镜花缘阅读心得（经典20篇）

毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。这是我读完《钢铁是怎样炼成的》最大的感慨。

作者尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基1904—1936年生于乌克兰一个工人家庭。当过童工，饱尝过屈辱。十月革命后投身于捍卫苏维埃政权的斗争。1920年秋在战斗中负重伤，转到劳动战线，跳进第聂伯河打捞木材，因而患上伤寒和风湿症。后来又因劳累过度，健康日益恶化，终于全身瘫痪。双目失明。他以惊人的毅力和病魔斗争，在病榻上创作了《钢铁是怎样炼成的》。他在致友人信中写道;“只有我们这样的人，只有像我们这样发疯似地爱生活、爱斗争、爱那新的更好的新世界的建设工作的人。只有我们这样能够了解并且看到生活的全部意义的人才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不能放弃生活!”1934年冬，他开始写《暴风雨所诞生的》。小说以1918年末到1919年初国内战争为背景，反映乌克兰人民击败波兰侵略者的英勇斗争。全书原计划写三卷，作者只完成第一卷便去世了。

可见，小说《钢铁是怎样炼成的》便是作者本人的经历和亲身的见闻为素材写的。它生动地描写了一代工人阶级青年在苦难中诞生、在斗争中成长的过程;在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家、反动哥萨克、外国侵略者的重重压迫下，他们懂得了爱和恨，增长了知识，炼就了坚韧顽强的性格，在十月革命的风暴中，经过共产党的教育，百炼成刚，从自发的反抗者逐渐锻炼成了自觉的无产阶级革命战士。保尔的英雄主义是早期布尔什维克的理性真诚，个人价值和集体事业在观念上处于和谐状态。小说不仅通过一个接一个的困境来塑造这位主人公，还通过激动人心的独白、发人深省的警句格言直抒这种赤诚情怀。一次，保尔来到烈士墓前悼念为革命而牺牲的战友时，曾默默地想到：“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”

整部小说的主要价值，正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的典型形象。然而十九世纪英国的运动中，虽然早以出现了无产阶级文学的萌芽。但那主要是诗歌。至于其他的古典作家，他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻，但他们没有塑造出一个令人满意的正面人物形象。保尔的出现，无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言，都是一个新的高峰。

读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后，我才领悟到：一个人的毅力对他的一生是有很大影响的。就说这本书中的主人公帕唯尔吧，他的一生非常坎坷，然而他凭什么使自己继续活下去呢?是毅力。毅力给了他无穷的力量，老天也使他有了三次生命。像他这样，十几岁就立足杀场，英勇杀敌，热爱祖国，在战场上，他受了重伤，身体稍加修养便立即投入革命工作为什么?仍然是毅力。年轻的帕唯尔后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作，有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作，毅力真是一种锲而不舍的精神啊!

要想一步登天，那是不可能的——许多名人志士也是在挫折中锻炼了自己，考验了自己，使其成为千古佳话。不要以为当作家写一本书是件很容易的事情，因为往往在这过程中会有挫折和困难等着你去迎接。例如马克思写《资本论》用了40年，李时珍的《本草纲目》花了30年时间，司马迁编《史记》历史20多年等等。古今中外，有谁能够一步登天呢?

人生不如意绝大多数，不要自卑，要有信心，因为挫折是培养毅力的必要前提。巴尔扎克曾经说过：“挫折是块磨刀石。”再锋利的刀一直不用，也会变得钝。这时，就需要“挫折”这块磨刀石使它重新锋利起来。人的一生很精彩，有酸甜苦辣，没有悲欢离别的伤心，又怎能有重逢的喜悦?

毅力需要坚持，同时也需要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。有毅力的人面对严峻的考验是能断然处之的，而这种断然之处，又非常有利于持之以恒。

在坚持的同时，还要有生活节律。提倡毅力并不是主张一味蛮干，是毅力和节律并行，两者都不容忽视。节律过快，频率过高，要一直坚持下去，是十分困难的。生活犹如长跑，一下冲在前面，并不一定就能夺标。相反，如果保持适中的节律，就能取得好成绩。

成功者前进的每一步也许是细小的，但他一直前进着，永不停滞，积之一年，十年，几十年，那就十分惊人，十分可贵了。忽冷、忽热、忽松、忽紧，也就谈不上不上毅力了。如果“三天打鱼，两天晒网”，其毅力何在?每个人做什么事心中都有一种动力，而我们被这动力支持着，直到到成功。

读了《钢铁是怎样炼成的》我明白了学习上遇到困难，生活上受到挫折，家庭上遭遇不幸时该怎么办了。

XX年11月，千里迢迢来到天津，参加了教育部主办、天津师范大学承办的小学数学骨干教师培训。这次培训活动，得到了各级领导的高度重视，为我们创造了良好的学习机会，提供了优越的学习条件。为期半个月的时间虽然很短暂，但是每天的感觉是紧张的忙碌着，幸福的收获着。

通过本次培训学习，使我更进一步了解和掌握了新课改的发展方向和目标，反思了以往工作中的不足。作为一名青年教师，我深知自己在教学上是幼稚而不成熟的，在教学过程中还存在太多的问题。但是经过这一段时间的学习，一些对教育教学工作很有见解的专家以鲜活的案例和丰富的知识内涵，给了我具体的操作指导，使我的教育观念进一步得到更新，真是受益匪浅。

因为每一天都是面对不同风格的名师，每一天都能听到不同类型的讲座，每一天都能感受到思想火花的冲击。耳濡目染的东西很多。经历了这一场“头脑风暴”，荡涤了我心灵的尘埃，开拓了我的视野，触动了我的心灵。

更重要的是从他们身上，我学到的远不只是专业的知识和做学问的方法，更多的是他们执著于教育事业、孜孜不倦、严谨勤奋、潜心钻研、尽心尽责的那种热爱工作，热爱生活的高品位的生命形式。促使我站在更高的层次上反思以前的工作，更严肃地思考现在所面临的挑战与机遇，更认真地思考未来的路如何去走。

经过十几年的教学生涯，我已经慢慢倦怠，我早已像一台机器，不再有灵感。把教师当成了一种职业，一种谋生的职业。对工作有的是厌倦之意，不平之心，黯淡之境。可通过这几天的培训，让我能以更宽阔的视野去看待我们的教育工作，让我学到了更多提高自身素质和教育教学水平的方法和捷径。“爱”是教育永恒的主题，我们知道了怎样更好地去爱我们的学生，怎样让我们的学生在更好的环境下健康的成长。

这次培训内容丰富，学术水平高，充溢着对新课程理念的深刻阐释，充满了教育智慧，使我们开阔了眼界。虽不能说通过短短几天的培训就会立竿见影，但却也有许多顿悟。身为老师，要把握新课改的动态、要了解新理念的内涵、要掌握学生的认知发展规律，要在教学实践中不断地学习，不断地反思，不断地研究，厚实自己的底蕴，以适应社会发展的需要，适应教育改革的步伐。在今后的教育教学实践中，我将静下心来采他山之玉，纳百家之长，慢慢地走，慢慢地教，在教中学，在教中研，在教和研中走出自己的一路风彩，求得师生的共同发展，求得教学质量的稳步提高。

在这里，我突然感到自己身上的压力变大了。要想不被淘汰出局，要想最终成为一名合格的骨干教师，就要不断更新自己，努力提高自身的业务素质、理论水平、教育科研能力、课堂教学能力等。这就需要今后自己付出更多的时间和精力，努力学习各种教育理论，勇于到课堂中去实践，相信只要通过自己不懈的努力，一定会有所收获，有所感悟。

再次感谢国培班会务组辛勤工作的每一位老师，他们周到热情的服务和安排使我们有了一个良好的学习氛围;感谢学校和我的家人，是他们的支持付出，才能使我在这里安心的学习。在前行的路上只有起点，没有终点，我将坚实走好每一步。

读完这本书给我最大的感触是，斯朱兰活成了我们每个人理想中的样子。在抬头与低头的一瞬间，他明白了想要的是什么，是六便士还是月亮。恰恰重点就在于，想好了这个选择，他无所畏惧的朝着这个方向去做了，不在乎任何世俗的眼光，我就是要这么做，并且做到底。

作者一个旁观者的身份，本着客观严谨的态度对他叙述，最终也敌不过他的那份执着。何况我们，从抛妻弃子的好奇到孤身追逐艺术的不解，拆散德克一家的反感到画画艺术天赋过人的惊讶，执着作画的敬佩到为信仰为艺术献身的感动。只是我实在有点不解，既然为了信仰那么奋不顾身的他甘愿放弃一切去作画，在临终前为什么要把自己用一切(包括生命)换来的东西(画)付之一炬，实在非常人所不解。也许这也正是他的魅力所在吧。也许这也正是毛姆作品很耐读的境界吧

每个心怀梦想的人都是自己人生中的艺术家，每个敢说敢做的人都是自己生活里的主宰者，唯愿天地更辽阔，人生更随心。

提到《西游记》我们一般都会想到孙悟空，但孙悟空到底指的是什么?他指的就是我们人的一生啊!

从一开始的出生，那可是连玉皇大帝都觉察到了，这说明我们每一个人的出生都不平凡。

如果孙悟空一直这样生活下去，那故事可就不好玩了，所以紧接着发生了一件事，而这件事就让孙悟空当上了领袖美猴王。这就是：孙悟空勇闯水帘洞。

事情的主要经过是这样：某一天，猴子们在洗澡的时候，突然有个想法，想要去找他们洗澡的这股水的源头。原来这是股大瀑布，这时猴子们又提出来，谁敢穿过去又回来，就拜他为王，刚好猴子们又怕了。所以这时孙悟空就跳了进去。

但是孙悟空跳之前又有一个细节，是猴群叫三声他才出来的。但不是讲他有些害怕，半天才出来，而是讲这一点能显出他的稳重。要是猴群们只叫一声，他就站出来了，会显的他很不稳重，猴子们就会不太相信他。然后发现了水帘洞并无私地告诉大家。

孙悟空又充满了智慧，当猴群在争夺石盆石碗时，他在等，他知道这样叫是没用的，等猴群争夺累了，再用几句话稳定人心，让他们知道做人要守信用，于是他也就一举成功了。

所以我们可以总结出：孙悟空他很有智谋，很有勇气，敢于担当，也因为这几点，促使他当上了领袖。

当上领袖他也是很有领袖风度的。孙悟空当上了美猴王并开始在洞里享乐，但是他仅仅如此就满足了吗?为了能长生不老，也为了学到本领守护家园，他又开始了艰苦的求学之旅。

在求学途中可以看出他很有耐心，为了目标他不断前行着。光找师傅就找了十年有余，为了学艺又干了苦力活六七年，学成本领，又花了三年多，一共二十年多，你讲孙悟空刻苦不刻苦?我觉得我们也要像这样的孙悟空，我们不是学生吗?学生，不就是要“学”吗?我们现在多下点功夫，说不定长大后就受益匪浅呢!这一阶段的孙悟空就是我们的学生期间，所以我们在学习的时候也要有耐心。为了学成本领也要一直前行着，不要放弃。

可学成本领后的孙悟空，道心渐渐失去，魔念、杂念开始产生，所以孙悟空就大闹天宫。这很像我们十几岁的叛逆期。而孙悟空心中的这个杂念和魔念，就是狂妄自大，要求名位。这是他要经历的第一个磨难，经历过他才能找回本心。这也告诉我们，虽然要拥有一份自信，但是不能太过头了，认为自己是天下无敌什么什么的，也要谦虚一些。所以，在我们自己控制不住自己的时候，就需要外界的帮忙了。如来用五行山把他压住，压了五百年的孙悟空，终于悟“空”了，终于知道自己的过错。也不容易，整整有五百年呢!我们做错了，也是需要“面壁思过”的，不过我们也是需要一生的时间不断反省的。同样也不是一个容易的事情。

孙悟空悟“空”了之后，就和唐僧去西天取经了。唐僧给孙悟空起了一个名字，叫行者。而叫行者时的孙悟空不就是我们的工作期间吗?而在工作期间，我们也在不断修炼着。最终功德圆满，孙悟空成了斗战胜佛，这也是我们达到了自己的人生目标，取得成功，到达人生的巅峰!

《西游记》写的不就是人生的成长之旅吗?

我是先了解了刘墉先生，再阅读他的作品的。

在看了《艺术人生》刘墉先生的个人访谈后，从他的身世到他在事业上的不断追求，以及他对家庭、子女教育方面的感悟，我感受到这是一个很有人格魅力的人，是一个热爱生活、热爱生命的人。 《萤窗小语》是刘墉在台湾做主持人时写的作品，它取自平凡人的简单生活，一个个亲切真实的小故事，普通的就好像路上的小石子，但经过刘墉先生细腻睿智的解析，就展示出它蕴涵的人生智慧和生活哲理了。其中有一篇小短文《人就这么一辈子》给我影响特别深刻，虽然寥寥数语，但已把人的一生分析得透彻明晰！

“人不就这么一辈子吗？生不带来死不带去的一辈子，春发、夏荣、秋收、冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子”。

“世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨如有不能化解不能消受的，不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么好解不开的呢？”

“人不就么一辈子吗？短短数十寒暑，刚起跑便到达终点的一辈子；今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子；此刻过去便再也追不回的一辈子；白了的头发便再难黒起来，脱了的成齿便再难生出来，错了的事情便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子……”

这三段是我最喜欢的话，前一段他把人的一生比作一年的四个季节，用春夏秋冬形容生命的短暂，形容生活的艰难。

简短的形容，却意义深远！中间这段句句是真理，看了这段话，心中的烦恼、郁闷一扫而空，只有放下过去，把握现在，才有美好未来！怎么样都是一辈子，为什么不轻轻松松友善和美的过一辈子呢？没智慧的人总希望别人给他快乐，有智慧的人是自取快乐，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，”吾心安处是我家“，就看你对生活怀的是一种什么样的心态。

让心宽一点，就能宽恕自己和别人而展开笑容。让心远一点，就能感觉彼此的亲近。换个美好的心情去看世界，就会少一些苦恼多一点温暖。

因为只有懂得放下，才能把握当下！

苏轼的文字里，一直最喜欢《定风波》和《临江仙》，无论是“一蓑烟雨任平生”，还是“小舟从此逝，江海寄余生”，潇洒而飘渺。和前后赤壁赋一样超然脱俗，只是凉意多于暖意。

后来才知道，这些诗文，包括那一小篇“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”都是苏轼在黄州所作。黄州是一段艰苦岁月。在这里他“自喜渐不为人识”，仿佛从了这两首词的境界。

但我读了两遍《苏东坡传》后，对这两句词有了另一层感慨。以前只觉得潇洒自如、乐观畅达是他天性使然，读完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁达其实来自于修养和境界——如果只有天性早就被磨平了。

在苏东坡一生的漂泊中，有一个不时出现、偶尔相伴的神秘人物：神奇道士吴复古。此人行踪不定、难以捉摸，但时常在关键时刻出现一下。有时觉得，他仿佛是另一个版本的苏东坡，悠游自在，仙风道骨。他的存在令人好奇，如果苏东坡生来是个隐士或者道士，是否能依然如此令人着迷的魅力。

吴复古提醒了我们，苏东坡一生其实从未真正忘却营营、超然世外。我们知道他、记住他恰恰因为他入世、鲜活、甚至饱受打击的一面。

我不知道苏轼是否在他身上看到过“小舟从此逝，江海寄余生”的自己，但我想他更有可能看到的是成为不了吴复古的自己。以他的才华和影响力，他也许不能;但更有可能的是，他内心深处并不想。超然出世，只是他的自我纾解。吃吃喝喝与苍生同乐，大概才是他内心所向。

不得不承认，有些人生来便有过人的天赋，天赋即使命。有使命的人必然有使命感，苏东坡是这样一个有使命感的人。尽管他看上去没有苦大仇深忧国忧民的气质。

如今我们对吴复古所知甚少，但记住了苏东坡的快乐和可爱。对兄弟，他有“但愿人长久，千里共婵娟”这般美好的愿望，悼友人时先想到“失笑喷饭满案”的故事，又“废卷而哭失声”。他致力于疏通水利、对饥荒未雨绸缪。历经磨难，他不怨天尤人，也不自暴自弃，爱人而为人所爱。林语堂以“thegaygenius”形容他，不能再贴切了。

所以年轻就是容易被浪漫情怀蛊惑，体会不到人生真正艰难处。看得到出世心，看不到入世事，还是不了解苏东坡。天才如苏东坡，都甘愿遭受俗世的磨难，更何况普通人呢。

那个想象中天生豁达的苏东坡，其实是不存在的啊。

《致橡树》可称得上是美文中的精品。这首诗热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想和爱情观。

深情相对，比肩而立的橡树和木棉，是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的爱情关系，同时，也超越了牺牲自我，只注重于相互给予的互爱原则。它完美地体现了富于人文精神的现代爱情：真诚，高尚的爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。

爱一个人是可以爱他到牺牲自己的生命，而不是借着对方的高枝往上爬，也不是为了炫耀自己而欺骗对方的感情。《致橡树》远远超越了这些，它是新时代的人格在爱情观念上对前辈的大跨越的超越。这种超越出自向来处于仰视，攀附地位的女性更为难能可贵。

诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量，极有力度的否定之上。诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观，着重强调了爱的基础——独立、平等。在作者舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识，是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的，也是一个女性必须具有的。

文章的后几句话总结了爱情，总结了真正伟大的爱情就必须具备“坚贞、忠诚、互敬”等原则。真正的爱情并不是几句甜言蜜语，也不是只爱虚表，而要“爱屋及乌”，爱他的优点，同时，也包容他的缺点，就像舒婷写的“不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”

《彼得·潘》的作者是詹姆斯·巴里。这本书是我最喜爱的一本书，它又名《小飞侠》。现在让我向大家介绍这本书吧。

这本书主要讲的是小飞侠彼得·潘和一个名叫温迪的女孩和她的弟弟的故事。温迪是在和爸爸妈妈去参加晚会的时候发现彼得·潘的，但是她和两个弟弟早听爸爸妈妈讲过这名可爱又神奇又会飞的小男孩。后来，她们很快就跟着小飞侠彼得·潘学会了飞，而且飞到了一个美丽的海岛——梦幻岛。

我印象最深的是小飞侠彼得·潘和女孩、两个弟弟所去美丽而神秘的海岛。这里有茂密的丛林、高大的树木，还有印第安人。但是海岛附近有一群海盗，他们天天无恶不作，令人讨厌。彼得·潘决心打败海盗们。他们登上了海盗船，但是海盗们很快发现了他们，彼得·潘他们和海盗们进行了生死战斗。海盗船长胡克很顽固，他和海盗们一次次的打退了小飞侠他们的进攻。后来，小飞侠和胡克进行决斗，开始他们不分胜负，后来，彼得·潘发现了胡克的一个破绽，于是一刀刺中了胡克，最后胡克跳海而死。

我觉得彼得·潘很可爱，也比较调皮，希望大家喜欢我介绍的这本书。

《彼得·潘》的作者是詹姆斯·巴里。这本书是我最喜爱的一本书，它又名《小飞侠》。现在让我向大家介绍这本书吧。

这本书主要讲的是小飞侠彼得·潘和一个名叫温迪的女孩和她的弟弟的故事。温迪是在和爸爸妈妈去参加晚会的时候发现彼得·潘的，但是她和两个弟弟早听爸爸妈妈讲过这名可爱又神奇又会飞的小男孩。后来，她们很快就跟着小飞侠彼得·潘学会了飞，而且飞到了一个美丽的海岛——梦幻岛。

我印象最深的是小飞侠彼得·潘和女孩、两个弟弟所去美丽而神秘的海岛。这里有茂密的丛林、高大的树木，还有印第安人。但是海岛附近有一群海盗，他们天天无恶不作，令人讨厌。彼得·潘决心打败海盗们。他们登上了海盗船，但是海盗们很快发现了他们，彼得·潘他们和海盗们进行了生死战斗。海盗船长胡克很顽固，他和海盗们一次次的打退了小飞侠他们的进攻。后来，小飞侠和胡克进行决斗，开始他们不分胜负，后来，彼得·潘发现了胡克的一个破绽，于是一刀刺中了胡克，最后胡克跳海而死。

我觉得彼得·潘很可爱，也比较调皮，希望大家喜欢我介绍的这本书。

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。

还有一个人物，我对他们的印象也是极深的。是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临死前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。后来”父亲“死了，这让”我“觉得是‘我’对于父亲的错误”。衍太太对别的孩子们很好，但对鲁迅不是很好，怂恿他吃冰，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却憎恨衍太太。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁讯先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒、拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了鲁讯先生极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌„„便使我忽又良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。” 鲁讯先生是一位伟大的文学家、思想家和革命家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章

中不但可以学到文学写作技巧，还可以从中学习，他的高风亮节情操和那无畏的革命精神。 我喜欢的中国作家，除去三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿„„”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且!可恨!

读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世„„ 藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考。

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。 藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬! 在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”! 《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，难道这不是中国的弱点所在吗!

鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本(朝花夕拾)，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端 在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为国家未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢? 暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活，让我们更加了解了旧社会。其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。 朝花夕拾是一篇好文章，值得每一个人去看，去品味。

可有一只狼崽被寒冷夺去了生命。在剩下的三只公狼崽中，胆子非常大的黑仔，常常擅自跑出野外。有一只饥饿的金雕，在紫岚觅食时，俯冲下去，抓起黑仔……紫岚悲痛难当，但也不落魄，因为还有一只同样优秀的蓝魂儿，可就是因为太过自信，中了猎人的陷阱。

当紫岚把目光落到双毛身上时，不由得叹了口气，因为双毛一副天生奴仆样。但双毛勇敢地挑战头狼洛夏。就在双毛即将胜利时，洛夏的悲号唤起了双毛的自卑，双毛被洛夏活活咬死……

在我们眼里，狼是凶残的，冷血的，那口尖尖的牙齿和狰狞的面孔，让我们“谈狼色变”。可是，沈石溪的《狼王梦》，让我感受到了一只截然不同的“狼”。一只为狼王梦想而奋斗，不惜付出生命代价的母狼紫岚。

虽然紫岚的狼王梦破灭了，但她为梦想而奋斗，永不放弃，永不言败的精神深深地打动了我。那我们如何让梦想照进现实呢?从紫岚的励志故事里，让我感受到梦想让我们拥有了永不放弃的的力量，当紫岚在四个孩子身上都没有实现狼王梦时，它又把梦想寄托于孙郎身上。马云说，今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人死在明天晚上。而这正是他自己的写照，马云正是在经历无数次的失败后，才有了今天家喻户晓的阿里巴巴。

在《狼王梦》里也有一件事让我印象深刻，让我感受到梦想让我们拥有了奋斗的力量。紫岚和媚媚经常欺侮双毛，有一次，媚媚逮到一只青蛙，让双毛站在太阳底下用前爪踩住青蛙的背，既不能把青蛙踩死，也不能让青蛙逃跑，可怜的双毛在太阳底下整整站了一个下午，狼毛都差点让初夏炙热的阳光烤焦了……读到这里，我很震惊。为什么紫岚会忍心让双毛受如此的屈辱?原来，走在最末尾的狼完全有可能被健壮的狼吃掉。如果不提高自己，锻炼自己，不与别人竞争，命都保不住，还提什么狼王梦?

这不禁让我想到了自己学习书法的历程，从小学一年级，爸爸妈妈就让我学习书法。可是我常常三天捕鱼，两天嗮网。爸爸妈妈说我就像一颗陀螺，需要不停地鞭打才能旋转。我知道，任何梦想的实现都需要付出努力，想到紫岚的狼王梦，我真的感到脸红。

梦想要有的，万一实现了呢?我们都应该为梦想勇于挑战，有不放弃，永不言败，用汗水浇灌绚丽的成功的花。

——《家书》不过是用文字概括了我从小在父亲身边所感受到的一切。

从古至今，家书都是连通家人的情感桥梁，它有过“烽火连三月，家书抵万金”，也有过“雁字回时，月满西楼”的种种典故。《傅雷家书》始于1954年，傅聪——傅雷的长子出国留学波兰，学习钢琴演奏。父子俩情深意切的交谈，贯穿在一封封家书中。而傅雷的家书中，却不仅是亲人的思念，我读这本书，更是看到了傅雷一家对艺术的追求，对生活的感悟，对祖国的热爱……

每个人心中，都暗藏着一个心灵的归属，可以在此，发自肺腑的与亲人畅谈。而从无声的文字中，我似乎也看到了，不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情，还有一种若有若无的熟悉。

这是一位严谨的父亲对儿子耐心的指导。几乎每封信中，都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关心儿子练琴的生活，还不断强调各种曲调的情感，比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀，对于艺术的追求。

这是一位伟大的父亲对儿子的教育。傅雷将自己的希望寄托在儿子身上，嘱咐他坚定立场，待人谦虚，礼仪得体，心怀爱国之情。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后，是远隔两岸的深厚情义。文字本无情，却承载了爱的温情，似细水长流，滋润干涸的草地。在一个时代的孕育下，傅雷有力而坚决地告诉儿子，告诉我们每一个人“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统，资本主义的，非马克思主义的思想，感情与习俗做斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”

傅雷对儿子的关心更多让我看到了我的生活，我的家庭。没有分离，没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对于我的帮助，也是无私的，他们教我感恩，细致，对学习，对生活……家书记录得，是我的生活，它教会了我懂得于珍惜。

我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交谈，但那份来自父母细致的关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里，无论何时，无论爱的表达有什么不同，从傅雷的家书中，我更看清了这份爱，我会在淡淡的清欢中感受爱，感恩爱。

理者与领导者，我将如何去管理好、领导好自己的学校，给家长、社会交上一份满意的答卷呢？在工作上勤勤垦垦，努力的满足大家的需要。工作之余我不断的学习，以提高自己的管理与领导水平。近日读了一本关于如何去建立学习型学校的书，名为《有效的学习型学校-----提高学生成就的最佳实践》。利用寒假时间看完后的第一感觉就是想创建这种学习型的学校。回过头一想自己的学校情况，根据书中提的方法还有很大的距离，但其中的一些方法给我带来了许多的参考与想法。可以说从中学到了许多知识，感触挺深的。

此书是美国的richard dufour,robert eaker所著，由聂向荣、李钢等人翻译。全书作者将其分成十三章，本书的每一个部分以及各章节的具体内容，都旨在言明这样一个思想：深入细致的考察和持续的研究探索是建立专业学习共同体的重要基础。全书语言简洁，组织流畅，结构清晰，书中引用了大量的事实依据及调查数据，读起来显而易懂。有些地方读了以后引起我深深的思考。例如书中第六章维持学校变革进程中讲的通过沟通维持变革动力。作者指出在改革过程中有效的沟通是必不可少的，并且把组织内沟通称为“新思想传播的血脉”。学校的工作是繁杂的，每一项工作都需要人与人的沟通。但平时通过自己的观察发现学校中的沟通是比较少的，且沟通的效果不是很有成效。我就想自己该如何开展学校工作中的有效沟通呢？书中提出了7个问题回答了我的疑问。1、我们打算做什么？2、我们监控什么？ 3、我们提出何问题？4、我们仿效什么？5、我们如何分配时间？ 6、我们庆祝什么？7、我们质疑什么？相信大家看了这些问题觉得没有什么特别的。但如果深入思考的话，其中的深意却不言而喻。简单明了的问题，我当时看时觉的没有什么。可静下心来仔细一想，平时的工作中我有没有仔细的考虑过这些问题呢？例如学校组织教研活动，我们是否都考虑了其中的问题呢？对每一个问题的解决是不是都满意呢？每一次教研活动我们的预期效果是什么？我一连给自己提出了这些问题。明白在过去的工作中只注重了活动的计划，却没有深入到活动中，解决存在的问题。说的明白点有的问题甚至没有考虑过，即使有的，但也缺少与教师们的必要沟通，教师们甚至没有真正的明白教研的意义，甚至把教研当作是一种任务敷衍完成。我归其原因是学校没有弄明白对教研到底监控什么？再如派教师出去听课学习，教师们回来有没有考虑过他们去听课学习到底是为了什么呢？引发了我的想法，应该让教师回来以后讨论这样一个问题“我们仿效、学习他们什么？”从而提升教师们的学习意识，反思意识，有效的完成派教师学习的目的。在这本书中像上面提出的7个简单而有思考价值的问题有很多，我在看的时候把其中一些对自己学校实际情况的问题我一一抄录下来，用来以后开展各种工作时先来考问自己，从而优化自己的工作效率。

当我把书第九章看完的时候，我深深的吸了一口气，明白了作为一名校长在学校的改革中起着很大的作用。学习共同体的校长的模型是一个强大有力、自信果敢，可以迅速开展创新工作的人。明确的指出强有力的校长是学习型组织创建的关键。身为一所学校的校长，我从中吸收了许多，明白了成为一名真正成功的校长，不是光靠自己手中的权力，而是靠全校的师生共同努力。也让我渐渐明白校长不是用来控制教师，而是被希望来支持教师并为他们的成长和发展创造机会的。认识到管理好一个学校要少指挥控制，多学习引导，少命令，多合作。如何能实现能这些呢？专业学习共同体的校长是这样的做的：1、通过共同的主张和价值观而非规章和程序来实现领导。2、使全体成员参与学校决策过程并授权个人执行决策。对其中的第二种方法我深有感触，凭借自己一个人是无法单独完成学校中一些重要的决策。对一个校长而言，领导一个学校的挑战过于复杂，有关信息分布过于广泛，无法胜任唯一的问题解决者的角色。那么如何才能更好的解决问题呢？书中是这样写的：让他人参与决策并授权能解决问题的人。在此过程中校长为工作人员提供他们做出好的决策所需要的信息、培训和指标。是啊！我觉得应该把更多的权力下放给教师与工作者，让他们以一个领导的身份来做工作，以此来提高他们的工作积极性、有效性及责任感。在平时的工作中让教师发挥自己最大的潜力与才能，在他们成长中给予最大的帮助，不断的鼓励他们。在让教师与工作者参与学校的决策的时候为他们提供指导原则即教师可以用以评价其决策和行为的标准。从而使教师做出明智的决策。使自己在整个过程中充当教

师发展的促进者、支持者。有许多的调查表明：员工最想要的领导是有诚信的领导。在日常的工作过程中我通过交付承诺以获得信任，坚决维护自己信仰来表明自己的可信与勇气，以身示范要求他人做到的态度、行为和承诺。在错误面前承认错误并在必要时改变行为。这些也是学习型学校创建所提倡的。我清楚，一个不能保持学校环境的安全有序的，计划良好的梦想家将无法

赢得其员工的信任。只有做了自己所说要做的事，这样才能赢得全体员工的信任。

书中的最后一章提到的热情与坚持。作者告诉我们创建一个专业学习共同体是一项需要热情的非线性的努力等非理性要素进行需要持续作用的 工作。想起自己从师范毕业时对教师的职业是充满着无限的激情，全身心的投入到教学当中。随着时间的推移这种激情也会慢慢的淡下去，大部分的教师也是这样，很少有人能够一直的坚持下去。身为校长激发教师们的热情并且让他们保持就显得很重要。教师们渴望在工作中取得成功，渴望他们是集体努力的一部分，渴望他们的努力能够使学生们产生变化。我明白只有满足了教师们那种成就感、归属感、优越感。他们就会充满热情，充满斗志。如何去实现，这也是我以后工作中所要努力的地方。

读完整本书，我整个人对学习型学校有了新的认识，自己在思想上也有了更深的提高。很想把自己的学校也带成学习型的学校。但也知道通过一本书的阅读就能改革自己的学校那是不可能的。但深信自己通过不断的学习与实践，通过广大教师们的努力。能够慢慢的把学校带入到学习型学校当中。

大概用一个礼拜的时间，我看完了卢梭的《忏悔录》。这部著作的开头便以一种大师风范的气势声明《忏悔录》会是“一件前无古人后无仿者”的作品，读到此，我不免想起了圣奥古斯丁(354—430)的《忏悔录》。虽然没有拜读过此佳作，但是它的名气还是让我对它有所耳闻。虽然人们对两本忏悔录总结出一定的相似之处，对比起圣奥古斯丁的忏悔录，卢梭的著作里所表现的忏悔观念和他的先驱还是很不同的。

“我把蒙田看作是这类假老实的带头人物，他们讲真话也为的是骗人。他暴露自己的缺点，但是只暴露一些可爱的缺点，没有一个人没有可憎的缺点。蒙田把自己画得酷似本人，但是只画了个侧面。”这是卢梭用来批判16世纪最著名的思想家之一蒙田的(蒙田的《散文集》颇有自传的风味)，显然，卢梭以最激烈的方式为自己的作品和坦诚做了辩护，在后来一个星期对他的著作的解读中，我的确看到了他说此话的理由和勇气。我很不友好的先说明卢梭在此著作中对那个尔虞我诈、艰险无比的社会风貌的描写夹杂着个人的主观见解，但是，总体上讲，我觉得卢梭以最大限度的真诚对自己所经历的事情进行了陈述并加上自己的论述，但是，他不加以过多的评判而是给读者给世人来对他的行为和他所经历的事情进行评判和论证，我认为这是他做的最好的一点，也正是我会觉得这本著作所表现的忏悔观念和他的先驱还是不同的原因，也正是这部作品能建造文学史上的丰碑的原因。卢梭的成功，如同哲学里量变到质变的发展过程，一定是量变积累到所需程度的时候，才会实现到质变的飞跃!他说：“支配我行为的内心动机大都不是坚定的。远大的志向，在我看来总是那么渺茫，致使我难以行动起来。

由于我对未来没有信心，总认为需要长期执行的计划是骗人的诱饵。我和任何人一样，也会抱有某种希望，但这必须是无需费劲就能实现的希望。如果这需要长期艰苦努力，我就办不到了。所以唾手可得的一点小小快乐对我比天堂的永久幸福的诱惑力还要大。不过，我对于事后一定会感到痛苦的快乐是不追求的，这种快乐引诱不了我，因为我只喜爱那些纯粹的快乐，如果准知道后来要追悔的话，那就不能算做是纯粹的快乐。”这种渺茫，这种坚定，难道不是大师应该有的么?当我们向自己的目标迈进的时候，我们应该经得起笑骂，只要这笑骂不是我们应该受到的，我需要拥有准备承受笑骂的心，需要拥有卢梭那样的淡定与执念。

暑假里，我读了《宝葫芦的秘密》这本书，这本书写的是一个叫王葆的孩子听了奶奶讲的故事后，非常希望得到一个宝葫芦，有一天他做梦到河里去钓鱼，虽然鱼没钓着，却钓上一个宝葫芦，从此他要什么就有什么，比如，他想要一个飞机模型，宝葫芦就帮他变出来，想要辆自行车也能变出来，不会的作业也能帮他完成，宝葫芦虽然给他带来了不少东西，但是这些并没有使王葆得到快乐和幸福，因为许多人都以为那些东西是偷来的，他对最亲爱的爸爸也得撒谎，给他带来了很多烦恼，最后他想把宝葫芦扔掉。再也不要他了。

读完这本书，我懂得了一个道理，世上没有不劳而获的东西，无论做什么事情都要靠自己的努力劳动来取得，珍惜劳动成果，这样才有意义。

替天行道，忠义双全。

—— 题记水浒传，一个家喻户晓的名著，那锦面大旗上刻着“替天行道”四个大字。书中一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。它深刻的揭露了封建统治阶级的罪恶，热情的歌颂了农民革命的斗争。它不仅描述了一个个作恶多端、欺压百姓的小人;也描述了一个个劫富济贫、义薄云天的好汉。

一百零八将，一百零八个英雄豪杰，他们都是一个个忠义之士，他们为了正义可以奋不顾身。不必说及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财;也不必说行者武松潇洒的醉拳;也不必说吴用的足智多谋……

一个"义"字，包括了太多的内容：《水浒传》中一百零八好汉为兄弟赴汤蹈火、两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良、劫富济贫，也只为一个"义"字;由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。“义”可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。“义”是梁山好汉聚众举事的动力，它使起义队伍日益壮大;然而“忠”则是葬送起义事业的祸根，把梁山好汉一步步引向苦难的深渊。

梁山好汉替天行道，最终却被奸臣高俅弄得几近死绝，《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范，我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，人称黑旋风李逵，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平、拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈 士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

读完水浒传之后，我觉得我们做人就要像宋江那样仗义疏财，武松那样光明磊落，李逵那样侠肝义胆……

童年对我来说是美好的，充满了无限的乐趣。每当记忆之门打开，一幕接一幕跳出来，我总是忍不住笑出声来。不是每个人都有美好的童年，但每个人的童年都是难忘的。

高尔基的童年是悲惨而痛苦的。正是这些艰难的经历磨练了他超越常人的毅力，最终成为一名伟大的作家和受人尊敬的人。他的自传体小说《童年》反映了当时俄罗斯小市民的庸俗和自私，揭露了沙皇专制的黑暗和邪恶。

小说主人公阿莱莎是一个心地善良、工作努力的孩子。三岁那年，他失去了父亲，但母亲带他去了祖父家，祖父开了一家染坊。他脾气暴躁，贪婪自私。他经常毒打自己的奶奶和孩子，有一次把阿丽莎打得不省人事，生了一场大病。他以爱钱为生，暗中接受棋子，甚至鼓励工人从市场上偷窃。

阿丽莎的两个叔叔自私阴险，总是因为争夺家产而争吵不休，以至于被殴打折磨致死。

阿丽莎在令人窒息和痛苦的环境中艰难地生活着。母亲再婚让他孤独孤僻，对生活失去信心。

生活中总会有光明，给阿丽莎阳光的人是她的奶奶。奶奶是一个善良、乐观、有爱心的老人。她的无私的爱丰富了阿丽莎的心。阿丽莎，在奶奶的爱熏陶下，改变了自己的爱恨，敢于爱恨。生活的苦难并没有让阿丽莎退缩。他相信所有的苦难最终都会过去，会有一个光明的未来。

我们生活在一个物质丰富的时代，大部分都是独生子女，享受着祖祖辈辈不断的爱，过着伸手拿食物张口的舒适生活。我们终将长大，而这份宠溺会让我们像温室里的花朵，无法经历暴风雨的洗礼。

《童年》给了我很深的启示，人生不会一帆风顺，磨练出来的人生会让人变得坚强、勇敢、自信。在成长的道路上，我会带着这些美好的话语，用斗篷划破荆棘，像海燕一样在风暴中飞翔，永不放弃。

人们常说，读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。寒假期间，寒风刺骨不想出门，就呆在家里捧着一本汪中求的《细节决定成败》这本书，读完此书很受启发。这本书强调不论做什么工作，都要重视小事，关注细节，把小事做细、做透，它所说的“细中见精”，“小中见大”让我感受很深。作为教师的我有时在课堂上也给学生阐述细节决定人的成败，往往成功的人都是讲究细节。

一、小中见大，就是要做好每一件小事

大事是由若干小事构成，小事决定了大事，如果不关心每一件小事，不做好每一件小事，也就做不好大事，也就不能做大事。在日常生活中，经常会碰到这种人，大事做不好，小事不想做。他们认为，自己有水平有能力，对“小事”弃而不做，不加理会，或者在做“小事”的时候，下意识地将要求和标准下降，漫不经心，敷衍应付。而事实上，在充满竞争的今天，能否做好“小事”常常决定了“大事”的成败。假如每个人能把自己所在岗位的每一件小事做好，做到位，就已经很不简单了。

做好每一件小事，对每个人来说，都是一种考验。我们要在理念上对“小事”有个正确的认识。世上无小事，每一件小事都要当成一件大事来做，要认真、踏实，勤奋地做。

二、细中见精，就是要努力把小事做细

要做好小事，其保证就是把小事做细，如果粗枝大叶去做一件小事，那是不可能做好的。我们在污水处理部门，每一个细节，职责和工作程序都要精细，精心操作，绝不能模棱两可。

怎么才能把小事做细呢?就是用心。

细节来自用心，只有用心，才能看得见细节的实质，才能将事情做细。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样。往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。其实事无小事，简单不等于容易。如果我们考虑细节，注意细节，花大力气做好小事情，把小事做细，工作因此就会成为一种乐趣。

三、将小事做细，就是将小事做到位、做透彻

做事不到位，事不做透会反复。只有将事做到位做透，才能彻底将事情做完。因此，接了手的事，必须按时、按标准完成;已做完的事情，自己检查，认定完全没有错误在上报，不要等出了问题在辩解。把小事做细了，工作效率自然就提高了。

四、将小事做细，就是要将其培养一种良好习惯

任何一项工程都可以分解成为无数个细节，无数个细节严格执行，使其变成一种习惯。

五、将小事做细，要严格遵循制度

细节来自于制度，我们在细节上下功夫，在细节上去创新。做到精益求精，把每一件小事做细、做实、做好，就能很好地完成工作。

就像汪中求在书中说：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况还只能做一些具体的事。琐碎、单调的事，也许过于平淡，过于鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基础。所以做好小事和细节非常重要。

秦文金所著的《一诺千金》，是我非常喜欢的一本书。诚实守信，是许多人少有的，我们许诺是为了让大家相信自己，或者安慰别人。诺言，本该将它化为现实，绝不可违背。

《一诺千金》讲述了作者在一个大雨倾盆的傍晚，约定去车站接一个朋友，等待许久也未见朋友露面。看见了一个少年没带伞，也在雨中等一个朋友。多辆车驶过，终于等到了他的伙伴，两人热烈击掌，搭着肩走远了，而作者却未能等到朋友，失望而归。

我欣赏雨中少年的朋友，欣赏他对自己的付出和认真对待，欣赏他对友情的认真，更欣赏他对诺言的坚守以及风雨无阻的坚持。

在大千世界，有太多随意许下的诺言，从未实现。

那时是一个烈日炎炎的夏日，我与一个最要好的朋友，相约周日到图书馆去借书。

周日，太阳照得人火辣辣的，没有一丝风，蝉也抵抗不住夏日的炎热，“知了知了“地叫个不停。大地如同一个大蒸笼，毫不留情的炙烤着万物。我顶着炎炎烈日坐公交车去图书馆。下了车，内心的激动和迫不及待更加强烈了。我走到图书馆门口，四处找了找，见她还没来，便在门口左右徘徊。一辆又辆公交车驶，始终都不及她的踪影。可能因为天气的缘故，我越来越焦急，但是为了“她一定会来”这一丝希望，我还是坚持等待。时间一秒、二秒、三秒渐渐的流逝，颗颗珍珠般大的汗珠从身上快速落下，直至地面，汗水早已浸湿了我的衣服，四周散发出令人厌恶的汗臭，她依旧没有来。于是我决定再等她最后一会儿。三十分钟、六十分钟、九十分钟过去了，四处都不见他的身影，心里既沮丧，又气愤，于是我便转身独自进入图书馆，借完喜爱的书，丧着脸，乘车离开了。

回到家，书还没拿出来，就听见一阵刺耳的电话铃，电话对面传来结结巴巴的话语：“那个······我今天下午因为······天气实在太热······嗯······所以没来······你能······“我什么也没说，这是轻轻地挂断了电话。这种不重视的人，总会为自己找出千万种理由来辩解。多年的友情，也就此断了。

这一件件事例，我切身体会到诚实守信的重要性，这是交友做事最基本的准则。否则没有人会相你的一言一行，更谈不上有推心置腹的朋友，也没有愿意一起合作同行的同伴。失信者只能在孤独中独自前行，而得不到别人的.帮助。所以我们应该坚守良好的信用，如果信用毁于一旦，将会很难恢复如初。

19世纪的法国文坛，可谓光彩熠熠、群星闪耀。亚历山大仲马、阿纳托尔法朗士、居伊德莫泊桑、爱弥尔左拉等人，用敏锐的眼光观察着法国社会所发生的新变化，书写了法国社会中的种种矛盾与斗争，展现了贵族生活的豪奢与贫民生活的困窘，表达了建设理想社会的美好愿望。

在这些赫赫有名的大作家中，儒勒凡尔纳对科学和文学都有着强烈的兴趣。他并发表了一系列以科学幻想冒险小说为主的作品，以《在已知和未知的世界中的奇异旅行》为总名，这些小说大多描写了主人公外出旅行的冒险经历，读来险象环生、趣味盎然。

儒勒凡尔纳的代表作为三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》、《神秘岛》，以及《地心游记》、《气球上的五星期》等。他的作品对科幻文学流派有着重要的影响，因此他与赫伯特乔治威尔斯一道，被称作“科幻小说之父”，还被誉为“科学时代的预言家”。

记得前些年初读《格兰特船长的儿女》时，最关心的问题就是格兰特船长的儿女能否找回他们的父亲，他们一家人能否团聚。如今再次翻阅此书，又发现了冒险旅程中一系列优美的风景、对于探寻地点词义的推敲、以及面对蛮横土匪时的反抗、众人合作完成寻找大业的团结精神等。

游轮“邓肯”号在英格兰和爱尔兰之间的海峡上进行航行时，船主格里那凡爵士突然发现船尾有一条鲨鱼尾随其后。水手们杀了鲨鱼在其腹中发现了一个密封瓶。瓶中装着三封残破不全的求救信，分别用德文、法文、英文写成，信件是英格兰探险家格兰特船长所写。

获悉此事后，格兰特船长的一双儿女立即前往船主格里那凡爵士府上，请求一同出发去寻找格兰特船长。由于英国政府拒绝派船前往营救，格里那凡爵士和夫人海伦便决定带着格兰特船长的一双儿女，乘坐“邓肯号”前去寻找格兰特船长。

他们先后穿越了南美洲大草原，走遍了澳大利亚和新西兰，整整环绕地球一周。在经历了千难万险之后，这一行人终于在太平洋的一个荒岛上找到了格兰特船长。众人纷纷鼓掌欢呼，格兰特船长与儿女重逢更是喜不自胜。

阅读这样的一本小说，就好像是在瑰丽壮阔的大自然里远行了一次，在风云变幻的大海上漂泊了一场。暴雨、洪水、雷火、被鳄鱼包围、被狼群袭击等，考验着众人的勇气、毅力、热情和信心。在大自然面前，人是弱小而无力的。各种异常天气的出现，彰显着大自然的强大和神秘，也让人们不得不尊重自然、敬畏自然。

这一场“寻父之旅”，也是一场成长之旅。从旅行出发到远航归来，参与寻找格兰特船长的伙伴们都发生了许多改变。宽厚仁爱的格里那凡爵士，在一路航行的过程中眼界更加开阔，成为了整个探险队伍名副其实的“大家长”；海伦夫人从柔弱胆怯走向了勇敢坚强，始终如一地给予船队成员们悉心的照顾和真诚的鼓励。

变化尤为明显的，要数格兰特船长的一双儿女。当两姐弟初次去格里那凡爵士府上拜访时，还显得稚嫩、孩子气。一路上狂风暴雨的洗礼和人事斗争的的历练，使得他们渐渐成熟起来，长成了自信自强的青年人。有时候，苦难和挫折也是一种财富，让人们在跌落谷底后触底反弹，跃升到开阔明朗的希望之地。

眼看着快要和“邓肯号”会合了，但自然界不可抵抗、不可预料的灾难却再次降临到他们头上，他们竟遇上了可怕的洪灾。虽然洪水凶猛，条件艰苦，巴加内尔他们却仍然保持着积极乐观的心态，在困境中镇定自若，勇往直前，最终遇到了“邓肯号”。宗璞在《铁萧人语》里写到:“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”在漫漫人生长河中，有着各种各样的困难和挫折，我们要正视这些困难和挫折，以乐观的人生态度去面对它们，不向命运低头，要保持对美好生命的坚定信念，勇于战胜困难，创造美好生活。同学们，一定要坚信“柳暗花明又一村”，真正绊倒我们的，并不是困难，而是我们遇到困难后滋生的懦弱心理，请别要它成为你的“绊脚石”，而是让它成为你成长的“垫脚石”。

随着一个又一个的挫折扑面而来，不断的磨炼，硬是让不谙世事的少男少女们渐渐成长起来，就如文中的格兰特小姐玛丽，明明是所有人中最悲痛，最需要安慰的人，却反过来安慰别人。如今的生活中，有些人只想躲在别人的背后。可是，人总是要成长的，总是要学着长大，学着承受，学着去面对一些看似遥不可及的事情，学着看惯虚情假意和尖酸刻薄，学着习惯独自一人慢慢地走，学着……最后还要学着给自己安全感。但你还是要一步一步向前走，因为生活还要继续，这些都是生命中必须经历的阶段，而我们需要做的就是收拾心情，更加坚定的向前，开拓出一片自己的天地，走向成熟。你定要相信，尝遍生活的酸、苦、辣、咸后，最终迎来的就是取之不尽的甘甜，令人神清气爽。

读格兰特船长的儿女读后感格兰特船长的儿女阅读感悟篇三

当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生许多感想，写一份读后感，无用的地方更多，记录收获与付出吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编给大家分享的格兰特船长的儿女人物形象读后感，希望对大家能有所帮助。

格兰特的儿女主要讲的是。公爵在一次出海时，他无意间发现了一封被海水侵蚀的求救信，后来经推断，那封信可能是两年前失踪的“不颠尼亚”号船长格兰特留下的线索。当他听说格兰特船长的故事后，便决定组建团队并带上格兰特船长的儿女一起去寻找格兰特船长。他们在南纬37度线上攀过了阿尔卑斯山脉、穿越了南美洲大草原、走遍了澳大利亚和新西兰。一路上，他们遇到了重重艰辛、困难，但他们仍不泄气，克服了千难万险，他们环绕地球整整一周，以无比英勇顽强的精神，终于在太平洋的一个小岛上找到了格兰特船长。

在这个过程中，他们遇到了艰难险阻，无论是强盗还是地震，都没有让他们停下，他们几乎环绕了四大洋，但是，在中途中他们从来没有说过要放弃，他们都是互相的激励，其实一些人是素不相识的但是他们的信念是相同的，所以才走到了一起。他们把这当成了一种使命。

其实在一开始他们的品质都是相符的，地理学家本是可以换一艘轮船的但是，他选择了留下。他们的本质都是救人。而不是娱乐。如果，公爵夫妇视而不见。格兰特的儿女没有孝心。那么他们就和英国政府没什么区别了

我们做任何事情要坚持不惜，不能半途而废。

这是一个神秘而又充满激情的故事。一只“铁锤鲨”腹中神秘的漂流瓶和里面用英、法、德文写成的求救信，成为整个故事发展的“导火索”。正是这份神秘将我紧紧地吸引，也正是这份好奇，让我阅读完一个感人励志，催人振奋的科幻章。

这本《格兰特船长的儿女》是法国科幻小说家儒勒。凡尔纳的作品之一，本书以幽默的语言，丰富而广阔的知识，激动人心的故事情节，构成了这本科幻小说的灵魂。主要讲述了邓肯号游船的船主，格利纳凡爵士，在一次偶然中发现了鲨鱼肚中的漂流瓶，那其中竟是格兰特船长的求救信，机智的格利纳凡爵士，慈样温柔的海伦夫人，沉稳的麦克那布斯少校，走错了经纬度的地理学家巴加内尔，还有格兰特船长的两个坚强的儿女等等。他们都乘坐着“邓肯号＂，走向了营救格兰特船长的艰险之路。

一路上的经历充满了荆棘与危险，一个个困难，一道道险阻，无时无刻不威胁着每个人的生命。每次在遇到危险的境况下，这些勇敢的人总能化险为夷，不畏不惧，与困难正面交锋。就像击剑，他们每次都团结一心，把他们的勇气与智慧化为长剑，精准有力且不失半点形象，虽然有时对手过于强大。但他们也十分灵活多变，利用对手头脑简单这一特点，并给予精准打击。每次都是化压力成动力，取得了最后的胜利。

小说告诉我们一个什么样的道理呢？毅力！没错，就是毅力，在生活中毅力是必不可少的，你想一想当你正在做一件事时，在途中却半途而废了，这多可惜啊！咬定青山不放松，立根原在破岩中。偏磨万击还坚韧，任尔东西南北风。清朝著名书画家郑板桥所言，足以看出毅力这一词在生活中的重要性。

再回头过来，看看小说中的格利纳凡爵士一行人。就是凭着那种常人所没有的毅力，坚持了下来，也是靠着那种非凡的毅力克服了艰难险阻。

合上书本，回忆那一幕幕的惊险与刺激，也让我学会了勇敢坚强，为目标不屈不挠。让我们一起阅之，一起享之，一起乐之，痴之醉之。穿越时空，和书中人一起，与困难交锋，与毅力较量

19世纪的法国文坛，可谓光彩熠熠、群星闪耀。亚历山大仲马、阿纳托尔法朗士、居伊德莫泊桑、爱弥尔左拉等人，用敏锐的眼光观察着法国社会所发生的新变化，书写了法国社会中的种种矛盾与斗争，展现了贵族生活的豪奢与贫民生活的困窘，表达了建设理想社会的美好愿望。

在这些赫赫有名的大作家中，儒勒凡尔纳对科学和文学都有着强烈的兴趣。他并发表了一系列以科学幻想冒险小说为主的作品，以《在已知和未知的世界中的奇异旅行》为总名，这些小说大多描写了主人公外出旅行的冒险经历，读来险象环生、趣味盎然。

儒勒凡尔纳的代表作为三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》、《神秘岛》，以及《地心游记》、《气球上的五星期》等。他的作品对科幻文学流派有着重要的影响，因此他与赫伯特乔治威尔斯一道，被称作“科幻小说之父”，还被誉为“科学时代的预言家”。

记得前些年初读《格兰特船长的儿女》时，最关心的问题就是格兰特船长的儿女能否找回他们的父亲，他们一家人能否团聚。如今再次翻阅此书，又发现了冒险旅程中一系列优美的风景、对于探寻地点词义的推敲、以及面对蛮横土匪时的反抗、众人合作完成寻找大业的团结精神等。

游轮“邓肯”号在英格兰和爱尔兰之间的海峡上进行航行时，船主格里那凡爵士突然发现船尾有一条鲨鱼尾随其后。水手们杀了鲨鱼在其腹中发现了一个密封瓶。瓶中装着三封残破不全的求救信，分别用德文、法文、英文写成，信件是英格兰探险家格兰特船长所写。

获悉此事后，格兰特船长的一双儿女立即前往船主格里那凡爵士府上，请求一同出发去寻找格兰特船长。由于英国政府拒绝派船前往营救，格里那凡爵士和夫人海伦便决定带着格兰特船长的一双儿女，乘坐“邓肯号”前去寻找格兰特船长。

他们先后穿越了南美洲大草原，走遍了澳大利亚和新西兰，整整环绕地球一周。在经历了千难万险之后，这一行人终于在太平洋的一个荒岛上找到了格兰特船长。众人纷纷鼓掌欢呼，格兰特船长与儿女重逢更是喜不自胜。

阅读这样的一本小说，就好像是在瑰丽壮阔的大自然里远行了一次，在风云变幻的大海上漂泊了一场。暴雨、洪水、雷火、被鳄鱼包围、被狼群袭击等，考验着众人的勇气、毅力、热情和信心。在大自然面前，人是弱小而无力的。各种异常天气的出现，彰显着大自然的强大和神秘，也让人们不得不尊重自然、敬畏自然。

这一场“寻父之旅”，也是一场成长之旅。从旅行出发到远航归来，参与寻找格兰特船长的伙伴们都发生了许多改变。宽厚仁爱的格里那凡爵士，在一路航行的过程中眼界更加开阔，成为了整个探险队伍名副其实的“大家长”；海伦夫人从柔弱胆怯走向了勇敢坚强，始终如一地给予船队成员们悉心的照顾和真诚的鼓励。

变化尤为明显的，要数格兰特船长的一双儿女。当两姐弟初次去格里那凡爵士府上拜访时，还显得稚嫩、孩子气。一路上狂风暴雨的洗礼和人事斗争的的历练，使得他们渐渐成熟起来，长成了自信自强的青年人。有时候，苦难和挫折也是一种财富，让人们在跌落谷底后触底反弹，跃升到开阔明朗的希望之地。

眼看着快要和“邓肯号”会合了，但自然界不可抵抗、不可预料的灾难却再次降临到他们头上，他们竟遇上了可怕的洪灾。虽然洪水凶猛，条件艰苦，巴加内尔他们却仍然保持着积极乐观的心态，在困境中镇定自若，勇往直前，最终遇到了“邓肯号”。宗璞在《铁萧人语》里写到:“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”在漫漫人生长河中，有着各种各样的困难和挫折，我们要正视这些困难和挫折，以乐观的人生态度去面对它们，不向命运低头，要保持对美好生命的坚定信念，勇于战胜困难，创造美好生活。同学们，一定要坚信“柳暗花明又一村”，真正绊倒我们的，并不是困难，而是我们遇到困难后滋生的懦弱心理，请别要它成为你的“绊脚石”，而是让它成为你成长的“垫脚石”。

随着一个又一个的挫折扑面而来，不断的磨炼，硬是让不谙世事的少男少女们渐渐成长起来，就如文中的格兰特小姐玛丽，明明是所有人中最悲痛，最需要安慰的人，却反过来安慰别人。如今的生活中，有些人只想躲在别人的背后。可是，人总是要成长的，总是要学着长大，学着承受，学着去面对一些看似遥不可及的事情，学着看惯虚情假意和尖酸刻薄，学着习惯独自一人慢慢地走，学着……最后还要学着给自己安全感。但你还是要一步一步向前走，因为生活还要继续，这些都是生命中必须经历的阶段，而我们需要做的就是收拾心情，更加坚定的向前，开拓出一片自己的天地，走向成熟。你定要相信，尝遍生活的酸、苦、辣、咸后，最终迎来的就是取之不尽的甘甜，令人神清气爽。

在这个暑假，我读了一本书，叫做《格兰特船长的儿女》。书中的爱德华·格雷那万勋爵和海伦夫人以及他们的伙伴为了拯救格兰特船长，历经千辛万苦终于成功的故事，深深地吸引了我。

这本书主要讲的是“邓肯号”在进行第一次航海的时候，捕获一条尾随他们的鲨鱼，从鲨鱼肚子里发现两年前的某天格兰特船长的求救信。格雷那万勋爵和伙伴们立即动身，去寻找格兰特船长。他们走过了非洲大草原，穿越了整个美洲大陆，经历了重重困难，终于在一座荒岛上找到了格兰特船长，

读了这本书，我被他们那种遇到困难不退缩、迎难而上的精神给打动了，换成自己的话，我不一定会像格雷那万勋爵他们那样坚持下来，从中我也明白了一个道理，遇到困难和挫折时，不要一味地想着退缩，我们要勇敢面对。阳光总在风雨后，只要以坚韧不拔的心态高挂前进的风帆，逆水行舟，就能够到达成功的彼岸。

海上突然出现的鲨鱼，鲨鱼肚中的漂流瓶，格兰特船长的三封求救信，一切是偶然的巧合，还是上天的指引？一切的谜团，答案尽在书中。

这本神秘的书正是格兰特船长的儿女，作者是十九世纪法国著名的科幻小说家——儒勒·加布里埃·凡尔纳。而《格兰特船长的儿女》是他三部曲中的第一部，也是最重要的一部。接下来，就让我们一起来探索其中的奥秘吧！

这本书讲的主要是格雷那凡一行人及格兰特船长的儿女去解救格兰特船长的故事。却在最后才发现他们来错了地方，于是新的冒险又开始了！

小说的情节惊险且充满异国风情，我阅读小说时，仿佛自己也在书中书中，人物的一举一动，无一不让我佩服他们的勇气和智慧，每当他们遇到困难，总能机智的化解危机，令人惊讶。

而夜遇红狼那一章，在遇到大群饥饿红狼的情况下，大家都想着牺牲自己救同伴，而不是想着自保，这种团队精神正是我们求之不得的呀。而且书中的向导，卡尔卡夫和他的宝马塔乌卡。也完美地体现了巴塔哥尼亚人和马的英勇、诚实和智慧。此书让我们在进行冒险的同时，也领略一番异国风情。

生活中，我们有许多团体，大到世界联合国团体，小到班级小队，都是团体，都应该和团体中的成员团结一心，友好相处，可说是这么说，做不一定做得到啊。这不，在假日小队的团体里，波波和罗罗就吵起来了。"你干嘛推我？"“我没推你啊”“还赖皮”“你才是无赖”眼看着战争要升级了，我们连忙上去劝架。费了好大劲才拉开他俩，可他们的眼里怒火却还没燃尽。生活中人们似乎总是喜欢急，容易生气，我也不例外，所以我希望人们都开开心心的。没有怒火，没有争吵，像格雷一行人一样友善相处，多点宽容，勇敢些，大方一些，就会像格雷一行人一样，富有团队精神，变成一个和谐的团体。勇敢的团体，包容的团体。

“人之初，性本善。性相近，习相远……”当我第一次读《三字经》的时候，我的老师告诉我，《三字经》是国学经典，里面的每一句话都是我们一生受用不尽的财富。

如今，我也站在了讲台上，把老师当年告诉我的话，告诉我的学生。从一年级到如今的三年级，看着他们一点点长高，读书的声音由稚嫩变得清脆，对经典的理解也丰富起来。

记得我第一次把三字经写在黑板上，教他们背诵时，他们有的闭着眼摇着头学着古人，看起来有模有样。《三字经》通俗易记、朗朗上口，聪明的他们总是很快就能背的滚瓜烂熟。但是我也会产生一种担忧，他们何时能真正理解其中的含义呢？拔苗助长是不可取的，但在他们自然成长的`过程中需要有人引导，方能成长地更茁壮。于是，在他们犯错误的时候，我第一件事不是批评他们，而是引经据典地引导他们明白自己的错误。当我引导吵架的两个学生说出“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”的时候，看着他们涨红的脸，就知道他们已经知道了羞愧和错误，这种价值观的引导比就事论事更有意义。

《三字经》中，除了仁义诚敬孝，还包含了中国传统的文学、哲学、天文、地理等文化。读到如“赤道下，温暖极”这样的句子时，会有学生疑惑：赤道时什么？在给他们通俗的讲解，是对他们积极发问的一种鼓励，也是对他们视野的一种开阔。我也会很欣慰于这类学生有了读书中的思考过程，而不是死记硬背。读到“地所生，有草木。此植物，遍水陆”时，我会引导他们想到广袤的田野、茂密的树林、绕堤的水田，告诉他们自然风光的美好，激励起他们对生命和自然的热爱。读到“曰江河，曰淮济”时，我会告诉他们中国有多少河流，黄河是怎样的，长江是怎样的，让他们领略祖国的大好河山有多么的壮阔。

在我成长的岁月里，《三字经》曾给我很大的影响。里面的每一句话，都深深刻在我的脑海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，还有之后那句“彼女子，且聪敏”，曾激励我要成为蔡文姬那样有才学的女子。由于对文学的热爱，毕业后的我选择做了一名语文老师。在讲台上站立的日子，看着台下每一个对知识渴求的面孔，总会想起我当年求学的时光。

《三字经》读了一代又一代，精华的文字流淌了一千年，影响了千千万万的中国少年。少年强，则中国强，少年强不仅指知识能力要强，还有心智思想方面要强。《三字经》是少年心智成长路上一堂重要的课，上好课是我作为语文老师的使命，而接过上一辈教师的粉笔，弘扬国学的经典与文明，却是我要终身奉行的使命。