经典名著读书笔记【精品20篇】

某天，我得到一本书。

封面是庄严而古朴的红，历史将它装点得如此沉重，时代和乡土的气息萦绕着它，让它显得那样严肃，我有点望而却步。

扉页间却传来阵阵的邀请声，是沙哑的乡音，是热情的方言……封面上的费孝通先生微笑着，那似乎也是一种诚挚的呼唤。

《乡土中国》——它邀请我去重新了解一个我所谓熟悉的社会，而我，欣然前往。

我本是农村的孩子，但却生活在城市。记忆中的乡村，只剩下时间潦草勾勒的几笔，勉强留存下了一些浅淡的痕迹。

《血缘与地缘》——它将我尘封的记忆唤醒，那个热闹的熟人社会在我的脑海中生动起来。费孝通先生的语言十分专业，对于我来说不免有些障碍，但又恰恰给了我更多思考和想象的空间。像文中作者写到的他的女儿一样，我也在“籍贯”上填写那个其实并不怎么熟悉的地方，我从未细想过这个问题，更从未将其与“血缘”挂钩。作者逻辑分明的论证，公式化的语言，却弥漫出一股淡淡的人情味儿。

随着阅读的深入，一个喧闹的乡土社会在我的眼前逐渐放大、清晰，它带着亲切的邻里，带着繁华的集市向我走来——那是我的家乡。

我的心开始不能平静，也许这就是血缘，会在某个时刻勾起根植心底的对乡土的眷恋。无论我在哪儿，都永远属于那片土地，并随时会为之感动。

《礼治秩序》至《长老统治》系统地展示了中国乡土社会的规则；《文字下乡》科学论证了文字下乡应注意的问题；《差序格局》清楚地展现了中国乡村的社会结构。还有很多很多，《男女有别》《从欲望到需要》……

《乡土中国》这样一本学术著作，不仅让我了解到了乡土社会的许多知识，也带给了我情感上的诸多触动。

掩卷，手里的书又“厚重”了许多。

假期中，我阅读了《中国传统文化概论》一书，受益匪浅。什么是文化?中国传统文化包含哪些方面的内容?这是个比较复杂的问题。

“文化”一词早在中国古代就已经有之。“文”的本义，是指各种教材哦的纹理。“化”，本义为改易、生成、造化，至十五形态活性质的改变。文化的实质含义是“人话”或“人类化”，是指人类主题通过社会实际活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观的过程和一切物质与非物质成果。也就是说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。文化具有以下几个特征：第一，文化是人类进化过程中衍生出来或创造出来的。第二，文化是后天习得的。第三，文化史共有的。第四，文化具有传递性。第五，文化的变迁性和文化堕距。

一般人们将文化划分为四个层次：舞台文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。第一，所谓物态文化是指人类加工自然创制的各种器物，它是人的物质生产活动及其产品的总和，以满足人类最基本的生存需要——衣、食、住、行为目标。第二，所谓制度文化是指人类在社会实践中建立的各种社会规范和社会组织。第三，所谓行为文化是指人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的风俗习惯。第四，所谓心态文化是指人类在社会实践和意识活动中长期孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式、道德规范、宗教信仰等深层次的内容。

文化是一个生生不息的运动过程。任何一个国家、民族的文化，都有它发展的历史，都有它的昨天、今天和明天。本书的重点在中国文化的“昨天”，指1840年鸦片战争以前的中国文化，即中国传统文化。学习中国传统文化具有重要的意义第一，系统了解中国传统文。

《西游记》是我国文学史上一颗璀璨的明珠，它更成为了被后人千古流传的四大名着之一。小时候，我住在外婆家。每次看电视，只要有台在播放《西游记》，外婆他们就别想看其它的……今年暑假，我依然在看……

其中，我最喜欢得角色就是孙悟空了。他智勇双全，一路上降妖除魔、保护着唐僧，同时，他还做了许多善事。当然了，在此之前，却不是这样子的。要知道，他还大闹过天宫，把凌霄宝殿弄得一团糟……活泼好动的他更是逼得玉帝让他当齐天大圣。这个人物吸引了无数少年儿童……

也许在很多人看来师徒四人当中，猪八戒是最不好的，但我觉得并不是这样的。他虽然平时好吃懒做还贪图美色，动不动就说什么“要回高老庄”。但他也有许多优点，他经常也会吃苦耐劳，帮孙悟空干体力活。在孙悟空降妖除魔时，他更是一个得力助手……沙僧挑担子的这一形象也深深印在读者的心里。他为人憨厚，任劳任怨，谨守佛门戒律……

唐僧是三人的师傅，他为人善良，遇上什么不公之事，总要管上一管。他的意志非常坚强，一路不辞幸劳的赶往西天取经。然而，他偶尔也会是非不分，有几丝顽固。

就是这样的师徒四人，一路上历经九九八十一难，最终到达了西天，取得了经。这一路上，他们也害怕过，也放弃过，但，师徒四人团结一心，取得了最终的胜利。

我们的人生亦是如此，就像一个五味瓶：有酸、有甜、有苦、有辣也有咸。而且，我们的一生又岂止九九八十一难呀？遇到困难如果害怕，想放弃，那是本能；但如果客服了那就是本事！

这一切的一切也让我更加深刻的理解了“只有团结一心，互相帮助，才能取得最终的胜利”的道理。

写到这里，我放下了笔，又思考了起来……

总不会去看《飘》，它很显眼但让我很害怕，因为它的厚度。第一次决定让《飘》离开书架是在观看了电影《乱世佳人》之后，近4个小时的电影正如其近千页的著书，只要你开始迈入，开始欣赏，其长度或者说厚度便让你的胆怯之情消失殆尽。我向来最怕看外国名著，难记的人名、多线的人物关系以及复杂的故事情节，总是让自己放弃接受外围著作熏陶的机会。不过，《飘》是除《巴黎圣母院》之外，又一本让我喜欢上的外国文学。

说《飘》“厚实”，一点也不为过。不仅是指它的页数多，更是指其覆盖面的广——政治、经济、道德、爱情等诸多方面都有涉及。《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔十年磨一剑的作品，也是唯一的作品。小说以美国南北战争为背景，以庄园主小姐Scarlett（斯嘉丽）与几个男人之间的爱恨情仇的纠缠为主线，伴随战争发生后的各种变迁，奏响一曲人类爱情的绝唱。其堪称有史以来最经典的爱情巨著之一，由费雯丽和克拉克·盖博主演的影片亦成为影史上“不可逾越的”的最著名的爱情片经典。

相对于《飘》，它有个更为熟悉的名字——《乱世佳人》，不过，后者的命名过于直白，且直指主人公斯嘉丽；(读后感)而前者更具内涵，更富想象力。无论爱情、梦想，还是一种文明，乃至一个生命，都终有随风而飘、而消失的一天。

主人公斯嘉丽的前两段婚姻，一个是出于妒恨，抢先嫁给了Melanie（梅兰妮）的弟弟查尔斯，查尔斯很快就在战争中死去了，斯嘉丽成了寡妇。另一段是为了重振破产的家业，由此骗取本来要迎娶她妹妹的暴发户弗兰克和自己结婚。这两段婚姻中，斯嘉丽都是不幸福的，因为她的心里一直都藏着一个人-Ash-ley（艾希礼）。尽管艾希礼已经与梅兰妮结婚，斯嘉丽还是抱着“艾希礼是爱我”的幻想，导致真正爱她的和她所爱的Rhett（瑞德）离她而去。小说中艾希礼的爱对于斯嘉丽来说，就像一个“逝者”，已经飘远，远得那么缥缈、虚幻、不真实，却一直被斯嘉丽追随，空虚地缅怀爱情。她感情的悲剧，提示我们：总说逝者如斯，当不舍昼夜地来到的那么一天——梦想被现实打破，我们不得不重新审视我们的梦想；抑或是爱情面临抉择，我们不得不静下心来仔细掂量和权衡；抑或是突然发现原来死亡离我们那么近，我们不得不思考人生的意义的时候。我们是选择看清一切然后悲观空虚不知所以地活下去？还是抛开死亡这一终端，“盲目”地积极活下去？面对“逝者”，是在缅怀中活下去？还是抛弃过去，重新上路？

或许，这就是《飘》这本著作，除去爱情、政治、社会、道德之外，更深层的思考。

小说塑造的斯嘉丽是刚强的、坚韧的、虚荣的、贪婪的、残忍的、自私的女人，但时代的变迁，让我们看到了她的成长。她勇于承担责任，她敢爱敢恨，让我实在佩服玛格丽特·米切尔女士能将她塑造得那么鲜活，那么有血有肉，不愧是十年磨一剑的作品。

小说结尾写道：“……无论如何，明天总已换了一天了。”在开头，斯嘉丽的父亲曾经对她说过的一句话：“世界上唯有土地与明天同在。”所有的爱，所有的恨，很可能只需一缕阳光就可以消融，也很可能像平行线永不相交。所以，我们能做的，唯有珍惜拥有的人，因为我们总是并不确切知道我们需要的到底是什么。太多的人只有在失去的时候，才知道去珍惜。泰戈尔有一句诗说：“如果错过太阳时你流泪了，那么你也将错过星星了。”历尽沧桑，才学会忽略过去，因为——“Tomorrow is another day”。

《飘》实在值得一看，每看一次，就会有新的感慨。

《布恩的微笑》一天，布恩去访问一位客户，但是很可惜，他们没有达成协议。布恩很苦恼，回来后把事情的经过告诉了经理。经理耐心地听完了布恩的讲述，沉默了一会儿说：“你不妨再去一次，但要调整好自己的状态，要时刻记住微笑，用你的微笑打动对方，这样他就能看出你的诚意。”

布恩试着去做了，他把自己表现得很乐观，很真诚，微笑一直洋溢在他的脸上。结果对方也被布恩感染了，他们愉快地签订了协议。

布恩已经结婚18年了，每天早上起来都要去上班。忙碌的生活让他顾不上自己心爱的太太，他也很少对妻子微笑。布恩决定试一试，看看微笑会给他们的婚姻带来什么不同。

第二天早上，布恩梳头照镜子时，就对着镱子微笑起来，他脸上的愁容一扫而空。当他坐下来开始吃早餐的时候，他微笑着跟太太打招呼。她惊愕不已，非常兴奋。在这两周的时间里，布恩感受到的幸福比过去两年还要多。

布恩现在经常真诚地赞美他人，停止谈论自己的需要和烦恼。他试着从别人的观点看事情。这一切真的改变了他的生活，他收获了更多的快乐和友谊。

这则故事给我的启示是，做什么事情都要调整好自己的心态，要时刻记住运用微笑，用你的微笑打地动对方，这样他就能看出你的诚意。微笑可以带来温馨、友谊，可以带来幸福。所以在工作、生活当中都要微笑面对，以好的心态来对待身边的人和事。

如果中国没有解放，在一个个充满枪声、炮声的日子里，百姓是多么痛苦啊!我想你们都在繁华的城市生活，在吃喝玩乐的时候，谁又想过这些都是怎么来的呢?这些都是谁得来的呢?这都是工农红军得来的。这几天我怀着好奇地心情读完了《红星照耀中国》这本书，这本书用讲故事的形式，详细介绍了工农红军如何用智慧和斗志战胜蒋介石。勇猛战斗，以坚忍不拔的意志和毅力，战胜敌人，在失败中不灰心，不气馁，在途中帮助过许多百姓，深受百姓的爱戴。

这本书其中有这样一个故事：官帽山上的300多名红军被敌军重重围困。红军团长许光达【陈源老师注：希望同学们读一读许光达将军的历史】突然看见有一条长长的藤罗，马上带领300多名红军战士用藤罗顺利下官帽山。红军战士用智慧和勇敢突围了。还有一个故事：夏明翰在1920xx年成为共产党员，1920xx年，由于叛徒的出卖，夏明翰不幸被捕。夏明翰写下了那首著名的起义诗：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人!从这两个故事中让我知道了红军战士们以他们的生命和鲜血，谱写了一曲曲胜利的凯歌，为中国人民事业立下了不朽功绩。红军的精神，是一笔精神财富，激励着中国后来人。红军将士们为了崇高理想而百析不挠，奋勇拼搏的革命精神。从这里给我的启示是：我们不能辜负战士们对我们的期望，要勤奋学习，做一个祖国的栋梁，为祖国做更多的贡献。

暑假里，我读了《我的大学》这本书。它是苏联著名作家高尔基写的。主要描写他在喀山时期的活动与成长经历。

书中讲述了，高尔基16岁抱着上大学的愿望，告别了年迈的外祖母，从下诺夫哥罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚地看到，严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影，因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去干活。于是他住“大杂院”，卖苦力，同流浪汉接触，，和形形色色的小市民，知识界与思想界人士交往。喀山的贫民窟，穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所“社会大学”，他从此进入了一所天地广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住了多方面的生活考验，对人生的意义，对世界的复杂性进行了最初的探索。

从这本书可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，以及对美好生活的强烈向往。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的困难与不如意。也让我更加珍惜现在的幸福生活。

《名人传》由法国作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。

我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

“书犹药也，善读之可以医愚”书籍是人类的好朋友，它给我们知识，给我们勇气，给我们启迪。

暑假里，我读了18世纪英国“小说之父”丹尼尔·笛福的代表作《鲁滨逊漂流记》这是英国史上第一部现实主义小说，是儿童文学宝库中的伟大名著。

这本书主要讲了：主人公鲁滨逊幼年时就有着航海周游世界的理想，但父母极力反对，可这阻止不了鲁滨逊，鲁滨逊19岁的时候，背着父母，报名做了水手，在海上，发生了意外，暴风把船给吹翻了，但鲁滨逊很幸运，没被淹死，独自漂流到一个荒岛上，接着凭借自己的努力开垦了一片土地，还找到了食物，开始独立生活。在一个星期五的晚上，鲁滨逊从野人那救出了一个受害者，并为他取名“星期五”与他一起生活了二十八年，后来因为救了一名船长，所以决定带他们回到英国。

在《鲁滨逊漂流记》里面，有这样几句话让我十分欣赏；神赐给众生一种能力，有人不怕苦，不怕累，创造出奇迹。而有人则相信天命，不肯去开创自己的生活，他们认为“奇迹”都是上天安排的，其实只要去创造，奇迹就会出现，他告诉我们遇到困难危险，不要放弃希望，只要利用自己的智慧和学到的知识，用自己的双手去创造，乐观面对实现，就会成功，克服困难，甚至能像鲁滨逊一样创造一个超乎自己和所有人想象的奇迹！

记得有一次我去练琴，有一首曲子我怎么练也练不好，于是垂头丧气的坐在椅子上埋怨老师给我的曲子太难了，埋怨父母让我弹琴，这时我想起了鲁滨逊他在那种艰苦的环境下能用双手创造奇迹，我们为什么不能鼓起勇气战胜困难呢？“功夫不负有心人”最后我终于练熟了那首曲子，得到了老师的赞扬。

人生的道路上有许多的困难，挫折等着我们，只有像鲁滨逊那样不畏艰难，勇敢生存的人，才能闯过那些暗礁、险滩，迎接美好的明天！

我自认为我的童年虽不如公主般美好，但至少是丰衣足食，要什么有什么，特别是父母把我当做“掌上明珠”，简直整天就像生活在蜜罐里一样。

但我读完了《童年》这本书以后，不禁为小主人公阿廖沙的悲惨遭遇而感到深切的同情，心里显得特别沉重和压抑。

天哪!如此比较，我的童年与阿廖沙的童年竟有天壤之别。我的童年是彩色的无忧无虑的。而阿廖沙的童年却是痛苦不堪的，他时常因为犯错而遭到外祖父的毒打，有一次，阿廖沙因为染坏了一匹布，而被外祖父打的失去了知觉，结果大病了一场，那也许是一种我无法想象的痛苦吧。除此之外，我没有烦恼和痛苦，重来不用考虑衣食往行不需要为生活去奔波，我更是衣来伸手，饭来张口。

所以，我很庆幸我出生在一个和平的年代，我是最幸福的人。我们多数人理所当然的社会和父母为我们创造的一切。拥有着这些，我们这些小朋友还并不知足，总是奢求更多，例如：文具要高档的，衣服要名牌的，更有甚者整天沉迷于网吧……此时，我们因该感到惭愧，应该悔过自己的奢侈，我们无疑是在糟蹋父母的辛勤血汗。

我们不少人在优越的条件下玩物丧志，变得越来越懦弱了，遇到一点困难就想退缩，逃避或是走捷径。而阿廖沙却在这样艰苦的环境下，并没有被苦难的生活所击垮，而是满怀信心，奋斗拼搏，越来越坚强，感悟许多人生的哲理，并不懈的追求光明和真理，最终成才。

正像高尔基所说：“是无私的爱丰富了我，使我能坚强地活想去。”

所以，让我们珍惜我们现在所拥有的吧!那样会更幸福。

费孝通先生曾在序言中说道，它写《乡土中国》的目的就是介绍“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会“，并且他从实际出发，介绍了乡土社会人们的生活、人情、礼俗血缘、道德等特点，让读者从实际中理解人们的内心世界。

我怀着对社会学极大的热情读了费老先生的《乡土中国》，感触颇深。这本书是种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是什么样的社会”。这里讲的乡土中国是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具体系，支配着社会生活的各个方面。生动全面地展现了乡土中国的面貌，每一章都有很多感触，在阅读《乡土中国》的时候，我会体会到一种反璞归真的踏实和厚重，我很佩服书中的说理，作者通过将城里教授的孩子和乡下的孩子清楚对比就能让人清晰理解：城里人只熟悉城里的事物，正如乡下人熟悉乡间一样，乡下人会在城里因无知而被嘲笑，城里人同样也会在乡下遇到不认识的事物。由此可见，乡下人无知确实没有是根据。然而城里人习惯用理论，土头土脑来藐视乡下人。确不知只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，泥土是乡下人的命根子，是一种高贵的象征，是一种质朴的感觉，我们的民族是和泥土分不开的，土在我们的文化中占有特殊位置，我们又何尝不该尊重乡土、尊重农民、尊重自己的文化呢？

时间的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通作为一代学人的典范，在几十年中的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚，其《乡土中国》更是影响深远，堪称经典，至今仍引领后人，发掘中华文化的深刻内涵。

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家，外祖母就是他唯一最亲近的人。之后，他经历了许许多多磨难。他只上过三年学，11岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中，他深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，加之耶稣教条盛行，人们都信奉圣母与上帝，每一天都要在胸前划“十字”作祈祷，但高尔基不为所动，因为他有自己的人生信念。

我的感受就是：我们生活在一个幸福的世界里，那里没有高尔基生活的世界那样充满仇恨。高尔基不论就是在苦痛的受辱日子，还就是欢乐的时刻，我们都要坚强的生活下去，因为有很多人对我们很好。自己的亲人都在身边，而且都十分幸福的在一齐。我们的童年十分快乐，父母都在我们身边，和同学一齐上学，玩耍。高尔基和我们的童年就是完全不一样的，我们大家活在繁荣富强的国家。有老师教育着我们，父母爱着我们，爷爷奶奶呵护着我们。我们得到了无限的爱，但就是高尔基他就是没有这些的。但他十分努力，敢于应对一切的困难！透过了努力成了伟大的作家。我们要向他学习。

每个人心目中的好书是不—样的，我希望我们每个人都能找到自己喜爱的，有意义的好书。假期中，我读完了《水浒传》这本书。水浒传是我国最早的长篇小说之一，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称"中国四大名著"。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。“光耀飞离土窟间，天罡地煞降人寰。说时豪气侵肌冷，讲处英风透胆寒。”梁山泊上的一百零八位头领，人人都是好汉，个个尽是英雄。那歃血为盟的情义，一醉方休的气概，真是让人好生佩服。

《水浒传》是一本小说体裁的书籍，为施耐庵所写。它原是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的—些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“”。

水浒—百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“天孤星花和尚鲁智深”。他是—位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出—副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

《水浒》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。

如果说《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……总之，《水浒传》是一本很好的书，希望大家有机会都读一读。

《红楼梦》是一部佛经。它就像现实生活的一面镜子一样，可以照出我们的喜怒哀乐，照出我们内心深处的心事。

我们可以在其中不断地看到自己，看到自己的喜悦，看到自己的哀伤，甚至在最悲伤最茫然的时候，它就如同佛经一样，会给予你最大的安慰，和最大的当头棒喝。

父亲的去世让我对生死有了更切身的体会，也有了更大的困惑。面对生死，尤其是亲人的去世，很多事情是无法想通，也想不通的。

心里有很多东西都交杂在一起，悲伤的、无措的、茫然的、不愿相信的，就像身处在两个时空的交界一样。

在最开始的一段时间，甚至很长时间内，都会有这种交界的感觉，在“人还在”和“人不在”的两个世界间游移。

理智会告诉你“人不在了”，可感情会告诉你“人还在”；自己相处的时候会觉得“人还在”，可是身边不断安慰你的人却分分明明在说“人不在了”。

我想亲人去世的时候，人大概都会有一段时间处在这种交界中吧。

1860年10月18日——我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。他们把凡是能拿动的东西统统掠走，拿不动的，就任意破坏。为了销毁罪证，他们在园内放火，连烧三天。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华就这样被化成了灰烬。 闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，听到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮地大笑，他们在狂妄地笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，也笑着中国的腐败。

当时清朝政府是腐败无能，花钱如流水。一顿饭都要花掉许多银子，饭里吃的都是山珍海味;他们穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉许多钱;大官人吃喝玩乐......花掉许多银子。可他们知道，这些供他们吃、喝、玩、乐的银子都是从老百姓身上搜刮来的银子，他们吃着、穿着、用着老百姓的银子，竟然还心安理得!他们根本就没理老百姓们过的好不好，所以，当时我国只有挨打和受欺负的份儿了。

怒火在我胸中熊熊燃烧!圆明园里的宝贝是我们中国的，却被他们这帮贼抢走了。我又感到无比遗憾：清政府是多么的腐败无能啊!圆明园内收藏着各种奇珍异宝，是我们祖国历史文化的见证，我们祖国的历史文化都被他们抢夺走了，这可是我国近代耻辱历史的见证!

这个世界上的大瑰宝-圆明园现在已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心里，虽然现在已经过了很多年了，但是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，以后我们一定会努力学习或工作，渐渐地把中国发扬光大，让你们看看我们中国也是强大的，我们中国也会有一片属于我们的天空，属于我们的大地!

《西游记》是吴承恩的长篇神话小说，有着巨大的魅力，是中华的瑰宝。读来感想很多。

每一本有资格被评为“四大名著”的古典小说，都有它的独特之处，都是广为流传的、深刻的经典小说，而其中让我印象最深刻的，我想，也只有《西游记》了。

《西游记》是我国著名的浪漫主义者吴承恩的长篇神话小说，作品让人浮想联翩，给人深刻的启示。本书主要写了唐僧从东土大唐到天竺西天取经，收留孙悟空猪八戒沙僧三名弟子和白龙马之后，遇上了许许多多妖魔鬼怪，历经九九八十一难，终于到达天竺，取得真经，为百姓造福的故事。

《西游记》向大家展示了吴承恩爷爷眼里的多姿多彩的世界，说起西游记绝对不能少了孙悟空，孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。

这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。

孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。

孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，《西游记》不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，给这本名著增添了光辉。

四大名著之一《红楼梦》是偶的最爱书，因为这本书中有着倾国倾城的林黛玉，娇生惯养的贾宝玉，阿谀奉承的王熙凤，雍容华贵的薛宝钗……

曹雪芹用这充满诗意的美句描写了当时一名门旺族的生死。

《红楼梦》主要写了贾宝玉对林黛玉的那种痴情。，新婚之夜贾宝玉掀开盖头却发现是薛宝钗时，林黛玉就在她的房里“萧湘馆”静悄悄的走了。

黛玉走了不久贾宝玉也跟着去了，在天上看见了黛玉。

这是一个悲剧！看完了之后，我的泪再也忍不住，就像断线的珍珠一样落了下来。

我感觉林黛玉多愁善感、不善言语，像一个冰美人，但她有一点小肚鸡肠，不明事理。

贾宝玉是一个多情的人，但又很幼稚，感觉他总长不大。最终，他在京城中举人的那会儿感觉成熟多了。

薛宝钗是一个好强的女人，不论什么事都愿争第一，而且深藏不露，但是对于林黛玉只有心里的嫉妒。

《红楼梦》描写了一大家人的恩怨情仇，无论哪儿都是那么的生动，总让人流连忘返。我想曹雪芹也和我一样的爱他的这一部美作吧！

作者曹雪芹通过《红楼梦》揭示了当时封建社会的黑暗，表达了他的不满和愤怒。故事讲的是幼年体弱多病的林黛玉来到容后，渐渐爱上了贾的儿子贾宝玉，贾宝玉生来通灵玉，性格倔强。因为冯姐姐用了开关计，贾宝玉用金子娶了薛宝钗，让林黛玉死亡。贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，逃入空门。

我真的为林黛玉感到难过，也为他们悲惨的命运感到惋惜。但考察人物本身没有错，让人讨厌的是封建传统观念。什么样的婚姻是父母决定的，什么样的婚姻适合对方才是真的对人有害。这就是为什么贾宝玉和林黛玉要承受阴阳两隔的痛苦。让贾宝玉遭受这样的欺骗。唉，就算是有石头心的人也会被自己的真情感动。

红楼梦，多少人为之落泪，多少人为之动容！

吕布确是“情种”，勇猛无敌却柔情满满，但败也在此。吕布遇见貂蝉后，他的一生的主题就是貂蝉，临死前能感受到貂蝉的真心，如他所言：足矣。

历史上总说“红颜祸水”是有失公允的，部分原因之前更文有说过，这里再补充下：

一是貂蝉虽美但并无恶意，相反她深明大义，几次对吕布提出忠言，甚至于病重时都极力劝说吕布去部署军防。只是吕布后来不肯，他视貂蝉比己命都重，所谓“关心则乱”，三军生死时刻，他儿女之情当头，必然要成为阶下囚。

二是貂蝉愿意跟他同受万箭穿心（虽然被曹操阻拦)，不管于他还是于观众，都是莫大的安慰和感动（我当时看得差点掉泪）。貂蝉比“倩何换取，红巾翠袖，揾英雄泪？”更加令人动容。

三是吕布死后，她终日不梳洗，心如死灰，面对强权曹操，她要求给吕布收尸，棺材等都是王公待遇，墓碑还有相应碑铭。待侍奉曹操当晚，她不仅对曹操说曹比不上吕，还手持七星刀自杀。

我想，这些种种表明，貂蝉是当之无愧的美人，用“祸水”称呼她实在是让她背黑锅。

“士为知己者死”大概还暗含如果没有知己也会死之意吧。陈宫为吕布谋划，虽然吕布多次任性不听，陈宫受挫之极，但还是因为吕布性情干净无奸而留下，吕布死后，他也想不到还有什么合适的贤主，即使曹操为留下他含泪，他也要选择死。

其实我觉得他投奔刘备不好吗？二人都挺仁义。可能是陈宫觉得刘备性格不如吕布纯粹简单。遇合适的人主难啊。

之前对刘备可能还是有点误会，他虽然善，但是确实正常人，意料之外情理之中。

成为阶下囚的吕布借机让刘备向曹操说情，刘备应允，说得大概意思是：丁原、董卓、王允，都收过吕布做义子，他们都福禄不浅，曹公不如让吕布做你义子？看似是求情没错，只是这个“福禄不浅”看要怎么理解了，曹操回答说谁收他做义子谁就死。

所以面对对己不义之人，有机会时刘备也会报仇的。（我本来以为他真的要求情...)

汉献帝聪明，能够顺势给刘备封侯，有机会就让刘备外出征战立功（比如征战袁术残余），一点点培植他。若不是当时国家动荡、他作为皇帝实力弱，他肯定是个好皇帝。

刘备受封为侯后，成为皇叔，却待人愈加谦卑有礼，得意不忘形，值得学习。

曹操和刘备算是相爱相杀。不得不说，前期曹操对刘备是有提携助力作用的，不论是有意无意。曹操对刘备也是多次想杀又没杀。

当陆逊火烧连营七百里，刘备他若是有曹操这样的胸襟，也不会白帝城托孤，他不仅是老了，他已经身心疲惫了，我想，他的驾崩与心情郁闷也是有这直接的关系的。心态能够决定一切。周瑜的英年早逝，无不告诉人们，他们根本没有那样宽广的胸襟。

曹操也是一个伟大的诗人，“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”“对酒当歌，人生几何。”……这些诗句的矛头不都指向一个——曹操的野心很大，也是一个伟大的诗人。

《三国演义》中，学到了许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。

三国之所以精彩，如三国开书所说，天下大事，分久必合，合久必分。三国多少英雄，多少故事，都已灰飞烟灭，可是那些经典的道理是值得我们后人学习，是不可磨灭的。好的名著伴人一生成长。

古今多少事，都付笑谈中……

润叶和秀莲是孙少安生命中感情纠缠的两条红线。润叶与少安青梅竹马，爱情自然而然的萌生。而两家家庭背景却有相当差距，这是他们最大的阻隔。润叶自己是矛盾的，一方面是家庭，一方面是爱情，假如少安给予她支持，她或许有勇气冲破这一切，可是，少安却在她鼓起勇气表名心迹时婉拒她。润叶应该明白少安所想，所顾虑，然而她却无法改变少安和少安的思想。少安的结婚更让她，接受了二人无法在一起的现实。她虽用勇气告白，却有性格中妥协的一面，她为了家庭，嫁了很爱她，而她却不爱的男人。婚后她和李向前生活都是不幸的。一个时刻都在想着孙少安，一个虽然得到心上人却没有得到她的心。而这两人的痛苦都是润叶性格中的懦弱与妥协造成的，她虽然善良，但是却无意中铸成二人的悲剧。

秀莲虽然没有文化，没有上过学，但她却十分执着勇敢。她感情十分明朗单纯，只是简单地全心去爱自己所爱。不管孙少安家里多“烂包”，一心嫁他，帮他伺候老人，扶持家庭。作为妻子，她是十分伟大的。她把所有的爱与温柔都给予了少安，陪他走过一切艰难困苦，帮他挺过一个个坎坷，经历人生大起大落。虽然秀莲最后因肺癌惨死，但是她确实幸福圆满的人生。尽管没有过上几天好日子，而她心里却很满足，有少安，并且他爱她，这便足够。她在爱方面的单纯让她幸福。