惠州讲解【汇总20篇】

各位团友：

大家好！今天我们游览海上花园”鼓浪屿。

现在我们的车行驶在中山路上。中山路是厦门目前最繁华的商业街，它建于20世纪二三十年代，又是一条老街，街旁建筑为骑楼式（将楼的下层部分做成柱廊式人行道，使楼层的一部分跨建在人行道上，用以避雨、遮阳、通行，故名骑楼），这是厦门一大特色。中国南方城市和东南亚国家的城市多有这种驶楼。这主要是考虑到厦门地处亚热带，有时阳光照射强烈，风雨交加，行人可以在骑楼下防晒避雨，自由行走，随意购物。中山路是厦门的主要商业街，也是厦门的文明街，品种繁多齐全，国货、洋货均有。

各位团友，渡船时间约为六分钟，下面我向大家简单介绍鼓浪屿。看，对面的小岛就是鼓浪屿，这条江叫鹭江，也叫厦鼓海峡，宽600米。鼓浪屿面积1.78平方公里，人口1.9万。宋元时期称圆沙州”，明肛始称鼓浪屿。因岛的西南海边有一块大岩石，长年累月被海浪冲出一个大洞，每逢潮涨，海浪扑打岩洞，发出如擂鼓的声音，所以人们叫它为鼓浪石”，小岛也就叫鼓浪屿了。现为国家重点风景名胜区，是福建旅游景区十佳”之首。

各位团友，码头到了，这个码头是1976年新建的，以前的码头很小，是1938年建的。这里原来是西方列强贩卖中国劳工出洋乘船的地方，大家看过《海囚》这部电影吧，那海囚”就是从个码头乘船出发的。为解决乘船拥挤的问题，建了这个钢琴码头”。因为鼓浪屿是音乐之岛”，要使游人一跳上鼓浪屿就接触到音乐的气氛围，大家看这是不是有点像张开的三角钢琴！

各位团友，豉浪屿除了少量观光电瓶车外，没有其他车辆，在岛上步行别有情趣。现在我们一边走一边观赏鼓浪屿欧陆建筑的风采吧！

这是英国领事管，建于1844年和1870年，已经150多年历史了。1840年，英国发动鸦片战争，它的远征军开到厦门海面，与厦门守军发生激战，结果英军战败退去。1841年8月，英国30艘军舰3500余人再次进犯厦门，经激战，厦门和鼓浪屿陷落，厦门被占领10天，英军撤退时留下军舰3艘、军队500人强占鼓浪屿达5年之久。中英《南京条约》允许英国人在鼓浪屿暂居”。1843年，英国首先在鼓浪屿设立领事馆，首任领事就是攻打厦门的海军舰长。1844年第二任领事建了这幢领事楼。可领事虽住在这里，却强占厦门的最高行政机关兴泉水海防备道”道署办公，前后达20年。这是1870年建的新办公楼，落地门窗，一副英国模样，内部装饰相当豪华，但有6间囚室。楼前的一座狮狗墓，那是领事爱犬死后特意建造的，1957年被砸毁，墓旁立有一根钢管旗杆，已废倒。

兰阜苍苍，渔浦茫茫，群岩竞秀，众壑争流，物产丰厚的驿亭镇。在环境幽雅、风景秀丽的西泊之畔坐落着一所学校——驿亭镇中学。

垂柳依依，湖水涟涟，学校占地面积19980平方米，建筑面积6900平方米。学校秉承“求真、求知、求实、与时俱进”校训，不断加大教育投入力度，优化办学条件，革新办学理念，规范办学行为，提升办学品位，安全，质量，行风等各项工作取得了可喜的成绩，近几年来学校成功争创为“绍兴市农村示范初中”、“绍兴市文明学校”、是“上虞市德育工作先进集体、教学工作先进集体、行风工作先进集体”和“上虞市平安校园”。连续四年在市竞争圈学校中，“舜杰奖学金”获得的学生数占总人数的近一半。现学校正朝着创建绍兴市教育基本现代化标准的乡镇学校努力，他们继往开来，用旺盛的生命力描绘着绚丽的蓝图。

驿亭镇中流淌着一条爱的河流。

三年前，学校就提出“实施阳光教育，提升学生活力”的号召，规划并实施了“农村中学的阳光教育”的研究课题，结合实际开展了丰富多彩的教育活动，如“奋勇争先，榜样引导”、“凝聚人气、班级推介”、“敞开心怀，帮困结对”、“心理问题，健康疏导”、“班内犯错，诫勉谈话”、“班队活动，互相观摩”、“假日行为，及时调控”、“体艺2加1活动，如火如荼”学校准备继续做深做透“阳光教育”的文章，注重德育教育生活化、大众化、经常化的同时，始终坚持学校活动以学生为中心、以情境为中心。强化德育工作“五大工程”，让学校德育教育释放全部的真谛。在学校的“阳光教育”下，众多的“阳光学子”用自己的文明举止，高尚情操感动别人，感动自己。

做好德育工作的明星工程，学校、班级适时开展勤奋之星、文明之星、体育之星、艺术之星、管理之星、学科之星、实践之星评选；有的班级开展一日之星、一周之星；有的班级开展行为规范践行标兵评选，包括学习进步标兵、团结互助标兵、劳动卫生标兵、绿色环保标兵、助人友善标兵、勤俭节约标兵、遵守纪律标兵、科技创新标兵；这一系列的校园评选推优活动，让大多数学生体会到成功的乐处。

开展“抒写校园感动人生华彩乐章的活动”，同学们正用自己文明的举止、高尚的情操、善良的心灵、美好的气质、丰富的学识、顽强的意志……锤炼自己，影响他人，纷纷拿起自己的笔，抒写校园中这些感动人物的华彩乐章。

做好德育工作的励志工程，中学生正是塑造的好阶段，学校提倡每个教师以对待自己子女的心态，开展校园赏识教育，无论在课堂上还是课后，教室里还是教室外，给学生一份认可，给学生一句激励，给学生一个支点，给学生一个展示的舞台。让学生每天在黑板上写一日一警句；让每一个学生有一句“座右铭”；每天讲一个励志小故事，点燃一盏思想明灯；开展“日行一善，道德长跑”活动。

“徒步看家乡，寻访创业者足迹，徒步考察体验活动”，驿亭五夫工业开发区是上虞乃至绍兴一个知名开发区，企业众多，规模宏大，效益可观，学校组织学生考察企业，访谈老总，从小立志，长大建设家乡。驿亭镇在上虞来说是个水果之乡、水产之乡，“二都杨梅出深山”，杨梅栽培需要技术、要后继有人，学校组织学生向当地果农学习杨梅栽培技术。学校因临近浩淼的西泊，老师带领部分学生向热情的水产养殖户了解淡水鱼类的生活习性，学习养殖技术。

从古到今，无数的驿亭人刻苦砥砺，发愤图强，擘划经营，为驿亭的经济振兴，文化发展，文明开化作出了不朽贡献，他们的道德风范以及爱乡爱国的奉献精神，为后人景行。宣传驿亭乡贤，以期激励我们广大驿亭学子从这些乡贤身上学到一种精神，立志成材，这理应成为学校德育工作的重要部分。在驿亭的历史上，有擎起中国经济巨臂的原全国政协副主席经叔平先生，的有开创中国女学先河的慈善教育家经元善先生，有致力于教育教学改革，堪为中国中等教育革新的先驱者经亨颐先生等……乡贤研究与宣传教育，是学校教育活动的一个亮点。学生听乡贤故事、看乡贤故居、读乡贤书籍，乡贤研究成果丰硕。

江苏省的省会南京是著名的石头城，它坐落于江淮平原、紫金山麓、长江之滨，是一个山清水秀的六朝古都，奔腾不息的长江穿城而过。古城墙是南京的象征。南京古城墙修筑于明朝，是明太祖朱元璋历经21年才建成，现存21.351公里，被列为国家重点文物保护对象。城墙上有__多座碉堡，24个城门，如今保存比较完好的有中华门、玄武门、中山门、挹江门……其中，中华门最为雄伟险要。这些城墙和城门记载着南京悠久的历史。

雨花石是南京的瑰宝。这些雨花石奇形怪状、五颜六色。泡在水里，个个珠圆玉润，呈现出各种奇特的景象：有的像乌龟壳，有的像旭日东升，有的像一幅水墨山水画……难怪雨花石被称为“天赐国宝”!南京许多的古迹和石头有关。位于江宁牛首山南麓的“南唐二陵”是两座著名的石墓，埋葬着两位我国文学史上著名的词人——中主李瑾和后主李煜，是弥足珍贵的南唐遗迹。

位于中山陵风景区的石象路神道，有6种12对石兽，分别是：狮、獬、骆驼、象、麒麟和马。除了石兽之外，还有石望柱1对，武将文丞石翁仲8躯，分立道旁。

这些石刻是明代皇陵石刻的经典之作。在这些古迹中，最为出名的是“石头城”遗址。“石头城”位于南京清凉山西麓秦淮河畔，原为楚威王的金陵邑。东汉建安十六年，吴国孙权迁都秣陵(今南京)，在石头山金陵邑原址筑城。园内古城墙有一块红色的水成岩，因长年风化，好似一张鬼脸。在“鬼脸”城墙下，有一汪水池，好像一面镜子。当夜幕降临时，灯光打在城墙上，水池里便显出一张清晰的“鬼脸”，这便形成了南京一大景观——“鬼脸照镜子”。南京，因石头而美丽，因石头而古老，因石头而神秘，真不愧为名副其实的“石头城”!

大理古城东临洱海，西枕苍山，城楼雄伟，风光优美。大理城的规模壮阔，方围12里，原城墙高7.5米，厚6米，东西南北原有四座城门，上有城楼。如果说，自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象，那么大理古城则是古朴而幽静。

城中有一贯穿南北的大街，街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。

城内流淌着清澈的溪水，到处可见古朴雅的白族传统民居，这里居民不论贫富，都有在庭院内养花种草的习惯。大理古城也就有“家家流水，户户养花”之说。

大理古城距下关很近，乘公共汽车十多分钟即可到达，城内各汽车站和主要宾馆前都有车前往。也可由下关乘小马车前往，不过千万要在上车前谈好价钱。

到大理古城旅游，如要留宿，城内有许多按照白族传统民居建造的旅馆可供选择，价格不算贵。

各位游客：

阆中锦屏山系国家aaaa级风景区，古称阆山，有“天下第一江山”之誉。位于中国历史文化名城——四川阆中市锦屏山。

省阆中市城南，因“花木错杂似锦，两峰连列如屏”，故人们通常都叫锦屏山。吴道子三百里《嘉陵江山图》，即以锦屏山为轴心，杜甫诗句“阆中张宪祠盛事可肠断，阆州城南天下稀”即指此。现在的锦屏山园林共占地80多万平方米，锦屏山东侧为黄花山，有配衬古城风水的奎星楼，始建于明末清初，名魁星阁。

锦屏山风光秀丽，历代都在山上建造楼阁亭榭，有杜陵祠、阆峰亭等。明嘉靖初，保宁知府张思聪更建锦屏书院，内有尊道阁贮藏经史，另建三贤祠祭祀理学家朱熹、张栻、黄裳。后杨瞻增修望江楼及三洞六亭。清代黎学锦重建三贤祠，改祀杜甫、司马光、陆游，并在锦屏山麓建张烈文侯祠，在阆南桥附近立“张烈文侯故里”碑，纪念抗金名将阆中人张宪。清代先后建吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、太白楼、邱祖殿、观音殿、三贤祠、武侯祠、静应祠、瞰碧亭、惠泉亭、“天下第一江山”碑（此碑已毁）等。现在的景点主要有：张宪祠、九曲长廊、吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、杜工部祠堂、放翁祠、碑林、儿童乐园、动物园、赛锦屏、观星楼、荷花池、锦屏山造像及石刻、怀飞亭等。物换星移，多所替废。特别是1981年7月久雨，锦屏山大滑坡，楼亭垮塌殆尽。

现在的锦屏山园林，为1984年重建，共占地1200多亩，修建楼台亭阁一万余平方米。游锦屏山如从海棠溪拾级而上，先见“嘉陵第一江山”巨碑屹立于“阆风之苑”门左，右折为黄瓦朱槛长廊，缀以观澜亭。左下是张宪祠，为一黄色琉璃瓦的四合院，坐西向东，一楼一底。院内塑张宪武像，正堂挂有著名画家赵蕴玉绘制的张宪画像，两侧竖立原“昭忠祠”石碑，两壁挂张宪生平功迹画图和诗文对联。堂下两厢为武将馆，陈列阆中历代武将画像，并有文字介绍其生平业绩。右上为瞰碧亭，再上为碑林，重要碑刻有张飞《立马铭》、吴道子《行道观音》、张善孖《上山虎》、《下山虎》、马德昭《魁星点斗》、《重修临江楼碑记》、《黎学锦重修锦屏山记及锦屏全图》等，不但有很高的艺术价值，还有地方历史文化的重要研究价值。经碑林右去，则为杜少陵祠堂、放翁祠、纯阳洞、飞仙阁，最高处为八仙洞。杜少陵祠为两重楼院，上重正堂有汉白玉“诗圣”像，面北而立，握笔凝神，似正构思新章，为全国一级珍品。纯阳洞又称吕祖殿，殿内塑吕洞宾像，洞门西侧挂有长联，相传为吕洞宾与张三丰联句。殿前为飞仙楼，双层吊脚于峭岩之上。殿顶为层楼叠翼，爬壁而上，上临云天。八仙洞，因吕洞宾游此而名，洞内塑道家八仙，即钟离汉、曹国舅、韩湘子、李铁拐、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝彩和等。站在八仙洞前俯瞰，嘉陵江绕流如带，古城楼台掩映，阆中全景尽收眼底。在八仙洞下，有一行草书诗碑，名“纯阳瓜皮诗”，传说吕洞宾到锦屏山访道友严君平不遇，便用瓜汁作墨，瓜皮当笔，题诗于壁。不料字迹不灭，成为奇迹，故刻碑特作纪念。

从八仙洞沿石阶而下，向左绕翠竹古径，沿山出圆门，有彩虹亭。折而循环山树荫花径，过荷花池，便至耸立于前的观星楼。楼前有西汉阆中人天文学家落下闳青铜像和他所创制的浑仪。观星楼为三层六角楼，高24米，顶楼另塑落下闳、任文公父子像，中层塑三国蜀汉周群等祖孙三代像，底层塑晚年定居阆中的袁天罡、李淳风像。他们均为汉、唐时的著名天文学家，有文字介绍其生平事迹。由此下橄榄林，过怀飞亭，有巴蜀第一廊，至景杜亭，下有翠云亭掩映在松林间。抬头可见远山似烟，近看则花木拥径，真有人间仙境之感。

锦屏山东侧为黄花山，山上有配衬古城风水的奎星楼，始建于明末清初，名魁星阁。嘉庆十三年（1808）拆迁城中建中天楼。光绪十四年（1888），在其遗址上重建，“0”中拆毁。1988年再建高36米、四层琉璃瓦高楼，并配置四合院落，雄伟壮丽。登临环望，云山四合，脚下碧流行舟，波光照影，如在画图中。

锦屏山风景区，除锦屏山、奎星楼外，还包括环列于锦屏的东山园林、滕王阁等阆苑名胜。

几年来，我一直在讲解员的工作岗位上勤恳工作，努力做到政治坚定、业务熟悉，不断加强政治修养，不断强化道德素质，不断提高讲解水平，使自己各方面都取得不小进步，为自己的以后的工作打下了坚实的基石。现将四年来工作情况总结如下：

一、坚持学习，勤于思考，不断提高自身素质

“知识改变命运、学习成就未来。”学习是时代赋予我们的重要责任，是提高个体和群体综合素质的需要，也是我们做好本职工作的客观需要。学习常态化，工作学习化，是提高我们工作能力的有效途径。因此，我始终把学习作为一项重要的工作来对待，始终坚持不懈地刻苦学习。学习过程中，立足学以立德、学以益智、学以致用的指导思想，充分利用函授进修、个人自学等机会，向书本学、向领导学、向同事学、向实践学，不断提高工作水平和适应环境的能力。此前的2009年9月至2012年6月，针对自己大专学历不够高、理论水平低、能力不够强的实际，我积极争取到西华师范大学成教学院学习并以优秀成绩毕业，并在此期间通过了四川省语言工作委员会举办的全省普通话考试，取得了普通

话一级乙等证书，使自己学历得以提升、素质得以加强、能力得以提高。在平时的自学中，本人始终要求自己多学一点理论，做一个讲政治的工作人员;多学一点讲解知识，做一个业务突出的讲解员;多学红军历史文化，做一个内涵厚重的碑林人;不断充实自己、提高自己，不断增强责任意识，从而进一步理清工作思路、明确工作重点、找准工作落点，努力提高传播红军文化、服务碑林的能力，为切实履行好自身职责奠定了坚实基础。

二、立足实际，注重创新，不断开拓讲解工作新貌

在讲解员工作期间，我紧扣碑林办的工作重点，针对讲解员工作职能及特性，从讲解的工作实际出发，确立了能吃苦，肯吃苦，吃得苦的工作思路，4年来共讲解500余场，参与重要接待50余次，得到了领导和同志们的一致好评。同时通过讲解实践，深刻体会讲解工作的对于碑林发展的重要性，讲解工作不仅仅是讲解员与参观者通过讲解语言而发生的情感交流，更是联系碑林红军文化和社会大众之间的一条特殊纽带。因此，我在接待讲解当中，不但投入积极的工作热情，而且注重专业技能的发挥，同时努力培养自己的心里素质，工作中热情、大方、得体，成为了沟通碑林和人民群众的桥梁。今年，我在做好红军文化宣传的同时对原有讲解词进行反复琢磨，推陈出新，将近年来碑林建设发展相关的内容补充到自己的讲解当中，极大的调动了参观者的参观

热情，同时我还仔细研究人们的参观心理，针对不同的人群对讲解的内容、方式、方法作以调整，整理出多份不同的讲解词，切实做到“因人施讲”。并利用业余时间查找相关资料将红四方面军的发展历史和一些鲜为人知的红军故事补充到讲解词当中，对涉及专业性问题及时请教老师，使自己对所讲解的知识有了充分的了解和把握，每当自己讲解完毕看到观众们满意的笑容后，真正体会到“阳光写在脸上、知识寓于胸中”的服务理念。

三、一日三省，正视差距，不断充电弥补不足

对比当前南龛文化产业发展态势和红军文化传播的速度，作为一名讲解员，必须随时保持清醒头脑，不断加强学习，不断提高自身理论修养和能力素质，增强讲解能力，才能适应发展需要。四年来，我虽然通过不断努力，在思想上、学习上、工作上、作风上都有了进步，但也还有许多不足，离领导的要求、同事的期盼、自己的目标还存在很大的差距。主要表现在：一是讲解水平还不够强，对红军文化理论和碑林文化底蕴的把握还不够深入，仍须进一步加强学习;二是在学习方法技巧上掌握不够透彻，影响学习效果，阻碍自己能力的提升，有待进一步完善。针对这些不足，我将坚持学习，立足岗位，不断充电，尽快克服不足，充分发扬优点，在自己的岗位上做出更多贡献。

教学目标

1.认识7个生字，会写14个生字，正确读写：“执行，维护，给予，素质，凯旋，硕士，贡献，呼吁”等词语。2.联系上下文理解含义深刻的句子。

3.引导学生从小树立热爱和平，维护和平的信念。

重难点

1.理解深刻的句子。

2.体会作者的思想感情，树立热爱和平，维护和平的信念。

第一课时

课时教学目标：了解战争知识，复习信的格式，学习第一段内容 教学过程

教具准备：生字卡片，信纸 引入新课

板书课题：一个中国孩子的呼声

生字：牺

牲

凯

征

阿

姨

济

贡

圣

驻

罪

恶

健

康

提出问题：1，中国孩子为什么要进行呼声？

2，中国孩子的呼声是什么？ 先请学生回答，信的格式。整体复习信的格式 书信一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成。1 ．称谓

在首行顶格的位置写称谓，后加冒号。

为了表示尊敬、亲切，可在称谓前加上“尊敬的”或“亲爱的”等词。这由写信人与收信人的关系的亲疏远近而定 2 ．问候语

第二行开头空两格写问候语。

运用礼貌语言，使收信人感到亲切，受到尊敬。3 ．正文

另起一行空两格写，一般一件事一段，注意要分层次叙述清楚，简洁清晰

语言要求准确通俗，不要作过多过深的修饰，已免造成对方难于理解。4 ．结尾

要根据收信人的身份，写表示祝愿的话，以示礼貌。

给长者的信往往写“祝您健康长寿”，给朋友写“祝工作顺利”，给晚辈写“祝你学习进步”。

祝福语

．署名和日期

最后两行靠右写写信人的姓名，姓名正下方落下写信日期。

根据写信人与收信人的关系，在姓名前可表明身份，如“学生 ××× ”、“儿 ×× ”等。

署名

××年×月×日

一般书信写作注意事项：

．内容要写得清楚明白，以免造成对方的误会或疑问，耽误事情。2 ．用词要热情、自然、贴切、有礼貌。

．要按照书信的格式写，信封写作更要规范，避免投递困难。4 ．字迹要清楚，不能潦草，以免造成误会和麻烦。

学习新内容 朗读全文一遍 学习第一段内容 请学生朗读正文第一段

联合国第二次世界大战结束后于1945年成立的国际组织，总部在美国纽约

回忆两年前发生的事情，点明了爸爸的身份及他的贡献。执行：实施，实行（政策，法律，命令，判决等中的规定事项）牺牲一般指革命战士的死。牺的形近字（晒，栖，洒）。多音字

给，的 双引号是加利先生说的内容。卓越：非常优秀，超出一般

从评价中说明爸爸是个很优秀的维和战士，他热爱和平，勇敢的用自己的生命来维和和平。

写出爸爸为维和和平而献出了宝贵的生命。

文章的第一部分：通过对加利先生的评价，衬托出维和观察员的伟大，突出了战争的罪恶

课堂小结：信及信封的格式，教学内容 布置作业：预习下文，熟读课文 板书设计：信的格式，讲解内容

为了配合10年北京奥运会敦煌研究院携手天津博物馆隆重推出了《丝路放歌 情系奥运---2010年天津敦煌艺术大展》，而我则非常荣幸的成为了此次敦煌展的一名志愿讲解员。

我们都知道敦煌石窟在中国，但它的声名却远播世界。它的辉煌过去再为人所知，竟起于19__年一次传奇性的发现——敦煌莫高窟藏经洞的发现，举世震惊，吸引了世界的目光，但时逢晚清国势衰微，列强横行，藏经洞文物惨遭浩劫，其结果是发现的数万件文物流散异国他乡，写下中国文化史上最伤心的一章。待到国人惊魂甫定，回首西顾，犹幸它的母体——敦煌石窟本身，依然静默地屹立在大漠深处，遗留下大量精美绝伦的艺术品，成为世界上连续营造时间最长、现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术和文化宝库。

百年沧桑，古老的中华重新崛起于世界东方。敦煌艺术宝藏得到精心保护，莫高窟被列为世界文化遗产，得到全世界人民的关爱和欣赏，每年都迎来数以万计的四海宾朋旅游观光。应该说敦煌展这次能在天津举办是难得的。这次敦煌展的意义重大，她向世人展示敦煌石窟艺术和藏经洞文物的精华，以弘扬中华民族优秀文化遗产，促进社会主义精神文明建设;并昭示国人勿忘国耻，振兴中华，再造新的辉煌。

这次展出为了让观众对敦煌有全面的认识，我们的展出分为以下几个大块：1，序幕展示敦煌的历史文化背景2，辉煌灿烂的敦煌石窟艺术3，敦煌藏经洞的发现与被劫史实展示4，敦煌藏经洞文献展示。而我们的讲解就是带领着大家全面的欣赏这些瑰宝。

1，序幕展示敦煌的历史文化背景

可能会有这样的疑问，为什么在敦煌会有留下这么多的文化遗产，这就要从历史追溯渊源。答案就是：丝路咽喉，文化重镇。敦煌位于甘肃省河西走廊西端。它南枕祁连，襟带西域，鸣沙为环，党河为带，前阳关而后玉门，控伊西而通漠北，是古老的丝绸之路上的重镇和中西经济、文化交流的荟萃和集散之地，也是著名的历史文化名城。自西汉张骞通西域后，汉武帝元鼎六年(公元前111年)建敦煌郡以来，就是一个多民族、多元文化共处的地区，欧亚大陆诸文明及多重交通网络在此交汇，是中国一体多元的区域文化重镇，也是古代中国与世界文明交往最频繁、影响最深远的地区。

2，辉煌灿烂的敦煌石窟艺术

辉煌灿烂的敦煌石窟艺术。这是展出数量最多，也是最吸引观众之处。图版展示的敦煌石窟建筑、复制洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁画。共有6个复制洞窟分别是：莫高窟158号窟、莫高窟249号窟、莫高窟220窟、莫高窟45号窟、榆林29号窟、莫高窟17号窟。复制洞窟除158窟外都是1：1临摹复制，也就是在真正的敦煌这些洞窟是什么样子，我们在这里展示出来的就是什么样子。这些复制洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像开凿于南北朝西魏时期的249窟，此窟壁画内容中最富特色最有意趣的是窟顶四披的壁画。覆斗形窟顶，中心饰垂莲藻井，四披“图画天地，品类群生”;上部为天空，是神仙的世界，正披画阿修罗王、前披画摩尼宝珠，都是典型的佛教题材;右披和左披画东王公和西王母，较多地体现神仙思想;四披下部绕窟一周则尽是山林野兽及狩猎等地上人间的生活场景，构成天地神人共处的想象空间。从文化角度来说这里壁画的内容融合了佛、道和中国古神话。我们可以看到佛教中的阿修罗，道教中的飞仙、东王宫、西王母，还有古神话中的风雨雷电四神。这些充分说明了佛教从古印度传入我国，深受我们文化的影响，这也许就是为什么我们的佛教和东南亚的佛教有很大的不同。更能反映这种中国化的还有这座石窟两侧壁画中央的说法图，在说法图里我们看到四尊飞天，有两尊是典型的西域式的飞天，她们的特点是上身;而与她们形成对比的则是身着大袖长袍的中原式飞天。我们都知道正是我们受传统儒家思想的影响才产生了大袖长袍的中原式飞天。文化的交融在这里又一次被展现的淋漓尽致。建于初唐的220窟，记载了明确的开凿时间，典型的家族窟，翟氏家族历代供养了300余年。莫高窟中的特窟，建于盛唐时间的45窟，正壁佛龛中保存非常完好的佛、弟子、菩萨、天王塑像，美轮美奂，形象逼真。在这里你可以体会到什么叫做盛世唐风。榆林29窟，带有浓厚的西夏特点，走进她带给人一种神秘感。莫高窟17号窟，她的另一个举世闻名的名字——藏经洞。中华文明的瑰宝，中国近代的劫难，从这个不到十米见方的窟里，是怎样的沧海沉浮啊。

敦煌石窟彩塑。敦煌石窟开凿于石质疏松的砾岩上，佛像无法进行精雕细刻，便采用泥塑彩绘的艺术形式。彩塑以人工制作的木架为骨，束以苇草，外敷草泥，通过塑造和描绘的结合，表现人体的肌肤，面部表情，须发的蓬松，服饰的质地。它是石窟艺术的主体，信仰崇拜的主要偶像，与石窟建筑，绘画共同构成完整的石窟艺术。

敦煌石窟壁画。壁画是敦煌石窟艺术的重要组成部分，适于表现复杂的场面和丰富的内容。石窟内的佛龛、四壁和窟顶布满了色彩缤纷的壁画，与居于主体位置的彩塑，互相辉映，相得益彰，共同构成完整的石窟艺术。敦煌石窟壁画的内容，大致可以分为：(1)佛教尊像画;(2)本生、因缘、佛传故事画;(3)神话人物画;(4)经变画;(5)佛教史迹画;(6)供养人画;(7)装饰图案。这些壁画大多以佛教经典为依据，摄取现实生活为素材加以创作，历经千年创造的丰富多彩的壁画，在某种意义上表现了一千年古代社会的生活，展示了一千年内涵丰富的文化，具有珍贵的价值

我们常说“洗心革面”，意思是改头换面，重新做人，在佛教不是从品性的角度来讲的。佛经上说“心性本净，客尘所染”。什么意思呢?也就是说，我们人一生下来心灵本来是很纯净的，犹如一面干净的镜子，随着年龄的增长，增添了很多的烦恼，就像镜子沾染了灰尘一样。朋友们可以通过洗手来洗去心间烦恼，换一种清新自在心境来游览我们的灵山景区。

在洗完手之后，让我们带着虔诚的心来瞻拜我们的佛足。早期佛教是没有佛像的，都是以菩提树、舍利子、佛足石来象征佛陀。因为佛祖在世时，不让人造他的像来膜拜，在他即将涅磐之前，他在摩揭佗国山上的一块石头上留下了他的双足印，并告诉他的弟子阿难说“我留下这足印来保佑大家，看到这足印，就如同见到我一样”。所以说膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一样。

我们可以仔细的来看一下，这佛足印与我们常人有什么不同，我们可以看到佛足足底平满，五趾齐平，足掌中间还有xx，喻意xx常转，佛法无边的意思，足趾上有“万”字符号，象征万德庄严，这些都是佛祖的三十二相。朋友们拜佛足可以增福添寿。有些朋友或许会问，灵山有一个大佛像。为什么还在这里设佛足坛呢?这是让我们的游客朋友可以跟着佛祖的脚印向前走，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎样从一个普通人成为万人敬仰的佛陀的。

般若门

般若门也称之为智慧门。它是我国境内最大的手工雕刻的石牌坊。我们可以看到在每根石柱上面都有一只石狮子，狮子是百兽之王，俗话说“雄师一吼，百兽皆服”，在佛教中把狮子吼喻为弘扬佛法，也象征着佛法无边。

在般若门上刻有“六度”内容，“度”在佛教是到达彼岸的意思，也是修行者的行为准则。我们首先来看一下“持戒”，“持戒”指要持五戒，不偷盗，不饮酒，不妄语，不邪淫，不杀生，它不仅是出家人的清规戒律，结合我们现在来讲就是要遵守国家的法律法规，再仔细一点就是每个人要遵守道德规范。

在佛教中“布施”分为财施、法施、无畏施。财施大家应该比较能理解就在经济物质方面给予他人帮助。那什么是法施呢?像现在我在为大家介绍一些佛教知识就可以称为法施，当然，在生活中，你有什么好的想法，好的建议去告诉别人，也是法施的体现。

“无畏施”也一样贴近我们的生活，如果你的朋友遇到什么不开心的事情，您去安慰他，鼓励他让他获得轻松快乐，这就是无畏施。“忍辱”就是忍受痛苦屈辱的意思。

般若门另外一面中间刻有“精进”，就是要精益求精，不断努力，力求更好，有此可见，佛教不是落后与悲观的，它也是与时俱进的。

“禅定”的意思，就是要我们安定心性，去思考，去静思，最终把知识化为智慧，达到最高境界，获得大智慧。“般若”就是大智慧的意思。

般若门南面“山灵地灵人灵灵心能成大佛，水净空净陆净净土即在此方”，这副抱柱联是由我们祥符禅寺修复后的首任方丈茗山法师所题写的。意思是说灵山是一块佛门净土，风水地，人杰地灵;般若门北“青天有眼观察世间善恶两样安排，红日无私照彻大地山河一律平等”，这是由上海九旬老人顾老所题写，上联的意思是要世人多行善事莫作恶，因为有因果抱应的，下联是指世间众生一切平等。

菩提大道

因为我们佛祖释迦牟尼是在菩提树下觉悟成道的，所以菩提大道又称为觉悟大道。在大道两边种植了百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因为银杏树的树龄很长，可以称为植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。

我们可以看到菩提大道中间饰有七朵莲花是取自佛祖出生时步步生莲的典故，过会儿我会向大家仔细来介绍的。我们现在走在莲花上就如同与佛祖在同行，我们还可以看到边上还有不断云，喻意好运不断，福气连连。

在菩提大道两边是投资了三千万建设的绿化带，我们引进了许多珍贵树种如“榉树、檫树、罗汉松、白皮松等”这草坪也是引自美国矮生白慕达与雁麦草混播的，一年四季长绿，那灵山公司之所以要花那么多资金来搞这个绿化是希望为我们的游客创造一个优美清净的环境，在这种环境中去感受“一花一世界，一叶一如来”也希望能够提醒各位游客爱护绿化，珍爱生命。

各位同学大家好!担任你们的导游。

首先，我们先到人民广场，这是上海的市中心，它的北边是上海市政府。东北边是美丽的城市规划展示馆。西北边是奇特的上海大剧院。南面就是一剧院。南面就是一点也不逊色大不列颠博物馆的上海博物馆。人民广场向西走，就是闻名全国的南京路，你看，夜色下的南京路灯火辉煌，游客摩肩接踵，好不热闹。

接着，我们将到达南京路的尽头——外滩，那优美协调的建筑风格，让多少名人为之陶醉。

现在我们将乘坐渡轮，到达黄浦江的那一边——浦东新区。10年以前，这里交通不便，满地都是泥洼。而现在，一座座摩天大厦迅速立起，东方明珠电视塔发出五彩缤纷的光芒。

同学们，今天游览的是：黄浦区、浦东新区。明天的目标是：卢湾区和静安区。明天见!

吉林人参关东三宝之一。

为多年生草本植物,素有“百草之王”美称。吉林人参以品质上乘、产量大而被誉为中国人参的正宗。长白山的野山参，是人参中的最名贵者。园参因产地不同而分为集安路和抚松路两种。集安路参为园参中的精品。

吉林鹿茸关东三宝之一。

主产于长白山区，取自梅花鹿新生的没有长成硬骨时的嫩角。因其营养丰富，药效显著。

吉林紫貂皮关东三宝之一。

为紫貂的珍贵毛皮。以其制作裘皮高档服装，轻巧灵便，美观高雅。具有“见风愈暖，落雪则融，遇水濡”的高度御寒保暖性能。

东北的三宝(关东三宝)可以分为新三宝和旧三宝。现在，人们把人参、貂皮、鹿茸角称作东北三宝，这是所谓新三宝。其实，文化价值更深厚的，还应该是旧三宝—人参、貂皮、乌拉草， 人参：东北“三宝”第一宝，为百草之王。多年生草本植物，属于五加科人参属。由于它的根部类似人形，故而人们把它称为人参。人参通常主要以根入药。东北人参尤为著名，主要产于大小兴安岭和长白山。其中，以小兴安岭南麓，张广才岭和长白山地区出产的人参品质更优。祖国传统医学有人参为甘、大补元气之说。是舒筋活血、提神壮力、补脾健胃的名贵药材。人参不但可以入药，还可用于烹饪、制糖、浸酒、制烟及制成营养性高级化妆品等用途。目前在东北市场已开发的人参系列制品，很受海内外旅游者的喜爱。

貂皮是东北“三宝”之一，素有“裘中之王”之称。貂皮有紫貂皮和水貂皮两种，其中又以紫貂皮较为名贵。貂皮属于细皮毛裘皮，皮板优良，轻柔结实，毛绒丰厚、色泽光润。特别是它那黑褐色毛中隐藏着均匀白色针毛，即行家所说的“墨里藏针”，貂皮以其华丽美观，保暖性强而被列为制作高级皮衣的上品，轻巧灵便，美观高雅。具有“见风愈暖，落雪则融，遇水濡”的高度御寒保暖性能。

乌拉草：属莎草科，是旧称“人参、貂皮、乌拉草”的东北三宝之一，是草编工艺品、造纸的主要原料。旧时东北人用皮革缝制、内絮捶软的乌拉草作防寒鞋，是北方贫民心爱的"草履"。乌拉又写作“靰鞡”、“兀剌”，其名称来自满语对皮靴称谓的音译，是一种东北人冬天穿的“土皮鞋”。

鹿茸：“东北新三宝”之一，主要有产于大兴安岭的马鹿茸和产于长白山的梅花鹿茸。鹿茸的药用价值很高，可生精补髓，养血益阳，强筋健骨，治疗身体虚弱、耳聋目暗等症。

各位亲爱的游客：

九华山向有”东为背即后山，西为面即前山”之说。我们游览了前山诸多风景名胜之后，可趁兴去九华后山九子岩景区，观赏它的自然和人文胜境的原始、古朴、清新的风貌。九子岩景区位于九华山风景区东北部、青阳县朱备镇东桥村境内。从九子岩岭到僧家山麓为花岗岩体所形成的陡悬式中心峡谷区，源于九子峰的九子溪自西向东穿流其间，至朱备镇汇入青通河。面积约20平方公里。它是九华山著名古景区之一，又是新开发的高山旅游景区。这里山水风光雄奇灵秀，生态环境优良清丽，名胜古迹星罗棋布。现在九子岩景区已成为集岩、泉、林、寺于一体的绿色大园林，有”烟霞园”之称。兴建了旅游服务设施，架通了九子岩索道，增修了登山石板道，为旅游观光、佛教朝山、生态考察、休闲度假提供了便利条件。游览九子岩景区可分僧家山和九子岩两部分。首先，我向朋友们介绍僧家山即烟霞园北园门周围的主要景点：

僧家山位于九子峰岭东南麓，是一片岩台层叠、怪石罗列的谷地，林木苍翠，泉溪潺流。这里有唐代古福海寺，1938年兴建双溪寺后，陆续涌现了十余座寺庵茅蓬。因僧家云集，故名僧家山。又因是僧人相伴烟霞之地，故有”烟霞园”之称。今九华山森林公园在这里建有管理机构和旅游服务设施。

福海寺位于僧家山东边施门口北坡。唐景福二年(893)建，初名景福：。宋治平初(约1064)赐额”福海：“。清代名”福海寺”。清代陈蔚《九华纪胜》记载：“寺门前旧有唐僧手植松。寺右宋双峰居士程待制九万墓。寺前卧牛石，寺东花窗石，状若绮疏，寺西七布泉，夏秋间瀑分七道注下，亦奇观也。”福海寺饱经风霜，唐时僧人手植松已不见，但周围胜景依旧。民国时寺尚存，后易为民居。1999年住持尼寂云善资收回佛地，发愿重振禅门，现已建成999平方米的大雄宝殿，坐北朝南，气势恢宏。

程九万墓位于福海寺西北角坡地，墓园2000平方米。墓前神道碑镌文：“宋名臣文华阁待制青阳开国公程九万神道。”神道两旁有石羊、石狮、石虎、石俑等雕像，保存完好。程九万是笔架山东麓人，曾在双峰下筑室读书，号”双峰居士”。南宋淳熙二年(1175)进士，历任武威知县、司农薄太府丞、两淮盐运使、和州知州、襄阳安抚使等职，官至正议大夫、华文阁待制。程九万博学多才，著有《青阳诗百首》、《历阳记》十卷。为官忠直清廉，百姓称”程青天”，朝廷诰封”青阳开国公”。程九万墓现列为省重点文物保护单位。

双溪寺安徽省重点寺院。从烟霞园园门口南行100米至岔道口，向西拾级登山即至双溪寺。寺背山依溪，怪石丛列。寺旁岩石下有”洁泉”，从砂石缝中渗出，清澈甘甜。双溪绕流寺前，向东流入青通河。1932年陕西安康县双溪寺机通和尚朝礼九华，慕此地山色秀美，发愿建寺，亦取祖庙名”双溪寺”。他在此创办道场，一时名声大振。1957年寺毁于火灾。1978-1998年，九华山佛教协会后山分会先后在旧址重建地藏殿、弥勒殿、大雄宝殿和钟楼。主体建筑大雄宝殿，坐西朝东，宫殿式，重檐翘角，气势恢宏。内供三尊大佛，“”海岛观音”、文殊、普贤和十八罗汉等塑像。大殿前方大理石照壁上镌刻着原中国佛教协会会长赵朴初题字”双溪寺”。四周岩台层叠，寺西有蕴空茅蓬、定西茅蓬、九莲禅寺。东边有广化院下院、谪仙亭、”林岩竞秀”石刻群，南边有九华山佛教协会后山分会、双溪寺宾馆，寺东北角双溪讲寺上方建有大兴和尚肉身堂。

大兴和尚肉身堂位于双溪寺东北角台地，三开间民居式建筑，内供建国以来九华山佛门第一座真身——大兴和尚肉身。大兴(1894-1985)，字了维，俗名朱毛和，安徽太湖县人。1925年至九华山百岁宫剃度出家，后长期在九华后山苦行修持，平时常念口头禅：“空、空、空”;”好人好自己，坏人坏自己”。又常为山民采药治病，人称”九华济公”。1985年4月6日圆寂于双溪寺，年91岁。僧徒将其遗体装缸存放;1988年12月23日开缸，见其肉身颜面如生，遂装金供奉。1990年上海两位居士捐资建堂。堂中玻璃龛内端坐着身披袈裟的大兴肉身，慈祥庄严，眉目清晰，喉节可辨。墙上供着大兴和尚遗像。玻璃柜内陈列着其生前的袈裟和僧鞋以及出缸的罗汉佛珠、指甲、衣帽鞋碎片等遗物。大兴肉身堂西南侧有茅蓬“三空亭”和“三空岩”巨幅摩崖石刻。

“林岩竞秀”石刻群位于双溪寺、大兴肉身堂至广化院下院一带，怪岩磊磊，如布石阵;拟物似兽，象形成景。其中以鳌鱼石、青蛙石等最为奇异。怪岩上镌有“林岩竞秀”、“峰回路转”、“天籁之韵”、“空、空、空”等摩崖石刻，多为当代名人、高僧手迹。

各位尊敬的游客：

你们好!欢迎大家来到世界文化遗产地-秦兵马俑博物馆，我叫何昱呈，很高兴成为大家的导游!

秦兵马俑博物馆位于西安市东35公里处。法国前总统希拉克曾留言说：“不看金字塔，不算到埃及;不看秦俑，不算到中国。”从这些高度凝结的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。

兵马俑的规模宏大。目前已发掘了三个俑坑，总面积近20xx0平方米，差不多有平时的50个篮球场那么大，坑内有兵马俑8000个左右。 现在我们来到的地方是一号坑，也是三个坑中最大的一个俑坑，东西长230米，南北宽62米，总面积14260平方米，你看都了占三个俑坑总面积一半还多呢!既然面积那么大，那么数量也非常多，有6000多个。 你们请看，那身材魁梧，头戴曷冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸的就是将军俑。看他那神态自若的表情就知道是久经沙场，重任在肩。

再看那些武士俑，平均身高1.8米，体形匀称。他们身穿战袍，披挂铠甲，脚登前端向上翘起的战靴，手持兵器，整装待发。 瞧，骑兵俑上身着短甲，下身穿着紧口裤足登长靴右手执缰绳，左手持弓箭，好像随时准备上马冲杀。

游客们，我就介绍到这里了，现在给一个小时的自由时间让大家慢慢观赏。大家在游玩的时候请爱护文物，不要乱丢垃圾。谢谢大家的合作，祝大家玩的愉快!

一. 平顶山中原大佛

中原大佛位于河南省平顶山市鲁山县绕山佛泉寺,大佛总高为208米,身高108米,莲花座高20米,金刚座高25米,须弥座55米,这座耗资12亿的巨型大佛早已破了世界吉尼斯纪录,取代了曾经的第一名乐山大佛,成为我国最大的佛像。

建立这座大佛总共用了十二年之久,仅黄金就用掉了108公斤,用铜三千三百吨,外部面积为11300平方米,是由13300块铜块焊接而成。耗资12你那,打磨20xx年,让这座大佛充满了神秘感。

二. 无锡灵山大佛

灵山大佛始建于1994年,历时三年落成开光,在原佛教协会会长赵朴初先生的鼎力支持下建造而成。灵山大佛通身高88米,佛体79米,莲花瓣9米,整个佛体由1560块6-8厘米厚的铜壁板所构成,焊缝足足有30多公里长。灵山大佛铸铜725吨,铜板面积达九千多平方米,大小跟一个半足球场相当。该大佛添加了高科技元素,可以抵御14级台风和8级地震。

三.四川乐山大佛

乐山大佛的高度为71米,光头部就高达14.7米,1021个发髻,耳长6.72米,鼻长5.33米,眼长约为3.3米,肩宽24米,一个中指的长度就已经达到了8.3米,脚背宽9米,长11米,在脚面上相当于一个不大不小的房间,乐山大佛曾经是中国最大的大佛,但那也只是曾经,后来被灵山大佛和中原大佛超越,如今在我国最大佛排行榜中只能位居第三名。

除了以上三尊赫赫有名的巨型大佛之外,还有位于中国浙江奉化溪口雪窦山的弥勒大佛,位于阿富汗的巴米扬大佛,位于中国江西九江东林寺庐山脚下的东林大佛,位于中国四川峨眉山金顶的四面十方普贤金像,位于吉林敦化六顶山正觉寺的金顶大佛和山西太原的蒙山大佛,这些大佛虽然不及前三面那般大得令人震撼,但也在世界最大大佛中榜上有名。

観光客の皆さん、今日私たちが行く観光スポットは巽寮湾です。巽寮湾は恵東県城平山鎮南部に位置し、北から南に帰線し、南海大亜湾の東部に位置し、山に沿って海に近く、山と海が互いに埋まり、海と空がとけ合う。巽寮湾の山、ビーチ、島の巨石が至る所にあり、湾岸一帯には懸崖石刻が30箇所以上あり、総長20キロ余りの海岸線の中には8つの湾岸があり、海面には大小10個の大陸がぼんやりと分布しています。巽寮湾の後三角島は三つの山からなる小島で、島の水は澄んでいて、砂質は柔らかく、峰奇石怪です。巽寮湾は広东东数百キロの中で海水が最もきれいな湾の一つです。海水や砂浜の砂質のほかに、砂浜の柔らかい真っ白な砂はシリコンを含めて99%もの量があります。「天が白砂堤を賜る」との誉れがある。砂浜に足を踏み入れて、あなたは砂浜の上で靴を脱いで思いきり遊ぶことができて、足の板と砂ぼこりの摩擦を経験するのは依然として心地良いレジャーな海岸リゾートです。砂浜に足を踏み入れて、一流の日光と空気を楽しんで、青空、白雲、砂浜、波の養生と詩情を味わって、すばらしい海底世界を存分に鑑賞して、忘れられないブルーの旅を過ごします。巽寮は恵東県の大亜湾のほとりにあり、山に沿って海に近く、環境が優雅である。海岸は10里余りの半月形の砂浜で、砂は真白である。1メートル余りの深さの平地の浅い水は200メートル以上の広さに達して、良い天然海水浴場です。海上の大きさの洲屿は仙山瓊閣のようです。巽寮の各所にある奇行怪石は、海の果ての景色に富んでいます。特に砥石は、天作地が大きな石臼を作って、二つの重さが百トンの巨石を重ねてできています。そばにはさまざまな形の奇特な石群があります。地面いっぱいの米や石のように、鬼の斧神工の妙があり、巽寮石景観の典型的な代表です。

巽寮の地名は古くからあり、北宋の文豪蘇東坡と関係があると伝えられています。北宋年間の蘇軾は王安石変法に反対し、皇帝に貶されて恵陽に来ました。数人の妻の中で歌舞妓出身の王朝雲だけがお相手しています。下南方は初めてで、天気が蒸し暑くて、夫と妻は公休日になると巽寮に行きます。咸淡水の境で、辺の民は喜んでアヒルのところを放しにきて、このアヒルの字は歌妓出身の王朝雲と相沖して、そこできっと夫を改名させて、一方の頭の指導と大文人の蘇東坡として怠慢しません。カン)、巽は風の意味を表しています。だから、いつもそよ風の仏面で、海は波が立たないで、ついでにその本を持って岩の上にあります。巽寮。巽寮は北から帰線して南依山で海に近く、山と海が互いに埋まり、海と空が溶け合っています。総長16キロの海岸線の中には、8つの湾岸があり、海面には大小10個の州がぼんやりと分布しています。あの白い砂浜は、本当に小麦粉のように細いです。幅は30～60メートルの間で変化しています。海水は澄みきっていて、盛夏の海辺旅行の優れた景勝地です。巽寮湾の山、砂浜、島の大きな石が至るところにあります。湾岸の一帯には30か所の形が鳳凰に似ています。咸豊二年前に大きな書道家が書いた「日温風池」の4つの大きな字が鳳凰池の小島の崖に刻まれています。その残りは全部北京、広州の学者と有名な書道家です。例えば、元全国人民代表大会常常副委員長の許徳ホーニング、元海軍総司令官の肖力光、元全国政治協商常務委員の啓功、黄苗の有名人の商承祥、邵恒秋、祖紹光、秦鄂生など28人の同志の本。巽寮湾の後山三角州には三つの山が連なる小島があり、島には澄んだ泉があり、柔らかくてきれいな砂浜があり、憶測を通さずに名前が決められている石景がたくさんあります。例えば、「綿羊戯海」、「かめシャンプー飛鳥」、「駿馬探海」など多くの石景官は「動物石景公園」と呼ばれています。湖、江、泉、滝、島と名山の古刹などの観光資源は一体になっています。観光客は石段の山道に沿って山頂に行きます。巽寮の入り江を見下ろして眺められます。

甲方(以下简称甲方)：

乙方(以下简称乙方)：

根据《中华人民共和国城市房地产管理法》及其他有关法律、法规规定，在平等、自愿、协商一致的基础上，甲、乙双方就下列房屋的租赁达成如下协议：

第一部分房屋概况

第1条甲方保证向乙方出租的房屋系本人拥有出租权。

第2条房屋的使用面积：上下两层共80平米，其中一层36平米。

第3条出租房屋概况

甲方房屋(以下简称该房屋)房屋结构为复式单身公寓，坐落于深圳市华侨城华山村一栋507室;位于第5、6层，两层建筑面积共80平方米，其中第5层(复式房的第一层，面积36平米)出租。房屋为水泥地面，墙为新粉刷白色墙面无脱落;洗手间各类设施完好。

第二部分租赁期限

第4条房屋租赁期限：六个月起租：(自年月日起)

遇以下情况应顺延：

1)发生不可抗力事由的;

2)甲方非正常原因逾期交付房屋的;

3)非乙方原因致使房屋无法居住的;

4)经双方协商一致并书面更改的。

第三部分租金条款

第5条租金每月人民币_________元整。(大写：____________整)。另付一个月租金为押金。

第6条租金按月支付;自本合同生效之日起，乙方应支付给甲方每一个月的租金以及一个月押金;以后应在下一月的_____号前付清下个月的租金。

第7条租金支付地点：________________________

第8条租金支付方式：现金或转帐;收款帐号为__________________________

第9条甲方收取租金时应提供书面形式的收据，否则乙方有权拒绝支付租金。

第四部分相关费用

第10条房屋在租赁期间产生的税收由乙方承担，不因本租赁合同无效，或撤销，或变更而变动，除非双方对此达成书面变更协议。

第11条租赁期间，租赁期间，因正常生活之需要的水电费、网络接入费由甲方提供每月的费用数目，甲乙双方各付一半，甲方保证此数目的真实性;天然气以及有线电视的费用自行缴纳(可议)。

第12条租赁期间，房屋的一层屋内设备使用权归乙方;及房屋的附属配套设施(如自行车位、汽车车位)等使用权双方共享。

第五部分房屋变更与设立他项权利

第13条租赁期间，乙方不得将擅自将房屋转租、转让或转借的，如有特殊情况确实需要的，须征得甲方书面同意。取得使用权的第三方即成为本合同的当然乙方，享有原乙方的权利和承担原乙方的义务，乙方不再承担本合同约定的权利与义务。

第14条租赁期间，甲方如将房产使用权转移给第三方，应提前1个月书面通知乙方，乙方有以同等价格的优先权。房产所有权转移给第三方后，该第三方即成为本合同的当然甲方，享有原甲方的权利和承担原甲方的义务，甲方不再承担本合同约定的权利与义务。

第15条甲方设立其它他项权利，如未征得乙方同意，应提前1个月书面告知乙方。

第16条乙方有权提议增设其它他项权利，但应书面提议，并需征求甲方同意。

第六部分房屋修缮

第17条租赁前，甲方应保证房屋能满足乙方正常使用和居住之需要。

第18条租赁期间，如房屋发生非因乙方原因造成的自然损坏，或人为损坏，或屋面漏水等，影响乙方正常居住生活事由的，甲方应在接到乙方通知之日起7天内予以修缮，超过7天，乙方有权自行修缮。

甲方：

乙方：

年月日

一、甲方委托乙方在甲方确定发布广告的形式、地点及时间

1、广告形式： 空 飘

2、发布地点： (路与路交汇处)

3、发布时间：(备注：共计0只)。

二、广告发布费用空飘 数量：0只，单价：400元只，小计：0元。合计：b 0 元整 (大写: )

三、广告发布的审批及内容审查

1、乙方根据相关法律法规代理甲方行政审批手续，甲方必须提供审批所必需的有关企业营业执照，法人身份证复印件及广告发布画面彩稿等。

2、 各类文件，甲方需在________年____月____日前交付乙方。如因甲方延误提供上述文件而导致广告发布无法按期开始，乙方不承担任何责任。

四、支付形式

1、甲方应于合同签订当日支付乙方广告总额的50%即 b： 0元(广告合同总额低于5000元的，甲方应于合同签定当日向乙方一次性支付广告费)。

2、甲方应于广告安装后1天内验收，验收后即支付合同余款即 b：0元。

3、本合同所有费用的支付形式为 现金 (现金支票汇票)。

五、续约及解除合同

1、甲方在发布期限到期前，应以书面方式确认是否续约或延长发布期限，乙方不承认逾期的发布优先权。

2、任何一方违反本合同已规定条款中的其中任何一款，造成本合同事实上无法执行，任何一方能够立即行使解除本合同的权利，并追究另一方的违约责任。

3、 甲方在合同到期而没有续约，乙方即可解除本合同。

六、法律责任

1、如遇到本合同中没有界定，或对本合同的任何一款之解释产生异议时，双方协商解决。

2、在广告执行过程中，如与政府的法律条文相抵触时，以政府的法律条文为准。如遇人力不可抗拒之因素而致合同无法执行，双方均不承担责任。

3、本合同具法律效力，当双方无法一致达成共识时，应首先考虑协商解决，若协商不成，可通过法律途径解决。

4、 活动期间，如因施放的户外广告设施导致人员受伤或他人财产损失皆由活动举办方(甲方)自行承担，乙方不承担任何赔偿责任。

七、本合同一式贰份，甲、乙双方签章后开始生效。甲 方：乙 方：____市和告有限公司 地 址: 地 址：____市____区清潭路262号负责人： 负责人： 魏电 话： 电 话：开户行： 开户行： x银行帐 号： 帐 号：签 章： 签 章：____日 期：________年 ____月____日____日 期：________年 09____月____日

aujourdhui, je suis allé à shanghai avec mes parents et, surtout, noussommes allés au bund de shanghai dont jai rêvé.jai entendu dire que le bundavait la plus belle vue nocturne, alors nous avons choisi la nuit, et jaifinalement atteint ma destination avec impatience.

le plus remarquable est la tour orientale de perles. cest vraiment le cielau - dessus de la tête, la station de pied, la lumière de la montagne de la tourchange constamment de couleur, comme un joyau brillant tournant dans lair, sispectaculaire!

les vagues sur la rivière ne pouvaient pas non plus retenir leur humeur,battaient le rivage sans cesse, nous disant bonjour, jai pris la main de mesparents, marchant le long de la rivière, marchant inconsciemment jusquà la tourcommémorative des héros du peuple de shanghai, je

en ce moment, ja i un sentiment innommable, en plus de ladmiration pourles héros morts, plus vaut notre respect et notre émotion!

je mappuie sur la rampe près de la rivière et jadmire les temps en temps, je passais devant des foules détrangers. le vent dusoir ma légèrement brossé la joue, ajoutant un peu de fra?cheur à la saisonchaude. le sifflet du bateau a continué à venir sur la rivière. tout était sicharmant, si enivrant, que les gens ont oublié de revenir!

je taime, shanghai!

教学目标：

1、学习本课9个生字，两条绿线内的10个字只识不写，理解词语。

2、能正确、流利地朗读课文，了解李时珍及《本草纲目》，初步了解课文大意。

教学重点：学习字词，通过字词句的学习初步了解课文大意。

教学难点：学习用拆字法来理解词语。

教学过程：

师：在我国古代啊，就有这样一个人，他历时二十七年，倾注毕生的心血编成了药物学巨著《本草纲目》，英国著名的生物学家曾称赞这本书为“中国古代的百科全书”。同学们知道他是谁吗?对，他就是李时珍。

3、师：这节课我们就一起学习，他为编写《本草纲目》，在察访药材时的一段经历。请大家拿起手跟我一起写课题，板书：《李时夜宿古寺》（宿，是生字，它是宝盖头，代表一个家，这个家里可以住上一百个人，这个字就成了上下结构。在这里它读su，它还有另外两个读音（出示三种读音）。意思是住宿，过夜的意思。夜宿古寺：夜晚住宿在古寺里。）

1、李时珍夜晚住在古寺中，那么他住在那干什么呢？出示要求。

2、、学习生字词。

刚才老师发现很多同学读书都很认真，文中有些词，大家能读正确吗？

指名读正音，齐读。

四（1）班的同学真了不起，字音读的非常准确。那这一组，谁能来读？指名1人读，

①出示第一组词：饥餐渴饮 晓行夜宿 察访药材 修订《本草纲目》

△这些词语的意思你读懂了吗？

△ 刚才我们知道，宿就是住宿，那行呢？晓和夜呢？这个词是告诉我们，李时珍师徒俩天刚亮就（出行），到了夜里才（住宿）。

△ 对，同学们真聪明，（那这个词有谁读懂了？） “饮”就是喝水，渴就是口渴了，“渴饮”就是口渴了才喝水，那么“饥餐”呢？ 生：饿了才吃饭。

△我们一起读读这两个词。（齐读）从这两个词你感觉出什么？（行得苦）

△再读读这两个词，体会体会李时珍师徒俩的辛苦。

他们这样辛苦是为了（察访药材，修订《本草纲目》）出示读。

△ 刚才我们用拆字法，逐个字组词再串联起来，理解了“晓行夜宿”，你也能用这个方法来说说“察访”的意思吗？察是察看、考察，访；寻访、访问。连起来就是考察寻访的意思。课文中指李时珍通过观察访问对药材进行调查。

△这些词语都在课文第一自然段中，我们一起来读读。

过渡：一天晚上，因为一心赶路，他们错过了客店，只能夜宿古寺，这是一个什么样的古寺呢？谁来读读这几个词？（指名读）

2、出示第二组词语：灰尘 破庙 断垣残壁

△读完，你仿佛看到了一座什么样的古寺？

从这几个词，我们可以看出他们住的很差。（住得苦）

△出图，看，这就是断垣残壁的破庙，屋顶上、窗户上都是洞，不时有冷风灌进来，有些墙壁已经倒塌，一半立在那里，一半全是碎砖，这就叫 （断垣残壁），

△请同学们快速地浏览课文，看哪一自然段描写了寺庙的破败，（第四自然段）

△我们一起来读一读。

过渡：请同学们看书上的这幅图，皎洁的月光透过露天的屋顶，照进房子里，此时，他们在干什么呢？（亲自尝草药）

请同学们快速地浏览课文9-12自然段，看看文中写了哪几种草药？（指名说）

△出示词语，我们一起来读读这些草药的名字。

△那这些草药有什么作用呢？怎么去辨别他们呢？

同桌两个人互相说一说。

△指名说。（a这些词刚才几位同学在读的时候这几个词都读的很准确，b这几个词刚才有同学没有读好： 胭脂草 捣烂 呃逆 涎滑 端详 扯下）（理解“呃逆”）

△这些草药大多都是苦涩难咽的，甚至是有毒会导致中毒身亡的，但李时珍却亲自品尝，可见品尝之苦啊！板书：品尝苦。

△想认识一下这些草药吗？（出示图，看一下）

△中药是我国宝贵的遗产，课后我们可以再深入地区了解，李时珍为了弄清这些草药的功效，完成《本草纲目》的修订，花了27年的时间，日日夜夜地奔波着。

1、下面我们继续走进李时珍夜宿古寺的那个夜晚，请同学们快速浏览课文，看看课文是按照什么顺序来写这件事的。

2、指名交流。

3、下面请同学们根据老师的提示来给课文分分段。

指名说。

4、学到这，你们知道课文主要讲了一件什么事？

指名说。

5谁能把这几句话读短，用一两句话来概括一下。

6、指名1个人来说。是不是觉得难度？想知道我是怎么概括课文主要内容的吗？

指着板书：李时珍夜宿古寺。

7、一起来读一读课题，其实很多时候题目就是文章的眼睛你们看这篇文章的题目就告诉了我们事情发生的时间，地点，人物和事件。以后，同学们也可以借助题目把握文章的主要内容。

最后我们一起来学写3个字。

写“煮”砖”“尘。

1． 请同学们仔细观察这几个字，怎么样把他们写好？

2． 指名说。

3． 说到那个字，老师写哪个字？学生描红，描一个，写两个。

1、同学们，这节课我们初步走进《李时珍夜宿古寺》，学习了生字词，学会用拆字法来理解词语，并了解了课文的主要内容，感受到了李时珍师徒俩承受了那么多的苦，他到底是一个怎样的人呢？下节课我们再来学习。

板书：李时珍夜宿古寺

行得苦 住得苦 尝得苦 记的苦 吃的苦

大家好，我叫严彬闻，你们可以叫我小杨导游，在这风和日丽的日子里，我很高兴能和大家见面，下面就由我带给大家参观西施故里吧!

来到大门口，映入眼帘的是一块非常大的石头。石头上用红颜料写了大大的几个字:西施故里。

走进去，小径两旁到处都是威武雄壮的大树，绿树成荫的大叔。前面就是荷花池了，朵朵荷花亭亭玉立，五颜六色，红如火，白如雪，绿如玉，粉如霞的荷花，像是一个个穿着不同衣裳的小姑娘，走上荷花池中央的白色石桥往右看有几座零零散散的石像。有的在淘米，有的在洗衣服，还有的在下棋。说起石像人，就想起了四大美女之一，西施娘娘。西施娘娘长得可是美若天仙呢!听说，西施娘娘还经常在这里洗衣服。还听说，有一次西施娘娘在洗衣服时，一条鱼看见西施娘娘的容貌，忘了游，就沉下河底。所以，西施娘娘有“沉鱼”之称，这些石像就是为了纪念西施娘娘而造的。

往前走，就是历代名人馆了，里面有名媛的照片雕像。历代名媛馆的结构是一座四合院，颜色是黑白相间的。走进去，让人感到庄严和古老。

走啊走，就来到了美食街。美食街两旁有卖各种东西，商铺有卖麻糍的，有卖珍珠的，还有卖娃娃的等等。这里还有被日本称之为黑暗料理之一的臭豆腐，有兴趣的话可以尝一尝。

在不知不觉中时间到了，我们就要说再见了，下次记得再来玩哦!