湖南张家界天门山导游词20篇

各位朋友：大家好，我是某某旅行社的导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情。

概况(地理位置、自然景观、风土人情)

相传天方国(古印度)神鸟菲尼克司满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名，凤凰古称镇竿，位于我州的西南边，总面积1700多平方公里，人口37万，是以一个苗族、土家族为主的少数民族聚居县。凤凰历史悠久，春秋战国时期属楚地，秦属黔中郡，唐设渭阳县，元、明设五寨长官司，清舌厅、镇、道府，成为湘西军事政治中心。凤凰的旅游资源主要是厚重的历史文化。这里特殊的历史留下了众多的古迹，特殊历史文化塑造了一群名人。

凤凰风景秀丽，名胜古迹众多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎晖、南华叠翠、龙潭渔火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌、梵阁回涛等八大景。有誉满天下的古城风貌，有唐代留下的最完整的石头城--黄丝桥、苗汉隔绝的历史见证苗疆边墙--中国南方长城有被誉为华夏洞王的奇梁洞等。凤凰古城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。碧绿的沱江从古城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心，江中渔舟游船点点，悬崖上吊脚楼，鳞次栉比，码头边手拿棒槌洗衣的姑娘笑声朗朗。沱江河畔的东门和北门古城楼雄伟壮观。青石板铺就的街道，四通八达。明清时代木质结构的房屋，错落有致。这一切使得古城犹如一副浓墨淡彩的中国山水画。新西兰友人路易.艾黎游凤凰之后说中国有两个最美的小城，一是福建的长汀，一是湖南的凤凰。

凤凰的美不仅在于它的自然景观，它的风土人情，它的文物古迹和它的美丽传说，而且还在于它的光荣传统，它的斗争精神。用沈从文先生的话说，即个人的浪漫情绪与历史的宗教情绪结合为一的游侠精神，铸成了这地方人格与道德的另一种典范。这种游侠精神一旦与爱国主义相结合，只要领导得当，就能在国家和民族需要的时候，冲锋陷阵，创造出惊天动地的伟业来。确实如此，试看我国近代发生的一些大事，无不有凤凰人参加，而且往往总是站在斗争最前列。第一次鸦片战争舍身报国的定海三总兵郑国鸿，第二次鸦片战争青岩、开州教案中正气凛然的贵州提督田兴恕，辛亥革命光复南京组织敢死对血战雨花台被孙中山先生授予陆军中将的田应昭，抗日战争中血战嘉善、会站长沙冲锋陷阵的都有凤凰竿军。这里地方虽小，却出过中华民国的第一人民选总理熊希龄，出了被称为乡土文学之父、影响遍于世界的沈从文，还有著名画家黄永玉等等.

沈从文故居

现在我们沿着石板路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家沈从文先生的故居。这是一个典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦结构的古屋，正屋三间，厢房两间，前庭三间。这座古院虽然没有雕龙画凤，但显得小巧玲珑，古色古香，特别是那些带有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。

沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，也给后人研究中国和湘西留下了宝贵的历史文献。

朝阳宫

陈家祠堂分正殿、戏台、左右包厢等，组成具有浓烈地方民族特色的四合院，尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。一幅数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有愚有神仙的对联和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝半怀古之情呢?凤凰有名的地方戏叫傩堂戏，古老而浓郁，具有神秘色彩，表演细腻，纯朴逼真，人们称赞有土、俗、纯、细四大特色。代表剧种主要是三女，即《孟姜女》、《龙王女》、《庞氏女》，演出时以锣鼓伴奏，节奏明快，曲调优美流畅，内容原始古朴，情节简洁有趣。

熊希龄故居

顺着小巷紫纱石板小道，我们从大成殿--孔庙的桃檐下经过，有到了文星街10号，这里是中华民国第一任民选总理熊希龄先生的故居。

晚年，熊先生就任我国红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。

石城

现在各位看到的是北门，北门也叫壁辉门。城门楼上有一幅石雕画，画上有三位人物，这画取自三国演义中的古城会。上面擂鼓的是张飞，下面是关羽挥刀斩蔡阳，过五关、斩六将，最后和张飞、刘备古城相会。这幅雕画?取的是百战百胜、凯旋而归的意思。出了北门，便是北门码头，这是凤凰以前出城的主要通道。电影《湘西剿匪记》中土匪进攻凤凰县城的镜头，土匪就是从河对面冲过来，解放军在这里阻击土匪的。这条河叫沱江，一路奔来弯弯曲曲，像蛇一样，古人称蛇为沱，故称其为沱江。跳岩为元朝以前当地人过河之用。

我们现在到达东门。东门街，是旅游商品一条街，这里的六色坊有很多苗族的民间艺术品和工艺品供大家选购和参观，联合国颁证的的民间工艺美术大师吴景莲(吴花花)女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格曾受到著名画家张汀先生的好评。扎染、蜡染堪称凤凰民间工艺的一枝奇葩。蜡染又分土家族蜡染印花布，苗族蜡染土布，前者注重配色纯净，讲究立意构图，艺样风格特异纯美，突出的工艺特点是为热色：后者注重染色纯，不讲究华美雕饰，给人一种自然纯净的艺术感，突出的工艺特点是为冷色。两者共同特点是纯朴、典雅，而且原始古朴，制作讲究。扎染与蜡染相比，又是另一种特殊的工艺，也称为蜡染的姊妹艺术。它的特殊工艺性能突出表现在手扎制作方面。由于扎染的工艺精细，制作特殊，在民间流传极为稀少。现随着市场经济的繁荣发展，扎染在制扎构图，利益造型方面进行了大胆变革和创新，使之更具实用性和时代感。

近年来，凤凰的扎染艺术异军突起，在首都市场展出时备受海内外客商欢迎，享誉甚高。凤凰蜡染与扎染以其独特的民族风格和浓郁的地方风味，远销日本、香港等地，有较好的收藏价值和艺术欣赏价值。旅游商品一条街，有叫民族商业街，两旁尽是店铺、染坊、制作银器首饰的作坊和工艺美术店、各种小吃等。凤凰有名的地方小吃便是腌萝卜。这种萝卜酸味浓度适中，佐料丰盛，酸中带甜，甜中有香，香中有浓，来到凤凰，大家可别忘了一饱口福吆。

虹桥

现在我们来到虹桥，这座桥始建于明代洪武年间，清康熙九年(1670年)加修。现在是后来恢复的桥下，可以看见一排有百年历史的吊脚楼，沈从文先生的书中也装满了吊脚楼，装满了沱江沅水流域两岸吊脚楼里演过的一幕幕人间喜悲剧。吊脚楼的人和事成立沈先生作品的一大风景。这个河湾是每年端午节赛龙船的地方。沈先生每遇家乡人就会问及这里的吊脚楼，还讲述他当年在吊脚楼上看龙舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊脚楼上看赛龙船的。沈先生解放后两次还乡，都抽空来这里看吊脚楼，跟吊脚楼人家拉家常，寻找他的少年足迹，或立于临江的吊脚窗前，凭悼吊脚楼的沧桑岁月和东逝之水，重温那遗落在吊脚楼中的迷人梦幻。

沙湾

下了桥，我们步入沙湾，凤凰县旧时的八大景在这里就有溪桥月夜、龙潭渔火、梵阁回涛和奇峰挺秀四大景。我们现在看到的是万寿宫，又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家习惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多平方米，是凤凰县最大的民间建筑物，宫内的遐昌阁仍然保留完整。

相传江西商人在凤凰发财之后，修建了这座万寿宫，有人不服，就在河对面修建了一座准提庵，并在准提庵的墙壁上留下了两只大眼睛(窗户)，想看看江西人是如何发财的?江西商人不高兴了，于是在沱江边上修了一座塔，挡住那一双眼睛。

相传这里本无塔，传说江边的鸬鹚岩下的水中有一对金鸭子，不时兴风作浪。清嘉庆年间，人们就在词建造了一座塔以镇之。又传，凤凰古城于清乾隆五十一年(1786年)扩建为笔架城，为配风景，便在沙湾鸬鹚岩上修建字纸炉一座，有如一支巨笔，与笔架城遥相呼应，意思是凤凰人文慰起。1985年，著名画家黄永玉先生捐画义卖，集资重修，故定名为万名塔。

大家好!欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览，我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。

(岳麓书院大门口)

岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。请大家往上面看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来，岳麓书院从潭州(现在的长沙)太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1020xx年的历史了，所以有千年学府之称。上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。

经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧!

(岳麓书院平面示意图前)

大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置;在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。

(赫曦台上，“寿”、“佛”字前)

我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。当年，朱熹应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢的从福建省的崇安来到长沙岳麓书院讲学，在长沙停留了两个多月，清晨的时候，朱熹常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空，霞光万丈，山川市井，万物一切都沐浴在朝阳中的时候，便激动不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便将他们观日出的这个地方定名为“赫曦”，后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。

不知道大家是否已经注意到了赫曦台内壁两侧的两个大字：“寿”、“佛”?关于这“寿”和“佛”这两个字还有一个传说。

在唐代，每年的乡举考试后，放榜的第二天，州县的长官都要为得中的举子举行宴会 ，名为鹿鸣宴，因为在宴会上要歌唱《诗经�6�1小雅�6�1鹿鸣》而得名，这一传统一直沿袭到了明清;重返鹿鸣会，是指参加鹿鸣会的举人在六十年后再次赴宴。能够重返鹿鸣宴的人是少之又少的，在岳麓书院的历史上，以山长的身份重返鹿鸣宴的，罗典是第一人，这个传说便发生在罗典重返鹿鸣宴的这一天。

这一天，书院格外热闹，达官贵人、名门望族都前来道贺，并且吟诗作赋一显自己的才华。正当大家正在乐着的时候，一个乞丐模样的老道想进来 ，守门的人拦也拦不住，老道来到厅堂，向罗典打了一揖首，说道：“众位施主，贫道也来凑热闹”。众人见他这模样，都看不起他，想戏弄他一下，叫他写几个字来看看。老道听了，知道这不是容人之地，一把就捉起堂前的扫把，沾了些黄泥，瞅准赫曦台上的一面白墙，刷!刷!就是两笔，写下了一个丈余高的“寿”字。众人看得目瞪口呆，半天说不出话来，当回过神来的时候，老道已不知所踪了。再看这字，健笔如飞、力透骨肌，知道这定非凡人所能为，罗典后悔不已，托人四处去寻找这老道士的下落，但还是无法找到。为了弥补过失，同时也为了对称，罗典便亲自在对面的白墙上补写了一个“福”字，是一笔写成的，但这个福字的笔力就无法与“寿”字相比了。

大家再看这个“寿”字有点像什么?是不是有点像龙蛇缠绕在一起，不是“藏龙”的意思吗?而那个“福”字则有点像猛虎下山，意为“卧虎”之意，两个字合在一起，也就是在暗示着岳麓书院是个藏龙卧虎的地方。请大家往前走，看一下赫曦台的全貌。赫曦台在古代实际上是一具戏台，现在台前台后的壁檐上，还有不少戏曲故事的堆塑，造型别致、形态自如，具有极高的艺术价值和欣赏价值。赫曦台同时也是清代书院学子们进行课余文化活动的一个场所，看来，古代的学生也不像我们想象中的只会摇头晃脑苦读诗书，而不懂得娱乐。

(大 门)

沿着中轴线，我们便来到了岳麓书院的大门，原先的大门在江滨牌楼路一带的，旧称“中门”，现在我们所见到的大门建于明代，清代同治年间进行过翻修，采用的是南方将军门式的结构，五间硬山顶。

在北宋第二个皇帝宋真宗执政以前的几十年间，由于国家动荡不安，所以官府无暇去兴办学校，所有学校都是私人开办的，宋真宗执政以后，国家比较安定，于是采取了重文的政策，他听说岳麓书院的办学很不错，又听说山长周式以德行著称于世，于是便召见了周式并准备留他在京城讲学做官，但周式心系着岳麓山院，坚拒不从，真宗被他的精神所感动，就亲赐了“岳麓书院”四字及经书等物，岳麓书院从此名闻天下，求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。大家请抬头看一下大门上面的匾，“岳麓书院”原匾在抗日战争中被日机飞机所炸，现在大家所看到的是1984年复制的。

大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自《左传�6�1襄公二十六年》原句是：“虽楚有材，晋实用之”，下联“于斯为盛”出自《论语�6�1泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”。据说“惟楚有材，于斯为盛”原本是付对联的上联，因为出得太好了，无人能对得出下联，后来有人发现，两句一拆开也可以成为一付对联，而且也对得挺好的，所以就一直是这两句了。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实，现在大家所见到的这对联也是1984年依照照片复制的。

请大家看安放在大门两旁的这一对汉白玉石鼓双面浮雕，这是一件非常珍贵的艺术品，相传是清道光十八年，也就是公元1838年，岳麓书院的著名学生、两江总督陶澍在没收贪官曹百万的财产中发现的，为了报答母校的培育之恩，特捐给了岳麓书院珍藏。大家可能会问了，这石鼓原本是官宦人家的东西，而且是抄家没收来的，怎么可以放在书院的大门口呢?其实这也反映了清代岳麓书院教育的官学化，另一方面也反映了封建知识分子读书做官的一仕途理想。在古代，书院是最高形式的私学，一般都建在山林之中，书院的院长之所以被称为山长也就是这样来的。

(二门)

穿过大门，我们就来到了二门，在二门的门额上悬来“名山坛席”匾，这里的名山反映的是南岳衡山，因为衡山的72峰，回雁为首，岳麓为尾，“麓”为尾的意思，即南岳的最未一峰。岳麓书院因山而得名，岳麓山也因为有了岳麓书院而更加的有灵气;“坛席”即席位，除地为坛，上设席位，以示学生对老师的尊重，两旁的对联“纳于大麓，藏之名山”说岳麓书院被浩瀚青翠的树林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。这样的环境正是修身养性的好地方，难怪乎岳麓书院能够培养出如此多的名人大家。

在二门的背面有一匾：“潇湘槐市”，“槐市”为文化市场，是汉代读书人聚集的地方，“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文化名人、士子学者聚集的场所，引申为岳麓书院人才之盛，就有如汉代槐市之盛。

(教学斋�6�1半学斋)

穿过二门，我们便进入了院内，在左右两边，左边是教学斋，右边为半学斋，它们都是昔日师生们居舍，相当于我们现在的大学集体宿舍。古代书院的教学方式和现在是不一样的，我们现在大部分时间是在教室里听老师讲课，而古代，大部分时间是在寝室里自修，老师定期开讲，解答学生的问题。当年的王夫之、曾国藩以及毛泽东等人均住在这里。

(讲堂)

讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置，是书院教学重地和举行重大活动的场所，也是我们今天讲解的重点，是最能体现岳麓书院作为教学作用的地方。

讲堂又称“静一堂”或“忠、孝、廉、节”堂，历史上有8次重建，30余次小规模的修缮，现存建筑为清康熙年间重建，又经过同治年间的大修后遗存下来的。

讲堂内有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”为民国初期湖南工专校长宾步程撰。1920xx年湖南工专迁入岳麓书院办学，匾悬挂在此，抗日战争时期被日本飞机所炸，这是后来重新制作的。

“实事求是”源于《汉书�6�1河间献王刘德传》，《汉书》在评价献王的时候，有一句话是这么说的：“修学好古，实事求是”。1920xx年前后，正是我教育制度发生重大变革的关键时期，各种观点层出不穷，莫衷一是，校长手谕“实事求是“作为校训，旨在教育学生从社会的实际出发，求得正确的结论。在教育制度发生变革的关键时期，这一校训起到了辨别方向的作用，并对这里的学生乃至整个中国的命运都产生了重大的影响。毛泽东青年时曾寓居半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。作为中国共产党第二代领导核心的邓小平，更是毛泽东“实事求是”的思想上升为邓小平理论的基础，成为指导中国改革开放和现代化建设的方针原则。现在，“实事求是”已成为中国建设现代化进程中自理一切复杂疑难问题的最好的解决方法。

大家再看第二块匾：“学达性天”，是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，朱程理学认为，人的善良本性是天道所赋的，教育的目的是要恢复伯天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界，原匾在战乱中散失，现匾为1984年根据康熙手迹重制的。

最里面的那块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢?理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。北宋时期，理学在洛阳传播，后来，福建学者杨时到洛阳向程颢、程颐兄弟学习理学，到程家门口时，天正下着大雪，两位老师正在午休，杨时不敢入内惊扰，就站在门外雪地里等老师醒来。直到老师醒来，他才上前去请教，而屋外雪地里已经留下了两个深深的足印，当杨时学成南归时，和颐目送并且非常高兴的说：“吾道南矣”。“程门立雪”的故事不仅教育大家要谦虚谨慎，勤奋好学，同时也成了理学南传的一个重要标志，而朱熹、张栻的理学思想是直接继承于杨时的，所以说岳麓书院所传播的思想是理学南传的正统。

大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张试和朱熹这两位大师论讲于坛上而设的，表示两位大师平起平坐，不分秋色。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，就连池塘里的水都被喝干了，可见当时朱、张两人名声之大。古代上课的时候，学生不能坐在凳子上，大多自己带蒲团，席地而坐，以表示对老师的尊重，也显示了老师的威严，想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的，不由得我们产生了敬意，这种渗透着人文精神的讲堂就使我们更加感到亲切了。

在讲堂里，存有不少的对联 ，这些对联多为表达个人的志向、称颂书院或者讲明了一些为人处事的道理。大家请看一下这幅对联，它是清代书院山长旷敏本所撰，上联是：

是非审之已，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月太极悠然可会

下联是： 君亲恩所以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归

对联的意思是这样的：“是和非要先从自我审察，别人的抵毁和赞誉就由别人去说吧，得和失听任天命的安排，不可强求，只要登上岳麓山头，感受一下朗月清风，天地万物之理便悠然可知了，荣辱得失便可以置之度外了;君亲恩如何来还报，生民的安身立命之本如何把握，圣贤的道统如何传播，当登上赫曦台，感受这衡云湘水的魅力，一切便有了答案。对联所反映的基本上都是儒家的伦理道德，在一定的程度上体现了清代培养人才的教育思想。

大家请看这块“岳麓书院学规碑”它相当于我们现在的校规，为清乾隆年间所刻，共有9行18条，其中前9条是讲如何为人，后9条是进如何为学的。x1993年3月16日参观岳麓书院的时候，曾认真地阅读了碑文，认为部分条款对于今天的学生仍有借鉴作用，离开的时候，还特地托有关部门索要比碑的拓片。

大家可能早已经注意到了，在讲堂里有4块大字石碑，上书“忠、孝、廉、节”，为朱熹所撰，现在我们所见的是清道光年间山长欧阳厚均重刻的，每块高213厘米，宽131米，字高169米，宽122米一般像这么大的石刻汉字只有在名山的巨崖上才有，而单个字刻在碑石上的在国内是极为罕见的，因而具有极高的文物价值，讲堂也因此又称为“忠、孝、廉、节”堂，“忠、孝、廉、节”四字，实际上就是岳麓书院在整个封建社会里的校训。在讲堂正面两侧壁上，还有四块碑分别是：“整、齐、严、肃”与“忠、孝、廉、节”碑相映衬。

(御书楼)

好的，讲堂的讲解我们就先讲到这里，下面我们将参观书院做为藏书功能的部分—御书楼。

可能有人会问了：御书楼不是在讲堂后面吗?自私到了讲堂往前就没路了?大家请跟我来，其实路就藏在讲堂屏壁后面，你会发现后面其实别有洞天，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

御书楼始建于宋咸平二年，也就是公元999年，它是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，里面的藏书的主要来源有三：一是皇帝赐的，在历史上，皇帝数次赐书给书院;另外一个来源就是民间收集，以及地方官员、士子名绅以个人的名义捐赠的，最后一个来源就是书院自筹经费购买，或者自己刻书珍藏。可惜在1983年，御书楼及里面的所有藏书都被日本的飞机炸毁了，现存的建筑为1986年重建的。现在的御书楼藏书已超过5万册，不过它不对外开放，只是作为图书馆代书院的教研人员及书院的研究生使用。

(百泉轩�6�1时务轩�6�1三绝碑)

参观守御书楼，我们来到书院风景绝佳的地方——百泉轩，因为地处岳麓山清风峡谷口溪泉荟萃处而得名。在宋代，这里是山长的住处，当年，朱熹和当时的山长张栻就曾经在此“昼而燕坐，夜而栖宿”意思就是吃饭、睡觉都离不开这里，这主要是因为百泉轩前面有一个优美的园林，书院八景中，其中就有两景在园林中，分别是“碧沼观鱼”、“花墩坐月”。

穿过园林后，我们便来到了时务轩，时务轩是为了纪念清未维新派创办的学校——时务学堂而修建的经念性建筑。中日甲午战争失败后，民族危机空前加强，为了配合维新运动，同时也为了推进湖南的新政，在谭嗣同等人的活动下，终于获得朝廷的批准，在长沙小东街设立了时务学堂，由梁启超在此主教，主要传播变法的理论，娈法运动失败后，时务学堂被迫停办，改为求实书院，后改为湖南大学堂，次年并入岳麓书院并发展成为今天的湖南大学，逃亡日本的梁启超在1920xx年回到长沙后，到小东街寻访时务学堂旧址，那时，距时务学堂的创办已经有20xx年了，原址已改为旅馆，房屋虽在，但已面目全非，旧时的学生和老师们大部分都已不在人世，他感到非常伤心，于是提笔写下了“时务学堂旧址”以示纪念。经过抗日战争以及文化大革命的浩劫，梁公的手迹最终还是到了这里，并且制了碑刻，以示永久纪念。

在时务轩的旁边就是麓山寺碑，也称“三绝碑”。麓山寺碑是我国现存碑刻中影响较大的一块唐碑，高272厘米，高133厘米，记录的内容为麓山寺的历史沿革，它是由著名的书法家、文学家、篆刻家李邕亲自撰文、书写并且镌刻，因文、书、刻三者俱佳，因此有“三绝碑”之称，又因为要邕曾当过北海太守，因此这块碑又有“北海碑”之称，人们常称其为“北海三绝碑”。

因为《麓山寺碑》非常有名，历代想得到这碑的人非常多，也有人前来拓取，因方法不对，使这一碑遭到了严重的破坏，成了今天的这个样子。

(文庙�6�1祠堂)

下面我们将参观岳麓书院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它们位于中轴线的右侧。

中轴线右侧上面部分主要是祠庙建筑群，它是岳麓书院讲学、藏书、祭祀三大功能的重要组成部分，祭祀的人物，一般为书院所尊奉的学派代表人物、文化名流、建设功臣、有恩于书院的地方长官、知名山长以及著名学生，通过对他们的祭祀，达到端正学统，整束学风、启发后人的目的，用今天的话说就是一种榜样教育。

现在我们来到了文庙，文庙原称孔庙，是专门供奉儒家圣人孔子的地方，文庙对于岳麓书院教育有着直接的影响，历代都有严格的礼规，要求师生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山长要带领学生一一朝拜，每年春秋两季举行两次大的祭典活动，地方长官也得参加，场面极为壮观。

文庙的主体建筑是大成殿。这就是大成殿，为什么要称“大成殿”呢?因为孔子是天下 集大成者，所以就用“大成”来概括孔子的成就和地位，全国各地文庙的主体建筑均为大成殿。大家可能已经发现了文庙的建筑与刚才我人所看到的其它建筑不同，其中最明显的就是所用的瓦片的颜色不同，文庙所采用的颜色是金黄色，与故宫的颜色是一样的，而其它的全用的是青瓦。大家都知道，金黄色是古代皇家专用的，民间不得使用，而文庙却是个例外，其建筑级别也同宫殿，为最高级别的，享有皇家礼的待遇，这也说明了中国自古就是一个尊师重教和国家。在大成殿的前面有一石雕蟠龙，抗日战争时，大成殿被日本的飞机炸毁，只有这蟠龙幸存。战后，1946年进行修复，由于当时政局动荡不安，民不聊生，修复工作是在极其艰苦的条件下进行的，所以今存的大成殿看起来似乎缺少了皇家应有的气派，好在孔子“敬鬼神而远之”，这样的庙堂，他可能已经觉得十分奢华了，他老人家应该不会见怪的了。

岳麓书院是目前国惟一一所还在招收学生的古代书院，文庙两侧的廊屋现在已经是书院在读研究生们的教室。

穿过大成门，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。非常感谢大家的配合，祝大家旅途愉快，谢谢!

靖港镇位于湖南省长沙市望城区西北，东濒湘江，与铜官镇隔江相望，南临老沩水，西与格塘接壤，北面毗邻乔口镇。在20世纪80年代以前，水运几乎左右着中国大部分城镇的命运。京杭大运河最具代表性。众所周之，京杭大运河是中国古代一项伟大的水利工程，也是世界上开凿最早，里程最长的大运河。它南起浙江杭州，北至北京通州北关，全长1794公里，贯通六省市，流经钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系。京杭大运河畅通了数百年，对促进大江南北经济文化的交流，解决南粮北调等问题，均发挥了重要作用。这个时候，北京以及运河沿岸的城镇也是历史上较为繁荣的时期。但自19世纪后，由于南北海运开辟，津浦铁路通车，加之黄河改道淤塞运河中段，因此部分河段被断航，只有江浙一线仍畅通无阻，并成为旅游热线。而在古镇的行列中，湖南中部的千年古镇——靖港镇就是最好的证例之一。靖港镇自古得水运优势，坐落于湘江西岸，曾为三湘物资集散的繁荣商埠，美名“小汉口”。然而，近几十年来，特别是近20年来，古镇渐趋萧条，人烟稀少，大有变为废墟之势。从自然规律来说，靖港古镇由繁华最终变成一片废墟，走向消亡，是无法避免的事实。看了同样让人落泪。还有许多有识之士在为古镇的奔跑着、疾呼着。这是一个值得我们当地各级政府和人民关注的问题，关心的问题。

各位朋友：大家好，我是张家界--国际旅行社的导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情;

袁家界位于张家界森林公园北部，是镶嵌在武陵源核心景区的一颗明珠，

袁家界名称相传来源于后唐时期，黄巢起义失败后，朝庭为彻底肃清乱党，四处张榜，捉拿反贼。当时黄巢手下有一名将士，姓袁，为躲避追捕，便来到了这远离人世的深山野岭——青岩山隐居，他在这里结庐为舍，垦荒种粮，并以自己的姓氏为这里命名，起名“袁家界”。

袁家界面积约1200公顷，平均海拔1074米，它东邻金鞭溪、远眺鹞子寨;南望黄石寨，连接天波府;西通天子山;北距索溪峪。从山下往袁家界有两条通道，一是走“金鞭溪”中段上“乱窜坡”到“后花园”;另一条则是乘“世界第一梯”——百龙天梯至下坪，乘电梯上山只需3分钟时间，既轻松又安全，不仅这壮观的电梯工程奇观令人惊叹，更令人叫绝是当电梯驰出竖井的那一瞬间，一幅神奇的画卷直入眼帘，那列队森严，高大威猛的“天兵聚会”，就像是一支整齐、雄壮的仪仗队，正等待着您的“检阅”呢;电梯到达山顶，走出站房，举目远望，一幅清新自然的田园山水画凌空突出，如海市蜃楼般悄然而至，这便是大家向往已久的“空中田园”。

袁家界风景以雄、奇、险、峻著称，在十多华里的环山游道上，沿途景色美不胜数。山上居住着一个村庄，几十家土家族人世世代代居住在这青山绿水之间，他们勤劳善良，与世无争。在居户外面的墙壁上，挂满了一串串火红的辣椒，一串串红薯、土豆;屋内的火炕上，琳琅满目的挂满了腊肉、腊鱼、腊肠、腊豆腐等等。如有幸在他们家里做客，您将会享受一种从未有过的一种尊贵和殊荣，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透着诱人醇香的土家米酒，会使您梦回故里，永世不忘!

从百龙电梯乘环保车前往“后花园”约需十分钟车程，沿途峰峦连绵，绿树成荫，中途会经过一片尚未开发的景区，山的名字叫“松子岗”。这里只有本地农民和少量的写生者曾涉足此地，但究其景观并不比其他景点逊色，整个“松子岗”灌木葱茏，山蕨遍野，沿一条幽径小路到达后山一山凹处，眼前豁然开朗：只见千峰嶂叠，万石窜空，婉如仙境，即似是而非;细观眼前，一石婷婷玉立，丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盘发，秀丽的脸蛋，清晰的面容，这不是大家心目中的“梦中情人”吗?当地人都称她为“美女峰”。左边的石崖下，常年放置着几只筒状蜂箱，因为这里没有任何污染，蜜蜂采摘的都是原始花粉，天然水分，这种蜂蜜营养丰富，含钙极高，其中又有大量对人体有利的微量元素，对美容养颜，延年益寿，增长智力都具有极好的作用，特别是还具有防癌和治癌的功效，品一口这特殊的蜂蜜，会使您沁甜入脾，回味无穷……。

下车后小走几步，便是上山游道，再沿着左边的台阶下行50米，便可见一椭圆的石门，请大家屏住呼吸，不要出声：请看在门前的左上角，有一石突出，像一只凶猛的动物，但此时却特别安静，你看它四肢伏地，抿嘴翘鼻，闭目养神，感觉中似乎伴有轻轻的“鼾”声。大家没有想到吧，它可就是镇守后花园的雄狮啊?大家千万别吵醒它。透过石门往里看，这里真是别有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”，那似是而非的“假山”;那栉次枇邻的“屏风”、“壁画”、“雕刻”;那形状逼真的石桌、石椅;还有那川流不断的“小桥流水”……这是谁的“大宅院”呢?不是，这是大自然的鬼斧神工造就了如此精美秀丽的“后花园”。进“后花园”往右走，在一石崖下有一条栈道，要猫着腰、低着头，方能过去，站在中间向对面大叫一声：“我爱你——”，将会有经久不息的回声从中传出，爱——你——,爱——你——,爱——你……这种释放会使您有一种从未有过的轻松和快感。

在“后花园”的对面，是一座巍峨的山峦，山上古木参天，遮天蔽日。森林中常有野山羊出没，夜深人静之际，常能听到野羊羔“咩洋”地叫声，因此被称作“羊寨”。民国时期，此地曾为土匪占领，直到现地，山上还残留有卡门、暗堡、断壕、屋场、水井、碓臼、磨坊等残迹。粗大的松树上还留有土匪当年留下的“V”字型标志。站在“山寨”上，举目眺望，可看见金鞭溪全景，只见一条美丽的溪水从数百座石林中缓缓穿过，显得是那样的幽静、和谐。从“后花园”向前步行约100米，便是袁家界又一处绝世奇观——迷魂台，走上迷魂台，只见上百座山峦拔地而起，峰涌而至，它们姿态万千、气势非凡;有的似“天狗望月”，有的像“海螺出水”;有的像“将军列队”，有的如“一柱擎天”，

几道山坳和屏障将这些山峦有序的分开，使这些石峰更显得层次分明，井然有序，在万道霞光的点缀下，显得蔚为壮观，不同凡响。这更像是一幅画家笔下的水墨丹青，“迷魂台”揽胜，真宛如仙境神游啊。

“后花园”至天下第一桥，有一条全长20--多米的游道，路面多为白色的条石铺成，站在远处观望，很像一条白色的绸带打了两个结，一头系在“迷魂台”，一头第在“天下第一桥”。信步漫游，沿途可欣赏到“拜仙台”、“百丈绝壁”、“小洞天”、“情人谷”等别有情趣的景点，这里海拔不高，一般不受气候影响，慢慢品味，定会使您赏心悦目。 “天下第一桥”是张家界“十大绝景”之一。也是袁家界的标志性景点，它是居于两山之间形成的一座天然石桥，而两山原为一体，桥身是两山相连的关键部分，但因中间石质较为薄弱，由于风化、崩塌作用的影响，又经过日晒雨淋、流水洗刷、山洪冲击，久而久之，终于形成今天这一特别的奇景……。

“天下第一桥”桥面宽两米，厚四米，跨度为二十多米，高度为三百多米，是世界是迄今为止所发现落差最高的天然石桥。纵观桥下，只见白云飞渡，奇峰突出;才一举目，已不觉心旷神怡。放眼对面，便是最大的凌空观景台——黄石寨，那高高矗立的“六奇阁”在阳光下更是显得褶褶生辉，在黄石寨与袁家界之间有一道长长的峡谷将两山隔开，峡谷中有一条小溪水，溪水边万木争春，姹紫嫣红，溪水从“天下第一桥”下面淙淙流过，这便是有名的“沙刀沟”。

说到“沙刀沟”的来由，我该为大家讲个传说故事了。相传在很早以前，在袁家界住着婆孙三人：爷爷、奶奶和七、八岁的小孙女，小女孩父母早逝，她从未享受过幸福和快乐。从小就帮爷爷、奶奶担负起沉重的家务活和体力活，爷爷、奶奶对她管得可严了，她每天都得扫地、抹灰、洗衣服、扯猪草，还得去砍柴禾。一天，小女孩子砍柴回来，爷爷和奶奶因为没有看到小孙女把刀带回家，便厉声地责问她：“鬼丫头，你把沙刀丢哪去了，找不到，今天就不要回家!”可怜的小女孩含着眼泪一个人上山寻刀，太阳下山了，天越来越黑了，树林中传来野兽、怪鸟的叫声，小女孩惊恐地望着四周，她好害怕，可她不敢回家。她在黑夜中跌跌撞撞地走着，突然一脚踩空，小女孩从“天下第一桥”掉下了深渊，小姑娘带着惊骇，带着恐惧，永远地离开了这个原本属于她的世界，只有山谷在为她哀恸，只有风儿在为她哭泣。不知何时，从山谷中飞出一只小鸟，边飞边发出凄凉的哀叫：“公叨叨，婆叨叨，掉把弯刀”，人们后来把这种鸟叫做“刀刀鸟”。据说是那小女孩的灵魂转化而成的，直到现在，当地人还常常在深夜听到她的哀叫，有人为纪念落崖的小女孩，便把这条峡谷起名叫“沙刀沟”，也有叫做“畲刀沟”的。

离开“天下第一桥”，乘环保车继续前行，10分钟后，便又是一处最佳景点——天悬白练，下车后沿公路直下，走数百个台阶，往右边观赏：有一道急流从200多米高的绝壁上飞泻直下，涓流如练。盛夏多雨时，瀑布直冲壁下石坎，水珠飞溅半空后复跌落谷底，洒落至10余米外，声如闷雷。常在阳光的照耀下闪烁出一道道的彩虹，如遇一阵清风吹过，便见金光万点，飘飘洒洒;又仿如六月飞雪，迎风飞舞;真给人一种清心洒脱，静如止水般的意境啊。好了，各位朋友，袁家界的美景就给大家介绍到这里，原袁家界之行留给您永远美好的回忆。

袁家界较为著名的景点有哪些?张家界旅行网总结了一下，推荐给大家

天悬白练：砂刀沟尽头，有一抹泉水从200多米高的悬崖顶端飘然而下，游人站在对面的观景台上望去，只见一匹白色长练从九天飘落，溅玉飞花，蒸岚生雾，冲漱谷涧。若遇大雨，更是气象万千，胜似雨后的黄山九龙瀑。

天下第一桥：属武陵源精华景点。大自然的鬼斧神工，将一块厚约5米的天然石板，横空架在两座山峰之上，把东西两峰连接。高度、跨度和惊险均为天下罕见，故称“天下第一桥”。

迷魂台：位于天下第一桥东400米处，台分两级，第一级由东向西呈一面缓坡，约100平方米，第二级比第一级大约低2米，是一块紧连着第一级悬空横伸的石板。坐在台上，可见金鞭溪和砂刀沟争奇斗巧，云雾翻滚，群山时隐时现，变幻莫测，使人难辨天上人间。

后花园：有“天然盆景"之称。园内石峰千姿百态，溪水绕峰而流;山上古木参天，云雾弥漫，犹如古时皇宫内的后花园一样。

藤王 位于杨家寨景区流翠溪。一石壁高约百米，崖脚生一古藤，直径31公分，古藤石壁生长，笼附石壁，覆盖面积达300平方米。故有天下藤王之喻。

五色花 在流翠溪，生长着数百株奇异花树，每年四月，树树花开，状如喇叭，每朵花由12朵小花组成，并随天气变化一日变换红、黄、紫、黑、蓝五种颜色，故名五色花。

白鹤群栖 在中湖乡白鹤坪，每年3月到7月，有两千多只白鹤栖于此地。这一奇特现象，已有数百年历史。

空中走廊 黑龙寨附近一条长300余米、宽1米的石栈道，缠绕悬崖，下临400米深峡谷，游道晃如悬空，故称空中走廊。

青龙寨 旧称土匪窝。四周皆万丈绝壁，仅一小径可入寨门。寨顶有三个山头，面积三万平方米，匪窝残迹犹存。

People say, "if you don't get to jinbianxi, you will come to Zhangjiajie in

vain." That time, I came to Jinbian River, which made me fascinated, and I

really realized its charming and beautiful scenery. Now, let me show you her

charming posture.

Jinbian stream is a dingdong stream around Huangshi village. She is always

around Huangshi village, weaving a light, beautiful music. Jinbianxi is a

natural oxygen bar famous for its fresh air. There are 60000 negative ions in

every cubic meter. Every deep breath,

Can let people's body and mind in this fresh air to relax. I forget all my

troubles. Then, we walked into a path, surrounded by lush trees, and from time

to time there was a breeze. The wind comes with the breath of nature. I let it

blow to my cheek and slide through my fingertips, so that I can be integrated

with nature and experience this burst of comfort.

Why is this stream called "jinbianxi"? This is because there is a peak

beside this stream, which is similar to a whip - jinbianyan. Legend has it that

this is the Golden Whip of Qin Shihuang, which was sealed here. At the first

sight, I could not help but feel a sense of fear and awe, as if he would fall

down at any moment. But the second look, but there is a respect for him, he

stands out in the mountains, is so tall, so dignified. Nature is really a great

sculptor, so you have to admire his unique ideas.

When we write about jinbianxi, we have to mention the clear water. Stream,

you are like a reciter, chanting a poem. These poems are so light and sweet that

they seem to enter people's heart. Stream, you are like a child, the soul is so

pure, so thorough. The heavy stones at the bottom of the water add a lot of life

to the whole stream.

Jinbianxi not only has beautiful scenery, but also has lovely animals. You

see, as we walked, we came to the place I wanted to go most - Monkey Mountain.

There lived a group of naughty monkeys. The lovely little monkey has a small

face. Monkey's eyes are very aural, just like the stream beside it, so clear, so

divine. The monkeys shuttled on the rocks in the stream. It's admirable to be

able to move on this mossy stone. Suddenly, there was a harsh sound. I quickly

looked back and saw that the two monkeys were fighting. The good play began. I

saw two monkeys, one big and one small, entangled together, holding each other's

ears with their hands and scratching each other's stomach with their feet.

However, in terms of strength, of course, the big monkey is a little better. The

little monkey saw that he couldn't beat him, so he ran to one side. But the big

monkey also came. I saw the little monkey suddenly jumped, ran to the tree, ran

to the top of the tree, also proud to look under the tree. Because he knew in

his heart that there must be no way for the big monkey.

What a group of lively monkeys, what a natural oxygen bar, what a charming

Jinbian stream.

各位朋友我们现在马上就要驶入湘江二桥。小陈开始就说了，此次行程我们要跨越三湘四水，三湘是指湘江流经的三个不同的阶段潇湘蒸湘和漓湘，四水是指湖南省境内四条最大的水系，长沙市区的湘江益阳市区的资江常德市区的沅江和张家界市的澧水河。我们现在所看到的这条浩浩浩荡荡的河流就是我们湖南的母亲河湘江，湘江发源于广西由北流入湖南，全长856千米其中在湖南省境内有五六百公里长因而得名湘江。现在大家注意一下自己的左边，可以看到湘江中央有一个狭长的岛屿，那就是闻名遐迩的橘子洲，也是小陈给大家介绍的第三个景点。1925年，毛主席写了非常有名的诗词《沁园春。长沙》，开篇就写到“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。”，其中诗词中提到的“橘子洲头”就是橘子洲岛的最南端，我们现在的位置是在它的最北端。橘子洲又称橘洲、水陆洲，它位于长沙市区段湘江中流，是湘江下游众多冲积沙洲之一。它西望岳麓山，四面环水，绵延十里，狭窄处横宽仅40米余米，最宽处也只140来米。早在上个世纪初期就有外国人在上面修建领事馆及寓所，1960年，长沙市政府在洲头建橘洲公园，洲头石碑上刻毛主席手书“橘子洲头”四个大字和他1925年秋所作《沁园春·长沙》全词。毛主席和周总理曾在1950年5月合做过一幅非常有名的对联，上联是：“橘子洲，洲傍舟，舟走洲不走”下联是：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。

朋友们听小陈介绍长沙的时候可能注意到了，我们长沙城是一座有山有水有洲的城市。可能团里面的各位朋友都去过全国甚至国外的很多地方，小陈请大家仔细回忆一下，看看您所到过的哪座城市跟我们长沙城一样有名水名水名洲的?--没有吧?这就是长沙城的特别之处，它的这种城市布局叫做山水洲城，这种布局可能在世界的城建史上都是一个特例。现在大家幸福多了可以站在湘江二桥上面远眺桔子洲欣赏山水洲城的美景，毛主席那个时候“独立”的地方肯定是在湘江边上，因为那个时候湘江上面还没有一座桥就算是最早的湘江一桥也是70年代的时候修建的。现在橘子洲正在进行封闭式开发，长沙市政府要把它打造成为集旅游观光购物娱乐于一体的大型主题旅游观光岛，相信再过几年等到它重新对外开放的时候将又是另外一番风景。

过完湘江二桥，我们已经来到了小陈所说的西读区。再过十多分钟我们马上要离开长沙城进入长张高速开往张家界，那么在离开长沙城之前，小陈再给大家介绍一些实际的东西，就是解决大家最关心的三件事。刚才小陈一直在吹我们长沙城历史如何悠久人才如何辈出物产如何丰富,可能大家心里最关心的却是长沙城到底有什么好玩的有什么好吃的有什么好买的。

好玩的地方除了小陈所说的长沙市区的一些知名景点外,长沙城的娱乐文化是最值得您去品鉴的。长沙这座城市最富有特色的地方是在于它的娱乐性很强,它是一座年轻有朝气高消费的城市。如果说北京是全国人民的首都,那么长沙可以说是全国人民的娱乐之都,虽然它的城市规模经济发达程度比不上诸如北京上海广州深圳,但它却站在中国娱乐界的最前沿，引领了中国的娱乐文化潮流方向。当上个世纪九十年代全国人民的休闲方式还是喝茶打牌的时候,长沙的歌厅、舞厅、卡拉OK厅、迪厅、夜总会这“四厅一会”的文化娱乐业就各呈异彩，熠熠生辉,并由此开始拉开了长沙娱乐业的发展序幕,形成了独具特色的长沙娱乐文化。长沙的歌厅文化闻名全国，影响力非常之大。据统计，2005年，长沙市文化产业总产值达到惊人的302亿元!而目前长沙大小歌厅、酒吧、演艺吧等娱乐场所已发展到4000多家，每天吸引40多万人前往消费，每年带来的经济收入是20多亿元。歌厅文化已经是长沙市的一张名片，如果有外地的亲戚朋友来长沙访亲走友，热情的长沙主人肯定是要拉你去歌厅感受一下魅力四射的长沙夜生活的。当长沙市的一些大型演艺中心像港岛大剧院、田汉大剧院、大中华歌厅、红太阳歌厅的主持人轻盈登场时,也就意味着长沙的夜生活正式开始。像大家非常熟悉的湖南卫视里面有很多娱乐性的节目,这些娱乐节目的真正的源头是产生于这些演艺中心,知名的本土笑星奇志大兵也是从这些演艺中心走向湖南卫视走向春晚的。

再给大家来说说吃的方面。中国人对于吃的方面是比较讲究的，甚至形成了有中国特色的吃文化。在古代封建王朝时期，国家江山被说成“社稷”，而这个“稷”说的是黍类或者谷类，总之是一种粮食。古代一直以稷为百谷之王，所以帝王都奉祀“稷”为谷神，进而以此指代国家。《周书》中介绍了国家施政的八个方面：食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师，而且其中的“食”排在第一位，用我们今天的话来说，是提升到政治高度，压倒一切。吃饭是个大问题，“人是铁饭是钢，一餐不吃饿得慌”，国家要繁荣昌盛首先要解决人民吃的问题，历史上很多朝代的改朝换代都是由于遭遇天灾人祸，农民颗粒无收，而官府依然横征暴敛，民不聊生，终于揭杆而起造反引起垮台的。所以统治阶层历来十分重视吃的问题，讲究“民以食为天”，比如温家宝总理上台后就关注民生问题，强调“菜篮子工程”。我们生活在一个太平盛世，吃饱已经不成问题了，这个前提下就要讲究一个吃好。怎么样吃好呢?孔夫子就说了“食不餍精，脍不餍细。”，吃东西不能挑三拣四，要兼容并收。建国后的毛主席就懂得养生之道，时不时要吃上一碗糙米饭喝上一勺南瓜汤，这是注意营养搭配。当然各位远到而来，小陈肯定不是建议大家去吃糙米饭南瓜汤，旅游过程中恰恰要反其道行之，吃东西就是要“挑三拣四”，要专挑当地最有特色的饮食。因为大家都是来自天南海北的朋友，如果不“挑三拣四”吃点本土的东西，回去了想吃，嘴巴也够不着了。中国的饮食文化是博大精深的，外国人吃东西光讲究一个营养搭配，中国人就不一样，不但要“色香味形”俱全，还要注重一个“养”字，要内外皆优。依据这样一个标准，把全国九百六十万平方公里上的各式各样的菜肴按南北差异民族差异和地方口味划分，可以分为“鲁菜”“苏菜”“粤菜”“川菜”四大菜系，如果再加上浙、闽、湘、徽四种菜系，就是八大菜系，湘菜就位列八大菜系之列。湘菜的特点在于制作精细、用料广泛、油重色浓、注重口味、讲究营养，代表菜有东安仔鸡一鸭四吃牛中三杰等。

长沙城知名的湘菜馆有火宫殿和玉楼东，这两家都是百年老店，而且两家都在五一路有店面。清朝末湘潭湘乡翰林曾广钧---就是曾国藩的孙子，登楼用膳后一抹嘴巴，留下一句“麻辣仔鸡汤泡肚，令人常忆玉楼东“的佳句让玉楼东名声大振。而火宫殿名气更大，尤其以湖南本土小吃为代表。火宫殿来源于民间的祭祀活动，最初火宫殿是一个庙，相传在早在明朝期间，湖南本土乡民为了祭祀南岳火神祝融而建。后来它祭祀的功能丢掉了，慢慢开始演化成一个饮食中心，到了清朝晚期后名气开始逐渐大起来，慕名而来的人越来越多，生意也越做越大。建国以后，来的名人政要特别多，先是1958年3月彭德怀来了，品尝了火宫殿风味小吃后离开之前，彭德怀起身用脚抖了几下木楼梯，看是否扎实，并对火宫殿的负责人讲，过一阵子，还会有位领导来。谁来了呢?4月份，毛主席来了。毛泽东主席在黄克诚将军和湖南省委书记周小舟的陪同下视察火宫殿，品尝了火宫殿风味小吃，连声称赞：“火宫殿臭豆腐闻起来臭，吃起来香。”有了毛主席他老人家的这句话，火宫殿的臭豆腐开始臭名远扬，现在全国有些地方也有臭豆腐，但远不及火宫殿的名气大。20年以后，美国第51届总统老布什---当然他那个时候还不是总统，还是在为里根总统打工，那时候他在北京工作，多次听到人们赞赏火宫殿的臭豆腐，于是便在他的私人手册上记着，“臭豆腐是长沙火宫殿的名菜之一。”

吃的方面，小陈就给大家介绍到这里，再说，我估计有朋友要流口水了。

欢迎大家来到长沙湖南!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下长沙湖南的历史。

15—20万年前，长沙地区开始有人类活动。约7000年前，长沙开始形成村落。约2400年前的春秋战国时期楚国于长沙建城。一直到今天，城址一直未变，2000多年前的道路甚至与今天所在位置的街巷依然重合，故此长沙成为中国历史上最长时间在同一地址建城的城市之一。

不同的历史时期，长沙曾有“临湘”、“潭州”古称;唐宋和明清时期的长沙，其经济和文化为其历史上最为繁荣的时期。“长沙”之名有据可查的最早见于《逸周书·王会》关于贡品“长沙鳖”之说，距今3000多年。商周时期的宁乡县炭河里遗址出土的四羊方尊等青铜器反映了当时的长沙地区与中原有一定的联系。长沙约有2400年建城史，在春秋战国时期始建城，属楚国。“长沙，楚之粟也。”楚成王时设置黔中郡，长沙为其辖域。秦始皇统一中国，长沙郡为秦36郡之一，这是长沙以中国行政区划名称载入史册的开始。两汉时期，长沙为长沙国的都城。东汉初期废“长沙国”改立为“长沙郡”。

三国和西晋时期，长沙为郡治，属古荆州。西晋后期和南北朝时期，长沙为郡治和湘州制所。

隋前期撤郡，长沙为潭州总管府;后期改州为郡，长沙又为长沙郡郡治。唐朝时设潭州治所，曾属江南道、江南西道。唐朝五代时期的长沙窑，曾兴盛一时，成为釉下彩的发源地。五代十国时期长沙为楚国国都，这也是唯一以长沙为都城建立的国家。

宋时长沙为潭州治所。北宋设岳麓书院，将长沙的文化和教育推向鼎盛时期。元朝1274年时改为潭州路，湖广行省治所。1281年仍为潭州路，湖南道宣慰司治所，隶属湖广行省;元文宗天历二年因“天子临幸”而改名天临路，元末改潭州府治所。明初改为长沙府治所，隶属湖广布政使司。清朝康熙三年建“湖南省”，长沙同为长沙府府治和湖南省治。明清时长沙有四大米市和四大茶市之称，为中国最重要的米市之一。

清朝末年，曾国藩成为“湖南第一人”，当时的长沙府涌现出中国历史上重要的人物，如曾国荃、左宗棠、胡林翼等消灭太平天国，发动洋务运动，收复新疆等，对晚清的中国造成深远的影响。清朝末年到民国初期，长沙成为重要的政治和革命活动地。戊戌变法的陈宝箴、谭嗣同，在长沙兴办时务学堂。之后自立军起义、华兴会、公祭陈天华和姚宏业、浏萍醴起义、抢米风潮，都是很有影响力的活动。黄兴在清朝末年进行了一系列的反清活动，为中华民国的建立作出了重大贡献。

亲爱的朋友们，现在我们的旅游大巴正开往红太阳升起的地方，中国人民伟大领袖毛主席的家乡——韶山!

如今，我们都在讲中国梦，什么是中国梦?中国梦就是中华民族的伟大复兴，是几代中国人的梦想。我们从未像今天这样，离这个宏伟目标如此近，如此自信。大家要知道，今天这个局面的来之不易。谁，是这条光辉道路的最早开辟者呢?毛泽东!毛泽东是实现中国梦当之无愧的第一人。

伟大之人必有伟大之处，从他小时候遮着窗户的光亮(怕他父亲发现)读水浒传开始，一直到1976年9月8日晚，离他去世前只剩8小时，还在阅读人生中最后一份文件为止。终其一生，毛泽东实践着他的诺言，为国家和民族的自立与强大而奋斗。而今，我们应该这样来评价毛泽东，他是中华民族伟大复兴的英雄，他是全民族都为之自豪的英雄!

总书记曾满怀深情说过这样一段话。他说，我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有着重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。这两者是互相承接、互相联系的关系。总书记的这段话，是对毛泽东时期革命者历史伟绩的高度肯定。我们很感动这段话，正如一位美国学者说的，没有毛泽东那个时代打下的基础，我们改革都找不到对象。

毛泽东作为一个由普通农民家走出去的孩子，在28年时间里，两手空空缔造了世界上最大的党、最大的军队和最大的国家，实现了民族的完全独立和国家的基本统一。毛主席说过最响亮的一句话大家都知道，那就是“中国人民从此站起来了”。其实毛主席还说了一句更精彩的话：(韶山方言)，“中国人民不仅站起来了，而且是组织起来了，中国人民是不好惹的，惹翻了，是不好办的”。意思就是说中国人民是组织起来了，不再是一盘散沙，不仅仅是站起来了。

到毛泽东17岁那年，为了走出家乡，实现他救国救民的抱负，他给父亲写了一首诗，表达了自己的远大志向：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。回顾毛泽东的一生，基本上没有个人的生活，一直致力于全心全意为人民服务。也正是因为他的英明领导和无私奉献，给我们的国家留下了受用无穷的宝贵财富。

在军事上，以超弱胜超强，彻底打出了中国人的威风，打得扬眉吐气。周恩来总理在万隆会议上之所以倍受尊重，就是因为那些亚非国家对中国特别佩服，因为连头号帝国主义国家‘美国’，都败在了我们的手下。

在农业方面留给我们的是什么?大家不妨想想，如果没有土地改革，没有土地平权，就没有生产力的大解放;如果没有合作化，就不可能有大规模的农田建设和大量的水利建设。此后农业的发展绝对不是分田到户和联产承包责任制这一政策带来的结果。

在工业上，那就更不用说了，毛泽东留下了完整的工业体系，有了昨天坚实的基础，才谈得上今天的巨大成就。

总之，毛泽东留下了一个在很大程度上自给自足的国家和世界第六大经济体。中国梦第一人，这就是毛泽东文化的巨大核心价值。

毛泽东的神奇之处，在于他一生无数次的奇迹与巧合，总是在悬殊的力量对比中，以弱胜强。他是一切弱者、被压迫者的光辉典范和精神偶像，他使强大者学会尊重弱小者，他是永恒飘扬在历史天空上反抗压迫者的伟大精神旗帜。

据有关资料记载，他从不佩带枪，也未曾发过一枪，靠他的思想与谋略，打下江山，打败了世界上最强大的敌人，战胜了武装到牙齿的帝国主义强国。克拉克、李奇微、还有不可一世的麦克阿瑟，统统败在韶山冲一个农家孩子的手上。话说在毛泽东发动秋收起义的时候，回来被民团逮住，准备押到团部枪毙。毛泽东一生都不习惯带钱，这可能是钱对于他而言最关键的一次，他问和他一起被捕的同伴有钱没，正好同伴身上有十几块钱，毛泽东就用这十几块钱贿赂了那几个兵。据说当时，他对那几个兵说了段很幽默的话，他说都是穷苦人出身，枪毙了我毛泽东，对你们也没有什么好处，不如拿点钱实际。当兵的被说动了，可领头的不同意。周旋之际，离团部已经仅剩200米了。在这万分危急的时刻，毛泽东挣脱束缚，逃到附近的一座山包，躲进了草丛中。

据毛泽东后来回忆，民团头子又带了很多人来搜寻他，反复地搜，有好几次声音越来越近，都几乎快要碰到他了。毛泽东心想完了完了，已经放弃了希望。可是奇迹出现了，每一次他们又走远啦。

长征途中，敌人飞机经常从上空扔炸弹袭击红军。有次在一个休息点，敌人的飞机来了，聂荣臻同志劝他到防空洞里去，他不去。他一边穿鞋一边慢条斯理地说，有什么了不起，无非就是丢下几块铁，我们还可以拿来打锄头呢。聂荣臻看形势不对，扯着他走，结果刚到防空洞，休息点就被炸啦。

这类惊险的事情，在毛泽东一生发生过多次，或许是毛泽东乐观开朗的性格和革命浪漫主义情怀，才让他一次次化险为夷吧。所以，民间都说毛泽东不是神，但比神还神。一个山冲普通农民的孩子能够改写中国的历史，这真的只是神奇巧合吗?

在毛泽东同志家乡方圆一百公里之内，先后涌现了晚清“中兴四大名臣”之一曾国藩、共和国主席刘少奇、共和国十大元帅彭德怀、世界文化名人齐白石等。在毛泽东从韶山前往湘乡求学的途经之地，还出了两位共和国大将——陈赓和谭政....可以说，这个不大范围里诞生的这些人，书写了大半部中国近现代史。这个区域名人、伟人出现的频率之高，地位之高，在中国历史上恐怕也是绝无仅有的。

俗话说，一方水土养一方人。这里能够诞生出毛泽东这样的伟人，想必绝非偶然，是因为这一方水土有着传统的舜帝道德思想与厚重的湖湘历史文化底蕴。

湖湘文化脱胎于儒家文化，却明显优于儒家。在儒家文化推行的科举制度下，学而优则仕。可想而知，这些当官的是几不像，你不能说他是政治家，因为他只是个读书人出身。然而，你又不能说他是知识分子，因为他从政了。湖湘文化确定的核心思想是“兼收并蓄、心忧天下、经世致用、敢为人先”。正是这个“经世致用”的核心思想，才引导着人们在理论结合实践的前提下，走上民族伟大复兴的道路。

所以，朋友们，咱们到了湖南，去往韶山，这地方一定不是那种‘上车睡觉，下车拍照’的景点。我们除开要知道这里出了这么多伟人，更要知道为什么会出这么多伟人。众所周知，中国古代四大书院之一岳麓书院是弘扬湖湘文化的地方，但岳麓书院并不是湖湘文化的源头，它是从宋代胡安国和胡宏父子在湘潭县石潭镇创建的碧泉书院搬过去的。

可以这么说，我们此次旅程是文化的寻根之旅，在这里能找到影响近现代中国历史的文化基因。不管你是求学、从政还是经商，都能在这次旅行中收获许多有益的思想，受用到你今后的人生。

各位朋友，大家应该都知道我们湖南因境内流经的最大河流湘江而简称‘湘’，但不知大家有没有听说过我们湖南另外还有一个别称‘芙蓉国’呢?

湖南自古便有种植水芙蓉和木芙蓉的传统，水芙蓉就是莲花，而木芙蓉也就是木莲。或许在唐代，着名诗人谭用之，就是有感于芙蓉盛开之时，接天一色花香万里的美景，才情不自禁在他那首《秋宿湘江遇雨》中写下“秋风万里芙蓉国”的诗句，因而让湖南从此有了“芙蓉国”的美名吧。当然，真正使‘芙蓉国’一称响彻神州大地，就得归功于咱们伟大领袖毛主席所作诗词《七律.答友人》中的那 句“芙蓉国里尽朝晖”了。

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微;斑竹一支千滴泪，红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗;我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖!

借着这首诗， 在此，我谨祝愿咱们车上的每一位朋友，在我们湖南能伴随着芙蓉国的朝晖，拥有一次愉快的旅行;能沐浴到毛泽东思想的光辉，得到一份心灵的收获。

在刚才我念诵这首毛主席诗词的时候，细心的朋友可能已经记住了一个地名——“九嶷山”，而且此时可能正在想这九嶷山又是什么地方，诗中描述的又是个什么样的故事?这九嶷山呀，又名苍梧山。位于我们湖南南部永州市宁远县境内，相传这里是舜帝驾崩的地方。在湖南乃至全国，流传着许多有关于舜帝的传说。(评书表演式叙述)这位舜帝是何许人物，毛主席为什么频频提到他，他与韶山又有着什么渊源?别着急，各位看官，且听我一一道来……

舜帝，姓姚，名重华，中国上古时代尧舜禹时期的部落联盟首领，中华民族的人文始祖，被后世尊为“五帝”之一，奉为“华夏至圣”。 舜帝以德孝着称，《史记.五帝本纪》中说道：“天下明德皆自虞舜始!”《二十四孝》中的第一孝讲的便是舜帝的故事。

那么，提到舜帝与韶山的渊源，咱们就得从《湖南省志_地理志》、《湘潭县志》和《湘乡县志》记载的有关内容说起。上古时期，南方属苗蛮聚居之地。为了征服三苗战乱，将中原汉文化传入苗疆，舜帝南巡。当时韶山位于汉，苗交界之地，为苗所辖。舜帝一路渡黄河、跨长江、下洞庭，南巡途中来到韶山。正当他爬上韶山冲一座山峰，意欲极目远眺的时候，忽听到鼓角争鸣、杀声四起，原来当地苗民土着已经将舜帝一行团团围住，眼看一场战争难以避免。可舜帝并没有动用武力，而是命随行的乐队奏起了《韶乐》。悠扬的乐曲声从舜帝所在的山头飘飘而下，如丝如缕，如云如雾!那至善至美的音乐使得原本拉弓搭箭、虎视眈眈的苗民闻声放下武器，跳起舞来。就这样，一场战争竟被一曲《韶乐》所化解，这美妙的传说在当地也成为美谈!久而久之，人们为了纪念用音乐化干戈为玉帛的仁德舜帝，便把他演奏韶乐的地方称为“韶山”。

《韶乐》是一部歌颂舜帝功德的音乐，他表达了中国古人对和谐完美的憧憬，其内涵符合儒家传统和伦理道德，也表达了深邃宏远的人文理念，所以《韶乐》不仅具有娱乐性，还具有教育和教化的功能!

湖南这块积淀着厚重舜文化的土地上，一代又一代的湖南人受到舜帝道德文化的熏陶，传承着他的思想和精神。在历经四千多年之后，迸发出时代的辉煌，孕育出大批时代骄子，演绎出20世纪中国舞台上一幕幕威武雄壮的大戏，毛泽东主席就是其中最为突出的一位!

《韶乐》是中国古代宫廷中运用时间最久的雅乐，一共分为九章。“韶”是美好的意思，将乐曲命名为“韶”也可说明他是古代宫廷音乐中等级最高、最好听的音乐，因此它被世人誉为“华夏第一乐章”。孔子曰：“闻韶，三月不知肉味”，足以证明这种音乐的美妙。

《韶乐》作为宫廷雅乐，所采用的乐器全部出自中原本土，比如编钟、编磬等，它们是中华民族最纯的古乐，被称之为“华夏正声”。作为中华民族宝贵的非物质文化遗产，从《韶乐》中，我们能寻找到民族文化的根!在当今这个物欲横流的时代，社会浮躁、人心也浮躁，而我们此行如果能在韶山有幸聆听到《韶乐》，可增长对心念的降服，让心不散漫，驱除杂念、妄想与贪、嗔、痴，使心能慢慢清净!

由于历史久远，渐渐的韶乐失传了。韶山因韶乐而得名，那么来韶山参观毛主席故乡的同时，我们究竟还能听到传说中的韶乐吗?

多年来，这一直是许多海内外游人来到韶山所发出的疑问。正是为了满足游客的这份需求，与毛泽东同一个祠堂的毛命军，由军区战士文工团团长转业回到家乡后，便决心致力于复原韶乐的事业。

开发复原工作之初，他的想法得到了许多人的支持。当然，也有另一部分人持怀疑的态度。韶乐是失传的古乐，既然已经失传，又如何能够复原?难不成随便找两个人瞎编，来混淆视听糊弄大家吗?毕竟复原是一件非常严肃的事情，他必须有所依据，不可以胡编乱造，否则一切工作将毫无意义，甚至背负不尊重历史的骂名。

不瞒大家，毛命军决心复原开发韶乐的时候，确实凭的是一股湖南人的蛮劲和闯劲。当前期遍访民间搜寻资料陷入僵局，当怀疑的呼声四起之时，他也深深明白到原来这是一项非常复杂严谨的工作。消失的韶乐真的没有一点线索吗?我做的这项工作是否会有结果?正当韶乐复原一筹莫展之际，也许是机缘巧合，也许是冥冥中的天意。得知毛命军正在开发复原韶乐，一位热心的音乐爱好者，向他举荐了当时湖南省作曲家协会主席刘振球先生。刘振球先生从事民族音乐研究多年，拥有着相当丰富的经验和阅历，他也是着名音乐人谭盾的老师。正苦恼于开发工作遭遇瓶颈时期的毛命军，仿佛看到一丝曙光，立马专程前往拜访刘振球先生。经过与刘振球的一番交谈，两个人既然有一种相见恨晚的感觉。无巧不成书，原来刘振球先生也是我们韶山人，因为故乡情结，他也曾经一度试图寻找韶乐的踪影。由于各种各样的原因，导致这个心愿未能达成而搁浅。如今毛命军的到来，重新激起刘振球内心尘封的涟漪，两人犹如久别的知音一拍即合。

就这样，毛命军和刘振球牵头，召集湖南湖北两省音乐家22人组成了《韶乐》研究开发复原团队。经过5年时间对历史史料的还原，编写了《韶乐研究大纲》，从诗经、宋代梅庵琴谱、浏阳古乐、明清中和韶乐以及韶山山歌当中，专家们找到了韶乐消失已久的素材。复原了箫韶九成，也就是韶乐九章。在资金和人手十分有限的情况下，建起了古香古色的韶乐宫，按照一比一的比例重铸远古演奏韶乐的所有乐器。终于在_年12月26日，毛泽东同志诞辰110周年之际，久违的韶乐在当年舜帝演奏韶乐的地方，又唯美地重现于世人面前，在中国和全世界巡演，让中外音乐界都为之轰动。

今天，曼妙悠扬的九章韶乐，从远古穿越，正如圣人舜帝通过深邃的时空隧道，向我们姗姗走来，把他的家国思想向我们娓娓道来，与当今伟人毛泽东思想庞大的体系互为交融，涤荡和浸润现代人浮躁、空虚的心灵。

而为了韶乐的复原、发展和经营做出巨大贡献的毛命军先生，因为积劳成疾，年仅五十岁就过早的离开了人世。换一种角度来看待，韶乐也可以说是用生命铸就的音乐丰碑。

游客朋友们，心底无私天地宽，毛泽东主席用自己一生实践了“天下为公”的伟大诺言。韶山是中宣部第一批红色旅游示范基地，但这个地方绝不仅仅只有红色旅游文化。我们还能在韶乐空灵深远的演绎中感悟到韶山的神奇，感受到从上古的德文化到宋代湖湘文化，再到毛泽东思想的一脉相承。

《韶乐》是歌功颂德的音乐，是善音，是觉醒的音乐，他可以消除人们的无名烦恼，使人的心灵觉醒!聆听《韶乐》亦可种善根、结善缘，使自己身心健康、前途光明!

你若欣赏过韶乐，对生活、工作、事业，相信会有更深层次的理解，也将收获护佑你一生成功的精神力量。所以，来到韶山，各位一定不能错过享受这样一场精神盛宴。聆听《韶乐》，接受道德文化的洗礼，让我们此行又升级为一次“心灵之旅”!

湘鄂川黔革命根据地纪念馆，馆名由原来根据地的领导人之一肖克将军题写，又称湘鄂川黔省委省革委军区纪念馆，位于张家界市中心，解放路41号。是中宣部确定的“全国爱国主义教育基地”、“省级文物保护单位”，并已进入“全国重点文物保护单位”申报行列。

湘鄂川黔革命根据地始自1933年冬，迄于1936年春，以湖南的大庸(今张家界永定区)，桑植、龙山、永顺为中心，革命活动区域达31个县市，人口达200多万人，是红军三大主力之一—红二方面军创立的最大的根据地，也是中国红军长征以后在江南最后、最大的根据地，而这快根据地正式全面形成的标志则是中华苏维埃共和国湘鄂川省委、省革委、省军委在大庸相继成立(后移址永顺、龙山)。

1934年11月24日，任弼时、贺龙等率领红二、六军团(后称红二方面军)一举解放大庸，11月26日，根据中共中央电示，湘鄂川黔省委、省军区在此成立，任弼时任省委书记，贺龙、关向应、肖克、王震、张子意为委员。与此同时。蒋介石在中央红军长征前进的方向，设置了四道封锁线，调集了40万兵力，前堵后追，妄图一举“消灭”我中共中央及中央红军。

在这种严峻形势下，贺龙和任弼时等领导人认为：两军目前最紧迫的战略任务，就是积极行动，以策应中央红军转移。，湘鄂川黔省委、省革委、省军区决定继续发起“湘西攻势”，红二、六军团7000多将士12月5日由大庸南下，进击沅陵、桃源、常德，直接威胁在湘南防阻我中央红军的湘敌北侧。

在不到两个月的攻势中，我军将士前赴后继、浴血奋战，进一步推广了新的根据地，牵制了敌正规军及地方保安团共约30万兵力，有力地策应了中央红军的突围长征。在，湘鄂川黔省“三委”的领导下，根据地军民团结一心，积极建立红色政权，组织地方武装，扩招红军，打土豪分田地，系统批判夏曦长达四年的：“左倾”路线错误，成功组织反“围剿”战斗，创造了许多以少胜多的战役。迅速发展壮大的湘鄂川黔革命根据地成为了刺入国民党反动派“心脏”的一把“利剑”，沉重打击了国民党反动派和地方封建势力，为中华民族解放事业作出了巨大的贡献。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到旅游，我是你们的导游**。

长沙海底世界是首期投资2亿元，占地100亩，坐落在浏阳河大桥东金鹰影视文化城，以“二馆二园一中心”( 即：海洋馆、科教馆、儿童乐园、水上乐园、中心广场) 、“四套水中特色表演”(即：憨态海豹稚趣表演、滑稽海狮幽默表演、神奇美人鱼表演、海底万鱼争食表演、惊险人与鲨鱼共舞表演、悠闲深海潜水表演)为展示主体，同时包括海洋中心广场、海底隧道、捞鱼池、海贝馆、科普馆、电影放映厅等景观，竖家AAAA级旅游景区，是中南地区最大的海洋主题公园，是中国海洋学会和湖南省科协授牌的海洋科普教育基地，是精神文明建设基地和影视拍摄基地。 -

海洋馆内有逾千上万尾来自世界各地的名贵海洋生物和淡水鱼。脑巧可爱的海狮、英武骠悍的大鲨鱼、五颜六色的珊瑚礁、千姿百态的水草和神秘的水下奇观，让您饱览海底迷人风光。还有海狮海豹表演、潜水员喂鱼表演、美人鱼表演，“深海体验”自费潜水活动，定会让您惊喜有加，留连忘返。 -

科教馆内有投影厅、海洋生物标本展览厅、科技展品厅，以高科技手段向游客生动地介绍海洋知识。 -

水上乐园是游人嬉水健身的胜地，这里有惊心动魄的高台滑梯，轻舟荡漾的环流河，汹涌澎湃的人造海浪，卡通境界的儿童游泳池及深水游泳池是老少皆宜的欢乐海湾。(每年7-9月对外开放) -

儿童乐园让孩子们纵情欢乐。商场有琳琅满目的精美纪念品;美食广场将满足您就餐的需求。 -

长沙海底世界在举世闻名的浏阳河畔，在新兴的长沙金鹰文化城(原新世纪文化城)内，长沙海底世界南对319国道高速公路，北傍世界之窗，如一颗放光的明珠吸引着来自四面八方的游客。这是一个占地面积100亩，投资2亿人民币，集观赏、休闲、科普于一体的中国中南地区唯一的、最大的海洋主题公园。其中有海洋生物博览馆和海上嬉水中心。海洋生物博览馆利用高科技设施向游人展示充满奥秘、奇妙无比的海洋世界。整个园内建设充分体现出现代化、高品位的海洋文化氛围，是游人开阔眼界、体闲渡假的文化胜地。

博大深邃的海洋无时无刻不在演绎着气象万千的生命故事。海洋的那份神秘莫测，那份绚丽多姿深深吸引着人类。而人于海洋的和睦相处，是地球生命形式多样化的美好体现。海洋馆内有逾千种上万尾来自世界各地的名贵海洋生物和淡水鱼，脑巧可爱的海豹、英武剽悍的大鲨鱼、五颜六色的珊瑚礁、千姿百态的海草和神秘的水下奇观，让您饱览海底迷人风光。还有海豹和潜水员喂鱼的定时表演，定会让您惊喜有加，流连忘返。

科教馆以现代高科技手段向每一位游客生动而浅显地介绍海洋知识。

水上乐园是游人嬉水健身的胜地，这里有惊心运魄的高台滑梯，轻舟荡漾的环流河，汹涌澎湃的人造海浪，卡通境界的儿童池及深水池是老少皆宜的欢乐海港。

鱼乐园让您捞鱼钓鱼开心玩鱼，陶醉在无穷的鱼趣之中。

儿童乐园让孩子们纵情欢乐。商场有琳琅满目的精美海洋主题纪念品与皇冠螺，女王螺以及各种海洋贝壳类产品等。美食广场将满足您就餐的需求。

游乐园惊险刺激的火箭蹦极、胜似闲庭的云中漫步，以及空中滑索与一锤定音让您其乐无穷。

长沙海底世界位于浏阳河畔，与湖南影视文化中心比邻，占地6.67公顷(100亩)，总投资达2亿元人民币，是一个集游乐、科普教育于一体的现代文化娱乐主题公园。

展现在你们面前的这座标志性建筑物是我们海底世界的大门，它预示着扬帆起航。随我来，您将置身欢腾的海底世界。

我们左侧的是水上乐园，占地1.67公顷(25亩)，它可以同时容纳3000名游客，是中南地区最大的水上乐园。这里有儿童戏水、高台滑梯，还有惊险刺激的环行漂流和高达数米的人造海浪，您准备好了吗?

我们的正前方是科教馆，这是我们今天游览的一个重要内容，科教馆里的许多仪器将为您解开海洋之谜，里面的化石、标本、图文并茂的演示将给您展现地球亿万年变迁的过程。

(海洋馆)接下来我将为您介绍精彩纷呈的海洋馆。为了能够更生动地向您介绍，我将带您进入180度全透视的海底隧道观光，还将一一向您介绍各种有特色的海洋鱼类及珊瑚，如果您有兴趣购物的话，海洋馆内准备了琳琅满目的特色小饰品。

您现在来到了我们海底世界的中心——海洋馆，这里展示了逾千种上万尾来自世界各地的名贵海洋生物和淡水鱼类。最先映入大家眼帘的售鱼池，首先吸引我们眼球的是这种全身白色、身上泛着银光、游姿优美的鱼，它的名字叫白锦鲤。锦鲤鱼来自日本，是由普通的鲤鱼经过200多年的不断改良所演变而来的一个全新品种，目前已发展到13个品系，100多个品种。喔，在水底下还有一种全身漆黑、头呈三角形的大鱼，这种鱼叫俄罗斯鲟。它来自于欧洲，是一种软骨鱼类，属于国家二级保护动物。鲟鱼在地球上已经生活了一亿五千万年，是真正 的水族老前辈，民间传说它是龙王的化身，听说它还能呼风唤雨呢!据说屈原投江时，曾被一条大鱼托起，其实那种有灵性的大鱼就是生活在长江的中华鲟。中华鲟属国家一级保护动物，它们体长可达3米，体重达400千克左右，寿命很长。

海洋馆主要分为两大区：淡水区和海水区。

接下来就请各位跟我一起进入淡水鱼区，淡水鱼区又分为热带雨林区、非洲三大湖区和中国园林区。里面的造景也是仿照热带雨林的自然环境来布置的，希望能给您带来一种身临其境的感觉。

现在我们马上进入的是热带雨林区，这里所展示的鱼绝大多数都是来自亚马孙河流域的品种。首先我们看到的第一缸鱼叫“虎纹鸭嘴鲨”，来自于南美洲，它的嘴巴扁平像鸭嘴，身上布满了美丽的美洲虎纹，所以它的名字由此而来。它可是胆小得很哦，它是属于鲶鱼科，当地人看见它身上美丽的虎纹，也叫它虎鲶。它一般在夜间活动，视力很差，它捕食是靠六根细长的胡须，而且是一种蜕皮生长的鱼类。也许有些朋友觉得它圆滚滚的，样子很可爱。这种鱼在巴西是美食，肉质细腻，是当地人喜爱的食物，而且巴西还禁止出口这种鱼。

哇!大家看到这缸鱼身姿矫健，在水中游动时真的是飘若浮云，娇若惊龙，它叫银龙，是龙鱼大家庭中的一员。龙鱼有很多种颜色，有青龙、红龙、银龙、过背金龙。它是真骨鱼类中的一种，非常古老，被称为活化石。龙鱼生活在热带水域，主要分布在东南亚、南美洲，在龙鱼的嘴唇上有两根又短又直的胡须喔!大家可不要小看它，这两根胡须叫龙须，很多饲养龙鱼的人以饲养出胡须笔直、双眼有神的龙鱼而引以为荣：。在龙鱼的大家庭中以红龙最为耀眼，因为繁殖难度大，种群数量日益减少，已被列入《世界野生动物白皮书》中，一条长20厘米的红龙市场价格大概在1000美元左右，而且每条红龙的体内都有电子码注册加以记录。像我们眼前的这种银龙也价格不菲，一条约5000～6000元不等。因为龙鱼的繁殖比较困难，它们是口孵型的鱼类，当雌鱼产卵后，雄鱼会把卵放在口里一直到小鱼从口里游出为止。孵小鱼的时间在60～80天，这段时间雄鱼不会再进食，所以有些体质弱的雄鱼在孵小龙鱼的过程中活活饿死，看不出这种鱼还蛮有爱心的吧!在泰国养龙鱼是富裕的象征，同时龙鱼还能给人带来吉祥如意呢!

好了，我们来看看旁边的短嘴鳄吧。看它修长的身体、美丽的花纹，真想不到它是凶猛的肉食鱼类。这种来自美洲大陆的古代鱼，最大可以长到3米长，性情凶猛、牙齿锋利。不过人们喜爱饲养这种鱼，因为它们有灵性并且还认识主人哦!大家继续往前走，我们来看——下号称“水下高射炮”的射水鱼。大家仔细看一下水面上层游动着一群小鱼。怎么看都不打眼，它们该不会是“水下高射炮”的射水鱼吧?的确是这样，所谓“真人不露相”嘛!这种射水鱼的视力特别好，它们可以看到水面上方1米远、绿豆大小的物体，当它看到有一些昆虫在树枝上歇息时，会从口中射出大概2、3米长的水柱，把昆虫打落到水中，北美国的精确制导导弹还准确哦!：好的，我们来看一下飘逸脱俗的神仙鱼吧，您看它那长长的胸鳍在水中游动时宛如仙女的飘带，它们来自于亚马孙和圭亚那。这个鱼缸里面是恒温的，水温在24～25摄氏度之间，看鱼缸的右下方还有一个温度计。接下来我们就要去看大白鲨了。大家是不是很失望呀，大白鲨是这么小。对了，其实这种大白鲨呢是一种生长在马来西亚的鲶鱼，它生性活泼，别看外型威猛，其实“胆小如鼠”，一旦有什么风吹草动它们就会缩成一团，远远地躲在缸底了，素来有“水中纸老虎”之称。之所以给它取大白鲨这个名字，一来是它外形很像鲨鱼，二来我想可能就是给它壮壮胆吧!

大家看到的这片热带雨林区是模仿亚马孙河的生态环境修饰的，在我们面前还有个小瀑布呢!走过石阶之前，我们看到的这种身体成流线型的鱼叫大铅笔鱼，它还没有长大成型的时候身体是红色的，又细又长像一支铅笔，不要看它一副老实憨厚的样子，实际上它可是一种凶猛的食肉鱼呢。它们主要产自亚马孙河流域。越过石阶之后，我带大家看一下来自于台湾的血鹦鹉，大家是不是觉得它很可爱呢?像鹦鹉一样的嘴型扁平，肥短的身子再加上一身靓丽的血红色。这种鱼是台湾观赏性渔业公司用两种来自两大洲新型观赏性鱼杂交而成。这种鱼不能自己繁衍后代，必须用两种鱼杂交。好了，大家仔细随我看一下(用手势)上面那条正对着我们的鱼的嘴巴，是不是在对着我们笑啊，由于这种鱼鲜艳明快的颜色加上它那笑哈哈的嘴型，给人一种吉祥如意的感觉，所以深得人们喜爱，我们也叫它“笑口鱼”。而在我右手边这一缸就是血鹦鹉的父本，名字叫“紫红火口”，它的领域性很强，性情也比较凶猛。里面个头大、额头突出的是雄性，个头小的是雌性。大家知不知道世界上被称为“淡水鱼之王”的鱼?那么下面我就带大家去看一下。

(来到海象池用手势)我们可以看到这个缸是热带雨林区最大的一个水缸，在我们头顶上方的庞然大物是世界上最大最古老生长最快的淡水鱼，它的属名叫海象，有水中大象的意思，分布在亚马孙和圭亚那，学名叫“巨骨舌鱼”。这种鱼骨头像舌头一样柔软。当地的土著称它们为“红色的大鱼”，海象身体巨大，可以长到5米长，体重可以达到200千克，而且它张开大嘴的时候可以把一个人的头容纳进去。它是没有牙齿的，吃东西靠生吞，但它食量大得惊人，一头海象可以吃几斤鱼肉，鉴于它的生长速度太快，两年就可以长到1米长，所以饲养人员给它喂食不会喂饱。否则，它会长得太快，看样子它又要搬新家了。这种鱼幼年时期为橄榄色，成年后全身的鱼片变成金黄色，尾部成酱红色，有一种王者风范的气势。在缸的下层我们可以看到一群可爰的红尾鲶在睡觉，红尾鲶产于亚马孙河，体长l.4～1.5米，是一种性情温驯的乖宝宝。广东人把这种鱼叫“狗崽鲸”。在您给它们喂食时候，它们会在您身边绕来绕去好像哈巴狗一样，神情憨厚又可爱。别外，在中层我们还可以看到凶猛的福鳄。

领略了水中之王的气势后，我们再来欣赏一下清新脱俗的“风水鱼”。大家看到的这缸淡水鱼是来自于东南亚的攀鲈鱼科鱼类。这种鱼在当地比较受欢迎。因为当地人信风水，这种鱼养在家里不但是一种很好的观赏性鱼而且可以招风水，招财进宝。在很多酒店进门口的地方，总是摆一缸这样的鱼。看这尾体色为金黄色、胸鳍细长的鱼，它叫金飞船，另外一种体形相仿但尾鳍边缘是红色的叫金招财。(来到鱼缸前)大家看缸底下面的那种鱼，长着圆盘的身体，有个长长的尾巴，它的眼睛是长在背上的，嘴巴和鳃长在肚皮底下，这种鱼魟鱼，是一种奇特的软骨鱼，它身体里骨髓中成分钙的含量很少，而且胶质占其大部分。由于特殊的生活方式，所以体形有了很大变化，鳍、背、尾、鳃都发生了很大变化，这种鱼一般是在河底或湖底平行地滑动，容易被人和动物踩到，在它尾柄后有一根翘起的毒刺，如果被刺到的话，轻则疼痛重则死亡。假如您到了亚马孙河一定要小心哦!看了这么多来自南美洲的鱼类后，相信大家对刚才所看到的还在惊叹不已吧!

接下来我们将去充满神秘色彩的非洲鱼区，首先我们看到这缸是来自西非马拉维湖的慈鲷。慈鲷的种族很庞大，光是东非就有570多种。这里慈鲷种类大概有七八种。艳丽多彩的非洲慈鲷加上沉木落石搭配，在灯光的照射下，有种生机勃勃、雄浑低沉的非洲阳刚气息。(来到红魔鬼前)我们在前面看到了可爱的血鹦鹉，现在我们眼前的这缸红魔鬼就是血鹦鹉的母本鱼了，它们的后代身上的颜色跟它们非常相似，大家看到的这种额头突出的都是雄性红魔鬼鱼，那种体形较小的才是血鹦鹉的母本。这种鱼有个非常有意思的特点，就是随着年龄的增长，雄鱼的额头会随着增长，又高又长的额头像寿星的额头一样，所以我们也戏称它为寿星鱼。不过它可没有寿星那么慈祥哦，雄性红魔鬼特别好斗，如果它们打架一定要打到～—死一伤才罢休。

好了，在我右手边的这缸是河口鱼，其中以蝙蝠鲳和金鼓作为代表，这种鱼可以适应淡水和咸水，所以一般生活在河流与大海的交汇处。

接下来，我们将进入中国园林区，在这里我们可以看到平常常见的金鱼和锦鲤鱼。不要看金鱼长得奇形怪状，其实它是野性鲫鱼的变异品种。它是我国的国粹，12世纪就出现在杭州等地，现今大约有150～200个品种。鲤鱼是人类最早驯养的鱼种，产于西亚，经中国传入日本，锦鲤鱼是日本人从突然变异的鲤鱼中优育改良出来的。经过不断的杂交改良，发展到现今的13个品系。在日本饲养锦鲤已经成为一种文化。

(站在河豚前)我们现在进入的是海水区。大家看到的这种身体圆鼓鼓的鱼叫河豚，它们也可以称为海中活动气球、在它遇到危险时会瞬间吸入大量海水或空气使腹部膨胀，这样身上的刺会竖起，这样子别的大鱼也只能知难而退了。有一些小的河豚，虽然没有刺但皮肤会分泌剧毒，同样会让你吃不了兜着走。(用手势)这种色彩艳丽、嘴很大的是狮子鱼。它善于伪装自己，为求生存，会以“鱼目混珠”的方法使敌人无法注意它的存在而逃过一劫，它也是名副其实的肉食主义者，背上有13根毒刺，每根毒刺基部都有一个毒腺，是用来贮存毒液的。

请大家跟我往前走，海龟是一种温驯而可爱的动物，最大体长可达2.5米，体重1000千克，堪称“海龟之王”。海龟全身是宝，为此有人贪婪地捕杀它们，估计全世界约30万头成熟海龟葬送在人类手中，照此下去，它们将面临灭绝危险。为保护海龟，国际上已把它列为世界野生动物重点保护对象。

这一缸是倒吊，又称外科医生鱼，属性情温和的草食性鱼，它的尾柄上带有一个或数个尖锐的硬刺，状如外科医生的手术刀，作为自卫的利器。它决不用来欺凌弱小，只用来对付恶人，所以平时收藏在沟鞘里，一旦有敌人出现，它就会摆动尾巴示威，若对方还不肯罢休它就会猛摇尾柄将刀子弹出来对付敌人。此“刀子”一旦刺人敌人体内，“刀子”底部毒液就会进入伤口，轻则麻痹，重则可以致命哦!此类鱼颜色变化多，在心情起伏或遇到敌人、同类斗殴时，体色会深浅不同，更有趣的是有些倒吊在日落前后颜色迥然不同，好像为了迎接黑夜的来临而换上“晚礼服”似的!

好的，这缸是炮弹鱼，长着一副尖锐的牙齿和一副怪模样似乎很凶恶。其实，个个是胆小鬼，遇到危险，它们便迅速躲入岩石洞中死命撑起腹背上的两根硬棘，让自己藏在岩石洞，任凭怎么拉，也难把它拉出来。它们容易驯养，会玩一些“把戏”，如用口将砂粒衔起到一定高度，又从口中吐出，它们睡觉的姿势很有意思，是仰睡，：像漂浮的死鱼一样。看到这条鱼了吗?它叫小丑炮弹，长相非常有趣，厚厚的嘴唇涂满了橘黄色的唇膏，眼睛高高地长在头顶上，眼下有一条黄色的横带，像不像马戏团里的小丑呢!(手势)这条黑白交叉的是鸳鸯炮弹、魔鬼炮弹、玻璃炮弹、斜纹炮弹......(站在蝶鱼缸前)这缸是以吃珊瑚虫为主食的蝶鱼，此外，还有点神经质，会利用身体较为细瘦的特点穿梭珊瑚岩中，而身上花纹恰好作为掩饰，保护自己。它们是一夫一妻制，成双成对、形影不离。有月光蝶、人字蝶、网蝶、月眉蝶、身带蝶、黑影蝶等很多种。

您注意到了吗?在我们海洋馆里有一缸漂亮的海葵与小丑鱼共生在一起(手势)。海葵与小丑鱼的关系，可说是互利共生关系的著名例子。海葵触手上的刺细胞是使许多鱼儿望而却步的有力武器，而小丑鱼体表黏膜的分泌物会保护小丑鱼，使其免受刺细胞的毒害，当小丑鱼受到威胁时，会迅速逃到家里——海葵的触手里，海葵能提供保护的屏障;当海葵得到一块较大的食物不能一下子吞食时，小丑鱼也能分到一些碎屑。当海葵受到蝶鱼攻击时，小丑鱼也会奋起抵抗，保护家园，使海葵的触手免遭蝶鱼的吞食。经过我的介绍，您是否对海葵和小丑鱼的共生有了进一步的了解呢?您是否也想拥有这样一缸鱼呢?

这缸最有特色是鹦哥鱼，嘴巴很像鹦鹉的喙，能啄食坚硬的珊瑚骨骼，然后吐出石灰质的珊瑚骨骼，看到它的牙齿了吗?它可以把珊瑚磨成碎屑。它的体色随着年龄、雌雄〈性成熟程度的不同而改变，一生可以换好几次色彩，如伺人更换新衣一样，鹦哥鱼，在睡眠中分泌黏液，形成网状泡囊，将自己包起来保护自己。它可不会随便在外面过夜，白天在外觅食、活动，晚上则一定乖乖回家，瞧它全身披着浓青荧光，橙色的鳞片间开，前半身缀橙色圆形斑点，尾鳍呈蓝、青、橙色，腹鳍呈鲜黄色......某些种类鲜艳亮丽的程度，实在极为少见，您是不是也想看看这少见的奇特景象呢!

(手势)这条叫川纹笛鲷，身上有三条较亮的黑色或暗红色的条纹，呈“川”字形。它的成长速度很快，是一种名贵的经济鱼类。这种泳姿优雅的鱼，学名叫美丽硬尾鱼，也叫红龙，来自东南亚，是肉食性鱼种。(站在珊瑚缸前)前面我们已经介绍过了，珊瑚礁生态的建立非常不易，它们对水质的要求很高，任何细微的污染或破坏，都会使珊瑚大量死亡，海洋馆在不破坏珊瑚礁生态的原则下，小心地取得这些珍贵生物供大家认识，希望通过对这些美丽的生命进一步认知，来激发我们的环保意识。珊瑚最早记载见于我国汉代，当时人们已知道有“海底大盘”、“石珊瑚生其上”，并懂得用铁网取之作为药材和装饰品，后又有“珊瑚贯中而生，高二三尺，有枝无叶”等文字记载，这显然是把珊瑚当做一种植物，其实珊瑚不是植物，而是动物，它是由许多珊瑚虫在礁石上聚积而成。而珊瑚绚丽的色彩都是由与珊瑚虫共生的虫黄藻给予的。珊瑚很柔软，它们需要光照，日积月累便会形成美丽的珊瑚礁。您看到的(手势)脑珊瑚、气泡珊瑚、万花筒珊瑚、木耳珊瑚、菅虫、千手佛、炮仗花、红海树这些全是珊瑚并都是活的哟!

(手势)这是砗磲贝，是世界上最大的贝类。最重可达250千克，生活在海边周围的平地水域，砗磲贝会产珍珠，最大的珍珠有241毫米，宽39毫米，6350克，被称为“真主之珠”。“真主之珠”价值408万美元，现保存在美国旧金山银行保险库中。大家是不是也想拥有这样一颗珍珠呢?早在宋代，沈括在《梦溪笔谈》中就有关于它的记载。在海里，它可是不好惹的。如果潜水员的脚不慎被砗磲贝夹住，那是十分危险的，任凭你用铁棍怎样撬动，砗磲都不会松开。

请大家跟我往这边走，(手势)我们现在进入的是海洋馆的海底隧道。请大家走上自动走道让它带领您观赏美丽的海底世界。在这里您会看到来自世界各地的海洋鱼在您头顶悠然自在，翩翩起舞。我们抬头看到的拱形玻璃叫亚克力有机玻璃，有19.8厘米厚。由于玻璃折射的原因，我们看到的鱼和人比实际缩小1/4，隧道全长76米，主池里容纳着3000吨人工海水，最深处有6米，浅的也有4米。

我们现在来看看这些鱼，(手势)看到那些一群群的、形影不离的鱼了吗?有白鲳、燕鱼，最吸引人的是它们活泼地群泳，永不知疲倦地游动，可谓声势浩大吧，鳍尖黑色的是黑鳍鲨，鳍尖白色的是白鳍鲨，它们都是属于岸礁鲨，靠吃以珊瑚虫为食的小鱼为生，生活在浅海区，黑鳍鲨比白鳍鲨更加活跃些。哇!这条这么大，体呈灰白色的是护士鲨，我们这里最长的护士鲨有3米多长，100千克左右。尾巴比较长，身上有很多美丽斑点的是豹纹鲨。鲨鱼已在地球上生存了约1.8亿年，至今外形并没多大改变，说明生存能力极强，有高度发达的大脑，能借助电磁场导航，能将信息储存于大脑中心部位。它性情凶猛，据有关资料记载，l990c-l996年期间，鲨鱼袭击过344人，杀死44人，平均每年死亡6人。这条身子扁平、肚皮是白色、长有嘴巴、两排鳃孔、尾巴细长的是中国魟，是中生代侏罗纪鲨中的一类，它喜欢把身体藏在海底沙地里，尾巴具有毒刺，每年会更换一次。它并不凶悍，不会主动袭击人，但受到惊扰会用尾巴上强壮而坚硬的毒刺刺向来犯者，人被刺到，如抢救不及时，会有生命危险。这条背部有很多斑块的是黑点条尾鳐，尾巴特别长的是鞭尾鳐。这个长得很有意思的是鲎，是三叶虫的后代。鲎由头胸部及腹部组成，身披甲壳，头胸呈马蹄形，用鳃呼吸，栖于砂质海底，雄鲎与雌鲎一起游泳，形影不离，亦有夫妻鱼之称，非常恩爱。(手势)这条体形似蛇一般细长的是海中的霸王——海鳗，为夜行性鱼类。白天藏在岩石缝中或石头底下，晚上才出来寻找食物。它有一口锐利的牙齿，呈锥形，牙齿有倒刺。虽然长相凶恶，平常却很温和的，人类不攻击它、使它生气，它绝不会攻击人类。(用手势)护士鲨称为“免费的旅行家”，它主要是吃大鱼吃剩下的碎肉。它叫吸盘鱼，它的第一背鳍已经演化成吸盘，可以形成中空，紧紧贴在大型鱼身上。这条体形比较大，面目丑陋的是军曹，幼鱼时，腹部的两侧有白色条纹，像以前日本军人的军帽，成鱼后，白色条纹退化，生长速度非常快，最长可达1.5米，它的嘴如果张开的话，一个人的头部都可以放进去，很恐怖吧?现在我们从隧道出来了，10点整在大玻璃前有潜水员的喂鱼表演，(运用手势)会由另外一位讲解员为大家讲解，11点整我会带大家到海豹池观看海豹表演，海豹是哺乳动物，长得胖乎乎的，非常的可爱，请大家跟我往这边走……

今天讲解的内容到这里就全部结束了，下面的时间留给大家自由活动，照相、购物、休息一下，如果您还有不了解的地方，欢迎向我询问。

穿过北街，前面豁然开朗，一座巍峨宏大的古建筑群展现在我们面前，这就是我国南方最大的宫殿式古建筑群——南岳大庙。

跨入棂星门，便是一个松柏参天、绿草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒们用来放生，因此俗称放生池。东边的碑亭中置明朝成化年间尚书商辂所撰写的《重修南岳庙记》碑刻，西边的碑亭中置有宋代范纯仁所撰写的《祭衡岳文》碑刻。

顺着中间的游道前行不远，就是南岳大庙中轴线上的第二进建筑一一魁星阁。魁星阁又名盘龙亭，为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。阁内原来立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龙的父母都常带着子女来此祈拜。

魁星阁两侧有钟亭和鼓亭，左边的钟亭原来摆放着一口重达4500千克的大钟，右边的鼓亭原来摆放着一面直径2米的大鼓。古人相信只要钟鼓齐鸣，就能镇住龙王，使他不敢兴风作浪，以保国泰民安。

大庙的第二重院落，纵深不长，横断面却很宽。院落东边是“玄德尊门”，通大庙东翼的八个道观;—西边是“六寺同门”，通大庙西翼的八个佛寺。院落正中为八角重檐攒尖顶的御碑亭，是大庙中轴线上的第四进建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1707年，里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。碑高6.6米，重约2000千克，共有碑文279字，叙述了康熙帝下旨重修南岳大庙的经过。碑顶雕有双龙捧日的浮雕，底座是重达20吨的青石龟。这头大庙中最宽的地方。

嘉应门后的第三重院落为南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。正殿居中，前为御书楼，后为寝宫，长廊环伺左右，周围还栽种着古树名木90余株。大庙中轴线的第六进建筑一一御书楼为重檐歇山顶，面阔七间，宽30米，深20米，高15米，因为过去里面摆放着历代皇帝御赐匾额七块而得名，现在辟为文物陈列室。

穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——中轴线上第七进建筑正殿。正殿由于供奉着“南岳司天昭圣帝”祝融而又被叫做圣帝殿。现存建筑为清光绪六年即公元1880年重修的，面积达1877平方米。正殿屹立在2米高的16级须弥台座之上，殿高31.11米，是整个大庙的最高建筑，它高出南岳古镇上的所有建筑，凸现出它至高无上的地位。它重檐九脊，面阔七间，宽53.68米，深34.84米，飞檐高耸，雕梁画栋，一派雍容华贵。

在正殿前有一个占地千余平方米的广场，这是用于酬神演戏和香客朝拜的地方，两边的宝库则是供香客焚香燃烛的地方。南岳大庙的香火十分兴盛，这里终日青烟袅袅，芳香满院。特别是在庙会和春节的时候，来自全国乃至世界各地的信徒们济济一堂，僧侣道士们也来此讲经点醮，一时万头攒动，人声鼎沸，热闹非凡!

走上台阶，首先吸引大家目光的一定是这里的巨大石柱。正殿内外共有72根石柱，代表着衡山的72座山峰，其外，格扇窗上的《二十四孝图》窗雕、柱梁间的丹玺彩绘、台基旁的144块汉白玉浮雕栏板和台阶上的汉白玉游龙浮雕，无——不是艺术精品，真可以称得上是一座艺术宝库!这里的木雕、石刻和泥塑数量之丰、品种之全、技艺之精，无不令人叹为观止，反映了古代劳动人民高超的智慧!

穿过正殿，后院是大庙的第四重院落，由供奉圣公圣母的寝宫、供奉道教注生真君的注生殿、供奉佛教辖神总管的辖神殿和北后门组成。

胜利坊

车行山中，大家满目所见，都是郁郁葱葱的树木。衡山之所以能以“秀”在五岳中独树一帜，关键原因就在于只有它处在常绿阔叶林带，树木茂密，四季常青。南岳的树不仅多，而且有名。这里有许多古树名木、奇花异草。福严寺中有一棵据说受戒于南北朝时慧思禅师的银杏树，树龄已达1400多年，树身需三人合抱才能围拢过来。藏经殿后有一棵白玉兰，距今也有500多年的历史了。此外，允春亭的摇钱树，无碍林的“同根生”和“连理枝”等，也是非常罕见的。

在这一路上，不知你们是否注意到了沿途登山的那些头戴皂巾、身穿黑衣、胸系红兜的人?这就是南岳香客。由于南岳衡山佛道共荣，寺观众多，僧道辈出;因此吸引了许多宗教信徒前来进香朝拜，人们称之为“南岳香客”。每年从农历三月开始，香客们从湖南、江西、广东、广西和湖北等地陆续赶来，农历八月后达到最高峰，每天都有一万人次以上。他们怀着种.种美好的心愿，不远万里赶来寻求精神上的慰藉，甚至以“烧饿香”或“烧拜香”的方式来表达他们的虔诚。所谓“烧饿香”，就是离开家以后就不吃任何食物，只靠饮水充饥，直到在衡山烧完香以后才进食：所谓“烧拜香”，就是手持香火，五步一跪，十步一拜，从山脚下一直，拜到祝融峰为止。还有的香客喜欢边拜边唱，一路上旁若无人地唱着进香歌来朝拜，这种古老的佛子歌还引得一些音乐学院的师生赶来学习呐!络绎不绝的香客给南岳的经济作出了巨大贡献，正像当地人所说的：“南岳人，不种田，赶届八月吃三年。”但耐人寻味的是，南岳本地人却很少烧香，

用他们的话说就是：“南岳菩萨照远不照近。”

尊敬的客人：

一路辛苦了!

此刻，您已经到达了此行的目的地：张家界。我叫__，是__旅行社的职业导游，持证号码是_______号，市旅游投诉电话号码是：8380193。今天能为大家作导游，十分荣幸，我将竭诚为大家服务，共同度过美好的张家界之旅。

张家界市，位于湖南西北部武陵山脉的腹心地段，所辖面积9563平方公里，总人口155.2万，张家界是个多民族聚居区，以土家族为主体的19个少数民族达111.84万人，占全市总人口的72.06%，其中土家族98万人，白族10.8万人，苗族2.69万人(据1998年年底统计)。

张家界属中亚热带山原型季风性湿润气候，平均气温16.8摄氏度，年均降雨量1400毫米，无霜期258天，暑月平均气温28摄氏度，寒月平均气温5.1摄氏度，可谓冬无严寒，夏无酷热，四季气温宜人，是最适宜人类居住的地方。

请你们回头一看：那就是闻名世界的天门山，相信大家对1999年12月举行的世界特技飞行大奖赛飞机穿越天门洞那壮丽的一幕仍记忆犹新。

现在我们看到的这条河，叫澧水，它发源于贺龙元帅的家乡桑植县的八大公山，穿越断崖峡谷达数百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中较少污染的、风光最美的“生态河”。国内首创的无动力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅岩河。

张家界现代地貌骨架的初步形成，大约是在距今一亿年左右的中、新生代燕山--喜山时期。由于位处云贵高原隆起区与洞庭湖沉降区之间，大自然的鬼斧神工为我们造就了壮观的峡谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼没的地下阴河。我们此行第一站--张家界武陵源风景名胜区，就是大自然造山运动的经典之作。

欢迎大家来到岳阳君山岛!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

君山，古称洞庭山，洞庭湖由此而得名。唐代诗人刘禹锡用“白银盘里一青螺”来形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅传书的传书亭和柳毅井，吕洞宾的朗吟亭，汉武帝的酒香亭等。

君山在岳阳市西南15公里的洞庭湖中，是一座面积不足100公顷的小岛。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。传说这座“洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，砌于山顶”。这浪漫神话传说，不足为信。后因舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人，故后人将此山改名为君山。

君山，由七十二峰组成，峰峰灵秀，“烟波不动景沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一 螺青黛镜中心。”这灵景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的传说，更引人遐想。弃舟登山，可先谒“舜帝二妃之墓。”墓两边的石刻对联是：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。”这“泪一人”典出：虞舜南巡，崩于苍梧，他的两个爱妃娥皇和女寻夫来到洞府山，忽闻噩耗，悲痛万分，遂攀竹痛哭，泪血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲恸而死于君山并葬此。

从二妃墓翻过一道山梁，走不远。就到了“柳毅井”。唐代李朝威写的《柳毅传书》的故事，就发生在这里。西山有杨么寨，相传是南宋初年洞庭湖农民起义军领袖杨么兵营的遗址。从此出走，便到酒香山。传说山上有美酒，喝了能成仙。想长生不老的汉武帝听说后，便派文士栾巴到君山求酒。酒求回后，便被东方朔俞喝了，后来闹出一场笑话。

君山地形独特，为洞庭湖中最大岛屿，岛上历有36亭，48庙、秦始皇的封山印，汉武帝的“射蛟台”等珍贵文物遗址。君山银针荼叶誉满中外，唐代以来就列为贡品。汨罗江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景区还有慈氏塔、襟代文庙、鲁录墓、黄盖湖、三国古战场等名胜古迹。

各位朋友：

大家好。欢迎来桃花源旅游观光。一位东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使得桃花源名扬天下。千百年来呀，桃花源以其幽静，秀美的独特风貌吸引了无数慕名而来的游客。现在我们登上的这座桥呢叫“穷林桥”，以桃花源记“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行自立于这一片桃花林中十分惊讶。眼前这一座精美的建筑物就是菊圃，他是建于明，万丽年间。原来呢是渊明祠，因为陶渊明爱菊所以改名为菊圃。大家看，门口有一幅对联：却怪武陵渔自洞口归来把千古游人忙殺，欲寻彭泽宰问田园安在唯桃花流水依然。这副对联呢是说当年武陵渔人从世外桃源出来以后把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里？只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻。

后面是饮酒诗：采菊东篱下，悠然现南山。这一栋古朴优雅的建筑就是渊明祠了，正门廊柱上挂着一幅陶公秉性的楹联“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这副对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊！在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。这里呢是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年（即公元1595年），为八方三门四窗砖石结构。亭左旁边的方竹是桃花源精品之一，亭子也是因此而得名的。踏着这道古朴的`石头小径，我们已经来到了秦人古洞。现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，有趣的是这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

沿齐整而古朴的石级下行，首先到达的是秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居便是竹廊········竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远观蛇行龙腾，气势非凡。不知不觉，我们来到了公议堂。公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。

梅溪湖的湖水一望无际，站在栏杆前看湖的时候，湖水好像在移动，可我却觉得我站着的桥在移动。湖水很清，几只小天鹅在水里梳理羽毛，那景象美极了。小天鹅游的时候，小脑袋好像一会儿浮上去，一会儿沉下去的。在梅溪湖清澈的湖水下，我似乎看到了湖底的青石。岸上长着一棵大树，它的叶子嫩嫩的，生命力似乎很旺盛。我想，一定是那棵树和别的植物的根紧紧地抓住了泥土，才让梅溪湖这般清澈，这般引人注目。

绿油油的草地上长着一些不知名的小花。比较神奇的是，小花和草地似乎融为一体，不管从远处看还是从近处看，都看不到小花的茎。必须靠小花很近的地方才能看清楚。

如今，梅溪湖国际新城是长沙大河西先导区开发的重点片区，总规划面积约32平方公里，规划定位为“国家级绿色低碳示范新区，长沙未来城市中心”，主体功能定位为“国际服务和科技创新城”，包括国际文化艺术、国际商务、科技创新研发、国际会议会展、专家院士村、高端住宅等几大功能区。东至西二环，西至雷锋镇，北起枫林路，南至桃花岭、象鼻窝。以三环线为界分为东(一期)、西(二期)两片区。20__年8月，梅溪湖国际新城(一期)已初具规模。

莽山五指峰景区地处湖南省郴州市宜章县溶家洞，南岭山脉北麓，湘粤两省交界处，总面积240平方公里，森林覆盖率高达95%，负氧离子超过10万个/立方厘米，植物2659种，脊椎动物300余种，更有超级国宝莽山烙铁头，全世界仅只莽山一处狭小山谷尚存300-500条，既是景致奇山，又是生态名山，还是福寿圣山。

莽山是南岭山地一座古老的瑶山，是五岭民族走廊上一个重要的瑶族聚散地。据史料记载，自唐代起，瑶族人民就在这里生息繁衍，唐朝诗人刘禹锡“莫瑶射雁鸣桑弓”、“观莫瑶猎西山”就是描写莽山西山在内的南岭瑶人生产生活风情。莽山瑶族分“过山瑶”和“八排瑶”，有自己的语言、传统音乐艺术、服饰、乐器、刺绣工艺和风俗习惯，是郴州市瑶族文化保持得最好民族乡村。

过山瑶祖源于南京七宝洞会稽山，盘瓠为王(号盘王)，瑶人先辈在江浙大地过着鱼耕生活，直到隋唐时期，被称为“山越”“越人”“莫徭”，十二姓瑶人包括盘、黄、包、李、沈、邓、周、赵、胡、冯、雷、唐。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到郴州旅游，我是你们的导游。

东江湖风景旅游区，位于湖南省东南部的资兴市境内，地处北纬25°34’至26°18’东经113°08’至113°44’内。是一处自然景观与人文景观交相辉映，融山、水、湖、坝、岛、庙、洞、庄、漂、瀑、雾、林、园、石、温泉、狩猎、水上娱乐等于一体的国家级风景名胜区和旅游度假区。

东江湖风景旅游区山色秀丽、景色迷人，其风景名胜与旅游资源具有综合、全面之特点，别具雄、奇、秀、幽、旷之特色，较好地汇集了名、新、特奇、险之优势，且充分体现了现代旅游之发展方向，是湘、粤、赣旅游黄金线上的一颗璀璨明珠。

东江湖风景旅游区内的风景旅游资源主要集中分布于东江湖、天鹅山国家森林公园、程江口等三大区域内，以山、水、湖、坝、雾、岛、庙、洞、庄、瀑、漂而取胜。东江湖景区树古林密，全景区的自然植被被规划为一级保护区，拥翠峡，龙景峡谷，东江漂流沿岸的植被很多都是原始次森林。而水体不仅表现在山山有水景，处处闻水声的数量优势上，更表现在水体景观的种类齐全和水上旅游项目的花样繁多上;不仅具有风景河段、湖泊、瀑布、泉等水体景观，还开展了水上漂流、水上跳伞、水上滑道、垂钓、猴古山负离子呼吸区以及水上观光等旅游项目。特别是被誉为“中华奇景、宇宙奇观”的小东江水雾，每年的4至11月，每逢太阳升空前和太阳落山后，从东江湖风景区的门楼至东江大坝12千米的小东江狭长的平湖上，云蒸霞蔚，宛若一条玉带在峡谷中飘拂，似驾祥云，遨游仙境。可以说，水体是东江湖旅游资源的内在神韵，失去了它，东江湖的旅游资源就失去了其魅力所在。位于资兴市内,水面面积达160平方公里，蓄水量81亿立方米，相当于半个洞庭湖。湖周森林环绕，水质清洌，有湖心岛和半岛13个，岛上有山奇水秀，景色迷人,其中最大的岛--兜率岩，岛有有兜率寺，寺中有幽深奇特的大溶洞，洞中景态万千。享有"东方瑞士"的美誉，国家森林公园---天鹅山坐落在东江湖畔。

东江湖风景旅游区不仅有东江湖、天鹅山、程江口三大区域内的自然景观和人文景观可一饱中外游客的眼福和雅兴，还分布着兴宁的“十龙潭”、碑记的“炉烽袅烟”、团结的“回龙望日”、市内的“秀内公园”和湖南第一桥---“鲤鱼江中承式钢拱公路大桥”等一大批各具特色的人文景观和自然景观。游客还可在东江湖内尽情体验东江漂流、水上牵引升空跳伞、水上飞机、水上摩托快艇、滑水、湖畔垂钓、瑶族民情歌舞表演、游泳、夜游等一批惊险、刺激的参与性、娱乐性旅游项目之品味。让您尽享历险、探幽、猎奇、拾趣之乐。

东江湖景区以自然风光为主，集雄山、秀水、奇石、幽洞、岛屿、漂流等自然景观和人文景观于一体，具有种类齐全，品位较高，综合性较强的特点，形成了可观光游览又可度假休闲的旅游胜地。

亲爱的旅客，我是本次的小导游——徐艺安，欢迎来到景色迷人的张家界游玩，张家界已经被国家列入世界自然遗产名录。

这里重重叠叠的山峰拔地而起，高耸入云，一座挨着一座，一座有一座的姿态：有的像背草篓的采药的老人;有的向中华世纪城堡;有的双峰插云，像两根尖尖的竹笋……每一座山峰，都像一幅美丽生动的图画，一首优美的诗。

我们现在站在金鞭溪的岸上,金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流，因金鞭岩而得名，这里即使会干旱它也还是流水的。

这里因为有美丽的山水，就有了植物的宝库、动物的天堂之称，据统计，木本植物有93科，517种，有活化石之称的珙桐、银杏、水杉比比皆是。动物有五百余种，国家一、二类保护动物的有:娃娃鱼、猕猴等这里无论是酷暑，还是严冬，这一年四季都是溫暖如春,景色怡人的。那莽莽苍苍的绿色、奇异艳丽的花朵，是张家界更充满了生动与活力。

这就是有泰山之雄、黄山之变化、桂林之秀丽的张家界了，谢谢你们的游玩，下次再来!

各位游客：

你们好，欢迎你们来到邵阳旅游，我是你们的导游_。

崀山风景名胜区位于湖南省新宁县境内，包括天一巷、辣椒峰、扶夷江、八角寨、紫霞峒、天生桥六大景区，18处风景小区，已发现和命名的重要景点有500余处，有三大溶洞和一个原始森林，总面积108平方公里，属典型的丹霞地貌，是难得的环保型山水自然风景区。2002年5月由国务院审定为国家重点风景名胜区，2001年10月由国土资源部审定为国家地质公园，

2000年由国家体育总局定为国家攀岩训练基地。

崀山的得名来自远古的传说，相传当年舜帝南巡，路过崀山，见此处山水奇异，便赐一“崀”字，意即良好的群山，新华字典因此为“崀”字作了专注。

崀山，位于湖南省南部跟广西交界的新宁县，南部靠近桂林风景区，北部跟张家界风景区呼应。

崀山，自然景观独具特色。多奇异的石头山峰、幽深的溶洞。资江上游的扶夷江(夫夷水)蜿蜒贯穿南北，风光如画，有桂林

的美丽，有青城山的幽静，有泰山的雄奇。崀山气候属于亚热带湿润季风气候，四季分明，气候宜人，年平均气温17℃。夫夷水常年水流不断，清澈见底。植被茂盛，生长着许多珍稀名贵物种，有“植物熊猫”银杉、珙桐，国家一级保护动物华南虎、云豹、锦鸡、灵猫、大鲵等，森林覆盖率超过70%，生态环境非常优越。

崀山，人文景观同样非常丰富。有出土的10万年前的猕猴头骨化石，4500年前的新石器文化遗址，历代农民起义的古战城堡，晚清重臣的宗祠墓葬。汉、瑶、苗、壮民族杂居，民族风情异彩纷呈。古今文人墨客在这里写下了不少脍炙人口的华章诗赋，著名诗人艾青也发出了“桂林山水甲天下，崀山山水赛桂林”的咏叹。

崀山六绝

崀山是最近开发的旅游景区，境内入与自然高度和谐，总面积108平方公里

，辖八角寨，天一巷，辣椒峰，紫霞峒，扶夷江五大景区。崀山境内地质结构奇特，山、水、林、洞要素齐全，是典型的丹霞峰林地貌，在国内风景区中独树一帜。景区内丹霞地貌类型多样，集高、陡、深、长、窄于一体，会雄、奇、险、幽、秀于一身，尤其是一线天、天生桥这些很难发育的地貌奇观，崀山就多达10余处。据专家考证，崀山是目前全国乃至世界稀有的大面积丹霞地貌景区。看来，崀山被称为“中国丹霞之魂”并不为过，其中著名的景观有“崀山六绝”，更是堪称世界奇观：

第一绝是天下第一巷： 位于天一巷景区，全长238.8米，两侧石壁高120—180余米，最宽处0.8米，最

)窄处0.33米，可谓世界一线天绝景。2009年，崀山天一巷入选中国世界纪录协会世界第一巷，创造了世界之最。

第二绝是鲸鱼闹海：位于八角寨景区，俯视峡谷，浮云飘渺，奇峰异石，时而露出头尾，恰似千万条鲸鱼在海中嬉戏;

第三绝是将军石：位于扶夷江景区，海拔399.5米，石柱净高75米，周长40米，沿夫夷江漂流而下，只见将军石背负青天，下临夫夷江，昂首挺胸，披星执锐，虎虎声威;

第四绝是骆驼峰：位于辣椒峰景区，峰高187.8米，长273米，有两处凹陷，分成骆驼头，骆驼背峰和骆驼尾，形象逼真，惟妙惟肖;

第五绝是天生桥：桥墩长64米，宽14米，高20米，桥面厚度5米，全桥呈圆拱形，划天而过，气势磅礴，被誉为亚洲第一桥;

第六绝是辣椒峰：位于辣椒峰景区，高达180米，头大脚小，恰似一只硕大无比的辣椒。

各位游客朋友们：

万花山位于延安城西南15公里处的杜甫川中，海拔1320米，占地2400亩，地处青山翠柏之中，空气清爽，环境优雅。山上生长着我国中原牡丹品种群重要源头之一的野生矮牡丹，已被确定为国家三级保护植物，具有很高的科研和种群保护价值，因其生长在古柏丛林中，满山遍野，所以万花山也被称为“牡丹山”，这里也是巾帼英雄花木兰的故里花源屯村所在地。经过近年的修复建设，万花山已成为延安人文景观、自然景观为一体的天然大花园。

在这里你倾听木兰从军的故事，仙女四姐种牡丹的神话故事会使你心旷神怡，流涟忘返。

牌 坊

牌坊是进入万花山的山门，为全钢筋混凝土结构，建筑形式是四柱七楼玻璃瓦作牌坊。牌坊正面书有“延榆胜观”，向里横额书有“名城圣境”。

木兰陵园

花木兰是我国古代一位富有传奇色彩的巾帼英雄。她为保家卫国，女扮男装，替父从军征占十二载。胜利后不慕功名利禄，还乡耕织千代歌颂，万代敬仰。在我国人民中间广泛流传。

《木兰诗》是我国一首优秀的古代名歌。木兰的故事及诗歌，均产生于北魏时期，北魏属鲜卑族政权，与北方其它少数民族曾发生过多次战争，后统一中国北方。从拓跋硅称王到北魏灭亡，统治一百七十一年。木兰诗中两次提到“可汗”，实为古代柔然、突厥、蒙古、鲜卑等族最高统治者之称号。“黑山”、“燕山”等地，亦为北魏与柔然族交战之战场。也就说明花木兰是北魏时期的巾帼人物，白居易题写的《戏题木兰花》诗及杜牧题写《木兰庙》这些著名诗人也都热情歌赞过花木兰。宋《太平寰宇记》和八零年发现鲜卑室真君四年(公元443年)的石刻祝文及有关资料考证，花木兰确有其人，说木兰是鲜卑族人，随父到河套。元人候有造《孝烈将军祠像辨证记》云：其所据之地域为河套……延安郡人，一些著名的剧作家在所作的戏剧中，均称花木兰系陕西省延安府人氏。《木兰诗》中“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”、“旦辞黄河去，暮至黑山头”等句子提出了木兰出征时的位置与路线，延安东去延水关渡骑马一日可到，延安人到燕山地区，至今还有过黄河渡口东去北上的习惯路线。诗中提到的东市、南市、北市、西市，都与延安的街道相吻合，人们特别喜爱花木兰这位女中豪杰，到处传颂立祠上石。

延安市政府于1984年重新修复了这座陵园，修复后的木兰陵园庄严典雅，为古典式的建筑群。门额上题有“木兰陵园”四个苍劲有力的大字为原延安行署副专员王廷壁所书。进门有两通石碑，右碑是延安市长高仲田撰写的碑文。高度赞扬了巾帼英雄，以物咏情，以情寓志，将建筑物和碑文融为一体。左碑两面书刻着白居易和杜牧的两首诗。第二台阶是中国原书法协会主席舒同所书的“木兰诗”。背面有陕西书法协会农民书法家朱西定书写的“木兰诗”全文。路两边左右对称立有两个含笑迎客的麒麟，中间有“丹凤朝阳”巨雕图案一副。第三台阶上是花木兰戒装巨型石雕，高3.5米，宽2.5米乃整块青石雕刻而成，木兰跃马横剑，飒爽英姿，气魄雄伟，令人敬慕。最后一层是石雕凤栏环绕山而筑的木兰墓冢，舒同题写“花将军之墓”。花源屯村村民讲花木兰活了八十多岁，无疾而终，花木兰解甲归田后，经常在村对面的牡丹地里锄草、松土。听说墓地是按木兰遗嘱选的，让花木兰睁开眼就可看到对面山上的牡丹花。真可谓用“英雄天香相辉映，天上人间数木兰”。

牡 丹 湖

杜甫川水截流筑坝而成，湖面虽不胜阔，登山赏花之余，亲朋好友驾一轻舟，倘佯于青山绿水之间，湖光山色融为一体，顿觉赏心悦目，乏困俱消。湖的东畔建有玻璃瓦顶彩色梁柱的水榭亭，十分醒目，穿过大坝，过一小桥方可上山，小桥呈拱型，桥栏雕刻着精细十二生肖，栩栩如生。桥中心下侧镌有“黄紫”二字。黄指“姚黄”，紫指“魏紫”，同为牡丹的良种，镌刻在这里，大有万花山牡丹皆良种之誉，寓意此桥为牡丹花而建。

碑 廊

位于牡丹山脚下，修建了各种奇形石垒起的各种各栏的石碑，参差错落，琳琅满目。收有中外各界名人墨客的精美诗句和书法。其中最为显赫的是国家主席江泽民题写的“万花山”和李鹏总理题写“牡丹之乡”。优美动人的诗作，苍劲石朴的大字，陕北工匠高超的石刻技艺，无不让人叹为观止，给万花山胜境大增色彩。

牡 丹 山

牡丹原产中国，她雍容华贵，富丽堂皇，端庄秀雅，仪态万方，自古以来即被誉为“国色天香”、“花中之王”之称，至今深受全国人民的喜爱。牡丹又有“富贵花”、“百两金”，寓意此花为“幸福之花，吉祥之物”。

牡丹原产我国西部地区“大抵丹延以西及褒斜道中”(今宝鸡境内)，早在3000年前其药用价值就已被我们的祖先所认识，用以观赏的人工栽培历史可以上溯到1500年前的南北朝时期。宋·欧阳修《洛阳牡丹记》当今闻名天下的牡丹王国当数河南洛阳，山东荷泽，然而延州牡丹则历史最久，且优良品种在唐朝时已引进到洛阳，曹州(荷泽)至今仍有“延州红”(延安)、“丹州红”(宜川)延续已千年以上，1942年乐天宇、徐纬英(陕甘宁盆地植物志)亦称，延安万花山有野生牡丹，“5月盛开，与苍柏共生，极为美观”，据有关专家鉴定为中国牡丹的原生种之一，具有很高的科研和种群保护价值，山为名花占，万花山因此也得名于牡丹，又荣于牡丹。洛阳牡丹兴盛之前，天下牡丹以延安为宗，所以延安是中国牡丹的故乡。另据《延安府志》载，早在宋代州人应有赏牡丹的爱好，可查的观花史已有上千年，民间传说时间更早。从明朝弘治年(1497年)延安知府李延寿的石碑引言中可推算到六朝时期，万花山就有牡丹，解放前农历四月初八，万花山有庙会是专门观赏牡丹花。牡丹主要颁布于万花山东坡上，约5万余株，三百多亩，二十多个品种，每年农历四月八前后盛开，小满后凋谢，花期月余，花色分红、紫、黄、白、粉、绿六大色系单瓣多，复瓣较少。花型分单瓣型，托桂型，皇冠型三大花型。近年来发现有黑色珍贵牡丹出现，更是王中王，国色天香，倾国倾城。

万花山牡丹因其生长在黄土高原上，所以在这种生态环境中长期生存进行着系统发育，年深月久便形成了“性宜冷畏热，喜燥恶温”的生态习性，由于它的立地条件干旱少雨，年生长量也很少，因而形成了矮小灌木。高不过1米，由于自然杂交有时一株花上还能竞放数种花色，花盏艳丽，芳姿可人。

亲爱的各位朋友，请大家跟随我的脚步，来到一座石桥之上，桥下有一条潺潺流淌的溪水，这条溪水的源头在张家界国家森林公园里秀美的金鞭溪，蜿蜒流淌数十里，像一根弯弯曲曲的长长的绳索，所以，当地人称之为“索溪”。

据县志记载，因官军讨伐向王天子起义而得名索，古称索水。

索溪汇集武陵源八百条溪涧之水，然后注入娄水，并入澧水。

当代一位叫苏叶的女作家，为索溪之美所激动，竟然表示“来生甘作石，嫁与索溪水”，下辈子要作索溪的妻子。

关于武陵源的山水，不知有多少人为之礼赞放歌。

这其中有个美学问题，即画家笔下山水的艺术布局。

古代《画论》说：“山不体，石为骨，林为衣，草为毛发，水为血脉，云烟为神影，岚霭为气象，寺观、村落桥梁为装饰也。

”以此观点，武陵源占全了，所以说人家称武陵源是一幅超级中国画卷，不无道理。

过严格考察验收，正式将武陵源列入《世界遗产名录》，成为世界上极为稀少的纯自然遗产中的一员。

从此，武陵源阔步走向世界。

站在武陵大道把目光投向西部，我们可以看到那群峰绵延的天际线，那是一幅挂在天边的巨幅山水画卷。

在西南处，是宝峰湖自然公园，东南处，是名闻中外的黄龙洞。