那年花开月正圆的原著小说热门20篇

现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，“救救孩子……”的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。

也许是因为考试的原因，《平凡的世界》我没有认真去看，好的作品总发着金光，期末考试完后，我就打开这本厚厚的书开始阅读。

这本厚度大于1.5厘米的书总给人一种说不出来的感觉，给人一种读也读不完的感觉，可是读了一页，这情节就把我深深的吸引住了，这讲的是中国城市，乡村生活，孙少安、孙少平等人间发生的事，矛盾、挫折、爱情、欢乐，每个人的日常中的选择……

在现实生活中，每个人的选择都有所不同，高调、严谨、平凡，在这本书中，主人公孙少平选择了平凡。

这位主人公的出生十分平凡——农民，贫穷使他羞涩腼腆，但没有使他变得消极，经过一些磨练，他由一个羞涩的贫困少年变成了一个男子汉，在这之间，他也经历了许多波折，离乡打工，远离亲友去挖煤，田晓霞与他凄美的爱情，挖煤时的意外，这困难比我们所遇到的强几百倍，是我们无法挺住的，但他胜我们一筹，他挺住了。最后他童年时的玩伴，金波的妹妹向他表白，但他又拒绝了，他需要他自己的平凡生活。

一本名著，带来我们需要的知识，让我们好好理解每一句话。

1、好的开始是成功的一半

首先是写小说，如果你不是名家，那么你写的小说一定要有一个好的开头。好的开始是成功的一半，很多人看到前面几百字觉得不好看就不会有心情继续看下去了。因为看小说本来就是一个享受的过程，别人不是做研究，一个繁琐枯燥的开头是不可取的。

很多刚刚写作的人总是会想在小说的开头就交代清楚一些事情，剧情的需要？其实这是不必要的，一开始就要引人入胜，交代的事情可以慢慢穿插在小说正文的里面。

2、人称与性格

一半新手都喜欢写第一人称，其实这是不对的，第一人称的确开头很简单，但是写到后来就会越来越难写，因为在一部长点的小说，第一人称是有很多局限性的，比如要交代文中的我没有看到的事情，我不知道的内幕等等，这需要一定的技巧把握，第一人称小说最忌讳的是一下子我啊我啊，一下子又来一段事外人的口气介绍一些。这是不可取的。

性格方便要塑造好并没有想象中的困难，很多人喜欢把主角当作完美的人，这也好，那也不错，这样做的特点就是主角回变得没有特点。应该抓住主角一个特点而着重描写，这个道理和业精于专是一样的。想要什么都抓住反而最后什么都得不到。

3、伏笔

想要小说精彩还是要靠剧情，剧情的精彩就要靠伏笔了，但是伏笔一定要安排的巧妙，明伏和暗伏我就不多说了。很多人写作都是写着写着就来了一个突变，这样是不对的，读者会极其反感这样的情况出现。还有一个情况就是牵强的伏笔，这也可以说是找伏笔，比如你现在写到后来觉得不怎么精彩了，想要加料。就看自己前面的章节，觉得有些地方可以当作伏笔，然后就在后面加情节。这样找出来的伏笔根本不能算是暗伏，太牵强的感觉会让读者觉得你穹庐技穷。

挖伏笔要从文章一开始就挖，如果是长篇的话解开第一个伏笔的时候就要挖好第二个，解开第二个就要挖好第三个以此类推。这样情节才精彩，读者才会喜欢。

4、内容和大纲很重要

正式的作品一定要给自己做一个大纲出来，根骨好了作品自然好看，很多新手没有大纲的习惯，都是一边写一边想，这样往往到后来都不知道该怎么发展了。除非你是高手，要么要是列一个大纲吧。

觉得没有什么内容可以写的时候只能说作者没有观察生活，其实很多有趣的事情是可以写进小说里面的，现实加上适当的文笔润色就是绝妙的内容了。

不管有没有大纲的情况下，只要是发表了的作品千万不要弃坑，这样做是不道德的。以上说的小说写作都是正剧的，其他的可以借鉴亦可相通但是其他还有其他的各种特性暂且不表。

这个假期，我读了由英国作家乔纳森·斯威夫特所著的《格列佛游记》，刚翻了几页，便被作者的描写所吸引。作者以辛辣的讽刺与幽默，离奇的想象与夸张，将我深深带入主人公格列弗的奇遇之中。

格列弗一共游历了四个国家：小人国、巨人国、飞岛国和慧骃国。他在小人国里成了身材庞大的巨人，在小人们看来似乎拥有神力，刀枪不入，一连吃几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他却成了巨人们的玩具，身型不占优势的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有丧命的危险;后来，他去到了神秘的飞岛国，那里的人们利用鸟和海底磁铁的力量，可以随心所欲地移动;最后，他去了慧骃国，那是一个美好的国度，他在那里生活得十分快乐满足……读着，读着，我仿佛身临其境，跟着格列弗一起展开了冒险。

在我看来，格列弗落入的四个不同国家，正是作者想要道出的四种不同人生境地。我们总是被逼迫到某一境地之中，也许会无奈，也许会辛酸，但这中间的苦痛滋味只有自己才明白。很多时候，我们都只是渺小的个体，往往身不由己，但还是要努力散发自己的光芒。在不同的境地中，人也会发生变化，有些人变得狡猾、贪婪、攀附权势，有些人则变得潇洒、坚强、恬淡坦然。

格列弗在慧骃国度过了一段美好的时光，他觉得十分幸福和愉悦，这与和前面小人国的耶胡交往时形成强烈的反差。因为耶胡总是以怀疑的眼光看待格列弗的诚实，使格列弗因不被信任而感到十分失落。

慧骃国是我所追求和向往的社会。在那里，人们可以不需要对人有所猜忌，不用处处提防着周遭的人和事。而现在的社会，有着太多令我们不安的因素，好像随时都有可能被小偷抢劫，被黑心商欺骗，被人贩子拐卖。有时候静下心来想一想，现在到底是怎么了?我们变得越来越多疑，伸手帮助一下别人都会犹豫：他是真的需要帮助，还是说对我另有企图?我们为什么就不能把他人想得单纯一点呢?

《格列弗游记》告诉我，我们应该生活得纯粹一点，不要因为社会的残酷，而患上了“疑心病”，失去最真实的自己。我们都是这个社会中的一员，我们一起构成了社会这个整体。我们是什么，社会便是什么。

《美的历程》是李泽厚先生创作的文艺理论著作。其从夏朝的青铜器到先秦的理性精神，再到楚汉浪漫主义、魏晋风度、盛唐之音、宋元山水意境，最后由明清的文艺思潮结尾。其中无不体现着每个朝代对美的不同要求和展现。

文章开头以中国的历史博物馆切入，从而讲述到青铜器的纹饰和巫史文化。作者认为在青铜器中的饕餮纹样是为了展现一种神秘的威力和狞厉的美，但这种美不是谁都能欣赏的，只有文明越进步才能够欣赏这样的美，这让我体会到了美与美的不同，狞厉也可以很美。在具有浓厚宗教性质的巫史文化中，作者认为龟从、筮从是最重要的，超过了其他任何方面和因素，包括帝、王自己的意志和要求。从中我体会到了巫史文化对于当时的人们的重要，在当时与物质劳动同精神劳动的分离与适应，出现了最初的一批思想家，他们就是巫师，是原始社会的精神领袖。可见巫师在当时是引领思潮的人物，因而可以将统治阶级存在说成上天的旨意，从而达到统治阶级对下层人民的控制。

而后，文章展示了魏晋风度。他们的世界观人生观形成新思潮，其特征就是人的觉醒。作者认为但这种觉醒，却是通由种种迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。但这就是魏晋风度的美，是其他朝代所没有的独一无二的美。

宗教是异常复杂的现象。它一方面蒙蔽麻痹人们于虚幻幸福之中，另方面广大人民在一定历史时期中如醉如狂地吸食它，又经常是对现实苦难的抗议或逃避。作者又继续写到唐朝，写到唐朝的佛教石窟艺术，壁画，佛像等无不展示着石窟艺术的美。如今，我们耳熟能详的石窟艺术在敦煌莫高窟，里面美轮美奂，仿佛在告诉世人它曾经的美丽与辉煌。

绘画艺术尤其是山水画的高峰在宋元。在这个重文轻武的朝代，文化发展十分繁荣。其最为出名的就是山水画，中国山水画不是门阀贵族的艺术，而是世俗地主的艺术，是人与自然亲密接触的结果。

读这本书，仿佛在美的海洋里遨游，我深刻的体会到了美的力量。

去年，在妈妈的强烈推荐下我读了《汤姆·索亚历险记》这本书。我被书中的主人翁——汤姆·索亚深深吸引住了，我一口气就把它读完了。

《汤姆·索亚历险记》是十九世纪美国文学大师马克吐温的代表作。马克·吐温的笔下汤姆·索亚以栩栩如生的顽童形象，给我留下了深深的印象。汤姆·索亚，是一个生活在美国密西西比河河岸的小镇上的孩子，他调皮，恶作剧，逃学，在大人们眼里，他是一个不折不扣的坏孩子。但在我的眼里他不仅聪明而且富于幻想与正义感。书中描写了他和小伙伴们扮作海盗，法庭作证，山洞遇险，寻找宝藏等一系列冒险活动。

我对”法庭作证“这一小节感触最深。故事讲述了印第安·乔在医生打昏波特之后，用波特的刀捅死了医生，医生的血溅到了波特身上。接着，印第安·乔把刀放到了波特的手上，波特醒来后吓了一跳，他以为是自己杀了医生，乔假惺惺地叫波特逃跑。后来波特被关进了牢房，印第安·乔却逍遥法外。汤姆当时心里矛盾极了，他怕说出真相后，印第安·乔会杀害他，可汤姆又不忍心让酒鬼波特被无辜处死。经过连夜的思考，汤姆终于鼓起勇气在开庭前夜把事情的真相告诉了波特的律师。第二天，汤姆在法庭上作证为波特洗脱了罪名。

他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救无辜的罪犯。我非常佩服汤姆的勇敢和正义，虽然他不讨大人们喜欢，但汤姆善良，不自私，敢于说真话，毫无心计。从汤姆·索亚身上，我读懂了坚强不屈的精神是人类宝贵的财富，如果我们每个人都像汤姆一样勇敢正义，我们的社会就会变得更加美好，和谐。

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蚂蚁家族（我们常见的有红蚂蚁和黑蚂蚁）世世代代在地球上写着篆体字，它们的书法作品处处可见。因为无论它们爬到哪里，哪里就会留下它们那歪歪扭扭的笔（足）迹。可人们从来不把它们看做书法家，这就奇了怪了。

直到有一天，它们中的佼佼者黑蚂蚁黑如墨发表了小说《蚂蚁之歌》，一举成名。中外媒体采访络绎不绝。黑如墨的家乡路边草丛举行了有几万只蚂蚁参加的庆祝活动；黑如墨幼年居住的地方——一块石头下，被当做名蚁故居保护了起来；黑如墨的字除过被风霜雨雪破坏的之外，也统统被保护起来——尽管它们比甲骨文还难认。它的好友红蚂蚁红似花还把它与清代著名书法家邓石如相提并论，认为黑如墨的篆书在连续性方面已经远远超过了邓石如，称它为“小邓石如”。

在一次拍卖会上，黑如墨在黄土高坡上写的一副篆体书法作品竟然拍出了九十万元的高价。在黑如墨的影响下，蚂蚁家族涌现出成千上万的书法家。动物们都说，“如果有十只蚂蚁在欣赏黑如墨的书法展览，有九只都是书法家，剩下的那一只，是著名书法家。”

不久，黑如墨当选为蚂蚁国小说家协会副主席兼蚂蚁国书法家协会名誉主席。

动物书法鉴赏家蟋蟀对黑如墨成名前后的书法作品进行了认真比对，认为前后作品如出一辙。而且，它的左右对称的三对腿行走时仅仅能用足“写”出三个大小不同的同一个字，近似于汉字“八”。难道把“八”字写无数遍就会成为书法家？这不是笑话吗？可是，这时，动物们反而指责它嫉妒黑如墨。蟋蟀忍不住长吁短叹：“唧——唧——… …。”

《平凡的世界》，作者路遥以一群平凡而可爱的农民在1975——1985年这十年间的生活展现了人心的自尊、自信和自强，同时也展现了人生的奋斗、挫折与痛苦，也许正是因为小说描写了平凡的世界中平凡的生活才让它变得真实、吸引人，但我们也可以深深的感受到，在这平凡中正有一股不平凡的力量从他们的心底喷出。

尽管在有些人看来他的生活依旧平凡，但我仍固执的认为他的精神世界是充实的、丰富的，这种精神世界的充实终将会带给他幸福，这也许就是他的平凡而伟大之处!

前几天妈妈买了一摞书，其中《活了一百万次的猫》虽是一本图画书，也很短，但却讲述了一个道理。《活了一百万次的猫》讲的是一只不会死的虎皮猫，他活了一百万次又死了一百万次，却没有什太大的意义，就像是风一样，去了又来，来了又去，却没有太大的变化，一直都过着无味的生活。

曾经，他当过很多人的猫，有魔术师、老太太、小偷、捕鱼人。但他好像对都不为所动，在这一百万次的生命中他只接受过很多的哭声，却从没为哭过，好像在他的心里，生与死只是家常便饭罢了。直到他成为流浪猫的那天，变成一只都不属于的猫的时候，才终于遇见了一只让他心动的白猫，从此便呆在了他的身边，直到母猫死去的时候，他终于放开了声音嚎啕大哭了起来，毕竟这是他这一百万次生命中第一次为哭过，一天中午，虎皮猫的哭声停止了，他静静的躺在了白猫身边，这一次，他再也没有醒过来是，在生活中不也是如此吗?一天一天的，做一样的事情究竟有什意思呢?一件事情做多了就会觉得腻，每天都要做一样的事情——早上起来吃饭，然后看电视，看完电视后写作业、练字，写完作业出去玩一会儿，回家再吃饭，中午玩电脑，去上课就算在新鲜的事情，一天一天的也会觉得腻，久了之后，就再也对一样事情没有感觉了。

就像文中的猫一样——死了之后还能复活，但却没有自由，没有乐趣，一次一次的死，一次一次的活，这样一天一天去没有什乐趣!倒不如好好的活上一次，让成为的主宰，而不是让来为你定制一天一天的生活，干不想干的事情。在心爱的白猫死去时，虎皮猫宁愿死去，因为对他来说，没有了爱，再昏昏僵僵的过日子、昏昏僵僵的活一百万次、一亿次，又有什意义呢!?虎皮猫虽然没有再度的起死回生，但取得到了一条属于，让安排的命运，与其千百万次的像木偶一样的活，不如活一条有意义的命。即使生命只有一次，也可以放出自由、灿烂的光辉!!

暑假期间，有意无意间又拿起了《简爱》这本书。没想到，一页一页翻下去，竟让我欲罢不能。

在印象中，《简爱》大体讲述了女主人翁简爱和罗切斯特之间的爱情故事。多年后，如今重读这本书，和之前的感受和体会根本不同。

幼年的简爱，寄人篱下，生活在德舅妈的嫌弃厌恶中，表哥表姐的欺侮中，尤其是在一次反击中，打了约翰里德表哥，被舅妈关进红房子，并因此吓出一场大病，给简爱的童年以致成年后留下了深深的心理阴影。读到此处，很虐心的感觉。但也让人感受到简爱幼小身体里一颗叛逆勇敢，坚强不屈的心。

本书的魅力就在于它给人以精神上的鼓舞。

在后来的孤儿院学校里，简爱凭借自己的坚强，勇敢，好学，经历了一次次的屈辱和磨难，以出色的表现成为洛伍德学校的教师。让人在为简爱的坎坷经历感慨唏嘘的同时，感受到一种不屈不挠，自强自立的精神鼓舞。

从洛伍德学校出来，简爱成为一名家庭教师，并爱上这家的主人——罗切斯特先生，当发现罗切斯特有妻子时，她选择了尊严——静静地离开;而当桑菲尔德庄园被烧成了废墟，罗切斯特被烧成了残废，她选择回到他身边，去追求心中的真爱。再次感受到简爱对自由、平等、纯真爱情的向往和追求，以及自尊自爱、独立自主的优秀品格。

是啊，成长的道路上总会遇到各种烦恼、挫折、甚至失败，让我们勇敢面对，战胜困境，成就不一样的精彩。

在老师的推荐下，我读了《水浒传》上这本名著。在了解故事情节的时候，它让我学到了许多道理，同时也学到了许多历史知识。

《水浒传》中有一百零八个好汉为了兄弟，为了朋友赴汤蹈火，两胁插刀;为人民除暴安良，出生入死，在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是人人都可以做得到的。因为它需要用相当的勇气，甚至是一命还一命得决心。一个具有强烈得正义感的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?不，是他们为了正义，为了真理奋不顾身。

我还清楚滴记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁。经常为了一些小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中对朋友讲义气，是小义，对素不相识的人也用一种正义的眼光去看待，是大义。我们中华民族是一个大义的民族，当日本人侵华。多少革命烈士，用他们满腔热血，誓死不屈，成就了今日蒸蒸日上的祖国。

总而言之，水浒传反映了当时社会虽然非常黑暗，但是仍有许多有义气的人路见不平，拔刀相助。

学完海明威的《老人与海》节选，深深被那惊心动魄的场面所吸引，忍不住去了解海明威，去读了原著。读完原著，感到深深的震撼与敬仰！它用最平实的语言，却带给了我最深刻的思考。

孤单的老人，无边的大海，一场人与自然搏斗、人与命运的惊心动魄的故事在他们之间发生。

并没有如以往对这个故事进行描述，因为任何的概述在这个平凡的故事面前，仿佛都显得那样苍白无力，也许因为它仅仅就是一个老人，一条鱼，和一片海的故事吧。

蓝的有些发黑的大海上，已经连续84天没有捕到鱼的老人圣地亚哥，在第85天收到了来自大海的恩惠——一条比小船还长的大马林鱼。却在归途中不幸遇到鲨鱼群，老人奋力搏斗，过程惊心动魄，最终大马林鱼只剩了一堆白骨，老人最终又一个人回到了海岸。

老人说：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”

这是老人的内心独白，也是这部小说在核心精神，它生动地揭示了老人在内心世界和人生追求，当然也是作者的思想和价值观的反映。

人世间，走在前行路上的每一个人，总会遇到这样那样的绊脚石，甚至是一座大山。当你站在逆风的风口上，行于逆流的河道中，身体上的艰辛，精神上的绝望也许都在呼唤：投降吧，孩子，投降到我安逸的怀抱里来吧。但此时或许正是你越过顶峰最佳的时机，命运想要消灭你，你又如何能让他如此轻易得逞。生活对你软磨硬泡想要你软弱的屈膝，失败并不是最可怕的，可怕的是你自己对生活的屈服，一旦屈服，你将失去实现梦想的机会。在我们自己的生活中，这一点是非常重要的，面对困难，我们要向老人对战鲨鱼一样拿出自己不屈的精神，这样生活才会臣服于我们的脚下，我们才会创造出属于自己的精彩。

人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争，人生下来虽然面临种种自然与社会的挑战，也许这些挑战强大到足以把人在肉体消灭，但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人永远是胜利者。

曾几何时，我也害怕困难，也害怕失败来临时的惶恐与失落，害怕自己会在失败的深渊里越陷越深，害怕旁人的冷嘲热讽……但如今，我更害怕的是相信自己被失败打败，害怕自己被一时的失落痛苦蒙蔽了双眼，找不回来时的路。人的失败从来不可怕，可怕的是忘却了为何而生，应为何死，生命于自己，又为何可贵。

人到底为什么而生，又愿意为了什么而献出自己的生命，又是为了什么会在生死关头爆发出那样不屈的意志？

一刹那，我竟是无法做出回答。我从未用这样的眼光看待圣地亚哥所做的一切，但当我一遍又一遍地阅读，当我把自己近乎融入到他的精神里，我似乎隐约地触摸到了他的意志，换言之是他生活的意义。对于圣地亚哥而言，征服那片蔚蓝无尽的海洋，是他作为一名渔人的梦想，凭着这腔热血，他敢独自出海猎捕马林鱼，与之狠斗三日三夜；凭着他身为渔人的尊严，他拼命守护着他猎捕的马林鱼，用手中的刀与桨，和鲨鱼厮杀。从表面而言，旁人会赞叹他的英勇无畏，但有谁真正懂得，老人守卫的不是他的勇气，而是他生命的追求与意义啊！

若是他舍弃了自己的追求，圣地亚哥在面对马林鱼的时刻会不会放弃捕猎，在鲨鱼的围攻下会不会选择逃避？这样的老人是否还会是那片大海上为人所歌颂的“硬汉”。因此便可见海明威真正高明之处了，他把人生的意义巧妙地附加在了老人的行为上，由此引出的，除了老人的英雄形象，更多的，会含有对人生价值的探讨。

人究竟为了什么而去生存？

每个人所做出的答案都是不同的，或是为了事业上的成就，或是为了家人的幸福，或是为了朋友间的友谊。但唯一相同的一点，是我们至少要懂得我们为之奋斗的理由。人从来都不应该为了生存而生存，否则那样的人生是空洞而毫无意义的。

看看我们身边在人，他们根本不是生活在这个世界最悲惨，最痛苦的深处，却终日抱怨生活的不公，抱怨父母没用，抱怨自己没有人赏识，仿佛全世界的人都亏欠自己，从不去从自身找原因。而对于老人而言，一百次的打击，不过是外界加之于人身上的磨难。我们对自己对自己的否定，则是对自己追求的放弃，即使拥有他人眼里的成功，也不过是一具行尸走肉罢了。

人，最大的敌人是自己，最大的救星也是自己；最大的悲哀是被自己打败，最大的欣慰是战胜超越自己。如果一个人能真正认识自己、把握自己，从而挑战自我、超越自我，那么对于他来说世上就没有什么失败可言了。人生征途充满坎坷、充满挑战，也充满希冀，我们每个人都应当正视现实、面对现实，从而改变现实。海明威告诉我们：只要去努力、去抗争、去奋斗，成功将属于勇于接受挑战的人！

然而在众多对丑恶人性的描写之中，也不乏许多使人肃然起敬的“小人物”，让人对荒诞，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨万千。留给我印象最深的是《两位感恩节的绅士》这篇文章，它让我真正领略到了人性的魅力。

故事讲了两位美国绅士——其中一人根本不能称之为绅士，他只能说是一个常年受饥饿折磨的穷人。在他们之间有个奇怪的约定——每年感恩节，穷人便会坐在联邦广场喷水池对面人行道旁边东入口右面的第三条长凳上，等待着老绅士的到来。老绅士来了之后，会带这位饥肠辘辘的穷人饱餐一顿。这就是他们之间神圣的约定。对老绅士而言，一顿饭钱简直微不足道，但是，他却从其中找到了助人的乐趣。而穷人的目的也并不完全是在于那顿丰盛的饭菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。

这个传统延续了九年之久，第十年的感恩节，穷人照惯例走在去约会地点的路上。可出乎意料的事发生了。半路上，穷人被一幢住宅的管家请进了门，并可以享受一顿丰盛的大餐。原来住宅的主人——两位老太太，也有一个奇怪的传统——在正午把第一个饥饿的路人请进门，让他大吃大喝，饱餐一顿。饥饿的穷人抵挡不住事物的诱惑，畅开肚子，吃了起来。当他心满意足地走出住宅时，才想起了和老绅士的约定。但他还是如约与老绅士碰了面。老绅士将他带到了一处餐厅，穷人为了不扫老绅士的兴，只能装作饥饿难奈地狼吞虎咽起来。尽管穷人那时只剩下挪动身子和呼吸的确力气了。穷人吃完后，老绅士付了帐，两人便道了别。

故事的结局是——两人在回家的路上都晕了过去，被送进了医院。穷人是因为吃得太撑，几乎撑破了胃，而老绅士，一位在前些日子还家财万贯的富翁则是因为三天三夜没有吃东西，身体脱虚，而在路上倒了下来。

读这篇文章就好像是在嚼一只橄榄，甜味中带了一丝酸涩，让人在漠然一笑之后，思索良久。

文中的主人公，充其量不过是两个“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力却是那些“大人物”，“权贵们”所无法匹敌的。

那位老绅士在身上只剩下一点钱的情况下，完全可以不去赴约，但是他看重的不是金钱，而是诚信，他宁可饿死也不愿意食言。相比如今社会上一些只要自己利益受到损害就不择手段的人来说，老绅士的人性魅力显露无遗。再看那个穷人，尽管吃不饱穿不暖，没有受什么教育，但是他比任何受过良好教育的“权贵”都充满魅力——那是人性的魅力，他可以对老绅士说自己已经饱了，可他为了圆老绅士的心愿，咬紧牙关，把饭菜吃得干干净净。也许这很可笑，可是却是不是多么伟大，多么令人钦佩!

读了这篇文章，我知道了人性的伟大力量，我也立志要像那两个绅士一样，不求活得轰轰烈烈，但求真真实实，充满意义，有所追求!!!

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“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊……”这首伴随着许多悲伤却又十分真实，真实的使我不敢相信我的眼睛，竟有人童年这么悲伤，仿佛跟她有关系的人都注定要离开她。

先是小时候无忧无虑的童年一去不复返，然后是英子的第一个朋友秀贞和妞儿。因为别人都说秀贞是个疯子，其实秀贞是为了找自己的孩子，而她只记得孩子脖子后面有一块胎记。作为秀贞的朋友英子就帮她找，后来英子惊喜的发现自己的好友就是的，而相认后立刻去找妞儿的爸爸，不料被火车轧死。

英子又认识了一个厚嘴唇的人，他为了供弟弟上学不得不偷东西，但英子觉得他本性是善良的，便跟他做了朋友。可最后因为被抓离开了英子。

随后又是陪伴着英子长大的奶奶——宋妈。她因为自己儿子夭折了，而女儿又被狠心的丈夫卖给了别人。看到最后我觉得最令人悲伤的情节是，她的爸爸因肺病去世。想起小时候有一次英子因为赖床，他的爸爸赶着她去学校，可等她走后，忽然下起了大雨，他则是冒着大雨来给英子送棉袄可以看出，他的爸爸是非常爱她的。

这些让我更了解英子的故事，我也难忘那句：爸爸的花儿落了我也不再是小孩子……

当读完《骆驼祥子》这本书时，我不禁问了自己一个问题：人为什么而活?主人公祥子为了一辆专属于自己的车而活。他每天早出晚归、省吃俭用只为一辆“自己的车”。他三次买车的经历让人心寒，第一次买车被宪兵抓了，第二次买车的钱又被孙侦探“敲”了，第三次为给虎妞做葬礼卖了。最后，因受不住沉重的打击让自己变成了黑暗社会中的行尸走肉。

这就是很多人面对困难前后的反应。在困难来临前有着一颗上进的心，它似乎无坚不摧。可是，当无法抵抗的压力与现实降临时，那颗无坚不摧的心碎了，它任人践踏、伤害，它露出了紧张、害怕的神色，它怕了因为它输不起。

现在，历史重演，同样的故事又重新搬上了舞台：一个卖桂花糕的小贩在大街上叫卖，因为香甜可口，居民们便纷纷向小贩洒金;生意越来越好，小贩攒了钱开了一家小店，倍受欢迎;可是，被一家食品企业的老板看上了，逼小贩交出秘方，不然将店砸了;小贩不得不交出秘方，老板狠狠地甩给了小贩几万块钱，一年后，小贩沦落成了一个让人讨厌的乞讨者，而那些钱早就被他买酒喝了。或许，这是现在与原来社会的最相似之处。

黑暗的深渊中，强者将带着胜利的光芒踩着弱者的肩膀一步一步自信地跨上成功的巅峰;可又有不同，在弱者中有一群不服输的人，当强者越过自己时找准机会用尽最后的一丝力气向强者刺向致命的一击，证明他们不愿做社会上的行尸走肉，他们要变强甚至超越强者……

合上这本满是凄惨、悲凉的《骆驼祥子》时，我不禁恨起了祥子，因为他是个懦夫、伤人者，被一时的打击而丧失了自己的本性，每天受人唾弃与践踏。他对不起曾经爱他的虎妞、小福子，以及十分信任他的曹先生、曹太太。我之所以不怜悯祥子，是因为他活该，若他当初依旧保持那颗坚韧而勇敢的心又何来如此遭遇呢?或许，这就是他应该受的吧……

《平凡的世界》里有着一群不平凡的人物，正是这群不平凡的人，组成了这平凡的世界。

在这本书中带给我最大影响的就是孙少平，他的家里很贫穷，穿的是破旧衣服，吃的是丙菜，面对这个是世界，他并没有抱怨这个世界对他的不公平，他只是怀着自己的理想努力奋斗。它是一条铁汉子，铁骨头，有着强大的精神力量，有巨大的勇气，依旧可以为读书而感到高兴。

现在的人大部分都是富裕的，有品牌衣服穿，有山珍海味吃，但都不满足，抱怨这个，抱怨那个，我们有没有想过，比起过去，我们连猪狗都不如，人家孙少平都能学会在苦中作乐，学会战胜一切困难，从来不向命运低头，为什么我们就做不到呢?同样是人，为什么差距这么大呢?

我们要做想孙少平那样的不倒翁，像弹簧一样，学习他怎样在逆境中成长，这样才算得上是真正伟大的人!只要他热爱生活，上帝对他就是平等的!

是指缝太宽，还是时间太瘦，那一千多个日夜就这样毫无知觉地从指缝间溜走。曾经抱怨，曾经感慨，可如今只剩满腔留恋。我现在能做的便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。这些文字虽不美，但必最真。

宿舍那些趣事

说话的时候，男人和女人的区别就是步枪和机关枪的区别。这话在女生宿舍得到了充分体现。每天中午的茶话会，深夜的晚间大会都会按时举行。话题涉及之广，讨论之群情激昂，足以令你目瞪口呆。上刻国家最新公布的利民政策，下到明星八卦绯闻，还会从明星八卦牵扯到某位同学的七大姑八大婶，甚至连食堂哪个窗口的大姐打的饭多点都要论上一论、评上一评。后来，走读后，每当闲暇时刻，我总常常想起那些在宿舍大谈天南地北、胡编乱扯、打打闹闹的日子。我想，那便是青春的模样。

班级那些记忆

在翻越了重重书山，踏过了层层试卷，跨过了片片题海后，我们的高中生涯即将落幕。可心中满是酸涩，因为怎忘?怎忘在4×100米终点线上我们落下的泪水，怎忘大家埋头迎战高考，挥洒汗水的场景，怎忘阿兵那些经典的中英文发音，怎忘你们……

心中那点别情

曾经，总想逃离这座“城”，可现在心口涌动的感觉叫不舍。原来，在不知不觉中，这座城已承载了我们那么多的记忆。席慕容说：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。”故而，我坚信，经过时光的打磨，记忆会愈发清晰。逝去岁月，会化作美好回忆永留心房。在这个夏天，在2016年的这个夏天，我们即将离开这生活三年的“城”。可，我们说好了，不去哭泣，不说再见，因为我们后会有期!

其实，再华丽的词藻到此也会略显苍白无力，因这三年的点点滴滴已无法完全用言语表达。经历过，你才懂。

三年围城，至此剧终。

《城南旧事》可从题目中的一个“旧”字，就可以想到那北京城南那古老的风景。

这本书讲了六个故事：东阳.童年.骆驼队、惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚、爸爸的花落了，我也不再是小孩子。在里面的主人公是英子，在英子眼里，世界都县单纯的。其里“疯子”并不像那些无理的大人那么理解、小偷其实没有那么坏。这本书的整个是从一个孩子里的一对双眼去看老北京人的点点滴滴。

我最喜欢的就是：爸爸的花掉了，我也不再是小孩子。

里面讲了主人公“英子”也上完了小学，在举行毕业证书颁奖上，他的爸爸也死了，于是英子便拿毕业证书生上了轮船便回到自己家乡：日本三大城之滨横上了初中。从此以后不在是小孩子了。

到了最后，因为时间慢慢过去，那童年的消失，英子也忘了“疯子”秀贞、并不坏的“小偷”、爱说爱笑的宋妈、被淹死的小栓子和小时候坐在我身傍的”珠珠、弟弟，燕燕。”

因然童年时间很短，但晨乐趣梦多，所以我们要珍惜童年，童年只着一次。

坚强是什么？坚强是摔倒了，皮破了，再爬起来；是夜晚一个人在家的坚强……在高尔基眼中，坚强是在被鞭子抽打时，不屈的勇气。

这本《童年》讲了高尔基小时候的故事。高尔基出生在黑暗浑浊的社会里，还拥有一个十分暴力的外祖父，和两个经常惹事的酒鬼舅舅，生活十分艰苦。幸好他还有一个爱他的外祖母，经常给他讲一些关于他的故事。可他在如此艰苦的生活中却依然十分坚强；敢挑战外祖父，不在鞭子的暴打下屈服；懂事能干，能自食其力，靠捡破烂养活自己……

其中，我最喜欢阿廖沙和那三位“少爷”的关系。一开始，他们一起玩游戏，可后来，他们似乎找到了倾诉的对象，互相抱怨自己对生活的不满……在他们的对话中，我明白了当时生活的不易和当时社会的黑暗。

高尔基的童年如此艰苦，但他却十分坚强。和他比起来，我童年时的困难又算什么呢？遇见不会的数学题，家长来想；在漆黑的夜晚，不敢一个人睡，家长来陪……而高尔基呢？每天都有人打他，欺负他，骂他，可他并没有自暴自弃，而是坚强地走下去，最终获得了成功。

困境是人生最好的导师。在这本书里，主人公阿廖沙就受这位“导师”的引导下用坚强的脚步走下去。在生活中，我们也理应像阿廖沙一样，不论遇到了多大的困难，也要坚强地走完成长的道路。

一气呵成地看完，当一个人一生的命运、故事，让旁人用几个小时浏览，会有些喘不过气的。这个故事讲述了眼泪，庆幸只是平凡普通的人，不必背负任何压力，书中写得比起电影没那么戏剧化，却如同起雾一样，一层层缭绕，最后伸出五指，却看不见了。悲痛就这样，一下一下，按部就班地席卷。

《活着》是一位农民自述的悲苦经历，以第一人称讲述了福贵在中国封建一直到近代的遭遇——千金散尽、丧夫、贫穷、丧子、丧女、丧妻、丧婿、丧孙。让我感觉，在经历了这一切后的福贵就只是活着，和那头老牛“福贵”一样，无奈悲苦。文中两次写道福贵驱赶老牛耕作，吆喝“二喜(女婿)，有庆(儿子)，家珍(妻子)，凤霞(女儿)，苦根(孙子)”这些已死的人，说他们耕作得很好。

第一次：老人又吆喝起来：“二喜，有庆不要偷懒，家珍，凤霞耕得好，苦根也行啊。”

第二次：两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。我听到老人对牛说：“今天有庆，二喜耕了半亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小，都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话说回来，你年纪大了，能耕这么些田野时尽心尽力了。”

老人对牛说的话更像是对自己一生的叹息。尤其结尾处，福贵唱道——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”，更是他一生的缩影，不幸的经历不由得使人悲从中来。

电影《活着》对于我们80后的年轻人来说的确有趣，但内在的价值似乎远不如小说本身，关于共产主义的那个鸡最后变成牛的寓言尤其无趣!不过能把建国前后的很多事情以独特的角度反映出来还是不错的。

正如作者说得，这个故事是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。这本书是可以打动人的，最打动的是我们每个人需要承担的原来是如此的沉重。原来我们是值得自己尊重的。因为我们都在坚韧地活着。哪怕转身看着跟在身后的命运如此高大，却也不过只打个哆嗦，转身，走路。直路短，风景少，所以会觉得最终的结果晦涩;弯路长，可以沿途寻花问柳，遍尝春色，以至于掩盖了结果的单薄。或许人在绝望之时总是说要死了，死也许是一种逃避，逃避这不敢去承受的苦难。而活着，才是真正的勇敢。