辉山旅游景点(通用20篇)

各位游客：

你们好，欢迎你们来到唐山抗震纪念碑，我是你们的导游**。

唐山抗震纪念碑建在市中心新华道以南(建设路和文化路之间)纪念碑广场内。广场东西长 320米，南北宽 170米，占地 5.44公顷。广场东部是抗震纪念碑; 西部是抗震纪念馆。两个主要建筑坐落在东西向同一个轴线上，纪念碑和纪念馆之间设有一座大型水池，并通过红色地砖铺砌的地面使两座建筑相连。

纪念碑由主碑和副碑组成。主碑碑座高 3米，碑身高 30米，由 4根相互独立的梯形变截面钢筋混凝土碑柱组成，主体上端造型有四个收缩口，犹如伸向天际的巨手，象征人定胜天。碑身四周高 1.5米处，为 8 幅花岗岩浮雕，象征着全国四面八方的支援。浮雕记述了地震灾害和唐山人民在全国支援下抗震救灾、重建家园的英雄业绩。在碑身高 8.5米处镶有一块长 3.86米、宽 1.6米的不锈钢匾额，上刻原中共中央总书记胡耀邦题写的“唐山抗震纪念碑”七个大字。

副碑位于主碑北侧 33.5米处，碑宽 9.5米，高 2.96米，用花岗岩石块以废墟形式砌成，表现唐山地震的历史事件。碑身长 4.3米，高 1.6米，正面为磨光青花岗石镶嵌，上面镌刻碑文，记载地震时间、灾害以及抢险救灾，建设新唐山等内容，由中国书协常务理事夏湘平书写。背面为磨光青花岗岩镶嵌，上镌刻英文碑文。

主碑和副碑建在一个大型台基座上，台基四面有四组台阶，踏步均为4段，每段 7步，共 28步，象征“七·二八”这一难忘的时刻。

好，游客朋友们，唐山抗震纪念碑就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

各位旅客朋友们：

大家好！

新疆的吐鲁番有两座中国现存最完整的古城遗址，1961年被列为首批全国重点文物保护单位，分别是高昌故城和河故城，被称为吐鲁番盆地中一对风格不同的“姐妹城”。它们在经历了几千年的风风雨雨后，如今虽然只留下断壁残垣，然而当年高耸的城墙依然气势恢弘，深陷的护城河轮廓仍历历在目。下面让我们带着访古探胜的心情，先去参观一下高故城吧：

高昌故城的得名→高昌王国的历史

游客们，高昌故城位于吐鲁番以东45公里处的火焰山南麓，即木头沟河的三角洲地段，这座驰名中外的西域古都，曾先后为麴氏高昌王国和回鹘高昌王国的都城，历尽繁华，曾是古丝绸之路的必经之地和重要门户。在前往故城的途中，我先来介绍一下它的得名和历史。

高昌故城，维吾尔语中称为“亦都护城”，也就是“王城”的意思。《北史高昌传》中称它因“地势高敞，人庶昌盛”而得名高昌。

高昌故城遗址→ 高昌的对外交流→ 高昌文化

汉唐以来，高昌是连接中原、中亚、欧洲的枢纽，它既是经贸活动的集散地，又是世界宗教文化的荟萃地。当时波斯等 地的商人，从他们国家带来苜蓿、葡萄、香料、胡椒、宝石和骏马来到高昌城，又从这里带走中原的丝绸、瓷器、茶叶和造纸、火药、印刷术。与此同时，世界各地的宗教先后经高昌传入内地。当时的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活跃、最发达的地方。

高昌王国鼎盛时期；还孕育了丰富的高昌文化，成为高昌的珍贵遗产。麴氏高昌王国十任国王都是汉人，因此汉文化对高昌的影响显而易见。但高昌毕竟属于杂胡地带，车师、回鹘、突厥以至后来的吐蕃、蒙古等多民族杂居，因此当地人会数种语言，语种形态丰富而有趣。此外，高昌人的服饰也十分讲究，并擅长制作美食。驰名中外的高昌古乐，更是高昌人的骄傲，它以浓烈的异域风情和丰富的艺术语汇在汉唐时流行，被列入唐朝十部大乐之中，成为中西融合的文化瑰宝。可以这样理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文体底蕴，使之成为代表西域历史的典范和标本。

讲经堂遗址→ 唐僧玄奘与高昌

游客们，高昌故城废弃以后，被开垦为耕地，大部分地面建筑荡然无存，遗址保存较好的除城墙外，还有外城西南角的一座寺院，下面就让我们乘着“驴的”前往参观。

各位游客，请看这座大佛寺遗址，占地近1万平方米。仔细观察，这座佛寺的山门、讲经堂、大殿、藏经楼、僧舍等建筑布局，仍历历在目。从建筑特征和残存壁画上的联珠纹图分析，其建筑年代属麴氏高昌中期，约为隋代所建。

说起这座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘还曾到此讲过经。相传公元629年(唐贞观三年)，玄奘29岁时，为了提高佛学水平，不畏艰险，从长安出发西行，沿丝绸之路到佛国印度游学取经，历时17年。由于玄类取经起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夹在西域商人中出行，因为没有政府发给的公文，路上还曾受到缉拿。然而玄类在克服了重重困难以后，不仅从印度取得了佛经，而且返回故土，著书立说，纠正了国内僧侣对佛经种种不正确的解释，成为最具声望的一代高僧。

回国后，玄奘的境遇与出国前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重视，唐高宗李治在为纪念母亲而建的慈恩寺内造了一座大雁塔，专门用来供放玄奘带回来的历7部佛经。玄奘在西行路上，途经伊吾(今哈密)，当高昌王麴文泰得知东土大唐不远万里来了一位求法的高僧时，便派人把玄类请来，专门安排在王宫内居住，与玄奘结为兄弟。他还苦口婆心地劝说玄奘留在高昌当“国师”，但不能动摇玄类西行探求真经的坚志大愿。高昌王无奈，只好请玄类讲经一月后再走。

临行前，高昌王为玄奘写了24封致西域各国的通行文书，还赠送了马匹和25名仆役。出发那天，全城夹道相送，高昌王鞠义泰抱住大师失声励哭，亲自送至100公里外的交河城，才依依惜别。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事为我们留下了一段舌古佳话，以致吴承恩的神话小说《西游记》中就有以火焰山等为场景而衍化出的美丽传奇。

各位游客，高昌故城的参观即将结束了。望着这屡经岁月剥蚀的故城，在领略它的古老、苍茫和凝重之余，您还将作何观感呢?“曾经的辉煌将永远让人铭记”，或许这就是历史给我们的启迪吧！

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”听见这段话大家一定会想起当年红军所走过的长征路，其中就有“四渡赤水”这一故事。今年正好是我们伟大的祖国六十华诞，中秋节和国庆节一起放假，我们全家就趁着这个长假去赤水旅游。

我们随着旅游团坐着空调大巴来到了“黔北明珠”赤水，一下车就感觉到一股股清凉新鲜的空气朝我们扑面而来，啊!空气真好呀!我一边贪婪地呼吸着新鲜空气，一边欣赏着这美丽的城市，美丽的赤水呀，我发现这里的土壤是赤红色的，难道这是红军与敌人战斗流出的鲜血染红的吗?这真是太奇妙了。

我们首先来到了神秘的红石野谷的丹霞，一进入景区就看见一条一线天瀑布挂入云霄，从数十米高空中飞溅下来，宛如天河破洞圣水流入人间一般。美丽壮观的景物总是要我们去寻找、攀寻，我深呼吸一口，等上了上山的路。山路十分窄小，又很滑，我们费了九牛二虎之力终于登上了山顶，我像是掉进水中的鸭子一样，全身湿漉漉的，正在我大口喘气时，我看见那雄伟壮观的“碧血丹霞”从头顶到脚下一片赤红色宛如掉进了大火炉，丹霞石壁上的图案美丽精致，如壁画石刻的长廊一般，真是“天然石刻，奇妙无穷，举世无双，世间罕见呀!”不愧有“丹霞之冠”的美誉。

离开了壮丽的丹霞景区，我们又匆忙地赶到了四洞沟景区，如果没有来过这，你一定会以为我们去看山洞，其实，赤水人喜欢把瀑布叫成洞，所以四洞沟瀑布就叫四洞沟了。赤水的瀑布十分繁多，共有几千条，因此赤水享有“千瀑之乡”的美称，而四洞沟更是瀑布之最，它有四个比较有代表性的瀑布，有飞蛙岩、月亮潭、白龙潭、水帘洞组成。四个瀑布遥相呼应，从月亮潭开始，清澈见底的水从红色岩石上游过经过几个瀑布飞射入水帘洞。美丽的大瀑布赢得了人们的盛赞——“没有败笔的景区”。

赤水不仅仅只有四洞沟瀑布群，它还有很多瀑布，其中最大最宏伟最激动人心的瀑布就是十丈洞了，我们去时正值清晨，栈道上有露水，十分滑，还没看见瀑布就听见排山到海的吼声，我兴奋不已，要到瀑布了，在离瀑布几百米的地方停了下来，水声如万人击鼓一般，又像千万把小提琴凑鸣起来，水声如雷贯耳，震耳欲聋，久闻十丈洞比黄果树更加雄壮，如今一看，果真如此。我站在瀑布前的两块巨石上，水的气流形成风吹向我，身上披着的雨衣都要散了，瀑布溅起的水花如下雨一般，溅在身上，全身都湿透了。

美丽的赤水还有“竹子之乡”和“桫椤王国”的美誉，它的森林覆盖率达到95%以上，所以您走到赤水会感觉到空气的清新。红色蜂窝状的碧血丹霞，千姿百态的红石与桫椤，茂密的竹林，清澈见底的溪泉瀑布，仿佛把时光倒流让人回到了原始，自然幽静的侏罗纪时代，美丽的景观让人流连忘返。

赤水呀!中国最美的地方。

中卫寺口风景区神奇的苏武牧羊遗址中卫寺口风景区是国家AAA级旅游景区。被评为“中国魅力景区”、 “中国自驾车旅游基地”

、“宁夏十佳诚信景区”。寺口向以险、幽、奇、绝而著称。华山之险、青城之幽、峨嵋之秀皆汇于此，可谓无山不秀、无景不奇。到寺口风景区观神仙大脚印、游寺口大地缝、拜天下大睡佛、玩西部攀岩地、过中国第一度、吃清泉炖羊肉、住农家四合院。景区地址：中卫市宣和镇南20公里

寺口风景旅游区南依香山重嶂叠黛，山道奇险，古时为锁扼固原、平凉、西安等地的咽喉要道;北临卫宁平原，大河中流，平畴万亩，塞上江南风光无限;东望西夏古都银川市;西接旅游胜地沙坡头，是银川之门户，卫宁之屏障，乃古来兵家必争之地。得天独厚的地理形胜和悠久的典故传说给寺口留下了悠久辉煌的.文化积淀;西汉名臣苏武持节牧羊十九载，其事迹感人肺腑，催人泪下。“苏武断桥”、“苏武栖身石窟”等遗迹在这里不胜枚举;宋代杨家将的故事在这里妇孺皆知。

有些鲜载史册的历史传说、典故在寺口子千古流传——杨彦景大战西夏、兵困柳州，“米钵生金”使三军解厄的史实却鲜载史册，惟此地才有迹可循;其他如军阀藩篱、绿林营寨所遗栈道碉堡比比皆是;大有“历史博物馆”之貌。优美奇绝的自然风光又使其独秀天下：塞外罕见的丹霞地貌，怪石嶙峋的“石匣子”，妙趣天成的“神仙脚印”与“元阴”，奇险雄美的“寺口大峡谷”“灵仙谷”，还有涛涛林海，潺潺泉水，东岭日出，西峰岚烟。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓_，大家可以叫我小_。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

承德小布达拉宫就是普陀宗乘之庙，俗称小布达拉宫。在避暑山庄以北，“须弥福寿之庙”的西侧，是一座具有特殊艺术价值的寺庙建筑。全庙除主体大红台、大白台等外，还有四十多座各式各样的僧房佛殿白台和塔台，是承德外八庙中规模最大的一个，占地面积22万平方米，气势雄伟，十分壮观。

清帝乾隆修建这座规模宏伟的喇嘛庙宇，是有其用意的。乾隆三十五年，是乾隆六十寿辰，乾隆三十六年是他母亲八十寿辰，蒙古族又虔信黄

教(喇嘛教格鲁派)，借蒙古、青海、新疆等地少数民族的王公、部落长来承德为他祝寿之机，利用喇嘛教，进行绥抚。

桑珠孜宗堡始建于1363年,是后藏日

喀则地区最早的建筑之一,被称作“小布达拉宫”。布达拉宫扩建时,在形制和风格上受到桑珠孜宗堡影响。在承德市避暑山庄正北，始建于乾隆三十二年，是为庆祝乾隆的60大寿而建的，也是“外八庙”中规模最大的一座。其样式仿拉萨布达拉宫，气势壮观，故又称为“小布达拉宫”。

小布达拉宫是仿西藏拉萨布达拉宫修建的，“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。庙依山建造，坐北朝南，山门内是碑阁，北是五塔门，高十余米，有拱门三个，上建红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔。门北是琉璃牌坊。牌坊北地形渐高，各式白台、塔台建筑因地形而散置，高低有别，变化多端。最后为雄伟高大的主体建筑大红台。大红台的正面，下面是高达十八米的大白台，其上耸立着高达二十五米的大红台。红台内四周为三层群楼，中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的“万法归一”殿。

这座寺庙最大的特点就是其藏式建筑，庙内共有大小建筑约60处，多是平顶白墙。主体建筑大红台是一座暗红色的方形建筑，在周围白色楼宇的映衬下，非常抢眼。大红台中心的万法归一殿顶部全部被鎏金铜瓦所覆盖，仅此一项造价即是黄金万两，这里是举行重大的宗教仪式或清帝接见重要的少数民族部落首领及王公大臣们的场所。普陀宗乘之庙古木参天，环境清幽，还可在此远眺棒槌山，是外八庙中不可不游的一处。

乾隆三十六年，为乾隆帝六十寿辰和皇太后八十寿辰之年，边疆各少数民族的首领都要集承德，举行盛大的庆寿活动，出现了前所未有的全国民族大团结的局面。为了敬重各族信仰，团结各族人民，乾隆帝御旨建造这座大型寺院。

当时，边疆各少数民族大都尊崇藏传佛教。拉萨布达拉宫是藏传佛教的一个中心。而藏传佛教宣称布达拉宫为观世音菩萨的道场。观民音菩萨的道场据说有三处：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝认为，观音发祥于印度，然后先到西藏为本土，所以在承建观音道场便"仿西藏，非仿南海"。普陀宗乘之庙是在汉族传统建筑的基础上融合藏族建筑特点建造的，它是汉藏建筑世术交融的典范。

青龙山慈云寺风景区位于省会郑州与九朝古都洛阳之间。南依中岳嵩山，北临黄河洛汭，总面积51平方公里。山下310国道、连霍高速公路、陇海铁路东西穿过;巩温黄河大桥及公路又将焦作、新乡、登封、许昌等城市南北沟通;距这些城市和新郑飞机场均是一个小时左右路程，交通非常方便。景区又处于中原旅游“三点一线”(郑、汴洛、西安等古都旅游线，嵩山至华山的秦岑旅游线，横穿九省的黄河旅游线)达到中部，能直接与许多省市的景区连结成网。幽妙的地理位置、方便的交通、富集的人口与繁荣的经济，更为青龙山慈云寺风景区的旅游及第三产业奠定了扎实的基础。

景区横跨东、西青龙山，后寺河“二山一水”，区内山势陡峻，峰峦起伏。最高峰杨家寨海拔1042米，大部分区域海拔在500m-800m之间。气候属于季风型暖温带气候型，具有明显的大陆性气侯特征。经河南农业大学院调查，景区内有原始森林(次生林)2317公顷。有野生侧柏、油松等针叶林，栓皮栎、栾山桃、山杏等落叶阔叶林及半常绿阔叶林、灌木林植被等四种类型。有蕨类植物、裸子植物、被子植物等109种377属639种和变种，有多方汇集、南北过渡的特点，初步调查有百余种。

张家界又火了!

您当然明白我所说的“火”是指的那座炒了快大半年的桥终于开通了。

她悬挂在两座悬崖之间，就像阿基米德的杠杆，终于撬动了整个旅游界的神经。

已经有一大拨游人体验了她的壮伟。我相信，走在桥上的人们一定会一面感叹于自己的恐惧，一面以一种嘲弄的口吻藐视自然——看，我征服了你，你再牛逼还不是被我轻而易举踩在脚下!

我当然不是想讲述一个关于玻璃桥的故事，因为眼下我有一个足够吸睛的大胆的提案，这个提案大到连自己都吓出了冷汗。

各位一定知道卡梅隆的电影《阿凡达》的场景选自张家界国家森林公园，在袁家界，有一座乾坤柱，上宽下窄，就像根棒槌一样矗立了千万年——这就是哈利路亚山，在电影引起轰动后，她有了这么个名儿。每一名张家界导游领着游客到达袁家界，一定会指着这根棒槌说：看，这就是悬浮山!

乾坤柱距离观景平台最近的距离也就是100米上下，100米是个什么概念?张家界大峡谷玻璃桥跨径为430米，怎么样，这样有印象没?

聪明的你看到这里一定会彻底明白我的用意，是的：袁家界观景台到哈利路亚山顶坡平台，是否也能建设一座临空的飞桥呢?

试想一下，如果哈利路亚山有了桥，游客就可以登上乾坤柱大喊：我登上了悬浮山，我就是阿凡达!

这个噱头的是不是更猛一些?要知道，张家界大峡谷上的玻璃桥所在的峡谷其本身不具备宣传价值，一切的噱头均来自玻璃桥。

而哈利路亚悬浮山玻璃桥呢?或者说是：通往潘多拉的星际之路呢?

估计有人会有些顾虑：建设哈利路亚桥在技术上行得通吗?

那我随便找某某设计院或者规划局或者施工公司的负责人过来，他一准拍着胸脯跟你说：行!只要你们给干，给钱!就没有办不成的事!

是啊，列位，现如今中国这建造水平，别说这些年几乎包揽了所有的什么世界第一桥、第一楼、第一塔、第一路等等，分分钟给你在月球建一座城你信不!

只可惜呀!这个方案实施起来很困难，难点不在技术上，而是森林公园顶着一个名号，这个名号叫做：世界自然遗产。

你以为我所设想的这种方案是原创思路吗?别逗了，那些搞旅游开发的商家比你的脑子好上千万倍都不止，他们也许早想过了，只是恼恨于“世界自然遗产”这个虚头衔断了他们的财路。

事实上张家界除了武陵源核心景区外，还有一个有资格申报成为自然遗产或者至少是世界地质公园的地方，这个地方就是天门山。

关于天门山的介绍就不多赘述了，武陵源地貌因为她的唯一性被列入自然遗产名录，天门山的喀斯特平台山构造虽不是世界唯一，但至少在景观度上独一无双。非要说唯一，那也有两个，一：她拥有世界最大最高的穿山石洞;二：她是距离城市最近的断崖构造山体，比桌山距离开普敦还要近。

那为什么她没能成为继武陵源后第二个世界自然遗产?

因为：联合国教科文组织的环境卫道士们没有瞎!

我想，就天门山而言，他们也不在乎什么自然遗产了。

眼下天门山红成了一道闪电，世人皆慕之，宠之，大把钱两纳贡之，还有什么需要忌惮或者遗憾的呢?

所以，轮到下一个可能复制天门山成功案例的“准世界自然遗产”了。

说了那么多，终于轮到主角登场了，对：我要说的是——七星山!

众说周知，七星山是张家界城郊四座平台断崖山中最大的一座，也是最高的一座，海拔1528米，顶部平台区域是天门山的近十倍，能够装得下整个张家界市区。

长年以来，由于她的险峻，虽临近城市，却一直被封藏于原始野生的状态中。

她有着比天门山更丰富的资源和条件，也更具备开发后的发展纵深。

但天门山已经开发近二十年，为什么紧邻的七星山始终没动静呢?

原因还是她过于庞大的体量。

坊间有传言，说很多开发公司打七星山的主意，都是嚷嚷得厉害，谁都不敢动真章：如果天门山是天津狗不理，那七星山就是山东大烧饼，谁吃得下啊!

如果资金和胃口是开发项目是否能敲定的唯一要素，那这个阻碍总有一天会被攻破。

这不，时间到了20xx年8月份，七星山旅游开发正式敲定并提上了日程。

作为张家界人民的你，看到此处是不是应该散花了。

是的，作为张家界人，看到自己的故乡有那么多在全世界都盛名显赫的名胜景区，而且还在不断挖掘的一个更比一个牛逼的景区，能不自豪嘛!

说老实话，笔者虽不是本地人，但能够生活在这个山水圣地也着实感恩于老天爷赐予我的这种不是人人都可以享用的恩缘。更何况，每每与其他地方的朋友说起张家界，我的自豪感完全不亚于本地人。

但我们有没有想过一个问题，120xx年后，我们的子孙会期望看到一个什么样的张家界，我们留给他们的张家界是他们需要的吗?(终于点题了)

貌似，这个问题跟现阶段张家界旅游开发的趋势没有什么关系。

那我们就拿七星山开发来说说看。

就目前所知的资料，未来七星山会比天门山的开发力度更大。上山索道、悬空栈道这些就不必说了。那是天门山的建设延续，没什么新意。但有几个项目还是耐人寻味的，比如：飞机观光游览、齿轮火车等等。而且，根据现有的一些图片显示：齿轮火车将沿着七星山悬壁行走;飞机观光?那得有机场。

先说齿轮火车：

如果一定要建设齿轮火车轨道，她就一定会挨着悬崖，甚至类似于天门山悬空栈道那样。要不然就没有意义了，在没有任何景观的山顶平台上坐火车，游客不会买账，销路堪忧啊!

如果建在悬崖上，那想过七星山的感受没?

这不是运用拟人化的写作手法博同情，因为七星山根本不具备这种颠覆式建设的承载力。

七星山是一座喀斯特地质构造的山体，崖壁石质为石灰岩。不同于黄山或三清山那种坚硬的高密度花岗岩，石灰岩的质地相当脆弱且松散，一些流水都可能造成石质的松动、腐蚀、垮塌，进而引起滑坡。在上面建栈道都不算明智之举，更何况铺设轨道。

更何况届时还有列车用强大的转弯惯性驱动轨道去无休止地拉扯那些可怜的石壁!

其次是机场：

我想建设机场跑道是不切实际的，最可行的是直升机场，而且是小型的那种。

即使是小型直升机场，直升机的起降将会带给七星山原始次森林生态以巨大的打击。

目前，七星山已经完成了从低密度人居山林到完全原始生态化的转变，在这个约十多平方公里的山顶台地上，生物链的构成需要充裕的时间，而且极度脆弱。

人类的建设侵入如果保持在一定的适度上尚且不足以威胁物种平衡，但，要在这个与四周无法产生物种交换的断裂平台上建设机场。结果可想而知。

以上是最直接的破坏性建设，前者破坏地质，使原有山体构造发生扭转;后者破坏生态，使可能自然形成的生物体系再也不可能形成。

根据张家界近年来的旅游开发的一贯路数，这次七星山开发势必会不造成轰动不罢休的。

如果按照这种毫无克制的建设手法进行开发，那么未来的张家界一定会出现世界上最高最长的悬崖火车，世界上第一条双峰间的空中观光旅游线，甚至还有世界上最长的悬空栈道和最大的悬崖酒店等等。

我们在无休止地缔造了一个个建设奇迹时，是否想到生态能否吃得消?

要知道，在平原上，我们可以敲敲打打，建的不科学，推到重来。

而依托于自然(我所说的不仅仅是张家界，还包括其他同类地区)进行的建设，不可再生啊!

当你毁掉了一片林子，你需要花几十年甚至几百年来让她再次长成，而且那些千年古树都不复存在了。

特别是当你直接开崖断壁后，那些在自然演变过程中保持了十分科学且安全的地形地貌将永久被破坏，即便你能用混凝土浇灌补漏也不可能如从前般合理对吗?

都说旅游开发有把双刃剑悬在头上，建设与生态永远无法睡进一个被窝。

没有建设，特别是没有能够形成巨大轰动效应的建设就无法吸引游客，那你的钱不是白砸了吗?这对于开发公司也是个巨大压力啊。都说是资本社会，没有可观的经济收入办不了事啊!

我想，听到这里，对于旅游开发公司而言是欣慰的：说了这么半天屁话，你个傻逼总算说了句人话!

但我想请问：对于建设以后所产生的问题或者极可能是灾难性后果，这个责任谁来承担呢?

难道这个责任人就是我所说的：120xx年后我们的子孙?

他们会指着我们的坟头骂我们，就像我们现在骂/大/跃/进、大/炼/钢/或者/文/革/一样，我们的先辈在进行建设的时候也没料到他们认为的对后世有益的东西会成为我们一辈子都还不清的债啊!

我们曾经见过太多失败的开发案例，在某个山或者峡谷里建了无数房产、游乐设施、观光产品等。由于经营的不成功，开发者只得放弃。但我没有看到哪个开发者会将建设拆除，而后将场地原原本本地交还给自然的。没有!

都已经亏损了还请人拆建?想什么呢!

这是我们这代人比粗犷建设更自私的行为——就是逃避责任。

那些建筑遗留对环境的迫害远超10万人同时丢下垃圾。

我们这代人，在对待我们的后代时，可不能太自私了。

我们坐着悬崖小火车，享受着在海拔1500米高空以40-60迈的速度行进的刺激。一侧是垂直高耸的悬崖，一侧是被云海包围着的群山。

我们装着逼，享受着无以伦比的体验。

而我们住在山脚下的后代极有可能遭受我们酿成的塌方或山洪的侵害，

我们是罪魁祸首!一切都源于我们对自然极具创意性的破坏!

看上去，我说了那么多就想极力表达我反对一切开发的主张，

其实不然，我觉得开发应该适度，更重要的是科学，

而不是为追求短期利益采取的盲目和野蛮。

我这篇文章如果在这里结束，那便是一份十足的吐槽文，没有任何建设性的意义。

我的最大目的还是希望能够找到更合理的解决开发与生态之间平衡的办法。

事实上这也是我本人思想观念的一种妥协，建立在自然与社会的考量之上。

比如很多人都知道我是主张户外旅行的，也就是用最原始的方式达到旅行体验，

户外的原则也是尽可能少的借助损害自然资源进行旅行。

那么就会有人说了：你们干户外的可以爬山穿洞旅游，我们也要旅游啊，可我们身体或者意志力暂且达不到，难道你们户外人可以体验的东西，我们就没有权利了?如果这样，是不是可以说你们户外人也自私呢?

所以，我说我妥协了，而且是甘愿于这种妥协。

的确，旅游开发是建立在需求基础上的，你不能要求人人都以一种方式旅行。

公路、索道、电梯等等都是这一需求下的产物。

但我所说的还是个适度和科学的问题。

就拿七星山开发打个比方。

何为适度?就是尽可能少的去破坏自然结构，比如把整个七星山包裹火车轨道，就已经不是适度的问题了。我们完全可以把建设区域集中起来，然后进行线性分散，选择从山体其中最贴近人类活动风貌的一侧修建索道，便于游客上下山。

其后在中部原始植被最稀疏的地区进入，形成线型观光带。其边缘一些断崖景观点可以修建观景台，就如森林公园里那样，只是观景平台，不需要凿山开壁。

如果开发者提出问题：这样普通的建设不足以吸引游客，现在的人要的就是噱头，他们可能就是冲这个来的。如果是这样的开发，一定会亏本的。

那么我就想说：这是张家界旅游决策群和开发者需要面对的一个问题——到底张家界想不想从观光旅游向休闲旅游过渡的问题。

建设观光火车、飞机，哪怕是把轮船大炮都搬上山，这还是局限于观光旅游思维。

因为在这里，游客将聚焦点投放到了建设上，而完全无视了本有的自然资源。

比如天门山，还有几个游客会去关注天门山作为武陵之魂的构造?天门洞的由来也爱谁谁。人们最多关注的还是栈道上的那几块玻璃。

那旅游的载体：自然与文化便被完全抛弃了。

而作为有义务传播这种文化的开发者也就放弃了这种责任。

想想看丽江、凤凰或者是阳朔，她们已然实现了旅游模式的转变。

人们可能在那里一住就是几天或十几天，他们可能并不是为了那里的某些景点，因为当地的文化借助自然风光和人文建筑感染了她们。哪怕她们对所谓文化事实上并不是那么热衷，但至少他们知道他们因何愿意留在这里。

旅游是需要理由的，旅游的最终目的是让人放松而非疲于奔波。

而张家界呢?

匆匆一别!如果不是还有一座武陵源可以走上几天。他们对张家界留下的印象中：天门山和大峡谷将会被玻璃栈道和玻璃桥所取代。这种旅游供需关系直接导致的结果就是：一定要来，来一次，下次再也不来了。为什么?那么贵，还那么赶，那么拥挤不堪，看过一次，过完瘾了还来搞毛线!

那么你还能寄望于建立在噱头基础上的潮流式观光可以发展成休闲旅游体验吗?

张家界的旅游旺季的确让人震惊，但这并不代表张家界获得了成功，对于拥有自然赐予的独一无二的景观的，甚至可以让人留下来细细品味的张家界来说，这是一种羞辱。

真正的张家界的成功是什么?

是游客到了张家界，心甘情愿留下来，与这里的山水融为一体。

感受着生活在山水画卷里，就如同在丽江或大理，愿意老死在那种自然文化晕染的氛围里。

其实，张家界，可以做到。

那么，回到七星山，如果七星山就是一座适合住下来的山地呢?

天门山限于体量，无法提供住宿，但七星山可以。

试想一下，在海拔落差造成城市35度高温但山上低了10度的环境下避一夏的暑呢!

这本身就是个最大的卖点。

这种卖点形成的旅游效应，就好像人们去丽江或大理是冲着两座城市的名头，而不是现在来张家界旅游的人仅仅冲着玻璃栈道或者玻璃桥。

我们甚至不拒绝由于受到的关注越来越多而在山顶空旷地带形成一座休闲小村镇。

至少，她以集中方式呈现，与周边自然形成了互不干扰的和谐。

更重要的是，她以最少的方式去避免损害自然生态，特别是对地质地貌。

接下来我们就能从容面对后代得到我们的遗产时的态度。

这种非破坏性的建设在利用得当的情况下为后代留下一座山中之城，

就像我们的祖先留下的文化古迹一样，她也会成为后世津津乐道的典范。

如果他们觉得我们做的不科学，可以像对待平原地区的建设一样，便于在短时间内将其恢复原始面貌。

这是我们理应给予他们的权利，而不是剥夺这种权利。

说到这里，真心希望我们的旅游开发者和人民一起维护好这片至美之地，

就像现在的武陵源核心景区一样，只是提供游览的便捷，却极少去破坏石英砂峰林。

这也是我们以及来自世界各地游客永远的山水寄托和精神乐园。

别再去争夺什么中国第一或者世界第一了，张家界地貌景观本就举世无二，搞一些个人造的第一岂不是辱没了张家界的这片好风景。

非常高兴能在这万物复苏的季节和大家相约在美丽的“江城”武汉！我是您此次东湖之行的地陪导游xx，来自湖北东方国际旅行社。在接下来的行程中，大家可以叫我xx导或者小xx，我将尽我最大的努力为大家提供优质的服务，在这里，我代表武汉人民以及我们湖北东方国旅对大家的远道而来表示最热烈的欢迎，并预祝大家在武汉玩的舒心，游的尽兴。

在大家的家乡杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我们武汉呢，则有美丽的东湖。东湖虽然比不上西湖那样有名，却也是国家首批命名的重点风景名胜区之一，它的湖面大约有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又素有99湾之称。那么大家看着车窗外东湖的广阔湖面，优美的风景，大家一定想知道东湖是怎么形成的吧？东湖濒临长江，在青山港这个地方和长江相通，在这一片江湖之间，发育着一片冲积平原，在堤内形成相对低下的凹地。大家可以闭上眼睛发挥一下想象力，想象一下每当汛期的时候，长江水位上涨，水流就流入这片凹地，等到汛期结束，枯水季节来临的时候呢，水又无法外泻。于是，久而久之，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。事实上，在1949年以前的东湖是没有现在这么漂亮的，那个时候基本上还是个荒湖，从五十年代开始政府就对它进行了规模的建设和改造，正如大家现在所看到的一样，现在的东湖啊，已经是人们休闲度假，回归大自然的好去处了！

按照它的自然环境，东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区，但是现在对外开放的主要是磨山及落雁以及我们今天要游览的听涛三大景区。朱德总司令在视察完东湖以后，曾这样说过：“东湖暂让西湖好，今后将比西湖强！”那么到底是不是这样呢？所以啊，大家在这次的游览过程中，我建议大家不妨过一把评委瘾，睁大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的这两个姊妹湖，各有什么特色，究竟哪个更强。好了，说着说着我们就来到了听涛景区的大门外了，看大家都迫不及待了吧？现在就让我们一起下车，前往风景优美的听涛风景区吧！

进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区。大家注意到了这边的这些树木了吗？这就是被称为“活化石”的古老植物水杉了，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区，可是后来却一度消失了。所以它一度被世界各地的植物学家认为：水杉和恐龙一样，已经在地球上灭绝了。可是幸运的是，1945年我国的森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，并成为了轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，用它刚毅坚强、刚直不阿来象征热情奔放的武汉人民。水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分的耀眼。

继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有苍翠的竹子和松树，大家看到前面石砌的护坡了吗？护坡上面有“松坡”二字，大家可以猜一猜是谁写的呢？其实这个人和杭州西湖还有一定的渊源呢！对了，那就

是苏东坡了！所以大家可以在石刻旁边拍照留念，这样就可以把东坡居士的真迹免费带回家了哦！大家再看石板上面有几株苍翠的松树，挺立在陡峭的岩石岸边，也为这里的景色增添了一些神韵。在听涛轩的斜对面就是水云乡。水云乡临湖并与磨山隔湖相望，是一座二层楼的琉璃瓦建筑物，登上二楼远眺湖面，非常的心旷神怡。那大家要是有时间，想放松一下心情的话呢，可以登上水云乡，在上面喝一杯咖啡，看看杂志，听一听音乐，您就会感觉仿佛置身于水云之中，特别的舒服。

各位游客：

欢迎大家到宁夏来观光旅游。首先请允许我向各位介绍一下宁夏概况。

宁夏位于祖国的西北内陆地区，黄河中上游，全区土地面积6.64万平方公里，现辖银川、石嘴山两个地级市，银南、固原两个地区，吴忠、青铜峡、灵武3个县级市和6各辖区，15各县。全区人口536万。

宁夏是我国唯一一个回族自治区，回族人口约占全区总人口的1/3。回民信仰伊斯兰教，全自治区有大、小清真寺3000多座，因此宁夏又被称为中国的“穆斯林之乡”。

(历史文化)

宁夏是中华文明的发祥地之一。黄河岸边的灵武市“水洞沟遗址”发掘表明，在3万年前的旧石器时代就有人类在此繁衍生息。秦代时属北地郡，秦军在此屯垦戍边，抗击匈奴。汉代时又分为朔方和西凉刺史两部。唐代时属关内道，农牧经济得到了很大的发展。11世纪初，党项族以宁夏为中心，建立了西夏政权，并创造了灿烂的西夏文化。元灭西夏后，设宁夏行省，取“平定西夏永远安宁”之意，于是便开始有了宁夏的名称。

宁夏地处中原文化与草原文化的过渡地带，又是河套文化与丝绸之路的交融区，古老深远的黄河文化、特色鲜明的伊斯兰文化、独一无二的西夏文化、颇具特色的移民文化和浓郁粗旷的边塞文化工具在这块神奇的土地上，从而为后人留下了许多珍贵的遗迹和探寻不尽的奥秘。

(地形和气候)

游客们，宁夏地势南高北低，山地、高原约占全区的3/4，剩下的就是平原地区，其中沙漠占宁夏面积的8%。从地形分布来看，自北向南为贺兰山地、宁夏平原、鄂尔多斯草原、黄土高原、六盘山地等，平均海拔在1000米以上。北面的贺兰山脉绵亘250公里成了宁夏平原的天然屏障，南边则为郁郁葱葱的六盘山脉。古老的黄河穿越宁夏中北部地区向北流淌，在宁夏境内总流程达397公里，流经12个县市。黄河宁夏段水面宽阔，灌溉垦殖，他们的辛勤劳动使宁夏成了沟渠纵横、稻香鱼肥、瓜果飘香、风光秀美的“塞上江南”。这从唐代诗人“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”的诗句中就可得到印证。

南高北低的地形决定了宁夏南寒北暖的气候，此外，宁夏地处高纬度，昼夜温差大，白天太阳直射温度相对较高，晚间气流扫射余热温度明显降低，夏日昼夜温差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。宁夏的天是明朗的天，“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”是宁夏天气和风情的真切写照。

(旅游景观)

类型多样的自然景观，兼收并蓄的多元文化特色，带给了宁夏丰富的旅游资源。作为“中国旅游最后的处女地”，近几年来，宁夏备受海内外游客的青睐。来宁夏旅游，可从不同角度去欣赏其“六大特色”——古老的黄河文化、雄浑的大漠风光、神秘的西夏王朝、浓郁的回乡风情、迷人的六盘盛景、美丽的塞上江南。这里有被誉为“东方金字塔”的西夏王陵，有中国最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人类原始造型艺术“贺兰山岩画”，有沙海明珠“沙坡头”，以及被国家旅游局评为中国35个王牌旅游景点之一的沙湖等。现已开发坐羊皮筏子常有黄河，骑骆驼穿越腾格里沙漠以及西夏仿古、回族风情、沙湖观鸟、徒步长城、生态农业观光等特殊旅游项目。宁夏之旅，点多、面广、线长，如歌、如诗、如画，给人以独特的享受。

(回族风情)

游客们，来到宁夏，特别要向大家接受的是回族风情，因为宁夏是中国回族聚居最多的地区(回族在我国55个少数民族中人数仅次于壮族，位居第二)。我们还是从回族的信仰、节目、习俗、紧急、服饰来谈起吧。

回族多信仰伊斯兰教，因此，与伊斯兰教的关系十分密切。明清时期，中国伊斯兰教学者介绍伊斯兰教义，会用“清净污染”、“真乃独一”、“至情至真”和“真主原有独尊，谓之清真”等语，古伊斯兰教又称“清真教”。伊斯兰教礼拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品称作“清真食品”，穆斯林开设的饭店和食品店习惯用“情真”二字作为标记。宁夏现有清真寺3000多座，遍布山川城乡。回族穆斯林按《古兰经》的要求要遵守五项功课，即念(祈祷)、礼(礼拜)、斋(斋戒)、课(捐赠)、朝(朝觐)五功。

伊斯兰教的开斋节、古尔邦节和圣纪节，也是回族穆斯林的三大节日。开斋节，顾名思义，即斋月期满后的第一天。古尔邦节在开斋后70天，阿拉伯语“古尔邦”是宰牲的意思，故又称宰牲节。圣纪节，每年教历三月十二日，为纪念伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞生而举行。

回族在出生命名、婚嫁、丧葬等方面，也深受伊斯兰教的影响。回族的小孩出生后，要阿訇命名，谓之“经名”。回族青年的婚姻，在履行法定手续后，由阿訇主持仪式，诵读《古兰经》，为其证婚。三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回门”。回族丧葬为土葬，主张素葬，不用棺木，遗体净洗后以白布包裹，埋于土穴中。亲人先逢七、后逢年祭之。回族有良好的卫生习惯，礼拜前要进行沐浴，“小净”用汤瓶洗头、手、脚等处，“大净”用吊罐洗浴全身。回族庭院整齐干净，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，从井里提水用的桶挂在墙上，不能落地。

回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血，猪、马、驴、骡、狗等不反刍的动物。回族以习武健身为美德，故多高寿者。

在服饰上，回族男子多戴无沿小白帽或黑帽，称为礼拜帽。女的一般戴无沿撮口白帽或盖头，将头发遮掩起来。盖头，少女一般带绿色，已婚妇女则戴黑色，老年人戴白色。回族妇女喜欢佩戴耳环、戒指、手镯和头饰。

(特产和风味)

游客们，宁夏的特产和风味可用两句话来概括：“吴宝耀花游人眼，长思长想不思归。”

想为世人称道的宁夏特产当推枸杞、甘草、贺兰石、滩羊皮、发菜，因其颜色分别为红、黄、蓝、白、黑而被称为五宝。枸杞及时中药精品，优势益肾健体的食品。甘草被赞为“中药之王”。用贺兰石制作的砚台，不仅是文房四宝的实用品，而且是珍贵的工艺收藏品。宁夏滩羊是我国优良裘用绵羊之一，通常制球用一个月左右的滩羊羔皮“二毛皮”，其优良的品质和独特的风格驰名海内外。发菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有药用价值，但采挖发菜会严重破坏环境，导致土地沙化，因此发菜已被列为国家一级重点保护、管理的野生固沙植物，禁止采集和销售。

宁夏的地方风味因兼有中国传统风味而独树一帜。其清真风味小吃不仅为广大穆斯林所珍爱，各族人民也无不愿一尝为快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，还有最具特色的饮料盖碗茶。清真厨师们还创造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊头、煨牛筋、红烧羊肉、锅烧填鸭、鸽蛋蒸菜、糖醋黄河鲤鱼等一系列清真菜，其中以烩为主的回民筵席“八大碗”则是回民喜庆宴请的主菜。宁夏小吃还有牛羊杂碎、团馍、酿皮子、回族油菜、牛干巴等，名目繁多，各具特色。银川市中心地段设有小吃一条街，游客们不妨走街串巷，前去品尝，一饱口福。

各位游客，宁夏概况就介绍到此。也许带游罢宁夏，对他从陌生到了解后，您会发出和我同样的感叹：游遍千山万水，还是宁夏最美!

如诗似画的丹霞地貌是如何形成的?科学地说，它是漫长历史时期地壳运动的产物，是大自然鬼斧神工的杰作。丹霞地质构造是岩石堆积形成的，它是指红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀，加之特殊的地质结构、气候变化以及风力等自然环境的影响，形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，主要发育于侏罗纪至第三纪的水平或缓倾的`红色地层中，是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称。张掖祁连山丹霞主要由红色砾石、砂岩和泥岩组成，有明显的干旱、半干旱气候的印迹，以交错层理、四壁陡峭、垂直节理、色彩斑斓而示奇，它是一个以自然风光为主的自然风景区，集广东丹霞山的雄、险、奇、幽、美于一身，揽新疆五彩城的色彩斑斓为一体。

雄，即雄伟。它的山峰由悬崖峭壁构成，许多崖壁高达几百米，拔起于平川或河岸之上，危崖劲露，光滑削齐，气势磅礴，苍劲雄浑，可谓“霞山拟岱宗，锦石梁父耳”，“仰觉日月低，俯睇宇宙小”，“巍峨独标峙，登之心旷然”，雄伟而富有力度，就是小尺度的石峰，也似有擎天之力，充满阳刚之美。

险，即险峻。“无限风光在险峰”，唯险峻能激发人们的向上、探讨精神，故智勇者登之。以赤壁丹崖为其地貌特征，大多山坡直立或呈反坡，令人望而生畏，近而发怵，大部分悬崖无法攀登。古人有“栈道依松划，危楼叠石连”，“绝壁当千仞，危崖一线开”，“飞鸟回翔不敢度”等诗句，形容祁连山丹霞的险峻之美亦不为过。

奇，即奇特。纵目丹霞地貌群，怪石如林，变化万千，似物似景，堡状、锥状、塔状，似人、似物、似鸟、似兽，形象各异，栩栩如生，组合有序，如“万古今城”，似千年石堡，真可谓“横看成林侧成峰，远近高低各不同”。尤其晨雾之中或云海之上，仿佛海市蜃楼，又如仙山琼阁，观之令人赞叹不已，让你觉得它们是雕塑大师的艺术杰作，但却无一不是出自于大自然的鬼斧神工。

幽，即幽静。游览总长3公里的芦苇沟，只见赤壁千仞，峰回路转，一步一景，人移景变，别有一番情趣。环望四周，雄奇诡险，千怪万状，险象环生，怪石嶙峋，幽洞通天。石径两旁山峰耸峙，高山之巅石堡盘踞，犹如神秘的古堡给世人演绎传奇的神话故事，让人禁不住展开漫无边际的遐想与思古之情，“念天地之悠悠”，怀古今之万事，那烟岚雾霭之下，群峰深壑之间，人迹罕至之处，不知隐藏着多少未解之谜，撩拨着人们寻幽探秘的遐想。[2]

美，即形态之美，结构之美，色彩之美，意境之美，变幻之美。丹霞之美是一种无需雕饰的自然美。丹霞地貌表现为峰林结构，其山石高下参差、疏密相生，群峰林立，组合有序，富有韵律感和层次感。它的山崖，远看似染红霞，近看则色彩斑斓，许多悬崖峭壁，像刀削斧辟，直指蓝天，景色相当奇丽。赤壁丹崖上受流水作用或有机质沉淀，被染成片片黛青色、暗褐色、丹红色，七彩斑斓，在蓝天、白云衬映之下，和谐中产生对比，构成一幅幅多彩的画面。山峰随着时间、天气的变化，色彩景色也在不断变换，层次分明，早上可以看到日出的奇观，晚上可以看到绚丽的晚霞和恬静的夜色，雨天极目远眺，使人胸怀开阔，万虑顿消。一日之中，一年四季，无论晴雨早晚，都有不同的景色供游人观赏。

“棒棰岛”其实是一个形似棒槌的小岛，在大连湾与老虎滩湾之间，距陆地0.39公里。属大连市。

棒棰岛景区是一处以山、海、岛、滩为主要景观的风景胜地。著名的棒棰岛国宾馆就坐落在这里，我们敬爱的周恩来、朱德委员长、刘少奇主席、叶剑英元帅，以及后来的华国锋、胡耀、邦、邓小平、_等国家领导人都在这里住过。景区北部群山环绕，苍松翠柏;南面是开阔的海域和平坦的沙滩，在距海岸600米处，有一形似人参状的小岛，俗称棒棰岛。岛上岸崖陡峭，怪石嶙峋，山花野草遍及全岛。

宾馆的占地面积87公顷，建筑面积42137平方米，有标准的高尔夫球场、网球场、游泳池、保龄球馆等现代化休闲娱乐设施，如今棒槌岛宾馆正以崭新的面貌迎接五湖四海的宾客。

棒棰岛景区北部为群山环绕，苍松翠柏。南面是开阔的海域和平坦的沙滩，远处的三山岛，云遮雾罩，恍如蓬莱。岛上岸崖陡峭，怪石嶙峋，山花野草遍及全岛。

棒槌岛别墅区是当年所建，共有七栋，建筑风格各异：1号和7号为民族风格和西式相结合，精致美观;2号和6号是船式楼，在楼的阳台观海，仿佛站在轮船的甲板上;3号系日本式风格，雅致中透露出一种对大自然的亲和;4号和5号完全采用中国民族特点，大屋顶、琉璃瓦，据说这7栋楼式为中央政治局准备的。最高的楼式9号楼，是为参加会议的中央委员们准备的;8号楼式宾馆的大型国际会议厅和宴会厅。

有一个美丽的传说。传说玉皇大帝的后花园里有一株金棒棰花。这花餐道风，饮仙露，五千年开花，五千年结果，又五千年成熟。不料一阵清风吹来，把这果实吹落人间，化身为一位美丽的姑娘，人称棒棰仙子。玉皇大帝得知后，硬是把棒棰仙子追回了天庭。棒棰仙子怀着对人间美好的回忆，把自己心爱的头针从空中投向人间，落入大海变成这座小岛。棒棰岛由此得名。

鸭绿江风景名胜区位于鸭绿江中下游丹东市境内，东起浑江口,西至大东港,全长210公里，总面积824.2平方公里。风景区与朝鲜新义州隔江相望。这里地理位置优越，气候冬暖夏凉，山青水秀，一览中朝两国风光而独具特色。

鸭绿江因为水的颜色而得名，那碧绿的江水，犹如雄鸭脖颈的莹绿，先人们便称其为鸭绿江，沿袭至今。鸭绿江发源于吉林省长白山南麓，流经长白、集安、宽甸、丹东等地，向南注入黄海，全长

795公里，是中朝两国的界河。鸭绿江流经丹东市约300公里。此段江面宽阔，两岸风光秀丽，在入海口一带，盛产大银鱼。

鸭绿江造桥历史很早，可上溯到辽代，20世纪初，鸭绿江上始建铁桥，先后在丹东和朝鲜新义州之间建了二座。第一座建于1920_年，是座开闭式桥梁。1950年朝鲜战争中被美国飞机炸毁，桥墩至今犹存，现辟有端桥游览区。第二座桥建于1940出年，为铁路、公路两用桥，全长940米，属中朝两国共管。它是中朝两国的交通要道，也是游人观光览胜的景点。

现在我们看到的就是第一座大桥，又被称作‘断桥’。1920_年建，当时是0年，被美机炸断，由日本朝鲜总督府铁道局建造。这是条单线铁路桥，桥面为直梁划板式。在抗美援朝战争中，断桥是志愿军出国的主要通道，也是运输战略物资的大动脉。1950被美机炸断，成为废桥。93年开放为景点供人们游览。

侧面的这个炮楼，就是当年日本警备队守桥的主要工事地。这5层炮楼是我国目前现存最完好的公路防御炮楼，也是日本侵华战争的铁证。

在我们左侧不到100米的地方，是第二座大桥，也是著名的‘鸭绿江中朝友谊桥’。这座桥是复线铁路桥。大桥上行铁路，下行公路。

当时公路桥面铺设木板，一九七七年换铺水泥板后就再没有修过。多年没有大修过的鸭绿江大桥钢梁已锈蚀斑斑，路面破损多达三百余处，有的桥面板移位、断裂，

致使大桥承重能力减弱。

朋友们，我们现在所在的位置是虎山景区。虎山景区位于中朝界鸭绿江江畔，主要有长城、

睡美人、中朝边境一步跨、古栈道等景点。其中，最具代表性的景点便是虎山长城。

虎山长城于丹东市宽甸县虎山乡。距据考证，它大约始建于1469年，是我国明朝万里长城的东端起点。它横跨祖国的千山万水，西与甘肃的嘉峪关长城相连，可称的上是古人留下的一座建筑丰碑。

我们现在看到的长城是1992年重修的。修复后的虎山长城以砖石结构为主。本着文物“修旧如旧”的原则，修复后的长城走势和各个敌楼、墙台、烽火台的位置都与文物考古发现原址相符合，基本上再现了历史上虎山长城的雄姿。

这座山就是虎山，它是突起于鸭绿江的一座孤山。仔细看一下，很像一只猛虎蹲坐在那里，所以这里得名虎山。

现在请随我登上长城。明长城的建筑结构非常完备，包括城墙、城台、敌台、烽火台、关口等部分，在这虎山长城基本都可以看到。

这是虎山峰顶，为明朝万里长城的第一个烽火台。站在烽火台上放眼眺望，江城丹东的高楼大厦和朝鲜新义州市尽收眼底。

应该说，博大精深的长城文化，已经深深地凝聚了我们的民族精神。长城，作为历史的丰碑，将永远屹立在一个伟大民族的心灵深处!

欢迎再次光临丹东鸭绿江风景区。再见!

南郭寺，又名妙胜院，俗称四月八山。位于天水市城南两公里处的龙王沟东侧慧音山坳。它依山傍水，气势恢弘。前临?c水，背负幽林，古柏苍翠，巨槐参天，泉水北流，风景秀美，是遐迩闻名的古“秦州八景”之一的“南山古柏”所在地，被誉为天水第一名刹。 南郭寺座南面北，由三座山门自西向东组成西院、中院、东院三个院落。

西院是南郭寺的主院，它主要包括山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、东西二配殿、东西二禅林院以及卧佛院。其中，山门前挺拔如盖的“唐槐”和大雄宝殿院内南北横逸斜出的“古柏”，被称为“稀世珍宝”;而东禅林院则为“杜少陵祠”，塑有诗圣杜甫及其二子宗文、宗武像;西禅林院现为南郭寺公园接待处和办公室;卧佛院紧临西禅林院，建有卧佛殿一座，内供缅甸玉体卧佛一尊，该院内原 有七级舍利砖塔一座，已塌毁。中院有关圣殿(也叫财神殿，传说最早曾是南郭寺的藏经楼，毁于大火，清乾隆年间在其旧址改建关圣殿)、月季园、盆景园和花架通道。东院有驰名的“北流泉”和新建的“二妙轩”诗碑长廊以及梅园等。

各位游客：

大家好!我是风景多多旅行社的导游员谌明康。今天，我非常高兴能为大家介绍庐山三叠泉。

庐山三叠泉主要以奇、秀而闻名于世。我想，你们之中不少的人都读过李白写的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这首名诗吧!诗人用夸张的手法描写了三叠泉的风姿卓绝。

现在，我们已经来到了离三叠泉最近的一个台阶了，大家都可以听到哗哗的水流声了吧?我知道大家都很激动，但即使激动了，也千万不要忽视安全哦。因为这台阶很陡峭，请照顾好小孩和老人，以免摔跤。好了，出现在我们眼前的就是著名的三叠泉了。三叠泉汇集了从五老峰、大月山而来的水，经过山川石阶，拆成三叠，共有155米高呢!我们想象一下，泉水从高高的山头凌空而下，是不是宛如一幅水帘悬挂在空中?

我们再仔细瞧，每叠瀑布都各具特色。上叠如飘雪蒙霜，中叠碎玉摧冰，下叠如五龙走潭。大家站到瀑布下来感受一下，水珠飞洒而下，如抛珠溅玉，又像明珠飞落。细细的水珠洒在脸上，又似冰镇琼浆，是不是觉得凉爽惬意?

看到这里，大家都不免叹为观止吧?

俗话说得好，“不到三叠泉，不为庐山客”。祝贺你们今天都成为了真正的庐山客!

今天的游览到此就结束了，我相信三叠泉给大家留下了美好的印象。希望各位朋友把这美丽的景色带回家去，与亲人和朋友一起分享。谢谢!

Dear tourists

Hello and welcome to wuliangge. I'm your guide.

Wuliangge, also known as Shoufeng temple, is located on the top of qieshi

mountain, 10km south of Fengrun county. It was built in 1032, the first year of

the reign of emperor Chongxi of Liao Dynasty. The pavilion was built on the

granite platform. It used to be one story, and then it was added to three

stories in the sixth year of the reign of emperor Chongxi. There are 1 pagodas

on the left and right sides of the pavilion. Now there is only the pharmacist's

Pagoda in the west, and one Wenchang Pavilion built in the Republic of China in

the East (on the right). The existing Pavilion is rebuilt in the Ming Dynasty.

It has three floors. The front of each floor is arched with a platform and a

white marble railing. Xieshan double eaves glazed tile roof, under the eaves are

brick wood arch. All the pavilions are made of brick and tile. They have no

beams or inch of wood members, so they are called Wuliang pavilions. In front of

the pavilion, there is a scripture building on the left, and in front of it,

there is a stele of Wanfo Pavilion, which was built in 1598. Wenchang Pavilion

was destroyed by the earthquake, and Wuliang pavilion has been renovated.

The pharmacist's pagoda, also known as Qieshan flower pagoda, was built in

1032, the first year of the reign of emperor Chongxi of the Liao Dynasty. It is

an octagonal pavilion type flower Pagoda with ll layers, solid, all built with

bricks, with a height of more than 28 meters. The lotus xumizuo on the base of

the pagoda is richly carved. The four facades of the pagoda are carved with arch

shaped false doors, and the other four sides are embossed with tall

Bodhisattvas. The pagoda above the first floor is a cone, and from the second

floor to the ninth floor is surrounded by bricks Sculpture of Buddha. The Tasha

has been destroyed. This pagoda is of special construction. On the eaves of the

pagoda, there are seven layers of square pavilions, forming a flower shaped

pagoda body. The lower layer of the pagoda is in the form of Yu layer pavilions,

and the upper six layers are in the form of single-layer pavilions. It is

beautiful, simple and elegant, which is rare in the flower pagodas of Liao

Dynasty.

Well, tourists, Wuliang Pavilion is here to explain. Thank you for your

support!

西递位于安徽省黟县东南部，地理坐标：东经117°38′，北纬30°11′，村落面积12.96公顷。

西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。

西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的 明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。2000年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

东郊椰林位于文昌市东郊镇海滨，从清澜港乘船过渡即到，是海南著名景区之一。这里椰树成片，椰姿百态，有红椰、青椰、良种矮椰、高椰、水椰等品种，共50多万株。正如人们所说"文昌椰子半海南，东郊椰林最风光"。风景区环境优美，海水清澈，是天然海水浴场，可开展各种沙滩运动和水上活动。区内已建成旅游码头、海滨度假村、海鲜坊等多处。浅海盛产龙虾、对虾、石斑鱼、鲍鱼等名贵海鲜。该景区以典型的椰风海韵、椰香特色饮食和多种海鲜吸引众多游客。

步入林区，只见大小、高矮、直弯、斜曲的各态椰树参差错落，土生土长、蔚然成林。林下路随树转，曲折盘旋。信步于弯曲的椰林小道，只觉凉风习习、林涛沙沙，处处阴凉舒适。椰林下，风情小木屋错落于椰树间，座座背林朝海，屋里陈设古色古香，朴素而自然，具有套房的设施功能。悠然自得坐于屋檐下品茗赏海，朝见蓝洋托霞，雾消峙现，鸥群南翔，渔舟出洋;夕观碧波耀金，彩云缀空，归鸥双飞，归渔划浪;夜赏巨壁铺银，渔火聚散，星缀蓝空，北斗蠕行;雨时则见万顷迷朦，雨打椰叶，碎玉落盘……东郊椰林，让你真正享受到椰乡大自然的温馨和甜蜜。

各位游客：你们好，欢迎你们来到凉山旅游，我是你们的导游_。

东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。

世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。滇西北高原川滇交界处的云南宁蒗彝族自治县境内有一片美丽的泸沽湖，摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。现泸沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中摩梭人约6000人(四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人)。泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观，四川省于1993年将泸沽湖列为省级风景名胜区。

泸沽湖景区位于凉山彝族自治州盐源县西南川、滇两省交界处，距县城约170km，海拔2，700m。景区面积238km2，湖面面积58km2，与云南省共有，其中位于四川境内33km2。整个湖长955km，宽6km，平均水深40m，最深处达73m，属横断山脉中段的大型高原淡水湖泊。

泸沽湖区生态环境良好，湖周群山环抱，湖水清澈透明，湖面似一弯新月，恬静秀丽。湖中分布着6个形态各异的岛屿，岛上多为石灰岩，怪石嶙峋，灌木、藤蔓丛生。当地群众敬奉的神山——狮子山耸立在湖边，雄伟壮丽，山上分布着茂密的原始森林。由于景区地旷人稀，交通闭塞，生态环境未受大的破坏，整个景区保持了原始的、粗犷的格调，是藏在深山里的一颗旅游资源明珠。

泸沽湖地区居住着蒙古、藏、彝、普米、纳西、白等少数民族，民风民俗多样，尤以土著摩梭人(蒙古族的分支)至今保存着母系家庭和“走婚”习俗最为独特。

泸沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和风俗外，泸沽湖畔姑娘小伙那一身独特的服饰更是令人瞩目。泸沽湖即是女儿国，又是歌舞的王国，一经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所诱惑。看吧，那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，来了就莫走，阿妹陪您到月落西山头”。

泸沽湖的人文景观十分独特而又丰富多彩。它至今仍然保留着古老的“母系”社会，一家之中以“母亲”为首，以“女性”为主，它独特的“走婚”风俗决定了它独特的社会背景。沪沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切，她们不会做金钱、物质和权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性，遵循自己心的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色。被世人称为“现代的女儿国”。

天池 古称温凉泊、图们泊、他们泊。为中朝两国界湖，位于省延边朝鲜族自治州安图县。光绪三十四年(1920_年)至宣统三年(1920_年)安图县知事刘建封对长白山天池有较详细的调查。1958年国家于天文峰设天池气象站，开始进行系统的观测。

天池南北长4.4公里，东西宽3.37公里，水面面积9.82㎞?，水边周长13.1公里，最大水深373米，平均水深204米，汇水面积21.4㎞?，蓄水量20.4亿立方米，湖水矿化度246.52毫克/升，水面海拔高程2189米。多年水温为0.7～11℃，多年平均气温-7.3℃，多年平均水面蒸发量450毫米，多年平均降水量1332.6毫米，历年最大降水量1809.1毫米，历年最小降水量881.8毫米，是辽东地区气温最低，并且水面蒸发量最小，降水量最大的地方之一。天池的年最低水位一般出现在4、5月份，5月以后天池的来水量大于下泄量，水位开始上升，到8、9月份出现年最高水位。9月下旬以后，主要靠前一段蓄积的水量出流，水位陆续下降，直到翌年5月又开始回升。水位变幅约在2米左右。天池的封冻日期一般在11月下旬到12月上旬，解冻日期在翌年6月中旬，有七八个月的封冻期。雪深0.86～1.04米，冰厚0.93～1.28米。

长白山是松花、图们、鸭绿三江的发源地。三江源头发源于长白山天池周围的有5条。在北坡是松花江南源二道松花江(下称二道江)的二道白河，在西坡是松花江西源头道松花江(下称头道江)的漫江和锦江;在东南坡是图们江的正源红丹水，在南坡是鸭绿江的正源暖江。

其余的外三源有二道江的北源古洞河，图们江的南源西头水，鸭绿江的南源虚川江。发源于长白山天池周围的河流还有老黑河、槽子河、松江河、三道松江河、露水河、头道白河、三道白河、四道自河、五道白河、石乙水、佳林川、葡萄河等以及流域面积在20㎞?以上的小河230余条，都流入三江。又自南、北两个方向，计约180多条小河分别归流于三江。三江源流区的总面积约计为3.07万多平方千米，其中松花江源为1.85万平方千米，占三江源的60.40%，鸭绿江源约计0.76万平方千米，占24.5%，图们江源约计0.46万平方千米，占15.1%。天池周围内五源的流域面积约计1.89万平方千米，外三源的流域面积约计1.17万平方千米。

各位旅客你们好,欢迎各位到电影城参观,首先自我介绍一下,我是___号导游员,很高兴为各位提供服务,如果在游览的过程中你们有什么要求或好的建议,你可以提出来,我一定尽力满足各位。

电影城位于正阳街92号，它北邻中国汽车工业的摇篮——中国第一汽车制造厂，南邻汽车工业城，西邻西解放立交桥，东邻新中国电影事业的摇篮——长春电影制片厂，可以说地理位置十分优越。

现在，我们所在的是电影城的正门广场，我们首先可以看到，广场中央的大型不绣钢雕塑，它是我们电影城的城徽，它的上方是以翻卷的电影胶片为造型的，看上去像一棵树的树冠，所以我们给它取了一个非常好听的名字叫常青树，它像征我们国家的电影事业将会像这常青树一样，蒸蒸日上，常青不朽。广场的两侧有28个旗杆，每当电影节来临的时候我们会在上面挂上全国颇具规模的28家电影厂的厂旗，届时28面彩旗迎风飘扬，欢迎来自全国各地的客人。在广场的正门两侧有两个麒麟。在中国古代，麒麟是象征吉样的动物，在这里，我借它来祝各位吉样如意。最后我们再来看一下，我们的城门，我们的城门是五个英文字母——MOVIE”，它是翻译成中文是电影”的意思，字母M是我们的办公楼，上面用不锈钢镶有日月星晨行云流水图，它像征电影城是一处集日月星晨于一体的综合性旅游场所。O是进出电影城的出入口，V字上面的长春电影城”五个大字是由著名的书法家启功亲笔提写的。I字上面那个闪光的大球是在第一界中国长春电影节时由长春人民集资修建的，它体现了长春人民一心办好电影节的一片赤诚之心。

电影城占地36公顷，城内树种繁多，可以说是春季踏青，夏手季避薯，秋赏落叶，冬观冰雪的一个良好的去处。如果您想一睹电影的神秘风采，就请随我到城内去神游一番吧。

下面我们看到的是电影大世界。它始建于1994年，建筑面积为20000平方米，占地面积为11000平方米.电影大世界是由吉林省建筑工程学院的学生设计的，它外观是以翻卷的电影胶片做为造型，以海篮色为基凋，看上去像大海的波浪，它像征像中国的电影事业像大海的波涛一样，汹涌向前，势不可挡。它采取目前国内罕见的双曲网架结构支撑，因此它最大的特点是，在它里边找不到任何立柱，因此它拥有目前亚洲最大的一个室内摄影棚。电影大世界”这五个大字是在1994年大世界建成时由当时的国家旅游局局长刘毅亲笔提写的。

电影大世界以共享大厅为中心，扇面展开的结构建成，分为两层，共六个场馆，分别为电影实拍表演、馆电影太空馆、电影特技馆、电影史料馆、电影历险宫、以及民族歌舞表演馆。在这里展示了电影的艺术特色和魅力，让您经历一次生与死的考验，向您介绍世界电影的产生，展示电影特技的摸拟表演，介绍电影，电视剧后期音响是怎样进行录制合成的，您乘上宇宙飞船，那奇妙的太空遨游定会使您感慨万千。让您了解亚洲最大的室内摄影棚的结构。

下面跟据时间，请各位随我参观电影实拍表演馆，电影实拍表演馆是一个占地2200平方米的一个大型室内摄影棚，在这里边我们耗资200万元，人工搭建了两个场景。

首先我们各位看到的这个场景是仿造长春电影制片厂在1959年拍摄的一部优秀作品《五朵金花》中云南大理蝴蝶泉的场景所搭建的，稍后灯光亮起来，这里会有演员为我们做现场的实拍表演，在演员表演之前我们可以欣赏到一段特技摄影，也就是说我们在室内摄影棚中来拍摄午旭日东升，乌云密布，以及雷雨交加的情景。首先让我们先结合右边的电视来欣赏特技摄影。随着灯光的亮起，在场景中我们可以看到三座美丽的白塔，那就是著名的大理三塔，游过云南蝴蝶泉的客人，一定都知道，站在真的蝴蝶泉边是看不到这三座塔的，在拍电影的时候，导演是为了展示南国的秀丽景色，所以采用了浓缩的手法将这三座塔浓缩在了这个场景里边。现在随着摄影镜头的移动我们在电视上看到的是一棵非常美丽的杏花树，这棵杏树的树干是真实的，是从森林里采来的，而树上所盛开的杏花却是美工师用绢布一点一点粘上去制成的。现在我们在电视上看到的是云南大理早上旭日东升的情景，各位游客所看到的这轮红日是由我们头上方最后的一盏红灯打到对面的天幕上所形成的，随着红灯的缓缓上移一轮红日就这样从东方升了起来。现在随着灯光的转暗，各位在电视上看到的是乌云密布的情景，接着所看到的这些翻滚的乌云，是通过天幕下边四周云灯旋转打到天幕上形成的。闪电过后蝴蝶泉边下起了倾盆大雨，我们所看到的这一根根雨丝是通过一个球形灯光快速旋转打到天幕上形成的。如果在这里我们要拍人在雨中活动的情景，就要先用水将演员的衣服头发浇湿，然后让他在这里来进行表演就可以了。现在随着灯光的亮起，蝴蝶泉边已经雨过天睛了，下面各位将欣赏到的就是当年《五朵金花》中金花和阿鹏在蝴蝶泉边精彩的对唱。

接着我们就从鸟笑莺啼的蝴蝶泉边来到了冰塔林立的帕米尔高原冰川，我们现在看到的这一场景，是长影拍摄的另一部著名影片《冰山上来客》的—个场景。这个场景是提供给游客来参与表演的。在游客换服装的时间里我简单给各位介绍一下室内摄影棚的构造，一般的来讲室内摄影棚分为三部分：首先我们可以抬头看一下我们头上方桥梁一样的建筑，它在室内摄影棚中叫天桥，主要是用来架设灯光或制作一些特技效果时使用的，比如我们下雪时的雪花就可以从天桥上撒下一些泡沫或纸屑。再次，我们可以看一下四周的白色募布，它在室内摄影棚中叫天幕，也叫天片，在室内摄影棚中主要是用采绘制远处的场景使用的，这样使我们在室内也可以拍摄室外的戏。而第三部分就是我们现在看到的布景，也是演员活动的场所，它是人工搭建的。像现在我们看到的冰山是由塑料制成的，中间的冰面是钢化玻璃制成的，而这边不透明的冰山是水泥做底座，石蜡和塑料浇筑而成的。

各位游客，现在我们参观的是电影特技馆，电影特技馆向您揭示了电影特技拍摄的奥秘。欣赏飞机炸桥特技效果，观赏海下潜水等大型特技的拍摄步景。全部参观分为三个部分，第一部分，观看电影特技奥秘的录像;第二部分，参观电影中部分特技的制做场景;第三部分，参观电影特技中的一些常识及图片展，让我们从不同侧面了解电影特技的制做手法。

首先，请各位游客看一段揭示有关电影特技奥秘的录像，各位游客有关电影特技奥秘的录像我们就看到这里。现在请游客参观第二部分电影中部分特技的制做场景。各位游客，这里是海底世界的拍摄现场，请分散在各个参观点观看。这就是用来拍摄电影，电视有关海底镜头的一个特殊场景，说起海下拍摄，各位游客就会想起那美丽的水下世界和潜水艇在深海漫游的情景。其实，我们都知道。真正的深海光线非常暗，而且无法设置灯光，没有灯光，我们就无法进行拍摄，这样一来，我们只有回到摄影棚拍摄。首先，您看到的是一个里面注满水的，很窄的巨型玻璃缸，甚至还可以放几条鱼，让它们来回游动，以增加拍摄的真实感。玻璃缸的后面有一个沙盘模型，沙盘上面是人工仿制的礁石、水草、珊瑚等各种海底生物，由于灯光和音响的配合，就形成了光怪陆离的海底世界。在拍摄时增加影片的真实性。那么，水下人物时怎么拍摄的呢?水对人的浮力又是如何制作的呢?在拍摄人物潜水的镜头时，要先把摄影机架设在我们观看的位置，然后把演员用涂有黑漆的钢丝绳吊起来，因为黑色在底片上是不感光的。演员根据导演的要求在水缸前面做一些游泳的动作，他的嘴对准水缸里的换气泵，通过摄影机的拍摄，就可以获得一组海底潜水的镜头了。浮力的问题又是怎么解决的呢?特技师用鼓风机对着演员吹，直到把演员的衣服和头发吹横了，就可以拍摄出水的浮力了。稍后，您将看到中间贝壳的张开，左侧鲨鱼的游动和右侧海龟的爬行等场面。这些都是电动模型。随着鲨鱼的游动，海底世界的参观就到此结束了，请各位游客随我来参观一下里面的特技场景。

现在各位游客看到的是长影1956年拍摄的《画中人》时搭制的一个场景，当时影片中有这样一个镜头，一位仙女飘然从画中走出来。这个情景在现实中是不存在的。其特技的制作是这样的，首先特技工作者跟据剧本的需要搭制一个1：1的室内场景，并且在正面的墙壁上挂了一张空自的画。然后在场景90度角的位置放一台演员可以随着上下滑动的升降机，在摄影机前放置一面折射镜，利用这面折射镜的折射原理，把演员在升降机上，上下滑动的动作，折射到正面墙壁上空白的画中，这时通过摄影机的拍摄，请各位游客看电视屏幕，演员从画中缓缓走下镜头，就完成了。电影中的空中飞行，穿墙而过的许多镜头，都选用这种方法来完成的。只是在拍摄升降机上用的是真的演员，而不是模特。各位游客此特技场景的参观就到此结束了，请各位游客随我参观下—特特技场景。

各位游客，您现在看到电视屏幕上是一个完整的楼阁，其实这一特技是由三部分组合拍摄完成的，下面各位游客来看实际布景。首先，在摄影机前面放置一块透明的玻璃，在它上面画上一些衬景，例如：天、云、树木等，这一方法在特技中叫玻璃绘画接景。第二，是在布景的最前方搭—个1：1的长廊实景，演员表演时就在这个1：1的长廊实景中进行。为了便于表演时上面灯光的更好布置，所以不能有封闭型的屋顶。这样特技师设计制作了第三部分——模型屋顶。选用近大远小的透视合成原理，把模型屋顶吊在摄影机的正上方，并且和1：1的长廊实景吊正对位结合在一起，最近再通过前面的摄影机进行拍摄，这时电视屏幕上出现的就是一个完整的楼阁。这种特技手法叫做模型接顶，像这样的特技手法经常运用拍摄高层建筑或古代遗迹等。各位游客此特技场景的参观就到此结束，下面请各位游客看这边的特技场景，它是特技工作者用来拍摄一些破坏性镜头时使用的，例如：飞机炸桥和火车坠毁等，像这样的镜头到实地拍摄是不可能的，也是经济条件不允许的。特技师就采用了微缩模型的方法乘代替实景。各位游客请看整个场景分为两大部分，第一部分是在场景最前方的天幕上，特技师用绘画和灯光制作蓝天和彩云。第二部分是个沙盘模型，为了影片制作的真实，特技师把所要拍的实景如，火车、山洞、桥梁、石头和树木等，都按同比例缩小，以增加整体景物的真实感。然后，将这两部分串起来拍摄。整体画面就真实了，这种特枝手法叫做模型特技手法。这种手法在一些战争和动作片中经常使用。模型制作的越大，真实感就越强烈。由于拍摄的画中没有其它实物对比，所以，在银幕或电视上出现的时候，看起来就合真的一样。各位游客请看电视效果。现在看到的是电子炸药，由于这一火车模型需要反复使用，所以，不能真的把它炸毁。在实拍电影时，是需要把它真的炸毁的，在模型的周围再打上些烟火，并且保证拍摄人员的安全，这一特技效果就是这样制作的。各位游客此特技场景的参观就到此结束了，请各位游客随我参观下面的特技场景。

各位游客请看，陈列在这里的几组照片，它们是长影早期拍过的一些黑白影片中，部分特技镜头的剧照。在这里向您介绍几种电影中常用的特技摄影。所谓特技摄影”就是指在拍摄电影时，有些镜头无法用正常的手法去拍摄完成。例如，有些经济条件下不允许的，肉眼看不到的，或者在生活中已经不存在的等。只能用特殊的技术来完成拍摄，我们就把它叫做特技摄影。请您看长影的影片《怒海轻骑》中的海战镜头，就是利用模型特技摄影的方法来完成的。如果真的到海上拍摄惊涛骇浪的镜头，那么演员及工作人员会有生命危险，所以我们特技师选择了一个安静的湖面来拍摄这组镜头。首先，特技工作人员先按一定的比例制作一些小型军舰模型，然后在模型船上安装好炸药，在定时用电子引爆的同时，周围放一些烟火，通过摄影机的拍摄，您就看到了一场硝烟弥漫的海战，一些炸船，沉船的镜头十分真实自然。同样，长影在拍摄影片《平原游击队》时，也采用了这种模型摄影方法。例如，当时李庄被日军炸毁的一场戏，特技师在摄影棚内按照一定的比例，缩小了李庄的一角，这是工作人员工作的情景，在拍摄房屋倒塌时，就是用这些模型和电子引爆来完成的。像这样的手法，在许多影片中经常多次使用，如《平原游击队》中铁甲巡逻时的剧照，各位游客可以看到，十分真实自然。但是您通过这张工作人员正在工作的剧照，就可以了解铁甲巡逻车，铁轨及周围的景物都是采用模型制作的手法去拍摄完成的。

各位游客请看，这是长影影片《火焰山》的剧照，其中有一场孙悟空被砍头的戏。各位游客都知道，像这样的镜头，在拍摄时，不可能真的将演员的头砍下来，否则谁也不会来拍摄电影了，怎么办?特技师就采用多次曝光特技合成的手法，来完成这一镜头的制作，首先，第一个画面摄影师只拍铁扇公主和他的侍女们，第二个画面拍摄孙悟空时，摄影师将孙悟空置身于第一个面中，并把摄影机的上半部分，用黑色的布景挡上，因为黑色在电影胶片上不感光。然它下半部分在底片上感光，这样就拍上了孙悟空的无头身体。第三个画面同样是将孙悟空置身于刚刚完成的第二个画面之中，只是要把摄影机的下半部分用黑色的布景挡上，然它的头在底片上感光，这样就又拍下了孙悟空无身体和头部，再把三个拍摄的画面重叠一在起进行合成，您就看到了孙悟空的头部与身体分离的效果。其实各位游客仔细观察这一剧照的色彩，也可以看出，这一镜头是三次曝光合成的。因为底片每曝光一次，其色彩都有一定的差异。各位游客请看孙悟空的头，只经过一次曝光色彩最正，而孙悟空的身体曝光两次，看起来稍发白，而铁扇公主和他的侍女因为感光次数铰多色彩更白，通过这个色差我们就可以看出这是一组多次曝光合成的照片，现在我们看到的是拍天下第一剑时的剧照，当时拍片时我们可以看到当时宝塔就剩下了下边的两截，我们拍时为了还原他的全貌，用木头制做了宝塔上半部分的模型，利用近大远小的视觉原理把它吊在摄影机的前边与实景进行组接那么我们在电视上看到的就是一个完整的宝塔了。现在我们看到的是《唐明皇》的剧照，这个大明宫的全景当时在拍的时候，它就是在一个不足三米高的山坡上用八寸见方的模型来完成的。而我们经常在电影里看到的人和飞机做战的场面都是演员和航模配合来完成的。

现在我们各位游客看到的是电影史料馆。各位游客请看，这两座铜像，它们就是电影的发明者。首先来看这座铜像，他是法国人，名叫路易?路米埃尔。他们是兄弟俩人，他们发明了电影放映机，并且在1895年12月28日，首次在公众场合放映了他们的作品《工厂的大门》和《水浇园丁》当时震惊了世界，因为人们是第一次看到他们所做的事被真实的记录了下来，再展现在自己眼前，所以当天被称做是世界电影的诞生日。然而当时诞生的是无生电影，那么电影的声音是怎么诞生的呢?各位请看，这边是美国伟大的发明家，托马斯?爱迪生，他发明了留声机，才使电影有了声音，后来他又发明了电影视镜、室内摄影棚、电影胶片，这两位先生被后人称为世界电影之父。

大家好，欢迎大家来黄沙古渡景区旅游观光。景区位于银川市兴庆区月牙湖，距银川市52千米，距银川河东机场38千米，距银川火车站66千米。景区由六大景点构成，分别是功能服务区、黄河湿地公园、望娘亭、观日台、古渡口、月牙湖。中国原生藏獒展示基地、宁夏民俗文化博物馆、宁夏沙漠野生动物救助中心落户于此。黄沙古渡是国家AAAA级旅游景区、国家级湿地公园、中国最佳生态休闲旅游胜地。景区内的大漠风光、黄河古韵、自然湿地、黄沙拥长河的塞外奇景，是原生态自助游的好去处。古老的羊皮筏子，原始的沙漠之舟路驼，现代的黄河龙舟，剌激的沙海冲浪，是宁夏最好玩的地方。

各位游客朋友，黄沙古渡是一处古老的黄河渡口，明朝庆靖王朱栴诗《黄沙古渡》描述了这里的壮丽景色，也阐述了黄沙古渡在交通上的重要地位。当地政府深人挖掘了黄沙古渡历史文化，恢复与建设了黄河祭台、宁河台、观日台、禹王井、黄龙镇河、古渡口、黄河渔村、黄河古镇、古渡人家、黄沙古渡黄河楼、塞外浑怀障、芦荡飘雪、黄河人家、古渡、黄河小镇、大漠孤烟黄河落日、烽火台、时来运转阁、横城古渡、横城堡渡黄河、朱栴巡边、康熙渡黄河、昭君出塞和亲雕塑以及大漠驼场、漠北大营、黄河滩老羊圈等古迹景观。

各位游客朋友，现在我们开始游览行程。首站我们去乘坐沙漠冲浪车，冲浪车在沙漠里穿行，很颠簸，看不到前面的路。从高坡下来，近似六七十度，比过山车还要刺激!下了冲浪车以后，我们看到一处芦苇荡，一边是沙漠，一边是芦苇荡，非常的神奇，真的有“塞上江南”的感觉。在这里坐龙舟可穿行九曲黄河湿地，我们乘船穿行于芦苇荡之间。从湿地穿行过来，我们看到一座巨大的木亭子像乌龟的形状，所以这里就叫神龟岛。神龟岛上有几匹放养的马，悠然自得，还有小马驹，好可爱。这里有两种交通选择，有马车、羊皮筏子可以到下一站。乘坐羊皮筏子，很安静，万籁俱寂的感觉，这边的黄河水不打浪，很平稳。特别享受这种安静的感觉!当然乘坐羊皮筏子时，一定要记得把手机、钱包拿好，不然掉入黄河母亲的大怀抱可拿不回来。

各位游客朋友，坐完羊皮筏子需要步行800米到大漠驿站，四面通风，很是凉快。大漠驿站周围有骑马、射箭、打气炮、骑骆驼等，都可体验一把，骑胳驼爬坡的感觉真的不错!骑着胳驼到达沙丘上之后，看到的是“黄沙拥长河”的景色。西边是一望无际的田野，视野非常的开阔，景色非常神奇。走过一段沙丘，我们就爬上了景区的最高点一观日台。“欲穷千里目，更上一层楼。”登高眺望的感觉非常舒畅，滔滔黄河在这里拐了一个大弯，河面平静如水，金色田园，隔河相望，景致唯美、粗旷而又秀丽。

各位游客朋友，现在我们去黄沙古渡国家湿地公园一月牙湖湿地游览。这个湿地公园位于银川市兴庆区月牙湖乡，依黄河东岸，距市区约30千米。月牙湖湿地区由湖泊、浅滩、灌丛、草甸、沙丘构成，主要包括月牙湖及周边的河滩湿地，黄河在此流速变缓，形成了1。3万亩滩涂湿地，生长着茂密的芦华等自然植物，栖息着40余种野生鸟类;滩涂内有一形似月牙的湖泊，俗称月牙湖，也是当地月牙湖乡名称的由来。这里生长着茂密的天然芦苇、蒲草。湿地内修建了鸟类观测台，栖息着河鸥、大雁、山鸭、山燕、沙燕、灰鹤、白鹤、沙鸡等40余种珍禽候鸟。沙丘上种植了花棒、沙蒿、杨柴等植物200万平方米。未来还规划建设为湿地保护区、滩涂生态涵养区、古渡芦苇荡景观区、塞上田园观光区、治沙示范区、黄河水上娱乐区等，种植沙柳、新疆杨、沙枣树、刺槐等树苗500余万棵，成为保护最好的一片沙漠植物群。

各位游客朋友，最后我们要去参观的是位于景区内的黄沙古渡民俗博物馆。该馆是以抢救、保护、收藏和展示黄河流域具有代表性的民间民俗物品为主要内容的综合性博物馆，占地面积12000平方米，其中展厅面积2300平方米，共计26个展厅。馆内共分幸福年代、生产、生活、农具、石器、铜器、灯具、木雕、工匠制造、皮影、年画、剪纸、绣品、泥塑、毛文化等展厅。馆内主要藏品有黄河流域劳动人民生产、生活当中常见的各种工具、农具、器具物品和民间艺术品，如各种木器、家具、运输工具、工匠制作工具、生活用具和剪纸、年画、皮影、小人书等。这些民俗物品，从不同侧面反映了黄河流域各族人民在不同历史时期的劳动、居住、民俗、民风、民情和艺术审美的历史风貌，也见证了我国北方各民族文化融合的历史进程，让我们在观赏古渡美丽景观的同时，也享受了一把民俗文化的美妙乐趣。