锦溪古镇的历史文化（最新20篇）

各位领导、老师、同学们：

我校第四届校园文化艺术节活动今天开幕了。我们欢聚在这里舒展心情，展示风采，品味收获，奉献艺术。我心情非常激动，在此我谨代表学校向莅临我校的全体领导和老师们表示热烈的欢迎，并预祝本届艺术节圆满成功。

老师们，同学们：文化艺术不仅是一个民族、一个国家的灵魂和内涵，更是一所学校、一个学生发展的精髓。校园有了文化，文明就有了底蕴;校园有了艺术，精神才能得到质的升华。正是基于这样的理解和认识，基于培养学生开阔的眼界、高尚的情操、高贵的气质和正确的世界观、人生观、价值观的教育理念和责任，我们精心组织了本届艺术节。本届艺术节以“青春阳光、放飞梦想”为主题，将开展“器乐表演”、“书画联展”等现场比赛活动，形式丰富多彩、内容精彩纷呈，融知识性、趣味性和艺术性于一体。它是我校“以人为本，全面发展”办学理念和“塑造品格、提升品位、铸造品牌”办学目标的具体体现，是对人文精神的倡导，是对学生艺术素养的提升，是对我校实施特色学校建设、素质教育、艺术教育成效的检验，是我校师生集体智慧的结晶。

通过举办艺术节，不仅可以全面展示同学们的青春风采和精神风貌，还可以使师生的情感得到升华，情操得到陶冶，艺术气质得到培养，审美品味得到提高，从而使我们的意志更加坚强，人格更加完善，心理更加健康、学习更有诗意、生活更有情趣、工作更有活力。愿每位同学都能成为艺术节上一个个跳动的音符，合奏一曲美妙动听的校园乐章;愿我们的校园，时时飘荡着快乐的歌声，处处散发着艺术的芬芳，始终洋溢着蓬勃的朝气!我们要让艺术节成为学校的一项品牌活动。同时，我们要以此为契机，不断加强学习，不断更新教育观念，不断增强文化艺术的创新意识，不断凝聚发展合力，为打造和谐校园、人文校园、艺术校园做出自己的贡献，自觉成为教育教学实践中不畏艰难、勇于进取的攀登者，成为与学生共同进步、共同成长的探索者，成为教育新领域的创造者和实践者。

老师们，同学们：帷幕即将拉开，青春早已飞扬，风采继之绽放。让我们与艺术同行，让我们与优美同行，让我们与高雅同行，让我们与时代同行!愿我们大家携手，享受这鼓舞人心的艺术之旅!

最后，预祝20xx年我校第四届校园文化艺术节圆满成功!

《近代中国资本主义的历史命运》

一、教学目标

【知识与能力目标】

知道近代民族资本主义深受外国资本主义和本国封建势力的双重压迫;掌握外国资本主义和本国封建势力压迫民族资本主义的手段。

【过程与方法目标】

通过对近代中国资本主义相关问题的了解和探究，掌握历史的看待问题的方法，提高辩证分析和解决问题的能力。通过搜集和整理相关历史材料，认识到历史材料对历史学习的重要性，培养论从史出，史论结合的能力。

【情感态度与价值观目标】

通过对资本主义在中国发展的经历，深入分析和理解，感受民族资产阶级面对国家危机时积极投身救国的热情，激发爱国情怀，明确振兴中华的历史使命。

二、教学重难点

【重点】阻碍民族资本主义发展的因素。

【难点】感受民族资产阶级面对国家危机时积极投身救国的热情，激发爱国情怀。

三、教学过程

环节一：导入新课

教师利用多媒体课件播放展示实业群英榜：棉纱大王-荣宗敬，面粉大王-荣德生，火柴大王-刘鸿生等，请学生说一说关于他们的故事，并总结：有人说我国近代的这些民族实业家特别令人敬佩，他们是在寒风冷雨交加中守着那份坚持和执着，努力创业，那么这些民族实业家到底经受了哪些寒风冷雨呢?从而导入新课。

环节二：新课讲授

(一)外国资本主义的掠夺

教师提问：说到近代资本主义的发展，一定离不开近代中国的社会性质，请同学们结合近代中国社会的性质和前两课所学，猜想近代中国民资的发展有哪些寒风冷雨?

学生思考回答后，教师总结：近代中国资本主义是在半殖民地半封建的环境中产生和发展的，一开始就受到外国资本主义和本国封建势力的压迫和剥削，后来随着国民政府统治时期官僚资本的形成，又受到官僚资本的排挤和打击。

接着教师展示三则史料，请学生结合教材内容思考：外国资本主义通过哪些手段阻碍近代民族资本主义的发展?

学生阅读史料进行思考，学生回答后，教师总结：(1)外国侵略者曾采用限制中国机器进口的方法，力图阻止中国民族资本主义的发展。(2)利用特权，大量倾销商品、掠夺原料，使民族资本主义在市场和原料供应方面受到巨大压力。(3)发动侵华战争，直接摧毁民族工业。

(二)本国势力的压迫

过渡：除了外国势力的剥削之外，本国势力不断阻碍民族资本主义的发展，请同学们阅读史料，找出他们用哪些手段阻碍了民族资本主义的发展?

学生阅读史料，进行回答，最后教师总结：(1)清政府不承认民族工业，认为是异端，驱逐和收取苛捐杂税。(2)国民政府大举内债、滥发纸币，严重影响民族工业发展。(3)国民政府和官僚资本以直接投资、加入官股、收买、敲诈、没收等方式吞噬民族企业。

学生初步理解阻碍民族资本主义发展的因素后，教师设置情境：假设你是当时的民族资本家，面对外国势力的剥削和本国势力的压迫，你怎么办?

学生前后四人为一小组，5分钟时间自由交流讨论，讨论结束后，小组代表发言，其他小组可做补充，最后教师总结：民族资产阶级面对国家危机时积极投身救国，哪怕前路艰辛，仍然不懈斗争，他们是中国近代浓墨重彩的一笔，也是我们学习的榜样。

环节三：小结作业

小结：师生共同总结。

作业：搜集在民族资产阶级发展时期创办工厂的故事，下节课与大家分享。

四、板书设计

三月五日是学雷锋日，为了更好地迎合我校雷锋月活动，同时发扬雷锋的为人服务精神。院和各系青年志愿者协会一起共同努力开展清洁校园，积极倡导绿色环保的活动。

在20xx年3月22日下午2:30，院青协与交通、环政等五个系的志愿者们一起清洁校园，为了能更好地给同学们一个干净美化，绿色环保的校园环境。志愿者们不怕辛苦，向雷锋同志学习能更好地为他人服务，他们的精神值得我们学习与歌颂。

在本次活动过程中，院青协与各系青协负责人积极配合，各志愿者们积极参与，认真尽职。通过他们共同劳动，使我们的校园更加环保，更加美丽，以实际行动倡导清洁环保!

志愿者活动新闻稿

志愿者便民服务一条街”活动整合志愿者资源，将志愿服务项目化操作，发挥各事业、企业单位志愿者的积极作用，让便民服务真正走入群众，将以往的“群众找我办事”转变成“我尽心为群众服务”的社区服务新模。

20xx年1月18日早上，港口镇社工综合服务中心组织港口理工学校志愿服务队、消防大队志愿服务队、美景花园志愿队、港口医院志愿服务队、嘉豪公司工会义工队、中南村志愿者服务站、巾帼志愿服务队、农信社志愿服务队、交警大队志愿服务队、下南村志愿服务站的志愿者们在港口市场的小公园开展“志愿者便民服务一条街”活动，吸引了过往市民驻足观看、咨询。活动的主要目的在于宣传社工服务，宣传志愿者服务，招募志愿者，服务社区居民，使志愿者服务深入民心。

在“志愿者便民服务一条街”活动现场，消防知识宣传、交通知识宣传、法律知识宣传、维权知识宣传、义务送春联、义卖、义诊、义务剪发、义务缝纫、等服务项目，吸引了过往市民驻足观看、咨询。特别是义诊、义务送春联等活动服务活动台前人头攒动，大家争先恐后地让医务人员为他们检查身体，并向医护人员咨询了许多有关疾病防治方面的知识。在各服务点，志愿者们一边发放宣传资料，一边耐心讲解相关知识，受到市民的赞许和欢迎。

傣族园并不是一个人造的景区，而是在原来的曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼噶5个保存最完好的傣族自然村寨组成的基础上，兴建的人与自然文景区。景区面积339公顷，南临澜沧江，北依龙得湖。这5个村寨现有居民326户1536人，他们世世代代都是以农耕为业，创造和传承了灿烂的本民族优秀文化。在这里可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神秘的南传上座部佛教文化、可以体验浓郁的傣家生活习俗，观赏传统的手工艺制作、民间歌舞等多姿多彩的文化艺术，也可以尽情去参与到欢乐的泼水节中。

曼将寨

我们参观的第一个村寨叫曼将。傣语曼，即寨子之意;将，是指篾圈或篾套，专用于搬抬大石头，曼将即“篾套寨”。大家看这些原滋原味的傣家竹楼就是传统的傣族民居，属于干栏式建筑，分上下两层，下层用于堆放杂物、停放车辆和关牲口，上层是住人的。从前这儿还是一片森林，常有野兽出没，住在楼上可以防止野兽侵犯，并且可以防潮防震。

现在，我带大家去傣家参观做客，大家注意，进屋之前要脱鞋;傣家人行礼之后，各位要在胸前双掌合十，微微弯腰，答礼致谢。

大家看着楼梯，在新中国成立之前是房东地位的象征，级数越多地位越高，土司家的楼梯一般在9级以上。楼上分为三个部分：阳台、客厅、和卧室。客厅和厨房是一个大的通间，这根柱子是吉祥柱，据说摸一下可以带来好运!柱子加工成多面体，是为了防止毒蛇顺着柱子爬入房内。和客厅一墙之隔的就是卧室，这是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人的灵魂就关在卧室里，如果外人打开了门，就惊动了灵魂。进入卧室有两扇门，靠里面的门是供老年人出入的，靠楼梯的门是供年轻人出入的。卧室里面是一个通间，傣家人隔帐不隔墙，代表全家人的心永远相通，没有隔阂，只是以颜色来区分：老年人用黑色蚊帐，新婚夫妇用红色蚊帐，年轻人用白色蚊帐。卧室里有根大柱是升天柱，平时家里人不得随便靠在上面，也不能挂杂物，只有当家中的老人死后才能将遗体靠在这根柱旁沐浴、更衣，让死者的灵魂通过木柱升天。

傣家人以“男善建筑，女善耕织”而闻名。各位现在看到这纺车和织机是傣族妇女用来织锦的，织出的锦叫“傣锦”，在历史上是中国名锦之一，史称“五彩娑罗布”。傣家的织锦历史悠久，是国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产。史料记载，唐代时傣族先民就用攀枝花纺纱织布。傣家的女孩长到12岁时就开始学习织布绣花，她们织出来的图案可分为几何图形和花草树木图案，造型抽象、夸张、变形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的图案更加美妙。如织五颜六色的筒裙是为了纪念祖先，织成孔雀图案象征吉祥，织成大象图案象征五谷丰登。

曼春满

一般傣族村寨的寨与寨之间，只有一条马路和一道门就能隔开了。我们现在出了这道门，过了这条马路，就属于第二个村寨了，这个村寨叫做曼春满。

春满的意思是花沁园，曼春满就是花沁园寨。西双版纳的傣族全民信仰南传上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛缘。待会参观佛寺时大家要注意一些禁忌，不该说的话不要乱说;拜佛一定要诚心。不能摸和尚的头和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手画脚，不能随意敲打佛鼓、鋩锣和其他乐器。

好了，大家现在看到的佛寺就是曼春满佛寺，它始建于隋文帝开皇三年。1400多年来，佛寺经过了很多次修复、重建。这里是橄榄坝的中心佛地，每逢重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修复都是靠村民和虔诚的信徒捐钱捐物来完成。

佛寺中间的这四根很粗的圆柱，有200多年的历史。大门里面的两座佛台，专门用来摆放施舍给飞禽的食物，以示佛家的博恩。金塔是佛寺的标志，对着金塔的楼阁称为诵经阁，是和尚传授经文的地方，其他人员都不得出入。诵经阁四角的地上有几个半截入土的金粉石，起标志作用，表示金粉石以内为禁区，除佛爷、和尚以外，人们不得踏入。

佛寺大殿中较高的台阶叫僧侣台，是佛滴水转运、栓钱祝福的地方。寺庙内的高大塑像是佛教里有重要意义，在佛像背后有一颗高大古老的圣树——菩提树。菩提树在佛教里有重要的意义，当初释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛寺内悬挂的长白布条，是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。佛像左边的画廊是曼春满佛寺着名的20幅壁画，具有很高的艺术价值，讲述的是“召爹米转世”和“释迦牟尼的故事”，生动地展示了傣族先民的生产、生活情景以及对佛的形象化理解和敬仰。

大家看，佛寺前的三颗棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕，这种树能活六十年左右，一生只开一次花，花是乳白色的，花儿开放后就意味着将枯死。贝叶经是傣族园内7项国家级非文化遗产之一。傣文字是拼音文字，由42个字母组成，傣族的文字都是刻写在贝叶上的，用贝叶记载傣族的史诗、佛经、谚语、传说等，傣族的史诗、佛经、谚语、传说等都是靠这一片片的贝叶流传至今。据说曾经流传过的傣族书籍有84000部，550部叙事长诗，现收集到的有3000余册。这对于一个总人口只有100多万的少数民族来说，无疑是一座引以为骄傲的丰碑。贝叶经可以保存上千年的历史，时间越久，字迹越清晰，一直流传至今。各位看到的这两位刻贝叶经的老人是佛寺里还俗的老佛爷。傣文字是传男不传女的，男子一生中要过一段脱离家庭的宗教生活，在他们七八岁的时候，就要到佛寺里当和尚学习贝叶经。

路边这一片奇形怪状的树林就是有名的铁力木林。铁力木俗称“黑心树”，是傣家人的柴薪林。每隔两年，傣家人将树枝砍下做柴薪，这些树来年还会在发芽、抽枝。傣族种植柴薪林是值得称赞的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以减少对森林的砍伐。

曼乍寨

我们的下一站是曼乍寨，即厨师寨，因为这个寨子过去是专门为土司衙门培养做饭菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提树，就是傣家人的神树，树下草坪是深受欢迎的绿色舞台，五个寨子的村民在农闲时分，都要在此聚一聚，自得其乐地表演民族艺术，既是演员，又是观众。

大家请注意听，这是赞哈为你们献歌。傣语“赞哈”是歌手的意思，赞哈调较为固定，歌词即兴编成。傣家人贺新房和举办婚礼时，都要请赞哈唱歌。她现在唱的大意是：欢迎远方的贵客来到傣族园，你们的光临，是我们傣家的荣幸，希望各位朋友在这里玩得开心愉快，祝各位朋友旅途平安。

大家看这位波涛吹奏的管乐叫做“必”，也就是竹笛。“必”这种乐器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是赞哈演唱时必不可少的一种乐器，没有“必”，赞哈开不了口。老人们说：“歌声离开了必，就像菜里面没有盐巴。”再看那边两个傣族男子握着拳头，蹬着腿，莫不是在表演武术?原来这是他们在表演傣族民间舞蹈——拳舞。傣族民间舞的特点是：以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加上提气、收腹、挺胸和头部、眼神的巧妙配合，使它具有浓郁而独特的民族风格。在这里，民间艺人还给大家表演葫芦丝演奏、纹身舞、象脚鼓等节目。

曼听寨

傣族民间舞蹈丰富多彩，等一会到了歌舞剧场，我们可以尽情欣赏。现在请大家坐上电瓶车前往曼听寨参观。

曼听译成汉语是宫廷花园寨的意思，全寨有88户，426人。曼听寺内的释迦牟尼塑像为橄榄坝之最，院内富丽堂皇的诵经阁为一位泰国华侨捐资修建。离白塔不远处有一口不同寻常的井——那就是公主井。据说，兴建白塔时，曾得到老挝公主南波罕的资助，公主亲自到曼听观察，并挖掘了这口水井。只可惜她的生命太过于短暂，白塔刚建造完毕，她也悄悄地告别了人世。村民们非常怀念这位美丽而善良的公主，每逢月儿圆时，村民们都走近公主井，传说从水里可以看见公主洗脸、梳头、照镜子。

公主井旁边有一处奇观，那就是塔包树。这棵菩提树与静静流淌的澜沧江紧紧相望，它与塔相融相依，形成塔包树奇观，傣族村民一直把它视为神圣之树。其实这种景观属于一种植物寄生现象，它是先有塔，后有树。据说有一位泰国老佛爷曾在曼听讲经，倍受村民崇敬，在他圆寂后，傣家村民为了纪念他，就在此修了一坐塔。数年以后，塔的中间长出了一棵被傣家人视为神树的菩提树。据傣家老人说，这种景观是一只小鸟惹的祸，因为它吃了菩提树的果子后，没有经过消化，把粪便排到了塔顶上，于是就形成了独有的一种自然景观。菩提树是一种榕树，它的根系比较发达，现在正由内向外曼延，如果数年以后，大家还有机会再来的话，说不定看到的就是树包塔了。

勐巴拉纳西剧场与泼水广场

看完园内风物，请大家随我到勐巴拉纳西剧场，这是云南省旅游景区最大的露天剧场。在这里，大家可以一边休息，一边观赏大型的傣家歌舞表演。丰富的傣族民间舞蹈孔雀舞、蜡条舞、长甲舞、鱼舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有独特的民族风格，着名的傣族舞蹈家刀美兰和杨丽萍，就是从西双版纳这块土地上展翅高飞的金孔雀。

看完表演，我们在下午的时候可以在傣族园亲身体验东方狂欢节——泼水节。泼水广场是景区主要活动区，中心雕像的名称叫做《王子出征》，讲述的是傣家王子为了傣族人民的和平，骑着大象出征，虔诚的和尚、傣家人民为他祈祷祝福，小卜哨们泼洒清水为他祈求平安，期盼他早日归来。

傣族是一个爱水的民族，泼水节就是东方的狂欢节，它是傣族最隆重的节日，通常要过三天。第一天相当于除夕，一般举行赛龙舟、放高升、丢包;第二天主要开展堆沙、斗鸡;第三天也就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互泼水祝福。每年四月中旬，这里都是傣族人民举行傣历新年的泼水狂欢场地之一。在傣族园我们还可以不受季节时间的限制，随时都能感受“天天泼水节”的欢乐气氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩与游客们共享泼水狂欢的喜庆，接受傣家小卜哨的美好祝福。

作为一名新教师深觉这份工作确实需要深厚的功底，不单单是丰富的知识，对课堂的掌控，更是对学生的关注。

经纬中学开展双层次教学不仅提高学生的自主学习能力，更是对教师提出更高的要求，做好反思使自己不断提升，成长为一名合格且优秀的人民教师。

在教学中努力做到：

一、认真备好每一节课，要翻阅教材、教参、教辅用书，力争做到把老师知道最多的知识，教材中所蕴含的所有要点，知识的重点、难点和关联点都备出来，有条列地传授给学生。

抓住课堂教学主阵地，认真组织课堂教学，积极调动学生学习的积极性，一定要抓住课堂上的45分钟，提高课堂教学效率，这是提高教学质量的关键所在。

二、抓好学生的知识点的过关检查，及时反馈，做到功在平时上好课，注重提高课堂教学效率的同时，也要对学生掌握的知识及时反馈，过关检查，在每一节上课前，老师就要对学生所学的旧知进行复习提问，这样既检查了学生以前知识的掌握情况，又起到新旧知识的衔接的承上启下作用。

可谓是一举两得。

就是平时我们所说的“温故而知新”。

三、加强新课程改革等信息的收集和处理，关注中考命题趋势，在平时的课堂渗透中考意识。

其实我们的历史也是丰富多彩的，政治、经济、军事、文学、自然科学等都有历史的影子。

历史知识与青少年的探求心理是如此相似的，那么，历史教学过程应该是多姿多彩的，其中关键离不开老师的正确引导。

这种联想式教学方法是符合青少年心理，调动学生学习历史兴趣的重要方法之一。

这种联想式教学法其实就是我们所熟知的“温故知新”。

首先温历史之“故”而知新。

例如，要讲中国的改革开放，可以先通过商鞅变法的例子来分析。

商鞅变法得到多数人的支持的史实，使学生体会到商鞅变法是时代发展的需要，也是秦国统一大业的需要，符合大多数人的利益。

古今同理，结合当今我国的改革开放宏伟大业这所以得到广大人民的拥护、支持并取得举世瞩目的成就正是由于中国共产党在新形势下制定的.一系列路线方针、政策、措施。

这样通过温习以前的旧知识来理解、深化当前新知识，还可以巩固旧知识。

还可以利用学生的想象力，补充老师讲述的不足，便于更好地完成教学任务。

使学生迅速掌握新知识。

由此也可以提高学生学习历史的兴趣和学生的有意注意，活泼课堂气氛。

还可以培养学生利用掌握的知识独立思考获取新知并作出判断的能力，这样不仅有利于培养学生的探索精神，而且有利于提高学生的分析、解决当代实际问题的能力。

也可以帮助他们疏理已知知识，而且可以纠正他们掌握的不正确的历史信息。

可以激励他们多渠道的获取新知识，可以巩固旧知识;甚至可以给他们表现自我的机会。

但利用这种教学方法，作为老师首先要充分，准备不然有时会无法回答学生提出的问题，有时还会控制不了局面。

作为老师更要多渠道的了解时代信息。

不过不要过多的引用课外知识，要善于引导学生用可能短的时间回答出要点。

一、本课地位：

我说课的内容是-的第15课《汉通西域和丝绸之路》。课本内容主要包括三部分：1、张骞通西域2、丝绸之路3、班超经营西域(自学内容)。

汉朝对外交往充分体现了中西文明的交流与渗透，而丝绸之路是中国古代文明向外传播的重要通道，所以本课在整个中国古代史上占有重要地位。

根据新课改的理念和学习的需要，我对内容作了一些调整和拓展。以丝绸之路作为本节课的主线，增加了对丝绸之路变迁和衰落的探讨，以史为鉴，谈对当今的启示。而这些也正是我们历史教学的最终目标，让学生在学习的过程中受到历史的熏陶，为现实服务。

二、学生情况分析：

在网络迅速发展的今天，学生已经能够运用网络，而且他们对新事物也比较感兴趣，对一些社会热点问题也会给予一定的关注。但初一学生知识的积累还较少，同时对历史地理的概念还比较模糊。

三、本课目标：

根据以上情况和课标的要求，对本课我确定了如下目标

1、知识目标：张骞出使西域的目的与结果，丝绸之路的路线与意义及丝绸之路衰落的原因与启示等。

2、能力目标：

(1)

通过网络的自主学习，学会查找资料，搜集信息的方法及使用现代信息技术为学习服务的技能。通过探究式的合作学习，学会交流，增强同他人合作的意识。

(2) 通过绘制丝绸之路路线图培养历史空间感及动手能力。

(3) 通过对丝绸之路衰落原因的探究和丝绸之路对今天的启示的交流，培养探究能力及从感性认识上升到理性认识的能力。

3、情感目标：

(1) 通过本课学习，认识到少数民族和边疆地区在祖国经济文化发展中的重要地位和贡献，从而认识到开发边疆的重要意义。

(2) 通过学习张骞等人为报效祖国，不屈不挠敢于冒险和开拓的精神，强化爱国意识和开拓进取的意识。

(3)

通过对丝绸之路衰落的原因探讨和今昔对比，汲取历史教训和营养，以史为鉴，强化环保意识和对祖国一些方针政策的理解(如西部大开发，改革开放等)。

四、本课重点：

本课的重点有两个：

1、张骞通西域。张骞出使西域是汉朝对外交往当中最为重要的事件之一，有着开先河之意。所以具有重要地位。

2、本课的第二个重点是丝绸之路。丝绸之路是本课的主线，并在整个中国古代史上占有重要地位，所以丝绸之路也是本课的重点，在此当中丝绸之路的形成和意义及衰落又是重点的重点。

五、本课难点：

由于初一学生的年龄特点和知识积累程度的限制，对理性的知识较难领会，所以本课的难点是通过一系列的历史事实如何认识丝绸之路的意义和对当今的启示。

五、教学方法设计：

根据要求和新课改的理念，我把本节课设计成网络探究课的形式。以网络为载体，这是目前采用较多的一种网络探究的形式。在网络逐渐普及的时代，信息更为广泛，老师已经不再是知识的唯一传授者，学生可以通过多种途径获得信息，如何让学生在自主学习当中最大限度的发挥主观能动性，学会学习，提高兴趣应当是我们教学当中充分考虑的问题。，学生自学、搜集资料、讨论、动手等多种方式可以取得较好效果。在此当中我特意设计了这样两个环节：评价、作品与交流。

如何有效的评价对激发学生的兴趣和提高学习的效果有着至关重要的作用。通过学生的自主评价，一方面学生可以更为明确本节课要完成的任务，同时也更有利于对学生的鼓励和对教学效果的检测。

课堂上的教学设计不是唯一固定的，但是好的教学成果要予以吸取，但最重要的还是要适合自己适合学生。优秀的教学设计教学案例值得学习，在其中学到闪光的部分。学生在学习的时候也能发现学习的乐趣，更加有兴趣的投入其中。

亲爱的同学，敬爱的老师，大家星期一早上好，今天我国旗下讲话的主题是：关注传统，继承民族文化。

中国，一个有着悠久历史的文明古国，一个有着灿烂文化的伟大民族。纵观当今世界，昔日的四大文明古国已经有三个离我们远去，埃及人不会讲埃及语，印度人不懂得印度文明，巴比伦就连一个统一的国家都没有了，而中华文明，在西方文化的冲击下也似乎岌岌可危.同学们，传统文化的继承需要我们献出一份力。

首先，我们应该知道中国的传统文化是什么?中国传统文化主要是道家、墨家、法家与儒家的文化。中国古代文化是异常灿烂、无比光辉的。拿青铜器来说，拿陶瓷来说，拿丝绸来说，都居世界的前列。拿创造发明来说，造纸术、印刷术、指南针、火药，这“四大发明”更是其他民族所赶不上的。

再来说说我们苏州，苏州园林被列入了世界文化遗产，它综合了建筑、山水、花木、雕刻、书画，给人一种古典的美。俗话说：民以食为天。苏州的传统小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，这些传统小吃使人垂涎三尺，也是其他民族无与伦比的。作文

中国传统文化有着强大的生命力，我们千万不能让它在岁月的车轮中慢慢地消亡。因此，我们要关注传统，继承民族文化，让中国传统文化重新焕发新的活力。作为一个炎黄子孙，我们应该如何来继承、发展中国的传统文化呢?

也许，你会认为老祖宗留下的传统已经过时了。但只要我们宣传、宏扬民族传统中优秀的部分，吸收西方文化中的精华。然后，根据时代的要求，构建新时代的民族道德标准，便可更好地继承传统文化。作文

据说，今年有许多刺绣大师要绣北京奥运会的吉祥物五福娃，他们巧妙地利用苏绣来宣传奥运，这样一来就可以很好的将刺绣这一传统文化发扬光大。前一阶段，苏州评弹“走”进了许多中学的校园，这使我们拓展了视野，增长了知识，也更加了解了苏州的传统文化。

中国的传统文化是世界的瑰宝，千万不能让它淹没在时代的潮流之中。作为一个炎黄子孙，我们应该从现在做起，从我做起，将中国的传统文化发扬光大。同学们，让我们用一颗赤诚的心去继承中华民族的传统，为民族的传统注入新的芬芳。

谢谢大家!

一、餐桌气氛上的差异

在中国，中国人平日好静, 一坐上餐桌,喜欢客气敬酒，然后便滔滔不绝聊天, 相互让菜, 尽情享受美食。这样才能突出主人的热情好客，餐桌上的热闹才能反映出宾客的内心的快乐。而在西方，就餐的时候不能大声喧哗，一坐到餐桌上便专心致志地去静静切割自家的盘中餐，一般都就是最后餐点或者咖啡上了以后小声耳语交流。总的来说就是西方餐桌上静, 中方餐桌上动，中国人餐桌上的闹与西方餐桌上的静反映出了中西饮食文化上的根本差异。

二、 餐具上的不同。

在中国，餐具较简单一般只有杯子、盘子、碗、碟子、筷子、匙羹等几种，而西方分有刀叉匙杯盘等，刀叉又会细分成很多种。茶杯，咖啡杯为瓷器并配有小碟，水杯、酒杯多为玻璃制品。由於中国人喜欢全体共享菜肴，餐桌大多数就是圆形或方形，而不就是西方人多用的长形餐桌。

三、 进餐礼仪的不同

在中国，宾客入席后，不要立即动手取食。而应待主人打招呼，由主人举杯示意开始时，客人才能开始;客人不能抢在主人前面。吃的菜品会很丰富，而且要符合宾客要求。宾客夹菜要文明，应等菜肴转到自已面前时，再动筷子，不要抢在邻座前面，一次夹菜也不宜过多。不要挑食，不要只盯住自己喜欢的莱吃，或者急忙把喜欢的菜堆在自己的盘子里。酒菜有剩余最佳，不然会认为主人有怠慢宾客的地方。在西方，主人或者侍者会准备好餐具，每一道菜会配有不同的餐具，宾客由外向内使用，如果就是在家宴请，一定要吃完，表示对主人的尊敬也就是对主人的赞美。

四、离席方式的不同

在中国，中途暂时停餐，可以把筷子直搁在碟子或者调羹上。如果将筷子横搁在碗上，那就是表示客人已经酒醉饭饱不再进膳了。结束时，会先等主人起身离席后，宾客才会起身离席，并由主人送至门口，表示对宾客的尊重，宾客同时向主人致谢 。在西方，略事休息时，会将刀叉以八字形状摆在盘子中央意味着要略作休息；若刀叉突出到盘子外面，不安全也不好看，边说话边挥舞刀叉也就是失礼举动。宴会结束时，会很绅士的为隔壁长者或者女士拉动座椅服务，并向主人致谢。

看过中西方餐桌礼仪的不同之处，觉得中国礼仪更讲究人和人的秩序，这种礼仪就是以中国伦理规则为基础的，形式化地去表现和演绎，突出地宣扬一种“人际”的理念；西方的餐桌礼仪更突出的表现于“人和工具”的和谐应用，相互融合，从这点看来中国人比西方人更懂人情，而西方人也许更理性。

所谓文化苦旅，是文化在时间空间上的运动关系。但文化怎能是苦的呢?苦的是这段旅程，背负这段旅程的人。

文化慢慢相融，磨合，剔除，隐没，放大，添加，这段旅程是艰苦的。而这些历程掺杂在历史古迹和历史人物的经历中，这些是人文山水，也是文化历史。如

苦的是背负着一段旅程的人。文化的一切改变，都将由人作为主体来承受。读这一字一句，都想面对面地感受他们呻吟的哀叹和遗憾。如书中提到的康熙皇帝，因农耕文明和游牧文明的交融，成就了一代政治家精神的强健，也成就了一代霸业。处理复杂的西藏事务和蒙古事务，解决治理黄河、淮河和疏通漕运等重大问题。而如同刘宗同、傅山、李颙等誓死反清的文人，中华文化的厚度不止带来自豪感，还有更多的厚重感。这种文化的历程便是伤害，他们拼命护守正统的那份热血，便会成为束缚与桎梏，是浮于表面而不可回避的痛。能有这样一群人，是汉文化洋洋自得的一面，也是这位历史老人走向尽头的征兆。

又如多篇提及的贬官文化也苦了一代又一代人。遭贬，最惨的结果便是流放。作者是这样说的：“与杀相比，流放是一种长时间的折磨。死了倒也罢了，可怕的是人还活着，种种残忍都要用心灵一点点去消受，这就比死都繁难了。”这是人治社会的恶果。“残忍，对统治者来说，首先是一种恐吓，其次是一种快感.越到后来，快感的成分越多。这就变成了一种心理毒素，扫荡着人类的基本尊严。”上至大文豪苏东坡，下至不能道出姓名的清朝老人，无一能够逃出贬官的摧残，这种身心所承受的痛苦，也许我们一辈子也不会理解。但一种文化现象，好处是绝不会少的。苏东坡在编址黄州期间，“经历了一次整体意义上的脱胎换骨”得益于这样的冷落，使他的艺术才能获得一次蒸馏与升华。在黄州，诞生了《念奴娇·赤壁怀古》前、后《赤壁赋》等千古名篇。而清朝被贬至宁古塔的清朝官员，则通过自身的升华，“创造了一个味道浓厚的精神世界”一定程度上影响了东北人豪爽的性格的形成。

这一段段文化苦旅，令无数中华儿女自信自豪，其中当然有彷徨和失落甚至是屈辱，可我们中国人善于苦中作乐，善于在苦难中创造奇迹，我们不害怕苦难，但并不表示我们欢迎、赞美苦难。我们要开创更美好、更让国人自豪的时代。

轻轻拂去历史造就的尘埃，用心灵去感受传统精神文明带来的浓厚气息的底蕴，再去寻求传统文化更好的发展。才是《文化苦旅》带来的最美好的感悟。

家庭的文明程度是社会文明程度的重要标志，近年来，五好文明家庭创建工作是我村精神文明工作的一项重要内容，村两委高度重视这项工作，不断加强领导，并将它纳入了精神文明建设的总体规划。五好文明家庭创建活动的深入开展，进一步提高了家庭成员思想道德素质和科学文化素质，丰富了家庭成员的精神文化生活，提升了家庭生活质量和文明程度，对全县精神文明建设起到了积极的促进作用，对促进社会的文明进步和发展起到了积极的推动作用。我村在以下几方面开展了“五好文明家庭评比”工作：

一、围绕中心，准确定位，始终坚持创建活动的正确航向

家庭是社会的细胞。家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的重要基石，提高家庭文明水平是提高整个社会文明水平的重要途径。实践证明，五好文明家庭创建活动是我们在家庭领域进行思想道德建设的有效载体，已经得到了广大群众的认同。我们紧紧围绕镇党委的中心工作，把五好文明家庭创建活动放到我们工作的大局中去思考、去定位、去把握、去推进。我村制定了“五好文明家庭”创建活动计划;研究成立村“五好文明家庭”创建协调小组;积极引导广大群众在社会做一个好公民，在单位做一个好员工，在家庭做一个好成员，为实现“和谐社会、平安社区”而奋斗。

二、创新形式，改进方法，注重创建活动的实际效果

随着改革开放的深入和社会主义市场经济体制的建立，家庭和村结构、模式、观念、关系、环境呈现出多元化的发展趋势。我村积极宣传发动群众，以村为单位，召开“五好文明家庭”创建活动动员会，利用宣传栏，挨家挨户发倡议书等形式开展宣传，营造浓厚的创建氛围。通过调查研究，适时洞察和把握新形势下群众精神文化需求的变化，充分考虑不同类型家庭的情况，把充实内涵与创新形式结合起来，精心策划、设计、实施一批融思想性、知识性、趣味性、实效性于一体，贴进实际、贴进时代、贴进家庭的活动载体，让更多的群众参与到活动中来，增强活动的吸引力和感召力。根据群众需要，分类指导，从家庭成员能参与、能受益的事情做起，把解决思想问题与解决实际问题结合起来，使创建活动更好地融入家庭生活和社会生活，更加富有人文色彩和时代气息，真正起到丰富生活、教育群众、引导家庭的作用。要统筹安排各项文明创建活动，组织多种形式的家庭志愿者活动，推进家庭楼院的美化、绿化，实现以家庭促社区、以社区带家庭的良性互动。

三、加强领导，形成合力，积极构建社会化工作格局

五好文明家庭创建活动是一项社会系统工程，不是任何一个部门或组织能够单独完成的，需要在统一的领导下，需要社会各方面共同努力。我村积极争取镇党委、政府的支持，进一步加强与各成员单位的交流与合作，加大协调推动力度，整合各成员单位的有效资源，依靠各成员单位的巨大力量，发挥各成员单位的工作优势，做好服务工作，调动各方面的积极性、主动性，共同推动五好文明家庭创建活动深入发展。充分利用各种舆论工具和形式，大力宣传，村委会向各个家庭广泛发放申报表，评选标准，各家庭对照评选标准，自动申报，村评议后公示。

坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，进一步解放思想、实事求是、与时俱进，不断提高新时期五好文明家庭创建工作的水平，为构建社会主义和谐社会，为千千万万个家庭拥有更加和谐美好的幸福生活，作出新的更大的贡献!

在日本，日式餐馆和传统日本家庭内设置的是日式矮桌和坐垫。在日本，开始用餐之前会很虔诚的说itadakimasu(我要开始用餐了)，在吃完后要说gochisosama (deshita) (承蒙款待了)。 共同进餐在日本家庭和餐馆(如小酒馆)里，点几种菜，大家一起吃的时候，您应该用公用的筷子从大盘子里夹一些食物放到您自己专用的盘子里吃。

1.在公共场合擤鼻涕的动作应该尽量避免，特别是在餐桌上。

2.盘子里的食物尽量吃干净。

3.用餐过程中，以及用餐前后，避免谈论洗手间或令人倒胃口的话题。

4.尽量避免打嗝等行为。

喝含有酒精的饮料时，日本人习惯为对方斟酒，而不是自斟自饮。所以在日本喝酒时您也可以入乡随俗的常去看看朋友的杯子，一旦他们的杯子快空了，就给他们斟上一些酒。同样，如果朋友要为您斟酒，那就迅速喝空酒杯，并且拿起酒杯接受朋友的好意吧。在一些高级餐馆里，比如提供怀石料理的日式餐厅(日本大餐)，喝醉酒被视为是一种很失态的行为。在异国他乡，即使在普通的小酒馆也该尽量避免喝醉酒而引起的不愉快。

用餐开始，大家通常说这“干杯(kanpai)”，然后举杯共饮。这个时候应该避免讲中国话“请，请(ching,ching)”因为“请(qing)”的发音，很容易被日本人听为“qin”,而日文发音“qin qin”，是男性生殖器的意思。

吃米饭时一只手拿碗，另一只手拿筷子，把碗举到嘴边吃。与寿司不同，白米饭一般是不会同酱油一起食用的。

小盘子中倒入酱汁。注意用多少就倒多少，在资源并不丰富的日本，浪费被视为一种很不礼貌的行为。

一般来说，不用在酱汁中加入绿芥末，因为除了一些不需要配芥末食用的寿司以外，大部分寿司中都有添加绿芥末。如果您喜欢自己加芥末，礼貌的做法是加少量，这种做法也是对制作寿司的人的尊重。如果您不太喜欢芥末，可以事先说明，叫一些不含芥末的寿司。吃寿司，最好一口一个。分为几次吃的话常常会破坏食物的精美外形。另外，您可以根据自己的习惯，用手或者筷子吃寿司。

如果是手握寿司，把一片倒立浸入酱油，鱼肉部分向前。有几种新的握寿司不应该被浸入酱油，例如腌过的。 如果是军舰寿司，正确的食用方法是倒小量的酱汁在寿司的上面，而不是把寿司浸入酱汁。

将酱汁倒进准备好的小碟子中。可以在生鱼片上放一些芥末，但不宜太多，因为这会破坏鱼片的原味，还有可能会冒犯到作寿司的师傅。吃的时候，把生鱼片夹起蘸酱汁。另外有一些生鱼片需要和姜末一起品尝，而不是芥末。

端起碗来喝汤，用筷子将里面的汤料夹起来吃。

用筷子将面条送入口中，并且可以有节奏的吸食。在日本吃面条出声音是正常的，不会被认为不礼貌，所以您可以大胆的啧啧的吃面条，周围的日本人都是这个样子的。 喝面汤时，可以用店家的汤勺，也可以直接端起碗来喝。

像日式咖喱饭那样的大米食物，由于是白米饭上盖菜(例如大碗盖饭)，饭菜掺着吃，所以用筷子夹起可能会比较不顺手，所以您可以选用勺子吃。

用筷子分开食物，吃上一口，然后把剩下的放回您的盘子里，根据您自己的节奏享用美食。

■1：手てを受うけ皿ざらにする

こぼれそうだからと手てを受うけ皿ざらの代かわりにするのは、上品じょうひんそうに見みえてngマナーです。懐紙かいしを使つかったり、持もち上あげてよい食器しょっきの場合ばあいは、食器しょっきを持もち上あげて食たべます。

刺身さしみや焼やき魚ざかな、大鉢おおばちの皿さらは持もち上あげて食たべないので、そのままお膳ぜんに置おいたままいただきます。基本的きほんてきに小鉢こばちや小皿こざら、お椀わん、どんぶりは持もち上あげてokです。

■2：わさびを醤油しょうゆに溶とかす

お造つくりの刺身さしみを食たべる時ときは、わさびを醤油しょうゆに溶とかすのではなく、刺身自体さしみじたいにわさびをつけてから醤油しょうゆにつけて食たべましょう。醤油皿しょうゆざらは、持もち上あげても大丈夫だいじょうぶです。

■3：座布団ざぶとんを踏ふむ

日本料理にほんりょうりはお座敷ざしきでいただく場合ばあいも。お座敷ざしきでの座布団ざぶとんや敷居しきい畳たたみのへりを踏ふむのは、マナー違反いはんとされています。訪問先ほうもんさきでも同おなじで、相手あいてへの敬意けいいを欠かいた行為こういと見みなされることに。

■4：おしぼりでテーブルを拭ふく

おしぼりはナプキンとは違ちがい、手てを拭ふくものなので、テーブルや口くちもとを拭ふかないようにしましょう。テーブルに何なにかこぼした時ときは、お店みせの人ひとに頼たのんで拭ふいてもらいます。口くちもとを拭ふく時ときは、持参じさんしたハンカチやティッシュ、懐紙かいしなどを使つかって。

■5：食器しょっきを重かさねる

食たべた後あとは、器うつわやお皿さらは元もとの位置いちに戻もどしておけばokです。食器しょっきが傷付きずつく可能性かのうせいもあるので食器しょっきを重かさねたり、片かたづけたりすることも不要ふようです。

かしこまった場面ばめんでなくても上記じょうきのような振ふる舞まいは、意外いがいと見みられているポイントです。「きちんとしていたつもりがマナー違反いはんだった……」ということにならないように、今一度日本料理いまいちどにほんりょうりのマナーを見直みなおしてみませんか。

女：亲爱的老师们，同学们：合：大家好!

男：聆听十一月的讯息，秋风吹拂大地;

女：走进十一月的校园，我们充满活力!

男：今天，我们相聚这儿，绽放灿烂的笑容;凝聚我们的勇气;

女：今天，我们相聚这儿，放飞我们的希望，追求我们的梦想!

男：校园的艺术是知识的一种新的升华，校园的生活是多彩的音乐的合奏。

女：校园文化艺术节是师生展示各自文艺风采、凸显个性魅力的一个最佳舞台

合：东关中学第三届校园文化节汇报 演出现在开始----(鸣礼炮)

男：下面进行升旗仪式，请仪仗队入场女：请全体起立，升国旗，奏国歌!

男：请大家入座。今天来到我们会场的领导有

女：让我们用热烈的掌声对他们的到来表示欢迎!

男：另外许多家长代表也来到了我们的会场，一个成功 的学生背后总有辛勤付出的家长，您辛苦了!

女：让我们用热烈的掌声对他们表示感谢 !男：回首我们走过的这一个学年，经过全校师生上下一心、卓有成效的努力，我校各项工作都取得了骄人的成绩：校容校貌焕然一新，常规管理扎实有效，教学 质量跃上新高

女：成绩已然过去，面对未来，我们信心百倍。下面有请雷校长讲话。(感谢雷校长的精彩致辞 )

1.教师合唱《走进新时代》，《团结就是力量》

男：我们东中人是这样的热情奔放，

女：我们东中人是这样的团结激昂!

男：我们的手牵在一起，就是战胜困难的力量，

女：我们的心连在一起，就是坚不可摧的铜壁铁墙!

男：让我们与优美同行，与高雅同行，与时代同行

女：请欣赏教师合唱〈〈走进新时代〉〉和〈〈团结就是力量〉〉

指挥： 领唱：

2.舞蹈《开门红》

女：扬起你欢乐的嘴角，带上你的好心情，在这个特别的日子里跟我们一起感受这花样年华，

男：在这里祝愿大家天天都有一个好心情，平平安安，红红火火，热热闹闹，蒸蒸日上，开门见喜

女：请欣赏舞蹈《开门红》，由我校“维梦街舞”社团选送，指导教师董洁

(一)颁奖

女：我校自20xx年开始就强化了每周一次的集体教研活动，活动中老师们相互交流，相互学习，团结协作，他们丰富自己、充实自己、提高自己。

男：20xx年我校的考研取得可喜的成绩，离不开优秀的教师队伍，

女：下面让我们用热烈的掌声向全体初三年级教师和初二年级抽考科目代课教师致以衷心的感谢!

男：有请初三年级教研组组长和初二年级抽考科目教研组组长代表他们上台领奖。

女：请 为他们颁奖

男: 三尺讲台，是你们耕耘的热土，更是你们不断验证自我、实践自我、发展自我的广阔天地。女：学习、研究成了你们的生活习惯;相信学生、鼓励学生、创造成功的机会，是你们的工作特色男：你们用爱心和执着，坚守着人民教师这光荣的事业

女：你们用崇高的职业 道德和操守 ，履行着人民教师的神圣职责。

3.健美操表演

女：青春，流露着浓浓的诗情画意;散发出淡淡的幽香含情。

男：青春时代充满着年少轻狂，充满着无限生机，充满着美丽自信。

女：让我们扬起青春的衣角，架起远航的风帆，

男：让生命在这里飞扬，让青春在这里启航。

请欣赏健美操表演《飞扬的青春》指导教师：

4.新疆舞《哈密姑娘》

男：这里,到处充满了读书声、歌唱声、嬉戏声,还能呼吸到新鲜的空气

女：在这片土地上,我真真切切地感受到了学习的欣喜,触碰到了点滴的感动

男：学校是闪耀希望的地方,如果满怀信心在这里漫步,必将收获丰收的喜悦

女：下面请欣赏由我校“超炫街舞社团”选送的舞蹈《哈蜜姑娘》，指导教师

(二)颁奖

女：骄人的中考成绩离不开初一初二年级的积淀，初一、二年级的代课教师同样付出了辛勤的努力

男：下面有请我们初一、二年级的模范教师

女：有请 为他们颁奖。

女：如果说辛劳是一种财富，那你们就是富有的人。男：你们是春泥，是护花使者!凭着对教学的一份热情、一份执着，你们一路坎坷、一路收获!再苦再累，无怨无悔。女：你们用汗水一次次磨练，一次次提升，换来了鲜花和掌声。让我们祝贺你们，在学校这个舞台上，做出更大的贡献。5诗朗诵《黄河之水天上来》

男：黄河以它英雄的气魄,出现在亚洲的原野;

女：它表现出我们民族的精神:伟大而又坚强!

男：这里,我们向着黄河,吟出我们的赞歌

女：请欣赏诗歌朗诵《黄河之水天上来》，由我校“青春之声”广播站选送，指导教师蔚小晶，王舒婷

6.爵士舞《donot touch me》

男：自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是渡向理想彼岸的舟楫

女：有了自信，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生!

男：只有想不到，没有做不到，只要相信自己，一切皆有可能!

女：让我们从一支爵士舞中看看青少年的活力与激情

(三)颁奖

男：走过往昔，奋斗的汗水刚刚拭去，回首旅途，胜利的笑容正在绽放。

女：经过三年的拼搏，他们的中考取得骄人的成绩，让我们用热烈的掌声有请“考研成绩优异”奖获得者，他们是#####位同学。

男：有请 为他们颁奖男：你们有精卫填海的执着与决心,也有水滴石穿的恒心与耐心。

男：“不积跬步，无以至千里;不积细流，无以成江海”已成为你们的座右铭!

女：在初三中考的赛场上，你们已展露锋芒!你们的目标就是要成为人中骄子!

7. 教师舞蹈《草原晨曲》

男：我们是平凡的人民教师，我们深知自己的责任重于泰山

女：旭日东升、彩霞满天，那瑰丽的草原晨曲，便是我们的梦想

男：请欣赏教师舞蹈《草原晨曲》

8.民族乐器合奏《金蛇狂舞》《喜洋洋》

男：民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。

女：青少年是民族的希望和未来，让我们一起努力，成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同谱写民族精神新篇章。

男：请欣赏民乐合奏《金蛇狂舞》，由我校“天籁之音”社团选送，指导教师赵显武，马进勇

(四)高三学生

女：阳光依旧明媚，校园依旧洁净，三年前我从你的怀抱飞出，如今我满怀感激之情回到了你的身旁。

男：春雨润物，明德育才，泽流及远，千里思源

女：今年我市高考文理科状元张玉坤和李莎均毕业于我校，另外，许多高考 达一本线的同学，今天也来到了我们的现场，掌声欢迎他们。

男：下面请他们中的代表发言

女：激情澎湃，豪情满怀，两位同学用自己声情并茂的语言，说出了他们的心声

男：母校是同学们成才的摇篮，下面由我校20xx届毕业学生向母校赠送礼物。(感谢)

女：亲爱的同学们，无论再过多少年，无论今后你们走到哪里，学校都将是你们慈祥的母亲!每位同学都是母校优秀的孩子!

男：请欣赏诗朗诵《感恩母校》

9.街舞《金达莱花》

男：当你离开的时候，我送走你的只有沉默。当你离开我的时候，我绝不会把泪滴落。这是金达莱花的歌词大意。

女：是啊，即将离别我也不会悲伤，因为我将带着恩师的叮咛，怀着必胜的信心，走向新的征程。

男：请欣赏街舞《金达莱花》，由“超炫街舞”社团选送，指导教师曹盈

10.古筝书法绘画表演与展示

本届校园文化艺术节，我们展示了各个社团平时活动的部分成果。我们这样做的目的，是让同学们在紧张的学习之余调节身心，展示才能，彰显个性，体验成功，促进交流，以此丰富校园文化生活，促进学生综合素质的全面提升。

下面有请我校书画学社“竹墨轩”选送的三位同学为我们进行现场表演，

好，谢谢你们。刚才为我们进行古筝伴奏的是任佳宇同学，谢谢你!咱们学校的发展离不开家长的支持，百年大计、教育为本，只有家校和谐，家校携手才能共育英才。刚才进行琵琶伴奏的是 同学和他的妈妈。让我们用热烈的掌声对一直以来默默支持我们学校工作的优秀家长们表示衷心的感谢!

11.学生合唱《跨世纪的新一代》《毕业歌》

男：初三的同学们，三年前当你们踏入东中校园的时候，就决定了有今天这样一个特殊的日子。女：此时此刻，我们带着丝丝离别的伤感和愁绪相聚在这里。男：我们无悔于自己的青春年华，无悔于东关中学这个大家庭女：我们已经为三年的初中生活画上圆满的句号，我们应该为自己而自豪。男：请欣赏学生合唱《跨世纪的新一代》、《毕业歌》由我校“爱乐团”社团选送，指挥 张开盛 ，指导教师 张开盛 郝天发结束语：女：欢快的舞蹈表达不尽我们对母校的敬意

男：热情的赞歌唱不尽我们对母校的一腔深情

女：执着、梦想、追求、团结、我们共同燃心为香，巅峰领跃!

男：梦想从不止步，奇迹----从来只在我们手中。女：校园文化艺术节的时间虽然短暂，但她带给我们的力量却是无限的，伙伴们，让我们携手同行，向着新的征程扬帆远航! 合：愿我们的明天更加美好!男：东关中学第三届校园文化艺术节汇报演出到此结束!

合：老师们，同学们，再见!

1、少年郎，骑白马，披红罗，看尽长安花。

2、十年寒窗，今朝绽放；迎战高三，锋自砺来；大浪淘沙，美璧无瑕；德率你我，强势冲巅；高歌远航，考拭锋芒；必战到底，胜利辉煌。

3、同是寒窗苦读，你岂能自甘落后！

4、让岁月燃烧激情，让青春撞击梦想，让拼搏澎湃命运，让希望灿烂人生。

5、凌风破浪，不负青云之志；擎天揽日，唯待放马金鞍。

6、坚持到底，追求不懈，一分耕耘，一分收获。

7、德强英才壮志远，再创佳绩登云天。生于德强，战于德强；今朝洒汗，明日辉煌。天道酬勤能补拙，虚心纳物竞天择。

8、一簇书油火，点亮学子梦；三尺书本剑，殝至省状元。慕鸿鹄，树德强学风；迎六月，展万里鲲鹏。

9、哪有什么人生开挂，不过是厚积薄发。

10、不经三思不求散，不动笔墨不读书。

11、同甘共苦拼搏从此时，风雨兼程成败在今年。

12、青春激昂，锐不可当；放飞梦想，梦圆金榜。

13、学海争渡，苦乐交融，金榜题名，试壮志。决战高考，笔破长空，蟾宫折桂，显英雄。

14、一番戢鳞潜翼，好风借力青云志。

15、拼一个秋冬春夏，梦十载花落谁家。

16、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之力，始得一鸣惊人。

17、华年一阙书山上，乘风破浪学海中。

18、少年意气，比傲秋霜。何当踏马，一战辉煌。

19、千磨万击还坚韧，任而东西南北风。

20、为理想今日埋头，遨游书海甘寂寞；酬壮志明朝昂首，驰骋碧霄展宏图。

21、十年磨砺，成就辉煌。荆棘之路，唯我称王。

22、经纶手，惜之青昼。光阴似水流。当效击揖中游，意气望神州，莫待廉颇老，白了少年头。沉心定性挑灯火，试剑明朝展锋芒。

23、硝烟散尽论英豪，狭路相逢勇者胜。

24、站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。

25、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

26、十年苦读，一朝决胜负；数载艰辛，六月定乾坤。

27、每一个人未曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

28、心之所向，奋力而往，蟾宫折桂，一苇如航。群雄逐鹿，威震四方，挥斥方遒，为我德强。

29、鲤鱼不跃，岂可成龙，高三不拼，怎敢称雄。

30、良心无愧，信心无畏。恒心无敌，青春无悔。

31、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一人。

32、宝树新发，树木园中留毓秀。硎锋欲显，未名湖畔展英才。

33、风雷将至剑出鞘，少年雄心比天高。

34、未来的样子，藏在现在的努力里，别再最好的年纪，辜负最好的自己。美好的事物是需要等待的，请把20xx年的幸运，交给自己努力吧！藐昆仑，笑吕梁，再战高考，圆梦20宁吃白日苦，不留终身憾。

35、德强人，当自强，挥斥方遒斗志昂。剑出鞘，亮锋芒，决战高考铸辉煌。

36、朝羡鹏壮凤朝阳，暮已提名登金榜。

37、闻鸡起舞，成就拼搏，天道酬勤，挑战极限。

38、乾坤未定，你我皆是黑马。乾坤已定，我们扭转乾坤。

39、孤独的流年划过笔尖，但那墨香却在未来蔓延；拧成一股绳，再尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。

活动时间：五月份

活动目的意义：五四科技文化节是为了响应国家“科学技术是第一生产力”的号召，同时也为了提高我校学生的的科技研发能力和创新能力，增加我校的学术氛围而举办的，它是由校科协统一筹划，各学院科协配合组织承办的大型科技活动，为期近一个月，在全校范围内影响力巨大。本届科技文化节共有五项活动，它们互为补充，着眼于大学生科技研发能力和创新素养的培养，相信必定会在同学们之间产生巨大的共鸣，激起在校大学生新一轮的创新和科技热潮。

具体计划：

一、北京交通大学20xx-2011年科技成果展示

二、北京交通大学五四科技文化节闭幕暨颁奖典礼

三、北京交通大学之益智科技文化节（最好在闭幕式当天）

四、北京交通大学科技电影展播系列

五、北京交通大学实验室参观

六、北京交通大学科普系列讲座

北京交通大学20xx-2011年科技成果展示

活动目的：

旨在展示我校大学生创新实践水平和能力，激发学生参与创新实践的积极性和创造性，使大学生创新性实验计划项目真正成为创新性拔尖人才培养的催化剂、学生才能展示的舞台、优秀成果培育的沃土。

活动时间：5月7日

活动地点：南门小树林

展板要求：

一、活动主题：

大学生寝室文化节

二、活动时间：

xx年3月下旬——xx年4月上旬

三、主办单位：

嘉兴学院文法学院

四、策划承办单位：

嘉兴学院文法学院团总支学生会实践管理中心、办公室

五、活动对象：

嘉兴学院文法学院全体学生

六、活动背景：

一个人的生活习惯和他的生活环境息息相关，独特的寝室文化氛围能让我们的学习生活更加高效，一个良好的生活环境才能够进行优良的心理健康教育。为了营造舒适的学习生活氛围，创造和谐、健康的寝室环境，进一步推进校园内的精神文明建设，展现丰富多彩的寝室文化生活，体现当代大学生良好的精神风貌，倡导绿色心理健康教育的开展。特此举办本届寝室文化节。

七、活动目的：

让学院的学生体会到寝室的重要性，创造一个美好、舒适的环境，营造团结氛围，培养同学协作能力，增强寝室凝聚力。旨在增强大学生心理健康教育。

八、活动宗旨：

强化寝室日常管理，增强寝室团队意识，丰富寝室文化生活，促进寝室同学友谊，加强心理健康教育。

九、活动流程：

（一）.前期工作：

1.前期准备工作：由生活部具体制定各项活动的评分细则，安排工作人员，准备道具，寻找场地等；

2.前期宣传工作：

1).口头宣传：以口头的方式在团学内部和班级内部进行宣传；

2).宣讲宣传：利用晚自修的时间在大一各班以小型宣讲会的方式宣传；

3).海报宣传：以海报、展板、横幅等方式进行户外宣传；

4).网络宣传：以微博、人人主页等方式进行网络宣传；

（二）.具体活动：

1).开展以“关注心理健康，共创和谐寝室”为主题的签名活动；

2).开展以“全民运动”为主题的小型文体运动；

3).开展以“争分夺秒”为主题的闯关活动；

4).开展以“快乐到家”为主题的大型户外活动；

5).开展以“我是百科王”为主题的知识竞赛活动；

6).开展以“关注心理健康，共创和谐寝室”为主题的征文比赛；

7).开展以“秀一下”为主题的照片展；

8).开展以“会声会影”为主题的电影展示；

9).开展以“拥抱健康心灵”为主题的心理情景剧比赛；

十、报名方式：

1、才能承担更大的责任强化竞争意识。

2、树立核心价值观，而且要善于学习，更要善于创造。

3、没有比人更高的山，没有比脚更长的路！

4、杜绝不良思想，发扬优质精神。

5、自我提升、良性竞争，相互欣赏、相互支持。

6 、实施成果要展现，持之以恒是关键。

7、是建立洁净亮丽，整齐舒适，安全高效的法宝。

8、创造变化，并带来绩效突破性地提高。

9、不绷紧质量的弦，弹不了市场的调。

10、为用户创造价值，为企业赢得朋友。

11、你成功！我成功！大家都成功！

12、以人才和技术为基础，创造最佳产品和服务。

1 3、有一分耕耘，就有一分收获。

14、尊重别人，尊重自己；帮助别人。

1 5、做好产品包装工作，保障产品最终质量。

16、选择比努力重要，选择不对努力白费！

17、只有勇于承担责任，才能承担更大的责任。

18、态度决定一切，细节决定成败。

19、你思考，我思考，品质提升难不倒。

20、没有措施免谈管理，没有计划如何工作。

21、我们打开心门！我相信没人会伤害我们！

22、心态正，事业成，不成也成。

23、找方法才能成功，找借口只有失败。

24、科技是第一生产力，人才是第一资源。

25、优秀的职员：忠于公司、忠于职业、忠于人格。

26、抓反复、反复抓，抓重点、抓提高。

27、全心全意传递祝福，尽职尽责开拓创新。

28、说到不如做到，要做就做最好。

29、发现问题马上报，及时处理要做好。

30 、制造须靠低成本，竞争依赖高品质。

101、留意多一点，问题少一点。

102、活的自在，活的讲究，活的精彩。

103、追求客户满意，是你我的责任。

104、上下沟通达共识，左右协调求进步。

105、争做一流员工，共造一流产品，同创一流企业。

106、热爱工作，顾全大局，不计较个人得失。

107、品质管理讲技巧，沟通协调最重要。

108、企业以人为本，员工以厂为荣。

109、抱怨事件速处理，客户满意又欢喜。

110、永远做正直的人，永远做正确的事。

111、人无我有，人有我优，人优我奇。

112、做好品质记录，打好品管基础。

113、技术是基础，管理是动力。

114、建有质量文化的质量体系，创造有魅力、有灵魂的质量。

115、今天的付出，明天的回报。

116、岂能尽如人意，但求无愧我心。

117、培养优质素养，提高团队力量。

118、没有完美的个人，只有完美的团队。

119、诚信高效、服务用户、团结进取、争创效益。

120、抓紧每一到工序，做好每一件产品。

121、没有十全十美的产品，但有百分之百的服务。

122、借脑用脑没烦恼，借力使力不费力。

123、没有执行力，就没有竞争力。

124、零缺点的生产过程，一百分的优质产品。

125、领导在与不在，企业照样良性运转。

天津这座城市生成和发展的原动力。贯穿天津的海河，将北运河、南运河、子牙河、大清河、永定河与渤海沟通起来，直接影响着天津的城市风貌和风土人情。天津城市发展的最大优势，就是河海交汇形成的水文化。以此为滥觞，又派生出运河文化、漕运文化、码头文化、盐商文化、港口文化及商埠文化。可以说“水”是天津地域文化的第一要义，水文化的流动性，催生了天津都市文化的开放性、包容性和多元性。

天津从村落开始，就借助与水密切相关的鱼盐之利而发展;隋炀帝开通大运河之后，天津又和黄河、长江水系相连，南粮北运以及盐业的发展，使天津成为河海交织的航运码头，从而促进了漕运、商业、贸易的发展。天津在明清两代是拱卫京师之门户、河海转运的枢纽、贸易繁茂的商埠。在当时，粮、盐贸易为其两大经济支柱，而鱼、盐是天津两项重要的财源。

水文化在天津地名上也有所体现———天津早期名称是直沽寨、海津镇和天津卫，“沽”“海”“津”三字都是“水”偏旁。全市18个区县，有10个区县名中有带“水”偏旁的字———河西、河东、河北、塘沽、汉沽、大港、津南、武清、静海、宁河。这些水气迷漫的地名反映了天津地势低洼、潮湿多水的特点。

天津有包括月牙河、西减河、东减河、洪泥河、卫津河等人工河渠在内的大小河流300余条，坑、塘、洼、淀星罗棋布。这种独特的地形地貌特点在地名中也有典型反映———如以“沽”命名的聚落有上百条，几乎都坐落在海河水系区域，如塘沽、大沽、汉沽、葛沽、西沽、后沽、大直沽、小直沽等。另外，天津别称———津沽、沽上;海河又称沽水，是天津市的风景轴线。以港、泊、洼、淀、沟、塘、湾、滩等为通名的地名亦为多见，如：大港、双港、官港;杨家泊、团泊洼、青泊洼;贾口洼、唐家洼、卫南洼;南淀、北淮淀、三角淀;陈家沟、九道沟、南清沟;北塘、西双塘、白塘口;赵家湾、唐家湾、西大湾子;柳滩、大滩等。如此之多的带“水”偏旁字的地名，不正是天津低洼多水的地理特点的生动写照吗?

在天津都市发展历程中，“水文化”犹如双刃剑，呈现出复杂的矛盾形态———地处九河下梢、七十二沽的津门父老，在享用鱼盐之利的同时，也饱尝十年九涝、水灾频仍之苦。天津历史地名中有一些以“窝铺”、“浮房”命名的聚落。“窝铺”指极为简陋的小屋，河西区东楼地区旧地名中，就有南楼窝铺等一连串的地名。“浮房”指不打桩、不打地基的简易平房。如和平区南浮房大街，原为旷野坟地，1939年闹水灾，灾民在此临时搭建简易房屋，后成街巷。

由于地势低洼，天津泄洪排涝的“减河”很多。所谓“减河”，就是为了减少河流的水量，在原河道外另开的通入海洋、湖泊、洼地或别的河流的河道，如独流减河、马厂减河、西减河、东减河等。市区以泄洪为主要功能的人工河渠，还有金钟河、新开河、卫津河等。

一、指导思想

为了推动爱国主义教育和中华优秀文化传统教育，根据学校及各班实际，结合时代特点和形势需要，本学期侧重“校园文化”建设，有效丰富校园文化，以便开阔同学们的视野，锻炼提高他们，让他们在浓厚的文化氛围中快乐地成长。以提高他们的思想道德修养和整体素质。

二、领导机构

组 长：

副组长：

成 员：

三、具体内容

一个充满青春活力，充满人情味，充满昂扬向上，积极进取的校园对于促进学生的身心健康发展具有极其重要的意义。本学期着重搞好校园文化。

1、打造静态文化

师生合力打造墙壁文化，构建书香校园氛围。读书，是需要环境与氛围的。学校通过张贴标语口号，布置文化墙等形式，让每一面墙、每一个角落都会“说话”，营造浓郁的文化氛围，引导和激励学生与好书相伴。如：

a.书籍是人类进步的阶梯。

b.获取知识，三分在课内，七分在课外。

c.读书破万卷，下笔如有神。

d.书籍是全世界的营养品。

e.营造书香校园，打造人文飞中。

f.爱读书，会读书，读好书。

g.让读书成为习惯，使书香弥漫校园。

h.我和祖国同成长，书香一路伴我行。

真正让墙壁会"说话".各班级用好 "班务公开栏",主要用于课程表，作息时间表及值日表等内容。教室后墙黑板，用作黑板报，按学校或年级组的布置实施，其余时间班级安排，定期出专栏。

（2）学校设计校园名片，我们给校园定名称、校魂、公约、口号，另外，校长写了寄语。

校园名字 ： 追赶太阳

校 魂 ： 优、雅、勤

校园形象 ： 面必净，发必理， 衣必整，纽必结；

头容正，肩容平， 胸容宽，背容直；

气象勿傲、勿暴、勿急，

颜色宜静、宜庄、宜和。

学校公约 ： 学风严谨 奋勇拼搏 优雅大方 文明守信

心胸宽广 表里如一 尊师爱友 团结互助

自立自强 知恩图报 静净敬竞 永不言弃

学校口号 ：扬帆摆舵 奋勇拼搏 看我某班 气势磅礴

校长寄语：我潜力无限，我十分聪明，我要在老师的教导下，告别三闲，静专思主，为成功人生做准备。

（3）布置好教室卫生角。要求：卫生工具归类摆放，整齐，垃圾存放到垃圾桶里。经常教育学生讲究卫生，除每天搞好班级及公共区卫生以外，还定时清洗班级，定期擦洗桌子，以保障班级环境干净整洁，培养学生的卫生习惯。本学期班级卫生的检查评比项目如下：

地面状况

卫生角

墙面布置

讲台

讲台内部

黑板前

窗台

走廊地面

走廊墙面

垃圾清理

桌椅摆放

个人卫生

2、搞好动态文化

与静态文化相对应，动态文化是指紧紧围绕教育教学工作而适时开展的各项主题活动。措施主要有：

(一)课堂文化是校园文化的主要组成部分。首先必须让学生热爱文化学习，经常参与课堂教学活动。鼓励学生多参加体育，文艺，美术等课外兴趣小组活动，活跃班级氛围，促使学生全面发展。本学期将进行阳光大课间活动比赛。

(二)营造“浓郁的书香校园”，让学生在读书中开拓视野，感悟人生，学会思考，快乐成长。本学期我们将在全校范围内开展以“我读书，我成长，我快乐”为主题的读书活动。在读书活动中，我们要坚持“全员参与、以班为点、辐射家庭”的思路，力争做到“内容充实、形式多样、积极创新、持之以恒”。大力开展“读书节”活动，结合重大节日、纪念日，开展读书征文、竞赛、手抄报、专题讲座等多种形式的主题活动，提升活动内涵，掀起读书热潮，引导学生好读书，读好书、乐读书。以读书活动为抓手，陶冶学生思想道德情操。

3、学校加大经费的投入力度，保证校园文化建设的顺利进行。

4、在学校制定教学目标责任时，将校园文化建设的成绩列入各教师工作业绩考核的范围，促进教师的主体参与。

为进一步提高我校大学生实践与创新能力，激发我校大学生崇尚科学、积极探索、勇于实践的热情，为广大同学提供参与教学和科研实践的机会，充分展示我系实践教学水平和大学生良好的精神风貌，推动校园网络科技文化建设，丰富广大师生的课余生活，营造绿色健康网络，调动广大同学爱用网络、善用网络的积极性和创造性，经我系精心研究，拟定于xx年3月19日始举办以“和xie网络、和xie校园、喜迎校庆”为主题的第二届大学生网络文化节。

网络文化节主题：和xie网络、和xie校园、喜迎校庆

网络文化节口号： 同构绿色网络 共建和xie校园

xx年3月19日—————5月10日

1、开幕式

开幕式分别由室外、室内两部分组成。

一、室外部分定于3月19日下午1点在a楼楼前举行，活动主要流程为：

1、由校领导及系领导致开幕词，宣布河南商业高等专科学校第二届网络文化节开幕。

2、礼花绽放（领导宣布开幕的同时）。

3、由计算机系（软院）艺术团及文艺部组织进行文艺演出。

4、由主持人主持有关“网络文明”的大型签名活动。

5、欢送校及系领导离场。

活动时间：xx年3月19日

活动地点：教学楼a楼楼前 ————图书馆前地方更广，就是会有阳光照射

负责部门：计算机系（软院）团学会及艺术团。

2、计算机组装大赛

为推动同学们对计算机硬件的了解，普及计算机硬件知识，提高同学们的计算机技能水平和自身综合素质；丰富同学们的业余生活，营造学习氛围，培养同学们的思维能力、动手能力和创新能力，让广大同学们适应信息时代的要求，特举办此次计算机组装大赛。

活动内容：由参赛选手对计算机的拆卸、组装情况进行客观评比。

活动时间：3月19日（推后一日，是不是会更好，以免与上冲突）

活动地点：教学楼a楼楼前

负责部门：计算机系（软院）网络部（+部门）

3、网页设计大赛

为配合我系（院）的学风建设年活动，丰富同学们的校园文化生活，提高同学们的网络技术水平，创造良好的网络技术学习氛围，给广大网页设计爱好者提供一个展示自我施展才华的舞台，特隆重举办本次活动。

活动时间：3月23日——4月13日

负责部门：计算机系（软院）网络部、学习部、信息部、宣传部

4、网络文化节logo和吉祥物设计大赛

网络文化节是计算机系（软院）的大型特色活动，为了使更多的人参与到这次活动中来，把该次活动办得有特色、有影响力、有延续性。我系团学会特主办“计算机系（软院）网络文化节logo、吉祥物设计大奖赛”。力求让更多的人了解、熟悉大学生网络文件并积极参与其中。为此，现特向全校征集“计算机系（软院）网络文化节logo、吉祥物设计”，期待您的参与！

活动时间：3月30日——4月30日

负责部门：计算机系（软院）网络部、宣传部、信息部、学习部

5、电子竞技大赛

为了引导在校大学生正确对待电子游戏，引导同学们在日常与电脑接触的时候学到相关的正确的电子知识或电脑应用知识，特举行电子竞技大赛。本次大赛以不影响同学们学习为基础，旨在增强同学们对竞技项目认识以及对计算机学习和应用的兴趣，同时也为了丰富同学们的课余生活和推动高校电子竞技事业的发展。更希望从中能让同学们认识到计算机多媒体技术的应用。

活动内容：该活动分为cs和魔兽两大模块，其中cs进行5v5团队比赛 魔兽分为3c赛和普通赛。该活动具体工作由网络部负责组织以及协调。活动面向河南商专全体同学。

活动地点：软件学院

活动时间：4月16日——4月18日

负责部门：计算机系（软院）社实部、网络部

6、网络百科知识大赛

为使同学们更好的了解网络文化知识，培养我校大学生对其的兴趣和爱好，激发和提高同学们学习计算机网络知识的积极性，为本次网络文化节画上圆满的句号，特此举办河南商专第二届网络百科知识大赛。

活动内容：本次大赛共分为初赛和复赛两个赛段。以班级为单位参赛，初赛笔试；各班选出3——5名队员组成参赛队参加复赛，复赛在多媒体教室举行，以现场答辩的比赛形式决出最终胜负。

活动时间：4月20日——4月30日

负责部门：计算机系（软院）学习部、网络部、纪检部、生活部

7、网络知识讲座

为了迎合学风年的建设，也为了使同学们多掌握一些专业知识，特此举办了网络知识讲座，邀请我系院拥有丰富知识资历较深的老师为同学们做一次讲座，以使我系院的学生们的知识更加丰富。

活动时间：5月5日

负责部门：计算机系（软院）网络部、学习部、信息部

8、闭幕式

在网络文化节的最后结尾，我们要隆重的举行闭幕式，为各位获奖选手、班级颁奖，为网络文化节画上圆满的句号。

活动流程：

1、由计算机系（软院）艺术团为开场表演。

2、请校领导及系领导为闭幕式致辞。（礼花绽放）

3、为网络文化节的获奖选手颁奖。

4、主持人宣布闭幕式结束

活动地点：教学楼a楼楼前

活动时间：5月7日下午1点

负责部门：计算机系（软院）团学会（还有艺术团）

活动前期：本次活动主要为各项活动的策划、宣传和赞助工作。由网络部负责活动总策划；由宣传部负责活动总的宣传计划及其相应工作；社实部负责活动的赞助计划及其相应工作；办公室负责开幕式总策划；其他相关部门负责各自活动的策划。

活动中期：为确保各项活动的有效顺利开展。由办公室、网络部负责所有活动的内部协调工作；学习部、信息部、宣传部、社实部、艺术团等各部门负责各自相关活动的开展工作。

活动后期：主要是各项活动的总结，所设奖项的评比。由网络部负责汇总，给予总体表彰

注：后附各活动活动时间流程表及详细策划书。

承办单位：计算机系（软院）团学会

活动时间：xx年3月19日——5月10日

计算机系（软院）团学会

xx年3月11日

寻找需要帮助的同学并且帮助他们修补他们心中的情感漏洞，维系他们原本珍贵的友谊，促进寝室成员，朋友，恋人间的感情，提高学生沟通，交流的能力。四年的时光漫长而又短暂，所以在大学生涯中的任何一段情感都值得我们去珍惜，因此，不仅解决了同学们的情感问题，而且学习也会因此而变得更加有动力，生活变得更加绚丽多彩。

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10月27日

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生活园区分会办公室

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浓浓室友情，和谐邻里

1、建立一个邮箱，并公布于全学院学生，方便同学们把自己所遇到的问题及时反馈给我们。组长自行安排好对邮箱的管理，需及时把解决措施反馈给同学。

2、与校广播台合作，在指定的时间接收全校学生的电话，如果你有祝福的话语，或者道歉的心声，请与我们联系，我们会当场播出你想说的一切。

3、在寝室文化节期间开展有关情感方面的讲座。

1、制作宣传单并在每幢公寓楼下进行张贴。

2、在19幢生活园区分会办公室门口的宣传栏上以海报的形式进行宣传、借助飞信平台加以宣传，以便起到更好的宣传效果。

3、发动心里联络员在班级进行宣传活动，以便发动更多的同学。

4、在广播台以播报的形式吸引同学们的参与。

我们将以问卷的`形式对学生进行调查，以便我们更好的完善此项活动。

附：

我们的承诺：对学生提到的任何情感方面的问题，我们绝对保密。我们在活动中，绝对是以一个朋友的身份，对那些有情感问题的同学提出我们的建议。希望同学们能信任和支持我们的工作。相信我们最终的努力，会换来一段又一段佳话！

略

周六上午，寒风有点刺骨，但我的心却像燃烧的火焰，抑制不住的激动在心底蔓延。因为我们盼望已久的实践活动终于如期而至了。

上午9点，我们如约来到了老年活动中心，在李老师和家委的精心组织下，同学们安静有序入座。看着一幅幅栩栩如生的剪纸作品，聆听着剪纸高手武玉莲奶奶的精彩讲解，我们既新奇又激动，迫不及待想尝试自己动手剪一剪。一把把剪刀发到我们手中，一张张红纸上画好了我们的属相，在奶奶的指挥下，我拿起剪刀小心翼翼地左剪一下，右剪一下，笨拙的小剪刀逐渐灵活起来，费了九牛二虎之力，一只像模像样的老虎在我手中诞生了，我得意洋洋地举着自己的作品，情不自禁地让伙伴们欣赏着，满脸的骄傲难以言喻。

如果说剪纸这一传统文化让我感受到了它的无穷魅力，那么接下来的面塑更是让我赞不绝口。小小的面团在奶奶手中简直成了神奇的魔术表演道具，有的变成了一朵漂亮的莲花，有的变成了一只可爱的绵羊，还有的变成了鲤鱼跳龙门、蛇盘兔、八仙祝寿等饱含寓意的图案，再加上各种色彩搭配，真是鲜艳夺目，美不胜收。在奶奶的耐心指导下，我们也学着每人捏了一只可爱的兔子。程楷轩妈妈还给我捏的兔子拍照留影，仔细一瞧，我的表情竟和兔子一样呆萌，大概是因为我一口气捏了6只兔子，被兔化了的缘故吧。同学们捏得不亦乐乎，根本没有想要停下来的节奏，整个会场里充满了大家的欢声笑语。

一个上午的时间好短暂，在不断的动手实践中，我感受到了剪纸、面塑这些传统文化的博大精深，也深深地爱上了它们。这是多么有意义的一次实践活动啊，希望以后有更多的机会零距离接触孝义其它传统文化，为传承孝义传统文化做出自已的贡献。