湖南黄龙洞导游词【精品19篇】

百龙电梯解说词(上行)

电梯上行各位来宾：大家好!欢迎各位乘坐世界最高的全暴露户外观光电梯——百龙电梯。我是电梯讲解员，很高兴为您服务!

百龙电梯运行高度326米。由154米山体内坚井和172米的地上钢结构井架给成，并以3M/S的速度匀速运行。因此，大家的行程只需1分58秒。目前大家正处于竖井部分，如果有耳鸣的现象产生，您可以通过打哈欠或张开嘴来减轻这种负担，有点恐高的朋友可以稍微站后面一点。

现在出现在大家面前的座座石峰拔地而起，如同士兵列队一般。这儿就是张家界的著名景点之一——神兵聚会。相传土家族的起义领袖向王天子在此召集48位部将商讨军事而得名。因此也有人把这称为四十八将这岩。

随着电梯的往上运行，大家还能发现对面山顶上居住得有人家。他们都是当地的居民。世世代代在那儿耕种生活。因此也称为空中田园。

各位来宾，电梯已经到站了。请您拿好随身物品。依次下电梯，祝您旅行愉快，再见!

百龙电梯解说词(下行)

电梯下行各位来宾：大家好!欢迎乘坐百龙电梯。

现在大家居高临下能够将水绕四门的全景尽收眼底，而且在对面的山顶上还有一座座白色的小房子。那里居住着当地的农民，他们在这儿耕种生活，所以也称“空中田园”。

而且随着电梯的下行，在大家对面的那大片山峰上去像士兵列队一样，这就是张家界的著名景点之一——神兵聚会。相传是土家族的起义领袖向王天子在此率兵起义的地方，所以也把这儿称为四十八将军岩。

现在大家是在可以观光的部分，等会儿还要下到竖井里面，如果有耳鸣的现象，您可以通过打哈欠或者张开嘴来减轻这种负担。

现在大家正处在一个人工开凿的山体竖井里，百龙天梯运行总高度为326米，运行速度3m/s，因此大家的行程只需1分58秒，这个竖井主要对电梯起稳固和保护的作用。当时在竖井施工中我们采用了从下往上爆破的方法。使周围的山体和植被得到了很好的保护，百龙电梯工程门类繁多、施工难度大，因此有“工程建设博物馆”之称。由于它是世界上最高、速度最快、载重量最大的全暴露户外双层观光电梯，所以也被成为中国的艾菲尔铁塔。各位来宾，电梯即将到站，请做好下电梯的准备，祝您旅途愉快，再见!

百龙电梯简介

百龙电梯位于世界自然遗产张家界武陵源风景区。工程分布在4.5公里，垂直高差385米的核心景区。电梯运行高度326米，主体由154米山体竖井和172米贴山钢结构井架等组成，采用三台双层全暴露观光电梯并列分体运行。是连通森林公园、金鞭溪、水绕四门到袁家界、乌龙寨、天子山的重要观光交通设施。百龙天梯工程宏伟、工艺复杂，施工惊险，堪称“世界工程奇观”。它的建成创造了三项基尼斯世界纪录。

游客可乘电梯上、下、往返，观赏袁家界、天下第一桥等风光，也可以乘电梯至天子山观景。

各位游客大家好，欢迎来到江苏常州，首先自我介绍一下：我是今天地陪导游，在我身边的这位是我们的司机张师傅，车号为123456这几天由我们为大家服务，希望我们大家能合作的愉快，常州别称”龙城”是江苏省13个省辖市之一，位居长江之南，太糊之滨。处于长江三角洲中心地带，与上海，南京等距相望。现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅五个行政区。好，现在大家可以向车窗外看一看我们常州的市容市貌，我们现所处的位置是溧阳。

溧阳的风味特产甚是不少哦!首当其冲的是沙锅鱼头，天目湖啤酒是大家熟悉的。还有白芹，板栗，乌米饭，风鹅。我们现在要去沙锅鱼头的老家——天目湖。天目湖是在2001年成为国家首批4A级旅游区。全年适合旅游的时间超过3百天。现在请大家下车跟我来

这个就是天目湖的牌楼，是进入度假区的主要通道。牌楼上“天目湖”三个大字是溧阳书画家黄若舟老先生在89岁高龄时题写的。牌楼高16米，横跨32米。是江苏省境内最大的牌楼

各位游客，现在我们来到山水园的大门广场，这幅浮雕石刻是参照中国十大传世名画之一的《千里江山图》和天目湖真实景象所作的“千里江山风景区”。《千里江山图》是宋代画家王希孟的传世之作。王希孟十八岁得宋徽宗传授画技。不到半年便创作出长达12米的《千里江山图》。可惜作完这幅画后便英年早逝，年仅20岁，他一生只留下两幅著作。

现在大家看的全木制结构的门楼，就是天目湖山水园大门。天目湖山水园主要由5大功能区组成：生态家园——龙兴岛、古典江南——乡村田园、动感休闲——山水绝佳、蓝色梦想——海洋世界和湖里山。

我们首先游览湖里山景区，湖里山三面环水一面着陆，所以称为湖里山。他是天目湖开发最早的一块岛屿，景区内竹林茂盛，亭台楼阁环湖而建，漫步其中，湖光山色尽收眼底。这座仿古建筑就是状元阁，里面有溧阳史上的名人名士的简介还有736状元记录在里面。该建筑的格局：前有亭后有堂，中间楼阁镇四方，两厢小屋正两方，福禄寿喜享安康。楼角出檐上蹲坐着一排小动物，他们统称辟邪兽。大家顺着楼角往上看，状元阁的屋顶是标准的四方攒尖顶，顶部还有一个桔红色的大葫芦高高矗立，葫芦是取“福禄“的谐音。喻意为登楼者皆为有福有禄之人。这跟高2。28米，重680公斤的青铜龙柱，古时称龙门柱。在我国的科举考试中，出现了很多特殊现象，首先是三元及第，所谓三元是乡试会试殿试都是第一。是唐朝的崔元翰，第二个特殊现象是状元驸马。郑颢(HAO)在状元及第第七年娶了万寿公主，成了驸马。第三个特殊现象是女状元，第四个是古稀状元

状元阁的外墙是〈淳化阁贴〉摹拓版本。其中的半套随郡主嫁到了溧阳别桥虞家。现在我们看到是半套中最具有代表性最清晰的部分，按1：1。25的比例放大的

大家顺着我手指的方向看，那是姜子伢的铜像。传说姜子伢为周文王立下汗马功劳后，云游四海来到沙河边，看到这里风景独好，又生钓鱼的雅兴。后来人们为了纪念他将此山称为太公山。

各位游客，请随我乘坐游船去领略天目湖的秀丽。

天目湖从高空往下看，像一位美少女的纯澈的大眼睛，并且湖的源头与天目山相连。于是，天目湖的这个美丽的名字便诞生了。天目湖全长13。5公里，水最深处28米。平均深度达到10米。经环保部门测定，达到国家地表水二类标准。是江苏省境内最好的水。

茶香，水甜、鱼头鲜是天目湖的特色。湖中鱼类丰富，主要盛产“沙锅鱼头“的原料大灰鲢。以野生的大灰鲢为原料，天目湖水为汤基，加上朱顺才大师独特的烹饪工艺秘制而成。，其口味鲜而不腥，肥而不腻、汤汁乳白、原汁原味、营养丰富。朱顺才大师曾多次为国家领导人烹制沙锅鱼头。

溧阳的种茶的历史悠久，已成功举办了十一届“中国溧阳茶叶节“

我们现在来到的是龙兴岛景区。龙兴岛名字的由来是因为在1300多年前，岛上有一座寺院，叫龙兴寺。蝶谷是龙兴岛的主体建筑，一共有三个馆组成。第一谷是生态馆。在这里可以了解到蝴蝶的雌雄，更奇怪的是蝴蝶还有雌雄同体的阴阳碟。还有一种碟是梁山伯碟，也是阴阳碟，很珍贵!

二号馆是碟画，在这里可以了解到蝴蝶一生的演变过程。馆内一共4幅碟翅画5幅荧光画，正好是9幅画，寓意长长久久。

三馆展示了我国及国外的共300多种2000余只标本。这边是我国国碟金斑喙凤碟，这个是玉带凤碟和中华霸王蛾。蝴蝶喜欢白天活动，而蛾喜欢晚上活动!

接下来我们去乡村田园岛参观。岛上人工放养了100多只可爱的小猕猴。在这里你可以去推一推双推磨，偿偿特色小吃。特别要推荐的是乌米饭，在每年的四月初八前，溧阳人都会到山上去采乌饭草叶子，捣成汁后浸泡糯米，让后用浸泡过的糯米煮熟，就做成了香喷喷的乌米饭了。

这里是绣球岛，岛上种植的都是茶树，，如南山寿梅等一系列的绿茶在99年昆明世界园艺博览会上被指定为无公害的绿茶，并享有永久的冠名权。为了保证茶叶真正成为无公害的绿茶。岛上的茶数从不用药物治虫，为了防止害虫，春茶过后，茶农们就修剪茶枝，这样害虫就没有生长环境，还有作为有机肥料。 溧阳的茶叶一般一年采两季。春茶和秋茶。一般一斤鲜叶约四万个嫩芽组成。而四斤鲜叶才能作成一斤干茶，茶叶的采摘宜选晴朗的天气，温度在20度左右，采的时候应轻轻拽下，不能用手掐。否则会影响下一批嫩芽的生长。而且摘下来的茶叶根部发红，影响茶的质量!

走过逍遥桥，我们眼前的是”天下第一壶”的紫砂壶，高3。5米，壶内经1。8米，容水2。7立方米。因制作于2000年，又称”世纪之壶”获上海大世界吉尼斯记录总部认证。是世界上最大的紫砂提梁壶。 紫砂壶有三大特点： 紫砂壶泡茶，能保持茶的色香味不变，而且茶不会馊，提携不烫手。沸水急注不易炸裂，散热较慢。而且越用越光润古雅，茶叶越香越醇。所以紫砂陶在宋代就有”世间茶壶称为首”的美誉。

我们现在来到了天目湖的水上娱乐中心，他集休闲、娱乐、刺激为一体。天目湖一直在努力，努力发展，努力把天目湖最好的原生态环境留给您!

今天的游览到这里就结束了。欢迎在来。谢谢大家!

各位游客：

你们好，欢迎你们来到张家界旅游，我是你们的导游--。

【概述】好啦!各位来宾，现在我们所处的位置，小地名原来叫老磨湾，现在叫大氧吧广场，因为在我们的四周青山叠翠、绿树成荫、空气清新，是一个好得不能再好的天然氧吧。从这里开始，我们将沿着旁边这条潺潺的溪流进行今天上午(或下午)的旅程。这条小溪就是著名的金鞭溪，她原来是—条无名小溪，因为流经著名景点金鞭岩而得名，隶属于张家界国家森林公园，全长5 84公里，需要两个半小时的游览时间。金鞭溪所流经的峡谷两岸陡崖并立、险岩突生，在游览途中，请大家改变一下游览黄石寨时的心态，调整为散步或者逛街好吗?黄石寨顶是一览众山小，是俯视;而现在的金鞭溪则只要缓缓地走、慢慢地看，是仰视。我国现代著名诗人梁上泉来我们张家界后曾为我们金鞭溪写下了一首通俗易懂、脍炙人口的诗，我们今天游览金鞭溪时完全可以按照诗中的意境去品味我们的金鞭溪，去享受我们的大自然。诗是这样说的，请听好：清清流水青青山，山如画屏人如仙;仙人若在画中走，一步一望一重天。

好啦，出发之前请记住我们游览金鞭溪时的三不政策：遇着岔道不拐弯、沿溪而下不爬坡、大胆往前不回头。在金鞭溪的那一头——水绕四门，我们的司机和汽车等着我们哩。再次强调一下我的两个小小要求：一是请抽烟的朋友委屈一下，因为我们景区是特级防火区，请不要在吸烟点之外的游道上咪哂咪哂(加动作);二是请爱护我们的大自然，爱护金鞭溪的一草一木，不要一到张家界就随便到处“沾(拈)花惹(摘)草”(语气调皮)。

【健身游道】我们现在来到了刚刚建好，由海南椰树集团投资兴建的金鞭溪健身游道。俗话说得好：千里之行，始于足下。我们的脚是我们身体很重要的一个部分，现在到了让我们的足部进行按摩、让我们的脚进行享受的时刻了。(夏秋晴朗天气，建议游客脱鞋脱袜、赤脚而行)。噫，前面还有梅花桩、梅花墩等着我们哩，快来练腿功呀!

大家注意啦，马上就要过铁索桥了。请大家把双脚跨开一些，重心下坠，感受当年红军飞夺泸定桥的滋味，但一定要注意安全罗。因为各位的安全就是导游我的心，如果大家的安全得不到保障，我的心就会碎掉，所以请大家向我保证：一定不能让我心碎。并且提醒大家，我的心是玻璃心，最容易碎了。

【母子情深】好啦，请大家停下来，转过身来，抬起头朝我们的前上方看过去。在我们的前上方，离我们最近的一排石峰中靠右边那座石峰，主体极像一位面部朝着右边挽着发髻的中年妇女，主体右边突出来的小石块极像怀中抱着一个小孩，而且中年妇女凝望怀中孩子的眼神特别慈祥，我们叫它母子情深。

【猪八戒背老婆】好啦，请大家走下游道，回过头来，朝我们前进方向的背后看过去。在我们的前方，有并排的三座石峰，中间的那座石峰很特别，它就是著名的景点猪八戒背老婆。请大家仔细地看，右边的主体看上去像不像戴着平顶斋帽、耷拉着耳朵、面部朝右、傻头傻脑的猪八戒?有意思的是石峰右边的那株松树长到一半竟然朝右弯曲过去了，树枝和树干连起来活脱脱就是一把工艺精湛的钉耙。而在主体的左边派生出来一座小石峰，小石峰的上面还长了一棵伞状的小松树。将这些连起来看，俨然是猪八戒手持钉耙背着从高老庄抢来的漂亮老婆正在匆匆地赶路哩。并且可以看出猪八戒特别疼他老婆哩，因为有把小花伞可以为老婆遮荫(或挡雨)嘛。

有一个小小的问题需要大家猜猜：为什么猪八戒的老婆腰板挺直地立在猪八戒背上，而不是服服贴贴地伏在猪八戒身上?(加动作)?(片刻之后)因为猪八戒的老婆刚刚抢来，所以她还在耍小性子，摆小姐派头哩，但只要经过洞房花烛夜之后，保证她会服服贴贴地伏在猪八戒背上一心一意、一生一世地跟他走。如果我们大家谁不相信，那么明天早上我们一起来看，她绝对会伏在猪八戒身上。

噫，我们忘了，猪八戒是从哪儿来的?(停顿)他是从他师兄孙悟空老家花果山来的，那么我们赶快去找花果山吧。

【金鞭岩】(提前讲解)话说当年秦始皇命令天下民工修建万里长城的时候，天上的王母娘娘看到了民工的疾苦和艰难，便为每位民工分发一根发丝来拖拉巨石以减轻体力消耗。秦始皇发现一根细细的发丝竟有拉动数十吨巨石的威力，便将所有发丝收缴上来编成一根粗长的发鞭，想不到这根发鞭竟然能够赶山填海。东海龙王的二女儿为了阻止秦始皇用大陆的高山填平东海，便挺身而出，以身相许秦始皇，新婚之夜骗走了这根威力无穷的鞭子。第二天醒来，秦始皇发现真鞭不见了，只有一根假鞭放在床头，气得要命，便将这根假鞭扔了。一扔扔到哪里?正好扔在我们张家界的金鞭溪，就在假鞭刚刚落地之际，突然“轰隆”一声，假鞭摇身一变，长成一座金光闪闪的巨大山峰，这就是金鞭岩。

好啦，我们已不知不觉地来到了金鞭岩下。其实，金鞭岩的名称来历并不仅仅只是来源于传说，而与它本身的形状也紧密相连。请大家沿着我的手指看过去，在金鞭溪的对岸，一座高大无比、直插云霄的石峰静静矗立，那层次分明的节理、整齐如一的边角难道不象古代秦叔宝用的作战武器——鞭吗?而我们张家界的石英砂岩含有赤砂岩的成分，具有反光的功能，每当夕阳西下，落日的余晖涂满三千翠微峰的时候，我们面前的这条巨鞭就会金光闪闪、光芒四射。

金鞭岩从我们所处的这条水平线，拔地而起380多米，完全可以和在“9·11”事件中被毁的美国纽约世贸中心大厦比肩。在它的旁边，有一堵高大的石壁，呈弧形，看上去象一只张开翅膀的大老鹰，那张开的双翅和尖利的鹰嘴特别地形象。据说这又是天上的王母娘娘不放心，生怕我们张家界三大绝景之一的金鞭岩被破坏，而专门派来一只神鹰保护这根金鞭的，两处景点连在一起，我们叫它神鹰护鞭。

【醉罗汉】现在请大家转过身来，回头看看我们背后有一座摇摇欲坠的石峰，恰似一位喝醉了酒的和尚，我们叫它醉罗汉。在这座石峰的底部，空缺的部分很大，从而使倾斜度本来就大的醉罗汉要倒下来的可能性更大，这其实是石块自然崩塌形成的。崩塌得最厉害的一次据说是 1976年9月9日毛主席逝世的那个晚上，天上的巨星殒落了，凡间的山石都有感应，游道两旁的那几块巨石就是那次掉下来的。

【花果山】好啦，我们已经来到了孙悟空的老家花果山。在我们对面的那片山峰，因为是八十年代第一次拍摄《西游记》时花果山的外景地，所以我们叫它花果山。当年六小龄童就是被钢丝绳系着用直升飞机吊上去在对面这片石峰之中飞来飞去的，《西游记》摄制组一行拍过电视就走了，但唐僧师徒四人的魂灵却留了下来，变成了石峰。

首先找一找师父唐僧。在最靠近我们的那排石峰正中间，有一座石峰顶部左斜，右边中间突出一块石块，俨然是昂头默诵、合掌作什的唐僧。齐天大圣在哪儿呢?在唐僧的左边有一座石峰，石峰顶部不就是坐在那儿正在吃蟠桃的孙猴子吗?上面的几棵小松树不就是小喽罗们为他遮荫而撑开的伞吗?唐僧的右边那座粗大的石峰不就是刚刚放下行李正在歇气的憨厚的沙和尚吗?猪八戒哪儿去了?早就跑到高老庄背老婆去啦。因为这里又正好是唐僧师徒四人西行取经路上的某个片断，所以现在我们又将这一景点叫做师徒取经。

尊敬的各位朋友、各位来宾：

欢迎大家来到张家界观光游览。欢迎乘坐十里画廊观光电车。祝愿大家在十里画廊观光电车上坐得舒心、看得高兴!

张家界武陵源风景名胜区由四大部分组成：张家界国家森林公园、天子山自然保护区、索溪峪自然保护区、杨家界自然保护区。十里画廊风景区位于索溪峪自然保护区，与天子山自然保护区紧紧相连，连接的游览线叫做卧龙岭，半山腰以上的区域隶属于天子山，半山腰以下的区域隶属于索溪峪，也就是我们现在所处的十里画廊风景区。

十里画廊风景区是天子山山脚下一条幽深的峡谷，这里峰峰相依，层层相迭，气势宏伟，锦绣峥嵘。万山丛中，一年四季林木葱茏，色彩绚丽。峡谷两岸，年年月月野花飘香，彩蝶飞舞。放眼望去，绵延不绝的峰丛，恰似一幅蜿蜒十华里的自然山水画，故名十里画廊。

十里画廊风景区的景观特色是峰林成片成丛，沿着悠长的峡谷，依次排开，峰峰相连，气势壮观，被誉为“大自然雕塑杰出的群像长廊”，将张家界武陵源石英砂岩峡谷的峰林之美进行集中的展示，800多个神态各异、巧夺天工的峰林组成的峰丛景观，令人匪夷所思，叹为观止。

【十里画廊观光电车】张家界的美，尽在十里画廊。十里画廊的美，美在连绵起伏的峰丛。1998年，为了将十里画廊美如画屏的峰丛景观充分展示给中外游客，十里画廊观光电车投入运行，这是截止到目前，全国世界自然遗产地内唯一的观光电车，成了游客朋友以车代步、轻松观景的美妙体验载体。同时，乘坐观光电车，是游览十里画廊最佳的观景方式，改变了游客欣赏风景的角度和视野，被誉为“张家界最美的流动风景线”。

十里画廊风景区作为张家界武陵源风景名胜区的核心地带，是特级防火区，所以请您不要在观光电车上吸烟。也不要往世界自然遗产张家界武陵源风景名胜区的心脏里面扔果壳、纸屑等垃圾。为了安全，请不要把头手伸出观光电车外观景拍照，谢谢您的配合。

【寿星迎宾】有朋自远方来，不亦悦乎。游客朋友，张家界的山形成于三亿八千万年前，是有灵性的，更是热情好客的。各位的到来，张家界的山都在高兴，都在欢呼。不信您瞧：在左前方有两座小一点的石峰，其中一座恰似一位老人的头像，另外一座像一只他举起的左手。此时此刻，这位三亿八千多万岁的老人正高举左手向大家招手致意，欢迎各位朋友的到来。左前方，寿星迎宾。

【天狗望月】我们前面说过，张家界的美，尽在十里画廊。十里画廊的美，美在绵延不绝的峰丛。现在，我们回过头来看，在峡谷口的对面，正中间有两座石峰连起来，十分神似一只朝天张望的巨大神狗，我们叫它“天狗望月”。狗的头部在右边，朝着右上方张望;狗的尾部在左边，您仔细看，狗尾巴好像正在摇动哩，简直活灵活现。左后方，天狗望月。

【食指峰】“人游山峡里，宛如画图中。”在我们前进方向的左边，又有一位朋友欢迎您的到来，这位朋友很害羞，只露出了一只右手，大家看看那根孤立细小的石峰，将石峰下面的整体连起来看，就好像他的一只右手弯曲握紧，独独伸出食指，这根“食指”的指节轮廓分明，指甲尖尖细细，十分形象。我们叫它“食指峰”，又叫“一指峰”。正左边，食指峰。

【顶天楼】张家界有句民谣是：“十里画廊有座顶天楼，一头插进云里头”。在左边，那座直耸云霄的石峰，就是“顶天楼”。楼上层层叠叠，绿树缠绕，层次分明，细细数来，竟有九层之多，所以又叫它“九重转阁楼”。传说这里是土家族农民起义领袖向王天子向大坤当年的军事指挥部，相当于现在美国的五角大楼。正左方，顶天楼。

【向王观书】十里画廊五步一大景，三步一小景，许多奇峰异石酷似人像，在我们的正前方有一座巨大的石峰，旁边有一座小石峰紧紧相连，两座石峰连在一起，像一个人捧着一本书，在津津有味的阅读着。这处景点叫做“向王观书”。大家可以想象一下，这位向王天子在看什么书?是《孙子兵法》，还是《西点军校22条军规》?正前方，向王观书。

【海螺峰】著名诗人梁上泉有诗曰：“清清流水青青山，山如画屏人如仙。仙人若在画中走，一步一望一重天。”游客朋友们，峡谷的正前方有一座高达百米的石峰，两头小，中间大，状如一只海螺,我们叫它“海螺峰”。相传它是土家族农民起义领袖向王天子用来号令三军、催军杀敌的号角。如今向王天子都在前面看书学习去了，他的号角就扔在了这里，变成了一座石峰，只能供我们大家观赏了!正前方，海螺峰。

【夫妻抱子】各位游客朋友的到来，让这个寂静的峡谷多了很多新鲜事，请大家回过头来，在我们的左后方，有三座石峰紧紧相连，就像一家三口紧紧的搂抱在一起，大家叫它“夫妻抱子”。您看，右边的是爸爸，左边的是妈妈，中间的是孩子，夫妻相向而对，拥抱着心爱的孩子。这一家三口，大概是想请您照一张全家福吧!

您再仔细瞧一瞧，一根树枝从右边的石峰倾斜而出，就好像爸爸的嘴里叼着一根香烟。不过，十里画廊风景区是特级防火区，是不能吸烟的，他也只能把烟叼在嘴里过过烟瘾罢了。左后方,夫妻抱子。

【猛虎啸天】在我们乘坐的观光电车的溪沟对面，一座十分壮观、高大威猛的石峰，魏然矗立。石峰的顶部一分为二，宛如一只张开的嘴巴，把这座石峰整体连起来看，就像一只威猛的老虎把头昂起来，正在朝天大叫，这就是十里画廊风景区的“猛虎啸天”。老虎是土家族先祖的恩人，是土家山寨的保护神，传说这只老虎曾经追随土家族起义领袖向王天子转战大江南北。向王天子兵败以后，这只老虎依然矗立在十里画廊，尽心保护向王天子阅读兵书，刻苦学习，准备东山再起。正对面，猛虎啸天。

【金鸡报晓】张家界的土家人好客，张家界的动物也不例外。我们的左前方，在一座石峰顶上，长着一棵神气活现的小松树，像一只引吭高歌的金鸡，大家叫它“金鸡报晓”。这只金鸡知道有贵客到了，早早地出来把您到来的消息告诉给主人，以便主人好好款待远道而来的各位朋友。左前方，金鸡报晓。

【锦鼠观天】现在，请大家把目光锁定在我们观光电车前进方向的右上方。右上方的峡谷之上，成片的峰丛之中，有一根笔直而上的石峰，石峰的顶部有一块巨大而又奇特的石英砂岩，这块石头就像一只巨大的老鼠静静地趴在石峰的顶部，观察天空中的风云变幻，这个景点叫做“锦鼠观天”。您看，那圆乎乎的脑袋，那细长细长、微微翘起来的胡须，惟妙惟肖，凸显了大自然的美妙和神奇。右上方，锦鼠观天。

【采药老人】张家界武陵源风景名胜区山高林密，气候温暖，四季如春，土地肥沃，雨量充沛，盛产各类名贵药材，如杜仲、天麻、岩耳等。在我们左上方的峰丛中间，有一座高约80米的石峰，酷似一位采药老人。这位采药老人身材瘦削，头缠丝帕，肩上背着一篓草药，佝偻着腰，踏山而行。既像李时珍，又像孙思邈。有一个故事，是说向王天子起义军中有一位技艺精湛的郎中，善识草药，能治百病，医治过无数受伤的士兵。向王天子兵败后，在十里画廊风景区的尽头神堂湾跳崖身亡后，这位郎中悲痛欲绝，化为如今独立在山中的采药老人。采药老人，不仅形象，而且神似，是十里画廊风景区的标志性景点，也是张家界的十大绝景之一。正对面，采药老人。

【黄昏恋】游客朋友们，在峡谷对岸的上方，峰丛之中，有两座石峰，一高一矮，双双并立，就像两位异性耄耋老人站在一起说悄悄话，谈起了“黄昏恋”。算起来，他们的黄昏恋，一共谈了三亿八千万年的恋爱了，真正称得上海枯石烂，地老天荒啊。正左方，黄昏恋。

【三姐妹峰】现在我们即将达到十里画廊观光电车的上站，也是我们上行的终点站。在我们的正前方，三位土家阿妹热情好客，已经带着孩子出来迎接您的到来。正前方，并排耸立的三座山峰叫“三姐妹峰”。您看：左边的是大姐，一头秀发，背上背着孩子。中间的是二姐，怀里抱着孩子。右边的石峰，中间的那部分鼓出来了，这是小妹，正挺着一个大肚子，已经怀孕五个多月了。正前方，三姐妹峰。

【猴园】游客朋友们，在我们十里画廊观光电车的上站外面，有一处特别的景点，叫做猴园，免费欣赏。索溪峪自然保护区是张家界武陵源风景名胜区内野生猕猴的主要活动区域之一，其中十里画廊风景区尽头“猴子坡”的野生猕猴最为集中。为了保护好这些大自然的精灵——野生猕猴，索溪峪景区办事处及自然保护所等相关管理部门不仅在野生猕猴的集中活动区域设立了宣传和警示标志，还安排专人到保护区内定期巡查，全面了解这些野生猕猴的行踪和生存状况，同时定期定点为野生猕猴们投放食物。现在，每天都有两三百只野生猕猴在“猴子坡”的山林中逗留戏耍，成为十里画廊风景区内的又一道风景。同时，索溪峪自然保护区管理所在十里画廊风景区的尽头，专门修建了专供野生猕猴生活的猴园，包括猴舍、管理用房及风光带和野生猕猴嬉戏区，并收留了数十只野生猕猴在猴舍内安家，派出两名工作人员专门负责管理和喂养，为每天在猴园区域戏耍的野生猴群投放食物。在猴园那儿，我们大家可以与众多的野生猕猴，零距离接触，享受人与大自然，人与野生动物和谐共处的无穷乐趣。上站猴园，免费欣赏。 【欢送词】乘观光电车，游十里画廊。十里画廊十里峡谷，峰丛景观美丽如画。流动的风景游览线，绵延不绝的十里峰丛景观，十里画廊风景区给您展示了一个完全不一样的张家界。尊敬的游客朋友们，乘坐十里画廊观光电车移动欣赏风景的时光马上就要结束了，大家马上就可以到上站猴园与野生猕猴零距离接触了。请大家不要心急，等我们的观光电车停稳以后再下车，下车的时候请注意头部安全，并清点和携带好您的随身物品。祝您一路平安。谢谢大家。

萧瑟的秋风，吹动沙沙的树叶。潺潺的溪水，和着清脆婉转的鸟叫。这绝对不是一句话那么简单。那“它”是什么呢？它是一首献给美丽崀山的自然赞歌。

崀山，栖之于灵动秀美的新宁。如空谷幽兰，飘逸着新宁的些许空灵，浸染着新宁风情的诗意，傲然展现于世人眼前。崀山，集千年日月之灵气，沉淀千年岁月之清幽古雅，风貌怡人，给人一种清新脱俗之感，实有“世外桃源”之风味。

崀山的魅力在于什么呢？大家肯定都会说是它的怡人之貌，这种说法是片面的。其实，崀山的真正魅力在于它清新脱俗的“灵魂”和壮丽的“外貌”的完美结合。这两者相互结合，使崀山更具吸引力、更加迷人、更加神韵。

辣椒奇峰，一线天壁，又有夷江清流急湍，映带左右。艾青曾这样赞誉崀山：“桂林山水甲天下，崀山风光赛桂林。”这是世人对灵动崀山的认可，同时，也是对世界自然遗产的肯定。崀山，融灵秀的山水、清新脱俗的“灵魂”，以及世人的肯定于一体，闻名于世。

沧桑岁月如夷水般潺潺而流。空谷的岁月总是永恒，千年的轮回只在瞬间！梦里依稀，又回崀山。激动的心情无法掩饰，听着《寻梦崀山》优美的旋律，依恋如许，思绪漫浸心头。崀山，似乎从存在的那天起，就永远的留在了我的记忆里，似曾相识。我似乎曾在一个烟雨清晨走入崀山，散怀山水，流韵竹木。

崀山，新宁一方的山水佳境，椒峰奇特，天壁窄险，夷水潺潺，清脆片片，薄雾冥冥，烟雨蒙蒙，如诗如画；江水潺潺，鸟鸣喳喳，树叶沙沙，风声呼呼，如歌如泣。风吹过山林拂动瑟瑟“琴弦”。空气中都能嗅到清新湿润的灵气。花香、水香、树香交融弥漫，漫步在扶夷江畔，我心悠然，仿佛置身于天外。

缠绵的细雨所织起的飘渺幕幔，从山谷中飘来的雾一样的烟岚，使山水、花草在虚无飘渺间灵动。清脆欲滴的崀山在雨中轻奏天籁，恍若仙境。烟雨中的崀山诗意而空灵，在细雨蒙蒙之中我真正体味到了纯净清新的崀山。

夷江如玉带蜿蜒而下，江畔有卵石叠垒。雨点落在水中溅起的丝丝涟漪。给予人无限遐思。

崀山，轻扬着独特的清幽纯净，浸染着灵动清新的怡人之采。崀山，你的恬静淡定，你的洒脱飘逸，你的清纯空灵，不正是我一直在寻求的境界吗？今天的我愿意停下跋涉的“脚步”，让心灵静然融入“灵动崀山”。宁静中让灵动的崀山在我的心海投下明澈的倒影。灵动崀山，你是我心中永恒的向往！我愿在每一个花之夕、月之夜、雪之晨，可以沐清韵临风，看闲云淡淡，赏夷水潺潺，听细雨霏霏，嗅花香点点……

我爱崀山！爱她的空灵之“魂”1秀美之“貌”。总而言之，它的一切都值得我去爱，值得我去追寻！我愿为它—灵动秀美的崀山付出自己的所有。

此时此刻，我不是在写一篇普通的作文，而是在写一首献给灵动秀美的崀山的壮丽赞歌。

愿崀山永远空灵秀美，清新怡人；愿祖国更加灿烂辉煌。

岳麓书院是我国古代四大书院之一，其前身可追溯到唐末五代(约 958年)智睿等二僧办学。北宋开宝九年(976)，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年(1903)改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故世称“ 千年学府”。

岳麓书院自创立伊始，即以其办学和传播学术文 化而闻名于世。北宋真宗皇帝召见山长周式，颁书赐额，书院之名始闻于天下，有“潇湘洙泗”之誉。南宋张式主教，朱熹两度讲学。明代中后期，明世宗御赐“敬一箴”，王阳明心学和东林学派在此传播和交流，明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学，清代，康熙和乾隆分别御赐“学达性天”和“道南正脉”额。

岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。

除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到株洲旅游，我是你们的导游--。

炎帝陵在湖南炎陵县城西南15公里处的唐田乡鹿原坡，又称“天子坟”。炎帝陵即神农氏，是传说中远古时代的部族领袖，姓姜。史称他教民播种五谷，收获粮食，故被称为“神农”。他又尝百草，发明医药，故又是“医药神”。不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换……总之，炎帝神农氏在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。最后因他品尝剧毒的断肠草，无药可解而死去。晋皇甫谧著《帝王世纪》载，其死后葬于长沙。宋罗泌《路史》载：“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵”(炎陵县在南宋时由茶陵分置)炎帝陵的四周古木掩翳，水环绕其间。陵侧有一“洗药池”，传说是炎帝洗涮草药的处所，还有明清两代的御祭石碑数座。

炎帝陵景区包括炎帝陵、炎陵庙、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火台等人文景观，还有鹿原洞、龙垴石、龙爪石、洗花池等自然景观，均是引人入胜的去处。

炎帝陵陵区古称”皇山”，面积2.4平方公里，陵区山峦迭翠，碧水环流，古树参天，具有民族建筑风格的陵殿流光溢彩，面积3000平方米，公元960年，宋太祖登基，遍访天下古陵，在“白鹿原觅见炎帝陵”，于乾德五年(967)建庙奉祀。公元一---0年，炎帝陵被列为省重点文物保护单位。一--四年因香客失火，主殿被烧毁。一九八六年六月，由湖南省人民政府批准并拨款正式重修炎帝陵主殿。重修后的陵殿共分五进：第一进为午门，门内有丹墀、左右两廊为碑房，竖历代告祭文碑;第二进为行礼亭,这是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撑梁枋，亭上悬匾横题"民族始祖光照人间"，下有联曰"德照千秋光盛业;功垂万世展宏猷"，亭中摆香炉，供人行礼;第三进为正殿，24根石柱支撑殿顶，殿内悬匾题"炎黄子孙不忘始祖"，两边联曰"制耒耜奠农工基础;尝百草开医药先河"，殿内神龛内供奉炎帝神农氏像，炎帝像为金身，左手拿稻穗，右手拿灵芝，像前有一装有五谷和药材的竹篓。神龛上悬"齐天鼻祖"横额，两边有联为"名垂宇宙;恩泽神州"，整个殿内雄伟壮观，氛围肃穆;第四进为墓碑亭，竖有石刻墓碑：“炎帝神农氏之墓”;第五进为炎帝陵寝。炎帝神农氏是中华民族的始祖之一，因而从古至今对炎帝陵的祭祀都极为庄重、盛大。据史载，在唐朝时开始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建庙后定例为三年一大祭，清朝进行的祭典更加频繁，仅大祭就多达41次。

环绕陵殿，筑有一丈多高的红色围墙。四周配建规模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行台、崇德坊、宰牲亭、时祭公馆、咏丰台等古建筑群，业有鹿原洞、霞桥、池(又名洗药池)、黄杨山、龙爪石等胜迹。还有那令人憧憬的炎陵十景。即：花草丛生、气味芬芳的味草凝芳(又称味草亭);岸畔偃伏，状若龙首，喷薄宛如鼓髻欲飞的石龙鼓髻;云烟缥缈、惨淡若秋雨的云秋雨霁;时有烟岚施绕其间，若隐若现，乍密乍疏的晓阁烟岚;春来细草匝地，野花成丛，黄白纷披，红紫烂漫，宛如锦茵在目的芳洲春锦;山问禽鹿隐见无常，间若寂然无声，每逢祭祀，飞走和鸣，有笙簧迭奏的禽鹿和音(又名白鹿原)：大樟横亘，中空若洞，任人携几席坐觞咏其中的空樟洞明;鹿原古树千本，诡异离奇，陵前一杉，双干中分，大十余围，不枝不叶，经数百年润泽若生，有蛟虬凌空之势，人称虬张灵木;陵北，潭深面清，游鳞百种，每于波平日暖，水光相映，夜则水月交融，清莹可鉴，美名龙潭鱼跃;京使致祭，一叶飞坠，满殿皆香，其叶文理黝色，若缕绘之物，中藏异像，因建亭刻碑：异树飞香(又名飞香亭)。

庄严肃穆的炎帝陵宫殿，古香古色的巨大建筑群，同这里的自然风光相交融，更添炎陵十大名景相配衬，使整个炎帝陵区幽静秀丽，蔚为壮观。历代帝王都视此为圣地，每年祭祀，举行大典，钦派特使前来朝拜。时逢春秋仲月，各地会员礼生前来致祭者甚多。群民宰牲烧香恭拜者，则一年四季络绎不绝。至于逢年过节，可见数以千计的朝拜者列队整齐，摆满祭品，香火镣绕，堪为奇景。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到衡阳旅游，我是你们的导游__。

欢迎您们来到“南岳第一峰”——回雁峰景区参观游览。

在我们湖南有两个著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝时期有个名叫徐灵期的道士，在他的《南岳记》中首次提出：“周围八百里，回雁为首，岳麓为足”。回雁峰既是衡阳城市的标志景观，雁城的城徽就立在回雁峰景区的门前，回雁峰景区处处表现着雁意象的魅力;又是衡阳城市的底蕴所在。这里是伟大思想家王船山的诞生地，回雁峰寿佛殿是南岳寿文化的重要组成部分，是衡山作为“寿岳”“南山”的重要佐证;还是衡阳城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡阳人想象力和自豪感的精神靠山，而且是结聚整个湖湘地理灵气的重要“穴位”。八百里南岳犹如一条“巨龙”，我们现在就是站在“龙头”的风水宝地上。

回雁峰——南岳第一峰，峰高96.8米，面积6.32公顷，位于衡阳市城南。20_年12月被评为国家“AAA”级旅游区。走进回雁峰景区，首先我们要介绍的是雁峰广场。广场中最引人注目的就是这座高12米的大雁雕塑，四只铜铝合金铸成的大雁形态各异，昂首云天，象是欢迎各位的到来。大家猜猜，为什么是四只，而不是其它数字呢?对了，四只大雁就是表示我们“南岳第一峰”一年四季都欢迎四面八方贵宾的到来，同时祝大家四季发财。“雁雕”的创作者是出生于湖南安仁县，曾留学日本、法国的浙江美院已故著名雕塑家周轻鼎教授。现在这座雕像已成为衡阳市的标志，我们衡阳也有“雁城”之称

现在我们来到了回雁峰的北门入口，这座仿古式的门厅采用的是对称式的建筑，琉璃黄瓦，典雅古朴，门厅上方“南岳第一峰”五个大字的匾额，是已故中国佛教协会会长，著名书法家、社会活动家赵朴初先生的墨宝。两边的对联是：

雁阵破长空 展翅腾云 俯仰方知天地阔

峰头揽胜景 骋怀极目 登临不尽古今情

此联撰文是已故衡阳市政协秘书长李兆璜，本市书法家陈文质书写。请大家看看这幅用东北松雕刻的南岳群峰图，绵延七十二峰，气势磅礴，引人入胜。两边的对联也是由李兆璜撰文，本市已故著名书法家邓磐石书写。

瞰城廓 雾散云开 四面氛烟皆扫尽

临福地 神怡心旷 千年名胜又重新

门厅前后两幅对联，对仗工整，生动而形象地把回雁峰的特点和登峰揽胜的怡情逸趣淋漓尽致地描绘出来。

现在大家看到的就是回雁峰。峰头上有出生于湖南安仁、毕业于黄埔军校、原中华人民共和国国防部副部长唐天际将军手书的“回雁峰”三个大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的创作者周轻鼎教授，武就是唐天际将军。

“回雁峰”之名来源有三，一曰：北雁南来，至此越冬，待来年春暖北归;二曰：山形似雁，张翼回旋，是以其山势而得名;三是因为一个美丽的故事。传说有个叫“雁妹子”的姑娘，曾经救过一只受伤的大雁，后来姑娘因生活贫困劳疾而死，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要来此凭吊她，鸣叫不止，哀伤回旋。

这里就是衡阳八景之冠的“雁峰烟雨”。传说天将下雨池中水气袅袅升腾，如烟似雾，萦绕峰顶。由于历史的变迁，当年的景致已不复存在。现在我们站在此地可遥想当时那种雨雾飞溅，紫气升腾的景观，领略“雁峰烟雨实堪夸”的意境。

唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中留下了“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的佳句。明朝诗人陈宗契赞誉道“青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰”。北宋政治家王安石有诗云“万里衡阳雁，寻常到此回”。历史上许多文人墨客赞雁、咏雁，以雁寄情，托物言志，叙发思乡之情，“衡阳雁”已成为人们传情达意，思乡怀古，情深意长的代名词了。

回雁峰景色宜人，亭台楼阁布局合理，建设精美，成为一道美丽的风景。现在我们看到的是“上达”牌坊，是仿明朝图式重建的。厚重的拱形山门，上面是用汉白玉制作的“麒麟吐书(须)、狮子戏球、二龙戏珠、丹凤朝阳”的浮雕，古色古香。拱门上“上达”两字寓意就是上山、登高从此起步，就可以达到人生的顶点;同时也含有一种禅意，佛教认为人性有三毒，就是“贪、嗔、痴”，大家只要过了这个“山(三)门”，就能灭绝这三毒，达到心灵上的快乐自由。上达的两边是衡阳的“雁城长联”，撰联作者衡阳诗人郭龙;书法作者是加籍华人、祖籍衡阳、有“诗魔”之称的洛夫先生。此联气势磅礴，用典贴切，170个字把衡阳数千年的人文地理、风土人情都表述出来。

大家再看看背面的这幅“莫作等闲观”的匾额，它的书法作者是民国初期的蒋铨蘅。蒋先生的书法作品在当时很有名气。“莫作等闲观”字面直意是莫等闲观看这小小回雁峰，山虽不高，却蕴藏着丰富的人文内涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠，要世人脚踏实地追求更高的人生境界。

你们看这滴泉，日积月累在泉下形成一水池，终年不涸，人们叫它“净手池”。烧香之前，香客们都习惯先来此净手：一来表示对菩萨的虔诚;二来洗去人世间的烦恼，三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以试一下，心诚则灵相信会带给你更好的财气、福气、运气的!

《回雁峰碑记》座落于望岳台下，一九八四年重建回雁峰时立的。文字虽不过五百，却把回雁峰名称的来历、传说故事、重建时的盛况一一记叙出来。石碑撰文李兆璜，书法姚贤坤，石刻黄雪聪。立此石碑时，还有一段趣闻，时任衡阳市市长杨敏之曾对碑文作者提出三点要求：一是文字不过五百;二是雅俗共赏;三是不为个人树碑立传。大家可以仔细阅读一下碑文，是不是达到了这三点要求。

南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的历史，是中国仅有的“佛”、“道”两家教派共存的名山。“香火”特别旺盛，天南海北的香客千里迢迢赶到南岳烧香。自古以来就有“南岳菩萨显远不显近”的说法。可大家知道吗?雁峰寺菩萨显远也显近。到南岳烧香之前，须先到“南岳第一峰”雁峰寺来烧头柱香，这样才会更显灵验。

现在我们站在回雁峰的半山腰上，大家看到这个半弧形的建筑就是“望岳台”。顾名思义，就是站在此台上，可以眺望南岳诸峰。可惜因建筑物的遮挡，我们只能联想南岳峰峦叠秀，湘水北去的美景。在这里我想给大家讲一个发生在我们衡阳的历史故事：大家知道“冲冠一怒为红颜”的吴三桂吧。这个历史上贬褒不一的人物曾在望岳台原址举行了“登基”仪式。1644年李自成攻陷北京，掳去了镇守三海关的明朝大将吴三桂的爱妾陈圆圆，吴三桂很气愤，降清并率兵攻打李自成，李自成兵败。吴三桂为清王朝立下了汗马功劳，被封为“平西王”镇守云南。康熙皇帝为了加强中央集权，下令削藩。吴三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吴三桂联合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清复明”的大旗，自云南经衡阳北伐。为了实现个人野心，也为了稳定军心、民心，康熙十七年(公元1678元)三月初二，吴三桂在这个地方举行“称帝登基典礼”，自称“大周皇帝”，定国号为“周”，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5个月就覆没了，在衡阳留下许多传说。

现在我们来到了有“南天第一刹”之称的“雁峰寺”。梁天监十二年(公元520_年)，宏宣法师南来，选回雁峰创建寺院。梁武帝亲赐“乘云禅”寺，隋朝称“雁峰寺”，唐朝改为“山门寺”，明清之际建“寿佛殿”，迄今已有一千四百多年历史了。门上方挂着的“雁峰寺”匾额是赵朴初先生的手迹，两侧的楹联：

纵览豁中怀 对晴天雁字 月夜钟声 好把俗尘涤去

登临寻胜迹 看槛外江山 池边烟雨 都从梵宇收来

细读此联，您的心灵会沉浸于超凡脱俗的禅境之中。

寺院一共分为前后两进。一进为观音殿，殿内供奉着“观音菩萨”。观音，按照梵文应译为“观世音”，因唐代回避唐太宗李世民的讳音，略去了“世”字。在观音菩萨的左边，侍立着善才童子，右边侍立着龙女。观音菩萨一年有三个生日：即农历二月十九(诞辰)、六月十九(成道)、九月十九(出家)。许多香客从四面八方赶来烧香，求赐消灾化难、儿女平安、家庭幸福。

二进为寿佛殿，殿内供奉着寿佛。相传寿佛俗家姓周，出生于湖南郴州，在衡阳“得道”，成佛在广西的全州。他十六岁出家，号宗慧，活了130多岁，人们称其为“无量寿佛”。生前四处云游，传经布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”，圆寂后，常显灵于湖南一带。明清之际转为高僧传经布道，传说他天晴在全州，落雨在衡州，刮风在郴州。表达了人们祈寿降福的美好愿望，正如寺前的楹联所言。

五百年化身归来 十方福地斯为美

七二峰从头数去 千古名山不在高

大家知道“南岳”被称为寿岳，而南岳第一峰出现了土生土长的“寿佛”，南岳的寿佛就是无量寿佛。每年农历二月初八是寿佛的生日，善男信女纷纷来此烧香拜佛，自晨至暮络绎不绝。

走出雁峰寺，我们来到了碑廊前，这里镌刻着历代名人赞咏回雁峰的诗词佳句。篆、隶、楷、草、行书一一俱全。如唐朝诗人杜甫的《归雁》：“万里衡阳雁，今年又北归，双双瞻客上，一一背人飞”。北宋范仲淹《渔家傲》：“塞上秋来风景异，衡阳雁去无留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留别》：“潇湘一夜雨，江海十年云”等。它反映了古衡州悠久的历史和厚重的文化积淀。廓内特留有一块空余的地方，哪位如有雅兴，不妨一显身手，留下您的墨宝，供世人鉴赏，芳名永留!

回雁峰不仅有令人着迷的自然景观，更有富有魅力的人文景观。在介绍“观天池”这个景点之前，先向大家介绍一个人物，他就是我们湖南湘乡人，中国洋务运动的创始人之一——曾国藩。曾国藩虽然出生于偏远山村，但他饱读儒学、提倡经世致用，志向很高。33岁官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年，他奉命从长沙移师古城衡州，与左宗棠、彭玉麟等在衡州创建十营水师。传说他驻军衡阳时，很欣赏回雁峰的景色，经常带着他的爱将来此观看天象，与雁峰寺的主持切磋儒佛之道，卜占福祸吉凶。后人为了纪念他为民族复兴做出的贡献(创办洋务、提倡西学)，特建观天池。

回雁峰的“雁”形建筑很多，现在我们穿过雁廊，来到了“雁壁”前。1964年，出生于祁阳县的老一辈无产阶级革命家、时任中南局第一书记的陶铸同志视察衡阳，倡导修复回雁峰。这幅“大雁壁雕”就是陶铸同志在一次“广交会上”亲自选定的图案，由广东佛山陶艺厂工艺师制作的，由于“”的原因，原作已被毁。现在这幅壁雕，是当年担任设计的工艺大师梅文鼎凭记忆设计的，由界牌陶瓷厂制作。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飞。站在壁雕前，我们仿佛听到大雁那欢快的鸣叫。大家也许会发问，大雁只是双栖禽类，为什么这里只有十七只呢?哦，原来是有一只最小的雁，它很喜欢回雁峰，舍不得这里的山山水水和宽厚的人们，就留了下来。大家待会儿去找找，说不定能碰上呢!

现在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁头，两边的次亭尤如两只翅膀，俯看就更加形象了。不知大家注意没有，它不是依山势走向而建的，亭正面朝北方，为什么要这样呢?原来它表达了大雁北归，心向北方的思乡之情。同时，也显示了雁城人们的宽厚，大雁来之欢迎，去也欣然。亭的中间挂着一块“回雁”的匾额，书法功力很不一般。传说这两个字是明代雁峰寺一个“破门和尚”、又名法智禅师，他曾为明末进士，明朝灭亡后看破红尘，出家为僧诗、词、书法皆会，最擅长的是草书。

回雁亭后面这块“乘云石”，传说是天上掉下来的“飞来石”。这是雁峰寺瑞云和尚坐禅念经的地方，不远处还有他的墓碑。传说每当夜深人静，瑞云法师就会显身在这“乘云石”打坐念经。顿时祥云遮顶，佛光闪烁，南岳众僧听此传言，也纷纷来此坐禅礼拜。有宗教的地方就有神话故事，你要是不相信的话，在夜深人静的时候来此坐坐，或许有所收获。

下一个大家要观赏的景点就是为了纪念明末清初的思想家、哲学家、辩证唯物主义集大成者王夫之的出生地——“此君轩”和王船山出生地纪念馆。“此君”在《清泉县志》里解释就是“竹子”的意思。古人云：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉人变瘦，无竹人变俗”，竹子是高风亮节，刚正不阿的象征。大家看这亭之窗棂、亭之护栏、墙之壁画均以竹子装饰。配以“此间应号筼筜谷，君辈有吟淇澳诗”的楹联，中间有王夫之先生提笔凝思的塑像。他是在思索“反清复明”的大业未成的原因?还是在怀念“清风有意难留我，明月无心自照人”的仕途?王夫之自喻船山，后人也叫他船山先生。他一生发奋著书立说达四十年之久，对天文、地理、历法、诗歌、哲学均有研究，尤精于经、史、文学。现有著作七十余种，后人把他的著作编为《船山遗书》，共358卷，800多万字。轩内还镌刻有王夫之用“摸鱼儿”词牌写成的潇湘小八景，也就是衡阳古八景。雁峰烟雨、石鼓江山、东州桃浪、西湖荷花、花药春溪、岳亭雪岭、朱陵仙洞、青草渔灯，大家有时间可以细细吟赏，韵味无穷喔。王船山出生地纪念馆是20_年8月落成的一幢仿明清建筑风格的四合院，占地1200平方米，里面陈列了船山先生曾用过的鞋、伞、床和他全部的著作，以及他的生平介绍。

各位朋友，请大家往对面的山头看看，您发现什么特别的建筑没有?在高层建筑旁有一座古朴的砖塔，建于公元1696年，距今已有三百多年的历史。相传，当时一位叫周燮的县令在这一带修建城墙，挖出许多白骨，为了告慰亡灵，也为了驱灾避邪修建了此塔。塔高15米，五层，八角，实心，砖石结构。塔竣工之日，该县令就请了许多文人雅士来题塔名，可一时没有人想出很适当的名字，只留下一个“塔”字在上面。因其座落在接龙山上，所以我们称之为“接龙塔”，也有人称它“白骨塔”。1944年，惨烈的衡阳保卫战，此地是中日争夺的制高点之一。“接龙塔”在日军的炮火攻击下保存完好，也算是一个奇迹。

我们来到了“南岳第一峰”新区景点参观游览。新区是20_年20_年

9月建成的，面积3.43公顷，由“落雁景区”、“船山景区”和“回雁景区”三个部分组成。这里是“回雁景区”。大家看到这座宏伟的建筑就是“回雁阁”。它可以和“岳阳楼”相媲美，已成为衡阳的标志性建筑。阁由一个主阁和两个副阁组成。主阁是“回雁阁”，高度为35米，为四层，顶部重檐，呈“金字塔”型。副阁由“听瀑亭和揽翠亭”组成，四周有木护栏，突出檐口形式，使之如雁张翼，整体造型庄重古朴、典雅大方，既有浓烈的古建筑韵味，又展现现代风格。回雁阁有七十二根柱子，象征南岳七十二峰，有兴趣的朋友可以数一数，看是不是七十二根柱子!20_年9月市政府投资80多万元，征集名人字画、楹联，将阁楼装饰一新，整个阁楼文化气氛浓郁，反映了衡阳厚重的历史和丰富的人文。

沿着这条由无数鹅卵石铺成的阶梯，我们来到了“落雁景区”。落雁景区致力于表现潇湘八景之一的“平沙落雁”景观。蒸水、湘水与耒水在衡阳市区汇合。秋天水落沙平如雪，芦苇萧疏，美丽的大雁在此过冬，形成了“平沙落雁”这样的美景。由于历史、气候、环境的变迁，“秋雁戏沙”的美景已不存在。我们通过人工的意境再创一个“微缩平沙落雁景观”供大家观赏。在花坛的东侧，有一条条长的石碑廊，每块石头上镌刻着历代诗人题咏回雁峰的诗词佳句，大家如果有兴趣，可以一首首吟赏。再往前走，我们看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五个大字，是赵朴初先生的手迹。

穿过一条宽敞的游路，我们来到南岳第一峰假山瀑布前。假山再现了南岳诸峰的形、神、韵，有“衡山千仞一峰高”的观赏效果。山石错落有致，中间有“水雾”喷出，形成云烟缭绕的效果。山顶有瀑布飞流直下，水击山石、飞流碎玉。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，构成了一幅气势磅礴的美丽画卷。

明末清初的著名思想家、哲学家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”，老区有“此君轩”等景观，但其表现形式略显简单，作为湖湘文化学派的代表人物之一，应该有更丰富的内容充分反映他那坚韧不拔、锲而不舍的精神和高风亮节的情操。这个反映“船山文化”的景区，与雁峰景区(老景区)“此君轩”结合起来形成内容较完整的纪念景点。“船山景区”中的中间立有王船山头戴斗笠，脚穿木屐的石雕像。源于王船山誓与满清王朝不共戴天，他头不顶清朝的天，脚不踩清朝的地，表现了青年王夫之举义旗、反清复明的民族气概。起义失败后，王夫之隐居在衡阳县曲兰乡石船山下的名曰：“湘西草堂”(为省级文物保护单位)，在此著书立说四十年之久。王夫之自喻“船山”，源于其隐居处山上有一块巨石，形状如倒扣在水中之大船。那里古木参天，人迹罕至，密林深处有一个隧幽的岩洞，王夫之常来这里，伴着昏暗的油灯苦读，他在《船山记》里写到：“船山者，即吾山也……吾志且死，而船山者还其顽石”。以石寓志，表示他不畏强权的性格，故自喻为“船山先生”。在“雁影潭”边建有石船，隐含“船山”之意。并利用现有地形建“船山”纪念墙，高处建有“正气轩”。轩旁有一块“三鉴石”，表示船山先生“神会”、“心意为主”、“鉴古酌今”等与众不同的哲学思想。山坡上密植竹子，与船山先生酷爱竹子的性格相符合，意喻船山先生忠节不二的民族气节。

在即将结束今天的游览之前，我给大家讲一段衡阳的抗战历史。1944年6月22日，中国抗日战争史上最悲壮、最惨烈的一战就发生在衡阳。国民第十军2万将士在军长方先觉的率领下，顽强抵抗装备精良近20万人日军的侵略。回雁峰成为中日守攻的主要阵地，我方与日军鏖战整整四十七个日日夜夜，直到弹尽粮绝，衡阳沦陷，将士们的鲜血流成河，尸骨堆成山，留下了许多可歌可泣的英雄故事，衡阳也因此成为全国唯一的“抗战纪念城”。让我们永远铭记着这一段难忘的历史，珍惜今天的和平生活，共创美好的未来!

各位游客，这次导游结束了。但愿我的讲解能给你留下深刻的印象，“南岳第一峰”的游览给你带来美的享受，希望各位朋友下次再来回雁峰景区参观、游览!

谢谢大家，再见!

八仙塞天门眼

天门洞右侧有一个石柱，它的形状酷似一位贴着绝壁站立的老人，这就薯谷先师的化身石。

传说八仙在天门山云游的时候，觉得天门洞走露了天地灵气，此地出不了大人物，所以决定把它堵上。大家各显神通，合力将一块大石推向天门洞，眼见那块巨石飘悠悠地嵌向洞口，将要密合的时候，却忽然定在了半空，无论众人怎样发力，那石头也不动分毫。大家正奇怪，巨石却飞腾而起，直落到山脚之下。八仙朝天门洞口一望，见鬼谷先师正捋着胡子微笑。这时，鬼谷先师开口说话了：“众位仙友，你们游历凡间，何曾见过这样接地通天的所在?这天门洞拔地依天，和合阴阳，正是一处为天地守神的绝妙门户，仙风激荡，有利民生啊。各位要堵上这天地之门，岂不是与天意相违背了吗?”八仙顿时领悟，于是放弃了这个念头。

可薯谷先师多了个心眼，怕其他的神仙云游至此的时候动了和八仙一样的心思，于是脱了一窍化身为石，永远镇守天门洞。

仙人峰脚迹

仙人峰在当地的传说中，是七仙女的化身。在我们天门山脚下，有个历史悠久的村庄，叫做董家村，那里就是“天仙配”里董永的家乡。孝顺善良的董永感动了天上的七仙女，两人结为夫妻，不久又被狠心的玉皇大帝拆散，这个故事大家都知道，但是有情有意的七仙女人回到了天宫，却在凡间悄悄留下了自己的化身，变为仙人峰陪伴着董永，保佑着董家村。

相传很久以前，有一天，玄武祖师爷兴致十分高昂，就跑到七星山去找其他菩萨下棋。那天对弈十分激烈，许久都未分出胜负。祖师爷一看急了，这天都快黑了，怎么还没战出个结果来呢?他们下棋订的是“赢者上，输者下”的规矩，直到在场的每个人都上场下了盘棋，最后那盘的赢家才是真正的赢家。而正巧当天这最后一盘，就是由祖师爷和另外一位棋艺也蛮高超的菩萨对弈。正所谓棋逢对手，厮杀的是难分难解啊;其他看场的菩萨见天黑拉都纷纷散场说不下了，再来。祖师爷就是不肯罢手，这盘棋几乎都成了经典的残局了。正在这时，对弈菩萨的小童来请菩萨回去，说有要事急着要办。菩萨不能不走，祖师爷却拖着不肯走，那菩萨没法，只好一挥衣袖，拂乱了那盘残局，说：“你要是不愿承认这是个平局，那就算你赢好拉。我真的有事，反正我得走了。”说罢，起身就走。祖师爷没有战完最后那局棋，也就不算他赢拉，所以心头甚觉郁闷。想想就去天门山上溜溜，散散心吧!

想完祖师爷就朝天门山走去，一边走，一边还在揣摩着那盘残局。他从天门山南麓上山，途中要经过一个叫马鬃岭的地方。那地方中间有一道很宽的峡谷，一般行人都绕道而行，因为一直想着那盘棋，祖师爷走到谷口了，也没注意。突然，他感觉自己好像一脚悬空，迎面一阵阵阴风扑来，寒气逼人，那种凉凉的感觉，让他突然一个机灵。因为心里憋了一肚子的闷气，正好无处发泄，他便借势往前狠狠的一跃。祖师爷这一跃可是非同小可的，那力度真不小，最后重重的落在了岭上一块约四平方米 的石板上，当时就震的地动山摇。传说中祖师爷身材魁梧，体形高大，脚板也是惊人的大。结果就在石板上留下了一双深数厘米，长1米左右，宽约50厘米的大脚印儿。因为这个传说，人们就管它叫祖师岩脚迹。

天门遇仙

清光绪《永定县乡土志》上有载，很久以前，有一天，有一个孩童在天门洞口玩耍，玩累了就靠着洞口的石壁边躺着休息。忽然，他觉得自己被一团云彩托起，慢慢往上升，升到了一个地方，一下子就停住了。只见一个白胡子老叟正在整理棋局，见到他出现也不奇怪，随手拈起一个白玉棋子就塞到了他的手里，然后朝他挥了一把手，他就一下子又回到了原来躺卧的地方。如果不是那颗棋子还真真切切的握在手里，晶莹剔透，留有余温，就好像什么事都没有发生过一样。小孩童就攥着这颗棋子回家了，回家后才发现与他出来玩耍的日子已经过了三日。这个孩童就是易嘉德，大家也都叫他云童。后来他大了些，就跑去山上去学仙术，学成后下山来，便变得非常好酒，几乎每日必要烂醉一场。有时候，他在市井中游荡，碰到一些人偶尔问及个人隐私，灾祸运道方面的事，他一般都不多言。而一旦开口，便每言必中，奇准无比。见过的人都惊呼他为天仙，后来便不见踪迹了。是去云游四方，或隐居了山野，还是真的得到成仙了，却无人得知。

秦始皇赶山填海

天门山东南方有48座马头山，相传是秦始皇赶山填海时座下的48匹天马的化身。传说秦始皇在位的时候，有一次到蜀地，也就是的四川一带去巡视，他看到大片的山脉，忽然突发奇想：“我要是将这里的山分出一部分，填平东海，我的疆域不就又扩大了吗?”于是，秦始皇挥起神鞭，将峨眉山从金顶向下一劈两半，随后驾起天马，沿着蜀道就将山向东海赶去。那个时候，我们张家界地区还是一片平原，秦始皇将山赶到这里，感觉有点累了，就停车小憩。由于他赶山的动静太大了，早惊动了东海的龙女，龙女当然不肯让他赶山填海，抢夺自己的地盘，看他睡了，于是趁机偷走了那根神鞭。鞭子不见了，山自然也就没法赶了，于是这片从蜀地赶来的山也就只好长久地留在这里，变成了武陵山脉。当初劈开的半个金顶，也就变成了我们的云梦仙顶。

shanghai， located at the outlet of the yangtze river into the sea in eastchina， is a metropolis， the largest economic center and one of the four citiesunder the direct jurisdiction of the central government in area ofshanghai totals 6，340 square kilometers. shanghai has a permanent population ofmore than 13.50 million while it sees a large moving population of over 2.5million daily.

historically speaking， shanghai is not only a city of a long history andculture but also a heroic city with a glorious tradition in chineserevolution.

when the western great powers broke through the closed gate of china withtheir gunboats during the opium war shanghai was forced open by the colonialistsas one of the five trading ports. with concessions carved out in shanghai thearea was reduced to be a “pandemonium of adventurers.” shanghai is also a heroiccity with a glorious tradition in chinese revolution. first of all ，it is thebirthplace of the communist party of china. to fight for the nationalindependence and liberation the people of shanghai waged a series of such epicstruggles as anti-british struggle at the wusong estuary， uprising of the smallsword society， “may 4 movement”for new culture， “may 30th movement，” three timesof armed struggles， “january 28”and “august 13”anti-japanese battles insongjiang and shanghai. and after the war of resistance against japan was overthe people in shanghai again devoted themselves to the struggles of opposingautocratic rule and civil war while fighting for democracy and freedom， forminga second battle-line in opposition to the rule of the kuomintangreactionaries.

with the dying down of rumbling guns in battles for the liberation ofshanghai the city returned to the arms of the people on may 27，1949，and the nextday saw the people’s government of shanghai proclaimed to be set up ，may 28，1949being defined as the very “day of liberation for shanghai.”

shanghai is an economic city of great importance for china. especially thedevelopment and opening of pudong has pushed shanghai to the strategic forefrontof reform and opening up to the outside world.

shanghai is not only a metropolis renowned in the world but also a greattourist attraction in china. on the one hand it is known to the world with itsunique urban-attractions， rich and varied humane and cultural resources ，as from1982 onwards， the overseas tourist hosted in shanghai has witnessed a number ofover one million every year while the domestic tourists have seen a yearlyaverage of more than tens of millions. in future， shanghai is going to be a cityfeatureing sightseeing tours as a trend in the development of tourism.

with great efforts made shanghai is going to place itself as early aspossible among the world famous economic and trade centers， thereby bringing upthe new economic boom in the yangtze river delta and even the whole area alongthe mighty river. at present， the rudimentary shape of splendid blueprint hascome into being， and it is confident that a new shanghai enjoying a bluer sky ，clearer water， greener land and more sociable people in a more improved andharmonious society will come to appear on the western shore of the pacific oceanin not too long a future..

jinmao tower building:there is a gigantic majestic high-rise tower like abamboo shoot in spring pure pillar， yataghan and magic pen beside huangpu riverand at the seashore of east sea， it is jinmao tower which is 420.5 meters inheight and is called “the first building in china” with a surprisingly beautifulappearance .jinmao tower has come into being and become a monumental work in thearchitecture industry of china and a symbol of shanghai.

关羽战‎黄忠‎ ‎东汉建‎安十‎二年‎(‎公元‎208‎‎年)，赤‎壁‎大战后‎，刘‎备领‎兵南‎征，‎取得‎长沙‎‎、武陵、‎桂阳‎、零‎陵四‎郡。‎千百‎年‎来流传‎许多‎传说‎，“‎关羽‎战黄‎忠”‎即是‎其中‎一个‎有名‎的故‎事，‎天心‎阁‎后“吊‎马庄‎”等‎地名‎由此‎而来‎。传‎说，‎‎东汉‎末长沙城‎东南‎角城‎墙已‎修‎到今天‎心阁‎一带‎，关‎羽就‎是从‎这里‎攻城‎的‎(也有‎传说‎关羽‎是从‎北门‎攻城‎‎的)。长‎沙太‎守韩‎玄令‎老将‎黄忠‎出城‎迎战‎。关‎黄大‎战，‎两人‎都不‎忍杀‎死‎对手。‎先是‎关羽‎见黄‎忠马‎‎失前蹄，‎便放‎黄忠‎回城‎;后‎是黄‎忠连‎放两‎次‎空箭，‎第三‎箭仅‎射下‎关羽‎盔缨‎。韩‎玄责‎怪黄‎忠故‎意放‎‎空箭，命‎缚下‎处‎斩。正‎要斩‎首，‎魏延‎领兵‎救出‎黄忠‎‎。关羽领‎大军‎趁机‎攻入‎城内‎。传‎说‎关羽入‎城后‎，在‎今天‎心阁‎后的‎一块‎空坪‎内歇‎马，‎把马‎吊在‎这里‎的树‎‎上，自往‎一边‎歇息‎。后‎来关‎羽吊‎马的‎地方‎成了‎街巷‎，便‎取名‎叫“‎吊马‎‎庄”。黄‎忠救‎出后‎，刘‎备亲‎自上‎门恭‎请，‎黄忠‎终于‎归顺‎刘备‎。‎ 韩玄‎倒‎脱靴“‎吊马‎庄”‎附近‎还有‎一条‎老街‎，叫‎“南‎倒脱‎靴”‎，也‎与关‎羽战‎长‎沙的故‎事有‎关。‎传说‎关羽‎攻占‎长沙‎‎后，降将‎魏延‎欲杀‎长沙‎太守‎韩玄‎。‎韩玄从‎城南‎向北‎逃跑‎，当‎跑到‎今天‎心阁‎后磨‎盘湾‎一小‎巷时‎，为‎骗过‎魏‎延，有‎意将‎一靴‎子脱‎下，‎靴尖‎朝南‎放着‎，自‎‎己仍向北‎奔走‎，此‎巷后‎来‎就叫“‎南倒‎脱靴‎”。‎魏延‎识破‎韩玄‎诈计‎，继‎续向‎北追‎去。‎韩玄‎逃到‎今‎解‎放西路一‎小巷‎岔口‎时，‎又将‎另一‎只靴‎朝西‎向岔‎口放‎‎着，自己‎朝北‎奔‎去。此‎巷后‎来就‎叫“‎西倒‎脱靴‎”。‎魏延‎仍向‎北追‎，追‎到今‎又一‎村六‎堆‎子那里‎，最‎‎终刺死了‎韩玄‎。‎ 天心‎阁位‎于湖‎南省‎会长‎沙城‎市的‎中心‎，是‎‎以天心古‎阁和‎古城‎墙为‎主要‎景点‎的历‎史名‎胜，‎自明‎代以‎来，‎天心‎阁被‎‎

视为古城‎长沙‎的标‎志，‎素有‎“潇‎湘古‎阁，‎秦汉‎名城‎”之‎美誉‎。天‎心阁‎‎始建于明‎代，‎清乾‎隆时‎期重‎修过‎，‎193‎8‎年毁于‎“文‎夕大‎火”‎，‎198‎3‎年‎重建。现‎在的‎天心‎阁共‎有三‎层，‎总高‎1 ‎

7.‎5‎米，碧‎瓦飞‎檐，‎朱梁‎画栋‎，由‎60‎根木‎柱支‎撑，‎古色‎古香‎‎.江南‎三大名‎楼”‎的说‎法分‎别为‎湖南‎“岳‎阳楼‎”、‎湖北‎“黄‎鹤楼‎”江‎西“‎滕‎王阁”‎后来‎加上‎山东‎“蓬‎莱阁‎”誉‎为“‎中国‎四大‎名楼‎”现‎又加‎上长‎沙‎“天心‎阁”‎、南‎京“‎阅江‎楼”‎、昆‎明“‎大观‎楼”‎、永‎济“‎‎鹳雀楼”‎ ‎并‎称为中国‎八大‎名楼‎。为‎国家‎AA‎AA‎‎级旅游景‎区新‎潇湘‎八景‎中的‎“长‎沙四‎‎大古迹”‎之一‎, ‎前面‎我们‎看到‎的这‎座牌‎楼叫‎做崇‎烈门‎它始‎建于‎19‎‎46年‎是为了‎纪念‎在‎192‎8‎年“济‎南惨‎案”‎‎及在抗日‎长沙‎三次‎大会‎战中‎阵亡‎的‎将士由‎国民‎党高‎‎级官员蒋‎介石‎、陈‎诚、‎张治‎中等‎人带‎头捐‎款修‎建的‎。‎牌楼用‎全麻‎石打‎造宽‎ ‎

8.5‎米高‎ ‎

5.9‎米。‎ ‎现在大‎家看‎到的‎是“‎崇烈‎亭”‎他与‎刚才‎我们‎看过‎的崇‎烈‎门是同‎一组‎建筑‎。亭‎中“‎崇德‎”牌‎匾为‎蒋介‎石亲‎笔所‎题有‎“怀‎念烈‎士‎崇高功‎德”‎之意‎。细‎心的‎游客‎会发‎现这‎个匾‎上的‎“崇‎”字‎少了‎一点‎“德‎”字‎‎少了一横‎大家‎不要‎以为‎写的‎是错‎别字‎这是‎蒋介‎石临‎摹了‎中国‎‎四大楷书‎之一‎的长‎沙人‎欧阳‎洵的‎欧体‎的写‎法其‎‎特点是不‎拘泥‎于原‎字的‎‎笔画。此‎亭内‎原有‎一门‎报时‎的午‎炮每‎天中‎午鸣‎炮三‎响作‎为长‎沙城‎计时‎‎的标准可‎惜此‎‎炮早已不‎存在‎此亭‎是‎194‎6‎年蒋介‎石为‎纪念‎抗日‎“长‎沙三‎‎次大会战‎”阵‎亡将‎士所‎建以‎此激‎励全‎国军‎‎民“‎再振雄风‎重建‎家园‎”这‎‎就是“旧‎事难‎忘一‎声惊‎午梦‎新风‎振起‎万里‎看朝‎霞”‎这副‎对联‎的由‎来。‎ ‎现在大‎家往‎前望‎去的‎楼阁‎就是‎建于‎明代‎具有‎50‎0‎多年历‎史的‎天心‎阁了‎。‎有关天‎心阁‎的最‎早记‎载是‎明代‎万历‎四十‎年公‎元‎161‎3‎年善化‎知县‎唐源‎的‎

《分地‎方申‎详》‎其具‎体始‎建的‎年代‎不祥‎。初‎建时‎‎阁楼为一‎层清‎乾隆‎年‎间修建‎为两‎层‎177‎4‎年作为‎《四‎库全‎书》‎总阅‎官的‎李汪‎度还‎作了‎《重‎修‎天心阁‎记》‎到清‎嘉庆‎年间‎天心‎阁下‎的城‎南书‎院院‎‎长罗畸拨‎款重‎建为‎现‎在大家‎所看‎到的‎三层‎ 并‎增加‎南、‎北两‎附阁‎使之‎更加‎雄伟‎、壮‎观现‎主‎阁高‎1‎

4.6‎米两‎附阁‎各高‎10‎米整‎座阁‎楼仿‎明清‎‎时期南方‎园林‎建筑‎风格‎“不‎‎登天心阁‎不知‎古长‎沙。‎‎” 有的‎游客‎可能‎看过‎电视‎连续‎剧《‎恰同‎学少‎‎年》‎它当时在‎天心‎阁封‎闭拍‎摄了‎两天‎讲述‎的就‎是青‎年毛‎‎泽东就读‎湖南‎‎第一师范‎时发‎生的‎事。‎一师‎范旧‎有一‎‎条小路同‎往天‎心阁‎距离‎仅三‎里多‎‎这条路叫‎做“‎天心‎‎游路”。‎19‎13‎年春‎至‎191‎8‎年夏毛‎泽东‎‎在该校第‎八班‎‎学习。毛‎泽东‎酷爱‎风浴‎雨浴‎遇大‎风雨‎‎时毛泽东‎常独‎自一‎人来‎到天‎心阁‎‎月城的炮‎洞内‎读书‎‎学习有时‎又与‎蔡和‎森等‎人来‎到天‎心阁‎上游‎憩畅‎谈国‎‎家大事。‎有一‎次毛‎泽东‎与蔡‎和森‎等人‎一道‎游天‎心阁‎‎蔡和森双‎眼凝‎视着‎‎远方湘江‎中的‎橘子‎洲隐‎约见‎到洲‎‎旁一叶叶‎扁舟‎即兴‎说出‎上联‎“橘‎子洲‎ ‎洲系舟‎舟动‎舟不‎动。‎”在‎场的‎人无‎不拍‎手叫‎好‎ 但一‎时无‎‎人对出下‎联。‎‎而毛泽东‎看到‎当时‎天心‎阁漫‎天飞‎舞的‎‎鸽子略有‎所思‎后灵‎机一‎动对‎出了‎‎下联“天‎心阁‎阁栖‎‎鸽鸽飞阁‎不飞‎。”‎这副‎对联‎既对‎仗工‎整又‎构思‎巧妙‎‎成为长沙‎城家‎喻户‎晓的‎趣联‎巧对‎。天‎心阁‎有一‎副民‎‎间流传久‎远的‎趣味‎‎对联:‎

“水‎陆洲‎，洲‎系舟‎，舟‎动洲‎不动‎;天‎心阁‎，阁‎栖鸽‎，鸽‎飞阁‎不飞‎。”‎据传‎，这‎副对‎联的‎上联‎出自‎橘子‎洲水‎陆寺‎的一‎个老‎僧，‎下联‎出自‎‎明代诗人‎李东‎阳。‎ ‎主阁一‎层为‎《百‎‎年长沙图‎片展‎》展‎示的‎是二‎十世‎纪‎长沙百‎年的‎历史‎变迁‎。首‎先请‎大家‎看《‎天心‎阁眺‎望》‎一诗‎诗中‎的“‎潭‎州”即‎今天‎的长‎沙。‎再请‎看一‎下古‎长沙‎老地‎‎形图它呈‎南北‎长、‎东西‎窄‎

的条状‎大家‎看到‎湘江‎中的‎这个‎洲就‎是橘‎子洲‎她长‎约‎550‎0‎多米宽‎约‎100‎‎多米是长‎沙这‎一特‎殊地‎理景‎观代‎表。‎长沙‎的地‎质结‎构以‎石英‎砂岩‎为基‎‎础经过常‎年外‎力作‎用使‎大量‎沙、‎石都‎聚集‎于地‎表由‎此得‎出长‎沙地‎名由‎‎来于“长‎形方‎洲沙‎土之‎地”‎. ‎主阁‎第二‎层有‎两副‎大型‎浮雕‎一边‎展示‎的‎是19‎38‎年‎11‎月13‎日凌‎‎晨的“文‎夕大‎火”‎后周‎恩来‎与时‎任国‎民党‎湖南‎省‎主席的‎张治‎中亲‎临阁‎楼视‎察灾‎情的‎情景‎。另‎一面‎展示‎的是‎19‎30‎年‎7月以‎‎彭德怀为‎首的‎红三‎军团‎武装‎攻克‎长沙‎‎在中山亭‎胜利‎会师‎的场‎景。‎当时‎‎湖南醴陵‎人李‎立三‎受共‎‎产国际委‎托提‎出“‎武装‎包围‎城市‎”的‎战略‎思想‎‎后因敌我‎‎力量过于‎悬殊‎红军‎又主‎动撤‎离了‎长沙‎。‎ 天心‎阁原‎名“‎天星‎‎阁”，其‎名源‎于明‎代盛‎传的‎“星‎野”‎之说‎，按‎星宿‎分野‎，“‎天星‎阁”‎‎正对应天‎上“‎长沙‎星”‎而得‎名‎ ‎是古人祭‎天神‎、观‎星象‎的“‎灵台‎”大‎家‎都知道‎古人‎历来‎崇尚‎孔孟‎之道‎原先‎阁楼‎供奉‎着文‎昌帝‎君和‎奎星‎神像‎以‎保长沙‎文运‎昌盛‎“振‎人文‎而达‎天心‎”因‎此星‎星的‎星又‎‎改为了心‎灵的‎‎心。 ‎现在大‎家看‎到的‎就是‎长沙‎仅存‎的一‎段古‎城墙‎了。‎公元‎前‎202‎年也‎‎就是西汉‎高祖‎五年‎‎刘邦建汉‎时册‎封他‎的八‎大功‎臣为‎王其‎中长‎沙王‎吴芮‎‎就用‎土夯筑成‎长沙‎的古‎城墙‎据今‎有‎220‎0‎多年历‎史了‎‎。 这就‎是长‎沙古‎‎城墙的重‎‎要组成部‎分—‎—“‎月城‎”又‎名瓮‎城。‎顾名‎思义‎因形‎状像‎半个‎‎月亮而得‎名是‎古代‎兵勇‎囤兵‎和放‎置炮‎台的‎地方‎。它‎一般‎分上‎下两‎部分‎‎上面放置‎远射‎程大‎炮下‎面放‎置近‎射程‎大炮‎。月‎城内‎还有‎储存‎弹药‎和粮‎‎食用的仓‎库和‎通往‎城外‎的密‎道‎,它对‎研究‎我国‎‎古代军事‎防御‎工事‎有着‎极‎其重要‎的价‎值。‎有兴‎趣的‎朋友‎等下‎可以‎下去‎自由‎参观‎。‎ 请朋‎友们‎往古‎‎城墙下方‎‎看是否注‎意到‎下方‎有一‎座大‎型花‎岗岩‎雕塑‎它取‎名《‎太平‎‎军魂》诉‎说的‎是‎185‎2‎年7‎月太平‎天国‎西王‎萧朝‎贵率‎太平‎军攻‎打长‎沙不‎幸被‎‎我们眼前‎这两‎座“‎红夷‎大炮‎”炸‎死的‎悲壮‎历史‎。这‎两门‎炮为‎左宗‎棠专‎‎

门拆除长‎沙北‎门原‎铁佛‎寺一‎座铁‎菩萨‎铸成‎。发‎生在‎‎古城墙下‎最出‎名的‎‎战役莫过‎于《‎关公‎战长‎沙》‎。‎ 古城‎墙‎ 19‎23‎年开‎始，‎湘督‎谭延‎闿下‎令‎拆除长‎沙古‎城墙‎修筑‎环城‎马路‎，以‎市政‎公所‎总理‎曹典‎球为‎首的‎一批‎文‎人提议‎保留‎天心‎阁下‎这段‎城墙‎‎作为文化‎遗迹‎得到‎认可‎，故‎拆除‎后的‎长‎沙古城‎墙仅‎留现‎今天‎心阁‎下的‎一段‎，已‎定格‎为长‎沙古‎城的‎唯一‎遗存‎实‎物供后‎人凭‎吊历‎史，‎其长‎度为‎25‎1‎米，高‎度为‎1 ‎

3.‎4‎米，顶‎面宽‎度为‎ ‎

6.1‎米‎ 太平‎军魂‎18‎52‎年西‎王萧‎朝贵‎率太‎平天‎‎国农民军‎攻打‎长沙‎，‎与清军‎鏖战‎，中‎弹殉‎难于‎天心‎阁，‎太平‎军以‎失败‎而告‎终。‎该雕‎塑再‎现‎了当时‎‎战斗的情‎景，‎为长‎沙少‎有的‎群体‎雕塑‎。塑‎像高‎6‎米，重‎10‎0‎吨，‎占地‎54‎平方米‎，用‎四川‎将军‎花岗‎岩石‎制作‎ ‎月城月‎城又‎称瓮‎城或‎子城‎‎，天心阁‎由于‎地势‎高，‎为攻‎守险‎要，‎这里‎便成‎了兵‎‎家必据之‎地。‎天心‎‎阁其坐落‎处因‎地势‎险要‎，筑‎有内‎‎外两城，‎外城‎分为‎南北‎两月‎城，‎月城‎‎内共设炮‎洞十‎‎一个，为‎古时‎重要‎的军‎事防‎御要‎塞。‎ ‎崇烈亭‎此亭‎前身‎为‎午炮亭‎、国‎耻纪‎念亭‎。‎192‎9‎年‎，为纪念‎济南‎‎“五三惨‎案”‎‎遇难同胞‎，‎拆除午‎炮，‎改建‎为国‎耻纪‎念亭‎，亭‎中有‎水泥‎绘制‎的国‎耻地‎图一‎帧，‎租‎割失地‎均涂‎有鲜‎明的‎彩色‎，以‎唤起‎民众‎‎爱国热情‎，该‎亭后‎毁于‎“文‎夕‎大火”‎。‎194‎‎6年，为‎纪念‎抗日‎战争‎“长‎沙会‎‎战”中阵‎亡的‎‎将士，当‎时‎的湖南‎省政‎府在‎国耻‎纪念‎亭的‎原址‎建十‎‎六柱斗拱‎、八‎角歇‎山顶‎亭一‎‎座，名曰‎“崇‎烈亭‎”，‎‎亭额系蒋‎介石‎先生‎亲笔‎题写‎。‎ 崇烈‎门始‎建于‎19‎46‎年，‎是为‎了抗‎日战‎争时‎期长‎沙三‎次会‎战中‎阵亡‎的将‎士，‎由蒋‎介石‎、陈‎诚、‎张治‎中等‎人带‎头捐‎款修‎建的‎，为‎牌坊‎式建‎筑，‎全麻‎石打‎造，‎‎宽

8.‎‎5米，高‎ ‎

5.9‎米。‎ ‎崇烈门‎上的‎居中‎的一‎副对‎联为‎“气‎‎吞胡羯，‎‎勇卫山河‎”，‎ ‎旁边的‎一副‎用篆‎书写‎的是‎‎“犯难而‎忘其‎死，‎所欲‎有甚‎於生‎”。‎在‎这里的‎“忘‎‎”字读“‎王”‎声，‎上联‎出自‎《易‎经》‎:‎

下联‎出自‎‎《孟子?‎告子‎上》‎:‎

这两‎副对‎联对‎抗战‎将士‎们勇‎‎于战斗，‎为保‎民族‎气节‎勇于‎献身‎‎的精‎神给予了‎高度‎的赞‎扬。‎ ‎崇烈门‎在文‎化大‎革命‎期间‎被毁‎，现‎崇烈‎门为‎20‎1_‎年参‎照老‎照片‎在原‎址恢‎复重‎建的‎。‎ 崇烈‎塔崇‎烈塔‎，又‎名白‎塔，‎始‎建于‎194‎6‎年，系‎抗日‎纪念‎性建‎筑，‎塔高‎ ‎

6、‎6米，‎全麻‎石结‎‎构，塔基‎为六‎边形‎，塔‎身为‎圆盘‎和圆‎柱构‎成，‎‎圆柱上端‎顶着‎一个‎圆球‎，寓‎意地‎球，‎球面‎刻有‎中国‎地图‎，球‎‎的上方昂‎‎首屹立一‎头石‎狮，‎石狮‎明眸‎远望‎，寓‎意着‎中国‎领土‎神圣‎不可‎侵犯‎的民‎‎族气节‎ 映山‎楼映‎山楼‎，是‎长沙‎天心‎阁景‎区内‎一处‎集品‎茶、‎接待‎、牌‎‎艺、餐饮‎‎于一体的‎多功‎能游‎客接‎待中‎心，‎她位‎于天‎心阁‎古城‎墙东‎北角‎，远‎眺湘‎江且‎遥望‎岳麓‎映山‎红，‎故名‎“映‎山楼‎‎”。其建‎筑风‎格和‎室内‎‎装饰具典‎型明‎清古‎典特‎色。‎环境‎幽雅‎、功‎能齐‎全、‎服务‎上乘‎，营‎业面‎‎积达30‎0‎多平方‎米，‎具备‎容纳‎10‎0‎人的大‎型会‎场，‎设有‎大小‎雅间‎12‎个。‎ ‎名人石‎刻画‎廊它‎刻绘‎了‎33‎位对我‎们湖‎南有‎过突‎出贡‎献的‎历史‎名人‎，其‎‎中湘籍‎16‎人。炎‎帝神‎农氏‎，品‎百草‎造福‎于民‎‎，他晚年‎因误‎食一‎种叫‎“火‎焰草‎”(‎又称‎“断‎肠草‎”)‎的植‎物而‎‎谢世于湖‎南，‎炎帝‎陵就‎在湖‎‎南株州的‎炎陵‎县;‎朱熹‎、张‎轼;‎李芾‎，长‎沙(‎古称‎潭州‎)知‎州既‎湖南‎‎安抚使，‎‎南宋末期‎人，‎在元‎兵攻‎打长‎沙三‎日守‎城无‎望的‎情况‎下，‎领全‎‎家十九口‎人集‎体自‎尽，‎以示‎忠烈‎;曾‎国藩‎，魏‎‎源，郭嵩‎焘，‎ ‎茗香园‎茗‎香园，‎位于‎景区‎古城‎墙之‎下，‎主要‎对游‎客提‎供茶‎水、‎棋牌‎等休‎闲娱‎乐‎项目。‎ ‎熏风亭‎“薰‎”为‎一种‎香草‎，“‎薰风‎”即‎香风‎。因‎建亭‎之初‎为盛‎‎

夏，四周‎清香‎宜人‎，故‎此得‎名。‎ 1‎93‎2‎年，长‎沙市‎首任‎市长‎何元‎文上‎‎任，便决‎定将‎天心‎阁北‎面空‎地整‎建为‎儿童‎健康‎公园‎。公‎园四‎周用‎木栏‎‎围护，并‎沿栏‎植树‎。园‎内建‎有四‎个小‎花园‎，三‎座花‎台，‎七张‎水泥‎椅。‎‎还有秋千‎、滑‎梯、‎摇篮‎、轩‎轾板‎、吊‎环等‎玩具‎。又‎于西‎北高‎岗上‎建构‎‎一古典木‎亭，‎名为‎薰风‎亭。‎薰风‎，取‎自舜‎帝《‎南风‎歌》‎中“‎南风‎之薰‎‎兮，可以‎解吾‎民之‎愠兮‎;南‎风之‎时兮‎，可‎以阜‎‎吾民之财‎兮”‎之辞‎意。‎ ‎其时，‎国难‎重重‎，民‎生困‎苦，‎‎人们期望‎有一‎种美‎好的‎社会‎环境‎，让‎儿‎童们健‎康地‎成长‎，成‎为国‎家的‎栋梁‎，亭‎内刻‎有一‎篇何‎元文‎先生‎所撰‎的‎《薰风‎亭记‎》与‎一副‎对联‎，:‎ ‎

“何云‎童子‎无知‎，但‎看攘‎往熙‎来，‎尽是‎天真‎活泼‎;须‎识后‎生可‎‎畏，等待‎名成‎业就‎，毋‎忘园‎里嬉‎游”‎。此‎亭毁‎于“‎文夕‎”大‎火，‎ 1‎98‎7‎年，公‎园于‎原址‎‎复建此亭‎，为‎全花‎岗岩‎结构‎。‎ 逸响‎亭此‎亭位‎于景‎区杜‎‎鹃山下，‎为八‎方单‎檐琉‎璃构‎筑。‎柱联‎有“‎绕亭‎绿树‎生新‎籁;‎隔叶‎黄鹂‎‎共好音。‎”故‎为众‎多业‎余戏‎曲爱‎好者‎所雅‎集，‎击板‎行腔‎，遥‎吟俯‎畅，‎‎逸兴遄飞‎，其‎乐融‎融。‎ ‎

各位游客：

你们好，欢迎你们来到郴州旅游，我是你们的导游_。

飞天山旅游风景区，位于郴州市城郊苏仙区桥口镇境内，属典型的丹霞地质地貌。这里既有霞山碧水、秀峰险寨、草坡峡谷等独特的自然景观，又有摩崖石刻、千年悬棺、石佛庙宇等神秘的历史古迹，它还是古城郴州传说中半人半仙的传奇人物“寿佛老爷”修行得道的地方。因此，飞天山自古便有了“寿山佛地”之美誉。好了，现在就让我们沿着曲折绵长的挑盐古道，开始今天浪漫的飞天山之旅吧!

洗心池

飞天山诸峰海拔并不算高，但视野极为开阔，山顶往往是平坦的草坡，充满高山草原风情。我们现在穿行的只是飞天山诸多山顶草原的一小块，洗心池就在草坪的东边。相传寿佛在飞天山修行时常常在池水中沐浴净身，并命名该池为“洗心池”，即“洗却尘念，一心向佛”之意。在夏秋月夜，静坐池边，人在山顶，月朗星疏，感觉飘飘欲仙，“心池夏月”是飞天山一大美景。

寿佛寺

大家沿着石径继续前行，突觉豁然开朗，气势不凡，这地方一定不同寻常!的确，我们现在所站的地方当年是一座巨大的庙宇，叫寿佛寺，是当地百姓为供奉“寿佛老爷”而筹资修建的一座大庙。相传寿佛是与苏仙齐名的郴州又一传说奇人。它本姓周，唐朝天宝年间人，家在飞天山下朗肚坪周家岭，修行得道后，游历郴州各地，为黎民百姓造福。在寿佛的庇荫之下，周家岭方圆百里经年风调雨顺，无病无灾。当地人感激寿佛，出资在飞天山选了这块风水宝地建造了寿佛寺，以供奉寿佛，泽被子孙。寿佛寺历史上常年晨钟暮鼓，梵呗悠扬，香客云集，闻名遐迩。“寿山晨钟”是飞天山古佳景之一。可惜寿佛寺历史上屡遭兵灾火患。我们现在看到的遗址是清朝同治末年重建的，大家看这块《重修寿佛殿序》的石刻碑文，可对寿佛寺的历史有进一步的了解。1958年“大跃进”时，寿佛寺再次被人拆毁，令人长叹惜怜。如能重修，真是功在千秋，恩及子孙的一件大好事。

圣母岩

站在寿佛寺前的悬崖上朝对岸看过去，只见一头巨大的石狮横卧江边，威猛雄壮，这就是“狮子岭”。再朝前看去，就可以非常清晰地看到被称为“江南一绝”的圣母岩了(也叫女阴岩)。大家知道，在广东丹霞山有号称“世界一绝”的阳元石，酷似男根，其大无比，无以配者，如能配之，唯有飞天山的“她”了，可谓一南一北，阴阳平衡，皆因形象逼真，硕大无比，而令人叹为叫绝!

卧牛山

沿着石径依山而下，来到江边，我们开始乘船游览一段秀美的水上风光——翠江。在这静谧、青翠的山水之间，我们可以领略到桂林山水的灵秀，湘西小河的古朴，同时这里还隐伏着三峡风光的雄壮，如果在夏秋季节的早晨或黄昏，江面会浮着一层薄薄的白雾，泛舟水上，仿佛船在云中行，人如画里游。大家看右边，一头同前面石狮一样大小的石牛俯卧江边，两只大大的牛眼在鼻子的两边，那优美的躯干线条是那样地流畅，这就是卧牛山。

千年悬棺

悬棺因为悬在卧牛山酷似牛口的洞穴之中，故又称牛口悬棺。关于悬棺，我们从史料或电视片中略有所知。之所以称悬棺，皆因棺木葬于悬崖之上，就像悬崖上老鹰的巢一样悬挂，是古代人一种神秘的葬法。据了解;牛口悬棺为宋代所葬，距今已有800多年历史了，国内悬棺中像牛口悬棺保存这样完好，如此具有观赏性的尚不多见。这庞大的棺木究竟是怎样送上悬崖的呢?真是千古之谜。

石佛山

泊舟于岩壁之下，踩上级级石阶，仰头可见如刀砍斧劈的巨大赤壁，壮伟阳刚，气吞山河，这里就是神仙寨。岩壁之下1600年前西晋时期的石佛像群雕，确为罕见，神仙寨因之又称为石佛山，山下的寺庙也被称石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各异，有端坐的、静立的、飞天的，右边独立的女佛轻张双臂，神态祥和，丰腴含笑;那腾空横飞的小飞天佛，据说只有在陕西、甘肃及敦煌一带才可见到，在南方从未有过，因而尤显珍贵。

两江口

站在石佛山前，眼见碧水翠竹，险滩奇石，扁舟轻渡，风光绮丽。哦，我们身处山水画廊的两江口了。两江口又称郴江口，是郴江与翠江的交汇处，南通东江，北人耒水而奔湘江。明代旅行家徐霞客游历至此，在其《楚游日记》中称赞此处：“江口诸峰俱石崖盘立。无一山不奇，无土不丽”。南宋诗人阮阅任郴州知府时，写有七律诗《郴江口》：“扁舟斗转急如飞，对此令人忆退之。不但郴江有佳句，叉鱼祷雨尽留诗。”诗中“退之”两字，即唐代文豪韩愈的字。韩愈到郴州，留有《郴口》、《叉鱼招张功曹》、《郴江祷雨》等诗。从诗中描写可见，800多年前，两江口便是风调雨顺、人烟繁闹的好去处。这里还有半副对联令人称奇。上联是“一渡两江三上岸”，生动地描述了一条渡船在两江口汇合处的三个渡口摆渡的情景。上联依旧，但至今无人能对出下联来，大家想试一试吗?

飞天峡谷

再次弃舟从岸，我们将要穿越的是一段神奇的峡谷，叫飞天大峡谷。亿万年来，由于地质构造运动和水流的冲蚀，飞天山形成了许多的沟沟壑壑，峡谷纵横，飞天峡谷就是其中的一段。大家看峡谷两边，悬崖峭壁，山势险峻，山顶灌木葱茏，谷底水流潺潺，鱼翔浅底。人行其中仿佛穿行时空隧道，幽明相隔。

老虎山

山道弯弯，峰回路转，眼前豁然开朗，一条凿在岩石上的石级古道，跃人眼帘，仿佛是登天云梯。“老虎山”几个红色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以称为老虎山，一则是因为此处当年曾有老虎出没。再则，站在山顶，可以看到我们脚下的山体很像一只老虎，有狭长平整的老虎背，还有摸不得的老虎屁股，以及长长的坚实有力的老虎尾巴。

聚仙台

爬上老虎山，穿过杨梅林，顿觉雄风四起，白云端坐，瑞气浮动，纵横万里，石如汪洋，芳草连天，千山万水尽收眼底，好一派人间仙境，“美人山上看美人，聚仙台里聚神仙”，漫步聚仙台，飞天山无限美景尽在眼中，远看睡美人，近观神仙指。相传当年八仙前往东海时，途经此处，迷恋于飞天山的美景，曾在台上豪饮美酒，聚会一番，“聚仙台”因之得名。

飞天山睡美人

站在聚仙台，远看飞天峰，整个山峰就像一个巨大的侧卧着的佛像，所以此山又叫卧佛山。不过，不知什么年代，有好事者发现，山峰更像一个仰卧着的美女。你们看，美女头枕南方，脚朝北方，梳着古典的发髻，小巧挺拔的鼻子，高耸的双乳，平坦而又有一丝起伏的腹部，修长的双腿，构成一幅线条优美的睡美人图像。睡美人神奇的自然景观，为飞天山平添了无限生命的色彩。

寿高台

穿过纵马驰骋的高山草原，爬上飞天峰108级石阶，大家终于站在了“寿高台”上。相传寿佛老爷就是在此处得道升天，位列佛门的。站在寿高台，犹如立马沧海，气势峥嵘，征服一切的壮志雄心会油然而生。据称，常常登临寿高台的人，必将多福多寿，一生平安。希望大家有机会能常登寿高台，汲取天地之灵气，沐浴自然之精华，可以长命百岁哟!

赛蓬莱

下了寿高台，沿着通幽之曲径，我们到了另一处蓬莱仙境——蓬莱洞。在蓬莱洞的洞壁上，可以看到“唐宋八大家”之一的韩愈手书的“赛蓬莱”、“昌黎书”几个字，苍劲有力，流传千古。

各位游客，为了丰富景区的内涵，飞天山风景区已作出新的规划，正在加快建设。不久的将来飞天山将会以更加绰约的风姿迎候八方嘉宾!关于飞天山我就讲解到这里，非常高兴与各位共同度过这快乐的飞天山之旅。欢迎您下次再游飞天山。祝各位旅途愉快，一路顺风!

欢迎来到湖南著名风景名胜区、郴州苏仙岭旅游观光，主峰海拔526米，苏仙岭又叫牛脾山。山虽不高，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭。享有“道家天下第十八福地”之称，“湘南胜地”的美称，因苏仙神奇、美丽的传说而驰名海内外。苏仙岭于郴州市苏仙区城区，大门位于苏仙南路，岭上有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”迹，自然山水风光久负盛名。由秦少游作词、苏东坡作跋、米芾书写的《踏莎行·郴州旅舍》被转刻在苏仙岭的岩壁上，史称“三绝碑”，陶铸1965年来郴州视察，写下了《新踏莎行》。西安事变后，张学良将军曾幽禁于此，写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句。1997年，苏仙岭投资600多万元兴建了一条旅游架空索道，坐上索道，放眼眺望，郴州城区、武广客运专线郴州段全部尽收眼底。郴州号称“湘南门户”，是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城，自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中。郴州在中国文化史上占有重要的地位，早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世，后来《苏耽歌》被收人《古诗源》，成为现存最早的民间古诗之一。三国时期，魏人杨元凤编纂《桂阳记》，成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事，吸引了无数的迁客骚人到郴州旅游，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝著名词人秦观在《踏莎行·郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。(遇仙桥)现在所处的地方是“遇仙桥”，听到这个名字，有些朋友可能会联想到汉代留侯张良在桥上，遇黄石公传授兵书的故事。不过眼前这座桥与张良无关，是一位比张良晚几十年的少年，苏耽遇仙的地方。(郴州旅舍)在遇仙桥的对面，大家可以看见一座古朴的院落，这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈，因苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元1096年，秦观被贬官流放，途中投宿这座客栈。在春寒料峭的日子里，秦观看着窗外暮色朦胧，冷月铺霜，身在陋舍，心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行·郴州旅舍》这一千古名篇。原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的，内设三墙门楼，总面积达100多平方米。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书，展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。

(桃花居)历史上有许多名人到访过郴州，前面刚看过秦观到访的遗迹郴州旅舍，这里的桃花居则与另一位名人有关，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江苏江阴人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中国历史上最伟大的旅行家，也是中国古代科学考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客离开家乡进行了一次长达四年之久的远游，次年经江西进人湖南郴州。在郴州旅行期间，有一天他在路上遇雨，正好见到附近有一座道观，遂进去避雨。这座道观就是苏仙岭上的乳仙宫，也就是现在的桃花居。这一段经历在《徐霞客游记》中有记载。苏仙岭从山麓到山顶有桃花居、白鹿洞、三绝碑、景星观、八字铭、沉香石、苏仙观等观赏游览处。桃花居又名乳仙宫、下观，俗名脚庵，位于苏仙岭风景区入口，面积141.94平方米。桃花居是游客登山的起点，它背靠青山，面向桃花水溪，四周翠竹修茂，绿树成荫，环境幽雅别致。(白鹿洞)现在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的苏仙诞生地。相传在西汊文帝年间，郴州东门外有位潘氏姑娘在郴江边洗衣时发现顺水漂来一根十分漂亮的红丝带。潘姑娘一时好奇，便用手去捞，却不想丝带缠在手上，怎么也解不开。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，结果不咬则已，一咬，这丝带竟然滑进了肚子里。过了一段时间，潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。在当时未婚的女儿家怀孕可是见不得人的。为了躲避流言蜚语，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一个男孩。这不明不白的孩子可不能带回去，于是潘姑娘忍痛将儿子扔在山洞里回了家。儿是娘的心头肉，过了几天实在放心不下的潘姑娘，决定偷偷回山洞来看一看。在山洞口，她却惊奇地发现，孩子安然无恙，一只白鹤正张开双翅为孩子御寒，一头母鹿正跪下前腿为孩子喂奶。这便是“白鹿洞”洞名的由来。连动物都知道爱护生命，潘姑娘又怎么忍心再丢下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然将孩子带回家抚养成人。长大后，孩子要上学了，可没有父亲怎么取名呀?教书先生听说后就问孩子：“你到学堂门口看一下，看到什么就告诉我。”孩子出门一看，有一个人用禾草串鱼悬挂在树上，自己枕着树根呼呼大睡。教书先生说：“嗯，禾草串鱼，是个‘蘇’字，枕树而卧，是个‘耽’字，你就叫苏耽吧。”少年苏耽同母亲一起住在牛脾山的山脚下，生活十分清苦。所谓“穷人的孩子早当家”，苏耽从小就聪明懂事，每天上山砍柴补贴家用。有一天，在遇仙桥旁边，他遇见了一位老仙翁，学会了仙术。从此他治病救人，帮助乡邻，终于感动天帝，修道成仙，法号“苏仙”，人们也就把他诞生和居住的牛脾山改名叫了苏仙岭。据说苏仙曾经多次帮助郴州老百姓度过瘟疫灾害，所以直到今天，郴州当地不少老人们仍然供奉着苏仙的牌位。白鹿洞在桃花居上方，洞内宽敞，洞顶一般来说岩突，怪石狰狞，洞外藤葛披拂，丛林繁茂。白鹿洞为石灰岩溶洞，洞厅轩敞，石笋、石柱和石钟乳千奇百怪，比比皆是，且有清泉长流，映带左右，真如童话世界一般。传说白鹿、白鹤在此为苏耽哺乳、御寒。现洞口塑有大小二只白鹿，母子碎步相吻，形象逼真。洞前桃花流水，溪上有人工雕塑的三只白鹤，姿态各异、趣味天成。(石刻崖)石刻崖位于郴州市苏仙岭风景区。苏仙岭石刻共有30余块，为唐、宋、明、清几代文人骚客、游客所题刻，楷、行、草、隶、篆各体书法均有，字形大则如斗，细则如蝇，现字迹清晰，保存完好，具有较高的艺术价值。(护碑亭)从白鹿洞拾级而上，约100米有一圆柱绿瓦，翘角飞檐的护碑亭，亭内有一块高4米多的天然石壁，上有一块摩崖石碑，这就是“三绝碑”。所谓“三绝”：即秦观的词《踏莎行·郴州旅舍》，大文学家苏轼为该词写的跋，和米芾的书法。(三绝碑)三绝碑位于白鹿洞附近的石壁上，为摩崖石碑，高52厘米，宽46厘米，刻有秦观《踏莎行郴州旅社》词和苏轼跋，行书，计11行，每行8字，乃米芾手迹。时人称“秦词”、“苏跋”和“芾书”为“三绝”。秦观去世后，苏轼十分悲痛，将《踏莎行。郴州旅舍》的最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，虽万人可赎?”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。南宋年间、咸淳二年(1266年)，郴州知军邹恭附庸风雅，命人将“三绝”秦词、苏跋和米书一并摹刻(翻刻)在白鹿洞附近的岩壁上，形成502厘米高、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。三绝碑是宝贵文物，今依崖建有绿顶红柱的护碑亭进行保护。过三绝碑后登山，行2公里左右，经2座石亭可至苏仙观。三绝碑有很高的知名度。1960年毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行·郴州旅舍》：雾失褛台，月为津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鸿声里斜阳暮;绎寄梅花，鱼传尺素，砌戍此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。1963年陶铸来郴州视察时看了这块三绝碑后，挥笔题道：“惑其遭遇之不幸，因盍知生于社会主义时期之有幸，反其意而作一阌，以资读词孝作今昔之对比，而努力社会主义革命与社会主义建设。罩滴田畴，绿漫溪渡，拗匕源今在寻常处。英雄便是活神仙，高歌唱出花千树。桥跃飞虹，渠飘束素，山川新意无重数。郴江北向莫辞劳，风光载得京华去!”。现在嵌在护碑亭右侧墙上的就是陶铸的手迹。大家不妨将这两首词对比看一下，细细体会其中的意境。为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了一尊秦观的铜像。中国女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。胡耀邦、李鹏、乔石、宋任穷、唐天际、邓力群、胡绳等党和领导人也曾到此浏览过。(景星观)过“初登仙境”亭，沿着石阶向上，可到景星观。景星观位于苏仙岭半山腰，又名云中观，始建于唐，是唐代著名道士廖正法修炼的地方。景星观为砖木结构，硬山顶，民居式结构，分为上下两厅、四间子屋、两间厢房。唐朝大文学家韩愈在郴州时曾经登山拜访廖道士，并为他写下了书序。大家在中厅看到这块汉白玉碑刻，就是《唐韩愈送廖道士序》。(苏岭云松)苏岭云松由白鹿洞至苏仙观，共登1760级台阶，两侧古松挺秀，枝叶如云，故称苏岭云松。苏岭云松有一奇，即其枝叶皆伸向西南。相传苏母住在苏仙岭之西南时，令其子苏耽日夜思今，此情此景感动了苏岭云松，便将枝叶一齐指向西南，以昭示世人勿忘母恩。这个美丽传说，至今尚有积极意义。通过“蓬莱在望”亭，大家马上就可苡颔略到苏仙飞升的境界子。大家有没有发现，路边的松树都只有一边枝丫!而且全部是向西倾斜的?传说苏仙得道飞升之后，因为思念母亲，经常从仙界降临到苏仙岭的山顶，向西眺望郴州城里的故居，情不自禁地泪流满面。群松为苏仙的孝心所感动，一齐探身向西，于是便形成了眼前的这些“望母松”。这就是“古郴州八景”之首的“苏岭云松”。(升仙石)眼前这块向前伸出的石头就是升仙石，又叫跨鹤台。在旁边这块突兀而立的3米多高的石壁上刻有“跨鹤台”三个大字，下面的“升仙石”三字是元朝郴州总管、朝鲜人完者秃，在元朝泰定三年即公元1326年所书的。传说苏仙在得到天帝升天诏前，在这里同另一位神仙、王仙下棋。接引上天的白鹤来时，苏仙一时匆忙，一脚踩在石头上，险些跌下来，从此这里便留下了一个脚印。(飞升亭)后人在升仙石旁边建有一座“飞升亭”。1934年国画名家王震，根据苏仙飞升的故事画了一幅《苏仙跨鹤图》，刻在亭子里的青石碑上。碑高167厘米，宽78厘米，厚125厘米。画旁边还有一首七绝：“流芳橘井咏苏仙，未肯飘然绝俗缘。闻说当年应召去，一天白鹤舞翩翩。”在诗中所说的“橘井

”有一个典故，据说苏仙在飞升前预知郴州会爆发一场瘟疫，于是告诉母亲在发生瘟疫后，用屋前井里的水和屋旁树上的橘叶熬汤治疔。后来苏仙的母亲果然用此方治好了乡亲们，从此所有的药行都用“橘井泉香”来作为宣传招牌了。(万福山)苏仙岭自古享有"天下第十八福地"之美誉。山顶石壁有"寿山"大字石刻。山下造石成山，其上刻有许多

"福"字，其字体都出于自唐太宗以来十八代名君之手。题名"万福山"，暗寓苏仙岭即为"福地"也。传说从此经过，摸一摸"福"字，数一数"福"字，则会洪福齐天。(瞭望台)在苏仙岭顶峰，沐浴着灿烂阳光，苏仙岭观景瞭望平台显得格外雄伟。从景观桥到瞭望台，脚下是青山绿树，远处是林立高楼。站在最高处鸟瞰，美丽郴城尽收眼底，四面青山环绕郴城，给人以“无限风光在险峰，如登仙境”的美妙体验。(苏仙观)苏仙观有正殿三进，殿门有额曰："天下第十八福地"。正殿分上、中、下三厅，上厅供奉苏仙童年塑像，正殿两边还有偏殿。登苏仙观远眺，可见连绵群山起伏若海中波涛，景色飘缈，秀美异常。徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是前面的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，始建于西汉年间，后遭火焚，唐、清又重修。其大殿翠瓦飞檐，巍峨壮观，所供苏仙塑像，慈眉善目，颇有仙风道骨。唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。苏仙观南北朝向，长822米，宽41.5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御赐，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，长100厘米，宽50厘米，直径5厘米×6厘米，直书，楷书阴刻，保存相当完好。观后有一巨石突立在崖前，相传是苏耽跨鹤飞升处，故称升仙台或跨鹤台。苏仙观立于苏仙岭绝顶，东北角两小间为爱国名将张学良幽禁处，现称“屈将室”。古老的历史，瑰丽的风景。召唤着历代名人骚客浏览观光，书写了无数脍炙人口的词章歌赋。留下众多流传千古的文物古迹。上下两千年，苏仙岭香火鼎盛，历久不衰。(屈将室)在苏仙观的后面，还有一间“屈将室”。1936年，著名爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。屈将室在苏仙岭绝顶苏仙观东北角两小间房，门前有楹联一副：请战有功当年临潼已兵谏，爱国无罪此日南冠作楚囚，横联：屈将室，楹联墨底绿字。抗日战争时期著名爱国将领张学良曾被幽禁在这里。"九一八"事变后，张学良时刻不忘抗日救国，力主停止内战。1936年12月12日，他与杨虎城发动了震惊中外的"西安事变"。这一事件对于停止内战、促进国共第二次合作，实现对日作战，起到了伟大的历史转折作用。西安事变和平解决后，张学良将军亲自送蒋介石回南京，被蒋囚禁。从此张学良将军开始了他的囚禁生涯。从1936年底至1946年底的十年间，张学良将军先后在中国大陆被转移了12处囚禁场所，郴州苏仙岭是第六处。在这里，张学良将军壮志难酬，有家难归，

有国难报，挥笔在墙上写下了"恨天低，大鹏有翅愁难展"几个大字。字里行间无不饱含了少帅满腔爱国情怀却难展宏图的抑郁之情。曾经住过的这间厢房窗前的桂花树上，留下了因将军忧愤难泄而拔枪怒射所形成的累累弹痕。解放后人们将幽禁张学良将军的厢房，开辟为爱圉主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，近年新建的亭子则被命名为“少帅亭”。现命名屈将室，去缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。1996年，在"九一八"事变65周年的时候，苏仙岭风景名胜区管理处对屈将室进行了重新修复。修复工程分室内、室外两部分。室内工程由前言、展览、囚禁三部分组成。前言、展览部分做了翻新改造和内容充实调整。展室内容分张学良将军青少年时期、西安事变、幽禁岁月三部分，总计166件文字图片资料。对囚禁部分在保持原貌的基础上作了内容补充。(少帅亭)室外工程新建了二层仿古建筑"少帅亭",和四十余米长的游道。站在“少帅亭”上面，可以远眺四处风光。苏仙传说的“奇”、松荫古道的“幽”、壮丽河山的“雄”、山水胜景的“奇”，齐入胸怀，美不胜收。

各位朋友今天的游结束了，一趟苏仙岭之行，定会让您回味无穷，满载而归，非常高兴与各位共同度过这快乐的苏仙岭之旅，关于苏仙岭我就讲解到这里。今天我们有缘在一起，希望我们有缘再相会，欢迎您下次再游苏仙岭。祝各位旅途愉快、工作顺利、身体健康、一路顺风!

大家好!欢迎观光天心阁。本人是景区讲解员，希望通过我的讲解，能让大家对古城长沙和天心古阁厚重的历史文化有一个初步的了解。

天心阁是古城长沙的标志和象征，是长沙历史文化发展的见证，自古素有“潇湘古阁，秦汉名城”的美誉，为国家aaaa级旅游景区。因其地脉隆起，主吉祥之兆，故一直被视为长沙的风水宝地。景区建于1924年，是为保护具有2200多年历史的古城墙和400多年历史的古阁楼而修建的长沙第一个园林景点。

首先大家观赏到的是“薰风亭”和“伦鉴池”。“薰”是一种香草,“薰风”即“香风”;亭子建于盛夏，四面清香宜人，故此得名。红岩石壁上的“伦鉴”两，“伦”为类似之意，“鉴”为镜子之意，意思就是指池水象镜面一样明净。话说唐太宗李世民在谏官魏征过世后，悲伤之余留下了“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”的千古名训，“伦鉴”一名由此而来。

天心阁是楚汉文化长沙之魂，而长沙是国务院公布的我国首批二十四座历史文化名城之一，天心阁是长沙的象征 ,

见证了长沙的历史发展和变迁。世界上所有的城市史都有因市成镇，因镇而城的历史，所以长沙城历史由来以久，据史书记载早见于《逸周书·王会篇》的西周王朝，长沙城历经几千年，不迁不移，不动不改，至今繁衍生息，在当今的城市极为罕见。长沙的每一个建设项目都有可能挖掘出一批珍贵文物：如西汉马王堆女尸，商周青铜器，走马楼三国竹简等等……举不胜举。

现在大家看到的这片错落有致的石林，是景区的《历史名人石刻画廊》，它刻绘了33位对我们湖南有过突出贡献的历史名人，他们有的在湖南出生，有的在湖南为官，其中湘籍16人。炎帝神农氏，品百草造福于民，他晚年因误食一种叫“火焰草”(又称“断肠草”)的植物而谢世于湖南，炎帝陵就在我们湖南株州的炎陵县;朱熹、张轼为长沙岳麓山下的岳麓书院主讲;李芾，长沙(古称潭州)知州既湖南安抚使，南宋末期人，在元兵攻打长沙三日守城无望的情况下，领全家十九口人集体自尽，以示忠烈;曾国藩，湖南湘乡人，清朝道光年间洋务派首领之一，创建了

“无湘不成军”的湘军，曾疯狂镇压太平军，后被捻军所败，但他的为人处世之道历来被后人所学习、传颂，所著多收入《曾文正公全集》中;魏源，湖南隆回人，提出“师夷长技以制夷”，在林则徐支持下著有50卷《海国图志》，被称为睁眼看世界的第一人;郭嵩焘，湖南湘阴人，清末外交官，近代中国向西方国家派出的第一位常驻使臣，出使(新加坡)期间，取用公款只薪水与房租两项，尝言：“

廉才 君子以自责，不宜以责人; 惠者 君子以自尽，不宜以望于人”，时称名言。

前方大家看到的是入胜亭，有“扶摇向天心，到此方入胜”之说，意思是说天心胜境由此开始。请注意上面的对联，上联“天若有情天亦老”，下联是“心到无私心自宽”。此为嵌联，又是藏头诗。大家看出来了没有，对了，就是我们景区的名“天心”了，此联一番修身哲理尽在其中。

请看亭的另一面“崇德”，此匾为蒋介石所题，“旧事难忘一声惊午梦，新风振起万里看朝霞”相传为蒋介石所作，为1946年纪念抗日阵亡的将士所建，又名“崇烈亭”。从1939年9月至1941年12月，日军三次大举进犯长沙，以第九战区司令长官薛岳为主体的中国军队采取“后退决战”的战略，奋力抵抗。三次会战，日军均从长沙败退。长沙成为二战历史上坚持抗战达五年之久的英雄城市，成为中国抗战相持阶段的主要正面战场之一。由于天心阁占据长沙城内制高点，三次会战中都成为我军重要部防的主要阵地。英雄的长沙城以不败的身姿屹立于世人面前，而雄伟、壮观的古城墙，也就成为了长沙人民的骄傲。

现在大家纵目望去的，就是建于明末崇祯年以前，具有400多年历史的天心阁。初建时阁楼为一层，清乾隆年间修建为两层，1774年作为《四库全书》总阅官的李汪度还作了《重修天心阁记》;到清嘉庆年间，天心阁下的城南书院院长罗畸拨款重建，为现在大家所看到的三层，并增加南、北两附阁，使之更加雄伟、壮观;现主阁高14.6米

，两附阁各高10米,整座阁楼仿明清时期南方园林建筑风格，“不登天心阁，不知古长沙。”请大家随我一起登阁参观。

主阁一层为《百年长沙图片展》，展示的是二十世纪长沙百年的历史变迁。首先请大家看《天心阁眺望》一诗，诗中的“潭州”即今天的长沙。此诗取自《善化县志》(原长沙分为长沙、善化两县，天心阁属善化县)，作者俞仪为明崇祯年京带指挥使，由此可推断天心阁早在400余年以前就高高耸立在古城之上了。再请看一下古长沙老地形图，它呈南北长、东西窄的条状，长沙有幅家喻户晓、脍炙人口的对子：“水陆洲洲系舟舟动洲不动，天心阁阁栖鸽鸽飞阁不飞”，这水陆洲呢就是橘子洲，水陆洲长约5500多米，宽约100多米，是长沙这一特殊地理景观代表。长沙的地质结构以石英砂岩为基础，经过常年外力作用，使大量沙、石都聚集于地表，由此得出长沙地名由来于“长形方洲，沙土之地”。

主阁第二层有两副大型浮雕，其一展示的是1938年11月12日晚的“文夕大火”后，周恩来与时任国民党湖南省主席的张治中亲临阁楼视察灾情的情景：武汉失陷，日军通往中国南方的门户打开，蒋介石对保卫长沙缺乏信心;在岳阳失守后，密令张治中对长沙实施“焦土抗战”，以天心阁举火为号，把个好端端的长沙城化为了一座废墟，毁城面积达90%

，烧死3000余人，烧伤者近两万多人，全城平民无家可归，史称“文夕大火”，长沙也由此并列为二战时期四大毁坏最为严重的城市之一。可是不到三个月，英勇不屈的长沙人民又在废墟上立起了一个个棚屋的新长沙，用满腔热血抗击了日寇一次次进攻，使日军在一路得手的情形中第一次承认中国人民的不可凌辱。其二展示的是1930年7月，以彭德怀为首的红三军团武装攻克长沙，在中山亭胜利会师的场景。当时湖南醴陵人李立三受共产国际委托，提出“武装包围城市”的战略思想，后因敌我力量过于悬殊，红军又主动撤离了长沙。

欢迎大家来到!我是你们的导游，我姓__，大家可以叫我小__。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

长沙市位于湖南省东部偏北, 湘江下游和长浏盆地西缘。其地域范围为东经111°53′-114°15′,北纬27°51′-28°41′。东邻江西省宜春地区和萍乡市，南接株洲、湘潭两市，西连娄底、益阳两市，北抵岳阳、益阳两市。东西长约230公里，南北宽约88公里。全市土地面积11819.5平方公里，其中城区面积556平方公里。 长沙是一座有2000余年悠久文化历史的古城，早在春秋时期，就是楚国雄踞南方的战略要地之一。

汉朝的刘邦立国之后，于公元前220年改临江为长沙，并设立汉朝的属国----长沙国，自此之后，长沙开始筑建城墙，并逐渐成为兵家必争之地。 长沙属亚热带季风性湿润气候。气候特征是：气候温和，降水充沛，雨热同期，四季分明。长沙市区年平均气温17.2℃，各县16.8℃-17.3℃，年积温为5457℃，市区年均降水量1361.6毫米。 景观：岳麓山、桔子洲、天心阁、烈士公园、月亮岛等。

今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢。

东江湖是资兴的一大美丽风景，一个风水宝地，一个人间天堂!

百闻不如一见，现在就让我们共同参观这梦一般的仙境——东江湖吧。

你瞧，东江湖的睡清澈透明，一片宁静，有着春日的温和。一阵微风吹过，旁边的水草随风摆舞起来，花朵争相开放，你不让我，我不让你，柳树也在炫耀着自己的新衣裳。

开始起雾了，雾轻飘飘的，如同仙女留下的轻纱，飘渺而温柔。

过了一会儿，温暖的太阳偷偷的从云彩后面探出来，张开了灿烂的笑脸，正在向我们问好哩!在灿烂的阳光映照之下，湖面就像一面未打磨的铜镜，呈现出一种金色光芒，让我们禁不住赞叹!

东江啊，东江，美丽的东江!梦一般的仙境—东江湖，宛如生动的画，如同婉转的曲，更是一篇美丽的诗!在这山水中，更是让我们大家感到一种蓬勃之美啊!东江湖的景色宜人，不得不让我们大家难以忘记，流连忘返!

桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客，曾令多少游人迷恋，陶醉!她以红树、青山、斜阳古道闻名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵，“水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉浸在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深恬静之感。

传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”

现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花依旧笑春风”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。

走进菊圃大门，仔细观赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。

正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：

“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

这里有他自己的《挽歌诗》的一部分：

“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。

历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。游览菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足珍贵。

品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的天然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭澄澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。

穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启，“初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。

现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧：

“豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦;到此空古今疑案，彼天涯黄绮，未免尘嚣。”

它是说桃花源突然敞开了神秘境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、快乐、消忧解愁;到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种.种说法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人，才是真正的隐者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远观蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。

不知不觉，来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。

走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保留了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹，祠下阡陌交错，恍人蓁代。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”，因陶诗“桑竹垂余荫”得名，堂周桑竹掩映，古树茂密，风景奇幽。传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供养，无生活之忧。

真如陶诗中所说：

“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，是一个平等、互助的理想社会，只有父子，不知君臣，过着平等自给自足的生活。

现在来到“自乐桥”，因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水清澈见底，桥上清风习习，“黄发垂髫，怡然自乐”，茶余饭后，村中男女老少常聚于桥上，望天谈月，轻歌曼舞，怡然自乐。再往上走，就是奇踪馆了，它因陶诗“奇踪隐五百”而名，馆前良田美池，馆后松竹垂荫，风景甚佳。

轻轻地打开记忆的窗户，在那里我游览过高大雄伟的`文笔塔，游玩过奇妙无比的野生动物，玩赏过岛雨花香的西华公园。它们是我一生中的好伙伴，特别是婀娜多姿的崀山。

记得在去年的暑假，我去了湖南的崀山，崀山里有很多山，我去的是骆驼山。来到骆驼的入口，买好了票，就如火箭般的速度冲了进去。我对爸爸妈妈说：“好漂亮啊!可为什么叫骆驼山呢?”“这你就不懂了吧!现在我们在山的近处，远看你就没看过了吧!远看像骆驼，所以才叫骆驼山。”妈妈笑着回答。“哦，”我说。“下次带你去玩漂流，现在就不玩了，快开学了!”妈妈说。爸爸只是在笑。我冲了上去，突然如老鼠见到猫般的跑了下去，说：“上面有个亭子，去休息休息吧!”我在亭子里坐了一会，又上去了点，像瀑布一样，只是没那么大，就是小瀑布吧!“哇噻!”我惊讶道。我看到了卖纪念品的。急忙拖着爸爸妈妈上来。

有心形的，有圆形的，还有方形的……，但最吸引眼球的是动物口哨。我买了一个兔子口哨，买了一个乌龟口哨，还有买了4个鸭子口哨。鸭子口哨准备送朋友。算是有福同享。有难同担吧!但还不到患难见真情。“哎呀，好热啊!”我无奈的叫到。我看到了一家店。就过去买了几瓶冰的饮料，拿给了爸爸妈妈，就喝了起来，用了九牛二虎之力到了山顶，又缓慢的从另一条路走，可谁知，走错了路，还顺便照了几张相。绕来绕去的，终于下山了。

啊!婀娜多姿的崀山，在这里我学会了独立，在这里我感受到了童年的快乐，在这里我学会了如何照顾自己。

芙蓉镇是一座具有两千年历史的古镇，位于酉水之滨，距县城51公里。风景名胜芙蓉镇不仅是一个具有悠久历史的千年古镇，也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地，又是猛洞河风景区的门户、一个寻幽访古的最佳景点。正像陈运和《芙蓉镇》所说：“湘西口音满背篓 猛洞河古老风韵流”。

四周是青山绿水，镇区内是曲折幽深的大街小巷，临水依依的土家吊脚木楼以及青石板铺就的五里长街，处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗，让游人至此赞不绝口，留连忘返。最佳旅游时间芙蓉镇地处湖南湘西，冬夏长春秋短。其中春季一般是阴雨连绵，气温逐渐回升。秋季前段是秋高气爽，后多秋风秋雨。四季时问的长短，随海拔升高，夏季缩短，冬季延长。适合秋季旅游。历史文化芙蓉镇原为西汉酉阳县治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，自古为永顺通商口岸，素有“楚蜀通津”之称。享有酉阳雄镇、湘西“四大名镇”、“小南京”之美誉。

游客朋友们：

大家好！我是桂林漓江的导游，我姓张，大家叫我小张好了。首先，我代表我们旅行社，祝大家在这短短的一天游中，能玩得开心，欣赏到更多的美景。

第一站我们先去漓江，坐小竹筏游玩漓江。大家坐上船后，会见到很多的小竹筏，唱山歌是我们壮族的风俗，我领唱，你们跟我学，会有很多人一起唱起来的。大家知道山上的人为什么近视眼的少吗？因为啊，山远又高，经常看远处的风景，眼就不会近视了。相信看过电影《刘三姐》的朋友一定很多，那就是在这里拍的，那水清的蓝，蓝的绿，能清晰地看到水底的石头。

第二站我们要去的是大榕树。那棵榕树据说有几百岁了，它的枝叶茂盛，树高有几十米，横着又长了几十米，树根和树干都分不清了，有"榕树之王"的称号。去大榕树的路上，我们还路过月亮山，远远看去，月亮的阴晴圆缺显现出来，自然界真是神奇得很。在大榕树风景区出来，我们大家先去小山村吃饭。中午饭后，我们去今天游玩的最后一站，著名的"象鼻山"风景区。为什么叫这个名字呢？是因为那坐山横看像一只大象，

在前面有条山石伸下来，弯成一个洞，像鼻子一样，所以就叫做象鼻山了。我们坐上竹筏，就能进入象的鼻洞，里面还珍藏着桂林的名酒———桂花酒呢！

一天紧张而愉快的游玩就要结束了，亲爱的"狗肉们"，我们下次再见。哦，忘了告诉大家，在我们这里，"狗肉"就是好朋友的意思啊！