道德经最精辟心得经典20篇

1、生活原不苦，苦的是欲望过多；心灵本无累，累的是攫取太甚。人生就是一条路，走一步有一步的景观。上天不会眷顾谁，你有勇气放弃，才有机会得到。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊；哪怕败得彻底，就当赶上了命运的另一盛宴。

2、没有爱情的婚姻是不会幸福的，而爱情又无法以金钱财物所换取。以金钱财物建筑起来的爱情，只能像河边的沙滩，越挖越浅，以革命孕育起来的爱情，才能你岩石一样永远牢不可破。

3、我会难过，但是不会自甘堕落。我会伤心，但是不会伤心太久。有时候我想放弃，可是还是会给自己一点坚持下去的理由。

4、诚而向正，虽愚亦可用。佞而怀邪，虽智终为害。

5、而把握空闲的时间，挖一口属于自己的井，当未来年纪大了，不管是体力还是智力都比不过年轻人了，还是有水喝，而且喝得很悠闲。

6、向竞争挑衅，向压力挑衅，更要向本身挑衅时刻就是统统。

7、假如人生不曾相遇，在无数的夜里，说过的话、打过的电话，看过的电影、流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都曾经有过，然后在时间的穿梭中，一切都慢慢地成为了永恒。

8、我斜倚在老旧的木门，像位垂暮老人，等待着时间最后的一刺。抬起头，眺望远方的云彩，云彩飘过我的天空，飘过我的世界，飘过我的心房。

9、生命的意义不是在碌碌无为中走完自己的一生，而是走过风雨荆棘寻找自己人生价值的过程。一番坦途，一片安逸，那只能是一段平庸的历程，一个谈不上意义的结果，无法感受到风雨之后彩虹的壮观。

10、缘来是你，缘去何从？多想用涂改液将你从生命中轻轻地隐去，还原曾经的简单，只是找不到理由，割舍溶人我生命中的你于心何忍？而那一个"爱"字再无法说出口。

11、看，那小虫也爬出了小屋，迎着晨光，伸伸手，弯弯腰，活动活动筋骨，然后悠哉悠哉地踱进花草丛中，又一开始了一天新的生活。阳光照耀下的田野。黑黝黝的似乎被油脂浸泡过的越冬的泥土，显得酥软而滋润，并散发出阵阵的泥土芳香。泥块上的草茎业已泛出一点点淡黄，宛若向世人昭示她生生不息之力。

12、什么都放不下，只能注定折磨。什么都舍不得，只能注定痛苦。

13、不是开车的技术，是开车的艺术。

14、再多的艰辛，也不是人生的所有，经历着人间的事和物，不过是生命的丰富多彩和厚重程度。心疼也是疼，牙疼也是疼，人生如逆旅，听得进人劝，心地多几分宽，也算不辜负自己吃过那么多的饭，做一个理解生活的人，就算口袋里钱少，总不能缺乏活着的动力和勇气。

15、怀念是一种幸福的哀伤，是一种甜美的惆怅，是一种温馨的苦楚；思念是对昨天悠久的积淀和对将来美好的憧憬。

16、没有你们的关心，我照样可以过的很好。

17、人生本来就是一场即兴演出，没有做不成的梦，只有不早醒的人。有些事，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

18、慢慢的才懂得，人生没有彩排，每个人有每个人的精彩，不是所有的人都会完美。你可以不够漂亮，但一定要有修养。你可以不够温柔，但一定要善良。你可以不够聪明，但要懂得学习。你可以没有理想，但一定要学会奋斗。你可以很平凡，但一定要很努力。你可以不够坚强，但哭过后还要记得微笑。

19、说你可爱的那个人，或许并不是真的觉得你可爱，而是说你傻。说你漂亮的那个人，或许并不真的觉得你漂亮，而是在安慰你。说爱你的那个人，或许并不是真心爱你，而是说说而已。事实就是事实。可爱就会有很多人追，漂亮就会有很多人嫉妒，爱你就会特别宠你。待遇能证明一切甜蜜的话语。

20、人生无奈，我的心灵被深深地震撼了，一方面感叹诗人不俗的才华，同时也感叹作者对人生的深刻体验。人生若只如初见，短短七个字，道尽人生多少悲凉，道尽人生多少无奈。人生若只如初见，何事秋风悲画扇？如果所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的倾情、惊艳，忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛，这是何等美妙的人生境界。

21、知道吗，高中那天在学校食堂里我看见了一双很和我品味的鞋子，我顺着鞋子往上看，看到了我一生中最爱的你。

22、自己的路，不是随便谁能拿帮你决定的。

23、智者看场合，愚者"一根筋"。

24、真正好的酒让我喜欢！那往往是闲来无事或毫无目的之时，亲朋好友间的小酌，没有名头大小排座次，没有利益在酒中，杯中物才润泽了人生。

25、欣赏是最美丽的享受，还因为欣赏是纯精神的亦即是最高境界的拥有。

26、是逆境，让我们变得更坚强。

27、一个人如果过分方方正正，有棱有角，难免碰得头破血流；而一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必将众叛亲离。因此，做人必须方外有圆，圆内有方。

28、生活需要积极向上，乐观开朗，富有善心。这样你会发现处处都是美好和幸福。人生难免有些困难和挫折。但是只有这样，生活才不会显得孤单和冷清。也许，世界上本没有什么好事与坏事，只是人看待事情的角度和对待的态度不同罢了。古语说：福兮祸所伏，祸兮福所倚。认真的对待生活，生活也会认真的对待你。事情都是相互的，你怎么样对待它，它就怎么样对待你。

29、人的一生是可以去爱很多个人的，也许你真爱过他，但时间会抚平一切伤痕。既然不能爱，那就去爱另一个人，去爱一个直得你爱的人，去爱一个值得你去珍惜的人，去寻找那份真正属于你的爱情，不要把你美好的心情悬死在一个树上。

30、人生没有如果，只有后果和结果。也许就是因为当初许下了那么多的如果，时至今日，才发现后果远远多于结果。过去的不会再回来，即使回来也不再完美。时光若水，人生如戏，可是在这里没有彩排，每一场都是现场直播，一旦拉开帷幕，不管你如何怯场，都必须演到最后。

31、情侣都将戒指套在对方的中指上，因为他们相信，那有一根血管，直通心脏。

32、想念以前的朋友，却害怕重逢。不知道阔别多年后，大家过的是好还是坏，怕自己太念旧，怕他们改变太多，怕时间给了我们不想要的。所以、选择把他们刻在我最美丽的回忆里，放在心里最柔软的部分。这样仍然可以保持曽经那样的微笑，用曽经那样的语气，轻声的问候一声，嘿，你好吗？

33、给人递水递饭一定是双手。少说别人是非，把自己管牢。

34、气质，是一种由内心散发出的吸引力和气息，一个人有气质，就好像拥有了美好的生命四季。

35、嫉妒的毛病人人都有，轻重各有不同，这种毛病如果太严重，终究会吃亏上当。气量容不下别人的成功，心灵就会被割得鲜血淋漓。"室藏美妇邻夸艳，君有奇才我不贪"。

36、只有让自己变好了，才不会让人嫌弃。虽然醒悟有点晚，也有点迟，但绝对不是最坏的。古云语：人生有得必有失。不管怎样，生活还要继续，日子还是要过。

37、人生就是如此，有得必有失，拿起沉重，放下轻松，相信失去的会以另一种方式回来的。晚安。

38、人的一生嫁谁，娶谁！天早已注定，无外乎中间几段插曲，其实这些插曲只会对你造成伤害，姻缘冥冥之中已注定，不要再问什么不谈恋爱，其实是好事，当缘分一旦来临，那可真是山无棱，天地合，才敢与君绝！

39、你为爱受苦，就算苦到如行尸走肉，也难以因你一斤的苦，而增对方一丝的甜。对方没有因你受苦而快乐，就没理由觉得亏欠你，也就难有理由想报偿你。很遗憾，你的受苦，难以被感激，只可能遭忽视，遭避讳，遭嫌弃，因为无人因你而获益。所以，苦完必须的量，就让这苦，深埋成人生的矿吧。

40、游戏人生而已，把自己当成那个游戏主角就行，不要太在意，更不用太明白。人活着，开心就是最好的！

41、珍惜这个词，透着几许沧桑，必然有所失，方才晓得去珍惜，对于失去的，已经失去，不必遗憾，但可留作一种回忆，时而嚼一嚼，那也是美味无穷。

42、忘记是人的天性。一生中，我们要经历许多事情，要相识相交许多人。而心灵像极了一个筛子，在世事沧桑颠沛变换之中，会遗漏许多人。不过，对于智者来说，他们忘记的是别人的不足和过错，他们不会刻意去记恨一个人，而他们记住的却是别人的好和善，并时时充盈着自己的一颗感恩的心。这样，他们过的将是一种宽恕和大气的生活。

43、人活着不过是能量存在的一种形式。

44、最大的成功不是凭力量，而是凭眼光，凭勇气，凭韧性。

45、人生最高尚的行为是舍己为人。

鲁迅先生说：“不读《道德经》，不知中国文化，不知人生真谛。”老子的《道德经》是中华的瑰宝，蕴含了丰富的人生哲理。依稀记得小时候跟着哥哥姐姐们读“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时候只是觉得顺口，根本不知道这是出自何处，更别说明白其中的意思了。如今，重拾旧书，虽然还不能完全理解其中的内涵，但通读之后还是有了一些小小的新感悟。

读史而明鉴，读典可明智。《道德经》提倡无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

活在当下的我们，面对经济发展、物欲横流，我想我们更应该从老子的《道德经》中问“道”，找到自己的人生准则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

作为一名刚入路的新职人员，我想我应该做的是，踏踏实实地工作、学技术，尽心尽职地担起社会责任，真诚地对待身边的每一个人。而这些，需要一颗平常心。用平常的心态去了解社会，抵御不良诱惑。

《道德经》中提得最多的是“道”，还数次提到水，“水”成为这“哲学长诗”中的重要意象。第八章开头是： “上善若水。水善利万物而不争。”他认为最善的人，就好像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。我们应该学习水的“道性”利万物而不争，才能“海纳百川”，江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

《道德经》可谓言简意赅，字字催人深思，再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，博大精深，不愧是中国传统文化的瑰宝

老子道德经学习心得体会相关

《道德经》的大名自是从小就如雷贯耳，但真的把书买来看，还是在看了电视剧【仙剑奇侠传】之后，在仙剑中，看着那些蜀山大侠每施一个法术就念道一句道德经，就觉得好帅好好玩，

后来在书店看到就买了一本。

第一次看道这本书，其实和印象中有很大的落差。在印象中，这本道家第一宝典这么着也应该是一本厚好几寸，重十来斤的大部头。拿到手才发现只有薄薄一本，全文加起来一万字都不到，翻开来看，虽然有译文，却还是像天书一般，晦涩难懂。不过虽然一开始不能看懂什么，读起来却有一股抑扬顿挫的美感。就如“天地不仁，以万物为刍狗”就如“故贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。”就如“夫唯不争，故天下莫能与之争”总觉得有一股淡定的霸气。就觉得好像读完一句就能放出一个法术似的。

《道德经》是中国古代哲学著作。又称《老子》，被道教作为重要经典收入道藏。共81章，分上、下篇。现在通行本上篇言道，下篇言德。其中有不少和生活有关的处世哲理，乍眼一看不觉什么，当真的去结合生活中那些或大或小的经历，才感到哪份如汪洋般的玄奥。

道德经虽不长，却也有很多的方面，哲学、政治、军事及人生诸方面都有不少的论述，自己多少能理解的，能产生感悟的，其实并不多，道德经给我最大得感悟，便是在它的一个“虚”字。就好像数学中的0一样，讲究的是处下，是低调，是一无所有，其实却意味着∞的存在，有句话叫机会只留给那些有准备的人，“虚”便是这样的一种准备状态，手上不固执的占有什么，才能随时拿起什么。当0做为分母时，整个式子的结果便是∞。它告诉我们生活要留有空隙，以保持灵动，就像画画留白一样，一幅画的成功，不在于它画出了什么，而在于它没画出什么，在于它隐含了什么，同样，一次人生的珍贵，不再于一个固定的形式，路线，而在于，再于那存在于未来不可琢磨变数，那份能通过自己不断奋斗而产生的改变。。。

诸多经典，若是每天都翻来覆去的看，纵然熟悉，却也会有枯燥，放下，再拿起，才是趣味无穷，小别胜新婚。对于道德经，犹有这种感觉。

三年前和现在相同的不仅是校园里的桂花香,还有陌生的同学和老师,不习惯的食堂饭菜和初到新学校的紧张感和迷茫。

不同的是,现在我为如何适应大学生活而感到迷茫,而三年前我为自己的定位而感到迷茫。当时我在想:我是该继续当个努力学习的好孩子、好学生,还是选择当个混日子的人?

其实最初我是在混日子,在高一上学期的时候我只是认真地上了课,完成了作业。而有些同学已经开始制定学习计划,练各种课外习题了。

然后,我考砸了。之后,我就想通了,其实混日子是三年,当好学生也是三年。相比混日子,当个好学生貌似更简单。至少当好学生不要面对家长的责问,也不要接受老师的思想教育。另外,混日子时,觉得每一堂课都是枯燥无味的,要熬过这么多堂枯燥无味的课实在是太辛苦了。而且,混日子是绝对考不出好成绩的,只有努力学习才可能考出好成绩,所以当个好学生更划算。

于是,我又开始当一个好学生。认真上课,认真写作业,积极提问,写课外习题,就像其他努力学习的同学一样。当然,当好学生也不是件轻松的事,要花更多的精力在学习上。而且,不知道自己的努力要到什么时候才有回报。每次考出糟糕的成绩,就会感到失望,甚至怀疑自己。幸运的是,我的努力最终得到了回报。

我希望,还在混日子的学弟学妹们可以早点想通:混日子不如努力学习;努力学习的的学弟学妹可以坚持下去。因为,努力才有希望,坚持才能胜利!

老师经常要求我们”学道德模范、诵中华经典、做有德少年”的经典名句，其中分为五个篇章，分别是：助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲。中国自古以来就是礼仪之邦通过对经典的诵读、道德模范的学习，教育我们做个有道德的人。

这些典型的道德模范故事之中，令我印象最深的是那个义务为人指路的谢亮爷爷。

短片讲述的这位老人义务为人们之路十年的故事。直到有一天，他生病躺在病床上，可他还在为没认为人们指路而担忧。于是，他毫不犹豫的从病床上站起来，走出医院。当他打开大门的时候，看到上百个学生举着一个”义务指路”几个大字的牌子……谢爷爷的眼眶湿润了，他感动不已。看到这么懂事的孩子们，他很欣慰。

后来，“义务指路”的名声越来越响，越来越多的人加入到“义务指路”的行列中来……

这就是谢亮爷爷助人为乐的故事。它让人们明白“己欲立而力人，己欲达而达人;能近取譬，可谓仁之方也已。”的内涵，也让人们懂得“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧”的道理。

这样的事，这样的人，我们现实中还有很多。只有乐于助人，我们就会收获快乐;只有乐于助人，我们一生就会平安、吉祥。

学风建设是衡量办学思想、教育质量和管理水平的重要指标。长期以来，我院对学风建设活动高度重视，狠抓实效，切实做到学生综合素质的全面提高。

自学院开展学风建设月活动以来，我院党委高度重视，精心筹划，制定方案，开拓创新，把学风建设月活动落到了实处。通过一个月的工作，圆满完成学风建设月活动方案的各项日程工作活动安排，同时为了落实学风建设，优化管理职能，我院出台了一系列相关政策。并在实施中取得了一定的成效。

一、课堂文明促新风

良好的课堂氛围是建立良好学风的前提，我院学生会学习部长期开展“到课率抽查”借此整顿课堂纪律，杜绝学生迟到早退旷课退等不良现象。

具体措施为：

1.由学生会学习部根据课程安排，制定学习部干事课堂考勤抽查安排表，于每周对各班级上课出勤率及课堂纪律进行随机抽查;

2.为让院分团委及学生会委员更加了解学院课堂情况，学习部还制定院分团委及学生会委员课堂考勤安排表，于每周对各班级上课出勤率及课堂纪律进行随机抽查;

3.学习部将每周结果汇总，于次周星期一交至党委彭书记处，并公示。

4.凡缺勤者给予院内通报批评，缺勤情况，呈报学院，根据相关文件给予处理;

迟到早退现象严重、上课纪律较差者，根据学院领导讨论给予处理。

本办法自实施以来，对营造课堂氛围、提高学生自律意识发挥着积极的作用，绝大部分班级出勤率均为100%，课堂纪律良好，认课老师满意度较高。

在已取得成果上，我院学生分会将继续加强对课堂纪律、出勤情况的监督机制。除开展常规抽查外，我院学生分会加大了晚检力度，将我院的学风建设引向规范化、制度化。

二、寝室文明争创优

良好的寝室环境是广大我院学生树立良好学习观的前提，我院学生会生活部开展定时检查与抽检的形式整顿寝室卫生，引导我院学生真正意义上把寝室当家，做到寝室卫生、人人有责。

具体措施为：

1、由学生会生活部精心部署安排，在维持原有星期二、星期四下午定时检查的基础上加入了抽查检查;

2、将相关检查结果报学生会留底并在学生会委员会与班长书记会上公示。

3、凡在学风建设月中，表现差的寝室将计入班级月月评最终的评定中给予相应的扣分警告。

三、早晚检成效好

为了让广大同学有个好的精神状态迎接当天的学习生活，我院学生会纪保部加大了早检力度，针对部分睡懒觉的同学加大了思想教育，更规范的督促其参与早检。学生分会三检部门也加大了晚检的力度，主要是督促学生在晚上加强学习，杜绝上网聊天及玩游戏等一些与学习无关的活动。

以上工作的开展在完善我院学风建设的同时，也让我们清楚的认识到了其中所存在的问题。学风建设是一项长期切艰巨的任务，需要我们没一个人的共同努力，在今后的工作中，我们应继续发扬好的方法，去其糟粕，争创先进。

一、教师要树立人格威信。

《道德与法治》要教得好，首先得提高自己的道德修养，让自己的道德和人格魅力从行动上去影响学生。

1、老师首先要提升自己的教学水平，建立起专业威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。这样才能让人有信服力，让孩子尊重，让孩子信服。

2、做一个善于发现、表扬学生优点的老师。在皮格马利翁的故事中，我们知道了在本质上，人的情感和观念会不同程度地受到别人下意识的影响。人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。所以，当我们面对孩子的时候，对孩子的评价，应该自己斟酌。这样说了，就能让他改掉以前的坏毛病吗?我有没有其他的更好的方法来纠正他?

3、让自己更有耐心。对于孩子的坏毛病，要充分认识到坏毛病的顽固恢复现象，要反复抓，抓反复。察觉到不对就应该纠正，而不是抱着一劳永逸的天真想法。

4、采用“说服”的方式对待孩子，应该用“名片效应”拉近孩子们的距离。“你们怎么搞的”只会把自己推向孩子的反面，手机版让孩子心理距离更远。然后用“门槛效应”“得寸进尺”，让孩子一步一步完成小目标，强化后达到需求。用“南风效应”润物无声，避免劈头盖脸的惩罚，让孩子保留自尊心。最后避免超限效应，“点到为止”，避免长篇大论惹人厌烦，讲清规则即可。

5、如果真的要惩罚孩子，应该选择在一个相同的情境中进行。吃饭时候骂孩子上学做的不好的事只会让人觉得反感，应该在有空档时，或者在他欺负人的时候进行教育。

6、惩罚时还需要注意方式，要尽量让孩子喜欢的目标不要达成。在喜欢讲话时，老师、父母的责骂，只会让他骂的更凶，助长了行为的强度。在喜欢游泳时，朝着河里追只会让他达成“去河里游泳”的愿望，应该从河边往岸上赶。

人格威信是从教学生活中一点一滴的积累起来的，应该从小事做起。

二、在教学中，要把握一些关键问题。

《道德与法治》不是简单的一堂课，它是知识的总和，教导学生如何生活，但又在此之上拔高，更进一步的培养孩子的人格素养，形成真正的道德。因此，需要重视的问题如下：

1、我们不能把课程上成语文课、科学课、美术课、手工课、习惯课。我们在教课的时候，应该为孩子的三观奠定基础，使用的方法、材料、解读必须落在“德”上。

2、教学设计的“主题性”。低段每册都有一个相对集中的教育主题，每个学期都有一个学期教学目标。在此我们可以知道我们这门课的定位是什么。根据这个教学目标，我们可以知道：课程标准;孩子道德发展的转光，生活的现实情况，需要解决什么。从孩子的成长中，需要完成什么任务。

3、学习方式的探究性。一年级学习的主要方式是感受体验型。二年级到的学习的方式由体验型变为了探究型。如在二年级的辨析式环节中，不是列出情况判断对错，而是应该考虑各种情况进行判断。

4、辨析问题的开放性。我们在判断问题时，往往应该思考问题为什么会变成这样，从各个角度进行分析，而不是单纯地判断对错。

5、范例的示范性。在课文中的例子，如果要进行替换，需要想想是不是问题被替换掉了，或者教学的思路被替换掉了。

6、教学设计的选择性。

7、教学过程中的“实在性”。在课堂上，最重要的不是让孩子讲正确的话，而是讲真是真诚的话。

道德法治教育心得600字（篇7）

一、学生帮我反思

著名教育家魏书生说：“抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所谓高悬鞭策自警”。其实我在做班主任时内心经常会受到学生的挑战，曾经有失去自控的时候，也有过发火发怒，变得暴躁的时候。现在回想起来，这样做不仅对工作有损无益，有损于一个教育工作者的形象，而且还会加深老师和同学之间的误会和代沟。我陷入了沉思中，开始反思自己的言行，特别是对待个别行为偏差生，更是好用贯有的思维定势来判断和处理问题。

发生在严骏同学身上的事情就是一个例子。一天中午休息时间，与一位同学发生肢体冲突，得知消息，我迅速赶到教室，不分青红皂白地批评严骏：你平时学习不认真，上课说小话，现在发展到打架。他还想争辩什么，我很武断地打断他说：“还要狡辩?你总是班级的麻烦制造者，先到办公室再说”。

后来，从与严骏的谈话中和其他同学处得知了事情的真相：那一位同学乱垃圾，没有扔进垃圾箱，严骏让他捡起，那位同学却说严骏多管闲事，并辱骂严骏，才有后面的冲突。我的心里受到很大的震动，这事确实不是严骏引起的，那位同学应该负主要责任，严骏是在维护班级的纪律(班级规定扔垃圾，必须在下课时间扔进垃圾箱)，那我怎么办呢?

我陷入了沉思，最后我决定在全班同学面前向严骏道歉，并且表扬了他。同学们的掌声让我感动，他们帮我反思，促我进步。作为教师应该做一个有错就改的快乐思想者，从学生中感悟自己的得失，要用发展的眼光看待学生，要用心去发现他们特别是行为偏差学生的点滴进步，抓住有效的教育机会，教育他们不断进步。自己遇事也要冷静，真是应验了“急事缓办，缓事急办”这句话啊!

二、走进学生心灵

俗话说，一把钥匙开一把锁。班级的每个学生都有不同的个性，对每个学生要采取不同的教育方法，特别是一些性格内向的学生。xx同学成绩不错，就是性格太内心，不爱说话，与同学交流少，在班里显得很孤单;在老师面前也是有上句没下句的，我几次都想主动找他解决问题，但一直都没有遇到好的机会。一次，我们班的同学在食堂包馄饨聚餐，我把学生分成四组，分组包，分组煮，分组吃。

轮到盛馄饨时，由于食堂地面湿滑，汤水洒出烫了手，结果气得他把馄饨全部倒掉扬长而去，学生告诉我后，让我觉得有点不可思议，怎么会这样呢?我意识到他不仅性格内向，而且偏激，容易出现更为严重的事故，再联想到媒体介绍的一些案例，感到有些害怕。我赶紧把他找到办公室，让他坐下，漫漫说出当时的具体情况以及可能出现的不良后果，讲得我嘴巴都快干了，最后，他终于表态说：“我以后会多和同学交流的，遇事也会冷静的”。

但我仍不放心，以后再出现偏激的事怎么办呢?一定要一劳永逸地解决他的问题。我除了注意观察他，抽空和他谈心外，还让班级几个比较开朗的同学成立帮教小组，带他多参加一些集体活动，如果他遇到难事，帮教小组的同学会帮他出谋划策，帮他解决问题。渐渐地他变得乐意和班级同学交往了，有事也愿意和我交流了，人也变得乐观了许多。在一次家长会上，他的母亲提到他的变化时，对我表示非常感谢。一天，我在办公桌上发现他的一张留条，上面写到：“谢谢您，我的老师!”看完后，我欣慰地笑了。

班级工作千头万绪，但班主任老师只要用“爱”这根针就能把它们串起。教育学生，只有走进学生的心灵，了解他们，理解他们并给予他们更多的爱心，和学生成为知心朋友，就能达到“亲其师而信其道”的目的，就会收获更多的成功和喜悦。

1、我恨自己别无选择，只能冒险爱你。

2、人生就这一辈子，关键是要活出自己。别把命运寄托在痴妄上，天上落下的，除了雨滴，还有板砖，不要被敲打得痛彻心扉时，才知道慨叹人生的真实；别随心所欲地走在路上，在没有回程的旅途中，除了风景，还有陷阱，不要被伤害得身心俱疲时，才懂得认真地面对生活。

3、教育的基础课程应该是教会学生微笑，带着微笑学习知识的学生变坏的可能性不大。

4、说到底，是我们忽略了心，遗失了心。

5、自信不是自大，更不是盲目，而是在理智基础上之从容，在从容步伐里之睿智。一个人什么都可以放弃，唯一不能放弃的就是信心。在我们的生活道路上，每一个进步都由信心开始，并由信心跨出第一步。你的自信对于你的事业来说是一种奇迹，有了它，你就可以有取之不尽、用之不竭的潜能了；一个没有自信的人，无论他有多大的潜能，也不可能会抓住一点成功的机会。

6、每个人学到的知识就像画一个圆，你知道得越多，就会发现未知的领域也就越大。所以，终生学习，终生接受教育必然是每个人在现代社会中立足的必要条件。

7、为官一任，造福一方；一身正气，两袖清风。为民办实事，心里始终装着老百姓，百姓永远敬仰他，永远铭记他。

8、观潮，虽然没有巨浪灭顶的危险和水花浸湿的痛苦，但永远享受不到冲浪时战胜浪涛的欢乐。

9、园丁心里有绚丽的蓝图，通过辛勤地浇灌、培育，才有俊秀的幼苗、万枝的蓓蕾、怒放的鲜花。

10、水和火是不相容的——不是水浇灭火，就是火烧干水。

11、人生最大的错误是用健康换取身外之物，人生最大的悲哀是用生命换取个人烦恼，人生最大的浪费是用生命解决自己制造的麻烦。

12、有的人以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登，最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山原本就没有顶，没有尽头。有的人在登山的过程中，一路上从容地走走停停，看看山岚、吹吹清风、赏赏野花、听听溪流，心灵在放松中得到某种满足。这一路的风景萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。

13、路那么长，每个人都有每个人的方向，又有谁会一直陪着你往前，一直与你同行呢？都是各自奔赴自己的世界，去寻找自己的天堂和梦想，渐渐地明白，总会走远，总会离开，也总会淡出我们都匆匆过往的尘世间，带着那些记忆里曾经的片段，一个人慢慢地如烟消散。

14、佛语说：你心里有什么，你就会看到什么。那么如果你保持一颗善良的心，你就会看到善良。如果离开了善良，那么你的人生就会失去色彩，因为善良是牛命中的黄金，它能让盲人"看到"缤纷的色彩，让聋哑人"听到"迥异的声音。善良的心就是太阳，能让所有的人感受无尽的温暖。

15、有人说，这辈子，总要留一个你爱，同时很可能也爱你的人，不要表白，不要恋爱，只放在心里，让他给你无尽的想象。所以，不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债。在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不珍惜谁。

16、世界上出类拔萃之人、天才只占绝少数，而大多数都是普通人。普通人之所以取得成就，是因为他们下了比一般人更大的决心，工作起来更加刻苦，或是对肩负的责任和挑战思考得更多。所以，我们没必要为没有接受良好的教育、长相平凡或是家境贫寒而怀疑自己，自己奋斗、白手起家走向成功的人比比皆是，所以一定要相信自己，你没有理由做不到。

17、示弱并非真弱，逞强不是真强。

18、一个人若是到了没有任何东西可以依赖的时候，往往会变得坚强起来。

19、一时的挫折和失败，不会令我们失去自身原有的价值，所以，不要因为外在的挫折而迷失了自己，这样的话，即使我们身处逆境，也会爆发出巨大的能量。只要牢记这一点，我们就不会因昨日的沮丧让明天的梦想黯然失色。

20、什么都会的人很少有一样是精通的，考虑太多的人很少有果断的。

21、人生的内容是由自己填充的；人生的价值是由历史鉴定的。

22、人生是一支短笛，靠理想和奋斗才能吹起优美久远的乐曲。

23、甜言蜜语是杀人不见血的剑。

24、在我难过的时候，一直陪着我，好姐妹，一辈子。

25、我只能说我有些难过，因为我真心真意的等过。

26、我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定；我们之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的，都会留在记忆里。

27、永远不要对任何事情感到后悔，因为它曾是你的选择。

28、有时候，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。

29、温馨洋溢的是你我悠然自得的情趣，是你把我们的心境弥补了传奇般的情意；恋恋不舍的是我们唇齿留香的回忆，是你把我们曾经的拥有璀璨得浪漫绚丽；春意盎然的是你播下爱情的种子已经萌发出新绿，是你把我们的情爱温柔地唤起！

30、相反，那些在爱中争吵不休、两败俱伤的人的误区很可能出现在他们对人性过于片面化的认识上，他们往往只是运用自己孤立、片面的标准去衡量对方。借用柏拉图的寓言来说，他们是被劈开得太久了，以至于只能僵持于自己的这一半，认不出自己的另一半了。 "烈士暮年，壮心不已"，这就是一种积极进取的精神，人至老年尚能如此，年轻人就更应该激起奋斗的勇气，改变命运从改变自己的思想观念开始，不要等待所谓的"天赐良机"。千里之行始于足下，只要踏踏实实地走稳每一步路，成功的大门就会向你敞开！

31、乐观主义者发明了大刀，悲观主义者发明了盾牌；乐观主义者发明了铅笔，悲观主义者发明了橡皮。

32、最值得交往的也许是这样一种人：当你委靡不振时他能踢你一脚。

33、三个臭皮匠可以顶一个诸葛亮，但六个臭皮匠则必须换算成一个诸葛亮，一个司马懿。

34、不以寡犯众谓之智；不以众犯寡谓之厚。

35、邻里之间用篱笆相隔十分明智，它们既明确了产权界限，又允许友谊的春风往返穿梭。

36、阿谀奉承之间有很大的不同：极少数令人作呕，但大多数使人心旷神怡。

37、我们渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系；我们曾如此计较付出的回报，到最后才懂得，一切得到的终将失去，只能空留一抹浮名。

38、学会妥协，退一步海阔天空；学会释怀，从容的忽略胜过愤慨的回击；学会宽容，宽容像春天的阳光，照耀他人也温暖自己；学会隐忍，隐而不发是一种积淀；学会简单，美丽和幸福都来自简单；学会换位思考，换个角度，世界就大不一样。

39、你曾说不想有天让我知道，你对他有那么好。

40、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。

通过认真学习过道德模范事迹之后，我的“榜样”词典里又多了一些像刘国红、李远红、李泽英、白凯、颜昌峰、万权红等36名这样闪光的名字!从而有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩;感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神;感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神;感动于他们刻苦钻研，勇于创新的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。

通过学习，我主要有以下几点体会：

一，向道德模范学习，要学习他们刻苦钻研业务争创一流业绩的精神。

模范的事迹告诉我，无论在什么岗位上，都要有刻苦钻研的精神，和争创一流的干劲。刘国红是贵阳市公交出租汽车公司四车队三班班长，一名的普通的士司机。多次在营运中做好事、见义勇为。李远红带着许士强改嫁，和现任丈夫蔡德全开始共同抚养幼女，照顾瘫痪前夫，演绎了一段感人的真情故事。“保姆妈妈”李泽英带着卓遵琴抛下的卓欣和卓欢(双胞胎弃婴)，艰辛地走过了十多个春秋。如今卓欣和卓欢慢慢长大了。现在，她带着姐妹俩和自己的孩子，用汗水和劳累兑现自己的承诺。_是一名贵阳市高新技术开发区村民。他平常就乐意帮助和关心别人，他始终认为帮助别人是中华民族的传统美德，见义勇为是人间正气。近六年以来，_先后抓获抢窃手机、项链、耳环的犯罪分子就达9起。他总是以“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”的精神去和一切违法犯罪分子作斗争的感人故事等等。

二，向道德模范学习，要学习他们工作细致认真，一丝不苟的精神。

在工作中很多细节不容忽视，唯有踏踏实实一步一个脚印才能真正做好自己的本职工作，他们业务精湛，兢兢业业，他参加工作后，在基层工作，刻苦钻研业务，虚心向老同志请教，学习老同志严肃认真的工作态度，对工作细致认真，一丝不苟，受到大家一致赞扬。他们除正常工作时间外，常常中午不休息，夜晚加班，由于长期过度劳累，积劳成疾，他终于病倒了，在领导、同事和朋友的关怀鼓励下，最终转危为安，完全康复，创造了生命奇迹。

三，向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质。

坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是创新的前奏，是一种道德信念，他们对待工作一直是坚守忠诚的态度，他的工作环境艰苦，办公条件差，生活清贫、枯燥、寂寞但这些都没有让他退怯。他每天在完成本职工作后，都坚持学习水文业务知识和专业理论，记录大量的读书笔记。长期的勤奋学习、刻苦练兵，他做出了自己的成绩，曾两次在全国大赛上大显身手。他勤奋敬业，不懈追求，平凡的岗位见证了水文工作者的奉献和忠诚。

四，向道德模范学习，要学习他们持之以恒的品质。

“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”然而张宗良的事迹告诉我们，一辈子做好事再难，他也要做!张宗良多少年如一日地照顾一个非亲非故的老人回保才，回保才老人是一名受过伤的残疾军人，在解放战争中失去了左臂。张宗良从小就崇拜英雄，崇拜那些在战争时期扛过枪、立过功的抗战英雄。了解到回保才不幸的经历，他真正的走进了他的家，冬季为回保才老人买煤取暖，夏季为老人做足防暑防雨工作，每次去老人住的地方他都要把所有生活垃圾都清理干净，每一个节日都提前为老人准备好过节的东西，数年如一日，成了老人家里的义务维修工和服务员。

我作为一名教师，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的工作打下了很好的基础，明确了如何做好教育管理，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己最大的努力为教育事业增光添彩!

我是怀着“去玩玩”的心情进入了营地。当时的我根本没想到，晚上会累到沾床就睡的地步。当然，这是后话。

放下行李，跑下楼集合。总排长把手指向了你，让四排的到你那里集合。心中不免哀嚎，这个教官看起来好严厉!

再没有过多的接触，我们六个排便集合在了一起。

太阳下，我懒洋洋地站着。天真的我把军训想得太过简单，所以当教官把没有站好的人叫出去受罚时，我不由得一怔，才意识到真正的军训已经开始了。

各排依次被带到草坪上，然后是领导讲话，说什么希望我们有翻天覆地的变化，我对此类象征性的讲话从来不以为然。后来才知道，变化，何止是翻天覆地而已?

各排分别带开，你第一次开口对我们讲话。你说我们一定要拿第一，第二就是败了。你说只要我们好好训练，休息的时间一定比其它排多。所以当我们坐着看其它排训练的时候，不由心里暗自庆幸，真好呢，我们的教官是你。

哨声一响，六排一起被带到食堂。

站在饭桌的号码牌前，我不敢相信我是桌长。前辈说过，桌长是最倒霉的。所以当总教官让桌长举手时，我十分不情愿地将手举得低低的，你却托起我的手，让它达到最高。说不惊讶是不可能的，但我知道你想说的，四排的人做什么都要做到最好，哪怕只是举手。

夜训唱完军歌后，你似乎被我们惹火了，你叫了另一个军官来带我们。他很严厉，把几名女生训哭了。然后，你回来了。你说你本不必带我们，只需要观察一下各排的情况就行了，可看到我们排都有人哭了，你一心疼就回来了。你又跟我们说了你在部队里的故事，你告诉我们要坚强。说真的，教官，你很坚强。

与你相处的第一天便过去了。

第二天，微微有些小雨。肌肉酸的发疼，特别是在这种天气。

六个排各一间小屋。隔音效果不太好的屋子让我们被其它排的军歌声吵得头昏脑胀。你也带领我们唱军歌，说是要报复其它排。你又告诉了我们你的整个服役历程，让我们看向你的眼神中多了几分敬佩。

雨停了，继续训练。因为有人掰断了林中的竹子，你再一次生气，与五排排长调换。其实我想告诉你，你在我们心目中，永远是最帅，表现最突出，最好的教官。除非你在，不然四排无法团结。

你终于在我们的呼唤中回来了，手无法控制地鼓掌鼓得发疼。看着你带领我们去挑战三排，看着你和三排排长斗嘴，看着你们互相叫板。不服输赌气的样子，实在可爱得让我们都笑得前仰后合。

偶然，你发现其它排在模仿我们的动作，你气愤的说，“我们口号是‘一直被模仿，总未被超越’!”我强忍着笑意，大声喊着口号。

第二天，就在这笑声中不经意间结束了。

第三天，也是最后一天。会操开始了，身体里的每一个细胞都在兴奋地叫嚣，仿佛随时会爆裂，我们取得第一名的时候到了!

信心十足，士气高昂。不为别的，因为我们的教官是你，所以我们一定能行，结果当然不出所料。这个分量比什么都重的第一，是我们心中无上的荣耀!那是我看到你笑了，那么纯粹的开心，我也跟着笑。

离别，不出所料，很多人都哭了。我们都在害怕啊，以后就在也找不到这样的教官了。

四排很幸运，遇到了你。

我很幸运，遇到了你。

《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。

几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。

道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

圣人不为大

《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细; 圣人不为大，故能成其大。’’意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢?他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手， 避开难的和大的， 从而终成其大。

这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事! 问题的难度降低后，错误自然不会发生。”

提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。

20xx年10月17日我参加了小学《道德与法治》新教材教师培训会。此次培训有两个内容：一是由人教版的安子琴老师对新教材《德与法融合》教学内容进行系统解读；二是方丽敏老师讲解的《显学科特色，助力学生成长》。通过这次的培训学习，我收获颇多。

小学一年级《道德与法治》新教材的编写是按儿童的生活路径，以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心设计的。教材中的主体是儿童，教材的内容是儿童的生活。教材关注一年级学生的整体成长、生活；了解学校生活的两个主体生活方式；学会玩，并且有意义地玩；学会主动思考，树立正确的学习观，有想法的参与学习。整本教材洋溢着对自然和生活的热爱，从多元的生活世界，力图体现多元、开放、*等、包容的价值观。新教材具备了以儿童的生活视角和路径，形成生活内容和教学相**的叙事逻辑，教材力图体现**与温暖的情怀，体现着人与人、人与自然、人与社会之间**与温暖的关系。学生从课本中能学会守法、树立规则和公民意识、学会做事、主动思考、积极参与学习，让自己努力从适应**走向自理、自律、自觉、自主。

新教材中没有了说教性的内容，各册设计了相对集中的教育主题，呈现方式体现了儿童的审美需求，突出趣味性，有些还渗入了一些绘本图画和内容，激发了学生们的想象力和思考，力求从生活中的小事中渗透法制教育。教师不仅要向学生传授好的道德实例和现实需求的法治知识，也应和学生一起解读、分析，更要带学生们走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、实践。面对新教材，我们要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教师，用自己的实际行动教书育人，做一位有眼光、有底蕴、有情怀的教育者，用德浸润和温暖儿童心灵，用法呵护儿童健康快乐成长。这是一门融思想性、**性、知识性、综合性和实践性于一体的课程，学完《道德与法治基础》这门课，使我认识到大学是知识的海洋，明白了大学与中学的显著差别。大学是知识创新、传播和运用的基础，既然明白了这些，那么，我就一定会在大学这个融知识、创新、社交等等于一体的天空中翱翔。它不仅教会了我以上这些，还让我懂得了我们当代大学生肩负的历史新使命。就让我站在新的起点上起跑，在现实的基础上勇敢的飞跃，把自己训练成才，肩负起国家的历史新使命吧。

鉴于理想的基础上，我们还要调整好自己的心态，提高自身的思想道德素质和自身的法律知识。正确认识自己的人生观价值观以及自己的人生价值，永远不要以实现自己的目标为目的地不择**。

职业道德是规范教师的育人行为，是社会责任感的具体表现，它要求教师的职业理想是忠诚教育事业，教书育人;职业情感是热爱学生，诲人不倦;职业规范是团结协作、为人师表。所谓“学高为师、身正为范”，教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。因此，作为一名人民教师，面对新世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应全面贯彻国家的教育方针，时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学习，培养高尚道德情操。

教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到青少年的健康成长，关系到国家的前途和民族的未来。在大力倡导社会文明、弘扬优良职业道德、构建和谐社会的今天，师德建设已成为学校队伍建设的重要内容。

《教师十条禁令》中的核心问题为师德问题，师德的核心问题是"爱"，这种"爱"必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。它表现在：当学生受到挫折、处境困难的时候，给学生以同情、关怀、体贴和帮助;当学生生病的时候，主动嘘寒问暖，送药送饭;对待学生的提问，耐心细致，和蔼可亲地给予解答;尊重每一位学生的人格，不体罚或变相体罚学生;对学生严格要求，帮助树立正确的世界观。将教书和育人有机的统一起来。

现在，教育问题再次成为人们议论的焦点，还存在着不尊重学生的主体地位，不尊重学生的人格，甚至讽刺、挖苦、体罚学生等违反师德的行为，造成了一些负面影响;有不能正确对待优胜劣汰的竞争气氛和机制，不能正确对待同事，不能合作共处;有些由于种种原因，不具备良好的心理素质和乐观向上的生活态度，不能以饱满的精神状态和美好的教师形象去吸引、感染、教育学生。端正行风，是实施素质教育、提高教育教学质量、办好让人民满意的教育的根本举措，是时代赋予我们教师的历史使命。

学习也使我更认识到了教师“教师职业道德新10条”的必要性和重要性。教师工作的"示范性"和学生所特有的"向师性"，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求政治教师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说："其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。"学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。"要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷;要学生认真劳动，自己必须热爱劳动;要学生讲文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。凡要求学生做到的自己首先做到，风要求学生不做的自己坚决不做。"勿以恶不而为之，勿以善小而不为"，教育无小事，事事见真理，因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会"亲其师，信其道"，进而"乐其道"。

所以，我们教师只有对自己严格要求，不断学习，加强修养，让自己成为一个具有高尚师德的人，才能适应素质教育的呼唤，更好地培育"四有"新人，不辜负党和人民赋予的光荣历史使命。

1.有些事，轻轻放下，未必不是轻松;有些人，深深记住，未必不是幸福;有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是体谅和理解，把快乐装在心中，静静融化，慢慢扩散!

2.生活不会按你想要的方式进行，它会给你一段时间，让你孤独、迷茫又沉默忧郁，但如果靠这段时间跟自己独处，多看一本书，去做可以做的事，放下过去的人，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的路，也是这些不堪陪你成熟。所以，现在没那么糟，看似生活对你的亏欠，其实都是祝愿。

3.生命，是一段旅途，生活，便是其中的过程，翻山越岭，还是涉水乘舟，一切全凭自己。走在生活的阡陌中，不必让自己背负太多，淡淡听风，才会走得更轻松。一些得到，不一定会长久;一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈;让灵魂，在痛苦中学会微笑。向前走，潇洒心情，收获淡定

4.生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。

5.生活就像一面镜子。你笑，它便笑;你哭，它也哭。心存善念，便会迎来更多美好的事物。

6.生活就像坐过山车，有高峰，也有低谷，这意味着，无论眼下是好是坏，都只是暂时的。

7.人别太善良，也别太大方，时间久了，你身边的人就会觉得，你所做的一切都是你应该的。即使有一天你撑不住了，累了，也没有人会心疼你，同情你。因为在他们眼里，这都是你愿意做的。太过迁就别人，别人就会变本加厉的为难你;太过忍让别人，别人就会得寸进尺的伤害你。

8.生活告诉我，有些东西，得之我幸，失之我命，不必看得太重;生活告诉我，幻想终究只是幻想，现实才是真正要面对的现实;生活告诉我，谎言只能求得一时的安定，随后将带来无数的烦恼;生活告诉我，你在乎的，别人不一定在乎。

9.生活就像一本书，如果读的太深入过分执着于每一个章节，你就会被自己的故事所伤。而如果读的太浅，你就会错过太多精彩的瞬间。对生活，要学会辩证，喜欢就争取，得到就珍惜，错过就遗忘。

10.不要太在乎别人对你的评判，因为每个人都有各自的活法，别人以为的对错，其实对你没有意义。你真正要做的事情，就是集中精力创造自己想要的生活。

11.你总是喜欢把事情拖到第二天，你不能总是这么拖了，有一天，你会有很多事情要做，你的余生都不够你用。

12.生活的好多意义，不在于得到了什么，而在于曾经憧憬过什么。人生的好多意义，不在于获得什么，而在于曾经渴望过什么。

13.人生没有假设，当下即是全部。学着接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。那份恬淡就像轻轻走过的岁月，不染风尘，心若简单纯净，则万物皆美。

14.大多的时候，都是生活选择你，而不是你去选择生活，尽管如此不情愿，可是必须去面对，这就是人生。

15.人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。生活中，不妨养成“能有，很好;没有，也没关系”的习惯，便能转苦为乐。活着，就是一种修行!

16.生命短促，不要过于顾忌小事。人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对;是好是坏，都会过去。

17.一个人在乎得越多，活的也就越累。不要为了别人的想法而改变自己的生活方式，不要因为别人的看法而让自己盲目地服从。你的快乐不是因为你拥有得多，而是你计较得少。整天担心别人对自己的看法，只能是天下本无事，庸人自扰之。人生一世，草木一秋，弹指一挥间，转瞬即逝，都是过眼云烟，何必顾虑太多。

18.做人其实不需要很复杂的思想，凡事随缘，境来不拒，境去不留。不执着于一念，舍得放下，适时放下，才能还原生活的安详。放下也许会有遗憾，会有伤感。但是却会让生活的底蕴更加隽永和悠远，让生活更淡定和安然。放下是一种选择，一种智慧，一种明白，亦是一种结局。

19.请记住，快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。整理一下自己的心情，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，看看风景，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。带上微笑，和快乐一起出发。

20.一个人，无论他是什么地位，过哪一种阶层的生活，只要他的内心非常安祥，就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受，但内心纷乱的人，生活对他而言，反而是一种惩罚，因为拥有的越多，他的欲望也就越多，他的痛苦自然也就更多。因此，幸福从何而来?要从内心的“安祥”中来。

1、生活就像是一杯白开水，虽然味道上没有什么特别，但是我们每个人都需要他。

2、生活就像一盒巧克力，你不知道下一块是什么味道。

3、生活就像一杯白开水，滴一滴墨汁，黑色会迅速扩散，遮盖整个世界，黑暗笼罩，滴一滴红色，热情、奔放会被渲染，自己的心情也灿烂。

4、生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么，说不定下一秒出现在你生命中的神秘嘉宾，到了后来变身成一颗定时炸弹!

5、生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么，结果往往出人意料。

6、生活就像爬大山。在山下的时候，你仰望高山，你看见的是整座大山，看到的是山的伟岸，山的秀丽，山的令人遐思与浮想联翩的动人风韵。当你动用蓄集了整个青春的力量准备爬山的时候，你满怀信心，雄心万丈，一付山不怕高、有志则行的踌躇满志的模样，幻想着登上山巅时的一览众山小的美景和风光。

7、生活就像一场表演有眼泪也会有笑脸。

8、生活像一团麻，总有那解不开的小疙瘩呀，生活像一杯酒啊，尝遍了人生酸甜苦辣的苦乐年华。

9、生活就像一面镜子，人们从生活中看到的东西，就是自己心态的映照。假如你的心态是暗淡的，那生活在你的眼里就会使暗淡无光的;假如你的心态是晴朗的，那么生活在你的眼里就会充满阳光。如果一个人永远带着无奈、怀疑、恐惧、忧虑去生活，那无疑是在煎熬生命。反之，一个人倘若能生活在充满生之喜悦的安详之中，就会发现生活原来是这样的美好，他的心情就会一片宁静。而这正是我们大家都应该拥有的人生态度!

10、生活，就像一场场演出而每一场演出，我都只能在曲将终了，人将散去之际上场而此曲过后，谢幕，场空，惟留下你渐渐消散的余香。

11、生活就像旅途，随波逐流一事无成，默默消失世间;智者深思熟虑成就辉煌，留下宝贵随波逐流一事无成，默默消失世间;智者深思熟虑成就辉煌，遗产。

12、生活就像一杯白开水，向里面放一块糖，这杯水就会变甜，一味地灌进苦水，它就会苦不堪言。

13、生活就像一面镜子，你对它笑，它也会笑;你对它哭，它也会哭。

14、生活就像是心电图想要一帆风顺没有起伏除非你死了。

15、生活就像一团麻，当捋出了头接上茬，你就多翻几个小浪花，你就多说几句知心话。

16、生活就像一张考卷，如有侥幸心理，营私舞弊，投机取巧，名落西山;如认真答卷，光明磊落，必定金榜提名。生活就像航海，理名落西山;如认真答卷，光明磊落，必定金榜提名。生活就像航海，想是航行的罗盘，失去了罗盘，航船会迷失方向。

17、生活像一杯白开水，是激烈的沸腾之后的平静，偶尔会有风吹过后的涟漪，总也逃不过最终的淡雅。

18、生活就象一部连续剧，正在彩排中。

19、生活就像一本书，傻瓜们走马看花似的随手翻阅它，过眼烟云;人用心地阅读它，因为他知道这本书只能读一次。

20、有人说，生活是不断需求的过程，而非享乐的过程;有人说，生活像果盘中盛着的收获与失落;有人说，生活就像洋葱会让你落泪;还有人说，生活是由无数烦恼组成的念珠……不同的人对生活有不同看法，不同的人生观，对生活的感悟也不同。

各位领导、各位嘉宾：

大家下午好!

欢迎来到“靖江地税道德讲堂”。 我是主持人刘军。

道德是一种力量，给人震撼;道德是一种精神，给人启迪;道德是一种财富，给人智慧;道德是一盏明灯，给人引路……它犹如一缕春风吹遍了祖国的大江南北，引起了全社会的思想共鸣。靖江地税道德讲堂紧紧围绕社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等内容，以道德模范和身边的好人好事为榜样，通过身边人说身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，用这些温暖如歌的平凡故事，点亮我们前行的道路。我们靖江地税道德讲堂，就是要为全局营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气，推动形成“我为人人、人人为我”的社会风尚。 今天的道德讲堂，我们以“弘扬正言行，发挥正能量”为主题，精心设计了“唱一首歌曲、诵一段经典、看一个短片、讲一讲先进、作一番点评、送一份吉祥。”六个环节。

(我们开始第一个环节：唱一首歌曲)

人人高唱道德歌，用道德的歌声洗涤心灵，滋润心田。首先，让我们一同唱响《公民道德歌》。

请税务干部全体起立。

(工作人员播放音乐)

请坐下，谢谢大家。

(接下来，我们进入第二个环节：诵经典)

中华文明，崇德尚礼。五千年积淀出中华文明的道德史诗。下面让我们一起感受古典文化带给我们的美感和启迪。请看大屏幕。

(在大屏幕上显示经典原句)

请大家先跟我大声诵读一遍

“上善若水。水善利万物而不争。----老子

上善若水。水善利万物而不争。意思是最高之善仿佛水，水容纳于一切容器而没有固定之形。

原文是:上善若水。水善利万物而不争,居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”。而“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”。也是老子对“上善若水”的进一步解释。意思是：安居于任何之地，心像深渊一样清静，以友善之心与人交往，说话言而有信，按自然法则处理事务，做力所能及的事情，善于把握行动的时机。

“居善地”。就是安居自己应处的位置，珍惜自己的工作岗位。但绝不是固步自封。人应该努力学习，提升自己的才能，以便胜任更重要的工作。一个人满足于已知的知识，让大好年华在平庸中度过，那并不是真正安居自己应处的位置。

“心善渊”。就是说，心要像深潭一样清静平和，不受外界环境所扰。思想要像深渊一样深沉而安静，博大而透明，有包容一切的宽广胸怀。

“与善仁”。与人交往，要心存友善。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是为上善。

“言善信”。君子守信，但“两肋插刀”“拔刀相助”要与能力相匹配，这不是没有舍生取义的大气，而是不说空话，不去许下不可兑现的承诺。脚踏实地，从自己的能力和实际出发，不自卑而妄自菲薄，也不自负而夸夸其谈。

“正善治”。就是从政如水般净化污秽，忠于职守，水可以洗去他人身体的污秽，物品的污点，那么从政也需要领导者用自己积极健康、催人奋进的言行去引导他人，感化他人，教育他人，发挥正能量。 “事善能”。做力所能及的事。才能大小，是相对事情难易程度而言的。如苏东坡所言：“挟泰山以超北海，是不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。”勉强去做力所不及的事，或者放弃做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法则。

“动善时”。也就是合理把握办事时机。什么时机才合适?这完全取决于各人的眼光和阅历。如果我们的眼光与阅历不够，如何做到“动善时”呢?美国企管专家史蒂芬〃柯维说：“为自己着想也不忘他人的利益……世界之大，人人都有足够的生存空间，他人之得不必视为自己之失。”一个聪明人，不会嫉妒别人的收获，他们总是考虑如何帮助他人获益而不是夺取别人的利益。这正好符合老子“水善利万物而不争”的原理。

以上“七善”是对“上善若水。水善利万物而不争。”的经典阐述。让我们再次大声诵读这句经典名言：上善若水。水善利万物而不争

(第三个环节：看短片)

平凡和伟大之间，庸常和高尚之间，距离并不遥远。大家还记得去年5月那个感动整个中华大地的最美公交司机吗?平凡的职业，生命的伟岸。危急关头，强忍剧痛，舍己挽救24名乘客的人身安全，用生命中的最后76秒完美的诠释了作为一名普通公交司机的责任与担当，这个年轻的平凡人，用他的生命谱写出不平凡的乐章。他，就是吴斌。

让我们再次感受吴斌师傅的感人事迹。

(工作人员播放视频)

(播放完毕)英雄已逝，而他最后一刻的坚持撼动了所有人的心灵!何为敬业爱岗?这就是最好的诠释!

吴斌让我们看到了职业精神的崇高力量，是我们学习的榜样。虽然我们不可能每个人都成为英雄，但是作为机关干部，我们就应该兢兢业业，踏实奉献，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

其实模范离我们并不遥远，他就在你我身边，在平凡的岗位上，在平凡的面容后，他们有着不平凡的坚守，不平凡的付出，他们在用自己的付出感召着社会，用自己的坚守诠释着道德的真谛。我们身边就有许多这样的楷模，他们在平凡的工作岗位上，用自己过硬的业务本领、秉公执法的工作态度，谱写了一首新时代税务干部的奉献之歌。

现在让我们一起进入第四个环节：讲先进。

有请办公室的陈倩同志为我们演讲《真心服务耀税辉光彩》，让我们静心聆听。

让我们继续倾听有五分局的印尧同志为我们带来的演讲《把心交给你》 感谢两位同志的精彩演讲，更感谢如毛颖、范小东一样默默奉献在自己岗位上的同仁们，你们用平凡的事迹，诠释了干一行、爱一行的深刻含义，谱写了一曲曲感人至深的奉献之歌。

(第五个环节：作点评)

这堂道德课，给了我们很多的感动和思考，相信在座的每个人都会有所收获，有所感悟。有哪位同志愿意和我们分享一下，请举手示意!

谢谢。说得非常好。

还有哪位同志愿意说说自己的感悟。

谢谢。很好，今天的道德讲堂让我们受益匪浅。

由于时间关系，我们的现场交流环节就到这里，非常感谢大家的发言，同样也非常感谢大家的倾听。

现在，我们进入第六个环节，由我和陈倩为大家送一份吉祥，并衷心的祝福大家：厚德善行，吉祥相伴。

请大家到台前依次领取!

道，源于教育;道，重在传承;道，贵在坚持。真诚地希望每一个人都能成为道德的传播者、践行者和受益者。朋友们，我们地税道德讲堂是属于大家的讲堂，讲述的都是我们身边人的道德故事，希望各位朋友通过道德讲堂，洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，弘扬正言行，发挥正能量。这也是我们开设道德讲堂的根本宗旨。

今天的道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与。下面请大家先休息10分钟，稍后我们进入会议议程。

播放《奉献》

节假日间，我与表弟一家相约去北欧风情小镇游玩，到那时，月亮早已悄然明于夜空，十月的风微凉，吹得人心间舒畅。“姐，我们找小黄车骑车去吧”“好啊”我想都没想便应了下来。得此良辰美景，骑车夜游，岂不美哉?小弟循着那石子路寻“小黄车”的踪影“啊，找到了!你快来扫!”我循声而去，却见他哭丧着脸。一看二维码，被人家挂花了。干这事的人不少，也不觉诧异。“没事，车多着呢。”我安慰性的语言重新将表弟的热情点燃。可真正有趣的事情来了，此后好不容易又找到三辆车，你猜怎么着?两辆车的二维码都被划花了。还有一辆竟上了私锁，我们俩夜游的兴致也就此画上了句号。“共享，共享，到最后都变成了私享!”表弟年纪虽小，但当他说出这话时，我也不由得深思了。我们口中常挂的道德之美，去哪了?

时代在飞速地改变，“共享”的理念自提出就站在了话题的浪尖上。随处可见的是共享所带来的各种便利，上班族需要它;学生需要它;每个人都享受着“共享理念”带来的便捷。可是，就有这样一些人，一边享受着便利，一边想着占为己有，甚至取消他人使用它的权利。我看到过有人将共享单车停放在自家的单元楼下;我也看到过有人在共享图书上乱涂乱画……但是，更多的人是选择守护它，爱惜它!举个简单的例子，我总能在我们小区门口看见一些用完共享单车的人，将停放散乱的车一辆辆排好，这时，我才看到所谓的道德之美。我也看到，共享图书中有人用可爱的贴纸将书边乱涂的内容贴掉，正是因为这样的人多，共享理念才能继续发展。

海明威曾说过：“每个人都不是一座孤岛，只有当自己成为这世界上最坚固的岛屿时，它才能成为大陆的一部分。”如果那些将车划花的，上私锁的，亦或是在书上乱涂乱画的人，守住了自己的道德。共享时代才算是真正意义上的到来。永远不要盼求别人为自己改变什么，而是自己能改变什么。当共享即爱护的思想在每个人的脑中生根发芽时，那，才是我们一直追求的共享时代。而这一切的基础，只不过在于“守好自己的道德。”

读完了《做一个有道德的人》，我对“道德”这两个字有很多体会，里面有很多文章使我深深的感动了。

有一篇文章题目叫《小鬼当家》。这是描述一个小女孩，从小就很孝顺、听话，可惜这个小女孩的爸爸妈妈都病;妈妈由于先天小儿麻痹双脚力，行走需要借助轮椅;爸爸患矮小症，还驼背。平日，爸爸妈妈的工作只够补贴一些小家用。虽然生活艰辛，但是孝顺的小女孩很懂事，她能做别的孩子做不到的事情。小女孩从九岁是就学会做大部分家务，十一岁时家里所有的家务都交给了个小女孩做。每天早上小女孩六点钟就要起床，为爸爸妈妈服务，然后，做早点。晚上放学了，小女孩就跑回家，买菜，做晚饭，洗衣，洗碗，到很晚才做有空作业。

这故事让我个很感动，我相信小女孩们一家虽然过的很辛苦，但辛苦中也也有温馨、快乐、幸福。在生活中，我们总是把孝顺刮在嘴边，说要孝顺爸爸妈妈，可是，我们并没有做到言行一致。孝顺爸爸妈妈其实很简单：只要在生中一点一滴帮爸爸妈妈的忙;或者我们在学习上提高成绩，不辜负他们他们对我们的期望，这也就叫孝顺了。我们虽然没有小女孩那么能干，但现在能做到的就是：在父母累了的时候递上一杯热乎乎的茶，为他们捶捶背，揉揉肩;做一些力所能及的家务事，多为家庭着想，少惹爸爸妈妈生气。

还有一篇文章是关于老师的。大家都知道老师是很伟大的，把老师比喻成蜡烛，是因为蜡烛不图虚名，只求默默付出、奉献。培养出祖国下一代栋梁。这个故事是讲叫乔丹的老师在讲课，一个叫玛丽的学生和别的学生在开小差，被老师看见了，点名罚写作文一千字。过了几天，玛丽交稿了，可乔丹老师挑出毛病让玛丽重写过，第二次上交，乔丹老师又挑出毛病，让玛丽重写。就这样五六次，玛丽不再重写。直到有一天，乔丹老师告诉玛丽她的作文获奖了，这件事对玛丽的影响很大，因为它使玛丽明白了一个道理：严格，实际上是一种爱。

从玛丽的经历，我看到了我和老师之间的摩擦、误解：我做完了老师布置的作业，在玩耍，正玩得起劲儿时，老师走过来又给我布置新的作业。当时我很气愤，为什么我做完了还要做，而别人却不用做。现在，我才明白，老师这样做，是为了我能学习进步。我时常的对自己说：老师的严格要求，不只是为了让我们在学习中更快的成长，也让我们在以后的人生道路上不断的完善自我，我以后要更加尊重老师，不辜负他对我的期望。

读了这本书后，我深深的感悟到，以后对自己要提出更高的要求，独立、进步、感恩。在学习的道路上更加努力。

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老子《道德经》，不用洋洋洒洒长篇巨制，精炼而蕴集，晦涩的语言中蕴含着的是何等的“博大精深”。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。

老子在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。 有，名万物之母。”这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。 老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。” 是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”（《第五十一章》）这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基础。因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步意义，它打倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教解放出来，还未能完全摆脱宗教的影响；他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。后来有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。

老子的“道论”，基本上可概括为“天道自然观”。所以老子的人生哲学和政治哲学基本上是人当法道，顺其自然。至于如何治理国家呢？他认为最好是采取“无为而治”的办法，让人民去过自由自在的生活，用无所作为听其自然发展的办法，来达到治理好国家的目的。在老子看来，无为正是有所作为，“无为而无不为”， 就是这个意思。关于无为在《道德经》第七篇里举了一个例。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私所以才能构成就了他自己吗？

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

此外，老子观察了自然界的变化，生与死、新与旧的相互关系，观察了社会历史与政治的成与败、福与祸等对立的双方的相互关系，发现了事物内部所具有的一些辩证规律。《老子》一书中，还深刻地论证了相反相成和物极必反的道理。老子说过，有和无是彼此相生的，难和易是彼此相成的，长和短只有彼此比较才能显现出来，不同的声音产生谐和，前后互相对立而有了顺序。总之，老子承认事物是在矛盾中发展的。物极必反，是说事物在变化中向它相反的方面过渡，到了一定的时候就完全成为相反的东西。因此，老子一再告诫统治者，必须去掉那些极端的、过分的措施，否则，就会使事物走向另一个极端，结果就会丧失天下。他认为，高明的统治者必须懂得以柔弱胜刚强的道理。为了证明以弱胜强，以柔胜刚的道理，他举了许多的例子。他经常用水来比喻自然力量的伟大，比喻人类高尚的品质。他说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。”意思是说，天下万物没有比水更柔弱的了，而攻击坚强的力量没有能胜过水的，这个事实是无法改变的。柔的战胜刚的，弱的战胜强的，天下没有人不懂的，可是没有人能做到。老子又举军队强大了就会破灭，树木强大就会摧折的例子。但他把弱能胜强，柔能胜刚，当作绝对的规律，没能认识到这种互相转化不是无条件的，而是有条件的。尽管如此，老子认为在发展过程中柔弱的是不可战胜的，这对于促使人们认识新生的力量是不可战胜的道理是有着积极意义的。老子所处的时代，是动荡不安、战争频繁的春秋末期，正是由奴隶社会向封建社会过渡的时代，他提出这一观点，也具有积极的现实意义。

老子还初步意识到量的积累可以引起质的变化。他说过，大树是由细小的萌芽产生的；九层的高台，是由一堆泥土筑起的；千里的远行，必须从脚下的第一步开始。 当然，老子的自然辩证观是直观的、原始的、朴素的、缺乏科学的论证。同时，他的辩证观还缺乏不可调和的斗争精神。这是他受了时代和阶级的限制。尽管如此，《道德经》一书中上述的这些光辉的思想火花，是很值得我们珍视的一份历史遗产。总之，《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

在认真学习道德模范事迹之后，有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神;感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的志愿精神;感动于他们奉献青春热血，力争上游的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。

通过此次道德讲堂的学习，我感触良多：

首先，向道德模范学习，要学习他们以主人翁的决心和责任感弘扬道德文化，以大学生志愿者的活力、使命感和创新精神把握时代脉动，争当精神文明、道德文化的模范。其次，向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质。正如《公民道德歌》中所高唱的“明礼讲诚信，不负天下人”，坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是一种道德信念。他们对待生活对待工作一直是坚守忠诚的态度，他们的不懈追求，诚信待人见证了志愿服务工作者的奉献和忠诚。

最后，向道德模范学习，要学习他们以文明使者的名义，担负起精神文明建设的重担，这是时代的要求，也是实现人格、品行升华的途径。让我们共同努力，提升综合素质，弘扬道德文化。

作为当代青年大学生，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我们今后的学习和工作打下了很好的基础，我们要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，积极投身道德文明建设的洪流中以践行我们今天的倡议与承诺!