亲子读书的感触和体会推荐20篇

我读过很多书：漫画书，小说书，历史书，童话书……但从中得到道理却不多，只有《三字经》使我丰富了知识，开阔了视野，得到了很多启示，懂得了许多道理。

《三字经》也的确是一个人人生道路上的良师益友。不论是在道德品质、文化修养上都会受益匪浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些具有开放性思想的中国人去改变、探索吗?每看一篇，我都会陶醉在经文的韵律和生动的故事中。

东汉时期，一个叫黄香的人，九岁的时候就非常懂得孝顺，每当夏天，总是先把枕席扇凉了、蚊子赶跑了再请父母歇息。冬天，则自己先躺下，用体温帮父母把被窝暖热!这是一个多么懂事的孩子啊!奶奶告诉我，这个故事讲得不仅仅是孝顺，更是爱!是亲人之间至真至纯的爱!而这个爱，就是关心，就是体贴，就是相互的照顾和无私的奉献!

回想以前，真是惭愧!!

啊!学习不就在于勤奋吗?要是学习不勤奋，再聪明又有什么用呢?

我觉得孔融是一个懂得谦让的好孩子，从小就知道做弟弟的要尊敬兄长。我也要向孔融学习谦让之礼。

“明日复明日，明日何其多?”人的一生能有几个明天呢?懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并要持之以恒，不断的超越自己，让我们一起努力吧!

《三字经》是我国古代文明送给每个中国人的遗产。经典的语句蕴含着古人的智慧，展现了中国文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”是最让我难忘的话语之一。

《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话告诉我们：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐，懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。我们是中学生，爱玩是我们的天性，但我们也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟，认认真真的学习，要不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。

一年夏天的一个下午，我在做一些英语题，但每一道题就像一座座迷宫，十分复杂，让人看得一点头绪都没有。于是，我就懊恼的丢下它们去看电视了。然而，我的脑海里却一直没有丢下那一座座迷宫，心情焦燥不安。可是。引人入胜，趣味横生的电视剧，不一会儿就把我的思绪踢到九霄云外去了。直到晚上快要睡觉时，我才记起英语题还没做，心中一阵紧张，没办法，只能挑灯奋战把它们做完了。题目做完了才发现：其实这些很容易解答，下午却因为偷懒没有认真思考!看来真是“书山有路勤为径!!”

“融四岁，能让梨”讲得就是：孔融四岁的时候，邻居家送来一筐梨，他走过去拿了一个最小的梨，大人问他：“你为什么挑小的呢?”他回答说：“哥哥们年纪大，应该吃大的，我年纪小，就应该吃小的呀。”

有一次，我和妈妈坐公交车的时候，看见一位老奶奶在我身旁站着，随着车子的颠簸，摇摇晃晃的，很危险，我立马站起来扶着她，让她坐在我的位子上。老奶奶笑着问：“小姑娘，你为什么要把座位让给我呀?”我对奶奶说：“奶奶，我学习的《三字经》里讲了‘长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐’，所以我就把座位让给您坐。”奶奶说：“你真是一个懂事又孝顺的好孩子。”听完奶奶的夸奖，我心里美滋滋的，这都是《三字经》的功劳呀!

这个暑假，很有幸拜读了“让数百万孩子、家长和老师受益终身的经典之作”——《正面管教》。“和善而坚定”这五个字是我读完《正面管教》这本书之后，在我脑海中印象最深的几个字。这本书带给我的感觉就是，作者用平时的语言讲解他的观点，通过具体的案例进行分析，并且还给读者提供了许多行之有效的方式和方法，也就是作者所说的“正面管教工具”。对于家长来说，这本书可以教会他们成为更加称职的父母，对于教师来说，它可以教会我们如何成为更加合格的老师。

阅读这本书的过程是我作为一个青年教师不断回顾和反思的过程。封面正中的三行红字，“如何不惩罚、不娇纵地有效管教孩子”，这一问句一下子吸引了我的眼球，因为它问出了无数家长和老师的心声。虽然我走上教学岗位才短短两年的时间，作为老师几乎每天都要跟学生相处。当学生犯错误的时候，如何有效处理常常是困扰我的问题。若是处罚过严，肯定会对学生的身心健康造成不良的影响；若是不处罚，或惩罚不力，学生又会认为老师是在娇纵犯错误的学生。这本书提出了“正面管教”这样一种既不惩罚也不娇纵的方法，让我产生了深深的疑问，这样的方法到底是一种什么样的方法，对孩子来说是否真的有效呢？带着这个疑问，我随着作者踏上正面管教之旅。

在处理学生问题的时候，我们会犯很严重的错误就是急躁，尤其是在面对那些叛逆、顽劣的孩子时，往往会火冒三丈，并且仍然深信自己是对的，觉得都是学生的错。一番指责之后，能解决问题倒还好，怕就怕学生更加极端地为自己辩解，使小问题变得一发不可收拾。其实，当我们要求学生控制自己情绪的同时，我们更应该学会控制自己的情绪。现在的孩子大多数还是很听话的，都想要在老师面前当一个好学生，但是当他们犯错的时候，却往往不能十分坦然地面对。在大多数人的眼中，犯错都是一件不光彩的事，而且老师和家长往往更加关注于惩罚而不是问题的解决。犯了错误的学生为了避免责罚和保持良好的形象，于是短期性地表现良好，以达到弥补过错，重新获得认可的目的。但是这样的表现只是暂时性的，时间一长，就可能会“好了疮疤忘了痛”，继续犯同样的错误。然而，我们希望看到的是学生能够正视自己所犯的错误，并且在以后遇到类似问题时能做得更好。不过，首先我们自己就得学会把错误看做一个让人兴奋的学习机会。之前当班主任，无意间看到论语中的一句话：“子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则无惮改。”我让班里孩子将这句话写在黑板上，予以勉励，目的就是让孩子认识到犯了错之后，得到的不是自己的懊悔和老师的斥责，而是从错误中得到了哪些收获。

在书中，作者给我们提供了一条行之有效的方法——用启发性的问题引导犯错的孩子。启发性的问题的首要目的就是让老师会和家长停止告诉孩子答案。当孩子的思想或是行为不恰当时，帮助孩子分析接下来应该做什么，让孩子学会自己分析和总结，最终与孩子一起选择最佳的解决方案。这种方式的好处就在于，可以减少孩子的负面情绪，从内心深处认识到自己的错误，并且还能对解决方式更加认同。作者还认为，将启发式问题运用在班会当中，效果也很不错。

对我们教师来说，正面管教既不会让学生感到屈辱，也不会让老师感到屈辱。它建立在互敬与合作的基础上，教会孩子学会对他人理解和宽容，对自己的一言一行负起责任。这样好的教育方式，确实值得我们在平时的教育教学工作中进行大胆的尝试。

《正面管教教师指南a—z》这本书，还有很多理论和例子，启发人在教育上着重细节、采取正面的方法管教孩子，让孩子在和谐、友爱的环境中快乐健康的成长。这本书真正的好书，以后在工作中，我会经常拿出来拜读，相信它能引领我的教学之路越走越宽广。

任何时间都只能是具体的实践，教育家的成功实践也只是一种具体时间方式的成功，受时间、空间和文化的约束，所以并不具有普遍有效性，更不具备可重复性和可模仿性。我们需要学习而且能够学习，是蕴涵在成功实践中的教育理想和教育思想，是能够超越时代和地域的局限，超越意识形态、经济条件和文化背景的局限，尤其是超越教育自身的局限，照亮我们前行之路的学校理想和学校精神。

教育实践知识的丰富性、多样性和生成性能开阔我们的视野，让我们具备改造现实教育的自觉意识，提升我们创造新教育实践的能力。

教育以人的发展和培养为目的，必须以人化的方式进行，良好的教育就是一种以人文本的教育，是一种基于人性和人的理解的科学，教育活动（包括教学活动）是一种发展和提升人性、人格及人品的重大实践。

人之所以为人，在于清晰地意识到自己作为人应有的权利、地位和价值，从而建立应有的尊严和个性。人之所以为人，在于具有适应社会、改造社会、创造社会的思想智慧和实践能力。

早在1948年12月，联合国大会就通过并颁布了《世界人权宣言》，提出“教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。”1966年12月16日，联合国大会通过《经济、社会及文化权利国际公约》，指出：“本公约缔约各国承认，人人享有受教育的权利。他们同意，教育应鼓励人的个性和尊严的充分发展，加强对人权和基本自由的尊重。”形成和培养人的尊严和个性，已经成为世界各国教育的普遍意义和基本价值所在。

马克斯。范梅南：“教育教学要使学生有心灵和精神的‘惊喜’，有‘获得’的惊喜和‘成功’的惊喜。”

学生在良好教育的桥梁和跳板上不断体验从“放弃过去的自己”到“建构新的自己”的痛苦，并收获自我充实、自我提升的快乐，享受不断超越自身限制，逐步登高望远的幸福。

严格的教育不是家长或老师随意宣泄自己的不满情绪，不是多挑刺、多否定，更不是棍棒之下的教育。严格的教育是一种严肃的暗示，震撼心灵的教育。严格的教育还是一种理性的教育。理性是严格教育的标志。缺乏理性的严格教育是危险的教育。

你确信什么，这个问题对于教师而言很重要，好的教育者必然有自己的信条，甚至如宗教徒对他的上帝一样确信无疑。可是，今天很多教育者没有明确的信条，他们所做的几乎就是保证每堂课显性目标的达成，或者叫完成学科教学任务。一个人有怎样的教育信仰，就会有怎样的教育行为。信仰在心理上表现为对某种事物的仰慕和向往，在行动上则表现为以某种思想体系为准则去解释和改造世界。没有信仰、没有向往，怎么会有确信的思想、坚定的行动？教育者不确信自己向着伟大的方向努力，而是不得已而为之，这怎么会是好的教育？所以，如何寻找真正属于自己的教育信仰？这是每个教师需要思考的人生课题。

人性是教育的基本问题，认识不一样，教育就不一样。孟子确信，人性向善；告子确信，人性本无善恶；荀子确信人性本恶。孟子确信人性向善，所以主张“存心养性”，教育的基本原则是引导人反省自己、发现本心，后人称之为教育的“内发说”。荀子确信人性本恶，所以主张“化性起伪”（意即变化先天的本性，兴起后天的人为），强调后天的人为作用，也就是后天对人性的改造，教育的基本主张是隆礼重法，积累熏陶，即教育的“外铄说”。

德国哲学家雅斯贝尔斯提出过“轴心时代”的概念。顾名思义，它是指一个对全部人类文化史具有控制意义、提挈意义和动力意义的时代。以孟子、荀子为代表的稷下学宫和以“希腊三贤”为代表的雅典学院，都是轴心时代的标志。

转眼间，我们读《西游记》已经持续了两个星期了，谢老师不惜浪费宝贵的语文课时间来让我们阅读《西游记》原版的书籍，因为原版的书籍有大量的古诗词，可以让我们学会做诗，还让我们增长知识。

当然，原版的《西游记》的好处最大的特点便是有诗了。因为诗可以让原本平淡无奇的故事变得多姿多彩。比如《西游记》第五回：”乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。”一回中，有一首诗很好：”一天瑞霭光摇曳，五彩祥云飞不绝。白鹤声鸣震九皋，紫芝色秀分千叶。中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别，神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。名称赤脚大罗仙，特蟠桃添寿节。”

这首诗写出了赤脚大仙的样子，表达了吴承恩的作诗水平已经和诗人所抗衡，表达了吴承恩对赤脚大仙的详细描写，这便是原著的魅力所在。

《西游记》的第二个好处便是可以提高阅读能力和写作水平了。我自从看了原版《西游记》之后，发现看其他的白话文简直是轻而易举，微微一想便可以理解句子中的含义。这还是多亏了“吴老师”的帮助呢！如果不是吴老师创作了《西游记》，那么便不会有我现在的成绩。

它，是一只受尽苦难的狮王；它，是一只被雌狮训化为善良、勤劳、勇敢、正直的狮王；它，被驯化成功，却在登上狮王宝座的那一刹那，所有的驯化努力全都变成了泡沫，它恢复了狮王原有的秉性。

蜂腰雌狮因为目睹孩子被新一任狮王残忍杀害，而出走。它决定培养一只善良、勤劳、勇敢、正直的狮王，就在这时它遇到了将来的狮王——红飘带。蜂腰雌狮与红飘带在葫芦荒地生下孩子，组成了最小狮群。天意不应人，因为一次拒绝无鬣（liè）雄狮，悲剧就降临到了这个最小狮群。红飘带因此雄性大降，蜂腰雌狮为此煞费苦心，幸好红飘带不负蜂腰雌狮的期望，不再萎靡不振。在一次象狮大战后，红飘带终于成了狮王，可最后它将所有的驯化努力全都变成了泡沫，恢复了狮王原有的秉性。

读完这本书后，我真为蜂腰雌狮感到难过，它一心一意地训化红飘带，可最后红飘带却将它的努力化为灰烬。后来我仔细一琢磨，举得这有可能是对的。红飘带像以前的狮王一样，登基时进行屠杀幼狮，或许这是出于一种对幼狮的怜爱。对于雄狮来说外面的世界太恐怖也太凶险了，或许这样结束幼狮的生命，能让它们“脱离苦海”。我有时觉得狮子好可怜，尤其是雄狮。每一只雄狮都有一个共同的志向：有朝一日能成为一届狮王。可在竞争激烈的生存竞赛中能立足已经是很难的`了，要想成为一届狮王更是难上加难。雌狮虽然到哪儿都受欢迎，可捕食猎物的重担去落在了它们身上，而且每次捕食完猎物，好的东西总是要留给狮王和副狮王享用；雄狮到哪儿都不受欢迎，但它们一旦成为狮王，就可享尽“荣华富贵”。大自然决定了雌狮与雄狮的这些区别，或许就是为了生态平衡。现在狮子处境十分不好，据调查统计，全世界竟尚存一万余只野生非洲狮；濒危动物亚洲狮至今仅有三百余只，还有一种生活在南非开普省的开普狮，于1865灭绝；1922年的某天早晨，随着一声猎 枪的轰鸣野生巴巴里狮灭绝，在美国和英国的动物园内还有少数几只巴巴里狮，这些成为了指证人类罪孽的活标本……现在我真想对人们说：“善待动物就是善待未来的我们！”

它虽受尽苦难，虽伤了蜂腰雌狮的心，可它永远都是狮王，它是永远的——红飘带狮王！

今天，妈妈买的新书寄回来了，我激动的拆开包装，哇！太棒了，有《小机灵多多的趣味数学书》，还有我喜欢的《法布尔昆虫记》。我连忙迫不及待地读起来。

我一口气看了两本《法布尔昆虫记》。从这本书里，我认识了四种昆虫，有聪明的猎人节腹泥蜂、手术专家沙妮峰，还有战争狂红蚂蚁和嗜尸者麻蝇（也叫寄生蝇）。

我觉得这四种昆虫里红蚂蚁最厉害，不过它太懒了，所有的家务活必须由黑蚂蚁来干。可要是没有黑蚂蚁怎么办？红蚂蚁还不得饿死？不过它们战斗起来可是让人刮目相看呀！

《法布尔昆虫记》真是一本即精彩又有趣的书！

《山海经》约成书于4020xx年前，作者原为夏禹、伯益。全书分为《山经》、《海经》两大类，共18卷，3.1万字。书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个，内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，有的怪物名字就是自己的叫声。最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，篷头乱发，真是太不可思议了。其中还有2种奇异的动物让我难忘：何罗鱼——它住在一座谯明山上。谯水就是从这座山里发源。它长着十个身子，却只有一个脑袋，它发出的声音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好痈肿病。

化蛇——阳水发源于中部的阳山。阳水中有很多化蛇，它长着人一样的面孔，豺一样的身子，还有一对鸟一样的翅膀，并且能像蛇一样爬行。它发出的声音如同人的呵斥声。少开口发音，这种动物很少开口发音。一旦发音就会招来滔天的洪水。纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。

读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。

书，是人类礼貌进步的阶梯，它是衡量人类社会发展的标尺。我们每读到一本好书或几段好句时，都会为它的精华所感慨。

我们的孩子正处在长身体长知识的黄金时期，为了使孩子掌握更多的知识，领悟其中的奥秘，我特为她制定了一系列的读书计划。

每一天下午放学后，在她完成作业的基础上再外加读一篇好文章。坚持做到每一天有新的篇章、新的词汇。当遇到好的词语或好的语句时，随时抄记在《读书百宝囊》中。一篇文章从它的来源到作者以及所抒的中心思想，都要让孩子搞得清清楚楚，一目了然，当她读到有感情的时候，我都要为她喝彩或鼓掌。好的语段我们一同吟朗，共同斟酌。

经过一段时光的苦读，不但我的知识得到了巩固，孩子的知识更是如虎添翼，其中的语句背诵的滚瓜乱熟，连最难的《三字经》也能朗朗上口。

我们共同认识到，只有多读书才能积累更多的素材，只有更多素材才能做到一泻千里。

我读了一本书，名叫《杜拉拉升职记》。但是我在这本书中懂得了什么事都要坚持不懈。

虽然这本书被拍成了电影和电视剧模式，但是我还是坚持着看书，因为书是最初的形成模式所以我坚持看书。在这本本书中，主人公杜拉拉经过重重困难才坐到了总监的位子，从一开始什么都不懂的外企小菜鸟，做到人人都羡慕的总监的位置，真是太不容易了。

在这本书中，我觉得让我最受启发的是这么几句话：“我是战神杜拉拉，什么困难我都可以把它打败。我是当代的三八红旗手，什么苦难在我面前，我连眼都不眨一下。我是谁呀?我是打不到的超级玛拉”

从这几句话中，我们可以看出主人公是多么的顽强从这点我们就可以看出做什么事情都要坚持不懈，不能半途而废。要顽强的拼搏下去，既然进了这个门，就不能当缩头乌龟在出来。在顽强的精神下，我们也不能缺少智慧，和做事的踏实、诚恳的态度、如果一个人没有做事的.踏实和诚恳，那么做任何事情都会半途而废的。那么学习也不是这样吗？如果每个人学习都有认真的态度，那么怎么会出来好学生和差学生的差别呢？怎么会出来家长为孩子学习愁得都睡不着觉的。只要我们有做事的踏实和诚恳，那么什么事都会做的好的，相信我吧!相信这本书吧！

虽然这本书是教给那么白领在职场人看的，但是还给我们这些学生一些做人的道理。

这篇文章很早前我已在《故事会》上读过，当时我就很喜欢它，现在又反复读了几遍，印象更深了。它的名字叫《评说玫瑰》。

短短的几句话，包含了深深的哲理。两句话语，代表了两种不同的人生观。

玫瑰园里，有一对双胞胎和她们的母亲。双胞胎对玫瑰园的看法是这样的：“这是个坏地方！因为每朵花下面都有刺。”“这是个好地方！因为每丛刺上都有花。”

道理很明了不同的角度看事物都会有不同的想法，这个法则可以用到任何方面，只要用积极、乐观的态度去面对一切的话，会有最好的结尾！不信，试试看吧。

《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。想必大家都看过吧!看了以后百看不厌吧!

今天我也读了《西游记》这本书，西游记不仅有书，还被人们拍沉了电视剧，写成了小说，还制作成动画片了，受到了老人和小孩还有年轻人的喜欢。

《西游记》中的人物有很多主要讲的是：师徒四人去西天取经路上的九九八十一难的故事。师父叫：唐三藏，大徒弟叫：孙悟空，二徒弟叫：猪八戒，三徒弟叫：沙和尚。

师父唐三藏是一个小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的着名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。

孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经九十载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。

猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。

沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。

在这里面我佩服孙悟空，我要学习孙悟空的坚持不懈，生性聪明、活泼，勇敢、忠诚的精神。

具备初中或以上文凭的人都知道，这是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。这两句诗是些送别时的情景。别离之苦，文人墨客笔下的永恒主题。诗人王勃却一反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。

王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不觉间已来到城外。回望那长安城在三秦的护卫下显得如此无奈；遥望那蜀州的五大渡口，在风烟迷雾中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相会？离别的伤感，袭上王勃的心头。但想到为官的友人与自己，上任、调离，实在是平常之极的事，又何必徒伤别离。悲伤的情绪也去了不少。高兴地面对别离，只要我们彼此心中着对方，即使远隔千里，我们的心却紧帖在一起。念及此时，所有的离愁别绪似乎都已荡然无存。

送君千里，终有别。在即将分手的岔路口，好友的眼眶已然湿润。“快别像女孩子一样，流泪送别。看，只要我们彼此心里有着对方，即使远隔千山万水，也如同近在咫尺啊。”

这是何等开阔的胸襟，何等超脱的情怀。空间上的距离永远隔不断心灵的联系。“海内存知己，天涯若比邻”将千古传颂。

其实，但从上面的分析来看，深度还远远不够。在这种乐观豁达的态度，必然有他存在的社会根源。唐朝是我国的封建社会走向顶峰的朝代，而在初唐，这种繁荣的迹象已经很明显了。“海内存知己，天涯若比邻”这句诗所表达出来的豪迈，它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

“只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间……”是啊，如果这个世界处处充满了爱，该多么美好啊！

当我在暑假里看了《爱的教育》后，更是让我对我的想法更加坚信。

《爱的教育》是一本日体小说，讲述了一个名为恩利科的小男孩的成长故事。这里面每一个故事虽然短小，但它们都围绕着一个主题——爱。有了爱，世间的一切都将变得美好。

最让我记忆深刻的是其中一篇每月故事：“小抄写员”。故事中讲了小小年纪的朱利奥为了减轻父亲背负的生活重担，深夜坚持为父亲抄写包裹订单，并且忍受着父亲对他的责骂和误解，直到四个月后才被发现……

当我读到“啊，爸爸！没有您的爱，我是活不下去的——无论怎样，请您不要这样说。”时，我的心情久久不能平静，这是朱利奥难以忍受父亲对他的不关心而发自内心的呼喊，也不难看出朱利奥把爸爸对他的爱当成了一种精神支柱，和他对爸爸的关心和珍惜。

朱利奥父子之间的感情是多么深厚！一个和我差不多大的小男孩，对家人做出了如此大的贡献，相比之下，我自愧不如。我总以为只要做好自己的事就足够了，可他却恰恰相反。我真应该学习朱利奥。学会分担一点家中的责任。

《爱的教育》是一本不厚的书，却让我看到了世间美好的一面，看到了身边各种爱，懂得了爱与被爱，真不愧是一本世名著。

这个寒假，学校安排了一篇作文，是一篇“读书——读书，争做新时代的好玩家”的读书短文。当我看到书单时，我惊呆了。书真多！我只看过几本书。其中我最熟悉的是《西游记》。看来以后得多看几本了！

《西游记》这本书讲的是孙悟空降魔，猪八戒偷懒老实沙僧，唐僧一心佛法，谁好谁坏，白一起上西天取经的故事。给我印象最深的故事是《孙悟空三打白骨精》。让我给你一个大概的描述。

为了保护唐僧，孙悟空安全顺利地去西天取经，识破了白千变万化的阴谋。白第一次变成了小姑娘，第二次变成了老婆婆，第三次变成了白头老汉，却没有一个逃过悟空的眼睛。然而，由于八戒的谗言和唐僧的阻挠，白顾靖三次逃跑。后来，唐僧也把孙悟空赶走了。结果唐僧被妖怪洞抓了，妖怪想请妈妈一起吃唐僧肉。猪八戒打不过白顾靖，只得跑到郭华山，请孙悟空出来救师父。孙悟空抛开过去，去救师父。最后孙悟空不仅救了唐僧，还让唐僧明白了“一切变化都是妖怪做的，妖怪是要打的”。

虽然《西游记》这本书充满了各种各样的怪物和天马行空的想象，但它也与我们的现实生活有着千丝万缕的联系。比如每次唐僧遇到什么困难，沙僧、猪八戒、孙悟空都会拔刀相助。这不就像有人在生活中遇到危险，有人会一直帮助那个人吗？这样的团队精神值得我们少先队员学习。

写到这里，突然想起自己也经历过类似的事情。有一次，我们的“勤劳蚂蚁队”去西溪湿地博物馆完成一份小报。因为时间紧迫，我们都在一起工作。有些人负责画画，有些人负责拍照，有些人负责写作。最后完成了一份非常漂亮的小报。如果只靠一个人的力量，很难在短时间内做到这一点，所以这种体验体现的是师生学的合作精神。

看了《西游记》这本书，不仅收获了很多知识，也学到了很多人应该明白的东西。我相信这些原则一定会帮助我成长为一名优秀的少先队员。

学长给出了自己的解释：我不服。我要超越比我更强的人。

《老人与海》给出了它的答案：为了证明自己存在的意义。

故事很短，如同海明威笔下的老人一样朴实，但字字透着坚韧，如同老人的铮铮铁骨，告诉我一个平凡的道理。老人告诉我：人不能放下自尊，就算处境再恶劣，也不借别人的好处，向他人寻求帮助，“今天借了两块钱，明天就要去当乞丐了。”老人用事实行动告诉我：决不向困难屈服！老人选择了到深海捕鱼，而不是留在浅湾，更加大了他渴望证明自己的决心。

有时，生活就是一条大鱼。你若不打败它，它就打败你。当我们手抽筋时，当我们陷入饥饿时，当我们丧失武器时，当我们遇到鲨鱼时，切不可忘记：人可以被毁灭，但绝不能被打败。让我们利用身边所有的东西，造成最后的武器，向生活宣战。好汉不是为失败而生的。我们生下来，就是为了证明自己的意义，证明人绝不能被生活打败！

有人说，《老人与海》是个悲剧。但我不这么认为。虽然老人捕到的鱼被鲨鱼吃了，但有什么关系？他证明了自己。我想：只要拼搏过了，奋斗过了，努力过了，就没什么好遗憾的。我们活着是为了证明自己，只要战胜了自己，就是的成功。所以，宁愿伤心，也不遗憾，趁现在美好年华，也要潇洒一回。

我想，《老人与海》想告诉我的：是要有不服输的精神。梦中，老人正梦见狮子。每个人心中都有一只狮子，它是勇气，坚韧，拼搏的化身。让我们唤醒心中的狮子吧。

《白夜行》是东野圭吾的作品，他的作品以推理见长，本书将无望却坚守的凄美爱情和执著而缜密的冷静推理完美结合，被作为东野圭吾作品中的无冕之王，被称为东野笔下最绝望的想念、最悲恸的守望。

这部作品以20世纪末日本泡沫经济为背景写的，故事通过一个疑点重重的杀人案件向读者剖析了一对年轻男女无奈而残酷的人生。年幼的亮司与雪穗犯下了不可饶恕的罪行，为逃避责任开始全新人生，二人决定分开各自隐姓埋名的生活下去。多年后，一张照片的出现让承载着痛苦回忆的齿轮再次启动了，紧追不放的警察，层出不穷的事件，雪穗和亮司不得不用诡计与牺牲掩埋罪恶，然而最终迎来的却是悲剧般的结局。

残酷的东西不只是无尽的黑色，雪穗一直都是白色的，明亮的白色就像她的名字，跟亮司的黑不一样，她只要一出现，场景就是白色的，白色的家具、白色的衣服、白色的容貌。这样眼角总是笑意的人却不带一丝善良地毁了周围几乎所有人的人生，就像当初她的母亲毁了她的人生。这个笑容和名字象雪一样纯洁的女人，心却是黑色的，如同整日行走在黑夜里。

东野圭吾在这篇作品中的描述，最让我欣赏的是：一开始的推理疑问找不到结果，这种悬念带领你一直读下去，读到十九年之后，你才知道真相，恍然大悟后才明白，原来那个结果贯穿了整个故事，而故事里的黑暗也让人不得不感悟社会那黑暗的一面。看完这个故事，我的第一想法就是站在阳光下，感受温暖，离开书本里这个阴暗的世界。

书中揭露最复杂的人性，白中有黑，黑中有白，多情中有无情，无情中有深情。故事有其特殊的时代背景。而我们正处于改革的大潮中，清亮的社会环境需要努力拼搏、阳光自信的人性展示，我们应做具有社会正能量的人。在学习上勤于思考、勇于创新；在生活上勤俭节约、孝敬父母；在社会上遵守法律、乐于助人，做一个对社会有用的人。

阅读本书只是有感而发，认识或者有局限，但路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这就是我追求的精神境界。

炎炎夏日，阳光洒进屋内。我坐在窗边，翻开书。窗外36度的高温，降下来了。随着一页页白纸黑字翻去，左边的书页逐渐翘起，我不得不腾出一只手压着它们，以免正在降下去的温度又弹回来，让我的心又燥热起来。

上学那会，总是在课桌肚里留一些爱看的书，偏偏还要在老师讲课的时候看，倒是平添了几分紧张，几分侥幸。只不过，有时运气不太好，老师在窗口查岗，那么课桌肚里的“小庆幸”便丝毫不存。课后，少不了办公室喝茶之类的环节。

趁着假期，终于可以光明正大地拿出书来看，可偏偏遇上这么炎热的天，但我还是硬着头皮拿出了书本。我总觉得，书里有好多故事，有我知道的，也有我不知道的。如果偶然读到自己之前见过或看过的文章，内心便会燃起一种自豪感。你看，我知道这篇文章在写什么，我就算不看也知道。嘿嘿，我可真厉害呢。

我喜欢闻书香，因为每本书都有只属于它自己的气味。我曾经一度靠着闻香来找自己阅读的书，所以有时候好几天都在读一本已经读了好几遍的书，但不会觉得烦，只会觉得，这本书与我有缘啊，我一定要好好读。

我喜欢阳光照在字上的颜色，它不是黑的，是泛着光的，是亮的，是好看的。其实每次用笔在书页空白处写下感悟或赏析文字，我心中都带有不舍，觉得自己玷污了这本书的纯洁，可是仔细一想，正是因为我留下了品读的痕迹，这本书才会变得更加有价值更加珍贵。写完我总是斜着头，从旁边弯着腰去看，看墨水从笔尖淌出，源源不断般地在书上留下自己的印记。那时的我，眼睛里有光。

无论多么炎热的夏天，只要静下心，专注地走进书中，就满足了！

曾梦想遨游四海，领略山河之壮丽；曾梦想驰骋疆场，体味英雄之豪迈；也曾梦想踱步田野，体会四季之变幻。而今，枕一卷书香，让梦想穿过时间，走过空间，呈现在我面前。

展开《唐诗三百》，与青莲居士举杯遨月，与杜工部悲叹百姓之艰，与王摩诘观大漠之辽阔，与岑参伫立在满天梨花中，目送武判官归京。

翻开《史记》，随司马迁穿过历史的深邃，叹项王力拔山兮却最终自刎乌江；感公谨通晓天文，火烧赤壁，却生不逢时，英年早逝；笑陈涉虽出身平民却有鸿鹄之志，打下秦朝半壁江山。

合上《红楼梦》，四大家族兴衰之变只一夜之间，宝黛之情皆延千年亦打不破封建之束缚。大观园中芳菲已尽，徒留人之叹息盘旋梁上，久久不散。

我喜爱读书，却从不讲“书中自有黄金屋”之类的话，因为那是迂腐的儒士对书的推崇。我只会说“读一本好书就像交了一位益友”，书是朋友，是良师，打开书本，受益无穷。

犹记得乘坐在驶向远方的火车上，看对面的少女捧一本《飞鸟集》如痴如醉地读着，看倦了，便以书为枕，渐入梦乡，我不知道她会梦到什么，但那张浅笑的睡颜让我知道，以书作伴，以书为枕，梦亦是甜美的。

有人说，读万卷书，行万里路。但我认为，行万里路，身边也少不了书。泛舟西湖，捧一本《陶庵梦忆》，去体味那“天与云与山与水，上下一白”的景色，在为美景所触之时，心境也多了一份淡然，少了一份喧杂。

在信息化高速发展的今天，有人认为手捧手机便是读书，其实不然。手机只是一种没有灵魂的工具，那碎片化的信息固然能让我们获得一时的欢愉，却很难对我们有长远的影响。而展开书卷，漫步书海，让思绪飞扬，让灵魂激扬，我们会少一份愚昧，多一份睿智。

读了这本书，我最大的感受是教师的爱。张良科老师是苏霍姆林斯基的追随者，他在书中极力强调“没有爱，便没有教育”，教育的爱，不是为了达到某种教育目的而做出来的一种姿态；是一种思想，一种情感，一种氛围……它自然贯穿于教育的每一个环节，也不声不响地体现在教育的每一个细节，更潜移默化地浸润着每一个学生的心灵。

爱孩子才能培育孩子的爱心。爱孩子才能无微不至地关心、注视他们成长中的每一个细节，才能为他们的每一点微小进步而衷心喜悦，才能感知他们的苦恼和困惑，并且为解决这些问题而费尽自己的心血。我为李老师的人格魅力所折服。我会不断地提醒自己，用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界，做最好的老师，做学生最喜欢的老师。

教师从小就是让我神往的职业，我不仅尊敬老师，还很喜爱老师带给学生的这种崇高的感觉。“教师”不仅仅是一个职业，也不仅仅是一门专业，更是一份充满乐趣与艺术的事业。作为一名老师，更要有培育祖国未来栋梁的责任感，更有传承文明的使命感。作为一名老师，自从踏上工作岗位，变朝气蓬勃、意气风发的希望在教书育人这一方天地中大有作为，成为最棒的老师。如今，面临着更多的机遇与挑战，“竞争”成为社会的主题词，“适者生存”成为普遍的生存法则。老师也是常人，也有常人的需要。与其他职业一样，老师这个职业也有谋生的性质，然而，它又的确非同一般。它在传承与发展人类文明方面有着特殊的价值。

书中好多句子都打动了我，像有这么一句话，老师的声音是有温度的，它足以温暖学生的一生，而有时一不小心也会给孩子的童年留下阴影，所以我们要谨言慎行。记住这句话，在教学的过程中，不要吝啬，让身边的每一个学生都能感到教师的关怀，而引导他们走向光明，相信一切都是美好而充满希望的，这样生活才会倍加充满意义。

生活中教师的一个微笑、一句赞美的话语、一个会意的眼神、一个俯身的动作、有时候足以改变孩子的一生。对于教师要面对一个班的学生，也许会无暇顾到每一个，但是对于孩子而言，面对的是一个教师，他们能关注教师给于的每一个回应，哪怕是微小的，所以身为教师要时刻用欣赏的目光去看每一个学生，用无私的爱去浇灌每一颗幼小的心灵，这样就能让他们拥有属于自己的春天。

有人说民国是中国思想继春秋战国“百家争鸣”之后又一个思想巅峰。民国，即便是战乱频仍，学校，依然弦歌一堂，诗意而温暖。教育，仍然高贵而尊严，桃李栋梁。涌现出了一个个真才学、真性情、真境界、真风骨的学士名人，诸如梁启超、陈寅恪、蔡元培、胡适、鲁迅、钱钟书、周作人、季羡林、闻一多、梁漱溟、王国维、林语堂等等。时势造英雄！民国真可谓是一个人才云集、大师辈出的年代。

我对这些学士名人早有耳闻，但知之甚少，亦较为表面表面浅显，仅限于一些人人皆知的算是常识性的内容。但是，《民国先生》一书却让我对这些名士有了更深入的了解，甚至有了全新的认识。本书从名人雅集到友人情谊，呈现了民国文化人的人生百态。既有大道思想，也有逸闻趣事，让人每每读来，不禁莞尔，民国大先生的人物形象跃然纸上，呼之欲出。

“先生”一词，是以往对老师的尊称，对有名望的知识分子的尊称。民国先生，看似一个遥远的称谓，却深刻影响着当代的中国。蔡元培、陶行知、陈寅恪……这一个个光辉的名字就像一座座灯塔，他们知识渊博，远见卓识，他们心系国民，胸怀天下，他们崇尚独立之精神，自由之思想，他们勇于革新，勇于传承和担当，他们颠沛流离于战火中，而不苟全性命。

民国先生开一代风气之先，不坠青云之志，他们的思想、情怀、人格、风骨，莫不是时代的榜样。拿大先生们讲课来说，整体上有两种迥然不同的风格，一种严谨缜密，代表人物有吴宓、章太炎、陈寅恪等；一种随性天真，代表人物很多，金岳霖、林语堂、刘文典、钱穆、叶公超等均是如此。但是他们的气场足、风度佳，深受学生追捧，均以才高八斗、学贯中西为基础。今天的老师自然难以望其项背，但是以他们为榜样，多读些书对自己的教学与修养都是大有裨益的。先拿幽默大师林语堂来说，第一堂课是请学生吃花生米，说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”他执教的课从不考试，评面相打分。因为林语堂记性极好，谁水平高低，用功多少，他早在平时的教学中有了数。这种评分方式恐怕比考试还公平合理。

西南联大的刘文典教授讲课不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。有一天，他只讲了半个小时的课，就突然宣布要提前下课，改在星期三晚七点半继续上课。原来那天是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》。在校园的草地上，当空一轮皓月，学生们围成一圈，刘文典先生端坐中间，仰望明月，大讲《月赋》，师生和乐，人月交融，让人心向往之。

可吴宓的授课却“像机械一样缜密”，另有一种风味。他每堂课都早早地到，讲起课来很少看讲稿，却旁征博引，信手拈来，没一句废话，也无一处错误。一堂课下来，学生往往记了几十页笔记。当然，先生之所以为先生，还在于他们的为人处世的真性情、对自由独立的真追求，对民族存亡的真忧患，对文化传承的真担当。

胡适为人耿直热诚、慷慨大度。他在林语堂留学哈佛穷困潦倒之际，慷慨解囊借他一千美元，后来又借一千美元，帮林语堂渡过难关。他晚年在中国台湾也不遗余力地帮青年人实现留学梦想。他说：“把一位有前途的青年送到国外留学，一旦学有所成，其贡献无法计量，这是最划算的投资！”他有常人难有的雅量与胸怀。他总能容忍别人的谩骂。并欢迎之至。临终前他还说：“这是代表了中国的言论自由和思想自由！”这种风度让人敬佩！

陶行知的教育思想和实践直到今天也未被超越。陶行知的教育实践与他的热爱生活、偶与好友吟风咏月并不矛盾，这不他不远千里从安徽来浙江仅是为了与一干好友观潮戏水，舞文弄墨吗？而我们习惯于把陶行知们塑造成‚鞠躬尽瘁的奉献者，其实一个没有高雅生活情趣的人，是很难把工作做到极致的。

书中所写的这些人，都是有血有肉的、鲜活的人物，不管曾经的光环有多华丽或者创伤有多沉重，他们都怀揣着自己的坚定信念与远大理想，为人师表，率先垂范，从自己做起。他们堂堂正正的做人，也因此成为受人仰慕的师长；他们都是普通中国人的榜样，也为教育领域树立起了一座座丰碑。

高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之！

首先，来谈一下《爱弥儿》这本书。此书由法国教育家卢梭创作。撇开社会背景、地域文化不谈，我看到得是爱弥儿在教育家的指导下，由婴儿长至成人并与自己的所爱结为伉俪的过程。爱弥儿是幸福的，更是幸运的。看看我们现在的孩子，似乎从出生得那一刻，他的人生轨迹已由父母绘制好幼儿园、小学、中学、大学。从头细想，教育真正带给我们的是什么?我想我们是悲哀的。

其次，在经典教育名著的选择上，我想说说自己的看法。所谓经典，即经久不衰的作品。老师们给的著作名很多《最伟大的教育家》、《给教师的一百条建议》、《大众心理研究》、《梦的解析》等等，十有七八都是国外的，为什么?难道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此为大丈夫也不是现代人所缺乏的吗?难道为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平不为我们感动吗?难道格物、致知、修身、齐家、治国、平天下中修身不再重要了吗?我很失望。我想着去读世界上第一本教育学专著《学记》，不足千字的著作，而且老师在课程上也说大家有机会一定要读读，可是，没有。我没有去批判，也没有走歪路，仍选择了老师所推荐的书。这就是教育带给我们的老师，教育带给我们的学生，我也为自己蒙羞。

最后，再说说教育名著了吧。我觉得这种另类的教学形式很好，但我没看到老师预想的结果。记得何老师在第一节课上说如何我们每个人都好好的读一本书，我们一百个人，最后，我们每个人就都读了一百本书。然而，结果却不是的。再说说我们的老师，有的教师在学生讲时并不尊重学生，让我很失望。不过，中国的老话还是有用的万事开头难，我想，在大家的评论中，何老师及众位老师会把《教育名著》课办的更好，一起期待!