道德经最精辟心得（汇集20篇）

阳光春日，万物欣欣以向荣。在这充满生机与活力的大好春光里，第五片区道德与法治研修活动带着学生对知识的探究、老师对课堂的精心设计在潘南小学展开。

首先，非常荣幸能够在这次片区研修活动中出课，在磨课的过程中由衷感谢耿校和赵老师的指导和帮助，让我能够找到课堂教学中存在的问题，并能有针对性地逐步改正自己的教学，让自己成长和进步。通过此次出课，我对“学为中心，素养为本”的教学宗旨有了初步的认识，正如耿校所说教学就是“唤醒和激励”，要唤醒学生，激发学生学习的主动性，教师本身就要做一个充满活力和激情的人，能够以自己对学科的热爱感染学生，而不是以教师的思维牵着学生走。学生“负责任，有爱心的生活”这一学科素养的提升，不是靠教师的知识灌输就可以实现的，而是以问题为引导，让学生从生活中去发现，在表达中对比思考。此外，老师作为一个引导者，要对学生的回答进行总结和提升，而不是流于重复学生回答这样浅层的阶段，这种课堂的掌控需要在*时的课堂中磨炼。

其次，我认真观看了巩老师和胡老师的出课，两位老师在教学时都充满对教学的热情和对学生的热爱，对教学环节的把握都非常明晰，了然于心。巩老师在课堂上化作纸精灵，为孩子们营造了一个充满童话色彩的课堂，在教学时将生活中浪费的纸量化，让学生对浪费有直观的认识，让孩子在与纸精灵的互动中懂得节约纸、爱惜纸。胡老师在课堂中引导学生从身边的浪费行为出发，思考纸浪费带来的危害和节约纸的好方法，最后倡议书的处理让孩子们能够做节约纸的宣传员，更好地节约用纸，让思想变为行动。

最后，学生是学习的主人，也是课堂的主人。没有完美的课堂，但好的课要能够激发学生的学习自主性和学习后实践的主动性，让学生在问题中思考辨析，在问题中寻找真正属于自己的知识。

纪律是党的生命。党的纪律保证理想信念宗旨，体现优良传统作风，保障路线方针政策。无数案例证明，党员“破法”，无不始于“破纪”。党员守住了纪律，就不至于滑向违法犯罪的深渊。全面从严治党，把纪律和规矩挺在前面就是治本。党的以来，系列重要讲话，始终贯穿着从严治党、严明纪律的要求，为管党治党确立了鲜明导向，为修订党纪处分条例指明了方向。

《条例》于1997年试行，经过修订后于20xx年颁布实施，对加强党的建设发挥了极为重要的作用。随着形势的发展，其中不少条款已不能完全适应全面从严治党的实践需要。突出问题是：纪法不分，半数以上条款与刑法等国家法律规定重复;对政治纪律规定不突出、不具体，对违反党章、损害党章权威的违纪行为缺乏必要而严肃的责任追究;主要违纪情形针对的是党员领导干部，没有覆盖全体党员。修订《条例》要解决突出问题，体现党纪严于国法、突出党纪特色，使之成为管党治党的尺子、党员不可逾越的底线。

尊崇党章，细化纪律。党章是党内根本大法，是管党治党的总章程。全面从严治党首先要遵循党章，用严明的纪律维护党章，把党章的权威立起来。修订《条例》从全面梳理党章开始，把党章和其他主要党内法规对党组织和党员的纪律要求细化，明确规定违反党章就要依规给予相应党纪处分。将原来以破坏社会主义市场经济秩序等为主的10类违纪行为，整合规范为政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律等6类，使《条例》的内容真正回归党的纪律，为广大党员开列了一份“负面清单”。

突出政治纪律和政治规矩。在党的全部纪律中，政治纪律是打头、管总的。不管违反哪方面的纪律，最终都会侵蚀党的执政基础，破坏政治纪律。当前，一些党组织和党员干部对政治纪律认识模糊、思想麻木、意识淡漠。加强纪律建设，政治纪律和政治规矩永远排在第一位。《条例》针对现阶段违纪问题的突出表现，强调政治纪律和政治规矩、组织纪律，对反对党的领导和党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求行为作出处分规定，增加拉帮结派、对抗组织等违纪条款，确保中央政令畅通和党的集中统一。

坚持纪严于法、纪在法前，实现纪法分开。在全面依法治国、依规治党条件下，原《条例》最突出问题就是纪法不分，仅这一点就凸显了修规的紧迫性和必要性。修订《条例》坚持问题导向，做到纪法分开。凡是国家法律已有的内容，就不再重复规定，共去除70余条与刑法、治安管理处罚法等法律法规重复的内容。在总则中重申党组织和党员必须自觉接受党的纪律约束，模范遵守国家法律法规;在分则中规定，凡是党员被依法逮捕的，都应中止其表决权、选举权和被选举权等党员权利，凡是党员干部违法犯罪，除过失犯罪外，一律要受到党纪处分，从而实现党纪与国法的衔接。

体现作风建设和反腐败斗争的最新成果。全面从严治党，首先是从落实中央八项规定精神破的题，成效有口皆碑，必须驰而不息、坚持巩固深化。《条例》将党的以来落实中央八项规定精神、反对“四风”方面的要求，转化为纪律条文，体现了作风建设永远在路上、不是一阵风。针对反腐败斗争中出现的新问题，增加了权权交易、利用职权为亲属谋利等违纪条款。突出群众纪律，新增了侵害群众利益、漠视群众诉求等违纪条款，对破坏党同人民群众血肉联系的行为作出处分规定，用纪律保障党的宗旨。

修订后的《条例》适应全面从严治党要求，体现了对依规治党规律认识的深化，实现了纪律建设的与时俱进。《条例》是管党治党的一把戒尺、党员的基本底线和遵循。党的各级组织和广大党员干部要坚持底线思维，敬畏纪律，守住底线，防微杜渐，保持党的先进性和纯洁性。

我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。

第一段“道可道，非常道，名可名，非常名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。

这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。

作者认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡、不x，此非以贱为本邪非乎?”这局是举例说明上面一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不x这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗?难道不是吗?“故致数舆与舆。世故不欲如玉，如石。”这是对上面的申论与例证的总结，说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。

由此可见，以代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性，这对现在我们的唯物论十分有帮助，为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且，从这一段中，我们也可以体会到无为的崇拜。

在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。

“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。

安全是一种观念。观念决定行动，观念指导行动。没有安全观念的人就没有安全忧患意识，就会遭受事故的袭击。比如，有的把安全检查看成是对自己过不去，挑毛病，找茬子，没有把遵守规章制度看成是自己工作的一部分，没有从内心深处认识到安全生产的重要性。在这种观念支配下必然会导致事故发生，所追求的效益都将成为泡影。安全观念更要不断更新，与时俱进。只有时刻想着安全，工作事事处处注意安全，牢记安全观念，才能营造安定和谐的氛围，才会成就安全人生。

安全是一种行为。这种行为靠我们自己养成自觉遵守规章制度习惯。用制度强压规范行为，用规程左右行为。正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，种下安全的种子，收获的是幸福生活!不是吗，只要我们把握好安全行为，能使生活快乐和幸福;把握不好，能把生活变得黯淡悲哀和不幸。

安全是一种态度。态度影响安全，态度促进安全，有的人对安全态度不端正，心存侥幸，忽视安全制度，认为没有那么严重，事故不会发生，对安全生产监管部门的整改要求，态度消极，阳奉阴违，能拖则拖，能敷衍则敷衍。要明白，一个小小的差错就是巨大的隐患，一个小小的疏忽，就能中断生产系统的正常运行，一个小小的闪失，就能让生命处于险境。所以，我们始终坚持“安全第一”的思想，做到严、勤、细、实，严格按安全规程办事，对安全生产的每一个环节都检查到位，不漏过一个疑点，不放过一个死角，不疏忽一个细节，就能够消除隐患，避免事故的发生。

安全是一种职责。我们工作就承担职责，对自己负责，对家庭负责，对企业负责，对他人负责。这种职责源自于父母不厌其烦的唠叨，源自于妻儿深情的期盼，源自于领导再三的叮嘱，源自于同事友情的提醒，源自于企业的发展与兴旺。有了这个职责才能认真地做好每一项工作，才能不伤害他人，不伤害自己，不被他人伤害，保护他人不受伤害，才能真正的理解职责重于泰山的深刻内涵。

从此刻开始，我们每一名员工要时时刻刻问自己，安全行为规范吗?安全观念牢固吗?安全态度坚决吗?安全职责心强吗?生命是宝贵的，生命又是脆弱的。一个个生命消逝了，使我们感悟到生命的可贵，感悟到安全的重要。

一个充满儒雅气质的男孩，学习优秀却很谦虚，品德高尚却很内敛。这就是我----红旗小学四(5)班的班长。我一直以来品学兼优，是同学们的榜样。我时刻用文明礼貌的道德标准来规范自己的言行举止，时时处处做到“我是文明的小主人！”

自从担任班长以来，我处处以身作则，遵守校规校纪，热爱学校、班级，同时带领全班同学共同遵守文明守则，受到老师的表扬和同学们的认可。我于20__年“庆六一”征文比赛中获得一等奖，20__年9月在绘画比赛中，我的水彩画《外星人》获得一等奖，20__年11月被评为“高平市三好学生,”曾多次被授予“优秀少先队员”等称号。

课余时间，我经常阅读有关文明礼仪和中华传统美德方面的书籍，了解有关文明礼仪知识和古今名人懂礼仪讲礼貌的故事，并努力把他们作为行动的准则。公交车上，我主动给没有座位的老人让座，走到老人身边，大声说：“爷爷，您请坐这里。”在小区里玩耍时，她总是先谦让其他小朋友：“小弟弟，你先来！”

在学校，我对老师、同学文明有礼，是学校文明礼仪的示范者。我身为学校文明礼仪劝导队成员，总是以身作则耐心地纠正其他学生的不文明行为，带领同学为班级出版报、立公约、布置教室，做力所能及的好事。我还经常参加学校组织的文明活动。在我的带领下，全班同学人人讲文明，进而形成了团结、友好、和睦的班级氛围。我总是能认真地使用文明用语，如：你好、请、谢谢、不用谢、对不起、没关系、别客气等等，遇到同学或者同龄人时他总要说声“你好”；遇到长辈时便会有礼貌地叫声“爷爷奶奶好”；遇见老师会敬礼道声“老师好”我带领全班同学讲文明、懂礼貌，保护班级环境卫生、不说脏话，展示了小学生良好的文明礼貌风范。

生活中，我孝敬父母、尊老爱幼，邻里相见主动问好。由于奶奶在家整天忙着做家务，为了帮奶奶解乏，我经常给她捶背、挠痒痒。奶奶高兴得合不拢嘴，不停地点头说：“我的好孙子，真是个孝顺的孩子。”作为一名独生子，我一点儿也不娇气，从不顶撞父母，不提不合理的要求。每一次家里来客人时，我都会以小主人的身份热情招待；每次回家时都会亲切地喊一声“老妈，我回来了！”出门时也都记得说声“再见！”；每一次吃饭时，我非要等到全家人到齐了才吃不可看到爸爸妈妈脸上露出满意的笑容，我暗自为自己感到骄傲。

我以“帮助别人不仅快乐别人，也快乐自己”作为自己的人生格言。例如借东西给别人、帮助患病同学打扫卫生、为学困生解决难题等事情对于我而言是平常不过的了。我对待同学很热情，对于成绩较差的同学，只要有问题，总是“知无不言，言无不尽”。真心地帮助同学，正因为如此，在竞选班长时我深受同学们信任。作为班长，我尽自己最大努力，全力以赴地协助老师做好各方面的工作，使我们班成为文明班集体。

人们经常把文明比如一盏盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。只要我们尽自己最大的努力做一些文明的事情，我相信我们身边的那些陋习就会越来越少。发扬中国“礼仪之邦”的美好品德，做一个文明的宣传员，做一位美德好少年，这是我一直努力的方向。

“静以修身，俭以养德”，高尚道德品行的形成，既没有什么神丹妙药，也没什么捷径可走，必须经过长期的自我磨练、自我改造、自我修养才能获得。我认为，应该在以下四个方面下功夫。

一、注重学习，在修身正己上下功夫。学习是治愚之本、修德之基、成事之径。有人说：“每个人都有一个兴趣空间，像读书这类高雅的兴趣不去占领，另一类庸俗的兴趣就必然会去占领。”如果日日以无益之事消磨时光，充其量是一些“零”的递增，说不准还是“减法”。而读书学习是一项积极的生命活动，不仅是调节劳逸的良药，释放工作压力的渠道，也是修养身心、充实生活、益智进德的途径。毛主席老人家毕生热爱读书，即使在生命即将走到尽头的时候，他还在索要书看。他说：“年老的也要学习，我如果再过十年死了，那么就要学九年零三百五十九天”。而相比现在有些同志，不愿读书，不肯学习，特别是对我国特色理论学习不感兴趣，而热衷于风水学、官场文化和“潜规则”方面的书籍，还有的喜欢在微博上传看灰色段子、看奇闻笑料。这类学习不但用处不大，而且学的越多，思想品质和道德情操还会越低越差。当前，党员干部需要学习的内容很多，但最首要的就是要深入学习中国特色社会主义理论体系，它是我们党最宝贵的政治和精神财富，也是我们党员干部强大的精神支柱。其次，我们还要读一些古今中外优秀传统文化书籍。读历史经典，可以看成败、鉴是非、知兴替;读文学经典，可以陶冶情操、增加才情;读哲学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力;读伦理经典，可以知廉耻、懂荣辱、明事非、辨善恶;读法律法规，可以增强依法办事、遵章守纪的意识。总之，每名党员干部都应该把读书当成一种生活态度，一种精神追求，一种境界要求。使一切有益的知识，积淀在我们的血液里，融汇到我们的行为中，做到拒腐蚀、永不沾，永葆共产党员的先进性。

二、躬身实践，在摔打磨砺上下功夫。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。实践是架设在书本知识与道德品质之间的桥梁，也是加强品德修养的必要途径。只有将书本知识应用于实践，躬行践履，品德才能得到增强，修养水平才能得到提高。如果只把品德修养喊在嘴上、写在纸上，却不付诸行动，就谈不上品德高洁。一个人道德品行好不好，平常很难看出来，但是真正遇到事的时候也真能看得出来。当前，我们支队上下正在按照“稳步推进求发展、固强补弱抓经常、全面发力保安全、积极作为促落实”的总要求，向新的建设发展目标迈进，作为一名党员干部，你是以什么样的精神状态，什么样的思维观念，什么样的工作标准，什么样的工作作风投入其中，是对我们道德品行最实际的检验。希望我们每名党员干部都应立足本职岗位，尽职尽责、真抓实干、无私奉献，切实使品德要求在岗位上得到锤炼，在平凡中得到提升，在积累中实现升华。

三、敢于剖析，在自我反思上下功夫。曾子曾说过，“吾日三省吾身”。当今时代，面对更加现实、复杂、无所不在的诱惑，更需要我们党员干部经常自我反省、自我剖析，检查自己有没有与党员干部的道德规范不相符的言行。古人讲，“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。对我们共产党人来讲，不仅要以“铜”“史”“人”为镜，更要以“党章”、“法律”、“民意”为镜，以此来对照自己的思想和言行。特别是在当前，全党上下深入开展党的群众路线教育实践活动中，更应该按照提出的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，很好的剖析和反思自身存在的问题和差距。

天下守法度者最快活,失去自由者更知自由的可贵。这是经过无数事实证明了的一条真理。现在，我们被关着的一些同志，平时无视法规纪律的约束，等到涉嫌触犯国法，被“双规”后，哭着喊着讲后悔，但悔之晚矣。我们要求党员干部经常剖析和反思，就是要始终绷紧法规纪律这根弦，经常提醒自己是一名党员干部、是一名执法人员、是一名革命军人，什么事能做，什么事不能做，什么是允许的，什么是禁止的，切实养成对法规纪律的畏惧感。要坚决杜绝利用执勤之便，为会见犯人或减刑牵线搭桥、请托说情;坚决杜绝利用执勤之便，监守自盗、乱拉关系;坚决杜绝利用执勤之便，收受他人贿赂，为走私贩私提供便利;坚决杜绝利用职务之便，在官兵关注的入党、考学、选改士官、评功评奖、职务晋升、探亲休假等问题上吃拿卡要、收受钱物;坚决杜绝利用职务之便，化公为私、以权谋私;坚决杜绝有违军人身份，帮人要账、追债，败坏部队声誉现象出现;坚决杜绝以军人身份与人合开公司、做买卖，乱交友、乱办事、出入不健康场所。要经常对照革命军人核心价值观和社会主义荣辱观，反躬内省，勇于接受组织和他人批评，狠批私字一闪念，诚心改正自己存在的缺点和不足。只有这样天天“照照镜”、“洗洗脸”、“扫扫灰”，我们才能省过自新，常省常新。

四、严于律己，在群众监督上下功夫。曾告诫各级干部，要守住底线。要像出家人天天念阿弥陀佛一样，天天念我们是人民的勤务员，手中的权力来自人民，伸手必被捉。这里讲的就是自律和监督的关系。天天念自律经，让我们不想胡来，不愿越过底线，那么监督就是我们头上的紧箍咒，让我们不敢胡来。我们讲，自律最难做到的是“慎独”。“慎独”既是品德修养的一种重要方法,也是极高的修养境界。现在，有少数党员干部做不到“慎独”，往往是人前一套、背后一套，台上一套、台下一套，表里不一、口是心非。因此，党员干部一定要注重培养“慎独”的品德，自觉做到领导在与不在一个样，领导面前和群众面前一个样，八小时之内和八小时之外一个样，警营内与警营外一个样，有人监督与无人监督一个样，言行一致，表里如一，始终保持思想道德的纯洁性。对一些自律意识不严或长期游离在组织管控之外的党员干部，我们要充分发挥组织统管、领导主管、同级互管、个人自管、家庭协管的联管责任制，关键时候提提醒、敲敲钟、拉拉袖子，甚至红红脸，防止个别同志走进岔道，误入歧途。8月12日，王司令员、许政委在总部周交班会上，针对有些干部组织纪律观念淡薄，道德底线失守等问题，对加强干部队伍思想道德教育和严格管理，进一步提出要求。要求各级要管好自己的人，看好自己的门，说好自己的话，办好自己的事，特别是要结合这次群众路线教育实践活动，狠狠地抓一抓干部的思想道德问题，对发生问题的，要依法依纪严肃处理，该撤的撤，该判的判，该开除军籍的开除军籍，决不迁就，真正起到教育警示和震动作用。对在这方面失职的单位和组织，要严肃追究领导责任。所以，我们在座的每名党员干部一定要认清形势，自觉强化法纪观念、组织观念，积极参加组织生活，主动向组织汇报思想工作学习情况，诚心接受组织监督。各级党委支部也要认真履行职责，不断加大党管党员、党管干部力度，针对平时掌握和反映出的一些情况，早抓早管，防患未然，切实把本单位的干部管住管好，充分发挥党员干部在部队建设中坚和骨干作用，推动部队建设迈上新台阶。

作为普通人，在这里提起“道德”二字，似乎有些不适当，但实际情况却是，我们的民族对于道德宣传切已深入人心，包括象我这样的普通人;再者，道德的约束力对任何人都是存在的。

中华民族几千年来的道德典范，说起来真是如数家珍，各个方面的都有，有崇尚节操的，有勤劳刻苦的，有勇于创造的，有俭约朴素的，有雪中送炭的，有不耻下问的，有助人为乐的，有尊老爱幼的，有相敬如宾的，有相濡以沫的，等等等等，比比皆是，不一而足，其人物古有大禹和孔融等，近有雷锋和周恩来等。

英籍作家韩素音曾说过：“现在全世界最大的毛病是什么?是没有道德。”她在几十年前就这样说这个世界了，现在的时代背景等等方面都与那个年代不一样了，其道德的规范会有所不同，但有一点是不会变的，那就是只要过于注重强调个人的利益而损害别人的利益，这就是不道德的。现在又有几个人不象她说的那样都自以为很聪明呢?只知道钱，只知道惟利是图，为了一己之利，可以不择手段，甚至不惜害人性命，这是何等的不道德!

我为我们的国民感到羞耻的是，在国外，人家只要法制健全，法律和制度完善就行了，一切的一切都只要靠法律来规范就可以了。而我们国家呢，却要法德并举。在改革开放的大背景下，有多少人只顾在经济大潮中作泳，也不顾别人的死活呢?大人物为大物的利，小人物为小人物的私，各为己利，各为己私，管它什么几千年来的美好传统呢，都统统见鬼去吧。你说，象这样的民族再好又能好到哪儿去?细想一下，真是让人吓掉魂一半。可喜的是，代表时代主流者，却于百乱中窥得仔细，于是及时加以影响，提倡美德，传颂美好，提出法德并举，提出“八荣八耻”，真是值得庆幸的时代转折。

其实，要想护善趋良，说起来，还真不算难，只要我们每个人处在事端的关键时刻，能多问一个问题就行了，如问“我这样做道德吗?”，能做到时时处处都想着别人，那就是最好不过的了。

要举起道德的例子，恐怕古今中外实在太多了，不胜枚举，而且一说到这些，无数人的脑子里就会呈现出无数的例子来，特别是有现代发达的媒体更是有家喻户晓的感人事迹，这里实在就不用多说了。

总之，要想语言和行为都道德，首先就要从个人做起，从细处做起，从点滴做起，遇到关键时刻多问个为什么就行了。

希望时代主流提出的“八荣八耻”不是“时代造就人才”而让某些顺竿爬，吹牛拍马者得逞，也不是流于形式，而是希望真正能够落在每个人的心里面，发挥起真正的作用，影响着时代里的每一个人。

道德的力量是无穷的。

各位来宾：

在今天，我嫁你作为我的丈夫，不是只为了你，而是为那位和你一起而变得完全不一样的我自己。

我爱你，不是因为你曾经在你生命中拥有的，而是我们过去、现在以及未来共同拥有的

我爱你，你让我变得更好、更喜乐、更完美。

这就是你为我做的，不用说一句话，不用摆一个姿势，不用怀疑，我爱的，就是原原本本的你。似乎如此简单，但全世界没有一个人能够如此，除了你以外,…直到地老天荒。

在这个日子，在你的家人朋友面前，我的心中充满喜乐。我承诺…成为你的妻子，我承诺永远爱着你，永远珍惜我们共度的时光，直到地老天荒。

“雷神”杜富国荣立一等功，现为南部战区陆军某扫雷大队战士，在云南麻栗坡扫雷过程中突遇当场昏迷，深受重伤，年仅27岁并且今年刚结婚，便失去了双手和双眼。

年轻英雄的重伤无疑是悲痛的，帅气阳光的微笑让我们不忍相信上帝的无情，英勇无畏的军人气质让我们肃然起敬。今天这位英雄的名字刷爆了我们的朋友圈，铭记在我们的心头，是英雄身上充满着榜样的特质，蕴含着榜样的力量，指引着我们学习的方向。

27岁的他，已经有8年的军龄。19岁应征入伍，保家卫国，向往成为英雄，但是不惧成为烈士。杜富国用实际行动向我们展示了军人的初心和立志当高远的先进做法，他也身体力行努力实践着“不忘初心，牢记使命”优秀作风。共产党人的初心是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴;科技工作者的初心是为创新事业找突破，为中国经济添动力;青年学子的初心是为中华崛起而读书，为成就自己而努力。每个人均有自己的初心，应该坚守自己的初心并身体力行。

“你退后，让我来!”这是杜富国受伤前说的一句话。当接到“查明有无诡计设置”的指令后，他以命令的口气对同组战友艾岩说。这是军人的担当精神与责任意识，更是不怕牺牲敢于主动承担危险的大无畏。新的时代赋予了军人新的使命和新的责任，当然新的时代，也需我们新时代的青年不忘初心，肩负起新的使命担当。铁肩才能担道义，新时代的青年也要有担当责任的胆量和气魄，充分认识担当作为的重大意义，坚持做到心中有责，心中有德，心中有学。

伴随着“轰”的一声巨响，他下意识地倒向艾岩那一侧。下意识的倒向自己的战友，保护自己的战友，是军人的义、团结和队友精神。团队精神是一种家庭精神，充满着和谐、信赖、保护的团队氛围，维系着你中有我我中有你的心灵契合。团结的力量源于统一的目标。共同的理想，一致的追求使各种力量汇聚到一起，并朝着同一方向叠加累积，进而真正达成心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳。共同的团队拥有共同的理想，秉持着共同信任，贯穿着舍己为人，我们新时代的青年应该深化团结意识，践行舍己为人。

“雷神”的重伤让你我陷入悲痛，但“雷神”的力量激励着你我勇往直前。我们一定不忘初心，谨记责任担当，注重团队精神，致敬排雷英雄，在新时代下发挥新时代力量。

做好“新课标”下的道德与法治教学工作，至关重要的就是要不断优化教学目标，但从当前一些教师来看，在教学目标方面还比较单一。比如一些教师在开展教学活动过程中，还没有深刻认识到道德与法治教学对于培养学生综合素质的重要作用，也没有将其与“立德树人”教育目标以及“素质教育观”进行有效结合，“应试教学”思想仍然存在；还有一些教师在教学过程中缺乏对学生主体作用的发挥，还没有从培养学生实践意识、探索意识、创新意识等诸多方面进行教学设计，直接导致道德与法治教学目标比较单一，还不适应“新课标”的要求，这已经成为制约道德与法治教学有效性的重要因素，需要引起教师重视，并在教学过程中认真加以改进。

（二）教学方法缺乏创新

当前一些教师在教学过程中不重视教学方法创新，导致教学质量不高，比如个别教师在教学的过程中，还没有把“以人为本”作为重要的教学理念，因而导致教学方法缺乏对学生的有效教育和引导，特别是在理论与实践相结合方面不够到位，导致学生尽管在知识上有所收获，但却没有落实到具体的实践中去；还有一些教师不重视案例教学的应用，学生对教学内容的理解不够深入，甚至很多教师采取说教式、理论式和灌输式的教学方法。此外，互动教学方法、探究教学方法以及调查研究等方面也没有得到广泛应用。

（三）教学体系不够完善

对于开展道德与法治教学来说，健全和完善的教学体系具有很强的保障性。但目前一些教师在构建道德与法治教学体系方面不够到位，比如一些教师在开展教学活动的过程中，信息化教学体系相对比较薄弱，在推动“互联网+”教学方面缺乏深入的研究和探索，教育信息化水平相对比较薄弱，特别是多媒体ppt技术、希沃白板技术以及“微课”等的应用不够到位。初中道德与法治教学体系不够完善还表现为，一些教师在进行教学设计的过程中，缺乏对教学内容的有效融合，特别是“走教案”的教学模式相对较多，在培养学习兴趣，以及应用生活化教学等诸多方面不够系统等等。

（一）优化教学目标

初中道德与法治教师在开展教学活动的过程中，要严格按照“新课标”的要求进行，同时还要发挥自身的主观能动性，进一步优化教学目标，重中之重的就是要将道德与法治教学作为落实“立德树人”教育目标的重要平台，教师要牢固树立责任意识和战略思维，通过推动道德与法治教学模式创新，努力在培养学生综合素质方面下功夫。这就要求教师在具体的教学过程中，一定要对整个教学活动进行深入的研究和分析，特别是要针对学生道德与法治存在的薄弱环节，在向学生传授理论知识的基础上，重点要强化学生的综合素质，比如在具体的教学活动中，要引导学生将知识应用于具体实践，切实做到学法、懂法、守法、用法；同时也要在教学活动过程中培养学生创新精神、服务意识、团队精神以及遵章守纪意识。

（二）创新教学方法

众所周知，在开展教学活动过程中，科学的方法能够事半功倍。由于道德与法治教学具有理论与实践相结合的特点，因而必须不断创新教学方法，使学生能够做到“知行合一”。在具体的实施过程中，教师要牢固树立“以人为本”的教学理念，将理论与实践相结合作为重要的教学方法，比如在培养学生思想道德素质方面，不仅要让学生了解什么样的言行是讲道德的，而且也要引导学生应用于具体实践当中，使学生能够做到“知行合一”。要更加高度重视“案例教学法”的应用，以此加深学生的理解，比如对于法治教育来说，可以将社会上的不法行为作为“反面案例”，使学生了解违法的危害等等。要更加高度重视互动教学模式的应用，都可以采取“对分课堂”的方式，在对相关理论知识进行讲解之后，采取小组合作学习的方式引导学生进行交流互动。

（三）完善教学体系

初中道德与法治教师在具体的教学活动过程中，要进一步健全和完善教学体系，努力使教学活动更具有规范化和系统性，同时还要在趣味性方面实现突破，以培养学生的学习兴趣。比如教师可以大力推动“互联网+教育”模式，在课堂教学过程中，运用多媒体ppt技术对教学内容进行科学设计，使其更具有直观性、演示性和趣味性，这就需要加入更多的音频、视频乃至flash动画元素，创设符合学生心理特点的教学情境。要在构建“生活化”教学体系方面下功夫，比如在开展具体的教学活动过程中，可以培养学生“孝”文化，并且引导学生用自己的实际行动孝敬父母。要更加高度重视“游戏化”教学体系建设，比如在具体的教学活动过程中，可以通过“角色游戏”的方式进行，能够让学生对知识理解更加透彻。

综上所述，要想做好“新课标”下初中道德与法治教学工作，至关重要的就是要对教学模式进行改革和创新，特别是要将其与落实“立德树人”教育目标进行有效结合，着眼于培养学生综合素质，积极探索更加符合学生实际、更加有利于促进学生全面发展的教学模式。教师在具体的教学过程中，要坚持问题导向，着眼于破解存在的问题，运用系统思维和创新理念，重点要在优化教学目标、创新教学方法、完善教学体系等方面取得突破，推动初中道德与法治教学质量的大幅度提升。

在“两学一做”学习教育中，中央明确要求广大党员要做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，其中专门提出“讲道德、有品行”，这既是中国共产党思想建党的重要要求，也是现实的迫切需要，是全面从严治党中不可缺少的环节。要真正落实、推进全面从严治党，就必须强调党员干部的道德修养和道德品行。

(一)一些党员干部存在着道德败坏、个人品德堕落的问题。从20xx年底至20xx年，中纪委网站公布的不同级别的落马官员中，有近20%存在不正当男女关系，腐败的领导干部中60%以上与找“三陪”“包二奶”有关，许多党员干部、特别是领导干部的道德品行出现了不少问题。作为党员干部，本应该具有崇高的道德、较好的党性修养，更应该躬身践行社会主义核心价值观，维护社会道德的积极健康发展，然而，某些官员却肆意践踏着社会道德底线，反其道而行。比如，有长期与多名女性保持不正当关系的省部级高官、有接二连三的不雅视频曝光的官员、有嫖宿幼女的官员、有集体嫖娼的官员、有搞权色交易的官员等等，贪和色成了某些官员的爱好和追求。这些生活作风不检点、生活情趣不健康、寡廉鲜耻的道德失范行为，不但严重丑化了官员的整体形象，而且降低了群众对党和政府的信任度，也影响了党的威信。

党员干部是建设中国特色社会主义伟大事业的骨干力量，是贯彻落实党的路线、方针、政策的执行者，是领导人民群众实现中国梦的带头人。党的性质和宗旨决定了，崇高的理想和高尚的道德情操始终是共产党人的精神支柱。党员干部的先进性决定了，他们不应该如此不检点，不应该如此没操守，不应该如此突破道德底线，可是这些官员似乎在试着挑战社会道德的底线。官员的道德丢到哪里去了呢?人们对官员道德打上了一个沉重的问号。官员的道德问题，就这样沉甸甸地摆在我们面前。着力解决一些党员道德行为不端正的问题，也就成为“两学一做”学习教育要解决的五个现实问题之一。

(二)党员干部道德修养的社会作用。什么是道德?道德是社会的良心，代表着社会的正面价值取向，是判断人们行为正确与否的基本准则。人无德不立，官无德不为。德行天下则社会健康，道德不彰则社会混乱。自古以来，“官德毁，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官风不正，民风难好”，可见官德影响民德，官风决定民风，官德是社会道德的重要导向。

我党历来重视加强党员干部道德修养，道德素质要求已成为加强党的建设和干部队伍建设的基本要求。毛泽东早在《纪念白求恩》中，就向全党提出了“做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”的道德要求。党员干部讲道德，就是要在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德方面做道德的楷模和道德的维护者。政府是抽象的，干部是具体的。党员干部的德行好坏，直接关系着党和政府在人民群众中的形象，直接影响着其他人群的道德水准乃至整个社会的风气。党员干部的道德水平，不仅显示了社会道德建设的主题，而且是影响社会道德建设成效的关键因素。只有党员干部在“立德”方面为世垂范，社会的公德和文明水平才能够提高。

良好的品德修养是领导干部立身做人、立志做事、立德为官必备的基本修养，是永葆共产党人政治本色的重要保证。每一个共产党人都应该懂得其道德水准的高低、修养品行的好坏，是衡量共产党员是否保持先进性的标准之一，也是共产党员区别于普通群众的重要尺度之一。曾指出，为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。因此，作为党员干部，必须做到慎独慎微，勤于自省，不断提高道德修养水平，必须严格按照共产党人的行为规范和道德要求行事，把加强道德修养、提升道德境界作为自己终身的课题来做好，努力使自己成为德可为师、行可为范的道德楷模。

(三)加强修养，做有品行的合格党员。党员干部强化道德修养，端正道德行为，要从思想认识上出发、日常生活中历练、学习工作中提升。

让有理想成为自己最坚定的品行。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，或者理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对于共产党员来说，坚定理想信念，就是要有牢固的马克思主义信仰;要有全心全意为人民服务的信仰;要有对中国特色社会主义的信仰，坚持把崇高的理想信念与脚踏实地的工作作风结合起来，使之成为崇德修身和做好各项工作的行动指南。只有这样，才能拥有政治底蕴、拥有精神力量、拥有人格品位，才能践行党的宗旨，忠诚履职，积极工作，更好地把人民和历史赋予的重任担当起来。

让讲道德成为自己最珍贵的品行。道德的感召就如同太阳，给人温暖也给人光亮。作为党员干部，端正道德行为，一是要守住道德的底线。模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，不断加强个人品德修养，在单位做一名好干部，在社会做一名好公民，在家庭做一名好成员;始终做到不仁之事不做、不正之风不沾、不法之事不干，人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样。二是培养高尚的道德情操。不断加强理论学习，提高文化素养，追求健康向上的生活方式，对个人爱好要爱之有度、好之有道，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、成就自己的多彩人生。

让讲廉洁成为自己最刚正的品行。清正廉洁是一种道德行为，也是一种道德觉悟。党员干部要把《准则》提出的“四个必须、八条规范”作为一种思想境界来提升，把《条例》要求的廉洁纪律铭记于心中、运用于行动、落实到工作。要守住廉洁的防线，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求别人做到的，自己首先要做到，要求别人不做的，自己坚决不做。特别是在小事小节中，不放松思想、不放任自己、不放纵家人、不放肆行为，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守诚实做人、清白为官的道德信条，以一身正气、两袖清风的浩然正气，当标杆、做模范，营造风清气正的政治生态。

让有担当成为自己最感人的品行。敬重工作、敢于负责、勇于担当的精神是为政之德的核心内容，也是一种不辱使命的精神气概。在决胜全面建成小康社会的伟大目标中，党员干部要认清自己所肩负的使命和责任，基于自己的良知、信念、觉悟，始终坚持把人民群众的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作为一切工作的出发点和落脚点;在全面深化改革的时代大潮中，以强烈的事业心和高度的责任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把党的事业扛在肩上、抓在手上，做到问题面前不回避、困难面前不推脱、挑战面前不畏惧，在其位谋其政，任其职尽其责，自觉自愿地履行责任，以勇于担当的精神赢得群众信任、赢得事业成就。

爱尔兰科克大学孔子学院是上海大学与科克大学合办的，我是中方院长，我更是一名中国共产党党员。我将自己的壮年投身于中华语言文化传播的大业之中，希望能有一番作为，争做一名优秀的孔院院长，一名合格的共产党员。

在“两学一做”专题教育中，作为一名老党员，我不仅自己学习党章党规，学习系列讲话，还带领孔院临时党支部的党员一起学习讨论，坚定理想信念，为实现孔子学院的历史使命而努力工作着。

我时常想起在去年全英孔子学院年会上发表的重要讲话：“语言是了解一个国家最好的钥匙。孔子学院是世界认识中国的一个重要的平台。作为中外语言文化交流的窗口和桥梁，孔子学院和孔子课堂为世界各国民众学习汉语，了解中华文化发挥了积极作用，也为推进中国同世界各国人文交流、促进多元多彩的世界文明发展作出了重要贡献。”语言是一国文化的载体，欲兴一国文化，先兴一国语言，汉语言文化传播事关重大。每每思及至此，便觉得肩头上的担子又重了几分。

自20xx年出任爱尔兰科克大学孔子学院中方院长以来，我在海外的工作已历时四年。回想当初，正是抱着有所作为的理想，果断离开国内优厚和熟悉的工作环境，希望在一个全新的舞台施展自己的才能，在海外推进汉语国际教育事业，为中华民族的复兴大业贡献一份绵薄之力。出任孔院院长短短四年以来，我带来着孔院的老师们从当时只有50所中小学教学点，开拓至20xx年已达到100多所中小学教学点，数量翻了一倍。科克大学孔院旨在满足各层次民众学习汉语的需求，从幼儿、小学、中学、大学直至成人班，覆盖面极广，从爱尔兰南部直至都柏林附近区域，涉及学员人数每年7000人次以上。孔院与科克大学紧密合作，共同办学，汉语教学已融入当地大学体系中。孔子学院的汉语教师不仅承担了两个中文本科专业的汉语教学，还承担了校内汉语选修课和硕士专业的汉语教学工作;两个中文本科专业第三年赴上海大学学习一年，业已形成两校良性互动的交流模式。理想，给我提供了动力，让我能够取得这些成就，我也略感欣慰。

然而我深知，我所做的还远远不够，我领导的孔院依然任重道远。基于此，在未来的工作之中，我将着力打造一支强有力的海外汉语及中国文化推广团队，让他们成为一群有理想、能吃苦、不计较个人得失、服从安排、有奉献精神和集体主义精神的汉语教师队伍;同时也为年轻的志愿者提供施展才华和风采的平台，创造机会让有才能的人脱颖而出。

有了工作团队，便要明白工作的重心，以下五点将是我未来工作中需着力应付和提升的方面。

一、西方高效管理体制与国内大学差异甚大，需快速提高孔院教师的岗位适应能力。科克大学对孔子学院的管理，孔子学院教师对学生的管理，对国内刚刚派来的汉语教师来说都很陌生，而国家汉办外派的专职教师每两到三年就将轮换。来自不同大学不同学术背景的老师们，至少需要半年以上的时间去适应科克大学校内运作模式，他们迫切需要工作指导。师资质量是孔院立足的根本，我需在最短时间内把合格的教师派到教学岗位上去，这将是一大挑战。

二、科克大学孔子学院下属100多个中小学教学点，且有逐年增加之势。当初只有50所学校，如今翻了一倍，每个学校有各自不同需求需要满足，协调难度系数增加何止一倍?孔院20余名志愿者教师每年都会轮换，他们是国内在读的硕士生，第一次出国，适应全新的教学环境和教学理念困难很多。如何指导安排他们，让他们尽快胜任工作，这又是一大挑战。

三、继续做好中学生百人大团的上海大学夏令营工作。每年从100多所中学里遴选出100名中学生参加在上海大学举办的复活节夏令营，至少需要半年的筹备时间，其中牵涉到未成年人管理的问题，十分敏感，百密不可一疏。这百名学生非比寻常，一是他们将来继续学习汉语或从事与汉语相关工作，二是他们带回去的正面宣传将会激发更多人对汉语言文化产生兴趣，这是传播中华文化的大好平台。因此不可不察。

四、每月组织HSK考试，每年500人次。同时要管理国家汉办奖学金生的工作，每年为上海大学输送汉语生20至30人。这不仅是组织和管理，更是辅导和辅助。

五、每年举办多场文化传播活动：孔子学院日，爱尔兰国庆大游行，春节晚会，爱尔兰中学生及大学生汉语桥比赛，三巡演等大型文化活动的策划。这些活动均面广体大，是传播汉语言文化的重要窗口，每一场活动都将耗费大量人力物力财力。如何节约又高效?

孔子学院的工作自然不止这些，还有种种访问、交流、翻译、突发事件等等。但去繁就简，明白工作重心，将保证我的工作不会有所偏颇。在完成这些最重要的工作任务之余，我还将适时推动一些创新型项目，为孔子学院的发展探索新方向。

海外孔院时刻牵涉到敏感的文化冲突，但是又不能因噎废食，所以一定要处理好两组关系。第一，不因为怕出事就不作为。文化冲突是必然的，毕竟两国的文化传统思维模式都不尽相同，但正是因为冲突才能提供融合的渠道，有冲突就化解冲突，化解的过程又可以加深彼此的理解，也可以促进两国文化的交流和融合。第二，不能因为想作为就蛮作为。不尊重当地文化传统，不遵守当地体制规约的蛮作为也是万万不行的。有所作为要以科学的管理观念为指导，要坚持提到的“坚持学用结合，知行合一;坚持问题导向，注重实效;坚持领导带头，以上率下;坚持从实际出发，分类指导”。这两点将是我日后工作的总体思路。我会时刻牢记党的使命，不负祖国的期望，为传播中国语言文化鞠躬尽瘁;我将不遗余力追随自己的梦想，牢记使命，在海外孔院有所作为，在工作中实现一个党员的理想和价值追求。

我叫__，家住__镇水泥预制厂，在__一中工作，上有八十多岁的奶奶和五十多岁的父母，全家总共有八口人。多年以来，夫妻二人在孝敬父母，兄妹和睦，邻里团结，遵纪守法等方面做了一点应该做的事情，下面就几个方面作以下汇报：

一、孝敬父母

我和妻子潘柯是__年初结婚，至今已有四年了，一直和父母同住一个院、同吃一锅饭.我门是这样想的：父母岁数都大了，他门一辈子经历的苦难不可胜数，可想而知。随着改革开放，给农村带来了勃勃生机，我门的日子是越过越好、越来越红火，但我门绝不能因为生活好了而忘记生我、养我的父母，是他门给了我生命，抚养我门成人，是他门带我步入社会，教我怎样作人，不能忘记父母的养育之恩是作人最起码的标准，人人都要有一颗善良的尊重父母的心，我门的良知不但仅埋再心里，更重要的是落实再行动上，精心赡养我门的父母与奶奶。奶奶从年青时身体就不好，有胃炎等疾病，每年都要住几次院，爸爸工作忙，每当这个时候，都是我第一个带奶奶去医院，尽管我的工作也很忙，但每次都是坚持到奶奶病情稳定、痊愈后才离开病房。今年夏季的一个傍晚，天上的雨哗哗的下个不停，突然听到我的妻子焦急地喊：“您快来呀，咱奶病了”我立即赶到奶奶的房间，看到奶奶吃力地低这头，呕吐不止.我没有再多想，立马撑起雨伞，找车把她送到了医院，楼上楼下拿药、输水，一直忙到下半夜一点多钟，直到奶奶病情稳定下来，这才喘了一口气。常言道：“顺者为孝”，老人上了岁数，话多唠叨是经常的，每当这个时候，我都和妻子、女儿讲，不能和老人计较小节，尊敬老人是我门的传统美德.虽然有些话年轻人不爱听，但绝无恶意，我门要耐心听，等听完再作解释，这样就会化解某些误会.所以结婚几年来，一家人关系一直很融洽，从没红过脸、吵过架.好心就有好报，我门对父母、奶奶的精心照料，同时也换取了她们对我门儿孙的疼爱，每当工作都忙的时候，父母总是能给我门烧好开水、作好饭菜，奶奶还能照顾好小孩子，使我门安心工作.

二、兄弟团结、妯娌和睦

我们堂兄弟六个，虽然都已分家过日子，各自有各自的家庭，但我门是分家不分心，每当家庭有事或困难的时候，总能聚到一起共同商量解决困难的办法，特别是对待老人的问题上，我门都是争先恐后地孝敬她们。比如：每当奶奶住院交药费的时候，我们兄弟六人都是争这去交钱，争着在医院照奶奶。我们之间相互谦让、相互体谅，从不为鸡毛蒜皮的事计较，都本着以和为贵的态度对待对方，每年孝敬父母赡养费都是多给。您敬我一尺、我敬您一丈，人心换人心、四两换半斤，兄弟之间、妯娌之间从不因一些锁碎的小事而破坏家庭和睦.有些兄弟之间、妯娌之间闹矛盾都是小事引起，他门之间的问题得不到解决，什么也没得到，到是受到了别人的指责，是背着不忠不孝的骂名，最终走上法庭.我门要本这大事讲原则、小事讲风格的态度，本这吃亏是福的心态.这样才能处理好他门兄弟之间、我门妯娌之间的关系."这些年来，正是她门的高风亮节，大仁大义的作法，使我门这个大家庭和睦幸福，让四邻羡慕，并且的到大家的交口称赞。

三、邻里关系

我的家住再一个不太大的院子里，周围有零几户人家，这些年来，我门家从未和邻里产生矛盾，大家都本这和平共处相互尊重的原则，一家有难、多家支援，把邻里关系处理的很不错，我门有一个邻居是从外地搬来的，家境较为贫寒，他的儿子经人介绍毫不容易找了个对象，但家里穷的连见面礼都拿不出来，最后还是我给了他二千钱才应付过去，后来结婚，照旧拿不出钱办喜事，为成就这对青年的婚事，我再一次毫不犹豫的拿出二千元钱来，帮他门办了婚事，使这对有情人终成眷属，感动得他门的老母亲逢人就讲、见人就夸，讲我是天底下最好的人.

四、遵纪守法

我们一家人在工作、生活等社会活动中，总是能模范遵守国家的法律、法规，遵守村规民约，积极交纳社会公益款，从未出现过任何违法乱纪的现象，我也多次被评为__一中党支部的优秀党员。

新学期开始，八年级下册《道德与法治》教材版本的一时更新让我有些始料未及。因为我们上学期还是粤教版本，新学期一开始一下子就变成了人教版本，正当我饥渴无助之际，今天的新教材网络培训如同一场可贵的春雨及时地滋润了我干渴的心田。

网络培训让我站在"高处"把握了教材的主题、理念与框架：宪法精神是贯穿全册的红线，统帅全篇的灵魂。本册书我应以宪法教育为核心，不断去培养和增强学生的公民意识和国家意识；教材采取总——分框架结构，犹如一篇文章，思路特别清晰，这一切似乎使我顿生驾驭教材，运筹帷幄之感。

我最赞赏的还是本书很贴近青少年实际，遵循知识逻辑和生活逻辑相结合的原则，教材建构"基于生活——反思生活——回归生活"的路径。这将会使学生们增加很大的学习兴趣，我们在教的过程中也不会觉得抽象、枯燥。

同时，本次培训也给了我很大的启发：在教材研读方面，我要肯下苦功。字斟句酌，逐层分析，多思考，勤动脑，既不能想当然的望文生义，也不能迷信权威或墨守成规。

新学期，新教材，新挑战，我虽不能轻车熟路，但不能不说，这次网络培训，真的很给力。当然，探索学习之路没有止境——我会努力不懈，只求更好！

“积小善为大善”、“积小德为大德”大善大德就是道德的最高标准，以下培训心得体会范文《参加道德讲堂心得体会范文》由百范文网培训心得体会栏目为您精心提供，欢迎大家浏览参考。

我校由蒙松生副校长组织开展的“道德大讲堂”活动，学习了有关哈尔滨市创建全国文明城市的相关知识，通过这次学习让我再次加深了对创建全国文明城市的认识，并深有体会。

道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来。人们就一直重视道德问题。

全国文明城市是我国城市的最高荣誉，是十分重要的无形资产和战略资源，能够极大增强城市的吸引力、凝聚力和竞争力。争创全国文明城市既是加快实施新战略、奋力实现新跨越的题中应有之

义，又可以在创建中促进经济社会发展和城市面貌的全面提升。可以想见，创城将带来城市建设大提速、市容环境大改观、人民生活大提高、市民素质大提升。创城将让我们的城市更美丽，让我们的家园更美好。

争创全国文明城市，需要每一位市民参与其中。生活在现代文明的大都市，是所有市民的共同心愿。争创全国文明城市，就是要为广大市民打造更加美好、更加宜居的城市家园。创城为了人民，创城依靠人民，创城需要全体市民的共同参与。要树立人人都是城市形象、人人都代表城市文明的意识，在积极参与各项创城具体工作的同时，自觉规范自己的一言一行，坚决革除乱扔杂物、随地吐痰、乱穿马路等陋习，自觉养成文明习惯，人人争做文明市民。 培养高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成强大示范效应，引领思想道德的进步和提升。人品、官品如同干部的两翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，时刻保持警醒，面对权力、金钱、美色的诱惑不丧失道德底线，不迷失人生方向，始终对群众感情真挚，对事业忠诚可靠，对同事热心诚恳。没有好的人品做底子，一旦权力在手，势必生邪心、走歪路、办坏事。做人不仅要有好的人品，还要有良好的职业道德。共产党员的“德”应该有更高的标准和要求，即要有高尚坚定的理想信念，有强烈牢固的公仆意识，有实事求是的工作作风，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，一身正气、一尘不染，始终保持艰苦创业的工作作风，做一名优秀的中国人。

《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢?我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!

既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向;尽心:尽展人生作为。

静心，静安人生坐标。

老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云:“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。

老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。

“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。

总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

净心，净处人生方向。

“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云:六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。

曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：

如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见?考后能不能把椅子恢复原样?考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱?……从统计结果来看，70%的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30%的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20%的考生乱扔了包装纸……

以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才?一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林?仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。

事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。

一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。

偷盗是不道德的，甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。

但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!

美德在身边，让爱撒天下。在我们身边有许多的道德模范，他们见义勇为，不顾自己的生命安危帮助他人。作为父母的儿女，他们敬父母、爱父母。作为社会的儿女，他们敢于奉献，乐于助人，它们身上的品质值得我们去学习。

其中最让我感动的便是王悦华，他几十年如一日的照顾受工伤无自理能力的养父毫无怨言，他身上的善良、无私与坚强值得我们学习，同样也值得我们反思，如今的我们，面对对我们有养育之恩的亲生父母却不知感恩，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我们着实不该等到父母年迈体弱的时候才想起尽孝，那，已经晚了……

让我们从今天起，善待亲人，为他们分担一些力所能及的事，并对身边需要帮助的人伸出援助之手。请记住，我们不仅是父母的儿女，也是社会的儿女。用心做一个好儿女，同样也用心做一个知法守法、见义勇为、甘于奉献的好公民。

为响应学校的号召，进一步加强学风建设，能够让学生们投入到学风建设一个活动。学风关系到一个学校的面貌，一个好的学校，有一个好的学风，学风是学校的灵魂。这次学风建设的主题班会结束了，大家都能够积极参加，学生们配合学风建设，在大家的努力下，学校的面貌会有所改善。

通过观看学风建设的视频后，学生能够合理利用上网时间，不要沉迷于网络，劳逸结合，有利于更好的学习知识。积极参加学校组织的活动，参加体育锻炼，提高身体素质，“身体是革命的本钱”，有了好的身体素质才能进行学习。

开展《学生手册》知识竞赛，使抽象变为具体。刚开学时，学生们都顺利的通过了《学生手册》的考试，开展这一个环节，让学生们巩固了知识，熟悉了手册的内容。

优生学习经验交流。这是学生的，从他的学习经历中我们学到了很多。作为一个大学生，实践能力很重要，但是学习更加重要，因为我们首先是一个学生，学生的本职就是学习，学习是为了以后更好的实践，为以后实践打下基础。理论知识大于实践能力，老师给我们上课都是自己的出来的经验，是宝贵的，我们应该好好的记下来。

最后一个环节是班主任的寄语，班主任跟我们分享了自己的学习经验，以及为人处世之道，在大学里学习是幸福的，当你踏入社会，社会是残忍的，在社会上是要靠自己一步一个脚印走出来的。

这次的学风建设主题班会我觉得真的搞得很成功，通过这样一个班会，能够促成班级整体的学风发展，建设一个良好的学风班级。我相信，在我们共同的努力下，我们班会成为一个优秀的学风班级。

1、人最软弱的地方，是舍不得。缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。现在终于到了要分别的时候，他比我先走，我反而觉得有点欣慰。这样的悲伤，迟早会让我们其中一个人单独体会，就让我来承担好了。

2、时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾经那么用力的在一起过。总以为，在最初的地方，有一个最原来的我，就也会有一个最原来的你。转弯只为遇见你，却忘记了，你也会转弯。

3、人生最大的遗憾，莫过于错误的坚持，和轻易的放弃。心若计较，处处都是怨言；心若放宽，时时都是春天。谁洁白的翅膀在你的心海舞动，煽动了你积蓄已久的深情？难道这一切只是一场蝶儿恋花的梦？从来不敢把人生放纵，从不轻易为谁深种柔情。有些人一旦放在心里就是一生。

4、花一些时间，总会看清一些事。用一些事情，总会看清一些人。每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你的。每个人都有一道伤口，或深或浅，盖上布，以为不存在。我把最殷红的鲜血涂在那里。你不懂我，我不怪你。

5、如果有一天，你累了，你疲倦了，只要你一回头，我的笑容就在你面前。一些过往，注定是会淡远，或许我们都是没有办法改变人生的际遇，但是我们可以去珍惜，去让生命留下相惜的暖意，而懂得，便是这无常的相聚与别离间最动人的暖，便是这静美时光中最温柔的念。

6、不要为了别人而改变自己。做你自己，那些在乎你的人会更喜欢那个真正的你。爱情，从遇见开始。想念，在相逢时结束。一路踏时光走来。经历过相知的欢乐；诉说过依恋的缠绵，尝试过相思的苦痛。站在季节的末端，曾几何时，秋去春来，经历了多少沧海桑田。

7、永远不要放弃你真正想要的东西。等待虽难，但后悔更甚。执子之手与子携老的爱情不是找出来的，而是你们一起去守出来的。如果只是用眼睛找，你很难知道谁可以相守一生。因为只有遇到事情，人性里的善或恶才会被激发出来。所以别用外貌和财富选人，而要用挫折风波和平淡去选人。

8、淡淡的日子，淡淡的心情，淡淡的阳光，淡淡的风，凡事淡淡的，就好。试图把自己的痕迹深深地刻进时间辗转的轨迹里。肆意的疼痛，然后静静地让泪水不可抑制的泛滥直至睡去。假装记忆里的一切只是一个模糊的梦，告诉自己，其实我很好，我什麽都记不起不曾悲伤不曾疼痛不曾落泪。

9、既不回头何必不忘。既然无缘何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。感情这东西最难的，不在于是不是两个人真的就爱了，难于爱的维持与持久。生活毕竟是现实的，人要经历这样那样的考验，不单单是一句我爱你就解决了。我们总要经历一些事情，很多变化就在经历中发生了。

10、与其在别人的故事里留着自己的泪，不如在自己的故事里笑得很大声。青春里那么多伤害，都是源于爱呀。假若没有爱，哪里会被伤的那么深？十年之前和十年之后的事情，我仅知道这些。我不敢说我没有爱，但是那里会有那么深。爱的越深，痛得就越深。

11、 1运气你碰不碰，它都在那，是赢是输，不取于命，取于几率，努力更是你赢的基础。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。过去的事情可以不忘记，但一定要放下。

12、很多东西，就掌握在我们手中：比如快乐，你不快乐，谁会同情你的悲伤；比如坚强，你不坚强，谁会怜悯你的懦弱；比如努力，你不努力，谁会陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，谁会和你挥霍青春；比如执着，你不执着，谁会与你共进退……只有把命运掌握在自己手中，我们才能寻找到生命的闪光。

13、“一个人要有伟大的成就，必须天天有些小成就。”穷人和富人不仅仅是金钱上的差别。想要富人成功的秘诀就是：没钱时，不管是多么的困难，也不要动用投资和储蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清帐单。

14、生活中，无论亲情友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真，最长久的。真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。看到，不等于看见；看见，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看开。

15、今日的你是你过去习惯的结果；今日的习惯，将会是你明日的命运。改变所有让你不快乐或不成功的习惯模式，那么你的命运将改变，习惯的领域越大，生命也就将越自由充满活力，成就也会越大。

16、慢慢的才知道：人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢的才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。

17、开心时不要给承诺。愤怒时不要给答复。伤心时不要做决定。

18、幸福就像是一只蝴蝶，当你追逐它时，它是难以到手的；但是，当你安静地坐下时，它却可能降落到你身上。

19、做人需精明，但不能太过精明，太过精明，处处不会让人，时时都要抢先。做事需认真，但不能太过认真，太过认真，样样不能容人，事事不能包容。严于律己，宽以待人，容人之时就是宽人之处，让人之情就是容人之心，为人处事，适宜最好。没有一种快乐，是专为我们设计的，没有一种痛苦，是单为我们预留的。

20、我们不必要为了一些小事而浪费时间，多花些时间做点有意义的事情，比耿耿于怀收获的要多。耿耿于怀，就是对自己自信的挫败，就是对自己前进的障碍，就是对快乐的伤害。放弃这些不相干的心灵负累，不要做一个耿耿于怀的弱者，而要做一个宽容的强者。看淡了，一切就变得简单。释怀，其实就在那么一瞬间。

21、人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达。

22、不到万不得已，谁想重新开始。曾经经受过的煎熬折磨猜疑失望，通通都要再来一次。重新认识新的人，适应新的环境，以前说过的有趣无趣的话都得重复着再说，温故却不知新。有些事情真的跟勇敢毫无关系，仅仅是因为难以为继。对某些事物和人的眷恋不是不再了，只是那份眷恋，真的走投无路了。

23、没用的东西，再便宜也不要买；不爱的人，再寂寞也不要依赖。

24、来是偶然，去是必然，顺其自然。得之淡然，失之泰然，争其必然。

25、幸福有一千种，痛苦就会有一千种。别人的幸福或许正是你的痛苦；别人的痛苦或许是你的幸福。人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，就如同你站在夜幕下，举头望天，突然就看到满天的星辰。

26、爱很奇怪，什么都介意，最后又什么都能原谅；就像泰戈尔说的：眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

27、世界上根本没有感同身受这回事，针刺不到你身上，你永远不知道有多痛。

28、随着年龄的增长，我们并不是失去了一些朋友，而是我们懂得了谁才是真正的朋友。

29、不要过分信赖别人，即便是你的影子，也会在黑暗中离开你。

30、奋斗不是让你上刀山下火海闻鸡起舞头悬梁锥刺股。奋斗只是每天踏踏实实的过日子，做好手里的没件小事，不拖拉不抱怨不推卸不偷懒。每一天一点一滴的努力，引领你到你想要到的地方去，带着你去完成你的梦想。

31、朋友不是先来的人或者认识最久的人，而是那个来了以后再也没有走的人。

32、有时候，你说的话可能会伤到别人，但是有的时候，你的沉默会让人伤得更深。

33、都说努力很重要，走过了才发现，其实选择比努力更重要。人的一生有太多的选择，也一直在选择。今天的现状由昨天的选择而定格，明天的幸福由今天的选择而定格。选择能决定你路程的宽与窄，远与近；选择能决定你人生的贵与贱，富与贫。

34、没人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没人清楚，烦恼会在哪个地方出现。我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。不管遭遇多大困难，不论碰到多少不快，我们都应真诚相处，坦诚相待。这一世，就算世界给我们再大的苦难，我们也相互扶助，即使人世让我们承受再多的艰难，我们也彼此关心。

35、走在路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞是如影随形的；总有被人误解的时候，总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。这些时候，要知道潮涨潮落波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你！

36、不论你身于何地，居于何职，处于何境，心于何求，都要真诚感恩生活的惠赐与拥有，宽容他人无心的错失与伤害，笑看漫漫人生的坎坷与不幸，收藏源自心灵的体会和感悟，风轻云淡，宠辱不惊，你会发现，生命中平淡如水的日子，因为爱而博大，因为感动而温馨，因为给予而厚重，因为努力而充盈。

今天我参加了景德镇市道德模范事迹报告会,接受了一次灵魂的洗礼。道德模范中有白衣天使，有社区工作者，有灵魂工程师，有抗震救灾回来的英雄，不论是谁他们都用自己平凡而伟大的行动演绎出人性的光华。感动之余我们更需要行动。

一、向道德模范学习，首先要学习他们无私奉献的精神。

胡芳兰医生家庭情况比较拮据，她独自一人抚养两个女儿，至今仍没有属于自己的房子，可是她为了救助贫困患者，不惜花费成千上万元。陈伟进民警自费买水泥给孤寡老人翻修房子，自掏腰包给流浪孩子买车票返回家乡。无私的奉献不只体现在金钱上，他们为了老百姓甚至可以奉献自己的生命，市疾病防控中心的吴集才和市消防队的陈华主动奔赴汶川抗震救灾，在灾区的他们不仅苦和累，还时时面临余震的考验，但他们没有退缩，他们尽心尽责地完成了人民的嘱托。

二、向道德模范学习，要学习他们精益求精的业务。

光有爱心是不够的，因为爱心还需要良好的业务能力去承载。胡芳兰的好几个患者都是被部分医院判为“死刑”的，可是胡医师凭着精湛的医术令这些患者起死回生，给这些家庭送去了希望和欢笑。每个人的职业不同，但只要每个人各司其职，干一行爱一行，那么构建和谐社会决不会是句空话。

三、向道德模范学习，要学习他们持之以恒的品质。

“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”这些道德模范们用实际行动告诉人们，一辈子做好事再难，他们也要做!陈伟进十五年如一日地抚养孤寡老人，胡显隆背一个残疾学生回家一背就是七年，李金霞随身都带着一本小本子，调解的纠纷不计其数……

作为人民教师的我在接受这次精神教育后，将会更加严格要求自我，以身作则，为人师表，同时我也会把这次学习的心得体会向身边的同事以及学生们汇报。只有每个人都学习道德模范，争做道德模范，我们的社会才能形成知荣辱促和谐的良好风尚!我决心从自我做起，从本职工作做起!