万佛湖景区导游词范文优秀20篇

七星岩原是由西江古河道形成的沥湖，主体由阆风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩、阿坡岩七座石灰岩山峰组成，排列如北斗七星般撒落在碧波如镜的近600公顷湖面上，20多公里长的林荫湖堤，如绿色带飘般把仙女湖、中心湖、波海湖、青莲湖和里湖连结在一起，湖光山色，绰约多姿。

七星岩历史悠久

早在晋代已有文字记载。唐朝文章家、书法家李邕(北海)曾慕名来游，写下了著名 七星岩风光的《端州石室记》，镌刻在石室洞口石壁上。叶剑英元帅于一九六四年四月游览七星岩期间曾写七绝一首：“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山;堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”七星岩旖旎多姿，集“桂林之同，杭州之水”于一地，自古以来就有“峰险、石异、洞奇、庙古”之说，重点游览区有“七岩、八洞、五湖、六岗”，可供观赏之景点达80余处。天柱岩最高，海拔117米;龙岩洞最奇，洞中有洞，有“千年诗廊”之美誉;石峒古庙最古，洞中有庙。

建设

肇庆市委、市政府于一九九七年底先后投资1500万元，在七星岩景区内的六个小岛、七座山岩，八公里长的湖堤上安装了环湖园林路灯560盏、1000瓦的射灯、彩色泛光灯250盏及3000米的彩虹管，运用目前最先进的第三代光源的变化多姿。以不同的颜色交错投射到景物上，勾画出七星岩景区内神秘幽雅的堤岸、小桥，花木，岩山与湖水交相辉映，使夜幕下的七星岩更加绚丽多彩;同时开辟了星湖夜游项目，为广大市民和游客在夜色中游湖观光提供了一个美丽的环境 ，再造出“第二星湖”。

近年来，增加了许多新的景点，如牌坊文化广场，每当夜幕降临，霓虹闪耀，游人如鲫，全国目前最大的露天音乐喷泉启动之时，七星岩牌坊广场更显得壮观，每逢周末或节假日，这里还可以欣赏一台台丰富多彩的文艺节目，真是令人如醉如痴。位于星岩东面的仙女湖，每当太阳西下，还可以观赏到天然奇观--卧佛吞日。在仙女湖与星岩之间湖面上新建的佛教大观园--东方禅林，也可以领略到禅的奥秘。最近，新开挖了3公里长的"禾花水道"，使星湖景区的游览面积比原来增加了五倍，并使得陆上景点与水上景观浑然一体。如果你坐在游船上环湖游览，你会有一种新的感受。

七星岩牌坊

位于景区中心湖南部，1959年落成，钢筋混凝土仿古建筑，高12米，宽17.5米，四柱三间，柱础花篮形，四根大圆柱饰以朱红，仿歇山顶，上盖琉璃瓦，中门上方镶嵌着朱德于1959年手书的“七星岩”三个大字，为肇庆的重要标志物。牌坊北侧有广场，面积2.83万平方米，是集娱乐、休闲、观赏、购物于一体的活动中心和大型公共活动场所。广场有广东最大的音乐喷泉，广场文化在省内颇有名气，周末游客可在此免费观赏文艺演出。

七星岩摩崖石刻

位于景区中心，共有531题，其中石室洞有333题，是广东省保存最多、最集中 七星岩外拍的石刻群，1957年就列为省级重点文物保护单位。广东石刻以唐为贵，七星岩就有唐刻4题。石刻以汉字为主，还有藏文和西班牙文。汉字各种书体俱全，以楷书为最，行书次之，其中唐代李北海正楷《端州石室记》是七星岩摩崖石刻的珍品。石刻群文体有诗、词、歌、赋、对联、题记，其中诗有252首，陈毅元帅撰诗称之为“千年诗廊”。

石室洞

由龙岩洞、碧霞洞和莲花洞组成，龙岩洞以小艇导游，后两洞可步行参观。石室洞是七星岩开辟最早、景物最多的溶洞。穹隆高大，千姿百态，如梦如幻的景观，令历代文人骚客陶醉，并留下赞美的诗篇。洞中存各种文体石刻333题，可见石室洞在七星岩风景区中是何等的注目。

石峒古庙

位于七星岩东北部，仙女湖游览区内。始建于唐初，明万历十三年(1585)重建，清嘉庆三年 (1798)、道光二十二年(1842)重修，古庙置于岩洞中而得名。庙中供奉附近百姓的神，称周氏神。因传说庙中石钟乳有一小洞曾流出白米，故有俗称“出米洞”。

莲湖泛舟

最佳观赏点在红莲桥南风情码头处。

[1]此处设有竹排、摇橹木船、电瓶船等，船在水中行，景色两岸走，如在画中游，休闲舒适、快意悠悠。自古有云：“不乘舟游湖，不知湖光之胜，枉来星岩。”

肇庆的特产

肇庆裹蒸，是粽子的一种，用糯米、绿豆、肥猪肉，再加入适量的精盐、曲酒、花生油、白芝麻、五香粉等配料精制而成。肇庆裹蒸用肇庆特产冬叶包制，呈枕头状或四角山包形。包制肇庆裹蒸的主要原料糯、绿豆和肥猪肉，其比例为10：6：4，包制好、未经蒸煮的裹蒸一般一只约0.5 公斤。包制好的半成品要置于大缸中用猛火蒸煮8小时，边蒸煮边加入大量的清水，直至糯米、绿豆和肥猪肉溶化为止。目前，市面上个别店铺节日期间制作的肇庆裹蒸，除用糯米、绿豆、肥猪肉外，还在其中加入冬菇、鸡蛋、腊肠等。这种裹蒸被称之为肇庆特种裹蒸王。肇庆裹蒸香气横溢，入口溶化，甘香，是当地居民欢度春节的传统食品。

紫背天葵，名丹叶、散血子，是夏季清凉饮料中的佳品。 紫背天葵属秋海棠科，是一种矮小的草本植物，长在阴暗湿润的山崖上，叶面有毛，呈深绿色，叶背紫色。紫背天葵能清热解毒，润燥止咳。用开水冲泡，其色紫红，味微酸，清香可口，若加入少许白糖，其味更佳，能消暑除热，又有解酒之效。

气候

御寒避暑的游览胜地，七星岩风景区绿树成荫，凉风习习，年均气温摄氏21.6度，夏日最高月均气温摄氏28.9度 ，冬日最低月均气温13.4度，确是一个御寒避暑的游览胜地。这里最佳旅游季节为七、八、九月和春节期间，最高日达4万人次。

交通

从广州到肇庆约二小时车程，肇庆火车站前的迎宾大道不远处就是七星岩;肇庆市内有公共汽车，环湖旅游专线车、出租小汽车和交通船都直达景区内。风景区内有公共汽车，环湖旅游专线车、出租小汽车和交通船，旅游、度假、开会都非常方便。

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七星岩-景点历史

七星岩历史悠久，早在晋代已有文字记载。唐朝文章家、书法家李邕(北海)曾慕名来游，写下了著名的《端州石室记》，镌刻在石室洞口石壁上。

叶剑英元帅于一九六四年四月游览七星岩期间曾写七绝一首：借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山;堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”七星岩旖旎多姿，集“桂林之同，杭州之水”于一地，自古以来就有“峰险、石异、洞奇、庙古”之说，重点游览区有“七岩、八洞、五湖、六岗”，可供观赏之景点达80余处。天柱岩最高，海拔117米;龙岩洞最奇，洞中有洞，有“千年诗廊”之美誉;石峒古庙最古，洞中有庙。

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七星岩-景点景观

七星岩，隋唐至宋，称栖霞洞。相传桂林在远古是海，海陆变迁后，隆起而成为今日的七星岩洞，100万年来，石灰岩经雨水溶解成乳状液，后又凝结，日积月累形成各种形状，遂使那石乳、石笋、石柱、石幔千姿百态，蔚为奇观。洞分上、中、下三层，上层高于中层10米，下层为地下河。游览中层，游程820 米，洞内恒温20℃左右。在隋唐时代，这里就成为游览胜地，洞口有隋开皇十年(590年)昙迁题栖霞洞和唐显庆四年(659 年)佚名玄玄栖霞全洞题刻。从岩口沿石级而下，有明朝张文熙写的第一洞天大字。过老君台、白兔守门，就是白玉长廊。这里岩顶光洁平坦，石壁洁白晶莹，有玉为墙壁雪为城之称。继续前行，佳景很多，有仙人晒网，米粮山，唐僧晒袈裟。

过了狮子抢黄沙景点，便是歌仙台。传说刘三姐和她的情人白马郎到了桂林七星岩，唱了三天三夜的歌，吸引了许多听众，后来三姐要走，白马郎依依不舍，紧握她的手不放，三姐在他耳边轻唱一首离歌，化成一尊石像成仙去了，因为声音很小，只有白马郎一人听得清，只有这几句流传下来：少陪了，日头落岭在西方。天各一方心一个。过云山壁画，到广场，这里景点最集中，银河鹊桥、十八娃娃倒攀莲、奇象异洞等等，最后一景是送客蟠桃

七星岩雄伟深邃，整个游程814米，洞中经年留下了许多诗文和题刻，也流传美丽的传说。以宋代诗人范成大的《碧虚铭》最为有名。明代画家张文熙称之为“第一洞天”，并刻于石壁之上。古人称此景为“栖霞真境”。1963年叶剑英游完七星岩后，作诗写道：“海洋冲刷山穿洞，石乳冰凝玉塑山。幽窟千年供避难，今游人乐舜尧天。”

没有天上宫阙，却有北斗七星在人间;景在城中不见城，美如人间仙景。这就是七星岩最真实的写照。七座喀斯特溶岩地貌的岩峰排列状如天上北斗，镶嵌在如镜的湖面上，如梦如幻。叶剑英元帅亦诗赞：“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山。”

七星岩位于广东省肇庆市端州区中北部，南临城区，北倚北岭山，面积约10平方公里，其中湖水面积6.5平方公里，是国家首批重点风景名胜区。景区湖中耸立着七座峻峭的石灰岩山，名曰：阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡岩。形似北斗星，故得名“七星岩”，其中石室岩因古迹众多，成为游览的中心。围绕七星岩的湖名曰星湖，划分为五个湖：东湖、青莲湖、中心湖、波海湖、里湖。景区集“桂林之山，杭州之水”为一地，以“峰险、石异、洞奇、庙古”著称，可供观赏的景点有80余处。景区分中心游览区、仙女湖游览区、东方禅林游览区、玉屏和阆风岩游览区、仙掌岩游览点及荫梓岗(半岛)游览点。可供游人攀登的有天柱、石室、仙掌、玉屏和阆风岩。可供游人参观的石洞有双源、石室和出米洞，其中前两个为水洞，后者为旱洞。

特色景观

七星岩牌坊

位于景区中心湖南部，仿古建筑，高12米，宽17.5米，四柱三间，柱础花篮形，上盖琉璃瓦，中门上方镶嵌着朱德于1959年手书的“七星岩”三个大字，为肇庆的重要标志物。牌坊北侧有广场，面积2.83万平方米，有广东最大的音乐喷泉，是集娱乐、休闲、观赏、购物于一体的活动中心和大型公共活动场所。

七星岩摩崖石刻

南中国保存得最多最集中的摩崖石刻群。位于景区中心，共有531题，其中石室洞有333题，是广东省保存最多、最集中的石刻群，陈毅元帅撰诗称之为“千年诗廊”。其中唐代李北海正楷《端州石室记》是七星岩摩崖石刻的珍品。

石室洞

由龙岩洞、碧霞洞和莲花洞组成，龙岩洞以小艇导游，后两洞可步行参观。石室洞是七星岩开辟最早、景物最多的溶洞。其令历代文人骚客陶醉，并留下赞美的诗篇。洞中存石刻333题，可见石室洞在七星岩风景区中是何等的注目。

石峒古庙

位于七星岩东北部，仙女湖游览区内。始建于唐初，明清皆有重修，古庙置于岩洞中而得名。庙中供奉附近百姓的神，称周氏神。因传说庙中石钟乳有一小洞曾流出白米，故有俗称“出米洞”。

水月岩

石室洞南口左侧，一座依山面水的宫殿式建筑，名曰水月宫，水月宫旁湖面上有一组作放射式排列、玲珑剔透的水亭，中间一座八角重檐，四旁各一座四角单檐，曲栏相接，连成一体，又以一道长桥连接湖滨，与水月宫合成一个整体。在亭上环视周围景色，水、月、岩、云人间天上浑然一体，便是水月岩云。

朋友们！现在我们开始游览黄丝桥古城。黄丝桥古城位于县城正西24公里处，古称渭阳城，始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的历史。清康熙三十九年（1700年），朝廷为了安抚和镇压少数民族，这里设立了凤凰直隶厅和沅永靖兵备道。乾隆五十九年（1794年），这里爆发了历史上最大的苗民起义，从此清朝走向末落。黄丝桥古城属南方长城的一部分，是苗汉相争的前沿阵地。

古城座西朝东是一座青石结构的石头城，城墙所用石料皆采用石灰岩的青光巨石，最大的约重2000斤，小的也有1000余斤，石面平整，工艺讲究。

城墙周长686米，东西长153米，南北长190米，总面积29070平方米，城墙高5.6米，厚2.9米，城墙上走道宽2.4米可以跑马，大小箭垛300个，开东、西、北三门。1983年10月黄丝桥古城被列为省级重点文物保护单位。朋友们，黄丝桥古城旅游到此结束！我们继续前往下一个景点参观。

沉香阁又称慈云禅寺，位于上海市南市，初创了明万历二十八年（1600年），是上海市的佛教比丘尼道场。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

1943年，现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请，驻锡沉香阁，在这里首先开讲华严初祖杜顺（557-640）所著《华严法界观门》，从此，慈云寺（沉得阁）成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。

应慈（1872-1965年）法师自称为华严座主，一生教演《华严》，深受国内外宗教界的敬仰。他法名湿亲，安徽歙县人，26岁在普陀山出家，28岁在宁波天童寺受具足戒，后到金山、高旻、天宁等寺参学，依明性、寄禅、大定、月郎、冶开等名僧为师，后随月霞法师研究《华严经》，毕生致力于宏扬《华严经》教义，对近现代华严宗的传播影响很大。

华严宗以《华严经》为主要经典，因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，该宗又称首宗。华严宗认为，世界是毗卢遮那佛的显现，一微尘映世界，一瞬间含永远，宣传“法界缘起”的世界观和“顿入佛教”的思想。

应慈法师随月霞法师在上海华严在大学、虞山兴福寺华严讲堂讲授《华严经》。1922年，他到杭州西湖菩提寺，潜心专修《华严经》。随后数十年，应慈法师在江苏、浙江、山西、上海等地传播华严宗教义，并在常州、上海等地创办华严学院，培养僧才。1948年，主持华严法会事务。晚年应慈法师常住沉香阁，仍弘扬演教，讲学不辍，自律为“四壁有经皆可读，一年无日不参禅”。

应慈法师是位爱国爱教的佛教界代表人物。中华人民共和国成立后，他拥护中国共产党的领导人民政府的政策法律，拥护宗教信仰自由政策。1954年当选为上海市第一届人民代表大会代表、上海市佛教协会名誉会长，1957年，又被选为中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长，1962年当选为中国佛教协会名誉会长。

1985年，明旸法师为纪念应慈法师圆寂二十周年题词一首：

佛学耆宿仰应公，德重道高四众崇。

一片丹心爱祖国，大悲宠愿护禅宗。

经谈般若真空理，教演华严玄妙功。

二十年前撇手去，今朝又显六神通。

“文化__”中，沉香阁被工厂占用。为了落实宗教政策，市政府花大力气协调各方面关系，搬迁工厂，将沉香阁移交给佛教团体管理使用。现沉香阁内还建有“应慈法师纪念堂”，每天都有许多国内外信徒、游人前来瞻礼、参观。

1989年落实宗教政策，开始边修复边开放。经上海市佛教协会与市文管部门研究，决定按照明清古建筑格局修复沉香阁。经过五年整修，沉香阁又重现了明清时期的旧貌。四柱三间三牌楼的山门，基本保存了原有的石柱和部分构件；天王殿正中奉天冠弥勒、韦驮、四大金刚；大雄宝殿中奉卢舍那佛、文殊、普贤、梵王、帝释，两旁为十八罗汉坐像，扇墙后为海岛观音；后殿为全寺主体建筑“沉香阁”——观音楼。前后三进，两边耳房为配殿、僧寮，结构完整，布局紧凑。

现在的沉香阁，中轴线上，第一个建筑是修复的明代石牌楼，飞檐斗拱，气宇轩昂，书法家沙孟海先生题写的匾额“沉香阁”悬挂在上面。

第二进是天王殿，天冠弥勒、韦驮和四大天王像全部新塑装金。天王殿里，一般都塑有四大天王，故称为天王殿。明清以后的四天王像，基本成为定式，即东方持国天王，白面，手执琵琶；南方增长天王，黑面，手执宝剑；西方广目天王，红面，手执一条龙或蛇；北方多闻天王，绿面，手执一柄大宝幢(雨伞)。

佛教中认为，四大天王，能护佛护法护国土护众生，佛教信徒从四天王手中所持的法宝(宝剑挟“风”、琵琶“调”音、宝幢喻“雨”、龙蛇喻“顺”人之心意)，能保佑五谷丰登、六畜兴旺、年年“风调雨顺”。

天王殿的正中，面南而塑的是弥勒菩萨，弥勒菩萨在佛教中是受佛授记，继佛之后在世间教化众生的未来之佛，故又称为弥勒佛。沉香阁内，塑的是弥勒尚在兜率天内院时，现菩萨法相的天冠弥勒像。现在大多数寺院都塑笑口常开的布袋和尚像。相传在五代时，浙江奉化有一个名叫契此的僧人，常常蓬头垢面，手里拿一个布口袋，乞讨于街上，人们都叫他“布袋和尚”。某年农历三月初三日，端坐圆寂之前，说了一首偈子：“弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示世人，世人常不识。”佛教徒认为他就是弥佛的化身，而且他慈眉善目，使人见了都能生欢喜心，所以一般的佛教寺院中都将他塑为布袋和尚相。

弥勒的背后是韦驮天将像，佛教中说他常常手执降魔杵，巡游东、西、南三洲，面对佛尊，守护佛法，称为“三洲感应”。是寺院的守护神，老百姓又称他为韦驮菩萨。常见的韦驮像为立像，一种是双手合十，降魔杵横搁于两臂弯中，另一种是双手扶杵柱地，或左手扶杵柱、右手叉腰，面对大雄宝殿，注视出入之人。个别寺院也有将韦驮塑为坐像的，如江苏如皋定慧寺内，就塑坐、立各一尊韦驮像。

第三进是大雄宝殿，迎门的一副楹联，是新加坡吴伟业居士所献，由中国佛教协会副会长、四川成都比丘尼道场铁像寺和爱道堂的住持隆莲法师所撰书：

沉沦人尽渡载三千佛子一叶舟中；

香水海无边礼百亿法王千花台上。

Everybody is good! Welcome to our lotus buddhist -- -- -- -- -- - the jiuhua mountain tourism! First I introduce below an overview of our jiuhua.. We jiuhua mountain is located in chizhou anhui province, is a lake in anhui province "two mountains us" golden tourist area of the main scenic spots. There beautiful scenery, ancient forest, and mount emei of sichuan province, Shanxi Province, wutai mountain, zhejiang mount putuo is referred to as the four major buddhist mountains in China.

Our jiuhua mountain was not actually call the jiuhua mountain. In tang dynasty is called nine mountain, because beautiful jiuhua mountain, the clouds above the mountain there are nine, so called nine mountain. Tianbao years, by Li Baiceng twice visited here, has written "miao have two gas, lingshan jiu hua", tianhe hangs green water, showing nine lotus "and other historic lovers, so the name of the jiuhua mountain and and still use today.

The jiuhua mountain has a long history of religious activity, Taoism in jiuhua mountain development first, Buddhism more flourish. In the tang dynasty kaiyuan years, ghost kingdom prince Jin Qiao sailing east, visited famous mountains, finally chosen in our jiuhua practice. Night camped out of the cave in the mountains. Thirsty drink mountain spring hill, hungry eat the mountain of wild plants, huang jing. Finally he died at the age of 99. The Buddhism thought his asceticism, passed away with records in the sutras like ksitigarbha bodhisattva, as should like ksitigarbha bodhisattva, because of his surname gold without becoming a monk, so everyone called heart of gold. Jiuhua mountain is since then all kept like ksitigarbha bodhisattva dojo. After the tang dynasty, jiuhua Buddhism statement, past dynasties after repair, to the whole of the qing dynasty temple has more than 150. Only round temple, east cliff temple, hundred years old palace, ganlu temple four big jungle, incense of guilin. After reform and opening up, the ancient foshan want hui. More than 600 existing temple more than 90, monks. Is a distinctive and have important influence on buddhist shrine.

We enter below is scenic jiu hua street, first saw a cross lane is carved marble, 9 meters high, is the imitation of buildings has been gloriously enrolled. Banners on the engraved royal emperor kangxi book "nine degrees have" four characters. Below the door in the north and south two column carved stone lions. Door lane dignified elegance. The door fang? You see below is to meet the fairy bridge, the bridge was built in the qianlong years, is a single-arch stone bridge, in here everyone with me on this ancient bridge we together into the wonderland!

Everyone to see, across the bridge is positive gion temple hall. Gion temple is a key national temple, the scale is one of the largest the jiuhua mountain four big jungle. And only a jungle temple, by the gate, the great hall, Ursa major, the guest room, lecture hall and the scripture-stored tower and so on more than 10 monomer building, is a typical modular architecture. It's the gate off the central axis of the hall, you know why? Because it cant buy the gate is quite exquisite, it is to ward off bad luck, and secondly is the door to the city of toward the mountain temple temple. Ursa coloured glaze tile, cornices, newborn status is very outstanding. On the front wall of the temple there is a stone carving "taishan shigandang" five characters very eye-catching, everyone to guess what is this?

Ha ha, now that you couldn't guess that I will publish the answer, this is our unique to gion temple, is used to ward off bad luck town demon, you remember? Ok, now we're visiting the next scenic spot.

大智禅寺位于景色秀丽的浙江省东阳市横店镇境内，占地面积108亩，被浙江省人民政府列为佛教活动场所对外开放。

大智禅寺始建于南梁年间(502——557年)，毁于““””期间，有鉴于大智禅寺历史悠久，并为了满足佛教信众弘扬佛法之需要，于1994年元月奠基修复，1995年9月告竣，历时一年零九个月。该寺建有大雄宝殿、天王殿、山门殿、药师殿、三圣殿、地藏殿、五百罗汉堂、还有钟楼、鼓楼、齐堂、造型独特的放生池、方丈室、茶室、法物流通处、客堂等，建筑面积近二万平方米。1995年10月18日举行修复落成暨佛像开光典礼时，各界人士多达12万多人，盛况空前。

修复后的大智禅寺古风重振，布局严谨，气势雄伟，金碧辉煌，巍峨壮观。其主殿大雄宝殿高45米，雄伟壮观，气势非凡，民国内大雄宝殿之最。前后供奉高达28.88米(含背光)的释迦牟尼像一尊，全身装金，雄伟端庄，妙相庄严，鸿姿巨相，金碧辉煌，令人叹为观止，为国内殿内大佛之最。大佛左右分别为文殊、普贤菩萨 胁侍，东西两侧为二十四诸天，后殿供观世音菩萨及其一百五十六化身。五百罗汉为东阳木刻深浮雕，精美绝伦。全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初居士为大智禅寺题写了“释迦塔”、“正大光明”、“大雄宝殿”牌匾，中国佛教文化研究所所长吴立民先生为大雄宝殿撰题楹联二副，上海中国书院院长、著名画家程十发教授为“天王殿”题写了牌匾和楹联。此外，佛教界、书画界等知名人士也纷纷挥毫为大智禅寺题写了牌匾和楹联。

大智禅寺既是古朴幽深，香气氤氲的佛国净土，又是翠枝如黛，环境清雅，景色宜人的游憩怡情胜地。

在智禅寺现任方丈悟道法师，78岁，浙江岱山人。14岁皈依宁波永丰寺宏顺大师出家，于七塔寺受具足戒，观宗寺学戒堂三年。天台国清寺佛学研究社十年，自学僧至教授，先后聆教于近代高僧印光法师、圆瑛法师、谛闲法师、兴慈法师、显明法师、敏智法师等前辈名宿，屡受赞许。博通世籍，精深内典，入世出世法，通达无疑，因而德高望重，深受佛门推崇。四众归依弟子广及海内外，数以万计。““””后，曾历聘为普陀山普济寺代方丈、首座，历任普陀山佛教协会副会长、普陀山佛学院副院长、浙江省佛教协会常务理事、绍兴市佛教协会会长、新昌大佛寺方丈。1995年任大智禅寺方丈。现任监院静恩法师，39岁，江苏省启东市人，1983年在江西省永修县桐安寺出家，1986年9月在安徽九华山祗园寺受具足戒，参拜从山老和尚为师，1986年10月有天台国清寺佛学研究社学习，1995年8月任大智禅寺监院。

大家好！我就是小导游苏亚政。今天，就让我带大家参观美丽的黄山。

我先来给大家介绍黄山的概况，黄山位于安徽省黄山市境内，有“天下第一奇山”的美称。1985年入选“全国十大风景名胜”，1990年12月，被联合国教科组织列入《世界文化与自然遗产名录》，是中国第一个月是作为为文化?自然双重遗产列入名录的。

现在大家跟我来，我带大家去参观飞来峰飞来石。我们眼前这块高大的石头就是飞来石，据说它是女娲补天剩下的五彩石，电视剧《红楼梦》片头就是在这里拍摄的。大家看，它似乎还想飞上碧蓝的天空呢！你们去用手推一推，看谁能推动它？

参观完了飞来石，大家继续跟我走。你们看，右前方那些石头多有趣啊，有的像一只小猴子正在望月亮，有的`像一只乌龟正在慢慢爬，有的像馋嘴的猪八戒正在吃西瓜，有的像五彩毛笔开出了美丽的花朵……

对了，大家看路旁这棵松树，它就是著名的迎客松。你看它生命多么顽强啊，它生长在悬崖峭壁上；你看它多么热情啊，它正张开臂膀，欢迎大家呢！你们去和它合个影吧！

今天的游览活动到此结束，大家再见，欢迎大家下次再来黄山游览！

镇远古镇是贵州省黔东南苗族侗族____州镇远县名镇，位于舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。镇远古镇交通方便区位优越，湘黔铁路、株六复线、320国道、沪昆高速公路穿境而过，距铜仁、湖南芷江和贵飞机场分别为90公里、170公里、270公里。县境东界湖南新晃，南临三穗、剑河，西毗施秉，北接岑巩和铜仁地区的石阡，素有"滇楚锁钥、黔东门户"之称。镇远历史悠久，自秦昭王30年(公元前277年)设县开始至今已有2281年的历史，其元代清代为道、府所在地达700多年之久。

镇远是以军兴商的地方，这里的各种文化在这里相互渗透、相互交融，形成了多元特色的包容文化。而我们现在所走进的有“歪门邪道”之称的古巷子就是一个多元文化的____。大家会发现镇远这些座北朝南的四合院大门，门都开在东南或西南方，这是是财不露白并有避煞之意。这门一歪，道一斜就被称作歪门邪道。我们现在看到的封火墙，最高达10米，这封火墙的造价很高，因为用的是豆腐、糯米、泥巴、桐油、石浆、泥灰参杂而成。您想想吃的糯米往墙上敷是什么概念?镇远的古驿道特别的多，说到最重要的驿道那就是这座正逢康熙60大寿修建的祝圣桥，因为舞阳河是直达长江的，所以当时东南亚一带的比如说缅甸的、泰国的、老挝的想进入咋们中原，镇远呢就是必经的地方，所以在镇远的明史上用了四句话来概括镇远的重要性"欲通云贵、先守镇远。欲据滇楚、必占镇远",后来镇远知府汪炳敖在桥上建了这座“魁星阁”，我们可以从柱子上的对联：“扫尽五溪烟，汉使浮槎撑斗出;劈开重驿路，缅人骑象过桥来。”去感受古城悠久的文化.

来到我们镇远呢，如果您想给亲朋好友带些特产回去，我建议大家带镇远著名的青酒，就像著名的影星刘青云说的喝杯青酒交个朋友，希望大家都能成为我们镇远人民的朋友。

当然，除了这四张旅游品牌名片，来到镇远总能感觉到它的安逸、闲适、自然，走在街道上，我们会发现这里没有接踵的人流，时间缓缓流淌，街巷依旧那么安静，古巷城垣，石瓦青砖，以及那些散落在古镇各个角落的古建筑，无不在诉说昔日的文明与辉煌。到了夜晚，镇远迷人的夜景同样会让你沉醉，每每夜幕降临，沿河__的当地人家，都会点亮灯笼，灯光装饰的亭台楼阁，倒映在河水中，如诗如画，五光十色，有古镇的美丽，也有江南水乡的诗情画意，会让大家沉醉其间，流连忘返。

朋友们，独特的地理位置孕育了镇远独特的文化，相信我们今天的“镇远时光”一定能够让你感受到了它的与众不同，同时我也非常感谢大家对于我工作的____、配合和理解。来到贵州，走过每一片土地，你都能发现其中的美丽和神秘，希望大家下次再来贵州，再一起去贵州的北线旅游区，去品美酒;再一起去西线旅游区，去赏瀑布，感受大自然对于贵州的厚爱和馈赠;再一起去南线旅游区，去探索神秘幽深的世界绿色喀斯特宝库。期待大家的到来，我在贵州等着你们!

河南省位于祖国中东部的中原腹地，因大部分地区在黄河以南，故名"河南"，简称"豫"，又有"中原"、"中州"之称。全省总面积约16.7万平方公里，人口9700万。有着得天独厚的地理和自然条件的河南，以其特殊的战略地位、丰富的农副产品资源、品种繁多的矿藏物产、四通八达的陆路交通、光辉灿烂的历史文化、快速发展的经济成为中国重要的省份之一。

河南是一个旅游资源大省，以拥有丰富的古文化旅游资源而著称。对于广大海内外旅游者，特别是对那些醉心探寻东方文化和华夏文明源流的旅游者来说，河南就如同一座浩瀚的天然历史博物馆，一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书。蕴藏在这里的东方文化内涵丰富精深，风貌珍贵独特。

河南在中华民族文化乃至东方文化的形成与发展史上有非常重要的地位。大量的史书记载和多年的考古发掘证明，至少在8000 年前，我们的祖先就在这里开创了人类文明的先河，从公元前21世纪中国第一个王朝--夏代到公元13世纪的金代，这3520xx年间，先后有20 多个朝代的200多位帝王建都或迁都于此，留下了难以尽数的名胜古迹。堪称"国宝"的国家级文物保护单位就有96处，地下文物居全国第一，馆藏文物130万件，约占全国的八分之一。中国七大古都中的洛阳、开封、安阳三大古都都在河南，还有国家级历史文化名城郑州、南阳、商丘、浚县等。

郑州新郑黄帝故里、登封少林寺、巩义宋皇陵、洛阳龙门石窟、白马寺、偃师玄奘故里、开封宋都御街、包公祠、安阳殷墟、羑里城(《周易》发源地)、三门峡虢国墓地车马坑、函谷关、南阳武侯祠、张衡墓、医圣祠、商丘阏伯台(火的发源地)、燧人氏墓、花木兰祠、淮阳太昊陵等大量名胜古迹，都是既有丰厚的历史文化内涵又有观赏价值的著名旅游景观。省会郑州和洛阳、开封等古都，现在都有新的景点出现。河南博物院是1998年5月才建成启用的，不仅馆藏丰富，而且建筑宏伟独特，许多稀世文物珍品都在这里向旅游者展示。已经进入世界文化遗产行列的洛阳龙门石窟的周围环境也得到很大改善。开封清明上河园是宋代名画《清明上河图》的立体再现，旅游者置身其间，能够一览千年古都的繁华街市和风俗民情。

河南是中国姓氏的重要发源地，在中国《百家姓》的姓氏中，至少有一百多个姓氏源于河南。其中，包括有"陈林半天下，黄郑排满街" 之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，随着寻根旅游的兴起，到河南寻根谒祖的海外友人络绎不绝。河南还堪称是中国功夫的故乡，嵩山少林寺是博大精深的少林武术的发源地，温县陈家沟是中华太极拳之根--陈氏太极拳的故乡。因此我们说，探文化源，寻姓氏根，已成为近年来河南旅游活动中的"重头戏"。

河南不仅拥有丰富的人文旅游资源，还有着得天独厚的自然景观。黄河流经河南700多公里，其间从中游到下游，既有三门峡水库的碧波荡漾，又有郑州黄河游览区的波澜壮阔，更有开封高出地面14米的"悬河"奇观。黄河小浪底水利枢纽工程已成为长江以北最大的水面，宽3公里，长132公里，出现高峡平湖的壮丽景观。 近年来开辟的"大黄河游"和"黄河漂流"，被游客誉为"充满野趣和史诗般的辉煌。"郑州嵩山、洛阳龙门、信阳鸡公山、焦作云台山、济源王屋山、鲁山石人山、林州林虑山都是国家级风景名胜区，加之近几年陆续开辟、推出的新乡八里沟、嵩县白云山、焦作青龙峡等名山秀水，更吸引着大批国内外游客。

二十多年来，河南省旅游业取得了长足的发展。20xx年，全省共接待入境旅游者45万人次，旅游创汇1.6亿美元，同比分别增长138.7%和152%;累计接待国内旅游者8012万人次，国内旅游收入560亿元人民币，同比增长58.6%和63.8%;实现旅游总收入573亿元，同比增长65.2%，相当于全省gdp的7.2%。目前，河南省有郑州、洛阳、开封、濮阳、济源、登封等12个中国优秀旅游城市，有少林寺、关林、白马寺、龙门石窟、清明上河园、包公祠等26个国家aaaa级景区。全省有星级酒店和旅游涉外饭店338家。

其中，五星级酒店5家，四星级酒店15家，三星级酒店113家。河南是全国重要的交通枢纽。郑州、洛阳、南阳三个民航机场每周有800多个航班往返全国各主要城市，其中包括香港、澳门和台北。郑州新郑机场的飞行区等级为4e级，是内陆地区的一流航空港，已批准为国际机场。河南公路交通四通八达，高速公路网把省会郑州与九朝古都洛阳、七朝古都开封、四朝古都安阳、曹魏古都许昌紧密相连，形成了以郑州为中心的"十"字型高速公路架构，郑州至以上各城市之间的行车时间大都在50~100分钟之间。以郑州、洛阳、商丘为枢纽的铁路交通网连接京广、陇海、焦柳、京九四大铁路干线，郑州火车站每天有218趟旅客列车通向全国各地。

近几年，河南省政府对发展旅游业十分重视，已把旅游业作为全省国民经济新的增长点和支柱产业优先发展。郑州、开封、洛阳、三门峡沿黄旅游线位于我国东西部旅游发展的结合部，交通便利，旅游资源丰富，产业体系协调配套，作为旅游重点发展区域的优势十分明显。河南省政府决定将其建成国际知名国内著名的、辐射带动全省旅游业发展的黄金旅游线，以"三点一线"丰富的古文化资源为依托，突出古都、名寺、祖根、功夫特色，重点开发文化观光、寻根朝敬、休闲度假和生态旅游项目。同时，要以太行山、伏牛山、桐柏-大别山为重点和主体，大力发展休闲度假、生态观光以及特种旅游项目，加速全省旅游产品结构的调整。

（走过来之后往中间集中一下，看看景区内第四大景观）在金鸡河中段，有这么一处高约100米，宽150米的悬崖锁蛟崖，壁立千仞，雄伟壮观，悬崖之上，夏绿秋红，蓝天之下鹰翱雕翔，终年奔涌的金鸡河贴崖根哗哗流过，有水鸣崖愈静，鸟噪林更幽之感。

咱们大家可能游过千姿百态、光怪陆离的地下溶洞，那里面制了许多声光现象，而在我们面前的是一幅暴露在光天之下寿与山齐、饱经沧桑的浮雕壁画。（介绍传说）相传这里有一海眼直接北海龙宫，北海龙王有一蛟一虬两个儿子，暴虐无常，无恶不作，蛟每年一次在这里兴风作浪，打开海眼白浪翻山，淹没了田园，玉皇大帝得知后派托塔天王带天兵天将下凡，用天锁将海眼锁上。为了永远制服恶蛟，托塔天王令天将每人留下一镇蛟之宝，于是就形成了这幅神秘壮观的天然浮雕，看上面有双塔、玉如意、雷公脚、电母眼、仙翁、天锁、浮水处为海眼，可以引起您无限的暇想。常言道：山不在高有仙则铭，水不在深，有龙则灵。关于龙的传说在这儿告以段落。

劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，誓把河山重安排!

这是上世纪七十年代电影纪录片《红旗渠》的主题曲。

20世纪60年代，林县人民以“重新安排林县河山”的豪迈气概，在县委、县政府领导下，千军万马战太行，开始了“引漳入林”大会战。逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，苦干20xx年，削平了1250座山头，凿通了211个隧洞，架设了152座渡槽，建成了盘绕林虑山长达1500公里的引水灌溉工程--红旗渠。

红旗渠的建成，使林县54万亩贫瘠的土地变成了肥沃的良田。红旗渠地势险峻，工程宏伟，它不仅是造福人民的水利工程，更是林虑山的一大胜景，被中外友人誉为“世界奇迹”、“人工天河”、“中国的水长城”、“地球的蓝色飘带”。在红旗渠工程刚刚上马时，就受到毛泽东主席的赞赏，并亲切地接见了原中共林县县委第一书记杨贵。70年代初，红旗渠工程胜利竣工后，周恩来总理曾经自豪地告诉国际友人:新中国有两大奇迹，一是南京长江大桥，二是林县的红旗渠。90年代，当人们重新呼唤红旗渠精神的时候，江泽m亲笔题词:“发扬自力更生艰苦创业的红旗渠精神”。

红旗渠景区主要有两个景点，红旗渠分水苑、青年洞。

首先我们参观分水苑景区。

分水苑又名分水岭，原名坟头岭。红旗渠总干渠在这里分为三条干渠，改名为分水苑。它不仅是红旗渠三条干渠的分水枢纽，而且也是自然界的分水岭。岭南的水汇入洹河，岭北的水汇入漳河，分属两个不同的小水系。就是这个分水岭，在当年修渠时，让决策者和设计者操碎了心。因为如果出现设计错误，红旗渠水流不过分水岭，整个工程只能浇任村、东岗两个乡七八万亩土地;如果流过去，就能够灌溉全县五十多万亩土地。红旗渠首进水闸底高程为464.75米，分水岭分水闸闸底高程为454.44米，全长70.6公里，落差10.31米，1/8000的坡度，如果没有精确的设计，渠水流不过分水岭，林县人民勒紧腰带，拼命修成的总干渠就成了废渠，责任重大啊。当时杨贵老书记对水利局局长段毓波说:“如果红旗渠水通不过分水岭，我们俩就从太行山上跳下去，向全县人民谢罪”。直到总干渠通水成功，杨贵老书记心里才踏实了。

这就是分水苑牌坊，它宽11米，高9米，是1994年6月底落成的仿古建筑，正面“分水苑”三个大字，由原林县县委第一书记杨贵题写。

走进分水苑牌坊，我们迎面我们看到的是千军万马战太行的巨型浮雕。这组浮雕由安阳市园林设计室袁建国同志设计的，长22.1米，高35米，雕塑大小人物近80个。浮雕以林州人民战太行的群体形像出现，用磅礴的气势勾勒出一幅改天换地的斗天图。其中，既有凌云壮志的豪迈气概，又有雄伟壮观的战斗场面，站在浮雕前使人感到如闻其声，如临其境。整个浮雕分为四个场面:

1、林县县委发出“引漳入林”的号召;

2、技术人员实地勘测;

3、凌空除险;

4、千军万马战太行。

左面墙上的这六幅壁画介绍的都是红旗渠上的重点工程，因时间关系，今天我们不能一一到实地看了，我在这里给大家简要介绍一下。

芦笛景区位于桂林市西北的桃花江畔，1982年11月成为国务院颁布的第一批国家重点风景名胜区，是国家旅游局评定的首批国家AAAA级景区，是漓江AAAAA级风景名胜区的重要组成部分，并被世界旅游组织推荐为“世界最佳旅游游览景区”。芦笛景区由最美的溶洞——芦笛岩以及桃花江、芳莲池等水体水景和侯山组成，山水相依，构成了一幅秀美的山水田园风光图。

“桂林山水甲天下，芦笛美景堪最佳。”芦笛岩是桂林山水一颗璀璨的明珠，它位于光明山南侧山腰，洞深240米，游程近500米，是一处景致高度集中、景物极尽造化的神奇游览佳境。在这个奇妙的岩洞中，琳琅满目的钟乳石、石笋、石柱、石幔、石花拟人状物，惟妙惟肖，构成了三十多处美妙景观，“圆顶蚊帐”、“高峡飞瀑”、“盘龙宝塔”、“原始森林”、“帘外云山”、“水晶宫”等景景相依，景景相连，可谓移步成景，步移景换。整个岩洞犹如一座用宝石、珊瑚、翡翠雕砌而成的宏伟、壮丽的地下宫殿。这些千姿百态的钟乳石是由于地下水的作用，溶解了岩石中的碳酸钙，再经过上百万年的沉淀堆积结晶而形成的，所有的景观都是大自然鬼斧神工的杰作，没有加一点人工修饰，因此，芦笛岩被人们誉为“大自然艺术之宫”。

芦笛岩开放以来接待过四千多万游客，更有众多知名的国内外首脑及政要游览过芦笛岩，其中有邓小平、朱镕基、胡锦涛、吴邦国，美国前总统尼克松、卡特、联合国前秘书长德奎利亚尔等。在参观后他们被这人间奇景所倾倒，对景区高度赞誉，由此芦笛岩也被称为“国宾洞”。

芦笛岩的岩洞灯光设计不断更新改进，通过现代科技手段，开创国内第一的梦幻七彩“芦笛•天籁”灯光秀，这是一个结合了视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感官效果为一体的动态灯光秀，将芦笛岩的美淋漓尽致的表现出来。以气势磅礴的灯光表演、天籁般的音乐将游客带入亿万年前的梦幻的海底世界，在时空的变换中饱览瑰丽景致，体验岩溶变化发展的悠久历史。

聚龙潭位于马山脚下大榕树南0.3公里，岩内钟乳石琳琅多姿，有石巧似游龙戏水;岩外青山隐隐，绿水悠悠，宛如群龙驾雾，故名“聚龙潭”。聚龙潭内，观赏的内容全是溶洞景观。一般溶洞所有的石芽、石花、钟乳、穴珠、瀑布、落水洞、地下河等等皆可见到，美不胜收。有些地段移步换景，令人目不暇接。且由这些美景所附今流传的一个个优美神话，或启迪智慧、或嘲骂邪恶、或赞颂爱情、或宣扬中华传统美，皆优美动人。游岩归来，不仅能让人获得美的享受，也会得到一些新的知识。

聚龙潭介于著名风景点“穿岩古榕”、“明月奇峰”之间。由黑岩、水岩组成，兼水陆之胜。因岩外奇峰竞秀宛如神龙腾云，岩内乳石多姿，巧似游龙戏水，故取名聚龙潭。聚龙潭的景物，全系鬼斧神工，不假人力雕饰。

聚龙潭又是阳朔境内唯一可兼水陆游览的溶洞。在近千米长的游道中，有约四分之一的游程游人可乘船游览。水道旁又设有安全防护栈道连通。水陆游程，皆可随游客自己选择。全程用时约60分钟。

岩内无数条钟乳石如卧龙、盘龙、游龙、飞龙、舞龙、金龙、玉龙、青龙、黄龙、龙王、龙女、龙子、龙孙，数不胜数，形态逼真，惟妙惟肖。由此形成了“龙女迎宾”、“龙宫玉柱”等景致。一般溶洞所有的石芽、石花、钟乳、穴珠、瀑布、落水洞、地下河等，在这儿皆可见到，美不胜收。[1]

先入洞徒步观光，然后坐船，顺地下河由后洞出来，上下高低落差几十米。岩洞里有无底深潭。据说无底深潭的之上有一条暗流，直通阳朔白鹤山下的深潭汇入漓江。相传，古代曾有人探险，其暗流并不深，高处可以直立行走，低处仅有斗笠那么大，需匍匐而进。

聚龙潭内景点密集，多达48处。如龙女迎宾、孔雀开屏、月宫桂树、银河奇峰、蟠桃盛会、龙宫玉柱、贵妃出浴、石林奇观、海上明月、海市蜃楼、滴水观音、蓬莱仙岛等，使人仿佛于龙宫遨游。

奇石宫是聚龙潭度假公园的重点景区，紧邻遇龙河、金宝河、大榕树、月亮山，四周群山环抱，村舍若隐若现，田园一派锦绣，美不胜收。 占地九百多平方米，其建筑独具少数民族风格，亭、台、楼、阁，古香古色，绿荫掩映，朴实典雅。内有七个展厅，一千多种各类奇石争奇斗艳，有的象人物，有的象鸟兽，有的象花卉——有的象孔雀开屏、蜻蜓点水;有的象玉女吹萧、老树盘根，有的象金猴骑驴、二龙戏珠;有的象倒挂金钩、双峰云雨，有的象犀牛望月、仙人指路;有的象桃花芳菲、牡丹初放;有的象金凤朝阳、月宫仙泉。形神兼备，色彩斑斓，让人感受亿万年沧海桑田的地质变化和大自然的鬼斧神工，领略奇石的丰富内容和朴实无华的韵味。真是“案头小世界，掌上大乾坤”。

看了阳朔聚龙潭景区导游词

二祖庵位于少林寺旅游景点常住院对面的钵盂峰顶。因庵与其北的初祖庵相对，故当地人称之为“南庵”。

它是少林地区地势最高的一座古建筑。据旧志载，相传禅宗二祖慧可立雪断臂后到钵盂峰顶养伤修炼，后寺僧为纪念二祖慧可而建此庵。庵创建的年代大致和初祖庵同时，为北宋后期。

二祖庵坐北向南，长34米，宽28.5米。它原是一座完整的四合院，前有山门，东西有配殿，北有正殿。山门内供韦驮，亦称韦驮殿;西配殿内供紧那罗，亦称紧那罗殿;东配殿内供菩萨，亦称菩萨殿。山门及东西配殿早已毁，仅存正殿。正殿名二祖殿，为硬山式建筑，面阔三间，前檐下有明柱两根。在庵内边的断崖上还有“养膀台”遗迹。因为这里是二祖慧歌舞“经行处”、“觅心台”、所以史书称为“炼魔台”。庵内现有殿房3间，明、清碑碣数通,殿前古柏3株，庭院四角有水井4眼,就是有名的“卓 锡泉”.庵院周围有唐万岁登封元年(696年)以后的砖塔三座今存殿堂应为明嘉靖四十四年重修留下的殿堂。殿内供二祖慧可塑像。二祖庵在明嘉靖、万历、天启、崇祯及清康熙、道光时曾修。

1988年，又重修二祖庵大殿，1990年又在原山门处建门庭式简易门一座，并重建了围墙。

青岛崂山被称为海上第一仙山，而巨峰又是崂山风景精华所在，有机会的人应该在巨峰景区顺着景区的石阶道绕巨峰一圈细看八卦门处内外风景，远望茫茫大海，近看大小山峰乱插空，峡谷陡坡青可怜，一定会留恋忘返。我曾去过很多大山名川，包括五岳、黄山、雁荡山等等，还没有一个山的顶峰上像崂山巨峰这样依自然而修成的八卦门，也没有这么多的原始自然景观，不潇洒走一回慢慢信步游崂山巨峰是一遗憾事。 八卦内外都是景，信步闲游天外天. 从市内乘公交车304、104等到大河东村(或从砖塔岭山下村)下，沿盘山道步行一到两个小时就能到景区正门前风庵。沿途风景甚佳，不但可欣赏两边山景还可看众多的与崂山有关的摩崖石刻，了解崂山的文化沉淀。正门处原是一个尼姑庵，可惜未能保存下来，这里风景也很美，视野开阔，可望巨峰顶、子英庵谷口、北天门、七十二级台阶等景观。 从景区正门前风庵进须花钱买很贵的门票(一般要70元,淡季50元),如想省钱可从其它地方进去,因崂山三面是海,只要顺其他游客走过的道都能到巨峰,我在相关的小文里有介绍 ,当然第一次上崂顶从大河东是最好的选择. 向北进大门沿石阶道大约一个多小时就到半山腰的唐朝铁瓦殿遗址，这里林深道幽，每次我到这里看着那些已经在这深山静寂的竖立了几千年的石桩会使我思绪万千，我面前就会浮现那成千上万的善男信女们从砖塔岭排着人梯将一块块铁瓦传上崂山最高处的山峰下的壮景;而当我摸着那些依稀可见的摩崖石刻时那一个个僧人好像在向我走来。

过了铁瓦殿继续往上攀登陡峭石阶半个小时左右就到索道的上站，上一百多米的阶梯，穿过慈光洞，经自然碑右上几分钟就到八卦门的第一门离门。 一.离门 在离门小休息后上登一段石阶就到离门观景台，这是在三面是山峰的峡谷中修的一个几十平方米的平台。向下眺望灵旗峰、自然碑、灵旗峡谷尽收眼底，会让人心旷神怡，忘记刚刚登那如天梯石阶的疲劳。环顾东、西、北边，山峰连云。西边巨石上的“海上第一仙山”的摩崖石刻引来很多游客照相留念。北边低处的一块大巨石陡壁上一只逼真的孔雀趴在那里欢迎四方来客。再往高处西北边一直上九霄的山峰就是崂山顶有名的“比高崮”，正北就是高1110多米的崂山主峰崂顶，人们通常称它为“巨峰”。东边是景色绝佳道也很险的一线天(巨峰真正的一线天在离比高崮东北约五十米的地方，但游客不能去那里)、凌空飞架的先天桥、万丈悬崖绝壁上的六合亭。登上六合亭或先天桥可看南边和北边的大海，及东、西、南方向的景致，会令人有处九天之感。 从观景平台右上爬石阶道约五十米左右，前行到山岗回廊再右行或右行爬一线天去先天桥和六合亭。 二.巽门、震门、艮门 巽门、震门、艮门三个门分布在巨峰的东边，要翻三个山岗。此处石阶道两边树木参天，十分幽雅。沿途景致甚多，众多的豁口处可近看峡谷，远眺大海。 从先天桥或回廊下行后一直北上，登第一个坡为巽门，此前有小道可去崂山天茶顶。再登一坡就为震门，中间杜鹃坡有小道可去崂山绝景穿龙崮，从穿龙崮可去泉心河景区。穿过仙人洞、看过脊背石爬上第三个山岗的两峰中间就是艮门了。从艮门下山坡有左去的石阶道可去巨峰丹炉峰，登上巨峰三面碧海蓝天，万山美景将尽收眼底。在艮门的下边刻有道德经的全文摩崖石刻，再下行约三十米就是崂山有名的神泉水太乙泉的东水。此水甘甜清凉，四季不断，尤其夏天喝上一口，顿感心旷神怡，疲劳即去，有欲仙之感。

三.坎门 由泉水顺道继续北上，登上两峰中间的山口，悬崖绝壁上的木栈道就会出现眼前。登上木栈道，缓缓而上，从两个山峰中向东看去，如天气好的话可看到崂山又一绝景棋盘石和千年古刹明道观的红瓦。到栈道的顶段，观景台是八卦门中一个观景的好地方之一。 下了木栈道约有100米就到了巨峰的东北角的坎门。中间有一观景台，站在平台上可看东边绝壁上的几个大的“福”字，在阳光下会闪闪发光。向北眺望在清凉河的两岸可看到狮身人面巨石、元宝峰等景点。 从坎门下行将近250个台阶就到天柱后的下边，此处有一叉道西去是太乙泉，东去是到景区的最北观景台。 直行不远，再向上登山就到了盘山路，穿过盘山路就是五指峰下的五峰馆。 四.乾门 乾门旁的五峰馆门前的盘山路可直通崂山山腰的要道柳树台，从那里左下约需两到三个小时到汉河可乘车去市里;右顺大道三四十分钟就到内、外九水的交叉处。当然盘山路下到虔女峰石刻下一百米处右行有两个小道，花一到两个小时就能到闻名于世的崂山九水十八潭的最高处凉清河的出口潮音瀑布。 从五峰馆门前沿盘山路下行左边就是五指峰，右边峡谷对岸右上是天柱后丹炉峰，往下是大“福”字摩崖石刻，顺着谷右(东)山岗往北有“采菇女”，远处可看到“狮身人面”巨石。

沿道下行乾门的东北背后就是古人称为的“天犬峰”，从谷的东边看又是“关公石”，一石二景，天地造化。两大巨石中间如一大门就是崂山的“鬼门关”。在这里休息一下回头看五指峰直插九霄。 如时间紧从这里返回进五峰馆，下行约五十米顺右道去乾门。每当我登上乾门(其实就是五指峰上)时我总会为之一震，这里真是太美了。以前在没有修八卦门景区时我多次试登五指峰均为成功，都是无功而返。从两个指缝间(乾门)可看到关公石，鬼门关，远处的元宝峰等景，回首可看巨峰顶丹炉峰又是另一番景象。 巨峰景区处处美但我更喜欢乾门，这里有不同于别处的景，会令人产生不同于别处的思绪。这里一般游客都不到，景美又很幽静。再说乾门是象征权力的地方，我不喜欢权，也不喜欢仕途路，但我觉得乾门的“权”是男性阳刚的体现，作为男人不可不到，不可不登。 五.兑门 从乾门下来顺右道到主道后顺石阶道右行，爬上一山岗就是兑门。左边是连云巨峰，右边是万丈悬崖峭壁，峡谷里，峡谷两岸，千峰竞姿，苍翠可怜，远处群山逶迤莽莽，四季景致各异，加上有时云雾绕身，伸手可亲，春夏秋奇花异草满道旁，真令人信心旷神怡，有欲仙之感，不得不赞叹大自然的鬼斧神工。崂山巨峰美，巨峰西道更应是崂山巨峰自然景的精华之一。

顺着道边玩边看，阵阵松涛相伴，翻过两座不算高的山岗不知不觉就到了巨峰铁索桥。走在长长的铁索桥上可欣赏巨峰的奇、险、特、和“海上第一仙山”的真正含义，不过不知怎么搞的，每次一踏上巨峰铁索桥我总会想起电影上多次出现的红军飞泸定桥的场景。可惜绝大多数人都不从西道走。 六.坤门 过了铁索桥，爬过栈道就到了巨峰的西南代表母权的坤门了。坤门在巨峰比高崮的西南边，一路辛苦来到这里，站在两峰中间的坤门上会觉得到了天上了，这里通常风很大，盛夏到这里是一个休息的好地方。 透过坤门向东南方向可看到一线天、六合亭、先天桥;西北方向是古木参天，下去那里就是石门涧。从坤门沿小道下石门涧花一个多小时就到石屋涧，从那里沿溪一个多小时就能到大河东村，可搭车回市内。 从坤门沿石阶道东南下不到十五分钟就能回到离门。其实我曾多次绕行八卦门还包括登丹炉峰，平均每次不到三个小时就能游完。 绕巨峰一圈：八卦内外尽是景，信步闲游天外天。

接待各人来太原旅游!在游览太原的景点胜景之前，我先给各人先容一下本日的太原和汗青上的太 原。

太原作为山西省省会，是全省的政治、经济、文化、教诲中心和交通关节。太原市位于山西中部，辖3县1市6区，总面积约7000平方公里，个中城区168 平方公里;总生齿约280万，个中市区生齿160多万。太原东、西、北三面环山，黄河的第二大支流汾河由北而南穿城流过，把市区劈为两半。而5座气魄威风凛凛迥异的大桥又将对象台湾牢牢连在一路。市内高楼商厦比肩矗立，绿地公园散落有致，草坪树带随街延长，尽显壮观的当代都会派头。趁便汇报各人，太原的街道极为类型，凡南北走向皆称路，如建树路、五一起、并州路、解放路、平阳路、新建路、桃园路、滨河路;凡对象走向均叫街，如迎泽大街、府东府西街、双塔对象街、胜利街、西矿街、学府街。使行人倍感利便，断无迷失偏向之忧。城周四郊，绿野平畴河渠交织，地肥水美物产丰饶。清徐葡萄、晋祠大米、老陈醋都是四海享誉的名产。晋祠、天龙山、崛围咽山等景观雄奇绚丽，各具风范。因此，古来就有“俊丽太原城”的美誉。

太原是一座具有2400多年汗青的古城。传说太原这块处所属于尧帝的子孙所受封的唐国，以是西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便称唐叔虞。到唐叔虞的后世这一代，改国号为晋。但其时晋国的中心在本日的晋南冀城一带，直到公元前6世纪初晋国的权势才扩展到太原一带。太原古称晋阳，奠定于春秋末期。约莫在公元前5世纪初，晋国卿赵简子的家臣董安于和尹择在晋水之北筑城，取名晋阳，其位置约当本日太原市晋源镇的古城营村。赵氏家属以晋阳为据点积储权势，奠基霸业。

公元前453年，把握晋国大权的智伯连系韩、魏攻打赵襄子。赵依附晋阳高城深池听命，使智氏难以到手。智伯情急智生，发明晋水从龙山何处流来绕城而过，便想出水攻之计，遂掘渠引晋水欲灌晋阳，这即是晋桐智伯渠的泉源。赵襄子用唇亡齿寒的原理说服韩、魏，里应外合，共灭智氏，朋分其地。至此，晋国之地悉为赵、韩、魏三卿所占，史称“三家分晋”，因有“三晋”之说。到公元前403年，周皇帝正式认可赵、韩、魏三者的诸侯国职位，成为战国七雄中的三强，而赵国的国都就是晋阳。晋阳作为赵国都城历17年，公元前386年赵迁都河北邯郸。但赵氏在晋阳的基业已逾百年。

战国后期，秦国屡败赵国，随之在晋阳一带置太原郡，治所设在晋阳。必要声名的是，太本来义为辽阔的平原，战国之前泛指汾河道域的平原地带，秦置太原郡之后，太原作为行政名称牢靠下来。以后，太原即指古之晋阳，晋阳亦指今之太原，二者通用。

汉朝太原为北方重镇，汉武帝元封五年(公元前106年)在晋阳置并州刺使部，管辖太原、上党等六郡。以后太原又称并州。并州之名也许源于太原位于对象两道山脉之间，两山平行谓之并。

西晋末年，并州刺使刘琨为了防止匈奴的侵袭，扩筑晋阳城，使之成为城墙高13米，周长14公里的多半会。东晋南北朝时期，社会大乱，太原先后被后赵、前燕、前秦、西燕、后燕瓜代攻占。直到公元396年，北魏40万雄师攻人晋阳，复置太原郡，古城才获得较长时刻的休养生息，而且成为北魏南下河南、东出河北的重要基地。

北魏权臣高欢于532年在太原设大丞相府，并营造下场限弘大的晋阳宫，太原被称为“别都”。高欢之子高洋代替北魏建北齐后，虽定都于邮城(河北临漳)，但对其起身之地太原举办了大局限的建筑。在27年间建起大明宫，兴修12院，其光辉绚丽水平远远高出都城邮城。高洋还在太原西山凿佛龛、雕佛像、建佛寺，在晋水源头修鱼沼飞梁。太原面孔为之一新。

太原的黄金期间是隋唐两朝。隋场帝杨广在即位前被封晋王，视太原为“发样之地”，称帝后在太原大兴土木。先在北齐晋阳宫外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西边筑起高13米、周4公里的仓城，接着又制作了第二座晋阳宫。在此同时，隋场帝还征调数十万民工开山筑路，修成由太原到京师长安和宁武管涔山避暑行辕汾阳宫的两条驰道，太原的交通越发利便。

隋朝短暂，很快被唐朝代替。而兴唐的李渊父子即是从太原开基立业的。唐高祖李渊曾恒久任隋朝的山西河东抚尉使、太原留守等职。唐太宗李世民的青年时期也是在太原渡过，被人称为“太原令郎”。在隋末全国大乱之际，李渊父子于公元617年誓师晋阳，昔时11月便攻人长安，成立唐王朝。太原这段非凡汗青使它拥有仅次于长安的重要职位。先被定为“北都”，后又更名“北京”，最后又规复为“北都”。太原城也随之大大扩展。据新旧《唐书》记实，唐代晋阳已经成为凌驾汾河台湾、由三座城池联接构成的多半市。西城在汾水西岸，也称府城或州城，高13米，周长 21公里，里面包罗宫城、大明城、新城、仓城四座小城，把北齐和隋代的宫殿所有席卷进来。东城在汾河东岸，为贞观名臣李副主持修筑。因东城内井水苦涩，难以饮用，又修筑了引水工程“晋渠”，将晋水从西城外架槽引入东城。对象两城之间，跨汾河又有一座“跨水联谍”的中城，把对象两城连为一体，故又称“连城 ”，是则天武后时并州长史崔神庆主持兴建。晋阳三城，虽各有城池，又美满无缺，共有城门24道，进退攻守互相呼应，互为依托，气魄威风凛凛奇异。 唐末五代全国由治而乱，名城晋阳也几易其主。先是后唐的“西京”，浙江导游词，随后继为后晋、后汉、北汉的“京城”，这里的新闻治乱直接影响到北国与华夏。从北齐高洋父子，隋朝杨广，唐朝李渊父子，到五代三主(后唐李存勖、后晋石敬塘、后汉刘知远)及北汉的刘祟，这一个个所谓“真龙皇帝”都是从太原发迹篡夺全国。太原可以说是藏“龙”卧“虎”之地，故又有“龙城”之称。

晋阳城易守难攻。宋王朝成立已数十年，但晋阳仍在北汉刘氏手中，直到平静兴国四年(公元 979年)第二代皇帝宋太宗赵光义“御驾亲征”，围城攻打近半年，北汉主刘继元出城降服信服，宋朝才算攻取晋阳。宋太宗一则敌视晋阳军民的固执抵挡，二则恐惊别人再踞晋阳成“龙”，便命令焚毁晋阳城，并引汾水、晋水淹灌废墟，进而使历时1400多年的晋阳古城毁于水火。落难失所的城中黎民纷纷外迁，个中不少人移居汾河东岸的唐明镇。

太原事实是北方计谋腹地，毁掉旧城之后必需再建新城。公元982年，焚灌晋阳后不到三年，宋朝上将潘美便奉旨扩展唐明镇，筑起周围10多里的土城，这即是此刻太原城区雏型，太起因此进入一个新的成长阶段。宋朝统治者避忌“晋阳”、“太原”旧名，便在这座扩大后的土城配置了阳曲县，以后太原又有“阳曲”之称。必要声名的是，赵光义为斩断“龙脉”，杜绝太原再出真龙皇帝与其争夺山河，就把太原的街道多半计划成“丁”字形，取“钉”之谐音，以钉死龙脉。现在太原仍有一些丁字街口。新建的太原成长很快，到宋代中期，太原又成为一座商贸发家、风物奇丽的北方名城，被誉为“俊丽太原城”。

宋朝后期及金元两代，北方又是浊世，太原城又遭战火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐军进入太原时，这里已是一座火食有数的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三后世朱棡为晋王，坐镇世界九边重镇之首的太原，经略北边防务。朱棡命永平侯谢成扩建城池，谢成在宋城基本上向东南北三面扩展，建成周12公里、高12米的砖城，城上建4座角楼、8座门楼、92座敌楼。至今太原很多地名仍相沿其时城门名，如大南门、小东门、大败门、旱西门等。 清代以太原为山西省会。民国时期始设太原市(1927年)。到1949年解放前夕，太原城区面积为 30平方公里，生齿20余万。解放后近半个世纪，太原获得了长足成长，成为拥有160万市民的多半市，并且是世界重要的能源重化工基地，在故国的当代化建树中施展着越来越大的浸染。

太原作为北方的政治、经济、军事、文化重镇，汗青上名家辈出。春秋期间有闻名构筑家董安于，行侠好义的豫让;魏晋时期有史学家王沈、王助，文学家孙绰;唐代有闻名墨客王之涣、王翰、王昌龄、白居易;宋代有字画家米芾;金代名墨客李汾，元代戏曲家乔吉，明代文学家罗贯中，清代闻名学者傅青主、阎若琚等，均对中汉文化的繁荣作出了孝顺。在漫长的成长进程中，太原积淀了富厚的文化遗产，生涯至今的如晋祠古构筑群，天龙山及龙山石窟雕像，祟善寺、双塔寺、净因寺、多福寺、文庙、纯阳宫等，均具有很高的浏览和研究代价，为我们提供了一个个抱负的旅游场景。

大家知道，玄奘是唐朝举世闻名的佛学家、旅行家和翻译家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和经历形成了博大精深的玄类文化。他的精神和成就，是中国人民的骄傲。1420__年前，也就是公元620__年，隋文帝开皇二十年，玄奘法师出生在偃师市级氏镇陈河村，也就是诸位脚下这块景色秀美的土地。这座玄奘故居纪念馆，坐落在陈河村中部，北依白云岭，南望伏牛山，占地25亩，第一期工程建筑面积6000平方米。依照故居遗址原有的地势层层北上。孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎!”能幸会各位与此，共同探讨玄奘大师的人生历程与思想真话，实在令人高兴。

朋友们，现在我们已经来到玄奘大师故居的门前。让我们先来欣赏这一用汉白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一个非常古老的名字，叫做“乌头门”，和富丽堂皇的高大门闾交相辉映，成为这一儒学世家不同凡响的标志。“乌头门”的由来相当久远，据说，它是由远古母系社会群居的“衡门”演变而来。先民在自己家族的土寨子门口，竖起两根圆木立柱，上端加固横梁，形成一个大门，立柱超出横梁的柱头部分被涂上黑色，“乌头门”就成为很形象的命名。到了唐代，这种建筑形式被达官贵人接受，建筑材料被石质所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以显示门第的高贵。唐代以后，这种建筑形式逐渐消失。

请大家回过头来共同欣赏一下大师故居的门楼。这是典型的隋唐建筑风格。大家在广场上已观赏过石碑上赵朴初先生题写的“玄奘故里”的精美书法，这里门匾上的“玄奘故居”四字，出自北京大学著名大师季羡林教授的手笔。这里还有启功、程思远、王任重、刘炳森等名人在玄奘故里的题词和匾额，大家不妨仔细地欣赏这些精美的书法和丰富的内涵。

各位朋友，大家对面前这一别致的迎壁墙一定产生了兴趣。迎壁上“六尘六识”四个大字，是台湾同胞靳天锁先生题写的。它是一个佛学用语，意思是指佛学造诣达到的最高境界--“六根清静”的意思。因为靳先生的小名叫和尚，所以后面画了一个和尚的坐像图，而且是一笔划成，代替他的署名。请往迎壁东边走，绕过丛丛翠竹，有一座雅致的展厅，展示着玄奘家族的“世代书香”。

在玄奘故居纪念馆内，这个展室相当重要。今天我着重给大家介绍的是玄奘大师的籍贯变迁和诸多“先辈”。据《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘法师“俗姓陈，陈留人也”。陈留在今河南开封东南，是玄奘祖籍。

《慈恩传》上说玄类的祖父陈康，“食邑周南，子孙因家，又为缑氏人也。”“周南”属河南府，即今洛阳地区。就是说，玄奘一家从祖父陈康起，迁居河南洛阳缑氏县。玄奘的父母、兄弟就住在陈河村这座大宅院里。如今，陈河村的陈姓居民都是玄类大哥的后裔。

这幅图中的中年男子，就是玄奘的父亲，名叫陈慧，文献上说他是个美男子，而且很有学问，富有正气。图中抱着小孩的妇女，是玄奘的母亲宋氏。宋氏是是隋朝洛州长史宋钦的女儿。两家结亲是标淮的门当户对。公元620__年，玄奘出生时，前面已有两个哥哥，一个姐姐。

玄奘原名陈?，十三岁出家和称法名玄奘。玄：深奥，奘：宏大。是一个很有气魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家经典，到他的父母，又都喜爱佛学，这个家庭研读佛经的氛围对玄奘走向佛门的影响是非常巨大的。

我们现在看到的这口水井，被称为陈家古井。据传，此井为北齐年间迁居于此的玄奘的祖父陈康所开。井深25米，水质清澈碧透，甘甜宜人，有人说此水可使人聪明，玄奘就是饮用此水而成世界名人，故而号称“慧泉”。祖籍孟津的台湾同胞靳天锁先生面对这口古井，深悟其妙，捐资4000美金，修建了这座古色古香的井亭。

再来看井边这棵奇树，这是一棵具有千载树龄的皂角树，需两个大汉方能合抱，俗称“望子树”，又叫“慈悲树”。

现在我们置身玄奘故居纪念馆西展厅，主要了解大师玄奘怎样在故乡的土地上皈依三宝，步人佛门。

公元620__年，隋文帝仁寿四年，年方五岁的玄类经受了童年岁月第一次重大打击，就是母亲宋氏病故。第二年，玄类的父亲一来不满场帝的无道，二来中年丧妻，家有幼子，就辞去官职，回到缑氏故里隐居，他“早通经术”，辞官之后，很注重对少于的培养教育。因此，少年时期，玄奘就对以汉语为载体的儒家文化有很好的修养，为日后准确的翻译工作奠定了基础。同时，玄奘的父母信佛，对玄类的吸依三宝有很大影响，可以说从童年就播下了种子。公元620__年，隋场帝大业五年，玄奘童年岁月经受了第二次重大打击，正直的父亲去世了。这年玄类十岁，在儒学和佛学的学习中，已明显地热衷佛学。加上二哥陈素早已出家洛阳净土寺，法名长捷，在佛门有一定地位。玄奘也就跟随二哥前往东都洛阳净土寺，成了一个少年行者(也称“童行”)，开始学习佛教经典。公元620__年，隋炀帝大业八年，十三年的玄奘正式剃度出家。

玄奘从十三岁起，以正式僧人的身份，在洛阳净土寺研读佛教经典，一直长到十八岁，没有离开过洛阳。公元620__年，隋场帝大业十四年，瓦岗农民起义军攻占洛阳东北的兴洛仓，与隋军展开争夺洛阳的大战，十九岁的玄奘与二哥长捷法师就在这一年的夏天投奔长安，远离故里，直到四十六岁取经归来，才再度返回故乡。

各位朋友：

大家好！

今天来，我怀着愉快的心情，以当地主人的身份，欢迎远道而来的客人到我们迪庆旅游、参观、考察，祝愿各位能在这里度过一段美好的时光！

各位启程来迪庆之前，一定已经听说我们中甸、迪庆的一些传闻。要不然，各位怎么地不顾路途遥远，翻山越令，跨江过河，跋涉千里，来迪庆观光探奇呢？

俗话说：“百闻不如一见”，现在，各位已身临其境，就要亲眼看看我们迪庆了。

首先，我要谢谢各位的光临，并用藏语向各位贵宾表示欢迎：“香格里拉！”

听了我的藏语，您可能会感到莫名其妙，怎么地用这句洋泾浜来欢迎我们呢？且慢，这正是我要告诉各位的，“香格里拉”是我们藏族的语言，意思是“老朋友，您来了”！即高兴地与您打招呼欢迎您，各位懂了这个意思，高兴吧？

让我再说一遍“香格里拉”！“老朋友，您来了！欢迎您”！

然而“香格里拉”在英语里却是另外的意思，“Shangri-la”即世外桃源。真是无巧不成书啊，我们的迪庆就是一个真正的Shangri-la，世外桃源，人间仙境！要弄清这点，还得从英语一词Shangri-la的来源开始。1933年，英国著名小说家詹姆斯·希尔顿(James Hilton)写了一本小说《失去的地平线》(LOST HORIZON)。开始了这样一个故事：

一位名叫威的英国外交官与他的三个朋友乘坐了一架被劫持的飞机往世界屋脊。在飞行过程中，汽油烧尽，最后被迫降落在一个冰天雪地的银装世界之中。他们知道确切的位置，弹尽粮绝，走投无路。在绝望时刻，他们遇上进山挖黄连、贝母的藏族人。这些好心的藏族人见他们身处绝境，便接济他们，领他们来到家中，使他们有了安身之处，他们脱离险境，来到了藏民的居住地，第二天醒来，睁眼四看，惊奇的发现，这是个多么美丽神奇的世外桃源啊！--雪山环抱、土地肥沃、阳光明媚、民风淳朴，人与自然和谐共生。

在藏民的帮助下，他们踏上归程。当他们再想回来看看时，却再也无法找到确切地点了，只记得他们经常听到藏民说的一句话：“香格里拉”。《失去的地平线》--书中就把这个地方叫做“香格里拉”。并对这个地方的环境作了精彩的描写：中国西南部藏区是一个永恒、和平、宁静之地。那里有四面雪山环绕的草原，阳光灿烂，空气新鲜，有高深莫测的活佛，神圣静谧的湖水，辉煌神秘的寺庙，淳朴善良的康巴藏族。一切都如人们梦想中的伊甸园，生命在此可以得到永生……

各位游客朋友们，大家好。我是这次带领你们游玩泰山风景名胜区的导游，朱颍童。我们现在已经来到了，泰山风景名胜区。在我们正前方就有一个泰山石刻：秦泰山石立于始皇二十八年，就是公元前219年，是泰山最早的刻石。

泰山刻石，根据其用途、目的、手段的不同，又形成了不同的门类。一是碑碣石刻。二是画像石刻。三是佛教造像石刻。四是摩崖石刻。五是典籍石刻。六是墓志墓塔铭石刻。七是题咏石刻。八是建筑石刻。

泰山石刻中石雕的人物、动物，浮雕的人物车马、屋宇、禽兽等图像，石刻的文字等，既是中国古代美术历史的有机组成部分，又有哲学、文学、史学、礼仪等方面的内容，是中国古代精神文明的集中体现。同时，泰山石刻中的汉画像石，反映出汉代的生产和生活水平，又是中国古代物质文明的集中体现。正如李羡林先生所说：“泰山是中国文化的主要象征之一，与弘扬中华文化，必先弘扬泰山文化，这是顺理成章的事。”

还有一个关于泰山的传说：当盘古倒下时，他的头，变成东岳，腹变成了中岳，左臂变成南岳，右臂变成北岳，两脚变成西岳。

最后祝大家玩得愉快，谢谢!

各位朋友：

你们好！

胜山要塞位于黑龙江省孙吴县沿江乡境内，总面积11440公顷，其中森林面积9496公顷。胜山区域以天然阔叶混交林为主，主要树种有柞、桦、杨、椴；珍贵树种有水曲柳、胡桃楸、黄菠萝；经济树种有山梨、山葡萄、山里红、山丁子、稠李；针叶树以兴安落叶松为主，并伴有少量云杉、樟子松、山榆等混生。草本植物为禾本科、莎草科、豆科植物居多，形成五花草甸。在胜山要塞生长有大量的柞木林、桦木林，他们在不同的季节有不同的季相变化；在日本军事工程遗址周围，当年日本侵略者曾栽种有大量榆树，现已成林，树木枝干虬曲、冠大浓荫，形成特殊的林相景观。胜山要塞山峦起伏，林木茂盛，郁郁葱葱。主要野生动物有黑熊、野猪、驼鹿、狍子、飞龙、乌鸡、松鸭、林蛙；水生动物有河狸、水獭和11科40多种鱼类。

孙吴境内最早的民族是满族的前身，周时称之为“肃慎”，金元明清叫“女真”，皇太极时改“满州”。汉族人的迁入始于清康熙23年。康熙年间沙俄屡犯我东北边陲地区，清政府从吉林、宁古塔、盛京等地调来水师和汉军、壮丁，以后相继转为民。东北沦陷时期，日本侵略者从关内外抓来大批劳工，加上经商务工人员。孙吴县人口统计最早的记载是1939年（伪康德6年），孙吴人口总数8585人，其中满州人（中国人）6068人，日本人2498人，其它外国人19人，据省文物普查工作队1976年在孙吴沿江胜利屯、大桦树林子、西霍尔漠津等地发现了一批骨匕、陶罐、石网坠，在古人类居住址上发现了夹沙陶片、轮制灰陶上的席纹、堆纹、树叶花纹，后来发现的辽代古城遗址，经考证祖先早就在这里繁衍、生息。

在距今约3000万年前﹐地球进入了一个新的活动时期﹐这次活动在地质学上被称之为“喜马拉雅造山运动”。在长达2500万年的时间里﹐长白山经历了四次大的火山喷发﹐当时玄武岩岩浆沿着地壳运动所形成的巨大裂缝不断向上涌﹐以巨大的能量冲出地表﹐携有巨大能量的岩浆及岩浆先其形成的岩地、火山灰、水蒸气等喷向空中﹐借着风力和重力的作用不断的飘落到火山口及一侧。因为玄武岩岩浆粘度较小﹐所以流淌的速度很快﹐这样流淌的面积就很大﹐慢慢地就形成了广阔的玄武岩台地﹐也就是我们今天所看到的长白山的基地。地基打好了﹐下一个步骤该盖房子了。在距今约60万年到1500万年间﹐长白山这只老虎再次发威了﹐这次活动在地质学上被称为“白头山期”。当时玄武岩岩浆沿着桶装通道的交汇处不断地向上涌﹐长白山自然保护区是保护以长白山天池为中心的长白山内核心区的自然环境和森林生态系统的保护区﹐全区总面积196。465公顷。它是地球上同纬度地带原始状况保存最好、物种最丰富、生态系统最完整的自然保护区。区内不仅有原始状态的森林、还有苔原、草甸、湖泊、河流、沼泽等﹐是欧亚大陆北半部的山地系统的典型代表。据统计﹐保护区内有野生植物2540种﹐动物1568种。亲爱的朋友们﹐一天的行程结束了﹐各位辛苦﹐感谢各位对于我工作的支持和帮助﹐祝福四十岁前的你像我们今天看到的长白山上的岳桦树一样﹐生活虽有这样或那样的不如意﹐但仍要继续、坚持﹐不论何种艰辛﹐总会在适当的位置给世界填一份风采﹐祝福四十岁以后的你仍像长白山上的岳桦树一样﹐虽饱经风霜依旧傲立群山﹐为自己生命涂抹最重的色彩﹐人说人永远不知道和谁不经意的说了再见就再也见不到了﹐我会珍惜和各位这难得缘分﹐也希望在未来的一天﹐可以和你﹐你的朋友能再次相逢在长白山﹐谢谢大家﹐祝各位幸福﹐再见做个东北人其实真的很快乐

开春儿了﹐东北这嘎的大该上化的稀的溜得﹐溜达钱儿都加点小心﹐别杨了二正的﹐别把波了盖儿卡马路牙子上蹭秃撸皮儿了﹐要是卡埋汰了就扑漏扑漏﹐要是卡坏了﹐也别叽歪﹐出能后定嘎巴儿了就好了。化完了﹐又要暴土扬长的﹐出门都带上点密镜。

大家工作上别老涂鲁反仗的牛了卡机的'﹐有点敬业精神﹐这年头挣点钱都不容易﹐想开点﹐别总憋屈﹐但也别老买那便宜喽嗖的破玩意儿﹐对自己好点。

女人别总劲儿劲儿的﹐把家里整的干精儿的﹐别总整的屋里屋外埋了吧汰﹐皮儿片儿的﹐墙上也魂儿化的。老爷们下晚儿早点回家﹐别总在外面扯犊子﹐整出事就完犊子了﹐多闹挺啊！做人要稳重﹐别老二虎吧唧的﹐毛楞三光欠儿欠儿的。说话办事有点谱儿﹐武武玄玄的瞎忽悠﹐时间长了﹐也让人咯应。但话说回来﹐也不能老吭哧瘪肚的﹐做事要七次咔嚓﹐麻溜儿利索儿的。年纪轻的呢﹐不要稀里马哈得得嗖嗖滴﹐对老人要孝性﹐说话别总急赤白脸的。年纪大的呢﹐也不要较着自己已经老天拔地老么咔嚓眼滴﹐要保持年轻的心态。

总之﹐开春儿了﹐大伙都精神儿的﹐别把自己整的罗锅拔像的﹐希望大家都整的板争儿的。

通往水洞的码头，千余平方米的水面，宛如一幽静别致的“港湾”，灯光所及，水中游船、洞中石景倒映其中，使人如入仙境。从护岸石阶拾级而下，通过长廊从码头上船，即可畅游水洞。水洞全长5800米，现已开发2800米，面积3.6万平方米，空间40余万立方米，最开阔处高38米，宽70米。大厅正面有1000多平方米的水面，有码头可同时停泊游船40艘，泛舟则可畅游水洞，欣赏水洞之大、水洞之长、水洞之深、飞瀑之美，然后，你不得不惊叹："钟乳奇峰景万千，轻舟碧水诗画间，钟秀只应仙界有，人间独此一洞天"。

洞内空气通畅，水流终年不竭，每昼夜流量1.4万吨，平均水深1.5米，最深处7米，洞内恒温12℃.河道曲折婉蜒，河水清澈见底，洞内分 “三峡”、 “七宫”、 “九弯”，故名“九曲银河”。水域沿洞体展开，纵深达2.3公里，而且时阔时狭，迂回曲折，洞内钟乳石、石笋与石柱多从裂隙攒拥而出，不假雕饰即形成各种物象。这些物象光怪陆离，极具观赏性。

从码头乘游艇向里行，可依次欣赏飞泉迎客、宝瓶口、海潮、宝莲灯、群猴、福寿星、玉米塔、宝鼎、仙丹石、龙角岩、剑群、麒麟岩、瀑布、独角犀、春笋、垂幕、三塔、斜塔、玉象、倚天长剑、孔雀岩、雪山等奇景。它们维妙维肖，形象逼真。特别是玉米塔、玉象和雪山三景，更是名实相符，几可乱真。银河两岸钟乳林立，石笋如画，千姿百态，光怪陆离，洞顶空窿钟乳高悬，晶莹斑斓，神趣盎然，沿河景点达100余处，千姿百态， 各具特色，泛舟其中，如临仙境，这是水与石浑然天成的神秘洞穴，是迄今世界上已发现的最长可乘船游览的地下暗河.