云南唱山歌哪几个出名(推荐20篇)

美好的时光来了，我走进了寒假愉快生活。寒假时光伴我和亲戚朋友来到云南腾冲，腾冲位于云南省保山市西南部，西部与缅甸毗邻，是著名的侨乡、文化之邦和著名的翡翠集散地。腾冲气候属于热带季风气候，冬无严寒夏无酷暑，每日阳光灿烂，这里森林密布，到处青山绿水，景色秀丽迷人，还有傣、回、佤、白等多个少数民族。

来到腾冲，我们首先参观了古老、美丽、热闹的小镇和顺，和顺位于云南省腾冲市离城三公里处，古镇里有一座座古刹、祠堂和明清古建筑，这里应有尽有，处处可见有卖火山石的、翡翠的、花环的、、、、、、第二天上午，我们去参观了和顺古镇的著名景点：“双虹桥”，双虹桥在和顺镇村头前的小河上，两座石桥像两条彩虹似的跨在小河上，故名双虹桥，桥畔绿柳成荫，桥下群鸭戏水，好似一幅田园水墨画。接着我们去参观了“艾思奇博物纪念馆”，参观时我知道了艾思奇是我国著名的哲学家，他所写的《大众哲学》和《哲学与生活 》曾引领了无数青年走上革命道路。

游完和顺我们来到惊险的北海湿地。北海湿地距腾冲12.5公里，是云南唯一的国家湿地保护区，这片湿地是由火山喷发形成的。远看是一片青葱翠绿的草地，走近一看，原来这片凹凸不平的草地是漂浮在水面上的。我们荡漾着小木船来到水草茂盛的地方，下了船，我们踩在松软的草毯上，就像踩在软绵绵的跳跳床上，我紧张极了，生怕会陷下去。走了一会我就习惯了，不再害怕，觉得非常有趣，厚厚的青草托着我的双脚 ，湖水淹没了我穿着雨靴的脚面，可我怎么也沉不下去 ，还可以在上面跳来跳去，真是一次既惊险又神奇的探险。

腾冲之行就要结束了，清鲜的空气、葱郁的树木、灿烂的阳光、满天的繁星伴我度过了七个日日夜夜，感谢大自然给予我们的热情款待，我爱腾冲，我会再来的!

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓_，大家可以叫我小_。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

云南开发不严重的少数民族好玩的地方答：大理地处低纬高原，境内有中外闻名的点苍山和高原明珠洱海，形成了独特的高原地方性气候，冬暖如夏，空气清新，风花雪月，四季如春。这里年平均气温15.1℃，最冷月(1月防抓取，学路网提供内容。

近年来，每年有外国友人前来大理游览观光的4万余人次，他们在大理的活动以洋人街为中心的同时，已发展到博爱路、复兴路等整个大理古城，以及喜洲、周城、夏关和鸡足山、石宝山、巍宝山等全州的著名旅游景点。食宿除"洋人街"的红山茶宾馆外，主要在亚星大饭店、金花大酒店、大理宾馆、榆安园、四季客栈，湄公河流域艺术活动中心等。如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为"洋人街"了。可见大理洋人街，已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。在这里，人们可以品尝非常地道的"西点"，诸如罗宋汤、色拉、比萨......手艺绝对一流。我们此次到大理便是寻着刚出炉的巧克力蛋糕的香气到了"洋人街"。这是白族老板不失时机聘请前来就餐的外国人亲自下厨，手把手教他们各国烹饪技术的结果。这条长约百米的窄巷长期居住着上百欧美游者，很多都是旅游到古城，便再也舍不得离开了。我们在"洋人街"恰巧碰上一个德国旅游者，他很兴奋地对我说，他已经是三度游大理古城，此番到来便要长住下去，娶一位善良贤能的白族姑娘为妻，与大理的风花雪月长相伴。

云南比其他地方会好在哪里呢?答：复杂多样的地理环境、特殊的立体气候条件、悠久的历史文化和众多的少数民族聚居，造就了其神秘而丰富的旅游资源，成为国内外闻名遐迩的旅游胜地。云南山河壮丽，自然风光秀美。有北半球最南端终年积雪的冰川雪山，古老茂密的原始森林，险峻深...防抓取，学路网提供内容。

大理"洋人街"位于大理古城护国路上段，全长185.6米。"洋人街"兴起于80年代，到大理古城旅游的海外游客大都投宿于护国路的大理市第二招待所(现更名红山茶宾馆)，在二招附近逐渐开设为海外游客服务的餐厅、酒吧、商店、出租自行车、彩扩等店铺，形成海外游客较为集中具有特色的旅游一条街。1997年3月大理市政府投资改造"洋人街"，改造后路面宽5.4米，路中引马石采用宽0.6米的大理片麻岩条石细凿铺砌，两侧人行道为2.4米，采用细凿青石板错缝铺砌，并修建2处雕塑喷泉，4组照明宫灯。

云杉坪它被视为纳西族神话传说中的“玉龙第三国”的入口处。在这里，雄伟的玉龙雪山近在咫尺，千年冰川清晰可见，除了观赏玉龙雪山，分领略原始森林额的奇异和幽静，还可以欣赏到纳西等少数民族的歌舞。

山和谷会谈恋爱的古时候，玉龙山下有一对钟情的人，男的名叫阿若，女的名叫阿命。阿若和阿命到了风云产区会酿雨水年龄的时候，他们在火把梨成熟的季节里悄悄地相爱了。火把节里播种下的爱情种子，也到了开花结果的时候了。天有不测的风云，阿若和阿命的自由恋爱，他们祈求的不是结成白头偕老的夫妻，而是盼望着上玉龙山情死国里去情死，去过死后永远不衰老的恋人的生活。纳西族民间也有谚“情死一世，胜过做三世皇帝”。阿若和阿命的自由恋爱，也违悖不了这个古老的规矩。他们对着圣洁的玉龙雪山剪下了一绺头发，虔诚地烧燃了合心香，也互递了信用的“尤吾”。(尤吾为爱情信物)相约在火把节里双双上玉龙情死国里去情死。

到了六月火把节，阿若将五月缠下的五彩花线手箍解下来焚进火把火里，阿命却上玉龙山赴情死的约会了。可是阿命从太阳偏西等到三星没落了，仍不见阿若哥哥赴情死的约会。老林里的白鹇鸟叫过头遍了，东山垭口泛起了太阳睡醒的一抹光亮，阿命仍不见阿若哥哥赴情死的约会。难道是阿若他失了信约，背叛了爱情的山盟海誓，或是他的爹妈发现了阿若情死心思的疑景，关在木楼上呢?白鹇鸟悲伤地叫过第二遍了，东方的天际抹白了银色的光亮。太阳是女神，等待太阳出来的时候，女神会耻笑胆小的女人。阿命想到这里，她拔下草乌毒药酒的瓶塞，嘴巴对着瓶口兜底喝了三口毒药酒。阿命神情安然地梳理了一下头发，她手捧着情死索，慢慢走近一棵情死树，她将情死索拴到了情死树上，挽了下勒脖子的绳扣，阿命对着玉龙山下的村寨说：“阿若哥呀，我先走了。”阿命情死在情死树上了。

阿命情死了，阿若他不是背叛爱情的失义人，是他的阿爸发现了阿若情死的疑景，他把儿子关在木楼上，才造成了阿命孤身殉情的悲剧。阿命殉情死了，她的纯洁的尸骨焚化了，化成了一缕洁白的白云袅袅地飘浮到玉龙山顶去了。阿命残情悲剧的谣言变成冰冷的时辰，阿若的阿爸暗忖：姑娘殉情死了，活着男人的情思也被扯断了，蝴蝶不见鲜花会忘记采花的欢乐，恋人死去了，火热的情火也会熄灭。阿爸收上的忧虑也慢慢熄灭了。他把阿若从木楼上放了出来，阿若又一次执起了牧羊的鞭子。

一天，太阳刚从山谷里睡醒的时辰，阿若赶着羊群向雪山牧场走去。太阳落山了，晚霞抹红了玉龙山顶的时候，阿若的羊群才赶拢雪山牧场。牧场上的青草依旧青青，淌过牧场的小溪水照样晶莹，阿若和阿命常靠的杉树仍旧挺拔，可是看不见了姑娘熟悉的倩景。山鸟慌惶地朝着老林落宿了，阿若也悲伤地走向牧棚，他落了盘缠，点燃起了牧棚里的火塘火。突然，从对面的杉树林里，传来了一声“阿哄哄”的呼唤声，阿若听了山里寻伴的呼唤声，难道山里也有放羊人落宿吗?阿若惊喜地走出了牧棚，冲着夜色浸染的老林，也喊起了“阿哄哄”回应声。随着呼唤声出现了一群身着白裙子的姑娘，这群姑娘像一堵白云，悠悠地朝着阿若走过来了。阿若瞪大着眼睛看着这群姑娘，怎么身着白裙子的姑娘为何看不见她们的头颅。这不是，它是一群情死鬼，是找阿若索命债了。阿若浑身骇出了一身冷汗他慌惶地跑了回来，开了关羊群的栅栏门，一头钻进羊群里躲藏起来。这群身着白裙子的情死鬼，知道阿若躲藏在羊群里，走近棚栏边，羊群看见了情死鬼，咩地一声惊骇了，情死鬼接近不了阿若(据传鬼怕羊群)。夜色抹黑了黑山洁白的脸，情死鬼们在杉树林里烧起了绿莹莹的篝火，在蓝幽幽的火光的照映下，阿若突然看见了一个神奇的事情，发现密麻麻的杉树林朝着四面隐退了，环着绿色的篝火出现了一块坦展的草坪，情死鬼们嘻笑着，环围喷吐蓝焰的篝火，跳起了“阿蒙达”歌舞，舞 圈里有着阿命熟悉的舞姿，时而情死鬼们又环着篝火弹起了口弦，弦音里也有阿命钟情的弹弦声，歌声和弦音里诉说着阿命失了伴侣的苦衷，也谴责着阿若对爱情背叛的怨恨，是阿命向阿若来索取情死的欠债了。

雪山起冷风了，三星西斜了，杉树林里的白鹇鸟啼叫了，阿若看见这群情死鬼倏地隐遁了，太阳光很愉抹红了雪山的脸盘，一夜被情死鬼们闹腾的杉树林又沉入寂静了。阿若从羊群里慌惶地爬了出来，看见昨天杉树林里密林如竹林的地方，今晨却出现了一块坦展的坪场。阿若面对着情死鬼的坪场上踩出舞圈的印迹，他也说不清是心有内疚，还是思念殉情的恋人。阿若呆呆地坐在坪场的中央，突然阿若的耳畔传响着爱神尤主阿注和格图喜卦诱逗青年男女的悦声愉音：“请到不耕耘泥土会发黑，不撒种籽禾苗会发绿的乐土来吧;没有吸血的蚊子，没有吃肉苍蝇的乐土来吧;红虎当乘骑，马鹿当耕牛，雉鸡当晨鸡，狐狸当看家狗的情死国来吧，来喝高山清泉水，来吮花树上的蜜露水，来挤神母牛的奶浆，裁一件衣裳永世穿不烂，活着永远是青年不会变衰老的情死国来吧。”阿若听了爱神的一声幻化百声千音的悦音愉声，他的内心禁不住泛起了深沉的孤独的忧思，心上泛起了一缕厌恶凡尘俗世的情思，他向往着乐土的快乐，神志恍惚地从坪场上走出来，喃喃自语着：“阿命妹呀，等等我，哥也来了。”

阿若忧伤地走到杉林里，他选择了一棵枝干虬龙的老杉树，把勒脖索子挂在树上，阿若也殉情死了。阿若殉情死了的那棵情死树，也是阿命殉情死的那棵情死树，两个情人先后吊死在一棵情死树上，他们到雪山情死国的乐土去团聚了。

从这以后，对这块抱在玉龙大雪山怀里的青草坪子，人们称它为游抚阁，每年一到六月火把节，纳西族的青年男女，捧着爱神的具像，到游抚阁(坪)祭祀爱神和情死鬼。凡纳西青年男女相约殉情了，殉情者得上游抚阁(坪)情死，或选一棵朝雪山的情煞费苦心树殉情，这样情死者死后方能到雪山情死国里，也才会得到爱神的收留。记不清这方抱在玉龙雪山怀里，四环杉树拥抱的情死鬼们开辟的神奇歌场(游抚阁)何年何月改为云杉坪了。古老的纳西人只知道玉龙山的怀抱里，有一方杉树林环围的拥抱在雪山怀里的神秘的“游抚阁”(坪)。

望天树(学名:Parashorea chinensis Wang Hsie.)，别名擎天树，大乔木

，高40-60米，胸径60-150厘米;树皮灰色或棕褐色，树干上部的为浅纵裂，草包下部呈块状剥落。幼枝被鳞片状的茸毛，具圆形皮孔。叶革质，椭圆形或椭圆状披针形。

望天树木材坚硬、耐用、耐腐性强，不易受虫蛀;材色褐黄色，无特殊气味，纹理直，结构均匀，加工容易，刨切面光滑，花纹美观，为制造各种家具的高级用材。

1975年，中国云南省林业考察队在西双版纳的森林中发现。该属共11名成员，大多分布在东南亚

2B一带，望天树是只有在中国云南才生长的特产珍稀树种，只分布在西双版纳的补蚌和广纳里新寨至景飘一带的20平方公里范围内。

在距勐腊20公里补蛙原始湿润雨林内，生长着40-70多米高的望天树，架设在望天树上的"空中走廊"，全长2.5公里，它把公路两旁的原始森林连接起来，可在广阔的视野上尽情地领略热带雨林的风光。沿着密林中的溪流，钻入幽深沟谷，还可观赏热带植物群落，森林里还生存着野象、野牛、长臂猿等动物30多种;生长着竹柏、石梓

、苏铁 、云南鸡毛松、西双版纳团花树等十多种珍贵树木，并有珍贵药用植物马前子、美橙木，花叶龙血树等30多种。

如果说望天树只是长得高，那当然不见得有那么珍贵，当然也无指望被列为国家一级保护植物了。它的名贵还在于它是龙脑香科植物，是热带雨林中的一个优势科。在东南亚

，这个科的植物是热带雨林的代表树种之一，是热带雨林的重要标志之一。过去某些外国学者

曾断言"中国十分缺乏龙脑香科植物"、"中国没有热带雨林"。然而，望天树的发现，不仅使得这些结论被彻底推翻，而且还证实了中国存在真正意义上的热带雨林。

1986年10月，世界野生生物基金会

会长、英国爱丁堡公爵、菲得普亲王参观了西双版纳热带植物园，并亲手种植了一株望天树。如今，这株望天树已枝繁叶茂，亭亭如盖矣。

各位旅客大家好，我们今天的话第一站是孟仑植物园，到们吃完饭之后就直奔傣族园咯!

西双版纳素有“植物王国，药物王国，动物王国”的称号，版纳拥有最大的国家物种基因库，有很多名贵的动植物，比如说植物的话：红豆杉、桫椤、箭毒木、望天树等，动物的话：眼睛王蛇、金花莽、亚洲象、金丝猴等。孟仑植物园于1959年创建，园林占地面积约为900公顷，是在我国著名植物学家蔡希陶教授的领导下完成的它的全名是绿色明珠葫芦岛中国科学院西双版纳热带植物园，简称孟仑植物园。孟仑植物园隶属西双版纳州的勐腊县的孟仑镇，内有3000多种物种，有十二个转类区，里面有很多物种可能你都没见过，比如闻歌起舞的跳舞草，见血封喉的箭毒木，改变味觉的神秘果，活血化瘀的龙血树等等，如果想看完孟仑植物园的话，不是一天两天的事，是十天半个月的事，所以可以想一下有多大，但是现在的话就是说，因为有一些区的话在维修恢复看不到，不过放心不会让你们失望的!

在西双版纳呢除了傣族以外还有僾伲族、佤族、布朗族、彝族等其他的民族，大家知道中华人民共和国的55个少数民族中的最后一个民族是什么族么?是基诺族在1976年被批准的，主要居住在基诺乡也是版纳特有的，人口有两万多。基诺乡在过去叫攸乐山，是普洱茶六大茶山之一，后改为基诺，意思是舅舅，所以他们是一个尊敬舅舅的民族，也就是说在他们这个家庭里爹亲娘亲不如舅舅亲，舅舅才是老大!如果大家有兴趣去了解这个神秘的民族的话可以和我说，前面前行五百米就到了，如果大家想去看的话，因为需要提前订票，所以想去的朋友可以报名，然后一会从傣族园出来就可以去基诺山寨玩了。

那么我们现在走的是小磨告诉公路，始于勐养镇北侧，止于国家一级口岸——磨憨口岸中老边境，全长200公里，大家看道路两旁的数，这个呢就是橡胶树了。

西双版纳的经济收入的来源主要有两大产业，分别为一：旅游业;这是无可厚非的，每年到版纳旅游的游客不下200万人次。其次的话就是农作物：橡胶，小粒咖啡，还有茶叶;很多人会问为什么，现在我可以像大家解释一下，橡胶在中国只有两个地方能够种植，一个是海南，一个是版纳，版纳的橡胶出产量排在第二;而小粒咖啡的话，在过去我们中国人所喝的所有的咖啡都是从国外进口的，后来有人将小粒咖啡的种引进版纳，结果奇迹般的活了，而且生长的很好，很快我们也拥有了自己的咖啡，版纳出产的怡然咖啡;再来说说茶叶吧，普洱茶，属于黑茶，分为生茶和熟茶两种，功效也不同，也许有人会问普洱茶应该是出自普洱啊，为什么会是版纳的资助产业呢?其实不然，在过去，因为普洱市的交通比较便利，所以所有的茶叶那些就全运过去那边加工生产再发货，因为不知道它叫什么，故从普洱府发的茶就叫普洱茶了，其实六大茶山，普洱只有一座，而其余五大茶山都在版纳!好了，说着说着又忘了时间了，我们的目的地到咯，请大家把自己的贵重物品带在身边哦!那么你们去吧，一会儿我会在这里等你们的，玩的开心哦!

现在我就把真正的香格里拉--迪庆介绍给各位。

迪庆藏族自治州位于云南省西北部，西北边与西藏自治区为邻，全州面积23870平方公里，包括中甸、维西、德钦三个县，居住有藏、傈僳、汉、白、彝、回、普米、功、怒等民族。

迪庆藏族自治州处于国家级三江并流风景名胜区的腹心地带，三江占两江，雪山占七成，形成三江并流风景区的主体。

迪庆州府中甸县距昆明640多公里。迪庆州是云南省的制高点，境内有许多高耸入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，为藏传佛教的朝觐圣地，位居藏区八大神山之首。其余高峰有环立于卡格博峰周围的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰还有10多座

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

玉水寨风景区，是国家AA级旅游区(点)，位于白沙乡北部，由一系列景 点组成。玉水寒风景区，是以纳西民族文化为核心，与自然景观完美融合的风景名胜，如今已成为丽江主要旅游景区。

玉水寨是纳西族中部地区的东巴圣地，是丽江古城的溯源。美国大自然保护协会将玉水寨指定为东巴文化传承基地和白沙细乐传承基地及勒巴舞的传承基地，进行纳西民族古文化的挖掘、整理、传承、研究、展示等工作。玉水寨东巴文化传承基地，保留了纳西族传统古朴的风貌，与周围优美的自然景观交相辉映，真正体现了“人与自然和谐发展”这一纳西族传统理念，东巴文化之 真谛。

丽江玉水寨景区是丽江主要的旅游景区之一，它是以纳西族文化为内核,融自然景观为一体的文化风景旅游区。玉水寨是东巴文化传承基地，它保留了纳西族传统古朴的风貌，东巴村完全按纳西族的传统生活方式建成，从建筑设施，到生活中每个细节，都能感受到传统的纳西民族文化。

纳西族的白沙细乐是纳西先民创造的音乐奇迹，它与丽江洞经音乐全 称纳西古乐之双璧。原中国音乐家协会主席吕骥曾由衷的赞叹白沙细乐是“音乐的活化石”。东巴壁画也是纳西族东巴文化的重要组成部分。玉水寨东巴壁画画廊，用东巴画的手法，形象、全景地展现纳西族的思想和智慧，诸如世界观、价值观、理想、信念、生产、生活等。

现景区内有三位著名的东巴大师主持日常事务，有数名东巴学生，在玉水寨学习东巴经文、东巴舞蹈、东巴祭祀仪典、东巴艺术等。每年农历3月5日，整个纳西族地区的东巴聚集在玉水寨，在东巴什罗庙举行一年一度的东巴什罗会。白沙细乐是纳西先民创造的音乐奇迹。白沙细乐同丽江洞经音乐，是纳西古乐之双璧。原中国音乐家协会主席吕骥也由衷的赞叹白沙细乐是“音乐的活化石”。玉水寨是2001年七星越野挑战赛赛点。2002年丽江国际东巴文化旅游节在玉水寨举行。

各位游客大家好,欢迎你们来到望天树景区。我是景区的讲解员XXX。望天树是热带雨林标志性树种，我们景区是中国唯一被世界公认的热带雨林，是北纬21度最后一片绿州;有占全国1/4的野生动物和占全国1/5野生植物;是西双版纳第一家也是一唯家从水、路、空全方位深度体验热带雨林的景区;是世界上直接以热带雨林标志性树种------望天树命名的唯一景区。望天树景区，是西双版纳热带雨林最典型、最完美的杰出代表，是西双版纳旅游景区的新亮点，是世界上最神奇美丽的地方。整个景区游览时间约为2小时，下面我们将从水路(南腊河)开始亲密接触神秘的热带雨林风光。为了大家的安全请您不要在船上随意走动，并保管好您的随身物品。谢谢您的合作!

水路全长4.3公里，游览时间18分钟左右。

现在我们开始在西双版纳最美的河面上观光游览。这条美丽的河叫做“南腊河”，傣语里是茶水之河的意思。也有人称它为“东方亚马逊”。这里很像亚马逊河的景色，在水中还不时有一些枯树和一些被水淹没却没枯死的大树屹立在水中，当坐船游弋其中时，你是否感觉你真的到了亚马逊。

南腊河属澜沧江支流，澜沧江流出境外就是有名的湄公河，它在越南胡志明市以南注入太平洋。

在我的左(右)手边这个雄伟的建筑就是我们的景区的雨林水上歌舞餐厅，是目前版纳地区最大的看台式民族歌舞表演餐厅。在歌舞餐厅里您可以边就餐边欣赏原生态的歌舞表演。印象丽江以雪山背景，而我们的水上歌舞餐厅以南腊河和热带雨林为背景，汲天地之灵气，取自然之大成。每天定时表演两场大型水上歌舞表演。环境气氛非常的舒适，服务周到，菜系品种多样。而且服务员都是很漂亮且能歌善舞的骚多里，这里可以容纳一千人用餐。

餐厅主要经营南腊河生态鱼，当地农家土鸡，森林里的山茅野菜和傣家风味餐等。还可以根据您的口味烹制出您喜爱的美味佳肴。

在雨林的深处有一个鼷鹿的养殖基地。鼷鹿是世界最小偶蹄动物，大小形似兔，体长42---48厘米，尾长5---7厘米，体重1.2---2千克。常在河谷灌丛和深草丛中活动，有时也进入农田。夜行动物，主要在晨昏活动，多单独活动。行动十分灵敏，善于隐蔽一般不远离栖息地。以植物嫩叶、茎和浆果为食物，也吃青草。国家一级保护动物，渐危。仅分布在西双版纳勐腊。

在我的右(左)手边湖的岸边有一个叫广南里的寨子。他们是哈尼族的的支系爱尼人。爱尼人居住的房屋多是“干栏”式竹楼。基本上分为两类：一类叫“拥煞”(平房)，另一类叫“拥戈”(楼房)。“拥煞”是一种地棚式建筑，是一种原始古老的民居建筑。这种住房大多建在斜坡上，一半是地平面，一半是铺竹笆楼的内室。这种地棚式的竹楼适合山区的气候，环境条件，即冬暖夏凉。“拥戈”是一种“干栏”式楼房，他的建筑形制与傣家竹楼基本相似，一楼一底。

爱尼人的节日众多，主要“嘎汤帕”节、“耶苦扎”节和新米节.(船慢行)

关于望天树和南腊河有个美丽的传说。

菩提之下大悟涅磐，光阴转瞬流逝千年 。一千年后佛祖转世于一片土地----美丽的西双版纳勐腊。这里依然有虔诚崇奉他的人民。佛祖来到这片森林，被美丽的大森林吸引和人们的诚心所感动，于是驻足讲经，人们和森林里的珍禽异兽们都前来聆听。这时候下起了倾盆大雨，神奇的事情发生了，一颗由美丽的孔雀衔来的种子在佛祖莲花般美妙的讲经声中不断长高，并伸出状如伞把的树冠为大家遮风避雨，后来傣家人把它称为“埋干仲”(伞柄把树)，即今天的望天树--世界最高的树种之一，到时候我们在公园里穿越原始森林时能看到。这时傣家人纷纷献上茶水。佛祖把喝剩下的茶水洒在这片讲经的土地上，一刹那间，森林的边缘就有了一条茶水之河，傣家人把这条河称为“南腊”意为茶水之河，也就是我们现在看到的南腊河。这条河流依然是千古不变的清澈之水和美丽风光。

南腊河之所以现在是这个颜色，是因为这片区域雨水量大，土壤含水量高，树木根系较浅，再加上今年乱砍乱伐，水土流失严重，南腊河才有这样的颜色。

但雨季过后，南腊河清澈无比。最有力的证据是2007年南腊河里发现了极其珍贵的稀有动物有“水中大熊猫”之称的“桃花水母”。它是地球上最低等级生物，距今已有6.5亿年，出现时间比恐龙还早几亿年，它被喻为生物进化研究的“活化石”，桃花水母对生存环境有极高的要求，水质只要有一丁点污染，它也不能存活，所以它的活体极其罕见，被国家列为世界最高级别的“极危生物”。所以由此就可以看现，南腊河的水质是非常好的。

沿河而来,河道蜿蜒,时宽时窄,婀娜多姿。“两岸青山遮不住，一水碧流伴君行”。平静的水面宛如优美的傣家少女展开胸怀欢迎五湖四海的宾朋。岸边的雨林茂密，物种丰富。在这片代表0.2%国土面积的核心区域，野生动物占全国动物种类的1/4，野生植物占全国植物种类的1/5，可想而知雨林物种丰富的程度已经超出人类想象的范畴。仅乔木层就分为3—4层，藤箩交织缠杂可延长几公里的木质大藤和奇异的附生植物布满各层空间。粗大的老茎上不可思异的直接开出艳丽奇特的花朵或是累累的果实。为了捕捉到更多的光线许多草本植物都长出可容纳数人蔽鱼的巨大叶子。要想在方圆一平方米的范围内找到相同的植物，也成了不能存在的事情。板根、绞杀、老茎怀春、寄生附生|、滴水叶尖等五大雨林奇观，正静谧守侯在遮天蔽日的雨林中等候你的到来。

各位贵宾请注意看，河的左(右)边种植的都是橡胶林。全中国只有海南和云南产橡胶。橡胶是我们这里最重要的经济作物。是西双版纳的支柱产业。橡胶是多年生林木，平均寿命在40年以上，产胶年限30年以上。从种植到割胶需要七年，第八年开始割胶。橡胶每年4—11月开割。这边一亩橡胶地种30棵橡胶，一棵橡胶一年收入160元，一亩一年收入4800元。一棵胶树一天产胶1量多，1亩产胶2公斤左右。20亩一天产40元公斤左右。这边有香蕉花和“橡胶花”之说。香蕉花是指一道菜，橡胶花指人。也就是指家里有很多橡胶树的姑娘。如果家里有20亩橡胶树，每年有10万元左右的收入。如果娶一个这样的傣族姑娘，那你们下半辈子就不用愁了。受经济危机的影响，去年湿胶每公斤卖到17元左右。现在每公斤湿胶才卖4元左右，今年胶农收入大大缩水。(船慢行)

南腊河有一个奇特的现象“鱼赶摆”。勐腊县南腊河素以鱼多闻名，不仅有鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、乌鱼、大头鱼，还有我国独一无二的面瓜鱼。 南腊河有一年一度的鱼盛会，当地称之为“鱼赶摆”。“赶摆”即赶集的意思。鱼赶摆地点在南腊河与澜沧江交汇处，时间是每年初春桃花盛开的时节。太阳偏西，河中的鱼便蜂拥而至，一对对，一群群，一片片，直搅得水涌浪翻，发出“哗 哗 ”的响声。鱼群有的露出灰色的脊背，有的亮出白肚皮，闪出粼粼波光。有的鱼儿竟然向着河边沙雄猛冲而上，落在无水的沙滩上。“飞”上岸边的鱼越来越多，以至垒成了堆，成千上万，蔚为壮观。每到“鱼赶摆”的时候，正是两岸居民捕鱼的大好时机。附近村寨男女老少齐出动，用手捉，用鱼网捕，用捞兜捞，人人都是满筐满箩。捉来的鱼，条条都是肚子胀鼓鼓的。原来鱼肚内都是鱼卵，鱼儿是为排卵才汇集到这里来的，因澜沧江水冷而浑，而南腊河水暖而清，形成供鱼产卵的温床，所以才出现每年一次的“鱼赶摆”奇观。

各位贵宾，您看到架设在山间的电缆是中国南方电网搭建的，云南电网公司积极实施大湄公河次区域电力贸易与合作,加快了云电外送步伐。现已经向泰国、越南、缅甸输电。这对整个东南亚的经济有着积极推动的作用，并与东南亚形成了友好的互助关系。

我觉得有必要向大家介绍一下这座吊桥，这座吊桥叫做回岗吊桥。关于这座吊桥有它的神秘之处：其一在这座桥的另一端有一个原生态的村寨，他们是哈尼族;其二这座吊桥还是电视剧《末路天堂》的拍摄基地。不知大家是否看过这个电视剧。《末路天堂》是继《士兵突击》后导演康洪雷又一新作。其中《士兵突击》中班长张译、连长张国强和气质美女罗海琼以及《疯狂的石头》中饰演盗贼“黑皮”的黄渤等明星都在这里留下了身影。大家可以在这里拍照留念(船停)

在我们前方的那个塔叫通天塔，早期的时候这里是蔡希陶先生么用来观察雨林情况的场所，后期通天塔也对游人开放，无数游人在上面可以尽情俯瞰到热带雨林的神奇魅力。但是现在考虑到通天塔的年代问题，已经禁止对游人开放了。不过大家不要泄气，我们可以去到更安全、更刺激的世界第一高树冠—空中走廊上聆听热带雨林的天籁之音。

好了，各位团友们，船马上就要靠岸了，请大家带好自己的物品，注意自己的安全依次下船。

长湖、月湖和飞龙瀑为石林风景名胜区中的水色风光。长湖静静地躺在青山怀抱之中，湖水洁净透明，涟漪粼粼，湖面小岛郁郁葱葱，湖畔鸟语花香，让人流连忘返。飞龙瀑又是另一番景象，滔滔的江水以倾云翻雨之势，雷霆万钧之力，从88米高的悬崖峭壁倾泻而下，其势如九天银河跌落，轰鸣的声音气壮山河，蔚为壮观。

地灵人杰，世界著名的叙事长诗《阿诗玛》就出自石林彝区，所以这里又被誉为“阿诗玛故乡”。居住在这里的彝族撒尼人以勤劳坚强、热情好客、能歌善舞著称于世。至今仍然保持着别致的民族服饰、独特的语言文字、原始的宗教信仰、古朴的生产生活方式、纯朴的民风民俗，古老的文化在这进而积淀得特别深厚。“火把节”是彝族人民的盛大节日，每年的农历六月廿四，穿着节日盛装的各族人民从四面八方拥向石林，欢度自己的节日。白天，石林也穿上了节日的盛装，群山在这里起舞，涧水在这进而歌唱，男女老少沉浸在节日的热烈气氛中，整个石林人山人海一片欢腾。夜晚，人们举着熊熊的火把，通宵达旦，载歌载舞。火的光芒、火的热情烧红了天空，映红了石林。

石林的气候也像石林风光一样奇妙。盛夏，当我国长江沿岸的人们在滚滚热浪中寻觅一丝凉意的时候，石林的老人们还穿着一层薄薄的外衣在歌唱着厨古老的歌谣。严冬，当我国松花江岸的人们在冰天雪地中期待一缕阳光的时候，石林的姑娘们还穿着亮丽的裙子在鲜花丛中翩翩起舞。有人曾把石林四季的气候简单地概括成“冬无严寒、夏无酷暑、干湿分明、四季如春”。

石林以旖旎的自然景观和独特的人文景观相辉映，构成了一道神奇的风景线，成了国内外游客向往的神秘之地。

丽江的束河位于丽江城北侧，沿着柏油马路向雪山的方向行驶，约五公里处左转，会进入一碎石小路段，再前行大约2公里，你便可见到一个古老的村落,这就是人们口中所说的束河，又名龙泉村。

进入束河村，你可直抵束河中心集市，在这里你会有一种似曾相识的感觉，这是一个类似大研镇古城四方街的广场，面积约250平方米，亦称束河四方街,赶集的日子里异常热闹，曾是丽江皮毛交易集散之地。广场四周均为店铺，古老的木板门面，暗红色油漆。还有店前黑亮的青石，脚下斑驳的石坡路面，以及闲坐的老人，勾勒出束河古朴自然本色。站在广场中心，你细细观察体会，大研古城四方街完全是束河的翻版，纳西民族由游牧向农耕，再走向城市，从这里你可找出一些痕迹。

沿束河街北走100米，便可找到溪流的源头“九鼎龙潭

”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉为神泉，于是建有北泉寺。寺内陈设与古城其它寺院没有什么区别，倒是源边临水一角，有一个“三圣宫”楼阁，为传统四合院，里面供奉的皮匠祖师。因为是束河人的骄傲，这里有很多制皮的能工巧匠，同时也是重要皮毛集散之地。玉龙雪山，位于玉龙县以北的15km处白沙乡境内，主峰扇子陡海拔约有5596米，是北半球纬度最低、海拔最高的一座山峰。它位于我们中国云南省的丽江西北，呈南北走向，东西宽约有13公里，南北长约有35公里，与哈巴雪山对峙，汹涌澎湃的金沙江奔腾其间。全山13峰、峰峰终年积雪不化，如一条矫健的玉龙横卧山巅，有一跃而入金沙江之势，故名“玉龙雪山”。

丽江玉龙雪山自古就是一座壮美的风景雪山，唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。

玉龙雪山是纳西人民心中的神山，是“三朵神”的化身。

玉龙雪山上植物资源非常丰富。从海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久积雪地带之间，有着亚热带到寒带的多种气候，种类繁多的植物，按不同的气候带生长在山体的不同高度上，组成了非常明显而完整的山地植物分带谱。成为滇西北横断山脉植物区的缩影。

位于云南省西双版纳橄榄坝，景区内有我国保存最完好的五个傣族自然村寨，占地面积3.36平方公里,预计投资1.5亿元人民币,分三期完成。第一期投资4200万元，已完成土地征用，道路修建，旅游购物区地下水管、电线的埋设等基础设施建设,建成了旅游景区大门楼、迎宾广场、老景区的包装、村寨旅游线路、江边活动区、旅游购物区、烧烤场、泼水广场、大型露天剧场 。已于99年8月1日开门迎客。编辑本段主要景点西双版纳傣族园

迎宾广场：对游客进入傣族园进行傣家礼仪欢迎。

曼松满古佛寺：有1400多年的历史，是西双版纳最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活动,如赕佛、颂经、拜佛等活动。

傣家村寨参观：主要向旅客展示傣家民居、庭院风光，体验傣家生活习俗，感受做一天傣家人的生活乐趣。

江边活动区：村民大规模的节庆活动区，用于放高升、燃发孔明灯、斗鸡等民俗活动。 赶摆购物区：卖傣家烧烤、织绵、民间工艺品、傣包、木雕艺术品等，品茗版纳名茶的茶道欣赏，品尝傣家特色的风味餐厅。

泼水广场：景区主要活动区，每天举行上100人专业泼水队伍的大型露天剧场。

园内傣族自然村：大型泼水活动，让游客直接参与，体验天天泼水节的乐趣，感受傣家泼水节的热烈场面。

露天剧场：以歌舞的形式真实准确地反映傣族传统文化精粹，再现傣王招亲的历史渊源，反映傣家生活习俗，100余名演员，规模宏大，场面壮观。

2018年德宏州事业单位公开招聘考试统一在云南人事考试网进行网络报名。

(一)报名方式

此次公开招聘不接受现场、短信或来电报名。应聘人员登录云南人事考试网按以下流程进行报名：

登陆云南人事考试网→进入报名界面，按报名系统提示填写注册信息→上传近期清晰免冠照的电子照片→填写报名信息→仔细核对报名信息并确认后提交审核→等待审核→审核通过后网上缴费→缴费成功后打印准考证。

云南人事考试网网址：

，，。

(二)时间安排

提交报考申请时间：2018年4月10日09:00至4月16日18:00;

资格初审时间： 2018年4月10日10:00至4月17日18:00;

网上交费时间： 2018年4月11日09:00至4月18日24:00;

准考证打印时间：2018年5月21日09:00至5月26日09:00。

笔试时间：2018年5月26日上午 08:30—10:00 职业能力倾向测验，10:00—12:00 综合应用能力。

两场考试连续进行，中途不休息。

(三)报名资格初审

报名资格审核由德宏州、县(市)人力资源和社会保障局负责，采用计算机审核与人工审核相结合的方式：计算机根据报名信息对照岗位需求判定报考者是否符合岗位报名条件，计算机依据考生所填信息进行审核，但不对信息真实性进行验证，凡提交报名信息不准确、不真实的，造成的一切后果由考生自己负责;计算机无法判定时(如：报考人员所学专业填写为“未纳入专业目录中专业”、“相近专业”或“具备岗位要求的相关资质”等)，报考人员提交审核单位进行人工审核，审核单位在24小时内完成审核;报考人员对于把握不准的资格审核方面的问题(如专业)，可直接联系审核单位咨询。在此提醒报考人员根据提交报考申请时限及资格初审时间安排，及时提交报考申请。

人工审核的权限为参加省级统一考试的州县(市)人社局，逾期未审核的报考人员，请直接联系相关审核单位。

通过报名资格审核的人员，其报名信息不再允许任何修改。请考生务必在提交报名信息前将相关信息核对无误。

(四)网上缴费和准考证打印

1. 报考人员在资格初审通过后，须于2018年4月11日09:00至4月18日24:00时期间完成交费。按照云南省发改委、云南省财政厅关于事业单位应聘人员资格考试收费标准，每科考试收费50元，合计100元/人(职业能力倾向测验、综合应用能力)。

2.通过资格初审并缴费成功的应聘人员须于2018年5月21日09:00时至5月26日09:00，登陆云南人事考试网打印准考证。

(五)招聘计划裁减

报考学历条件为“本科及以上”的岗位或专业条件只设到二级目录的岗位和乡镇卫生院的医学岗位，不受报考比例限制，其他岗位拟聘人数与报名交费人数的比例必须达到1：3及以上方能开考，不开考的岗位报考费，在考试结束后退还报考人员。因考生原因不能参加考试的，一律不予退费。

招聘计划裁减公告于4月28日在德宏州人力资源和社会保障局门户网站进行公布。

(六)有关要求

1.报考人员每人限报一个岗位。

2.报名与考试时使用的身份证必须一致。报名时，报考人员要按要求如实填报有关信息和材料，报名时所填专业须按照毕业证上的专业名称填写(含括号内的专业方向)。考生填报信息不全或错误而导致未通过资格初审的，后果由考生自行承担;考生填报信息不实的，按弄虚作假处理，取消进入后续招聘程序的资格;考生弄虚作假或以其他不正当手段获取考试资格者，取消本次考试资格。

3.2018年德宏州事业单位公开考试专业目录按照《云南省2018年度公务员录用考试专业指导目录》(以下简称专业指导目录)执行。考生报名时，请对照专业指导目录中的一级目录、二级目录、专业，按照岗位表设置要求，选择符合自身条件的岗位报名。

报考人员在选择岗位时，应首先在专业指导目录中查找所学专业(按照毕业证上的专业名称查找。若毕业证上的专业名称包含专业方向的说明，不能将专业方向作为所学专业，只能将括号前的部分作为所学专业，学位专业名称与毕业证专业名称不一致的情况较为常见，报名及审核专业时是以毕业证专业名称为评判依据，学位证不作为对专业的审核或评判依据;若所学专业与专业指导目录中专业仅有“和”、“与”、“及”、“及其”等连接词的不同，或者仅有1个“学”字的差别的，可视为同一专业;报考专业中若出现音同字不同的视为相同，如：“侦察”与“侦查”)的所属目录，依此判定所学专业是否满足岗位要求。若所学专业在专业指导目录中同时从属于不同的目录，可以以任意一种从属报名;若所学专业未在专业指导目录中，先咨询报名资格审核部门，若满足要求，报名时“所学专业”栏选择“其他…”，并在随后“未纳入目录的专业名称”栏填写自己的所学专业，提交进行人工审核。若原本需要人工审核的报考人员在人工审核结果返回前改报其他岗位，并通过了计算机审核，报名系统将以计算机审核结果为准。

若报名信息与所持证件资料不相符合，则属填报虚假信息，所造成的后果由考生自己负责。

4.考生报名时须详细填写家庭地址及联系电话，并保证电话畅通，资格复审、技能测试、体检考察时电话联系不上视为考生自动放弃。

虎跳峡，一向以“险”而闻名天下。这里首先是山险。峡谷两岸，高山耸峙。东有玉龙山，终年披云戴雪，银峰插天，主峰海拔高达5596米，山腰怪石镲峨，古藤盘结，山脚壁立，直插江底，虎啸猿啼，狼豹出没;西有哈巴雪山，峥嵘突冗，山腰间有台地，山脚为陡峻悬崖。西岸山峰，高出江面3000米以上。国内三峡，世称壮观，它的江面与峰顶高差，仅1500米;美国的地狱峡谷，世界著名，最大高差，也仅2400米，它的深邃，可以想见!虎跳峡不仅深，而且窄，许多地方，双峰欲合，如门半开;身入谷中，看天一条缝，看江一条龙;头顶绝壁，脚临激流，令人心惊胆战。其次是水险，由于山岩的断层塌陷，造成无数石梁跌坎，加之两岸山坡陡峻，岩石壁立，山石风化，巨石常·崩塌谷底，形成江中礁石林立，犬牙交错，险滩密布，飞瀑荟萃。从上虎跳峡至下峡口，落差达210米，平均每公里14米，江流特急，不少段落，每秒达六至八米。因而江水态势，瞬息万变，或狂驰怒号，石乱水激，雪浪翻飞，或旋涡漫卷，飞瀑轰鸣，雾气空蒙。构成世上罕见的山水奇观。

虎跳峡虎跳峡谷天下险。这虽给航行带来不便，但这个“险”中却蕴藏着一种美，一种摄人心魄的壮美，吸引了国内外游客到此寻幽探险。若从丽江大具进峡，下平台，沿小路绕至山脚，达下虎跳。两岸危崖壁立，在30来米宽的江面中，还屹立着四五米高的虎跳石。江水从两边倾泻而下，犹如猛虎下山，风驰电掣，水花进射，山谷轰鸣，。

过江上山，沿中旬一侧的盘山小路攀援而上，在陡峭的山坡上有一小村，名为“核桃园”，居民多以石板盖屋。到虎跳峡的行人，常在这别具风情的山村借宿。当夜深人静，在熊熊燃烧的火塘边躺下休息时，江水的奔腾，劲烈的江风和松涛声混成一片，隐隐地使人感到狂涛冲击山峡而发出的微微颤动，好像睡在一只在波涛中航行的船上，有一种异常的新鲜感觉。

出核桃园村不远，崎岖的山路上突然出现一个巨大的深沟：耸人云端的哈巴雪峰，似被巨人当头劈了一斧，留下了一道刀切“般的深谷。行人得从深谷的一面攀藤附葛，小心翼翼下到崖底，又从岩底手脚并用，爬上山头，弄得汗流浃背，才越过直线仅数十丈的距离。再往前行，江对面的绝壁上，隐约可以看出一个由风雨剥蚀所形成的纳西族妇女侧影，似乎在山间策马驰骋，当地群众称这个侧影为“阿昌本地米”。传说她骑着白马，正在山间巡视，遇有凶恶的野兽出来伤害人畜，便会高声呼唤。神奇的想象，瑰丽的景色，给山川风物增添了迷人的色彩。

续前行，到“中虎跳”。这里喝崖排空，或直刺青天，或斜扑江口，宽阔浩荡的江水，遇到危崖的挤压与阻拦，似乎变得怒不可遏，它聚集力量，向崖石不断发起冲击，狂涛汹涌，飞瀑腾空，空谷轰鸣，声震山谷。江底惊涛裂岸，崖头山泉喷泻。当你在哈巴雪山腰，沿着壁间蹬道小心攀行时，常常会遇到飞泉流瀑，从你顶上掠过，犹如进入水帘洞中。

沿山路前行，尺把宽的小径忽升忽降，脚下是深不可测的悬崖，谷底是惊涛骇浪的轰鸣，头上是呼啸而过的劲烈江风，逼着人靠近岩根，小心前进，偶尔碰落一个石头，便如九飞坠，很久才见到它落进江心激起的浪花!走过有斜坎的陡壁，一道银流，闪入眼底，这便是“上虎跳”。只见两山夹峙，形若两扇铁门，当中立着青黑色的虎跳石，似凶神恶煞的把门将军。金沙江从他的两侧越过断崖，凌空飞下，以雷霆万钧之力冲向崖底，又弹跳而上，形成万朵雪白晶莹的浪花，旋即化作银雨乳雾，润湿了周围的岩石草木。断崖之下，千波万涛，沸沸扬扬，回旋翻滚，如千条蚊龙搅湖闹海，似万匹银马奔腾驰骋，然后乘风而去。面对这壮丽的图景，这磅磅的气势，令人浩气溢怀。清代雍乾之际的云南诗人孙鬃翁，在《金沙江》一诗中写道：劈开善城斧无痕，流出犁牛向丽奔。一线中分天作堑，两山夹斗石为门。虎跳峡的壮美风光吸引了大批国内外“背包客”来这里徒步旅行。

各位朋友，欢迎来到“中国的威尼斯”—丽江古城。

丽江古城坐落在玉龙雪山下丽江坝子的中部，全城面积达3.8平方公里，常住人口约3万人，其中纳西民族超过16900人。因为周围青山环绕，城中碧水滢滢，宛如一方碧玉大砚而取名为“大研镇”。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，以四周个的高山为天然屏障。据说这是因为丽江世袭统治者姓木，筑城墙势必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌讳而不设城墙。古城是一座风景秀丽、历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存最为完整、最具纳西民族风格的古代城镇。丽江古城的纳西名称叫“依西芝”，意思为金沙江江湾中的集镇，又叫“巩本芝”，意思为仓库集镇，由此可以知道它是以从事经济贸易发展起来的。

古城始建于南宋后期，距今约有800年的历史了。历代均为滇西北的政治、军事重镇和纳西、汉、藏等各民族经济文化交往的枢纽。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江进入丽江，曾在古城一带驻军整训，至今仍留下许多相关的纳西语地名。明初，古城街道建设和集市贸易已初具规模，明末时已呈现出繁荣景象。中国明代著名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道“宫室之丽，拟于王者”，“民居群落，瓦屋栉比”，这是对当年丽江古城之繁盛景观的真实写照。由于古城处于滇川藏交通要冲，是历史茶马古道的重镇。自清代以来，商旅云集，各路马帮往来不断，成为重要的贸易中转站。丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋元以来形成的历史风貌，1986年被国务院列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。说到这里，各位也许会问，游览丽江古城主要观赏些什么呢?我们可以登高览胜、临河就水，可以走街入院、还可以入市过桥，一览古城布局。

各位朋友，我们现在已经来到了古城的入口处。古城的布局可以说是以水为脉，随势自然。玉河水在这里分为西河、中河、东河，在古城里再分成更多的支流走街过巷，穿墙进屋。如果哪位朋友仔古城中迷失了方向，请记住：顺水而入，逆水而出。

下面就请各位跟我沿西河畔的新华街进入古城吧!

古城布局中的三山为屏、一川相连，水系利用中的三河穿城、家家流水、街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格，建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西民族先民根据民族传统和环境再创造的结果。

各位朋友，四方街到了。

四方街的位置在古城的中心，是由整齐繁华的铺面围成的一块大约400平方米的露天梯形集市小广场。据说是木氏土司让人仿照他的印章，用五花石铺就的，取“权镇四方”之意当年在广场周围，聚集了数十家商号和店铺。形形色色的货物通过茶马古道从四面八方汇集到这里，又从这里流到四面八方。是茶马古道造就了四方街的辉煌，使丽江古城成为滇西北茶马古道上的重要集镇。

古城的大街小巷，全是用红色角砾石块铺成，晴不扬尘，雨不积水。经历无数人年年月月的步履磨蚀，光滑洁净，大雨过后，呈现出五彩斑纹，当地人们称之为“五花石”。

四方街上，仍保留着古代利用河水清洗街道的装置，可以定期清洗街道，保持古城洁净，十分省力。在四方街西侧的西河上设有活动闸门，利用西河与东河的高差放水冲洗集市和街面，居民也喜欢用水桶汲水冲洗门前的五花石街道。导游带团软件

四方街西侧的制高点是科贡坊，是风格独特的三层门楼，原来是为这个小巷里杨家“一门三举”而建的。从清朝的雍正元年实行“改土归流”到清末废除科举的180年的历史里，丽江先后出了六十几位举人和7位进士。“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了这个科贡坊。

丽江古城建筑最奇的是城市建设个规划师们巧妙的调用了清澈的玉泉水。当汩汩的泉水流至城头的双石桥下时。人们将泉水分作三叉，分别穿街过巷，就像人体的经脉一样。泉水流遍全城千家万户，造就了“家家门前流泉水，户户垂柳拂屋檐”的特有风采。水，不仅使大研古镇不断注入新生的朝气，也成为了大研古镇的佳妙美景。

城中有水必有桥。一石跨渠，即成一家，水绕民家，自然处处桥通道路。丽江古城既是一座古城，又是一座桥城。丽江古城有石拱桥、石板桥等各类桥梁三百多座。古道，小桥，流水，人家构成了丽江古城恬静的居住环境。这些都为“中国的威尼斯”增添了一份古朴的壮丽。

各位朋友，我们下面要去游览的地方是木府，木府是丽江古城文化的“大观园”。

纳西民族木氏土司历经元明清3代22世470年，历史上称其为“知诗书，好礼守仪”。木府原系丽江世袭土司木氏衙署，徐霞客曾叹木府“宫室之丽，拟于王者。”木府历经战乱动荡的损毁，于1998年春重建，并在府内设立了古城博物院。

修复重建的木府占地46亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有“天雨流芳”木牌坊，忠义坊、仪门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿等15幢，大大小小共计162间，衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”等。木府分前后两院，从仪门进去有议事厅、万卷楼、护法殿。这里是前院，也就是正院;而玉花园及碧光楼、语音楼、三清殿等则是后院。

木牌坊上大书的“天雨流芳”四字，是纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西民族推崇知识的热情。

忠义牌坊又叫石牌坊，这座雕刻精湛的石雕建筑远近闻名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法。

议事厅端庄宏伟，是土司议政的地方。

光碧楼是后花园门楼，历史上称它为“称甲滇西”

玉音楼是土司们接圣旨和歌舞宴会的地方。

三清殿是木氏土司推崇道家的产物。

木府是一座辉煌的建筑艺术园林，它充分反映了明代中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑中的古朴粗犷。

游览丽江古城，不应错过的是取聆听下纳西古乐。纳西古乐这一被国外称为“在中国各地已经失传的音乐”，它由《白沙细乐》和《丽江洞经音乐》两部分组成，它的珍贵之处在于它奇迹般的保留了一些早已失传的唐宋以来词曲音乐。纳西古乐经过数百年的发展变化，形成了汉族和纳西民族音乐相融合的独特风格，具有浓厚的民族民间色彩。住在丽江古城，夜晚最美好的安排莫过于去聆听下纳西古乐。

游到这里，各位对古城可算是一饱眼福了，剩下的时间就留给各位自由活动。希望大家能够玩的开心，吃的舒心，睡得安心。

云南，多么美丽的一个名字，她存在多少人的梦里，是多少人的憧憬，我更愿意把她比做女子，是那样美丽动人，婉约清秀，以至于留住我的心。

一望无际的依拉草原，只拍到其中的一部分。到了夏季，这里便变成纳帕海，一半是绿油油的草地，一半是美丽的高原湖泊，而现在的这个样子也很美。

金沙江大拐弯月亮湾，不同季节，河流是不同的颜色。

梅里雪山的背面，却也是那么巍峨。

面对梅里雪山这座迪庆藏族人民心中的八大神山之首，闭目，祈祷。

有幸看到的日照金山。一路上常听人说，能看到日照金山是一件很幸运的事情。在香格里拉县城，听卖药材的老板说，他朋友都在那呆了两天了却还没看到，突然觉得是多么的幸运。

碧塔海，到处是随处可见的美景。

在这样的世界里，一切都觉得那么渺小。

碧塔海的边上的树丛，颜色美的像仙女落下的丝巾。

大研古城的夜景，都说丽江是一种毒药。

溜溜达达到了大水车，俩大水轱辘，丽江的代表形象。

爬过五座大山见到的第一眼，泸沽湖的第一眼，让我流连忘返。

那里的白云厚的要压到路面，是晴是阴，全看白云怎么说。

都说那天的我穿的像个公主，其实，我只是想比较应景一点，把自己融入这里，让自己不那么像游客。

你如果没到过这里，从照片上你可能永远想象不出这里的风有多大，而照片上的她看上去却那么宁静。

泸沽湖的清晨，女儿国因为有了这一片湖才这样温婉吧。

划船中的人们，他们在看风景，却成了我取景框里的风景。

洱海边上的一小撮油菜花，颜色搭配的这般好。

洱海边上到处都有这样生长在水里的树，究竟是有了树才使湖这样美，还是因为有了湖，才使得树这样特别。

都说这里的人们把湖泊称为海子，可这样看来，真的和大海一样辽阔。

环湖公路，骑上一段电动车，便是岁月中最好的模样。

都说香格里拉是消失的地平线，想象中的香格里拉是那样美好，但只有真正去了，你才知道。从最开始的兴奋，见到一点点小小的雪山都要尖叫，到后来看到雪山都能淡定无闻。一个人还是要到外面多走走，才能发现世界是多么大。梅里雪山带给我的是藏族人民对自然的无限尊重，普达措带给我的是大自然这个造物主的画工神奇，而滇藏路，像飘带一样的滇藏路，却让我想起了边区人们要走出这片山是多么不容易。

亲爱的游客朋友们：

你们好!欢迎大家来到云南民族村。我是你们这次旅行的导游XX。大家很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。

云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。

各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫"白象迎宾"。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。

大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。

大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。

走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。

请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。 下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。

现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。

进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。 在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。

出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题"傣家建筑"的邮票，其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。

泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。

你可不要躲开哦，这是傣家的吉祥水，湿透全身才能幸福终身，50年代，周总理就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节，可见国家伟人对少数民族的关心。这一事件，在题为"周同志诞生100周年"的纪念邮票上也得到了具体反映。

关于泼水节，有这样一个传说：传说古时候有一个作恶多端的魔王，抢了7个姑娘做他的妻子，聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的头发勒魔王的脖子，就能将魔王置于死地。7姑娘这样做了，魔王的头滚了下来，但这个魔头滚到那里，那里就起大火。为了扑灭大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的头，一年一换。为了感谢这7位姑娘，每年轮换的时候，人们都要给姑娘泼水，冲洗身上的污秽。从此就形成了辞旧迎新的泼水节。

再往前走，我们来到先前已经看到的白塔。 绕过白塔，经过一道木板桥，我们就出了傣族村。不知不觉中，整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。今天的参观，使我们饱览了一次云南民族文化大展示。在短暂的时间里，我们接触了众多的云南少数民族。既大致了解了云南各少数民族的文化生活，又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。 云南民族村计划建造26个村寨，等新的村寨建起来时，欢迎您再来!

独树成林景区位于打洛镇边境贸易区内的曼掌寨子旁，距离打洛镇政府以南3.5公里。景区内的古榕树，有900多年的树龄，进年又长出一根气生根，现共有32个根立于地面，树高70多米，树幅面积120平方米，枝叶既像一道篱笆，又像一道绿色的屏障，成为热带雨林中的一大奇观，打破了“单丝不成线，独树不成林”的俗语。中缅边境220界碑就位于景区内，出境到缅甸第四特区勐拉也只有3公里。因此，独树成林的奇特景观顺理成章地成为游客必到之地，成为打洛镇最红火的旅游景点之一。

景区于2012年3月开始重建，由云南健麟商贸有限公司出资与当地村寨合作开发运作，景区规划面积500多亩，以国家4A级景区的标准开发运作。景区的游览景点新增加了佛塔、中缅220界碑，以及唯一一座建在中缅边境线上的佛寺-中缅寺。景区内建有东南亚最壮观，最豪华的歌舞剧院——中缅大剧院，可游览时间2-3个小时，新增加了一些民族工艺品市场和珠宝玉石展览馆。在景区内，你可以感受到特色的中缅边境文化风情和傣家民族风情。

榕树(学名：Ficus microcarpa)，为桑科榕属乔木，原产于热带亚洲。榕树以树形奇特，枝叶繁茂，树冠巨大而著称。枝条上生长的气生根，向下伸入土壤形成新的树干称之为“支柱根”。榕树高达30米，可向四面无限伸展。其支柱根和枝干交织在一起，形似稠密的丛林，因此被称之为“独木成林”。

榕属植物中，有17种为具有板根的大乔木，有26种具有气生根或支柱根，有8个种具有老茎生花果现象，有24种在幼苗阶段是附生植物，其中有21种随着榕树的生长，通过绞杀植物阶段发展成为乔木或大桥木，以致形成独树成林，这些特殊的生态现象构成了园林景观。许多榕树有开展的树冠、浓蔽的树阴，一直是传统的庭院植物，如高榕、菩提树、垂叶榕、榕树等。榕属的一些种类已成为重要的园林观赏树种，培育出叶色、形态各异的园艺品种，垂叶榕、榕树已有十多个园艺品种。

常言道，独木不成林。可是自然界唯有榕树能“独木成林”。 榕树是属于桑科的常绿大乔木，分布在热带和亚热带地区。它的树冠之大，令人惊叹不已。

傣族烹调以煮、烤、煎、炸、凉拌为主，很少做炒菜。傣族最爱吃带酸味的食品，连鸡鸭鱼肉也做成酸味的，所以人们把傣族称为“酸摆夷”。这和德宏炎热的气候有关，带酸味的食品开胃，能增进食欲。傣族制作的酸笋、酸菜、酸醋、酸鱼等非常爽口。火烧猪、泼水粑粑、竹筒粑粑、豌豆面汤圆、黄糯米饭、烤鱼、稀豆粉米线、米干、干巴菜、撒苤等等。大多小吃以香、酸为主，甜、辣、苦也融于其中，在品尝百味小吃的同时，也是感受人生百味的旅程。常常一道很小的美食上，傣家人就可以使之溶进十几种类甚至几十种香料，可见他们对于菜肴香味的追求非同一般。

抚仙湖湖水深，风浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生长，浮游生物以及底栖生物如螺蛳、蚌、虾也很少，只在沿湖浅水一带才有生长。这种多风的水域环境，有了一种神奇的鱼类——抗浪鱼，国家二级保护动物，原名鱇浪白鱼，属鲤形目鲤科白鱼属。对生长环境水质要求极高，抗浪鱼是云南抚仙湖的特产。每一批亲鱼产卵活动通常持续3天，约停7天后又来第二批，此所谓渔民说的“来三去七”的规律。用水车把水抽向引水渠，抗浪鱼便自动游入渔民特制的鱼篓中。由此出现了最有特色的“水车捕鱼”，抗浪鱼由于数量少，鱼质鲜美，市场价格在1000元一斤左右。

抚仙湖是全国少数几个可以看到青鱼阵的地方。青鱼阵以每年的农历七月至十一月为高潮期，逢万里晴空，风平浪静之日，游人皆可大饱眼福，且近前鱼群不散，拍照不乱，悠游自如。最近几年由于抚仙湖水质维持在较高水平，所以每年夏天，幸运的游客都可以一睹青鱼阵奇观

当然，在抚仙湖附近还有被称为国际古生物学界誉为“二十世纪最惊人的科学发现之一”，澄江帽天山古生物化石群。1984年7月1日，中国科学院南京地质古生物研究所研究员侯先光在澄江县帽天山发现了"纳罗虫"化石，向人类揭示沉睡了5.3亿年的寒武纪早期世界，中国、云南、玉溪、澄江、帽天山声誉鹤起，名声不胫而走，传遍世界。

这里埋藏着距今5.3亿年的，该动物化石群再现了距今5.3亿年前达尔文进化论中“寒武纪大爆发”的猜想。并作为事实依据，有力的支撑了“寒武纪生物大爆发”的猜想。在澄江帽天山地区采集了约5万块化石，在澄江化石中发现了40多个门类的80余种动物，涵盖了现代生物的各个门类。我们在这里，可以找到最早的脊椎动物，由此，我们也可以理解为，这是人类最早的祖先起源的地方。

早已领略过“上下五千年”的风采，也曾聆听过“落后要挨打”的悲哀。欣喜与哀惋之中，不禁感叹，原来爱国竟如此简单。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在战火纷飞的年代，爱国让每一个成功人士引以为傲。“七下西洋”的郑和，以浓厚的爱国信念将龙的精神传遍异国疆土；抗倭名将戚继光，怀着一腔爱国热血实现了他“封侯非我意，但愿海波平”的夙愿；武林英杰霍元甲，凭着高涨的爱国精神和他精湛的“迷踪步”大灭外国挑衅者的威风。

爱国精神代代相传。近代毛泽东结束了炎黄子孙近百年的屈辱生活，实现了“江山代有才人出，各领风骚数百年”的宣言；外交天才周恩来情念国家心系祖国，让中国在世界政治舞台上绽放光彩；“杂交水稻之父”袁隆平日夜操劳，终于完成了“一粒种子，温饱亿万人”的梦想！

现代，爱国精神将由我们这新生的一代去诠释。很多人将现在的我们称为“奶瓶族——毁灭的一代”。但真金不怕火炼，“爱国天使”金晶用自己残弱的身躯维护了国家尊严，当火炬熊熊燃烧时，我们定会想起这个勇敢坚强的90后。今年的大阅兵里的士兵大多数都是80后和90后，那挺拔自信的身影不就代表着我们，代表着朝气蓬勃的希望吗？

同学们，爱国其实并不需要轰轰烈烈。对我们而言，用尽可能的时间去努力学习是爱国；在校尊师重道，在家孝敬长辈是爱国；不做违法的事，保持乐观的心态也是爱国；锻炼身体，洁身自爱都是爱国。爱家，爱同学，爱社会，爱自我都是爱国的一种方式。做任何事，只要我们态度端正，思想积极，那么，这就是以我们自己的方式诠释爱国！因为，爱国往往就是这么简单。

无论什么时代，爱国都有它一定的内涵。在当今的和平年代下，国旗下的我们昂首挺胸，向全世界展示中国风采。当国歌响起，心中总燃起一团激动的火焰，没想到，爱国，原来如此简单。

各位游客朋友，欢迎来到着名的傣族聚居区，橄榄坝，我就是大家今天行程的导游，今天我将带领大家游览颇具少数民族特色的着名旅游景区——西双版纳傣族园，希望我能让大家满意。

傣族园并不就是一个人造的景区，而就是在原来的曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼噶5个保存最完好的傣族自然村寨组成的基础上，兴建的人与自然文景区。景区面积339公顷，南临澜沧江，北依龙得湖。这5个村寨现有居民326户1536人，他们世世代代都就是以农耕为业，创造和传承了灿烂的本民族优秀文化。在这里可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神秘的南传上座部佛教文化、可以体验浓郁的傣家生活习俗，观赏传统的手工艺制作、民间歌舞等多姿多彩的文化艺术，也可以尽情去参与到欢乐的泼水节中。

曼将寨

我们参观的第一个村寨叫曼将。傣语曼，即寨子之意;将，就是指篾圈或篾套，专用于搬抬大石头，曼将即“篾套寨”。大家看这些原滋原味的傣家竹楼就就是传统的傣族民居，属于干栏式建筑，分上下两层，下层用于堆放杂物、停放车辆和关牲口，上层就是住人的。从前这儿还就是一片森林，常有野兽出没，住在楼上可以防止野兽侵犯，并且可以防潮防震。

现在，我带大家去傣家参观做客，大家注意，进屋之前要脱鞋;傣家人行礼之后，各位要在胸前双掌合十，微微弯腰，答礼致谢。

Cangshan Mountain, also known as Diancangshan mountain, is named because of

its green color and white top. Cangshan Mountain stretches for more than 50

kilometers and is composed of 19 peaks. It is towering and straight into the

sky. The altitude is generally about 4000 meters, and the peak is covered with

snow all the year round. From south to north, the 19 peaks are Xieyang, ma'er,

fo, Shengying, Malong, Yuju, Longquan, Sanyang, Zhonghe, shengguanjian, yingle,

Xueren, LAN, Sanyang, Heyun, Baiyun, Lianhua, Wutai, Canglang and Yunlong. Among

the 19 peaks, Malong peak is the highest, with an altitude of 4122 meters.

Cangshan 19 peaks, two peaks with a stream, a total of 18 streams, stream

East, into the Erhai Lake. From south to north, the eighteen streams are

Yangnan, Tingming, mocan, Qingbi, Longxi, Luyu, Zhongxi, Taoxi, Meixi, Yinxian,

Shuangyuan, Baishi, Lingquan, Jinxi, mangyong, Yangxi, Wanhua and Xiayi.

Cangshan has a beautiful natural landscape and many scenic spots. Such as

the famous butterfly spring, Fengyan cave and longan cave, Jiangjun cave,

Gantong temple and Zhonghe temple. At the top of the mountain, there are

beautiful natural landscapes such as huadianbazi, ximatan, Huanglongtan and

ancient glacial relics. The ancients summarized the various natural landscapes

of Cangshan as the eight sceneries of Cangshan, that is, Xiaose painted screen,

Cangshan spring snow, Yunheng jade belt, Fengyan Shenghui, Bishui Dietan, Yuju

floating cloud, Xipu pill stone, Jinxia sunset.

Cangshan is famous for its snow, cloud, spring and stone. Cangshan snow is

the most famous scenery in Dali. Snow capped Cangshan, wrapped in silver,

shining in the sun, white crystal. As for Cangshan snow, there are many praises

from scholars and scholars in the past dynasties, as well as many folklores. Li

Yuanyang, a litterateur of Ming Dynasty, once praised: "RI Li, Cangshan snow,

Yaotai 19 peaks".

According to legend, in ancient Dali, a group of plague gods spread

pestilence everywhere in one year, and pestilence prevailed in river and sea

areas. Many people have been killed by the plague, and people are suffering. At

the foot of Cangshan Mountain, the two brothers and sisters came back from

studying law, determined to eliminate harm for the people. Brother with wind,

sister with snow, the God of plague rushed to the top of Cangshan. In order to

make the people no longer affected by the plague, the elder brother turned into

the God of wind and the younger sister into the God of snow, freezing the God of

plague to death on the top of the mountain with strong wind and heavy snow.

Since then, the snow on Cangshan has remained unchanged all year round, becoming

the first of the four sceneries -- Cangshan snow. Each of the 19 peaks of

Cangshan Mountain is 3500 meters above sea level. The highest peak, Malong peak,

is 4122 meters. Due to its high altitude, the peak is extremely cold and snowy

all the year round. It is crystal clear and white in the sun, which is

spectacular.

Cangshan's clouds are even more famous. Clouds gather and disperse,

sometimes as light as smoke, sometimes as thick as ink. Among the changeable

clouds, the most magical are "Wangfu cloud" and "Yudai cloud". The so-called

"Wangfu cloud" means that every winter and spring, a lonely white cloud often

appears on the top of Cangshan Yuju peak, up and down, fluttering up and down,

looking forward and looking forward. The strange thing is that as soon as it

appears, there will be a storm in Diancangshan, blowing towards Erhai Lake. The

so-called "jade belt cloud" refers to the fact that when summer is late and

autumn is early and rain is early and sunny, white clouds often appear between

the 19 peaks of Cangshan Mountain. The clouds gather and slowly pull apart, just

like a white jade belt across the green hillside, stretching for tens of miles.

What's wonderful is that "jade belt cloud" can foretell a good harvest in

agriculture - it appears many times, and it was in good weather that year. The

local Bai people have a farming proverb: "Cangshan is a jade belt, hungry dogs

eat white rice.".

Jade belt cloud

Most of them appear in the late summer and early autumn when it is sunny

after rain. There is a milky white ribbon cloud around the waist of Cangshan

Mountain, winding the hillside and dividing the hundred mile Cangshan Mountain

into two parts, so it is called "cloud cross jade belt".

In the morning after the rain in autumn, the wisps of clouds appear on the

waist of Cangshan Mountain, and then gradually gather together to form a

flawless white line, like a jade belt across the 19th peak of Cangshan Mountain,

cutting off the towering mountains; then slowly they turn into thousands of snow

lilies, blooming on the top of Cangshan Mountain, and in a twinkling of an eye,

they disappear like willow catkins dancing in the spring breeze.

It is said that this is the coming of Guanyin, which indicates that the

coming year will be a good year. Zhang Yangdu, a man of Qing Dynasty, once said,

"when autumn comes and rain comes, the sky will seal the mountain with jade.".

"To praise the wonderful jade belt cloud.

Wang Fuyun

In autumn and winter, a kind of flocculent white cloud often appears on the

top of the jade Bureau peak of Cangshan Mountain. It is like a princess full of

melancholy, bowing down to visit her lover who has been beaten to the bottom of

the sea. This is the "Wangfu cloud" in folklore. As long as the Wangfu cloud

appears, the wind roars, the Erhai Lake is rough and the boat can't go, so it is

also called Wudu cloud.

It is said that wangfuyun is the incarnation of princess a of Nanzhao.

Because she fell in love with young hunters and people on Cangshan Mountain, she

was opposed by her father and asked master lailuo to kill a long and turn her

into a stone mule. The princess died of anger and yearning at the jade Bureau

peak of Cangshan Mountain. Her essence turned into a white cloud. She was angry

and windy. She vowed to blow open the sea to find her lover. Since then, every

autumn and winter, there is often a white and elegant cloud blowing from the

jade Bureau peak of Cangshan Mountain to the vast sky. Under the background of

the blue sky, it looks very clean and beautiful, like a pure girl standing on

the top of Cangshan Mountain overlooking Erhai Lake. As soon as it appears, the

sea will be windy and the Erhai Lake will be rolling. The strong wind has the

tendency of never giving up without blowing the sea and seeing the stone snails

on the sea floor.

Cangshan spring is also famous. There are many glacial lakes on the top of

the 19th peak, which is more than 3800 meters above sea level. These lakes are

left by Quaternary glaciers. There are also the streams of the eighteen streams,

the waterfalls and springs, and the four seasons. Nourished by pure and sweet

spring water, Cangshan is full of vitality. Ice lake, covered with primeval

forests and many rare trees, exotic flowers. Cangshan's flowers have long been

famous, and it also makes Cangshan famous all over the world. "More than one

million people in the United States know about Cangshan Mountain in Dali,

Yunnan, China, because they all grow many beautiful azaleas from Cangshan

Mountain in Dali."

Cangshan's stone is famous at home and abroad. Guo Moruo wrote the poem

"Ode to marble:" the three pagodas are high and ancient, reflecting on the year

of Zhenguan. Cangshan rhymes with wind and moon, and strange stones spit clouds

and smoke. Phase in the heart and chest, cool when axillary. Heaven's work and

manpower's generation are rare overseas. " Cangshan breeds marble, which is the

soul of Cangshan. This kind of magnificent stone is found in many parts of the

world. Dudali is the most beautiful and has been developed early. Therefore,

this kind of stone is called "marble" all over the world. Dali is also famous

for its stones.

Cangshan is now along the waist of the mountain opened up a tour road.

Outside the north gate of Dali ancient city, there is a 7000 meter long

cableway, which can reach Zhonghe Temple directly. Visitors can go back and

forth by cableway.

Cangshan ximatan

Ximatan, formerly known as biaolongtan, is located on a platform at the top

of Yuju peak, the second peak of Cangshan Mountain, with an altitude of 40097

meters and about 50 steps from the peak. Ximatan has a radius of more than 100

meters and a water depth of 1.67 meters. It is in the shape of an elliptical pot

bottom. The bottom of the pool and its surroundings are naturally paved with

very thin bluestone slabs. The lake is crystal clear and does not dry up all the

year round. It is a beautiful alpine lake on the top of Cangshan Mountain.

The lake is surrounded by Alpine Rhododendron shrubbery in the shape of

Qiulong, and not far below is the tall and straight primitive forest belt of

Abies faxoniana and bamboo forest belt of Cangshan.

At the turn of spring and summer, rhododendrons are in full bloom. The

lakeside is as colorful as clouds. On one side, there are fresh green bamboos

and dark blue fir, and on the other side, there are mottled gray and yellow rock

peaks and stone screens, reflecting the lake. If you are interested in lying on

a rock beside the lake and kissing and caressing your cheek with clusters of

pink Bauhinia, pale yellow wild lily and colorful dragon claw flowers, you will

feel tired and refreshed. In addition, the fragrance of Rhododendron in the wind

makes you forget to return.

Fengyan cave

From the ancient city of Dali to the southwest, to the foot of Longquan

peak of Cangshan Mountain, and then climb seven or eight miles to Fengyan

cave.

Fengyan cave is embedded in Putuo cliff, half of Longquan peak to the

south. Here, the cliff is ten thousand Ren, the sky is empty, and the scenery is

secluded and steep. The rock passes through a line, and the hole is like the eye

of a Phoenix. The back of the cave is the side of Longquan peak. In front of the

cave is a huge lingxu rock. When you walk to the edge of the rock and look down,

you can see the green jade stream and a pitian pouring down. The clouds are vast

and the abyss is dazzling. This is the "sacrificial cliff". There is a stone bed

in the East and west of Yannan. Its surface is smooth and shiny. It is called

"immortal bed". This is the most dangerous part of Fengyan cave. On the stone

wall beside the bed, there are inscriptions such as "this place is not human",

"should know that there is no heaven" and so on. There is also a place called

"West Buddha Pavilion". Each pavilion is carved with a stone Buddha. If you want

to see the whole picture of the Buddha, you must sit on the immortal bed and

look up. It is commonly known as "looking back at the Eight Immortals". Fengyan

cave is famous for its precipitousness since ancient times, which can be called

one of the scenic spots of Cangshan.

Cangshan Park

At the foot of Xieyang peak in the northwest suburb of Xiaguan, there will

be Jundong scenic spot.

In 1982, Cangshan Park was opened by Xiaguan Municipal People's government.

Two new scenic spots, Songbai garden and Qingquan waterfall, were built outside

jiangjundong. In the pine and cypress garden, there are stone archways at the

mountain gate, marble plaques on the setting sun scenic spot, and long corridors

and pavilions for visitors to rest. The waterfall falls down from the cliff and

keeps falling all the year round. The garden, waterfall and jiangjundong ancient

buildings are integrated, covering hundreds of mu with beautiful scenery.

Forest, water overflow green, East View Erhai Lake, South listen to the West

Erhe river waves, back against the main peak of the setting sun.

Jiangjun cave was built in the late Ming Dynasty and early Qing Dynasty.

The main buildings are gatehouse, stage, main hall, God of wealth hall,

Niangniang hall, wing room and so on. The whole building complex has a strong

Bai style. Among them, the main hall is a single eaves building on the top of

the mountain, with Dragon carving buildings, which is very magnificent. During

the reign of Tang Tianbao, Tang General Li mi led his troops to attack Nanzhao

and entered the Xi'er river. He was defeated by the king of Nanzhao and the

whole army was destroyed. Ten thousand people were buried on the South Bank of

the tail of the river. People built a temple in memory of Li Mi, commonly known

as the general cave. There is a big green tree in front of the temple for

hundreds of years. It is said that Li mi was defeated and fled to Xieyang peak.

He planted his weapons on the ground and later grew into a tree. The existence

of jiangjundong fully reflects the desire of the people of all ethnic groups in

the border areas to oppose division and war, and to seek peace, as well as the

broad mind of magnanimous tolerance and inclusiveness.

Zhoucheng

At the foot of Canglang peak in Cangshan Mountain is Xizhou Town, the

largest Bai Nationality Town in Dali, with a population of 8350. Most of the

houses in the village are white dwellings with three sides and one wall, with

pink walls, green tiles and deep tunnels.

Two tall banyan trees (commonly known as big green trees) grow in the South

and North West squares. There is a huge screen wall in front of the South

Square, which is embedded with the four characters of "Cang'er Yuxiu". North

Square has a brick forest structure of the ancient stage, seat east to west,

platform height 2 meters, lift beam type building, Xieshan stage, facing two big

green trees, here is the place of daily afternoon market trade. Every Torch

Festival, huge torches are erected here to celebrate the performance.

In addition, the village also has the main temple, Wenchang palace and

other ancient buildings, it looks antique. Due to the establishment of commune

and team enterprises, the commercial economy is very active. There are

traditional tie dyeing, wine making, food processing, construction and other

industries. There are cultural palaces, cinemas, schools, hospitals and so on.

There are strong ethnic customs. Due to its proximity to Butterfly Spring Park,

the number of tourists is increasing day by day, and the village has convenient

accommodation, especially the delicious and unique style of tofu cooked fish,

which has become an important folk tourism village in Dali.

Huadianba

Huadianba is a beautiful and rich basin on the top of Cangshan Mountain. It

is on the top of Yunlong peak and Canglang peak of Cangshan Mountain. It is 2900

meters above sea level, more than 20 kilometers long from north to South and

about 3 kilometers wide from east to west. In the west of Bazi, there are 19

peaks similar to Cangshan, which are called xiaocangshan with dense forests.

There are more than 40 streams, large and small, in the mountain. After

converging, they become Cangshan Wanhua stream.

Follow the Wanhua river opposite Xizhou town and climb for more than two

hours to reach Huadian sentry post. After entering the sentry, a broad dam with

blue and rosy clouds suddenly appears in front of us, which makes us suddenly

feel relaxed and happy. Huadian dam is surrounded by undulating peaks, green

bamboos all over the mountain, water tinkling, birds singing, quiet and

beautiful. Every spring and summer, the mountains and fields are full of cherry

blossoms, which are more than 20 miles in length, forming a sea of flowers and a

world of flowers. Among the flowers mixed with white bean flower, peony flower

and other herbaceous flowers, colorful, magnificent and charming. Camellia,

Rhododendron, YINGSHANHONG, wild chrysanthemum, leopard flower and dragon claw

flower make the whole dam colorful. Huadianba is a kingdom of plants and a sea

of flowers.

Ancient Buddha cave

The ancient Buddha cave, located on Yunlong peak of Cangshan Mountain in

Dali, is a natural karst cave. It is named after the Buddha statue in the cave.

Xu Xiake, a famous geographer of China in the late Ming Dynasty, once inspected

it and recorded in the diary of a trip to Yunnan that "there is an ancient

Buddha cave in Nanshan gorge, which is very different, but hanging on the bank

and cliffs, I'm afraid it's impossible to walk, and no one can recognize it

without a guide.". Under the guidance of the guide, Xu Xiake, fearing no

difficulties and dangers, climbed straight down to the entrance of the cave, but

"it's very difficult to jump steep, so he can't go down.". When people read

this, they all feel sorry for Xu Xiake's failure to enter the cave for

investigation. At the same time, it also adds a layer of mystery to the ancient

Buddha cave.

The cave is a wonderful world with deep twists and turns and strange rocks.

This kind of landscape is caused by the continuous infiltration of groundwater

and the long-term deposition of calcium carbonate in the water, gradually

forming stalagmites and stalagmites. Later, the monks found this strange scene.

In order to persuade the faithful men and women to obtain "merits", they carved

Buddha and Bodhisattva statues on these stalagmites and stalagmites. This is

exactly what Xu Xiake said in his travels: "a few years ago, a monk lived here

and set up many Buddhas, so he took the name of Buddha.". Of course, the monks

did not expect to leave a precious cultural and artistic heritage for today's

people when they carved.