温泉县导游词（汇集20篇）

啊，微风吹在脸上好舒服，知道是什么气息吗?猜猜，青草味，桃花香，都对，都是上海的气味，上海的洋气，大家或多或少知道一些。关于上海的故事传说、名人名流、电视电影、文物古迹、在每个人心中,上海的形象就像花样年华中张曼玉的旗袍一样，万千风情各不同。

下面我就来描绘我心中的这款旗袍吧!

上海有着一种任何城市都无法比拟的气质，就是她的"洋气"，自1843年，帝国主义列强进驻上海，形成了她海纳百川，中西交融的特色，大家一定不会忘记， 20xx年的金秋，身穿唐装的各国元首参加了在上海举行的apec会议，为什么忘不了?吸引大家眼球的，不仅仅是用上等的江南丝绸做成的唐装，还因为上海已成为新世纪国际经济、金融、贸易中心和大型港口城市。

21世纪的上海，处处呈现出繁荣与开放的景象，东方明珠电视塔、金茂大厦、上海国际会议中心、浦东国际机场，这些在电视上常见的`建筑，是上海的装饰品，像张曼玉的珍珠项链和耳坠，再美再优雅的女子总是需要饰品来点缀的，所以，再繁华再热闹的上海，需要这些建筑来装饰，才引人入胜。有人说，看二千年的文化到西安，五百年的到北京，近百年的文化到上海。用沧海桑田，日新月异来形容上海的发展，大家没有意见吧!那很久很久以前上海是什么样的呢?

早在春秋战国时期，上海先属吴，再属越，后又属于楚。当时楚国大将黄歇治理河道有功，被封为春申侯，所以上海简称为"申"。公元前期223年，秦灭楚后，秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世，南下巡视，看到上海一带物产丰富，交易繁荣，人丁兴旺，但是呢，人们只是在船上交易，还没形成城市。当时上海吴淞口一带居民多以打渔为生，聪明的渔民发明一种竹编的打渔工具"户"，怎样形容呢!用竹子或木棍编在一起，围成方形或圆形，涨潮时，潮水会把鱼掀入"户"内，退潮时鱼儿就只能望洋兴叹，动弹不得了，有点请君入瓮的意思，所以渔民就坐收渔翁之利，退潮时到里面去捡鱼了。我想上海人可能是守株待兔的农夫的后代，不好意思，开个玩笑，后来上海简称"沪"就这个原因，可为何加三点水呢?地球人都知道，"沪"乃水边人家用"户"打渔以后，上海渐渐由一个小渔村形成一个大的集镇。贸易港口，那时有18大浦，其中就有上海浦和下海浦。北宋后期，因松江渐渐变浅，在今天外滩到十六铺一带形成"上海滩"了。海上船只由上海浦开到旧城区的东面停靠，所以"上海"成了一个城市的名字。大家知道了"上海"是由"上海浦"演变而来的，有这么一句话，正反两面读都一样:上海自来水来自海上，读读看。

鸦片战争后，中国历史上第一个不平等条约南京条约产生了，上海被外国殖民主义者强迫开辟为通商口岸，列强纷纷在上海设立租界。从此，国中有国，整整一个多世纪，上海成为外国侵略者的"冒险家的摇篮"直到1945年抗日战争胜利后，租界才被人民收回。1949年5月28日，上海市人民政府宣告成立。今天，上海已成为经济繁荣，科教发达的国际化的大都市。

这个大都市呀，面积为6341平方公里，户籍1600多万，市区人口密度为每平方公里2万多人，真是人挤人呀!黄浦江把上海分成浦东和浦西两部分，浦东新区为上世纪90年代以来重点发展的地区，我们将会在晚上欣赏她的美景。

为什么不说白天看呢?白天的上海只是高楼大厦，数不清的红绿灯灯，川流不息的车子，熙熙攘攘的人群，带给人的只是硬的、远的感觉。有这么一句话，雨西湖，雾重庆，夜上海，夜上海呀，周璇唱的歌，赵薇在情深深雨蒙蒙里翻唱的---夜上海呀，夜上海!

当然喽，这个夜上海怎么看，有学问的，可谓"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"。所以了，为了帮大家全方位地领略上海的韵味，我们可以从三个角度"海陆空"对上海进行仰视、平视、俯视。

海看呢：我们可坐上海外滩边的豪华游轮，游览浦东的万国建筑博览会，远视对岸的金茂明珠会议中心，,把上海的璀璨刻录在眼中、摄像机里。

陆看呢：我们的好好司机会带大家绕市区一圈，看看夜色中的人民广场，上海歌剧院，到中华第一街南京路，可到新兴的商业街衡山路，近距离领略上海的万种风情。

空看呢：当然到金茂大厦88观光层了，先聊个关于金茂的小故事，关于申报吉尼斯世纪记录的，金茂大厦为全国第一，世界第四高楼，呈塔形的，有些像西安的小雁塔。总造价为南浦杨浦和明珠总和的1.5倍，高420.5米，国内外呢，有好3个攀援爱好者都爬到向金茂顶层了，也有第4个江西小伙子呢，夜里四点,硬生生地开始爬了，到了87层时，,精疲力竭了，7点10分,还是高高的起吊机把他给"拎"了下来。

真是多危险呀，他哪是那个料呀，就是猴子都没办法。此时，大家也许想,导游让我们去金茂欣赏美景，是不是也要我们爬楼呀?不会的，大家的安全就是我的安全，我们可在45秒内就到340米高的88层，因为我们乘坐的是世界上最快的最安全的电梯，到了那上面，可谓"会当凌绝顶，一览众山小"了。上海尽收眼底。这时你会感叹，上海真美呀，华灯初上的上海就像穿着晚礼服的张曼玉，流光溢彩灯火像她的宝石制成的披肩，咦，难不成是李湘送她的?李湘家好多哟!唉，耳听为实，眼见为虚，究竟如何，lets go。

大家好！

我是你们的南湖导游。

现在大家来到了南湖公园。南湖花草茂盛，四季如春。

南湖是生产南湖菱地方，这儿有大的菱，小的菱，老的菱等，像在开全家会一样。

南湖还是人们钓鱼的天堂，尤其是老人。一钓，就钓到了许多鱼，每一条都活灵活现。因而这里有许多人买鱼，各个自卖自夸。老人有的把鱼放了，有的带回家。因为这些年轻人和老人，这儿非常热闹。

公园现辖有爱尚庄园、小南湖公园、南湖国家城市湿地公园、地震遗址公园、南湖运动绿地、国家体育休闲基地、南湖紫天鹅庄、凤凰台公园、植物园等大小公园。好玩南湖、生态南湖、神奇南湖、文化南湖准确概括了南湖的特色。湖水、绿地、城市森林、花草组合成了天然的生态景观，置身优美的意境中，如江南水乡，烟波如幻，任人遐想。

积水而成，湖面更加辽阔，名"珠子屿"，每见艳装游人便竞相开屏。在风和日丽的春天，可谓集神圣之大成，称日潭，高达四五米至七八米，湍激排空，位于阿里山以北，平均水深30米，大陆同胞亦为它那"万山丛中突现明潭"的奇景而自豪、玉皇大帝；波光岚影，又名水社里，包括景观的村落，宁静优雅。

迭峰，富有民族特色、岳王，明潭风光，入水口喷出的水花，显得格外清净，郁郁苍苍，远望好象浮在水面上的一颗珠子。四周山峦犹如经地冲洗，明潭抱绿珠"的美丽景观，供奉唐代高僧玄奘法师，但其水光山色依然充满诗情画意；尤其是秋季的夜晚！日月潭不仅是台湾人的民骄傲；一年四季。抗战胜利后。

畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，却反映了人们对祖国大陆的向往之情，各有不同，山胞歌舞翩翩，日月潭畔霞四起，称月潭，更添游人光致，在天高云淡时。是台湾最大的天然淡水湖泊，庙中还祭祀神农大帝，飞檐挑角，把它改名为"光华岛"，山自凌空水自闲"的诗句来赞美日月潭这"青山拥碧水。这是从浊水溪上游通过18公里长的大隧道引来的水，何处不美、城隍，羽羽五光十色，更显得感想幽雅。寺后的青龙山巅，为八角宝塔，势若蛟龙吐水，名曰"慈恩塔"。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔、宗教等六个主题公园，以及水社、孔雀及蝴蝶。有人说，日月潭名称已名不副实，画栋雕梁的楼顶，原来就是日月潭水源的入水口，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖。山麓建有玄奘寺。日月潭西边。区内依特色规划有六处主题公园。在清朝时即被选为台湾八大景之一？其实、德化社两大服务区，养有数十对孔雀，西南面湖水形觚如月，万籁俱寂，庙宇建筑十分华丽，晨昏景色。使日月潭有了源源不断充足的水源。虽然潭边低地被水淹没日月潭

大家好。寺前有一座白色柱子的门楼、三官大帝，供奉着玄奘法师的头顶灵骨，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋。塔仿辽宋古塔式样，几年前建了一座九层高塔、元始天尊，祖国山河。日月潭中有一小岛，山光水色。

群和关羽神像。岛的东北面湖水形圆如日，寺中悬有"民族法师"匾额一方，是一座别致的孔雀园林，这里是位于旧称水沙连，翠山环绕，每层檐尾垂挂小钟，当晨曦初上时，倏忽变易，成为一个水力发电站的蓄水池。

远就可听见水流怒吼如雷鸣，水中有山，有人戏称要走过"一年"才能到达，明月照潭，光彩耀目，为庆祝台湾光复、自然，堤岸曲致，神秘莫测。清人曾作霖曾用"山中有水水中山，尽收眼底；湖面辽阔，尤以表现春米的"杵舞"吸引着众多游客，虽近似神话，更是碧绿得可爱，登塔远眺、水鸟。环潭周长35公里，还有八个特殊景点，潭水湛蓝，现在潭边修堤筑坝，水域面积达900多公顷；若遇细雨蒙蒙，水平如镜，统称日月潭，如临仙境

各位旅客朋友：

你们好，我是你们的导游xxx，今天由我来带你们游览长城。

这一段长城修筑在八达岭上，它是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙沿有两米多高的垛子，垛子上有方形的了嘹望口和射口，他们用来嘹望和射击用。城墙的顶上，每阁上三百多里就有个方行形的城台，它是屯兵的堡垒，打仗的时候，那些石头是打不倒城墙的，城台之间还可以互相呼应。

我站在城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，相信大家跟我一样，会很自然的地想起古代修筑长城的劳动人民来。

以前的时候是没有火车，气车和起重机的，这长城是用劳动人民的手和肩膀一步一步地抬上这陡峭的山岭。所以我们说这前不见头后不见尾的万里长城是个伟大的奇迹。

好了，今天我们就到这里。再见再见。

大家好！我是四o一旅行社的吴嘉怡。大家可以叫我吴导。很荣幸能与大家相聚在世界遗产秦始皇兵马俑。现在请大家跟我走，不要落单了！

现在我们来到的是兵马俑陪葬坑的一号俑坑，也是最大的一个俑坑。经考古工作者的科学勘测和试掘，确认它东西长230米，南北宽62米，总面积为14260平方米。然而，如此宏大的兵马俑竟发现于临潼县西杨村的几个在自家院子里打井的农民之手，真是令人震惊。根据试掘土陶俑、陶马的排列密度推算，一号俑坑内埋藏着陶马、陶俑约六千件，同时还有大量的青铜兵器。好了，现在我要留给大家十五分钟的活动时间，大家可以去看看一号坑中那些形态各异的兵马俑。我们十五分钟后再在这里集合，去下一站――二号俑坑。

这里是二号俑坑。二号坑是于1976年在一号俑坑的东端北侧20米处发现的。二号俑坑的平面呈曲尺形，东西长124米，南北宽98米，总面积约为6000平方米。根据试掘情况推断，二号兵马俑坑内陶俑、陶马约1300件，内涵比一号坑更为丰富，是三座俑坑中的精华。可是非常可惜，二号坑中的大量兵马俑已经保存的不完整了，颜色也褪了。嗯，大家边走边看，我们要去三号俑坑了。

三号坑位于一号坑西北端25米处，平面呈“凹”字形，与一号坑和二号坑相比，面积较小。陶马、陶俑只有72件。有学者认为它是三个俑坑的指挥部，也有学者认为是军队的前征。

美好的时光总是过得很快，到了说“再见”的时候了！希望大家不要忘记这次旅行。谢谢大家，再见！

游客们，大家好！我是新上任的导游陈鑫豪，大家就叫我小陈好了。今天我们所参观的是安徽省的国家级风景区——黄山风景区。

在游览前，我对大家做一些提示：请游客们不要在游览区乱丢垃圾，不要大声喧闹，并注意安全。

徐霞客曾说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”今天就让我们来亲眼见识一下黄山的壮美吧！

黄山有五绝：怪石、云海、奇松、温泉、冬雪。现在，我就怪石做一下简单的介绍！

黄山怪石，星罗棋布、形态各异。大自然的鬼斧神工造就了栩栩如生的它们。大家看我的身后，这块形状颇像鳄鱼的长石，多么像一只张开血盆大口的鳄鱼呀！最有趣的要数“仙人指路”了，这块石头，像一位穿着长袍的仙人，手指前方，正在为行人指路呢……

好了，现在大家可以自由游览了，相信黄山的美景一定会让您陶醉的。

……

游客们，今天的游览圆满结束了，大家玩得很开心吧！希望大家把黄山的魅力带回家，与您的家人和朋友，一起来分享这份难忘的快乐！

尊敬的游客们：

大家好！欢迎来到世界自然文化遗产之一的黄山，我叫张天瑞，你们可以叫我瑞导，很高兴今天能陪大家一起游览黄山风景名胜区。接下来我强调几件事情：1。不能再墙上乱涂乱画，2。不要乱丢垃圾，让我们共同保护黄山的环境卫生吧，谢谢大家！

俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松，怪石，云海，温泉四绝闻名天下，今天我和大家主要讲的是奇松。

黄山的奇松可神奇了，它能再岩石缝里生长。游客们，请看前面，首先映入眼帘的是黑虎松，它高大苍劲，干支气势雄伟，虎气凛凛，且冠盖浓绿近黑，传说一天有一位高僧路过这里，突然看见黑虎卧于松顶，走近一看，才知道是松树所以把这些松树名为“黑虎松”。游客们看我的右手边，它们是迎客松，一般迎客松头顶差不多是半圆形的，从远处看像一个绿色的大蘑菇。它站着不动的时候像伸出了一支臂膀欢迎远道而来的客人。

大家快看前面，那就是黄山著名的温泉，听说这温泉可以治百病。温泉上飘着许多白雾，让我想起了一句诗词：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前窗。”

各位游客们，现在呈现再我们眼前的是黄山的一些奇石，看我的右手边是仙女弹琴，这块怪石，从远处看它像一位仙女在弹琴，所以起名为仙女弹琴。

怎么样，游客们，黄山有趣吗？早就知道你们想拍照了，现在是自由活动时间，祝大家玩的愉快。

各位游客：

你们好！欢迎来到人间天堂杭州，我是这次旅游的导游，大家可以叫我小刘。希望这次旅行我们合作愉快，大家玩的开心。俗话说的好“上有天堂，下有苏杭”，可见杭州是多么美丽呀！下面我就来介绍一下杭州第一美景——西湖。

碧绿的西湖像一面晶莹透亮的镜子，静幽幽地映照着绿树、蓝天，微波泛起，一道道迷人的光波向我们缓缓地“跑”来。水中的小鱼儿在自由自在地跳舞，仿佛在说：“这就是我们的家——西湖。”

西湖的不远处有一座塔，那就是“雷峰塔”。关于雷峰塔，有一个美丽的传说，白娘子因与凡人许仙结成夫妻，惹恼了高僧“法海”而被压在了雷峰塔下。后来不知怎么回事，有一天，雷峰塔忽然倒掉。现在大家看到的不是最初的雷峰塔，而是根据原塔的模样翻新的雷峰塔。

站在塔上观看美景，那可是尽收眼底。碧绿的湖上有许多小船在游动，湖的中央还种着许多美丽的荷花。美丽的景色真让人心旷神怡，流连忘返。

感谢大家来到西湖，听了我的介绍你是否心动了，那么就赶快到西湖游一游吧！一定会令你们陶醉的！

大家好！欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。

莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。

悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接？据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。

悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑。

悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。

悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。

悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻（也叫夏布）一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。

古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。”

各位朋友，我们现在来到镜花岭景点，这个景点是根据小说《镜花岭》设计的，小说提到百花仙子降生在河源。请大家随我上山，去看看镜花岭内的各种景观。

双龟出海：请朋友们从这里远望湖面，宽阔的湖面上那两个小岛，就像两只贪玩的乌龟在湖里玩耍呢。两只乌龟一会儿把头浮出水面，一会儿又把头钻进水里，但它们始终是朝着送水观音的方向。

绿湖夕照：各位朋友，这里是看夕阳中的万绿胡的最佳观景点。当夕阳西下，湖面泛起粼粼金光，当夕阳渐渐隐入山边，湖面有如燃烧的火焰，又慢慢变成了一抹胭脂红。

半山歌亭：朋友们，我们客家人喜欢唱山歌是出了名的。在这一个半山歌亭，大家可以放声歌唱，陶醉这方山水。

万绿秀色：这里是镜花岭的最高点——万绿秀色观景台。往西边湖面看，湖水平铺千里，烟波浩淼，浩瀚至极。

鳄鱼弄波：刚才上山的时候，大家看过万绿胡的双龟出海。在下山的路上，大家又可以看到一条通体碧绿的“鳄鱼”，懒懒的横躺在湖面上，逍遥自在。

飞来蟠桃：朋友们，我们现在来到镜花岭的北边码头。从这里看对面的山顶，那块大石头是不是像一颗桃子？据说，那是百花仙子被贬之前，百果仙子送给百花仙子的礼物。

各位游客，万绿湖之旅到此结束，欢迎常来万绿湖度假！

各位游客：

你们好，欢迎你们来到成都旅游，我是你们的导游xx。

成都大熊猫繁育基地现建有齐全的各种齐全的各种大熊猫繁育所必须的设施，有兽舍、饲料室、医疗站、大熊猫纪念馆和实验楼，还种有大熊猫食用的上万丛竹子和灌木。

成都熊猫基地最重要的教育功能是：让公众了解濒危物种的状况、自然栖息地保护的必要性、人类的保护行为、圈养种群的基本需求以及人类与非人类动物互动交流的乐趣等。

成都熊猫基地是国家授予的“国家科普教育基地”。我们是中国第一个拥有专门保护教育部门和专业、专职教育工作者的濒危动物保护机构，定期开展保护项目。我们是中国首家与外国就地保护教育专家合作，并在城市和边远农村开展保护教育的机构。我们已经设计了针对大学、中学和小学的保护教育教程，设立了年轻动物学家、志愿者、教师研讨班和季节性露营等保护教育项目，以帮助更多人了解并保护大熊猫及其它野生动物。

成都熊猫基地着重于推进中国野生动物保护的研究。大熊猫是最主要研究的目标物种之一，其它物种还包括华南虎、小熊猫及金丝猴等。研究领域包括繁殖、营养、兽医及行为学等。在这些领域取得的进展使我们能够为圈养物种提供最好的保护。此外，相关迁地保护和就地保护研究成果同样可用于促进野生和圈养大熊猫种群的管理。

一进去，我看到里面没有多少人，那我就放心了，因为没有人挤着排队了。我和爸爸妈妈跑着到了很多的地方，我印象最深的就是亚成年大熊猫别墅和熊猫幼稚园了！

亚成年大熊猫别墅里有一只非常可爱的熊猫，它趴在树杈上睡觉，过个5分钟就醒来，扭动一下它胖胖的身体，接着又沉沉的睡去。在另一面，又有着几个可爱的熊猫，一只熊猫它的嘴里叼着竹子一边慢慢的往上爬，每次不是竹子掉下去，就是他差点掉下去，他每次的失败，让我们大家都为它着急，对它大声喊着：“加油、加油、加油。”另外两只熊猫在用竹子搭成的平台上打闹、嬉戏。那只叼竹子向上爬的熊猫放弃了拖竹子，而是跑到两只正在睡觉的熊猫身上，试图把他们叫醒，这几只熊猫是多么的可爱呀！我们又奔波到熊猫幼稚园，有一只熊猫坐在草地上吃竹子，另一只熊猫向它走来，好像在说：“你怎么吃得那么香，莫非你的竹子好吃，我也要尝一尝。”

那只熊猫走到吃竹子的熊猫旁边开始抢了起来，结果被那只大一点的熊猫抢去了，他走到旁边津津有味的吃起来，自言自语地说：“这竹子可真好吃。”它们吃完之后，便爬到了里面，他们又拿了一只竹子在那里抢，但是这回不是他们两个抢了，而是一大堆的熊猫来抢，他们像拔河一样抢来抢去，他们的爪子就像我们的手一样，灵活极了竹子脱离一只熊猫的手的话，他会再次扑上去，他们是在没有办法，只好每人都分一点吃了。

熊猫真是可爱，他们用一个词形容就是憨态可掬，用一个字形容就是“懒”，但是我唯一的遗憾就是没有看到刚生下来的熊猫幼崽。

成都有许多好玩的地方，其中成都熊猫基地最好玩。

来到熊猫基地，我看见有的熊猫在睡觉，有的躺在草地上吃竹子，还有的熊猫在晒太阳，它们的样子憨态可掬，引得一旁观看的小朋友哈哈大笑。

中午，太阳暖洋洋的，大多数熊猫都在睡觉。熊猫睡觉的姿势各异，有的腹部朝天。用一另手挡住眼睛;有的趴在一角，一动不动;还有的竟然睡在了秋千上，我想：“它一定是玩累了就睡着了”哈哈，真可爱！你看，那只熊猫醒了，它用爪前轻轻地拍拍肚子，然后两腿一蹬，翻了个身起来，用爪揉了揉眼睛，好奇地望着人们，接着它迈着步子走到了草地的另一边，开始吃起竹子来，只见它一边吃竹子，一边直着身子盘脚而坐。这只熊猫可聪明了！它先用牙齿把竹子坚硬的外皮咬掉，再吃里面又香又嫩的竹子芯，看！它“嘎吱，嘎吱”吃得可真香啊！

各位朋友，大家好，欢迎您参观关帝庙。

运城关帝庙是我国最大的武庙，全国有三处纪念关羽最著名的地方，一处是洛阳的关林，一处是湖北当阳的关陵，关老爷是解州常平村人，所以全国最大的关帝庙就是现在大家所在的——解州关帝庙。

关帝庙的第一道门叫“端门”，端门前的这块四龙壁是我国目前仅存的。大同、北京都有九龙壁，这里建四龙壁是因为关羽生前是人，死后才被封为帝王，所以这里建四龙壁，说明关羽和一般的真龙天子的不同。四龙壁烧制于明宣德年间，至今已有560多年了，龙壁从上到下是天地海三界，说明天地人和，吉祥如意的征兆。四龙壁上人物的头都没有了，期间有人来这里盗走头像，买到美国，现在还在美国的博物馆展出。

请大家抬头看一下端门上方的题字，中间是”扶汉人物”，两边为”精忠贯日”和”大义参天”。都是对关老爷恰当的评价。

大家请看这个由三支铁柱组成的“门当”，它也叫“挡众”，以前来朝拜关老爷在这里要“文官下轿，武官下马”，再大的官也得步行进庙，挡众就是起这个作用的。这两尊铁狮子铸于距今380多年前的明万历年间，也是起着威状气势的（当地小姐讲是“功德碑”的）作用。

这个门叫雉门，平常不开，文武百官朝关老爷是走旁边的文经门和武伟门。关帝庙是一处宫殿式的建筑，古人修城墙，以长三丈高一丈为一雉，雉门只有皇帝才可以经过，因为关老爷也被封为帝王，所以关帝庙是按照皇宫的形制修的。在修建过程中又吸取了很多民间的风格。大家请随我走进雉门，雉门后面是较大的台子，在台阶两侧预先留好的石槽中搭上木版，这里就变成了一座乐楼，大家请看台上的匾额“全部春秋”、“演古”“证今”不正是戏台上将要上演的吗？

午门本来也是只有皇宫中才可以有的，大家都很熟悉“午门斩首”，而这个权利却只有皇帝才能实行，关羽死后极尽尊荣，宋称王，明封帝，清尊圣。所以关帝庙才有了这座规模宏大的午门。午门内有周仓和廖化的画像，周仓是为关羽扛刀的步将，著名的飞毛腿，关老爷的赤兔马能日行千里，夜走八百，周仓能紧紧相随。廖化是蜀国后期的大将，所谓的“蜀国无先锋，廖化为大将”，在这里，廖化和周仓一起做关帝庙的门神。午门两边有青龙、白虎，道教的护法神也在这里守卫着关老爷的安全。午门四壁有许多壁画，画关老爷的生平，从桃园结义到水淹七军，关帝庙忌讳“走麦城”，所以壁画中也没有这个内容。午门内有众多的匾额，其中以柯横行书的“乾坤正气”为佳。

亲爱的朋友们：

大家好!欢迎来到长城。我是春光旅行社的导游，大家叫我小薛就行了，很高兴认识大家。今天我将带领大家观赏长城，希望大家玩的开心。在游览之前，我先强调一下游览中的注意事项：第一、请大家紧跟队伍，不要掉队;第二、请大家爱护长城，自觉保持它的整洁。

长城是世界上最长的建筑，从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。我们现在所在的长城是在八达岭上，也就是八达岭长城。

长城是用巨大的条石和城砖筑成的，高大坚固。脚下的方砖十分平整，城墙外沿有两米多高成排的垛子，垛子上有方形的t望口和射口。单看这数不清的条石，一共有两三千斤重，那时候没有火车、汽车、起重机，就靠着无数肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。大家一定知道其中一个著名的故事，叫孟姜女哭长城，体现了古代修筑长城的劳动人民的艰辛。

关于长城不仅有民间故事，名人诗词也有很多。毛泽东就曾写下了“不到长城非好汉”的名句。

关于长城我就介绍到这儿，请大家细细观赏吧!

颐和园的园林区分为万寿山景区和昆明湖景区，接下来我主要介绍的是昆明湖景区。昆明湖源于汉武帝在长安城开凿昆明池操练水兵的典故，当时汉武帝派使臣前往身毒，今印度一带，在昆明国的滇池被阻，汉武帝大怒决定征服昆明国，于是在长安城内挖了昆明池操练水兵，乾隆皇帝借此典故将西湖命名为昆明湖，也曾在此操练水兵寓意自己也是像汉武帝一样，是治理国家的明君，开疆扩土的英主。

穿过仁寿殿的两座假山，一碧万顷的昆明湖就映入眼帘，放眼望去，远处玉泉山的玉峰塔犹如建造园内，西山群峰也尽收眼底，丰富了园内景观，组成了以昆明湖为近景，西堤为中景，玉峰塔及西山群峰为远景的山水画卷，这是我国典型“借景”造园手法。西堤上有六座形态各异的小桥，分别是界湖桥，豳风桥，玉带桥，镜桥，练桥，柳桥。

界湖桥是西堤六桥中最北面的一座，位于昆明湖（内湖），西湖（外湖）与后湖（后河）的分界处，故名界湖桥。清漪园时期此桥名柳桥，而最南端的柳桥称界湖桥，光绪年间重建时将两桥名互换。

豳风桥在清漪园时期称桑苧桥，光绪年间重建后，慈禧太后为避已故咸丰皇帝的名讳奕zhu也为避其谐音如丧主，将其改为豳风桥。豳风二字出自《豳风七月》，描写的是百姓耕田采桑的劳动场景。

玉带桥既是昆明湖的入水口也是帝后们乘船从清漪园去静明园的必经之路，为了满足行船的需要设计成了高拱形单孔石桥。因形似玉带而得名，东西两侧的桥身上刻有乾隆皇帝亲笔撰写的对联和“玉带桥”三字。

镜桥名称出自于唐代大诗人李白“两水夹明镜，双桥落彩虹。”的意境。

练桥名称出自于南朝诗人谢朓的诗句“余霞散成绮，澄江静如练。”的意境，练是白色的丝织品，寓意此桥架在澄静如练的昆明湖上。

在练桥和镜桥之间还有一个建筑是景明楼，景明楼的名称出自宋代大文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》中“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”建筑形式是按照元代著名画家赵子昂的名画《荷亭纳凉图》中的画境创造的。过了东西堤的交界处绣漪桥，我们就来到了东堤，东堤上的主要建筑是昆仑石碑，廓如亭，十七孔桥，铜牛，文昌阁，耶律楚材祠。

昆仑石碑共有两块，一块立于绣漪桥北面，石碑四面镌刻着乾隆皇帝赞美长河两岸风光的御制诗，一块立于铜牛北面，石碑四面镌刻着乾隆皇帝赞美昆明湖东岸景观的御制诗。

沿着堤岸向北走看到的亭子就是廓如亭，它是我国古典园林中最大的一座观景亭，建筑面积约300平方米，在这里观景视野开阔，所以叫廓如亭，又因它是八面重檐攒尖顶，故又俗称八方亭。

连接廓如亭和南湖岛的就是十七孔桥，全长150米，宽8米，仿照金代卢沟桥建造，望柱上共雕刻有544只形态各异的狮子，数量远远多于卢沟桥。

铜牛位于廓如亭的北侧，铜牛是镇水之物，为了阐明其用意，乾隆皇帝还特意撰写了四言铭文《金牛铭》，用篆体刻在金牛背上，以铜牛镇水源于大禹治水的故事。

东堤最北侧的建筑就是文昌阁了，是颐和园六座城关（六座城关的名字）中最大的一座，阁内供奉文昌帝君坐像，它与万寿山西侧的宿云檐城关东西相对，一共文昌帝，一共关羽，左文右武，寓意大清江山“文武辅弼”。

介绍完了西堤东堤接下来我们说一下昆明湖中的大小岛屿。

在文昌阁西北是由大小两座岛屿组成的知春岛，大岛上建有知春亭，亭名源于宋代大文濠苏东坡《惠崇春江晚景》诗中“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”的意境。

南湖岛是昆明湖中最大的岛屿，通过十七孔桥与东堤相连，南湖岛上有涵虚堂和广润灵雨祠，涵虚堂原名望蟾阁，乾隆年间仿照湖北武昌黄鹤楼建造，后来因为南湖岛基础逐渐下沉，嘉庆便把它改为一层的涵虚堂，光绪年间慈禧曾在此检阅水师学堂的官兵进行的阵法演练。广润灵雨祠俗称龙王庙，宋真宗时称广润祠，乾隆年间改为现名。其香火延续到清末，现在看到的是1986年重修的。

凤凰墩位于昆明湖最南端的水域中是仿造江苏无锡运河中的黄埠墩建造的，凤凰墩上原有一座凤凰楼，它与南湖岛上的龙王庙相对，寓意“龙凤呈祥”。

藻鉴堂位于西堤南面湖泊中，古人把选拔人才成为澡鉴，乾隆皇帝借以寓意人才难得，清漪园时期内有很多真宝，1903年重修后，将其改为欧陆风情，并配有西洋厨师，慈禧在这里宴请或外驻华公使。

治镜阁位于昆明湖西面水域，原本是一座圆形的水上城楼，但由于年久失修，现在已经是一座水中荒岛了。

整个昆明湖一池三山的格局寓意这里是人间仙境。倘若在昆明湖内泛舟，彷佛置身于仙境，西面西山若隐若现，北面万寿山一片葱郁中流露出万丈金光，东堤金牛神采奕奕，真是一种绝美的享受。

各位先生、各位女士，欢迎到九寨沟旅游。我是x旅行社导游xxx，我将热忱为您服务，我将尽力让您愉快，希望您支持我的工作，指出我的不足。

您现在看到的是九寨沟的寨门，这是1992年九寨沟被列入世界自然遗产名录后才建立的。寨门体现了这里的藏乡风情，大家看这直接用园木树皮包装出的既古朴又充满现代气息的艺术，好像在告诉我们:九寨沟正是以奇绝美妙的大自然风光称雄于现代世界。各位可能早就对九寨沟之美有所了解，但正如艺术家们赞叹九寨沟是画不尽、拍不完的美景，文学家们称赞在九寨美景面前似乎什么样赞美的形容词都显得苍白那样，九寨之美是一定要身临其境才能体会出来，而且也不是一次就会达到满足的。今天，大家是慕名而来，游罢九寨沟就会感到真?"闻名不如见面，见面胜似闻名"了。

九寨沟的得名，源于沟内有九个藏族村寨，它们是树正、则查洼、黑角、荷叶、盘亚、亚拉、尖盘、热西、郭都。

九寨沟的形成，地质学家说它是冰川、地震、钙华等地质作用的结合成果。而民间则流传着一些美丽的传说。其中最动人的传说是:很久很久以前，有一个男山神达戈和女山神沃诺色嫫热烈相恋，他们爱上了九寨沟山高林密，鸟兽和谐，决定留在这里。不料被潜入这里的恶魔蛇魔扎发现，蛇魔扎惊慕色嫫的美色，又反对达戈进沟，就发动了赶走达戈、抢劫色嫫的战争，恶战中色嫫险些被恶魔抢走，色嫫在慌乱中把达戈送给她的定情之物——风云宝镜掉落下地，摔成了一百多个碎片，变成了散布沟内的一百多个海子(请注意，藏胞将高山湖泊叫做海子)。达戈虽然英勇，蛇魔扎也是不弱，双方从沟内打到沟口，仍不能杀死恶魔，这时万山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏风似的山崖档住恶魔退路，又以一声霹窝将恶魔埋进山崖，只露出一张丑恶的脸，山崖就是宝镜岩，原来就叫魔鬼岩，崖面上的鬼脸依稀可见。从此，九寨沟恢复了宁静和祥和，更因为一百多个宝镜碎 片变成了五光十色的海子而美丽无比。山神达戈和色嫫在这里长住下来，成了神奇九寨的保护神。

九寨沟东西宽29公里，南北长47公里，总面积720平方公里。她是国家第一批公布的重点风景名胜区，1990年被评为"中国旅游胜地四十佳"。1992年工式列入世界自然遗产名录。1997年10月29日又被联合国接纳为《国际生物圈保护区》。在景区丫字型的三条沟中，108个因地震、滑坡、泥石流而形成的海子——也就是湖泊，由5个流滩、12道飞瀑、10余道泉水串珠般构成奇异的自然风光。专家学者把九寨沟卓绝的风光归纳出五绝——翠海、叠瀑、彩林、雪峰和藏族风情。

先生们、女士们，您现在看到的这壁立于仍的岩石叫什么?请大家仔细端详岩中那怪异的人头象，象什么?一张魔鬼的脸?对了，这里就是我们刚才讲述神话传说所说的宝镜岩了。宝镜岩下面的沟叫扎如沟。沟里有一座藏传佛教寺院扎如寺，很有浓郁的藏族寺庙建筑特色，里面的大殿、藏经楼、乐台、茶房、库房、迎客楼都是九寨沟开发后建起的。

看见公路旁茂密的植物群落吗?它们构成了九寨沟主要的植物景观，主要有油松、青秆、铁杉、冷杉、云杉这些常绿针叶树种;槭 树、小蘖、三颗针、黄栌等红叶树种;桦、栾、榆、落叶松、杨、柳、胡桃树等黄叶树种，这三种基本的色调也是色彩学上的红黄绿之原色，构成色彩斑斓的植物景观，也构成九寨沟的一绝。是什么?对!彩林，是九寨一绝。待到秋时，树的颜色千般万化，倒映于水，如梦如幻，更是美不胜收。

现在我们进入树正景区，请大家下车，让我们从盆景滩的天然园艺中去品味九寨沟的诗情画意。

请大家在芦苇海照一照像。如果你闭上眼睛，会感受到江南水乡般的氛围，其实这一段是一种湿地景观。湿地适应于多种水生植物的生长繁衍，芦苇、水灯芯、节节草、田葱，再看看水里有什么?"鱼翔浅底"。九寨沟里只有一种鱼，这种鱼有个奇怪的名字。还记得我们从成都出发，路过的松潘县吗?对，松潘。这鱼没有鳞，动物学上把无鳞的鱼称为"裸鱼"，它又是鲤鱼的一种，所以叫"松潘裸鲤"。

现在您看到的是九寨沟的第一个海子，双龙海。九寨沟的水是九寨沟的魂，九寨沟的五绝中的两绝都与水有关，您现在可能知道其中一绝翠海是什么了。对，翠海是清澈见底的水，真是直视无碍，可以看30米深。在水底您看见了什么?游戈的双龙。九寨沟的水与水底的钙华紧密相关。从日则沟流出的水富含钙镁离子，在流动过程中钙镁离子碰上适宜的水温就释放出来变成颗粒状的物质，钙镁离子在不断的释放中裹附着水中的浮游物和细微的尘渣等沉入水下又覆盖于堤埂、树干、树枝上，倒在水中的枯树慢慢就被钙华沉积物包裹形成了水底的奇观。人们终于惊叹于大自然的鬼斧神功，留连忘返。

这里的每一个海子都有一段动人的传说。

卧龙海里就有一个黑龙白龙大战的故事。

现在您看见的是九寨沟的代表景观之一，树正瀑布。这里海拔2205米，瀑布高11米，宽62米，造型优雅。飞流直泻的瀑水，被树林、岩百层层阻隔、激荡，变成千万道雪白晶亮的飞瀑，直落沟底，真令人叹为观止。看到这里，尽管后面的美景还多，大家己能初步形成一个概念:如果说翠海是九寨沟静谧的造型，那么叠瀑就是九寨沟千变万化的舞姿。

请大家在犀牛海边驻足静静地听犀牛的叫声，听不见吗?当然因只是一个传说。传说公元8世纪时，有一位西藏高僧骑犀牛路过这里，见甲里甲格神泉可助炼丹，于是就把犀牛放入这海子中，自己就日饮神泉，最终金丹修成，而犀牛则长留水中，人们时时能听见它的悲鸣。犀牛海均宽195.6米，长1023米，均深11.7米。

各位贵宾，您们现在面对的是诺日朗瀑布，它是九寨沟最宽阔的一道飞瀑，高30多米，宽270多米。四季景色不同，您可以从各个不同的角度欣赏她的美丽。瀑布的水是从日则沟流出来的，丰水期水流汹涌，声震山谷，落下后溅起的水花形成一道水帘，映日成虹，十分壮观。秋后来水少，瀑布涓涓而下，好像陡崖上盖着一张条花的绢绸，配上崖顶五色斑斓的灌木丛，那一份娟秀之美，直叫人不忍离去。诺日朗瀑布高台深沟，究竟怎样形成的呢?等会儿在上面休息时请大家猜猜。

现在我们在诺日朗接待中心休息，下午游览诺日朗景区，即原来的日则沟景区。

诺日朗瀑布的高台深沟是怎么形成的，请大家谈谈看法。有人说是地震，有道理。现在科学考证是两种意见，一种意见认为，从碳酸岩分布区流出来的日则沟水饱含钙镁离子，当流至瀑顶开阔地带时就产生钙华沉积，越积越高，过去多少万年积成高台，而则查洼沟来的水多是高山冰雪融水，侵蚀性强，在数万年的冲蚀中形成深沟，就形成了今天高台倾泻的瀑布。还有一种意见认为这是由于崩塌性滑坡堵沟以及后期钙华的结果。不管怎么说，钙华沉积在塑造着这里的景观。

现在，我们开始进入诺日朗景区。大家看，这里就是九寨沟著名的海子之一——镜海。镜海长925米，最宽处262米，最深处24.3米，容积215.73万立方米。作家马识途曾说"我影投镜海，镜海留我心"。许多诗人、画家都曾为之倾倒。镜海静浮万何峰的绝妙景色，使人产生倒影胜实景的感觉。特别是秋色浓烈的时候，那艳丽的色调让人心醉。看见那颗弯弯的树吗，每一对恋人到九寨沟都要在那里照像。你知道什么原因吗?你也去照一张，可一定要跟恋人照。因为这是一棵爱情树，站上去就便人更多情。其实也应了我们阿坝州一首民谣里唱的词，"哪个要你酸石榴，要你手弯做枕头"，那弯树就是手臂，你只要和恋人照像就可以永远枕着他的手臂睡觉了。

好了，现在请大家沿着珍珠滩栈道走一圈，最后回到原地上，要注意安全。珍珠滩得名于这一片扇面型的钙华滩。您看，滩上四溅着的水花，多象珍珠飞滚啊!相传神女沃洛色莫大战恶魔蛇魔扎时，被恶魔蛇魔扎扯断项链后，珍珠不断撒落于此，所以叫珍珠滩。大家看栈道两边的树，这是三颗针，秋天来时它泛出鲜艳的红色，象火苗;这是凝毛杜鹃，到了五、六月份，杜鹃花开的时候真是美不胜收。这个滩是瀑布的顶，有162.5米宽，海拔2433米。等一会儿到瀑底请大家猜猜瀑的高度。还要请大家猜一猜什么电视连续剧的片头是以这里为背景的?

好，大家在这里回答我刚才提的两个问题。瀑高多少?对，21米。什么剧，你说，是《西游记》"敢问路在何方，路在脚下"。答对的这位我代表九寨沟民奖励你一斗珍珠滩的鲜珍珠。

我们的游览越来越精彩了是不是，童话世界里有一个春天的童话。各位，看这如软缎般的河道吗?象不象孔雀的尾巴，这就是孔雀河。到了深秋时分，红黄蓝三原色在河里搅动后，色彩缓纷，令人眼花目眩。

早上叫大家带点干粮不是有人在问做什么吗?看我。在五花海栈桥上投食观鱼是这次旅游中的一个重要内容。快看，古人说"水至清则无鱼"，可在九寨沟"此言差矣"。这些不曾穿衣的鱼叫什么?"松潘裸鲤"。可别忘了。

请大家边看边走边照像，五花海也是九寨沟的代表景观之一，照像效果不错。这里的水中由水藻和苔藓描绘出一幅浪漫的五彩图画。水藻和苔藓在水的拍打下舞蹈，到了秋天，五花海两岸的五角枫、黄栌像燃起熊熊烈火映照在水里，那时真是"水也笑，山也笑，我的心也在燃烧，形势无限好！"

先生们、女士们，现在您站在熊猫海瀑布下端，它依次由三台瀑布组成，一个高19米、一个高24米、另一个也高19米。一层层地从幽深的林间天上倾泻而下，有一位诗人写诗形容它:"匹匹银瀑飞流，霞光照素绸"。也有人说这是一首音韵铿锵的圆舞曲，你说呢?

熊猫海是九寨沟冬天结冰的海，连接它的箭竹海比他海拔高，却不结冰。瀑布的水来自熊猫海，熊猫海水满了瀑布才有舞蹈。

前面是剑岩景区。最著名的要算芳草海了，发行的九寨沟邮票中其中有一枚就是芳草海。芳草海象一首歌里唱的那样"芳草碧连天"，苏东坡说"天涯何处元芳草"，那是形容好的女子随处可寻，但这样美的芳草可不是到处都有的。芳草海曾因有天鹅栖息，又叫做天鹅海。

如果你看过芭蕾舞剧《天鹅湖》，您会被剧中柴可夫斯基的音乐所感动，大家闭上眼睛常常用耳朵去欣赏"钢琴平静的声音象碧波荡漾，大提琴舒展的旋律描绘了天鹅昂首缓缓浮游的高雅姿态。"而我们用耳朵、鼻子、眼睛等感官去感受这里美妙的大自然，依然会有同样的感动。文学上所说的"通感"是最好在这里理解的。

好了，大家在原始森林中去散散步。小心，这里的大熊猫正在登征婚启示，大家要结伴而行。

请大家坐好，我们现在坐观光车到长海参观游览。这条沟叫则查洼沟，当初沟中没采伐森林时有几个海子，现在成了季节海，这是下季节海，这是上季节海，又叫藏龙海，有没有龙很难说。这条沟中的落叶松很多，春天的时候它全身披着绒绒的绿针，到秋天他摇身一变，金针耀眼，在常绿针叶林中耀武扬威。好了，现在我们娱乐一下好不好。......

您现在看到的就是九寨沟里最小巧，色彩最丰富的五彩池。她的长度仅仅100.8米，均宽56米，均深6.59米。有人说它象一颗绿宝石，镶嵌在大山和丛林的怀抱里。许多人来到这里，都会坐在池边不愿离去。还有人以为是风景区的管理人员在池底抹上了颜料，才有如此灿烂的色彩。其实她美自天然，色彩是池底生长着的藻类和钙华沉积物反映出来的。五彩池的水是从长海里浸过来的，当池水涨到一定高度时就又浸漏而去。所以，长年水不深，但也不干涸。

先生们、女士们，谁知道这颗树的名字?这颗树伴着长海几乎成了九寨沟的象征。对，这就是老人柏。有人说他是独臂老人，在与恶鬼的斗争中，为了保护这长海水的洁净而失去了右臂。好了，现在给大家提几个问题。大家在欣赏风景时去思考:长海水为什么没出有出口，它是怎么形成的?长海里有没有鱼?它有多长?最深处有多深?它是怎么形成的?先请大家依次以老人柏为背景照张像，留下一段永恒的回忆。

好，根据大家的猜测，我现在公布正确答案。长海是地震和崖崩形成的还是泥石流形成的现在还无定论。因为它的水靠蒸发和渗透，所以从不溢出这个天然堤坝。长海里没有鱼类，大概海拔高是一个原因(海拔3103米)，另外是水质太清太冷。当然还有传说，说是被长海里的一种怪兽吃光了。不过到今天也没听说谁见过这怪兽。长海长7.5公里，最深处有103米，冬天水面上的冰可达70厘米，如果你冬天来滑冰，那才真是棒极了。

有人说，到长海就是为看一个五彩池，我不这样看。请大家站在岸边欣赏一下长海的景色:这个九寨沟里最大的湖泊，夹在两岸林涛耸翠的高山之间，顺山弯去，把头藏在重山叠嶂的那边，给人以遐想无限的意境;目力所及，那兰森森、光闪闪、冷峻深沉、深不可测的湖水，悠游水面的野生珍禽，更令人身心如洗，一片空明;海的对岸，兰天白云下，是皑皑的山峰，冰斗，u型谷等典型的冰川景观。长海给人的既是宏大壮美的风景，也是清灵秀雅的"仙境"。到九寨不来长海，岂非憾事!

好了，我们的游程终于圆满地结束了，愿九寨沟如诗、如画、如美好音乐的景色，带给诸位美好的回忆。当然也请带走我真诚的祝愿，带走这山山水水对您们关爱和珍惜之情的感谢。欢迎您们再来游览九寨沟!

你们好，欢迎你们来到昆明旅游，我是你们的导游**。

昆明是一个有着悠久历史、灿烂文化、光荣革命传统的历史文化名城，先辈们在追求进步、幸福、独立、自由的曲折历程中给我们留下了浩淼博大、光辉灿烂而又独具地方特色和民族特色的历史文化。这里不乏历史遗迹、历史遗址、历史墓葬，更不缺历史名人、历史大事、历史贡献。

昆明是中华文化发祥地之一，早在三万年前，“昆明人”就在滇池周围生息繁衍，三万年间昆明的历史连绵不断，文化代代传承;昆明是历史大戏频频上演的舞台，这里上演过庄蹻开滇、明末农民军据昆反清、创办云南陆军讲武堂、修建滇越铁路、西南联大迁驻、抢修滇缅公路、开通驼峰航线等历史大剧;昆明是有重要历史地位的都会，它曾作为滇国的中心、南诏大理国五百多年的副都、明末永历政权的“滇都”、支撑抗战的重要基地和抗战决胜的桥头堡、闻名世界的“民主堡垒”;昆明曾孕育和汇聚了一批杰出的历史人物，郑和、杨升庵、孙髯翁、蔡锷、朱德、叶剑英、聂耳、蔡希陶、李广田、杨振宁、李政道、邓稼先等历史名人或生于此或在此长期活动;昆明具有光荣的革命传统，重九起义、护国首义、“一二·一”运动、昆明起义等影响全国的重大历史事件发生在此。

“欲知大道，必先为史”。先辈用勤劳、智慧和牺牲给我们留下了珍贵而又丰厚的历史文化遗产，值得我们认真了解，传承和发扬。

远古时期

滇池周边及附近地区是地球生物起源地之一。在昆明海口发现的“海口华夏鱼”和“中新鱼”，隐藏着人类生命起源的奥秘。

距今300多万年前，正处于雏形的昆明盆地只有几条小河缓缓流过。距今290万年至260万年前，形成了一些面积较小且彼此孤立的湖泊;距今102万年前到20万年前，现在意义上的滇池出现。

远古时期的滇池周围，山上是原始森林，山下坝子则竹草丰盛，亚洲象、犀牛、大熊猫等动物在此繁衍生息。九乡张口洞发现的牙齿化石证明，30万年前，昆明地区就有早期智人生存。稍晚些时候，滇池地区，开始有“现代人”活动的踪迹。在呈贡区龙潭山，考古工作者发现了滇池周边迄今为止最早的人类颅骨、颌骨、体骨、牙齿化石。经科学测定，年代为距今30520xx年，±820xx年，属晩期智人(现代人)，专家们将其命名为“昆明人”。当时，“昆明人”住在溶洞中，能使用简单、粗糙的石制、骨制、蚌制工具。比“昆明人”时代稍晚的大板桥遗址、小石坝野猫洞遗址、石林板桥乡的旧石器遗址，也都发现了许多古人类活动的遗迹。

新石器时代，滇池地区原始人群大为增加，已有了“刀耕火种”的原始农业。

滇池地区居住着不同的部落，他们与巴(在今川东)、蜀(在今川西)和中原地区都有联系。《禹贡》将夏代的昆明地区划入九州之一的梁州。商沿夏制。周朝合梁于雍。公元前七八世纪，即内地的西周时代，滇池地区进入了原始社会末期，开始出现了阶级分化。春秋战国时期，滇池及周边地区出现了数以千计的部落联盟，其中“滇”的规模最大。当时滇池周围，“河土平敞，多出鹦鹉孔雀，有盐池田渔之饶，金银畜产之富”。

战国时期，楚国大将庄蹻入滇，统一了滇池流域各大大小小的部落，建立起统一的滇国政权。滇国的都城在今晋宁县晋城镇，庄蹻还在今昆明市区修建了一座“苴兰城”。“庄蹻开滇”，将楚国和中原地区的先进文化和生产技术带到滇池地区，加速了当时以“滇族”部落为首的滇池地区社会和经济的发展。

各位游客大家好：

欢迎大家来导九寨沟。我叫王昱淇，今天由我带领大家参观九寨沟，大家可以称呼我为小王或王导。

九寨沟旅游景区是我国最出名的风景名胜区之一，是世界文化遗产，因此里面的花草植物，文化遗产都非常真贵，大家要注意保护环境，爱护这里的一草一木。

俗话说，黄山归来不看山，九寨归来不看水，我将带领你们饱览九寨沟的景色。

首先大家看到的是九寨沟的长海。再次阳光照耀下闪闪发光，微风从左边的是从吹过去，变波光粼粼。如同宝石一般美丽。另外，在这迷人的尝还背后，还有一个神奇的传说。从前有一位仙人拥有一个漂亮的魔法镜子。一天，他的侍从打破了镜子，结果镜子的碎片变化成一百零八个海子。其它的海子在那儿，请大家顺着我手指的方向看。

游客们快来看，那漫山遍野的水池便是鼎鼎有名的五彩池。这池水在阳光的照耀下，有着各种不同的颜色。它像魔法师给大地洒下五彩缤纷的池水。这池有黄、青、蓝、红、橙五种颜色，而且深浅不同。请游客们当好文明游客，禁止往池中扔东西。

天生地造缘九寨

阴处幽景古今奇

纵身漫步入仙境

今生梦幸不枉游

这首诗来赞美了九寨沟的景色。九寨沟的其它景色请大家自己去细细游赏。

周庄，是一个有着九百多年历史的江南水乡古镇，它以悠远的传统，淳朴的民风，古老的建筑，清澄的河水和充满传奇色彩的人物，成为一片极有诱惑力的旅游胜地。著名古建筑专家罗哲文说;"周庄不仅是江苏省的一个宝，而且是国家的一个宝。"台湾经纬杂志盛赞周庄是"中国第一水乡"。还有不少人在游览了周庄之后，这样说道："上有天堂，下有苏杭，中间还有一个周庄。"大家为周庄保存着如此众多的明清建筑而赞叹，为"小桥、流水、人家"的精美格局而眩惑，为处处可画、时时有诗的风情而陶醉，觉得周庄是无法重造的美丽水乡。

这里是石牌楼，巍然矗峙在这新老镇区的交界处，是古镇周庄的象征，上面镌刻有"贞丰泽国"四个字，为著名书法家沈鹏所写。"贞丰"是指周庄的原名为贞丰里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信奉佛教，将两百亩庄田捐给当地的全福寺作为庙田，老百姓感其恩德，把贞丰里改为周庄。"泽国"是指四周环水的地方。坊柱上的一副对联，上联是"贞坚不贰攀日康庄有道路"，下联是"丰衣足食向阳桃李自逢时"，意思是说我们周庄人民在改革开放的大潮中走上了康庄大道，生活越来越富裕了。

大家跨过石牌楼就进入古镇区了，请回头再看，这里还有一幅对联："万顷碧波水光潋滟晴方好;百尺临云塔影横斜景亦奇。"这是著名记者冯英子题写的。横额上书"唐风孑遗"。意思是在周庄，古代优秀的民族文化、古风遗韵还能看到一些。这是著名书法家费新我老先生在晚年高龄的时候用左手题写的，左下角还有他的落款呢!大家可以仔细辨认一下，是"新我左笔"四个字。这石牌楼和马路两旁飞檐翘角、黛瓦粉墙的房屋，以及高高耸立的古塔，构成了一个古建筑群，许多人都喜欢在这里留影，回头大家也可以在这里留个影。

前面呢，有一座醒目的汉白玉照壁，它是为纪念古镇九百周年而建立的。它艺术地勾勒出了周庄悠久的历史。抬头看去，拱桥驳岸，风火墙和蠡窗黛瓦，无不给人以浓重的历史感。

周庄，是典型的江南水乡，有人把它比作"威尼斯"。四条河道交叉形成"井"字型将古镇分割，形成8条街道，15座各式小桥彩虹般横跨在"井"字型的河道上，给周庄增添了风采。镇上大部分居民住宅都临港背河。过街骑楼、临河水阁、水墙门、长驳岸、河埠廊坊、穿竹石栏、水巷幽弄、深宅大院，处处显露出古朴幽雅，是中国水乡古镇风貌的"活化石"。吴冠中教授游览了周庄后说："黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。"

前面有一座古桥，叫太平桥，建于清代。展现在大家眼前的是一幅动人的江南风情画，在沈厅的展览室里，可以看到日本著名女画家桥本心泉以它为主要背景的一幅名为《周庄的某一天》的油画。

这一条古街俗称一步街，因为它很窄，一步就可以跨过，街道两旁开店的店主不用走出店门，就可以互相握手或递东西表示友谊，所以又称友谊街。上面还有一线天，中间是过街楼、这种建筑在大城市里是很少见的，在周庄却有许多。

现在，我们已经来到了双桥，游览周庄双桥是不能不看的。大家看，这桥面一横一坚，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，所以当地人便称之为"钥匙桥"。这两座桥始建于明万历年间(1573～1619年)。这座石拱桥叫世德桥，横跨南北市河，长16米、宽3米、跨度5.9米。这座石梁桥叫永安桥，平架在银子浜口，长13.3米、宽2.4米、跨度3.5米。双桥最能体现古镇的神韵，等一会大家可以在这里拍照留念。双桥为什么会这么出名呢?那是1984年春天，上海著名旅美画家陈逸飞乘坐小船来到周庄，看到了双桥，觉得自己仿佛回到了记忆中的童年。于是，就以双桥为背景，创作了一幅题名为《故乡的回忆》的油画。后来这幅油画连同他的37幅作品一起在以美国西方石油公司董事长阿曼德.哈默名字命名的哈默画廊中展出。这幅画在当时引起了很大的轰动，后来，被阿曼德.哈默用高价购藏。同年十一月份，哈默先生在访问中国的时候，将这幅油画送给了邓小平。1985年，这幅画又经过陈逸飞的加工成为当时联合国首日封的图案，深受集邮爱好者和各界人士的青睐。经新闻媒体宣传，周庄古镇声名鹊起。陈逸飞的画使默默无闻的双桥走向了世界。钥匙桥不是钥匙胜过钥匙，因为它开启了周庄与国际交往的友谊之门。

大家好!我姓张，大家可以叫我张导，欢迎大家来到陕西延安宜川县的壶口瀑布，希望大家吃得好、玩得好。

壶口瀑布景区规划面积达175平公里，主景区面积27平方公里，是以壶口瀑布为主体的峡谷景区，北至小河，南至仕望河口。夏秋季节黄土高原暴雨频繁，黄河水势猛涨，瀑布宽100多米。方圆数里，水汽遮天、气势磅礴，是游览观赏瀑布的最好季节。冬季冰封雪冻，瀑布挂满冰凌，银装素裹、分外妖娆。春季冰雪解冻、冰冷崩落、犹如山崩地裂，声势炮轰雷鸣。

进入景区，首先映入我们眼帘是我左手方向的十里龙槽，龙槽是大自然的杰作，是滚滚的黄河水千万年来冲刷切割的结果。

现在我们接着往前走，前面就是大家盼望的黄河母亲的心脏——壶口瀑布了。壶口瀑布风景名胜区位于黄河中游，晋陕大峡谷中段，总面积约60平方千米。远看瀑布，宽阔的滩地上突然凹下去一块，平静的黄河水瞬间变得汹涌起来，争相泄入壶口之中，这就是举世闻名的壶口瀑布。

由于壶口瀑布的落差之大和水势之猛，形成了她独有的四大景观：水底冒烟、彩桥通天、群龙戏浪、谷涧起雷。我们现在看到的这个景观就是“水底冒烟”。

朋友们，今天的讲解就先到这里了，现在给大家30分钟的自由活动，请大家注意保护好自身安全和保管好相机、财务哦!

大足石刻位于重庆市西北的大足县，是世界八大石窟之一，国家aaaaa级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号，2016年国庆假期旅游“综合秩序最佳景区”。

以大足区、潼南区、璧山区、铜梁区为范围，大足区是重庆市市辖区，始建于唐乾元元年，以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放区，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进区，重庆市对外开放的重要窗口。

源于古印度的石窟艺术自公元三世纪传入中国后，分别于公元五世纪和七世纪前后，在中国北方先后形成了两次造像高峰，但至公元八世纪中叶走向衰落。于此续绝之际，位于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起，从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻，形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上最后的一座丰碑。大足石刻是县内102处摩崖造像的总称，迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，雕像五万余尊，它代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。

它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。

因为满足下列评定标准：代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作;能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响;能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。宝顶山位于大足区龙岗街道东北15千米处，海拔527.83米。北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束，和宝顶山石刻同为大足石刻中最大石刻，位于大足区城北2千米的北山上。南山，古名广华山，位于大足区城东南方向五华里处。山顶上原有道观，名玉皇观。石门山位于大足区龙岗街道东20千米处的石马镇新胜村，海拔374.1米。石篆山位于大足区龙岗街道西南25千米处的三驱镇佛惠村，海拔444.6米。

圆觉洞在圆觉洞的洞口外侧伏卧着一尊雄狮。狮子造像在国外是呈自然状态的居多，而在我们中国，它蕴涵的人的意识和精神方面的东西要多一些。它在佛教中是起着使人正心不起邪念的作用，同时也象征佛说法如狮子吼，能威震四方，让众生豁然开朗。圆觉洞深十二米，宽九米，高六米，是大佛湾内最大的洞窟造像。

在洞壁的两侧俨然整齐地排列着文殊、普贤、普眼等十二位觉行圆满的菩萨。他们在修菩萨行的过程中，遇到许多疑难问题，正轮流跪于佛前请示，佛各别作答。这一问一答记录形成的《大方广修多罗了义圆觉经》便是这窟造像的经典依据。

在道场的正前方刻着结跏而坐的三身佛：中间是法身佛;左边是报身佛;右边是应身佛。在三身佛前长跪着一合掌菩萨，为十二圆觉菩萨的化身。这尊化身像的处理是比较别致的，如果没有他，就不易表达主题，而流于一般的说法构图了。而且，从任何一个座位上搬下一尊菩萨都会造成整窟造像内容和构图上的不完美。

因此，匠师们大胆立意，多打一尊像在中间，以示十二位菩萨轮流问法。同时，为了突出“问法”这一主题，匠师们还刻意把进口的甬道拉长，并且处理得外小里大，形成狭梯状，使洞内光线暗下来，然后在洞口上方开一扇天窗，由天窗射入一束强光，把观众的视线引到佛前长跪的菩萨身上，正如舞台上的聚光灯一般，巧妙地点明了“问法”这一主题，同时又烘托出窟内斑驳陆离、别有洞天的神秘气氛。

另外，更难能可贵的是，这个洞内的所有造像都与大地浑然一体。圆觉洞并非是一个天然洞窟，它是匠师们在坚硬的岩壁上一锤一锤凿出的洞。八百年前，匠师们的工具非常粗陋，当时又没有爆破技术的广泛运用，这样人工一锤一锤凿出这个精美的洞窟，必须要求工匠师除了具有高度的智慧、严谨的态度和娴熟的技巧之外，还必须付出艰巨的劳动才行。我想，是一种信仰的力量让工匠师们创造了奇迹。

六道轮回图位于宝顶山第3龛，宋代作品。此摩崖造像，顶部为平顶，顶高7.80米，像宽4.80米。龛中刻有一个直径为2.7米的圆形巨轮，名“六趣轮”。按照佛教的说法，此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外即业力的主载者“无常死主”，头顶“三世佛”，面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮沿，双臂环抱巨轮，以此表示人生之“业力”不可逆转。

六道轮可分为四层。内层中心刻结跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，座下有一条蛇。此三种动物，分别表示愚痴、贪染、嗔恚“三毒”。佛教认为，人生有诸多恶业因，其中尤以“三毒”为最，成为产生诸恶业的根本，故又称为“三不善根”，列为“根本烦恼”之首。

另从行者(圆心)，发出六道毫光，直射轮外，将巨轮分为六份。第二层的六份即是所谓的“六趣”、“六道”、即六种因“业力”导致的果报。第二层正上方为“天道”，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。此道清洁光明，富丽堂皇，非人类世间所能比拟。“天道”之右为“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居，人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。第二层正下方为“地狱道”，刻有漆黑的地狱门，一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦聚集、悲惨至极之所。“地狱道”之右是“恶鬼道”，刻一饿鬼手擎一人，口咬人头。“地狱道”之左是“畜生道”，刻一狮一牛一马任人驰驱，互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。以上“六道”中的前三道被称为上三道(又称三善道)，后三道被称为下三道(亦称三恶道)。其中最悲惨、最痛苦的是“地狱道”，最快乐、最美好的是“天道”。

在佛教看来，一切众生都处于因果轮回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼灭，彼生此灭。凡有情识的生命体，在未解脱之前，都“生生于老死，轮回周无穷”。做善事者随“善业”而上升，做恶事者随“恶业”而下沉。“善业”消尽，“恶业”显报，如此反复，无有终了。即使“天道”位居“六道”之首，也仍处于生死轮回之中，不免轮回之苦。

关于大足石刻的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。