武夷山九曲溪讲解词【通用20篇】

雄峙长白山山巅，组成长白山宏大壮丽的雄姿，护佑着恢弘壮阔的长白山天池的21座奇峰。

由21座奇峰组成的巍峨的长白山主峰，任您从东南西北不同方向、上下左右不同角度、远远近近不同距离去观赏，她的威严，她的伟岸，她的横空出世，都给人以摄魂震魄之感。远观长白山，无论是蓝天白云，还是乌云密布，她都是以磅礴的气势，横亘天地之间，以无可争议的王气和霸气统领东北亚的山川大地。

远观长白山，永远的白色，间以青灰，每峰之间，无大差别。但是，当我们走近它们，环视这21座奇峰，会发现，就形制而言，每座山峰都有它自己的奇处。

奇形，奇景，奇异的传说，构成了21座奇峰的斑斓色彩。

当年刘建封命名16峰，之后又命名落笔峰、不老峰、砥柱山。上世纪80年代又命名天文峰、织女峰，使环抱天池奇峰数量达到了21个。其中3为中朝两国界峰，3个峰今在朝鲜境内。下面，我按山体环抱天池所处西、北、东、南方位顺序排列分述如下：

白 云 峰

白云峰长白山主峰，位于天池西侧，玉柱峰北1250米，海拔2691米，为中国东北第一高峰。临池而立，高出天池水面497米。

此峰像一把宝剑，临池而立，刺破青天。层岩叠起，又似一座金钟，刻以“十二罗汉沐白云”、“五个仙女观瑶池”等栩栩如生的图案。灰白、淡黄、乳白等色的浮石使该峰富有如绸似锦的色彩，与白云蓝天相衬，或与翻滚乌云相博，还常有云彩从峰顶的“还云洞”和“沐云台 ”翻而出，久久不散，因而命名白云峰。

玉 柱 峰

玉柱峰又名青石峰。位于天池西侧，西北距白云峰1270米，南隔悬雪崖与梯云峰相接，海拔2664米。峰顶五峰簇拥，状若玉柱，有赖以擎天之感，故享有“长白玉柱”之美称。峰顶的五座柱峰，倾向天池，峭壁陡直，巍然耸立，峰额有贯通全峰的“一”字形大断层，通身由青色岩石构成，又称青石峰。峰之东麓流出一泉，悬流如线，注入天池，被古人称作金线泉，池边有名景濯足石。

此峰如玉柱敬天，素有保护动物的美德。相传古有猎者数人，于峰下见到项上挂有金、银牌的鹿四只，众人以枪击之，不见鹿死，却见峰下烟雾四起，鹿儿不见了踪影。众人绕峰走了两日，方才走出。众人惊愕，方知是柱峰护佑仙鹿。

芝 盘 峰

芝盘峰位于天池西北，白云峰北1250米，东与龙门峰相对，海拔2603米，由天池至峰顶高409.1米。峰顶有草甸，形圆如盘，常有鸟雀雕燕飞落其上，传说盛产灵芝，因名芝盘。峰顶隆起四尖，称“四子会芝盘”。峰后坡度较缓，延伸面积广阔，俗称西大坡。山腰多沟壑溪流，花草生长繁茂，每至夏秋，九月中旬雪后，坡下仍有鹿群追逐，鹿鸣之声，此起彼伏，回荡山谷，因之有“鹿鸣翠谷，雕飞芝盘”的赞誉。

山巅有火山活动余热形成的热喷口，每至隆冬时节，其它山峰已是白雪皑皑，而那上面却是黄草铺地，犹如深秋的景色。北侧有可容纳几十人的崆洞，为长白山主要异洞之一。

锦 屏 峰

锦屏峰位于天池西北侧，芝盘峰北200米处，在东起龙门，西经观日、芝盘，南至白云峰的大马蹄形内壁之正中，海拔2590米。峰顶南北各起一峰，中间平等成线。峰前壁立千仞，如刀削成，峰后陡悬无挂，恰似锦绣屏风。

峰巅有翡翠石点缀其间，因有“白山绝胜处，翡翠锦屏中”之礼赞。南北两侧从峰尖斜下有较长深谷，峰后山塌陷较深的长沟。相传，女真国王半夜闻白山崩裂声，命人往视。至时，他山毫无形迹，惟此峰后，见一巨雹，大约六十余围。试之，坚不可破，那塌陷的深沟，疑为巨雹所至。因名雹山。

观 日 峰

观日峰位于天池西北侧，锦屏峰纱400米，海拔2510米。山脊呈东西走向，峰起一尖，如“突兀撑青穹”。登上这个天然的了望台，可观日出日落。

内壁200米高的环状陡坎，与金光闪闪烁的天池相映成辉。从对弁台北侧岳桦林尽处登山，沿峰脊傍隐流瀑向上，再从龙门峰背后可径攀观日峰。在峰顶看碧波天池，千山万壑，壮观不已。面对大好河山，仰天一啸，空谷传音，群峰回荡。后侧坡有3座与观日峰相似的山头，第次向北排列，似四姐妹携手信游天池。就在海拔2400米以上的第二峰上，竟有高约寸许、只结一粒仙丹般的越桔和在劲风中飞来飞去的昆虫。

美哉壮哉，高山绝顶竟有如此风光。

天 豁 峰

峰位于乘槎河东岸，与龙门峰相对，海拔2620米。因峰起双尖，中辟一线，有豁然开朗、令人不可思议之趣而得名。

豁口间多黄色石头，有“峰石皆黄，作淡金色，其阴多紫石，澜若丹砂”赞美之辞。相传该豁口为大禹治水时所劈，前人的大胆想象，给后人留下的不止是传说，而是人们对英雄的景仰。而长白山这么崔巍磅礴的大山，是最值英雄来用武的所在。

铁 壁 峰

铁壁峰位于天池中心北侧，东对天文峰，西隔织女峰与天豁峰相望，海拔2560米。因石色赤黑，似铁壁而得名。

峰多嶙峋怪石，柱状节理发育，峰顶有四老对弈、观景台等胜景。在此观天池，湖光山色，尽收眼底。相传，有药者至此，忽见峰上张灯结彩，金碧辉煌，蹭悬“朱”字无数，多不能识。惟“福”字、“寿”不篆不隶，形似鸟虫，尚可辨。归语人皆以为诞。再往始终不见。故事虽然有些怪诞，上长白山来所为求福、求寿却是天经地义的事情。而雄浑博大的长白山，号称东北亚大地之母亲山，给每一位前来乞福乞寿的人以恩惠，也是天经地义的事情。

华 盖 峰

华盖峰位于天池东侧，天文峰东南350米，南接紫霞峰，海拔2640米，高出天池水面446米。华盖为古代帝王乘坐的车盖，而华谏峰不但峰形酷似华盖，在该峰与天文峰中间坡口，自古被称为风云故道间翻滚的云雾，一铺万顷，更似华盖，故称华盖峰。在华盖峰与天文峰中间，云雾起处，风雨云天，别一番情情致。乘风云变幻，观天池和自身留影，都是一件非常难得的事情。

紫 霞 峰

紫霞峰 位于天池东侧，华盖峰东500米，海拔2618.2。峰顶驼峰双耸天际，紫壁横空，错落有致，妙趣天成。每至傍晚，白云浮池，缠绕紫色的山峰，如丝如缕，宛然天半朱霞，因名紫霞峰。

多彩多姿的云，使天池群峰格外生辉。白云峰的云，团团絮絮，簇拥峰顶，终日不散;华盖峰的云，万丈云海，翻腾呼啸，拍崖而起;紫霞峰的云却是天池扬波，紫壁生辉，相映成趣。

织 女峰

织女峰 位于天豁峰、铁壁峰之间，海拔2530米，顶有揽胜台。传说七月七日牛郎织女在此相会而得名。

牛郎织女相会，来到此峰，在揽胜台上观赏天池景色并非偶然，他们是选了又选才决定在这座山峰上看天池的。这是因为，织妇星是天琴座中最亮的一颗星，他们下来一定要选一座最环池最秀丽的山峰，还得在揽胜的好去处，于是就选中了织女峰。站在峰顶，牛郎渡、乘槎河尽收眼底，

砥 柱 峰

砥柱峰位于不老峰西，海拔2142米，因山体浑厚，以支柱群峰而得名。

龙 门 峰

龙门峰位于天池北侧，乘槎河西岸，海拔2595.7米，距天池水面高401.7米。因两峰突起，状若门形，故名龙门。

龙门峰柱状节理发育，可清晰看到倾向于火山锥体外侧的火山阵发性喷发所形成的熔岩流层面。峰顶有蝌蚪形石柱，相传大禹治时来到此地，在石柱上曾留下蝌蚪形文字，被古人称为神碑。北侧有落差20米深的隐流瀑，与长白瀑布隔玉壁峰相邻，天工巧成，秀色横流。

古人又传，有人至峰前，见鱼数尾，红黄色，跳跃乘槎河上，以石击之，霎时狂风大作，白雨暴落，连声霹雳，而鱼亦逝。看来，长白山诸峰不光保护山上的走兽，天上的飞鸟，还保护水里的鱼儿呢。可见古人早已知道，人要吃饭，动物也要好好活着，这样世界才太平，人与自然才的谐。真是人同此情，山同此理。

不 老 峰

不老峰位于落笔峰北偏西，海拔2500米，与天文峰后脊相连结，逶迤向东延伸，山巅孤峰独立。

落 笔 峰

落笔峰又名荷笔峰。位于天豁峰北偏东，东南距天文峰700米，海拔2520米。柱状峰尖高耸入云，恰似笔尖放在浑圆笔筒之上，因而得名。

天 文 峰

天文峰位于天池气象站南偏西400余米，南距华盖峰325米，北靠织女峰，高出天池水面476米，海拔2670米，为天池东侧最高峰。1958年在该峰东侧建长白山天池气象站，始称天文峰。又因峰顶尖如鹰咀，倾向天池，俗称鹰峰。

天文峰是由火山爆发物浮石在层状熔岩上塑造的山峰。峥嵘突兀的山峰，自上而下看到由灰色过渡到灰白色，再变为白色、米黄色。更引人注意的是，在浮石层中还夹有黑色、墨绿色的火山角砾，大者竟达数吨之重。峰顶面朝天池的“天上银屏”上镶嵌着斑谰夺目的玉环珠翠。幛前有沐浴阳光的亮翅的雄鹰。东侧有独角向上、二龙戏珠、翘首天外的龙角峰，与“天上银屏”、“仙女对镜梳妆”融为一体，构成一幅惟妙惟肖的天上佳景。

冠 冕 峰

冠冕峰(中朝两国界峰) 位于天池正南，距卧虎峰500余米，海拔2525.8米。重峦叠障，气象端然，望之有冠冕形，故名。与龙门峰、天豁峰遥遥相对，南北隔池相望。

此峰由白色浮石构成，四季皆白，雪石难分。朝天池内侧有雪山胜景多处，四时积雪不化。奇峰悬白雪，银光闪闪;天池映雪峰，波光荡漾。又称玉雪峰。传说山下有冰穴数处，每见穴中炊烟如缕，名为仙人炼丹处。

函谷关始建于西周时期，是我国历史上建制早的雄关要塞之一。原关楼在楚汉相争时，被楚霸王项羽手下的大将黥布一把火给烧了。后来曾多次修复，又多次被毁于战争的硝烟之中。现在的关楼是1992年由灵宝灵化集团投资修建的。它承袭了秦汉的建筑风格，上部城楼都是本质结构。东门城楼因其两主楼顶端各饰有一只丹凤，故俗称"丹凤楼"，也有人叫她"双凤楼"。

这里的函谷关，习惯上被称作"秦函谷关"。它东临弘农绝涧，西拒衡岭高原，南依巍巍秦岭，北接滔滔黄河。函关古道全长15华里，是古代洛阳到长安的必经之路，易守难攻，被喻为"一夫当关，万夫莫开"，还有人用"一泥丸而东封函谷"来形容它的战略地位。函谷关至今已有20xx多年的历史，其间曾有16次大战役在这里发生，不少战役可以说影响了中国历史的进程。在过去，有人说：谁拥有了函谷关，谁就拥有了战争的主动权。

秦始皇六年(公元前240年)，楚、赵、魏、燕、韩五国合纵攻秦。秦军依据函谷关天险，开关迎敌，使五国"流血漂橹"，大败而归。公元前220xx年，项羽、刘邦约定，先入关者为王。刘邦选择秦国兵力较弱的线路进攻，从陕西的商洛经武关提前进入关中。而项羽自恃兵力强大，一路走大道，等他攻打到函谷关时，听说刘邦已入关中，大怒，命大将黥布强行攻关，并把关楼烧毁，上演了千古绝唱"鸿门宴"。安史之乱时，唐军主帅哥舒翰被迫放弃守城计划，与叛军会战于函谷关西原地区，惨遭失败。1944年，侵华日军在函古关遇到了国民党胡宗南部的有力抗击，被歼灭20xx余人，遭受重创。1986年，作为战争的佐证战国时期守城兵士的武器库--竖井式箭库被发现。箭库深11米，直径0.9米，箭为铁杆、铜簇，每30枚为一束，现均已锈迹斑斑。

在函谷关右侧，就是被称作"道家之源"的太初宫。太初宫是为了纪念老子当年在此著写五千言《道德经》而修建的。所谓太初在道教中指天地初形成的元气或初形成的状态。

据史书记载，当年函谷关关令尹喜善观天象，精通易经。一天，尹喜登上一个土台，发现东方有一团紫气升起，知道有圣人要从函谷关经过，于是沐浴更衣，静静等候。不久果然有一位皓首长髯的老者，骑着青牛，从东方徐徐而来。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因为看到周室衰微，朝政废弛，便决定经函谷关到西域隐居。尹喜盛情款待了老子，恳请其著书立说，老子很高兴的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德经》。"紫气东来"的成语就源于此。后人为了纪念此事而修建了瞻紫楼，又叫望气台。

沿中轴线过了二道门，左右两侧分别是三清殿和三皇殿，殿内供桌由中国台湾圣道龙华会捐赠。后为太初宫主殿，里边供奉的是老子。老子皓首长髯，神采奕奕，在聚精会神的著书，两侧分立着书童徐甲和关令尹喜。

沿主殿左侧台阶拾级而上，就是"鸡鸣台"。

战国时期有四君子，他们分别是齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君、赵国的平原君。四君子中以孟尝君的名气，据说他门下养有食客三千人。秦昭襄王为了成就霸业，就请孟尝君来做丞相。秦国的大臣因怕孟尝君的到来而影响了自己的地位，就千方百计在秦王面前说孟尝君的坏话，本想重用孟尝君的秦王，一时拿不定主意，只好将孟尝君暂时软禁起来。

秦王的弟弟径阳君，在齐国作人质时和孟尝君成了好朋友，他看到孟尝君有难，便出面去求秦王的宠妃燕姬。燕姬对孟尝君献上的玉壁不屑一顾，只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件，孟尝君人关时已经将它献给了秦王。孟尝君左右为难，不知如何是好。这时一位门客自告奋勇，学狗叫瞒过看库人，从狗洞进入王宫库房，盗出白狐裘，献给了燕姬。得到白狐裘后的燕姬，趁着夜宴的机会，劝说秦王放了孟尝君。秦王经不起燕妃的软磨硬缠，便下令放了孟尝君。

得到过关文书的孟尝君，害怕秦王反悔，率领一帮人急奔函谷关。赶到函谷关，正是半夜。按秦的法律，"鸡鸣开关，日落闭关"，孟尝君一时没了主意，急得如热锅上的蚂蚁。突然传来一阵咳亮的鸡鸣，引得关内外的鸡全都叫了起来。原来是孟尝君门下的一位食客，跑到高台处学鸡叫，守关人员不辨真伪，听到鸡鸣迷迷糊糊爬起来开了关门，验了过关文书，放孟尝君一行出了关。秦王果然反悔，派兵来追，但是为时己晚，孟尝君一行泛起的灰尘，已经落下许久了。后人在高台上建了鸡鸣台，以示纪念。

各位游客朋友，在我们离开函谷关之际，三门峡的全部游程也接近尾声了，在三天的行程中如果有照顾不到的地方，敬请各位原谅，也衷心地希望您把宝贵的意见留下来，以便改善我们的工作。同时，也欢迎各位在方便之时再来三门峡做客，那时，我们将以更优美的环境、更优质的服务欢迎您的到来。预祝各位身体健康，万事如意，一路顺风!

我是个少根筋的人，对于这个地方，说不出它有多灵多好，但是，真心喜欢。

灵山大佛的所在地，据说是由玄奘法师命名的。相传法师由西天取经回来，经过此地讲经说法，发现那里和释迦摩尼得道成佛的灵鹫山极为相似，故而命名此地为小灵山，并且嘱咐大徒弟窥基在此主持开法——对，你没看错，是大徒弟，但是，真的不是孙悟空，那个是传说……于是，那里便开始建造寺庙，称为祥符禅寺，距今已有1000多年的历史。好像但凡是寺庙，总归要经历战火的洗礼，祥符禅寺也不例外，到当年修复寺庙的时候，整个寺庙已经就剩一口井了……

记得当年我们做导游培训的时候，老师就以前说过，这个大佛的位置选的相当的好，极为贴合中国的风水说。灵山大佛是前有照(太湖)后有靠(灵山)，还有两旁扶(左边青龙山右边白虎山)，是绝佳的风水宝地。

此刻的灵山已经和我们当年背的导游词不一样了，最早去灵山的时候，只有大佛，之后有了九龙灌浴，再之后有了梵宫，到此刻多了五印坛城，相信不远的将来，还会有别的景点增加的，当然，票价也是……

好吧，我们慢慢讲，但是因为开写无锡这个系列的时候，并没有特地去拍照，所以，大家能够上网去找找，或者带着这个去逛景点。

灵山大佛景区位于无锡马山镇，一般从市里开车过去是40分钟左右，如果公交车的话，一般在1个半小时左右，你也别觉得无聊，去马山必经的是十八弯风景区，到了那里，已经能够看见太湖了，天气晴朗的时候，波光粼粼，很是漂亮。我开车一般会走十里明珠堤，太湖美景尽收眼底——跑题了，回灵山。

我们此刻逛灵山，很少用走的了，基本上是景区交通，因为此刻的灵山景区实在太大，走一圈挺累的。

景区检票口进去，就能看见景区交通车的卖票亭，貌似是25一个人，随便坐，只要你在景区内，看好车子的方向，景点到景点间几乎就不要动脑筋了，很偷懒的玩法，但是争取时间节省体力。

第一站，佛手广场。

佛手广场，有着“天下第一掌”，很多客人都会排队摸掌，意为沾福寿。佛手佛手即为福寿。这个天下第一掌完全就是灵山大佛右手掌1：1的复制，高达11.7米，宽5.5米，单个手指的直径就有1米了，由此，对大佛之大也可窥一斑了。大佛的手势是有讲究的，这个右手的印相是“施无畏印”，这个手势的表示了佛为救众生的大慈心愿，据说这个时候能使人心生安宁，无所畏惧。

佛手的旁边，与它对应的，是“百子戏弥勒”。我是极为喜欢弥勒的，不为别的，只为那句：容天下难容之事，笑天下可笑之人。整个雕塑上，一共有整整100个栩栩如生的小朋友，据说是在考验弥勒是否如传说中那样能容难容之事。事实上证明，只有心胸开阔的人才能拥有真正的快乐。我有的时候看着这个笑眯眯的弥勒，就会觉得遇见的事其实都不算什么事，都终究能够过去的……

顺着弥勒往上看，就是祥符禅寺了。寺庙就没有什么好说的了，咱们继续往前。

穿过了寺庙便是杏坛广场了。广场中央那个独一棵的树，是棵老银杏树，对，没错，老的，据说植于唐代贞观年间，已经有将近1400年的历史了(老妖?)，而且每年都结果，号称是祥符禅寺的镇寺神树。(这样说来，看来当年寺庙留下的不止是一口井啊……)

再往前，便是登云道。站在登云道上，就能拍到很典型的灵山大佛到此一游的照片了。但是其实，有说法说了，有两种地方不适合照相，一种是墓地，一种是寺庙……佛不太好照进照片的，这个我挺信的。

登云道，一共216级台阶，分为7个平台，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，是只见平台不见台阶，寓意是“救人一命胜造七级浮屠”。至于为什么是216级台阶，是因为佛教中认为，人生有108种烦恼和108种愿望，登上了216级台阶，便可抛却烦恼，得偿所愿。我以前有朋友求婚，背着女朋友爬上去再爬下来，乖乖……

在往上，便是整个灵山景区的核心——灵山大佛了。灵山大佛的建成，使得神州呈“五方五佛”的格局——东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛。

灵山大佛是目前世界上最高大的露天青铜释迦摩尼立像，高88米，重达700多吨。整个大佛使用了众多的高科技，他那一个个的发髻里就藏着避雷针呢——

大佛的右手是施无畏印，这个我们之前说过了，而左手则是“与愿印”，意思是满足你的愿望，保佑你平安快乐。而且，请大家要注意看啊，你有没有发现，不论你在什么地方看着大佛，他都是看着你的，安宁慈祥，真是“佛法无边，无所不见”。

大佛是能够上去的，乘坐电梯能够上到莲花台上，然后去抱抱佛脚吧——话说我每次考试前都会去抱抱佛脚，偶有一次没抱，便是败北……掩面遁走ing。

从登云道下来，在杏坛广场就有小交通，所以记得拿好你手上的票，不要搞丢了哦——

从杏坛广场往下一站，就是九龙灌浴了。

这个九龙灌浴，就应是灵山景区中最为震撼的演出了。广场的是一个大型的群雕喷泉，主体是由四个威武的大力士托起的含苞待放的莲花，底部是白色的圆形大理石水池，九条龙和八位仙人环绕巨大的水池，喷泉的周围还有八组凤凰。

这个表演是取自佛教典籍《本行经》，说的是佛祖释迦摩尼一诞生时香花满地仙乐飘飘，他一出生就会走路，他向东南西北四个方向各走了7步，每走一步，地上便开出一朵莲花，这个便是步步生莲的来历。然后他一手指天一手指地，说道：“天上地下，唯吾独尊。”这时，天空中突然出现了九条龙，吐出水柱，为其沐浴。

故事就是这样，这个表演被称为“九龙灌浴，花开见佛”，因为在《佛之诞》的音乐中，巨大的莲花花瓣会缓缓的打开，一尊7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地，从莲花中缓缓升起，此时，九条龙的口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。此时，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像会环绕一周，象征着“佛光普照”。随着音乐声减弱，莲花花瓣将包裹着太子佛像缓缓合拢。

演出结束后，周围的八组凤凰口中会流出净水，称为“八功德水”，即是“圣水”，大家能够去喝一杯，据说能保佑平安。

如果你不是和我们一样乘车进来的，那么这个地方也是个汇合点。我们反着介绍一下。

从门口通向九龙灌浴的这条大道称为菩提大道，相传佛祖是在菩提树下得道的，所以菩提也象征着智慧。但是我们那里不太适合种菩提，所以都是用银杏树代替。大道的中央刻着7朵莲花，取自步步生莲。那里我扯个题外话，以后去看与佛有关的地方，你仔细观察，会发现几乎随处可见莲花，不管大小不管形态。在大道的两旁地上，刻着不断云的花纹，这个是很传统的中国式花纹，很多地方能见到，意为“不断运”。

菩提大道往门口，能看见一个大型石牌楼，称为五智门。门上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。六度就是学佛之人到达佛法大智慧的六种行为准则。

“布施”即为给予，无私且不求回报，佛教将布施分为：财施、法施、无畏施。

“持戒“就是守法，遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持有最基本的五种戒律：不杀生、不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。

“忍辱”是指我们处事要安心忍性，忍辱负重，有忍力，有耐心，不鲁莽，不浮躁才能成就大事业，吃得苦中苦，方为人上人。

“精进”就是奋斗，凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗，要有生命不息奋斗不止的精神。

“禅定”是一种心性的修养，提高专注力和定力，做任何事情都要持之以恒，专心致志，不轻易被各类事物诱惑。

“般若”就是大智慧，是说我们为人处事要讲究大智慧，讲究方法，不要蛮干，要圆融，也不要耍小聪明，要诚信。

五智门的每个柱子上都有一只威武的石狮子，寓意狮子吼，佛教中是法音传播四方的象征。

好了，再往前就出门了，我们回到之前的九龙灌浴的广场。这个广场的周围是转经廊，一共有108个转经筒。转经筒是藏传佛教中祈福用的法器，转经一周等于诵经一边，功德无量。这个就好像在西北部看见的寺庙外面挂满彩色的经幡一样，风吹过经幡，便是在诵读经文。

再往前，能看见有很多鸽子的广场，广场上有一个紫铜锻造的浮雕，记载着佛祖降魔成道的故事。相传释迦摩尼在长达6年的苦行之后，在菩提树下打禅静思，并发誓说“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。雕像的中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，两边分别展示了魔王用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤来污蔑佛祖，用魔兵来恐吓佛祖，而佛祖巍然不为所动，经过了七天七夜，克服了金钱、权利、女色、恐惧、诽谤等障碍，最后大彻大悟了。

其实，佛教故事真的能听出禅理，四大宗教之一是有道理的……

我们的下一站，就是梵宫。

我第一次进这个地方的时候，真的给吓到了，乖乖，那个气势，那个烧钱……

我没办法形容梵宫，这个地方真的要亲自去了才能体会……

进入梵宫是要穿鞋套的，顺着人流往前走，首先进入的门厅，汉白玉门厅上方的匾额上是描金的“灵山梵宫”四个字。门厅的两边有一对驮六牙白象，传说释迦摩尼投胎至母亲腹中时就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征着法力无穷的意思。普贤菩萨的坐骑就是六牙白象，白象的六根牙齿象征着佛教中的六度，而四肢则象征着四如意。

白象的后面是一对近4米高的白木雕花瓶，是东阳木雕。东阳木雕是以平面为主的雕刻艺术，从唐代至今已有千余年的历史了，被称为“国之瑰宝”。

门厅的正门平时是不开的，只有在有贵客到来时候才会打开，游览一般是从两边的侧门进去，进去便是廊厅。

来，进去之前，我们先深呼吸，因为里面太过于震撼。

廊厅是进入圣坛的通道，整个廊厅为拱顶结构，高18米，长约80米，中间由塔厅分隔，整个廊厅全是采用金丝楠木雕刻而成。廊厅两旁是16根雕有东阳木雕的廊柱，而在廊柱之间是高达12米的《世界佛教传法图》，一共12幅，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，生动展示了佛教传播、交流的历史图景以及佛教的丰富内涵。

廊厅顶部为方形套叠藻井，中央雕刻有立体莲花图案，各方形藻井整齐排列，布满整个拱顶，让人有一种举首高望空旷辽阔的感觉。藻井七种颜色有节奏地变换，映照着卷棚间高悬的4组仕女飞天，她们容貌秀丽，体态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹箫，或捧香花，栩栩如生似携彩云飞之欲出，让人如临仙境。

再往前走，便是塔厅。塔厅为八角形，四周墙面上装饰有以“静、信、孝、和”命名的木雕图，形象的展示了佛教信仰的内涵。塔厅的中部，空间高度高达60米，仰天望去，顶盖星光熠熠，繁星闪烁，空灵而深远，仿佛置身于一片苍穹之下。

廊厅的尽头，是巨型琉璃画《华藏的世界》，整幅画是由106块琉璃组成的，宽8米，高10米。琉璃是佛教“七宝”圣物之一，因为其“火里来，水里去”的工艺特点，被认为是千年修行的境界化身。除却了琉璃，壁画中还镶嵌了黄金、翡翠、珊瑚、玛瑙等“七宝”圣物12.8万颗，涉及了多种中国传统的手工艺技术。中间的毗卢舍那佛，内胎用了500公斤的白银，外部则是15公斤的黄金。这幅壁画算得上是梵宫的镇馆之宝了。

再过去，就是圣坛前厅，那里是由6个直径近10米的穹顶构成的，由数十位代表当前敦煌壁画创作最高水平的画师历时数月，将一幅幅神秘的敦煌壁画呈此刻那里。

整个梵宫最重要的地方莫过于圣坛，那里是一个集会议、演出、参观于一体的圆形场馆，也是世界佛教论坛的主会场，在那里能够举行20__人的国际会议。圣坛的上方是高达30米的巨大穹顶，1500盏莲花灯随着电脑的控制，变化出多种多样的颜色，那里建造者巧妙的设计，做到了“见光不见灯”的效果，让人置身其中，感叹奇妙无穷。

平时的日子，那里会有《吉祥颂》的演出，利用灯光、舞台、音响，演绎了释迦摩尼成为智者、觉者的过程，很值得一看。但是这个演出要看状况的，如果灵山的梵宫有接待任务的话，演出是会暂停的。

主体参观完，顺着人群便可慢慢的出灵山了，这个梵宫足够震撼了吧，进去的没有不感叹的。

出了梵宫，站在梵宫的广场上，你能很清楚的看见灵山大佛、代表了汗传佛教的建筑梵宫、代表了藏传佛教的建筑五印坛城和代表了南传佛教的建筑曼飞龙塔。

我们的下一站，便是五印坛城。

“五印”是之佛的五种手印，我们之前已经提到了三种——施无畏印、与愿印和降魔印，此外还有说法印和禅定印。“五印”寓意佛说法度生的五种方法和姿势。“坛城”，在梵语里叫曼荼罗，有会聚的意思，是供奉菩萨并且修行的场所。五印坛城占地约5000平方米，共计6层，是由藏族的能工巧匠严格按照传统工艺建造的藏传佛教风格建筑。

五印坛城周围一片清澈的水面，就是香水海。佛教认为，世界有九山八海，中央是须弥山，周围为八山八海所围绕，除了第八海为碱水外，其他的均为八功德水，有清香之德，故称为香水海。所谓的八公德，为澄清、清泠、甘美、轻软、润泽、安和、除患、增益，这个我们在九龙灌浴的时候也遇见过，体现了佛法的精神特色和价值好处。

我们接触藏传佛教十分的少，所以这个五印坛城的里面也实在没有办法解释个所以然了，只能看个热闹。所以，有机会还是亲自进去看看的好——

出了五印坛城，整个灵山景区也基本逛完了。别小瞧了这几个景区，连演出全部看完的话，你怎样也得折腾个大半天，要是你还不坐游览车，从早逛到晚都能够。

与御茶园隔岸相对的这个渡口，就是平林渡。这是古时候上云窝、天游峰的必经渡口。渡口石壁上镌刻有“庞公吃茶处”和“应接不暇”这两段有趣的题刻。庞公是明代福建建州太守，即现在的地区专员。一天这位闽北地区行政长官微服私访到此，见僧人正忙着以茶待客，顾不上招呼他。他等了很久才品了茶，于是写了“宠公吃茶处”放在桌上。事后僧人察觉怠慢了太守，赶忙将“庞公吃茶处”刻在石壁上，旁边加上“应接不暇”表明歉意。太守没有摆架子唬人整人，和尚不卑不亢，彼此心领神会了。渡口边斜倚一石，石上裂开一罅，如同利剑所劈。相传是武夷控鹤仙人试剑之处，故名“试剑石”。溪流穿过试剑石，可见石上有峭壁、穹崖、裂罅、洞穴，几竿翠竹低垂于水面，乘筏洄洑其中，好似在九曲溪里漂流一样，故人称“小九曲”。

过小九曲，经题诗岩，前面这座壁立万仞的山峰为大藏峰。后面那座是鸣鹤峰，相传曾有白鹤翔集，仰天长唳而得名。大藏峰横亘数百丈。山巅耸拔如檐，岩溜滴落水中，叮叮咚咚敲击水面，大家是否感觉到有如悦耳动听的琴声。筏过其下，但觉“日午吹阴风，昼气暗若夕”，不知大家有否这种感觉。请大家抬头看，大藏峰半壁有两个洞穴，一上一下，相去不甚远。上为鸡窠岩，洞内一团稻草，不知何时搁此，至今录腐不朽;下为金鸡洞。峰顶有超真亭、仙史馆，今已废圯。请大家坐稳，现在我们筏下的这个潭，名卧龙潭，深达30多米，是九曲溪内最深的水潭。关于这个深潭的来历，有着一段令人惊心动魄的传说。相传在很早以前，这潭里曾潜伏着一条恶龙，它时常带领八条小龙张牙舞爪，追逐嬉戏，搅得天昏地暗，溪水泛滥。有一天，一位仙人途径此地，见恶龙作怪，便拔出宝剑，将8条恶龙斩死在潭中，唯有一条小龙摇尾乞怜，苦苦求情，愿意改邪归正，仙人便留下它，命它在此护佑武夷山。从此，这潭便有了“卧龙潭”之称。如果有缘，大家到武夷山观光时说不定还可以看到小龙出游的情景。西游记中小白龙腾出水面的镜头就是在这里拍摄的。与大藏峰相对的这座山岩叫仙钓台。请大家注意看，岩壁半腰相距不远的两个石隙里，插着三根不朽的木器厂杆，相传是姜太公的钓竿。

我们现在在著名的长廊上。绿漆柱子和红漆栏杆一目了然看不到尽头。说实话，这条走廊有700多米长，分为273个房间。第一个房间的窗台上有五颜六色的画，有人物、花草和风景。几千幅画中没有两幅是一样的。

我们下去了，现在在万寿山脚下。让我们抬头看看矗立在半山腰的八角宝塔形三层楼，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那是佛香阁。下面一排排宏伟的宫殿是排云寺。

我们爬过万寿山，站在佛香阁前俯视，怡园的大部分风景就在眼前。郁郁葱葱的树木，黄色和绿色琉璃瓦屋顶和猩红色宫殿墙壁的阴影。就在前方，昆明湖静如镜，碧玉绿。游船和原船缓缓滑过湖面，几乎不留痕迹。向东看，你可以看到几座古塔和城里的白塔。

我们从万寿山下来，都到了昆明湖。你看昆明湖被一条长长的堤岸包围着。堤上有几座风格各异的石桥，两岸种了无数垂柳。湖中心有一个小岛。从远处看，小岛是绿色的，宫殿的一个角落暴露在树林中。说实话，这座石桥有十七个桥孔，叫十七孔桥；桥栏杆上有数百根石柱，都刻有小狮子。不同姿势的狮子太多了，没有两只是一样的。

颐和园里到处都是美丽的风景。今天的解释到此为止。我希望下次能成为你的导游。

大家好！欢迎来到黄山来参观。

黄山山名的由来：黄山古称黟山，据传说，公元747年，黄帝在黟山上练金丹，服下后都成了仙，于是把黟山改成黄山。

黄山位于安徽省南部，全山面积1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就是黄山风景区，面积约为154平方公里。

下面我就来为大家介绍黄山的“四绝”。

黄山的怪石可谓是数不胜数，有的像人，有的像动物，还有的像植物。都栩栩如生。在121处名石中有“飞来石”“五老上天都”“蓬莱三岛”“猴子观海”“仙人指路”。

再说云海，真是人间仙境，变化无究。

奇松有着顽强的生命力，一般的植物都是从土地中长出来的，而奇松却是从岩石中长出来的。

最后，说一下温泉，它为什么叫“温泉”呢？原来，它常温在42度以上，连冬天也是在30度以上。

下面，是大家自由活动的时间，请保护环境，注意安全。

泰山花样年华景区位于山东省泰安市，是集娱乐、观光、采摘、餐饮、展销五个功能于一体的大型农业旅游文化项目，目标是建成以兰花为主题的4A级特色旅游景区。

泰山花样年华景区总面积3000亩，主要建设水上乐园、梦幻花都、热带风情、宝岛兰苑、未来田园、天合乐园、动感地带、千年紫薇八个项目。

泰山花样年花景区已成为山东省科普教育基地，北京师范大学、山东农业大学、泰山学院科研实践基地及山东、江苏、河南、安徽小记者实践基地，中华旅游沙龙战略合作伙伴，电视连续剧《人来风》、30集电视连续剧《花样年华》等影视拍摄基地。水的世界，花的海洋；花样年华，青春时尚，花样年华景区让您流连忘返，好看又好玩。

自内九水的双石屋村外，沿山路东行去潮音瀑，向东北行，翻过山头，行程约两公里，即达蔚竹庵。蔚竹庵座落于崂山北麓凤崮之下，东通滑溜口，西通双石屋，据称在蔚竹庵建庵之前，管山人曾在此搭窝铺居住。明代万历十七年(公元1598年)送冲儒真人云游崂山时，见这山峦叠翠，涧水鸣琴，实乃世外仙境，遂不畏艰辛，建一道观，并移竹环栽，取名蔚竹庵。蔚竹庵占地二亩六分，建筑面积达150余平方米，计有房舍20余间，是一处精玲珑的小院落。有正殿三间，原祀檀木精雕真武和铜铸三官神像，均属珍贵文物，可惜在十年浩劫中被毁。殿后峭壁料岩，苍松吐翠;门前溪涧流水，叮咚悦耳;周围蔚竹环抱，曲径通幽。

蔚竹庵现保存碑记三通：(1)《蔚竹庵碑记》，在正殿东壁，碑身五十公分见方，记载该庵占地四亩，系明万历二十一年三月立。(2)清嘉庆二十一年刻石。在正殿墙外基石上，记载蔚竹庵始建年代。(3)《重修蔚竹庵庙记》。系道光十九年四月立。在正殿西壁，碑身一米见方，记载重修蔚竹庵经过。崂山庙宇众多，碑记百余通，“”期间，破坏殆尽，类同蔚竹庵三碑得以保存下来的，为崂山庙宇所罕见。

蔚竹庵外有一座五级石塔，系一九三○年为纪念于西淑真人而建。此庵建立后，一度曾为道姑庵院，至清咸丰年间改道士住持庙务。蔚竹庵上，山比庵高数倍，大石岌岌欲坠，老松蟠绕其间，婆娑飞舞，由院庭中仰望，不敢升堂入室，前临骜涧，涧溪流水、鸣笛如曲，流入内九水，被人们誉为崂山十二景的“蔚竹鸣泉”。

游蔚竹庵有三条路：自北九水疗养院东去，沿内九水溯流而上，出双石屋村，遇叉路向左前行约2公里即达;从内九水的四水处溯鹰河而上可至;由潮音瀑登上观瀑亭，向北翻过山岭可达。

蔚竹鸣泉

蔚竹庵位居海拔550米高处，蔚竹成林，苍松竞茂，怪石奇秀，涧溪成韵，泉水汀咚，清新幽静，在崂山十二景中称“蔚竹鸣泉”。清代胶州文人王大来有诗赞曰：“玄都近在最高峰，石磴追寻樵客踪。履下泉声三十里，杖边山色一千重。深藏胜境疑无路，绿到仙宫遍是松。更喜道人闲似我，邀看万朵碧芙蓉。”崂山钟灵毓秀，山海奇观，佳景天成，美不胜收，历代游山文人墨客多有称颂。

崂山风景区导游词讲解相关

各位团友大家好!欢迎来到素有“奇秀甲东南”之称的武夷山。我是你们今天的导游__×，那下面小×先给大家简单地介绍一下武夷山市。

它位于福建省的北部，面积2802.8平方公里，人口22万。是我国茶叶生产基地之一。武夷山茶久负盛名，被誉为茶中之王的大红袍，就是我们参观的对象。相信各位已经迫不及待地要看到传说中的茶王。究竟是什么样的?那就随小×的脚步一同去拜偈这位茶王。

各位团友请看我们眼前的这条小溪，它是武夷山景区北部最长的一条山涧，全长约7.5公里，因为从章堂岩流出，所以章堂涧，好了团友们快跟上哦，我们已经看到了“天车架”了。大家请往我手指的方向看去，是不是有一座空中楼阁啊!据记载这些是咸丰年间太平天国起义时当地的土豪劣绅为了躲避太平军而造的，大家乍一看是不是觉得要上去比登天还难。其实只要从山后绕山登顶，再从山顶的岩洞口顺梯而下，便可到达其中。那这个景干吗不叫“空中楼阁”不是更好听嘛!因为当初修建了节省时间，所用的材料均用架在洞外的那几根朽木所组的天车架运上来的，所以咯，“吃水不忘打井人”当地人便叫它“天车架”。

团友门茶王之旅才开始呢!想一睹风采，就快跟上来哦!大家看前面那块巨岩像什么啊?对了，就像鹰嘴，所以它叫“鹰嘴岩”大家注意到了没!上面还有一棵古老刺柏，这给这头老鹰添了几分帅劲，小×禁不住回想起那首诗：雄鹰独立健无伦，锐椽昂头实逼真，多么真实，贴切啊!团友们心可别跟着鹰一起飞，我们继续下一站，过了石桥，我们现在所看到这一条溪水叫流香涧，它的原名叫“倒水坑”大家可别以为这里是倒水的地方。那是因为惟有这条山涧不同至其他山涧汇入崇阳溪，反倒是先至东向西再改变方向回流，明代诗人徐火通游历至此，流连忘返，就将此涧改名为“流香涧”，现在我们要过清凉峡了，我先带头，大家一个一个过，相信小×过得了，你们也一定行。大家看那边山峰上耸立着向前倾斜的巨石，像一个农夫戴着一顶斗笠，相传这块石头是飞来的，因此取名为“飞来峰“，大家请随我来，我们终于绕过了“飞来峰”，大家看这座拨地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志们我们期盼已久的茶王就快到了，大家加把劲啊!我们已经到了“九龙窠”这里的九座山峰，犹如腾空而起的巨龙，大家看这里到处部满了丛丛蔟蔟的茶树，真是满谷春色，一派生机，不愧为“茶的王国”

快到了同志们!再努力啊!“九龙窠”的最后一窠看那个用石头垫成的盆景似的茶园，上面长着六丛茶树，它就是我们今天要拜偈的茶王——大红袍。大家看大红袍茶树之所以能够得到茶王的美誉是因为它的生长环境得天独厚。大家请看，在茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩缝，岩顶终年有水自缝滴入。随水滴落的还有苔藓之类的有机物，所以这里的土壤较为肥沃，且两边还有岩壁自立，日照不多，气温变化不大，再加上平时茶农精心的管理。采制加工时一定要选最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具。由于以上种种原因，自然就使大红袍成茶具有独到的品质和卓越的药效。经茶师评定，大红袍冲至九次，尚不脱原茶之真味桂花香，从而夺取“茶王”之冠，1998年在武夷山茶节上大红袍竞以20克15.68万元，拍出夺得全国茶叶拍卖之最。而且大红袍的年产量极少，一年只有七八两，我们虽没口服一品真谛，但不妨在这幽静的九龙葶里，品尝一下小红袍吧!

来，大家跟我来，今天我给大家表演一回我刚学的武夷功夫茶，并讲讲大红袍的传说：相传很久以前，有个穷秀才进京赶考，路过武夷山时，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化缘的天心永乐禅寺的老方丈看后抬回寺中。方丈见他脸色苍白，于是抓了一撮茶叶，用开水泡开，让秀才喝下，没过几天秀才就好了，于是向方丈辞行，临行说：“倘若有兴高中，定返此地谢恩”，时隔不久，秀才果然金榜提名，后来回寺中询问方丈是何仙丹妙药救了他，方丈答到：山中有一棵神树，众乡亲如有不适就采几片树叶泡水喝，病就好了，状元一听有此神树便请方丈领他去看，将他看到此树便即问起此树的名字。老方丈说：此树尚未有名。于是状元激将身穿的红袍盖于树上说：就称之为“大红袍”吧!其实啊!大红袍最根本的得名原因还是因为其嫩叶是紫红色儿得名。鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福，饮茶之乐，其乐无穷”。

上海，一座极具当代化而又不失中国传统特色的都会：外滩老式的西洋构筑与浦东当代的摩天大厦交相辉映；徐家汇大教堂圣诗声声，玉佛寺香烟袅袅……

变与稳固交叉着这座已经崛起的国际化多半市。旧日的石库门构筑本日已经是风行的元素和品牌；旧日江扑面的沧海桑田本日已为磁悬浮和最国际化的机场合更换；旧日的赛马地本日已经酿成公园，谁会想到弧形的武胜路却是百年前马道的一段转弯处。稳固的是百余年来上海一向是中国贸易的中心、财产的汇聚地，更是和天下接洽最细密的那根纽带。

上海照旧中国仅次于香港的闻名“购物乐土”“中华贸易第一街”南京路、富贵雅致的淮海路是有名世界的贸易大街；正大广场、港汇广场局限庞大；恒隆广场、美美百货云集顶级品牌，时尚商品、公共用品等不胜列举。

上海建城始于元朝初期，到16世纪上海已成为世界棉纺织手工业中心，19世纪中叶，上海已成为商贾云集的富贵口岸。鸦片战争往后，上海被殖民主义者辟为“通商”港口。上海解放后，慢慢走出了一条特大型都市成长新路，成为我国最大的经济中心之一。上海拥有两个机场，浦东机场和虹桥机场。浦东机场日均收支港航班560多架次，航线包围70多个国际（地域）都市、60多个海内都市。虹桥机场，日均收支港航班540多架次。

上海首要景点：磁悬浮列车、东方明珠、国际集会会议中心、金茂大厦88层参观厅、上海博物馆、外滩万国构筑博览、豫园、中共“一大”会址、大观园等。

上海也是一座新兴的旅游目标地，因为它深挚的文化秘闻和浩瀚的汗青事业，如上海的地标——浦西的外滩和新天地。但在一江之隔的浦东，却泛起出另一番富贵情况：东方明珠广播电视塔与金茂大厦、上海举世金融中心等构筑配合构成了环球最绚丽的天涯线之一，而2014年将建成的上海中心，更会为“东方巴黎”添上光辉灿烂的一笔。

四面山风景区以原始森林为基调，众多溪流、湖泊、瀑布点染于苍山绿树之间，丹霞地貌丰富其自然色彩，目不暇接的动、植物更为景区增添盎然生机。

四面山风景区主要看点

★“倒置山”——四面山风景区之得名

四面山风景区山势南高北低，最高峰蜈蚣岭海拔1709.4米，最低处海拔560米。系地质学上所谓“倒置山”，因山脉四面围绕，故名。

★四季型的旅游胜地——128个风景点

景区面积240平方公里，是一个四季型的旅游胜地。山雄林茂，湖媚瀑奇，浑然天成，野趣迷人，区内有28处常年瀑布、8个高山湖泊，总计有大窝铺、八角尖、坪山、吊桥、花果山、水帘洞、骆驼山、象鼻岭、猴子山、老虎嘴、倒流水、和尚山、摩天岭等128个风景点。

★“天然物种基因库”——3.5亿年前古热带和温热带植物

四面山风景区属中亚热带季风湿润气候，年均气温13.7℃，降水量1522.3毫米。区内至今完好地保存着第三世纪以来的植被，有42万亩地球同纬度地区唯一幸存的原始常绿阔叶林带，森林面积2.24万公顷，森林覆盖率95.4%。

生长着3.5亿年前古热带和温热带植物，容纳了3700余种动植物。树种繁多，藤萝缠绕，蕨类丛生，被联合国生态保护专家确定为地球上难得的“天然物种基因库”。

★“瀑布之乡”——极具魅力和观赏价值

四面山风景区由于地壳运动的结果，形成了28处大小瀑布，极具魅力和观赏价值，故又被称为“瀑布之乡”。大大小小的瀑布、湖泊、溪流，为天下妙笔，赋予四面山风景区秀媚和雄奇。

在这里，水的姿态或静卧，或站立，或穿行于密林深谷之间，皆一样品质纯洁，意境空灵，我们将手伸进四面山的水，就能触摸到四面山的灵魂。

泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，为泰山的主要标志之一。

据传秦始皇登临泰山时，山高坡陡，轿夫汗出如雨，过于劳累时便沿途休息，到了山顶，皇帝想到轿夫也非常辛苦，于是问随从：轿夫休息了几次?答曰：十八次。十八盘因此而得名。还有一种说法：传说秦始皇登临泰山时，要多次下轿参拜泰山神，轿夫总是盼望借此有休息的机会。因皇帝下轿十八次，所以轿夫也就盼了十八次。因“盘”与“盼”谐音，后来“十八盼”就演变成了十八盘。

十八盘从下往上分为“慢十八盘”、“不紧不慢十八盘”和“紧十八盘”，这“紧”和“慢”指的是坡度的陡缓。不过千万不要被它们的名字所迷惑，其实整段路下来，让人感觉最耗体力的，竟然是那开头的“慢十八盘”。

十八盘的顶端便是南天门。走完十八盘回首再望十八盘，犹如“天梯”悬挂在泰山的胸前，又像一条细白练悬挂于南天门下，壮观至极。

大家好，我是你们的导游——王导，今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜。

请大家随着我走，现在，我手指的这个是著名的长廊。这个长廊可不一般，它全长700多米，分成273间。大家可以看到，每间的横槛上都有许多五彩图画，画得各式各样，有人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。难怪被称为“世界第一廊”。现在我们走到的就是万寿山的脚下，家抬起头来看一看，那闪闪发光的就是琉璃瓦，也就是佛香阁，下面的一排金碧辉煌的宫殿就是排云殿，还有那八角宝塔耸立在半山腰上。

大家快随我看看这美丽的石桥吧!这座石桥有17个桥洞，叫十七孔桥。桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子。

今天的观光浏览就要结束了，在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝福带给您的家人朋友。

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今天正值黄龙溪一年一度的放生节。放生节是藏传佛教的传统节日，每逢正月初八，农历4月15号，相传是释迦牟尼诞生、成佛、圆寂的日子。每年这一天，人们专心转经朝佛，并把通过超度和念经教化之后的鱼等动物洒上净水，经过念经祈祷之后放生。有意思的是人们在上游放生，下游就有渔人用渔网打捞。在藏族，这一天也称为穷人节，很多小商贩停止营业，装扮成乞丐，整个沿街都会有人给钱。

好了，游客朋友们，接下来呢，我们将出古龙山门，一睹正街的传统手工艺蜀锦;品尝美味小吃陈麻花;体验金戈铁马，齐发诸葛连弩;感受潮音寺、镇江寺的悠悠佛思;追忆黄龙古战场等。好了，我们出发吧!

黔灵公园是国家4a级旅游区，位于贵阳市城区西北角，距市中心约两公里，面积426公顷，由象王岭、檀山、白象山、钵盂山、狮子山、大罗岭等群山和黔灵湖组成，气候温和、资源丰富，是国内最大的综合性城区公园，素以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩，且自古就是贵州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美誉。

说起黔灵山不得不提及赤松和尚，1672年(清康熙十一年)赤松和尚云游至此，发现有在贵阳某座山上，汇聚了大量的天地灵气。为了验证这种灵气，于是他就在山上倒栽一棵松树，松树竟然奇迹般存活了，于是他便四处化缘，在倒栽松树的地方创建了弘福寺，并把此山命名为“黔灵山”，寓义：“黔省之灵，集于此山”/“天地之灵气，必是人杰地灵之处”。

【“翠幛清溪跨白牛，乐眠水草已忘忧。横吹铁笛无腔调，水月松风一韵收。”就是赤松和尚留连黔灵山的风光山色，有感而发即兴题写的一首七言绝句，其字体飘逸洒脱，诗作清新悦人。】

进入园后顺首当年赤松大师所开凿的九曲径上山，这一条蜿蜒而上的石级小道，全径有383级阶梯，24个“之”字拐，因有9个大弯道而称为“九曲径”。小径上下都是陡峭的石山，石山上古树林立，松涛阵阵，百鸟啁啾。【仰首凝眸寻不见，触景生情，写下了这样的诗句：“盘桓九曲上黔灵，忽觉黄深树呜。仰首凝眸不见，莺歌变作林涛声”。】沿“九曲径”拾级而上，或数步一折，或数十步一折，曲曲弯弯，峰回路转。【董必武先生信游到此，见如此美境，欣然呤诗赞曰：“竟上黔南第一山，老夫腰脚尚称顽。泉清树古叶微脱，填充外双峰峙若关”。】

【“九曲径”沿途古迹甚多，有明代地理学家徐霞额所记的“古佛洞”，而沿着山道旁的石壁上有许多的石刻，从清人黄宗源的题壁“第一山”、“黔灵胜境”到“南无阿弥坨佛”„„。引导人们走近佛门，感受“心既是佛”的境界。清人赵德昌所书“虎”字草体石刻，是以取虎为山中之王以虎镇山，妖魔鬼怪不也接近，于是佛法弘扬，得一清净之地。最有意思是“佛”字石刻悦耳，却也动听。传说吹响小洞，能使人长寿。九曲径的最还有一个泉亭，叫做洗钵池，穿过丫口再拐一道弯，前连是一块“凹”地，弘福填充就座落其间。】

九曲径的顶端便是著名的佛教寺庙弘福寺，弘福寺坐西朝东，其布局犹如一个巨大的“甲”字。门前的大型石雕名为“九龙浴佛”，传说释迦摩尼诞生时惊动了天上的九条龙，于是九条龙同时喷水为他洒浴，这就是九龙浴佛壁的来历。【在九龙浴佛壁中的如来佛祖的胸前有一个“福字”，流传着一种习俗，在离九龙壁10米的地方，将眼睛闭上伸出右手，径直向前走，若走过云正好摸在福字上，那就表明你是一个非常有福气的人。】

寺院分为南、中、北三轴，又各分为前、中、后三进，高大的牌坊式寺门立于“甲”字下端，上面镌刻弟“黔南第一山”五个鎏金大字，而古朴有力的“弘福寺”三个大字则是中国佛教协会会长赵朴初所题。寺院有三门分别代表空门、无相门人无作门，平时寺门只会开右边的小门，是因为在佛教里，这叫做山门，如果中间的门开了，那就是遁入空门。

整个弘福寺的建筑群布局严谨，建筑工艺精巧，充分体现了贵州劳动人民的智慧和才干，同时也是全国重点开放的寺观之一，贵州最大的佛教丛林和著名的旅游观光胜地，属省级文物保护单位。

公园的西面是黔灵湖，水面300余亩，20世纪50年代，曾是贵阳市民的饮用水源，现在成了人们水上休闲的好去处。

公园中的麒麟洞，有五百多年历史，因洞内钟浮石酷似麒麟而得名，早在明嘉靖九年(公元1830年)，洞前就建有白衣庵，1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月抗日爱国将领张学良、杨虎城两位将军曾先后被囚禁于此，而两位将军的不幸遭遇给这个古迹和这里的人民留下了无尽的历史悠思，现为省级文物保护单位及市级受国主义教育基地。

黔灵公园是国家aaaa级旅游区，位于贵阳市中心区西北，公园南接枣山路，东近八鸽岩路，东北有市北路，北至关刀岩、小关水库，西连长坡岭林场、七冲岭、三桥村及圣泉。距市中心1.5公里，面积426公顷，是国内为数不多的大型综合性城市公园之一。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩。公园建于1957年，园内峰峦叠翠，古木参天，林木葱笼，古洞清涧，深谷幽潭，景致清远，自古是贵州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美誉。

由于黔灵山一带因其大气候背景处于高原地带，所以黔灵山的气候条件是相当一致的，具有与典型中亚热带地区有所不同的高原亚热带气候特征。冬无严寒、夏无酷暑、热量充沛、生长期长，年均温15.3℃，一月均温4.9℃，最高气温33-34℃，最低气温4―5℃，无霜期270天。

黔灵公园集山、林、泉、湖、洞、寺、动物于一体，清绝于世。有“贵在城中，美在自然”之称。

黔灵山属黔中山原中部的一部分，园区山岭连绵、谷地相间，地形富于变化。海拔在1100米-1396米之间，地形各有起伏，相对高差不大，约200米左右。山体有：白象岭、八角岩、大罗岭、象王山、七冲岭、檀山、杖钵山。其中大罗岭海拔高1396米，是园内及贵阳中心区西北第一高峰。

黔灵山地区由于地质构造复杂，在不大的范围内出露较多的地层，包括二叠系下统茅口组;上统吴家坪组、长兴组，三叠系下统大冶组、安顺组，中统贵阳组及上统三桥组、二桥组和侏罗系中下统自流井群。

1944年4月，经我国著名地质学家李四光考察，黔灵山弘福寺寺址属于第四纪冰川遗迹“冰窑”。

请大家按次序乘坐小火车来观赏十里画廊的美丽景色。顾名思义，十里画廊，便是山水画的长廊，我们在这里游览，可以看到许多奇特风光。

大家现在一定在心里啧啧称奇了吧?的确，十里画廊的美丽在于它两侧群峰凛然而列，造型各异，宛如一幅生灵活现的天然雕塑画。也难怪雕塑家钱绍武称其为“一条天然雕塑杰作的群像陈列长廊”。

现在大家看到的就是十里画廊的第一个景点：寿星迎宾。这座石峰酷似老寿星，就好象是一个老人正招手示意，喜笑盈盈，恭候大家的光临哩!在十里画廊最为形象的就是大家一会要看到的石峰了。你们大家觉得它象什么?对了。这座山峰就是著名的采药老人，他形象栩栩如生。这位采药老人，身背竹篓，佝偻而行，他正采得一背篓珍贵药材，一步一步满载而归!

看过“采药老人”，我们再往前100米左右，在右侧的山峰上又有一处美景——众仙女拜观音。那大慈大悲，救苦救难的观音菩萨高高在山，盘腿而坐，平视前方，神态慈祥，而19位仙女则低头不语，拱手作揖，，虔诚地求菩萨保佑，为凡间消灾除害，五谷丰登……

十里画廊的奇妙在于它有太多形象的天然石峰，此处的万岁牌、将军岩、笔架山等景，都有极佳的观赏情趣。十里画廊四周溪流潺潺，竹茂树森，花香鸟语，也难怪大家置身其中，但见“水在山间流，人似水中游”，可称天下绝景。

好了，今天十里画廊的介绍就到这里，希望大家有一个美妙的行程。谢谢大家!

供电方：___________供电局

用电方：_________________

___________年__________月

___________供电局统一印制

为明确供电企业（以下简称供电方）和电力用户（以下简称用电方）在电力供应与使用中的权利和义务，安全、经济、合理、有序地供电和用电，根据《电力法》、《电力供应与使用条例》和《供电营业规则》的规定，经供电方、用电方协商一致，签订本合同，共同信守，严格履行。

一、 用电地址、用电性质

1.用电地址：_________________________

2.用电类别：______________________________（大工业用电、非工业用电、普通工业用电、非居民照明用电）

3.行业分类：______________________________

二、 供电方式、用电容量及产权分界

1.供电方向用电方提供三相交流50hz电源，采用单电源，单回路向用电方供电。

2.供电电源

（1） 供电方由_____kv_____变电所[开关站]，以_____kv_____线公用线向用电方__________ 配电房供电。

（2） 用电容量为_______________kva。

（3） 双方的资产分界点在：跌落熔断器下桩头。资产分界点的设备属供电方。资产分界点至电源侧的资产属供电方，资产分界点至负荷侧的资产属用电方。附供电接线及产权分界示意图。

3.用电方装置不并网自备发电机__________台，容量_____kw，作为__________备用。

（1） 发电机安装地点在发电机房。采用低压电缆与低压双电源切换柜联接。自备发电机具有独立的接地系统。

（2） 供电电源与自备电源之间的切换方式采用手动先断后通。为防止用电方自备电源向供电方电网倒送电或误并列，供电电源与自备电源之间采用低压四极双投闸刀加机械程序锁作为联锁，安装在下列设备上：0.4kv计量柜闸刀手柄与低压双电源切换柜的四极双投闸刀手柄间。未经供电方同意用电方不得自行改变或撤出联锁装置。

（3） 用电方内部的配电线路以电缆或绝缘导线敷设。用电方不采用架空裸导线。

4.用电方的正常运行方式：_______________ 进线开关运行、发电机冷备用。

5.未经供电方许可，用电方不得擅自引入（供出）电源或私自增加自备电源。

6.供电方依据电网安全、经济运行原则调整供电方式时，用电方应予以配合。

三、 供电质量

1.在电力系统正常情况下，供电方按《供电营业规则》规定的电能质量标准向用电方供电。

2.用电方在用电时的功率因数和谐波源负荷、冲击负荷、波动负荷、非对称负荷等产生的干扰与影响不得超过国家规定的控制标准，否则供电方无义务保证电能质量。

3.在电力系统正常运行的情况下，供电方应向用电方连续供电。但为了保障电力系统的公共安全和维护正常供用电秩序，供电方依法按规定事先通知的停电，用电方应当予以配合。

四、 用电计量

1.供电方按国家规定，以受电点为计费单元按电价类别分别安装用电计量装置。用电计量装置的记录数据是供电方向用电方计算电费的依据。

2.用电计量方式、计量点及安装情况如下：

计量点_______________装置情况____________________计量方式___________________

3.设在用电方的计量装置的安装、移动、更换、校验、拆除、加封、启封及连接线等均由供电方办理，用电方应提供工作上的方便。

在新装、换表及现场校验后，供电方应对该用电计量装置加封。用电方应在工作凭证上签章，并对计量装置负责保管。

4.供电方应按规定对用电计量装置进行校验、更换。用电方发现用电计量装置不准或有故障时，应及时通知供电方。用电方认为供电方装设的计量装置不准时，可向供电方提出校验申请并交付校验费后，供电方在七天内进行校验，并将校验结果告知用电方。如计量装置的误差在允许范围内，则校验费不退；误差超出允许范围，供电方除退还校验费外，还应按有关规定向用电方退还或补收电费。用电方对校验结果有异议时，可在接到供电方校验结果后_____天内，向供电方的上级计量检定机构申请检定，逾期视同用电方对校验结果无异议，供电方不再保留该计量装置原状。

5.因用电计量点与产权分界点不一致，按国家标准，由用电方负担其变压器损耗电量，并分摊到用电方各类用电量中计算电费。

6.计量装置发生故障时，退补电量按《电力法》和《电力供应与使用条例》及有关计量法规规定，经双方协商后处理。供电方设在用电方变电所的计量装置发生故障时，用电方应及时通知供电方，并填写《计量装置非正常运行情况报告单》，供电方应尽快处理。

五、 无功补偿及功率因数

1.用电方应根据无功就地平衡的原则，装设无功自动补偿装置和随机补偿电容。用电方送入供电方的无功电量视为吸收供电方的无功电量计算月平均功率因数。

2.用电方的高峰、低谷功率因数应达到电网规定的要求。

3.在法定节假日或其它特殊日期，用电方应根据电网安全运行要求，无条件做好无功补偿装置的投切工作。

六、 电价及电费结算方式

1.计价依据与方式

（1）供电方根据物价管理部门批准的电价和用电计量装置的记录及分摊的变压器损耗电量，向用电方定期结算电费及随电量征收的有关费用。在合同有效期内，发生电价和其他附加价、费调整时，按调价文件规定执行。

（2）用电方的电费按两部制电价（基本电费按变压器容量计算、月平均功率因数考核标准为0.9）结算。

2.电费结算方式：用电方应在每月的月底前向供电方交纳电费

3.用电方不得以任何方式、任何理由拒付电费。用电方对用电计量、电费有异议时，应先交清电费，然后双方协商解决。协商不成时，则按本合同第十一条处理。

4.用电方在交付逾期电费时，应首先付清电费违约金。

七、 调度管理

用电方因线路检修等原因，需要停役供电方设备，应在七天前向供电方提出停役申请（事故情况除外）。

八、 供电设施维护管理责任

1.双方根据本合同第二条规定的产权分界，各自负责设备的维护管理。

2.双方的供电设施，除另有约定者外，未经对方同意，不得操作和更动。如遇紧急情况（如当危及电网和用电安全，或可能造成人身伤亡或设备损坏）而必须操作时，事后应于24小时内通知对方。

3.在用电方受电装置内安装的用电计量装置及电力负荷管理装置由供电方维护管理，用电方负责保护并监视其正常运行。如有异常，用电方应及时通知供电方。

4.在供电设施上发生的法律责任，按《电力供应与使用条例》第四十三条和《供电营业规则》第五十一条的规定处理。

九、 约定事项

1.用电方应按国家规定安装电力负荷管理装置。

2.当电网负荷紧张时，供电方对用电方负荷实行计划管理，用电方应予以配合。

3.为保证供电、用电的安全，供电方将定期或不定期对用电方的用电情况进行检查，用电方应予以配合。用电检查人员在执行查电任务时，应向用电方出示《用电检查证》，用电方应派员随同配合检查。

4.用电方应按期进行季节性安全检查和电气设备预防性试验，发现问题及时处理。发生重大设备及人身事故时，应及时向供电方用电检查部门报告。供电方应及时参与事故的分析，并协助用电方制订防范措施。

5.用电方在受电装置及自备电源上作业的电工，必须持有电力管理部门颁发的《电工进网作业许可证》，方准上岗作业。

6.用电方需增加不并网自备发电机组时，必须向供电方提出申请。

7.用电方需增加用电容量、变更用电（减容、暂停、暂换、迁址、移表、暂拆、更名、过户、分户、并户、销户、改压和改类）时，应事先到供电方用电营业场所办理申请手续。

8.一方改变开户银行、帐号、税务登记号等，应及时书面通知另一方。

十、 违约责任

1.供电方违约责任

（1） 供电方的电力运行事故，给用电方造成损害的，供电方应按《电力法》第六十条和《供电营业规则》第九十五条有关规定承担赔偿责任。

但对有下列情况之一的，供电方不承担赔偿责任：

a.因电力运行事故引起开关跳闸，经自动重合闸装置重合成功的；

b.有自备电源和非电保安措施的；

c.由于用电方原因，致使备用电源无法投入的。

（2） 供电方未能依法按规定的程序事先通知用电方停电，给用电方造成损失的，供电方应按《供电营业规则》第九十五条第1款承担赔偿责任。

（3） 供电方责任引起电能质量超出标准规定，给用电方造成损失的，供电方按《供电营业规则》第九十六条、九十七条有关规定承担赔偿责任。

2.用电方违约责任

（1） 由于用电方的责任造成供电方对外停电，用电方应按《供电营业规则》第九十五条有关规定承担赔偿责任。但不承担因供电方责任使事故扩大部分的赔偿责任。

（2） 由于用电方的责任造成电能质量不符合标准时，对自身造成的损害，由用电方自行承担责任；对供电方和其他用户造成损害的，用电方应承担相应的赔偿责任。

（3）用电方不按期交清电费的，应承担电费滞纳的违约责任。电费违约金以本合同第六节第2条确定的__________个期限日为准，自逾期之日起计算至交纳日止，电费违约金按下列规定计算：

a.当年欠费部分，每日按欠费总额的千分之二计算；

b.跨公历年度欠费部分，每日按欠费总额的千分之三计算。

用电方欠付电费超过__________天（从分次结算日起计算），供电方即可通过负荷管理系统或其他方式中止对用电方部分容量或全部容量的供电，由此给用电方带来的损失（包括限荷跳闸损失），由用电方自行负责，供电方不承担任何责任。

用电方欠付电费超过__________天，用电方在欠费交清后（含违约金），恢复供电前，用电方须按《民法典》有关规定，向供电方就电费缴纳提供担保。

3.用电方若私自启封电力负荷管理装置、解除工作电源、变更控制定值及回路等，根据《供电营业规则》第一百条规定，用电方应承担每次__________元的违约使用电费。

4.其他违约责任按电力法规相关条款处理。

十一、 争议的解决方式

供电方、用电方因履行本合同发生争议时，应依本合同之原则协商解决。协商不成时，双方共同提请电力管理部门行政调解。调解不成时，可向签约地人民法院提起诉讼。

十二、 供电时间

用电方新建改建的受电装置经供电方检验合格，且本合同生效后，供电方即依本合同向用电方供电。

十三、 合同的变更和解除

1.本合同的变更和解除应按《供电营业规则》第九十四条办理。

2.本合同有效期内，经双方协商签字同意的有关修改合同的文书、电报、传真和图表也是本合同的组成部分，具有同等效力。

十四、 本合同效力及未尽事宜

1.本合同未尽事宜，按《电力法》、《电力供应与使用条例》、《供电营业规则》等有关法律、规章的规定办理。如遇国家法律、政策调整修改时，则按新法律、政策执行。

2.本合同有效期自_____年_____月_____日起至_____年_____月_____日止。但是合同期满前半个月一方应当通知另一方本合同按约终止，否则视为同意本合同延期三年。每下次合同期满半个月都依次办理。

3.本合同自双方签字，并加盖公章后生效，原《供用电合同（协议）》自行失效。

4.本合同正本壹式贰份，双方各执壹份，效力均等；副本壹式贰份，双方各执壹份。

5.本合同附件包括：供电接线及产权分界示意图。上述附件为本合同不可分割的组成部分。

（本页无正文）

供电方：（盖章）_______________

法定地址：_____________________

法定代表（负责）人：___________

联系人：_______________________

电话：_________________________

传真：_________________________

邮编：_________________________

开户银行：_____________________

帐号：_________________________

税务登记号：___________________

营业执照号：___________________

用电方：（盖章）_______________

法定地址：_____________________

法定代表（负责）人：___________

联系人：_______________________

电话：_________________________

传真：_________________________

邮编：_________________________

开户银行：_____________________

帐号：_________________________

税务登记号：___________________

营业执照号：___________________

签约地：_________________供电局

签约时间：_____年_____月_____日

附图：供电接线及产权分界示意图 （略）

黄山白鹅岭位于北海景区最东边，是观东海云海的最佳处。岭头建有701电视塔，如岭标矗立山头云雾之间。从岭南下道有石级山道四百多阶，十分陡峭，俗称“四百踏”，可至云谷寺，即云谷索道下站。

在白鹅岭往701电视台途中，有一株松树如绿孔雀昂首挺立，一枝屈向白鹅岭，犹如孔雀翘首。其后数枝如雀尾与雀翅，整个形状如孔雀正欲东南飞去。故名“孔雀松”，被列入世界遗产名录。云谷索道途中景点“喜鹊登梅”处有一株“梅松”，松状若古梅，其旁有巧石形如喜鹊，松石结合，成为一景也被列入世界遗产名录。

各位游客：

大家好！

欢迎大家来到美丽的九寨沟观光旅游!我是导游王怡佳，今天由我带领大家走进着美丽迷人的九寨沟。

九寨沟位于四川阿坝藏族羌族自治州南坪县中南部，纵深40多公里，总面积6万公顷。由于交通不便，仅有9个藏族村寨坐落在这片崇山峻岭之中，九寨沟因此而得名。九寨沟即是自然保护区，又是国家级风景名胜区，同时，还被列入世界人类自然遗产名录。

九寨沟之美在于水。这里湖泊众多，当地人叫海子。据说这里大大小小的海子共有108个尤以长海景色最动人。近处绿色清澈见底，远处一片蔚蓝，平静无波。两岸山水倒映在湖泊之中，构成了一幅多么美丽的山水画。

九寨沟的瀑布也叫神往。有的瀑布，呈多往下跌，崖壁上长满青翠茂盛的树，瀑布从林间流下来，形成罕见的“森林瀑布”。现在，就让我们一起来观赏这美丽迷人的人间仙境吧!