湖南黄龙洞导游词（汇集20篇）

1913年春至1918年夏，毛泽东在该校第八班学习。毛泽东在学习期间曾引用明代学者胡居仁之联语，书写一联，以作座右铭，联云：贵有恒，何必三更眠五更起;最无益，只怕一曝尽十日寒。

1920年秋至1921年冬，学校先后聘任毛泽东为附属小学主事、师范部国语教员。这一时期，毛泽东已秘密从事创建中国共产党和组建中共湘区委员会的工作。此外，何叔衡、蔡和森、李维汉、徐特立、夏曦、萧三、任弼时、廖沫沙、周谷城等，先后在学校学习或工作。校舍仿日本青山师范(今东芸大学)建筑风格，砖木结构，坐东朝西，由师范部和附属小学部两大建筑群组成，平房与二层楼房有机结合，栋与栋之间或由走廊，或由亭楼连接，形成四合院落。1938年毁于“文夕”大火。1966-1968年复建，占地面积约6万平方米，建筑面积3.7万平方米。1985年重新公布为湖南省重点文物保护单位。第八班教室、工人夜校、附小主事室、阅报室、君子亭等10处纪念点复原陈列，对外开放。

1983年专辟有毛泽东青年时期革命活动陈列馆和校史陈列室，展品有毛泽东写的《讲堂录》笔记、《夜学日志》等文物照片，以及1950年12月毛泽东为学校题名“第一师范”和“要做人民的先生，先做人民的学生”题词。

中原腹地、嵩山脚下、颍河之滨有一自峰恋叠嶂、苍松翠柏、水光潋滟、碧波青天的山水桃源——白沙湖风景区。

白沙湖又称白沙水库，风景区位于禹州城西北60华里处，在登峰东南35公里处与我市交界的王村乡，是省会郑州、洛阳、许昌三市的重心地带，207国道从景区南大门通过。

湖区周围群山环抱，峰峦叠嶂、翠柏葱茂夜可闻苍松涛阵阵、朝可观日出嵩门，夕可拾平湖晚霞;远离都市喧闹，但闻“空山鸟语”;白沙湖水波粼粼、一碧万顷，如置身于梦幻，如迷离于仙境。

白沙湖历史景观密布，为思古都登台览胜，抚措叹今提供了好去处。站在东岭关，可遥想当年关云长横马立刀过五官崭六将时“力拔山兮气盖世”的雄姿;置身于玉溪垂钓处，可临姜太公“愿者上钩”的钓法;叹幽者可身临鬼谷洞演泽鬼谷子出奇制胜的韬略;猎奇者可聆听“要外潭”、“鬼修城”、“黑龙潭”等处离奇传说。

神秘的白沙湖风景区不仅山青水秀，历史景观众多，而且人文景观处处可拾。“关帝庙”、“九龙庙”、“祖师庙”等佛道庙观可满足善男信们祈求平安之愿;景区周围数十里处古寨可让您领略当地风土乡情。

白沙湖水面浩荡，水质较好，湖畔经几年开发建设，已形成一个休闲度假区，建起各种旅游设施。湖中有游船，上有多种游乐项目。夏季到此可以游泳、垂钓，小住一宿也很惬意。

各位朋友,刚才我们旅游车经过的地方是长沙火车站，它于1975年动工，1977年竣工，当时与北京火车站、广州火车站并称为中国三大火车站,同时在它建成的时候也是当时国内的十大建筑之一。在全国铁道网上一共有十六个铁道局两个铁道集团公司，可以说每天发行的火车趟次不计其数，其中有一趟次火车非常特别，它就是T1次火车。T1次火车起点是北京，终点站是长沙。我们从感情上认为这是一种特殊的象征意义，是湖南人毛泽东缔造了新中国，湖南长沙永远跟首都北京脉络相联。我们现在可以看到，长沙火车站的主体建筑是一座钟楼，它每到整点都会响起<<东方红>>这首歌曲。它的造型是一支火炬,也有的朋友说它像一个红红火火的小辣椒象征着湖南人民的耿直和血性。

我们现在所走的这条平坦大道就是五一大道，五一大道始建于1951年所以叫五一路，五一路东起火车站，西至湘江一大桥，全长4138米。它是长沙的主干道之一也是长沙整个城区东西向的中轴线，原来是比较窄的,路面仅19米宽，在2000年由省政府出资6个多亿重修了五一大道，大家可以看到现在的五一大道车水马龙、井然有序，往返有八个机动车道均宽达到60米。五一大道是长沙最直、最长、最宽、也是最漂亮的一条城市中心大道，它所经过的地方都是长沙市最繁华的地段,像长沙市人气最旺的商业步行街黄兴南路步行街就在它的南侧。

长沙市的城建尤其是道路方面的修建在2000年后发展是非常迅速的。关于长沙市修路还有着这样一个小故事在民间流传。据说在98年十五大召开时，湖南省原省长张云川同志受到了____的亲自接待，总理是地地道道的长沙县人，他当时就用长沙话对张省长说了这样一句话：“小张啊，你回去要搞点路，要多搞点路。”长沙方言的意思就是多做点实事，为老百姓做点好事。而张省长并不是当地人，他就以为总理是要他多修点路，所以很多城市主干道都是近几年修好的，像沿江大道、黄兴南路、解放西路等。从2000年开始到2006年,长沙市城建投资多达750多个亿使长沙市的市容市貌有了很大的改善和提升。

小陈注意到,我们团里面有些朋友一直在向车窗外面张望,大家是不是在关注街道两边的绿化呀?细心的朋友可能看到了道路两旁有两排树木，靠近路面的大叶子的树种是我们湖南的省树广玉兰,它也是毛主席非常喜欢的一种树种,如果有去过韶山滴水洞的朋友就知道在滴水洞一号楼外面就有很多高大壮硕的玉兰树。里边那一排小树叶的是香樟树，那是长沙的市树，我们日常家居所生活所用到的樟脑丸就是樟木的树叶提炼出来的。樟木制作的家具也是上好的家具，防虫防蛀经久耐用。大家都知道我们湖南是四大名绣之一湘绣的发源地,高档的湘绣绣品都是用真丝丝线在真丝织物上绣制而成，要注意防潮防霉防虫,如果用香樟木制箱存放就可以有效的防止虫子咬坏,以前的时候在农村女儿出嫁时母亲要送一口樟木箱存放被面被套就是这个道理。香樟树一般生长在长江以南,我们团里面北方的朋友可能比较少见到,不过没有关系,到了张家界景区以后里面漫山遍野都是，大家可以走近了细看。

说完省树、市树，小陈再给大家介绍一下我们湖南的省花和长沙的市花。湖南的省花是芙蓉花，因湖南江湖河道纵横交错,汉唐以来就遍植荷花和木莲，唐朝诗人谭用之曾在《秋宿湘江遇雨》中写到：“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”里边的芙蓉国借指湖南，1961年,毛主席<<七律。答友人>>一诗中也有“我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖”一句，使这一简称更加闻名于世长沙市的市花叫杜鹃花,别名叫映山红,是一种常见的观赏花卉,全国很多地方都可以看到。杜鹃花也是毛主席家乡韶山市的市花,在毛主席诞辰100周年之际原本三四月开放的杜鹃花在寒冬腊月竞相开放成为当时的一大奇观。

我们现在所处的位置是在芙蓉广场,它是五一大道沿途大大小小五个广场中比较大的一个,因位于与五一路相交的芙蓉路而得名。芙蓉路是一条南北走向的交通主干道，它也是长沙市的金融一条街，它每隔几十米就有一家银行或证卷公司,是长沙市寸土寸金的商业街。随着湖南省内长沙株洲湘潭三座城市一体化进程的加快,芙蓉路也与时俱进逐渐延伸目前全长接近50公里,它早在2003年就超过北京市长安路成为国内目前最长的城市公路,被誉为“中华第一路”。

大家现在注意看广场中心位置,广场中间有一个名叫“浏阳河”的美女雕塑。它塑造的是一个长发迎风飘扬的女神手拉小提琴的形象，她的头发弯弯绕绕细数一下一共有九道弯,它代表的就是我省境内一条有名的河流---浏阳河。另外,这个塑像的特别之处还在于她的头发上很多五线谱，完整的拼出来就是《浏阳河》这首曲子。<<浏阳河>>是湘籍歌唱家李谷一唱的一首脍炙人口的民歌,浏阳河在哪里咧,就在我们长沙市东边,如果从机场过来就要经过浏阳河大桥。

我们现在的位置已经在芙蓉路上了。可能很多朋友是第一次到湖南到长沙,接下来小陈就给大家详细介绍一下,让大家对我们人杰地灵的三湘大地有更加全面深刻的了解。湖南地处长江中游，周边与江西、重庆、贵州、广东、广西，湖北交界,因大部分在洞庭湖以南而称“湖南”。它又简称湘,又称潇湘,总面积2 1.1 8万平方公里，在全国排第11位，人口6662万，最全国人口大省之一在全国排第7位。湖南下辖13个市、1个自治州,我们此次行程就要经过其中的长沙市益阳市常德市及我们此行的目的地张家界市,沿途小陈都会做相应的介绍的。湖南历史悠久，是中华民族农耕文化发源地之一。早在8000多年前，就有人类在这里生息繁衍。湖南古属楚国，公元前211年秦始皇统一中国后，设“长沙郡”，唐朝设“湖南观察使”衙署，宋朝设“湖南路”，明朝设“湖广行省”、清朝设“湖南省”。民国时期及中华人民共和国成立后，均设湖南省。

호남 이 강변 호수, 풍 경이 아름 은 대내외적 으로 유명한 관광 지로 변 했 다.호남 역사가 인문 들이 즐 비, 영재 배출, 상과 楚有才 이 스 를 앞 세 워 초밥 ' 다.호남 물산 풍 요로 운 별칭 이 湖广 익 으면 천하 족 '의 영예 를 은 유명 인 ' 어 쌀 로 향 했 다.

호남 유명 관광지 에: 국책 역사 문화 될 수 있 도록 = 长沙市, 웨 양 시, 凤凰县 이다.국가 급 창사 5A 유원지 = 岳麓山 - 橘子洲 유원지, 면 岳阳楼 - 군 산 유원지, 湘潭 韶山 유원지, 衡阳 5 악 중 하나 南岳 유원지, 장 자제 武陵源 인 天门山 유원지 [다. 세계 자연 유산: 장 자제 武陵源 풍경 명승 구, 소양 신 니 崀 산 (중국) 丹霞

호남 을 대륙적 아열대 기후 를 갖 고 계절풍 기후 촉 촉 하 석 특징 = 1, 광 · 붐 · 수자원 이 풍 부하 고 셋 의 높 은 수치 고 기본 동반 했 다.둘째, 기후 과 올해 안 에 年际 의 차이 가 크다.반면 겨울 추위 더위 를 샤 춘 윈 성공 을 추 윈 이 떨 어 져 봄 여름 가을 겨울 여 비가 가뭄 에 시 달리 고 있다.적합하다 가을 여행 을 다 녀 왔 다.

호남 양 쯔 강 중류 강남 지역 에서 는 대부분 의 남 으로 받 아 들이 고 있 는 위치 둥 팅 호 호남 이다.호남 내 湘江 관통 남북 이기 때문에 약어 는 상 이다.호남 동 임 강 서 서 받 수 투 비 싸 고 남 잇닿다 两广 북 조차 후 베 이.全省 윈 도 피리어드 14 개 하 게 주시, 122 개 현 (시), 구

양 쯔 강 호남 은 둥 팅 호 남단 의 남 아 붙 여진 이름.先秦 两汉 시점 은 초나라 꼴 이 되 지 않 은 강남 이 르 면 호남 엉겅퀴;수 나라 를 지시 했 고, 북한 선박 강남 을 금 호남 을 주체 망라 주변 일부 지역 만 의,당 은 강남 구 도 곡, 강남 서 도, 후 설치 를 위해 호남 관찰사 호남 의 이름 을 딴 부터;송 은湖南路;원 설치 령 북 호남 도;명 은 이번 이 湖广 성 을 해 추어탕 성 을 湖广 布政使 관장하다;清分 湖广 성 장형 후 난 성 명 으로 지금 도 변 함 이 없다

Everybody is good, as a changsha people I in changsha is familiar scenery,

let me tell you tourists introduce civilization and beautiful changsha!!!!

Scenic spots one: capital city

Capital is the only one in changsha about mountain tourist attractions.

Walk into, it seems you can smell the breath of the mountain, the scent of

water, saw the waving grass, flowers bloom. Trees surrounded by mountains, among

the green world, you might as well sit in love late pavilion, watch the

picturesque scenery, listening to the singing of birds. Into the depths of the

mountains, not the noise of the people, also have no the chanting of the birds,

everyone is silent looked at the one thousand ancient tree, feel the power of

their survival. Got to the top of the mountain, you can let go of mind, to face

the trees at the foot of the mountain, say the secret of the heart, tell the

nature, so it won't be oppressed in psychological and uncomfortable. Down the

mountain, you can also go to have a look, to steal some COINS to make a wish,

perhaps return will come true.

Attractions 2: as cabinet

As pavilion is originally by the Japanese invasion in China used to fight a

fortress, as cabinet had only one floor, then build into three layers, it is

located in changsha is the central, standing on the top floor can see

everything. Building with the anti-japanese soldier's legacy, and cabinet

furniture such as bed. There are three fort on the top floor, terrible standing

on it. As cabinet of the north and the south side still have an attic, and

records the other heroes of the story in south tower, north building plays the

Anti-Japanese War film.

Three places are the orange continent park

There are a lot of trees in the orange continent park, a lot of oranges, a

lot of birds. Robin in the curved path,

Color ribbon like falling from heaven. Can hear birds singing into the

gate, smell the fragrance of the flower is really charactizing a fine spring

day. Park is flowing around the xiangjiang river, the xiangjiang river that

mirror j, like a vivid landscape, is really beautiful. I want the orange

continent park quickly become a continent of China.

This is a civilized and beautiful scenery of changsha.

大家好，我是你们的导游彭毅。欢迎大家来到古城长沙的风景名胜——岳麓山。

岳麓山位于长沙市区湘江西岸，总面积36平方公里，它属五岳之一南岳衡山的一部分，南岳有七十二座山峰，以湖南衡阳市的回雁峰为首，相传北雁南来，从秋到春，不再向南飞过这座山峰，就在这个温暖如春的地方度过寒冷的冬季，一直等到春天到来再往北返，因而故名“回雁峰”。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中就有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”诗句。大家都知道衡阳市有“雁城”之称，“雁城”得名就是这样来的。岳麓山的“麓”字在古语里的解释就是“山脚下”的意思，岳麓山就是因为它是南岳七十二座山峰的最后一座山峰而得名。

岳麓山海拨不高，最高峰只有300来米，名气却是大得很，主要是在它的山脚之下有全国四大名亭之一的爱晚亭。爱晚亭原名“红叶亭”又名“爱枫亭”，因唐代著名诗人杜牧的佳句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”而得名。一代伟人毛泽_也跟爱晚亭大有渊源：早在1913年到1921年毛泽_在湖南省第一师范期间就经常跟他的师友、尊长、革命同志在岳麓山下爱晚亭旁指点江山、激扬文字、畅谈革命理想。建国后，于1952年m主席应湖南大学校长李达的邀请手书“爱晚亭”三个字，现在，爱晚亭上的匾额就是m主席的手迹。

好了，祝大家玩得愉快!

莽山，云雾缭绕，好似人间仙境。

在断壁峭崖上，有一丛丛、一簇簇的小野花，是的原本让人望而生畏的峻崖也平缓了不少，山上时不时会有溪水流下，成丝、成条成瀑，时而温顺，时而汹涌。山腰上，白云缠身，好似一条细丝带系在山腰上，让人觉得危“山”高百尺。

我们坐着车沿着山路向上前进，悬崖向下一落千丈，看不见底，使人不寒而栗。大树苍天，层林叠翠，大树朝着断崖生长，似乎是道路守护者。我们越爬越高，渐渐云被我们踩在脚下，我们在高处?望，啊!一片绿海，山峦起伏，好像海上的波澜。我呼吸着新鲜空气，不禁感叹：大自然真伟大呀!

到了中午，我们来到了小溪边，坐在溪边岩石上，听溪水叮咚，看翠色风景，闻芬芳花香，仿佛走入了诗情画意的天堂一样。小溪深浅适中，但清澈见底，水中有小鱼小虾游动，溪水打在岩石上，溅起了不少调皮的浪花，在太阳的照射下，小溪波光粼粼，好似一天巨大的银蛇向前延伸，望不见边际。我们向上爬山，一直到了山顶才发现，眼前一片朦胧，云朵把所有景物遮住了，使我有一种身处天上一样。

莽山，你真秀，你真奇，你真险，你真美，你真高，这五项构成了使人流连忘返的莽山

破晓，我们从长沙出收去到了炎帝陵。一路上，我放眼饱览窗外的美景，只见那里四面环山，青山绿水，光景劣美。一座座山峰紧紧相连着，天空上的利剑云好象就要以及山峰连在一块女了。那巍巍罗霄山下，迷水河畔，绿荫掩映丛中，等于中华民族的始祖-&mdash;&mdash;炎帝神农氏长眠安息之地。

到了炎帝陵，我们购了门票走入午门，江泽民题写的“炎帝陵”汉利剑玉石碑，便映进眼帘。碑前侧右左，分立石雕神鹿、神鹰。走入大殿，一眼看见大殿门上写着“炎黄子孙没有忘始祖”，殿中摆放着炎帝圣像，他额蓄沧桑，面蕴慈爱，目匿睿智，左手捧着稻穗，右手拿着灵芝，赤足之间的竹筐里满放着药草，俨然还散收出清香。像是刚从原野归去，在这里稍事歇息。然后我们去到墓碑亭，这是“炎帝神农氏墓”，墓后修有“御碑园”，陕西导游词，碑廊之间有九只鼎，九只鼎象征国家同一，一统世界。

园南面是弧形照壁，镶石刻壁画《神农今迹图》他为我们人类作出了八大贡献。第一;创农耕，奠农副业基础，第两;造耕具，孕手财产之萌芽，第三;尝百草，合我国医药之先河，第五;立市场，首辟市场倒退生意，第六;收明弓箭，始有手工军用火器，第七;造做手工娱乐器具，第八;织丝麻，为衣帛，穿之文亮伊始。由于炎帝神农氏对人类文亮的倒退作出了云云伟大的贡献，他被人们尊为中华民族的始祖。

游完炎帝陵，我深深地为他的合拓奉献精神所激动，它鼓舞着我们为祖国的同一以及修设偶迹贡献出自己的力量。我古后必定要加倍戮力学习，为祖国的修设贡献自己的一份力量。

长沙虽然比不上繁华的香港，比不上大气的北京，但仍旧有她自己的美丽。

长沙是个一美丽的地方，这里有美丽的天心阁，爱晚亭。晚上，灯光如同天上的星星，一闪一闪。

长沙的春天鸟语花香，春风习习。阳光三月，花艳丽无比。市花杜鹃花更是无法形容了。

夏天，被称做“四大火炉”之一的长沙更是热得不可开交。蝉热得直叫“知了，知了”，狗热得吐舌头，鸡耷拉着翅膀。白天，小朋友们不管天气如何照样出来玩，他们玩得热火朝天，连太阳公公都忍不住探出头来。

秋天，树叶纷纷落下，果子熟了，农民伯伯笑红了脸。大雁南归，蚂蚁和松鼠已经在准备过冬的粮食。

冬天，大雪纷飞，小朋友们可高兴了，因为可以打雪仗，堆雪人了!树叶一片也没有了，许多小动物也过冬去了。小朋友们都在温暖的家里看着着这美丽的雪景。。。。。。

长沙一年四季景色诱人，不管白天还是黑夜，她永远都是一幅慈祥的面孔。

长沙的小吃更是让人眼花缭乱，有臭豆腐，刮凉粉，烤红薯，葱油饼，口味虾，唆螺。。。。。。。真是让人数不胜数，连口水都忍不住流了下来。

长沙的旅游胜地也有很多，比如：太平街，小西门，天心阁，白沙古井，岳麓书院等等一些名胜古迹。可是俗话说话得好“人无完人，金无足赤”长沙的美中不足是环镜不好，处处可以看见垃圾，空气受到了很大的污染。

长沙是我们共同的家园，等我长大以后一定要把她见建设得更加美好，成为一个更加引人注目的城市。

关于武陵源的山水，不知有多少人为之礼赞放歌。这其中有个美学问题，即画家笔下山水的艺术布局。古代《画论》说：“山不体，石为骨，林为衣，草为毛发，水为血脉，云烟为神影，岚霭为气象，寺观、村落桥梁为装饰也。”以此观点，武陵源占全了，所以说人家称武陵源是一幅超级中国画卷，不无道理。

(军地坪)现在我们已经到达了武陵源区政府所在地军地坪。军地坪与索溪一样，是历代朝廷征剿农民义军驻军之所，是鲜血浸染的古战场。二十世纪八十年代初，这里还是一片大沙滩，经过二十多年的经营建设，特别是1988年经国务院批准正式成立武陵源区人民政府(县级)，这里于是成了武陵源政治、经济、文化、旅游的中心，成了一座十分繁华的拥有数万人的旅游新城。1992年，联合国教科文组织经过严格考察验收，正式将武陵源列入《世界遗产名录》，成为世界上极为稀少的纯自然遗产中的一员。从此，武陵源阔步走向世界。站在武陵大道把目光投向西部，我们可以看到那群峰绵延的天际线，那是一幅挂在天边的巨幅山水画卷。在西南处，是宝峰湖自然公园，东南处，是名闻中外的黄龙洞。现在我们前往黄龙洞和宝峰湖。前者是“中华最佳洞府”，后者誉为“人间瑶池”，相信大家能获得有别于砂岩大峰林风光的另一番感受。

黄龙洞又名黄龙泉，传说清代乾隆年间发生百日大旱，著名法师何俊儒率徒儿进洞求雨，全部遇难丧生，何老司临死前留下一句话：“当门田，莫打黄龙泉”。从此黄龙洞一直无人问津。1983年初，当地村民毛金初组织九个民兵，历经千难万险，终于探明了这世界溶洞奇观的真相。1984年2月破土开发，同年6月成立黄龙洞管理所，年底正式开放。1997年，黄龙洞由北京大通公司托管。1999年11月，由黄龙洞投资有限公司发起运作的世界特技飞行大奖赛穿越天门的活动，与黄龙洞的名字一齐远播世界。

黄龙洞是武陵源风景名胜区的王牌景点之一，她以规模大、内容全、景色美而被誉为溶洞景观的“全能冠军”。正如许多游人所说：黄龙洞是诗的结晶，哲学的凝聚，美的雕像。

黄龙洞现已探明的洞底面积约10万平方米，全长7640米，垂直高度140米，内分两层旱洞两层水洞，有1库、2河、3潭、4瀑、13个厅、98廊以及上千个白玉池，上万座钟乳石峰。整个大洞犹如一株古木，错节盘根，散发开来，洞中有洞，天外有天，山重水复，峰回路转，由天生灰质溶液凝聚而成的洞穴景观琳琅满目、美不胜收、无所不奇、无所不有。现在，请大家跟我一起神游黄龙洞。请注意不要掉队。

(双门迎宾)双门，左边的取名“幸福门”，右边的取名“长寿门”，您是更看重爱情如意婚姻美满事业有成，选择走“幸福门”呢?还是祈盼益寿延年长命百岁，选择走“长寿门”呢?当然，谁都希望既拥有幸福，又能够长寿，那么，记住：现在选择一道门进去，等游览完毕返回的时候，就从另一道门出来，不就鱼和熊掌兼得了吗?

(龙舞厅)这里是传说中龙的家族举行舞会的地方。舞会刚刚结束，只剩下左壁包厢里的一对情人还在窃窃私语，观众渐渐离去了也浑然不觉!

(洞中植物)1994年中国第三届溶洞风景会议在这里召开期间，本土一位作家偶然间发现洞中居然有野草蔓生!黄龙洞内原先根本看不见任何植物，专家认为亿万年干燥、黑暗的自然条件，不可能生长植物。但是，不可思议的是，由于日光灯长期照射，洞中居然萌生出一派春色。奇怪的是普通白炽灯光下，却又见不到这种风景。难道是日光灯的某种力量叩醒了它们的生命之梦?1996年，中央电视台“正大综艺”摄制的“张家界专题”中，专门为黄龙洞中长草设计了一道“猜猜看”。这以后，有的人就冲着“洞中长草”这一奇观，跑来张家界旅游，说要亲眼一辨真假。

那么，我现在给大家出个题目，解这万古生命之谜：1、种子哪来?是飞禽走兽带来?是随风吹来?还是史前世纪地球在发生多次灾难时残存的物质?2、假设种子是亿万年前地壳变动时裹携而来，那么，种子休眠了亿万年，为何不死不生?为何又在日光灯下复苏?那么日光灯究竟有什么神奇的力量?如果谁能解开这个谜，谁就可以成为黄龙洞的永久贵宾。我等着各位的答案?

(响水河)现在我们上船游响水河。梦幻般的情调，神话的氛围，哗哗的水声，如闻仙乐缥缈。栖龙岛、龙花礁、龙王金盔、藏宝阁、石花柱、插香台，我们好像来到了安徒生童话中的海底王宫!难怪联合国教科文组织的那两位官员荡舟响水河时说，黄龙洞是他们所看到的世界上最美的溶洞，洞中还有这么长的阴河，真是不可思议。

据专家研究，黄龙洞发育在三叠系碳酸盐岩地层中，洞穴系统为远岸大三层和近岸小六层的立体空间结构，主要通道沿岸层走向延长。约三亿八千万年前，黄龙洞地区是一片汪洋大海，沉积了可溶性强的石灰岩和白云岩地层。经过漫长年代开始孕育成喀斯特地貌，直到6500万年前地壳抬升，出现了干溶洞，然后经岩溶和水流作用便形成了今日的地下奇观。

(天仙水)天仙水大厅面积为5483平方米。你们看，那三股瀑水，落差达27.3米，从高高的穹顶化碳泻下来，落在三座玉池里，这就是传说中龙的家族喝的“天仙水”。

(天柱街)诗人郭沫若为表达对美好生活的向往，写下了《天上的街市》一诗：想像那缥渺的空中，定然有美丽的街市;街市上陈列的物品，是世上没有的珍奇，可以说，诗中的意境在这里得到了最形象的展示。你们看，那两根石柱管它叫“恨难逢”，“喜相逢”，大自然如此充满人性化的安排，怎不令人叫绝。据考证，这里的石钟乳27万年才长1米，石笋每百年才长1公分。100年后的今天，这上下两条咫尺天涯、恨难相逢的小蛟龙就能实现“世纪之吻”了。到时候欢迎大家前来庆贺!

天柱街全长1公里，以“天上街市”为界的东西街道，由高20米，宽3米，长22米的天龙桥连接。天龙桥是国内目前游览洞穴中最大的石拱桥，漫步桥上，您会不会想起那个银河鹊桥的古老传说?

(龙宫)龙宫是黄龙洞十三个大厅中最大的一个，也是景色最美的景点之一，底面积15000平方米，平均高40米，两千余根石笋拔地而起，千姿百态，异彩纷呈，或如飞禽走兽，或如宫廷珍藏，有的像巍巍雪松，有的像火箭升空。龙宫后园有金银两座花池，清水常溢，花簇盛开。宫顶钟乳柳垂帘挂，四周壁画栩栩如生。

溶解着各色各样的矿物质的水，从岩层中渗透出来，滴落下来。矿物质在洞顶凝固结晶成倒悬钟乳石，从钟乳石滴落的水又把矿物质浇叠、堆垒在洞底，而长成节节向上的石笋。大家看看这龙宫的造型，领略这磅礴的气势。洞内最大石笋，高12米、直径10米的汉白玉天然石椅“龙王宝座”居高临下，众多石柱石笋似人似物，维妙维肖，围着宝座朝拜山呼，几十座珊瑚亭亭玉立，俨然一支庞大的“宫廷乐队”。

湖南著名教授羊春秋先生作《寄生草》词对此进行描绘：“百态千姿模样，三宫六院门巷。龙王开宴设琼浆，猴王偷果闹天堂，君王纳宠拥罗帐。搬演了人间争攘，汇集了天下奇观。”

(定海神针)这是黄龙洞的标志景点，全高19.2米，围径40公分，为黄龙洞最高石笋，两头粗中间细，最细处直径只有10厘米，如果按专家测定的黄龙洞石笋的年平均生长速度仅0.1毫米，那么依此推算，“定海神针”生长发育至今已有20万年历史了，而且仍在继续生长，如果再长6万年，再长6米，就可直抵穹顶而“顶天立地”了!为了更好地保护这一标志景点，黄龙洞景区管理部门特地为“定海神针”买下一亿元巨额保险，创全国为世界自然资源性遗产买保险之先河

(迷宫)迷宫地处黄龙洞底层，洁白晶莹的石钟乳、石笋、石柱、石幔、石花、石管、卷曲石、石珍珠、石珊瑚等玲珑剔透，密密匝匝，洁白、绯红、绀紫、嫩绿的钙质晶体，不染尘埃，晶莹闪烁。溶洞景观应有尽有，奥秘无穷，与粗犷宏伟的龙宫相比，迷宫更显温柔秀丽。

黄龙洞以立体的洞穴结构，庞大的洞穴空间，高大的石瀑布，宽阔的龙宫大厅及数以千计的石笋，水陆均备的游览线等资源优势，构成了国内外独树一帜的地下洞府。

黄龙洞这样一座充满魅力的艺术宫殿，在地下沉睡了亿万年之久，直到1983年那个阳光明媚的春天，以当地民兵毛金初为首的探索者们才将尘封的洞门打开，黄龙洞从此光耀四海。

韶山位于长沙的西南方,距长沙104公里,车程1小时左右。韶山也不事立存在的 ,

正是以韶山为中心，半径画圆，刘少奇、任弼时、彭德怀、蔡和森都和主席在同一片土地上成长，难怪人们说韶山是一块风水宝地。

我们很快要进入我们伟大领袖主席的家乡韶山了。

韶又是什么意思呢?相传舜帝南巡时途经此地，面对青山绿水旖旎风光，顿时觉得赏心悦目，就命随从奏起了当时的宫廷乐 --

韶乐。韶乐一奏，果然瞬间山鸣谷应，百鸟欢悦，凤凰来仪，载歌载舞，一片太平盛世，歌舞升平的景象。

自那以后，人们就把舜帝演奏过韶乐的地方命名为韶山。韶字拆开来乃是音召两字,从中我们可以体会到音乐召来凤凰的美妙意境。一个韶字象征着吉祥美好，也使韶山批上了神秘的色彩，以韶字命名的还有韶山冲，韶峰，韶河等等。

韶山的传说很多，除此之外，还有乾隆的。据说，清朝乾隆下江南时也曾来到韶山，他说韶山是块风水宝地， 200

年内必出真命天子，而此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料， 1893

年，诞生了我们的一代伟人主席，同时也正巧验证了乾隆的话。大家可以试着写一下，把手掌的“手”字最后一笔反过来是什么字，反手掌乾坤就是毛字。

主席的母亲文氏是湘乡人，文氏在家中排行老七，别人都叫她文七妹。因为文氏家的祖坟在韶山，为了清明节上坟的时候有个落脚的地方，文氏的父亲就将文七妹嫁到韶山，嫁给了主席的父亲毛顺生。

文氏比毛顺生大三岁，俗话说：“女大三，抱金砖”，在当地毛顺生家里条件还算是可以的。在文氏生下主席之前，其实生育过两个男孩，可是，主席的两个哥哥在出生不久后，就不幸夭折了，主席的父母怕他八字大，根基不稳养不活，于是从小就接到外婆家寄养。在外婆家的山后，有一块非常象人形的巨石，人们称为石观音，他外婆便把他带到石观音的面前，拜为干娘，以保佑他能茁壮成长，主席的乳名“石三伢子”由此而来。

现在我们的车子已经行驶到韶山公路，沿着这条公路我们很快就可以到达韶山的中心。大家会发现你们眼前的韶山看起来像一个小乡镇，的确，韶山的总面积只有270平方公里，人口十万。

主席的一生是确确实实光辉伟大的一生，主席出生在韶山冲，并且在这里度过了他的青少年时期，这个时期不但塑造了他健康体魄，而且为他日后成为伟人奠定了扎实的人格基础。

1920_年主席赴湘乡求学，这是他第一次离开家乡，临行之前他留给父亲一首诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，在从事了革命活动以后，主席只回过家乡5次。分别是1921(教育全家闹革命)年1925(亲自建立韶山党支部)年1920_年(考察农民运动)这三次回家乡领导了家乡人民开展了如火如荼的农民运动，并在1920_年写下了《湖南农民运动考察报告》，之后离开了家乡。这一走就是

32 年，32年间，他在井冈山，在湘赣闽，经历了第一次国内革命战争，2万5千里长征，经历了血与火的洗礼。

建国以后，主席仅仅回过三次家乡。第一次是1959年 。主席因为回长沙养病，特意回到家乡韶山冲，看望他的家乡父老。

主席在世最后一次回韶山则是在1966年6月18日至28日，主席在韶山的滴水洞一号楼里隐居了11天，据说的第一张大字报《炮打司令部》就是主席在这里酝酿出来的。

1966 年6月28日主席离开滴水洞，从此再也没有回来过了，从而没有圆他老人家一直想在家乡安度晚年的心愿。

为什么刚才小成说主席在世最后一次回韶山了?

这是因为中共中央为了圆主席的心愿，同意塑建一尊主席同志的铜像。待会儿我们将要参观的一个景点就是主席的铜像广场。铜像高10.1米重3.7吨。10.1意味着10月1日，中华人民共和国成立的日子。所以主席铜像是取自于开国大典上的一个形象，主席手执发言稿、身穿中山装、面带微笑。

韶山冲的冲意就是山谷中的一块平地，那么主席铜像广场就处于韶山冲这块平地的中心部位。主席铜像由南京晨光制造厂制造，由我国著名雕刻家刘开渠和他的高徒程允贤先生雕刻，历时

120

天。主席铜像于1993年12月2日从南京启运，一路经江苏、安徽、湖北、江西进入湖南。运途中一路都十分顺利，因为车队无论途径哪里，沿途的所有车辆都停下来为运载主席铜像的车让道。当运载主席铜像的汽车队开到江西井岗山的时候，汽车突然熄火了。

随车的工作人员下去检查，却检查不出任何毛病，经过几个小时的调试车子仍然无法启动，因为天色已晚，车子只好临时决定在井冈山停留一晚。第二天一早，领队司机带着所有的工作人员来到主席铜像面前，深深的三鞠躬说道：主席啊，党交给我们的任务是12月6日抵达韶山，您老人家一定要保佑我们按时抵达啊。

当工作人员怀着侥幸的心理又去启动这台熄火的车子的时候，怪事就发生了，这台车子没有经过任何进一步的修理，在井冈山住一晚以后又完好如初，并且在师傅发动机启动的那一刻，汽笛更是自动鸣响达30秒之久。

江西人民一片欢腾，他们说：“你们看看，这是主席用这种方式在告诉你们，主席他老人家是在想念井冈山，想在他最初拿起杆子闹革命的地方再住上一个晚上，和那些同生死共患难的战士们叙叙旧，再看一眼他的井冈山。”

老区人民就是以这种特殊的方式表达他们对领袖的爱戴之情。在江西与湖南交界处的一个“人”字型山坡上，天正下着瓢泼大雨，进井岗山的路很滑，一百多辆车子都受到了不同程度的损伤，有的根本走不动，只有运载铜像的车子很顺利，安然无恙地开过了井岗山。

当有记者问起司机时，司机说：“我想是得到主席的保佑了。”所以自那以后全国上下士掀起了一阵主席热。直到今天湖南很多师傅都习惯于在车子前面挂一个主席小像章，以求一路平安。

运载主席铜像的大卡车于 12月6日9

时准时，正式进入韶山，从银田镇到韶山冲有长达15公里的欢迎人群，人们都是自发的敲锣打鼓迎接主席回到家乡，当人们看见运载主席铜像的大卡车缓缓驶入的时候，都不禁哭着喊着：“主席回来了，主席回来了。”

当人们看见巨大的铜像躺在天地之间的时候，人们觉得活生生的主席又回到了人们身边。12月26日是主席百年诞辰。早在前一天晚上，韶山不足10万人口的地方容纳了40多万人，这些朋友都是从全国各地提早一天赶到主席家乡的，大家都是为了第二天一早能够第一个为主席拜寿。

当天一早，当第一挂鞭炮声响起来了以后，一连24小时，铜像广场的鞭炮声从未间断过，地上的鞭炮屑到最后更是高达8寸厚。韶山市管理局是动用了5台大卡车，才全部将纸屑运出铜像广场。

所以自那以后，韶山市管理局就定了四个日子，也就是说，只有在这4个日子大家才能在主席家乡铜像广场焚香放鞭炮祭拜主席。分别是大年初一到初三，清明节，主席生日12月26日还有忌日9月9日。那么我们今天来到主席家乡大家虽然没有碰上这几个日子，大家也不要觉得遗憾，依然可以为主席献上一束花。

关于主席铜像还出了一连串的奇事怪事，不知大家从新闻媒介中知道了多少。

在此，小王就给大家回忆回忆吧!主席铜像揭幕仪式于1993

年12月26日主席诞辰100周年之际正式举行。_亲自从北京赶到韶山为主席铜像揭彩。当天艳阳高照万里无云，但奇怪的是，上午 10:30

左右，月亮也出来了。

铜像的左边是太阳，右边是月亮，太阳与月亮相互辉映，照得整片天空通亮。于是形成了千载难逢、非常罕见的天文奇观――日月同辉。当时正值12月份，而满山的杜鹃花也竞相开放了，大家都知道，杜鹃花一般是在每年的三至四月份期间开放，而这次则是在寒冬腊月之际，比以往的开花季节提前了几个月。难道不能说是一件有违自然规律的事情吗?那时舜帝南巡、乾隆预言，这些都只是传说，没有任何历史根据、凭证。

而日月同辉与杜鹃花开，是人们亲眼所见，同时还有当时摄下的盛况。

于是人们说：主席太伟大了，他能使天随人意变、花伴天意开。主席真神，他的光辉名字和丰功伟业将与日月同辉、与天地共存!待会儿，我们到了韶山就请大家一起观看当年日月同辉和杜鹃花开的相片和实况录相。

各位团友，像这样的一件奇事、怪事单独的发生并不算什么，但一连串的奇事、怪事在同一时间、同一地点、同一个人身上，就不得不承认这真是太奇特了。

主席毕竟是伟人，他老人家虽然离开了我们，但冥冥之中仍活在我们身边，活在我们心中。所以主席铜像被称为“东方的一尊神像”。

按照韶山老百姓的风俗。每个到韶山来的人第一件事就是要到铜像广场拜祭主席。很多后来的国家领导来参观主席故居的时候，首先第一个参观的是铜像广场，然后献上花篮来表达对一代伟人的敬意,等下我们到达铜像广场之后,大家要表达对主席的敬意，可以给主席献个花篮，也可以集体献一个花篮,让主席保佑我们大家身体健康，事业顺利!

20_年12月26日是继93年以后的第二次大型文艺晚会就在这一天举办。主席诞辰110周年，国家特别重视，在这一年的10月1日，_提早赶到主席家乡韶山，为他老人家拜寿，缅怀主席。_一共来过韶山三次，分别是83年6月1日，93年7月1日，20_年10月1日。十年逢三就来一次，而且是来一次升一次。83年是团中央书记，93年是_副书记，20_年是中共_。这足以说明我们韶山这个地方是十分有灵气的,这次大家回去了之后肯定会高升的。

讲数字

据说主席在 49 年进入中南海之前,去了五台山散心疗养。当时遇到了一位老道人，老道人看过主席的面相和首相后，就在主席的左手上写下了一串数字“

834199 。当时主席问这乃何意?老道人只是说了”这乃天机不可泄漏“便扬长而去。主席回来以后，刚好贴身的警卫还没有命名，就把自己的贴身警卫命名为 8341

，但遗憾的是主席有生之年都没有道破这几个数字的含义。周围的人们渐渐地悟出了其中的含义。主席逝世的时候是享年 83 岁，从 35

年遵义会议到76年逝世，一共执政41年。

主席一生与9字特别有缘。在1920_年9月9日领导秋收起义，打响了革命第一。 1949 年 9 月9日率领解放军攻入北京入住中南海，1976

年9月9日是主席逝世的日子。主席睡过的床是长2.9米。宽 1.9米。阿拉伯数字中最大的也就是9。说明主席是_之尊。

今天我们来到主席家乡，不要求主席保佑我们发大财，中六合彩，这都不实际，只简单的求主席保佑我们一家平安，平安才是福了。

在中国这个充满神话的国度，所有的英雄人物，从他出生的那一霎那，都会画上一定的神话色彩，来让后人传诵至今。

当然一代伟人主席也不能例外。不知道大家有没有发现主席下巴上的那颗痣，并不是与生俱来的，而是在1935年遵义会议以后才慢慢形成的。遵义会议也是主席最初在党内地位确定的时间。后来，周总理还开玩笑地说“润之阿，你是四十而立，一痣定乾坤”说主席那是颗定乾坤痣。

主席从年轻时候的瓜子脸变成国字脸，然后中年得一痣。正所谓无点不成国。主席青年时期在长沙第一师范读书，当年主席发表了非常多的文章，用的笔名是二十八划生。

为什么取名二十八划生呢?因为，主席的繁写刚好是二十八划，而主席一生也与二十八特别有缘。大家算算，主席从出生到建党是多少年?是 28

年，从党的建立到新中国的成立还是 28 年，从开国大典到主席逝世，又是一个20_年。这又给主席的一生增加了一层神秘色彩。

主席的面相特征：典型的男身女像，主席跟他的母亲文七妹特别的像。然后呢，也可以说是南生北像，因为主席生在南方，可他老人家又是北方人的身高，有一米八三。主席一生经历了各种的险难，但每次都能化险为夷，

讲风水

主席的曾祖父叫毛四

,毛四端是个农民,心地特别的善良,在饥荒年代,一次砍柴回家的路上看到一个饿的奄奄一息的人,毛四端将他带回家中,用家里仅剩的余粮救活了他,并且不求回报,被救的这个人十分感激,说:我是一个风水先生

, 您的大恩大德我也没什么好报答的 , 就给您看一块宝地吧;后来两人成了朋友,一次,在陪同毛四端去砍柴的时候,正好夕阳西下滴水洞被照得五彩缤纷," 不过五 "

风水先生激动的说：就是这块地方,这里是真正的风水宝地啊,是仙境和人间的一个结合点,叫“嫦娥奔月”型 , 但现在时机还未成熟,自己不能葬,这样会失去灵性。

毛四端有两个儿子,一个叫毛德臣,一个叫毛翼臣，据说只能他们两其中一位葬在那里,他的后代即会出一个伟人，于是两人知道这个秘密之后都有了私心,后来经过协商立了个君子协议

" 谁先死谁就葬谁后死谁就让 " 老大毛德臣心里暗暗得意 , 他大毛翼臣好几岁呢 , 觉得先死的机率较大,但没想到毛翼臣后来得了一场怪病先他而去 ,

但是呢风水先生说过不能马上葬而要挺棺三年,当时36个人抬了两天两夜才抬上去 , 他们在棺材上就地盖了个茅棚 ,

三年后他们准备下葬他的遗体，却发现有几点很奇怪的现象：

1、把茅棚拿掉，发现棺木还依旧那么新，里面的遗体也没腐烂;

2、挖墓穴的时候，发现里面竟然是个天然的墓穴，中间就是一个坑，旁边是坚硬的石头，只用将土取出，正好是一个棺木大小;

在井冈山闹革命期间，当地百姓将墓填平，墓碑也被藏了起来，到1986年重修甬道，原墓碑才被挖了出来。

主席的祖父虽死后葬在了风水宝地，但是在生前，他已经带着主席的父亲和母亲文七妹搬到了“一担柴”，即现在的主席故居居住。所以，主席的父母是葬在目前故居的后面的。

当年，国共内战，主席和蒋介石争天下的时候，蒋介石听说毛氏的祖坟位置很好，为了不把自己给压下去，他曾经派兵，分三路去抄查主席的祖坟，想把其祖坟挖出来。可是却挖错了，一来，当地人把祖坟的墓碑藏了起来，另一个，他们理所当然的以为主席故居后面的坟就是祖坟，结果挖的是主席父母的坟。

要知道，风水这玩意，是隔代照应的。也就是说，主席的祖父葬得好，就照应了主席成就为一代伟人!而主席的父母是照应主席的下一代的。所以，并没有影响到主席的胜利!可是，由于毛的父母被挖过，结果主席的下一代的经历就都很悲惨。(其悲惨大家都知道啦)

不过，挖人祖坟也是一件很缺德的事!所以这或许也就是为什么同样风水好的蒋介石没有斗赢主席的原因!

另外，主席故居本身的所处之地的风水也很好的!前有罩，后有靠，四周山环绕。

在离主席故居不远的刘少奇故居，与其非常相似，但是为什么刘少奇的成就远不如主席呢?这其中，风水有一点差别，可是这种差别就造成了人生经历的大差别!

比如，主席故居前有一小池塘，而刘少奇故居前的池塘是后来修的;而主席故居四周有山环绕，刘少奇故居没有被山环绕;最重要的是：主席故居后靠的山不高不矮，正好，而刘少奇故居后面的山太矮，即所谓的“靠不住”;据说，风水中讲究这背靠的山是不能太高也不能太矮的，太矮的靠不住，太高的就会反过来压住自己了!

说起主席的成就，还有一个非常有趣的小事!大家可以去观察一下：年轻的主席和中年主席的相片或画像有什么区别?

区别就在于：年轻的主席面容白净，英俊秀美;而中年的主席除了多几分沧桑感外，在嘴角还多了一颗痣(该痣可是原先没有的哦)。而且，主席是在遵义会议以后才有的痔，大家都知道，主席是在遵义会议后，才确定了他在共产党中的领导地位，所以有人称这个现象为“一痣定乾坤”!

橘洲，橘子之洲，位于湖南省长沙市岳麓区境内，是湘江的一个江心小岛，长约五公里，形成于晋惠帝永兴二年(公元三○五年)，距今已有一千六百多年的历史。

远在唐代，这里就盛产南橘，远销江汉等地。杜甫曾为此写下了“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”的诗句。橘洲，自古以来便是湖南省著名的旅游胜地。古潇湘八景之一的“江天暮雪”就在这里。宋肖大经的《肖夏诗》誉称橘洲为“小蓬莱”，名胜水陆寺中的“拱极楼中，五六月间无暑气;潇湘江上，二三更里有渔歌”的名联至今仍脍炙人口。

橘子洲是一帧展示风情的画。它以岳麓山为邻，与湘江水作伴，风光美不胜收，形成了“一面青山一面城”的独特景观。她西望层峦耸翠的岳麓山，与岳麓书院、爱晚亭及建设中的岳麓山大学城相邻;东瞰湘江风光带尽览都市繁华。从西向东，山、水、洲、城融为一体，似流动的画，如放大的盆景。游客登洲，听渔舟唱晚，观麓山红枫，看天心飞阁，赏满树橘红，吟先贤辞赋，其乐融融。

橘子洲是一座承接历史的桥。她浸染着湖湘文化，形成了浓厚的历史底蕴。南面朱熹、张轼往来于岳麓书院与城南书院讲学过江的朱张渡，诠释着八百年前湖湘子弟求学的盛况;水陆寺、拱极楼讲述着元代宗教文化的兴盛;曾国藩操练水上湘军的号声依稀回荡在橘洲上空;饱经风霜的外国领事馆、高级别墅则见证着长沙开埠后的历史;毛泽东站在橘子洲头发出的“问苍茫大地，谁主沉浮?”的天问更改写了中国历史的进程。

毛泽东对橘洲情有独钟。建国后，他七次到橘洲附近湘江水域游泳。一九五九年六月二十四日，他从武汉来湖南视察，一下火车，就乘车直赴猴子石，下水游了一个多小时，从现在的揽岳亭登上橘洲。在洲上，他走访菜农，接见小学师生，并与他们合影，至今仍给人们留下温馨幸福的回忆。一九七四年，毛泽东最后一次回湖南，时八十一岁高龄，十月十五日清晨，他执意乘车到橘子洲头。十二月上旬的一天，他又提出到湘江游泳，因水温太低，只好作罢。

一九八二年七月，正式开放的橘洲公园，现占地十四公顷，有毛泽东诗词碑、颂橘亭、枕江亭、揽岳亭等景点。公园以成片桔园为绿化主体，杂檀名贵花木，风景秀丽，环境清幽，融绿化、美化、香化、净化为一体，观山、观水、观桔、观花各有千秋。

橘洲，有人说它是一幅画，桃李争春，渚清沙白，橙黄桔绿，素裹银装。

橘洲，有人说它是一首诗，来往天流天地外，天下古今人物是非中。

发思古幽情，主大地沉浮。

橘洲，是镶嵌在湘江中流的绿色明珠，是长沙人民的骄傲。

湖南橘子洲导游词相关

大家好!欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览，我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。

(岳麓书院大门口)

岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。请大家往上面看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来，岳麓书院从潭州(现在的长沙)太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1020xx年的历史了，所以有千年学府之称。上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。

经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧!

(岳麓书院平面示意图前)

大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置;在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。

(赫曦台上，“寿”、“佛”字前)

我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。当年，朱熹应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢的从福建省的崇安来到长沙岳麓书院讲学，在长沙停留了两个多月，清晨的时候，朱熹常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空，霞光万丈，山川市井，万物一切都沐浴在朝阳中的时候，便激动不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便将他们观日出的这个地方定名为“赫曦”，后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。

不知道大家是否已经注意到了赫曦台内壁两侧的两个大字：“寿”、“佛”?关于这“寿”和“佛”这两个字还有一个传说。

在唐代，每年的乡举考试后，放榜的第二天，州县的长官都要为得中的举子举行宴会 ，名为鹿鸣宴，因为在宴会上要歌唱《诗经�6�1小雅�6�1鹿鸣》而得名，这一传统一直沿袭到了明清;重返鹿鸣会，是指参加鹿鸣会的举人在六十年后再次赴宴。能够重返鹿鸣宴的人是少之又少的，在岳麓书院的历史上，以山长的身份重返鹿鸣宴的，罗典是第一人，这个传说便发生在罗典重返鹿鸣宴的这一天。

这一天，书院格外热闹，达官贵人、名门望族都前来道贺，并且吟诗作赋一显自己的才华。正当大家正在乐着的时候，一个乞丐模样的老道想进来 ，守门的人拦也拦不住，老道来到厅堂，向罗典打了一揖首，说道：“众位施主，贫道也来凑热闹”。众人见他这模样，都看不起他，想戏弄他一下，叫他写几个字来看看。老道听了，知道这不是容人之地，一把就捉起堂前的扫把，沾了些黄泥，瞅准赫曦台上的一面白墙，刷!刷!就是两笔，写下了一个丈余高的“寿”字。众人看得目瞪口呆，半天说不出话来，当回过神来的时候，老道已不知所踪了。再看这字，健笔如飞、力透骨肌，知道这定非凡人所能为，罗典后悔不已，托人四处去寻找这老道士的下落，但还是无法找到。为了弥补过失，同时也为了对称，罗典便亲自在对面的白墙上补写了一个“福”字，是一笔写成的，但这个福字的笔力就无法与“寿”字相比了。

大家再看这个“寿”字有点像什么?是不是有点像龙蛇缠绕在一起，不是“藏龙”的意思吗?而那个“福”字则有点像猛虎下山，意为“卧虎”之意，两个字合在一起，也就是在暗示着岳麓书院是个藏龙卧虎的地方。请大家往前走，看一下赫曦台的全貌。赫曦台在古代实际上是一具戏台，现在台前台后的壁檐上，还有不少戏曲故事的堆塑，造型别致、形态自如，具有极高的艺术价值和欣赏价值。赫曦台同时也是清代书院学子们进行课余文化活动的一个场所，看来，古代的学生也不像我们想象中的只会摇头晃脑苦读诗书，而不懂得娱乐。

(大 门)

沿着中轴线，我们便来到了岳麓书院的大门，原先的大门在江滨牌楼路一带的，旧称“中门”，现在我们所见到的大门建于明代，清代同治年间进行过翻修，采用的是南方将军门式的结构，五间硬山顶。

在北宋第二个皇帝宋真宗执政以前的几十年间，由于国家动荡不安，所以官府无暇去兴办学校，所有学校都是私人开办的，宋真宗执政以后，国家比较安定，于是采取了重文的政策，他听说岳麓书院的办学很不错，又听说山长周式以德行著称于世，于是便召见了周式并准备留他在京城讲学做官，但周式心系着岳麓山院，坚拒不从，真宗被他的精神所感动，就亲赐了“岳麓书院”四字及经书等物，岳麓书院从此名闻天下，求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。大家请抬头看一下大门上面的匾，“岳麓书院”原匾在抗日战争中被日机飞机所炸，现在大家所看到的是1984年复制的。

大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自《左传�6�1襄公二十六年》原句是：“虽楚有材，晋实用之”，下联“于斯为盛”出自《论语�6�1泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”。据说“惟楚有材，于斯为盛”原本是付对联的上联，因为出得太好了，无人能对得出下联，后来有人发现，两句一拆开也可以成为一付对联，而且也对得挺好的，所以就一直是这两句了。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实，现在大家所见到的这对联也是1984年依照照片复制的。

请大家看安放在大门两旁的这一对汉白玉石鼓双面浮雕，这是一件非常珍贵的艺术品，相传是清道光十八年，也就是公元1838年，岳麓书院的著名学生、两江总督陶澍在没收贪官曹百万的财产中发现的，为了报答母校的培育之恩，特捐给了岳麓书院珍藏。大家可能会问了，这石鼓原本是官宦人家的东西，而且是抄家没收来的，怎么可以放在书院的大门口呢?其实这也反映了清代岳麓书院教育的官学化，另一方面也反映了封建知识分子读书做官的一仕途理想。在古代，书院是最高形式的私学，一般都建在山林之中，书院的院长之所以被称为山长也就是这样来的。

(二门)

穿过大门，我们就来到了二门，在二门的门额上悬来“名山坛席”匾，这里的名山反映的是南岳衡山，因为衡山的72峰，回雁为首，岳麓为尾，“麓”为尾的意思，即南岳的最未一峰。岳麓书院因山而得名，岳麓山也因为有了岳麓书院而更加的有灵气;“坛席”即席位，除地为坛，上设席位，以示学生对老师的尊重，两旁的对联“纳于大麓，藏之名山”说岳麓书院被浩瀚青翠的树林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。这样的环境正是修身养性的好地方，难怪乎岳麓书院能够培养出如此多的名人大家。

在二门的背面有一匾：“潇湘槐市”，“槐市”为文化市场，是汉代读书人聚集的地方，“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文化名人、士子学者聚集的场所，引申为岳麓书院人才之盛，就有如汉代槐市之盛。

(教学斋�6�1半学斋)

穿过二门，我们便进入了院内，在左右两边，左边是教学斋，右边为半学斋，它们都是昔日师生们居舍，相当于我们现在的大学集体宿舍。古代书院的教学方式和现在是不一样的，我们现在大部分时间是在教室里听老师讲课，而古代，大部分时间是在寝室里自修，老师定期开讲，解答学生的问题。当年的王夫之、曾国藩以及毛泽东等人均住在这里。

(讲堂)

讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置，是书院教学重地和举行重大活动的场所，也是我们今天讲解的重点，是最能体现岳麓书院作为教学作用的地方。

讲堂又称“静一堂”或“忠、孝、廉、节”堂，历史上有8次重建，30余次小规模的修缮，现存建筑为清康熙年间重建，又经过同治年间的大修后遗存下来的。

讲堂内有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”为民国初期湖南工专校长宾步程撰。1920xx年湖南工专迁入岳麓书院办学，匾悬挂在此，抗日战争时期被日本飞机所炸，这是后来重新制作的。

“实事求是”源于《汉书�6�1河间献王刘德传》，《汉书》在评价献王的时候，有一句话是这么说的：“修学好古，实事求是”。1920xx年前后，正是我教育制度发生重大变革的关键时期，各种观点层出不穷，莫衷一是，校长手谕“实事求是“作为校训，旨在教育学生从社会的实际出发，求得正确的结论。在教育制度发生变革的关键时期，这一校训起到了辨别方向的作用，并对这里的学生乃至整个中国的命运都产生了重大的影响。毛泽东青年时曾寓居半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。作为中国共产党第二代领导核心的邓小平，更是毛泽东“实事求是”的思想上升为邓小平理论的基础，成为指导中国改革开放和现代化建设的方针原则。现在，“实事求是”已成为中国建设现代化进程中自理一切复杂疑难问题的最好的解决方法。

大家再看第二块匾：“学达性天”，是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，朱程理学认为，人的善良本性是天道所赋的，教育的目的是要恢复伯天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界，原匾在战乱中散失，现匾为1984年根据康熙手迹重制的。

最里面的那块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢?理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。北宋时期，理学在洛阳传播，后来，福建学者杨时到洛阳向程颢、程颐兄弟学习理学，到程家门口时，天正下着大雪，两位老师正在午休，杨时不敢入内惊扰，就站在门外雪地里等老师醒来。直到老师醒来，他才上前去请教，而屋外雪地里已经留下了两个深深的足印，当杨时学成南归时，和颐目送并且非常高兴的说：“吾道南矣”。“程门立雪”的故事不仅教育大家要谦虚谨慎，勤奋好学，同时也成了理学南传的一个重要标志，而朱熹、张栻的理学思想是直接继承于杨时的，所以说岳麓书院所传播的思想是理学南传的正统。

大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张试和朱熹这两位大师论讲于坛上而设的，表示两位大师平起平坐，不分秋色。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，就连池塘里的水都被喝干了，可见当时朱、张两人名声之大。古代上课的时候，学生不能坐在凳子上，大多自己带蒲团，席地而坐，以表示对老师的尊重，也显示了老师的威严，想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的，不由得我们产生了敬意，这种渗透着人文精神的讲堂就使我们更加感到亲切了。

在讲堂里，存有不少的对联 ，这些对联多为表达个人的志向、称颂书院或者讲明了一些为人处事的道理。大家请看一下这幅对联，它是清代书院山长旷敏本所撰，上联是：

是非审之已，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月太极悠然可会

下联是： 君亲恩所以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归

对联的意思是这样的：“是和非要先从自我审察，别人的抵毁和赞誉就由别人去说吧，得和失听任天命的安排，不可强求，只要登上岳麓山头，感受一下朗月清风，天地万物之理便悠然可知了，荣辱得失便可以置之度外了;君亲恩如何来还报，生民的安身立命之本如何把握，圣贤的道统如何传播，当登上赫曦台，感受这衡云湘水的魅力，一切便有了答案。对联所反映的基本上都是儒家的伦理道德，在一定的程度上体现了清代培养人才的教育思想。

大家请看这块“岳麓书院学规碑”它相当于我们现在的校规，为清乾隆年间所刻，共有9行18条，其中前9条是讲如何为人，后9条是进如何为学的。x1993年3月16日参观岳麓书院的时候，曾认真地阅读了碑文，认为部分条款对于今天的学生仍有借鉴作用，离开的时候，还特地托有关部门索要比碑的拓片。

大家可能早已经注意到了，在讲堂里有4块大字石碑，上书“忠、孝、廉、节”，为朱熹所撰，现在我们所见的是清道光年间山长欧阳厚均重刻的，每块高213厘米，宽131米，字高169米，宽122米一般像这么大的石刻汉字只有在名山的巨崖上才有，而单个字刻在碑石上的在国内是极为罕见的，因而具有极高的文物价值，讲堂也因此又称为“忠、孝、廉、节”堂，“忠、孝、廉、节”四字，实际上就是岳麓书院在整个封建社会里的校训。在讲堂正面两侧壁上，还有四块碑分别是：“整、齐、严、肃”与“忠、孝、廉、节”碑相映衬。

(御书楼)

好的，讲堂的讲解我们就先讲到这里，下面我们将参观书院做为藏书功能的部分—御书楼。

可能有人会问了：御书楼不是在讲堂后面吗?自私到了讲堂往前就没路了?大家请跟我来，其实路就藏在讲堂屏壁后面，你会发现后面其实别有洞天，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

御书楼始建于宋咸平二年，也就是公元999年，它是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，里面的藏书的主要来源有三：一是皇帝赐的，在历史上，皇帝数次赐书给书院;另外一个来源就是民间收集，以及地方官员、士子名绅以个人的名义捐赠的，最后一个来源就是书院自筹经费购买，或者自己刻书珍藏。可惜在1983年，御书楼及里面的所有藏书都被日本的飞机炸毁了，现存的建筑为1986年重建的。现在的御书楼藏书已超过5万册，不过它不对外开放，只是作为图书馆代书院的教研人员及书院的研究生使用。

(百泉轩�6�1时务轩�6�1三绝碑)

参观守御书楼，我们来到书院风景绝佳的地方——百泉轩，因为地处岳麓山清风峡谷口溪泉荟萃处而得名。在宋代，这里是山长的住处，当年，朱熹和当时的山长张栻就曾经在此“昼而燕坐，夜而栖宿”意思就是吃饭、睡觉都离不开这里，这主要是因为百泉轩前面有一个优美的园林，书院八景中，其中就有两景在园林中，分别是“碧沼观鱼”、“花墩坐月”。

穿过园林后，我们便来到了时务轩，时务轩是为了纪念清未维新派创办的学校——时务学堂而修建的经念性建筑。中日甲午战争失败后，民族危机空前加强，为了配合维新运动，同时也为了推进湖南的新政，在谭嗣同等人的活动下，终于获得朝廷的批准，在长沙小东街设立了时务学堂，由梁启超在此主教，主要传播变法的理论，娈法运动失败后，时务学堂被迫停办，改为求实书院，后改为湖南大学堂，次年并入岳麓书院并发展成为今天的湖南大学，逃亡日本的梁启超在1920xx年回到长沙后，到小东街寻访时务学堂旧址，那时，距时务学堂的创办已经有20xx年了，原址已改为旅馆，房屋虽在，但已面目全非，旧时的学生和老师们大部分都已不在人世，他感到非常伤心，于是提笔写下了“时务学堂旧址”以示纪念。经过抗日战争以及文化大革命的浩劫，梁公的手迹最终还是到了这里，并且制了碑刻，以示永久纪念。

在时务轩的旁边就是麓山寺碑，也称“三绝碑”。麓山寺碑是我国现存碑刻中影响较大的一块唐碑，高272厘米，高133厘米，记录的内容为麓山寺的历史沿革，它是由著名的书法家、文学家、篆刻家李邕亲自撰文、书写并且镌刻，因文、书、刻三者俱佳，因此有“三绝碑”之称，又因为要邕曾当过北海太守，因此这块碑又有“北海碑”之称，人们常称其为“北海三绝碑”。

因为《麓山寺碑》非常有名，历代想得到这碑的人非常多，也有人前来拓取，因方法不对，使这一碑遭到了严重的破坏，成了今天的这个样子。

(文庙�6�1祠堂)

下面我们将参观岳麓书院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它们位于中轴线的右侧。

中轴线右侧上面部分主要是祠庙建筑群，它是岳麓书院讲学、藏书、祭祀三大功能的重要组成部分，祭祀的人物，一般为书院所尊奉的学派代表人物、文化名流、建设功臣、有恩于书院的地方长官、知名山长以及著名学生，通过对他们的祭祀，达到端正学统，整束学风、启发后人的目的，用今天的话说就是一种榜样教育。

现在我们来到了文庙，文庙原称孔庙，是专门供奉儒家圣人孔子的地方，文庙对于岳麓书院教育有着直接的影响，历代都有严格的礼规，要求师生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山长要带领学生一一朝拜，每年春秋两季举行两次大的祭典活动，地方长官也得参加，场面极为壮观。

文庙的主体建筑是大成殿。这就是大成殿，为什么要称“大成殿”呢?因为孔子是天下 集大成者，所以就用“大成”来概括孔子的成就和地位，全国各地文庙的主体建筑均为大成殿。大家可能已经发现了文庙的建筑与刚才我人所看到的其它建筑不同，其中最明显的就是所用的瓦片的颜色不同，文庙所采用的颜色是金黄色，与故宫的颜色是一样的，而其它的全用的是青瓦。大家都知道，金黄色是古代皇家专用的，民间不得使用，而文庙却是个例外，其建筑级别也同宫殿，为最高级别的，享有皇家礼的待遇，这也说明了中国自古就是一个尊师重教和国家。在大成殿的前面有一石雕蟠龙，抗日战争时，大成殿被日本的飞机炸毁，只有这蟠龙幸存。战后，1946年进行修复，由于当时政局动荡不安，民不聊生，修复工作是在极其艰苦的条件下进行的，所以今存的大成殿看起来似乎缺少了皇家应有的气派，好在孔子“敬鬼神而远之”，这样的庙堂，他可能已经觉得十分奢华了，他老人家应该不会见怪的了。

岳麓书院是目前国惟一一所还在招收学生的古代书院，文庙两侧的廊屋现在已经是书院在读研究生们的教室。

穿过大成门，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。非常感谢大家的配合，祝大家旅途愉快，谢谢!

各位朋友：

大家好!欢迎来凤凰古城做客。凤凰是个风景秀丽的好地方，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地。城内的古代名楼和明清古建筑和石板小街现在仍是风采依然。城外还有南华山国家公园，还有唐代修建的黄丝桥古城，至今都保存得非常的完好。凤凰不但风景秀丽，而且还人杰地灵。中华民国第一任内阁总理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。《边城》、《湘女潇潇》《湘西剿匪记》等十多部影视剧也都曾在这里拍摄。

好了，我们现在到的这个地方是我国著名的作家和考古学家沈从文先生的故居。沈从文的故居是他的祖父沈红富于清朝同治年间所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这一座具有明清建筑风格的四合院里，并且在这里度过了他的童年和少年时期。1919年，沈先生只身来到了北京，开始了他从文的艰苦生涯。创造了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作《中国古代服饰研究》。沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致，自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国与旧湘西留下了宝贵的历史资料。

这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居，1870年7月23日熊希龄先生就出生在这间小平房里，熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁的时候他的私塾教师出了一副上联“栽数盆花，探春秋消息”，熊先生立即对出了下联“凿一池水，窥天地盈虚”，一时被传为佳话。

熊先生成名以后积极主张维新变法，曾创办《湘报》，时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。后来，熊先生又出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职务。1913年就任中华民国第一任政府总理，当时的这一任政府被舆论界称为“才子内阁”。后来，因为熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解散内阁，辞去了总理职务。1937年12月5日熊先生病故于香港，享年67岁。

现在大家看到的是虹桥，这座桥始建于明洪武七年，清康熙九年又经过加修。桥面上原有的吊脚楼亭，1956年因修公路，原来的楼亭和两侧的牌坊均被拆除，就成了现在这个样子。桥下，大家可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼，吊脚楼下是凤凰传统体育节目赛龙舟的地方。

大家沿着当年的官道，到达的就是沈从文的墓地。这里看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡 。”大家看到沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间。这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，这象征着沈先生永远与普通民众在一起。

沈先生的骨灰一半撒在面前的这条沱江里，一般就葬在这块五色石下，他就像面前的这一条沱江，发源于大地又回归大地;他就像陪伴着他的这块五色石，来源于大地又回归大地!

作为墓碑的五色石，正面刻着沈先生的手迹：“照我思索，能理解我;照我思索，可认识人。”是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯：正是这样一种信念，使沈先生挥动他那如椽巨笔，把

他认识的湘西人介绍给全世界。在墓碑的背面，刻着沈先生妻妹张允和女士的铭文：“不折不从，星斗其文;亦慈亦让，赤子其人。”这四句话，简明扼要的总结了沈先生的一生。

好了，我的讲解就到这儿了。希望凤凰能给大家留下一个美好的印象，，有机会我们再相聚凤凰，谢谢大家!!

各位游客：

你们好，欢迎你们来到岳阳旅游，我是你们的导游**。

君山，原名湘山，又名洞庭山，即神仙洞府之意。君山四周环水，景色旖旎，流传于此的神话典故众多。传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里，死后即为湘水女神，屈原称之为“湘君”，故后人又把这座山叫“君山”。据《巴陵县志》记载：君山原有三十六亭、四十八庙、五井、四台等众多名胜古迹，现已修复的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、传书亭、朗吟亭、飞来钟等古迹。新建的洞庭山庄，茶楼、酒店，玲珑雅致，别具一格。

“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山”。君山系洞庭湖中小岛，位于岳阳市

区西南方，水程12公里。总面积0.98平方公里.与千古名楼岳阳楼隔湖相望。是一个山体呈椭圆形，两旁高、中间低的小岛。山上有大小峰72个。君山四面环水，气候温和，雨量充沛，云雾缭绕，土地肥沃，宜于竹类和茶树生长。有罗汉竹、斑竹、方竹、实心竹、紫竹、龙竹、梅花竹、连理竹等多种。相传斑竹上的点点斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭时遗留下来的。岛上所产的特色绿茶——君山银针可谓驰名海内外君山银针茶，唐时就定为贡品，专供帝王饮用。1956年莱比锡世界博览会上，“君山银针”被誉为“金镶玉”，获金质奖章，现为我国名茶之一。君山上的珍贵小动物-金龟，不仅可供观赏，亦是药用良材。

君山有许多美丽动人的神话传说，历代迁客骚人在此留下许多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇，李白有 “帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间，淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”。君山自古至今名贯中外，览岳阳楼之华丽，沐洞庭湖之辉光，吞巫山云雨，集衡岳霓裳，隐隐云间洞府，巍巍水上天堂，八百里风光旖旎，几千年古迹昭彰，真是“蓬莱宫在水中央”、“丹青画出是君山”。

朋友们好!张家界森林公园到了。这是公园大门。大家看，这座大门一边是具有当地土家族民俗风格的小青瓦园林式建筑，一边配以砂岩石峰，将大门与自然巧妙地结合在一齐。1992年5月28日，联合国教科文组织派来考察验收武陵源申报世界自然遗产事宜的两个官员，在小车穿过公园大门驶进去百把米之后，连连呼喊：“门!门!”又让司机把车倒回来，一边赞不绝口欣赏大门返朴归真的自然情调，一边频频按动相机的快门。因此，欢迎大家在这道“自然之门”前面，摄下自己的光辉形象。

(老磨湾)老磨湾是张家界森林公园各景点的始发站。从那里能够爬腰子寨，登黄石寨，上朝天观，下金鞭溪，还可去黄石寨索道站。

(黄石寨路碑)“不上黄石寨，枉到张家界”，可见黄石寨在张家界风光中的地位了。相传汉朝留侯张良看破红尘、辞官不做，追随赤松子，隐匿江湖，去游张家界，被官兵围困，后得师父黄石公搭救而得名黄石寨，是张家界美景最为集中的地方，也是张家界最大的凌空观景台。一位著名诗人这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”所以，推荐徒步登黄石寨，再乘索道下山，或者先乘索道上山，再从前山下山，否则，您可真正是“枉到张家界”了。黄石寨全程约5小时，步行上山约5公里。

(杉林幽径)我们此刻走的是杉林幽径。自古登黄石寨只有后山一条路，这天我们走的这条路，是十多年前人工开凿的。

前面，说过张家界是我国第一个国家森林公园，这个名词，还是从国外传过来的。早在1864年6月30日，美国总统林肯宣布设立优胜美地保护区，1890年10月1日，在著名自然保护主席者谬尔的奔走下，美国总统班杰明批准将优胜美地设立为国家公园，于是世界上就有了“国家公园”的新名词。此后不到一个世纪，世界100多个国家建立了1200多个国家公园，又叫国家森林公园。这是保护人类赖以生存的生态环境的重大举措。但是幅员辽阔、人口众多而植被遭严重破坏的中国，直到二十世纪七十年代末，仍没有作出反应。就在这年，一位外宾对国务院总理说：“中国是否有国家公园?”总理答得很艺术：“有，正在建设中，过几年请您来看。”送走客人后，国家计委负责人被请到了总理办公室，受命与林业部一道物色建设我国第一个国家森林公园的对象。而恰在这时，在湖南湘西武陵山脉中发现了张家界这片神奇的土地，于是就诞生了第一个国家森林公园。据统计，从1982年到1997年底，全国已建立不同层次、不同级别的森林公园达870多处，其中国家级森林公园292处，经营面积748万公顷。国家森林公园的建立，有效地遏制了破坏森林资源的不法行为，对保护生态环境产生了不可估量的作用，同时，为人类带给了一处处优美的旅游休闲风景地。以

1997年为例，国内森林公园吸引游客达5000万人次，并以每年15%-20%的速度递增。到20世纪末，每年到森林公园游览的游客已突破1亿人次。所以专家说，张家界国家森林公园的建立，是对人类作出了重大贡献，它的好处已远远超出了它的自身价值。

(丹葫芦)这座小小的石山，多像一个瓜葫芦!相传张良追随赤松子云游天门山、张家界，就在这大岩屋，发现赤松子大仙的踪影并得到赤松子的炼丹葫芦。不料，几百名官兵跟踪而来，张良仓忙率徒儿撤往黄石寨，一不留意，丢了丹葫芦，官兵争先恐后去抢，丹葫芦突然飞上九天，发出一道祥光，慢慢化成一座石峰，从空中落下来，把官兵压在石峰底下。张良突然醒悟：“原先是赤松子大仙搭救，要不然我命休矣!”

(点将台)那里是登黄石寨的第一个观景台。据史科记载：明代初张家界出了个著名土家族首领向大坤，因不满廷压迫，自称向王天子，在水绕四门举旗起义，震动朝野。朱元璋派征南将军杨景、邓愈等率十五万大军征剿，向王天子依据张家界千山万壑，与官兵展开血战，终因寡不敌众，最后投神堂湾壮烈牺牲。向王天子死后，民间将其故事附丽在那里的山山水水之上，代代相传。大家将会注意到，在张家界，向王天子的魂灵几乎无处不在。这座“点将台”相传就是向王天子点兵点将的地方。

(天书宝匣)大家看，搁在峰顶的那块长方形石块，像不像一个盒子?再请大家看仔细，“盒子”上有一块薄石片呈半抽出状，个性像神话中那个珍藏天书而失盗后的宝匣。民间传说向王天子起义前，曾得张良仙师“天书”一部，可惜向王天子只读几页，就被龟精盗走，只留下一个空匣子。“天书”被盗，“天机”泄露，就注定向王天子难成气候，怎不令人扼腕叹息!

在整个武陵源风景名胜区，类似“天书宝匣”这种形态各一的景观比比皆是。因此，您尽能够发挥各自的想像力，给它们取一个有意思的名字。大家看，右前方那座高高的石峰，像不像挂着的一块石碑?那就是龟精仓惶中丢下的天书，民间叫“天书高挂”，三个山峰之间正中的那个山峰，像不像只报晓的金鸡?传说龟精盗天书之时，正赶上金鸡报晓，故名金鸡报晓。

(定海神针)此刻我们前方可看到一块翠谷，每逢阴雨天气，谷内云翻雾涌似大海狂涛，谷底有一峰如中流砥柱岿然屹立于云雾之上，坚不可摧，因此得名定海神针;另在其西南百米外一峰似猴头，缩颈握拳窥视，似孙悟空欲取此定海神针。

(南天门)(前行20米)现请大家抑头望，可见一洞门，此门高约30米、宽4米左右，由游道两侧的两座石峰斜倾拱峙而成。门右边不远处一峰高约20米，峰顶如人头，有脸有面，似把门将军。

(南天一柱)此刻我们前方幽谷峰林中有一高达200多米的孤峰，宛如擎天玉柱。上部灌木点缀，中部岩身赤裸，下部树木遮掩，峰体浑圆、伟岸，因立南天门下而得名。

(王光美诗刻)1983年11月30日，前__刘少奇夫人王光美在省人大副主任罗秋月等人陪同下，登上了张家界，她是最早访问张家界的上层名流。想当年，那里还是一条人工刚刚挖出来的小毛路，王光美被一路风光所震撼，也不免勾起了许多关于刘少奇的往事。这四句诗并不是一气呵成的，前后到了四处景点，才吟出这四句诗来：奇峰异石，冠绝天下，苍松青杉，美不胜收。

有人说这是一首双关意诗。一个“奇”字是对刘少奇同志的全部评价：一个“美”字，则暗示了她自己深隐在心底的不宜直言的另一层意思。想想看，在那“_中国的赫鲁晓夫，再踏上一只脚”的苦难日子里，一个拖着一群孩子的女人能挺过来并能奇迹般活下来，这不正是“苍松青杉”的真实写照么?

(黄石寨)这就是黄石寨!

黄石寨海拔1200多米，面积250余亩。四周全是刀切绝壁，是俯视砂岩峰林景观的最佳最大观景台，也是观日出的最佳选地。如果天气晴朗，我们还能够望见百里外的天门山洞。

(摘星台)此刻，让我们上摘星台摘星星去，摘云雾去，摘诗情画意去!请大家注意安全，当心一失足而成千古恨阿。说起摘星台，还是建公园初期，时任国务委员兼国家经委主任的张劲夫同志，那天清晨，天边残留着几颗星星，便迫不及待爬上这座石台，应对足下千百座石峰，信中吟诗道：“千峰竞秀，万木葱笼，琳琅满目，美不胜数。虽非天空上，不似人间，借以喻此，不为过也。”这摘星台也就是他叫出来的。

(六奇阁)请各位猜猜，这“六奇”是指哪“六奇”?大多数讲对了，准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。“江山留胜迹，我辈复登临”;“欲穷千里目，更上一层楼”。站在那里，能够看到袁家界、杨家界、天子山、朝天观、三姐妹峰......

(天池)这个水池叫“天池”，别看它不起眼，故事却不少。

很久以前，张良仿效赤松子，云游天下名山大川，之后不知怎样来到天门山、青崖山，青崖山就是此刻的张家界，还上了黄石寨。当时吕后专权，对张良的失踪十分害怕，于是下令在全国大搜捕，生要见人，死要见尸。武陵郡太守闻讯后派三千精兵追踪上山，把黄石寨围得纹丝不透。张良手下只有十来个弟子，就凭借天险坚守。官兵攻不上，干脆就不攻围，打算围上三五月，让他们活活饿死。山上的粮食吃光了，大家一个个饿得东倒西歪。张良十分焦虑，那天，他朦朦打盹，只见一白胡子老人从天空上悠然飘落在张良跟前，张良一见是黄石公，急忙跪下诉道：“徒儿有难，还望师父搭救!”黄石公微微一笑，拂尘一扫，便慢慢隐入云间。这时，只听有人边跑边叫：“师父!师父!我们有救了，有救了!”张良惊醒了，问：“什么事，咋咋呼呼的?”那小徒弟气喘吁吁地说：“师父，在天池发现了三条大鲤鱼，每条一百来斤，够我们吃十来天!”张良一惊，沉思片刻，立即下令道：“不许吃!赶快把鲤鱼摔下山去!”众徒儿一时想不通，这师父饿昏了头是不?但命令难违，只好把送到口边上的美味一一丢下石壁。之后张良又吩咐一边击打竹筒、刀剑、石块，让它发出声音，一边大唱大跳，唱什么?张良说：“就唱：黄石寨，黄石寨，千年万年打不

开!”

第二天，官兵撤了。原先他们发现山顶上居然还有百来斤的大鱼，还唱歌跳舞作乐，说明上面粮草丰足，张良安民乐业，围着有啥用?

之后，张良告诉众徒弟：这是师父黄石公搭救我们来了。

从此以后，“黄石寨”的名字就代代传下来了。

(山顶环览线：五指峰、前花园、黑枞垴)朋友们!那里的每一座岩峰都是一件古老的艺术品，每一座岩峰都隐藏着大自然的无穷奥秘。应对如此壮美雄奇、气象万千的砂岩峰林风光，几年前，一位来自东北的女作家，就站在黄石寨上感叹道：看了张家界的风光，觉得真能够死了。接下来她又说，看了张家界的风光，觉得更有理由好好活了。两句话看起来前后矛盾，其实不然：前一句是说能见一到像张家界这样奇美的风光，此生足矣;后一句是说人生是如此完美，理应更加珍爱生命。大家说对不对?

那年，诗人丁芒应对鬼斧神功的前花园，心里激出诗情，信口吟道：“人生不到张家界，百岁何能叫老翁。”

(黑枞垴)请大家朝对面看，那是一片原始森林，四面是悬崖绝壁，绝对高度300余米，峰顶方圆约60余亩，植物以古松为主，土家人叫它黑枞垴，那是千百万年无人涉足的地方。20世纪70年代，林场一位老工人一行三人凭着挂钩、绳索、古铜钱等古老的登山工具，冒着生命危险，折腾了整整一天，天黑的时候，最后爬上峰顶。他们见到了几抱粗的古树，厚达一米以上的腐殖层，和晾在树枝间的蟒蛇的蜕皮。三人心想好不容易上来了好歹要进去探个究竟。不料突然风雨大作，骇得三人急忙滑下绝壁。不久，三个人不甘心，又准备去探险。本来是万里无云的大晴天，但是刚爬到半山石壁，突然雷电交加，风狂雨骤，其中一人脚底一滑，差点坠入万丈深渊，从此以后再也无人敢探黑枞垴，直到这天那儿还是一处神秘禁地。

(天桥遗墩、飞云洞)前方一排六座高达200余米的山峰，就像桥塌后留下的桥墩。再往左前方看，峰下有个狭长形石洞，叫飞云洞，1984年9月7日上午8点半，就在眼前这一片被石峰围出的空间，出现一个直径约200公尺的彩色光环，当时五位目击者狂呼雀跃的身影清晰地倒映在光环中心，边四周奇峰怪石也在光环中时隐时现。二十多分钟后，光环渐渐消逝。这种奇观，俗名佛光。1996年5月15日，天子山神堂湾也出现过佛光奇观。科学解释是一种光学现象。

(武陵松)张家界武陵源由于发现很迟，原始旷古的植被地貌才得以完好保存。那里是一座巨大的生物宝库，被誉为自然博物馆和天然植物园。植物学家认定张家界处于亚热带常绿阔叶林的中心位置，保留了长江流域古生代植物群落的原始风貌。那里森林覆盖率达85%，仅木本植物达751种。那里保存了超多世界珍稀植物，如被称为“活化石”的珙桐、银杏，以及诸如伯乐树、香果树、白豆杉、红榧等。而面积最大、造型最奇的数武陵松。大家看，张家界每一座石峰上，几乎都长满了盘根错节的松树。“苍劲虬曲挂绝壁，松枝摇曳三千峰”。大诗人胡茄对武陵奇峰作了最为形象的评价：“桂林醉人是漓江清，峨嵋风流是金顶云，华山险在倚天看，庐山美在泉中听，不及湘西武陵源，数千奇峰缠绿云，石上长森林!”这石头上的森林就是武陵松!方志专家陈自文先生有武陵松诗：“武陵源里数千峰，绝顶青松各一丛。咬石嗟牙根自由，承天抖擞腰难躬。”如果要说武陵松的特点，这就是最好的人格化的注脚。

(雾海金龟)你们看，大自然的鬼斧神工，把这只石龟雕塑得活灵活现，在众多景区中，如此神似形也似的景观并不多见。大家还记得向王天子天书被盗，作案者就是这只龟精，可笑的是还没逃离黄石寨，就被张良仙师点化成石，让它世世代代为后卡门当门卫。

(后卡门)那是后卡门，有一夫当关，万夫莫开之势。过去是登黄石寨的唯一通道。1995年3月，______就是从那里上下黄石寨的。上山途中，江__在“天子座”景点休息时，兴致勃勃地拉起二胡，为当地的土家族女歌手伴奏;登上寨顶后，又情不自禁地唱起京剧《智取威虎山》中的“打虎上山”唱段，与游客们同乐。

(索道站)此刻，我们就要乘索道下山了。黄石寨索道是1995年5月至1997年9月台湾证吉兴业有限公司与张家界公园管理处合资兴建的我市第一条观光索道。索道线路水平距863，高差431米，运行速度每秒8米，单向小时运量948人，设备全部从法国波马公司引进，总投资4000多万人民币。黄石寨索道的建成，为公园开辟了一条空中游览线，填补了张家界无观光索道的空白。古诗说：会当凌绝顶，一览众山小。乘索道观张家界公园，别是一番感受。

(望郎峰)朋友们，尽管由于修建了索道，琵琶溪一路景点无缘欣赏，但望朗峰这一绝景是不能不看的。请大家仰首上望，那山岭上兀立一根石柱，极像一位曲线流畅的“村姑”翘首远望。“村姑”对面，万丈绝壁上洞穿圆眼，正处“村姑”视线之中，故叫“望郎峰，望穿石壁”。相传山里一位土家猎手，被秦始皇抓去筑万里长城，从此一支不归，妻子日日夜夜站在高山顶上向北望，盼着夫君回来。这样过了一年又一年，连对面的石壁都望穿了，可夫君始终没有回来。那村姑呢，也就慢慢化成一座石峰。民谣唱道：农家的大嫂子，山寨的好姊妹，站在高山望郎归。望到冬去春来，望到北雁南飞，望穿秋水，望穿石壁，不知郎君几时回......

(夫妻岩)朋友们，黄石寨游完了。如果大家有兴趣，我郑重地向大家推荐著名景点夫妻岩。你们看，对面远方有两座山峰，紧相依偎，酷似一男一女，耳鬓厮磨，窃窃细语，其脸庞、眉眼、口鼻、牙齿及披发都清晰可见。民间称夫妻岩是爱神的化身。据说，只要在夫妻岩前拜一拜，许个愿，那么是恩爱夫妻，就能保佑白头偕老，永不分离;是热恋情人，则保佑忠贞相许，姻缘美满。怎样样?是一对夫妻的、一对恋人的是不是也拜上一拜，讨个吉利?

各位旅客朋友们：

大家好！

我是xxx，很高兴在这个晴朗的日子里见到大家，首先允许我代表阳光旅行社欢迎大家的到来，同时也很荣幸的能在今天作为大家的导游，和大家一块来游览我们的美丽的海滨城市青岛。旅途线路有点长，可能较辛苦，我会尽力尽心为大家服务，同时大家也配合好的们的工作，让我们吃得高兴，住的舒心，游得尽兴，满意回家。

青岛旅游资源丰富，美丽的山海风光，深厚的人文景观，风格独特的各个国家的建筑，享有悠久的历史文化的宗教建筑。景点可谓是数不胜数了，栈桥，海水浴场，小青岛，崂山，金沙滩。各个景点熠熠生辉。还有老城区的的名人故居，鲁迅公园，徐福东渡扶桑的起航地琅琊台，地质奇观马山石林等这些具有深刻文化内涵的文化古迹征服了众人。海上第一名山——崂山，即是大自然的杰作，又是人文荟萃的胜地，青岛可谓是山海林泉瀑布交相辉映。

除了传统的观光游，青岛作为集旅游，文化，经济为一体的现代化新工业城市，现在还推出了新的旅游特色，度假分健身游，海滨垂钓游，海洋文化游等新型旅游项目。一定会让您的旅途更加有趣。

来到青岛不得不介绍青岛的美食了，当然，海鲜是代表，吃海鲜，喝啤酒，洗海澡是夏季来青岛旅游的一大乐趣。青岛的海鲜种类繁多，海参，鲍鱼等，还有蛤蜊，鱿鱼等小海鲜，从街头小店到五星级宾馆都能吃到新鲜的海鲜。当然了，正值炎热的夏季，一定不要贪吃哦，保护好自己的肚子最好了。

各位游客，不知你对青岛的历史了解多少呢？从历史的角度看，青岛既古老而又年轻。为什么说她古老呢？因为早在五六千年前东夷先民就在这里繁衍生息，并创造了灿烂的大汶口文化、龙山文化和东岳石文化。说她年轻，是因为青岛从1891年建置开始到现在，只有100多年。这一百多年过后已经打造了一个全新的青岛，是山东和沿黄地区最大的对外贸易、金融、信息中心和对外交通枢纽。青岛正在打造国内更高水平，国际一流的水平的海洋科技产业域，在不久的将来大家看到的是更加辉煌的青岛。

好了，不知不觉的就到了海边了，风光旖旎的青岛一定会让您身心舒畅的，大家注意安全，尽情的玩去吧！预祝大家身体健康，旅途愉快！

谢谢大家！

各位游客朋友：

大家好!欢迎观光天心阁。本人是景区讲解员&times;&times;，希望通过我的讲解，

能让大家对古城长沙和天心古阁厚重的历史文化有一个初步的了解。

天心阁是古城长沙的标志和象征，是长沙历史文化发展的见证，自古素

有&ldquo;潇湘古阁，秦汉名城&rdquo;的美誉，为国家AAAA级旅游景区。因其地脉

隆起，主吉祥之兆，故一直被视为长沙的风水宝地。景区建于1924年，是为保护具有2200多年历史的古城墙和400多年历史的古阁楼而修建

的长沙第一个园林景点。

首先大家观赏到的是&ldquo;薰风亭&rdquo;和&ldquo;伦鉴池&rdquo;。&ldquo;薰&rdquo;是一种香草,&ldquo;薰风&rdquo;即&ldquo;香风&rdquo;;亭子建于盛夏，四面清香宜人，故此得名。红岩石壁上的&ldquo;伦鉴&rdquo;两字，&ldquo;伦&rdquo;为类似之意，&ldquo;鉴&rdquo;为镜子之意，意思就是指池水象镜面一样明净。

话说唐太宗李世民在谏官魏征过世后，悲伤之余留下了&ldquo;以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失&rdquo;的千古名训，&ldquo;伦鉴&rdquo;一名由此而来。

天心阁是楚汉文化长沙之魂，而长沙是国务院公布的我国首批二十四座

历史文化名城之一，天心阁是长沙的象征 , 见证了长沙的历史发展和变

迁。世界上所有的城市史都有因市成镇，因镇而城的历史，所以长沙城

历史由来以久，据史书记载早见于《逸周书?王会篇》的西周王朝，长沙

城历经几千年，不迁不移，不动不改，至今繁衍生息，在当今的城市极

为罕见。长沙的每一个建设项目都有可能挖掘出一批珍贵文物：如西汉

马王堆女尸，商周青铜器，走马楼三国竹简等等&hellip;&hellip;举不胜举。

现在大家看到的这片错落有致的石林，是景区的《历史名人石刻画廊》，

它刻绘了33位对我们湖南有过突出贡献的历史名人，他们有的在湖南

出生，有的在湖南为官，其中湘籍16人。炎帝神农氏，品百草造福于

民，他晚年因误食一种叫&ldquo;火焰草&rdquo;(又称&ldquo;断肠草&rdquo;)的植物而谢世于湖南，

炎帝陵就在我们湖南株州的炎陵县;朱熹、张轼为长沙岳麓山下的岳麓

书院主讲;李芾，长沙(古称潭州)知州既湖南安抚使，南宋末期人，

在元兵攻打长沙三日守城无望的情况下，领全家十九口人集体自尽，以

示忠烈;曾国藩，湖南湘乡人，清朝道光年间洋务派首领之一，创建了 &ldquo;无湘不成军&rdquo;的湘军，曾疯狂镇压太平军，后被捻军所败，但他的为人处世

之道历来被后人所学习、传颂，所著多收入《曾文正公全集》中;魏源，

湖南隆回人，提出&ldquo;师夷长技以制夷&rdquo;，在林则徐支持下著有50卷《海国图志》，被称为睁眼看世界的第一人;郭嵩焘，湖南湘阴人，清末外交

官，近代中国向西方国家派出的第一位常驻使臣，出使(新加坡)期间，

取用公款只薪水与房租两项，尝言：&ldquo; 廉才 君子以自责，不宜以责人; 惠者 君子以自尽，不宜以望于人&rdquo;，时称名言。

前方大家看到的是入胜亭，有&ldquo;扶摇向天心，到此方入胜&rdquo;之说，意思是说天心胜境由此开始。请注意上面的对联，上联&ldquo;天若有情天亦老&rdquo;，下联是&ldquo;心到无私心自宽&rdquo;。此为嵌字联，又是藏头诗。大家看出来了没有，

对了，就是我们景区的名字&ldquo;天心&rdquo;了，此联一番修身哲理尽在其中。

请看亭的另一面&ldquo;崇德&rdquo;，此匾为蒋介石所题，&ldquo;旧事难忘一声惊午梦，新

风振起万里看朝霞&rdquo;相传为蒋介石所作，为1946年纪念抗日阵亡的将士

所建，又名&ldquo;崇烈亭&rdquo;。从1939年9月至1941年12月，日军三次大举进犯长沙，以第九战区司令长官薛岳为主体的中国军队采取&ldquo;后退决战&rdquo;的战略，奋力抵抗。三次会战，日军均从长沙败退。长沙成为二战历史

上坚持抗战达五年之久的英雄城市，成为中国抗战相持阶段的主要正面

战场之一。由于天心阁占据长沙城内制高点，三次会战中都成为我军重

要部防的主要阵地。英雄的长沙城以不败的身姿屹立于世人面前，而雄

伟、壮观的古城墙，也就成为了长沙人民的骄傲。

现在大家纵目望去的，就是建于明末崇祯年以前，具有400多年历史的天心阁。初建时阁楼为一层，清乾隆年间修建为两层，1774年作为《四库全书》总阅官的李汪度还作了《重修天心阁记》;到清嘉庆年间，

天心阁下的城南书院院长罗畸拨款重建，为现在大家所看到的三层，并

增加南、北两附阁，使之更加雄伟、壮观;现主阁高14.6米 ，两附阁各高10米,整座阁楼仿明清时期南方园林建筑风格，&ldquo;不登天心阁，不知古长沙。&rdquo;请大家随我一起登阁参观。

主阁一层为《百年长沙图片展》，展示的是二十世纪长沙百年的历史变

迁。首先请大家看《天心阁眺望》一诗，诗中的&ldquo;潭州&rdquo;即今天的长沙。此诗取自《善化县志》(原长沙分为长沙、善化两县，天心阁属善化县)，

作者俞仪为明崇祯年京带指挥使，由此可推断天心阁早在400余年以前就高高耸立在古城之上了。再请看一下古长沙老地形图，它呈南北长、

东西窄的条状，长沙有幅家喻户晓、脍炙人口的对子：&ldquo;水陆洲洲系舟舟动洲不动，天心阁阁栖鸽鸽飞阁不飞&rdquo;，这水陆洲呢就是橘子洲，水陆洲

长约5500多米，宽约100多米，是长沙这一特殊地理景观代表。长沙

的地质结构以石英砂岩为基础，经过常年外力作用，使大量沙、石都聚

集于地表，由此得出长沙地名由来于&ldquo;长形方洲，沙土之地&rdquo;。

主阁第二层有两副大型浮雕，其一展示的是1938年11月12日晚的&ldquo;文夕大火&rdquo;后，周恩来与时任国民党湖南省主席的张治中亲临阁楼视察灾情

的情景：武汉失陷，日军通往中国南方的门户打开，蒋介石对保卫长沙

缺乏信心;在岳阳失守后，密令张治中对长沙实施&ldquo;焦土抗战&rdquo;，以天心阁举火为号，把个好端端的长沙城化为了一座废墟，毁城面积达90% ，烧死3000余人，烧伤者近两万多人，全城平民无家可归，史称&ldquo;文夕大火&rdquo;，长沙也由此并列为二战时期四大毁坏最为严重的城市之一。可是不

到三个月，英勇不屈的长沙人民又在废墟上立起了一个个棚屋的新长

沙，用满腔热血抗击了日寇一次次进攻，使日军在一路得手的情形中第

一次承认中国人民的不可凌辱。其二展示的是1930年7月，以彭德怀

为首的红三军团武装攻克长沙，在中山亭胜利会师的场景。当时湖南醴

陵人李立三受共产国际委托，提出&ldquo;武装包围城市&rdquo;的战略思想，后因敌我力量过于悬殊，红军又主动撤离了长沙。

为何称这楼为&ldquo;天心阁&rdquo;呢?根据中国古代星像学，天上有28星宿，其中南方七省为&ldquo;朱雀&rdquo;，在其尾巴上有颗主寿命的&ldquo;长沙星&rdquo;，而阁楼建好之后正好对着天上的&ldquo;长沙星&rdquo;，好比它也是天上的星星，故原名&ldquo;天星阁&rdquo;，是星星的星，是古代祭天神、观星象的&ldquo;灵台&rdquo;;大家都知道古人历来崇尚

孔孟之道，原先阁楼供奉着孔子、孟子等人的神像，寓意&ldquo;为孔孟传道统，为天地而立心&rdquo;，因此星星的星又改为了心灵的心。另一说清康熙年间，

康熙皇帝到长沙南巡，发现长沙木房子特别多，挺容易引发火患，为救

万民于水火，特命长沙地方官在长沙地势最高，风水最好的位置建这么

座防火、镇灾用的阁楼，言&ldquo;天子的心意&rdquo;。清末学者黄兆梅所撰的 &ldquo;四面云山皆入眼，万家烟火总关心&rdquo;的名联，较好地概括了建阁的初衷。

现在大家眼中饱览的，就是长沙古城墙了。公元前202年，也就是西汉高祖五年，刘邦建汉时封了他的八大功臣为王，其中长沙王吴芮，就用

土夯筑成长沙的古城墙，据今有2200多年历史了。到了明洪武五年，

也就是公元1372年，长沙守御指挥使邱广改土筑城墙为砖石建筑，目

的就是为了加强防御，使长沙成为&ldquo;坚不可摧的铁城&rdquo;。明末张献忠率大西军攻入长沙，城墙曾遭到破坏;清顺治十一年(公元1654年)，洪承畴经过湖南，驻长沙，拆运明藩府砖石修筑城墙，使古城墙再展雄姿。

清咸丰二年(公元1852年) ，城墙又遭太平军破坏，后历届湖南巡抚

骆秉章、毛鸿宾等重修加固，增设炮台并建月城，使古城墙成半环拱式

内双城格局。本来古城墙方圆有8.8公里 ，呈南北长、东西窄的条状，

1914年，当时的国民党政府为了修环城马路，仅保留251米 的眼前这段城墙至今，作为长沙历史发展的一个重要见证。

请往我手指的方向看，这就是长沙古城墙的重要组成部分&mdash;&mdash;&ldquo;月城&rdquo;，又名瓮城。顾名思义，因形状像半个月亮而得名，是古代兵勇囤兵和放

置炮台的地方。它一般分上下两部分，上面放置远射程大炮，下面放置

近射程大炮。月城内还有储存弹药和粮食用的仓库和通往城外的密道，

它对研究我国古代军事防御工事有着重要的价值。有兴趣的朋友可以下

去参观。

游客朋友们，大家在城墙上随处可见官窑印。这官窑印有明清两代砖文，

一说是古砖厂商标，另一说是为长城砖样的&ldquo;责任制&rdquo;。

现在请大家观看《长沙大火》幻影成像片，它说的就是刚才介绍的1938年发生的&ldquo;文夕大火&rdquo;。

发生在古城墙下最出名的战役，莫过于《关公战长沙》。赤壁大战后，

诸葛亮分遣诸将，进取零陵、桂阳、武陵、长沙四郡。关羽在长沙城下

大战守将黄忠，互生企慕：一战各打五十回合，不分胜负;二战关公使

&ldquo;拖刀计&rdquo;而黄忠马失前蹄，关二哥要赢得光明磊落，故而放了黄忠;三

战黄忠诈败，回头向关羽放了三箭，头两箭为还关二哥人情，黄忠放的

是空箭，后为报答前不杀之恩，黄忠只射了关羽的头巾，这回关二哥知

道了黄忠的厉害，吓得当时手中的刀都掉了，故今长沙还有&ldquo;捞刀河&rdquo;。

回城后长沙太守韩玄疑黄忠通敌，要将他推出斩首。魏延救了黄忠，要

斩韩玄，韩玄为迷惑魏延，故意将其两只靴子各放南、北两处，故今长

沙还有&ldquo;南、北倒脱靴&rdquo;。魏延识破其诡计，抓其杀掉，故长沙又有&ldquo;赐闲

湖&rdquo;(刺韩湖)。后魏延献了城池;黄忠闭门不出，关羽登门相请，才出

来投降。

好，我的讲解到此结束，感谢大家对我工作的支持，祝大家旅途愉快，

一路平安!

欢迎大家来到湖南白沙井!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

江南名泉之一。位于市区贺龙体育场附近的白沙街东,天心阁下。是长沙第一泉，也是江南名泉之一。其井口用大理石砌成，长约67厘米，宽仅33厘米，井口东侧竖有“白沙古井”石碑。泉水清澈，杂质极少，水味甘美，无论冬夏，泉水不溢不竭，随舀随涨，始终保持同样深度。又经地下网纹红土及沙砾无数次过滤，水质特佳。此井虽小，却古今载誉，远近闻名，据清《一统志》载“在县东南二里，广仅尺许，最为甘冽，汲久不竭”。自明清以来，均有石刻，誉为长沙第一井。旧时沙水被挑着沿街叫卖。原只一眼，出水较急，明末水分二眼，出势渐缓，现经过多次修整，扩为四眼。旧时，井旁有一龙王庙，庙中有一幅对联：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。说明泉水清澈纯净无比。用它沏茶称“沙水茶”，味浓香冽。长沙名酒“白沙液”，就是用此水酿成的。

欢迎你们来到美丽的湘西，美丽的凤凰古城，更欢迎您们到山江苗寨去做客。

很高兴，我能成为你们今天此行的服务导游。我先自我介绍一下,我叫___，大家叫我小“_”就可以了，我是苗族，能讲苗语，会唱苗歌和山歌。等一会，如果您们大家有兴趣的话，我可以教给大家几句简单的苗语，是苗族见面时相互问候的，也可以教会你们一到两首山歌，好不好(或者是：好吗?)

今天，我们的此行是这样安排的：从凤凰古城出发大约半个小时即可到达我们的景区。沿途将经过生苗和熟苗的分界线—长宜哨、千工坪集镇，最后到达当时湘西苗疆地区的军事、政治中心—山江苗寨。到了景区之后，我们首先将去闯三关，即卡歌、卡酒、卡鼓。这是苗族礼俗文化中的最高礼节。因为，苗族是一个热情好客的民族，是一个有语言没有文字，有历史没有记载的民族。几千年以来，苗族人民都是以歌声来表达自己的感性，以鼓声来传递讯息，以苗族自酿的糯米酒来款待大山外来的客人，而我们也将以同样的方式来尊重苗族人民的习俗，然后，我们去参观湘西最后一代苗王龙云飞的故居—湘西苗王府;苗族风情园，以及中国苗族博物馆，观看苗族风情表演。最后，我将带领您们去到乾嘉苗民起义时，苗民义军对付以乾隆皇帝私生子福康按为首的清军总兵营——马鞍山苗寨，并在此就苗家餐。

在那里，我将为您解读“湘西土匪”的神秘，真正了解一下“湘西土匪”的神秘生活;让您透彻地感受到湘西苗族的风情。

在此，希望大家此次旅游能够收获好的心情，留下一份美好的回忆!当然，如果有哪位朋友一路上需要我提供帮助，我将尽力而为!

苗族是中华民族家庭中历史悠久、勤劳勇敢的民族，是一个土著江淮、最早开发中原的民族，是一个只有语言没有文字的民族。由于战败和历代统治阶级的大汉民族主义政策，苗族不断迁移，历经五次大迁徙，从黄河中下游退往长江中下游，最后迁移到湖南西部、海南、大西南等地，明清时期，又有一部分苗民迁往海外，如美国、法国等国家。

苗族有着悠久的历史，苗族历史是一部苦难史和一部血泪史，苗族的每一次迁徙为中国历史烙下血印，每一个血印都变成中国历史的化石。在远古原始社会后期，苗族先民居住在江淮平原，现今的安徽、山东等地。当时苗族被历史上称为九黎集团，中华民族三始祖之一蚩尤就是九黎集团的首领。那时侯，他们过着刀耕火种的自足生活。黄河上游以游牧为主的黄帝部落逐渐壮大，不断地同蚩尤部落发生战争。当时的三大部落还有炎帝部落。炎帝部落与皇帝部落也经常发生战争。后来，炎黄联合一起对付蚩尤部落，九战九败。因为当时的蚩尤部落掌握了冶炼技术，回制造兵器。后来黄帝请神助，三年干旱。以农耕为主的蚩尤部落由于缺粮而被战败。蚩尤被杀。此次战争历史上被称为“逐鹿之战”。蚩尤被杀后，黄帝“画蚩尤像威震天下”。西汉开始，皇帝每一次出征，都先拜蚩尤。蚩尤被称为中华民族的“战神”，同时又是“财神”，居六神首位。逐鹿之战后，一部分的苗民渡长江，开发长江中下游。有一部分苗民六在江淮，改为汉族。所以，蚩尤不仅是苗族的祖先，同时也是汉族的祖先。现在的湘西苗民是战国时期楚国的后裔，一部分居住在武陵山区，一部分迁往云贵高原——大西南一带。

明朝嘉靖时期，湘西爆发苗民起义，起义被镇压后，明朝为了巩固统治，防苗生乱，修建了“土墙”苗疆边墙。清王朝乾隆晚期，统治王朝实行“改土归流”，霸占苗民土地，急起苗民义愤，爆发了以吴八月为首的苗民大起义。历史上称为“乾嘉苗民起义”。起义持续十一年之久。这次起义沉重打击了清王朝的统治，康乾盛世从此走向衰落。所以，这次起义是满清王朝的“中衰之战”。

在长期的迁徙生活中，苗族有着自己独特的文化，独特的风俗民情。这些文化集中体现在以下几个方面：①礼俗文化;②饮食文化;③宗教文化。

二、车上互动活动

1、教苗语，学唱山歌，回答游客朋友提出的问题等互动项目，注意事项：切不可死搬硬套，给游客以歌声、笑声，幽默而不失礼节。

2、提醒游客在旅游途中要注意的事项;

3、到了停车场后要说明游客所处的位置—山江苗寨

三、景点解说

如果说古城是凤凰这棵大树的枝叶，那么苗乡村寨则是这棵大树的根。古城是苗汉战争的产物，苗民的村寨就是战斗的堡垒。寨堡一体，很多的古堡古寨至今犹存。随着岁月的流失和居住地域的迁移,苗家居住状况不断的进化，除了保持民族的共同性外,同时还体现出适应自然和生活环境的特点。

1、山江苗寨山江苗寨亦称总兵营，清朝乾嘉年间(乾隆五十九年-嘉庆十年)，湘西苗民在苗族首领石三宝、吴八月、石柳邓、吴天半、石乜妹(苗家五将军)的率领下，大举义旗，爆发了一场震惊全国的苗民大起义。这场战争持续了十一年之久。这场战争历史上被称为满清统治的“中衰之战”，即康乾盛世从此走向衰落。这次苗民起义也是中国历史最后一次、规模最大的少数民族起义。清王朝为了维护在湘西苗疆的统治，用了七省兵力达十八万之众，并在山江苗寨构筑了总兵营府，从此重兵驻扎直到清未。后来的人们就把山江苗寨称为总兵营。它是当时苗疆地区的军事、政治中心，是满清政府镇压苗民起义的军事前沿。可惜的是，随着岁月的流逝，经济的发展，山江苗寨的原建筑已消失殆尽。这不能不说是一大遗憾!我们只能从一纵即逝中去寻找历史的痕迹。

2、马鞍山苗寨马鞍山苗寨，是一个寨堡一体的苗寨，它的特点是建筑呈军民两用，街道纵横交错，呈十字形，布局紧密而巧妙;全寨有四大门十二道小门，寨门和户门上有堡楼枪眼，且座向交叉，不熟悉者入内，极易迷失方向。可惜的是，现在的寨门仅剩下一道了。那么它为何叫做马鞍山苗寨呢?在清朝乾嘉年间，湘西地区爆发了一场大规模的苗民起义，并波及到了贵州的东部和南部、四川的一部。为了镇压这次苗民大起义，满清政府在山江苗寨设立了总兵营，并派重兵驻扎，从此，这里就成了苗民义军抗击清军的军事据点，并在此村寨和附近的山洞里打造兵器和马鞍，这里的苗民依托于村寨的街道、房屋、丛林山势为掩体，与清王朝展开了殊死的搏斗。马鞍山苗寨，当时的义军首领是吴王吴天半，吴王是腊耳山人。吴王在马鞍山与清军总兵营对持四年时间，清军不敢轻易进犯。为了实现战略的转移，吴王的义军退出马鞍山四个月之后，清军才破寨庆贺。可见马鞍山易守难攻。经过长达十一年的残酷战争，苗民义军终告失败。马鞍山苗寨由此而得名。可以说，山江苗寨、马鞍山苗寨的每一条街道，每一块石头都浸透着苗族人民的鲜血。现在我们看到的马鞍山苗寨相当一部分已不复存在，当然，我们依然可以从保存下来的原汁原味的破败的房屋和街道，找寻到那一段历史。其次，在小青瓦、土石墙、吊脚楼为主的民居内，我们依然可以看到这里的苗民纺纱、织布、打花边、织花带、绣花织锦，美化自己，安居乐业。这里还曾是《湘西剿匪记》、《情归风雨桥》、《本色衣》、《血鼓》、《郑培民》等多部影视剧的拍摄基地;音乐家谭盾、词曲作家夏劲风等艺术大师都到过这里体验生活，参观访问，因此，马鞍山苗寨即是一座“石头寨”，更是一首从石头缝里流出来的歌。

四、苗族风情风俗

一根田坎一首歌，一条河流一首诗。每一个苗寨无论她的子民居住在什么地方，什么区域，依然保留了民族的原始共性，保留自己民族的风俗民风。这里的苗民虽然有60%以上的人不会说汉语，甚至有的人从小到大都没有出过苗寨，或者到过县城，原始而质朴。但是他们对远方的客人表现出了极大的热情。每当有客人来时。村民即以一种独特的方式迎接来自远方的客人。除了我们所闯的三卡，苗民们便会把苗族文化的精髓通过表演的形式而淋漓尽致的体现出来。

苗族是一个能歌善舞的民族。每逢农历“四月八”“六月六”整个苗塞都停止农事活动，村村寨寨的苗民，会聚一堂来欢度自己的节日。用歌声，鼓声，舞蹈来表达自己的感情，以缅怀自己的祖先，歌颂和赞美自己的新生活。

1、拦门酒拦门酒是苗家最庄严最隆重的待客礼节，凡是进入苗寨的客人，苗家都要以拦门的方式，把甘甜香醇的米酒让客人口尝。表示热情好客，诚心诚意。客人必须立即接过尽情的品尝，表达对主人的感激之情。如果你不喝这杯米酒就说明你对主人不礼貌，或者不愿意接受主人的热情款待。那么主人就会对你不客气或者不欢迎你这位客人，那么你就成了苗寨不受欢迎的人，拦门酒是苗家最古老的礼俗，它是苗族礼俗文化最丰富的一种。

2、苗族花鼓苗族花鼓是苗族特有的民族民间艺术奇葩，在苗寨普遍的流行，苗族有着七千年的历史，因战乱和天灾，历经五次大迁徙，从江淮流域逐步的退往长江中上游和大西南，从背井离乡到移居大湘西。苗族在世界民族中有“中国犹太民族”之称。正因为迁徙活动地不断的延续，导致了民族的分解弱化，文化的遗失，对于自己的历史记载被迫中断。在不断的迁徙中，苗族人民只得用鼓声来传递讯自，表达自己的感情。因而，苗族人民惜鼓如命，敬鼓如神。

苗鼓是苗汉民族兵战时代的产物，具有鲜明的艺术特色和浓厚的民族风味。每逢节庆或婚嫁迎娶，迎宾盛典都要举行花鼓表演。在表演形式上有“单人鼓”“双人鼓”“四人鼓”“八人鼓”“群鼓”等。根据时间季节的更替和节日内容的要求又可以分为“踩春鼓”“拦门鼓”“迎亲鼓”“丰收鼓”等，苗鼓打来热情奔放、舒展自如。是苗族人民独有的民间传统艺术。

五、结束语

各位朋友们：

现在汽车已经进入凤凰古城区，这意味着我们今天此行旅游即将结束，谢谢大家对于此行的参与!希望大家回去后把我们这里的山山水水介绍给你们的家人和朋友!欢迎你们能够带着你们的亲人和朋友再次来到山江苗寨、马鞍山苗寨来做客。

请记住我们这里的山，这里的水，还有这里的人!请把你们的微笑留下，把欢乐带走!在此，对于你们给予我工作上的支持和配合表示衷心的感谢.

尊敬的客人：

一路辛苦了!

此刻，您已经到达了此行的目的地：张家界。我叫__是__行社的职业导游，持证号码是___号，市旅游投诉电话号码是：8380193。今天能为大家作导游，十分荣幸，我将竭诚为大家服务，共同度过美好的张家界之旅。

张家界市，位于湖南西北部武陵山脉的腹心地段，所辖面积9563平方公里，总人口155.2万，张家界是个多民族聚居区，以土家族为主体的19个少数民族达111.84万人，占全市总人口的72.06%，其中土家族98万人，白族10.8万人，苗族2.69万人(据1998年年底统计)。

张家界属中亚热带山原型季风性湿润气候，平均气温16.8摄氏度，年均降雨量1400毫米，无霜期258天，暑月平均气温28摄氏度，寒月平均气温5.1摄氏度，可谓冬无严寒，夏无酷热，四季气温宜人，是最适宜人类居住的地方。

请你们回头一看：那就是闻名世界的天门山，相信大家对1999年12月举行的世界特技飞行大奖赛飞机穿越天门洞那壮丽的一幕仍记忆犹新。

现在我们看到的这条河，叫澧水，它发源于贺龙元帅的家乡桑植县的八大公山，穿越断崖峡谷达数百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中较少污染的、风光最美的“生态河”。国内首创的无动力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅岩河。

张家界现代地貌骨架的初步形成，大约是在距今一亿年左右的中、新生代燕山--喜山时期。由于位处云贵高原隆起区与洞庭湖沉降区之间，大自然的鬼斧神工为我们造就了壮观的峡谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼没的地下阴河。我们此行第一站--张家界武陵源风景名胜区，就是大自然造山运动的经典之作。

下面，我就简单地向大家介绍一下张家界市的发展史。

张家界市区以前不叫张家界，叫大庸，是古庸国所在地。史书记载：“庸，国名。《左传》文公十六年(公元前611年)，楚灭庸。”故有“大庸，古庸国是也”的说法。

早在原始社会晚期，先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代，“舜放欢兜于崇山，以变南蛮”，于是中国历史上便有了“南蛮”一说。那座与天门山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下划成三十六郡，大庸划归黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵县;后来，汉高祖刘邦又把大庸划给了武陵郡(今常德市)，改充县;三国吴永安六年(263年)，嵩梁山--就是现在的天门山，发生了一场大山崩，崩掉了半边山，也崩出了一个世界奇观--一个巨大的穿山门洞。吴王孙休认为是吉祥之兆，下旨将嵩梁山改名为天门山，并特地把武陵郡分出一部置天门郡，分管四个县，以提升天门山的政治地位。在以后长达一千七百二十余年的历史长河中，大庸几度兴废，先后历经了三十余次建置改制。上世纪八十年代初，由于在大庸县北部大山中，发现了一片奇特罕见的砂岩峰林自然奇观，世界为之轰动。

于是就有了政府的一系列大动作：

1982年9月，建立中国第一个国家森林公园，填补了中国没有国家公园的空白;

1985年2月，原中共中央总书记胡耀邦为武陵源题字;

1985年5月，国务院批准撤大庸县建大庸市(县级);

1988年5月，国务院批准将大庸市升为地级市，辖永定区、武陵源区、慈利县和桑植县;

1988年8月，武陵源被列入国家第二批40处重点风景名胜区之内;

1992年12月24日，武陵源被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》;

1994年4月，国务院批准将大庸市更名为张家界市;

1995年3月，国家主席江泽民亲临视察，并为张家界未来的发展定位：“把张家界建设成为国内外知名的旅游胜地”。

至此，张家界总算完成了漫漫时空的跨越，终于从“深闺”中走出湘西，走出湖南，走向全国，走向世界。

为了早日实现江泽民同志提出的奋斗目标，张家界市制定了“

旅游带动”发展战略，得到湖南省委、省政府的肯定，并明确张家界要把旅游业作为全市经济发展的主导产业，作为富民强市的支柱产业。

从1982年国家森林公园成立时算起，张家界经过近二十年的开发，其主导产业地位进一步得到了明确，建市以来，全市累讦接待国内外游客1680万人次，其中境外游客40万人次，实现旅游收入30亿元。1999年全市接待国内外游客327万人次，旅游总收入9.5亿元，分别居全省第二位。旅游收入相当与国内生产总值的比重由1989年的2.34%提高到1999年的16.9%，旅游业已成为带动全市经济社会发展的龙头产业，在全省乃至全国旅游格局中发展着越来越重要的作用。三次产业结构由1989年的47:18:35调整到1999年的27.0:26.4:46.6，第三产业的主导地位更加突出，经济结构趋于合理。已初步建成了拥有机场、海关、火车站、高等级公路、现代通讯、星级宾馆、大中专学校、先进医疗卫生设施、民族民俗文化展示基地以及不断扩大和功能日趋完善的大旅游环境格局。目前，张家界火车站已与国内10多个大中城市开通了旅客列车。张家界机场开通了全国20多个大中城市的航班，空港口岸和香港、澳门、曼谷的包机航线业已开通。全市拥有宾馆饭店400多家(其中星级饭店20余家)，床位总数已4万张。全市现有旅行社52家，其中国际社5家，国内社47家。旅游从业人员1.8万人，初步形成了“吃、住、行、游、娱、购”为一体的配套服务设施。同时，我们成功地接待了一大批党和国家领导人、外国元首及国际友人;成功地举办了数届国际森林保护节及世界特技飞行大赛，从而为张家界赢得了声誉，扩大了知名度。张家界旅游业正在走向成熟。

有人说，张家界盛产风景。除了已经开发开放的核心景区张家界国家森林公园、天子山自然保护区、索溪峪自然保护区外，周边开放景区还有天门山国家森林公园、茅岩河漂流景区、国家级自然保护区八大公山、世界溶洞探险基地九天洞、以及道教名山五雷山、湘鄂川黔革命根据地纪念馆、贺龙元帅故居洪家关等。全市旅游风景区所占面积达500余平方公里，堪称湖南第一旅游资源大市。一位大诗人写道：“如斯仙境何处有，劝君早做武陵行。”