读书心得十篇高中【汇编20篇】

袭人转过了头，对于着宝玉轻轻一笑，黛玉看了宝玉一眼，宝玉也只一笑，何处的宝钗一句话没说，只要些深意的看着，贾母笑的却合没有上嘴了。

林mm是娇弱的，平和一笑，便足以让宝玉充任护花青鸟使，她多愁善感的轻撇秀眉，含着眼泪将逝往的桃花掩埋。而她从小与男子鬼混正在一同的宝哥哥，亦是陪着她一同看孤落漂荡。

《红楼梦》有两年夜营垒，一是宝钗，二是黛玉。

该当说，宝钗是一个深受传统思惟文明监禁的女孩，文中也不说起她终究是否是爱好宝玉，只是昭示了贾府最高威望元春站正在了宝钗的一边。没人会在乎宝钗的定见，她以及宝玉同样。只是封建贵族制的就义品。

宝玉出错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改正了罢。”因而她被学者定位封建统治的卫羽士。

林mm哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么？”她被定为贾宝玉的朱颜良知。

贾宝玉最初怎样说？他说：没有改！打逝世也没有改！

咱们对于《红楼梦》停止细读品尝，就会发明“愿全国无情的都成为了家属。”只是一个空洞而美妙的希望。

说究竟，唯其困难，仆人公的受难，更能凸显宝黛二人恋爱的代价感。咱们其实不能过火的说谁对于谁错。可是，咱们不能不供认，它比名利，比款项，比芳华都要紧张一点点，未几，就一点点。

袭人能够说是外面最不幸的一个脚色，袭人是宝玉的通房丫头，往后宝成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉偶然还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对于这事也是有观点的。

当我看到袭人开端正在人前挑拨离间，想让黛玉搬进来的时分，我从她身上看到了伟人简单犯的缺点，无私，脆弱，首鼠两头。可她该当失掉体谅，由于没有是差别情别人，便是没有怜惜本人。

等咱们看到了红楼的了局：黛玉的悲剧，宝玉的喜剧，宝钗的闹剧。

故事就会发明可以受伤也是一种福分，即便是像黛玉那样失恋了，一晚上之间老了十岁也没有介怀，假设能年夜哭一场就行了。有几多人能像她同样抱着本人的志向与才气以及对于宝玉的爱以及恨走呢？

我的意义是：假设有一种人生回宿能够挑选，那末，逝世于悲伤，比活正在心如干枯没有抽芽的昏暗糊口里，更合我意。

林黛玉那种“碧云天，黄花地”的忧愁，并非空洞无由的，好的豪情老是最靠近人类美的实质。男子对于此的寻求要更偏偏执些，必定也要受更多的苦。

宝黛二人的故事通知了咱们：豪情是一种如斯稀缺的资本，除爱护保重，咱们别无它法。

月光与灯光交织在案牍上，旁边一杯冒着热气的咖啡。我静坐在书桌边，打开一本《目送》。

首篇龙应台讲了自己目送儿子出国时的背影。其中这一段让人记忆深刻“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一段，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”我想起了我小时候参加夏令营，独自与旅行团去香港玩。我的妈妈不放心我，一直尾随着去机场送我。我当时沉浸在无人管束的自由中，未曾关注母亲在暗处关心的目光。拉着手提箱一蹦一跳，宛如脱缰的野马一般和好朋友说说笑笑上了飞机。后来随着时间的消失，我渐渐长大了。无意之间与妈妈提起了当年年少无知的经历，当然包括香港之旅。妈妈看着我笑着说：“当时我站在你的身后一直默默看着你，可是你没有看见呢。

当时我的心里一万个不放心啊，你还那么小。一直都在想着你会不会走丢，会不会水土不服?”仿佛牵动了妈妈一直的情绪一般，妈妈抿抿嘴“每天望眼欲穿希望时间快一点，你可以快一点回家。”我迫不及待插了一句：“那妈妈你看到我回家时是什么心情啊?”妈妈思索了一会说道：“当时哪有想那么多，就是心里的一块大石头放下来了。”我抱住妈妈：“我爱你。”我记得又一次去参加一场婚礼，我作为旁观者看到那位父亲挽着自己的女儿的手一步一步走到新郎旁边。不舍的将女儿的手交给自己的女婿手中，叮嘱一句“好好对她”。看着自己的女儿和他携手走过另外半个路程，那位一向坚强的父亲眼里含着泪水，迈开沉重的步伐走下台去。

我感觉他头上的白发好像隐隐约约多了几根，那一向挺直的腰板不知何事塌下来了，静静看着台上的女儿。一行热泪就这样滑落下来，抬起那布满老茧的大手在脸上胡乱擦磨了两下。又重新扬起笑容，嘟哝一句“那小子要是欺负我女儿我就对他不客气。”便举起酒杯招呼客人去了。父女母子一场就是不停看着我们长大，而他们无形的衰老，心里却无能为力，只能默默守护，默默陪伴。我一口喝完咖啡合上《目送》，门外传来妈妈的喊声：“快点去睡觉。”我以喊声回答：“知道了，你真烦。”着才是日常生活，不是吗?

假期，我抽空拜读了高尔基的《我的大学》。

《童年》、《我的`大学》和《在人间》是伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体小说，作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初的__国，__专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。

他是一位伟人，我们家喻户晓，是无产阶级文学的奠基人。他就是高尔基。这个假期，我读了他的书《我的大学》。

书中作者所生活的时代正是__统治的黑暗时期，人们相互抱怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去杀人。作者为了上大学，来到了__，最终因种种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员……在刚来到__时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神，这些赞同高尔基获得知识的人是理智的，因为他们坚信只有智慧才能崛起，不受这种压迫。高尔基经人介绍，认识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。

让我感受最深的是，高尔基生活在那么艰苦的条件下，经历了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却充满了对知识的渴望。后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲笑，仍然读书。我们生活在这个幸福的环境中，吃得饱，穿得暖，也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了大学，那就很说不过去。我们一定要好好读书，用功学习，超越高尔基。

只有知识才能使人进步，只有读书才容易获取知识。没有了知识，人们就会像一堆废物一样。没有了知识，人们也不会发展科技，建设一个现代的文明的世界。

经过整整一个学期的坚持，我怀着激动的心情，终于读完了四大名著之一的《水浒传》，我的心像大海的波涛一样，久久不能平静。

这本书主要讲了在北宋末年，以宋江为首领的一百单八将梁山聚义，发誓要替天行道，做了许多好事：鲁提辖鲁达赤手空拳打死了镇关西，救了一个素不相识的人;武松景阳冈打虎，为民除害;晁盖等人智取生辰纲，发散不义之财……后来，宋江和梁山军马受到了朝廷的招安，被派去战方腊，一百单八将在战争中拼命杀敌，十已折八，好汉所剩无几。最后，宋徽宗因听信了_臣的谗言，赐宋江毒酒，剩下的兄弟也因朝廷腐朽，不得不自缢而死。

在梁山泊上，众人聚义之处名为“忠义堂”。“忠”和“义”许多人都能理解它的含义，但能做到的人又有多少呢?寥寥无几。在生活中，对上级、长辈、朋友忠心耿耿，从不背叛，从不违背自己内心的人就做到了“忠”。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，他就能够做到“忠”。一个人如果连“小忠”都做不到，他又怎能精忠报国，为国争光，做到“大忠”呢?“义”也可以代表很多，如：正义，仁义，情义，道义，仗义，忠义……《水浒传》中的人物就能把“义”表现得淋漓尽致，如：石秀只身劫大名府法场，去救卢俊义;鲁智深火烧瓦罐寺，为被夺寺庙的老和尚出面;鲁达大闹桃花村，为了给桃花村的刘太公出头……他们这种“义”的精神难道不值得我们去学习吗?

《水浒传》中的一百单八位位好汉结为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就是为了一个“义”字。他们为百姓除暴安良，出生入死，也就为了一个“义”字。

以前，我对“义”的理解比较狭隘。记得有一次，我的朋友还没有做完作业，他的组长就快要来了。我拿出作业，对他说：“你抄我的吧!”当时我觉得自己很讲义气，可现在，我读完了《水浒传》之后，再转念一想：那是真正的“义”吗?那只不过是作弊罢了。直到那一刻，我才真正地理解了|义”。

梁山好汉都是忠义之士，虽然结局很遗憾，但他们在我心中都是不朽的英雄。

读罢<<三国演义>>之后，让我对三国人物有了渐渐的认识，我觉的曹操这位孤独的三国的一代霸主，让我觉的有许多的悲凉。让我不禁萧然泪下，毕竟他的背后有着太多的无奈和辛酸。

有很多的人认为曹操是一代枭雄，可是并不其然。在三国这个乱世之中，纷纷扰扰战火边垂，董卓的残暴无度人们为了逃避战乱和皇朝的黑暗统治下，疲于奔波，这时应当有人揭竿而起，曹操这位位功臣以七星剑刺杀董卓而打开了三国的乱世。诸侯纷纷起义，终于打倒了董卓，后来曹操挟天子以令诸侯，来帮助他完成霸业。他收罗许诸，郭嘉等一批骁将和智士，来帮助他从丞相逐步走向魏朝的开国先帝，这不是因为他拥有贤臣名士所得的。

在看刘备他年轻之时十分仁义，更兼有关，张，赵，黄，马之勇和卧龙诸葛亮的智谋，取得大业应不难，他还拥有大汉皇室的血统，可是由于他晚年急燥，导致蜀国一步步走向灭亡，诸葛亮空有一身智慧，可惜后主不明事理，使的诸葛亮心有余而力不足。一颗巨星在五丈原坠落。导致诸葛亮死去。关，张两员虎将真可真为是死的悲壮，他们虽有冲天之翼可却冲不出敌人所布的天罗地网。最后起死于58岁。导致汉中王悲愤成疾，死于白帝城。

看过高中读书心得500字

“活着就是一切”。这是我看完电影《活着》后所想说的第一句话。虽然对于作家余华的小说至今还未拜读，但是仅就看完电影我就深深的被故事的内涵所折服，由此而想小说肯定所包含的东西要远远大于电影，有机会一定要好好读一下小说，再次品味一下作家对于故事的叙述。

现在我只能说一说我看完电影之后的一些想法，或者说是一种感悟吧。

电影《活着》主要是围绕福贵的一生展开的，可以说福贵的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或许会说这样的一生在正常的人类生活中是很少发生的，但是我们需要知道的是这正是艺术所需要的一种效果，不管是小说还是电影，它都是将故事所需要的矛盾集中在一点上尽情的表现它所需要的题。只要是这个世界上可能发生的事它都可以运用，只要恰到好处，符合故事情节的需要就可以了。当然，《活着》正是恰到好处的将人生的不幸集中在了福贵的一生之中。

一个地主阔少在开始拥有人生的财富是没有好好的运用或是创造一翻，而是将其应用于赌博之中，直至将其所有输的一干二净的时候，他才慢慢的懂的了活着的些许意义。用唯物主义的观点说，就是实践给予了我们认识的一切，正是这大起大落的开端给了福贵认识的基础。

紧接着正当福贵准备开始好好的与妻儿寡母好好生活的时候，他不幸又被拉去当壮丁，当他与春生看见满山遍野的死尸时，他深深的感到了活着的美好。“回去，我们可要好好的活啊!”这是他当时给春生说的话，虽然朴实，但是正是这句话让我们又一次看到了一个人面对死亡时对于生的渴望。在他与春生约定回去好好生活之后，他们最终回到了久违的家，可是接下来还有什么在等待着他呢?

回家之后，富贵的母亲已死，女儿凤霞也成了哑巴，虽然这不是怎么好的情形，可是经历了许多事之后富贵已经满足了。之后富贵有开始了他那清贫但却快乐的生活。然而生活并不会让他就这样快乐下去，因为编导所要讲的不是这样一个简单的故事。

二十世纪五十年代，在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，福贵一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命”时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着!”。在那样一中社会背景下，活着是多么艰难的意见事啊，可是无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人还是那么无声无息地继续活着。

初看完电影总觉的导演似乎过多的涉及那个时代的大背景，可是后来细细想来对于一部具有深刻主题的电影我们不能用静止的思维去思考，活着的意义是跨时代的，他是不以任何的年代为局限的，我想这才是导演所要告诉我们的。

电影在继续，福贵的不幸也在继续着，可怜的凤霞——富贵的女儿，生命就葬送在几个卫校护士革命小将的幼稚的手里。遭批斗的、三天没有吃到饭的“反动学术权威”王教授因七个馒头加水变成四十九个的典故晕在一边，说不清什么感觉，你可以后来拿这夸张细节作笑话，看时，却无论如何笑不出来。家珍报着了无声息的凤霞哭喊“我只有这一个女儿”的时候，还是无法忍住自己的眼泪。想想自己是否有些滥情，却觉得，这些眼泪是因为你还有新鲜的触觉，你还没有完全被生活折磨得麻木愚钝。

听同学说在余华的小说中富贵的妻子，外孙甚至女婿最终也难逃死亡的厄运。这不免让我对导演的改编表示赞同，因为导演在给我们讲述活着的深层含义时，在我们对于富贵的不幸深表悲痛时，导演给了我们些许安慰。影片结尾，福贵对馒头说：“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”

不管怎么说电影还是成功的，因为它已经将活着的意义表现出来了，它给予观众的除了震撼还有更多的思索。活着就是一切，只有活着我们才能真正领略到生的意义。

从我步入初中到今天，已经有数了。在这几个月中，我读了不少作家的名着，例如：日本着名作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》，德国作家博多舍费尔的《小狗钱钱1，2》，美国知名作家笛福的《鲁宾孙漂流记》，美国作家马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》等等一些享誉全球的作品。

虽然这一个月我读的字的书目不是很多，但是字数可以达到两百万左右，这可不是一个小数目啊!按照这样计算，那么我一年就可以读六七百万字，那是一个多么惊人的数字呀!

我读一本书大约要花八个小时左右，一本都会读三遍。但要是书的内容比较深奥，不易理解，那就得多读几遍。第一遍读书，主要是简略一点书，主要是体会作家想要表达的思想感情。第三遍读书，就是体会书中重点词句的意思，并把好句、好词给摘到我的摘录本中。

每一位作家和各自所创作出来的作品都具有不同的思想感情和创作灵感，我读了以后也有不同的心得与体会。比方说笛福的《鲁宾孙漂流记》吧，这本书主要讲了主人公鲁宾孙喜欢航海和冒险，希望走遍天涯海角。又一次，鲁宾孙乘船前往南美洲，不幸遇难流落荒岛，但他并没有就此放弃，而是通过自己的努力，左后回到自己的国家。从这本书中，我们可以看出鲁宾孙不畏艰险、机智勇敢、对生活积极乐观的精神。我看完这本书后，我从中感受到了这样的一个道理：我们要有积极向上的人生态度，要有勇气克服和战胜困难，战胜心灵的由于和失望。

除了《鲁宾孙漂流记》让我受益匪浅外，《窗边的小豆豆》也给我留下了很深的印象。

《窗边的小豆豆》是黑柳彻子在一九八一年出版的一本书，讲的是作者上小学时一段真实的故事。主人公因十分淘气被原来的学校退学后，来到“巴学园”(学校的名字)。入学后，在小林校长的关心和引导下，平常人眼中“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。

所以说，书籍是人类进步的阶梯，一本好的书能改变人的一生。

读完了围城，不得不说，这确实是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。

在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚，在老师的推荐下，我去买了这本书。刚开始感觉是看不懂，但是对后面的内容有无限的幻想。所以，怀着始终不变的热忱读完了整本小说，十分诧异的发现小说中的”围城”竟是指婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来。”在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让肃然起敬的作品。

整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方渐鸿的一切遭遇——毕业、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就如身陷围城一样。但我想方渐鸿到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐晓芙成为眷属，婚后再吵架闹翻，那么“如果取了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己取的总不是意中人”“围城”会不会更加牢不可破呢?不过作者是偏爱唐晓芙的，不愿让她嫁给方渐鸿。尽管这样，其实《围城》还是一样的精彩。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把三十年代的这座城具体形象化了。让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐，悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗比书中更加激烈也更凶险。其实，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城，我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变得丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄，一个充满了悲剧的英雄。

悲剧具有一种深刻的美，悲剧存在的意义就在于，它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪，而是要通过悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点，正是遵循了悲剧艺术的特征，从而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，始终存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要角色，他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年轻英俊，坚毅勇敢，热爱自己的国家，热爱自己的父王和母后，有着心爱的恋人奥菲莉娅，可以说，他的生命正处于人生最美好的时刻。然而，这美好的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种什么样的环境之中呢?我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王奇怪地驾崩，王后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这一切，都在哈姆雷特年轻美好的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间不过是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这些已经为王子年轻的生命注入了悲剧的因素。

随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲剧的帷幕拉开了……面对阴险奸诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀死了恋人的父亲;为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人;为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向;为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自己的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。

鲁迅曾经说过：“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的能力。然而面对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看作个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的悲剧既是真善美与邪恶力量相冲突的悲剧，也是一个人文主义者时代的悲剧。

《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是巨大而无穷的……

友情，喝的是功夫茶，品的是茶道!朋友像香茗，让人沉淀，使人坚强;朋友是生-命中永久的财富，真诚不可亵渎。适量的茶碰到适合自己的水，茶水又碰到适合自己的人，这茶、水、人因缘而得以相逢，才使喝茶的时候给人的一种感悟就是这样一种一直以为自己可以不带走一片云彩，还是在绝望时，发现自己手中仍旧紧紧抓着云彩的尾巴……

许多人总是把朋友当做玻璃，小心翼翼，恐怕把朋友碰坏了。所以有时候，明明对朋友很不满，却也不敢表达出来。害怕一旦表达了不满，就会发生冲突;一旦发生冲突，就会伤害感情;一旦伤害感情，就会失去这个朋友，为了一件小事失去一个朋友。

我曾经读过一本书《夏洛的网》，是一本深入友谊的故事书：有一只名叫威伯的小猪和一只名叫夏洛的蜘蛛成为朋友。小猪未来的命运是成为圣诞节时的盘中大餐，这个悲凉的结果让威伯心惊胆寒。它也曾尝试过逃跑，但它毕竟只是一只猪。看似渺小的夏洛却说：“让我来帮你。”于是夏洛用它的网在猪棚中织出“好猪”“查克曼的好猪”等字样，最后就改变了威伯猪的命运，而威伯猪也帮夏洛抚养了它的孩子，让这份爱传递下去……

那些总是想看到你，也总是愿意接到你打来的电话，可以跟你无拘无束地叙述自己的故事，却从来没有想过把自己的生命跟你联系在一起，为你的忧愁而担心，为你的满足而喜悦，为你想要的一本书经常去逛书店，为你突然患上感冒而焦急，却从未考虑让自己介入到你的命运转折当中的人就是我们的朋友……

友谊可以促进竞争：当朋友间存在竞争时，应互帮互助，共同进步，这才是真正友谊地体现。若两个人因竞争而反目成仇，互相利用，互相陷害，那么他们二人绝对不是朋友，存在的也不是真正的友谊。如果因竞争而失去了友谊，那么他所失去的远比得到的多……

朋友就像是你生命中的一盏灯，在你最需要温暖的时候给你送来温暖，没错，我们在逆境中认识了朋友，认识了他们的伟大。友谊是用心感受，用心传递的，只有亲身体验过，才会知道友谊的珍贵。

想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。

——伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫

高尔基以自己童年为基础写了一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

我从来就不清楚什么是真正的童年。同很多的的人一样，童年都是在父母的宠爱、溺爱下度过，直至自己长大，然而，在这过程中，殊不知自己已经走过了童年。但我清楚在这过程中，拥有的，不只是父母的宠爱、溺爱。

随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。但是自幼丧父的他，从未对人生失望。

“我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。”外祖父的种种行为，只有读过《童年》的都会清楚，会有一种莫名的愤怒。晓得时候，严厉的慈祥的婆婆与严厉的外公总是吵吵闹闹。虽然，外公很少给我好脸色看，但是他从不会打我，会在我受伤是用他特别的方式关心我。

“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的县把我周围的一切连接起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”高尔基的外祖母是一个乐观、慈爱的老人，虽然生活并不好。外祖母喜欢讲故事给阿廖沙听，而且特别疼爱他。外祖母就像一个朋友是的关心他，鼓励他。一直就很喜欢阿廖沙的外祖母。这个幽默、乐观的人。

“在人们心里，欢乐和忧愁几乎纠缠在一起，以不可捉摸的，令人不解的速度互相交替着。”也许，这就是童年，阿廖沙的童年，高尔基的童年，我的童年，大家的童年……

闭上《童年》，下午的阳光依旧那么明媚，每个人的童年都是五彩斑斓的，童年的那个自己，永远的活在自己心中，伴随着自己成长。无论过多久，他依旧存在……

12月13日是南京大屠杀纪念日。是南京人不应忘却的历史，更是我们国人应该谨记的历史!

南京大屠杀是1937年12月13日，日军进占南京城，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀，造成30多万人遇难。这是多么令人发指的罪行!但是他们还在那里津津乐道，认为这是光荣的事情，我不知道他们的良知去那里去了。南京大屠杀给中华民族的心灵上留下了永远的创伤，直到今天再去回想它，也是触目惊心让人充满愤慨。同时为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。全国人大常委会决定将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，每年12月13日国家举行公祭活动。

在南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际，国家档案局公布了最新资料片《南京大屠杀档案选萃》，用见证人记录日军暴行。程瑞芳对日军在安全区内所犯的烧杀劫掠奸_罪行、南京难民遭受的非人待遇以及自己心路历程的逐日记录，它与举世闻名的《珍妮日记》一样,被称为“中国的珍妮日记”;

1937年11月起,约翰·马吉牧师任国际红十字会南京委员会主席、南京安全区国际委员会委员。南京大屠杀期间,日军对外籍人士行动严格控制,摄影摄像绝对禁止。约翰·马吉冒着生命危险,用16毫米摄影机拍摄了真实记录南京大屠杀的原始影像,为世人留下了极其珍贵的历史证据……他们的资料是极其珍贵，是不能用任何东西来衡量的。然而面对这些史实资料，日本右翼势力还在百般抵赖暴行，不承认对中国人民犯下的滔天罪行，更不承认有南京大屠杀。但我们要谨记南京大屠杀，用历史资料说话，揭露日军罪行，让日本右翼势力百口莫辩!

今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日，党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。表明了国家对南京大屠杀的重视程度，更警醒我们要谨记历史，勿忘国耻!

午般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归——题记

寒假里，我怀着敬畏之情读完了这本余秋雨先生写的《文化苦旅》。

这本书主要分为三个部份：中国之旅、世界之旅、人生之旅，分别写了秋雨先生在考察为同地区所想到的，在动乱期间发生的事所想到的，在不同著名人物身上所见到的。

这里，我就有一个问题想要问了：书名叫《文化苦旅》，但本书中却没有一个与苦有关的字眼儿，这是为什么?能叫《文化之旅》吗?

先把这个题目分析一下，文化，大概是指秋雨先生经过这些物、事、人所悟出来的道理。旅，顾名思义，就是旅行的意思吧!但我觉得在最后一部份中，并没有涉及到旅行，而只是一件件让人若有所思的事件，因此，旅就是指获得这些道理的途径、过程，那苦文是什么意思呢?是艰苦，辛苦的意思吗?

从这本书的写作背景来看，苦的意思是体现了的，就拿世界之旅举例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的结论，而秋雨先生却经历了中东、中非等战火纷飞的地区，冒着生命危险完成的这本巨著。光听这背景，就不由得让我对《文化苦旅》这本书肃然起敬。因此，苦的意思是艰苦，辛苦，那么，还有别的意思吗?

再从一些我自认为好的文章来分析吧：《道士塔》主要讲述了20世纪初敦煌莫高窟被发现并且被外国殖民者掠夺的悲惨境遇，在这篇文章中作者借王圆箓所修的道士塔，引出斯坦因等外国考古学家们对莫高窟经卷的瓜分，表现了莫高窟的悲惨境遇，听听秋雨先生所描写的吧。这里也难、那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场，哭声，像一匹受伤的狼在黑夜里嗥叫。也对，本来属于中国的宝物，却这样轻易地被外国人取走，但中国人又能做什么，把车队拦下来，把这些无价之宝运到京城?但那时的中国，正处于极大民族危机之中，谁也不知道自己脚下的土地明天会被谁占有，更何况这一卷卷珍贵的经书?作者所哭的，不仅仅是经卷流失海外的悲痛，也是国家不强大的惋惜，因此，这个苦字又多了一重意思，苦涩。

现在就能解答这个难题了，苦，既指作者考察时行程的艰苦，又指作者对于中华民族饱受掠夺的涩回苦忆。秋雨先生写这个苦字为全书做了一个完整的刻画，同时也使我们这些读者感到心头一震，我们不能沉迷于我国四大发明与国悴等，在我们眼中，应该还有火烧圆明园、南京大屠杀的惨痛历史，以上就是我读完这本书的全部感想。

如果说，母爱是耀眼的太阳，带给我们生命最炽热的光芒，那父爱就是浩瀚的天空，将世间的一切都包容在内，深邃、宽广，默默的赐予我们无穷的力量。

假如在产房外，你正焦急的等着孩子的出生，但随之而来的事，却迎着你的面泼来了一盆冰冷的水，出生的男孩是智障，孩子的母亲也是因为难产而去了天堂，当时的你必须觉的命运不公，随之颓废。但有一位父亲，却忍受着丧偶之痛，用妻子的死作为动力，将孩子抚养长大。

这位父亲就是影片《海洋天堂》中的父亲。他从事于一家海洋馆，喜欢游泳，却因自我的四肢不便而放弃。但一向留在海洋馆工作。不知是不是遗传他的基因，儿子也喜欢游泳，所以经常带她的儿子来海洋馆游泳，儿子的智障也为自我和海洋馆带来了欢乐。

儿子不能生活自理，成为了他的心头痛，心想：“自我走后，留下这个孩子该怎样办?”在多次思考之下，他觉得应当教孩子做最基本的事情。从最先的如何穿衣服，到最终为自我煮鸡蛋，他在儿子的表现中得到这个决定是正确的。

偶尔从儿子的口中得知，儿子很想变成一只海龟，和父亲一齐到大海里去游泳。他就瞒着儿子做了两个海龟壳，直到儿子生日时一齐去海洋馆游泳。明知自我已不能在下水游泳，但为了儿子，他尽力舒展自我的四肢，在水中遨游。不久之后，他离开了自我最爱的傻儿子

父亲生前为儿子做的任何事，温暖着儿子的心灵，成为儿子一辈子最好的导师、良药。影片的最终一幕，儿子坐在海洋馆的游泳池旁边，用深邃的眼神望着游泳游泳池里的水，仿佛看到父亲为他戴上龟壳，滑稽的游泳动作，看到父亲对他那“信任”，你必须能活的很好的微笑。傻儿子的脸上泛起了笑容。

也许上天会给你一个不完美的孩子，但只要你用爱心、用真诚、用职责心，那这孩子必须会成为你的幸福，你的骄傲。要记住，虽然这个孩子不能与正常孩子相提并论，但总有一天，他会做出普通人做不出的成就!

暑假里，我读了曹文轩叔叔的长篇小说《青铜葵花》。作品写苦难—大苦难，将苦难写到深刻之处;作品写美—大美，将美写到了极致;作品写爱—至爱，将爱写的充满生机与情意。这本书使我对生活，对苦难有了一个深刻的理解，并对自己从内心开始了深深的反思。

葵花是一位文静而瘦弱的女孩，除了爸爸，他甚至没有一个亲戚，葵花随爸爸从城里搬来芦苇荡，爸爸和单位同事每天都忙于工作，甚至晚上还要开会加班，没有时间陪伴葵花，葵花只能独自玩耍，闷了，她就去池塘边看鱼、去食堂看厨师炒菜，有时常常与野花对话，与叶子上美丽的瓢虫对话。我觉得葵花真是太孤独，太可怜了。想一下自己及身边的朋友，真是幸福，不仅有父母的陪伴，和小朋友一起玩耍，假期爸爸妈妈还能带我们出去旅游。

葵花虽然很孤独，但她没有生爸爸的气，当爸爸很晚回来后，她会情不自禁地钻进爸爸的怀里，她感到很惬意，葵花觉得这是一天中最温馨，最美好的时光了。啊!葵花太懂事了!

葵花的爸爸是位雕塑家，有一天，他将葵花托付给了看门的丁伯伯，带着画具及写生用物去葵花田写生。可是爸爸在坐船回来时，船被河水打翻，爸爸不在了，葵花再也看不到爸爸了，她的嗓子哭哑了，每天深夜，葵花都在梦中呼唤爸爸读到这里，我伤心极了，葵花的遭遇太悲惨了，我想读到这本书的人，都会对她产生同情之心。若现实生活中有这么一个人，我想，我们大家都会千方百计地去关心她照顾她。

从此葵花经常往葵花田里跑，去喊爸爸，干校的人必须劳动，没有时间照料葵花，决定送由大麦地的人寄养。

大麦地有一位小男孩叫青铜，他是个哑巴，青铜养了一头健壮的牛，他和牛形影不离，感情特别好。有一次葵花坐船遇到危险，还是青铜和牛一块救了葵花。青铜虽哑，但外面高音喇叭里所说的关于寄养葵花的事却真真切切地听到了。青铜喜欢葵花，同情葵花，爸爸、妈妈、奶奶也都喜欢葵花，想领养葵花，而葵花也喜欢青铜一家，在众多领养她的人中，葵花选择了青铜一家，为此青铜一家人非常高兴。小葵花一夜之间就融入了那个家，葵花成了青铜的尾巴，几乎没用什么时间，葵花就能与青铜交流一切，包括心中最细微的想法。

开学的日子越来越近了，这些天，青铜家的大人们每天夜里都睡不好，因为家里只有一笔钱，这一笔钱是一篮一篮书蔬菜换来的;是一只一只鸡蛋换来的;是一条一条鱼换来的;是他们从嘴里一口一口省下来的，而这笔钱，只能供一个人上学，青铜十一岁了，葵花七岁了，都已到了自己上学的年龄。

最后，大人决定，让葵花先上学。而葵花说：“让哥哥先上学我还小哩，我要在家陪奶奶。青铜好像早已想好似的用手势告诉爸爸、妈妈、奶奶：“让妹妹上吧我不上学，我上学也没用，我要放牛。”这两个孩子不停地争辩着，搞的大人心理很难受。第二天青铜捧出一只罐子来，然后从口袋里掏出两只染了颜色的银杏来。他比画着说：“我将它放到罐子里，谁摸到红杏，谁去上学谁也不能耍赖。”青铜示意葵花先摸，葵花摸到了红杏。青铜是一颗绿色的银杏。青铜笑了，但已含了眼泪，他永远不会说出这里头的秘密。

太感人了!我为青铜一家人对葵花的疼爱，为青铜、葵花的互爱互让我感动，更为青铜对葵花的那份兄妹情意感动。我们从他们身上看到了生活在幸福时代的我们，所缺欠的是什么?

《青铜葵花》这本书感人的情节还有很多很多，这本书我读了三遍，还是爱不释手，每次读完，我都会受到一种更深的教育和受益。同学们，赶紧读一读这本书吧!我相信你们也会被感动与震撼!

这个假期，在完成假期作业的时间之外，我给自己安排了阅读计划。希望通过阅读一些课外书籍，可以开阔自己的视野，丰富自己的内涵，提高语文写作水平。

我阅读的书籍是语文老师在课上提过的，推荐我们阅读的一些书籍，也有几本书是我一直想看但没有时间看的课外书。有些比较的有深度，有些则是写作水平很高的，都是对提高我们的写作水平很有利的。有一些书的深意我没有看懂，可能是我这个年纪还不太成熟，看不懂太现实的东西。希望之后有一天，我能够读懂。

老师总是要我们多读书，读书对我们是百利而无一害的。多读书，能够开阔我们的视野，增长我们的见识，让我们了解到更多方面的知识。从前我很不喜欢读书，我更愿意把课余时间花在娱乐上。但是读了书之后，我总是不由自主的沉浸其中，想着把书读完再休息，有时候甚至还忘了吃饭。

比起文学名著，我更喜欢的是阅读历史和科普类的书籍。我对我们国家的历史非常的感兴趣，想多了解一点每个朝代的历史，包括习俗、服装、饰品还有建筑风格等，我觉得每个朝代都各有各的特点，都很有味道，很值得我们去了解。现在的学生都喜欢了解一些现代的东西，阅读现代一些书籍，对我们中国的历史和古典文化都没有那么在意和了解。我觉得这些东西还是很有了解的必要的，能够一代代的传承下去。

科普类的书籍我喜欢看有关动物的还有植物的科普，因为在之前，父母为了我能够安心学习，什么都不让我做，导致我很多常见的植物都不认识。我也想多了解一些植物，在爬山的时候，我会拍照搜索这种植物的名字，记下来。我认为多了解一些东西对我来说是有很大的好处的。

文学著作我阅读的都是比较有名的，也都是老师推荐的。大部分书籍都比较符合我的年龄，都能够看懂，只有小部分不能够看懂。我认为，阅读文学著作可以提高我的写作水平，也可以让一个人变得有内涵。如果科普类的书籍是让我知道更多知识的话，文学著作能够让我变得更有文化。

我的假期安排的阅读任务就是一个星期读一到两本书，要深读、精读，而不是把书看完就可以了。我希望我能够保持这种阅读速度和习惯，让我的思想得到提升，变得越来越有文化内涵。

由于这本书读了很长时间了，作者的简介大致都以忘却。但这本书的内容，主人公那种顽强不屈的精神给我留下了深刻的印象。下面我就写一些随感性的东西吧!

――题记

说实话，在我读过的书中，大多在脑海中不会留下太多的痕迹。但是，有这样一本书，只要一打开，便会摆脱了书那种单纯的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美丽的花，即使凋谢了，记忆中仍久久的萦绕着它的芬芳。《简爱》就是这样一朵美丽的花。至少我是这样认为的。

第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本，是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的，他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似农夫山泉，让人感觉有点甜。

最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求平等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美。可以说是平凡的不能再平凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。

每当夜深人静的时候，我总会独自一人拿出《简爱》细细体会主人公之间的精神对白，沉浸在他富有诗意和哲理的抒情话语中：“上帝没有赐予我美丽和财富，但我们是平等的，就像我们的领会通过坟墓评定的站在上帝面前。”不知为什么，我特别喜欢这句话。

一直都幻想着自己能迎来一种爱，如简和罗彻斯特一样冲破年龄、财富和地位的障'碍，可以超越时空达到心灵感应。简，最终以坚强的品质，出众的才华赢得了幸福，更树立了自己高大的形象：自尊、自爱、自强。

读完这本书，相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。

《爱的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即畅销不衰，目前已经成为世界公认的文学名著。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀!在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间互相帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊!

爱，像人的灵魂，每天陪伴在我们身边，其实他的意义已经融入我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是穿衣洗脸，督促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发烧，问寒问暖寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是互相的尊敬。家长的行为是最能够作为表率，成为孩子模仿的榜样的。这要求家长要从日常小事中注意自己的言行，打铁先要本身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求别人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子敬佩，。这一点对我同样也很有帮助，它指导了我怎样和我的学生进行交流。

还有孩子之间的最纯洁的友谊，这也是这本书的重点。它教导孩子们看待一个人不应该从他的衣着，而是应该从他的行为。只有关心别人的人才是真正的好朋友。有时候友情不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出援助之手，那当你面对障碍的时候，你会惊喜的发现你并不孤单。书中着重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描述了他怎么处理和别的同学的关系。它告诉孩子们交往要以宽容为本。

中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具备的就是爱心。 作者精心构思的一系列感人的情节，把美好的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬对周围人的爱，对同学们的关心，面对出现灾情的灾区人民的关爱与帮助、像四川汶川县等多个地区，出现的严重的特大灾害，灾民们那种求生的意念是那么的顽强，对第一时间冲锋在废墟中抢救伤员的英雄们敬仰，这一切的一切，同样也看到我们全中国人民同胞的团结力量，充分体现了祖国人民一方有灾难，八方支援的崇高精神，让我从中明白了不少的道理。

读完这本书我感悟到：爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，我们的爱则爱在平凡的工作与生活中，爱在点滴之处。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、以及一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容，让学生感受到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，用真情诉给学生听，把真心带给学生读，我相信作为教师的我，从中也会获取到无穷的动力与爱……我坚信孩子未来一定会回报祖国的。

当一个发射按钮与人类命运相牵连，掌控它的人将做何抉择呢?《三体》给了我们答案——即使让人类文明走向黑暗与灭绝，也毫不犹豫地按下它。

作家刘慈欣在书中创建了一个星系，它拥有三颗恒星和一颗行星，这便形成了一个没有周期规律可言的运动，困扰了生活在三体行星上的人们二百轮文明。三体运动的不确定性，使行星上的生命遭受一轮又一轮灾难打击，但也使文明和生命如野草一样重生。三体人想寻求三体的运行规律，但认识到了这只是一场宇宙大逃杀侥幸漏掉的一个，行星最终会被恒星吞噬......

终于，三体文明找到了出路，那就是侵略人类的家园--太阳系，令文明延续，人类对他们而言只是一条虫子。在三体舰队到达太阳系之时，就是人类灭亡之日。可一位三体的监听员，却莫名其妙地爱上了那个从未谋面的地球，爱那里蔚蓝的海洋，爱那里的恒定的四季，更喜欢那里多姿多彩的人类文明......为了他爱的那个星系，他毅然决然地发出了警告，给他爱的那个星系生存机会，却断了三体的出路。可这份伟大，却毁在了他爱的人类的一员------叶文洁身上。

叶文洁也毅然决然地按下了发射键，不同的是这次是断了人类的出路。就这样，浩浩荡荡的三体舰队出发了。

一向麻木不仁，没有情感的三体人却比人类更有爱，真是一个莫大的讽刺。查看叶文洁的成长经历，其实不难发现她对人类早已丧失了信心，认为必须靠外星文明才能帮助改造人类。她的父亲在一次批斗会上，被妈妈无情地宣布脱离了关系。由于说出真理，父亲被他的学生活活打死，令叶文洁成了孤儿。在与白淋霏的接触中，她受到了白淋霏的诬陷，遭受了难以想象的伤害，让她更认识到了人性的恶。因为人类的恶，她才相信文明更高人越善良这个说法，可她错了，成了人类的罪人。

可是，这仅仅是叶文洁的错吗?我认为她也是受害者。“人之初，性本善。”人后期的性格，是根据成长经历发展的。她一直看见人性的恶，让她善良，这可能吗?这也解释了张献忠、、墨索里尼这些恶人为什么都是穷苦人家出身?因为他们从小就被压迫，看到的都是人性的恶。墨索里尼从小在主教学校上课，说好在神面前人人平等，可那里却提供三种伙食：上、中、下。墨索里尼家穷，只能吃下等食物，还要看着富家子弟吃上等食物。那时的意大利充满压迫，下层人民连饭都吃不饱，上层人还在那里锦衣玉食。这些都在小莫索里尼心里烙上烙印，让他在独裁路上越走越远，直至走向死亡深渊。如果叶文洁从小在爱的环境中长大，那么小说的结局将会改写。

因此，要让孩子们在成长过程中接触真善美，这样才能避免他长大成为邪恶之徒。让孩子遇上美好，感受到爱，他才会心存善意、热爱生活，善待他人。

我看了一部感人的电影叫《一个人的奥林匹克》。此部电影讲述了跑步冠军——刘长春的故事。

在1931年华北运动会上，刘长春获得200米跑步的冠军，战胜了日本队员，日本所以不服气而对东北发起战争。日军把重要政治机构占领后，张学良校长要求解散东北大学。

刘长春代表中国，和他的教练坐船去美国洛杉矶参加第十届奥林匹克。刘长春在船上加紧运动，而教练把他的练习时间从6小时减少到3小时。刘长春很不习惯。一天教练让他和外国人跳交谊舞，让外国人明白中国并不弱小，可他就是不去，偷偷跑去练习。此时，外面正好下着倾盆大雨，刮着暴风，他也要坚持练，海水一次又一次地把他冲倒，也不向困难屈服……因为天公不作美，船要停泊在附近的一个港口停留，停了6天，最终又起航了，但再快的速度也不能按时到达，教练想了个办法，让船直达洛杉矶再去旧金山。

经所有旅客同意后，最终按时到达，刘长春以最快的速度跑到了体育馆，参加开幕式。1932年7月31日是，100米赛跑开始了，刘长春因没有经验而未上线，有些中国官员让他不要比200米了，免得又被人笑话，但刘长春没有这样做，仍继续参加，绝不放弃中国奥林匹克破天荒第一次。比赛中他打破0的突破。

看完这部电影后，我差点落泪了，太感人了!尤其是去洛杉矶的那一段，曾有日本人要把他收买，给他很多好处，但他不受任何影响，只替中国参加比赛，他的媳儿都不管，整天想着跑步，为国争光。这都出自于他的一颗浓厚的爱国之心。让我们都向他学习吧!归根结底，我此刻只想说一句话：“我是中国人，我爱中国!”

《西游记》想必大家都不陌生，在这本家喻户晓的书中，唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难，最终取回真经，修成正果。

一提起《西游记》，大家可能脑海中就浮现出嫉恶如仇的孙悟空、慈眉善目的唐僧、憨厚老实的猪八戒和一大堆千奇百怪的妖精吧!但总有一个人被大家忽视，他就是沙和尚。

这本书中，沙和尚可以说是最没有存在感的人了。在取经路上，沙和尚只负责挑担、牵马，打斗次数也不算多。也许，沙和尚说过最多的话就是：“大师兄，不好了，师傅被妖精抓走了!”在令人捧腹的同时，也有人提出了疑惑：之前没收服沙和尚时不也走了路，那干嘛要多此一举地写沙和尚呢?他是不是可以去掉呢?

我认为，沙和尚在取经路上是必不可少的。首先，沙和尚一路上干着最苦最累的活儿，却从来没有抱怨一声苦，一声累。连悟空和八戒有时也会耍些小聪明。其次，沙和尚对唐僧忠心耿耿，在大、二师兄打妖精时，他从不离开师父半步。在《狮驼岭斗三魔》一文中，悟空三人都没能打败妖怪，若没沙和尚，唐僧且不是要被妖怪吃掉?最最重要的一点是，收服沙和尚也是九九八十一难的其中之一，更是不能去掉的。

由此可见，红花不能没有绿叶，《西游记》中不能没有沙和尚，师徒四人中更不能没有三师兄。

我不禁想到自己拼太阳能机器人中的一个小插曲。当拼到一半时，突然发现前面有一步少拼了一个零件。我上上下下仔细打量了这小东西一番，毫不在乎地自言自语道：“这么小的东西，能干嘛呀?算了算了，继续。”可当完成后机器人却一点儿面子都不给，动都不动一下。正当我百思不得其解时，猛然看见被我扔到角落的零件，顿时茅塞顿开，不由得百感交及：我们每个人都有自己的作用，无论你是多么渺小。

同学们，我们既不能骄傲自大，也不能妄自菲薄，每个人都散发着属于自己独一无二的光芒，毕竟，红花不能没有绿叶。