山海关老龙头看看景点（精选20篇）

女士们、先生们：

大家好!欢迎大家来到九寨沟观光旅游。九寨沟风景优美被誉为“童话世界”和“人间仙境”，还被评为“世界遗产”。现在就让我们一同走进九寨沟去细细地欣赏它美丽的风景。

一、景点风光简介 首先我们来到盆景滩，这里的水清澈见底，各种各样高高低低的灌木遍布水中，形成天然的画面。再往前走就是芦苇海，这儿芦苇丛中野趣盎然，无边无际的芦苇长在沼泽地上，微风吹过，一层层碧绿的芦苇时起时伏，像绿色的浪花翻滚着，成群的鸳鸯和野鸭栖息在这儿，它们时而在水面上飞翔，时而在苇海中追逐嬉戏，时而用翅膀拍打水面，激起一朵朵水花，让人流连忘返。

九寨沟的瀑布很多，个个叫人神往，珍珠滩瀑布气势尤为雄伟，远听如万马奔腾，近听如一阵阵雷声滚动，瀑布飞流直下如同一颗颗珍珠飞溅，冬天更美，是冰雕玉琢的世界。

九寨沟湖泊众多，____小小共有114个，当地人叫它“海”。“熊猫海”的得名是因为这里经常有熊猫出没，它上方有个箭竹海，山上长满了箭竹刚好给熊猫提供了食物，熊猫海和箭竹海是姐妹海，但不知为什么箭竹海的`海拔比熊猫海的海拔高20米，可熊猫海冬天结冰，箭竹海冬天却不结冰。

二、犀牛海的传说

传说有一个__老__身患重病骑着犀牛奄奄一息的来到了这里，不知为什么他喝了这里的水，病就奇迹般地好了。之后老__天天喝这里的水，最后他就和犀牛一同走入了水中，从此这儿就叫做犀牛海。

三、温馨提示 九寨沟是高原地区，来这儿旅游要多带点药品和衣服，还要多吃水果、蔬菜。

亲爱的游客们，我们的行程已经结束了，我真心希望您把这里的景色介绍给您的亲朋好友，我非常乐意为您的亲朋好友服务，再见!祝您旅途愉快!

藏名为“西卡西”，意为“如意庄园”。位于拉萨以西250多公里的年楚河与雅鲁藏布江交汇处，海拔3800米，面积3875平方公里，总人口8.2万。它是西藏第二大城市和宗教中心。它已经有500多年的历史了。有13个民族，包括汉族、回族、蒙古族和满族。1986年经国务院批准撤县建市。历史上，日喀则被称为后西藏，日喀则是后西藏的首府。它是日喀则政治、经济、文化、宗教和交通的中心，也是历代班禅喇嘛的居所。

日喀则是西藏最多彩的地区。这里有广阔的草原牧场，肥沃的山谷田野，郁郁葱葱的亚热带丛林和高海拔的冰雪世界。

日喀则是“西藏粮仓”之一，气候温和，日照充足，农业发达，以粮、油、牧、菜为主。日喀则有地毯、服装、皮革、铁、木、金银加工、民族手工艺品六大产业。土特产包括西藏地毯、卡地垫、银碗、镀银木碗等。日喀则以塔什伦布寺、夏鲁寺等著名寺庙而闻名。如今日喀则的城市建设日新月异，道路交通四通八达。游客可以从西部的日喀则到阿里，南部的珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔，北部的那曲，东部的拉萨和山南。

古代日喀则历史悠久，文化发达。著名的江泽白居寺、萨迦寺、平错林寺、觉囊寺、帕拉庄园，以及面积超过3万平方公里的珠穆朗玛峰自然保护区散落在周围。一年一度的扎什伦布寺佛展节、神跳节、夏鲁寺辛钦波节和藏戏表演都以其独特的'风格而闻名。

日喀则以其古老的文化、宏伟的寺庙建筑、壮丽的自然景观和优越的地理位置，成为西藏最具吸引力的旅游景点之一。

作为一名无私奉献的导游，通常会被要求写导游词，非常实用，涉及的知识范围很广。怎样才能写出优秀的导游词？以下是边肖主编的新疆吐鲁番葡萄沟导游词(4篇)。欢迎你向他们学习，希望对你有所帮助。

新疆吐鲁番葡萄沟导语1新疆是中国最大的葡萄产区，也是中国葡萄种植的发源地。据调查，新疆有50多个葡萄品种。特别是吐鲁番，到处都种着葡萄，占新疆葡萄种植面积的90%以上，成为“葡萄王国”。吐鲁番的葡萄唤起了我们无限的遐想。在新疆各族人民中传唱的“吐鲁番的葡萄熟了，阿纳尔汗的心醉了”的美妙歌词，充分表达了人们对葡萄的赞美。葡萄被称为“珍珠和玛瑙”，成为新疆“果蔬之乡”的象征。让我们一起去吐鲁番最美的地方——葡萄谷，体验一下阿纳尔汗沉醉的心情。

游客们，我们的车正行驶在火焰山旁，山的西端是葡萄谷。

葡萄谷是火焰山脉中的一个山谷，全长7公里，最大宽度约2公里。这里遍布葡萄园，居住着维吾尔族、回族和汉族的果农。走进葡萄谷，你会看到天山的人民渠水穿过山谷，树木繁茂，空气湿润，气候凉爽宜人，与熊熊燃烧的火焰山形成了鲜明的对比。抬头看火山，低头看绿地，真的是避暑的好去处。

葡萄园→无核白葡萄→葡萄干烘干房我们现在在葡萄园里，只看到这里的葡萄就像是绿云遮天蔽日，铺着绿色地毯的地板，一片片相连，用搁板相连，绿荫遮天，硕果累累。葡萄谷的葡萄园占地400多公顷。主要品种有无核白葡萄和马()葡萄，以及玫瑰红、喀什哈、毕家干、黑葡萄和搜搜葡萄。此外，还有从国外引进的精枣净、爱美娜、无籽紫、无籽红、玫瑰香等优良葡萄品种。它的果实形状不同，如球形、椭圆形、圆柱形、椭圆形等。有的明亮如玛瑙，有的晶莹如珍珠，有的翠绿如翡翠。年产葡萄6000多吨，葡萄干300多吨，堪称“世界葡萄植物园”。

新疆最好的葡萄是无核白葡萄，广泛种植在葡萄沟里。快看！挂在葡萄架上的那串椭圆形果粒、淡黄绿色果实的“绿色珍珠”是无核白。它皮薄肉脆，汁甜。鲜果含糖量超过24%，超过加州葡萄含糖量，成为世界上最甜的葡萄。因为它没有种子，所以最适合干葡萄干。干燥后其含糖量可达75%以上，并含有蛋白质、有机酸等多种营养成分。它是一种营养丰富的好干果。无核白葡萄干，晶莹如玉，色泽翠绿明亮，食之酸甜，被称为“中国绿色珍珠”。

马()葡萄是葡萄沟第二种植区。其果粒呈长柱状或纺锤形，果皮薄而韧，汁多肉脆，无香味，但特别甜。值得一提的是，吐鲁番盆地地势低、温度高、降水少、太阳辐射强等得天独厚的自然条件，使葡萄全部无病虫害，无需喷洒农药，使新疆葡萄干名扬海内外，成为难得的天然无毒水果。

游客们，走在绿色的走廊里，看着诱人的葡萄，很舒服！刚才有游客问:葡萄干是怎么做的？快看！前面的平顶长方形民用小房子，是专门用来晒葡萄干的烘干房。烘干室的墙壁是用土块做成的，有穿孔的花墙，长方形的孔洞主要起到自由通风的作用。干燥室的门大多位于北部或东部，可以减少阳光。另一方面，运输葡萄时，如果烘房一时容纳不下，可以暂时放在烘房外的北墙上，几个小时内不会被阳光照射，烘干后的品质保持不变。在吐鲁番，这样的烘干房随处可见，但大多建在条件较好的地方，如地势开阔平坦、通风干燥等。说到这里，游客可能已经明白，吐鲁番葡萄干的制作方法也是独一无二的，不同于其他国家利用阳光或人工加热来干燥，而是完全依靠干燥温暖的气候来自然干燥。这样，葡萄果实中的叶绿素得到了完全的保存，葡萄干绿，堪称世界年产万吨左右的葡萄干中的独家佳品。

除了葡萄干之外，吐鲁番还以其优异的色泽、风味和酿造历史而闻名。唐朝诗人王翰曾经写过一首赞美诗:“葡萄洒在夜光杯里，美不胜收，想喝琵琶就要赶紧。醉卧沙场，不笑，自古争几人。”诗人的名句描述了酒与酒的神韵和驰骋沙场的将领的英气。

新疆吐鲁番葡萄沟，是霍州的“桃花源”。沟里到处都是令人向往的地方。位于火焰山西端，全长8公里，东西宽约2公里。布伊路克河(葡萄谷河)穿过它。沟渠郁郁葱葱，种植了无核白、马()、白干、红玫瑰、索索等近百种葡萄，形成了天然的葡萄博物馆。葡萄沟里有一个游客接待站，两米多高的葡萄棚组成的长廊与藤蔓缠绕在一起，一簇簇的葡萄触手可及。山崖渗出的泉水汇成鱼塘，静谧优雅。你只需要花几块钱就可以摘到新鲜的葡萄，吃个够。

葡萄谷被评为国家5A级风景名胜区。现拥有葡萄谷游乐园、王音乐艺术博物馆、大洼子民俗公园、绿洲葡萄庄园、展示维吾尔建筑特色、民俗风情、体验维吾尔农家乐生活的民族村寨。

美丽的葡萄谷以葡萄种植面积广而闻名，尤其是这里出产的无核白葡萄，皮薄、嫩、多汁、美味、营养丰富，被誉为“珍珠”。其含糖量高达20-24%，超过美国加州的葡萄，居世界第一。无核白葡萄干葡萄干含糖量高达60%，被视为葡萄中的瑰宝。

葡萄谷狭长，四周溪流环绕，植被茂盛。山谷两边的悬崖陡峭险峻，世界上最甜的葡萄种植在山谷下面沿河的山坡上。整个葡萄谷就像一条甜甜的河，到处滴着绿色的蜂蜜，永远是香甜醇厚的。由于新鲜葡萄不适合储存，考虑买些葡萄干回家。每公斤15-20元左右，比吐鲁番稍贵，但比乌鲁木齐便宜。

在葡萄谷看维吾尔族舞蹈是一个很重要的项目，歌舞表演会发展成一个集体“麦西来福”，歌手会邀请你和他们一起跳舞。看演出时，会安排你坐在院子里一个特殊的地方，一边看演出，一边吃新鲜水果。舞台是葡萄架下一个简单的高台。跳舞的年轻男女是村里最漂亮的。

葡萄谷有一个王音乐艺术博物馆，每年5月开放，10月底关闭。开业期间免费。馆内陈列有100多幅历史图片和大量珍贵文物，充分介绍了王先生60多年的音乐成就和鲜为人知的故事。吐鲁番不仅有芬芳的.葡萄和水果，奇特的地貌和民族风情，还有许多名胜古迹。国家级、自治区级重点文物保护单位只有14个。

沐浴在屹立了2000多年的高昌、蛟河、古城，百子克利克的千佛洞壁画，成千上万古尸的阿斯塔纳古墓群，清代结构独特的伊斯兰建筑苏公塔，《西游记》中充满神话传说的火焰山，宏伟的人工地下河坎儿井，葡萄园里葡萄姑娘动人的情歌，独特的“巴扎”风格。葡萄架下浓郁风情的维吾尔歌舞和2400万年前无与伦比的巨犀化石，使吐鲁番成为古代文化历史遗产的宝库和集“霍州”、“丰州”、“沙州”、“绿洲”为一体的自然地理历史博物馆。

新疆吐鲁番葡萄沟，是霍州的“桃花源”。沟里到处都是令人向往的地方。位于火焰山西端，全长8公里，东西宽约2公里。布伊路克河(葡萄谷河)穿过它。沟渠郁郁葱葱，种植了无核白、马()、白干、红玫瑰、索索等近百种葡萄，形成了天然的葡萄博物馆。葡萄沟里有一个游客接待站，两米多高的葡萄棚组成的长廊与藤蔓缠绕在一起，一簇簇的葡萄触手可及。山崖渗出的泉水汇成鱼塘，静谧优雅。你只需要花几块钱就可以摘到新鲜的葡萄，吃个够。

葡萄谷被评为国家5A级风景名胜区。现拥有葡萄谷游乐园、王音乐艺术博物馆、大洼子民俗公园、绿洲葡萄庄园、展示维吾尔建筑特色、民俗风情、体验维吾尔农家乐生活的民族村寨。

美丽的葡萄谷以葡萄种植面积广而闻名，尤其是这里出产的无核白葡萄，皮薄、嫩、多汁、美味、营养丰富，被誉为“珍珠”。其含糖量高达20-24%，超过美国加州的葡萄，居世界第一。无核白葡萄干葡萄干含糖量高达60%，被视为葡萄中的瑰宝。

葡萄谷狭长，四周溪流环绕，植被茂盛。山谷两边的悬崖陡峭险峻，世界上最甜的葡萄种植在山谷下面沿河的山坡上。整个葡萄谷就像一条甜甜的河，到处滴着绿色的蜂蜜，永远是香甜醇厚的。由于新鲜葡萄不适合储存，考虑买些葡萄干回家。每公斤15-20元左右，比吐鲁番稍贵，但比乌鲁木齐便宜。

在葡萄谷看维吾尔族舞蹈是一个很重要的项目，歌舞表演会发展成一个集体“麦西来福”，歌手会邀请你和他们一起跳舞。看演出时，会安排你坐在院子里一个特殊的地方，一边看演出，一边吃新鲜水果。舞台是葡萄架下一个简单的高台。跳舞的年轻男女是村里最漂亮的。

葡萄谷有一个王音乐艺术博物馆，每年5月开放，10月底关闭。开业期间免费。馆内陈列有100多幅历史图片和大量珍贵文物，充分介绍了王先生60多年的音乐成就和鲜为人知的故事。吐鲁番不仅有芬芳的葡萄和水果，奇特的地貌和民族风情，还有许多名胜古迹。国家级、自治区级重点文物保护单位只有14个。

沐浴在屹立了2000多年的高昌、蛟河、古城，百子克利克的千佛洞壁画，成千上万古尸的阿斯塔纳古墓群，清代特有结构的伊斯兰建筑苏公塔，《西游记》中充满神话传说的火焰山，宏伟的人工地下河坎儿井，葡萄园里葡萄姑娘动人的情歌，独特的“巴扎”风格。葡萄架下浓郁风情的维吾尔歌舞和2400万年前无与伦比的巨犀化石，使吐鲁番成为古代文化历史遗产的宝库和集“霍州”、“丰州”、“沙州”、“绿洲”为一体的自然地理历史博物馆。

新疆吐鲁番葡萄沟4吐鲁番葡萄沟属于吐鲁番市葡萄乡，位于吐鲁番市东北部，距市中心10公里。地理坐标为T8915′，E43海拔300米。葡萄谷是火焰山西侧的峡谷，南北长8公里，东西宽0.6-2.0公里。山谷西岸，峭壁相向，峭壁险峻，宛如屏风蟑螂。沟内，溪水环绕，水质纯净。小溪的两边，葡萄架遍布，葡萄藤层层叠叠，绿油油的。四周是茂密的杨树林，花草果树点缀其间，农舍村舍随意排列在缓坡上。

说起吐鲁番的葡萄沟，当然吐鲁番的葡萄最有名。新疆民歌说:“吐鲁番的葡萄是哈密的瓜，库尔勒的香犁是大家的赞，叶城的石榴是拔尖的。”讲的是新疆四大水果名镇，吐鲁番一个人住在榜首。吐鲁番盆地葡萄种植历史悠久，在国内外享有盛誉。据《大宛烈士志》和《韩曙》记载；据西域大使介绍，早在2000多年前，西汉张骞出使西域时，就发现这里种植葡萄，并将其引入内地。

《明史》；西域大使说“有桃、李、枣、瓜、葫芦，葡萄最多”，《西域新闻实录》记载吐鲁番“有土产小麦、山谷、亚麻，而瓜、西瓜、葡萄种类最多，都在西域。”吐鲁番市阿斯塔那古墓出土文献(382号)中，发现了“攻曹条为水游官”的公文。文中提到负责葡萄灌溉用水的官员较多，反映当时种植葡萄的规模相当可观。从太炎三年(公元436年)出土的北魏文物中，可以看出当时农民种植葡萄的面积以及风虫对葡萄的危害。古墓陪葬物中葡萄穗、葡萄干、葡萄籽、葡萄枝较多。

迷人的葡萄谷是霍州的“桃花源”。这是一个中外游客观光的地方。安静优雅，自然风光。几条葡萄长廊幽深静谧。一些游客走在葡萄架下，享受珍珠般的葡萄，而另一些人坐在葡萄架下，品尝新鲜的葡萄。

有民族风味的食堂，有卖手工艺品的蒙古包，有划船的地方。第二个是葡萄山庄。这是葡萄谷一个设备齐全的高级度假胜地。有120张高档床，120人餐厅，卡拉ok厅，游泳池等等。第三个是吐鲁番葡萄展厅。第四个是吐鲁番维吾尔民居民俗博物馆。第五家是中新公司，是一家以葡萄为主要原料生产葡萄酒和饮料的中外合资企业。第六，葡萄镇的度假村。

人工抽取的天山雪水顺第一人民渠而下，水的潺潺流水声为葡萄谷增添了青春活力。两边山坡上，梯田层层叠叠，葡萄园连成一片，处处郁郁葱葱，像一片绿色的海洋。在这片绿色的海洋中，桃、杏、梨、桑、苹果、石榴、无花果等果树星罗棋布。粉墙纱窗的农舍隐藏在浓郁的树阴中，山坡下和农家院上布置着晾晒葡萄干的“遮阳棚”，别具一格。夏天，风景秀丽，凉风习习，沟渠是霍州避暑的天堂。旅游旺季，中外宾客络绎不绝。

风景秀丽的葡萄谷以其丰富的优质葡萄闻名于国内外。1994年，沟中种植了315.6公顷的葡萄，生产了8601吨新鲜葡萄。无核白葡萄有13个品种，包括马()，红葡萄，喀什哈，日加干，佐佐。它的果实呈球形、椭圆形、卵形等。有的葡萄晶莹如珍珠，有的明亮如玛瑙，有的翠绿如玉。

色彩鲜艳的绿色新鲜葡萄令人垂涎。特别是这里出产的无核白葡萄，皮薄、嫩、汁多、味美、营养丰富。它们被称为“珍珠”，含糖量高达20-24%，超过美国加州葡萄，居世界第一。无核白葡萄干葡萄干含糖量高达60%，被视为葡萄中的瑰宝。

新疆有一首歌“吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，库尔勒的梨，大家都赞，邺城的石榴最好吃。”来到吐鲁番，除非品尝到葡萄谷葡萄的甘甜清凉，否则无法领略到吐鲁番的清凉舒适。

各位游客朋友：

大家好!

各位朋友大家好!欢迎来到滨海城市天津乘船游览，今天我们游览的是海河上游段(解放桥—三岔口)天津是极具旅游价值的历史文化名城，又是中国北方文化的重要发祥地，它不仅蕴含着古老的神秘和悠远，而且奔泻着现代化的气派与美感，以它独具的青春魅力和动人的英姿展现在世人面前。天津素有五河汇流处和九河下梢之说。五河即永定河、大清河、子牙河、南运河、北运河，九河是同属海河水系的五河上游的九支河流。海河从源头至入海口全长1090公里，流域面积22平方公里，是中国第六条大河。海河这名字起得十分独特而又贴切，它一头系着九河，一头连着大海。海河水系的源头呈扇面状在天津的南、北、西三个方面展开，在天津三叉河口汇流后象条扇把儿甩动着的穗子，九曲十八弯地宣泄入海，全长73公里。

海河是天津的象征，是政治、经济、文化和旅游发展的轴线。海河，天津的母亲河，哺育着津沽大地1100万儿女，培育了这美丽壮观的城市，伴随历史的年轮宛如一幅长长的画卷，把天津装扮得楚楚动人，原九国租界留下的幢幢洋楼与现代建筑交织在一起，充分体现了古今及中西文化的对撞与融合，造型风格各异的桥梁把海河两岸连在一起，成为海河一景，入夜华灯初上、喷泉齐放，那两岸若明若暗的灯光倒映水中，宛如绚丽的彩霞，缓缓的流水又把一道道彩霞送向遥遥的远方，此情此景美不胜收，人在水上游，船在画中行，一九__年被评为天津十景之一“沽水流霞”。

图瓦人来历之迷：相传，很久很久以前成吉思汗征战西域，他的次子察合台派遣了一支先头部队逢山开道，遇水搭桥，后来，这支队伍在阿尔泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了。现在，在喀纳斯湖畔居住着一个原始部落，他们以山林为家，以放牧、狩猎为生，砍来山上的松木搭建起木屋，剥下厚厚的兽皮抵御严寒，使用原始的炊具调制出香喷喷的奶酒，他们不与外族通婚，不与他人争斗，他们以图瓦人自居，以成吉思汗为自己的先祖，古训说牢记祖先的名字是每一个图瓦人子孙的责任，他们世代悠闲地生活在喀纳斯这片世外桃园中，被称做“林中百姓”。今天，在喀纳斯生活的'图瓦人约有1400人，其中有700人居住在喀纳斯湖畔的喀纳斯乡，其余人生活在禾木喀纳斯和阿尔泰的深山老林中。

喀纳斯居住着一位神奇的老人，名叫额尔德什，今年65岁，他生在喀纳斯，长在喀纳斯，深爱着喀纳斯，他用喀纳斯湖边采来的苇草制作出一管“苏尔”，他能用“苏尔”吹奏出美妙的音乐。我们围坐在额尔德什老人身边请他吹奏一曲，他说：“吹吗? 好！吹。”额尔德什老人吹奏的是他最拿手的——“美丽的喀纳斯”。只见老人双目微闭，将“苏尔”竖起来贴在唇边，随着气流的呼出，手指的移动，那美妙的笛声充满了整个木屋，一瞬间，我们仿佛来到了蓝天白云下，来到了美丽的喀纳斯湖畔：山风吹过，树叶婆娑，湖水荡漾，温暖的阳光洒满大地，万物在生长，虫鸟在鸣唱，天空出现美丽的彩虹… …

笛声停住了，万籁具静，我们每个人脸上都挂满了泪珠。

在这远离尘嚣的地方，在大自然的怀抱，在神奇的额尔德什老人身边，我感到了神的存在，我听到了天籁之声。默默地接过老人递过来的“苏尔”，它出奇的轻，薄薄的笛身，细细的笛管，仅开有三个孔，长约五十厘米。我们一边传看着这件奇妙的乐器，一边向额尔德什老人提出了一个问题：您在吹奏这首曲子时想到了什么?

老人深深吸了一口气，说道：我从小生长在喀纳斯，我看到天神将雨滴洒向人间，雨滴飘飘荡荡落到了树上，发出哗啦啦的响声，又顺着树梢滑落到大地，雨水渗入泥土，顺着山谷汇集成涓涓溪流，最后流向喀纳斯湖。风吹来了，湖面碧波荡漾；太阳出来了，树木使劲地生长，整个喀纳斯充满了生机。我吹奏这首曲子时，这些景象就在我的眼前，每天，我都要上山去看那些树，它们是和我一起张大的，有些比我还年长。

老人异常兴奋，话匣子打开就象额尔齐斯河的河水滔滔不绝：我想教我的儿子学习吹“苏尔”，但是他总是学不会，他是小学的老师，他有工作，很忙。

看来“苏尔”的演奏技巧快要失传了。

如果将我们伟大祖国的版图比喻为一只昂首报晓的雄鸡，那么，喀纳斯就是雄鸡高高翘起的灿烂夺目的尾翎。

这里有我国唯一一条注入北冰洋的大河——额尔齐斯河；

这里是南西伯利亚泰加林在我国唯一的自然延伸地；

这里是亚洲唯一的瑞士风光；

这里是我国蒙古族图瓦人唯一的聚集地；

这里的额尔德什老人是世界上唯一能用“苏尔”吹奏三重和弦的人。

三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，约深30米、宽20米、高10米。洞中横排3根钟乳石柱。洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”;地面之凸石，跺之有声，取名“地鼓”，故有“天钟地鼓”之说。

三游洞得名于唐代三个大文豪。唐元和十四年(公元820xx年)，大诗人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，与其弟白行简途经夷陵(宜昌古称)，在此遇到大诗人元稹。三人结伴到西陵山一游。发现这个“天生一洞”。三位诗人各赋诗一首，并由白居易“序而记之”。因此洞由他们三人始游，故得名“三游洞”。137年后北宋年间，又有三位文豪苏洵、苏轼和苏辙父子同游此洞。同样苏氏父子也各题诗一首，留于洞壁。白氏兄弟与元稹之行，称为“前三游”;苏氏父子之行，称为“后三游”。

在三游洞旁的崖壁还刻有抗战时期的爱国名将冯玉祥题写的“是谁杀害了我们的父母兄弟”十二个大字。

出洞沿崖壁上的栈道攀向山顶，在栈道的尽头便是漂亮的三层亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因为小船在三峡中历经千难万险，出峡到达宜昌，至此江宽阔已无险而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年(公元1036年)，宋代文豪欧阳修贬任夷陵县令，上任为此亭写了《峡州至喜亭记》。

离开至喜亭，攀至山顶就是楚塞楼。楚塞楼也是一座重修的古建筑，楼高三层。在一楼大厅可以欣赏到古乐器—编钟奏出的音乐。登至三楼，峡口风景尽收眼底。

下了楚塞楼往南就是一尊塑像立于江边一巨型石台上，这就是“张飞擂鼓台”。据《三国志·蜀书》记载，建安十五年(公元220xx年)，刘备任命张飞为宜都太守。张飞任命期间在此擂鼓练兵，因此而得名。

天门导游词·大水井导游词红楼导游词·木兰天池导游词·武汉长江大桥导游词

在山北，沿石阶而下，到了山腰，便可见到“陆游泉”了，陆游泉是一方型小石潭。潭边崖壁石缝间，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋诗人陆游来三游洞在此取水煮茶，饮后味极美，乃题诗于潭边岩石上，而得名“陆游泉”。

从宜兴进入浙江后，客车便一直在丘陵间的山道上疾驰。终于，淳安千岛湖出现在我们的眼前，借着落日的余辉，但见峰峦叠嶂，碧波万倾，一下子激起了我们的游兴。

第二天一早，大家就登上了千岛湖的游轮。倚着船头的栏杆，我尽情地感受着那翡翠般晶莹透澈的湖水，清新湿润的晨风一阵阵吹来，更觉心旷神怡。抬头远望，水天一色，烟波浩淼。在水中冒出无数的山峰，山色由浓渐淡，最远处只是隐约显出几线山头的轮廓。随着船的移动，山峰展现着不同的姿态，游客宛如欣赏一幅幅清雅的山水长卷，真是“千岛碧水画中游”啊!

千岛湖的自然风光令人陶醉，人们还在他的一些岛上开发了人文景观、生态野趣和娱乐休闲项目。我们在温馨岛坐快艇体会破浪的快感，在锁岛领略中国锁文化的渊源，奇石岛的怪石令人感叹造物主的鬼斧神工，状元桥的.摇晃让人头晕目眩。但我印象最深刻的，是千岛湖中海拔最高的梅峰岛。

梅峰岛上有郭沫若用草体题写的一面诗壁，十分引人注目。诗云：“西子三千个，群山已失高。峰峦成岛屿，平地起波涛。”书法、诗意俱佳，不愧为大家手笔，为梅峰平添几分文气。坐着缆车轻松登上山顶，眼前顿觉豁然开朗，千岛湖美景尽收眼底。俯望山下湖中诸岛，如星罗棋布，错落有致，岛上树木葱笼，在湖中投下静静的倒影，深悟古人“白银盘里一青螺”之意。水天交接处是几层时隐时现的远山，天光飘渺，水色潋艳。汀渚浅滩旁，湖水的颜色由草绿、湖蓝、墨绿交替辉映，美不胜收。品千岛湖山水佳绝处，毕竟在梅峰。

“智者乐山，仁者乐水”，秀山丽水历来为人们所钟爱。南朝山水画家宗炳一生好山水喜远游，年老力衰，乃画山水张挂于壁，卧床观赏，谓之“卧游”。可谓痴山水深矣!我想这千岛湖的山水，也会勾起不少文人墨客的诗情画兴吧!

回澄的途中，大家又谈起千岛湖的山、水和空气。讲着品尝过的山珍湖味，颇有些感慨。我只能在心里祈望，这世界能为我们及后人多留下几方如千岛湖水般清澈的净土。

接待各人来到这！我是你们的导游，我姓李，各人可以叫我小李。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。

大明宫国度遗址公园位于西安市太华南路，大明宫遗址公园是全球有名的唐长安城“三大内”（太极宫、大明宫、兴庆宫）中最为光辉绚丽的构筑群，地处长安城北部的龙首原上，始建于唐太宗贞观八年，平面略呈梯形，占地面积约3.2平方公里。原宫墙周长为7.6公里，四周共有11座门，已探明的殿台楼亭等遗址有40余处。大明宫南部为前朝，自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿为中心构成；北部的内廷中心为太液池。

成长定位

以大明宫遗址掩护改革和展示盛唐文化为特色，建树集文化、旅游、商贸、栖身、休闲处事为一体的、具有国际水准的都市新区。

总体思绪

以文化大筹谋和超前筹划为先导，以大明宫国度遗址公园的建树为发动，以组织大型都市运营商参加土地一级开拓为主导，以“整体拆迁、整体建树”为保障，以改进地区人民糊口程度、晋升都市品格为宗旨，全力建树人文、活力、调和西安的树模新区，试探大遗址发动都市成长的新模式，吉林导游词，开发大遗址掩护和操作的新路径，蕴蓄都市整体拆迁与开拓建树的新履历。

建树方针

建树具有天下意义的文物掩护树模工程；建树天下一流的国度遗址公园；改进人居情形，缔造筹划和建树的国际规范；实现汗青与当代、经济与社会、文物掩护与都市建树的调和共融，和谐成长；促进文化、旅游财富大成长；实现地区科学成长、加速成长、创新成长、调和成长。

筹划名堂

将大明宫国度遗址公园建树成为将来西安的“都市中央公园”，使大明宫遗址区掩护成为发动西安率先成长、平衡成长、科学成长的都市增添极，成为西安将来都市成长的`生态基本、最重要的人文象征，并成为天下文明古都的重要支撑，进一步晋升西安的都市特色。

在空间形态上情势“同心用心两翼三圈六区”的根基名堂：

同心用心：大明宫国度遗址公园；

两翼：以火车站北广场为轴心，沿陇海线形成对象两多半会改革板块；

三圈：形成未央路、太华路、北二环三个贸易圈；

六区：筹划建树文化旅游区、商贸处事区、商务焦点区、改革树模区、中央栖身区、齐集安放区等六个成果区。

宝鸡天台山，自然景色独特，文化底蕴深厚。景区内群峰竞秀，植被繁茂，水清林幽，气候宜人。据历史文献记载，“炎帝成于姜水”。宝鸡是炎帝故里，天台山相传是炎帝采尝百草而中毒遇难安葬之处。

天台山浓缩秦岭山脉风光于二处，具有峻峰、幽谷、翠绿、碧水四大风景特色。峻峰:天台山重峦叠障，峭壁对峙，群山万壑之间，云雾迷漫，气象万千。风景区内的天台莲花峰、天柱峰、人头峰、神农峰、鸡峰山、大散岭等山峰均为花岗岩峰林地貌，群峰争雄，凌空险峻。幽谷：天台山沟塑众多，崖峻谷深，林木蔽日，使人置身于“偶闻松涛声，却是万籁静”的境界。不少深谷至今人迹罕至，奥秘莫测。翠绿：天台山林海茫茫，群峰巨石隐于苍松翠柏之中，组成一幅幅色彩斑谰的自然画面。碧水:天台山水量丰富，河、湖(水库)、溪、瀑、潭、泉俱全，山环水绕，纵横交错。其水质洁净，清幽娴静。

天台山历史悠久，炎帝遗迹甚多。故世有“天台天下古，天台古天下”之美誉。天台山人文景观与自然景观互为表里，相互辉映，不仅在时空布局和审美情趣上相互渗透组合，而且还处处表现出历史遗迹、宗教建筑等与周围环境的交融和衬托。天台山以道教文化著称于世，为道家“祖庭”、“玄都”之地。天台山神秘幽美的自然环境，吸引历代著名道教人物隐居养性、修炼传道，千余年来香火不断，祖神盛行，形成了颇具地方色彩的道教文化。天台山自古以来为“圣人践地”，历代在此举行祭祀炎帝活动，节日庙会亦频繁举办，因此，庙会中社火、戏曲、祭祖活动与各种富有地方风情特色的民俗活动，不仅具有古老淳朴之色彩，与宝鸡悠久的历史文化一脉相承，而且增添了天台山人文景观的神秘性和多彩性。据实际勘察，天台山有宗教活动遗迹30处，民俗文化6处，奇石13处，碑碣8处，古遗址4处，炎帝活动遗迹10处，古道2处，祠庙5处，摩崖石刻5处。

天台山独特丰富的自然景观和人文景观，具有很高的旅游价值，游人置身其中，不仅能领略到旖旎绚丽的风光奇景，探讨大自然的神奇奥秘，赏心悦目，陶冶性情，而且还能从中了解到许多鲜为人知的奇闻逸事、神话传说，学到丰富的历史文化知识。因而，今天宝鸡天台山已成为人们游览、休闲、度假、科研的极佳境地。清人张式仲在其一首题名为《夏日登天台山》中写道：“游客登南岭，孤峰峙茂林。飒然风人户，长啸人开襟。酷夏可忘暑，高楼堪息心。”

天台山按照自然景观和人文景观各自特点的不同，分为6大景区，即“黄丹寺景区”、“茵香河景区”、“西岔河景区”、“神农谷(东南沟)景区”、“鸡峰山景区”、“天台山主峰景区”。因时间关系，我们今天主要参观天台山主峰景区。

天台山主峰风景名胜区分为4个景区:蒙峪沟景区，以蒙峪炎帝出生地为中心，辅以神农泉、姜炎圣母庙和茹家庄古遗址等，展现久远的古代文明;烧香台景区，以烧香台为中心，包括伯阳山、猴娃石、玄关和十二湾等景点;杨家滩景区，以杨家滩缓坡谷地为中心，包括白马关，千尺崖、跃马涧、东西湖及荞麦山;莲花顶景区，包括天台山的庙区、老君顶、莲花顶、系马桩、人头峰等景点。

天台山主峰景区位于鸡峰山景区西南部，主峰莲花峰海拔2198米，为天台山风景名胜区海拔最高景区，亦是集古、奇、雄、秀、险、幽为一体的景区。各位朋友，请大家看!这处景观叫烧香台。烧香台海拔1000多米，是天台山名胜风景区第一道山峰，青松翠柏，郁郁葱葱，是从宝鸡市区进天台山两条道路的交会处。传说这里曾是黄帝求援于炎帝的地方。相传蚩尤为九黎之首，炎帝之裔，他对黄帝统一天下不服，又想替祖父炎帝报“阪泉之战”被黄帝战败之仇，于是，打着炎帝的旗号，率领81个兄弟(氏族)，揭竿而起，兵发涿鹿。黄帝九战九败，便向炎帝求援。炎帝、黄帝为“同胞兄弟”，曾共同管理过华夏族团。炎帝因年老体弱而离开中原，回到天台山安度晚年。黄帝从涿鹿来到蒙峪沟，进了南天门，单上第一道山峰，点燃信香，虏诚祈祷。此时炎帝正与九天玄女在天台山采药，闻得信香，占卜知道黄帝来此之意，便告诉九天玄女。九天玄女敬重炎帝之仁厚，便下山向黄帝面授军机。黄帝学得九天玄女的战法，又焚香3日，以谢炎帝不计前嫌之恩德。回到涿鹿后打败了蚩尤。后人为纪念炎帝、黄帝这两位中华始祖，将这座山称“烧香台”。建宫造亭，朝拜祭奠。从至今遗留的古建筑群遗址和史料记载看，这一东西长50米、南北宽20余米的平地，原建有大雄宝殿等庙宇，洞内供香台，上置一铁铸香炉，为清代道光年间所铸，这里迄今香火不断。

游客们：

大家好，我是本次出行的导游，我叫关飒宁，就叫我小关吧！我们今天去的地方时洛阳龙门石窟。到了目的地之后呢，大家要注意几点，一是请看好自己的`孩子，二是不能私自离开团队，三是请勿在建筑物上乱涂乱画，四是请勿乱丢垃圾。

祝大家旅途愉快！

我们现在已经达到目的地了，请大家跟紧队伍，听我讲解。龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，历经了东西魏、北齐、北周、隋、唐四百余年大规模营造，东西两山洞窟龛两千一百多个，造像九万七千三百余尊，佛塔三十九座，并有题记、碑碣三千六百多品。

其规模之宏伟，艺术造诣之高，令人叹为观止，不愧为举世闻名的艺术宝库。最具代表性的窟龛为北魏的古阳洞、宾阳洞、莲花洞、药方洞和唐代的看经寺等。题记、碑刻古阳洞著名的“龙门十二品”及唐代的大书法家褚遂良所书“伊阙佛龛之碑”等，都是我国古代书法的珍品。

大家现在自由参观一个小时，然后车上集合。

游客们，我们马上就要离开这美丽、雄伟的龙门石窟了，希望大家在来这里参观，也希望我还能为大家服务！

(登山公路)朋友们，现在我们就要进入登山公路了。刚才一位先生说，五雷山是道教圣地，那么，能不能讲讲有关道教的知识?

大家都知道，佛教、__都是从国外传过来的，唯独道教是中国土生土长的一种宗教。道教渊源于古代流行的巫术和求仙方式。东汉时，张道陵创立五斗米道，奉先秦道家老聃为教祖，以《老子五千文》为主要经典。稍后张角另创太平道。东晋末年，五斗米道因其教徒尊张道陵为天师，故又称天师道。唐宋时期，因唐高宗、宋徽宗等皇帝扶助提倡，道教大盛。以后又创立多种流派。至元代并入以符为主的正一道之中。金代王重阳创立以道为主，道、释、儒三教合一的全真道。此后，道教正式分正一、全真二宗。明清时期，道教由盛转衰。道教崇拜由道”人格化的三清尊神，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊(太上老君)。道教徒修炼的具体方法有服饵、导引、胎息、内丹、外丹、符、房中、辟谷等。宗教仪式有斋醮、祈祷、诵经、礼忏。道教经书主要有《道藏》5485卷，代表性的还有《道德经》、《正一经》、《清静经》、《玉皇经》、《灵飞经》等。

道教信徒称道士、亦称道人、羽人、羽客、黄冠、方士。道士有六种，天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士，道教祀神和作法事的庙宇称作宫观，即道宫、道观。

好了，有关道教的一些情况介绍完了。现在，五雷山公路天险已经踩在我们足下，汽车即将进入五雷山道教名胜区。

(顾公寨)这里是顾公寨的遗址，因唐代顾公在此扎寨拒寇而得名。寨高海拔880.4米，寨顶原有石垒营房，是顾公将士的主要驻地。寨的南、西、北三面，石壁陡峻，危岩星罗，仅东面一径与慈济塌相连，有一夫当关，万夫莫开”之险。顾公曾凭此险多次打退顽寇，但后为诡计所败。寨下那座水库叫黄莲水库，一望碧波如染，青嶂翠恋常映其中，令人产生烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深”之感。

(慈济塌)朋友们请看那一马平台，就是闻名湘西北的高山平原慈济塌。原名慈姑塌，相传古时有7名人称慈姑的美女，于南之七姑山修炼，常来此塌练功而得名。后因唐代顾公性勇而心慈”，于此救济四方难民，更慈济塌。塌”系土语，坪的意思。慈济塌长1621米，最宽处500米，最窄处296米，总面积达1200亩。顾公除暴安良、拒寇扎寨，曾在此练兵。自明、清以来，文人、香客多来此游览观光。信步塌上，轻风拂面，顿觉心身倍轻，若游空中广场。有人说，如果在这里建一空中机场”，那简直就是天下一奇了。

(二天门)大家抬头看，那就是二天门，所处山脊海拔约780余米，相传为澧州华阳王修建，后被毁。现在的二天门牌楼为1994年重修。

(龙头胜境)大家看这块巨岩，状如龙头昂起，欹绝壁兮将飞”，古称龙头岩，因下临百丈悬崖，风起云涌，龙头凌空欲飞，故有龙头胜境”之说。

(舍身岩)相传龙头岩是真武祖师练功之地，后真武从这里舍身投崖脱俗成，故又名舍身崖”。真武白日飞身”的故事，历来流传甚广。岩身形成如舌，从崖缘向西横穿伸出，下临万丈深渊，有楚南第一险”之称。因真武舍身的传说，影响了不少愚昧无知者投崖舍身成仙”。后来了为防止这类事故继续发生，就在龙头上修亭以诫后人，大家看，这座小石亭就叫飞升亭”，请细看这副对联：轻生哪得成仙，修善自能致富”，门额是守身知命”。朋友们中如有不平之事或事业不顺者，千万不要轻生啊!

(百子堂)这叫百子堂，建于清代乾隆初年。俗话说，悠悠万事，无后为大。繁衍生息是人类生存与发展的必然规律。但也并非每个人都按规律、按要求生儿育女，于是就有了送子娘娘的神话传说的诞生。这里供的就是送子娘娘的神像，传说无儿无女者，只要一心向善，诚心于此一求，必有后代，且看这副对联：放宽心莫愁无子，行好事自有佳儿”。诸位哪个想要生儿生女的，不妨拜拜送子娘娘。

(梳妆台)这一方形石墩，古称梳妆台，传说祖师爷成地台前有一巨石，由几块小石托起，巨石上面平滑如境，叫梳妆明镜。梳妆台是道教信徒入道前的净身之地。

(朝圣门)现在我们准备登朝圣门。门前这百步石阶，称百步墩，据说心不虔诚者很难数准。那么大家就边走边数数，上顶后，各自报上数，看谁数得准。

好，朝圣门到了。大家说说到底有多少石阶?朝圣门是朝圣者必过的一道关，殿内供青龙白虎二位门将，传说朝圣者需在此叩拜青龙白虎后方能通行，那么，我们就叩拜一下，表示心诚吧!

(晒经凸)大家看，朝圣门后的那一座小山峰上，有石亭一座，相传为道人晒经书之地。游人若细心察看，会发现该石亭有一段有意倒置。相传若顺置，那么五雷山西面的三王、老棚等地方则鸡不鸣，狗不叫，了无生机。

(迎宾馆)现在，我们一起到迎宾馆休息一下。这里不设神像牌位，是古代道从专为四方香客信徒修建的休息住所。

(药王殿)这里供的是药王菩萨神像。传说古时黎民有病无钱医治，于此一求，再啃神树，则病患消除。

(财神殿)财神殿古名赵爷殿，供民间传说的财神赵公明神像一座。大家且看这副对联：生财有道务必见义思意，云神无私定然佑善惩恶”，意思是，君子爱财，取之有道，不义之财，决不可取。一位哲人说：莫伸手，伸手必被捉。古人以天神惩罚告诫贪心者，联想当今时代，一个个贪官落马被擒，难道不足以惊醒一些人吗?

(观音阁)相信大家知道佛门有个大慈大悲的观音菩萨。五雷山道德观里面建观音阁，有人觉得奇怪，刚才进山前说过的道教中的全真教，就是儒、释、道三教合一流，五雷山也就属于这一派流。传说真武祖师修炼成正果后，要成仙了，观音菩萨菩萨下凡降临五雷山，就落在这里，然后牵引真武祖师升天。祖师成仙后，托梦张兑，一定要他在这里建观音阁，以报答观音菩萨引导之恩。你们看阁内供的神像，就是观音菩萨，是五雷山主要朝圣殿之一。

(金殿)朋友们，那就是五雷山主峰金顶，即五雷山的主要建筑金殿。金殿本为五雷真武祠，相传为祖师爷托梦张兑邀华阳山、荣定王所造。金殿建筑为古轿顶型，上盖紫铜色琉璃瓦，屋檐布以兽头，墙体石条砌成，三面悬崖，一面石阶蜿蜒而上，显得辉煌庄严、肃静。殿中供真武祖师神像，为九火铜铸成，重约两千余斤，紧紧嵌在一樟树蔸上，为澧州华阳王所造，另有金童玉女，四值功曹分列两旁，威武雄壮。殿前原有香炉两个和刻有张兑楚南名山推第一”的石柱。这里香火缭绕、钟声阵阵，是举行道教仪式和善男信女朝圣的主殿。金殿虽险，却有四奇，一是立于常德、澧洲、湘鄂边界高处，只要是大晴天，均可见到金殿如一颗明珠金碧辉煌，数百里远的常德澧县城区历历在目，而其他高于金殿之处却看不到常德、澧县城区。二奇金殿拜塌不到十平方米，但不管有多少人朝拜祖师，却互不擦身，竟若无人一般。三奇每年三月初三前，必有大雷大雨发生，第二天却晴空万里，传言是祖师爷驾临。四奇金顶虽为五雷山最高峰，但在山顶有一泉，虽久旱无雨，水仍源源不绝。传说清顺治后期，闯王李自成以僧人身份游五雷山，偶染微恙，喝此泉水后，疾除康复，称其为金顶神泉”。

(五龙捧圣)现在，让我们站在金顶四面眺望，周围有5条山岭，或起伏奔腾于南，或蜿蜒盘绕于东，或腾空昂然于北，雄奇多姿，俨如5条龙环绕金顶，素称五龙捧圣”。当旭日东升射来万道金光之时，龙身腾烟飞霞，生气盎然。尤其在雨后初晴的阳光灿烂之时，紫气氤氲，时浓时淡，给龙身”罩上一层神秘色彩，引人入胜。有时云雾忽散，忽高忽低，其龙身”更有穿云钻雾之美。传说，5条龙状山岭，是5条孽龙被五雷山祖师征服后的化身。有关祖师降龙的神话故事，流传至今。

(百鸟朝凤)金顶似金铸玉琢一般，秀丽如凤。驻足金顶南望、西望，数以百计的大小山头，有如翘首之鸟，环拱金顶，素称百鸟朝凤”。在云彩浮动或纱雾淡罩时，百鸟”隐约欲飞;当浓云弥漫山谷沟壑时，数百山头似鸟浮波，妙不可言。

朋友们，五雷山之旅就要结束了，衷心感谢诸位的配合与支持。真诚地欢迎您及您的亲友、同事下次再来张家界!谢谢。

亲爱的游客们：

大家好！我是你们的向导，我叫李小李，叫我小李好了。现在我将带领你们游览故宫，欣赏我国的文化遗产。

故宫为我国明清二朝的皇宫，也是现存最大、最完整的古建筑群。所以我们在游览时应当不乱扔垃圾、不触摸物品，这样才能欣赏到有着历史气息的故宫。

进了太和殿的大门，展现在大家面前的便是一座座雄伟的宫殿。正前面那座最大的木构建宇，很是引人注目，那就是太和殿。它是皇权的象征，每当有重大活动是，皇帝都在此举行。后面的一排金碧辉煌的尬宫殿，分别是中和殿、保和殿。

游完了辉煌的太和殿，再向北走，我们能感觉到这儿的生活气息很浓。这里的一切起居用品在当时都是堪称一流的，后宫里的户外养心之处是御花园。它格局、布局紧凑，古色古香，花草树木点缀其间。亭台楼阁相依相承。是个清心雅致、赏心悦目的好地方。大家跟着我走，故宫东边这座角楼和其它三座角楼遥相呼应。它们的造型奇特、精美绝伦，和周围环境构成一幅完美的图画。

这气魄雄伟的工程凝结了多少劳动人民的血汗和智慧呀！其实故宫是在1987年12月申遗成功，从此以后便成为文化遗产的旅游胜地。

这次旅途到此结束，祝大家愉快！谢谢！

崇福寺坐落在朔城区东大街，门前有石狮一对，自山门由南向北有金刚殿、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊殿、地藏殿、大雄段、弥陀殿和观音殿，占地23400平方米，前后5重院落，布列适当、主次分明，是一座规模完整、宏伟壮丽的古代建筑。崇福寺乃鄯阳古刹，藏经阁始建于唐高宗麟德二年（公元665年，明代重修后更名为千佛阁），契丹时，其地为林太师府署。辽统和间复为增会，这可能是隋、唐“舍宅为寺”的遗风，因名林衙寺，金天德年间（公元1149——1153年）赐额崇福禅寺。现寺内弥陀殿、观音殿为金建，山门为清建，其余为明建。弥陀殿为寺内主殿，建于金皇统年间（公元1141——1149年），由开国侯翟昭度负责施工，殿宇正檐下悬挂的“弥陀殿”竖匾，为金大定二十四年（公元1184年）原物。

弥陀殿建于2米多高的台基上，通高21米，冠于全寺，是全国现存较大的金代建筑。建筑面宽7间，进深4间入椽。殿前有宽敞的月台，后与观音殿月台相连。单檐九脊歇山式。殿内梁架结构具有独到之处，随着殿内金柱的减少，主体结构与其他建筑不同。弥陀殿棂窗也很精致，镂刻透心图案纹样达15种之多，有三角纹、古钱纹、桃白球纹等，这些图案不仅是优秀的艺术佳作，而且对研究金代建筑装饰具有很高的价值。殿内中央砖砌佛坛上置三尊主像，中为弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨，称“西方三圣”。主像两侧胁侍菩萨表情恭谦。别具神态。两大天王怒目狰狞，似在护法守职。主像背光为编条泥壁，图案呈草叶纹，边沿是焰光。中间背光浮壁13尊伎乐天，姿态各异，栩栩如生。殿内四壁满绘壁画，10躯高大佛像结趺而坐，端庄慈祥，分布于东西山墙和后墙。壁画上方为飞天，翱翔于五彩祥云之间。西尽间绘有千手千眼观音菩萨，立姿，变化身，18面，千手，掌心各绘一眼，手中各擎一件法器，星辰日月，龙楼宝盘，刀戈剑戟，琴棋书画等应有尽有，千变万化。下左为婆薮仙，神情自若，老态龙钟，下右方为吉祥天，神情安详，持重彬彬。东尽间分上下两层，绘三佛三菩萨，后壁门榻上绘16宝观。整个壁画庄重宏伟，气势夺人，画工精细，设色以朱红、石绿为主，色彩绚丽，壁画与佛像交相辉映，大殿更加金碧辉煌。殿外九脊全为瓦条砌垒，殿顶上筒坂布瓦覆盖，绿色琉璃和脊饰剪边。两个高大邸吻矗立正脊之上，正脊中间置有瓦楼一座，将军居中，神志昂扬。戗兽、垂兽巨口獠牙，气势威武。整个弥陀殿集建筑、壁画、塑像、背光、琉璃、棂窗、匾额等于一体，虽经历代风雨寒暑，至今仍光泽灿烂。

观音殿是仅次于弥陀殿的金代建筑，其梁架结构最富有独创性。为“四椽伏对乳伏用三柱”。殿内前槽金柱全部减去，后槽金柱置在佛坛两侧，使殿内前部更加宽广。因省去前槽金柱，四椽伏跨度加大到10米，所以为减轻其负荷，在梁上和平梁前端施较大的人字叉手，把殿前槽上部载荷传递到前檐和后檐柱上。这种神奇的建造能力，充分反映了古代建筑匠师的才能技术。中华人民共和国成立后，为了保护文物古迹，1953年对观音殿进行了整修，1986年又拨款对弥陀殿进行落架大修。崇福寺，以其古朴巍峨的雄姿，再现于朔州大地。

在朔州崇福寺，珍藏着一座展示我国北朝佛教艺术成就的珍贵文物棗北魏石塔。塔高2.5米，平面呈方形，因在塔刹、塔身和基座上雕有小佛像1349尊，故而也被称为千佛石塔。石塔的塔身是九层楼阁，楼阁四面皆雕有斗拱和塔檐，周围空间则布满小佛坐像，最下层每面中间都雕有一龛，龛内雕有一尊较大的主佛和左右胁侍佛两尊，龛的外部是五排坐佛。佛像大小不等，神态各异。整座佛像塔设计巧妙，工艺精湛，把中国古建艺术和印度佛塔艺术融为一体，创造了我国现存最早的楼阁式佛塔，令人惊叹叫绝。

但让人痛惜的是，这件备受世人瞩目的艺术珍品，因世事变迁，饱受风霜，在半个多世纪前身首分离，不能合璧。目前，塔杀只能以一级藏品保存于崇福寺内，塔身则被台北国立博物馆收藏。

这座千佛石塔塔刹和塔身的分离，还有一段鲜为人知的故事。千佛石塔建造于北魏天安元年（公元446年），是献文帝拓跋弘宫中的小官曹天度为了祈求国家太平，耗尽全家资产，在平城（今大同市）所造。建塔的人把天下太平的美好祝愿寄托在千佛石塔上，但石塔的命运却与这个愿望大相径庭。1937年，中华大地阴去密布，血雨腥风，日寇入侵，国土沦丧。保存在朔州崇福寺的千佛石塔也未能逃此劫难。当时，日本出版的《艺术美术全集》中收录了千佛塔的全部资料。资料证实，当石塔在劫运日本装箱时，朔县城内一位爱国者，在敌人的严密监视下，冒着生命危险将塔刹暗自藏回家中。全国解放后，这位爱国志士把塔刹献给国家，交回崇福寺，而塔身归初被陈列在日本东京博物馆。

塔刹高57厘米，中间是两层楼阁，在每层的四化个转角处都刻有一个负重交脚菩萨。楼阁上部雕有九道相轮及摩尼宝珠。经过无数的风雨沧桑，宝刹虽已残痕累累，然而其细腻精巧、匠心独具的艺术风采仍然熠熠生辉。每当人们在崇福寺欣赏千佛石塔塔刹的时候，总有一种遗憾，总要发出这样的感叹：千佛石塔何日才能身首合一呢。

石塔身分两地的这种状况，多年来备受仁人志士的热切关注。1979年，奥地利格拉茨大学艺术学院教授弗兰茨先应我国文化部邀请来华访问，将其所著的《中国塔及堵波》一书赠予中国历史博物馆，著名考古学家史树青先生发现该书中收录的千佛石塔是崇福寺之物，史先生著文予介绍和考证。1995年台北国立博物馆典藏组主任黄永川先生给崇福寺来函称：“贵寺收藏‘曹天度造九层塔’一件，该件石塔为日本抗战期间掳掠，胜利后归还我国。该件石塔之塔顶据悉尚存贵寺，可谓大幸。现阶段虽未能璧合，但该塔之价值不会因顶身分离而逊色。”历史为我们制造了冬天的残酷，也给我们讲述着春天的故事。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到渝中旅游，我是你们的导游。

洪崖洞位于重庆市核心商圈解放碑沧白路、长江、嘉陵江两江交汇的滨江地带，坐拥城市旅游景观、商务休闲景观和城市人文景观于一体。以最具巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，依山就势，沿江而建，让解放碑直达江滨。游客可观吊脚群楼、观洪崖滴翠，逛山城老街、赏巴渝文化，烫山城火锅、看两江汇流，品天下美食、玩不夜风情的休闲娱乐新天地。

洪崖洞位于重庆市沧白路、长江、嘉陵江两江交汇的滨江地带。以巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，依山就势，沿江而建，让解放碑直达江滨。

洪崖洞整体业态分为纸盐河酒吧街、天成巷巴渝风情街、盛宴美食街及异域风情城市阳台四条大街。四条大街分别融汇了当下所有时尚元素，美国全球连锁海盗酒吧等一系列全球知名酒吧的加盟，不但可引领重庆新娱乐生活方式，也将带动重庆夜生活的新标向。

天成巷巴渝风情街为世人展示的一种不同于以往的时尚潮流，以2320_年前的巴渝盛景为载体，展示出当时盛行于世的青砖、石瓦、红檐绿瓦的古典民居，早已流传的前店后厂“民间工艺作品”也将现身于此。

盛宴美食街为大家展现的则是一种“另类美食城”的盛景，一个集中外古今名店于一堂的美食盛景。洪崖洞异域风情城市阳台将作为重庆最大的一个城市交通转换站而备受世人注目，建工完成之后的洪崖洞城市阳台停车场可同时容纳30—40辆车辆的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客则可乘坐扶梯或观光电梯直上解放碑或达到洪崖洞的任何一层楼。

洪崖洞，在不久的将来，将成为一个真正“让世界了解重庆，让世界爱上重庆”的佳作之地，也将是一个颠覆重庆人传统生活习惯的纯生活休闲娱乐新空间。

上海枫泾古镇是中国历史文化名镇，亦为新沪上8景之1，位于西南方。历史上，它因地处吴越交汇的地方，素有吴越名镇之称;如今，它与沪浙5区县交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南门户”。枫泾为典型的江南水乡古镇。古镇周围水网遍及，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元朝致和桥，据今有近700年历史。镇区范围宏大，全镇有29处街、坊，84条巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生产街、北京大学街、友好街4处古建筑物，总面积达48750平方米（不包括其他街区保存的古建筑物），是上海地区现存范围较大保存完好的水乡古镇。

枫泾镇成市于宋，建镇于元，是1个已有1千5百多年历史的文明古镇，地跨吴越两界。枫泾镇为典型的江南水乡集镇，周围水网遍及，区内河道纵横，素有“3步两座桥，1望10条港”之称，镇区多小圩，形似荷叶;境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪”，别名“芙蓉镇”。

文化特点

枫泾文化发达，是蜚声中外的金山农民画的起源地。枫泾人民酷爱生活，蓝印花布、家具雕刻、灶壁画、花灯、剪纸、绣花、编织等民间艺术源远流长。浓郁的民间文化艺术，孕育了金山农民画。以枫泾农民画家为主的金山农民创作出了乡土气味浓郁、艺术风格独特的金山农民画，在海内外产生了广泛的影响。镇内的画馆金额名画家祖居也多。和平街上程10发祖居已修复开放。北京大学街的丁聪漫画摆设馆设在2层中西式建筑内，楼前1棵古银杏，1丛大芭。馆内摆设了丁聪生平和1百多幅漫画，幽默地画画常让人驻足留连。南京大学街圣堂弄的金山农民画展现中心就在清朝状元蔡以台的读书楼内，尽得清雅，1副副画面却流露出浓郁的乡土气味。农民画与丁聪的漫画、程10发的国画和顾水如的围棋，这些在国内外都具有相当地影响的“3画1棋”，集中于枫泾1镇，是国内罕见的1种地域文化现象。

古代建筑

在镇政府对面西栅河沿河，有1片长达600米的古建大宅院，建筑面积1.2万 平方米。古戏台往西，位于和平街92号的大清邮局原址，灰墙黑瓦，结构坚实，两边的门框都是石头柱子，高高的门洞上方“邮电局”几个大字赫然在目，这是上海地区现存不多的1处大清邮局原址。由于文化发达，经济繁华，枫泾又是江南少有的道教、佛教、天主教、齐全的古镇。早在南朝梁天监元年（502年），枫泾南栅已建有道院，明清时，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺庙，全镇共有3处寺院庙宇。也开始传入枫化资源中不可缺少的1部份。前往性觉禅寺、施王庙、郁家祠堂等人文景观，可以寻觅到枫泾镇古代南北分治，半属吴地半属越境的历史陈迹。

泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，为泰山的主要标志之一。

据传秦始皇登临泰山时，山高坡陡，轿夫汗出如雨，过于劳累时便沿途休息，到了山顶，皇帝想到轿夫也非常辛苦，于是问随从：轿夫休息了几次?答曰：十八次。十八盘因此而得名。还有一种说法：传说秦始皇登临泰山时，要多次下轿参拜泰山神，轿夫总是盼望借此有休息的机会。因皇帝下轿十八次，所以轿夫也就盼了十八次。因“盘”与“盼”谐音，后来“十八盼”就演变成了十八盘。

十八盘从下往上分为“慢十八盘”、“不紧不慢十八盘”和“紧十八盘”，这“紧”和“慢”指的是坡度的陡缓。不过千万不要被它们的名字所迷惑，其实整段路下来，让人感觉最耗体力的，竟然是那开头的“慢十八盘”。

十八盘的顶端便是南天门。走完十八盘回首再望十八盘，犹如“天梯”悬挂在泰山的胸前，又像一条细白练悬挂于南天门下，壮观至极。

河南洛阳，一座千年古都，风景优美，文化气息浓厚，是一处旅游胜地。其中，那里的龙门石窟可以说是名扬四海。以前，我是只闻其名；今天，我是亲眼所见。

走进那座标有“龙门”二字的古老石门，首先看见的是一座巍然屹立在伊河上的大桥，这就是龙门大桥，站在上面，可把龙门风光一览无遗。

渐渐的，望见了一篇马蜂窝似的黑洞，这些黑洞大小不等，有的深，有的浅，仔细一瞧才发现洞中有一个个佛像，这些佛像雕刻细致，每一尊雕像都惟妙惟肖，让人情不自禁地啧啧赞叹。

再向前走，石窟数量就愈来愈多，洞也愈来愈大。这时。一个巨大的石窟把我的目光吸引去了，只见这个石窟里几尊大佛屹立在洞中，中间的那尊大佛脸上还挂着浅浅的笑意，面相慈祥和善，眼神专注地凝视着神州大地，沐浴着明媚的阳光，这就是著名的奉先寺卢舍那大佛，它已成为了龙门石窟的代表作品。

奉先寺卢舍那大佛旁边的是奉先寺北壁力士，它面相凶恶，赤膊袒胸，右手叉腰，左手合十，脚下踩着小鬼。虽然，它长相难看，但是它为民除害，是一位好佛。

走过龙门大桥，走到伊河对岸，远远地望着那些密密麻麻、惟妙惟肖的佛像，我早已被这气势磅礴的景象所折服。我不禁想到：这样恢弘的石窟艺术中国人是怎样建造出来的？我虽不知建造的方式方法，但却显示了中华人民勤劳聪慧，聪明过人，他们用自己的力量和智慧开拓出了奇迹，用汗水赢得了中外人民赞叹的话语和目光。这正是“满山石窟称奇迹，古人汗水铸文明”。

大家好!今天我是你们的小导游——蒋__。我将带领大家去游览武汉的黄鹤楼。

黄鹤楼，岳阳楼，滕王阁，并称为我国江南三大名楼其中黄鹤楼最为雄伟壮观它一共有五层，大约有五十几米高，每层都有许多翘角那些翘角好像是一只只黄鹤在展翅楼正面的顶层挂着一个非常气派的大金匾，上书"黄鹤楼"三个金灿灿的大字我迫不及待地进入楼里，每一层都有许多名人字画我一层层地仔细观赏

其中有一层放置了历代黄鹤楼的模型，每座都很雄伟，不过我觉得还是我们现代造的这座更壮观更精致。不知不觉中我来到了顶层，放眼望去，滚滚长江天际流，整个武汉尽收眼底武汉长江大桥飞跨两岸，桥上的汽车川流不息，江面上的船只来来往往。正好似"极目楚天江山入画"

我站在黄鹤楼上，望着远处的景色，心情非常愉快，忘记了登楼的疲劳和天气的炎热。我忽然想起了李白的`那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。我想李白当时的心情一定是忧伤的吧! 我在黄鹤楼上流连忘返，大家有机会也到武汉来游览游览这座雄伟精致的高楼吧!

嗨！各位游客，大家好，我叫王文慧，是这次青岛之旅的导游，你们可以叫我“王导，或“王姐！

大家知道，“八仙过海吧！狂天，我们就去了解，游览一下青岛这著名的海域哦！

这片大海位于山东青岛一带。据说，有八位神仙都喝醉了，吕洞宾摇摇晃晃地说：“看这片海无边无际的，不如咱们用自己的法力渡过大海，看看谁的神通广大，“好主意！七仙异口同声的答道。于是，他们都去做了准备。最后，各显神通，到达了彼岸。这就是八仙过海的传说之地！

大家再看这里的贝壳的颜色，红彤彤的，知道为什么吗？告诉你们吧。夸父追日时路过这里，那时，她已经累得没有力气了，所以，一下子扑倒在地上，阳光照射在他的身体上，从他的身体里流淌出来的血，把奇形怪状的贝壳都染成红红的了。

大家看！在这里有座石桥，桥边有一座寺庙，庙里挂着八仙威武的画像，并且，还有他们的简介呢！可以好好看看哦！

青岛处处有美丽的地方，希望你们有机会细细的游赏。同时，我希望有缘再做你们的导游，再见！

亲爱的朋友们:

大家好！

欢迎来到__历史文化名城镇远。我们是你们这次镇远之旅的导游__。你可以叫我__。

以前在舞阳坐独木舟，青山旖旎温柔。我看影，见风摆尾，面对浪，龙抬头。

这是著名词人乔宇写的《舞阳泛舟》。这篇文章中的世外桃源之美让无数人向往，这条河自古以来就是古城的灵魂。它从西向东呈“S”字形蜿蜒贯穿整个城市，形成了太极古城独特的风格:“九三一水，一水两城”，山水城市浑然一体，天人合一。中外游客也亲切地称之为“东方威尼斯”。

镇远位于贵州东南部，自秦昭王30年建县以来，已有2200多年的历史。说到贞元的名字，就说到宋朝。据说这支蒙古____必须经过镇远才能攻打宋朝。当时他们从甘肃占领云南，打到贵州。到了贵阳，就压到了镇远。多年后，他们不能长时间攻击。后来，他们别无选择，只能改变路线。1986年，镇远被评为__历史文化名城。值得骄傲的是，在当时众多的名城中，只有__遥、丽江、镇远没有一个专家的反对，一致通过。

朋友们，现在我们在阜城，就在牌楼的基础上。当地一则关于涪城的顺口溜是这样的:“第一张牌是花，第二张牌打她；三个牌子的金铲店，四个牌子的炒耙；五牌马店，六牌腐豆渣。”你听完肯定会问这是什么意思。是指第一张卡的女生漂亮，第二张卡的女生超过第一张卡的儿子的女儿。第三张卡是富商聚集的地方，第四排是风味小吃比较特别的地方，第五排是商队聚集的地方，第六张卡是青楼烟火的地方，腐豆渣是六张卡的别称。从这个顺口溜你可以想象当时的镇远有多繁华。

镇远是一个商业靠军事繁荣的地方，各种文化相互渗透融合，形成了具有多重特征的包容性文化。而我们现在走进的那条被称为“歪门邪道”的古巷，就是多元文化的____。你会发现镇远这些朝南的四合院的门都是在东南或西南开的，说明富贵不外露，有避邪的感觉。门一歪，路一歪，就叫歪门邪道。我们现在看到的堤岸上的墙高达10米。这堵墙的成本很高，因为它是由豆腐、糯米、泥、桐油、石浆和泥灰制成的。糯米贴墙是什么概念？镇远有很多特殊的古驿道。说到最重要的驿道，那就是朱升桥，建于康熙60岁生日。因为舞阳河直达长江，当时东南亚的人，如缅甸、泰国、老挝等，都想进入中原，镇远是必经之地。所以在镇远的明史中，用四句话来概括镇远的重要性。想和云贵沟通，先守镇远。想依仗滇楚，必先占据镇远”后来，镇远知府王在桥上建起了这座“魁星阁”。我们可以用柱子上的对联:“扫无锡烟，汉使浮筏杀出；缅甸人劈开沉重的道路后，骑着大象过桥。“感受古城悠久的文化。

来镇远吧。如果你想给亲朋好友带一些特产回来，我建议你带上镇远的名酒绿酒。就像著名电影明星刘青云说的，喝杯红酒交个朋友。希望大家都能成为我们镇远人的朋友。欢迎下次来镇远！

谢谢你。

各位游客：

大家好！

昨天晚上在邛海宾馆休息得好吗？现在是上午七点，用过早餐，整理好我们的行李后请上车。我们的旅游车已经驶出市区，现正行驶在通向目的地泸沽湖的路上。我们途经了盐源县，刚才給大家讲了公母山的故事，还有附近木里藏族自治县在二十年代洛克宗教朝圣路线和抗战时期驼峰飞虎队故事。

好啦，现在是北京时间十二点，经过了5个小时的车程，现在我们已经进入泸沽湖景区了，今天游览行程将会有：先安排用午餐，在下午一点我们出发，先参观喇嘛寺，随后再去游览万亩草海和栈桥，情人桥和乘坐猪槽船游湖，晚上安排住进摩梭民居，为团队提供当地风味餐及品尝摩梭美食，与左所镇湖畔村村民举行篝火歌舞晚会。

现在呢，距我们即将抵达的四川泸沽湖左所镇湖畔村还有十分钟的车程，我将利用这段时间为大家介绍一下泸沽湖的概况。

泸沽湖位于四川省凉山洲西南部与云南省宁蒗县的交界处，距成都830公里，距西昌258公里，是省级的著名风景区。并素有“东方女儿国”的美称。泸沽湖，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖，从高处鸟瞰，如一只展翅的飞燕。另外它也是四川的大天然淡水湖，湖水面积50.8平方公里，另有万亩草海，水面海拨2688米，被誉为“高原明珠”。

在泸沽湖畔居住着一个古老的民族-----摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。

民间传说摩梭人原来是有文字的，记载在猪革制成的“书”上，由2个达巴掌握。他们在西方取经途中被困在荒郊，饥寒交迫之际，把记载着文字的猪革吃到肚子里去了。今经人发掘只找到32个图画文字。所以摩梭人没有文字记载的历史和家谱。对其族源，至今尚无定论。从此，摩梭人世世代代就住在这群山阻隔的`泸沽湖畔，以农耕和渔猎为主要的生存手段。他们以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，过着与世无争，简朴安宁的“世外桃源”的生活。

摩梭人的社会结构是以母系氏族大家庭为单位，存在着以母亲为核心的传统观念，这里被认为是世界上后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，如果生有子女的话，孩子皆属女方，血缘按母系算。在他们独特的母系家庭中，长期以来形成了一套约定俗成的传统观念和道德规范。

就是：抚养儿女是母亲极其姊妹兄弟的责任，如果有人不守“古规”便会被认为是没有“良心”，会受到社会的谴责，甚至是很严厉的惩罚。在他们的家庭当中，无论是男女，都将自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都视为“母亲”，然后再以年龄区别大小，年长于生母的称为“阿咪直”，年幼于生母的称为“阿咪吉”，将生母的兄弟，生母极其姊妹的男阿注，皆视为“舅舅”，统称“阿乌”。

好啦，我们用过了午餐，刚饱了口福，现在又开始饱眼福了。在我们前面看到的就是喇嘛寺，我们将停车安排半小时的时间让各位游客参观。由于我们这个喇嘛寺里面有很多珍贵的文物，所以请大家不要用手去随便触碰。那么，下车之前请大家把窗户关好，贵重的物品要随身携带，并且请大家记住我们的车牌号码，参观完后我们就在停车的旁边集合，然后前去下一个游览景点---情人桥。

各位游客，现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥，横跨草海的两岸，这个桥有个十分浪漫的名字大家知道是什么吗？对了，就是前面我提到过的情人桥了。据说呢，在这个桥修建之前草海两岸的年轻男女要走婚是非常困难的，由于相隔有草海，草海里面的草常常会把来往的船给给缠上，所以坐船到对岸是相当不方便的，为了让两岸的男女不再受相思之苦，便有了我们现在的这个情人桥了。