经典名著读书笔记（通用20篇）

我推荐朋友读读美国记者埃德加斯诺的着作《红星照耀中国》。家里现存的那本是20xx年前我从老家调往宁波经济技术开发区工作时买的，扉页写有“生命旅途，愿智慧之光照耀一生”感言。

书本记述的1936年是中国国内局势大转变的关键一年：日本依然用高压手段威胁中国接收广田三原则，大规模增兵天津和华北，德国和日本签订防共协定。战争一触即发，智慧之光何时照耀中国引导全民合力抗战带了当时无法理解的关于革命与战争的无数问题，斯诺于六月间由北平出发，经过西安，冒了生命危险，冲破了国x党以及资本主义世界对中国革命的严密的，进入陕甘宁边区，成为在红色区域进行采访的第一个西方新闻记者。它不仅仅是一部采访录，还是一部详尽的历史资料。在诞生后的七十多年里，一向是许多国家的畅销书，是国外研究中国问题的首选读物。

斯诺首先在当时苏区临时首都保安(即志丹县)和毛泽东同志进行长时间的对话，搜集了关于二万五千里长征的第一手资料。然后，经过长途跋涉，他到达了宁夏南部的预旺县，这已经是和国x党中央犬牙交错的前沿阵地了。最后他冒着炮火，从新折回保安，由保安顺利地到了西安。当他回到北平时，正是西安事变爆发前夕。他在北平首先为英美报刊写了许多篇轰动一时的通讯报道，然后汇编成一本书，书名是《红星照耀中国》。这是一本真实描述红色中国的着作，使西方世界第一次了解了中国共产党。

作者以出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的红色苏区一幅幅立体而丰富的影像，描绘了中国共产党人和红军战士坚忍不拔、英勇卓越的革命斗争，以及西安事变爆发前夕毛泽东、周恩来、彭德怀、林伯渠、徐海东等中共领导人对时局的看法以及他们各自的传奇经历。除了领导者，斯诺还描述了许许多多的黎民百姓，从火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人是组成陕北苏区最真实鲜活的画面。

诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。

《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。

诸葛亮对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。

《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有“澹泊明志”、“宁静致远”。

诸葛亮之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小“宁静致远”，博览群书。我想我如果从现在就开始专心学习，“宁静修身”、“勤俭养德”，成不了诸葛亮，也定能比诸葛亮儿子强。

记得有一年的生日，舅舅送了我一套名著，但我总是对它们提不起兴趣，一直把它们冷落在书架里，这次我无意中翻出了其中一本《三国演义》， 看着看着居然被迷住了。《三国演义》主要讲了三国时期东汉末年到晋朝统一期间吴、蜀、魏三个国家相互斗争及兴衰的过程。用书中的话概括就是"话说天下大势，合久必分，分久必合。"在书中我看到了那些鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也看到了文臣武将争权夺利，勾心斗角的纷争过程。其情节引人入胜，让人看了爱不释手。

《三国演义》中对人物的外貌描写淋漓尽致，有时候又十分夸张，让人觉得非常有趣。比如他描写刘备：身高七尺五，面如冠玉，两耳垂肩，双手过膝，仪表非凡，十分引人注目;描写关羽：身高九尺，面如枣色，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，一身威风凛凛之气;描写张飞：身高八尺，相貌异常，声音洪亮如雷 这样的描写，让人一看眼前就会浮现出鲜明的人物形象，让我真正领略了名著的魅力所在，

读了《三国演义》，我还了解了很多历史人物：诸葛亮、曹操、孙权、刘备、张飞、赵云、关羽、黄忠、周瑜、黄盖、吕布、董卓、貂蝉 其中令我影响最深的是诸葛亮，他熟知天文地，神机妙算，足智多谋，真是"上天能揽月，下海能捉鳖，下南极能与企鹅翩翩起舞，上北极能与北极熊触膝相谈"。他的草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、空城计、七擒孟获、智料华容道、巧摆八阵图、锦囊杀魏延 让人不得不佩服他的聪明才智。

三国人物中最讲义气的就要数关羽了，曹操识人才想要收买他，给他钱，给他权，他却把曹操送的金银财宝封在屋内，把汉寿亭侯大印挂在堂上，过五关斩六将，一心投奔自己的兄长刘备，让曹操也不得不敬佩他的忠诚和义气。这种忠诚在我看来真是难能可贵。为此留下了脍炙人口的诗歌：挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。

《三国演义》让我了解了一个国家的兴衰过程，知道了很多性格鲜明的人物。同时，让我对生活、学习中的一些事，有了更多更全面的体会。以前当我看到一些典故，总觉得很陌生，有点丈二和尚摸不着头脑。自从读了《三国》我豁然开朗，原来很多都是来自《三国》里的"典故"。如：外事俱备，只欠东风、望梅止渴、锦囊妙计、三顾茅庐。现在我还知道了许多三国经典话语如"人中吕布，马中赤兔""既生瑜，何生亮" "子龙一身都是胆也!"。虽然我只初初读了《三国演义》，但是三国给了我许多启发，也让我开始对历史有了一些了解。明白人要足智多谋，不能鲁莽行事，我们做事都要三思而后行!!

就像这段话一样，文学名着在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。

前不久我刚看完了一本名着《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。

读完了这部小说，使我知道了：葛朗台

他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的.上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用;要女儿吃请水面包;弟弟破产无动于衷;侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。

通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。

而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。

使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西的怨恨是那么深，那么重。

每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。

从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界……

文学名着永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知识还陶冶了我们的情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。

早就看完了这本书，感触很深，有一种冥冥之中的感动，有一种对故事中女主人公的震撼，但更多的应该是不理解。

人的价值=尊严+爱

这也许是对这本书最简洁明了的概括了。单从字面意思，我们很容易理解：价值，尊严，爱情。但如果把这三个词，融入生活，也许他要用我们的一生去体会，去验证。

简爱，一个孤儿，失去了父母，被自己的舅母收养，过着寄人篱下的生活。但她的性格倔强，不愿忍受屈辱，她极力为自己争取与舅母的孩子同样的地位，同样的权利，不甘于靠亲人的施舍来生活，也并没有因为舅母的收养，和她那种不是出自内心的，不公平的照顾而感动。这表明她是一个坚强，有个性的孩子，这让人很感动，因为她还不到十岁。

我认为，人的一生，最为庆幸的是他能遇到给自己引航的人。

因为舅母很讨厌简爱，于是把她送到罗沃德学校，一座半慈善性质的学校。在哪里，她结识了好朋友彭斯，在和彭斯交流的过程中，简爱改变了对生活的看法，改变了对舅母的态度。能够让简爱在以后的生活中，掌握正确的方向，坚持自己认为对的教条，坚持自己的信念，永远的坚强的生活下去，这对她具有决定性的教育意义。

在海伦彭斯受到斯卡查德小姐的惩罚的时候，简爱无法理解彭斯对惩罚她的人所表现出来的宽容，她理解不了彭斯所说的“忍受”的信条：“如果你回避不了，那你就只有忍受。如果你命里注定需要忍受，那么说自己不能忍受，就是软弱，就是犯傻。”但她相信她是对的。

彭斯的话告诉我们，人的生活，有很多无奈，并不是我们自己能把握得了的，我们应该学会坚强，退一步，海阔天空。

简爱告诉彭斯自己的舅母对她是如何残暴，简爱很恨她。彭斯去有不同的见解“暴力不是消除仇恨的最好的办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。”

“对我来说，生命太短暂了，不应用来结仇和记恨。人生在世，那个人没有罪过?但我相信，我们在摆脱腐坏躯体的同时，也会摆脱这些罪过。”

当校长揭露了简爱是一个爱撒谎的孩子的时候，彭斯告诉简爱“即使整个世界都恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。”

很简洁的话语，却诠释了生活中的无奈。

简爱一生中的高潮部分，应该就是她与罗切斯特先生的爱情了。

简爱，不到20岁，她与一个接近40岁的男人之间，产生的爱情。呵呵，很不可思议。这极大的引起了读者的兴趣。在那个时代，也许伦理道德应该是人们心中最神圣的信条，而夫妻之间，年龄的差距，也会遭到世人的议论。

这也许就是作者的用心所在，简爱从小遭受生活的挫折，她不平凡的经历，痛苦的回忆，受人冷落，这一切，让简爱提前懂得了生活，懂得了人生，而罗切斯特先生的身上所体现的正是这种沉熟的气质：“他身上裹着披风，带着皮毛领，系着钢扣子。他的脸部看不大清楚，但我琢磨得出，它大体中等身材，体格健壮。他的脸庞黑而严厉，眉毛浓密;她的眼睛和紧缩的双眉看似因为刚才的事情让他愤怒过。他青春已逝，但未届中年。大约有三十五岁。”

“我几乎从没见过一位漂亮的青年，也从来没有和英俊的青年交谈过，我在理论上尊崇美丽，高雅，勇敢和魅力，但如果我见到这些品质表现在男性的躯体中，我会本能的明白，这些东西没有，也不可能和我的品质共鸣，那我也会像人们躲避火灾，闪电，或者别的虽然明亮去令人害怕的东西一样，对他们避之不迭。”

“这位赶路人的皱眉和粗犷，却使我坦然自若。”

这为以后的故事中，他们之间产生爱情的火花，埋下了伏笔。

自从罗切斯特先生回到桑菲尔德府以后，经常叫简爱和他聊天，谈心。“我敢肯定，很多人都认为他还是个丑陋的男人，但她的举止中却无意识的流露出那么明显的傲慢，行为举止有那么从容，对自己的外表显得毫不理会，又是那末高傲的依赖其他内在或外在的特质的力量，来弥补自身魅力的缺乏。因此，你一看着他，就会不由自主的被他的漠然态度所吸引，甚至盲目的被他的自信所折服。”这是简爱对罗切斯特外表进一步的认识。

而;罗切斯特先生把自己的爱情故事告诉简爱，他认为简爱，“稳重，体贴，细心，生来就是听别人吐露秘密的。”他认为可以和简爱无话不谈。这也许就是一见钟情之中所体现的精神和灵魂相同之处吧

罗切斯特先生处事干练，成熟，为人圆滑，性格刚烈，思想自主，他对简爱的关心，让他感觉到了人间的温暖，更重要的是，简爱没有因为自己是一名家庭教师而卑躬屈膝，相反她以自己正直，纯洁的一面，打动了罗切斯特先生。(家庭教师是很受人鄙视的工作)他们的最终结合，也是生活和人性本身的结合。

“我一旦发现她们没有灵魂和善心，一旦她们向我展示乏味，轻浮，也许还有愚蠢，粗俗和暴躁，我便成了真正的魔鬼。但是对眼明口快的，对心灵如火的，对即柔顺而又稳重，即驯服而又坚强，可弯而不可折的性格——我会永远温柔和诚实。”

当简爱知道罗切斯特先生已经有了一位妻子的时候，而那个人正是住在桑菲尔德府三楼的疯女人，正是她制造了很多恐怖的事情。简爱觉得自己被骗了，自己的自尊受到了伤害。于是，简爱忍受了痛苦，抛弃爱情和物质金钱的诱惑，毅然选择离开：“我关心我自己，越是孤独没有朋友，越是无助，我就越是自尊。我会遵守上帝创造，有人批准的法则，我会坚持我清醒时，而不是像现在这样发疯时服从的准则。”

这是简爱离开的理由，试问，有多少人能如此理智，抛开诱惑，坚守作为个人的尊严。向苦难开进。

最后，结局很圆满，但又会令读者有一种隐隐的痛。桑菲尔德府被葬在一场大火之中，疯女人被烧死了，罗切斯特先生双目失明，简爱这个时候，回到了他的身边。此时的简爱，已经拥有了自己的财产，还有兄妹。简爱决定要和心爱的人结婚，与他共度一生。

“我明白一心跟时尚我最爱的人生活，---为他而生活是怎麽回事。我觉得自己无比幸福——幸福难以言传，因为我俩的生命都是彼此的。没有女人比我跟丈夫更为亲近了，比我更绝对是他的骨中之骨，肉中之肉了。”

作者设计了一个很光明的结局，简爱和罗切斯特先生结婚，她是有尊严的，同时也是有爱的……《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。

这是作者本身向往的一种生活，也是我们——每个女性所向往的。

也许两个人在经历了痛苦的洗礼之后，才会更能融入彼此的心灵。

人真是一种奇怪的动物，只知道失去和未得到是最珍贵的，而不去珍惜眼前的幸福。

我为简爱的坚强感到震撼，在我的印象中，她是一个大龄的女人，当我在书中看到仅两次提到她的年龄的时候，我迷茫了，为自己虚度二十年光阴而感到惭愧。

读了《小王子》这本世界名著后，我深深地被小王子的天真、善良所吸引。这本书通过叙述小王子离开他的星球来到地球所经历的种种传奇故事，来向你倾述着一些隐藏在事实背后的东西，一些眼睛看不到的东西。

《小王子》让我懂得了如何选择，如何正确控制行为、情绪和情感….

这是一个平实的故事，一个感人的通话。特别是故事结尾，从认识小王子到道别小王子，从满心欢喜到念念不舍，作者以别出心裁的手法使小王子回到了他自己的星球。因为小王子的身躯沉重，而归去的路途遥远，躯()体就得留在地球，所以小王子找来了毒蛇帮忙使自己离开了自己的躯体。

书的篇幅不长，不过区区数万字，但他带给我的思考和启示却是始料未及的，也是深远与广垠的，小王子有那么纯真的思想，那么美丽的想象力。他看的懂作者画的蟒蛇而不是槽糕的帽子;他相信世界万物都拥有生命语言;他常把天上的繁星比作无数笑脸….

读了《小王子》这本书后，使我懂得了许多，看到小王子，让我想起正在从我们身边流失的一些东西….我们一定要重新找回这些东西，让它们成为我们宝贵的永恒。

在我的图书柜里，有许许多多的图书。但是，我尤其喜欢我的那套《四大名著》，他给我的生活带来 了无限的快乐。我尤其喜欢《水浒传》里的人物。

德国诗人歌德说过：“读一本好书就等于和一位高尚的人对话”。我很荣幸与意大利著名的作家亚米契斯进行了对话，我们对话的主题是《爱的教育》。

这本书主要讲的是一个名叫安利柯的小学生，以写日记的方式向我们讲述了一个个感人至深的小故事。故事中有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚韧勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……。日记中描绘了他们与安利柯最真挚的友谊，及最美好的回忆。

这本书最触动我心弦的是第四章第二个故事——铁匠。故事的主人公波列科西，每天晚上回到家，都会被喝醉酒的爸爸殴打。他的爸爸，不仅每次喝醉后，会无原无故地打波列科西，撕他的作业本，甚至还烧他的课本。这给波列科西的心里留下了阴影。之后，他开始变得沉默寡言，变得自暴自弃，变得消极悲观起来。可见这种粗暴的教育，对波列科西的成长是百害而无利的。我虽然对波列科西的遭遇深表同情，但我也不赞同波列科西的选择逃避。俗话说 “逃避只能让事情更糟糕“。因他的逃避，波列科西的爸爸变得越来越暴力，越来越猖狂，最终波列科西被驱逐出了家门。我想如果波列科西把他爸爸的行为告诉身边人的话，大家定会一起来教育他的爸爸，一起来改变他爸爸。那就不会有波列科西被逐出家门的事情发生了。但让我感到欣慰的是，虽波列科西的爸爸没被改变到，可同学们和老师发现波列科西的变化，都用真诚的心去对待波列科西，用行动去感化他。“在铁工厂”这一章节中，我发现波列科西变了，变得活泼开朗，变得善解人意，变得积极向上了。“爱”竟让一个自暴自弃，放弃自己的人走出了阴影。

与亚米契斯对话后，不仅让我明白了什么是“爱”，也让我体会到了“爱”的力量的强大。

《昆虫记》的内容丰富而有趣，这是一部描述昆虫们生育，劳作，狩猎的科普书。我在里面学到了好多知识。例如：螳螂是怎样产卵，蜣螂是如何把另一只蜣螂的粪球抢走的……

我觉得这本书中讲的几个昆虫中，最笨的是蝉，它在产卵时，有一种比蚂蚁还小的小虫子，也会在那一堆卵里产上它的卵，而这种小虫发育要比蝉快好几个月。这种虫子的幼虫便是拿蝉的卵作为食物。

在里面，我最喜欢的是母甲虫，并不是因为它有美丽的外表，而是因为它对孩子的爱。我最讨厌的就是贼甲虫，是因为它们不靠自己的劳动来寻找食物，只会有卑鄙的手段来获取别人辛辛苦苦找到的食物。

《昆虫记》这篇著作是法国的科学家，科普家_法不尔。看完这本书，我懂得了看问题不能光听别人讲，而要自己去观察，思考，实践，探究，从而寻找正确的答案，而且观察事物要从不同的角度去观察。要一分为二的去研究和思考问题。

《昆虫记》不仅让我了解了昆虫，改变了我对昆虫不正确的看法，它还教会了我许多的道理，学会了如何去观察事物和研究问题。

《西游记》是中国四大名著之一，其中的人物特点鲜明，唐僧、八戒、悟空、沙僧已是家喻户晓的人物，情节曲折离奇，令人百看不厌。

从小就听人说孙悟空神通广大，长大后一看却不以为然。孙悟空多半是自己降服妖怪少，请众神帮忙除妖多。我们常常讲求自力更生！常常鄙视那些借助他人力量的人！总觉得他们靠别人成功――不算好汉！但现在一想，孙悟空的本领确实大，大就大在他能利用外界的力量帮助自己成功。

其实在生活中也有许多事情需要像孙悟空一样学会利用外界的力量帮助自己，可以让我们少碰很多壁，少走很多弯路！我曾经看过这样一个例子：

有一个小男孩，在沙滩上想要移走一块对他而言是非常巨大的石头！可惜，他用尽了各种办法！都没有移走那块石头！就在他坐在沙滩上嚎啕大哭的时候！他的父亲走过来问他，为什么不用上他所有的力量！

小男孩哭着说，“爸爸，我用了我所有的力气，我已经尽力了”

小男孩的爸爸说道“不，你没有！因为，你没有请求我的帮助！”说完，小男孩的爸爸弯下腰，轻而易举的就把那块对小男孩来说是“巨大”的石头移走了！

我自己出发生过这样一件事：一道数学题，百思不得其解。我绞尽脑汁，怎么也解不出。于是捧着数学题去找爸爸。爸爸看后思考了一会儿，用手指着这题目，给我分析了他的思路，我茅塞顿开，很快解出了那道题。

确实，当自己遇到困难时，外界的力量会向你伸出援助之手，这时的你就要有孙悟空的本领，紧紧地抓住这只有力的大手，助自己解决所处的困境。所以，朋友！好好借助你的资源吧！―――借他人之力，助几成功！

日本文学我接触很少，看的最多的要数村上春树了，村上描写的群体比较特殊，而夏目漱石完全是另外一种感觉。

这是我看的夏目漱石的第一本书，通过一只猫的视角，完全以旁观者的角度描写了一个普通的中学老师的家庭生活及他的朋友圈的一些人，叙述诙谐幽默、生动有趣，但不失深刻，通过这样一个普通人的生活、工作、思想来表现日本社会的基本情况，这也是我看到的第一本关于普通人的书了，虽然角色普通，但对我来说意义重大，我看书的目的就是要认清社会认识自己，然而，许多书籍描写的所论述的均为高高在上的人物、天赋异禀的各领域精英、极端情况、高深理论，这些对于我来说，有积极的影响但不能促使我取得进步，因为我与这些人和事的距离太过遥远，所以我更愿意读《我是猫》这本书，通过猫主人苦沙弥老师的平凡生活，他虽然热爱知识，讨厌教师工作，但是他天资愚钝，无论怎么努力，却也始终不得要领，不能认清形势，对待工作也是如此，由于知识匮乏，教授英语入门也闹了笑话，与朋友聊天也不懂装懂，爱面子。

但是呢，凡是这样的人，又会很任性、喜怒无常、没有恒心，却又附庸风雅。遇到一些本不该生气的小事时，固执己见，逞能的很呢，会大发雷霆且绝不服输，这就更加愚蠢了，也让身边的人所轻视。这些都是我们生活中经常见到而却不自知的人，或者就如这只主角猫所说，人类真是愚蠢，总是以无所不知自居，实则愚蠢至极。

在老头儿的心里，海洋总是“她”。喜爱大海的人都用这样的称呼，老头儿是墨西哥湾的一个渔民，名叫桑提阿果，他瘦骨嶙峋，脖子上尽是深深的皱纹;颧骨上有很多黄褐斑，这也许是长年累月在太阳下暴晒的缘故，黄褐斑一直往下延伸，蔓延到他脸的两次，当我读完海明威《老人与海》时，我很被老人的精神深深的打动了。

老头儿在墨西哥暖流打鱼已经八十四天了，他却一无所获，因此也失去了自己的得力助手—孩子。那天是他打鱼的第八十五天，老头子认为这是一个吉利的数目。于是在孩子的帮助下，为这一天的出海做了充分的准备，这天一大早，老头儿就出海了，老头儿的目标在远方，他把陆地上的浊气抛到了后面，划进了海洋上清早爽净的气息里。他喜欢海上的飞鱼，海鸟，燕鸥.......因为在海上的孤单时间里，总有它们和他做伴。

天蒙蒙亮时，他就抛出了所有的鱼食，耐心的等待着，人可不是一直都走霉运的，老头儿也一样。老头儿钓上一条大鱼，但他的力气太小，根本奈何不了大鱼，他只能任凭大鱼来只小船行走，他的家乡渐渐的远去了。就这样，大鱼拉着他走了三天两夜，他已经精疲力尽了。这期间，他被大鱼折磨的浑身疼痛。在海上，他学会了自言自语，或学会了对鸟儿。鱼儿们说话，或许这是排解她寂寞心情的一种最佳方法吧。大鱼终于现身了，它贴着船游过来了，老头儿撂下绳子用脚死命踩住，用双手抓住鱼叉，高高举起，使出全副的力气，猛吸一口气，铁叉叉进了鱼的身体里，大鱼漂浮在了水面上，老头儿这会觉得已晕的不行了，双眼睁不开，手上都被蹭破了皮，他用他顽强的毅力战胜了大鱼。大鱼虽然被打败了，但老头儿接下来的所面临的问题更加严峻了。大鱼的血在海洋上漫布开来了，它就从深水里浮上来了就闻到了气味，它急冲冲的游了上来，马上就冲破了湛蓝的水面，到了阳光下。过了会儿，它有嗅到了血腥的味道，一路紧追不舍的跟上了小船。它是一条尖吻嗜鲨。老头儿趁它撕咬大鱼的时候，用鱼差瞄准了鲨鱼的脑子，拼命地扎下去了，他的两手已经血肉模糊。只弄靠整个身体的分量使劲地把铁叉往鱼头里叉，他没有什么把握，但扎的很坚决，下足了狠心。鲨鱼‘扑腾’一下反过来身来，老头儿这才松了一口气，但老头儿的鱼叉随着鲨鱼一起沉入了海底。老头儿知道鲨鱼迟早是要来的，他就将身边的刀绑在绳子上，当作自己的武器。鲨鱼在一次的来了，老头再次提起精神，周折鲨鱼的要害狠狠的扎了下去，它终于沉了下去。随后又来了条单个的双髻鲨，老头又照例找了个好时机，用刀扎进了它的脑袋，但这次鲨鱼沉下海的时候向后一扭，老头儿来不及把刀拔出来，刀面‘啪’地一声断了。老头身边的大鱼以被鲨鱼咬的七零八落了。老头原本以为战斗就这样结束了，但事实并非如此，随着剩下鱼肉香气的弥漫。就在老头儿快出暖流时，又有鲨鱼来袭击了，此时的老头儿已经晕的不行了，眼前一片昏暗，两手已是血肉模糊了。但他凭借着自己最后的一丝气力，打败了鲨鱼，只不过他身边的大鱼只剩下了一副鱼骨架。

在《老人与海》中，海明威塑造了一个没有被任何困难压服，踏进自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。他说：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭它，却不能打败他。”这种永不言败的精神感动并激励着我们每个人。

妖，可以代表正义吗？妖，可以作为英雄吗？其实，于我而言，是可以的，孙悟空便是其中之一。曾有这样一句话：“《西游记》本身属于佛学，众生平等，妖精和凡人又有何必然的善恶之分呢？”

一盏台灯，几支黑笔，伏案于桌前，重温《西游》，儿时情节再现眼前。

所谓神、妖、佛，本就是人定的，没有人指定神必善，妖必恶。在第十七回中，曾有这样一句话：“菩萨，妖精，总归一念；若论本来，皆属无有。”既如此，妖便可与之不同。在《西游记》中，三只妖及一神护一人西天取经。其中，身为妖的`孙悟空功不可没，神通广大，而他，亦英雄。

我认为，孙悟空为妖，却从自小的不同开始。他由天地之精华所孕育，仙石迸出，惊动四方。为学习本领，他克制住妖怪残暴，好斗的本能，混入众弟子中与菩提祖师学艺，甚至连天蓬元帅等一路神仙都不如他修炼得道练成的那一口清气，单凭这一点，他足以为仙。

他重义，当年他结拜众妖，但在取经路上，为了那一口唐僧肉，牛魔王、红孩儿还是与他打斗。然，他念及旧情，不愿伤其性命。尊师，菩提老祖赶他走，他这才哭着离开，并牢记老祖的警告，至死也未报师门。在得知小妖被抓时，他不顾对方强与弱，迢迢相救。虽被唐僧驱逐过，可一知师傅遇难，便千里救援。明明已将功抵过，恩断义绝，却依旧不离不弃。

或为修成正果，或为私心，但，这九九八十一难，哪一难少得了他？既在这苦难昏庸的世道，那便奋起反抗，为世人争个幸福安康的生活。

他藐视权威，站于百姓这一端，非人，又有大丈夫之风，比起懦弱，他更加勇敢，八十一难，磨炼了他的品格与意志，不屈与无畏。

是以，妖可为善、忠、义，既这般，又何不能皈依佛门？天道酬勤，不是不到，只是时候未到。至九九八十一难，他救百姓，渡苍生，老天有眼，他终修正果，斗战胜佛，妖，何不能为善，为英雄？

书毕，耳边仿佛又响起一句句真情实意的话语“师傅莫怕，老孙来也.”“妖怪，哪里逃？”他或许并不懂得表达，但却将赤胆忠心藏在行动中。这样的他，更加真实，心中有善，何论妖佛，皆得正果！

普天众生，亦不过一本《西游》，天下丈夫，亦不过一孙悟空！

《平凡的世界》一本看似平凡的书籍，可是就是这本书对我影响巨大。是她，让我再次以“平庸”的眼光看世界;是她，使我价值观发生了很大的变化;是她，让我再次以平凡的眼光看待自我。也许你此刻云里雾里，可是此书确实改变了我的思维方式。

记得书上有这么一句话“最平常的一件事都能够显示一个人人格的伟大”。其实我算是一个注意细节的男生，虽然有时候说话大大咧咧，可是我异常会观察别人的细微表情变化，并尽力采取措施处理它。没错，一千个读者就有一千个哈姆雷特，可是我是这样来看这段话的。任何性格都是双面性的，永远不要轻视任何一种性格，万万不可鄙夷我们的出身，他带给我们的财富将使我们一生受用不尽。最平常的一件事都能够显示一个人人格的伟大。记得有那么一件事，文中贫穷的主人公读初中时喜欢一女生，但女生喜欢校长的儿子，主人公的哥们很悲痛，替他揍了那个校长的儿子，当时所有人都会觉得他会告诉校长，并把主人公他们开除，联系下当时中国70年代的社会背景，当然还包过这件事中的错综复杂。出人意料的是，那位作风嚣张的公子哥并未把这件事告诉学校，主人公也躲过一劫。这就是魄力，因为当时我也没想到，也许你会觉得可能公子哥怕被打，不是这样，这就是那位公子哥的思维方式，作风高调但内心细致紧密，并且能忍，这就是大将风范。在我经历的生活领域中有那么一个人，平时生活异常节俭，他一个同学过生日，送礼物的话估计也会就表表心意，大家都觉得他估计也就不送礼物(因为以往都是这样，过生日的人做东，其他人负责

吃饭就行)，或者在路边随便买点东西当做礼物，毕竟礼轻情意重嘛;可是出乎所有人的意料，他花了很大心思去准备那份礼物，也花了很大一笔钱(相当于他一个月生活费的四分之一)，谁也没有想到，在所有人的意料之外，从此，我对他更是刮目相看。相信大家可能不太理解我的感悟，毕竟大家也不懂他们之间的种.种，但能够确定的是他想做他同学永远的好朋友，仅此而已，仅是朋友，没有任何“邪恶”的目的。自那以后，他们的关系更进一层。很简单的一件事，所有人也就很快忘却，但自那以后，他在我心中的人格瞬间巨大化了。我认为那得需要多大的魄力才能够想到并且做到。那句话确确实实对我看待人生产生了显著的良性变化。

当然不仅仅是一句话对我印象深刻，此书带给我的正能量无穷，不管是情节的跌宕还是人物所呈现出来的真善美，都令我惊叹，感叹作者路遥的文学功底，使我不自觉地就看了他的其他巨作。文中主人公孙少平来自贫困的农村，之后经过自我的努力以及对待人生的“真”，虽然最终没有成就像读者期待的那样的一番事业，成为一个成功人士，然而那仅仅是读者的需求，我认为主人公已经成为成功了，即使最终仍是一个煤矿工人但他无怨无悔，经过自我的奋斗，敢于无视在列车上对他异样眼光的人群，应对人群赤裸裸的歧视时仍旧笑看人生。

在我心中有一股“孙少平精神”，他奋斗不息，坚韧不拔，始终坚守着劳动使自我变得强大的信念，对待感情更是透彻，应对已经大学毕业始终暗恋着他的邻家女孩的直接的表白，他毅然拒绝，而更愿理解已故大哥的遗孀，他懂得自我不能给予别人幸福就不要轻易理解，这是一种高度的人生职责感。对待感情，他明白人只能按照自我的条件去寻找终生伴侣;对待友情，他明白仅有自我诚心待人，别人才有可能对自我以诚相待：应对挫折，他明白在这个世界上，不是所有合理的和完美的都能按照自我的愿望存在或实现;看待人情世故，他明白凡事不是一成不变的，包括人的关系……这就是孙少平，一个犹如蝼蚁之辈极其平凡的普通人，当你慢慢读懂他的时候，你是否会感到你自我是多么悲哀，多么地平庸。应对感情，你只图自我私欲;应对亲情，只是毫无羞耻索取，从未真正地去将亲情魅力巨大化;对待友情，愚昧地不敢去理解，很多时候只是毫无止境去质疑，有时候更是以小人之心地度量自我的朋友，没有朋友，何来兄弟，可悲啊可叹啊!

年轻就会犯错，知错能改就好。一切成功都是做人的成功，一切失败都是做人的失败。人生在世，最大的问题就是害怕做人上失败。很多人跌跤，都是在做人上出了问题。每个人都应有意识地加强自我的人生本事建设，不管是否意识到这一点，我们每个人每一天都在用自我的行为书写着自我的人生。走好自我的人生路，必须要把人生的每一步都走好。有时走错一步，会付出一生的代价，走对一步，可能会获得一生的成功。一切都不晚，相信这本书带给我的财富会使我一生受用不尽!

我读了《朝花夕拾》这本书，使我明白了许多的道理。受益匪浅。我非常喜欢这本书，这本书大概内容是这样的。

在《狗·猫·鼠》这篇文章中，鲁迅先生非常非常讨厌猫，因为猫总是吃掉比自己弱小的动物，这就要说起鲁迅先生养的隐鼠了；那次，他回到家，问长妈妈（鲁迅幼时的保姆）：“我的小白鼠呢？”长妈妈说：“被那只猫给吃了。”从此鲁迅就非常讨厌猫，憎恨它吃掉了自己养的小隐鼠。实际上鲁迅是讨厌那些当时欺压老百姓，做坏事的人，也就讽刺了那些令人讨厌的人。

鲁迅又写了平时与长妈妈朝夕相处的日子，又突出了长妈妈的善良，但是她非常迷信，唠叨等。鲁迅非常喜欢长妈妈。《阿长与寻海经》写出了鲁迅对长妈妈的怀念之情。

鲁迅经常看一本书，关于古代二十四个孝子故事的书，这本书主要是宣扬二十四孝子的孝道。这篇文章揭露了封建孝道的虚伪和残酷。五猖会时。是鲁迅心中盼望的一个节日，但是那一天他却被父亲强迫读书，这是封建教育对儿童的压制。无常是一个有人情味的鬼，为了一位母亲能够见儿子一面而挨了打。无常给鲁迅悲凉的心添了些安慰。

鲁迅儿时在百草园的乐趣，表达了应该让儿童快乐生活。

父亲被庸医治死，说明了当时草菅人命的实质。

后面写了他探求真理的欲望和他对范爱农的同情。

这本书让我明白了做人要正直，心地善良，富有爱心。真本书使我受益非浅。

《西游记》是由中国作家吴承恩所著的一篇长篇小说，是中国古典小说四大名著之一。这本书叙述的是孙悟空、猪八戒、沙僧护送大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路降妖除魔，历经九九八十一难，最终取回真经，修成正果的故事。

在遥远的古代有一位灵猴，出世在花果山。出生后就到东海龙宫借到如意金箍棒，飞到天上去大闹天宫。玉帝让二郎神迎战，此后如来佛祖将孙悟空打下五指山。

玄奘从东土大唐到西方取经，途中在五指山收孙悟空为徒。然后，到高老庄偶遇了猪八戒，也收为徒弟。接着，他们走到流沙河见到沙悟净，但是猪八戒和沙悟净一言不合就开打，之后唐僧说服了沙悟净收为徒弟。从此师徒四人一同踏上征途。

一路上，他们护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪。悟空也驾筋斗云找观音菩萨帮忙，降伏了红孩儿。后来，一只神龟来带他们通过了长达天际的通天河，他们便来到了火焰山。

这个情节是我印象最深刻的。孙悟空询问了土地公公了解到这是他大圣爷大闹天宫时把太上老君的八卦炉提早掉了几块碎片下来砸到火焰山上。然后，孙悟空就去找铁扇公主三借芭蕉扇。

最后，他们战胜了九九八十一难，终于成功到达了西天，取到了如意真经，修成了正果。快来阅读这本书把，你将体会到团结是多么重要的！

《生活中的经济学》讲述的是茅先生在1993年留学美国，发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象，以浅显易懂的生活片段展现给读者，潜移默化的灌输经济学思想，让读者以经济学的视角来分析社会，解读社会现象。

书中分微观经济学、宏观经济学和经济体制三个部分，例如超市管理、后院经济、环境保护等日常点滴，篇篇反映出令人细细品味的经济学原理。我不会具体描述本书细节，以下两点是看完之后的一些思索和感受：

1、为什么一本非原理类书籍可以流传16年之久，翻版14版而经久不衰?

——不论多深奥的理论，如果透彻地理解了它，必定可以还原为日常生活中的现象，小事情反应大道理。

这个问题一直盘旋在我心中很久，因为书中大多讲述的美国一些先进的市场经济体制，例如超市中自动扫码的高效，电梯靠右站给人带来的便捷。这些种种也许在16年前90年代的中国，看上去非常新鲜轰动，但是对于今天的我们，很多便捷的运作形势已经采用，为什么这本书还会受到这么多人的追捧?

后来我渐渐明白，我们学习的是这种做学问学以致用的方法，再深奥的原理，如果透彻理解融会贯通，应用于日常现象，那才真的实现了知识的价值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己学到的知识来解释现象，从现象中获得知识，形成知识储备运用的良性循环。

2、节约时间创造财富，社会道德促进发展

书中提到的许多现社会存在的问题，现实依然存在，例如节约时间，提高效率问题。书中讲到：有次作者看到马路上交通事故，只用了三分钟，当事人交换了驾驶执照，清理了事故现场，马路又恢复了平静。他们有很完善的保险制度，更重要的是双方寻求可以接受的妥协办法，把是非放到次要地位。这让我不禁想起前几个月在三环上两辆汽车的刮蹭事件，为了保持事故现场，两辆车足足停了4个小时，造成三环交通大瘫痪。如果两位司机可以放下是非，协商妥协，那么节约的不仅仅是四个小时，还有这四个小时整个三环带个社会的财富。

社会道德在经济发展中的作用强大，良好的社会道德与秩序，可以减少纠纷，节约时间，提高工作效率，可以节省社会监督成本，可以促使资本和劳动结合生产出更多财富。所以，“社会成员自觉程度越高，整个社会就越富裕”。

以上是读罢《生活中的经济学》感受很深的两点，尤其佩服茅先生数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角。这是一个研究人员最应该具备的两个素质，以茅老为目标，学习，学习，再学习。

马克西姆·高尔基（1868—1936）前苏联作家，生于木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，当过学徒、码头工、面包师傅等，饱尝人间的辛酸。他来自社会底层，自学成才，登上文学圣坛，成为前苏联最著名的作家。

《童年》是高尔基自传体三部曲（《童年》、《在人间》、《我的大学》）中的一部，是他中期创作的代表作，内容包括了高尔基从三岁到十岁这一段时间的生活经历。

高尔基在这本书中，真实的描述了自己苦难的童年，反映了当时社会的一些点性特征，特别是描绘出了一幅俄国小市民基层风俗人情的真实生动的图画。它不仅揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了社会底层普通人物的美好心灵，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最辉煌，最富有诗意的形象之一。

《童年》最基本的主题之一就是阿廖沙的成长。他三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪；两个舅舅也粗野不堪，自私至极。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人给了他正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的人哺育了阿廖沙对生活的积极和反抗精神。

《童年》是一部展现俄罗斯一代新人成长过程的作品，今天我们阅读这部作品，对于认识十九世纪俄罗斯劳动人民经受的苦难，认识人性的善与恶，对于培养审美情趣都是十分有意义的。

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!——《枉凝眉》

《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春。

“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里东风一望遥。”“[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”

在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。

在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

说“不读《红楼梦》就不是中国人”，清末有《京都竹枝词》“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国影响之大。

我所看的《红楼梦》，不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本，一共四个版本。我没有看高鹗的续书，因为我总认为，曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的，我可以通过自己的发现，去还原一个我认为真实的情节而不受高鹗的影响。

《红楼梦》博大精深，次次读次次悟正是它的不朽魅力。

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!《简爱》夏洛蒂

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

她，敢作敢为，不屈于世俗压力。当她在里德舅妈家时，受尽歧视和虐待。但她不甘受辱，在当时尊悲分明的时代里，争取自己的尊严以及平等的待遇。不惜以顽强的个性对里德太太等一系列权贵做出反抗，为的就是她心中的那一分信念对平等的追求，对权利的蔑视!

她，不卑不亢，坚持信念。在桑非尔德庄园的酒会上，面对这一系列的权贵，她并没有显示出半分自卑，也不屈于向贵族们低头。对于她的相貌、家境，与贵族之下相对比，她似乎毫不在意。而是暗地蔑视他们的骄横，嘲笑他们的愚蠢，追求以平等的目光去看待不因自身的缺陷而自卑，只因愚昧而蔑视!

在读完《海底两万里》后，我觉得它的作者儒勒。凡尔纳，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，更有美国在冷战期间制造出的第一艘核动力潜水艇以鹦鹉螺号命名，这是怎样的预见力?所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。

《海底两万里》写于1870年，是凡尔纳着名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。在漫长的旅行中，作者时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。

就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿龙纳斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们乘坐的鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶，从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。在途中遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括着名的沉没城市亚特兰蒂斯这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。

我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土着人的围攻等等。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿龙纳斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。??

在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒。凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗?不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。没有做不到的，只有想不到的。

当我再一次翻开《昆虫记》时，依旧被里面对昆虫的细腻描写所吸引。

一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成了50多种文字，知道百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。《昆虫记》问世之后被看做动物心理学的诞生，还被誉为“昆虫的史诗”

据我所知，法布尔是一位法国的昆虫学家，出生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一起度过。他的家境贫穷，导致他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。

他的这种精神是我所敬佩的，也是我所应该学习的。回头想想，自己的学习环境远远比法布尔的学习环境好，但是自己却没能好好的珍惜，甚至不知足。经过法布尔过年的奋斗，《昆虫记》的第一卷终于在1879年问世。1880年，他拥有了一间属于自己的实验室——一块荒芜不毛但却是矢车菊和膜翅目昆虫钟爱的土地。这“荒石园”就是法布尔观察昆虫和做实验的地方，一呆就是35年。我只能说我不得不佩服法布尔的这种执着与坚持。他为了昆虫竟蛰居“荒石园”长达30余年之久，也是在这里，《昆虫记》的后九卷问世。

法布尔在我的眼中，是个值得尊敬与学习的人。他的耐心与勇气是惊人的，可以花上自己一生的时间去研究昆虫并记录。这已经远远的超出只是对昆虫有兴趣并喜爱而已，有一个人愿意为了一样东西或一件事情可以奉献出自己的生命，绝对是可亲可敬的。虽然法布尔已经逝去，但是他的一生绝对有意义的。让法布尔倾尽生命所换来的《昆虫记》永远留在人们心中，法布尔也将成为大家的榜样。