旅游出门在外,最重要的眷涨玩的开心。但是,吃住等条件不比在家里,特别是我们去的这个景区,因为有季节的局限性,所以它的接待条件不是特别的好,也许会有些不尽人意的地方还希望各位多多谅解。但是,小肖会尽量把行程安排好!大家有要求或者建议虽然提出来,都是为了我们旅游能更加顺利和开心嘛~~~对不对?

所以,接下来我也给大家强调一下在这两天行程里要注意的事宜。

1. 旅游车是我们的第二个家,所以希望各位能维持我们这个家的干净整洁。

2.因为受台风的影响,所以大家一定要注意安全。不要擅自离开团队,也不要私自行动。如果要外出自由活动,要和小肖说明一下,确保安全!

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篇7:秦皇岛老龙头景区导游词 龙头山导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:景区,导游,全文共 659 字

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战国时期,上百士兵站在老龙头上,隔一米站一个士兵,向四面张望,是在观景吗?不是,是在观察敌情。

突然,远方海平线上出现了百只战船!士兵们慌乱的跑来跑去,不一会,从楼里出来了几个身材魁梧的将军,各个气定神闲,身如磐石!

敌船越来越近了!一位将军大和:“放箭!射击!”话音刚落,万箭齐射,硝烟四起,战火一片,士兵们,提心吊胆,做好了随时牺牲的准备……

战争结束了,一片寂静,船不是沉海,就是被打的稀烂,只剩残骸,一眼看出,驻守长城的人胜利了,他们欢呼着,舞蹈,欢庆胜利。将军望这大海,想着下一步的计划……

我被导游惊醒了。“旅客们,您们现在看到的,就是长城的开头——老龙头!”虽然我在北京,却没去过长城,但如今,我来到心驰神往的长城始点——老龙头!站在长城上,被海风吹着,我感到无比清爽,长城上闪光灯此起彼伏。喊叫声、赞叹声响彻云霄。平静的海面像一面巨大的镜子,映照出人们无忧无虑,自由自在的游玩的身影,一片和谐的场面……

那时硝烟四起,战火一片的老龙头,是多么可怕呀!随时面临死亡!那些投石台是他们的武器,宿舍是他们休息的地方;如今,早已成为人们观看和游玩的景区。过去的人们,心事重重,提心吊胆;而现在人们个个轻松愉快,无忧无虑。过去的海上硝烟四起,战火一片,是可以想象的;而现在,沙滩上满是逍遥的人们,快艇在海面上飞驰,上面的人大喊:爽!人们嬉戏,玩耍……

中国古人英勇不屈和奋战到底的精神,加上他们智慧的结晶,给我们创造了一个和谐的社会。这,是多么来之不易,所以,我们应该奋发图强,报效祖国,使我们的子子孙孙都生活在和谐的社会。

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篇8:2024介绍甘肃旅游的导游词精选

范文类型:导游词,适用行业岗位:旅游,导游,全文共 413 字

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天水 玉泉观 坐落在天水城北天靖山麓,初称城北寺、崇宁寺、山寺,后因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉,且元代秦州教谕梁公弼建寺时,吟有“卦山寺北郊,名山有玉泉”之佳名而得名,历代为天水市的道教胜地。

建于元大德三年(1299)。据《秦州志》、《天水县志》记载 :元长春真人邱处机的弟子梁志通西行至此,爱其美景,遂筑庵修洞,死葬庵中。现玉泉观还有梁志通于元世祖至元丙子年(公元1281年)所遗寺碑。其主要建筑有老君殿、文殊殿、文昌宫、玉皇阁、神仙洞、碑亭等。从现存“创建玉泉观碑石”得知,最高层建筑老君殿为元大德六年(公元1320__年)所建。现存建筑大多为明清时重修。

玉泉观内秦州八景之一的“玉泉仙洞”,相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭,内藏元代书法家赵孟草书四幢,书五言绝句四首,笔法苍劲圆浑,流朗明丽,质朴豪放,为赵书中别一面目,观者无不为此珍品而赞叹。每年古历正月初九,是玉泉观庙会,当地人称为“朝观”。

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篇9:小导游介绍景区导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,景区,全文共 389 字

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大家好,欢迎你们到北滘公园参观游览。

北滘镇新城区的中央公园,东临诚德路,西临水韵路,北临人昌路,南临林上路。占地十三万平方米,二零零六年国庆节正式开放并投入使用。北滘公园内有水面面积5万平方米的人工湖,绿化占地面积达8万多平方米。西面为一个儿童乐园。北滘公园钟灵毓秀的自然风光和别具一格的人文景观,漫步其中,处处诗情画意,令人流连忘返。

大家看,这就是人雕塑,雕塑了四个北滘人,分别是男、女、老、少四个北滘人。这就是人工湖,这个人工湖十分美丽,时不时还有鸭子游过来。

看吧!这就是儿童乐园,儿童乐园分为机动游戏区和普通游戏区。先介绍普通游戏区吧,普通游戏区内有月亮船、骑马儿和滑滑板等游戏,有一些我是说不出它的名字的。机动游戏区是要花钱的,可还是吸引了不少的小朋友的,因为里面有海盗船、小蜜蜂、过山车和鬼屋、碰碰车哦!很好玩吧!

游客们!北滘公园的美景数不胜数,我们期待您的再次光临。

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篇10:山西旅游景点导游词 山西概况导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:旅游,导游,全文共 806 字

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大家好,我是您这此游览的导游员,叫。

首先我代表山西省旅行社欢迎您来参观菩萨顶。我在这里祝您玩得开心愉快,通过我的讲解,一定会使您不虚此行。

大家看,坐落在灵鹫峰上的这座金碧辉煌的寺庙就是素有喇嘛宫之称的菩萨顶。我们已经参观了许多寺庙,大家可能也发现了,大多是红墙灰瓦,,而菩萨顶却是红墙黄瓦。在古代中国,黄色是皇家专用的,可菩萨顶却用了黄琉璃瓦,,您知道这是为什么吗?这个问题留给大家考虑,等我们参观完寺庙,听了我的讲解,您自然会明白。

此寺创建于北魏,原叫大文殊院。相传唐太宗贞观五年,僧人法云想塑一尊文殊像,可不知道塑何职文殊。一天夜里,法云从长明灯下的蓝光中看见一尊文殊菩萨像,并由塑工塑成。传说这便是文殊菩萨显圣,展示真容,所以此寺又叫真容院,俗称菩萨顶。

寺庙经历代修补,尤其是1952年政府拨款补修了所有殿宇和牌楼、石阶等。现占地30亩,分前院、中院、后院和东配院四处院落,有殿堂楼房121间,是五台山规模最大最完整的喇嘛寺院,殿宇云集,雄伟壮观,布局严谨,独具特色。我们从山麓仰望,阳光下飞檐斗拱,相托红墙黄瓦,金碧辉煌,象西藏布达拉宫,所以有喇嘛宫之称。菩萨顶在五台山有很高的地位,是黄庙首领庙。

大家请跟我往上走。

我们登上这高高的台阶,就进入寺庙了。这台阶、木牌坊、幡杆就是康熙皇帝看成龙头的地方。这里我们要让大家数一数,到底有多少台阶,等大家登上这高高的灵峰圣境,我会告诉大家关于这台阶,上面的石狮的说法和传说。

大家数清楚了吗?到底有多少台阶?

我告诉大家,寺庙门前的长长的台阶,一般都会与108有关,菩萨顶也不例外,也是108级台阶。佛家说,人生共有108种烦恼,把解脱烦恼之道称为“法门”。踏上一级台阶,意味着跨入一个法门,消除了一种烦恼。当您气喘吁吁地站在悬有“灵峰圣境”横匾的彩绘牌楼下面,远望周围林立的寺庙、翠绿的山色,您是不是已把人世间的108种烦恼全部踩在脚下,成了一个无忧无虑的人了呢?

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篇11:上海旅游景点导游词精选

范文类型:导游词,适用行业岗位:旅游,导游,全文共 659 字

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东方明珠塔仅次于加拿大多伦多电视塔和俄罗斯的莫斯科电视塔。东方明珠电视塔选用了东方民族爱好的圆曲线体作为基本建筑线条。主体有3个斜筒体,3个直筒体和11个球体组成,构成巨大空间框架结构。筒体内有6部电梯,其中1部是可载50人的双层电梯,还有1部在上球体和太空舱间运行。塔体可供旅游的地方有:下球体、中间球体及环廊、上球体及太空仓等。下球顶高118米,设有观光环廊和梦幻太空城等;上球顶高295米,有旋转茶室、餐厅和可容纳1600人观光平台。上下球之间有5个小球,是5套高空奢华宾馆;太空仓供外宾观光。灯光在电脑操纵下可以根据天气变化自动调理,产生1000多种变化。电视塔的灯光效果也使人叹为观止。

乘上东方明珠塔的电梯,只需410秒钟,即可到达263米高的观光球上,在这里,纵目远眺,上海风景一览无余,原来的高楼大厦,现在都显得矮小了许多,蜿蜒的黄浦江上,巨轮如梭,连绵入海。分列两边的两座大桥,如两条巨龙,腾飞于黄浦江上,与中间的东方明珠1起,奇妙的组合成1幅2龙戏珠的巨幅画面。入夜,巨大的球体在5彩灯光的装潢下,光彩夺目,群星争辉,更显得晶莹剔透。与浦西外滩的灯光建筑—相照映,展现出现代化大都市的迷人之夜。此塔与扩大至15.5万平方米的浦东公园融为1体,园内还有大小不同15个球体,烘托电视塔的2个巨大球体,故有"东方明珠"之称。附近还有文娱中心、商业中心,将是浦东南大学型多功能旅游景点。现已成为"90年代上海10大新景观"和"10佳旅游景点"之一。

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篇12:川景区导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:景区,导游,全文共 982 字

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这一风景区,包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景区,面积115 平方公里。主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。景区以茂林、幽洞、碧湖、流泉为主要景观。山间还有丰富的人文景观,有始建于唐代的琅琊寺,有卜家墩古遗址留下的大量古迹和文物,还有著名碑刻唐吴道子画观音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百处。唐宋著名文人雅士如韦应物、欧阳修、曾巩、苏轼、宋濂等趋之若鹜,均以诗文纪其胜。故琅琊山为我国24座文化名山之一,为皖东的游览胜地。

醉翁亭,位于琅琊山半山腰为我国四大名亭之一。它和丰名亭都因镌有欧阳修文、苏东坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间,距今已有900多年的历史。它是当时琅琊寺住持僧智仙和尚专门为欧阳修而。当时,欧阳修因在朝得罪了左丞相等一伙奸党,被贬至滁州任太守后,常在此饮酒赋文,智仙同情他特建造了这亭子。欧阳修自称“醉翁”,便命亭为醉翁亭,并作了传世不衰的著名散文《醉翁亭记》。醉翁亭四周的台榭建筑,独具一格,意趣盎然。亭东有一巨石横卧,上刻“醉翁亭”三字,亭西为宝宋斋,内藏高约2米,近1米,刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块,为稀世珍宝。亭西侧有古梅一株,传为欧阳修手植,故称“欧梅”。亭前的酿泉,旁有小溪,终年水声潺潺,清澈见底 。 再往西行,可观“九曲流觞”胜景。

从醉翁亭西南方上行1公里许,便是琅琊寺。琅琊寺是我国东南名刹,建于唐代大历年间,唐代宗赐名“宝应寺”,宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿,习称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中,潺潺泉水绕寺而过,亭楼阁错落有,正如宋人诗云:“踏石披云一径通,翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上,楼殿参差树色中。”

大雄宝殿为寺内主要建筑,雄伟壮观,殿前院落中央有明月池,池上一拱桥曰明月桥,池北有一精舍为明月观。大雄宝殿后有藏经楼,相传唐高僧玄奘“西天”取经回来,有一部经书藏在这里。从楼右侧下,可达抵园,园中翠微亭尤为别致。明月观后有三友亭,因亭旁有松、梅、竹岁寒三友,得名。

由琅琊寺东南偏门出便见南天门与无梁殿。无梁殿建在山腰,背靠大山,而对南天门,它无一木梁,全系砖石结构,故以其独特的建筑样式著称。登上山顶南天门,这里可远眺长江和江南诸峰的雄姿,近瞰绿荫如盖,云雾缭绕,溪水潺潺,清幽俊秀的琅琊山自然风光,令人陶醉。从此下山向北,是一片巨石林立的山坡,这里有归云洞和石上松等景点。

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篇13:旅游景观导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:旅游,导游,全文共 2119 字

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我们现在就来到了美庐,它现在的门牌号是“河东路180号”,位于牯岭的东南部。美庐是庐山别墅庭园的优秀代表。它是英国西伊·阿·兰诺兹勋爵于19世纪末建造,1920xx年产权转给了常居庐山的英国人温妮费丽德·吉·巴莉女士,她丈夫在长冲河对岸开办“圣经医院”。1933年,与宋美龄有深交的巴莉女士将这幢别墅作为礼物赠送给蒋介石夫妇。受礼者太喜过望,十分钟爱。蒋介石亲笔题写“美庐"两个大字,并令人镌刻在园中这块天然卧石上。美庐别墅原来的门牌号是脂红路13号。信仰基督教的宋美龄对“13”很是忌讳,于是将门牌号码改为“12b”。这次产权的转换,使美庐的身价骤然抬升。

长期以来,许多人在考证“美庐”二字的含义。庐者,居室也。此处的“庐”字可理解为别墅,亦可理解为庐山。“美”作为修饰“庐”的定语,有人理解为美丽,可有人说是隐指宋美龄。所以“美庐”的解释就有“美龄的别墅”、“美丽的别墅”、“美丽的庐山”等。其实究竟作何解释并不重要,重要的是“美庐”两字有着丰富的内涵,给别墅罩上一层朦胧的面纱。

蒋介石为什么特别喜欢这座庭园呢?这要从美庐的地理位置谈起,各位请看,它背靠大月山,面临长冲河,坐北朝南。蒋介石是一个笃信风水的人,据说他曾站在与别墅隔河相望的位置,仔细察看,发现美庐后背的山势如座椅靠背,楼房正居靠背之中,对此他极为欣赏。有大山依靠,前面临水,水给庭园带来灵气,所以美庐的风水极佳,很合他的心意。

20世纪30年代,庐山成为国民党政府的“夏都”。成为南京之外的第二个政治中心,从那时翔抗战胜利后的三年,蒋介石夫妇曾十多次上庐山,下榻于美庐,这就使中国的一些重大历史事件与这幢别墅产生了联系,如庐山军官训练团的创办、围剿红军计划的炮制、第二次国共合作的谈判、全面抗日的酝酿和决断、马歇尔八上庐山的“调处”等,美庐都是历史的见证。

由于蒋介石夫妇对美庐的青睐,有关他们在这里的逸事亦广为流传,更增添了这幢建筑的神秘感和趣味性。各位请看,这是一棵金钱松,树高30米,树围3.8米,主干1.5米处分权两支干,一支干围2.49米,另一支干围1.82米,此树高大粗壮,在阳光下,“金钱”闪烁,苍莽雄浑。树龄约为220xx年,是庐山金钱松巾最高、最大、最古的一棵。金钱松是世界名贵观赏树木之一,这棵树作为金钱松中的寿星,所以尤为珍贵。据传,此树曾于1947年患“重疾”,险些命归“黄泉”。蒋介石见此状十分焦急,找来山林场场长,命令他想尽一切办法,一定要救活这棵树。场长诚惶诚恐,不敢怠慢,急忙请专家会诊,决定施用黄豆和牛奶,即在树基处埋入很多黄豆,并日日浇灌牛奶,最后终于使这棵树转危为安。此事是真是假,难以考证,权当逸闻一则,不过时至今日,这棵树仍枝繁叶茂,青春焕发。

大家可能已经注意到了,这幢建筑物的左边和后面均栽静翠竹,但屋的左边和后面的翠竹品种是不同的,屋后为大片奉化毛竹,房左为庐山箬竹,这是为什么呢?奉化毛竹是蒋介石派专人从溪口移来栽种的,表明他对家乡的热爱和思念。但有人对这片毛竹有异议。一位颇懂方术的官员对蒋说:“委员长,这片毛竹长得不错,只是屋后种毛竹,阴气太重,怕不好吧!”

“那怎么办呢?找人挖掉?”蒋介石似信非信地问道。

“那也不必,我想您干脆在房左边再栽上一片箬竹,让它们阴阳相克,就无碍了。”蒋介石点点头,采纳了他的意见,派人挖来箬竹,栽人庭园中。

尽管美庐的魅力和神秘感与蒋介石这位影响很大的历史人物有极大关系,但美庐自身的“美”是内在的根本原因。

整个美庐庭园共占地4928平方米,主体建筑906平方米,仅占15%,因此庭园显得敞净,比例和谐。建筑设计紧扣地形平面,楼房由主楼和附楼两部分组成。附楼是按蒋介石的意思,于1934年设计添建的,其地势较低,设计为一层。主楼地势较高,为二层。从而在视觉上更突出了主楼,使整体构图严谨,主次分明。主楼正面是台阶,进口处没有门厅,而是一个宽大的通透式凉台,使人登上台阶之后,仍保持庭园舒适、宽绰之感。实际效果证明,美庐设计的各种尺度是十分相宜的。

我们看到,主楼的正门、凉台、通风部分等几处主要视觉落点,采用了拱券形式,给人以曲线美感,体现了西方建筑风格。附楼通往主楼的斜式长廊装设封闭式的长方形玻璃,简练大方,整体感强。主楼各室的窗则为长方形,以长石条为窗楣。这种呈水平线的门窗布局,让人体验到的是稳定感。

美庐的环境氛围给人的感觉是十分宁静,设计建造者是如何营造这种宁静氛围的呢?他们将色彩、植被、泉瀑、山林进行合理布局和巧妙组合。步入庭院,只见满目葱茏,绿荫笼罩下的西式建筑,面阔38.3米,进深22.4米,高8米,典雅端庄,落落大方。门、窗、栏、柱、廊、房顶等全部漆成墨绿色,整个外墙爬满了美国凌霄花,因而也墨绿色,绿色世界给人以静谧、安宁的感觉。美庐北有山岭可御寒风,南有壑口采集阳光,冬暖夏凉,不仅宁静,而且舒适。

如果我们仔细察看一下美庐的庭园,可以发现这里的布置是匠心独运,园内的草坪、石块、地貌等大都没有做人工修饰,体现了保持自然风貌的设计宗旨,但又不是完全依靠自然的山、水、树木景观。而是经过精心构思,因形就势,通过艺术的剪裁、提炼,使之比大自然要典型、更集中、更富有诗情画意。

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篇14:川旅游导游词400字

范文类型:导游词,适用行业岗位:旅游,导游,全文共 10126 字

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уважаемые гости:

добро пожаловать, добро пожаловать в достопримечательностьдостопримечательности истинной горы фошань в городе даджоу. гора истинногобуддизма расположена в центре горного хребта на 7 - м ущелье в деревне фошан,уезд да, высота 910 метров, в 30 километрах от центра города даджоу, площадьживописи 70 квадратных километров, является редким по всей стране буддийским,конфуцианским и даосским религиозным достопримечательностям, являетсяпровинциальным центром по защите памятников культуры, также является коллекциейдревних храмов, линьхай, сюфэнь, пещер, озерных вод, человеческий ландшафт,природный ландшафт провинциальные достопримечательности.

в горах, на холмах, в древности и древности, линь тао звучат, горы покрытыизумрудными, птичьими словами и цветами, природа великолепный пейзаж;величественный храм дехуа возвышается над горой, как зеленая морская краснаяжемчужина, и находится в то время, как, как помпели, чудесный пейзаж.

храм истинного буддизма, известный как храм нравственности, разделен на трихрама: передний, средний и задний, после чего он разделен на главный и передний,а фактически - на четыре храма. кроме того, есть такие достопримечательности,как гора юньхуашань, буддийский монастырь, двукаменная башня, линьхай, гуаньинь,янь тигр, могила павших героев. храм дехуа занимает площадь 15000 квадратныхметров, занимает более 400 акров. согласно легенде, подобно тому, как буддародился в мире, он превратился в сяо цзы дэхуа, который с раннего детства началискать траву, лечить больных и лечить их, а не вознаграждать за это, широкораспространять добрые дела, называя их ? цзян сян?, ? цзян сян шэн?. послеоткрытия дома, в этом самодостаточном буддистском храме, построить храм"девадао", люди сжигают просьбы о помощи, что необходимо, так что почитайте"истинный будда".

шесть лет циндао, сунь яттин провинции тайпин, жители приморской областипровинции шаньдун, по происхождению, почти полсотни лет, без детей под коленом,нюхай дэхуа монах может быть осужден за преступление, по инициативе его супруги,он пошел в высокий коттедж на немецкий монах, нравственно дарить персик госпожесунь. вскоре жена забеременела и родила сына. сунь чжунфянь, глубоко осознаваясвою добродетель, возвысил храм нравственности до трех храмов, а также сделалзолотую надпись ? гора истинного будды?, вывешивая двери храма. с тех пор,истинно боги фошань только опыт, нравственно - химический метод, чтобы достичьвысокой глубины, люди на северо - востоке реки и северо - востоке, люди, чтобыпередать, известность.

гора истинного будды, как лев и голова, могучий и могучий; и как цветоклотоса, как почка, как гений. здесь, на холме, вокруг сосны и кипариса,находится каменный ярус 1179, прямо к воротам храма, как если бы наполовинуопустели лестницы, лестница шириной 3 метра, по бокам камфары, тем глубже, чемвверх по синему небу. взойти на эту лестницу тысячелетия, придя к храму, естькаменная плотина, окруженная каменным барьером, вдали от стен, впадина, горныеполя, беспредельные. еще раз посмотрев на село, он поднялся и, оглянувшисьвокруг, поднялся вверх, и горы, кажется, тянулись за плечи. (кочет., братьяершовы) каменная плотина на навстречу была карниз из из камнедра, ослепительнойи столетней ворот храма, в котором были вырезаны три золотых слова ? гораистинного будды?. в двух книгах слово ? победа?, ? край?.

посмотрите, пожалуйста, красное столб, чтобы сказать: ? где найти понг -айленд - яо, только горы и воды, в течение четырех часов, то есть видеть, чтооблака в тумане, цветы лотоса?. весь храм расположен в горах, и три храмапередних, центральных и задних храмов расположены по очереди от подножия горы довершины горы. вокруг храма стояли древесные кипарисы, шумели птицы в лесу.слышь! колокольчики звонят, разве не чувствуется, что ? всё это тихо, слышнозвон колокола

передний храм храм нефрита, резные фигуры птиц, зверей и травы деревьев,площадь около 20__ квадратных метров. император юй - чжун, бог неба в китайскойнародной мифологии. "на небе есть нефрит, под землей есть император", являетсясимволом феодальной власти китая в мире призраков. а в мифологии "путешествие назапад" и других мифах говорится: "юй - ди и управлять буддой, даосизм и все боги- призраки, даосизм, три цин, западная будда всегда находится под яшмовымимператором". поэтому в народной фольклорной вере, император юй - ди постепенноотделен от национального культа и даосизма классические узы, стал высшим богам,известный как хао тянь цзинь que до уважаемого нефритового императора, главныйуправляющий 3 - х кругах десять сторон, является истинным императором мира богапризрака. посмотрите, пожалуйста, на яшмовом императоре, одетом в девятьзаповедей, на голове у него двенадцать жемчужных венцов и светильников. этоозначает, что его власть не имеет границ?

четыре царя небесного царства по обе стороны храма юй, также известный как"четыре царя небесного закона", также известный как "четыре богатыря". попреданию о буддизме в индии, есть гора сунь - цзы, есть гора ключа, гора естьчетыре вершины, каждый из которых находится под защитой царя, поэтому и имя.

этот белый, одетый в доспехи и вооружённый пипа - "владыка царства -хранителя", известный как "восточный владыка небесного царства". по словамбуддийского канона, он находится на восточной вершине горы, чтобы охранятьвосточную часть шэньчжоу. ? держащее государство? - это милосердие, которое спомощью бивы означает, что все люди должны воспринимать музыку и исповедоватьбуддизм.

этот человек, весь в синем теле, одетый в доспехи и вооруженный мечом,вырос царь небесный, и все его называют "южный рост небесного царя". буддийскиеканоны говорят, что он находится на южной вершине горы дзуми, чтобы охранятьюжную часть страны фу. ? рост? - это умение заставить людей расти корень добра.владение мечом - это защита от посягательств на законы будды.

этот белый, одетый в доспехи и обвитый в руке дракон является "царьвсевидящего неба", известный как "западный царь всевидящее небо". он жил назападной вершине горы мисуми, защищая корову от хореографии. "широкие глаза" -это умение видеть мир чистым глазом небес, поддерживать других, он лидердраконов. в руках дракон - это тот, кто не верит в буддизм и злодеев и узит ихверевкой, чтобы они стали верующими в буддизм.

этот зеленый, одетый в доспехи, правой рукой с зонтиком, левой рукойсеребряной крысы, широко известный как "север много слышал о небесном царстве".он находился на северном склоне горы кадзуми, охранял северную часть штата."много слышал" его форд известен во всех уголках мира, с зонтиками и крысамибожиими, чтобы покорить морду и сохранить богатства других. ...

в храме нефритового владыки еще есть фрески и фрески. теперь вы видите"байхуа дар меча", говорят, что в династии юань есть царь анти, с призраками,тайно скрещивая крылья, чтобы подготовить знамя к мятежу, был объявлен в тайномпорядке, по приказу династии юань чжун цзян шесть юнь, чтобы расследовать этодело, цзян шесть облаков под именем хайчжун, чтобы присоединиться к армии царяанти. евнух восемь острых железных голов ревность хайчжун цзюнь былаиспользована царь анси, напившись вином, шесть облаков реки напились и тайнодоставили в спальню дочери царя анси, чтобы он был наказан за преступление, цзяншесть облаков в спальне принцессы байхуа встретил сестру цзян цветы справа, цзянцветы справа служанки принцессы, цзян шесть юнь получил от сестры тайнойпомощи.

она увидела, что шесть облаков реки были покрыты красивыми и красивыми, ине только не причинили вреда, но и подарила шесть облаков меч, и сопроводила ихиз дворца, чтобы избежать беды. четыре царя анти - юань, под руководствомпринцессы байхуа, большой полководец, с правой стороны реки цветы, чтобывступить в армию, единорог атаковал соседние области. она обезглавила восемьострых железных волос, чтобы отомстить за шесть облаков реки, а также реки шестьюньмин, чтобы воевать против царя анти - юань, тайно донесение с императором,вместе с его сестрой, как придворный ответ, чтобы все цветы принцессы былиуничтожены, нет пути, чтобы убежать в нинбо. река шестьсот облаков поднялавеликие подвиги, поднялась на две ступени. и потребовал от него отрешения отцаря анси. император, совершив заговор, поставил царевну все цветы на рекушестьююнь.

это "рыбацкие убийства", также известный как "цинхай хай". вот небольшой,изящный рассказ о рыбаке. согласно легенде, рыбак по имени сяон, есть дочь поимени гуи ин. в тот день бадди ли чжун и друзья ли юнь пришли с визитом и вместепили вино на борту судна, в то время как известный местный рыбак дин се, чтобыотправить диня ланга на судно сяоэнь, чтобы взыскать налог на рыбу, грубая игрубая оценка вынуждает его настаивать на том, чтобы его отвергли ли ли ли чжуни ни жун. динь лань вернулся к династии се, динь цзя снова отправил военныхатташе, чтобы возглавить шайку шо энь шантаж, неизбирательное и порочноеповедение, родители и дочери сяо не терпели, были вынуждены встать и бороться,военные атташе с бандой в борьбе. после того, как сяо ын подал жалобу в районноеучреждение, требуя справедливости, сяо ын был избит до 40 листов, чтобызаставить родителей сяо и дочерей принести извинения. после консультаций междуродителями сяо и дочерью сяо, если они хотят пойти в дом престарелых, и принестижениху из гуйлин цветы с подобострастной весной, чтобы подарить его на помолвкук кори: ? цин жемчужина?, обмануть динфу без предупреждения. поздно вечеромродители и дочери сяо проникли в динфу, чтобы убить всю семью динь и вернуть"жемчужину праздника". солдаты и солдаты охотились на родителей и дочерей сяо,родители сяо и девушки были вынуждены беспомощными с технической точки зрения,они были спасены. после того, как цветы приурочены к весне, муж и жена должнысобраться.

напротив дворца юй - хуан театр, крыша была полукруглая, чтобы играть эхо.на дне эстрады семь групп драматических фигур. из них стройки, высокий и близкийуровень является четким, миниатюрные, фигурные фигуры имеют разные черты,складки в одежде ясные, но блестящие, очаровательные. раньше каждый год в храмесобирались ученики буддизма, далёкие и далёкие гости, народные артистыспектакля, люди в горах, монахи, баптисты, певцы, гонги и барабаны,необыкновенные для других монастырей.

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篇15:郑州旅游路线导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:旅游,导游,全文共 647 字

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星期五早上,爸爸说要带我去中原福塔玩,听到这个好消息,我高兴地蹦起来,爸爸叫我赶紧吃饭,我慌忙的吃了饭,爸爸就开着车,带着我向中原福塔出发。来到中原福塔,爸爸把车停到地下停车场,就和我去买门票,我和爸爸买完门票,就来到了中原福塔的一楼,我们看见许多人在围栏中绕来绕去,原来要检票,我和爸爸检完了票,来到了二楼,二楼有贵宾厅、新闻发布厅、姓氏信息墙。

我们又来到了电梯口,这时电梯下来了,电梯的门打开了,电梯以每秒6米的速度上升,用了五十二秒的时间就到达了第九十七层,九十七层是室内观光层,只要往天文望远镜里投硬币一元就可以观赏180秒,我往机器里投了硬币一元,只因天气原因,我看到的全是大雾,我和爸爸观赏完,又来到了第九十八层,第九十八层是旋转餐厅,站在上面,就像站在跑步机上,不过比跑步机的速度慢,参观完旋转餐厅,我和爸爸又来到了第九十九至一百零一层,这三层都是室外观光层,并设有空中漫步,我也和爸爸排了队。

轮到我们了,我和爸爸穿上鞋套,便上了楼梯,我站的地方全是玻璃,从上往下看,非常高,我吓得都不敢走了,我不敢再往下面看,我终于走完了,我和爸爸脱下鞋套,我看见了墙上的一张纸上面写着四楼是《锦绣中原》全景画馆,我和爸爸坐电梯,总算到了四楼,我走近一看,哇!这是真的吧,我都不敢相信,这幅《锦绣中原》全景画高18.422米,长63.520米,总面积是3012.365平方米,是获得吉尼斯认证的世界上最大的全景画,游玩了中原福塔,我和爸爸下了楼,依依不舍离开了中原福塔。啊!这真是快乐的一天啊!

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篇16:郑州旅游导游词 精选

范文类型:导游词,适用行业岗位:旅游,导游,全文共 470 字

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七月二十五日的早晨五点,我怀着无比兴奋和激动的心情和妈妈、阿姨,还有哥哥、姐姐们终于坐上了前往郑州世纪欢乐园的旅游大巴。

经过三个小时的行程,世纪欢乐园已经出现在了我们眼前,首先映入眼睑的是那高达120多米的巨型摩天轮。今天我一定要坐上摩天轮,因为去年没能坐成,我是带着遗憾离开欢乐园的,让我一直耿耿于怀到今天。

进入世纪欢乐园后,我直奔“伦敦之眼”美称的摩天轮而去,当我踏进摩天轮之时,内心的激动是难以言喻的。随着摩天轮的转动而渐渐升高,地面上的一切一切在慢慢地变小。当我们腾升到最高处放眼向下望去,地上的人儿像一只只小小的蚂蚁在慢慢地蠕动,五颜六色的汽车像一个个会移动的火柴盒在穿梭,一条条街道马路横七竖八地像织网一般交织着,几十层的高楼大厦踩在了我的脚下,真有“一览众山小”之势。

从摩天轮下来后,我们又坐了天旋地转的海盗船、旋转木马,腾空飞越了亚马逊河,潜入太空的星际飞碟。因为年龄小身高不够,还有好多惊险刺激的项目,如过山车、天旋地转、疯狂大摆锤都不能坐的。

尽管如此,今天还是我最高兴的、最快乐的一天,因为我终于如愿以偿的坐上了摩天轮。

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篇17:毕节市百里杜鹃景区导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:景区,导游,全文共 7984 字

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第一部分:欢迎词

各位游客(嘉宾),大家好。

欢迎您们游览百里杜鹃。我叫×××,大家就叫我小×吧,请大家记住我的手机号×××,以便联系。今天很荣幸能够为大家服务,我将尽我最大的努力,让大家尽情领略百里杜鹃的风采,让美丽的杜鹃花开在我们的心里,祝大家日日行好运,夜夜做好梦。请大家支持配合好我的工作,在游览过程中,注意好自身的安全,保管好随身携带的物品。请大家不要乱吐、乱扔(纸屑、果皮、饮料罐等)东西,更不要乱扔点燃的烟头,要特别注意森林防火。进入景区后,请不要采折花木,让我们都来做护花使者,朋友们(嘉宾),拜托了。

百里杜鹃是国家级森林公园、省级风景名胜区和自然保护区,是迄今为止中国已查明的面积最大品种最多的原生杜鹃林,素有“地球彩带,世界花园,养生福地,避暑天堂”、“世界天然大花园”等诸多美誉。先后荣获“中国优秀旅游景区”、“最值得驻华大使馆向世界推荐的中国优秀生态旅游目的地”、“亚洲大中华区十大自然原生态旅游景区”、贵州“十大魅力景区”和“十大影响力景区”、全国低碳旅游实验区等称号,是国家4a级旅游景区。她既是览略百里烂漫杜鹃,洗尽都市纤尘的“花之天堂,心之旷野”,也是体味乌蒙原生态民族文化风情、探幽揽胜的“杜鹃花乡、彝疆古域”。

百里杜鹃位于贵州省西北部毕节毕节试验区中部,属贵州西部原生地带植被中保存最好的一部分,林地面积7388公顷,有杜鹃密林3000多公顷、杜鹃疏林和散生林约4000公顷。现已查明,有马缨杜鹃、大白花杜鹃、水红杜鹃、露珠杜鹃等41个品种,占世界杜鹃花5个亚属中的4个。花色多样,绚烂生辉。每年3月到5月次第开放,百里花山色彩缤纷,犹如广袤的锦缎华章铺山盖岭,千姿百态。杜鹃花林绵延50多公里,宽1-5公里,总面积125.8平方公里,被誉为“世界上最大的天然花园”。百里杜鹃风景区不仅是杜鹃花的海洋、杜鹃花的世界,还是参天古树云集、山水林洞辉映、珍禽异兽栖息的原始森林旅游景区。境内有鸟类104种,兽类31种。其中国家一级保护动物有云豹、林麝,二级保护动物有穿山甲、豹猫、小灵猫、红腹锦鸡、白腹锦鸡和白冠长尾雉。国家一级保护植物有银杏、红豆杉。二级保护植物有香樟、厚朴、喜树。菌类有131种。古树名木有千年巨桑、桂花王、杜鹃花王、御赐银杏和沙江古刺楸等。百里杜鹃国家森林公园地处喀斯特发育地区,形成了丰富的自然景观。有普底的红岩峰、白岩峰,金坡的五指峰等山峰景观;有峭壁如削,蔚为壮观的花底岩悬崖景观;有窃窃私语的“千年一吻”奇石景观;有大坑洞、大硝洞、白龙洞等溶洞景观,戛木景区米底河伏流从燕子洞岩峡谷涌出,水流清澈,宁静秀丽;还有休憩养心的理想场所百里杜鹃湖等。

百里杜鹃景区内主要居住有彝族、苗族、布依族等少数民族,民族风情浓郁。尤其是彝族、苗族的传统节日彝族年、火把节、插花节和跳花坡,它们别具一格,令人神往;彝族的音乐舞蹈――《撮泰吉》,被誉为“戏剧的活化石,人类的祖宗戏”;苗族的滚山珠、芦笙舞、打鼓拳舞等原始古朴,神秘诱人;民族民间工艺――刺绣、蜡染、织布、漆器、服饰等独具特色;水西特色美食――宫保肉、骟鸡豆花、沙坝豆干、杜鹃黄粑等吊足胃口,令人垂涎;举世闻名的红军二万五千里长征,贺龙、肖克率红二六军团曾在乌蒙山区与敌周旋,景区内的“黄家坝阻击战纪念碑”贺龙铜像及新落成的红军广场,均记录着1936年2月(1936年2月18日)红军长征途中在普底的战斗故事,在这里可凭吊当年浴血奋战的革命先烈。

百里杜鹃风景名胜区共分为普底景区、金坡景区、仁和景区、大水景区,下面,我们请大家动用你们摄影师的眼,艺术家的心,跟我一起走进这花的海洋、神奇的世界――百里杜鹃景区。

第二部分:景点导游词

普底景区

百里杜鹃湖:

百里杜鹃湖(又叫彝山湖、移山水库),位于百里杜鹃西南面,湖面约12公顷。原来的湖没有这样宽,现在我们看到的百里杜鹃湖始建于一九六六年,由于种种原因一九七五年才基本建成。

(站在黄普路景观台上)各位游客,请往后看,这里有彝族神王阿鲁射日的传奇故事石刻。再往前看,跃入我们眼帘的就是百里杜鹃湖。(看,多美的画面!)这里青山拥抱,碧水环绕,山中有水,水中有山。湖面曲折有致,小岛形态各异,水蓝天高,相映成趣。

这里流传着一个凄凉的爱情故事。相传很久以前,有一位美丽善良的苗家姑娘名叫多彩,爱上了憨厚勤劳的彝族小伙阿纳,多彩出身名门,阿纳确是地地道道的穷人。因门第观念,这对恋人的爱情遭到了多彩父母的极力反对,狠心将俩人拆散,多彩别无选择,纵身从悬岩上跳下,以死殉情。阿纳得知后,每天坐在这块岩石上痛哭,泪水不断从岩石上流下,日复一日,阿纳坐化为岩石,泪水就形成了一绺瀑布,瀑布不断流入山谷,汇成了这个百里杜鹃湖。后来的人们称他为“吊水岩瀑布”或“银龙戏水”。

各位游客,我们所见的湖里两个岛叫“爱情岛”,又叫“夫妻岛”。相传原来这两个岛各在湖的一方,后来多彩和阿纳的魂附到两座山上,他们相爱了。为了爱情,他们不断向对方游去,两个岛渐渐靠近,看上去极像一对相亲相爱,有说有笑的夫妻。今天两个岛仿佛还在向人们演绎、讲述着他们的爱情故事,让游人心情难以平静。

(以下内容自由讲解:普底乡年过八旬的黄克鸣老先生观赏杜鹃湖后,赋诗赞曰:廉泉让水两悠悠,注入鹃湖凝望收。同往同来方外侣,双飞双宿此中鸥。养生福地舒眉目,吱嘎阿噜射日头。一字千金留步味,龙蛇几万事真不。老人诗句感人肺腑,让人深思。)

五彩路:

各位游客(嘉宾),我们现在游览的景点叫“五彩路”。多年来,人们发现盛花季节,漫山落英缤纷,遍野如同天上云彩,“五彩路”因此得名。请移动您的目光――整片花区连绵不断,此起彼伏,好一派北国风光。这里的杜鹃花鲜艳美丽,五彩缤纷,走在这里如临仙境。这里山迷人,路迷人,花更迷人。五彩路是风景区杜鹃花鲜艳、品种比较集中的景点。在这里徜徉,不同颜色、高高低低的鲜花不断扑面而来、拂面而去。如果你住上三五天,好客的彝族人会捧出香喷喷的水花酒、风味独特的农家腊肉。清晨,领你上花山吮吸那清甜沁脾的杜鹃露,聆听那柔肠寸断的子规啼;白天,去参观苗家儿女的跳花坡、芦笙舞,欣赏那独具特色的挑花、刺绣、织布、蜡染等传统少数民族民间工艺;入夜,生起篝火,你可与各族同胞一起手拉手,跳一曲象征民族大团结的《乌蒙欢歌》。各位游客(嘉宾),百里杜鹃就像是一坛酽酽的咂酒,你只轻轻咂了一口,便整个都醉了;或许只是轻轻闻一闻,仿佛全身都酥透,带着杜鹃花的芬芳进入五彩缤纷梦境……

各位游客(嘉宾)请看,红的有大红、深红、亮红、水红、肉红、粉红,白的有纯白、黄白、紫白、灰白、绿白,紫的有深紫、淡紫、红紫、深红紫、蔷薇色、玫瑰色,黄有乳黄、鹅黄、浅黄、绿黄、棕黄等。鲜蔷薇色的是团花杜鹃,乳黄泛白的露珠杜鹃,淡红带紫的是迷人杜鹃,浅肉色的是皱皮杜鹃,玫瑰色的是锦绣杜鹃。

各位游客(嘉宾、朋友),此时如果您在五彩亭的长椅上小憩片刻,举目四望,然后瞑目骋怀,你便会感觉到置身花海,涤荡凡尘,神清气爽,寻思携儿女、邀亲友,再度重游。

云台岭:

各位游客,我们现在来到云台岭。在很多(下细毛雨的)时候,这里的杜鹃花烟笼云绕,若隐若现,有一种朦胧的美感,所以就把这里叫做“云台岭”。(站在云台岭),各位请举目西望,看(手势):一串圆圆的石头凸起(俗称,石包包)映进我们眼帘,它们珠圆玉润、排列整齐,高贵典雅,被当地清代诗人杨荫桐先生称之为“一串朝珠”,赋诗:“岚腰石齿淡浓烟,疑是宝珠一带牵。蔚起文人多玉润,由来岩岫尽珠圆。”

朋友,请收回你的视线,注意你的脚下吧!走在云台岭的青石板路上,高高低低,密密麻麻的鲜花不断扑面而来、拂面而去,大的数十根树干簇生一蔸,小的独树一株,舒影横斜。高的一仗有余,虬枝舒展;低的不过盈尺,小巧玲珑。你看这,杜鹃树干奇形怪状,宛如一株株巨大的天然盆景。

数花峰:

各位游客,这里就是“数花峰”,是整个普底花区的最高峰。在这里,可以一览众花峰,请大家数一数,究竟有多少座花峰,又有多少种杜鹃花。

在这里观花,有一种居高临下、指点江山的豪迈情怀。人生得意登高时,人在登高,心在登高(手势)。你看对面那壁悬崖,何等气派!岩上有一方状如皇榜的岩石名叫“京报高悬”,传说每当他旁边的状如巨笔的“西山耸秀”峰一鸣叫,“皇榜”上的字迹时隐时现,岩石中便会传出“当当”的锣声,不久两山脚下便会有后生金榜题名,故科举时代常有当地百姓前来“皇榜”下敬香祈贵。当地清代诗人杨荫桐感慨题诗:“曲从小径过峰前,绝壁峥嵘一报悬。自是皇恩多浩荡,飞文采玉是何年”。你们看,那是粉团杜鹃,银妆素裹,近观像白鹤戏水,远看如云海翻腾。再看那边的红杜鹃,花红似火、分外热烈,花团锦簇,艳丽多彩。迷人杜鹃,色彩缤纷,璀璨绚丽。步入花丛,如同梦幻世界一般。如果你能到“索玛山庄”品尝彝家咂酒的甘醇,便有“花醉酒醉不思归”之感慨。

奢香岭:

现在我们来到了奢香岭,这里是奢香夫人与彝族首领霭翠谈情说爱的地方。

奢香出生在永宁的姑朵山寨(现四川古蔺县境)。从小读书习字,织布绣花,吹拉弹唱,能歌善舞,骑马射箭,能文能武。奢香身材高大,脸似桃红,眉如弯月。笑时,百鸟争鸣万花开;怒时,狂风呼啸鸟兽无声。在彝族姑娘中莫说百里挑一,真数得上千中首美。那年三月,听说霭翠在支戛阿鲁山下的方家坪设花场,邀请四方的姑娘、小伙去赴会,赛马比箭。奢香久慕霭翠大名,千里迢迢前来赴会。奢香刚走到这里,就遇到了霭翠。霭翠拦住她的马头,向她求亲。奢香抬头一看,见到霭翠英姿雄健、品貌不凡;可仔细一打量,那模样已年过四旬,一脸胡子,不禁哈哈大笑,差点滚下马背。霭翠知道奢香嫌他老了,但毫不生气,恭恭敬敬给她作了个揖,放声说道:“单身打过四十三,感动天仙降下凡,若不嫌我生胡子,助理水西万民安。”奢香见他为人诚恳,便答道:“愿嫁一拳三朵火,不嫁叶落三缩脚。我要把你考一考,不合心意各走各。”霭翠问“咋个考法?”奢香说“先考文,后考武。”霭翠说“要得!”奢香想了想,问道:“水西有多少村和寨?”霭翠答道:“大寨四十八,小村小寨似星罗。”奢香问:“水西共有几条河?”霭翠答“大河十二条,小溪小河似脉络。”奢香问:“水西穷富人家各有多少?”霭翠答:“共有八十万户人家,不瞒你说,实在是九穷一富呀!”奢香听霭翠说话老实,便不再问了。随后,他们来到百里杜鹃大草原(方家坪),奢香从箭囊中抽出一支利箭,“嗖”的一声,钉在百步外一根杉树之上,得意地说道:“头人,请吧。”霭翠点点头,不慌不忙扣箭拉弓,不偏不斜,恰好和奢香射了个“鹞鹰夺窝箭重箭”,霭翠笑嘻嘻地说道:“阿米子,这是姻缘啊!”

好事一下传开,众姑娘和小伙子们一齐跑来贺喜,簇拥着奢香和霭翠并马而行,下山成亲。婚后一年多,正值奢香生孩子时,外邦出兵侵占滇西,滇西头人派人来求援,霭翠亲自领兵去救援,不幸战死滇西。从此,才19岁的奢香夫人,便代替丈夫任职,执掌水西大政。她能文能武,不但会治理农事,而且会理政经商。在水西领地上深得人心。不几年,就把九穷一富的水西,治理富裕起来,各族百姓安居乐业,欢天喜地。为了纪念奢香和霭翠的结合,特别是为了颂扬奢香的功绩,人们把这里命名“奢香岭”。每年三月初三,各族男女青年都要跑到这里赶花场。如今,只要你打开电视,《奢香夫人》的有关情节便会让你梦回奢香年代。

各位游客,让我们翻过奢香情感的那一页,继续前往“醉九牛”景点吧。

醉九牛:

现在,我们来到了普底景区最为传奇的景点之一――醉九牛,这个景点名称来源于一个动人的传说。据《南蛮史》记载:明朝洪武十七年,水西土司奢香夫人为维护西南边陲的安宁,进见朱元璋的贡品中,就有一群水西壮牛,但是当走到这里,不肯走了,为什么呢?那就是被色彩艳丽的杜鹃花迷住了,醉倒杜鹃花林中。奢香禀告朱元璋后,朱元璋对奢香说,“就把那里叫醉九牛吧”,“醉九牛”因此得名。时过境迁,当年的肉牛现已化成石牛。凝固在这万花丛中。你看,它们还首尾顾盼、眼神依恋,不忍离去呢。

红军广场:

这里是百里杜鹃花腹地,又是当年红军鏖战的主战场。红军长征回忆录《星火燎原》里,有普根底阻击战的记载,普根底即普底,也叫黄家坝,就是黄家坝阻击战。一九八五年,大方县人民政府在数花峰半山腰竖立了黄家坝阻击战纪念碑。(数花峰就是左边这个山峰)。有诗咏:“马缨那得鲜如许,为是红军血染成。”1986年4月,诗人黄中修老人回故里,感慨赋诗:“五十年前立战功,工农子弟逞英雄,长征烈士流血处,培育杜鹃分外红。”百管委成立以来,杜鹃花越开越美,人为景观、自然景观交相辉映,越加焕发美丽的青春。为了凭吊当年浴血奋战的革命先烈,?怀红军,追忆红军和各族人们的感人故事,20xx年,百里杜鹃风景区在这当年战场遗址处修建了这个红军广场。七十多年过去了,穿过历时的烽烟,黄家坝阻击战的枪炮声仍在耳畔回旋。当年情景,仿佛还在眼前浮现――

(以下内容,以纪念牌刻简介为主,导游临场发挥)一九三六年初,红二六军团进军黔西北,创建了黔大毕革命根据地,国民党反动派惊恐万分,竟以数倍于我之兵力,妄图围剿红军,把我新生红色政权消灭在川滇黔边境。敌郝梦龄五十四师,新八师从黔西、煤洞场(金坡)方向北进,图谋攻打我总指挥部毕节。二月十八日晨,二军团六师接总指挥部电令后,从大定(大方)公鸡山(凤山)向革左田坝挺进。傍晚到达梁子街后,设下指挥所,部署战斗。部队从梁子街后山上吕家营。分兵三路,一路正面佯攻,另一路绕道去夹马巷,攻敌右侧。战斗首先在箐脚打响。岩上的红军分别从屯口、岩丫口、箐门口三处,居高临下,如天降神兵,攻敌之右侧。攻占了水井坡,破了敌军第一道防线。战斗最激烈的是跑马坝,现在普底街南段,为了迷惑敌人,红军在神道碑一带用电筒、粑粑灯笼挂在树上、刺林中。然后分兵包抄敌军阵地,战斗持续到半夜。敌军退至刺秋树后,赶修工事防守,红军乘胜追杀,在刺楸树一带与敌展开近战、肉搏战,突破敌军二、三道防线。红军胜利完成任务后,迅速撤离。待天亮,红军在革左田坝吃过早饭向白泥坝、大磨坟、六龙、锅厂方向撤退了进80多里,敌军还在火烟洞一带挖战壕。黄家坝阻击战打破了敌军部署,保证了七家田歼灭战的胜利。

红军长征在普底留下许多动人的故事。在大战的前五天即二月十三日,红四师从黔西去打鼓新场(金沙)侧击敌人,路过普底,住了一宿,红军纪律严明,爱护百姓的口碑佳话,世代相传。红军走后,中央军向当地百姓疯狂抢窃、掳掠,名曰“清乡”。“中央军”(当年国民党中央军)的行为,激起老百姓的愤慨,与红军形成鲜明对比。在阻击战中,普底人民积极帮助红军带路,背东西,挂灯笼。彝民黄克佳参与在神道碑挂灯笼迷惑敌人后,打着灯笼护送红军到革左梁子,吃过早饭,背着东西送到毕节。有的跟随红军长征,加入革命队伍,如彝人黄晨新等。红军买卖公平,不拿群众的东西,吃了饭在甑子里放钱,撮了谷子、包谷在囤箩里放上大洋。这样的事不胜枚举。崖上沙沟赵某家,把鸡关在笼子里,把笼子放在竹林脚,等打完仗回来一看,鸡不见了,但笼子里放有钱。红军在普底时间虽短,但和普底彝、白、苗等民族情义深长。普底彝族诗人黄克鸣为之写了一千多字的叙事诗《战地新歌》,详述了阻击战经过,表达了普底彝民深深的?怀之情。在普底,若问杜鹃花为什么这样红?小学生都会回答:那是红军先烈的鲜血染红的。红军先烈永远活在普底人民的心中。

百里杜鹃大草原:

各位旅客,各位朋友,我们现在要去的景点是百里杜鹃大草原(又名方家坪)。大草原海拔1780-1922米,为南北走向呈带状分布,南北长约4.5公里,东西宽约1.8公里。核心草地面积约10万亩,地势平阔,四周陡峻。大草原上散布着30多个大小不同的孤峰、山峦,40多个天坑(落水洞)。在景区高原面上,全是碧草覆盖的草甸。大草原上年均气温11.48℃,气候温暖湿润,空气清新,冬无严寒,夏无酷暑,“天然大空调”,最宜避暑疗养。日出、晚霞、皓月、云雾、冰雪等天象景观绚丽多彩。百里杜鹃大草原紫外线强度低,空气负氧离子含量每立方厘米超过6.9万个,远远高于闹市千万倍,最适宜游人清心洗肺、消夏避暑,是得天独厚的“天然大氧吧”,是名副其实的“健康福地、避暑天堂”。

大草原是一颗镶嵌在“地球彩带”上的绿宝石,是大自然的鬼斧神工在贵州喀斯特地貌上绘出的一片独特景色。由于受高海拔气候和风力影响,草原上的植物多为高山矮化杜鹃、原生灌木、苔藓、蕨类、牧草。无数造型独特的峰峦、漏斗状的天坑作点缀,给大草原打上了喀斯特地形独有的烙印。

大草原上,少数民族风情浓郁。你可以与彝族、苗族姑娘小伙对歌,手拉手尽情地舞蹈,享受都市里永远没有的那份轻松。如果你有兴致的话,还可以去探寻先人遗迹。百里杜鹃大草原,是古代彝族先民开展大型祭祀、游乐、狩猎、斗牛、斗鸡等各种竞技的地方。明初彝族女政治家奢香夫人曾在此操练兵马、狩猎。传说翼王石达开在这里与彝人共饮彝家咂酒,写下了“万颗明珠一瓮收,君王到此也低头,五龙抱住擎天柱,吸得长江水倒流”的不朽诗句。解放初,国民党与土匪勾结,在此修建他们所谓的“金殿”。1950年,土匪千人去攻打百纳,被解放军一举歼灭,消除了匪患。20xx年电视剧《奢香夫人》,部分外景就在这里拍摄。现在就让我们大家一起,来品味先民们的骑马、射猎、登山、滑雪、竞技乐趣,梦回我们祖先的生活年代。

(以下根据客人情况选择讲解,自由发挥)各位游客,我们已进入百里杜鹃大草原,大草原游览方式有步游、车游两种方式,各位游客请自由选择,各取所爱。大家请选择吧。这里设有民族美食走廊,制作烤全羊等民族美食,请各位根据自身口味尽情品尝。草原上可以体验景区所在地区汉、彝、苗、仡佬、侗、蒙等民族的节事文化,在相应的时间段定期或不定期地举办索玛大草原艺术节,彝族火把节,春节、清明节、端午节、中秋节等民族节庆旅游活动。

好!我们马上进入百里杜鹃金坡景区,我再给大家详细解说。

金坡景区

花海神龟:

尊敬的朋友们,你们好!我们现在来到这“花海神龟”景点。这个景点有“花海”、“神龟”,还有“十二生肖”会、“撮泰吉”戏石刻等古彝文化。传说,很久很久以前这里没有“花海”,更没有“神龟”,是一片草木不生的荒郊野岭。彝族神王吱嘎阿鲁,非常关心彝民疾苦。他根据这里的“山高、石多、土薄”的实际,教人们农业耕作,播撒荞、麦、玉米等种子,播撒“天麻、首乌、党参”等药材种子,请玛依鲁漫山播撒杜鹃树种。并到东海龙宫请来“神龟”长住,保佑百姓健康。用十二生肖分辨春夏秋冬四季,让人们能按季节生产。创造彝家傩戏“撮泰吉”,丰富彝家文化生活。就这样,在这里居住的彝民安居乐业,世代繁衍生息。

游客朋友们,我们到下一个景点继续观赏吧。

凝香台:

各位游客,现在我们来到了金坡景区,这是凝香台。这里为什么叫凝香台呢?因为每到杜鹃花盛开后,你会踏着这铺满异彩鲜花的锦缎,行走在这长长的迎宾道上,清香四溢,令人心醉。所以这里就叫凝香台。现在我提一个问题,看有谁能回答。大家知道杜鹃花是彝花,请问彝族称杜鹃花叫什么花?(稍停片刻)杜鹃花彝族人民心目中的圣花,是英雄花,所以,彝族同胞称之为“索玛花”。大家还记得有这样一首歌吗?歌词中有这么一句,“索玛花儿一朵朵,红军从咱家乡过”,索玛花就是杜鹃花。

(以下内容导游临场选择)说到这里,我想请问游客中哪一位知道彝族咂酒与中国哪三大历史事件有关?(稍停片刻)一是蜀汉建兴三年,诸葛亮南征与彝族首领水西土司妥阿哲在油杉河楚敖山结盟之酒;二是翼王石达开从金沙冷水河到大方油杉河后河大草甸屯兵10万,并饮彝族咂酒,有诗为证:“万颗明珠一瓮收,君王到此也低头,五龙抱住擎天柱,吸得长江水倒流”;三是刘伯承元帅当年率领红军经过大凉山时,与彝族首领小叶丹结盟喝血酒,红军顺利的通过了大凉山,继续北上抗日。

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篇18:新疆天山天池景区导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:景区,导游,全文共 448 字

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新疆有美丽的雪山,美丽的雪山上有一个特别美丽的地方——天池。呵呵,我就是你们的导游新新,我将带着你们走进天池,走进仙境,让你们感受天池的美丽。

天池约深90米,是由高山融雪化作的雪水汇聚而成的。湖水清澈,水深之处望不见底。我想,你们听我说一定不过瘾,还是我带你们亲自看一看吧!

天池,又称瑶池,是古代传说中的神仙云集之地。相传周穆王西游,与西王母曾在这里饮酒作乐。请看,这颗明珠是绿的,绿如碧玉,绿得幽深,绿得可爱,绿得醉人……。

天池四周,群山环抱,满目苍松高低错落,层层叠叠。天池周围的景色我们已经领略过了。越过松林,从天池由盘山路向下行200米。哈,到了!这就是传说西王母洗脚的小天池了。你看,这个池子小巧玲珑,池水青碧深邃,山崖上一条条飞瀑直泻而下,飞花溅玉,非常壮观。哗哗之声不绝于耳。身临其境你们,是不是别有别有一番风味呢?

山绕着水,水绕着山。雪山天池好比一幅精美的名画,几乎让人寻不出半点缺憾。好了,今天的天池游就到此为止了。欢迎再次光临我们的旅行社。谢谢大家对我们工作的大力支持。再见!

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篇19:西安旅游景点导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:旅游,导游,全文共 461 字

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20__,华夏源脉、千年帝都、丝路起点、秦俑故乡——中国西安将聚焦世界的目光,这是继1999年昆明、20__年沈阳之后,世界园艺博览会第三次来到中国,将在西安浐灞生态区盛大开幕!

20__西安世界园艺博览会属A2+B1级别的国际性园艺博览会,园区占地418公顷,其中水域面积188公顷。总投资20亿元,会期183天,将有100多个国内外城市和机构参展,参观人数1200万人次。

20__西安世界园艺博览会以生态文明为引领,以"天人长安,创意自然"为主题,将营造以植物为主体的自然景观,构建世界化的'园林建筑背景,彰显西安历史文化和地域特色韵味,展示人类与自然,城市与自然和谐共生的新理念和新创意,探索人、城市、园林、自然和谐共生的未来发展模式。

20__年4月至10月,人们将在这里观赏并体会到由各参展单位所演绎和阐释的精彩纷呈的多种园艺景观、厚重朴实的中华历史文化、尖端先进的生态环保科技和现代西安的绿色时尚。西安世界园艺博览会将是一届跨越经济、文化、科技等领域的多元化、综合性、世界级的博览盛会!

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篇20:武夷山景区的导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:景区,导游,全文共 873 字

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各位团友大家好啊!做了怎么久的火车一路辛苦!首先由我代表武夷山教育旅行社的全体员工对各位嘉宾光临武夷山旅游观关表示最城挚的欢迎。我姓李名颖在未来的俩天内我是各位的导游,陪同各位一同领略武夷山水的神韵。大家可以叫我小李或李导但是语音一定要咬准了不要说成是领导”了,如果是这样我会欣然答应的。我们的司机师傅姓犯,这俩天将由我和犯师傅为大家提供服务,力求让大家住的满意,吃的舒服,玩的舒心,走的顺利。火车站到我们的酒店还要15分钟左右在这里我先象各位介绍武夷山的一些基本情况。

武夷山位处于福建的北部处于闽赣交接处,面积是2718平方公里,其中百分之80的面积是山地,可以居住的面积只有百分之10,自古以来就有着八山一水一分田的说法。武夷山这里又是华东屋及,华东的最高峰就在武夷山的保护区内黄岗山海拔2158米。武夷山在1999年的时候被联合国教科文组织评为世界自然与文化遗产地,在中国被评为世界自然与文化遗产地的只有4处那就是黄山、泰山、峨眉山和我们的美丽的武夷山。

在武夷山2718平方公里的.土地是有着999平方公里的遗产地其中分为大武夷和小武夷。大武夷是以保护区为主,小武夷是以方圆70平方公里的景区为主。我们这俩天的行程是以小武夷为主在方圆70平方公里的景区内进行游揽。在方圆70平方公里的景区内景点可以用数字来概括那就是33、66、72、99之胜,那何为这33、66、72、99之胜呢?33指的是碧绿青透盘捞于山间的9曲溪,66指的是景区内的36坐山峰,72指的是72个洞穴还有99坐山岩。

自古以来不少的名山是和宗教是分不开的,而我们的武夷山也不例外,武夷山是儒释道3教合一的名山,在每个不同的历史阶段由不同的教派所统治,隋唐时是以道教为主,宋元时是以儒教为主,明清一直到现在是以佛教为主。说到儒教我们不得不说说朱熹了朱老夫子是宋朝时的大理学家在武夷山呆了54年的时间创办了朱子理学是中国历史是记孔子之后的又一为及理学大成者。各位我们的酒店是为于度假区的¥¥酒店,我们的旧店马上就要到了,我们准备下车下车的时候把自己所带的行李带好,好我们下车。

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