小学生平凡的世界读后感（精选20篇）

傍晚，漫步在幽静的山林石径间，仰望天空，繁茂的的枝叶放肆地缠绕着厚厚的云层，天空犹如娇艳的新娘子，羞涩地把脸颊藏进了红盖头。慢慢的，西边那最后一片红霞仅存的斑斑点点也投不进来了。在这奇妙的夜色里，这片山林仿佛于世隔绝，白桦摇动着枝叶，象对我招手，小鸟扑棱着翅膀，好似唱着一首悠扬的“归巢之歌”。一切都是富有生命力的，这时，我的幻想也仿佛插上了一对隐形的翅膀，在风中自由飞翔……说起想象力，我不由地想起“安妮.雪莉”这位爱幻想的孩子来。

安妮.雪莉是加拿大作家西.马德.蒙哥玛丽写的《绿山墙的安妮》 这部小说中的主人公。小说主要写了：在一个偏僻的农村阿丰利的一所叫绿山墙的农家。女主人玛丽拉和男主人马修因为年事已高，因此想从孤儿院收养一名男孩，既可为这寂寞的农家增添生活的乐趣，也可以多个帮手，以减轻负担。可阴错阳差，孤儿院给他们带来的却是一个小姑娘——安妮。安妮长着一头红发，满脸雀斑。她虽然从小失去了父母，却活泼开朗，善良率真，大家都很喜欢她。最后，她凭着自己不懈的努力，顺利考取了女王学院。一年后取得了一级教师证， 并获得了大学奖学金。本来她可以有很好的发展，但她不忍心离开朝夕相处温馨亲切的绿山墙，和为自己付出心血而影只形单的玛丽拉，她毅然决然放弃了继续深造的大好机会。

安妮?雪莉和我们少年儿童一样都有着相同的特点，那就是爱想象。她善于从平淡的生活中汲取无穷的乐趣，幻想创造了美与快乐。一个普通的湖，在她眼里就成了“闪光的湖”，一方小池塘被她称为“柳池”，一株开花的果树，被她那爱想象的双眼“浸泡”后，就成了一位亭亭玉立的“白雪皇后”……

我也是个爱幻想的女孩，每当我的想象力又飞出我的身体去溜达的时候，我准会呆呆地坐着，双眼直勾勾地瞪得老大老大。幻想犹如一个神奇的隐形人，从出生的那一刻起，就在心灵深处安了家，就像一位“忠实的知音”，总是形影不离地陪伴着我，让我感受世界的美好与快乐。

夜色越来越浓，夏虫低鸣着悠扬的乐曲，诉说着秋的来临。路边水塘里有几声蛙叫，似乎在说：“快回家，呱呱。”我转过神来，对着妈妈说：“我们回家。”

安妮长大的过程，是一个丑小鸭变白天鹅的过程。一开始，她的头发是红色的，鼻子上也有雀斑，但到小说结尾时，她的头发变成了褐色、鼻子上的雀斑也少了。她去参加旅馆的音乐会，穿上马修给她买的漂亮的蝉翼纱衣服时，已出落成亭亭玉立的少女了。

安妮周围的人物性格刻画得十分鲜明。养父马修的性格很腼腆，他比较早的就看出了安妮的价值，尽管沉默寡言，不善于打交道，对玛丽拉又经常退让三分，但毫不掩饰对安妮深挚的爱;而养母玛丽拉则是一个不善表达、“刀子嘴巴豆腐心”的人，她对安妮的要求很严格，总是把爱埋在心灵的深处。小说最后马修因突发心脏病而去世，我还伤心得哭了半个钟头，泪如雨下!

认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。小学生童年读后感800字 小学生童年读后感300字三年级篇一

此书讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)幼年时期从三岁到十岁的生活片断。

一直读下去，我进入了一个黑暗但又光明的世界。读到他的外祖父如何贪婪、残暴，有一次竟将阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场;还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使发针都扎进了她的头皮里;他的舅舅为了争夺财产，把阿廖沙的爸爸推进冰窖里，还残无人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如。

我认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段，可读到这里，我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充满黑暗，而我童年时，外祖父和舅舅可疼我了，常常买糖果给我吃，和我一起玩游戏，还带我到郊外游玩，快乐极了。我为他感到心疼和同情。

正当阿廖沙处在困境时，终于出现了缕缕阳光——他的外祖母，她经常讲正义和光明的故事给他听，像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。”她给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成为一个坚强、善良的人。

读完这本小说，我受益匪浅。我现在才知道我的童年有多幸福，父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境，使我的童年充满快乐，使我健康成长。于是我明白：我要一边享受童年快乐，一边认真努力学习知识，用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。

小学生童年读后感800字 小学生童年读后感300字三年级篇二

高尔基的《童年》是一部举世闻名的着作。在一个平凡的星期天午时，我翻开了这本举世闻名的小说。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

《童年》是作者高尔基以自我的童年为基础写的一部自传体小说。他揭露了沙皇时期社会的黑暗、冷酷以及穷苦人民的悲惨生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽了折磨与欺辱。可是高尔基却没有所以而对生活失去信心，反而坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼便失去了父亲，随着母亲和外祖母来到了外祖父家。在外祖父家，外祖父掌管着家里的一切，脾气十分暴躁，并且视财如命，阿廖沙时常因为犯错而被痛打。家中的女人更是没有地位，只能任丈夫打骂。这一切都深深地刻在了阿廖沙的心里，成为了阿廖沙童年的阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人走上了社会。他以往在许多地方打过杂，在这期间，阿廖沙饱受欺辱，吃不饱，穿不暖，但他还是熬了过来。

而此刻的我们，真是身在福中不知福，不愁吃。而阿廖沙却过着衣不蔽体食不果腹的生活。他悲惨的童年生活让我不由的想道：如果我生活在黑暗的沙皇时期，必须会认为那不是人生活的地方。

屠格涅夫以往说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃的起苦。”一分耕耘，一分收获。完美的生活必须有所付出，才会有所收获。

小学生童年读后感800字 小学生童年读后感300字三年级篇三

漫长岁月的煎熬，已化为乌有。因为，岁月带来的，煎熬过后，已是火灾，烧得到处都是。

本书作者高尔基出生在俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁便走向了社会，尝尽了人生的辛酸。而《童年》正是根据他的童年生活而写成的，能够说是自传体小说，正反映了当时生活与社会的惨状。

小说主人公也是早日丧父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心灵里，已经让黑暗与恐惧占据了。

在他的生活里，有粗暴自私的外祖父经常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果生了一场大病。阿廖沙的外祖父还狠心剥削工人，暗放，怂恿帮工偷东西。

从阿廖沙外祖父的种.种劣行中，我读出了吝啬、贪婪、专横、残暴，也着实的体会得到了阿廖沙当时的情绪。是外祖父的残暴留给了阿廖沙童年重重的伤痕。

我们中国有个成语：祸不单行。同样，在阿廖沙的生活里，还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫，这兄弟俩很像，自私残暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父亲马里哈姆在世时，也遭过他们两个的陷害，而且他们还害死了富有同情心的茨冈。

生活在这样的环境里，阿廖沙的内心充满了压抑和恐惧，同时也渴望人间的爱与温情。

读这本书时，心中不免产生不快和同情，为阿廖沙悲惨的童年而拭泪，为那些无辜逝去的生命而忧伤。

但是，在上帝为你关上一扇门时，必须会为你开启一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙快乐和温暖的外祖母;教他做一个正直人的老长工;还有纯朴乐观、富有同情心的茨冈。

是他们，为阿廖沙黑暗的童年点了一盏明灯，让阿廖沙的内心变得强大，使阿廖沙充满信心和力量，让阿廖沙不再孤独与寂寞。

读完这本书，我看到，也明白，在黑暗长河的尽头，必须有一个叫光明的东西在发光发亮，只要跨过这条令人惊悚的大河，光明就必须在闪烁，期望就必须触手可及。

小学生童年读后感800字 小学生童年读后感300字三年级篇四

高尔基(1868——1936)前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。

高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。1892年发表处女作《马卡尔?楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》(1895)、《鹰之歌》(1895)等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情;现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。

1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》(1909)、《夏天》(1909)、《马特维柯热米亚金的一生》(1910——1911)、《意大利童话》(1911——1913)、《俄罗斯童话》(1912——1917)，以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》(1913——1916)。

高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。

高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。

《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。《童年》写于1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌，展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时，我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。

俗话说"有志不在年高"，《红色少年的故事》就是一本讲述一群少年好汉的故事书。一口吻读完一篇篇感人肺腑的故事后，令我心潮磅礴，久久不能安静。

"牛儿还在山坡上吃草，放牛的却不知哪儿去了 "每当耳畔响起这首喜闻乐见精美感人的儿童歌曲时，就让我们悼念起抗日英雄王二小的故事：河北涞源的一个小山村里，一户贫困的人家，有一个小小的放牛娃，他在家里排行老二，所以大家伙叫他二小。1943年，抗日战斗最严格残暴的阶段，日本鬼子履行了"烧光，抢光，杀光"的三光政策，在村子里烧杀抢夺，作威作福，滥杀无辜，无所不为。二小家的茅屋被鬼子炸毁了，二小成了一个无家可归的孩子。目击了鬼子的残酷行动，激发了二小对日本鬼子刻骨铭心的冤仇,形容的成语。

只有共产党才干救中国。二小满怀着对共产党的酷爱，加入了儿童团，随着老师跟连长学了很多常识，他晓得只有把鬼子赶出中国，能力过上好日子，建设本人漂亮的家园。

一个阴沉的上午 ，二小正在河边放牛，鬼子又来村庄里涤荡，到处寻找八路军和老庶民的踪影。二小想起了连长的话，心血来潮，佯装出很惧怕的样子，带着鬼子走进了八路军的潜伏圈。鬼子们被毁灭了，而我们英勇的小豪杰王二小却献出了可贵而幼小的性命。

读到这里，我不禁流下了眼泪。我们今天的幸福生涯是多少革命先烈的鲜血换来的，伟大的中国共产党的历史写着英勇，又记载着艰苦;既喷射着光辉，也不失有悲壮。

从3月到5月，短暂又漫长的3个月内，我把《平凡的世界》读完了。老公老是让我读，说读了之后就能理解他。唉，我真是硬着头皮读这本巨著。由我自己读，也有kindle给我读。

读着读着，我觉得真的有个叫孙少平，真的有个孙少安，故事完了，我还在想着他们怎么样了。少安是不是和惠英嫂还在那个大牙弯煤矿，少安的砖厂怎么样了。

读了《平凡的世界》才更能体会中国式的苦难，什么是真正的生活。人应该怎么面对苦难。也知道如何地去体会苦难中的人。更加了解农民，工人尤其是煤矿工人的心境。这样的苦难塑造我们，是我们更加热爱生活，而不是无聊的度过。

我生长在一个普通工人的家庭。爸爸是曾经是煤矿工人，听说他下井有20年的时间。从我记事开始，爸爸很少跟我提煤矿的事情，井下的情形。我也很少去想这样的事情。爸爸是很苦的。爷爷在他10几岁就去世了，奶奶拉扯着5个孩子，家庭的窘境常常让爸爸抬不起头来。他插队回来后，就被分配到了龙凤矿去采煤，那时候爸爸常常倒班，真的就像书里面的少安的生活一样。他人又瘦又高没什么力气，灰心绝望中的他，只是简单的希望自己的下一代不要承受这些苦难。所以爸爸从来不开口跟我讲他的痛苦，黑暗的处境。

他也对我非常的宠爱，想要什么，他都给我。因为他知道缺衣少食的滋味。也许这样，才使我越来越不懂事。身上完全看不出是煤矿工人的后代。常常骄纵自己，予取予求。真的惭愧。

我喜欢这本书，让我重新认识生活，认识自己。

通过学校组织学习《弟子规》后，最大感受是孩子渐渐明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……这一切一切，都是读《弟子规》给孩子带来的收获。

以前，孩子性格比较自我，对长辈的教诲不当回事，学习过“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”的时候，我感受到了孩子实实在在的变化，给她讲的话慢慢能听进去了，也开始在逐渐践行着。记得感受最深的是，有时大人之间的有些矛盾琐事无意被孩子听到，孩子用《弟子规》中家庭和睦、生气伤身来劝说大人。

看着孩子的点点变化，我们确实感觉长大了，懂事了。

《当代小学生》这本书，让我收获很大。它让我知道了许多数学难题的解法，让我懂得了成长中的挫折要勇敢面对……而且，之前的我一有写作文的作业就头疼，现在，阅读了《当代小学生》中的作文，从中受到了许多启发，掌握了一些写作技巧，对我帮助很大。

这些文章中，最让我难忘的是题为《星孩儿》的一篇故事。这篇故事主要讲的是一个小孩子从骄傲残忍变得富有同情心的故事。读完后，我懂得了不要为一点小小的成就就骄傲自满，认识到错误认真改正，就会重新获得大家的喜爱。

《当代小学生》中的一篇短文，解开了我的疑惑——石油为什么以桶计算？原来，装石油的大大小小的木桶，在英语中都被称为“barrei”，都可以来盛装石油，最大的木桶可盛装50加仓，最小的却只能盛装30加仓。1876年，英、美商人制定了一个标准：42加仓为1桶（42加仓约合159升）。后来，桶就成为全世界统一的计量单位。

《当代小学生》是我的良师益友，但对于《当代小学生》，我也有几个建议要提：

第一、如果奥数题多一些就好了，更能锻炼我的数学思维能力。

第二、可以适当的有几个笑话，阅读后能缓解我们学习带来的紧张情绪。

第三、页数可以多一些，内容再丰富些。

《惠安馆》这个故事讲的是：有一个叫“妞”的小女孩儿，她小时候被遗弃，后来被人收养，但是她的养父却把她当成了赚钱的工具，不但不关心她，还经常打骂她，最后她虽然经历了千辛万苦找到了自己的亲妈，可是却和亲妈一起碾死在火车下。妞儿凄惨的童年，不禁让我感觉可怜，又让生活在今天的我们，不禁有些惭愧。

比起妞儿的凄惨，今天的我们，就幸福得多得多了，我们有爸爸，妈妈，姥爷，姥姥，爷爷，奶奶等等许多亲人的爱护，又有明亮的教室让我们学习，还有随心想吃的美食等。可是尽管这样，我们还是没有得到满足，还时不时的会和爸爸妈妈耍小性子，也从来不会去体会爸爸妈妈的不易。《惠安馆》这个故事让我懂得了，要珍惜今天的美好，更要珍惜爸爸妈妈对我们的爱。

另外《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》同样给我留下了很深的印象，回想起英子站在那那垂落的夹竹桃，默念着爸爸的花落了，我也不再是小孩子时，我的眼睛不禁湿润了，随着爸爸的逝去，也就意味着英子的童年结束了，也许，童年，只是记忆的开始，但它也是代表我们长大的标签。

《城南旧事》这本书，真的让我懂得了很多，书中的每一个故事，都让我深受震憾，每一个感人的故事，都充满了亲情和友爱。我很喜欢这本书，是它让我学会了坚强与长大!

尊敬的老师，亲爱的同学们：

当我们在绿树成荫的校园中漫步时，一定会感到心旷神怡;当我们在窗明桌净的教室中读书时，哪能不全神贯注?当我们在整洁优雅的环境中学习时，定会倍感心情舒畅。优美的环境让我们懂得珍惜，学会爱护;优美的环境，让我们知书达礼，更加文明;优美的环境，让我们学习进步，道德高尚;优美的环境让我们学会谦让，学会做人。在优美的环境中，我们沐浴着阳光，吸取着营养，我们满怀激情，畅想未来。

讲究卫生是一个文明程度的重要标志，是衡量一个人道德品质的重要标准，讲卫生的人就是有道德的人，不讲卫生的人就是缺乏道德的人。学校是我们学习生活的重要场所。校园卫生的好坏直接影响到老师和同学们的工作、学习和生活，是学校对外形象好坏的直观影响因素。

可是，在我们的校园里，由于有一些同学的不良习惯，校园里经常散落着同学们留下的瓜子壳，糖果纸，塑料瓶，口香糖等;由于有一些同学总是在操场上吃食物，弄得操场油迹斑斑，诸如此类的行为严重影响了我们学校和师生的形象。

同学们，你扔下的是肮脏，捡起的却是品德啊。

眼下，我们长沙市电子工业学校正在开展争创全国文明城市的活动，作为一个在长沙生活的一个中职生，应该怎样贡献自己的一份力量呢?我们认为大家应该，从自己做起，从身边做起的每一件维护环境卫生的事情.首要的就是要宣传国家对卫生环境的法规,维护好校园环境,从自己做起,从每件事做起。

方寸绿地，滋润人心。有人说学校是人类文化沙漠里的绿洲和知识的殿堂，它神圣而圣洁，肩负着知识的万代传承，文化的脉脉相传。因此，维持校园的洁净就是维护大家接受知识的权利。请大家还给校园那一份久违的干净吧。

在此，请允许我代表校团委,学生科、“青年志愿者服务队”、“校园环保志愿队”向全校同学们发出如下倡议：

1、遵守国家制定的有关环境卫生的法规和校领导制定的环境卫生的规章制度,并做好义务宣传员和模范的执行者.

2、以爱护校园环境为己任，校园洁境，匹夫有责。

3、不乱扔垃圾，不乱吐痰，不乱踩绿草.

4、看到地面上有纸屑、果皮、塑料瓶等，主动捡起来，放在垃圾桶里。

5、不在校园建筑物上或树木上乱刻乱涂乱画。

同学们，我们是学校的主人翁，让我们行动起来，自觉增强保护校园环境的意识，做校园环境卫生的小卫士吧!

引发矛盾的爱——周朴园对梅侍萍。

他们的爱情非常脆弱，或者仅是周朴园对梅侍萍的爱太脆弱。脆弱到一点也经受不住金钱的考验。或许周朴园只是一个纨绔子弟，对侍萍没有任何爱，只是与有钱有教养的小姐呆多了，一时的烦腻才选择了侍萍。所以周朴园才能下得了狠心，让侍萍在生下鲁大海的第三天离开他们家，然后再心安理得地取那位有钱的小姐进门。他在得知侍萍死后非常害怕，所以才会在再次见到侍萍时，那样卑躬屈膝，因为他也愧咎，怕遭天遣。

最纯洁的爱—周冲对鲁四凤

四凤做为周家的一个丫环，并没有过人之处，但因为她的善良，让周冲对她充满了希望。希望她能和自己一样，是个进步的大学生；希望她能和自己一起离开这个家，离开这个社会，去过平静的日子。从小就生在周家，这个由周朴园霸道无理掌控的家，他不会反抗，纵然有无尽的希望，进步的思想，他的胆小孺弱注定他的一生都要在周朴园的控制之下。

违反伦理的爱—周萍与鲁四凤、周萍与繁漪

周萍在剧中是最乱的一个。四凤是他的妹妹，他不知道，这不怪他。但繁漪明明是他父亲的妻子，他却要和她在一起，做那些对不起父亲的事。我想这应该是他对父亲的专政、霸道的报复吧。如果他还是这样，那么即使他知道四凤是他妹妹，他还是会去爱她的。到最后他与繁漪不该有的爱阻碍了他与四凤在一起，也使四凤和她的孩子，还有周冲都死在雷雨中。四凤的死是必然的，因为先前就有她发誓的铺垫。但周冲的死似乎有那么点冤枉。心上人没得到，连性命也没有了。但换角度想，这或许是离开他父亲魔爪的最好办法，他终于随着他的梦想解脱了。周萍最后开枪自杀有两个原因：

1、因为四凤死了，他觉得失去了存活的意义；

2、因为得知自己的母亲是待萍，难以接受。

中华民族是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在国人心中，俗话说得好，没有规矩不成方圆，从岳母刺字到西花厅的家规家训，无不体现了祖辈对后代的希望与鞭策，同样也体现了中华民族淳朴的家风家规。

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规或是家风，我家自然也不例外，小时候，父母就要求我们遇到长辈要主动问好；互相尊重；我父亲曾经跟我们兄弟说过讨便宜就是吃亏的“后门”，不是自己的东西绝不要占有的贪欲之心；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；勤俭节约，碗里的饭必须要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家风，不好的家风必然导致家庭的不幸。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，为孩子成长创造良好的环境，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的大思想家。位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。

良好的家风家规对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。那么，怎样才能树立良好的家风家规呢？当然仁者见仁，智者见智，我认为构建良好的家风家规最重要的是要有和谐的家庭关系，良好家风家规的重要基础是团

结、平等、包容、和谐的家庭关系。其次是对家规的坚持，家规虽然大多数没有文字记载和要求，但身教、口传的传统美德教育非常关键，我父母的一言一行，是我家家风得以发扬光大的根基。

家规不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果一家之长的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的家风家规也无济于事。只有正当的家风家规，才能给家庭全体成员创造良好的工作、生活、成长环境，良好的家规家风将是家庭和社会永远的财富。

近日，我读了弗朗西丝·霍奇森·伯内特的《秘密花园》这本书，书中的情节和内容深深地吸引了我。

书中既没有华丽的语句，也没有紧张刺激、痛快淋漓的情节，有的只是那些朴素易懂的语言，平凡而不失动人的故事。但是阅读这本书后，我似乎是再一次经历了生活，更深一层的领悟到生命的价值和意义。

书中讲述了一个被宠坏了的印度女孩玛丽，因一些突如其来的变故，使她来到了英国的一个神秘的庄园内。在那里，她度过了许多有趣、新奇、令人振奋的日子，经历了许多充满离奇、神秘的事情。结交了许多个性鲜明的人物……最后，她打开了被封尘已久的“秘密花园”，并治愈了庄园的主人克莱文先生、柯林少爷严重的心病，同时玛丽自己也被这些经历治愈了自己的坏习惯——自私自利、骄傲自大、目中无人、不关心任何人。

书以玛丽、“秘密花园”为中心，充分地为我们诠释了什么是人性，什么是生命。生命，它的意义和价值就是好好活着;归根到底，一个人的成就再大，事业在大，不知道生命的真正价值的话，一切便都是徒劳;相反，一个人要能看透生命、看透生命的真正意义，打开心锁，没有顾虑，那么事业的成功或失败、家产大或者小什么的，都是浮云。就像书中的克莱文和科林一样，只能沉浸在过去，不能、或者不敢，不愿面对现实的话，那么，这又算是懂得生命的意义吗?可是到了书的最后，一个满是尘埃的旧花园却解决了一切，为什么呢?将其定为“魔法”、“魔力”都可以，其实，“秘密花园”就是一把钥匙，一把能打开人们心锁的钥匙。

《当代小学生》是我最喜欢的刊物。每当新一期的它又飘然而至的时候，我的眼睛都会“锃”地一亮，接着便如饥似渴的读了起来。

“小星星”中的一个个小伙伴，让我十分钦佩。我钦佩他们的多才多艺，钦佩他们的刻苦用功，更钦佩他们的`乐观的心态。“小星星”让我看到了自己的不足，我要取其之长，补己之短。

“名人故事”里那一位位伟人对学习的刻苦、对工作的一丝不苟、对科学的严谨，给了我很大的启迪。它使我明白，要想成功，就必须付出不懈的努力。

“佳作赏评”让我陶醉在一段段美文中，让我悟出了许多的道理。而且，“佳作赏评”不仅让我尽情享受了阅读的乐趣，丰富了我的视野，还让我积累了很多好词好句，使我的习作更加出彩。

最让我喜欢的就数“思路·方法·技巧”了。“思路·方法·技巧”让我学会了许多解题的技巧。它就像一位知心的大姐姐一样，耐心的给我讲题。他是我数学学习的“导航仪”。

“校园科技风”中的小作者不得不让我对他们竖起大拇指——他们善于发现问题，并且通过自己的观察和思考来解决问题。其实生活处处有学问，关键是做一个有心人！

《当代小学生》这本期刊让我受益匪浅。它好像是一只船，带领我从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋；它好像是一把金钥匙，为我开启了智慧之门；它好像是一位老师，孜孜不倦地教诲着我；它也好像我的一位忠实的伙伴，见证了我的进步，也见证了我的成长。

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家，文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金说：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。”

作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领在自然科学的庞杂实据，虫性，人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。若不是有为如此顽强的法布尔，我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。

说我们幸运，还有更深的道理。法布尔之所以顽强，是因为他有着某种精神。如果他放弃了，丧失了自己那种精神，这世界同样不会出现一部《昆虫记》。《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。

更令人赞叹的是，法布尔对昆虫倒挂姿势的描写：如在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。

法布尔对昆虫的描写，真是细致入微，令人赞叹。试问一下，那个人没看到过苍蝇倒挂的姿势，但又有谁去注意它呢?但法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描写，这也正是法布尔的成功之处。

然而，法布尔的成功不是一蹴而就的，他的一生面临着两大难题：一是“偏见”，二是“贫穷”。法布尔勤奋刻苦，锐意进取，从农民后代变成一位中学教师：中学教书二十余年他兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物，发表过出色的论文。尽管如此，他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现，开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。

教育，科学界权威们，骨子里看不起他的自学学历，看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪，庸俗，妒嫉心里合拍，长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家，靠自己打工，读完了小学，中学;成年后只靠中学教师的工资，要后七口之家的生活，前半生一贫如洗，后半生勉强温饱。然而，发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储蓄，坚持不懈地观察试验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他挤出一枚枚钱，购买坛，罐，箱，笼，日复一日，月复一月，年复一年的极了研究资料，化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。

他为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利，过上幻想中的“好日子”却安于清苦，坐了一辈子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。

法布尔曾经提出一个问题：“只为活命，吃苦是否值得?”为何吃苦的问题，他已经用自己的九十二个春秋做出了回答：迎着“偏见”，伴着“贫穷”，不怕“牺牲”，“冒犯”和“忘却”，这一切，就是为了那个“真”字。追求真理，探索真相，可谓“求真”。求真，这就是“法布尔的精神”。

在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。

当我面对池塘，凝视着它的时候，我可从来都不觉得厌倦。在这个绿色的小小世界里，不知道会有多少忙碌的小生命生生息。在充满泥泞的池边，随处可见一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戏着，追逐着;有着红色肚皮的蝾螈也把它的宽尾巴像舵一样地摇摆着，并缓缓地进;在那芦苇草丛中，我们还可以找到一群群石蚕的幼虫，它们各自将身体隐匿在一个枯枝做的小鞘中——这个小鞘是用来作防御天敌和各种各样意想不到的灾难用的。

在池塘的深处，水甲虫在活泼地跳跃着，它的前翅的尖端带着一个气泡，这个气泡是帮助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢!离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。

在这个地方你还会见到水蝎，只见它交叉着两肢，在水面上悠闲地做出一副仰泳的姿势，那神态，仿佛它是天底下最伟大的游泳好手。还有那蜻蜓的幼虫，穿着沾满泥巴的外套，身体的后部有一个漏斗，每当它以极高的速度把漏斗里的水挤压出来的时候，借着水的反作用力，它的身体就会以同样的高速冲向前方。

在池塘的底下，躺着许多沉静又稳重的贝壳动物。有时候，小小的田螺们会沿着池底轻轻地、缓缓地爬到岸边，小心翼翼地慢慢张开它们沉沉的盖子，眨巴着眼睛，好奇地展望这个美丽的水中乐园，同时又尽情地呼吸一些陆上空气;水蛭们伏在它们的征服物上，不停地扭动着它们的身躯，一副得意洋洋的样子;成千上万的孑孓在水中有节奏地一扭一曲，不久的将来它们会变成蚊子，成为人人喊打的坏蛋。

乍一看，这是一个停滞不动的池塘，虽然它的直径不超过几尺，可是在阳光的孕育下，它却犹如一个辽阔神秘而又丰富多彩的世界。它多能打动和引发一个孩子的好奇心啊!让我来告诉你，在我的记忆中的第一个池塘怎样深深地吸引了我，激发起我的好奇心。

忘了从什么时候起，学校每个月都会发给我一本《当代小学生》。

《当代小学生》每期都会有很多的版块，如，“小星星”、“名人故事”、“伙伴的作品”其中，我最喜欢“英语小博士”这一版块。

“英语小博士这一版块讲的是一些关于国外景点的介绍。第454期里，它介绍了白金汉宫及凡尔赛宫：白金汉宫是英国王室生活和工作的地方，是英皇权利的中心地。而在巴黎凡尔赛宫则在法国大革命后回到了人民的手中，结束了为王室服务的生涯。通过这一版块，我了解到了世界各地的景点历史及用途等知识，使我感受到了国外历史、艺术的气息。

而”心灵对话“主要是老师写的。这位老师用了一个给孩子们讲解《静夜思》后，一个小男孩提出了一个问题但自己不会，在上网查找了答案后，给孩子们讲解并表扬了那个小男孩的故事，告诉了我老师其实和孩子们一样，也有不明白的地方。但是有不明白的地方能够大胆提出，也是一种勇气的表现。

”电脑天地“、”自然天地“、”校园科技风“三个版块讲解了有关电脑、自然、科学的事情，让我不仅懂得了更多知识，还知道了人类发展创新的步伐越发加快了。

此外，这本书里还穿插了一些幽默笑话、创意手工之类的东西，让我在快速、紧张的思考与阅览中得以放松。

《当代小学生》不仅给了我写作文时的灵感和丰富的想象力，还给了我无穷的智慧，教给了我很多课本里学不到的知识。我非常感谢学校给了我这样一本好书，我一定会好好地爱惜它。

寒假里我还读了《天方夜谭》这本古阿拉伯文学名着，它展现给我许多神话传说和寓言故事，里面优美动人、扣人心弦的情节使我久久不能忘怀。

《天方夜谭》又名《一千零一夜》，听到这个名字大家应该得熟悉吧。本书用大故事套小故事的手法，把一个个故事连起来。故事开篇讲的是古代一位暴君因王后与人私通，胸中愤恨，便每夜娶一位女子，清晨杀死，以此来报复。美丽聪慧的宰相女儿山鲁佐德为拯救无辜姐妹，毅然进了王宫，嫁给了暴君，聪明的她用故事吸引国王，每夜都讲故事给国王，讲了一千零一夜，终于使国王感悟了

。所以全书以夜为单位，每夜可包含若干个小故事，一个大故事也可包含若干夜，我想这也就是为什么叫《一千零一夜》吧!现在山鲁佐德只在每夜故事的停顿和第二天天亮故事出现，全书结尾时再度出现，她出场虽然不多，但却是全书的重要组成部分，如果没有她的故事，而只有书中的其他故事，犹如只有珍珠没有串线，反过来，如果只有她的故事，而没有其他故事，犹如只有线没有珍珠，只有二者结合，才构成一串晶莹闪亮的珍珠。

书中的故事种类繁多，色彩斑斓。能吸引我们不仅是绚丽多姿、变幻莫测的神奇情节，还有能打动我们的美好内容与永不磨灭的精神。如《卡玛尔王子和白都伦公主》讴歌了一对情人不顾艰难险阻，克服了重重障碍，跋涉千万里，终于相会，幸福地结合在一起;还有《阿里巴巴和四十大盗》中阿里巴巴和使女麦尔加娜嫉恶如仇。他们与四十大盗进行曲反复较量，铲除了这批十恶不赦的人，使他们劫掠来的不义之财回归应该享受它的人。

这只是其中的两个故事，还有很多如《阿拉丁神灯》、《乌木马的故事》、《王子和女妖》、等等，

每个故事都有各自的价值，有的表现了人们对美好生活的向往和追求，有的表现了对美与善的褒扬，对丑与恶的摈斥;有的表现了人们的智慧和勇敢;还有的表现了人的探奇冒险、求索未知世界的精神。

书中的精彩内容，并不能用三言两语说明，形形色色的人物仿佛把你带到了另一个空间，时而与精魔飞翔于九天万里之上，时而坐着飞毯驰骋在山壑林莽之间，时而又遨游在神奇的海底世界，瞬息万变，还有无所不能的巨怪，真是令我目不暇接。一个个故事被串连起来让你不忍放手，想一口气把它读完。这真是一本让我爱不释手的好书!

只要你打开这本书，就会立刻进入到那淳朴、迷人、泥土气息扑面而来的双水村，就会被生活在那里的，孙玉厚等一家家所吸引，被那里的一个个有着苦难命运，但充满韧性的人物所牵挂……

其中，让我印象很深刻的，除了孙少安、孙少平、晓霞、润叶等个性鲜明的人物外，有一个人物，她像一棵挺拔的白杨，她像一株散发着幽香的兰草，在静静的生长。她就是——兰香!

她在我心中，她和田晓霞一样阳光，甚至结局比田晓霞要完美，你看：她排行最小，她照料家庭，她刻苦学习，她勤劳聪慧，她有理想抱负，她考上北方工业大学，她实现理想，她收获爱情，她气质出众，征服了省干部身份的公婆家庭……，她用知识改变了命运!她真的是如此的完美，作者是有多爱这个人物，才给这部充满苦难艰辛的作品中，在一个个命运多舛的人物中，塑造了这样一个美丽少女的形象!

她的篇幅虽少，但一件白衬衫，就让形象挥之不去，她让人看到了阳光，看到了努力，看到了希望!我知道，她的成长深深植根于那片肥沃的土地，淳厚的乡风爱抚她，温暖的亲情滋养她!

她的哥哥少平，就是她的良师益友，在写给妹妹兰香的信中，说：我们出生在贫困的农民家庭，永远不要鄙薄它，它将使我们一生受益不尽。但我们要从他的局限性中解脱出来，追求更高的生活意义!兰香，她完全就是这么作的。

兰香，噢兰香，让平凡的人生，永远散发一缕芬芳……

老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自己的创作。

而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都为人们津津乐道。

读过《茶馆》的人都知道，这个剧本是通过对一个小茶馆，名曰裕泰茶馆的地方所发生的故事进行描写，从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶层人民的生存状况，不论是他们的挣扎，抑或是他们的无奈，都被拉入故事中进行生动的展示。这部戏剧仿佛是一幅万生相，将我们完全带入了那个年代。在这部戏剧中并没有绝对的主人公，各个人物他们之间的关系交织成一张人物网，共同推进着这个故事前进。老舍先生好似一个可亲的老者，脸上带着浅浅的忧伤，向我们讲述着那个时代的悲与喜。我想他生活在那个年代，他了解那个年代。

《平凡的世界》在我看来描写的是一部血泪奋斗史，故事中的每个人都在朝着自己的方向勤勤恳恳的努力着。

故事的主人公，孙家的两个孩子，孙少安和孙少平，为了家庭，为了自身价值的实现，在文革前后至改革开放这段新中国成立后最为动荡的年代，坚守着自己的世界观人生观，追逐着自己的梦想。

少安是典型的善良的农民的代表，创业失败后仍然不拒绝当初嘲讽他的乡民的求助，我很喜欢他也很崇拜他。但是对于同样出身农村的我，或许我在家同样有个哥哥照顾，同时自己刚刚工作，对少平的遭遇以及他的奋斗史同样的拜服，如果说对少安更多的是崇拜、是欣赏，那么我对少平更多的是视他为我的榜样我的将来，当然不是模仿他去当揽工汉，而是要模仿他的精神他的劲头，要向少平学习，无论在多么艰苦的条件下，都不能忘了学习，不能让自己堕落。

少平从书生一下转换为城市的揽工汉的时候，由于身单力薄，根本无法胜任艰苦的小工生活，但是他咬碎钢牙硬是超额完成了小工应该做的工作，对每一个包工头都留下了非常深刻的印象。

同样是刚从学校毕业的我，初次来到工作岗位上，我也必须要向少平学习，发挥自己的意志力，做好自己的工作。

少平在当揽工汉的时候，脊背血肉模糊的时候，仍然要创造条件看书;在当煤矿工人，从矿井上来的时候仍然要看书;书籍花费了我们可爱的少平很多时间，耽误他很多休息，但是就是书籍让少平和一般的农村人，与一般的揽工汉，与他的煤矿工友有了质的不同，故事的结局并没有描写少平未来的生活，但是我相信，少平想要的事情都能做到!我想这是少平的奋斗精神给我的信心，或许也是书籍，也是他强烈的求知欲让我相信他有这个能力。

参照少平，我的生活条件比他强了不知道多少倍，自己所能接触到的学习资源也是丰富异常，工作环境也是舒服于少平不知凡几。我想我更没有理由不学习了，我也要学习!!!我也要奋斗!!!!向往自己有一天，一转身发现自己身上也具备了少平所拥有的一些东西。

早就把路遥百万字长篇巨作《平凡的世界》读完了，可一直没有时间写读后感。今天突然心血来潮，把它写写与大家分享下。

《平凡的世界》是一部被誉为茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典。是对贫穷、苦难的另一种更为深层的解析。讲述的是一些平凡人在平凡的世界演绎着不平凡的人生。

故事是以上世纪70年代中期到80年代中期为时间跨度，讲述中国从文化革命结束到改革开放这十年中国农村发生的惊天动地的变化，以广袤的黄土高坡上一个叫双水村的地方及双水村的人为中国农村的缩影，深入细致的描述了那个年代农村的社会现象及农民的真实生活写照。

以孙氏两兄弟孙少平、孙少安的成长、奋斗、求学、爱情、婚姻为线索，抒写了那个年代的青年人处于不同的社会时期所体现出不同的思想和人生。他们有着共同之处那就是不畏惧贫穷、不逃避苦难、对生活的热爱、对爱情的向往与执着、对家庭的奉献、有着庄嫁人一般的坚韧意志。更为宝贵的是他们热爱劳动，尽管经历了无数次大大小小的挫折与苦难，他们依然保持着乐观的的积极心态，勇敢坚定的迎接着生活给他们带来的任何挑战。

路遥笔下的少平，处于改革初期萌芽状态的社会形态下，除了少安身上拥有的气质外，他是一个更富有理想性及浪漫色彩的青年。对爱情的执着、对知识的渴望、对生活的乐观、对劳动的热爱...他是一个幸福的悲剧人物,在爱情上,他拥有和晓霞惊天动地、轰轰烈烈的爱情.虽然最后他

失去了晓霞，可依然坚强的活着。

少安，少平的哥哥，处于以完全的计划经济体制。也就是因为这样造就了他与少平明显的性格对比，更务实些。凭借自己精明强悍和可怕的吃苦精神，用双手的劳动和些许的文化底蕴外加上时局的因素，在改革开放发家致富的浪朝中终于让自己摆脱贫苦命运。尽管经历了几次的坎坷创业，他拥有的不向命运服输，勇往直前的精神深深让我憾动。

再来说说孙玉柱吧，少安少平的父亲。是一位典型的中国农村父亲的形象，他勤劳、善良、任劳任怨，虽然为自己无法给予子女优越的生活而常常自责和内疚，但他唯一能做的就是劳动，尽管自己年老体迈，依然在那可爱的黄土地上辛勤的挥撒着汗水，尽量给自己儿女们减轻些许的压力。他是一位伟大的父亲，又何尝不是我们父辈的射影呢。

现在我们再来说说女主人公吧-晓霞。晓霞是一个热情、善良、积极向上、博学多才、能抛开世俗门第之观念，敢去追求自己的幸福，敢爱上一个地位悬殊差距特别大、农民出身的少平。她是他的求学导师、精神支柱、灵魂伴侣.不幸的是晓霞因为救一溺水儿童牺牲了，献出了自己宝贵的生命。对于晓梅的死无疑是给少平带来巨大的伤痛。或许作者到最后不知道该以什么样的结局来叙写晓霞，这样的牺牲或许是最完美的一种吧。

田润叶，又一位让作者花去不少笔墨的主人公。润叶是一个受过好良好教育和家庭背景的人，聪明、美丽、大方，和少安两小无猜。毕业后顺利的进入国家机关成为了名教师。在事业上无疑她是成功的，可在爱情上，却并没有那么顺利。润叶爱上了少安，愿意抛弃一切世俗和家庭压力，甚至不惜少女的矜持，向少安表达自己的爱意。可少安被这一举动给吓坏了，或许他从没有想过自己心中的女神会爱上他，害怕自己无法给爱的人带来幸福。面对突如其来的爱情，他惶恐。最终迫于残酷的现实和艰辛的生活，他没有向少平那样的勇气，选择了一个勤劳朴实的秀莲。上天是公平的，在关上一扇门的时候，同时为他打开了另一扇窗。润叶遇到了他的丈夫，这个用尽自己生命来爱她的人，在他最后为润叶出车祸而终身残疾的时候，他却终于等到了润叶的爱。

秀莲，典型的农村妇女，勤劳、朴实、善良、吃苦耐劳、奉献。虽然不像润叶和晓霞有丰厚的文化底蕴和细腻的情感，但她却拥有金子般的心。为了自己的家、丈夫和儿女，她操劳一生，最后患上了癌症。哪怕是到生命的最后一刻，仍不忘记自己的丈夫和孩子以后的生活而担忧。在她的身上，我看到了上辈的母亲，她们就像秀莲一样，虽然没有文化知识和一技之长，靠着自己的汗水，在黄土地上辛勤的耕耘着，尽管自己吃不饱穿不暖，也绝不会让自己的子女受冻挨饿，是她们，用自己伟大无私的爱，哺育了我们一代又一代的人。

路遥用平凡朴素的文字向我们讲述了那段厚重的为了生活口粮而疲于奔波的社会期段，同时也向我们展示了这些鲜活的人物和生动的画面。已记不清有多少回为他的有力的文字深深震憾，记不清有多少回为故事中的情节与画面而深深震惊。人的一生本来就是平凡的，可我们依然仍在平凡的世界抒写自己不平凡的人生。

读鲁宾逊漂流记有感

一天给学生们上室内体育课，我说这节课老师们跟大家一起阅读吧，让我们走进知识的海洋，享受书籍带给我们的快乐吧。我就顺手拿了书架上的鲁滨逊漂流记，之前听过这个人物，但是说真的不清楚书中到底写的什么。出于好奇吧，我就认真的阅读了一下。

刚翻开书，我就被故事的内容所吸引住了：鲁宾逊是一个喜欢冒险的年轻人，他喜欢航海，喜欢一切和冒险有关的事物。他有智慧，他勇敢，他坚强，他乐观向上，百折不回!

智慧是他的财富。鲁宾逊用他的智慧驯服一个野人，做自己最忠诚的仆人。他用自己的智慧学会了做面包、造木船……

勇敢是他的动力。鲁宾逊色用他的勇敢战胜了海盗。他用自己的勇敢也战胜了野人……

坚强是他的力量。鲁宾逊用他的坚强，在一座荒岛上生存了20xx年。他用自己的坚强让一座荒岛变成了世外桃园……

乐观向上、百折不回是他生存的希望。鲁宾逊用他的乐观向上、百折不回的精神，知道了生活的艰难，知道了生活的乐趣……

看完之后，我就在联系自己。想象假如我是他，我能不能像他这样有智慧，有勇气，够坚强，够乐观。真的是让人不可思议!在以后的生活中，我要向鲁滨逊学习，积极向上，乐观面对一切事情，真诚对待每一个人，让生活丰富多彩，让人生不再单调乏味。

对于整个东方的文化而言，孔子也许算是最特殊的存在。西方人总试图将儒学作为宗教理解，他们所看到的孔子是一位精神的偶像，也许，如果所有无法摆脱的精神制约都可以视为宗教的话，孔子确实是这样一种后果的直接缔造者。但实际上这种认识存在非常大的偏差。虔诚的教徒永远不能理解的是，在中国宗教始终不过是无数围绕“治世”而采取的手段之一，不会有一个帝王真的允许哪个宗教来控制他世俗的天下，所以也不会有哪个人怀着神圣的心情认真去探讨神存在的可能性。中国不会出现像文艺复兴那样的人性觉醒期，因为中国人的眼睛，从来没有片刻从人生活的世界移开到上帝的宇宙中去过。中国的哲学是彻头彻尾经世致用的哲学。“子不语”所表达的表象的敬畏之下实质则是漠不关心，以致所有“怪力乱神”在最初就驱逐出了研讨的范围，也使得在后世这种实用主义的风气经年不绝。

东方的读书人，总是怀有类似“劝世”的情结。所以孔子长久担当的真正角色是教育者。在他本人的时代，儒学倡导的是人的自制，上至君王，下至草民，人应该使自己向一种理想人格趋近。孔子将之定义成为“君子”。通过强调人的修身与自省，孔子宣扬当一个君主的自我修养达到完善，那么他的权力就可以通过最和平高贵的方式来保证。这不能不说是一种天真，因此我们看到后世虽将孔子本人拜为先师，却没有几个强大的君王是按照他的理念在经营他的政权。尽管如此，那些对于理想人格的设定却并没有被轻贱。今时今日，中国人的道德标尺也依然围绕着它们，谦逊淡定博学慎行的君子形象在我们的潜意识中始终被向往，但它一直以来被推崇的原因之一，就是因为谁也还没见过它的完成。那些劝诫简短如“不迁怒，不二过”，如“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，却无一不是包含了对于自身情绪与意识的双重控制，“君子”是一群有着绝对精神力的人，从这种意义上看，孔子相信个人意志的力量胜于环境的影响力，因为在他的描述中，“君子”无所谓贫富职业境遇，他们从不慌张，从不刻意争取，永远只是物来则应随遇而安，泰山崩于前而面不变色，而一旦被委以大任，他们又能把一切都做得很好。

儒学的本末，都成为这个悖论之下的一个圈套。这个圈套的根基是一个绝对正确的假设，它决不可能实现，同时任何理论又都不可能推翻它，结果就是连它的创造者本人也被它套了进去。讽刺的是现实之中，孔子并没有像他所说的那样应该只是做好全部的准备来等待时机的降临。我们看到过最标准的智者形象，是像老子那样遁世于飘渺的。因为如果看清了全部的现实，就会明白要改变已成规矩的方圆只能是种妄念。我很难相信孔子真的认为他所理想的世界可能到来，他所留下的形象也从来不是这样一个野心而自负的人。在他所留下的关于自己理想的叙述中，我们看到的是和所谓“治国平天下”截然不同的方向。他喜欢音乐，向往沐风逐月的清逸闲悠，崇拜老子，直言见老子犹见真龙。但是最终他一天也没有真正去落实过他的憧憬，他舍弃了清高与优雅，以卑微的姿态投身于时代的洪流中，试图用老迈的身躯挡住滔滔的江水。而这一切的理由，也许只是出于一种悲悯与责任感。他背负了整个时代的理想与现实。他的智慧一定使他看到了未来只会是现实的不断重演，被遗忘的美德从不会被唤醒，就如它们从来不曾真的存在过。带着这样的矛盾与感伤，他一生都在做一件明知不可为的事。如同一句古老的箴言所说：巨大的悲悯，超越了善。他注定会失败。他成为了不可被战胜的人。