读高等数学笔记(精彩20篇)

培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。

中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠!《菜根谭》是一本怎样的书呢?古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。

《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”;商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的。

读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油!

街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的`，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行

“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验?

读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮;从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽;理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华!

每次去烈士公园散步，在进门不远处，都要经过菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，却不知还有一本名为《菜根谭》的书，可见自己多么孤陋寡闻。

作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。初见《菜根谭》这部书，见其文字就如同与洪应明本人对话，一句话，足可受用一辈子。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。

我是一个极不爱流泪的女孩，可是从小到大，每次看到孙悟空无奈离去的时候，我就会情不自禁地流下泪水。心中充满了对唐僧的气愤，对白骨精的憎恨和对孙悟空的同情。此刻，我长大了，从这一章中，我明白了一个道理：眼见未必为实。

村姑、老奶奶、老爷爷，他们的表面都是那么得朴实，那么得善良，可实质却是一个狡猾邪恶的妖怪，经过这件事，“眼见为实”这句古训还真得让人重新审视呢!尤其是在当今如此杂乱的社会，欺骗的手段愈发高明，欺骗的行径愈加猖獗。

应对这些繁杂的事物，我们不该只看它的表面现象，而要去透过现象看本质。要相信科学，现象真理。要明白，任何的谎言在科学面前都会自露马脚，任何的欺骗在科学面前都会原形毕露。让我们理智冷静地看待事物，那么我坚信，每个人都会远离虚伪，远离欺骗。

《西游记》让我看到了现实生活中的真实与谎言，“孙悟空三打白骨精”教会我遇到任何事情，都要透过现象看本质。西游记25到28回读后感笔记西游记25回至28回读后感篇二

说到《西游记》大家一定看过吧!它是我国的四大名著之一，家喻户晓。这部小说主要讲述了唐僧师徒四人为了去西天求取真经，路上经历了九九八十一种磨难。我是百看不厌，书里面有心地善良的唐僧，贪吃好色的猪八戒，忠厚老实的沙和尚，还有一位最重要的人物，那就是我最喜欢的神通广大的孙悟空。

说到孙悟空，我要特别介绍一下他。孙悟空的身材十分矮小，平时喜欢穿黄色的衣服，头戴一顶佛帽，看起来十分的有精神。如果你仔细观察，你会发现他的脸就像一个桃子，有一双火眼金睛，能看穿任何妖怪。他还有一张雷公嘴，非常能说会道。孙悟空十分机智聪明，能随机应变，西天取经的路上全靠他与妖魔鬼怪斗智斗勇，保护唐僧，取得真经。

孙悟空虽然机智聪明，但有时也会太过急燥。偷人参果就是最好的例子，他受了猪八戒的怂恿偷果，后遭到道童辱骂，结果一怒之下推倒了人参果树逃离，却被镇元大仙捉回，无奈之下只得求助观音医活果树。

文中我讨厌唐僧的善恶不分，例如三打白骨精时，他险些为自己不分善恶的行为付出沉重的代价。可他坚定的求佛之心还是令人感动的。

读了《西游记》，我明白了想要办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人取经，经历了众多苦难，我们每一天的学习生活中又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学······又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程就孕育了成功。相信“功夫不负有心人”!而我们只要有不怕困难，坚持到底的决心，就一定会取得成功。

西游记25到28回读后感笔记 西游记25回至28回读后感篇三

今年寒假，我静下心来认真阅读了中国名著《西游记》，从头到尾几乎看了三遍。《西游记》情节引人入胜，取经路上的每个降妖除魔故事，都带着深深的人生哲理。

在《西游记》中，师徒四人性格分明，各有特长。比如唐僧慈悲为怀，取经之心最为坚定，风餐露宿中仍然手不释卷，钻研经学。孙悟空机智勇敢，在降妖除魔中即使受到很大委屈仍对唐僧不离不弃，毫无怨言，从来不会为失败找借口，而是拼尽全力为成功找方法，是一个有担当有责任的大师兄。猪八戒虽然贪婪好色，但善良正直、乐观豁达，帮助孙悟空打败很多妖魔鬼怪。沙僧少言寡语，但照顾唐僧无微不至，吃苦耐劳是他最大的特点。最后，师徒四人多年跋涉，漫漫长路中历经九九八十一难，通过团结协作，直到取得真经。

为了普度众生，为了心中的这个理想，世间能有几人可以做到像师徒四人一样?因此，让我想起了老子的名言：千里之行，始于足下。唯有历尽艰辛，长期坚持，一步一个脚印，才能看到远方的风景，实现心中的美好理想!不付出，不努力，只能原地踏步，做一只井底之蛙。

作为新时代少先队员，我们何尝不是每天都在遇到困难、解决困难呢?困难并不可怕，只要我们有过硬的本领，坚持克服，就能成功解决困难。战胜困难的过程，就需要我们有唐僧的坚定目标、孙悟空的机智果敢、猪八戒的善良乐观、沙僧的吃苦耐劳，互相帮助，取长补短，才能成功!

欲行千里，需要我们从现在开始，一步一个脚印坚持走下去。在学习上，要认真领会书本知识，快乐地畅游于知识海洋;在活动上，要积极参加校园活动和社会活动，掌握各种技能;在道德与法治上，要培养高尚的情操，远离低级趣味;在体育上，要刻苦锻炼，让身体更加强壮和健康。

那么，就让我们在这个伟大的时代，与胸前的红领巾相伴，为争当一个有理想、有责任、有志气的新时代优秀少先队员而努力奋斗吧!

西游记25到28回读后感笔记 西游记25回至28回读后感篇四

《西游记》是我接触过的第一本名著，书中那些精彩生动，惊险刺激的情节给我留下了十分深刻的印象。

《西游记》这本书主要讲述了孙悟空出世以及孙悟空护送师父前往西天取经这两个重要故事，整整有一百回这么多。虽然文字很多，篇幅大，但一点也不会枯燥，什么“大闹天宫、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是有趣极了，那一个个死板的汉字仿佛有了生命似的，带你感受书中的趣味。

在一百回中，我最喜欢的便是“三打白骨精”了。当我看到狡猾的白骨精变为提着饭菜的农家姑娘前来诱骗唐僧师徒时，我的心就不由自主得提了起来，真为他们的命运揪心，幸好孙悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，悬着的心总算是落地了。在这一个情节当中，我仿佛身临其境，也是孙悟空他们的一员了，当我将整本书看完时，我就如同与唐僧师徒共患难，一起闯过了九九八十一难，取得真经，这是一种多么奇妙的感觉啊!

看完了整本书，我合上书本，闭上眼睛细细地回顾第一处精彩的情节，同时也了解了人物不同的性格特点。比如机智勇敢、嫉恶如仇的孙悟空，贪图女色、喜欢耍不聪明的猪八戒，任劳任怨、默默奉献的沙僧等，其中有好多可贵的精神值得我学习。虽然我没有真正读透这本书，但我却从中明白一个道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困难，才能成功!

《西游记》是一本十分好的书籍，希望其他人了来领略一下它的风采吧!

一本好书，蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时空和空间，同睿智而高尚的人对话，这是多么美妙的事情啊!古今中外有成就的人，都喜欢阅读，并善于从中汲取营养，从而走上了成功之路。一个人的文采好不好来源于他有没有去。同时，我也是一位酷爱读书之人，关于我与书的故事那倒还真不少呢!

有一次，姐姐送我一份特殊的生日礼物——书。一本《爱的教育》足以让我陶醉，书中讲的是一位意大利小学生写的日记，一个个鲜明形象的人物，其中母亲与父亲，还有哥哥写给“我”的各封信以及姐姐雪维尔写给我的各封劝告我的信。还有安利柯与同学的争吵事迹，也让我明白了许多做人的道理。另一本是作文选《名师教你好作文》，又使我提高了作文水平，好词好句又让我得到无穷的知识，使我走上了写作之路。这两本书的出现使我彻底变成一个书呆子，啊!还谈不上是书呆子，而是一位酷爱读书的小书迷。这个“雅号”对于我而言的确非常合适，为此，我看书看到了半夜，就当我很困时，我才肯停下来休息会儿，可当我看一下时间，呀!已经快要到11点了，我怎么看得那么入迷呀!一句话：读书真的可以让人忘记时间的流逝。

《童话世界》丰富了我的想象力;《百分大王》提高了我的作文水平;《寓言故事》让我懂得了一些人生道理;《茶花女》等一些名著，让我领悟到了大作家的风采…… 虽然我的年龄不大，不懂得什么是真感情，但我曾为《红楼梦》中的林黛玉发出叹息，为《简爱》中的女主人公最终找到了幸福而兴高采烈，更为《西游记》中的师徒四人化险为夷，最终取得胜利而欢呼雀跃……面对这一本本好书，让我自己融入书中，走进人物的心里…… 我为我出生在这金色的童年里感到庆幸，感到幸福，感到快乐，而且有书看，从而，书成了我生活中必不可少的一部分，书让我懂得了人生，懂得了智慧，懂得了友谊。从书中汲取更多的知识，为祖国的发展、建设做出贡献!!!

读书在不知不觉中已成为我生命中的一部分。我身边少不了的总是我最好的伴侣——书，要问我为什么喜欢书?我会说，因为书给了我很多，很多，因为有它在，我是最幸福，最快乐，最自由的!同学们用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己，宝剑不磨要生锈;人不学习要落后，书籍备而不读如废纸从现在开始做一个爱读书的孩子!

读书使我成长，读书使我进步，“读书破万卷，下笔如有神”，以后我一定要多读书，正如古人所说“好读书，读书好，好好读书”， 以读书为荣，以读书为乐!如果你要获得更多的知识，汲取更多的营养，那就从现在起让我们养成爱好阅读的习惯，一生都与好书相伴吧!

谈之哲学，大家可能觉得这是一个极其深奥的问题，说实话，在看这本书前，我也有这样的感受，这种心理迫使我不得不翻开这本书，去探究它其中的奥秘。看完之后，有一种无法形容的感受从我心中升腾而起——感到世界是那样的大，我们就是身在其中的一只小蚂蚁，也感到自我仿佛不是身在其世界，而是感到我们正在用心与世界应对面的交流。

这本书的作者是乔斯坦·贾德，以《苏菲的世界》一书，奠定全球十大作家地位，他的书还有很多，我也很喜欢，《纸牌的秘密》和《玛雅》就是其中的两本。

这本书讲的是一位叫苏菲的十四岁少女正在过着与常人一样平淡与普通的.生活，一封奇怪的信彻底改变了她的生活以及一个十四岁少女的内心。“你是谁”“世界从哪来”一些看似普通的问题，却让苏菲大伤脑筋，在一位神秘的导师的指引下，苏菲开始学会思索，她运用少女先天的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，然而，事实真相比她所想的更怪异、更离奇……

刚买这个书的时候，我的兴趣并非很大，随手翻了几页，可是没想到一下子就看上瘾了。这本书不与其他的小说一样，也只因单纯的故事情节吸引着我们，更是对哲学以美的享受，一本哲学启蒙书，使我受益匪浅。我们生活的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体进取其庞大，所以这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得十分安适，所以不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。

我在读这本书时，在讲的哲学知识的时候，我仿佛与苏菲一齐到了那个年代，如同身临其境，趣味而又神秘的哲学知识。在世界的身旁我是如此之小，可是，我虽然小，可我对这个世界有浓厚的兴趣，我会成为那个魔术师，站在世界的上方去看世界。去探索哲学，研究哲学吧，他会使你有非同凡响的感受。

苏菲那种善于思考，进取探索的精神，遇到任何困难她都不退缩，永远心中都存有一个“为什么”，而我就没有那种精神，遇到困难的时候就想算了吧，别人也没有做到，我没有波要去做，可苏菲并不这样想，只要遇到困难就必须会去想怎样解决，而不是放弃，我们应当学习苏菲的那种精神，多观察、多思考、多问一个为什么，你就会与苏菲一样优秀!

人是不可能不犯错误的，重要的是犯了错误要及时改正，不推卸责任。只有那些勇于承认错误并为犯错做出应有的补偿，不断自我反省和勇于承担责任的人，才能进步和成长。

人心本善，做个好人是人际交往中一种高尚的品德，是智者心灵深处的一种沟通，使仁者个人内心世界里一片广阔的视野。

做人不能太计较，也不能因为曾经被骗就对世界失去信心。常常怀着一种宽松的心情看待问题，你会发现，你的努力不会白费，一切付出都能收获丰硕的果实。

别人的好心提醒，也许不是正确的，却都是出于善意的。我们要怀着感恩的心去感谢他们的指点，让别人乐意继续指出缺点，这样保留了给人批评指正的机会，才能更好地完善自身。

只有学会从最小的事做起，帮助别人，又通过别人的帮助得到进步，才能一步一步迈向成功的大门。不积跬步，何以至千里？不屑于小事而妄想一步登天，那是不可能的。

做事关系一事成败，做人牵系一生成败。要想成功地做事，首先要成功地做人。

一直埋怨生活的不如意是没有用的，作重要的是要以轻松的心态去感受生活中美好的地方，消除自己的冷漠刻薄，这样你会突然发现生活里阳光普照。

滴水和沙子纵然只是自然界中异常渺小的“一个”，但他们依然可以凭着微薄之力各自汇聚成江河和沙漠。人也一样，虽然力量有限，但我们能够把这小小的力量发挥到有效之处，使之力尽其用。一个人的力量，不要计较他能改变多少，只在乎我们是否用心付出了所有 。

或许我们不能左右别人的选择，但我们可以始终坚守自己的一份信念。明知自己不能改变什么，但也要努力让别人明白自己正确的理由。终有一天，当别人注意到你的时候，你就可以帮助他们选择正确的方向。

一件垃圾哪里都有它的藏身之处，但不是每个地方都是适当之处。不要贪图一时的方便而随意将垃圾丢弃。在你潇洒地把垃圾随手一丢的同时，公德心也随之被丢掉。我们为何要像随手扔掉一件垃圾那样，轻易地抛弃我们的美德呢？

奉献不是一种失去，而是一种收获，收获随那份感动而带来的快乐与幸福。哪里有奉献，哪里就有希望，有感动。

财富的终极目的不是为了敛聚，而是去实现它价值的最大化，去帮助那些最需要帮助的人，并从中享受由此带来的幸福和快乐，这才是真正的为富之道。

一贫如洗也好，富可敌国也罢，其生命中最精彩的部分，都是其为人处世中表露出的种种美德。美德，使财富不再代表独揽，而是慷慨。单单拥有丰富物质的人，只可以惹来别人的羡慕，唯有他们具有了美德，才真正值得他人敬佩，才能显示出他们高于物质的人生价值。

自信，是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的唯一管道，是所有“奇迹”的根基。自信可以赋予人奋斗的动力，可以从困境中把人解救出来，可以是人在黑暗中看到胜利的曙光。成功是高山，自信是登山的石阶；成功是远方的目标，自信是脚下的跋涉。自信是一缕和煦的春风，是一丝动人的微笑，是一片明朗的天空。自信让我们变得干练、成熟，自信使我们的脚步变得坚实稳健。或许可以这么说：“拥有自信，就拥有了成功的一半。”

每个人身上都有着无尽的潜能，但这种潜能有时会被周围的人和自己的怀疑声所抑制住。其实潜能的释放量是与相信自己的程度正比的。只要相信自己能行，给自己一个机会，我们的潜能就能无限量地释放出来。

很多时候，我们的自信受习惯思维的影响，事物的表面现象左右着我们的固定思维，并不是事物的本质发生变化。在变化面前，第一时间激起我们的自信心吧，我们心中的信心能帮助我们保持清醒的头脑，看清所有的假象。

每个人都有与生俱来的潜力，有时我们对他人小小的鼓励也可以激发无穷的力量。一句肯定的话语，一个肯定的眼神，就如同温暖人心的春风，促使自信之花美丽地绽放。

任何人只要真正学会相信自己，他就能够处理他的困难，这样他就具备了成功的第一个秘诀。不轻易对自己说不行，就等于不轻易切断一条通往成功的道路。多看看自己的优点，成功也一定会与你相遇。

只要你足够乐观自信，任何外来的不利因素都扑不灭你对人生的追求和对未来的向往。只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境，向胜利的目的地快乐地迈进。对自己有信心，不轻易放弃梦想，努力致力于理想的实现，最终一定能让别人也接纳你，欣赏你从而获得成功。

人的一生并非总是风和日丽，当不幸和灾难的风雨接踵而至时，我们不要做一株温室的花苗，应该像疾风中的劲草，昂起自信的头，不断鼓励自己，相信风雨过后，还会是艳阳高照。

不一定人人都是天才，但不要认为自己是平庸的就什么都不去做，积极，自信会让每一个平凡人找到宝矿。也许它埋藏得很深，只要你肯前去挖掘，不停地挖掘，就会发现无穷宝藏。

身体的活力会受到周围许多事情的影响，诸如食物、衣服、艺术、诗歌、音乐等，但活力充沛与否完全取决于你自己。拥有积极的信念，你就仿佛进入了巨大的能量加油站，它能不断地向你输送奋斗的力量，让你在人生道路上勇往直前；若拥有消极的信念，则仿佛进入了能量消耗站，它会把你心中的力量不断地导出，让你在人生道路上越来越虚弱。

不要轻易看轻你自己，也不要轻易对别人妄下判断。用怎样的眼光看待自己，看待他人，结果会截然不同。勇敢地直面对手，直面困境，你的人生将因你的非凡勇气而与众不同。

你不能什么都不会，你必须会一样，你要竭尽全力把它做到极限。每个人都拥有不同的特长。不必太在意自己的不足，因为，你总有一点与众不同的优势，只要你能把它找出来，你就离成功又进了一步。因此，相信自己，并积极寻找自己与众不同的优势，这就是获取成功的关键。

在竞技场上不求胜的是懦夫，但在生活中事事求胜的却是愚者。不要让一时的利益蒙蔽了你的双眼，切记欲速则不达的道理。

当你把快乐与人分享时，你的快乐就变成了双份；当你将烦恼向别人倾诉时，你的烦恼就会减半。分享，是我们汲取力量与收获快乐的源泉，懂得与人分享，乐于与人分享，你的生活将会焕然一新。

一个人再聪明能干，终究不过是一个脑袋，两只手而已，充其量也只能做几件自己认为得意的事情。凡是能成大事的人，都是善于合作的人，善于在各种合作的过程中，找到自己可能成功的条件和因素。

任何人都不可能独自背负所有的事务与压力，快乐的时候你需要有人与你分享，悲伤的时候你更需要有人给你支持和力量。不要吝啬于你的付出，因为你在付出的同时也正与别人分享着快乐。

人互有长短，你解决不了的问题，对于你的朋友和亲人而言或许就是轻而易举的，必要的时候，应当积极寻求他们的帮助，因为他们也是你的资源和力量。

现实生活中，我们常常会遇到一些棘手的问题，有些人只从自己的利益出发，不顾他人，无视客观规律，这样只会把自己推上绝路。相反，凡事从大局出发，兼顾他人利益就能为自己争取多一点的生存空间。

真朋友是在你需要帮助的时候，借给你肩膀的人；是你在苦闷的时候，帮你走出困境的人。也许你们只是萍水相逢，也许你还不知道他的名字，但这种帮助与真诚却能成为你一生中最珍贵的财富。

别人的意见固然重要，但只有你自己清楚你需要什么，你能做到什么，你要怎样做。不要活在别人的舆论与眼光中，因为你不可能面面俱到，使每一件事都尽如人意。因此，在该拒绝的时候拒绝，在该坦白的时候坦白，你才会有一个愉快的人生。

不幸降临时，并不是路已到尽头，而是在提醒你该转弯了。

人生之中，我们背负着太多已经获得的且不愿失去，没有获得的而又期望得到的东西。很多时候不是快乐离我们太远，而是我们有太多的欲望。其实，若要得到快乐再简单不过了，只要把这些背负着的包袱轻轻放下就可以了。

很多时候，不是生活亏待了我们，而是我们乞求太高以致忽略了生活本身，因此，我们才陷入到一种人为的生存困境之中而无法自拔。该执着的时候执着，该放弃的时候放弃，你的头上将永远有一片晴朗的天空。

在这个世界上，总有许多人一味地执着于眼前已经得到或即将得到的事物，并因此总是对自己、对他人分外苛求。其实，世界并不完美，人生也不可能没有遗憾，凡事因该有所取舍，在该舍弃的时候舍弃也是大智慧。

当你不懂得在必要的时候说“不”，一辈子只会跟着别人的脚步走的时候，你的学习和生活将没有任何可预期和不可预期的发展变化，你甚至会因此而陷入生存的困境。把握自我，主宰自我才是生存之道。

低姿态是一种保护自己的有效手段。不张扬，不讨人嫌，不招人嫉，沉默地不动声色才能更集中精力做好要做的事。低姿态是一种做人的智慧，每个人都渴望得到展现自己的机会，你把光芒收敛，别人就会更喜欢你。“木秀于林风必摧之，形高于众人必非之。”一个人即使天赋过人也不能光芒过露，招摇过市。

人生在世，各有各的位置，又各自有着适合自己和此时此刻应当扮演的角色。千万不要过高地估计自己的位置，并以此作为炫耀的资本。悲剧往往是因为位置的错位而产生，特别是自大者。

有光的地方就一定会有阴影，就像一个人不可能全是优点，也不可能全是缺点。切勿因别人的某一个缺点而将其全盘否定，更不能只看表象，以貌取人。只有充分尊重并发掘他人的优点，才是正确的相处之道。

人要自信，但千万不能自大、自夸。假使你常为芝麻小事而得意忘形，自己拍自己的肩膀，把它当作一桩了不得的事情，那你不但不能得到赏识，还有可能招致他人的反感。真正有本事的人用以证明自己能力的从来都不是自卖自夸的语言，而是实实在在的行动和绩效。

半瓶酒晃荡，满瓶酒不响。最有价值的人不一定是最能说会道的人。我们要学会沉默，学会倾听，学会将知识进行酝酿、积累，而不是急于向他人展示自己不成熟的思想。真正的价值不在于你说的多好听，而在于你做的有多好。

若你在受到非议时仍能神情自若，不为其所扰；在需要指出别人错误时能谦厚温和，甚至以幽默的方式点拨对方，你便能轻易地化解矛盾。

平淡其实也是生命给我们的一种恩赐，也要珍惜。假如总是把自己吹嘘得很了不起，而对于自己的不足则百般掩饰，那么后果必定是不堪设想的。

一个人如果没有良好的德行，那么便没有什么尊严和信誉；而一个没有尊严和信誉的人，社会是不会容纳的。丢掉诚信，就是丢掉了一切。只有诚实为人，自觉遵守规则，才能使未来的道路畅通无阻。

不要轻易许诺，因为诺言背后就是重要的责任；更不能够食言，不守信用的人，是不会获得朋友的。只有虔诚地对待诺言，才会得到别人的青睐于友爱。

欺骗别人，即使暂时建起成功大厦，也会因基础不牢固而瞬间轰然倒塌。只有言行一致，才能踏实地生活，才能在成功的舞台上从容地展示自己的风采。只有你诚实地对待别人，别人也才会对你以诚相待。

在无人的时刻，最能体现人的内心品质，流露人的真正面目。如果要在别人的强制监督下，才去遵守、去实践，做表面功夫。那么，弄虚作假不仅掩盖不了别人的耳目，反会蒙蔽自己的良心。

不管在什么时候，我们都不要看轻自己。屈就自己，只会让人对自己的能力产生怀疑，也会使自己丧失自信心。懂得维护自我价值，树立自身形象，才能赢得别人的另眼相看。

不要放弃自己的尊严，不管是在领导抑或老板面前，没有了尊严，就没有了脊梁，在别人面前永远站不起来。以平等的心态与人为伴，才能博得人们的尊敬。经常仰视别人，自己只会越来越渺小。

没有梦想就没有希望，因此，永远不要放弃自己的梦想，即使你的梦想遭到别人的怀疑与嘲笑。其实，只要梦想在就不会失去奋斗的目标，就有机会实现自己的理想。如果梦想破碎，希望也随之消失。

无论是在多么艰难的环境下，都不要轻易放弃自己的希望。其实，在最黑暗的时刻，只要你再坚持一下，就能看到黎明的曙光。很多时候，急忙的放弃只会前功尽弃，足够的毅力、坚持到底才能踏入胜利的门槛。

当你放弃自己的原则时，别人也放弃了对你的祈求；当你坚持自己的主见时，却赢得别人的敬佩与信任，得到自己追求的利益。机遇不会因你的坚持而错失，却会因你的放弃而流逝。

对自己做过的每一件事，都要及时地总结经验，衡量得失，这样，才能把握生活的规律，使自己更从容地驾驭未来的生活。也许，一时的领悟，能终生受用；小小的积累，能铺就财富之路。

在这个世界上很多人比我们不幸。做人不应该把注意力全部集中在自己身上，不要为自己的一点儿挫折，一点儿不如意而埋怨，我们应该让自己融入对弱者的关心和体谅中。

关心别人，在别人有困难时主动伸出援助的双手，是做人应具备的最起码的品质。对于遇到困难的人，我们难道要先分清他们的身份才伸出援助之手吗？不。

人生最悲惨的不是遭遇不幸，而是在不幸中的得不到亲人、朋友的理解和尊重。

我们中的每一个人都受到过别人的帮助，我们应该随时准备把对别人的关心转化为对别人的帮助。生活中，你尽力去帮助别人，关心他人，这样，当你有困难的时候，别人也会乐于为你分忧解难。

人是不可能不犯错误的，重要的是犯了错误要及时改正，不推卸责任。只有那些勇于承认错误并为犯错做出应有的补偿，不断自我反省和勇于承担责任的人，才能进步和成长。

读了《狼牙山五壮士》这篇文章，我的心里久久不能平静，想了很多很多。

《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。

文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着“打倒日本帝国主义”!“中国共产党万岁”!然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。这声音惊天动地，气壮山河，喊出了亿万中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。

每当回想起五壮士惊人的壮举我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退却，有时甚至就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么再说正是因为无数革命先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢我又怎么能对得起先烈们的英灵呢我羞愧万分，不断地责备自己。我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽，富饶。

五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽……不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才。

同学们，让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。

那天放学后，我和妈妈准备去商店买书。路上，突然有一个中年男子拦住我们的去路。他穿着绿色衣服，背着包，拎着袋子，牵着一个小女孩的手，看上去风尘仆仆的样子。他可怜兮兮地对我说：“小朋友，我们从外地赶来，现在还没找到工作。你能借我们一些钱，让我给孩子买点儿东西吃吗？”我愣住了，用同情的目光看着这位小女孩，小女孩舔舔她那干涩的嘴唇。我犹豫不决。这时，妈妈拉着我的手，转身就要走。只听那小女孩哭泣起来。我摇了摇妈妈的手，从口袋摸出仅有的五块钱。

“谢谢，谢谢……”那位男子连声道谢。我听后，心里美滋滋的，别提有多高兴，仿佛看到了小女孩饱餐一顿的样子。

买完书后，我们准备回家。突然，听到一个似曾相识的男子的声音：“这里真是个赚钱的好地方。”这时，一个熟悉的身影映人我的眼帘，那不是我刚刚帮助过的人吗？我的头“嗡”的一响，我被欺骗了！一种厌恶感涌上心来。

回家的路上我一直在抱怨自己傻，不应该那么轻易相信别人，以后再也不会同情那些人了。妈妈却意味深长地笑笑，说：“你试着换个角度考虑一下这个问题。”

看我皱着眉头，妈妈解释道：“他们是利用别人的同情心得到了一点钱，可他们失去的是什么？”

“嗯，做人的尊严、诚信……”

“从这个角度看，他们是真正可怜的人，你被骗说明你还有一颗——”

“纯真的心！”我马上答道。妈妈的一番话，让我又快乐起来！

假如生活欺骗了你，请不要悲伤，也不要抱怨，只要心怀宽容换个角度看问题，世界依然美好！

为响应学校党委提出的关于创建学习型党组织的要求，特制定学习计划如下：

一、学习目标

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，紧紧围绕改革、发展、稳定的工作中心，全面贯彻党的教育路线、方针、政策，通过对党的基础知识的学习，认真落实科学发展观，充分发挥党员的先锋模范作用，以党章的要求严格要求自己，促进个人的全面发展。

二、学习内容 1._理论方面

(1)积极参加学校或党委的学习活动，在学习过程中做到有学习计划、学习笔记和学习心得等。

(2)每天坚持自学。做到点滴体会及时摘录在自己的笔记中。

2.专业知识方面

加强专业知识的学习，多做事，多思考，努力做一个有道德、高素质的人。努力扩大知识面，拓宽视野。

3.兴趣爱好

始终保持清醒的头脑，紧跟时代步伐，自觉锻炼身体，有好的身体才能更好的为党的教育事业做出贡献。

三、学习方式

1、参加培训。通过听报告会、党支部组织专题研讨、观看电教片以及开展专题教育等形式参加集中学习。

2、自学。通过各种形式开展读书活动，学习党的基本方针、路线等知识，撰写学习笔记。

3、参加各种活动。积极参加党委组织的各项活动。

我将努力学习，进行反思，使自己成为一名优秀的中国共产党员。

总结过去是为了积累经验，计划将来是为了更好的工作。现将本学期的初二政治下学期教学工作计划如下：

一、 教学目标、 任务、要求：

通过本册教材的教育，使学生懂得热爱集体融入社会、与大自然相处、在科技飞速发展的时代里、生活在依法治国的国家。

1、基本技能、能力培养方面的要求

在日常教学中，教给学生基本观点的同时，注重提高自我吸收、自我培养的能力，把从课本上学到的知识运用到自己的生活、学习中去，变成自己的东西，在实践中逐步提高自己的人际交往能力，并且培养学生的动脑、动手能力，在实践中和社会中自立自强，做四化建设的主力军，做文明守纪、勇于攀登的创造者。

2、思想教育

增强学生的交往能力，使学生懂得一些人际交往的知识，培养良好的与人沟通和交往的能力，在社会中充分发挥自己的作用，变应试教育为素质教育，把知识活学活用，培养学生的热爱家庭、热爱父母、团结同学、善于交往的能力。

3、创新意识、创新能力培养方向的要求

培养学生自主学习的能力，大力开展先学后教、当堂训练、教学探讨：首先让学生自己学，带着目标、带着问题自己学习。让学生自己会发现问题、分析问题、解决问题，还要拓展学生的知识面。综合史、地等各科知识，开阔学生视野。最后达到一个目的——创新，让学生在解决问题的过程中逐渐探究、创新的技巧与方法。

4、学习方法指导

在课堂教学中运用先学后教、讨论、活动、实践方法。鼓励学生敢于发表与课本内容不同的观点，通过讨论让学生明白什么是正确的;让学生走出课堂去实践;在活动中既要有师生活动，又要有生生活动。

二、学生基本情况分析：

1、 学生的基础知识

我所教的八年级三个班共有160多个学生，经过初步了解，学生经过一学期的学习，思考能力和阅读理解能力有所提高，但是，学生的能力水平发展不均衡，大部分学生还停留在背书的基础上，还没有学会真正意义上理解，对于课本上学到的知识还不能灵活运用到指导自己的生活中，也还不能很好地运用所学知识在试卷上反应自己的能力。在平日的教学中，要根据学生的年龄和知识基础以及能力水平，将教材进行认真的分析，使学生所学的知识不断更新，能力不断提高以进一步指导自己的生活。

2、 学生的能力发展水平

通过对学生的了解，不难看出，学生在分析理解能力方面，可以说是一个薄弱的环节，大部分学生只停留在知识的表面，照书而抄，记忆是机械记忆，但只要一变题型，一改问法，学生就显得不知所措，无所适从。也有一部分学生学习兴趣高，干劲大，上进心、求知欲较强，但是分析问题、解决问题的能力显然不足，答题正确率偏低，成绩不高。应尽快改变这种局面。提高学生能力。

3、 学习态度

大部分学生学习态度端正，求知欲高，上进心强，上课认真听讲，积极回答问题，做好笔记，课后认真复习，但也有一部分学生学习态度不端正，缺乏刻苦精神，得过且过，作业潦草。应付照抄，投机取巧，学习方法不得当，效率低，成绩差，应注意到这种现象，争取做好差生转化工作，端正学习态度，激发学习兴趣，提高学生的思想政治水平。

4、 学习方法和学习习惯

从整体上看，大部分学生没有掌握良好的学习方法，只是死记硬背，不善于思考和分析，在记忆上只采用机械记忆，达不到理解记忆的程度，导致遗忘速度快，学生也没有养成良好的学习习惯，学习的自觉性较差，指导好学生对问题的分析、理解、记忆，掌握好学习方法，养成学会学习的良好习惯。

根据一些古籍的记载，我们可以了解到亚里士多德写了一百七十本书，其中仅剩四十七本被保存至今。并且这些作品都不够完整，大部分都是一些他演讲的笔记，因为在亚里士多德生活的年代中，哲学的主要活动还是集中在与人进行一种口头的辩论这一形式上。他的著作中所涉及的领域非常广泛，并且通过对他的老师柏拉图的观点进行批判的基础上，继承了老师的许多思想，他的主要思想包括：“没有天生的观念”、“一件事物的形式乃是这一事物的特征”、“自然界有各种不同的原因包括‘目的因、‘形式因、‘质料因、‘动力因”等，其中《尼各马可伦理学》中所体现的思想就是亚里士多德伦理学的突出表现。

在亚里士多德的伦理学中，人类的德性成为了他所探讨的主要内容。他在《尼各马可伦理学》中提出设问：“我们应该如何生活？”“人们需要怎样做才能够过上更好的生活？”“人们所追求的最高的德性是什么？”，同时他还提到了三种快乐的生活方式，即追求财富的享乐生活、追求荣誉的政治生活与追求知识的沉思的生活，强调人只有同时达到这三种标准的适度才能够找到幸福与满足；这种对“中道”的追求，在人际交往中同样适用。当然，友爱这一德性同样也是人际关系中必不可少的要素，那么，亚里士多德又是如何看待友爱这一德性的呢？

亚里士多德在《尼各马可伦理学》中所谈的“友爱”一词与我们今天所谈的“友爱”一词大不相同。在今天，我们谈到友爱，大多情况下都是指朋友之间的感情，而亚里士多德所提到的友爱却有着更加广泛的含义：它既可指朋友之间的关系，同时还包括父母与子女之间、男人与女人之间、统治者与被统治者之间、老年人与青年人之间的关系等。亚里士多德这里友爱，与他的老师柏拉图所提的“爱欲”有所区分，柏拉图所谈的“爱欲”更多的强调的是肉体欲望，而亚里士多德所谈的友爱“是一种德性或包含一种德性”、“是生活最必须的东西之一”，同时“还是把城邦联系起来的纽带”，因为“没有人愿意过没有朋友的生活”、“如果人们都是朋友，便不会需要公正；而如果他们仅只公正，就还需要友爱”。在亚里士多德看来，人们生活就是为了追求幸福，人们的技能、选择与决定，都是将善作为最高的目标，友爱更是善的一种表现形式。那么，什么是善呢？我认为善就是人的一生所追求的东西，生活中我们用一生去为之奋斗的目标就是可行的善。亚里士多德将那些因永恒的自身价值而非物质欲求的东西称之为善的最高层级，与其它方面相比，幸福是善的最显著表现形式，我们总是因为幸福自身而非其外在物质条件而选择和追求它。友也爱是善的一种基本表现形式，它也带有善的特性，因此，真正的友爱也是源于内在真我的感受，本我的自足，自身的价值而非外在的物质，这也是与柏拉图的观点不同的地方。

亚里士多德又根据三种可爱的事物将友爱分成了三种类型，其中三种可爱的事物即：善的事物、令人愉快的事物和有用的事物，因此三种友爱便为：基于快乐原因的友爱、基于有用原因的友爱与完善的友爱。基于快乐与有用这两种原因的友爱双方，他们之间并不是因为他们对彼此自身所具有的德性而爱对方，只是因为对方能够为自己带来快乐或者对方能为自己所用而已。但完善的友爱确实“好人和在德性上相似的人之间的友爱他们相互间都是因对方自身之故而希望他好的人才是真正的朋友。”同时他还根据政治共同体的政体形式区分了不同种类的友爱，在此不做多说。

友爱作为生活的必需品，是一种生活的选择。现代西方所倡导的利己主义观念，更加强调对于自我价值的实现，从而忽视了人与人之间的联系与交往，忽视了共同体存在的作用，但是为了人类更好的生存和延续，共同体之间的沟通与合作显的尤其重要，因此在生活中倡导友爱这一理念是十分必要的。

亚里士多德在《尼各马可倫理学》中用了两章的篇幅来谈友爱，可见其对于友爱观的重视。他还从个体的角度出发，通过城邦生活中人与人之间交流沟通的关系进一步扩充了柏拉图对于“友善”这一概念的定义，并将“友善”延伸至“友爱”，同时还将其区分为三个层次，即善的友爱、快乐的友爱和实用的友爱。这三种友爱观对于我们追求人与人之间的和谐发展从道德层面提出了不同等级的要求，有利于促进我们共同构建社会主义和谐社会的进步以及实现人类的全面发展，这不仅是我们个人全面发展的必然要求同时也为我们实现伟大的“中国梦”提供了条件。

最近，我的书架里又添了一本新书——《巴黎圣母院》。这是一本内容极其丰富的名著。我仅仅用了3个小时，就读完了它。

它的内容真的很丰富：在神圣的圣母院里，竟然藏着一个邪恶的人物，他就是圣母院副主教——克洛德。他威逼一位美丽、善良的吉普赛少女，艾斯梅拉达，做他的巫女。可是，他万万没有想到，一位年纪才17岁的少女，意志是那么坚强。她宁死也不做巫女。克洛德百般陷害艾斯梅拉达。最终，艾斯梅拉达被误认为巫女，被绞杀在广场之上。 读完了之后我感受颇深：一个年仅十七岁的吉普赛少女，一直是那般坚强，她宁愿去死，也不做对不起亲人的事;她宁愿去死也不做对不起神圣的主的事;她宁愿去死也不向黑暗势力低头。这位可怜的少女，在临死之前，终于找到了失散多少的母亲。

相比之下，现在有些人一受到恶势力的威吓就会胆怯，就会退缩，可是这位吉普赛少女呢，在死神的面前也不退缩。那些人跟艾斯梅拉达有的比吗?

《山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。正因真实喜爱因此看，正因炒作的厉害因此急着看，正因它的人文气息不可不看。

余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在20xx年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年----94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时刻。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他透过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一齐，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。以前就为了核对海南岛某古迹的一副对联上方的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时刻还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华礼貌的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰

辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”

我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事……上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。

生活中父母喜欢以他们的角度去衡量孩子，继而代之的是不适当的埋怨孩子，责怪声不断。围绕在孩子耳边的经常是这样一句话：“这孩子不行!”任何人都有自尊自傲感，包括孩子也不例外。而小朋友经常受到批评后就会失去信心，对自己感到失望，有的甚至靠攻击他人才能体会到自己是个强者，来抚平自己的失望情绪，摆脱“我不行”的念头。

我们班李欣航小朋友就是其中一个例子。他们父母习惯于在别人面前数落批评他，久而久之，他的自信在父母的指责下丧失殆尽，所以做事的时候经常怕这怕那，他看见别的小朋友获得成功时便会乏味的说：“那种事真没意思!”我常常感到他在情绪上还没有成熟，也经常看到他常和自卑的孩子混在一起，指责他人。他们更强烈的希望拥有同病相怜的伙伴。

同欣航相反，我们班心仪小朋友不去指责他人，却情绪更低落，内心充满着自责，有着过分的自卑感，总是觉得在别人眼里自己很差。

父母絮絮叨叨埋怨孩子，实际上是等于在叮嘱孩子：“你要不断的失败呀!”由此看出，在中国鼓励教育刻不容缓。父母要在孩子失败的时候及时送上鼓励，而不是一味的给孩子泼凉水。孩子幼小的心灵正是靠父母和幼儿老师的细心呵护才能健康成长!鼓励犹如一泓清泉，甘冽而清甜;犹如一剂良药，抚慰孩子心灵创伤;又犹如一缕春风刮过孩子心头，温暖孩子的童心!

我看到了故事的开头，看到了故事的结尾，当我也在故事中的时候我却是当局者迷。

我们一群人现在在一个不知名的小镇上，准备渡过一条天险河，天险河就意味着是有危险的，但是我们不知道危险是怎样的，投过石头，投过木头，连身边的土狗也投了，狗又游了回来，难道是我们都想多了?既然风平浪静，那就走吧，穿好装备，带上武器，上江边小排，一个带有护栏座位的小排。这时候多了一个人，是开船的。

当时我们非常不明白，这么大的河怎么不用汽油小船，游艇肯定不想了，这里一看就不会有这么高端大气上档次的机器。开船的慢悠悠地说着什么，就听到一句：要抓好。

小排在江上慢慢前行了一段时间后，眼前突然出现了仿佛看不见顶的两座大山，小江缩成了小河流在两山间穿过，一切还是这么风平浪静，太平静反而有点不寻常。

突然，小排开始转弯，感觉速度突然加快了，越来越快了，我们都不自觉地抓紧了，原来真要抓好啊，之前还埋怨人家，冤枉人了。

突然小排飞起来了，是的，不是在江上慢慢游了，是飞了，只见漫天大水起伏荡漾，心头闪过两个字，海啸!今天出门没看黄历啊。

小排随着巨大的水波浪在山间起伏着，我们拼命抓紧，船随着水波像过山车一样开着，往下冲的时候，心仿佛都快吐出来了。

开船的说了句，来了。

什么来了?来什么的呀?别瞎嚷嚷吓人，我们胆子小啊。

就见仅能通过一个小排的河流旁的大山突然开始变形，我看花眼了，它这是在弯腰么?弯腰，还伸出了两只巨无霸的手，两只手就在这小河里拍来拍去。我咽了下口水，仿佛要把心从口中吞回去一样。

开船的果然还是有两手的，只见他用竹篙灵活地撑在大山的石壁上，一个左急转，一个右急转，一个提排起飞，天啊，神人啊。不久我们就过了那变态的大山来到一个小岛上。

沙滩，海鸥，一片迷人的小岛，蓝蓝的海水，看着都醉了。我们要入岛了。

不久前听人说，这片小岛藏有无数黄金，我们这一群人就结伴来寻宝了。

走入小岛，感觉就像是一个热带森林，当然必须加上原始二字，热带原始森林。潮湿的感觉，一种新鲜又带有一种腐烂味道空气，仿佛其中还夹着一丝丝血腥。

血腥，什么情况?加速往前走，看到一副很奇怪的画面，恐龙?是的!恐龙!蟒蛇!各种庞然大物在一个满是尘土的地面互相撕咬。妈啊!出门的时候您怎么没把我绑在家里啊?我心里那个后悔啊，感觉小命就在那群大物脚下正被乱糟糟的踩踏着。

我们捏紧鼻子捂好嘴巴，不出一丁点声音，躲在一棵倒地的大树后面观看这这场战斗。却不知旁边一个五彩斑斓的蜘蛛从我们的观战台上悄悄地向我们爬过来了。

是的，悲剧就是这样发生的，什么叫天才的对手和猪一样的队友啊，吾命休已!只听见一声尖尖的女高音破空而出，场面静止了，蟒蛇、恐龙都瞬间扭头看向我们。小伙伴们还是都非常灵敏的，拔腿就跑。

我们这些外来客肯定敌不过地头蛇的，就这我腾空而起的一瞬间，我就看到一排尖尖的牙齿，我这是被当成花生米了?抛起张嘴接着吃才有劲啊。这个危险的关时刻，我这打鸡血的爆发性体质起了救命的作用，也得感谢这大怪物的恶趣味，只见我

度空中翻转，两只腿像青蛙一样一伸一缩，“咻”的一下蹦上了旁边的参天大树，当然这时候装备的重要性就出来了，按下开关，射出手臂的飞虎爪，用仙女下凡的姿势飞向远远的更高的大树。就在我飞的过程中，非常不幸，大蟒蛇来了。

上天注定啊，这一生成不了仙女，只能成那大蛇的腹中餐了，越来越近了，大蛇那红彤彤的大嘴就朝我喷过来了!天啊!又长又红的蛇信子贴着我的手臂了，下一秒，我横着飞起来了，是的，我被卷起来了，进了一个红红的地方……

“我曾跨过山和大海，也跨过人山人海，我曾拥有着一切，转眼也飘散如烟……”闹钟响了，上班的时间到了。

近日，中共中央办公厅、中央纪委分别印发通知，对各级党委(党组)、各级纪检机关学习贯彻《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》工作作出部署。

透过“动员令”，学习贯彻《准则》、《条例》的重要性和必要性不言而喻。接下来，如何按照中央要求做好学习贯彻，推动法规落地生根，真正把党章党规党纪的权威性、严肃性树立起来，将是对各级党委(党组)、广大党员和领导干部的共同考验。

学习贯彻，首先是学。《准则》和《条例》是各级党组织和全体党员的行为规范和指引，是管党治党的重要基础性党内法规，只有学深吃透，才能入脑入心。学习要趁热打铁、求真务实，不仅各级党委(党组)要部署好、组织好、指导好，广大党员也要主动学、认真学、结合实际学。

“史上最严纪律出台，怎么学?纪委邀您来‘点题’!”10月25日，广东省深圳市纪委推出问卷调查，就如何学习《条例》征求广大党员干部、市民群众意见。连日来，各地各部门通过理论中心组专题学习、领导班子专题研讨、在媒体开设专栏等多种方式，迅速掀起了学习宣传《准则》和《条例》的热潮，为贯彻执行开了个好头。

然而，知易行难。制度的生命在于执行，学习贯彻《准则》和《条例》，决不能只是“说说”、“写写”、“挂挂”，决不能“以文件贯彻文件、以会议落实会议”，必须在学深悟透的基础上，拿出实招、硬招、狠招，将从严治党的主体责任和监督责任扛在肩上、抓在手上、落在实处。

学习贯彻《准则》和《条例》，是各级党组织切实担当和落实好全面从严治党主体责任的重要抓手。落实主体责任，就要在思想认识、责任担当、方法措施上跟上中央部署，把党的领导融入日常管理监督，运用好监督执纪的“四种形态”，真正把纪律严起来、执行到位。

运用好监督执纪的“四种形态”，也是纪委的分内之事。《准则》和《条例》为纪检机关履行职责、强化监督执纪问责提供了重要遵循。纪委必须发挥带头作用，做学习贯彻的表率;把严明政治纪律和政治规矩排在首要位置，进一步加强纪律建设;坚持高标准与守底线相结合，坚持纪严于法、纪在法前，把纪律和规矩挺在前面。

坚持问题导向，是修订《准则》和《条例》的一个重要原则;贯彻执行，同样要坚持问题导向，用好问责这个有力武器。

今年9月，中央纪委转发了河南省委相关通报，新乡市委原书记李庆贵因落实主体责任不力被问责的教训，言犹在耳。前不久，中央纪委对近期部分中央单位查处的5起党风廉政建设责任追究典型案件进行了通报，其中不乏因下属及家属赌博、因所在单位多次发生公款旅游等问题受到责任追究的事例。这些问题和教训充分暴露出，种好党风廉政建设责任田，落实《准则》和《条例》，加强对党员干部的日常管理监督，不仅必要，而且迫切。

“黄超在担任竹山县工商局党委委员、纪委书记期间，对工商局原党委书记、局长刘继宏在乔迁新居、为其母治丧期间收受亲戚以外人员礼金问题不仅不提醒、不劝诫，还带头参与，受到党内警告处分。”7月15日，湖北省纪委公开通报5起因落实监督责任不力受到责任追究的典型案件。这些受到问责的纪委书记、纪检组组长，如果能切实担负起监督责任，用好监督执纪“四种形态”，所在单位的问题也许就能及时得到解决。

学习贯彻《准则》和《条例》是全党的事，全党一起抓、全党一盘棋，各级党组织和广大党员干部都要行动起来。制度的执行，关键在人。党员干部必须把自己摆进去，牢固树立党章党规党纪意识，自觉在廉洁自律上追求高标准，在严守党纪上远离违纪红线，以贯彻执行《准则》和《条例》的实际行动推进全面从严治党。

十年一瞬如沧海，谁人还逝藏海花——题记

《盗墓笔记》它确确实实就是一部网络小说，难登大雅之堂，但他在我心目中却占据了不可替代的位置。

整个故事的开端源于五十年前的血尸墓，随着故事的发展，一连串的谜团显现出来。老九门巨大的圈套，是一场无声的硝烟，一切的一切，只源于人心的贪欲。贪欲让人什么事都干的出来，如梦游者一般敏感快速地做出各种反应，近乎疯狂地做出丧尽天良的事。阴谋，伎俩，交织在人与人的交往之间。主人公吴邪的爷爷在他的笔记里写道：比鬼神更可怕的，是人心。

吴邪，他有着各种各样的缺点，他不像另外一位主人公张起灵一样，如神明一般。他普通得和我们没什么两样，起初我对他是有厌恶之感的，讨厌他的敏感，讨厌他的犹豫，讨厌他的怯弱，但随着阅读的进展，我渐渐发现，正是这种种的缺点，使得他这个角色更真实。当风雨来临时，他的毅力着实让我吃了一惊，尽管他之后被环境所迫，不得不戴上不属于他的面具，不得不卷入一场阴险的角逐，但他仍然保持着他的良知，面具之下，仍然是那个“天真无邪”。

有人欺骗他，是为了达到自己的某种目的，而有人欺骗他，则是为了保护他。巨大的谜团对吴邪的吸引力很大，也正是他的这种好奇心，使得他一步一步地走进这个深渊。吴邪的三叔——吴三省，深知这水太深，不是吴邪能淌的，为了让他远离这团黑雾，只能编出一个个故事，虽然最后还是让吴邪识破了，但也让人感慨：谎言背后，不一定全是阴险，也有可能是善意。

在这种环境之下，很多人一路行走一路怀疑，吴邪比书中的很多其他人物幸运就幸运在他找到了值得信任的人。吴邪，张起灵，王胖子——他们有着不同的身世背景，不同的目标，不同的灵魂色彩，却成了铁三角，他们肯为朋友而放弃自己的追求，他们互相猜疑着，揣摩着，但当朋友遇险时却能义无反顾地挡在其身前。铁三角是什么？是张起灵屡次在吴邪和胖子命悬一线的时候将他们解救出来，是吴邪千里规劝张起灵，是胖子不惜金钱帮吴邪涉险。

真正的友情是无所求的，它能使人们解读到自己存在的意义，张起灵也曾说过自己是一个没有过去、现在和未来的人，但他却从吴邪那里找到了和世界唯一的联系。故事以张起灵替吴邪走进了青铜门结尾，十年之约，我相信吴邪不会忘记，只因为，他们是朋友。

故事的最后，仍然保留着很多谜团，我们很想推开青铜门，去看看“终极”是何物，解开这些谜团。交错的时间和事件，被迷雾隔着的真相，几股力量的博弈，无一让人读得直呼过瘾；人心险恶，世态炎凉，与人性的真善美交织在一起，又让人陷入沉思。

在我看来，人情冷暖和人之本性，是本书的经典之处，值得我们去好好品味。

根据市委安排，近期市委组织部部署在全市农村党员中开展了以 学党章党规、学系列讲话，做合格党员 为内容的 两学一做 学习教育，围绕增强党员党性意识、增强党员能力水平、增强农村党组织凝聚力目标，通过落实 三会一课 制度、抓实 冬训 工作、集中开展党性实践锻炼等基层党建系列活动，充分发挥了农村党组织在教育、引导、团结群众方面的重要作用，不仅锻炼了党员，团结了群众，而且激发了正能量，增强了农村党组织的吸引力。

活动中，庆阳市围绕增强党员党性意识，严格落实 三会一课 制度。抢抓春节期间外出务工党员返乡探亲的有利时机，采取集中辅导、座谈交流、实践体验等多种形式，积极组织党员参加 三会一课 ，集中开展党章党规、系列重要讲话等内容的学习，并实行视频全程记录。目前，全市1261个村全部落实了 三会一课 制度，春节期间每村平均学习达到2.4次。

围绕增强党员能力水平，抓实 冬训 工作。各村根据实际和党员队伍现状，普遍制定了针对性强的农村党员 冬训 计划，加强法律法规、精准脱贫、致富技术等方面知识学习培训，由乡镇党员领导干部主讲，包村干部主抓，村级党组织书记主导，整合下派第一书记、大学生村官、驻村干部等力量参与，使 冬训 工作更实更有效。目前，全市下拨党员 冬训 经费60多万元，参与 冬训 党员达5.8万人。

围绕增强农村党组织凝聚力，集中开展党性实践锻炼活动。着眼增强农村党支部的凝聚力、号召力，丰富群众节日文化生活，营造喜庆祥和的春节氛围，在全市农村组织开展了以 送春联、文体比赛、歌舞联欢、锣鼓秧歌社火表演 为主的党性锻炼实践活动，整个活动从2月3日开始，到2月22日结束，由村党支部牵头，党员带头，群众自愿参与。截至目前，全市90%以上的村不同程度组织开展了系列活动，其中，开展锣鼓和秧歌社火表演的村达到960个，群众性体育比赛 432个，歌舞联欢215个，送春联活动780个，参与群众达到140万人次以上。

4月党员自学学习了，还做了笔记记录，把党的坚定理想作为自己的人生目标，做出自己的贡献。下面是百文网小编为大家收集整理的4月党员学习笔记，欢迎大家阅读。

敬爱的党组织：

党的纲领是一面公开树立的旗帜，在实践中要做到最高纲领与最低纲领的统一，首先要求我们要选定方向，坚定理想。共产党说：“在我们最困难的时候，共产主义理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想。”

奋斗有了理想，信仰才能坚定。这是任何思想发展的定论。共产党提出“三个代表”重要思想，指出思想理论建设是党的根本性建设、思想理论素质是领导素质的灵魂。我们党能否保持先进性，取决于党员的思想__素质。理想是一种凝聚力，理想是一种战斗力，一个没有精神支柱的民族是不可能立于民族之林的。回顾历史，我们可以发现：中国共产党之所以能够在那样艰难困苦的环境里，由弱到强，取得政权，获得信赖，正是由于一大批共产党人坚定共产主义理想信念，坚定只有社会主义才能救中国的信念。因此，在实现党的方针政策，在发展中国特色社会主义实践中坚持最高纲领和最低纲领的辩证统一中，一定要树立坚定的理想信念。

树立坚定理想信念要坚持马克思主义的立场、观点、方法，认识人类社会发展的客观规律，用马克思理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统一思想认识。中国共产党的最高理想和最终目标是实现共产主义，这是建立在关于人类社会历史发展规律的科学认识的基础之上的。共产主义作为一种崭新的社会制度，是人类社会发展的必然，是人类历史上最美好、最进步、最合理的社会制度。历史也已经向我们证明：只有共产党才能救中国，只有社会主义共产主义之路才是中国人民的必然选择。

一个国家、一个民族、一个党都需要理想，一个人也不能没有理想。我国现在尚处于社会主义初级阶段，共产主义的实现要靠我们一代代人的艰难探索和奋力拼搏。作为预备党员，我们更要有坚定的理想信念，应该把党的坚定理想作为自己的人生目标，胸怀共产主义远大目标，坚信社会主义必然代替资本主义是历史发展的大趋势。用共产党员的标准严格要求自己，加强理论学习，塑造完美人格，刻苦学习。

汇报人：

一、培养学生学习习惯，激发学生学习兴趣，提高学生的语文素养。

良好的学习习惯，是教学质量得到提高的保证。没有好的学习习惯，学生也不可能安下心来学习。由于三年级是知识积累和能力培养的关键阶段，也是学生养成良好习惯的关键所在，因此，我针对本班学生好动，书写差、协作习惯差等实际情况和好胜心强的特点，对症下药，采取多鼓励，常激励的教学手段，以此促进学生自觉的学习，主动改正自己各方面的不足，帮助学生逐渐养成良好的学习习惯。

针对本班学生书写习惯差的缺点，我在班里评选出书写最认真的几位学生，不仅给他们奖励，而且把他们的作业经常在班里进行展览，为其他同学树立良好的学习榜样，并对几位书写特别差的学生严格要求。这样，大部分学生的书写都有改观，书写较上学期进步了不少。每天的早读和下午的自习课，由于班干部年龄小，经验不足，不能协助老师上好自习。因此，我首先在班里注意培养得力小干部，帮助小干部树立威信，使小干部能在班里独当一面。然后，有小干部负责早读和自习时间。一段时间后，小干部就已经得心应手了，班级的自习课管理的井井有条，老师不在，也能上的很好。这样，不仅部分学生的组织能力得到提高，而且在班干部的带领下，其他学生也能自觉、主动的进行学习，养成了良好的自主学习的良好习惯。

“兴趣是的老师”。光有好的学习习惯不行，还要让学生对学习充满兴趣。因此，我在语文课堂教学中，力求做到让学生变得鲜活，让学生学得兴致盎然，使学生在语文学习中享受学习的乐趣，从而发展学生的语文素养。

在平时的教学中，我十分注重培养和激发学生的学习兴趣。现代远程教育资源，为提高学生的学习兴趣，搭建了一个好的平台。无论多忙，只要有机会，有时间，我就会下载一些相应的语文教学课件，把学生带到远程教育室去上课。丰富的教学资源，多彩的教学课件，形象直观的画面，极大的调动了学生参与教学的积极性，使学生置身于一种轻松和谐的环境氛围中，不知不觉地爱上语文，主动的学习语文，开启了学生学习之门。

有了良好的学习习惯做保证，学生对语文学习有了兴趣，学生就会主动参与到学习活动中来，语文素养也就在不知不觉中得到提高。

二、重视培优补差工作，使全班学生能共同协调发展。

上学期，我班的语文教学成绩一直很差，平均分也很低，前景不是很乐观。本班学生成绩差异很大。高的很高，低的只能勉强及格。特别是李祥、王浩等几位学生，成绩更是令人担忧。为了促使每一位学生能在原有的基础上都有所发展，我着重“抓两头，带中间”。注重拔高优生，培养优生。让优生在掌握好本册语文知识的同时，鼓励这部分学生多阅读课外书籍，增加他们的课外知识积累。对待后进生，注意激励他们树立信心，多进行课外辅导，从基础知识抓起，课堂上多给他们创设发言、表现的机会，以此激起他们的学习兴趣，提高他们的学习成绩。还在班级里精心安排学生座位，在放学回家后成立学习小组，开展“一帮一”的活动。这样，形成了先进帮后进，后进学先进，先进更先进的好的风气，全班的学习成绩都有所提高。

三、让课堂教学“活”起来，提高课堂教学效果。

课堂是学生学习知识、获取知识的主阵地。在本学期，我利用网络这一广阔的天地，吸取他人之所长，进行电子备课。为了上好每一节课，为了让学生掌握好语文知识，我提前翻阅资料，备好没一节课教案，做好每一节课课前准备。并结合本班的实际情况，运用轻松愉快的语言，活泼有趣的教学方式，加上新颖形象的教学课件，激发学生的学习兴趣，让课堂充满活力，以次提高课堂教学效果。同时，注意引导学生的主动探究，尽可能的放手让学生自主学习，自主的去获取知识，充分让学生表述自己对课文的理解和感悟，使学生理解和表达，输入和输出相辅相成，提高他们的思考问题和解决问题的能力，真正为学生的学习提供了广阔的舞台。正由于自己的不懈努力，现在大部分学生喜欢上语文课，学习语文的兴趣也比较浓。

四、注重课内外知识的结合，促进学生的全面发展。

美国的一位教育家指出：“课堂的外延与课外的外延相等。以课堂学习为核心，能动地向学生的学校生活、家庭生活、社会生活等各个生活领域自然延伸和拓展，使课堂训练与课外行为训练形成有序、有趣、有力、有效的结合，取得语文教学的整体效益。”因此，学生的全面发展，不能只靠掌握有限的书本知识就行了，还要在掌握基础知识的同时，对课本知识进行延伸，把课内课外知识有机的结合。

从近几年的测试中可以看出，不仅考察学生基础知识、基础能力的情况，课外知识也占有相当大的比重。为了扩大学生的视野，丰富学生的课外积累，在每堂课的教学中，我都根据教材内容，适当拓展一些与教学内容相关的课外知识。如教学《少年王勃》一课时，除了让学生了解王勃的才气，还给学生简单介绍了与王勃同一时期的初唐四杰的一些知识。在学习《寓言二则》后，还给学生补充介绍了一些寓言故事。

同时，我还十分重视丰富多彩的语文实践活动。如：鼓励学生搜集自己知道的寓言故事，整理成册。搜集描写四季的古诗，制作诗配画。阅读课外书籍，写出读书笔记等。在这些活动中，不仅使学生掌握了更多的课外知识，还培养了学生动手、搜集整理信息等能力，次金了学生的全面发展。此外，注意各学科间的整合，让学生从不同角度，采用不同的途径获得知识，培养能力。

总之，本学期我尽了自己的责任和能力去努力完成了教学工作任务。通过这一学期的工作，我班26名的孩子，在思维方式上，在学习能力上，在学习成绩上，孩子们都有或多或少的进步。而且孩子也更懂事更可爱了……今后我将继续加倍地努力工作，不断更新自己的教学理念，严格要求自己，时刻注意汲取他人的长处，弥补自己的不足，兢兢业业的做好自己的教学工作，尽量做到，为全面提高学生的语文成绩而努力奋斗!

静下心来默默的品尝一本名着，是人生中一种难以言喻的享受。每当我在读屠格涅夫的《猎人笔记》的时候，我更会认为这是一种无与伦比的快乐。屠格涅夫那自然婉转的笔调深深的将我吸引，我仿佛与屠格涅夫融为了一体，度过一种全新的田猎生活。

在屠格涅夫的语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。同时，在这种平淡随和的语句中也能明显的让人感受到19世纪俄国农民们在农奴制度下的那种悲惨生活，以及在这样的环境下朴实的农民们依然持续着他们那种良好的道德品质。

俄罗斯无疑是一个伟大的民族。读此书时我清晰的看到了俄罗斯人的性格特点和爱国精神。文中有两个农奴给了我比较深的印象——霍夫和卡里内奇。虽然他们两人对人生的观念是截然不同的，一个贴近社会，比较实际;一个热爱大自然，比较烂漫，但是他们俩却都是国家的栋梁。屠格涅夫在书中有这么一段：“彼得大帝本质上是俄罗斯人，恰恰在他的大胆改革中说明他是地道的俄罗斯人。俄罗斯人坚信自己的力量和毅力，俄罗斯人不惜牺牲自己：他很少留恋过去，而是勇敢的瞻望未来。凡是好的——他就喜欢，凡是合理的——他都理解，至于是哪里来的——他并不在意。”

合上书本，默默的品味这深刻的一段，不免深有感触、深有收获。仔细联想此刻：多少人因为缺乏自信而失去成功的机会;多少人会为了祖国的尊严或自己坚信的信念遭到侮辱时而不惜牺牲自己挺身而出?有多少人只会留恋过去，总会在别人的面前炫耀“自己的历史”，尽管他们明白自己的前途一片茫然，却无法挺身应对未来;有多少人会因为私人的仇恨或所谓的妒嫉而把别人正确的做法或观点想方设法地进行抨击……

我不禁想起了日本的特色——动漫。以前有很多人对日本动漫提出批判意见，他们证明日本动漫中内含过多的暴力成分，不适宜我们青少年观看，所以大多数人看过的就只有《多拉A梦》这一类的，顶多就是《数码暴龙》。然而像《海贼王》这类值得观看的，除了在网络上又有多少人看过?又有谁去理解，在日本这正是教育的好方法。日本人很重视学生的道德和品质，然而这些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角们永不放弃的精神，他们会因为看不惯一件邪恶的事情，会因为正义，会因为对别人的同情，或者会因为不想违背自己的良心而帮忙一个与自己毫无关系的人甚至不惜牺牲自己的生命。

日本的孩子总是充满自信，总是热血沸腾，他们不会因为一次成绩的不合格而情绪低落，自暴自弃。而我们中国的孩子似乎有一种肩负着很重的压力，总被试卷的分数所制约。中国的孩子让人看上去总有一种“书呆子”的感觉，似乎我们只就应永久戴着一副书生镜，永久只就应对着课本和试卷埋头苦读，照本宣科。似乎只有这样中国的孩子才有出路……

这便是中国的现实，中国走的教育路线。真的期望中国能改变一下教育的政策，让中国的孩子个个朝气蓬勃，充满阳光……

1883年3月14日下午两点三刻，千年伟人最伟大的思想家、革命家马克思心脏停止了跳动。在马克思逝世后的第三天，恩格斯发表了《在马克思墓前的讲话》的悼文。这是一篇经典的马克思主义文献。又是一个最亲蜜的战友悼念千年伟人的传世奇文。全文准确、亲切、自然，委婉、含蓄、遒劲、有力。并运用了富于感人至深的感情语言，又充满了沉痛却不压抑，尽管悲伤但并不消沉的逻辑文笔。通篇悼词是以上述的情感追思，不断地起到了激励人，鼓舞人的追悼情意和效果。

作者指出，马克思一生的成就是多方面的，最伟大的发现有唯物史观和剩余价值学说二个。正是马克思的两大发现，第一次使对人类社会的认识变成了科学。正像达尔文发现了有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史发展的规律，这就是唯物史观。在马克思以前，全人类都认为：人类社会的发展进步是由少数帝、王、将、相、才子、佳人推动的，是他们主宰了人类社会。马克思则持不同见解：“人类首先必须吃、喝、住、穿然后才能从事政治、军事、经济、文化、宗教……等其它活动。”所以，生产方式即生产力与生产关系的辨证运动，是构成人类历史发展的基础，其中生产力是决定因素。因此，人们吃、喝、住、穿的情况如何就取决于生产力发展的水平，但离开了广大的劳动人民的生活，来谈社会生产力发展就成是无源之水，无本之木。GDP的发展与提高人民生活并不矛盾，而是互相促进、辨证发展。联系去年十月，党的十七届五中全会主要精神之一：“着力保障和改善民生，必须逐步完善符合国情、比较完整、覆盖城乡、可持续的基本公共服务体系，提高政府保障能力，推进基本公共服务均等化。

要加强社会建设、建立健全基本公共服务体系，促进就业和构建和谐劳动关系，合理调整收入分配关系，努力提高居民收入在国民收入分配中的比重、劳动报酬在初次分配中的比重，健全覆盖城乡居民的社会保障体系，加快医疗卫生事业改革发展，全面做好人口工作，加强和创新社会管理，正确处理人民内部矛盾，切实维护社会和谐稳定。”有人评价：“从这幅蓝图来看，全会之前呼声很高的保障和发展民生问题成为公报中的最大亮点。而公报涉及问题之全面，也是此前历次筹划五年规划大计的五中全会所未见的。”这正是中国共产党人在坚持马列主义基本原理具有强大生命力的前提下，具体结合中国实情，在探索社会主义初级阶段社会实践过程中，重力转变发展生产方式，不断完善、改进、调整工作步骤的成熟体现。符合绝大多数中国人民的心愿与期待。

社会历史领域复杂纷繁，扑朔迷离，各个民族、国家、制度和各种宗教、思想、学说，林林种种，五光十色。从中探寻客观规律所必需的重复性和常规性现象是何等困难。而正是马克思从错综复杂的社会生活中，各种基础领域处，划分出经济领地。从一切社会关系中划分出生产关系，决定了其余一切关系的最基本的关系。这样，人类历史便显示出了重复性和常规性。为此，马克思不仅发现了人类历史发展的一般规律，而且运用这个规律性的认识，来实际分析最复杂的资本主义社会形态。其中起着关键作用的是剩余价值的发现，找出了资本主义生产方式及其社会形态中特殊的运动规律。

雇佣劳动者所创造的剩余价值之所以能够被无偿占有，其根源出于资本主义私有制。一端是资本家，占有生产资料;一端是雇佣劳动者，除了自己的劳动力而外，一无所有。于是就出现了生产的社会化与生产资料的资本主义的私人占有之间的矛盾，这就是资本主义生产方式的基本矛盾。由此派生出无产阶级与资产阶级之间的矛盾、个别企业中生产的组织性和整个社会中生产的无政府状态之间的矛盾、生产的不断扩张和消费的相对萎缩之间的矛盾等等，解决这些矛盾的唯一出路便是以社会主义代替资本主义，社会主义必然胜利，资本主义必然灭亡。这就是“两个必然”别无他途。

列宁曾经指出：“自从《资本论》问世以来，唯物主义历史现已经不是假设，而是科学地证明了的原理。”这画龙点睛地揭示了唯物史观与剩余价值学说这两大发现的内在联系。如硬要把二者割裂开来，那么，只有想把二者割裂开来的人，表面上还承认唯物史现，似乎他们否定的只是剩余价值学说，其实，在他们否定剩余价值学说的同时，把唯物史观也一股脑儿抛到九霄云外去了。联系现实社会某些地区、某些原为马列理论信徒并已掌握一定权力的人与某些专家一起合唱：什么“共产主义渺茫论”、“社会主义失败论”、“马克思主义过时论”等言论颇有市场，原因也就十分清楚了。因为他们从否定剩余价值学说开始，已把中国共产党人的信念、理想早已搬到脑后了。

作者还从革命实践和理论两方面的贡献进行具体评价。在评价理论贡献时，详述两大发现，略述马克思对其他学科的关注，这种详略安排极符合马克思作为伟大思想家的身份。在评价革命实践贡献时，又详述马克思参加革命斗争的主要事实，略述甚至忽略马克思参加革命斗争取得的成绩，因为这样写才符合历史真实，而且事实胜于雄辩，从中读者可以感到马克思不仅是思想的巨人，更是战斗的巨人。

作者还指出：马克思之所以成为当代“最遭嫉恨和最受诬蔑的人”，并不单单因为他的两大发现对于世界的解释，更重要的是因为他亲自参加革命斗争实践去传播他的两大发现。并试图去改变世界。正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的一句名言：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。所以恩格斯要强调的就是：“马克思首先是一个革命家，他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业”。

作者接着又说：“而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”，这既是对马克思大公无私的高度评价，又是恩格斯对马克思沉痛追悼的委婉表达，是的，这样一个以全人类的幸福为自己的幸福的最大公无私的人难道不值得我们去悼念吗?

联想到中国人民伟大领袖毛泽东同志为中华民族、为中国人民、为中国共产党人不仅留下了一笔最优秀、最丰厚的取之不尽，用之不竭的马列主义原理与中国革命、建设具体实践蜜切相结合的理论财富，更留下他一生为民请命，解放人民，依赖人民“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”的伟大实践。他说：“我这一辈子惟有主义之争，其他的什么都可以放弃。”毛泽东是这么说的，也是这么做的。他不仅重“有字之书”，更倾“无字之书”，这是他不同于古代乃至今天文人最光辉的方面。他是在伟大的革命、建设实践中的社会实践家，他一生独特的全展出平民情怀和公仆作风，他把眼光放到未来，放到他无限信赖的人民身上，所以人民无限信仰他，无限敬重他，无限怀念他。

而在毛泽东老人家过世后，社会现实上有些人，不仅对毛泽东犯的错误无限放大，而且对其正确的经验也进行不断的抹黑、诽谤和诋毁，采用拿着放大镜甚至显微镜的可恶手段来观察毛泽东的失误，明目胀胆地掀起反毛泽东思想的恶浪，举起反左实右的狼皮，大斯散布历史虚无主义、民族分裂主义、殖民文化及愚昧迷信、伪科学、拜金主义和极端的个人主义等思潮，这些实际上反过来进一步证明了国内外敌对势力不甘心、也不允许我国人民走社会主义道路。他们一味大干推动经济私有化、新自由主义、民主社会主义等走资本主义道路的烂货、他们采取颠倒历史、颠倒黑白、断章取义的手段欺骗善良的人民。不仅要阻碍我们的社会主义的前进步伐，而且，要颠复我们的社会主义制度。意识形态领域斗争依然突出，集中、危险。捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡。这是一切反动派的本质决定的。这是一场思想意识上严重博斗，一切善良、正直、想真正对得起中华民族祖宗的人们应该明白：捍卫毛泽东思想，捍卫毛泽东同志在中国历史上巨大贡献地位，就是捍卫中国共产党，捍卫社会主义中国，捍卫广大劳苦大众自已!为了后一代的子孙真正幸福，让我们高唱起国歌和国际歌吧：一切不愿做奴隶的人们，......，这是最后斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现!

全文转载恩格斯《在马克思墓前的讲话》中文原文：

3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了---但已经是永远地睡着了。

这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人感觉到。

正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础;人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有这样两个发现，该是很够了，甚至只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但马克思在他所研究的每一个领域(甚至在数学领域)都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。这位科学巨匠就是这样，但这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心喜悦。但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就完全不同了。例如，他曾经密切地注意电学方面各种发现的发展情况，不久以前，他还注意了马赛尔·德普勒的发现。

因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业,正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件，这实际上就是他毕生的使命。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱因报》(1842年)，巴黎的《前进报》(1844年)，《德意志-布鲁塞尔报》(1847年)，《新莱茵报》(1848-1849年)，《纽约每日论坛报》(1852-1861年)，以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后是创立伟大的国际工人协会，做为这一切工作的完成--老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，也可以拿这一结果引以自豪。

正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府---无论专制或共和政府---都驱逐他;资产者--无论保守派或极端民主派---都纷纷争先恐后地诽谤他、诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。而我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。