节约是美德演讲稿热门20篇

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的内容是弘扬中华传统美德，中华是一个拥有5千多年文明史的古国，与之相应，中华的传统美德源远流长，博大精深，它的精华在几千年的历史中光辉灿烂。在漫漫历史长河中，中华传统美德铸造了我们民族的灵魂，成为中华民族壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴含着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的民族精神。

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，从五千多年前追溯到现代化高速发展的今天，我们祖宗留传下来的美德究竟还剩下多少？面对鲜艳的五星红旗，我们淡忘了庄严的国歌；面对慈爱的父母，我们忘却了恭敬感恩；面对亲兄热弟，同窗好友，我们遗忘了纯真与和睦；难道这些不是中国教育的耻辱吗？

如今“富贵不能淫”已是荒谬；“律已修身”已成为佳谣；“仁爱孝悌”已成为历史；“天下为公”已成为过去！传统美德是一个国家的灵魂，是一个国家社会稳定的基础。没有了传统美德，一个国家将只剩下空荡荡的躯壳。一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会"宽于待人，严于律己"的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候，你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！

敬爱的老师、亲爱的同学们：

早上好！

今天，我非常的荣幸，能够站在庄严的国旗下为大家演讲。

从上个星期开始，我们学校进行了文明就餐班级评比活动，为什么要举行这样的活动呢？因为我们学校有很多同学就餐时浪费粮食、大声喧哗。其实国家教委早在1991年10月10日就发出关于教育系统认真开展爱惜粮食、节约粮食教育活动的通知，通知指出：在不少学生中，节约粮食的观念十分淡薄。这不仅反映了不少青少年学生和儿童不懂得珍惜人民群众的劳动果实，而且也直接反映出他们在思想品德方面存在的严重缺陷。教育学生树立“节约粮食光荣、浪费粮食可耻”的观念，培养他们勤俭节约的良好习惯。

所以，我们要爱惜粮食、节约粮食。它也是“养成良好习惯”的一个重要的方面，也是我们创建“绿色学校”、创建“节约型学校”的实际行动，同学们，你想做个文明的小学生吗？那就从文明就餐、节约粮食开始吧！其实节约粮食，做起来很简单：吃饭时，吃多少盛多少，不要剩饭菜；吃饭的时候，也要集中注意力，认真吃饭，不挑食。无论爸爸妈妈给我们吃的，还是学校里的饭菜，我们都要把肚子吃饱，吃饱才有利于我们身体健康成长。为了自己的健康，我们都要通通吃掉它！

我们要发掘节约潜力。我们虽然不种田、不产粮，但节约粮食也相当于种了粮食。我们的一张张餐桌就相当于一方方粮田，除了吃进肚子里的粮食外，不浪费一粒粮食。

我们要强化节约行为。不管在家里还是在学校里，都不能浪费粮食。吃多少，烧多少；吃多少，盛多少；不偏食，不挑食；少吃零食，买了就要吃完，不随手扔掉……。对浪费的现象，我们要坚决反对，坚决抵制。只要我们牢记“节约”，就会养成良好的习惯。

同学们，让我们从今天开始，做一名爱惜粮食，节约粮食的好学生吧！

尊敬的老师，敬爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《弘扬勤劳美德，争做优秀少年》。在演讲前我们先来猜个谜，谜底是人们身体的一部分。“一棵树上五个杈，不长叶子不发芽，只要不怕劳累苦，吃饭做事全靠它”，同学们能猜出它是什么吗?“手”，对呀。幸福的生活来自于辛勤的劳动，劳动靠勤劳的双手。劳动可以创造财富，劳动可以创造幸福，劳动可以创造美好的生活。我们每一个小学生都应该牢记“劳动光荣，懒惰可耻”，积极参加劳动，倍加热爱劳动，争做优秀少年。

可在我们生活中，不爱劳动，不珍惜劳动的同学还真不少：

有的同学在家里不爱劳动，只知道“衣来伸手，饭来张口”。自己能做的家务事一点也不过问。这些人是名副其实的“寄生虫”。

有的同学在学校里也不爱劳动。平时值日总不肯按时做，搞到班级大扫除就往后躲。就拿我们班扫商场的事来讲吧，当老师宣布下午两节课义务扫商场的时候，同学大发不幸之声，在听到老师说：“谁愿意去就举手，”班上有56人，只有27人举手。唉，不举手的同学竟然把中华美德之一——勤劳给抛到九霄云外去了。这些人是名副其实的“大懒虫”。

有些同学不知道珍惜别人的劳动，拿着爸妈用辛勤的劳动换来的钱上网，抽烟，抽奖等;刚扫干净的校园，马路，一会儿就成垃圾场，这些人是名副其实的“小害虫”。

也许有同学会说：“我家里爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都不要我做家务，只要我认真学习”;也许有的同学会说：“我家有很多钱，不需要我劳动。”可是你们明白吗?丢掉了勤劳的美德，即使长着漂亮的双手，你也只是“行动的矮子”，只会享受到别人劳动成果而不愿劳动的人，迟早会沦为生活的“低能儿”。

劳动使我们双手更灵活，劳动使我们的心更纯洁，劳动使我们的生活更加幸福，劳动使我们的未来更美好。

同学们，让我们继承中华美德，弘扬民族精神，构建我们和谐的花垣;让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪;让我们心灵永远在中华美德中栖息、成长;让我们的生命焕发出美德的光彩。让我们每一个花垣县的小学生都成为文明、勤劳的优秀少年吧!

各位老师，各位同学：

早上好!

今天国旗下讲话的题目是：《节约用水，从我做起》。

水是大地的血脉，它滋润着崇山峻岭，灌溉着良田;水是一切生命的源泉，它养育着飞禽走兽，哺育着花草树木;水是人类文明的摇篮，在人类文明的发展史上，因为水环境的变化，导致一个国家一个民族盛衰变迁的例证举不胜举。源远流长的`中华文明，也正是依存长江、黄河等母亲河的支撑，而发展下来的。

长期以来，人们普遍都认为水是取之不尽，用之不竭的。其实我们地球虽被称之为水球，但其淡水储量却是少之又少!水资源并不是取之不尽，用之不竭的，水将成为21世纪威胁世界和平影响社会发展的最大障碍。

只要大家都注意节约用水，水荒才会远离我们，我们的生活才会安定、和谐;环境才会优美、舒适。同学们明白这个道理后，一定要自己身体力行才行!什么叫爱国、爱校、爱家，不是天天喊在嘴上，而是要落实在行动中。如在家中、在学校节约用水这就是爱国、爱校、爱家的具体表现。

作为当代的中学生，我们应该弘扬中华之美德，节约身边之滴水。莫让人类的眼泪成为地球上最后一滴水!谢谢大家!

节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。

“水是生命之源，我们要保护每一滴水。”这句话说得没错，如果没有了水，地球就会干裂;如果没有了水，就没有了我们这个美丽的世界。我们要爱惜每一滴水，爱惜地球母亲每一滴眼泪。

长期以来，人们普遍认为水是“取之不尽，用之不竭”的，事实上，中国的水资源十分紧缺，人均占有水资源总量只有2300立方米左右，相当于世界平均水平的四分之一。由此来看，我们在日常用水中存在着相当严重的问题，稍加留意就会发现自己身边的确存在着这样或那样浪费水资源的现象。

普通家庭中浪费水的不良习惯数不胜数。用抽水马桶冲掉烟头和细碎的废物;在用水期间去开门、接电话、换电视频道，而且不关水龙头;洗手、刷牙、洗脸时不关水龙头等。根据专家分析，只要改掉这些不良习惯，就能节水70%左右，不仅为自己省了钱，也为社会节约了水资源。

我们国家的水资源虽然非常丰富，但可以用的淡水资源却很少，并且随着工业的发展，水污染成了一个严重的问题，很多工业废水污染得臭不可闻，这是多么可怕的一件事啊!此外浪费水的现象也十分严重，据统计。一个中等城市每年浪费的水相当于一个洞庭湖的水量!

珍爱生命之水!

不经意之间浏览到的一则公益广告，让我的内心久久不能平静，电视画面上有一个水龙头，此时正在艰难的往外滴水，滴水的速度愈来愈慢，终究就慢慢枯竭了。随之出现的是这样一句话：“如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。”水是生命之源，假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。水是生命的摇篮!看完这则广告，我真是感受颇深，为了节约用水，我制订了以下家庭节水计划：

滴水多用：洗脸水用后可以洗脚，然后冲厕所;家中应预备一个收集废水的大桶，将洗衣等生活废水收集起来，以应对不备之需，如此，一个三口之家每月可节水1吨左右。用洗米水、煮面水洗碗筷，可节省生活用水以及减少洗洁精对餐具的污染;用洗涤灵清洗瓜果蔬菜，需得用清水冲洗几次，才敢放心吃。可以改用盐浸泡消毒，只冲洗一遍就够了。

水，是生命的源泉，维持我们的生活，没有水，万物就会消亡，没有水，人类无法生存，没有水，就不会有秀美的湖光山色……节约用水，不仅仅是一句口号，应该从爱惜一点一滴水做起，牢固树立“节约用水光荣，浪费用水可耻”的观念，时时处处注意节约用水。

每年的3月22日是世界水日。每年的这一天，世界各国都会宣传：大家要爱惜水资源，保护生命之水。其实，不光在这一天，在我们生命中的每一天，都应该珍惜每一滴水，用实际行动珍爱生命之水。

老师们、同学们：

大家好！今天我演讲的题目是：惜口中之食，念物力维艰。

“春种一粒粟，秋收万颗籽。”古诗中的农业生产看上去是如此简单。只需在春日里播过种，到了收获的季节，就能够不愁吃喝。事实上，千千万万的农民，年复一年地在土地上艰辛劳作，也尚未解决粮食问题。古往今来，又有无数人死于饥馑。因此，节约粮食应被每个人践行，不要等到缺粮之时，才扼腕叹息。

一茶一饭，一羹一饮，都是劳动人民汗水的结晶。农民日夜耕作于田间，忍受着日晒风吹雨淋，从垦地翻土到收获储藏，事无巨细，农民都认真对待；作物的每一步生长，都由农民精心呵护。除此之外，还有广大农业科技工作者为研发更优良的品种而不断努力。餐桌上的一粒米，凝聚了太多人的心血与智慧；无数人夜以继日的劳动，才换来我们的盘中之餐。节约粮食，是对广大劳动者最崇高的敬意。

中国自古有“成由勤俭败由奢”的名言，一个王朝想要生存，不能只靠法令和威势，更要勤俭治国，体恤民力，让百姓吃饱饭。我们现在之所以能有衣食无忧的生活，是源于之前有志之士的牺牲，源于全国人民的艰苦奋斗。正是无数人勤俭节约，才有我们今日的美好。节约粮食，是对先辈们光辉品质的传承与发扬。

今年是不平凡的一年，也是困难重重的一年，上半年新冠疫情把人们封锁在家中，下半年洪涝灾害。正值秋收之际，恶劣的气候严重影响农业生产，虽不至于缺粮，却也不算宽裕。在这特殊的时间，又有无数人为吃发愁，容不得我们铺张浪费。节约粮食，是我们个人面对时代的考题，能尽的绵薄之力。

“一餐一饭，当念来之不易；一丝一缕当念物力维艰”。节约粮食不只是一句简单的口号，而是件重要的事，要我们每个人去践行。在食堂打饭时，可以少打一点避免浪费；吃饭时要吃干净，不留有剩饭剩菜；看见有同学不爱惜粮食时，要善意提醒，营造良好氛围。节约无小事，只有每个人从小事做起，才能真正做到勤俭节约，才能创造更美的明天！

我的演讲到此，结束谢谢大家。

老师们，同学们：

大家好!

“如果任意浪费水资源，那么地球上的最后一滴水，将是我们的眼泪。”同学们，你们还记得这则发人深省的公益广告吗?

水是生命的源泉，地球上的所有生命都需要依靠水来维持最基本的生命活动。水是工业的基础，人类的工业生产几乎都不同程度地用水;水是农业的命脉，人类的农业耕作更加离不开水;水是人类文明的摇篮，放眼历史几乎所有文明发源地都傍水而生。所以说，水资源在我们生活中是不可缺少的，也是我们人类宝贵的资源、文化的保障，是大自然赐给人类的生命文化精华。在我们人类的血脉中渊远流长着水的气息，水的文化，水的精神。

然而，地球虽然有70.8%的面积为水覆盖，但淡水资源却极其有限。人类真正能够利用的淡水仅占地球总水量的0.26%，而且分布不均。全球目前有11亿人生活缺水，26亿人缺乏基本的卫生设施。我国很多城市都出现缺水状况，即使是“江南水乡”也面临着水资源危机。同时，随着人口的增长，工业的发展，水污染也越来越严重，不断吞食着大量的可供消费的水资源。目前，我国的水资源总量为2.8万亿平方米，位居世界第六位，但人均占有量仅居世界第122位，属联合国认定的13个世界贫水国之一。

但是，在我们校园，浪费水资源的现象却时时可见：无人水龙头细水长流;洗手时水龙头开到最大，水花四溅;见到“跑、冒、滴、漏”现象时熟视无睹;更有甚者，部分同学把校工师傅已经灌好的整瓶开水直接倒掉重打……要知道，我校每个月的水电费支出就有十万余元。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭持家，勤俭立校，这是一种公德，也是一种美德。节约用水，从点滴开始。我们倡导健康绿色的生活方式，养成良好生活习惯，从生活中的细节入手，从身边的小事做起。提倡刷牙少用一口水，洗脸少用一杯水，淋浴少用一盆水，刷牙洗脸时随用随开随关水龙头，停水时别忘了关闭水龙头，平时少用一滴水，这样水荒才会远离我们，我们的生活才会安定、和谐;环境才会优美、舒适。

节约用水，是培养一种良好习惯的长期行为，要持之以恒，让节水的理念贯穿生产、生活的始终。节约用水，人人有责。我们青少年更要自己身体力行!做自觉节水、惜水的志愿者、宣传者，见到有浪费水资源现象，请及时制止。带动、影响和提高整个社会的节水意识。

今天不节水，明天无泪流。 人体有70%是水份，节约用水，就是尊重生命。人体的70%是水，你污染的水早晚也会污染你。

如果人类不从现在节约水源，保护环境，人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。 同学们，让我们行动起来吧，让我们珍惜资源，为共建一个节约型社会而努力。

亲爱的同学们：

我国是一个粮食大国，粮食足够供全国人口食用。但少数人却身在福中不知福，大肆地铺张浪费粮食，将一盘盘可口的饭菜倒入垃圾桶中，使人痛心。《朱子家训》中说道、”一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”是啊，我们入口的饭菜，都是农民伯伯用辛勤的汗水换来的。因此，“光盘行动”不仅是一句强有力的口号，也倡导全国人民要节约粮食。节约粮食，从我们自身做起。

让我们从今天起，努力做到以下几点：

1、在餐厅适量点菜，避免出现菜品过剩的情况。

2、若确实无法全部食用，应选择打包后带回家下一顿加热食用。

3、吃自助餐时，不能暴饮暴食，这既是对自己身体的不负责，也是浪费粮食的行为。

4、吃饭时不进行攀比，吃饱即可。为了攀比而铺张浪费粮食是一种可耻的举动。

5、如果在日常生活中有见到亲朋好友浪费粮食一定要加以劝阻，告之其粮食来之不易，要好好珍惜。

浪费粮食是一种可耻的行为，现如今全国已经步入小康社会，我们更应珍惜手中的粮食，让我们从自身做起，从身边做起来节约粮食。心动不如行动，亲爱的同学们，让我们一起行动起来吧！

大家好！

“我们中国水资源被列为世界上十三个最缺水的国家之一！”

当我翻开《美丽中国，美好家园》这本书，读到这一段话时，我目瞪口呆，我的眼前不禁浮现出干涸的湖泊，龟裂的田野，缺水的山区，不由自主想到了几天前发生的几件事。那天下午，我出去和妹妹疯玩了一场，回来后满头大汗，热的不得了，我们飞快奔到洗手间，把水龙头一把扭到，用手捧着清凉的水哗哗地往脸上扑。哇，凉丝丝，清爽爽的，真是舒服！

不一会儿，“哗哗哗哗”地水流声，惊动了正在沙发上闭目养神的妈妈。妈妈冲到洗手间，见状立刻把谁水龙头关紧，然后语重心长地对我说：“洗脸时，尽量把水开小一点或者用盆打水洗，洗完后，盆里的水还可以用来冲厕所或者浇花，这样既可以充分利用水，又可以节约水。”我听了，不禁为刚才自己所做出的举动感到惭愧。

这天，外婆正在做饭，我看见他用脸盆接水洗好菜，剩余的水正要倒掉，我急忙阻止她，并提来一个空桶，把洗菜水装进桶中，提到院子里拿来浇花。外婆笑了，直夸我是“节水小能手”。

现在，我深刻地体会到，珍惜水资源就是珍惜生命。要让我们的家园天更蓝，谁更绿，请从节水做起！

谢谢。

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!

今天我演讲的内容是弘扬中华传统美德，中华是一个拥有5千多年文明史的古国，与之相应，中华的传统美德源远流长，博大精深，它的精华在几千年的历史中光辉灿烂。在漫漫历史长河中，中华传统美德铸造了我们民族的灵魂，成为中华民族壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴含着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的民族精神。

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，从五千多年前追溯到现代化高速发展的今天，我们祖宗留传下来的美德究竟还剩下多少?面对鲜艳的五星红旗，我们淡忘了庄严的国歌;面对慈爱的父母，我们忘却了恭敬感恩;面对亲兄热弟，同窗好友，我们遗忘了纯真与和睦;难道这些不是中国教育的耻辱吗?

如今“富贵不能淫”已是荒谬;“律已修身”已成为佳谣;“仁爱孝悌”已成为历史;“天下为公”已成为过去!传统美德是一个国家的灵魂，是一个国家社会稳定的基础。没有了传统美德，一个国家将只剩下空荡荡的躯壳。一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

谢谢大家!

敬爱老师，亲爱同学：

早上好！

每年10月16日是世界粮食日，20__年10月16日是世界第33个粮食日。

俗话说，民以食为天。每个人每天都要吃饭。但是，你们知道吗？小餐桌，却显示着大文明，餐桌文明是社会文明重要体现，它不仅关系着每位同学生活，而且直接体现了一个人良好整体形象。

你想拥有一个舒适清洁就餐环境吗？你想塑造一个高尚文明自身形象吗？你想为校风文明建设贡献自身力量吗？那就用文明演绎自己生活，用实际行动来积极响应吧！

一、进餐厅

1、下课铃响先洗手，然后在教室外集合，集合时做到“快静齐”。

2、各班应由任课老师或正副班主任带领下进餐厅就餐。

3、队伍按规定路线行进，不奔跑不推挤，不说笑，上下楼梯靠右行，别班队伍交汇时自觉谦让，听从护导老师安排。

二、进餐

1、在护导老师指引下有序进入餐厅，进餐厅后服从餐厅内护导老师指挥下，依次在指定窗口安静有序地领餐。

2、领餐后慢慢行走到指定餐桌就餐，不私自调换位置。

3、用餐时不咂嘴，不口含食物说话，也不要让匙筷碰到碗而发出声音。

4、不要用匙筷翻腾饭菜，不要挑出自己不吃食物佐料。

5、用餐时，不要让食物粘在匙筷上。

6、用餐时，不能咽骨头或鱼刺，避开旁人包在纸上扔到垃圾桶。

7、用餐咳嗽或打喷嚏时，把脸移开后用手或手帕捂着嘴，以免失礼。

8、用餐不要太快，也不要太慢，别人统一步调。

9、自觉养成不偏食不挑食不浪费好习惯，以保证均衡营养，身体健康成长。

10、如果不小心打翻饭菜，应自觉清理干净。

11、饭汤不够吃，自觉有序排队添加，端放小心。

12、长辈一起用餐时，长辈先动筷子后晚辈才能动筷，等长辈放下汤匙筷子以后再放下。

13、用餐后，时清理餐桌，轻轻起身，小心端盘，以防把汤汁洒到别人身上；对准残饭桶倒掉吃剩饭菜，以防洒在外面；轻轻将餐盆勺子汤盆摆放整齐放在指定地方。

三、出餐厅

1、用餐完毕，漱口洗手后自觉回到餐桌就坐，听到护导老师命令再起身排队。

2、队伍整齐后，再在护导老师或班干部带领下轻声慢步离开餐厅。

3、不将食物带出餐厅边走边吃水果允许在教室吃，但果皮等不乱扔。

文明就餐环境需要广大师生食堂所有工作人员共同努力。请大家文明就餐，从我做起，从点滴做起，从现在做起，“播种是一种习惯，收获是一种品格”。让我们争做一个文明用餐扬帆娃吧！

亲爱的同学们：

你们好！

我想对同学们说：节约用水吧！水是生命之源。水水水，人们的命根。

我曾经看过这样一则广告：电视上先出现一个水龙头，她正在孤独的流泪，不到一会，水龙头里的水不流啦，镜头里出现了一个人，那个人的眼睛里流出了一滴眼泪，接着，画面上出现了一句话，让我久久不能忘怀的一句话：如果大家不节约用水的话，那么，世界上的最后一滴水，将是我们人类的眼泪。你们说，生命之源——水宝贵不宝贵呢？希望大家节约用水。

我上网查了一下，根据20__年的调查，__市居民人均月用水量约为3立方米。__市有约人口13819000人，居民年用水量约为5亿立方米。

人没有吃的东西能活7天，可没有喝的只能活1天。节约用水吧！大家快联起手来，人人都从生活中的点点滴滴做起，养成节约用水的好习惯。绝不能让自己的眼泪流干。现在就行动起来吧！

谢谢大家，我的演讲完毕。

尊敬的各位领导、同事们：

大家好！

家庭美德属于家庭道德范畴，是指每个公民在家庭生活中应该遵守的基本行为准则。它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭美德包括关于家庭的道德观念、道德规范和道德品质。家庭美德的规范是调节家庭成员之间，即调节夫妻、父母子女、兄弟姐妹、长辈与晚辈、邻里之间，调节家庭与国家、社会、集体之间的行为准则，也是评价人们在恋爱、婚姻、家庭、邻里之间交往中的行为是非、善恶的行为标准。在我国社会主义条件下，家庭美德既是对中华民族优秀家庭美德的继承和发展，又是对社会主义的新型家庭关系、新型家庭生活的伦理上的概括。弘扬家庭美德是每个人都应当履行的基本义务，共产党员更需要在弘扬家庭美德方面为一般群群众做表率。从重庆出台公务员标准：“违反家庭美德一票否决”可以看出，把家庭美德纳入考核共产党员和领导干部的内容，会促使党员干部更加全面地理解和把握德道的标准，会通过共产党员家庭的和谐促进社会的和谐，促进经济社会的科学发展。

弘扬家庭美德，促进社会和谐。家庭道德问题，涉及千家万户，它不仅关系到和谐美满幸福家庭的建立，而且关系到社会安宁。家庭同社会是紧密联系的，家庭是社会的细胞，整个社会是由千家万户构成的。只有家庭稳定、和睦，才能为社会和谐和发展奠定基础。而家庭美德，则是实现家庭和睦的基本前提和重要途径。一个社会的家庭美德如何，不仅是衡量这个社会精神文明的重要标志，而且直接关系到这个社会能否安定团结、和谐发展。

弘扬家庭美德，筑起反腐防线。家庭美德同社会公德、职业道德、政治品德一起，构成社会主义道德建设的基本范畴。据资料显示，一些贪官的赃款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的资料显示，约大多数贪官都有养情人的问题。可见，家庭美德的不足，不仅严重影响我国社会主义道德建设，而且也是造成一些党员领导干部腐化堕落、贪污受贿的基本道德根源。

弘扬家庭美德，提高队伍素质。做事先做人，而做人的基本底线就是要有德，事实证明，一个人如果对父母子女没亲情，对妻子丈夫没爱情，对邻居没友情，那他就不会是个好人。我们要培养高素质的发展队伍，必须把党员素质作为一个包括了思想理论素质、政治政策素质、组织领导素质、科学文化素质、身体心理素质和道德品质素质在内的素质结构，从整体上加强建设。

弘扬家庭美德，构建和谐家庭。家庭是人生长期生活的重要场所，家庭是人们心灵停靠的港湾。一个人在忧伤的时候，会想到家人一起担当，在喜乐的时候，会想到家人一起分享，在劳累在时候，会想到家人一起休养，在过节的时候，会想与家人一起团聚，等等。一个人的家庭和谐美满，不仅能提高自身的生活质量和幸福指数，而且有利于每个家庭成员自由、平等、健康、全面地发展。和谐美满的家庭生活，不是自然形成的，也不是一劳永逸的，要靠每个家庭成员用心去经营、去创建，而家庭美德则是经营和创建幸福家庭的重要法宝。

近来来社会离婚率持续上升，它已经上升为一个社会关注的焦点，如何建造一个和睦的家庭已经成为了一个公共的问题。期盼婚姻永远像爱情故事一样充满着浪漫色彩，那是不现实的，日常生活是平淡琐碎的，男女双方经过恋爱浪漫期之后步入婚姻组成家庭，应学会在平凡男女中巩固，培养感情。要在相互适应对方的同时，经常寻找夫妻双方都感兴趣，都愿意为之努力的共同点，使两人有共同的生活目标，使家庭生活生动，活跃起来，充满活力和乐趣，只有这样一来，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危机”。从而弘扬家庭美德。构建和谐家庭，促进社会科学发展。

谢谢大家！

纸的发明是对人类的伟大贡献，纸也是我们生活中必要的物品，如挂历、课本、作业本、餐巾纸等等。总之，我们随时随地都会用到纸，有些人可能不知道，纸是树做的，如果没有树，将没有纸，也没有了美的环境。

在生活中，有很多浪费纸的例子，如：很多同学把一张空白的纸撕下来，折成一个纸飞机，这里飞来，那里飞去;有的时候刚跑完操，一些同学一扯扯一些纸，没有用完的就随手丢在了垃圾桶;有的同学收到广告传单，看都不看一眼就丢掉了。这样的事情太多太多了，可是浪费纸的同学们，你们知不知道，你们不仅浪费了纸，还造成环境的脏、乱、差，更主要的.浪费了木材资源和水土流失，使黄河的含砂量从很高变得更高。没有土地就没有树木，没有树木就没有氧气，那我们就无处安身;没有树木就没有纸，没有纸就会使我们的生活变得非常不方便。

作为一名小学生，怎样才能节约用纸，保护环境呢?我对节约有几点建议：第一，少折纸飞机，不要浪费白纸，充分利用白纸空白处做草稿纸，一定要写满整张纸再丢掉;第二，在街上收的传单，可以用来折纸、包书皮等等;第三，多使用毛巾，尽量不使用餐巾纸，一定要用，尽量全部展开，减少用纸的数量;第四，少用一次性杯，多用玻璃杯。

一树一纸来之不易，节约用纸，保护环境，人人有责，如果大家都能从自身做起，让我们一起，不浪费，拿多少，用多少，如果多，放口袋，加入不浪费纸的行列，一起对浪费纸说不!我们的地球才会更加美好!

大家好!

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

亲爱的老师、同学们：

讲文明，懂礼貌，说起来很简单，做起来可不那么容易，它要求我们注意自己的衣着打扮言谈举止。在我们班，就有那么几个不文明的同学。

排在头号的当数班上的”邋遢大王“。同学们叫她”邋遢大王“是有原因的，她不仅每天穿的衣服皱皱巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特别是老师上课时，她总是趴在地上或坐在窗台上，老师说她她也不听，屡教不改，根本没把老师放在眼里。因为她老这样，我们班几乎没人跟她玩。好几次，看她那副我行我素的样子，我都想：要是我是老师，我会先平息怒气，跟她好好谈谈，让她明白什么是文明行为，什么是不良行为，我还要送她一句话”勿以恶小而为之，勿以善小而不为“。真希望她能像动画片《小邋遢》里唱的那样：”忽然有一天，小邋遢变了，邋遢大王她不邋遢，我们大家喜欢她。“那样的话，我们都愿意跟她做朋友。

另外，我们班有些同学爱讲粗话，动不动就爆__，习惯成自然后，几乎出口成脏，听的人觉得刺耳，而他们自己还察觉不到。我有段时间也受影响，跟着说脏话，还不以为然，老师和妈妈批评了我几次后，我渐渐意识到自己的错误，慢慢改了不少。希望我们一起改掉这个毛病，让我们班变得更文明。

西班牙作家松苏内吉说，文明是人类共处的金钥匙。让我们从自己做起，从小事做起，争做文明人!

小时候，常听父母跟我讲，家乡里曾有个爱国华侨陈嘉庚。陈嘉庚年轻时就闯南洋，一生献给了家乡的教育事业。在一九一三年后，他分别在福建修筑了七十三所学校。在校中实行免费入学，设奖学金等办法，使福建各地贫苦学子得到了读书的机会，为祖国培养出许多人才。陈嘉庚家中家财万贯，他却十分节俭节约。他家中的家具多是旧的，家具坏了就自己修一修，衣服裤子上全都上了补丁。陈嘉庚还常把钱拿去资助那些寒窗学子，而自己每天的饭钱却只有五角。他还常说：“金钱就是肥料，用来播撒才有用。”他的故事伴随着我慢慢长大。

如今，在开展《华侨旗帜，民族光辉》陈嘉庚生平事迹展中，我再次读到陈嘉庚那勤俭节约的优良品质所感动。想起来，我就十分感动。

有一次，妈妈给我买了一条白裙子，价格不菲。那条裙子可好看了，领子那绣着两只蝴蝶，袖子和裙摆那还逢着蕾丝边，穿上就像个童话里的灰姑娘穿上了仙女给的裙子。刚买来的时候我可爱不释手的看了好一会呢。当天我就穿着它去上学，想跟同学炫耀一下，一路上，我带着满怀的好心情，哼着小曲走进教室。正好班里有一个同学在写钢笔字，那只钢笔突然写不出来了，那个同学把钢笔用力一甩，而我正好走过。“刷——”那条裙子上多了一点一点的墨水，就像原本美丽的一幅画里多了一滴滴的油渍。我的心情一下子从太空跌落谷底，我与那同学争吵了起来。回到家后，我臭着一张脸对正在看报纸的妈妈说：“妈，你看我的裙子脏了，待会帮我把衣服扔了!”妈妈抬起头，看了看我的裙子，说：“没关系的，到时用漂白水漂一漂就行了。”我嫌弃的说：“哼，就算用了漂白水，裙子上还是有痕迹的，要漂你去漂，反正我也不会再这条裙子的!”说完，便头也不回的走进房间，狠狠的摔上了房门。从此，那条裙子就一直压在衣柜的最底层。如今，我读完了陈嘉庚的所有事迹，我才惊觉，那时我做了一件多么错误的事，我在心中默默发誓，以后再也不浪费了!

我要向陈嘉庚学习，学习他那勤俭节约的优良品质。做个美德少年!

尊敬的老师，亲爱的同学们：

你们好!

节约是一种美德，生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。所谓节俭，就是花钱有节制，不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不占少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。

从学习中到生活中，我们都离不开纸，而造纸的原材料主要是树皮等植物的纤维，但由于人们的盲目砍伐，现在树木也越来越少了。要知道，树，对人类、对整个生态系统，起着多大的作用，树是地球之肺，每年得生产多少的氧气，供我们呼吸、使用，所以我们要节约用纸。

现在浪费比较严重的就是体现在粮食上，尤其在学生中。在学校里，每日三餐后，饭菜如山一样堆积着，这壮观的“景色”，就是学生的所为。主食吃的不多，大多数吃那么两三口就倒掉不吃，然后去商店买零食吃，你想想这个行为有多么的无耻!要知到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们盘中的粮食，都是农民辛辛苦苦栽种出来的。再者说，米饭中，有多少我们身体所需的营养。这么说，我们应该浪费粮食吗?

除了物质上的浪费，还有时间上的浪费。这也体现在学生中，每到下课时间，同学们就开始陆续的上厕所。其实根本就没有尿意，还要去一趟厕所。自己去就算了，还要硬拉着别人一起去，这样就不仅浪费了自己的时间，还浪费了别人的时间，害人害己呀!如果把这些时间用在学习上，那该有多大的好处。

相信大家看完这些，一定会意识到节约的重要性。所以大家请厉行勤俭节约，反对铺张浪费。那么，就从节约做起吧。

谢谢大家!

亲爱的老师、同学们：

在我外婆家边，原本有一条小溪。

这条小溪清澈见底，告别了冬日的寒冷，许多小鱼小虾在水里自由自在地游来游去。春天的时候，河边的柳树飘荡着自己的长辫子，飘到河面，好像在和小河握手呢!柳树边立着两棵高大的树木，树上叶子就像被绿颜料染过似的。树下的野花五彩缤纷，红的像火，黄的似霞，白的如雪。一阵微风吹过，树叶”沙沙“作响，给春天编了一首赞歌。花儿也翩翩起舞，在给春天的赞歌伴舞。小草也带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿。夏天时，大树成了人们绿色的凉亭。人们非常欢坐在大树底下乘凉，这里环境好，河水又非常清。大树也把枝叶展开得很大，给人们带来了凉爽。

可惜好景不长，我再次来到这时果，看见在河面上有许多臭烘烘的垃圾，许多苍蝇和蚊子在上面快乐的飞舞着。那些房屋都已经拆了，我眼前只有一排排工厂。工厂浓烟滚滚，这些烟又黑又臭，污水把河水染黑了，小花小草都被这些烟吓得躲进了大地妈妈的.杯抱。树也落光了叶子，成了一棵朽木。小虾不见了，小鱼也翻了白肚皮。

看到这些景象，我不禁掉下了伤心而愤怒的眼泪。

我真想对人们说：”请你们不要污染水资源，还小鱼小虾一个美好的家园，保护水源;就是保护自己的生命!“

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

有人说，宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。宽容是人类的美德。荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光，亲切，明亮。温暖的宽容也确实让人难忘。二战结束后不久，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向邱吉尔，并指了指邱吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒杯里投毒!”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但邱吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽!”这样从容不迫的回答也就了给对方一个极其宽容的印象。宽容是一种大智慧，一种大聪明!

现实生活中，与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与集体交往，宽容是光武帝刘秀焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把宽容之火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

当然要想获得宽容，也离不开共赢观与换位观的树立。共赢观简单来讲就像一句广告语中所说的“大家好，才是真的好!”这是对过度竞争观的否定，是一种真正的集体主义。我们需要宽容同学，宽容自己在竞争中的对手。曾经林肯总统对竞争对手以宽容著称，后来终于引起了议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当它们变成我的朋友，难道不是正在消灭我的敌人吗?”林肯总统的话一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而换位观则需要我们换位思考，进行角色的转换。同学的交往若产生了磨擦，应当把自己和对方所处的位置关系交换一下，站在对方的立场上，以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样，当你本来想发怒的时候，通过换位思考，你的情绪就会变得平静下来;当你觉得对方不可理喻的时候，通过换位思考，你会真切的理解他此时此地的感受;通过换位思考，你也会变得宽容。

同学们，学会了宽容，我们也便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。 学会了宽容，同样也是学会了处世。人是社会的人，世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云： “精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。同学们，让我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。愿你我的胸怀像大海，无所不容;心宽如天空，无所不包!