江苏景点导游词（汇总20篇）

今天请大家来参观凤凰山风景名胜区。凤凰山位于丹东市西北60千米处。古为“辽东第一名山”，清朝道光咸丰年间（1821——1860年），凤凰山就与医巫闾山、千山、药山并称为奉天省（今辽宁省）四大名山。现被称誉为“国门名山”，“万里长城第一名山”，景区面积216.875平方千米。 现在我们车走的这条路是沈丹公路，即丹东到沈阳的公路。沈丹公路长约280千米，凤凰山就位于沈丹公里旁边。丹东到凤凰山是60千米，那么从凤凰山到沈阳则是220千米。 从这（指沈丹公路入口处）到凤凰山大约需要一个小时，我想利用这段时间给大家介绍一下凤凰山有关情况。 我们说凤凰山是“万里长城第一名山”，把凤凰山与万里长城联系起来，并不是想借万里长城之名而夸耀凤凰山，凤凰山的确是万里长城东端起点上第一座秀丽山峰。有关长城专家早已考证，万里长城东端起点不是在山海关，而是在丹东的虎山。那么大家可能会问，既然万里长城起点是虎山，虎山应该是“万里长城第一名山”。而虎山重在长城。我想大家会同意我的这个想法吧。

凤凰山在历史上曾有过几个名字，早在南北朝时，这里筑有“乌骨城”，山叫做“乌骨山”，隋末唐初，建“熊山城”时，山改为“熊山”。现在我们称之凤凰山，不是因为其形像凤凰，是根据这样的一段传说：相传唐贞观年间，一代开明皇帝唐太宗李世民慕名来游，山上凤凰起舞，飞立于“拜祖石”上，向唐太宗点头行大礼，唐太宗很是高兴，随即赐此山为“凤凰山”。我们都知道皇上是“金口玉牙”，从那时起到现在，1300多年过去了，一直称其为凤凰山，凤凰飞出来的洞叫凤凰洞。

凤凰山位于长白山余脉，面积120多平方千米，最高峰是攒云峰，海拔836.4。凤凰山分为西山、东山、庙沟、古城、玉龙湖等景区。遍游凤凰山人们常说，凤凰山有泰山之雄、华山之险、黄山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下绝”、“箭眼”等奇观世间罕见；“凤凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深；“山云铺海”、“天池在望”等十大景观变化多端；“石壁鹤影”、“参娘望夫”等奇形怪石栩栩如生；“腊柞连理”、“参娘柞”等古树摇曳多姿；“丹泉”、“凤洞”等清泉四季不竭；“天女木兰”、“玉玲”、“杜鹃”等珍贵花卉四季飘香；“紫阳观”、“斗母观”、“观音阁”等庙宇古刹庄重古朴；“忽必烈塔”、“解放纪念塔”、“古城垒”等历史古迹至今尚存；“将军峰”、“神马峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭冲天；“高山水长”、“亘古中天”等40余处摩崖镌刻颇具功力，这样凤凰山变成了融自然美、人工美于一处，交织成一幅天然绝妙、和谐壮观的中国山水画卷。 春山吐翠杜鹃红，夏赏云海听瀑声，秋风染胜锦绣，冬雪冰凌掩青松。 这首诗就是对凤凰山的真实写照。

因为时间关系我们今天不能参观完凤凰山的每一个景点，我想和大家一起游览一下西山景区比较集中的几个有代表性的景点，让我们能窥一斑而见全貌。 现在我们在这里停车，请大家做好登山的准备。

我们眼前看到的就是紫阳观。书中对紫阳观名字的来历是这样解释的，“晨起即受曦阳之光照。曦阳初上光呈紫色，有‘紫气东来’之说，道教称曦阳为紫阳，又说紫阳乃祥瑞之状，故道观以此为名”。今天我们亦是早早地来到紫阳观，正逢“紫气东来”之良机，看来这会给我们每个人带来好运和吉祥的。 紫阳观是凤凰山主持，亦称三官殿。始建与明弘治初年，原名“大宁寺”。后来又称“逍遥寺”，先时僧人住寺，明清之间，由于战火不断，兵荒马乱，日见凋零，雍正年间，仅有老僧人一人，老僧死后，庙就归于道教，乾隆初年，道士李永义，改寺建观，始称“紫阳观”，道观十三年重修，由三官殿、东西配殿、钟鼓楼组成。

现在让我们进三官殿看一看吧。三官殿内供奉天、地、水三官神像。中间是天官尧，尧能赐福；右边是地民舜，舜可赦罪；左边是水官禹，禹能惩恶。虔诚的人们在三官神像前叩拜，就会解脱罪恶，得享天福。三官神像左边的是“瑶池金女”群塑（传说），右侧为“八仙过海”群塑（传说），正殿东面是“护法灵官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法与庶民同罪，西面立的是“护法土地”，墙上绘的这些图画分别是“麻姑献寿”、“大禹治水”、“皇帝战蚩尤”、“神农尝百草”（传说），这些传说可以把你带到遥远古昔，撩起你绵绵的怀古之情。 观外这四株古松传说作为紫阳观的伙伴已经在这里守护了半个多世纪，古松与古刹相映成辉，使紫阳观显得更加庄重古朴。

各位朋友，先自我介绍一下……今天我将带大家参观故宫博物院，现在我先为大家作个简单介绍。

故宫位于北京市城区中心，是明、清两代的皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。

故宫又叫紫禁城。

紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。

1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

各位朋友，现在我们已经进入故宫。

这里是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。

金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。

好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。

现在我们来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场，这里就是皇家举行盛大典礼的地方。

好!这里可以拍下远处太和殿的全景，各位可以在此留个影，过一会儿，我再给大家介绍一下太和殿。

太和殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积为2377平方米。

它面阔十一间，进深5间，规模为紫禁城内大殿之最。

装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。

殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示"第一",那是皇帝认为"老子天下第一"思想的体现。

看完了太和殿，我们再来看中和殿。

大家请看!中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。

下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。

各位游客们：

大家好！我叫陈铬欣，是大家的导游，大家可以叫我小陈。今天，我要带大家参观世界遗产——北京故宫。

大家现在可以看到，那座耸立在台阶上的三层建筑物就是故宫。故宫，又称紫禁城，是明清两代的.皇宫。故宫是世界是现存规模最大最完整的古代木结构建筑群，为我国现存最大最完整的古代木结构建筑群。它明永乐四年（公元1460年）开始建，历时十四年才完工。这故宫共有24位皇帝先后在此登基。 历史很悠久，请细细观赏。无与伦比的古代建筑杰作 紫禁城占地72万多平方米，共有宫殿9000多间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。这些宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。怎么样，很了不起吧？

我们接着看。故宫里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它们都建筑在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。

跟大家说，游览故宫，一是欣赏丰富多彩的建筑艺术；二是观赏陈列于室内的珍 贵的文物。故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共达1052653件之多， 统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6，其中有很多是绝无仅有的国宝。

这就是我跟大家介绍的世界遗产——北京故宫了！

各位朋友大家好，欢迎大家来到美丽的江城武汉，我是大家此次武汉之行的导游员____，在接下来的几天里将由我带领大家共同游览。首先请大家随我一起去参观武汉市的标志性建筑--黄鹤楼。黄鹤楼始建于公元223年的三国时期，至今已有一千七百多年的历史，因为黄鹤楼位于蛇山之巅，多次因遭雷击而毁于火灾，历史上最后一座黄鹤楼建于清朝同治年间的1868年，却于建成短短16年之后的1884年再次毁于大火。纵观千年历史，从楼阁形制上看，可以说唐宋楼雄浑，元楼堂皇，明楼俊秀，而最具特点的，则是清楼。清朝黄鹤楼的沧桑变故，可用“三经火发，工届八兴”来概括:“三经火发”是指黄鹤楼在清代遭受三次使楼体受到严重摧毁的火灾，而“工届八兴”则指清代黄鹤楼已经历了八次修葺。通过这一代代重建修葺，可以看出黄鹤楼当时在官绅民众心目中的地位。200余年间修葺八次，尤其在“康乾盛世”竟兴工5次，平均27年就修缮一次，这在历代名胜古迹修葺工程中是不多见的，据说，皇帝还亲笔为黄鹤楼题写过“江汉仙踪”的匾额。清代最后一座黄鹤楼——同治楼，因山下房屋失火延烧，而于1884年化为灰烬。此后，虽有地方当局及各界有识之士多次奔走呼吁，以期募资重建，但由于当时清王朝已走向没落，朝不保夕，加上内忧外患的急剧增加，使清政府再也无力重振这座千古名楼的雄风了。

现在大家所看到的黄鹤楼是以清代的黄鹤楼为蓝本，早在1957年，毛爷爷主席来观看武汉长江大桥时问起过黄鹤楼，陪同人员回答说：正计划重建。毛爷爷当即表示应当修，这是历史古物.毛爷爷的回答不仅表达了他个人的意愿，因为以毛爷爷对历史的谙熟，对人民的了解和对黄鹤楼的挚爱，我们可以说，应该是历史和人民借他的口发出了重建黄鹤楼的呼唤，这从他1927年春，在武汉从事革命工作时就曾作过《菩萨蛮.黄鹤楼》的诗词中可见一斑。 现在大家所看见的黄鹤楼于1981年重建，1985年建成正式对游客开放，它以号称天下绝景而名贯古今，蜚声中外，它与江西滕王阁、湖南岳阳楼齐名，并称为“江南三大楼阁”。在这里呢还想给大家介绍一个有关黄鹤楼的趣闻，当年湖北、四川两地的游客相会在江上，攀谈间，竞相赞美自己的家乡，四川客人说：“四川有座峨眉山，离天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黄鹤楼，半截插在云里头。”惊得四川客人无言以对。当然，这个故事是有些言过其实，但黄鹤楼确以壮丽的景观，动人的传说及浓郁的文化气息吸引了无数中外游客前来参观。重建后的黄鹤楼共有5层，高51.4米，大大高出只有三层的清楼，黄瓦红柱，金碧辉煌，整体楼体是由钢筋水泥浇铸而成的仿木结构,也正因此这座黄鹤楼的安全性是空前的，它的自然寿命将大大超过历代古楼。

好的,现在就请大家随我进入黄鹤楼内继续参观。 走进了大厅，最引人注意的就要数这幅《白云黄鹤图》了，大家请看画面上的这位仙者，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情，下面黄鹤楼的人群或把酒吟诗，或载歌载舞。这幅画向我们讲述了有关黄鹤楼起源的一个传说故事：相传古时候，有个姓辛的人在黄鹤山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨应允。以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。有一天老道忽然来告别说：“每日饮酒无以为酬，只有黄鹤一只可借，聊表谢意。”说罢，他拾起地上的一片桔子皮在墙上画了一只黄鹤，对辛氏说：“只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴”,辛氏拍手一试，黄鹤果然一跃而下，应声起舞。消息传开后，吸引了远近的游客来此饮酒，酒店的生意十分兴隆，辛氏因此而赚了一大笔钱。十年后，老道故地重游，对辛氏说：“十年所赚的钱，够还我欠的酒债吗?”辛氏忙道谢，老道取下随身携带的铁笛吹奏，墙上的黄鹤应声而来，载着老道飞走了,也就是大家所看到的壁画上的情景。后来辛氏用酒店赚来的钱就在这黄鹤上之巅修建了一座塔楼,并命名为黄鹤楼。

好了各位朋友，请随我到二楼参观，先请看这幅题为《孙权筑城》的壁画，再现了当年修建黄鹤楼时的历史背景。赤壁之战后，刘备借荆州，取四川，势力大盛，却不肯归还荆州。东吴大将吕蒙用计杀了关羽，夺回荆州后不久，刘备亲率十几万大军伐吴，孙权知道战事不可避免，便一面向魏称臣求和，一面集中力量对付刘备。为了就近指挥这场大战，孙权在长江边上依黄鹤山之险筑夏口城，并在城头黄鹤矶上建楼作观察了望之用，这便是最初的黄鹤楼。

下面请各位再和我一起上三楼看看。 三楼展示的是黄鹤楼的文化渊源。黄鹤楼虽然始建于三国时期，但其功效还仅限于军事瞭望塔,其后经过魏晋南北朝的动荡，至唐代终于脱颖而出，由最初眺望守戊的军事楼演变成为一个登临游乐的观赏楼。特别在人才辈出的唐朝，一批诗坛的名字高手先后登临黄鹤楼，陶醉于峨峨楚山，浩浩汉水的美丽画卷，留下一篇篇脍炙人口的传世之作，使黄鹤楼蜚声中外。而在众多的有关黄鹤楼的诗句当中，尤享盛誉的莫过于崔颢的那首《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”以至于后来诗仙李白与他的书童来到黄鹤楼，本想题诗一首，但当他看到崔颢这首诗后，顿觉语塞,提笔写下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，便搁笔离去了。从此以后，也就有了崔颢提笔，李白搁笔的美谈。另外从王维，孟浩然，宋之问，白居易这些著名诗人的诗句中可以看出，那段时期鄂州地区社会环境安定，民众生活较为富足，这也是唐代黄鹤楼由“军事楼”向“观赏楼”转化的社会因素。

那么接下来就是自由活动时间,大家可以自行上楼拍照留影,古语道:欲穷千里目,更上一层楼,黄鹤楼的顶楼也是风景最美的地方,大家可以一览江城的美景,给大家20分钟的时间,之后我们在1楼的大厅集合。

我们现在来到的是普陀山的第一大寺——普济寺。

普济寺又名"前寺"。

它的前身是有名的"不肯去观音院"。

宋嘉定七年，皇帝御书"圆通宝殿"匾额，把这里定为专供观音的.寺院。

后来这里多次被毁，到了明神宗万历三十三年，朝廷派太监张千扩建宝陀观音寺，并赐额"护国永寿普陀禅寺"，寺院规模宏大，一时甲于东南。

康熙三十八年，赐额"普济群灵"，到了雍正年间，基本形成了现在的规模，如今的普济寺，共有十殿、十二楼、七堂、七轩等共231间。

普济寺前有一个高约20米的石牌坊，四柱三门，柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。

坊内北侧，树有一块石牌，写着"文武军民人等到此下马"。

据传这是皇帝下达的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。

石牌坊后是一个约15亩的莲池，名叫"海印池"，也叫"放生池"，建于明朝。

"海印"是指佛的智慧能像大海一样，印现一切之法，而"放生"，则是与佛教的"慈悲"、"不杀生"等教义融合，进而发展成为的一种普遍的佛事活动。

海印池上有三座桥，走过中间的一座，您便可以来到御碑亭，它建于雍正年间，御碑的碑文上记载了普陀山的历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。

当然，要是您感兴趣的话，还可以到东面的"观自在菩萨"墙看看，相传观音菩萨除了有大慈大悲的心肠外，还有广大的智慧可以看清世间万物，所以有时被称作"观世音"，指她能听到人民的疾苦声音，有时又被称为"观自在"，是指她体察世间万物的能力。

当您来到寺前肯定会奇怪的问："寺庙的正门关着，怎么进去呢？"这里还有一个故事。

相传皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，当他返回到普济寺的时候寺院大门已经关了，他要求开门却遭到了拒绝。

把门的小和尚说："国有国法，寺有寺规"，乾隆没有办法只能从东山门进入寺内。

乾隆回宫后对此极为恼怒，下了圣旨：从今以后，此门不能开。

这也就延续到了现在，只有在国家元首、寺院菩萨开光或者方丈第一次进门时才能打开，平时的游客们就只能从旁边的侧门进入了。

经过供奉着弥勒佛的天王殿，我们便可来到普济寺中供奉观音菩萨的主殿——大圆通殿。

殿堂面宽七间进六间，宏大巍峨，可容数千人，有"百人共进不觉宽，千人共登不觉挤"的说法，于是也被称为"活大殿"。

走进大殿，可以看到正中供奉的一座毗卢观音像，高约九米，头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身边还站立着善财和龙女，神态天真活泼。

在__，观音菩萨可谓家喻户晓，妇孺皆知。

据佛经记载，遇到危难时只要念诵其名号，菩萨就能听到，并前往拯救解脱，所以叫做"观世音"。

唐时因避唐太宗李世民的讳，略去「世」字，简称「观音」，沿用至今。

对大多数老百姓来说，不一定知道佛教的创始人释迦牟尼佛，但却很少有人不知道观音菩萨，观音实际上已成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。

而我们眼前的这座观音殿为什么叫做"圆通殿"呢？其实啊，正是因为观音只要听到苦难的呼救声，便能眼观，表示"耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通"。

于是"圆通"便成为了观音的代名词，其意是"不偏倚，无阻碍"，圆满通达。

毗卢观音两旁还各塑有16尊不同服饰和形态的观音菩萨，称为"观音三十二应身"，这些都是观音以不同身份教化世人的现身说法形象。

三十二应身观音只能以整体形式供奉，不能单独出现，加上中间供奉的观音佛身，这种塑法也正是观音道场的独特之处。

主殿两边还各有一个配殿，东配殿供奉文殊菩萨，西配殿供奉普贤菩萨，另外在法堂中还建有地藏殿，供奉地藏菩萨。

游览完普济寺的大小殿堂，您还可以到位于其东南的"多宝塔"看看。

多宝塔建于元朝，是由普陀山僧人从江南带回的太湖石堆砌而成，取《法华经》中的"多宝佛塔"之义定名。

塔的外观朴拙，稳重端庄，不像__传统的塔玲珑小巧，每层塔的四面都雕有佛龛，里边供奉着全跏趺坐式佛像，属于古代蒙古族统治者信仰的佛教__造型，极富元代风格。

据考察，这样的塔在__只有两座，另一座在洛阳龙门石窟，所以它也有很高的文物价值。

多宝塔东面，就是普陀山著名的海滨浴场百步沙，这里沙质纯净、滩形优美，浪花连绵不绝，时间充裕的话你不妨前去感受一番。

重庆温泉是一个世界级的旅游资源，世界上只有被誉为温泉之都的匈牙利首都布达佩斯的温泉量可以和重庆相提并论。重庆的温泉开发历来已久。依托丰厚的温泉自然资源，20__年重庆市委市政府提出了把重庆打造成"温泉之都"的战略决策，使温泉成为重庆的四张"城市名片"之一。

泡浴温泉。因此就目前市场容量而言，重庆的温泉市场必然有一个相当大的..提升空间，市场前景看好。温泉承载了多层文化底蕴。重庆老牌的温泉包括：重庆南温泉，北温泉，东温泉，(简称南泉，北泉，东泉)，新开发的温泉包括：重庆统景温泉，天赐温泉等等，最新的重庆温泉品牌是：重庆香海温泉。统景温泉特点：统景温泉因其流量大、类型多、水温高、水质优、科学价值高等显著特点，位居重庆之首，堪称西南一绝。有天然温泉眼25处，日涌量可达3万吨，平均温度为52℃，最高达62℃，有涌沙泉、悬挂泉、珍珠泉、地震增生泉等多种温泉类型，富含锶、硫酸钙、偏硅酸等多种矿物质成份和微量元素。

东温泉位于重庆巴南区境内五步河畔，距市中心区68千米，景区内有大小泉眼48处。有热洞、古佛洞天、仙女洞庭、打儿奇洞、龙泉翠流、袖珍飞瀑、龙眼泉涌、送子幽泉、温泉浴泳、露天裸泳、十八半树、慈云岩影、关津峡口、半岛揽胜、翠云阁楼、摩崖栈道、钟山飞阁、五布河泛舟等二十四景。关津峡口下游处的一处温泉，被当地人及邻县和贵州的乡民奉为"神水"。不论春夏秋冬、白昼黑夜，男女皆在此入浴，毫无拘泥羞涩之态，可称民俗一绝。东温泉的露天裸浴及热洞天然桑拿浴形成"东泉二绝"，天下奇观世界罕见、耐人寻味、惹人心醉。

崇福寺坐落在朔城区东大街，门前有石狮一对，自山门由南向北有金刚殿、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊殿、地藏殿、大雄段、弥陀殿和观音殿，占地23400平方米，前后5重院落，布列适当、主次分明，是一座规模完整、宏伟壮丽的古代建筑。崇福寺乃鄯阳古刹，藏经阁始建于唐高宗麟德二年（公元665年，明代重修后更名为千佛阁），契丹时，其地为林太师府署。辽统和间复为增会，这可能是隋、唐“舍宅为寺”的遗风，因名林衙寺，金天德年间（公元1149——1153年）赐额崇福禅寺。现寺内弥陀殿、观音殿为金建，山门为清建，其余为明建。弥陀殿为寺内主殿，建于金皇统年间（公元1141——1149年），由开国侯翟昭度负责施工，殿宇正檐下悬挂的“弥陀殿”竖匾，为金大定二十四年（公元1184年）原物。

弥陀殿建于2米多高的台基上，通高21米，冠于全寺，是全国现存较大的金代建筑。建筑面宽7间，进深4间入椽。殿前有宽敞的月台，后与观音殿月台相连。单檐九脊歇山式。殿内梁架结构具有独到之处，随着殿内金柱的减少，主体结构与其他建筑不同。弥陀殿棂窗也很精致，镂刻透心图案纹样达15种之多，有三角纹、古钱纹、桃白球纹等，这些图案不仅是优秀的艺术佳作，而且对研究金代建筑装饰具有很高的价值。殿内中央砖砌佛坛上置三尊主像，中为弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨，称“西方三圣”。主像两侧胁侍菩萨表情恭谦。别具神态。两大天王怒目狰狞，似在护法守职。主像背光为编条泥壁，图案呈草叶纹，边沿是焰光。中间背光浮壁13尊伎乐天，姿态各异，栩栩如生。殿内四壁满绘壁画，10躯高大佛像结趺而坐，端庄慈祥，分布于东西山墙和后墙。壁画上方为飞天，翱翔于五彩祥云之间。西尽间绘有千手千眼观音菩萨，立姿，变化身，18面，千手，掌心各绘一眼，手中各擎一件法器，星辰日月，龙楼宝盘，刀戈剑戟，琴棋书画等应有尽有，千变万化。下左为婆薮仙，神情自若，老态龙钟，下右方为吉祥天，神情安详，持重彬彬。东尽间分上下两层，绘三佛三菩萨，后壁门榻上绘16宝观。整个壁画庄重宏伟，气势夺人，画工精细，设色以朱红、石绿为主，色彩绚丽，壁画与佛像交相辉映，大殿更加金碧辉煌。殿外九脊全为瓦条砌垒，殿顶上筒坂布瓦覆盖，绿色琉璃和脊饰剪边。两个高大邸吻矗立正脊之上，正脊中间置有瓦楼一座，将军居中，神志昂扬。戗兽、垂兽巨口獠牙，气势威武。整个弥陀殿集建筑、壁画、塑像、背光、琉璃、棂窗、匾额等于一体，虽经历代风雨寒暑，至今仍光泽灿烂。

观音殿是仅次于弥陀殿的金代建筑，其梁架结构最富有独创性。为“四椽伏对乳伏用三柱”。殿内前槽金柱全部减去，后槽金柱置在佛坛两侧，使殿内前部更加宽广。因省去前槽金柱，四椽伏跨度加大到10米，所以为减轻其负荷，在梁上和平梁前端施较大的人字叉手，把殿前槽上部载荷传递到前檐和后檐柱上。这种神奇的建造能力，充分反映了古代建筑匠师的才能技术。中华人民共和国成立后，为了保护文物古迹，1953年对观音殿进行了整修，1986年又拨款对弥陀殿进行落架大修。崇福寺，以其古朴巍峨的雄姿，再现于朔州大地。

在朔州崇福寺，珍藏着一座展示我国北朝佛教艺术成就的珍贵文物棗北魏石塔。塔高2.5米，平面呈方形，因在塔刹、塔身和基座上雕有小佛像1349尊，故而也被称为千佛石塔。石塔的塔身是九层楼阁，楼阁四面皆雕有斗拱和塔檐，周围空间则布满小佛坐像，最下层每面中间都雕有一龛，龛内雕有一尊较大的主佛和左右胁侍佛两尊，龛的外部是五排坐佛。佛像大小不等，神态各异。整座佛像塔设计巧妙，工艺精湛，把中国古建艺术和印度佛塔艺术融为一体，创造了我国现存最早的楼阁式佛塔，令人惊叹叫绝。

但让人痛惜的是，这件备受世人瞩目的艺术珍品，因世事变迁，饱受风霜，在半个多世纪前身首分离，不能合璧。目前，塔杀只能以一级藏品保存于崇福寺内，塔身则被台北国立博物馆收藏。

这座千佛石塔塔刹和塔身的分离，还有一段鲜为人知的故事。千佛石塔建造于北魏天安元年（公元446年），是献文帝拓跋弘宫中的小官曹天度为了祈求国家太平，耗尽全家资产，在平城（今大同市）所造。建塔的人把天下太平的美好祝愿寄托在千佛石塔上，但石塔的命运却与这个愿望大相径庭。1937年，中华大地阴去密布，血雨腥风，日寇入侵，国土沦丧。保存在朔州崇福寺的千佛石塔也未能逃此劫难。当时，日本出版的《艺术美术全集》中收录了千佛塔的全部资料。资料证实，当石塔在劫运日本装箱时，朔县城内一位爱国者，在敌人的严密监视下，冒着生命危险将塔刹暗自藏回家中。全国解放后，这位爱国志士把塔刹献给国家，交回崇福寺，而塔身归初被陈列在日本东京博物馆。

塔刹高57厘米，中间是两层楼阁，在每层的四化个转角处都刻有一个负重交脚菩萨。楼阁上部雕有九道相轮及摩尼宝珠。经过无数的风雨沧桑，宝刹虽已残痕累累，然而其细腻精巧、匠心独具的艺术风采仍然熠熠生辉。每当人们在崇福寺欣赏千佛石塔塔刹的时候，总有一种遗憾，总要发出这样的感叹：千佛石塔何日才能身首合一呢。

石塔身分两地的这种状况，多年来备受仁人志士的热切关注。1979年，奥地利格拉茨大学艺术学院教授弗兰茨先应我国文化部邀请来华访问，将其所著的《中国塔及堵波》一书赠予中国历史博物馆，著名考古学家史树青先生发现该书中收录的千佛石塔是崇福寺之物，史先生著文予介绍和考证。1995年台北国立博物馆典藏组主任黄永川先生给崇福寺来函称：“贵寺收藏‘曹天度造九层塔’一件，该件石塔为日本抗战期间掳掠，胜利后归还我国。该件石塔之塔顶据悉尚存贵寺，可谓大幸。现阶段虽未能璧合，但该塔之价值不会因顶身分离而逊色。”历史为我们制造了冬天的残酷，也给我们讲述着春天的故事。

各位旅客朋友们：

大家好！

青海吐蕃墓葬群属唐代早期大型吐蕃墓葬群，也是我国首次发现的吐蕃墓葬。分布在长约7千米的热水、扎玛日、沙尔塘、斜歪4个自然村。1982—1986年，青海省文物考古研究所在此进行发掘与清理，大部分已被盗掘，19__年公布为国家级文物保护单位。

墓葬均有封堆，分梯形和圆形两种；以夯土或堆以砾石后再复盖夯土，夯层间铺有沙柳枝条，夯土下方均筑平面为等腰梯形的石墙，边缘砌有土坯或泥球，并在其外侧涂以红色石粉；墓室为砌石，由墓道、中室、左右侧室和后室组成；封土堆前有规模巨大的祭祀坑、木车、木牍、玻璃器皿和金银器具。丝织品上有佛像、飞马及各种不重复图案130余种；部分文物及图案具有较浓郁的中亚风格特点。

大小墓葬共计200余座，其中一座，座落在一座自然山丘之上。墓冢背靠热水大山，面临察汗乌苏何，高出地面约30多米，远望犹如城阙一般雄伟壮观。墓葬墓高11米，东西长55米，南北宽37米，墓堆下还有3层用泥石混合夯成的石砌围墙，高1米、宽3米。墓冢从上而下，每隔1米左右，便有一层排列整齐横穿冢丘的穿木，计有9层之多，一律为粗细一般的柏木。这种封土堆构筑形式和风格，为我国以往考古发掘中所仅见。墓南有陪葬坑和陪葬遗迹。

经考古发掘，出土文物有皮靴，金饰品、木碗、木碟、木鸟兽、陶罐、古藏文木牍、彩桧木片等。尤其出土了一批绚丽多彩的丝绸织品，其丝绸质料良好，图案清晰，色彩鲜明，是不可多得的稀世珍品。丝绸品种有绵、绫、绢、刺绣等。图案中有珍禽异兽、花草树木、车马人物狩猎、西域人图像、织绵袜等为我国首次发现。

经有关方面专家研究认定，墓主人是唐代早期吐蕃贵族。当时还处于奴隶制社会阶段。这一吐蕃墓葬群的发掘，对研究吐蕃文明史，研究中西文化交流以及藏族族源的探讨均有重要价值，因而引起了学术界的关注，被文化部列为我国1983年六大重要发现之一。近几年的考古发掘又有新的成果，成为1996年全国十大重大考古发现之一，为全国重点文物保护单位。

舟山主要由普陀山、嵊泗和朱家尖构成旅游景点，普陀山是闻名于世的中国佛教四大名山之一，向来有“海天佛国”、“蓬莱仙境”之称。除寺庙之外，普陀山也是个有名的风景名胜之地，普陀山以“雄胜、奇胜、幽胜”融为一体的风景。朱家尖是我国东南沿海自然景观最为丰富的岛屿之一，海景、沙景、石景为一体的理想海上风暴旅游区和休养避暑胜地。

舟山市市花是普陀水仙，市树是新木姜子。

舟山海岛渔民好客，热情，特别是客人到了渔村，渔民会拿出陈年好酒和海产品热情款待，渔民没有文人墨客那些客套话，“大口喝”就是“尽情喝”的意思。“大口喝”就是一句要客人吃饱喝足的心里话。

然而，，舟山海岛渔民忌讳很多，尤其是说“翻”字，怕出海遇风浪翻船。譬如：菜盆中的大鱼吃了一半不能说“翻过来吃”，要说“划过来或转过来吃”。夏天翻晒黄鱼鲞、乌贼鲞、龙虾、鱼烤时也不能说“翻一翻”，要说“划一划”。还忌说“下”字，“下饺子”，要说“煮饺子”，因为“下饺子”俗称人掉落海里“淹死”。“下海”要说“出海”。也忌说“霉”字，连谐音的“煤”字也不能说。“烧煤饼”只能说“生炉子”。渔民吃饭时忌讳用筷子敲碗;忌讳将筷子插在饭碗里;更忌讳饭吃完后，把筷子横放在碗上。原来是“用筷子敲碗”意味着家里穷得叮当响;只有上供祭祖，筷子方能插在碗里;把筷子横放在碗上，意味着渔船在海上要遇狂风恶浪或渔船洋地“插蜡烛”无计可施，只好把橹横在船上随波逐流，听天由命。

在舟山旅游，能尝到的美食莫过于海鲜和素斋，舟山水域面积约占百分之九十以上，可想而知了，到舟山旅游的第一美食肯定是海鲜了。基中以梭子蟹和泥螺为代表，梭子蟹以蒸食为主，可入药，还可提炼可溶性壳质，用于纺织印染、人造纤维、造纸、木材加工、塑料等工业。梭子蟹除鲜食外，当地传统的加工方法是做成“呛蟹”。

舟山是“海天佛国”，其次的美食小吃要数素斋了，主要有红光佛鱼、油淋童子鸡、三鲜海参。

各位游客：

来到吐鲁番，人们不禁会问：素有“火洲”、“风库”之称，气候极端干燥的地方，怎么会出现大片的绿洲？其中有什么奥秘呢？奥秘就是分布在新疆大地上的坎儿井群，它犹如人体的血脉，延展到茫茫戈壁，灌溉了新疆的大片土地。奇妙的坎儿井，又在吐鲁番分布最广，成为生命之泉，常绿之源，浇灌着吐鲁番滴翠的葡萄和甘甜的瓜。下面就让我们一起去参观这一举世闻名的灌溉工程。

坎儿井的结构→坎儿井的建造方法

游客们，现在我们来到了坎儿井乐园，首先请跟我前往坎儿井博物馆去了解一下坎儿井的建造情况。

坎儿井是生活在新疆的各族劳动人民根据本地气候、水文特点创造出来的一种地下引水工程，新疆大约有坎儿井1600条，其中以吐鲁番最多最集中，据统计，吐鲁番的坎儿井共有1158条，总长约5000公里，相当于从乌鲁木齐到哈尔滨的里程。坎儿井堪称中国古代最伟大的地下水利工程之一，被地理学界的专家称为“地下运河”，并与长城、京杭大运河合称为我国古代三大工程。

对于坎儿井您可能早有所闻，不过对它的结构也许不很清楚，现在我就向大家介绍一下。坎儿井古称“井渠”，坎儿也就是“井穴”的意思，由立井（竖井）、暗渠（地下渠道）、明渠（地表渠道）和涝坝（蓄水池）四部分组成。

坎儿井之所以能在吐鲁番大量修建，是与这里的自然条件分不开的。首先吐鲁番盆地地势很低，低于海平面以下的面积就有2085平方公里，而且吐鲁番四面环山，每年高山上的积雪大量融化后流入山谷。当雪水流经戈壁时便渗入地下形成潜流，这就给坎儿井提供了丰富的水源。

那坎儿井又是怎样建成的呢？请看：坎儿井的建造方法是在高山峡谷地带的雪水潜流处，寻找到水源，然后每隔20米至30米打一眼竖井，井深十米至几十米不等，将地下水汇聚，以增大水势，再依地势高下，在井底凿通暗渠，沟通各井，引流直下，一直连接到遥远的绿洲，才将水由明渠引出地面，加以灌溉。涝坝则是一个调节水量的蓄水池。一条坎儿井，一般长约3公里，最长者往往是几条坎儿井相连达几十甚至上百公里，其间竖井少则几十口，多则三百余口。上游的竖井较深，个别可达100米上下，下游的较浅，一般仅数米。坎儿井的作用是避免水分蒸发，这项工程实属适应干燥气候特点的一种伟大创举。尤其让人称道的是，当地人民全凭双手和简单的工具，凿打深井，掏挖地下渠，其工程之浩大，构造之巧妙，让人叹为观止。

我想请大家回忆一下，当我们乘车临近吐鲁番市时，就在那郁郁葱葱的绿洲的外围戈壁上，可以看见顺坡而下的一堆一堆的圆土包，有序地伸向绿洲。那些就是坎儿井的竖井口。假如大家从高空俯视，那些土堆宛如珍珠串结的项链，装点着吐鲁番这个古老却仍青春焕发的地方。

各位游客，下面我们再来谈谈坎儿井的.建造原因。由于新疆地区干旱少雨，蒸发量大，而坎儿井是地下暗渠输水，蒸发量小而流量稳定，可以常年自流灌溉，加上这里的土属钙质黏土，挖好的坎儿井很坚固，不易倒塌。高山上雪水温度很低，若直接灌溉对农作物生长不利，而吐鲁番地表温度很高，雪水流经坎儿井后温度自然上升，很适合浇灌农作物。因此，新疆各族人民在长期与干旱的斗争中，发明了这种凿井灌田的方法。一道坎儿井就是一眼不枯的清泉，道道坎儿井，构成了火洲的生命线和命脉，使新疆这个降雨稀少的地方有了水源的积聚，从而成为新疆人民生活中不可缺少的生命之泉。

关于吐鲁番坎儿井的起源历来有三种说法：一种是汉代关中井渠说。这种观点认为汉代时人们发明的“井渠法”传入新疆，发展成为现在的坎儿井。第二种说法是跟林则徐有关。清末林则徐被充军新疆后，1845年经过吐鲁番，察觉当地炎热少雨，于是就细查地势水源，引导新疆人民根据自己所处的自然地理特点，发明了这种凿井灌田的方法。第三种观点认为坎儿井是2500年前由西亚波斯人首创而后传人新疆的。当然，这三种观点都有待考证。

但我想告诉大家的是，坎儿井在地球上的分布是与沟通东西方文化的丝绸之路联系在一起的。比如在巴基斯坦、伊朗及里海沿岸，人们都发现了坎儿井。所以我们说坎儿井是世界文化遗产中的一颗明珠，是毫不过分的。直到今天，坎儿井还在为新疆吐鲁番的农业发展起着举足轻重的作用。

坎儿井明渠→坎儿井暗渠

参观完坎儿井博物馆，走出馆外，可见道旁明澈的清泉，这便是坎儿井明渠中流淌出的雪山纯水，它晶莹碧透，倘若您伸手触及，便会感到凉意阵阵，真是“晶晶亮，透心凉”。

坎儿井的暗渠要从洞中进入方可看到，只见渠水汩汩流淌，让人感到无比欣喜。这样的井渠在整个新疆大地有上千个之多，其地下河道总长度加起来比万里长城还要长一倍，也远远超过了京杭大运河，成为“地下运河”。

游客们，今天的坎儿井，不仅是重要的水利设施，更是中外游客乐于观赏的一大人文景观。尤其是坎儿井乐园内的一台充满新疆维吾尔族浓郁风情的民族歌舞表演，会使您心神荡漾。那明快的节奏，轻盈的旋律，热烈奔放的情绪，使您在欣赏之余，会情不自禁地加入他们的行列，学着维吾尔姑娘和小伙子的模样边唱边跳，感受这歌舞之乡的纯真乐趣。

各位游客，坎儿井乐园内那咳亮悠扬的歌声已经唱响，下面就请大家赶快前去欣赏吧！

各位来宾，各位朋友：

大家好，在这美好的时节，非常荣幸与您相约在美丽的江城武汉。我是您此行的导游。今天，我将陪同您走进千年文化名楼—黄鹤楼，一起去领略她的楚风神韵。

我们的游览路线是从南大门进入，经过鹅字碑，归鹤图，崔颢题诗壁、搁笔亭，最后到达黄鹤楼的主楼。好了，现在就请您随我一起开始今天的“黄鹤之旅”吧。

黄鹤楼是闻名中外的历史名胜，是素有“九省通衙”之称的武汉市的标志性建筑。无论您是乘船漫游于万里长江之上，还是乘车经过京广铁路线，一抬眼便可以看到这座巍然耸立于蛇山之上的千古名楼。可以说，得天独厚的地理位置，加上历史文人墨客留下的诗词歌赋、楹联匾额，造就了这座山川美与人文美相辅相成的文化名楼。自古就享有“天下江山第一楼”的美誉。

武汉地处中原，长江和汉水将武汉划分为武昌、汉口、汉阳三镇，黄鹤楼就坐落于长江南岸的蛇山之上。它与江西的滕王阁、湖南的岳阳楼，并称为“江南三大楼阁”。黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，也就是公元223年，由孙权依山而建的一座军事扫所演变至今，已有1700多年的历史了。那么，现代黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年重建，1985年落成的。

您看，主楼共五层，高米，黄瓦红柱，金碧辉煌，而且全部楼体由钢筋水泥浇铸而成。它既不失黄鹤楼的独特造型，又比历代旧楼更加雄伟壮观，故享有“天下绝景”的美誉。

一来到黄鹤楼，您可能就会产生一个疑问了，这座楼为什么取名黄鹤楼呢？别着急，让我们带着这个疑问先走进它的一楼大厅，然后听我慢慢说来。大厅内最引人注目的恐怕是这幅《白云黄河图》了。壁图取材于《驾鹤登仙》的古神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意。您看，画面上有位仙人驾着黄鹤腾空而起，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情。下面黄鹤楼的人群，有的把酒吟诗，有的载歌载舞，大有祝愿仙人黄鹤早返人世之意，底下还盛开着许多梅花，由于梅花是武汉市的市花，作者也是想借此点明黄鹤楼所处的地理位置。而其楼阁的得名还得从它的神话传说谈起。

湖北是楚国的发祥地，楚历史800年，建都湖北的历史就有400多年，所以黄鹤楼作为楚文化的载体，自然而然便产生了众多充满神奇和浪漫色彩的传说。明代《报恩录》里就曾记载；一位老道在一个叫辛和的人开的酒馆里喝了半年酒，却没付一分钱。临别时，他用地上的橘子皮在墙上画了一只黄鹤，并告诉辛和，只要拍手相招，黄鹤便会下来跳舞为酒客助兴。从此，辛和的酒馆因为有了这只黄鹤，生意十分红火。辛和为了感激老道，在原地盖起了一座高楼，取名黄鹤楼。数百年来，这个故事在我国广为流传，成为黄鹤楼“因仙得名”最有影响的传说。而实际上，黄鹤楼名的真正由来，主要是因山得名，因为黄鹤楼最初建在蛇山的第一座山峰黄鹄矶上，古代的“鹄”与“鹤”是通义字，所以人们常称黄鹄矶为黄鹤矶，黄鹤矶上所修的楼自然被称为“黄鹤楼”了。但在历史上，人们更愿意相信因仙得名之说，因为这一说法满足了人们精神超越的需求，也更符合楚国人可以追求浪漫的审美价值，从而成为黄鹤楼文化的重要组成部分。如果说追求浪漫的楚国人编织了美丽的黄鹤楼神话，那么勤劳智慧的楚国人，则创造了黄鹤楼的建筑奇迹。岳阳胜景，黄鹤胜制。历代黄鹤楼在建筑形制上都呈现出不同的特色。其中，清代黄鹤楼恐怕是古代黄鹤楼中最具特色的一座。1868年，也就是清同治年间，是清王朝最为动荡不安的时代，为安定民心，清政府耗资三万两白银，动用千余名工匠，花费尽10个月的时间，建成了这座清代最后的楼阁。楼阁的`建筑数理非常讲究。您看，楼体分为三层，以应天、地、人三才；第一层的十二个角应一天有十二个时辰；第二场的十二个角应一年有十二个月，而顶层的二十八个角则应天上有二十八星宿。但令人遗憾的是，这座清楼因山下房屋失火，于1884年化为灰烬。

清楼的毁灭，似乎也预示着清王朝的没落，此后的100年间，这座千古名楼一直未能再现江城。直到1981年，我们现在这座黄鹤楼的破土动工，才结束了这段“有诗可悼，无楼可登”的历史。

古人说；文因景成，景借文传。这句话对黄鹤楼来说是再恰当不过了。走进黄鹤楼诗词的大观园里，最引人注目的当然是唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”平时崔颢的诗流于旖旎做作，而独独在黄鹤楼上写下了这首动人心魄的七言律诗。据说当年李白与他的书童来到黄鹤楼，本想题诗一首，当他看到崔颢这首后，便说道“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”然后搁笔离去了。从此以后，在文坛上留下了“崔颢题诗，李白搁笔”的美谈。

一代伟人，也特别钟爱我们的黄鹤楼，1927年春，他在武汉从事革命工作时，曾写下了《菩萨蛮·黄鹤楼》“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。”

可以说，上下数千年，洋洋洒洒千百首诗，构成了独特的黄鹤楼文化。人们在这里，不仅可以领略楚文化的魅力，更能感受到中华文化的博大精深。

登上黄鹤楼的五楼，武汉三镇尽收眼底，令人赏心悦目。黄鹤楼坐落在蛇山之上，隔江对岸的是汉阳方向的龟山，由于地层错动和大江冲击，形成龟蛇锁大江的独特地貌。雄伟的武汉长江大桥则把两岸山系连成一体，也与汉水上的桥把武汉三镇连成一体。难怪盛赞它“一桥飞架南北，天堑变通途”。

今天的黄鹤楼，不仅以它雄伟的身姿、厚重的文化，吸引着南来北往的朋友，更像是武汉的保护神，庇佑着武汉的繁荣与昌盛。20__年中秋节，中央电视台在黄鹤楼前举办了“江城月，中华情”中秋双语晚会，并对全球华人进行了现场直播。那天，远远的中秋月，微微的黄鹤楼，勾起了无数海外华人对祖国，对故乡的无限思念。这台晚会还在第39届美国休斯敦国际影视节上荣获电视文艺类最高奖——“白金奖”。

好了，各位朋友，我们今天的黄鹤之旅到此就结束了。非常感谢您的支持与配合，不足之处，还请您多多海涵。美丽的黄鹤楼期待与您再次相逢。最后，预祝您旅途愉快，万事如意。

上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。

下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。

诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234)，字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，建立蜀汉;刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年;他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。

诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是十分敬重。于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。

诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。

诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。之后铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。因此，又称为诸葛鼓。

在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。

三义庙：

出诸葛亮殿往后，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。

恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0。5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的资料是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。

刘备墓：

出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。

刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元220xx年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。20xx年后，刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中状况不详。

在唐代段成式所作的《酉阳杂俎》中曾记载了这么一则故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵，当他们进入墓室后，看见里面灯火辉煌，刘备正与一人下棋，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。

出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。资料丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。

tanziling scenic spot is a national first batch aaaa level scenic area, is the earliest development of the three gorges dam scenic area, in 1997, the official start of the reception foreign tourists due to its observation deck at the top like a named overturned jars, the scenic spot is located for the dam construction surveying points, elevation 262.48 meters, is the best place to watch the panoramic view of three gorges project, not only can enjoy the three gorges dam on the powerful zhuangwei, still can watch stand bolt upright a precipice "yangtze river gorge" fourth two-way five locks.

tanziling scenic spot is the commanding heights of the three gorges site, is the best place to watch the panoramic view of three gorges project. tanziling for inverting image outside a jar. scenic area of about 100000 square meters of the whole scenic spots including the observation deck, anaglyph big book, iron and steel group, one hundred million jiang shi model room and green belts, and so on, showed the long-standing three gorges culture comprehensive, expressed the people hydration and water as a distinct theme, man can conquer nature.

tanziling because its shape looks like a mountain of sichuan people make kimchi named buckle the jar at the top of the hill, elevation 262.48 meters, the three gorges dam is 15.28 square kilometers land within the scope of the commanding heights above sea level, on the top of the tanziling observation deck, overlooking the three gorges dam construction, get a good view of the xiling cattle rocks beautiful scenery and the prospect of new county zigui.

legend has it that dayu harnessing of 3 a house but not into, in god cow help through kuimen, pushed open the channel in 400, familiar people gratitude, with a huge boat carrying 24 pig head and a large altar wine to treat. to the accomplishment, but see that god cattle smoke cloud, only left a video in the high mountain, after the people called scalpers rock. the dayu also track god cattle travel, left over from a statue of stone as a souvenir. touched by people for a long time refused to leave, make huge boat in the river on the waiting, the giant ship into a small island - being built at zhongbaodao island. the ships pig into the river, will be 24 in rocks, and the altar wine is on the left bank, unreal tanziling and popular. buddha, it is said that on sunny weather, the breeze peak to peak in the river, wine consumption binge, also really ecstatic.

the entire park in a highly increasing from top to bottom is divided into three layers, showrooms, mainly by the model ten thousand a recently stone, river closure, the three gorges dam foundation, silver version gobbledygook and tanziling landscape, such as the observation deck and spectacular fountains and beautiful waterfalls, winding streams, green lawn, this process, in a static dynamic, moving in the static, as if place oneself in the beautiful paradise.

灵山寺，位于浙江省丽水城郊，瓯江支流好溪下游的灵山风景区，8路公交车直达，交通便利。灵山寺建在半山处，背靠灵山，面向瓯江，空气清新，风景优美。

灵山寺具有悠久的历史，曾多次修缮或改名。据《明一统志》记载：灵山寺，为五代时建，旧名灵鹫。清道光版《丽水县志》称：灵鹫寺，始建之年无考，有元至元二十六年（1289）重刊宋淳熙四年（1177）碑。现据相关史料考证，它始建于东晋大兴三年（320，即汉光初三年），北周建德三年（574）因大火焚毁，唐朝贞观六年（633）重建灵鹫寺，定名为灵鹫禅寺。宋太祖赵匡胤建隆二年（961），僧人，剡州丹城人祝生修缮了寺宇并新建观音堂，将灵鹫禅寺改为祝生寺。祝生，剡州丹城人，事得我国南朝的名僧僧佑，勤业兵法，精于儒学。南唐升元中得举人，官婺州节度使，不从委压之旨，逃隐处州灵鹫禅寺，曾遭到御林军不断的追捕，十分危及之时，—剃染出家，才得生安宁。后逐渐趋持平静，就勤学三论，从中悟出佛理，顿生禅心，并乐意将传经送佛作为自己的事业。建隆二年（961），被众僧贺举为寺主，淳化三年（992）圆寂，年寿七十三。

灵山，亦名马头山，原名灵鹫山，位于市区东北部，距市区约十公里。山不高，海拔约191米，青山环抱，层峦叠翠，山色幽致，好溪之水环其前。清道光《丽水县志》记载“灵鹫山，在县东二十里，与鹁鸪山相对，好溪环其前，层崿峙云，重阴被水，霜旦晴初，尤极幽致。中有灵鹫禅院。宋绍圣中，郡守刘泾建溪雨亭其上，山南有元祝梅所墓碑”。这里交通便利，330国道二线从灵山南北山麓夹绕，城区8路公交车可直达。

灵山南侧山麓的现为莲都区岩泉街道办事处所辖的堰头村，有我市著名的始建于唐代的好溪堰，村因处于好溪堰的源头而得名。唐宣宗大中年间（847—860年），括州刺史山东临淄人段成式主持创建了好溪堰。好溪原名为恶溪，人们为纪念造福于民的段成式，将恶溪改称为好溪，并一直流传至今。现在灵山东南隅建有一段公亭，就是为纪念唐宣宗大中年间处州刺史段成式而建。

明万历间，诗人曾友颜（祖籍生平不详）用诗《灵鹫山八景》赞美了灵鹫山的优美景色，八景分别是溪雨亭、留云坞、落泉渠、半月池、突星岗、九曲岭、五方坪、红鞋岩。溪雨亭，是北宋处州太守刘泾在灵鹫山所建，留有诗词一首。刘泾，字巨济，号前溪，简州安阳（属四川）人，北宋熙宁六年（1073）进士，绍圣三年（1096）任处州太守。

梵净山，顾名思义，梵，草木茂盛者，净，干净纯粹也！这是一座充满生机与灵气的山。唐诗人刘禹锡曾说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，那么使梵净山得以闻名的“仙”究竟是什么呢？

也许你已知悉，梵净山乃是著名的拥有上千年历史的佛教名山，从宋代那时候开始，梵净山就已经逐渐有了佛家烟火的熏陶，也许你更了解，梵净山坐拥大大小小的寺庙数百座，香火鼎盛，信徒络绎不绝。但我要说的，不是它的历史，不是它与佛教的渊源，而是我心中的梵净山真正的“仙”——它是梵净山独特的"自然风光，是梵净山自身的迷人魅力！

我们不妨这样猜想，当宋代的第一个来到梵净山的和尚，是被梵净山自然风光所震撼，不自觉被它的神奇所牵引，顿悟了佛家真理，才决定留在这里，才有了现在香火鼎盛的梵净山。那到底是怎么样的风光才让这一代又一代的佛家传人留在了这里呢？让我们带着这样的敬畏来走近梵净山！

一到梵净山脚下，我的眼前就呈现出草长莺飞、树木昌盛的画面，仿佛置身于一副古老而优美的山水画之中，令人动容。梵净山有4。2万公顷的原始森林，为多种植物区系地理成分汇集地，其郁之苍苍，如绿洪奔流也，绵延不绝！但在这连绵不绝的绿色之中，却有着异常丰富的植物种类，是我国西部

中亚热带山地典型的原生植被保存地。杜牧在阿房宫赋中曾这样描述阿房宫：“五步一楼，十步一阁”。而在这里，你可以看到的是，一步一树，十步一林！这是鬼斧神工的大自然建造的“阿房宫”！当你行走在这山林之间，拾级而上，你会感到心灵的平和，像是一阵温柔如母亲的手的风轻抚过你的心上。如果你足够幸运，也许你可以与1000万年前的时光来一次美丽的邂逅。在阳光正好的日子里，在合适的季节里，遇到那一树振翅欲飞的白色花朵，如一树正要飞向天空的洁白的鸽子。这就是梵净山孕育着的珍贵的国家重点保护植物——珙桐，又称“鸽子树”。又或者你会遇到一树一树粉红色紫薇花，像一树梦幻的梦。若你碰到它，请别匆匆离去，于树下侧耳倾听，这温柔的花儿想要轻轻吟唱给你的歌谣。除了珙桐和紫薇，梵净山还孕育着20__多种植物，而且在你随着阶梯逐渐攀升的过程中，你还能遇到不同的森林风貌，欣赏到不同类型的森林。梵净山不少地带还处于原始森林状态，葱葱郁郁的树木，生活在森林中的各种珍稀生物，都能为你的旅程带来意想不到的惊喜！

说完了梵净山的森林，不得不提到的当然是梵净山的珍禽异兽！梵净山之所以被联合国教科文组织于1986年接纳为全球“人与生物圈”保护网的成员，不仅仅是因为它异常丰富的植物资源，还因为它还栖息着许许多多珍稀动物，而这其中最

出名的`要数黔金丝猴了。梵净山可是黔金丝猴的唯一分布区，也就是说在其他地方你是看不到这些小精灵的。如果你漫步在山林之间，突然出现这么一个小精灵，千万不要惊慌，更不要太过于兴奋而将其吓走。或许你也可以装模作样的与它对喊一句“哦—嗬”，但是基本来说，你需要做的，就是与它和平共处，感受造物者的神奇。梵净山还有梵净山有脊椎动物有382种，其中受国家保护的野生动物有黔金丝猴、熊猴、猕猴、云豹、林麝、毛冠鹿、苏门羚、鸳鸯、红腹角锥、红腹锦鸡、白冠长尾雉和大鲵等14种。有人说，你一天之中在梵净山看到10种鸟并不稀奇，因为别人可以看到20种。试想，当你漫步于丛林之间，不时会有这些大自然的“特派员”来与你作陪，你是否会忘掉在尘世间的所有不快，而只有满心对这自然的馈赠的感谢！这也就不难理解，为什么有那么多的佛家子弟选择了梵净山，有那么多寺庙都落在了梵净山，因为梵净山本身就拥有一种让你远离尘世喧嚣的净化能力。

或许梵净山不是世界上最美的那座山峰，或许它也不是世界上最高的那座山峰，但在我的心中，梵净山的美，美在它自身的淳朴的风景，美在它所拥有的神奇而丰富的自然资源，让它之名传于世的“仙”，其实就是它所拥有的让人心境平和、足以抚平三千烦恼的能力。

梵净山，以你之梵梵，净我之心灵！

大家好，我是导游陈睿，我现在要带大家去美丽的崆峒上旅游了，我想我把大家带到崆峒山的时候，大家一定会刮目相看的，在我们要去的路上，希望大家多多关照呀！

今天，我要把大家带到风光秀丽的崆峒山上来，希望等我带你们旅游完了以后，大家回到家了也会把这个乐趣和家人一起分享呀！

植物有崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞。景区面积84平方公里，主峰海拔2123米，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的`观赏、文化和科考价值。自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。

崆峒山属六盘山支脉，是天然的动植物王国，有各类植物1000多种，动物300余种，森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。

大家肯定已经转累了，现在大家赶快回家休息吧！欢迎大家下次再来崆峒山旅游，我会再次欢迎大家来做客呀！如果来年大家再来旅游的话，可别忘了找我当你们的导游呀！我会再次给大家当导游的。

请问大家来秦皇岛旅游是来玩什么的啊?大部分是来玩海的吧，说到海那就不得不提这沙滩，有了沙滩那我就得跟您说一说这沙子，秦皇岛那里的沙子最好您知道吗?还是我来告诉您吧!那就是咱们金沙湾沙雕大世界，咱们金沙湾沙雕大世界位于北戴河海滨西南约23公里处，地理位置优越，交通十分便利。2003年被评为“中国最美的八大海岸”之一，被誉为“沙漠与大海的吻痕”。

这里远离城市和乡村，没有任何污染，为国家一类海水浴场，沙软潮平，非常适合洗海澡。在岸上，咱们还可以把自己埋在柔软的细沙里，来个美美的沙滩浴、日光浴，也是一种很惬意的感受噢!金沙湾的沙子非常的细还非常的软。徜徉在软软的沙滩上，脱下鞋子来，让肌肤与细沙来个亲密接触，踩在晒热的细沙上，舒畅无比，这可是天然的免费的足疗啊。游玩时，在座的各位女性朋友啊，请您一定要注意做好防晒工作，防止被阳光灼伤。

大家肯定都见过石雕、木雕、玉雕，但是您可能没有见过沙雕吧?金沙湾沙雕大世界就能满足您，咱们金沙湾沙雕大世界里还有世界上最大的沙雕弥勒大佛，这座大佛高37米，建这座大佛可是费了九牛二虎之力啊。要知道沙子很容易散，根本就没有可塑性，像雕这样一个几十米的大佛，一阵大风或者一场大雨就能毁了它。而沙雕只能用沙和水为材料，雕塑过程中不允许使用任何化学粘合剂。作品完成以后经过表面喷洒特制的胶水加固，在正常情况下一般可以保持几个月。由于沙雕会在一段时间内自然消解，所以又被称为“速朽艺术”，因为无法长期保存，所以每个作品都是独一无二永不重复的，这也正是沙雕的魅力所在。这个大佛旁边就是滑沙、滑草的场地。估计大家小时候都玩过滑梯，可是，大家还记得玩滑梯是什么感觉吗?而我们现在长大了工作了，在玩滑梯就不适合了，所以现在大家可以在这里体验一下咱们这个滑沙、滑草，找一找当年儿时的感觉。从我们大佛的顶端37米处，乘坐独特的滑板顺势而下，顿时风从耳边呼啸而过，身体急剧向下滑落，那可是很刺激的噢!不过您可以尽管放心，您的安全绝对有保障。

除了这个，咱们还可以在这里打打沙滩高尔夫。高尔夫，似乎总是带着贵族的光环，让人觉得遥不可及。但是，您可以这里的体验一下它的魅力。我们每个人可以凭票免费领取五个球，打完之后如果您意犹未尽，那您就得自费啦!在排队打球的时候啊，大家一定要注意安全，一定要和打球的人保持一定距离，以免在他挥杆打球的时候误伤到您，给您带来不必要的麻烦。

不想打高尔夫的朋友啊，咱还可以玩玩这个沙滩射箭，有兴趣的话您还可以找几个随行的朋友互相比试比试，看看谁射的准。这个也是每个人凭票免费领取五只箭，玩完之后如果您还想玩，那您就得自己掏腰包啦。但是，在射箭的时候一定要注意安全，射箭射箭往靶上射才是射箭，所以，大家一定要注意不要误伤到他人，以免给您带来不必要的麻烦。咱们出来玩就是图一个乐呵，要是给您误伤了，那您肯定玩的不痛快而且还得埋怨我没有告诉您，您说说是不是啊?

玩完这个，咱们只要交100元押金就能领一个足球或者排球，就可以打一打沙滩排球啊或者踢一场沙滩足球赛啊都可以，等您玩完退球的时候押金会退还给您。同时，景区还为我们准备了水上娱乐项目————脚踏船，这个也是免费的，

如果对这个都不感兴趣，那咱们还有其他的娱乐项目：什么沙滩卡丁车啊、沙滩骑马啦、沙滩摩托车啊，但这些都是自费项目，园区中还有鳄鱼表演以及吴桥杂技飞车表演，大家可以自由选择。

好啦，我说了这么多，都不如大家亲自去看一看，所以，大家带好随身物品，随我一起下车，咱们的金沙湾沙雕大世界马上就要到了。

我是__，今天很荣幸能为大家介绍这座世界闻名的石拱桥——赵州桥。

赵州桥，别名安济桥，意思是安渡济民。它是隋朝石匠李春设计并参加建造的，到现在已经有一千四百多年了。

赵州桥不但历史悠久，还十分坚固。它的'设计在建桥史上是一个创举：赵州桥大桥洞上的左右两边，还各有两个小桥洞，它既能减少发洪水的次数，又能使桥不容易被大水冲毁，还能节省石料。

赵州桥因为美观度极高，图案精美，十分雄伟，深受大家的欢迎。如果你仔细观察，就会发现赵州桥的栏板上雕刻着许多精美的龙，这些龙刻得十分生动形象，真像活了一样。

正是因为赵州桥有这些特点，体现出了当时劳动人民的智慧和才干，赵州桥同时也被评为国家历史文化遗产，举世闻名。

枫桥始建年代不详。从《寒山寺志》的记载中，可以知道枫桥建造时间早于寒山寺(南朝梁代天监年间)。

枫桥经过这么多年，当然历经沧桑。可能是人们太喜欢张继的这首诗了，所以历代都设法保护好它。唐代的桥一直传到今天，实属罕见。枫桥有记载可考的修建有明崇祯末，清乾隆三十五年(1770)，同治六年(1867)，后一次整修是1985年。被国家列为省级文物保护单位。

枫桥，旧作"封桥"，因为这座桥晚上要关上木栅门封掉。宋代王郇公寄居在苏州时，将张继诗书刻在石碑上，也是《枫桥夜泊》早的石碑，把"封"字改成了"枫"，大家觉得桥名更有诗意了，从此就叫它枫桥，一直沿用到今天。

现在大家看到的枫桥为单孔石拱桥，长39。6米，宽5。27米，跨度10米，南、北坡各有12级引桥。北面桥柱中间联刻："众善奉行，诸恶莫作"。两旁对联为："吉人语善视善行善三年天必降之福；恼人语恶视恶行恶三年天必降之祸"南面中间联："百善孝为先；万恶淫为首"。都是劝人为善的.佛教精神。

枫桥的有名，一是它重要的地理位置，另一就是从张继诗里名声鹊起，尔后南来北往的文人都喜欢停泊在这里，体会《枫桥夜泊》的诗境；继尔，步张继后尘，作诗题咏。如：

唐代张祜："惟有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。"

北宋程师孟："晚泊枫桥寺，迎风坐一轩。"

南宋俞桂："昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。"

元代释英："晚泊枫桥寺，冥搜忆旧游。"

明代徐源："寒山钟尽便开船，来往枫桥共几年。"

明代文肇祉："此夜维舟不成寐，寒山依旧起钟声。" 清代沈德潜："星星渔火乱，知是泊枫桥。"

清代李绳："寺钟渔火枫桥泊，已是思家程。"

今天，各位来到这里，是不是也诗兴大发，吟它一二句。

提起内蒙古，人们都知道那里有一望无际的大草原，大草原养育了骁勇的马背上的民族，但很少有人知道那里还有浩瀚无边的大森林，大森林孕育了中国北方的民族。我们呼伦贝尔，不仅拥有丰富的草原资源，还有丰富的森林资源，所以作为内蒙古人，作为呼伦贝尔人，希望大家不仅要关注大草原，也要关注大森林，不仅倡导草原文化，也要研究森林文化，因为森林是人类的摇篮，是人类文明的摇篮!

我们行走在大兴安岭之间，不仅对这片森林和这方神奇的土地产生深深的眷恋，可能有的朋友也会从而产生探究猎奇的心理。您有这样的想法，说明您对自然生态非常关注。

大家都知道，森林有很多生态保护作用，比如，防风固沙、消除污染、保持水源等等。那么幅员辽阔的大兴安岭更是对这一方土地起到了至关重要的作用。内蒙古大兴安岭林区以东北-西南走向横跨呼伦贝尔草原，是松嫩平原和呼伦贝尔草原的天然屏障，对维护东北地区和内蒙古东部区的生态平衡起着巨大的作用，800多万公顷的森林，像一个巨大的水库呵护着松嫩平原和呼伦贝尔草原。一片森林的生态意义，绝不仅限于周围的小范围，尤其像大兴安岭这样的林区，它对全球的生态系统发展变化都存在着深远的影响。现在很多毗邻中国的国家越来越关注中国的大兴安岭，有很多志愿者对大兴安岭进行深入研究，甚至前来植树，由此可见大兴安岭其价值所在。

说及天下名山，大家知道的有：华山天下险、峨眉天下秀、泰山天下雄、青城天下幽等等，那么说到大兴安岭，如果也用一个字来形容，可能用“大”字来描述更贴切。幅员之大、包容之大、历史内涵之大、生态作用之大。

l大兴安岭地处东北边陲，是中国最大的国有林区。

大兴安岭，位于中国黑龙江北部、内蒙古自治区东北部，是内蒙古高原与松辽平原的分水岭。北起黑龙江畔，南至西拉木伦河上游谷地，东北-西南走向，全长1200多公里，宽200-300公里，海拔1100-1400米，总面积33万平方公里，其中林地面积16W平方公里，

主峰索岳尔济山。大兴安岭原始森林茂密，是中国最重要的林业基地之一。大兴安岭中的“兴安”系满语，意为“极寒处”，应为气候寒冷，故有此名。

大兴安岭中有许多优质的木材。樟子松、落叶松、白桦、山杨等是这里的主要树种。由于这里的树木十分稠密，只有拚命地向上长，才能最大限度地接受到阳光，因此，这里的树木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。有的大树长到60多米，树干仍然笔直。人们又把大兴安岭称作“林海”。

据(内蒙古大兴安岭林管局资源名录)记载，在内蒙古大兴安岭林管局施业区内，共有山峰25905座。真所谓山山相连，比肩而立;极目远眺，处处皆山。

l大兴安岭的木材及金属矿藏储量几位丰富。尤其是煤炭储量较大。已探明储量为334亿吨，远景储量在1000亿吨以上。

l另外就是大兴安岭的历史遗迹，其中南端的火山遗迹随处可见。等等这些都表明大兴安岭地区的地大物博。

大家应该都会唱或者都听过一首关于大兴安岭的歌曲，就是《走上这高高的兴安岭》，说的就是大兴安岭的“高”。这首歌大家都会唱吧，那我们大家先共同唱首歌正好我们走在大兴安岭之间，唱这首歌更有感觉，就像在草原上一定要唱草原歌曲一样，我来给大家开头(这时可以带头唱歌);歌毕，继续讲解：唱了这首歌是不是特别有感觉啊?对了这就是大兴安岭，海拔高度大多在400—1400米之间，基本呈北高南低，地势由西向东倾斜。

那么说道大兴安岭的“山”，大兴安岭林区一向有“林海”之称，其实这里也是山的海洋，据《内蒙古大兴安岭林管局资源名录》记载，大兴安岭作业区内，共有山峰25905座，绝大多数的山没有命名，群山起伏，连绵不断。

有山就有水，大兴安岭群山林立，河流密布，以大兴安岭的主脉为界，岭东的河流流入嫩江，叫嫩江水系，岭西的河流流入额尔古纳河叫额尔古纳水系。说到大兴安岭的“水”，就一定要提到大兴安岭的矿泉水，大兴安岭的地下矿泉非常丰富，水质也非常好，其中很多闻名全国，比如阿尔山矿泉水大家是不是有听说过?还有我们一些地方品牌等都含有及丰富的矿物质，对一些心脑血管病和胃肠病、骨质病及关节炎等都有有益作用，土生土长的林区人很多都比较长寿，其很重要的因素一个是空气比较好，另外就是水质好。

说了这么多关于大兴安岭，我们的旅行车也在大兴安岭中走了这么久，大家看到了很多小房子，是的，我们所看到的这些就是典型的林区人家，他们中的绝大多数都是林业工人的家属。你看他们的房子屋脊都是尖尖的，这种结构的建筑，有很好的保暖作用，冬暖夏凉，中间是空的里面塞满木屑，冬天外面冻不透，里面的暖空气不会很快跑掉，夏季晒不透，里面阴凉，很舒服，像安了空调的房间，另外尖顶的作用是方便积雪滑落，减轻房体的压力。这也是适应北方严寒地区的建筑物。

说到林业工人，大家一定很想了解一下他们的生活状态，其实内蒙古的大兴安岭在清朝以前是没有伐木工的——现在叫林业工人，最早都叫伐木工的——在清朝康熙年间，清政府将东北地区视为龙兴之地，对大兴安岭、小兴安岭、长白山林区等地实行“四禁”，禁伐木、禁采矿、禁渔猎、禁农牧，总之，什么都不让动。当时的大兴安岭，只有很少的人，都是当地的少数民族，蒙古族，鄂伦春、鄂温克、达斡尔等民族的人，大概也就是千八百人这样，因为这些少数民族本身都是以狩猎渔猎为生的，所以只允许他们在大兴安岭一些河流的上游生活。直到清朝光绪六年(也就是1880年)的时候，清政府宣布对东北地区放荒，啥叫放荒呢?就是允许大家来这里开荒啦，于是，大批的内地农民闯入东北地区，也就是常说的“闯关东”，其中呢，一小部分闯关东的人闯进了大兴安岭，开始在这里生活。最早他们进来的时候生活是自给自足的'，也就是在深山老林里开垦一块荒地，过着与世无争的生活。那时候闯关东的人都是生活所迫，万般无奈才跑出来的，当时有句话叫“穷走南，富进京，逼无奈闯关东”。第二年，额尔古纳河的中下游发现了金矿，大批的淘金者又来了，来那么多人，得生活啊，盖屋、生火做饭取暖等等，于是开始伐木。但是这个时候的木材还没有成为商品，所以伐木的人也不能叫工人呢。

直到1896年，《中俄密约》签订，在此基础上又签了一个《合办东省铁路合同章程》，根据条约规定，沙皇俄国在我国东北地区取得了筑路权，而且还取得了铁路两侧的林木采伐权，也就是可以“合理合法”的伐木了——当然，这里的合理合法都是带引号的——用于修路、出售、建房子等，于是乎，大量的砍伐森林一发而不可收拾。1931年日本侵华，32年日本人又把大兴安岭给占了，又一次的掠夺性开采，直到1945年日本投降，林区解放，大兴安岭被采伐的木材达到15000多万立方米。那时候的伐木工分几个部分，一种是闯关东的，一种是所谓的大公司招来的还有就是抓来的劳工。他们生活很苦，朝不保夕，赚的钱也是被层层盘剥最后到自己手里也所剩无几。只能一年周而复始的干活儿才能活命。这就是第一代务林人，进入了这片原始森林，也算是大兴安岭林区的开山鼻祖。

真正林区创业的人，应该从抗日战争胜利之后，国家开始管理大兴安岭林区开始，1948年成立内蒙古林务局，新一代务林人翻身做主人，走上开发创业之路。直到1952年，国家成立内蒙古森林工业管理局。从此开始对大兴安岭有计划的开发建设，由此各路人马汇集大兴安岭林区，有老一代的伐木工、转业军人、从关内招过来的农民、还有本地原来没有从事林业生产的人员，轰轰烈烈的林区建设从此开始。这一代从事林业生产的人才是真正的国家林业工人。

最开始开发建设林区，条件非常艰苦，住的是工棚子、地窨子，吃的是水煮冻白菜，穿的非常单薄，被汗打湿的衣服只能到晚上才能大家围坐在大火盆旁脱光了烤干，当时的工人都是男人，反正也没有女人，也无所谓，只有稍微有个一官半职的人才能穿的起白茬皮袄(啥叫“白茬皮袄”啊?就是兽皮简单的熟一下缝成的衣服，有羊皮，狗皮、袍子皮灯)、食堂的大师傅和伙食管理员才能吃的好一点，近水楼台先得月嘛。以至于那时候女孩子嫁人如果能找上食堂的大师傅那是无比荣光的事。至少首先能吃饱肚皮啊。

60年代初，刘少奇主席视察大兴安岭林区，看到这种状况，指示各个林业局要办农场，蔬菜实现自给自足;并且供应林区工人和居民每月每人一斤黄豆，一直供应到粮油市场放开。也是在这次视察中，刘少奇主席指示：各个林业局要将家属进入林区列入工作计划。家属来了，开始大规模造房建屋，虽然住宿条件非常简陋狭窄，但是从此林区开始有了生机。人多了，一系列的生活设施便应运而生，商店、学校、医院等等开始出现。这样的发展就形成了企业办社会的格局。这种格局一直持续了几十年，直到现在还有子弟学校、幼儿园啊、林业医院啊、各个林业局下设的招待所啊、林业公安局啊等等，形成了这样的格局后，地方政府陆续成立，入驻，林区的发展史，大多都是先有企业，后有政府的。就是在这些大兴安岭人的艰苦奋斗的精神感召下，克服重重困难，有力地支援了祖国的建设，为现代大兴安岭林区的发展奠定了坚实的基础。

时间进入21世纪，经过半个多世纪的生产发展，林区人的生产生活条件得到极大的改善，上一代务林人为国家建设做出巨大贡献的同时，也埋下了生态恶化的隐患，1998年国家启动“天然林保护工程”，简称“天保工程”，从此大兴安岭林区的建设重点转移到生态保护上来，计划采伐木材。实施天保工程的10多年来，森林覆盖率慢慢增长，林业工人也慢慢转型，开始由原来的开采变成营林育林，各林业局号召大家发展养殖业带动经济，比如：狐狸雪貂、野猪、野果、野山菌等等养殖加工业。另外就是随着呼伦贝尔旅游业的发展，人们对自然生态的向往，来林区旅游的朋友越来越多，这也不同程度的增长了当地人的收入。俗话说“靠山吃山，靠水吃水”。现代的林区人已经依靠这片森林开始了全新的生存方式。