最后一头战象读后感精选2篇（实用20篇）

亲爱的爸爸：

长这么大，不善于言谈的我从来没有和您说过心里话，今天，我很幸运有这样一个机会，向您表达我长久以来埋在心底的对您深深的感激之情。

爸爸，感谢您给了我来到这个世界的权利，是您那博大的胸怀和深沉的爱包容了我的一切优点和缺点。感谢您让我的童年有了一道绚丽的风景，让我的成长之路不会孤单。

阳光灿烂的日子，您送给我一片明媚的晴空；风吹雨打的时节，您又为我撑起一把温情的雨伞。父爱无言，您的背影是我永生的眷恋，您的坚强指引我勇往直前抵达成功的彼岸。

记忆中那是一个大雨滂沱的夜里，我生病了，身体不停地抖动，还发着高烧，您回到家里看见脸色苍白的我，立刻把我背起，匆匆的跑向医院。途中，雨滴敲打地面的声音哗哗作响，一不小心，您划了一跤，我心疼的叫您放下我，您却艰难的站起来说：“傻孩子，你正在发高烧，怎么能自己走呢？”那句话，就像在冰冷的寒夜点燃了一支火把——好暖好暖。过了许久，我们到了医院，您满脸都是水，分不清是雨水还是汗水。您把我安放好，就跑上跑下的为我找医生、量体温、喂我吃药……那时，泪水早已模糊了我的双眼。

爸爸，您是平凡的，为了生活在外面奔波，却为我们撑起了一个幸福的家；您是沉默的，不善言谈，心里却时刻记挂着妈妈、弟弟还有我。爸爸，您在我的心中永远是我可以停泊的港湾，是我可以依靠的山梁。岁月的白发虽然已经爬上了您的两鬓，在我看来您却永远年轻。或许，我曾经那般任性；或许，在你们的眼里，我是一个永远长不大的孩子。但在这里女儿想说的是：女儿知道您无时无刻都在牵挂着我，惦念着我，请相信女儿，您付出的辛劳不会白费，终有一天，我会在湛蓝的天空中自由的翱翔。

爸爸，女儿在远方思念着您，牵挂着您，愿您平安、健康！

此致

敬礼！

写信人：xx

20xx年x月xx日

【丑小鸭】是丹麦作家安徒生爷爷为小朋友写的一篇优美童话。

丑小鸭一生下来便很丑，父母讨厌它，兄弟姐妹也经常嘲笑它，森林里的动物瞧不起它。寒冷的冬天，，别的动物都有温暖的家，可是丑小鸭没有。夜晚，多少动物在妈妈的怀抱中熟睡时，丑小鸭只能睡在结冰的小河上。多少次，丑小鸭被冻晕过去，为了不被冻死，它只能在冰上来回跑，可怜极了。但丑小鸭有顽强的斗志。它千百次的努力的跳呀，飞呀，尽管一次次失败，可他没有屈服，仍然飞啊，跳啊。

终于有一天，奇迹出现了，丑小鸭飞了起来，变成美丽的天鹅，只有的飞翔在蓝蓝的天空上……

读了【丑小鸭】的这个故事，我明白了一个道理；无论做什么事，都不要怕难，只要用心去学，努力去做，就一定能成功。勤能补拙嘛？

其实，我也是只‘‘丑小鸭’’-----一个又白又胖的小姑娘。然而，我不像丑小鸭那么可怜，我有爸爸..妈妈，还有一个幸福的家。我希望自己能展翅高飞希望用自己的努力飞上蓝天，看看广大的世界，可是父母做什么也不让，如；我的那一次失望。

今天是放假的第一天，我怀着激动而高兴的心情来到迎宾小区门口，来等去蒋营的汽车。可车总不来。真急死人了。

突然，爸爸从车上下来说；‘‘在这里干什么还不快回家。’’我神气十足地说；‘‘妈妈答应我了，让我自己去姥姥家。’’‘‘不行你还没长大，抚宁到蒋营足足有70里路，爸爸怎么能放心呢？赶快上车。’’我无可奈何，只好上了爸爸的车

此时，我的刚才的那种高兴劲儿早已飞到九霄云外，感到很失望。心想；‘‘爸爸啊爸爸，在你的眼里，我什么时候再能长大，什么时候才能做我们自己喜欢的事情呢？唉我们这些独生子女，受到的关爱和爱护太多了，但失去的`也不少，为什么家长中不放新我们独立呢？唉丑小鸭的翅膀永远长不大，亲爱的父母，请松开你们的羽翼，让我自己飞翔吧蓝天，是勇敢者的运动场；大地，是探险者的课堂。我要自己去学习.锻炼，我有我的理想，让我自己独自去闯一闯吧风雨折断我的翅膀，反而会让我更坚强。只有那时，你们的‘‘丑小鸭’’才会变成天鹅。这不是我的希望，也是所有独生子女的希望啊.

“我们太年轻，年轻到整天闹着自由，却不知道自己一直很自由。”可是既然我们还“闹”自由，证明我们确实不够自由，或许在某些方面我们是“不乖”的。偶然的一次问同桌：“林黛玉为什么葬花？”同桌回答：“因为她无聊。”从今天这个时代想那肯定是无聊透顶才会去葬花。

在初中就听说《红楼梦》是本百科全书，学生必读物。由于是古文，我第一次读《红楼梦》真不知道它哪里好，只知道有一个不务事的贾宝玉，还有一个知书达理的林黛玉。

第二次都是因为我在书店买到一本白话文的《红楼梦》，但无论是古文的还是白话文的，都没有介绍为何书名叫《红楼梦》而作者眼中的《红楼梦》又是怎样的？通过读书中的内容我只能把题目理解为：年少无知，胜似梦一场。这里我只是从主人的角度理解，要是从当时的时代背景则可以理解为：物是人非，千变万化。

有人说《红楼梦》是本医术，书中记载的药方及治病的方法都是奏效的；有人说《红楼梦》是本教科书，书中有许多教人处世之道；有人说《红楼梦》是本爱情小说，记载了贾宝玉和林黛玉凄美的爱情故事。

而我认为《红楼梦》是本反封建之书，在书中林黛玉广读诗书，可在贾府她只说自己略懂；而贾宝玉身为官仕子弟不好官场，只喜欢玩乐；地位高人一等的贾宝玉和出身于小官吏之家林黛玉相爱却不能在一起。

一个是批判女子无才便是德；一个是批判官场折人才；还有一个是批判封建等级制度。

我认为林黛玉的葬花不是因为无聊，而是失落。这是一种对当时封建礼教的强烈不满又不能反抗的愤怒无奈的表现。《红楼梦》的结局是悲惨的，他们都放弃“不乖”去遵循制度。当我们放弃反抗，结果只能去做自己不想做的事，我们依旧会过得很好，只不过已经失去了本色。

当今的世界不也这样吗？条条框框的规定制约着我们的生活，稍有越界就被认为“不乖”，我们的思想就这样乖乖的去思考着人生。曾经有多少人放弃“不乖”？现在又有多少人坚持“不乖”？

当人生走到尽头，我们会不会感叹，这又是一场《红楼梦》？

傅雷先生的严谨作风和深遂的思想不仅教导了他的子女，也潜移默化地教导了我；我喜爱傅雷先生写给傅聪的那些书信，敬佩傅雷为人与学识，羡慕他和一家的相亲相爱，感动于文字间的深情，又为傅雷和其夫人的自杀感到难过。下面是读书时作的一些摘抄，我喜爱像傅雷这样一位长辈的谆谆教导。

一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。

把自己的思想写下来，比光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易“牢固执着”是事实。

我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

傅雷先生这一声声的叮嘱，犹如烙铁一般热烫的落在我的心间，让我生生世世感怀在心，永不会忘记。

前些天，我读了红楼梦的前十回，感触很深。

红楼梦作为中国的四大名著之一，其历史意义与价值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位杂家，这些在书中各种细节中都透露了出来。而在前十回最令我赞赏的便是第一回中一个跛足道人吟唱的一首脍炙人口的《好了歌》。细细品味其中的歌词，不禁感触很深。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”仅从字面来看，我们便不难看出这句话其实是揭示了当时人们追逐名利的现象。

人们为过上流社会的生活，便拼命地追逐功名利禄，此乃人之常情。别说那个时代的人了，在当今社会，人们又何尝不是呢？物质化的逐流已“深入人心。在那些芸芸众生眼中，有钱有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也终有消逝的时候；再令人羡慕的英雄也会成为过眼烟云。所以我们没必要太过追求功名利禄，做好本分的事也能快乐一辈子。

“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”此句和上一句要表达的语意差不多。训戒人们不要太过看重金钱。俗话说；“钱乃身外之物”、“人赤裸裸地来，也得赤裸裸地走”。没错钱并不是万能的。它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少财富，死后都无法带走它们。况且你在生前过于吝啬，拼命积累财富，到死后这些财富不都白白浪费了吗？正如小品《不差钱》里所说；“世上最痛苦的事情就是人死了钱没花了。”

“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”这句反映的现实问题就更熟悉了。“孝顺父母”是中华民族的传统美德。但在如今，这一美德有多少人能继续将它发扬光大下去？关爱孩子的父母处处都是，而孝顺父母的子女却有几个呢？每当在新闻中看到那些因不孝顺父母的子女被告上法庭，我不禁在心里默念这句歌词。

以上所述只是《红楼梦》前十回中一首歌谣而已，我相信通过仔细阅读我会体会更多的意境。

在看完傅雷家书前，我还是个懵懵懂懂，认为父亲是个大坏蛋的小孩子，可是看完后，我觉得我的父亲挺不容易的。

自从儿子在国外时，两人见面的时间就很少了，傅雷并没有不管他，而是经常在书信中教育他，指点他，让他在逆境中成长，儿子的成功与傅雷息息相关。

傅雷家书不管过多久，它依旧能给孩子指点迷津。

世间最普通的感情莫过于亲情，亲情的种类有许多，但最让我难忘的就是父爱。

傅雷家书记载着傅雷对傅聪关爱，那时候，没有网络，只有书信，傅雷那时天天给儿子写信，想了解儿子内心想法，傅聪在外面受苦受累时，无处抱怨，只能向父亲诉苦，他的父亲一收到儿子写给他的信，就迫不及待的打开，看完后，拿起来笔，在烛光下颤颤巍巍的写着，不怕困难；在儿子精疲力尽的时候，他的父亲，写信告诉他，坚持一下就就会成功，或许他在比赛中只得了第三，但在他父亲眼里，他就是第一！

我的父亲没有傅雷那样伟大，但他也教会了我许多做人道理，让我学会了坚持！遇事要冷静！

简爱存活在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不同的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……或许正是由于这所有，唤醒了简爱无限的信心和坚强不屈的性格特点，一种可战胜的内在人格力量。，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不由于自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而觉得他们是平等的。也正由于她的正直，高尚，纯洁，心灵没遭到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震惊，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知晓了罗切斯特已有老婆时，她感觉自己需要要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认同的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像目前如此疯狂时所同意的原则”。但从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己遭到了欺骗，她的自尊心遭到了戏弄，由于她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个很理性的决定。在如此一种爱情力量包围之下，在富裕的生活魅惑之下，她依旧要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具备精神魔力的地方。

虽然我感觉小说最后的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但我依旧尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，大家都疯狂地好像为了资金和地位而淹没爱情。极少有人会像简爱如此为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展示给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

能被你的同伴们所爱，并感觉到我们的到来能给他们增添一份愉悦，再没什么快乐能与此相比了。

暴力不是消除仇恨的最好方法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

人的天性就是如此的不完美！即便是最明亮的行星也有这种黑斑，而斯卡查德小姐如此的双眼只能看到细微的缺点，却对星球的万丈光芒视若无睹。

今年暑假里，我读了一本非常有趣的书籍——《昆虫记》，它是法国著名的科学家法布尔写的。读了这本书，我知道了许许多多的关于昆虫的知识，这书真不愧是一本昆虫百科全书。

法布尔通过长达30年的细心观察，揭开了许多奥秘，为我们化解了昆虫界的许多谜题。这本书主要介绍了狼蛛、蜘蛛、蜜蜂、螳螂、荧火虫等许多奇妙的昆虫。

认真地读完《昆虫记》，我发现法布尔对昆虫的描写是非常细致和全面的。我印象特别深刻的是书中介绍了一种叫狼蛛的昆虫。它是一种非常可怕的动物，有两个长长的大獠牙，獠牙里有一种剧毒。捕捉猎物时，它会将毒牙刺入敌人，把猎物很快地置于死地。虽然它的毒牙很厉害，可我不相信它真的轻轻一刺就能取了敌人的性命。我继续饶有兴致地往下读。原来，它捕捉猎物时通常都把尖刺刺在敌人的后背，刺中猎物的神经中枢，让猎物定身几秒，然后快速地麻痹……

《昆虫记》的内容非常丰富，真是让我瞠目结舌。爸爸告诉我：法布尔在描写每一种昆虫都通过细心观察，多次试验才写出来的，所以他把每一种动物都写的生动有趣。我不禁为法布尔细心观察，勤于探索的精神深深感动。想到自己一直为在学习上的不细致而困扰，粗心的缺点也一直没能改掉，现在通过对《昆虫记》的阅读，对法布尔的了解，我感触很深。我决心要学习法布尔专心细致的精神，早日改掉粗心的坏毛病。

《昆虫记》真是一本好书，非常适合我们小学生阅读，大家也赶紧找来看看吧！

教师评语：读一本书，知道书中的内容，这是浅显的收获；读一本书，能读出书背后的故事，并且还能结合生活实际，有自己独特的感悟，这才是真正的触动，这才是读书的真谛！小作者就是这样，更带给我们些许启发。

《美的历程》，在我第一次拿到这本书时，单从书名来看，我并不知道作者要写的是何物的美，其美之处又在哪里，历程又指什么。所以，我首先要从题目开始。“美”在本书中指的是中国古典文艺的美；“历程”则是指从原始社会到明清这段跌宕起伏的历史长河。由此，本书的内容也就凸显出来了。即诠释各历史时期的古典文艺的独特之美以及美的发展历程。

本书有三处可圈可点。

本书按照历史发展来写美的历程，可以清晰地看到随着社会的进步与发展，中国古典文艺的美学风格不断变化发展，人们的审美情趣亦在不断变化。不同朝代的同一种艺术给人以截然不同的美。以魏、唐、宋的雕塑为例，魏以理想胜，宋以现实胜，唐以二者结合胜。即使同一朝代，其美学风格也迥然不同。以唐的书法为例，初唐的书法轻盈华美、婀娜多姿，或娟蝉春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落；而盛唐则流行流走快速、连字连笔、一派飞动、“迅疾骇人”。两种截然不同的风格却在同一朝代中诞生并发光发亮。

本书的结构十分紧凑。上一章节的内容在下一章节也会出现，甚至有的章节内容贯穿于整本书，如本书中提到的“有意味的形式”。正是这种前后贯穿，前后紧密联系，你会惊奇地发现两个不同领域的古典文艺竟有异曲同工之妙，有相似的美学风格，从而感受到中国古典文艺是一个整体，各领域冥冥中有着千丝万缕的联系。

关于写法，我要提及其写作特色和语言特色。写作特色表现在整本书举了相当多的例子，例子虽多，然都是典型之例。在这些例子中有耳熟能详的人物，也有闻所未闻的人物。对于耳熟能详的人物，也许你会看到他的另一面。如苏轼，你在品味其豪气冲天的诗句时，可曾想到他脆弱的一面。而对于闻所未闻的人物，你也可以通过这本书了解一下。另一个特色就是比较，本书多处地方有比较。有同一朝代的比较，不同朝代的比较，不同领域的比较……能让你对中国古典文艺之美有个整体感受。语言特色表现在书中大量的诗、词、古文以及作者似诗一般的语言，也许你无法完全看懂，但亦能从中感受到古人作品中的古典之美，世上独一无二的古典之美。

读了这本书后，我个人认为中国古典艺术之美来源于线条的美。其中最璀璨的两颗明珠当属书法与图画。文字是由线条组成的，从最早的甲骨文，到金文，再到小篆、大篆、狂草、行书直至今日的简体汉字，这就是汉字的美的历程，各种文字由各具特色的线条组成，给人以各具特色的感觉。或潇洒飘逸，或中规中矩……文字组成诗、词、曲、文，创造了另一大美。（归其根本，也可说是线条美）无论是以苏轼为代表的豪放派，还是以柳永为代表的婉约派，都是词的两座大山；无论是李白的狂放不羁，还是杜甫的讲求形式，都是盛唐之音；无论是以《离骚》为代表的浪漫主义色彩，还是以《秦风》为代表的现实主义色彩，都是文学作品的两大源头。

图画，从最早的陶纹到之后的山水画，水墨画再到今日的素描，油画等等，这就是图画的美的历程，而这些图画正是由或粗或细、或鲜艳或暗淡、或曲或直的线条所组合而成的，展现给世人美的感受。不仅这些，还有雕塑、音乐、舞蹈等等艺术之美归其本质都是线条美。所以，美的历程是线条美的历程。线条的运用从原始社会至今日仍未完成，它将指向未来。线条的美是无限可能的。可以说，中国古典艺术之美始终是线条的贯穿，过去是如此，现在是如此，未来还将如此。正如作者所说：“美的历程是指向未来的。”

读完这本书，受益匪浅，它会让你感受到美学的魅力。何为美？不仅仅是外表美，形式美，更重要的是内在美，本质美。冯友兰称：“这本书是部大书，一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史”。值得我们慢慢阅读，细细咀嚼，品味其中的美。

孝是什么？孝是宽容：宽容老人总也舍不得扔掉的"垃圾破烂"；宽容老人的唠叨；宽容老人的口水和鼻涕。孝是报答：是母亲节的一束康乃馨；是父亲生日时的一瓶好酒；是久病床前的送汤喂药。孝是耐心的陪伴：耐心听取老人的话；耐心向老人解释做工作；耐心说服老人。孝是善意的欺骗：百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元。孝是常回家看看：回家给父母做一顿可口的饭菜。

闲暇之余，翻阅朋友的空间时偶然看见《二十四孝图》这本书，看后感受颇深！《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。

纵观《二十四孝图》这本书，孝子们有为父母舍利的，有为父母舍身的，有为父母舍妻子、儿女的，可以说无一不能舍！甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是无我的尽孝。

吴猛《恣蚊饱血》，王祥《卧冰求鲤》，杨香《扼虎救父》，丁兰《刻木事亲》，郭巨《埋儿奉母》 …… 值得我们继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的侍奉父母的精神。

今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。一个孝子该如何行孝呢？孔子从居、养、病、丧、葬、祭五个方面告诉我们具体的做法。

首先"居则致其敬"。"致"就是尽心尽力切实做到，而且做得圆满。就是说对父母要发自内心，完全真诚，没有丝毫保留。虚伪。对父母由衷的尊敬，这样的一种敬意就叫"致其敬"。二是："养则致其乐"。孝亲有三个含义：养父母之身，养父母之心，养父母之志。关键是要做到，让父母欢喜快乐，没有忧虑、没有烦恼。三是："病则致其忧"。就是在父母生病时，做儿女的心中要忧心忡忡，问寒问暖，尽快为父母检查治疗，早日痊愈。四是："丧则致其哀"。就是说如果父母过世了，做儿女的要知恩图报，尽其哀情，这是儿女情感的自然流露，但也要注意节哀。五是："祭则致其严"。是讲父母埋葬后，要定期的祭祀，庄严肃穆，恭敬，追忆感念父母祖先的恩德。

如果一个人对父母的居、养、病、丧、祭五个方面都很好的完成了，基本责任已经尽到，可以说是个大孝子了。

最后，我将引用网络最近走红的一篇《妈妈》，与大家共勉。这是新华社解放军社社长在母亲追悼会上的祭文："苦日子过完了，妈妈却老了。好日子开始了，妈妈却走了。妈妈生我时，剪断的是我血肉的脐带，这是我生命的悲壮。妈妈升天时，剪断的是我情感的脐带，这是我生命的悲哀。妈妈在时，‘上有老’是一种表面的负担。妈妈没了，‘亲不待’是一种本质的孤单。再没人喊我‘满仔’了，才感到从未有过的空虚和飘渺。再没人催我回家过年了，才感到我被可有可无了。妈妈在时，不觉得‘儿子’是一种称号和荣耀。妈妈没了，才知道这辈子儿子已经做完了。慈母万滴血、生我一条命、还送千行泪、陪我一路行、爱恨百般浓、都是一样情、即便十分孝、难报一世恩、一声长叹、叹不尽人间母情……"

在我国伟大的八年抗日战争中，有千千万万的烈士仁人，为着祖国的独立、民族的解放、人民的幸福，英勇地献出了自己的生命。年仅13岁的放牛郎王二小，是其中真实的一个，一个抗日的民族小英雄。

抗战期间，王二小一家住在奶奶庙里，屋顶漏雨，墙壁灌风。他爸爸犯上了黄疸病，长年累月地躺在床上，一颗炸弹炸毁横梁，横压了他。他妈妈被活活饿死，哥哥被拉去当苦力，用石头砸死了日本监工，逃到丛林里去了。王二小被拉去做童工，偷偷跑了出来。在举目无亲的情况下，二小找到了八路的巩固区，进了抗日儿童团，抗日的仇恨深深地扎在了二小的心中。

王二小十三岁那年，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。

读到这里，我被深深地感动了，我的心情非常难受，日本鬼子实在是残暴、野蛮、粗鲁、为所欲为。王二小才十三岁啊，这个年龄应该享有童年，享有读书的乐趣，享有父母的.关爱，可是他却只享受战争的残忍，失去亲人的痛苦，敌人的压迫和威胁。

他的事迹谱写出了一首壮烈的歌，一个动人的故事，一曲英雄的战歌。读完了他的故事，我的心就像平静的湖面翻起了一阵阵涟漪，久久不能平静。为小英雄的牺牲，有着感动，也有着心酸。面对数千战士临危不惧，义无反顾，用行动保卫着乡亲们，使我随之心情激昂，对日本鬼子的残忍和无耻侵略行为感到愤怒。

比起王二小我们是多么地幸福啊！可是我们却常常不懂得珍惜这许多革命先烈撒下热血换来的美好生活。我们和二小相比，又是多么地不懂事啊！我们不必为衣食担忧，也不必去英勇杀敌，我们要做的是好好学习，天天向上。

这被读者们称为“金钱童话”。这本书的作者是欧洲第一理财大师——博多·舍费尔先生。本书主角有吉娅、钱钱、马塞尔、莫尼卡。第一部主要写了：吉娅只是一个普通的女孩。一次偶然救了一只白色的拉不拉多狗，并取名叫钱钱。没想到，钱钱居然是一位理财高手，它彻底改变了吉娅一家人的财富命运。《小狗钱钱2》主要写了：吉娅得到了奖学金并前往美国，在那里，她交到了许多好朋友，但一切并非想象的那么顺利。在魔法放大镜和神秘精明的老妇人的帮助下经历了一次又一次的冒险，又学到了甜甜圈原理和养成优秀品格的七条准则。

这几天，董老师也在给我们讲《小狗钱钱》的一些故事。我最感兴趣的一章是钱钱对吉娅说话的那章。可是董老师有时没空也讲不了，我才自己花了四十多元买下了两本来读。可没想到，一读就陷进去了，拔也拔不出来。第二部我特别喜欢。一有深刻的含义，二是故事情节精彩。在这一个个“大冒险”中，我收获了，我成长了。

我收获了养成优秀品格的七条准则：友好亲和、勇于承担、善待他人、帮助机遇、感恩之心、勤学不辍、值得信赖。我想大家都吃过美味的甜甜圈吧。它由一个看得见的圆孔和无形的孔组成。其实，它也有着人生与金钱哲理，也就是所谓的“甜甜圈原理”。金钱就像甜甜圈那个看得见的圆孔，而无形的孔则代表着人的内心，象征着我们无法看见又必须具备的优秀品格。正是那七条准则，那比成功重要一万倍！

我成长了，我仔细研究了那七条准则。我希望别人能和我一样幸福，我不伤别人的心，我能克制自己不介入任何争端，我也尊重别人。遇事我能自我抉择、判断，我不受不公平之事的影响，只把精力用在我能做和喜欢做的事上，我也不会把责任推给对方。我只会称赞他人，不夸耀自己，我尽量不批评别人，我能看到别人的闪光点。我以帮助别人为乐，我希望一切顺利。我心怀感恩，善于从任何事（不论好坏）中去感激。我不会骄傲自满，我会多读书、写成功日记和知识笔记，我也不跟别人计较。我十分守时，并且信任他人，我很自律，我能够懂得自己能否成功只取决于我自己。

不光嘴上说说，这七条准则也得运用在生活中。比如第一条第一点，我心里不能有坏想法，只顾自己利益而不顾别人。第一条第二点，我尊重别人，比如别人说话时不插话，不要打断她，这条就不分年龄大小了。这就是从生活中体现做到了七条准则的.方方面面。

我的好书——《小狗钱钱》，是我最好的老师，最好的朋友，教给我最好的人生哲理！它将会伴我学习伴我成长，和我一起走向美好的未来！

从古至今，人们都说“读书百变，其义自见。”今天我来推荐的好书是傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”之首的——《夏洛特的网》。

作者塑造的夏洛是一个不平凡的蜘蛛，一个愿色为朋友而失去自己的生命。作者型适们威们的是一个苦脚生，它很贫吃。但是，它也愿运为朋交而失去自己喜受成珍情的东西。

这本书主要讲的是小猪威尔伯和蜘蛛夏洛的故事。在这本书中威尔伯是一只落脚猪，它被一个叫书恩的小女孩救了。书恩待它很好，还给它起了名字。威尔伯刚到一个月的时候,就被卖给了书恩的舅舅，后未威尔伯到了书恩舅舅家的谷仓里。在谷仓里它认识了很多朋友，其中,它最好的朋友是夏络。后来威尔伯知道自要被做成熏肉火腿，动物们帮了它一次，但是没有成功。后来，夏洛帮它织“光彩照人”“了不起”，这些字救了威尔伯的生命。但是自己的生命却走到了尽天。威尔伯也帮夏洛拿走了它的印袋。

这本书最后一段这样写到:威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女，孙子、曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是无可比拟的。这样的人物不是经常能够碰到的:既是忠实的朋友又是写作好手。夏洛两者都是。”

作者当时在写这本书时，是因为作者搬到了一个小乡村里，他看到人们要杀猪做熏肉火腿。这才创造出一只蜘蛛救了一只猪的生命。

就像臧克家说的:“读过一本好书，就像交了个益友。

温柔的一帘月光从窗棂流向我的书桌，古铜色的木桌结成一场流动的月牙，突然想起温一壶月光下酒，想到月到天心，这令我到底惦着清欢了。

生活惟白茶，清欢之不可负。

我向来喜欢许多文字，诸如林清玄先生、林微因先生的文字，又譬如《人间比较美是清欢》，《你是人间四月天》一直在我的书柜上层，我将它与我心之所往同往，与月光为邻。有书香陪伴的日子，实在是很美很贴心的诺言。

清欢，一个很优雅的字眼，是一茗茶的清香，袅袅从宁静的日子里升起，又顾自飘去，实是很难懂“清欢”这样字眼。我第一眼看到它在某个午后，现在想来，实在是个很清静的午后。我捧着这个乍见难懂的字眼，独自坐在比较僻静的角落，心中出奇的没有一丝浮躁，我看见时间在我身边，细水长流。

对于这本书的说不出的喜爱，始于文笔，而忠于内在。像是有枝蔓延的藤条一步步包裹住原本慌忙浮躁的心，没来由的，一股心安的力量注入喧嚣的胸腔里。眼前五彩的世界瞬间崩解，耳边只有一声睿智的声音：“清欢是生命的减法，在舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到比较单纯的欢喜。”我暗暗吟了一句，比较单纯的欢喜。

年少的欢喜，该是比较单纯的吧。直到我脑海里渐渐浮现起孩童时的回忆，我才惊觉。

那是一双多么不谙尘世的童稚的眼眸。记忆深处的小女孩不觉已朝我走来，在黯淡的世界里，仿佛熠熠生光着，她含笑的眼睛里烁着的是星光——

你的特别是多么诱人，像青色树上结出的火红浆果

可烈可温顺

眼尾有泪痕

不矜不妖艳

入世不沾尘。

眼前这个周身伴着光的女孩，在我面前慢慢张开了她紧握的手——是暖，是希望！

少女眼中的澄澈闪烁着诗词中深刻的比较初的欢喜，“清欢”这个词从此烙印在心底。

每个人都像是俗世上漂泊的浮萍，太多执念让我们无法放下，无法随心在一方水域里抵达心仪的远方。如果你终愿舍弃太多执念，不顾染上欲望的早已鄙夷的心，回归比较单纯的欢喜，重拾清净的心，去远方，去流浪，去找诗与生活简单的乐趣，去享受清欢！我相信你终会得到你憧憬的一切美好。假如你真能忘却旅途劳累，去低头欣赏一朵野花的芬芳，你的得失终将相偿。少年阿，愿你有个前程似锦的未来，也不忘初心。清风明月般的少年愿你归来，依旧晴朗！

世界又一下子光彩夺目，霎那失了心脏。眼前有些刺目的一方天下，使我熟悉又有些恐慌，我穿行在人群中，诚惶诚恐。从我遇到这本书开始，周遭不复是擦身而过的人群，而只是在人世执着的对象。我似昔人，不是昔人。我有一个足够让很多人艳羡的年纪——豆蔻，多美好的字眼。我甚至想不起我的到来，却还记得孩童的初心：永远快乐。我一直都没有做到，却在这时恍然大悟——原来我一直都渴求太多，如果我撇下世界强压的包袱，不顾途经的欲望，永远坚定的向着我比较初属于我的快乐——诗和远方，我会有个不一样的人生。

夜晚，月光流到的地方常伴书茶香。一本崭新的《人间比较美是清欢》出现在了古朴的书桌上，我也到底看出了母亲眼中流淌出的担忧。也许她眼中天真活泼的女儿不在了吧，有的只是不该存在于这个年龄段孩子眼中的无欲无求。母亲，我衷心的在心底高呼：“人生比较美的境界是清欢！”

“我们走过了许多春夏秋冬，我们走过了许多冷暖炎凉，仍然能保持单纯的初心，一直向往生命的美好。”

不觉窗外淡白的花瓣，又托着月光栖在我的桌前。搁下纸墨，昔时花香又送入我鼻尖，人生有味是清欢。

《人性的弱点》这本书的作者是美国现代成人教育之父卡耐基，此书讲述了许多普通人不断努力取得成功的故事，是一本畅销中外的励志经典。它就像一面镜子，帮助人们认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，最终成为一个善于经营自己的成功者。

真诚地欣赏与赞美他人，是我读完后最深的感触。我们每个人，都希望得到别人的认可与赞赏，因为实现自我价值是人类最大的欲望。那么，怎样才能做到真诚地欣赏和赞美他人呢？

每个人都有自己的闪光点，哪怕她再普通再平凡。而善于发现别人闪光点的人比平常人更加懂得欣赏的真正内涵。当你善于发现别人的闪光点时，你才能真正地了解他，欣赏他，才能真诚地赞美他。

管仲和鲍叔牙的故事就是最好的例证。管仲二十多岁时便结识了鲍叔牙，情谊深厚，后来又一起充了军，两人更是相依为命。有一次齐国和邻国开战，双方军队展开了一场大撕杀。冲锋时，管仲总是躲在最后，跑得很慢；而退兵时，管仲却飞一样地奔跑。当兵的都嘲笑他贪生怕死，领兵的想杀一儆百拿管仲的头吓唬那些贪生怕死的士兵。关键时刻，鲍叔牙站了出来替管仲辩护道：“管仲的为人，我是最了解不过了。他家有80多岁的老母亲需要照顾，如果他死了，母亲无所依靠。所以他不得不忍辱含羞地活着以尽孝道。”管仲听了鲍叔牙的这番话，感动得流下了热泪。他哭诉道：“生我的是父母，而知我管仲者，唯有鲍叔牙啊！”两年后，老母病逝，管仲心中没了牵挂，全力为齐国效命。果然他作战英勇，无人能敌，很快就得到了提拔重用。鲍叔牙就是因为发现了管仲的闪光点，才会那么了解他，信任他，才能在关键时刻为他挺身而出。

当你静下来，回首过往时，是否发现，与人交往中，仿佛说话最多的都是自己。每次交谈时，心底里似乎总有一股冲动，想把自己的想法、做法、心情统统告诉别人。哪怕是一点点小小的见解，换来他人的短暂注视也是好的。这是你的想法，同样也是别人的.想法。表现自我，赢得关注，这是人的天性。因此，与人交往时，可以让对方多说话，你只需做好一个耐心的聆听者，让对方有被重视关注的感觉。

卡耐基就是如此。在参加一次出版商宴会中，他遇到一位植物学家，交谈中他都静静地坐在植物学家身边，不发一语，认真倾听。事后，植物学家极力称赞他为“最健谈最有趣的人”，有趣的是卡耐基全程几乎没有说过任何话。他只是认真聆听，仿佛入了迷，而植物学家也因此越说越兴奋，这才有了如此效果。“认真聆听，是对人最大的恭维。”有时我们不发一语，一个认真的眼神就能让人觉得通体舒畅，福至心灵。你这小小的举动，也会让他人觉得自己被欣赏，被肯定。

法国哲学家拉罗什富科说：“想要结仇，那就努力在别人面前表现出色。想要交友，就让别人显得比你出色。”在别人争辩时、犯错误时，不如想想，如果你是对的，那就请用温和的方式赢得别人赞同。因为在与他人争辩时，无论你是赢了还是输了，最后结果都是你输了，因为你破坏了一次可以结交的友谊。如果你确实错了，那就诚实面对并诚恳地承认错误。而与他人争吵时，不妨换位思考。既然如此，多一个敌人，不如多一个朋友，小小地满足一下对方的自尊心，用温和的方式让他人快乐，这样你也许可以用最小的力量赢得最大的利益。

在人际交往中，我们不是和理性打交道，而是和有情感，活生生的人在打交道。活学活用这本书，努力改变以自我为中心的思维模式，学会在人际交往中真诚待人，也许我们都会成为一个更好的人，更好的自己！（程桂娥）

在这个紧张的学期中，我读了一本叫做《爱的教育》的书，她的书名使我思考，在这个纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个疑问，我与意大利小学生一起跋涉，去探寻这个未知答案。我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。而且我发现爱中包含着对于生活的追求！

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我疏忽，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入到了生命，就如父母的爱。现在很多学生的日记本上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易被忽略。正如这博大的爱中渗透着亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是整个民族的尊严与情绪。《爱的教育》这本书描写了一群充满活力，积极上进，如阳光般灿烂的少年们。他们有的家庭贫困，有的天生就有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们的出生和性格都迥然不同，但他们身上都有一种共同的东西——对自己祖国的深爱，对亲友的真挚之情。这一个个小故事，不仅使书中的人受到熏陶，同样也让我这个读者被其中所体现出的情感所震撼。

我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不知道怎么回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱，更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的`朋友，而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友，这样才算是好朋友。正如我们班的高斌他助人为乐，经常帮助同学，因此他有那么多的好朋友，我真感到羡慕，我要向他学习。

夏先生在翻译《爱的教育》的时候说过这样一句话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，不成池塘，没有爱就没有教育。”

这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。

让我们用爱去关怀每一个人，让爱在每个人的心中永存。

抛开总让人闹心的工作、加班，放下总也干不完的家务、琐事，忘却总也卸不下的压力、责任……在新的一天太阳升起的时候出发，只为在这一天放飞心情，在大自然的怀抱里纯真如少年，再来一次只为快乐而行的自然之旅！

名山大川，巍峨如黄山，神奇如九寨，辽远如西藏，静穆如西湖，走近了才知道，它们都属于印象里的中国名片！而在这，巍巍青山，莺燕呢喃，沐浴在朝露晨雾中的一切，只需你打开心门，这里的每一天都将以它最原始的模样欢迎你的到来！

并不宽阔的小路，掩映在丛林绿草间，仿佛只是为了给现代化的交通工具指点方向。踏上这片绿色的土地，你能感觉到在这夏季独有的温润，比若绿毯都觉生硬，这是一个季节的温度，这是这一方土地独有的柔美！无需修饰，参差分明的松柏灌木，错落有致的矮树繁花，就连遍布山野的藤蔓也次第的开放着，不是点缀，只是为了共同绽放大自然的深情眷顾！

近处山坡上，稀落的村舍周围，层层梯田披着油油的绿色，整齐而有序，时而有牧民的吆喝声在山谷间回荡，伴着阵阵清风，林间仿佛也有了飒飒和声伴着牛羊咩哞！听，自然的欢笑就来自这片土地！深沉而又欢快！……自然是有声的！

远处的山坡上，一簇又一簇的杜鹃花，点缀在漫山遍野的山花间，显得格外醒目。自然是有着最大手笔的画师！连山坡也色彩分明，这半坡是泱泱紫色，绵绵延延直接天际又极自然的延续至相邻的山谷，而与这半坡白色花海的过渡，更让所有感官都被熨过一般舒服！绿色永远是自然的主色调，尤其在北方，更是代表了春夏两季的色彩！再烂漫的山花假如没了绿色，便难成全这自然之美。置身于这自然之境，绝不可以用一片这样具体的词句来形容这绿色，这本就是绿的世界，绿的天地，就连蓝天白云也只能做她的装饰。沿着蜿蜒的小路（或者根本算不得路），一路盘曲而上，时而俯身行走在陈年古树之下，时而披荆斩棘穿行在灌木丛间，时而沿着山间溪流逆流而上……身边是绿色，脚下是绿色，抬眼望去，远处，近处，无不是绿色，就连心中都仿佛住着一个充满希望的春天，满满的都是绿色！

登上山顶，便是又一个更广阔的天地！不一样的风景，总能带给每个人不一样的心境！“会当凌绝顶”，望着远处，早已习惯了苟且于世俗的心，首先有的不是“一览众山小”的豪迈，更多的该是对自然的敬畏！绵延的青山，直抵云霄，沟沟壑壑，侧峰横岭，各具特色而又无边无际，浑然一体！能区分他们的，不是树木，不是形状，而是那不同层次的绿色！从闭了眼都能感知的脚下的嫩绿，到近处山坡上郁郁葱葱的树木的深绿，到远些松柏成林的泛着蓝色的绿，再到远处白云掩映下更深些的绿，更远些是是接近天色的暗绿，直到与天色相融，傻傻分不清到底是天色还是山色，到底是高山上经年不化的陈年积雪还是蓝天下缓缓飘过的云朵……最显眼的莫过于山岭上，那一片片同山坡上的灌木丛截然不同的林木，葱茏的深绿色犹如一道道绿色的围墙，清晰的勾勒出一座座山的轮廓，更为这幅天地间的巨型水墨画增添了层次感！绿色，我们用心向往的自然的颜色！

一路向前，偶尔临近小路的一簇簇杜鹃花最是招人爱怜！再难走的路都阻挡不了追寻的脚步！也是，你看那白色的花朵，九个分支朵朵分明，却又紧紧相拥，纯白色的花瓣轻盈剔透，却又在阳光下丝毫不露怯色。虽没有牡丹那样浓重的馨香，却有淡淡的木香与她厚实的枝叶相配。看看那些含苞待放的花苞，坚挺而英朗，要不是这些怒放的花朵为证，谁又能想象的到她最艳丽的模样足以与牡丹月季相媲美！……

自然总会给每一个生命展现精彩的机会！就连脚下不起眼的一些无名小花和小草，也开的正盛。蓝色的星星点点的，宛若夜空下的萤火虫，隐隐闪着光；黄色的，如碎了的灿烂阳光，灵动间透着些许淘气；灌木枝上，枯枝未去，才刚刚萌发的红里透绿的新芽；地上丝丝缕缕略带紫色的藤蔓；浓郁的枝叶下，那盘根错节露出地面的老树的根；从林间，偶尔飞舞栖落的蜂蝶；已不多见的如珍珠散落般悠闲地吃着草的牛羊……这一切，可不都是自然造物之妙？

淙淙溪流，伴着林间摇曳着的风声，泥土的芬芳和着树木花草的香……无论睁眼闭眼，都能真切地感受到这自然的气息！只有置身自然，我们才能感知自我的渺小而不自卑！只有置身自然，我们才能感知生活的闲适而不心累！只有置身自然，我们才能感知--生活，原来一直都很美！

黑石城火人节，是闯入视线里的第一个故事。

“被烈火吞噬掉的木人，那燃烧的自己，是被权威统治、被主流束缚的自己，那重生的，是崭新的自己，它破茧绽放，从此不再受禁锢。”

那一瞬间，透过文字，似乎看到了那些火光。

这是一个共享、大爱的城市，也是一个短暂的城市，只存在8天，没有货币基础、摒弃市场规范、没有金钱往来，完全靠爱支撑的“礼品赠予社会”。

很神奇的地方，像是一个乌托邦。

其实，书里的故事，在读过许多的环游日记后，没有太多的意外。但这一次，却让我觉得有些亲切，像是透过书本遇见了那个一直想要成为的自己。脑中闪过一句话，这个世界上，一定有一个人做着你最想做的事情，活成了你最想要的样子。

这本书与以往的旅行日记有着不一样的切入点，写的有些随性，不是按照旅行路线，一个国家一个国家的记录自己发生的故事，似乎就是，有吸引我到达的，想要去做的，就去到了那个国家，那座城市。

因为喜欢古典乐，就去了奥地利维也纳。

因为想成为志愿者，就去了非洲肯尼亚，做义工、支教。

因为想要看世界上最美丽的风景，

在撒哈拉，在菲律宾、在尼泊尔、在卢克索、在印度、在缅甸。

出发、遇见；由心而动。是啊，我呢，可不可以更加努力一点，像她一样，不，是努力去做我自己，大胆勇敢的做我想要做的事情。

“就让我和世界恋爱吧！”是书中最喜欢的一句话，其实我一直都不曾害怕死亡，反而担心无趣的活着。我不在乎生命的长度，在乎我能抵达到的`深度与广度。

刚毕业的半年，我说我的内心如同荒原一般，寸草不生，很绝望的活着。可是，现在，也许自然的力量太强大，内心充满了很多渴望，有我很多想要去到的地方。一直和自己说，死很容易，但学会如何更好的活着，如何过自己想要的生活，是一项不小的挑战，也许是我们生而为人所接受的挑战吧。

看过、读过、听过那么激动人心、跌宕起伏的故事，那么多彩绚烂的生活，又怎敢轻言放弃呢。这些就像是我的水分和阳光，再贫瘠的土壤，也能重新焕发生机。

想要去日本学习设计、看奥运会；

想要去英国品味邱园的一年四季；

想要去丹麦、去挪威、去瑞士、瑞典、芬兰，看设计展，看极光；

想要去非洲，去撒哈拉，去支教、做志愿者；

也想要去新西兰、去澳大利亚，圆一些曾经陪我度过的青葱时光里的梦。

如同书中作者所言，世界是她念过的另一所大学，这个大学里只有一个专业，即探索自我、深入自我，及如何更快乐的在世间生活。音乐、艺术、海洋、星空、投资、公益、宗教与社会学等，无论是知识还是技术，只要有心，什么课程都可以选得到。

奉上最后一句，印度哲人奥修所言：如果你全然的生活，你就不会害怕任何东西，恐惧属于未活过的生活。

读完这本书后，心中似乎只留下一种感觉，那便是父爱的温暖。——题记

父爱，没有母爱的温馨与娇纵;没有友爱的直接与热情;却拥有了一种明智与深沉。

《傅雷家书》中，那一封封书信，字里行间，都表现着傅雷对儿子的浓浓的爱。当我在阅读时，脑海里不由地闪现出一个伏案写作的背影。看啊，他在为孩子的成就而骄傲微笑;看啊，他在为孩子的受挫而眼含忧虑;看啊，他在为孩子的骄傲而不满……他的一言一行，一举一动，都是为了他的孩子。

总的来说，《傅雷家书》主要写了傅雷对儿子生活、艺术上疑问的解答。在生活方面来说，傅雷并不是拉家常，嘘寒问暖，而是与儿子谈怎样做人，修养，恋爱，甚至于儿子因长期在国外偶尔写错的汉字。诸多方面，都写得让人心悦诚服，入情入理。这也表现了傅雷渊博的学识，而更重要的，一个多年与儿子分离的人，竟能一提笔便写出儿子的心声，驱除儿子的烦恼，并在生活当中的处处细节中给以指导，不能不说是一个父亲对儿子体贴入微的关怀。

而我们在保存仅少的傅聪家信中，看见了他的成长，，从一名上台表演忐忑不安、情绪化的钢琴家，晋升为初露锋芒的音乐家，转变为才华横溢的艺术家，最后成为了一个活得有价值的人。这一过程，我们见证并感悟着，正如傅聪父母教育他的信条一般；“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”他做到了，他通过自己无数次的努力做到了，不是吗？这些也是傅雷所希望的。

父爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。

再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷却在其中显出了他不变的本色。

《傅雷家书》，凸显了傅雷苦心孤诣的教子之道。

优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

在我看来，《边城》这本书过于平淡，没有什么华丽的词藻，也没有那种跌宕起伏的情节。说起沈从文《边城》的语音特点，就不免想起汪曾祺的一句话：“《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。即不似初期那样放笔横扫，不加节制，也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都鼓立饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”它很真实，它只是在慢慢地向你讲述一个故事，故事讲完了，它也就离开了。然而总是该留下些什么吧，我这样想。那么它究竟留下了什么呢？

质朴，应当是它留下的，在茶峒小城中，沈从文对于环境的描写是自然的，“空气中有泥土味，有草木气味，且有甲虫类气味。天已快夜，别的雀子似乎都要休息了，只有杜鹃叫个不停。”作者平实的语言，却最能体现那种黄昏时的静谧与倦懒，也最能突显翠翠的心事。

未打开这本书时，满脑子都是这句“《边城》是一座围城，城外的人想进去，城内的人又想出来。”这也是我对《边城》的第一印象。阅读这本书时，我就经常思考这句话，这句话到底对吗？城内的人为什么想出去？城外的人又为什么想进来呢？

读完这本书，我有了自己的答案，我觉得对这句话的理解可以从两个角度看。

其一是作为读者的我们是城外的人，书中刻画的人物则是城内的人。城外的人想进去自然是真的，因为边城是一座安静祥和的城，这里的人悠闲自在的活着，这是沈从文先生笔下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。

至于城内的人是否想出来，我不知道，因为我们都不是城内的人，所以我不敢妄下定论。

第二个角度就是单纯从故事的角度，城外和城内因为一条河分隔，一边是翠翠，另一边是天保和傩送，因为对爱情的追求，城内的人想进去，城外的人想出来。因为只是“想”，还没有得到和实现，这也与小说最后不圆满的结局相对应。

最让人感动的是翠翠和爷爷的亲情之爱，故事结尾，翠翠一边接过爷爷的渡船，一边在等待，都说她在等待傩送，而我认为她也在等待爷爷，等待和爷爷共处的美好平静地时光，爷爷也是她内心最深的牵挂。

故事结束了，但似乎有没结束……

黑暗是一只口袋——黑暗给人束缚、局限，带来威压。也无法看清道路。但这口袋里盛满金光——黑暗仍有希望。

人的一生也无非拥有黑夜和白昼。在黑暗中，只有抓住那金光——那黑夜才会被白昼所替代。希望和失望。创新和停留，成功和失败，就从那黑暗中突现。不要畏惧无边的空洞与寂寞，每一次只有在风雨后才有彩虹。

苦难之人也不能放弃。在那悬崖峭壁上，总会拥有生机。在石缝中历着岁月的磨砺，在逆境中成长，即使磨破肉体，也能为见阳光而奋斗。而苦难之人也一样，要在黑暗中成长，在黑暗中蓄势待发，而一鸣惊人。人也很容易受影响，如蒲公英，看似自由而无所定居，实际是被风吹迷了方向。诱惑看似一片金边，但它只是海市蜃楼，而正真的成功往往就在它边上，它们的不同点是：一个为虚幻很容易成功，一个为实质却很艰难。

在黑暗中找到自己的价值，不是所有的路都是光明的。有的人，一生穷困潦倒，但他不放弃，在黑暗中摸索。终于，他找到了白昼的“开关”，使自己成为一位科学家。为什么他会成功？就是因为他的坚持，是他那对真理的坚信，使他成为了一个赢家。

泰戈尔笔下的口袋也有别的意思，但本质的思考一定源于等待。从夜晚等待破晓，目睹黎明的曙光划破天际，驱赶开。当暮色消去之时夜晚便来临了，黑暗无止境地弥漫着充斥着，仿佛包裹着。不过，黑的夜，只有黎明的预告。

读了这句话，我懂得了“天无绝人之路”除非自己已不再抱有希望，止步不前。只要努力，总会有希望，因为，夜的口袋“里是黎明。四月雨带来五月花。“雨越大，花越艳。风雨之后才有彩虹。