笔尖流出的故事范文【实用20篇】

已经80多岁的荣廷昭院士，评价朱有勇“对人真诚、善良、忠厚耿直”。不论对同行还是对农民，朱有勇说话都是有一说一、实事求是，特别是说到成果时从不吹牛。

荣廷昭最佩服朱有勇即便在入选工程院院士以后，虽然年过花甲还是亲自和博士生一起种样板田。“他从不要求农民必须怎么种，都是先自己种样板田，成功了，农民自然就愿意学了。”吴伯志说，朱有勇和农民有着天然的感情，每次下乡都能很轻松自然地和农民打成一片。

“他是一个有知识的农民。”李永川说，每次见到朱有勇，他几乎都在地里，但是打电话找他请教问题却也能及时得到回复，实在是人民的好科学家。

刘西莉说，朱院士带领研究团队建立了生物多样性防控植物病害的创新研究平台和国家级工程研究中心，推动了全国相关同行在这方面的生态防控研究和生产实践。在他的科研工作中真正体现了“解民生之多艰”的家国情怀，以及通过科研解决农业生产中的实际问题的科学精神。

立足云南，胸怀天下。朱有勇带领团队多次到全球稻米生产区调研，希望把他的研究成果推广到全球去。他们研发的“遗传多样性控制水稻病害”技术在全国10省(区、市)推广6000多万亩，荣获联合国粮农组织科研一等奖;“物种多样性控制作物病害”技术在国内外应用于3亿多亩旱地作物。

扎根大地，把解决农民的生产问题放在首位。2011年，刚当选为中国工程院院士的朱有勇提出，希望专心搞科研，不再担任云南农业大学校长，两年后他如愿以偿。

7月的一天，唐潇在网上搜索资料时意外地看到了“世界小姐”的比赛公告。“世界小姐”比赛堪称世界最顶级的美女pk，比赛的舞台更是一场时尚的较量。这不正是自己等待已久真正走向“时尚”的最佳机会吗?

“姐姐们，我要去参加选美，做一个voguegirl(时尚女孩)!”唐潇兴奋地对编辑们说。

姑娘们先是惊愕，“你在开玩笑吗?”看唐潇真诚的脸，“justdoit”(勇敢地去做)，“pursueyourdream”(追寻你的梦)纷纷响起。

在没有告知父母的情况下，带着编辑们的祝福，唐潇悄悄地报了名，“无论是否成功，就把这个当成我的又一个毕业实习吧。”这一次唐潇同样很用心地做足了功课，不但收集了许多“世界小姐”的资料，更是把比赛所需的时间、流程、注意事项都牢记于心。“我只是来完成自己的梦想，有所进步就是我要的结果。”

抱着一种学习态度的唐潇，就这样踏上了自己的时尚之旅，她或许不知道，盼望已久的梦想之门已经为她敞开。然而真正参与比赛后唐潇才发现，仅仅有好的心态是不够的。台步问题便首先出现在了她的面前，因为不是专业模特，在走秀时的台步就成了唐潇的软肋，为了更好地用台步来表现自己，唐潇只能通过多多练习来提高自己对台步的驾驭力。于是在世姐比赛期间，人们总会发现一个女孩，当同行人在试衣服拍照聊天时，她一个人在过道、电梯里认真地一遍又一遍走来走去。没错，那就是正在练习台步的唐潇。

总决赛如期在深圳举行，看到台下观众爆满，唐潇早已紧张得不能说话，此时此刻她离自己的梦想如此之近，伸手可得却又会随时跑掉。唐潇深深吸了口气：成功也罢，失败也罢，能走到今天我是如此自豪。

终于到了比赛时刻，唐潇以2号选手出场。曾经是软肋的台步，此时已经被唐潇驾驭得炉火纯青;因为不善于化妆，没有精雕玉琢的脸，反而突出不施粉黛的淡然。尤其是那场晚礼服秀，唐潇充分运用在实习中学到的拍摄技巧，没有浓妆艳抹短发的唐潇却呈现出别样的惊艳，更是受到了包括评委在内的所有人的认可。那是一种大家才有的气场，一口流利的外语更是给她频频加分，唐潇毫无悬念地获得了冠军，并且赢得了代表中国参加世界小姐总决赛的殊荣。

有人说，唐潇那双笑而不动的眼睛像是宿命，注定了她成为“世界小姐”冠军，可又有谁知道那双眼睛里，更多地包含着她对时尚梦想的执著。两个月前，唐潇还是一个刚刚走出大学的普通学生;两个月后，她走上了中国的时尚巅峰，华丽地完成了世界上最大规模的时尚之旅。

都说世上最贵的奢侈品是时尚。而唐潇却更想告诉你，世上最贵的奢侈品其实是梦想。正因为有了梦想，才有了唐潇以后的无数次选择，才有了唐潇登上时尚巅峰的机会。

我在《欧洲民间故事》里看了很多有趣的故事如《三只山羊嘎啦嘎啦》、《三兄弟与长鼻子公主》、《一棵奇异的苹果树》等。其中我觉得最有趣的故事是《“需要”是最好的老师》。

故事讲述了两兄弟经历的一个神奇的故事。一个樵夫的两个儿子去森林砍柴，他们在回来的路上发现大车坏了。于是，两兄弟从大车上爬下来叫道：“需要”，请你来帮我们修修车子！……他们叫了很久，直到天已经黑下来了，“需要”还是没有出现在他们身边。

这时，一个小兄弟说：“这个该死的“需要”还不来，我们是不是要自己修理？”老大回答：“也许“需要”走得远听不见，我们再一起用尽力气喊喊吧！”他们扯着嗓子喊，直到喊得喉咙哑了，“需要”还是没来。

小兄弟又对哥哥说：“你看，天已经黑了！也许我们白喊了！不知道这个“需要”是否会修车子。”于是，他俩只好自己动手修了，一个执斧头，另一个拿刨子敲敲打打，结果他们合作修好了车子。

回到家，两个兄弟把事情完完整整地给父亲讲了一遍。父亲说：“这就是“需要”呀！你们叫它时它不出现，可它却就在你们身边，没有人会帮助你们，只能自己出手解决问题，所以说“需要”是最好的老师。”

是呀！当我们遇到困难时，“需要”是最好的老师，它会带领我们克服困难。如果最后没有顺利解决问题，只能说明我们还不够需要。

你明白了其中的小诀窍了吗？

成语鸡鸣狗盗出处：

这个故事，原文载《史记·孟尝君列传》。

鸡鸣狗盗

这个故事，原文载《史记·孟尝君列传》。

战国时，齐国的大贵族田文，即孟尝君，曾为齐国国相，名声很大，威势很高。他家里养的各色帮闲人士很多，号称“食客三千”。

有一次，秦昭王邀请孟尝君访问秦都咸阳。秦国的国相很忌妒他，劝秦王把他杀掉，以免他在秦国了解情况回去后，对秦国不利。孟尝君得了这个消息，赶紧派人去向秦王的宠妃燕姬求救。燕姮提出条件，要孟尝君送她一件最贵重的礼物，而且指定要一件白狐裘，可是孟尝君仅有的一件白狐裘，已经先送给秦王了，这时，门客中有一个善于偷东西的人，像狗一般的机灵；他在黑夜里潜人秦宫，偷出了那件白狐裘。立刻把它献给燕姬。燕姬于是向秦王一说，秦王果然就答应放走盂尝君，让他们回国去。孟尝君料到秦王会后悔，就立刻逃走。逃到函谷关，正是半夜。关上规定，每天早晨鸡鸣以后才能打开关门让商旅通行。这时，门客中又有一个善于模仿鸡鸣的人，“喔喔”地叫了几声，引得附近农村中的鸡都叫了起来。守关的人以为天亮了，便打开关门，让他们过关，逃出了秦国。等到秦王派兵来追的时候，他们早已离境很远了。

看完这部电影，每个人都会被它感动到。《忠犬八公的故事》讲述了一位大学教授在车站遇到了一只迷路的小狗小八，于是他决定暂时把小八带回家里养，一开始教授的家里人反对养宠物，但是她们也渐渐地喜欢上小八，于是小八就一直在教授家里。教授每天早上都会去车站，小八每天也会跟随着教授去车站，在车站等教授回来。但是有一天教授从车站出发后，再也没有回过车站了，但小八仍然每天都在车站等他，直到死前的一刻也在车站等着。

看完这部电影，我最大的感触是狗是人类忠实的朋友，狗是十分有灵性的动物。就像电影中小八和教授之间的感情，当教授不再从车站回来，小八仍然在车站等待着教授，教授的家人跟小八说，不要再等待了他再也不会回来了，并把小八带回家。但是小八每天都要跑到车站继续等待着。还是以前的老位置，小八身后的那棵树绿了又枯，枯了又绿。几年的时间过去了，小八仍然在等待着教授。

最令我感动的是电影的最后，在一个下雪的夜晚，小八从车厢底下突然跑到车站的老地方，在它每天等待教授的那个地方趴下，雪还在下着，小八身上已经覆盖上一层薄薄的雪，它的眼睛微微睁开，此时它仿佛听到了火车到站的声音，接着一个熟悉的身影出现在它的眼前，并且呼唤着小八，小八开心地向他扑过去。最后小八闭上了眼睛，原来刚才的一切都是幻觉，在这个寒冷的夜晚，小八睡着以后就再也没有醒过了。

看到这里，我眼里的泪花在不停地打转，小八令我想起了我家以前养的一只小狗小白，在我有印象的时候，它就已经陪伴在我身边了，我还能在小时候的照片看到它的身影。它的腿有点瘸了，妈妈说那是有一天晚上，家里进了小偷被小白发现了，小白拼命地向小偷吠，小偷就把小白给踹到了，打斗的吵闹声吵醒了熟睡中的爸爸妈妈，小偷才逃跑了，我们家也没有丢失任何东西，但是小白在这次英勇的战斗中瘸了腿。

但是有一天寒冷的早上，我们再也没有看到小白。我们一开始以为只是小白贪玩，去了其他的地方玩耍，结果到晚上也没回来。我们在附近也没找到它，过了几天，它还是没有回家。邻居说在这天气下，可能是被别人捉去打火锅了。知道真相的我在家里大哭了一场，家里就像失去了一个成员，因为害怕这种感觉，所以家里再也没有养过小狗了。

所以这部电影让我知道了，原来动物和人之间的关系是如此的感人，也让我想起了以前的美好回忆。

对于一不小心会把略读课文上成精读课文的我，该如何上出略读课文的简约之美心中存有许多困惑。这次选择上略读课文《小木偶的故事》，也是对自己的一次挑战。从一次次磨课到正式拍录像，觉得以下几点值得经验总结，对今后的略读课文教学有指导意义。

阅读是学生的个性化行为。略读课文的教学更应强化学生的主人翁意识，课堂上应给予学生更多的时间来自读自悟，同时应引导学生将精读课文中获取的学习方法进行实践和运用。在学习本组前三篇童话时，教师就如何概括事件，如何把握主要内容等传授了方法，于是当学习最后一篇《小木偶的故事》时，学生在概括事件时，有的抓住课文中关键词句连起来说，有的学会了从繁到简的练说方法。在把握故事主要内容时，学生也能熟练地运用将四件事连起来的方法，做到了方法的迁移，得到了能力的提升。

虽说略读教学讲究“简”、“略”，但也不是忽略、省略，我们并不排斥精读，文本的重点、难点还是要引导学生细细品味，使得课堂中“精略相辅，略中有精”，不断追求“教略”而“学丰”的教学境界。

聚焦一：文本语言特色处

本课的语言有一个特点就是有许多描写表情的词语，这是值得学生关注的。课前，通过演描写表情的词语激活学生原有的对这类词语的积累；课中，引导学生划一划，读一读，记一记，抄一抄这类词语，感受这类词语的精妙所在；当学生续编故事时，又引导运用这类词语。积累和运用描写表情的词语，一直贯穿整个课堂，使得学生的语言得到了有效提升。

聚焦二：文本语言空白处

引导学生精读小木偶与熊警察、小兔子、老婆婆之间的对话语段，利用文本语言的空白处，引导学生把自己当作童话故事中的人物，联系上下文，想象人物的心理活动。熊警察可能会想：好啊，偷了别人的背包，还嬉皮笑脸的。小木偶可能会想：我好想哭，可是我哭不出来啊！老木匠，你为什么只给我一个表情呢？这时候我要是有痛苦的表情，小兔子和老婆婆就不会误会我了。说着说着，学生自然而然就领悟了文本的中心“要是只会笑，那可是远远不够的。”使得学生不仅在内容理解上，还在情感感染上和语言表达上有了明显的提升。

叶圣陶曾经说过：“就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。”因而，略读课文十分重视课内外的拓展与延伸。课至尾声，引导学生进行想象：小木偶得到了蓝鼻子小女巫送给他的表情后会发生哪些故事？先请学生简要说说，学生们兴趣盎然，不同的续编思路喷涌而出。然后引导学生把想到的故事编得生动具体些，故事非常精彩，而且大多数学生能运用课内外积累的描写表情的词语，语言得到了内化。课后，引导学生把故事写下来，汇编成《木偶奇遇记》童话集，为语文园地里的“展示台”做好准备。像这样的拓展延伸，课上有指导，课后语文园地有展示，训练不搞花哨的形式，而是能实实在在地帮助学生提升语文能力。

大家好!

今天学生和大家分享两则小故事。

一、不为小事而生气

从前，有个妇人，遇到不顺心的事时就生气，和邻居、朋友的关系都搞得很僵。她非常恼火，想改吧，一时又改不了，于是终日闷闷不乐。

有一天，她和一个好友聊天时，说出了心中的苦闷。朋友听完后就对她说：我听说南山庙里的老和尚是个得道高僧，他也许可以帮你解决这个问题!

于是，她去找那个和尚。对和尚说：“大师，我怎么老是生气呢?你能告诉我为什么吗?”大师笑而不答：“哦，施主，请跟我来!”和尚把妇人带到了一个小柴房的门口说：“施主，请进!”妇人很奇怪，但又不明白老和尚的意思，但她还是硬着头皮走进了柴房!这时老和尚迅速把门关上并上了锁，继而转身走了。妇人一看，就气不打一处来：“你个死和尚，干嘛把我关在里面啊?”“快放我出去……”

骂了很久，高僧也不理会。妇人又开始了哀求，高僧仍置若罔闻，最后妇人总算是沉默了。高僧来到门外，问她：“你现在还生气吗?”

妇人回答说：“我只是在生我自己的气，我为什么会到这鬼地方来受罪。”

“连自己都不能原谅的人怎么能够原谅别人呢?”高僧拂袖而去。

过了许久，高僧又来问她：“还生气吗?”

“现在不生气了。”妇人回答说。

“为什么呢?”

“气也是没有办法啊。”

“你的气还没有消逝，还压在心里，爆发以后仍会很剧烈。”高僧说完又离开了。

当高僧第三次来到门前时，妇人立即上前说：“我现在不生气了，原因是不值得气了。”

“还知道什么叫不值得呀，看来心中还有衡量，还是有气根的。”高僧笑着说。

当高僧迎着夕阳站在门外时，妇人这样问高僧：“大师，何为气呢?”

高僧把手中的茶水倾洒在了地上。妇人看了很久以后，顿悟，叩谢后回去了。

从这个故事中，我们可以得出这样的结论：很多时候我们认为是别人伤害了我们，可从来都不知道从自身找原因，难道真的都是别人的错吗?仔细想想你就会发现：原来老天也很眷顾自己!朋友也从未曾主动离弃!

二、盐水变淡

从前，有一个小男孩在学堂里和同学发生了矛盾，于是，小男孩就跑回家向母亲哭诉。母亲用手摸着孩子的头告诉孩子不要生气，而应当学会冷静地对待。母亲让孩子去厨房把盐拿到屋子里，母亲抓了一把盐放到了旁边一个装着水的碗里，男孩喝了一口这碗里的盐水，立刻皱起了眉头。

男孩不停地往外吐，“太咸了，太咸了……”之后，母亲又抓了一把盐放入了旁边的水缸中，母亲让孩子从水缸里舀了一些盐水喝，这次男孩并没有像上次那样，而是很平静。这时母亲说话了，“孩子，同学之间的矛盾其实就像这把盐，它的咸淡是由装它的容器所决定的，对于同学之间的矛盾，如果你用狭隘的心胸去面对，可能矛盾会很大，可是如果你用宽广的胸怀去面对，那么矛盾可能就消失了……”

同样的一把盐放在不同的容器里，盐水的咸淡就会不同。同理，同学之间的矛盾，如果能用宽广的胸怀去面对，那么矛盾就算不了什么。

在生活中，人与人之间难免发生摩擦，这个时候一定要学会宽容，不要因为一点小事就耿耿于怀，遇事应当多从对方的角度考虑，设身处地地换位思考，换一个角度未尝不是一种智慧。

今年，学校提出“大规模放下怨气”的理念，从富人的故事中体会到，放下怨气首先要回归到自身，『天地间除自责自尽外，更无道理矣』，所谓“行有不得，反求诸己”才是修行之道。很多事情只要回到自身，回到当下就会有解，解开自身的结，更重要的是要扩大自己的心量，有宽广的胸怀。效法弥勒菩萨的笑口常开，大肚能容。

学生的分享到此结束。

最后祝大家在新的一周里：

扩宽心量，放下怨气，和气待人，时时法喜!

谢谢大家!

1．观察画面，捕捉细节，大胆推测和表达故事内容。

2．懂得家中事情要共同分担。

3．在感知故事内容的基础上，理解角色特点。

4．能安静地倾听别人的发言，并积极思考，体验文学活动的乐趣。

1．ppt(演示文稿)，绘本图片，黑板，小铃。

2．人手一本《朱家故事》绘本，用长尾夹夹住绘本的后半部分。

一、阅读封面，探究朱家故事兴趣

1．回顾拍全家福的经验。

师：你们拍过全家福吗?心情怎么样，表情是怎样的?

2．发现朱家全家福的与众不同。

师：照片上分别是朱先生、朱太太和两个孩子。你觉得这张全家福怎么样?(出示ppt画面，引导幼儿观察人物表情、动作的不同寻常。)

小结：朱家所有重量都压在朱太太一人身上，朱太太心情一点也不好。一起看《朱家故事》，找找朱太太心情不好的原因。

二、朱太太不快乐的原因

1．幼儿阅读前半部，寻找朱太太心情不好的原因。

(朱家父子在做什么，朱太太又在做什么。)

2．分类梳理朱家父子和朱太太所做的事情。

师：朱太太为什么心情不好?这一家人都在做什么呢?从第几页发现的?

小结：全家人的事情都由朱太太一人做，朱家父子从不分担，难怪朱太太闷闷不乐。

三、感受朱太太离开家后朱家的变化

1．朱太太离开的原因。

师：有一天，朱先生和孩子像平时一样打开家门，可是没有人迎接他们，家里静悄悄的。壁炉上留着一封信，写着“你们是猪”……

师：朱太太为什么说朱家父子是猪?

小结：朱太太觉得朱家父子三人太懒惰了，跟猪一样，所以离家。

2．没有朱太太的朱家生活。

师：朱太太离开家后有人做家务吗?有什么变化?打开长尾夹阅后半部，找找朱太太离开后朱家的变化。

(幼儿自由阅读图书第15页。)

3．感受朱家的变化。

师：朱家发生了什么变化?人物有变化吗?环境呢?为什么画家要把这些全都画成猪的样子?

小结：朱太太离开家后，家里又脏又乱，就跟“猪”的家一样。

4．体会“共同承担”的意义。

师：他们最希望谁回来?为留住朱太太，父子三人会说些什么，做些什么?

四、完整欣赏，懂得共同承担的道理

1．完整欣赏故事。

(幼儿边看ppt边听教师讲述故事。)

师：父子三人共同承担家务，表情怎么?朱太太现在心情怎样?

小结：全家人共同承担，才能幸福快乐!你喜欢现在的朱家吗?

2．联系生活实际，表达“我也会分担”。

师：你们家里的家务都是谁做?你会帮爸爸妈妈分担哪些事情?

小结：全家人一起分担家务是幸福快乐的。

大班幼儿读图是从画面关注本质，所以提问更要精准、巧妙，且直指目标。

1.有理有据地推测。在教师的引导下幼儿关注图片，并停下来分析，理解画面信息所反映的各种关系。幼儿能根据画面背景推测角色的关系，能根据角色动作、神态推测角色的心理，能随着画面推测画面与画面之间的关系，正是有了这样的引导，幼儿的推测变得有理有据了。

2.自信大胆地表达。在教师与幼儿的互动交流中，教师的提问要精巧，对于幼儿的回答，教师都给予积极、正面的回应，回应的内容或概括、提升、总结，或质疑。这对幼儿是肯定和鼓励，使幼儿的表达更自信大胆了。

3.全面深刻的理解。在教师的引导下读图，帮助幼儿真正理解了绘本的内容，因为只有幼儿自己观察图片、理解图片，才能真正领会图片的意义，从而更全面深刻地理解故事内容。

绘本中处处充满着机智以及视觉上的幽默，他们完全能在教师的引导下细细体会，并能充分享受到类似于侦探游戏的乐趣，挖掘出许许多多隐藏在画面中，不合理却饶有兴味的细节。活动不仅仅停留在浮于表面的视觉笑话上，教师的用心是要藉此引发孩子去回忆自己的生活经验，知道家务事要共同分担，愿意帮助妈妈做一些力所能及的事情。

《维生素c的故事》是苏教版小学语文四上的一篇课文，文章记叙了维生素c的发现经过。文中写哥伦布带领船队在大西洋探险中遇到了“海上凶神”的怪病，部分被留在荒岛上的病重船员靠吃野果子存活了下来，由野果子人们发现了人体不可缺少的维生素c。这篇课文告诉我们：许多科学的新发现都是在生活实践中经过细心观察、反复研究才获得的。

读罢全文，我觉得课文的语言平实、浅显、流畅，全文叙述有条有理，层次清晰。在教学过程中我着重抓住了两条线，较好的把握了文章的重点，同时也巧妙地化解了文章的难点：

一、抓“海上凶神”关键词，体会航海之苦，探究船员病因。

通过读文，学生很快能从文章的最后一个自然段读懂，所谓的“海上凶神”实际上就是“坏血病”，它是由于人体长期缺乏维生素c引起的。可是，在当时，哥伦布及他的船员知道这是一种什么病吗?(不知道)得了这病有怎样的症状?(病人先是感到浑身无力，走不动路，接着就会全身出血，然后慢慢地死去。)指导学生读好这句话，读出“海上凶神“的可怕。

“那时，航海生活不光非常艰苦，而且充满危险。”这是课文第二自然段的中心句。这句话不仅点明了航海的艰险，更暗含了船员们得病的原因：因为在漫长的航海生活中，船员们所能吃到的只有黑面包和咸鱼。

二、抓哥伦布情感线索，感受人物心理，探究发现过程。

哥伦布的情感变化是串联整个故事的一条比较明显的线索，教学中紧扣这条线索，不仅能突出重点，而且有利于激发学生学生的探究意识使学生更好地把握课文主旨。

教学中，引导学生着重体会，哥伦布在航海不到一半路程看到已经有十几个船员相继病倒时“心情十分沉重”。那些病重的船员为了不拖累大家，主动要求留在荒岛，哥伦布“噙着眼泪点了点头……”的矛盾心情。当哥伦布的船队胜利返航接近荒岛时哥伦布心情“越来越沉重”。到最后看到他的那些船员劫后余生时的“又惊又喜”。进而引导学生以“重逢”为题，想象说话。把那些在荒岛上的船员是如何活下来的，说出来。通过他们前后所吃食物的不同探究治愈“海上凶神”这种怪病的良方，从而揭开它神秘的面纱。

哥伦布得知那些留在荒岛上的船员活下来的原因后，并没有停止探究，而是急切地把他的疑问告诉了医生，最后才发现了维生素c。这样文章主旨的揭示就水到渠成了：“许多科学的新发现都是在生活实践中经过细心观察、反复研究才获得的。”

拔苗助长

bá miáo zhù zhǎng

比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。

这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。

《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事非常有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。

可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。

一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。

他回到家里，非常疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。

男：敬爱的老师

女：亲爱的同学

合：大家下午好！（鞠躬）

男：我是主持人xxx

女：我是主持人xxx

男：浓浓的书香，就像冬日温暖的阳光洒满了我们的校园，

女：有趣的故事，就像一首首动听的歌谣轻叩着我们的心弦。

男：读一个好故事，故事中自有真情在。

女：听一个好故事，是一种心灵的沟通。

男：瞧，今天的选手们个个精神饱满、英姿飒爽。让我们期待着各位选手的出色发挥

女：看，今天这里师生满座，大家心情愉悦。让我们共同品味这美好的时光。

男：比一比，我们交流的是情感。

女：赛一赛，我们挽起的是手臂。

男：采撷人类历史长河的粒粒珠玑。

女：摘下童年美好生活的朵朵浪花。

男：心与心交流，收获的是友谊。

女：爱与爱交融，擎起的是希望。

合：神农架林区实验小学三年级课外阅读“讲故事比赛”现在开始！

1、（男）下面有请一号选手同学，她讲的故事是《两只笨狗熊》

2、（女）下面有请二号选手同学，他讲的故事是《变色龙》

3、（男）下面有请三号选手同学，她讲的故事是《圣母玛利亚》

4、（女）下面有请四号选手同学，她讲的故事是《怕冷的粉粉猪》

5、（男）下面有请五号选手同学，她讲的故事是《尴尬的午餐》

6、（女）下面有请六号选手同学，他讲的故事是《小红狐找工作》

7、（男）下面有请七号选手同学，她讲的故事是《牙齿与舌头》

8、（女）下面有请八号选手同学，她讲的故事是《小马过河》

男：听了同学们一个个精彩的故事，像一场春雨，滋润着我们的心田，

女：看了同学们一个个出色的发挥，让我们久久难忘。

合：让我们再一次以热烈的掌声向获奖者表示祝贺。（鼓掌）

男：从今天起，让我们与书为伴

女：从今天起，让我们与故事同行

合：这短暂的时刻带给我们无尽的欢乐与喜悦。

男：感谢你们，让我们啜饮了爱的甘露

女：感谢你们，让我们留住了这段美好的时光

男：尊敬的老师们，

女：亲爱的同学们，三年级课外阅读讲故事比赛，到此结束。

合：再见！（挥手）

我读的书是《中华成语故事》，这本书里有许许多多的成语故事，就是这些成语故事记下了中华五千年的辉煌成就。虽然，那些现在被我们敬仰的古人已经不在了，但是，他们流芳百世的故事流传了下来。所以我们要当一次传香火的人，把这些成语故事像传香火一样传下去。

此外，我还选了许多我喜欢的成语故事，我来介绍一下吧。

程门立雪：告诉我们要像杨时和游酢一样，诚恳好学，尊敬师长。

前车之鉴：告诉我们如果犯了错误，以后要谨慎一些，不要再犯同样的错误。(重蹈覆辙也是这个意思)

打草惊蛇：告诉我们以后做事要谨慎，不要惊动对方，免得打草惊蛇。

宠辱不惊：告诉我们被别人得宠或屈辱时，不要过于表现自己或记恨别人。

我觉得这的的确确是一本好书，以后如果还有这类的书的话，我一定还会看的，另外，我推荐大家也来看这类的书。

一、活动目的：

为把“讲正气、树新风、抓习惯、促养成”主题教育活动开展的既突出主题，又形式多样，既轰轰烈烈，又扎扎实实，一方面为激发学生的学习兴趣，全面提高小学生演讲与口才的综合素质，另一方面为小学生创设才艺表演的平台，我校少先队大队部结合在学生中开展的读书活动，举行“经典故事伴我成长”讲故事大赛。

二、比赛时间和地点：

时间：1月30日下午第一节课

地点：学校接待室

三、参赛对象：

全体学生

四、比赛要求；

1、故事内容健康、高雅，格调清新、明朗，充分体现积极进取、健康向上的精神风貌；

2、故事取材要符合小学生年龄特征和心理特点，可以是中外童话故事、民间故事、启智故事等内容，可以尝试有创意的表演形式；

3、参赛选手服装要朴素、大方、端庄；

4、参赛选手必须在5分钟内脱稿独立完成，普通话标准，表情丰富。

五、评分标准：

故事内容3分、普通话2分、流畅1分、表情2分、感染力2分。

六、评委：xxx

七、统分：xxx

八、奖励办法：xxxx

一等奖5名，二等奖4名，三等奖6名。

河北名企——“神威药业”，于12月2日成功登陆中国香港联合交易所主板市场，成为国内第一家在中国香港联合交易所主板上市的现代中药企业。现在，神威药业依然是中国香港主板市场市值最大的现代中药上市公司。这样一个万众敬仰的企业，有人猜测：“一定有后台，有背景。”实际上它没有任何后台背景，与千家万户老百姓过日子一样，家产多少，家业多大，全是自己“折腾”来的。

时间追溯到1984年，一个叫李振江的年轻人承包下一个濒临破产被上级主管部门勒令停产的小制药厂。当时制药厂全部家产为：一台拖拉机、两口大锅、三排平房、四亩地。从过去家徒四壁、一穷二白的县级小企业，一跃成为中国香港主板市场上市值最大的现代中药上市企业、国内中药行业的领军企业。李振江无不感慨地说：“我们30年走到今天，靠的就是一种执著精神，逼着自己上台阶。想想看，没人逼你。时代逼你了吗?竞争对手逼你了吗?没有，都是自己逼自己。”

是的，时代不会逼谁，更不会拿着鞭子去强迫谁，你顺应时代前进，那是你战胜了自己，没有被时代抛下。你未战胜自己，虽未拖了时代车辚辚、马萧萧向前狂奔的步伐，但时代是个无情物，它不高歌赞扬谁，也不低眉怜悯谁，你落伍了，被淘汰了，也仅仅是个“不幸儿”而已。只有强逼着自己随时代而行的人和企业才会体会到李振江所说的话的真滋味，也才能理解神威药业1984年被李振江承包后，仅用3个月的时间就扭亏为赢，实现30万元的利润，不是什么传奇，而是李振江他们“时时刻刻自己逼自己”的应得结果。仅仅过去一年，1986年的神威已经制订了67项生产责任制度，涉及到生产的各个工序;1987年，软胶囊生产线在国内刚刚出现，李振江就果断拍板毅然引进;1988年，在被河北省政府评为省级先进企业后，又主动晋级为国家二级企业，成为全国唯一的一个县级二级企业;1991年，李振江又多方筹措1600万元资金上马代表中药最高水平的中药制剂车间。时至今日，人们依然能清晰地感受到当时“神威”就像一个人在大步流星匆匆赶路，逼着自己一步一个台阶拼命往前赶路的神情。

“神威”的发展神奇却也自然。神奇在哪?自然为啥?人人都明白且人人都会做的事儿，却被有意无意忽略了，成了创业的失败者，而李振江却做到了“自然”成了“神奇”。

“神威”的“自己逼自己”重点体现在“严细文化”上，大致包含两层意思：一层是严格要求自己，主动挑战自己;第二层意思是精确到每一个细节，并将细节做到极致。在神威，人们耳熟能详的一句话就是“一支药，两条命”。何意?就是将中药的生产与消费者和企业的生命并重，这是“严细文化”最深处的动力。李振江曾这样解释严细化管理：“一个企业不是被别人打倒的，是自己打倒了自己。严细化管理就是一种精细化管理，将每一个细节做到了极致。”比如，为杜绝中药注射液中出现“热源”，他们的水过滤器材全部选用进口的，滤芯达到分子量截留标准，彻底消除热源存在。再比如，洗灌封岗位的操作人员上班前必须洗澡更衣，进操作车间要穿两层衣服，戴两层手套，一层国产，一层进口。国产手套7元一副，进口的21元，全部一次性。即使出车间去一趟卫生间，也要扔掉旧的换新的。

这样的精细化管理，可能有人认为“运作成本太昂贵”。是的，昂贵是不假，但杜绝了因细小失误给消费者和企业带来的大损失，孰轻孰重呢?

“全国道德模范”“感动河北人物”保定“油条哥”刘洪安开始想将油条量产，让更多的人能够吃到他的油条，但是油条的量产不太成熟。在意识到烘焙类食品量产更加成熟后，他决定建厂烤面包，把良心生意做大。“去南方考察了两家成熟的企业，还在他们的帮助下做了市场调查，华北地区市场平均每天消耗面包3000万个，仅保定地区一些快餐连锁店一天就能消耗超过2万个面包，市场空间非常大。”据刘洪安介绍，他的“麦的好”这个面包厂总面积3500平方米，其中生产车间1900平方米，办公区1600平方米。车间分为原料区、制作区、烤制区和包装区，所有设备均为国内一流的生产工艺，刚刚通过了保定市质检局的验收，并取得了qs认证。“每天面包产量6万个，就连验收人员都说我的设备在河北都少见，属于一流。”

“产量这么大，销售能跟得上去吗?尤其是面包，保质期极短的。”对于这样的疑问，华莱士快餐保定区域经理夏春生先生给出了答案，夏先生说：在得知全国道德模范“油条哥”刘洪安开面包厂的消息后，我们华莱士专门派人到刘洪安的工厂进行了考察。“麦的好”无论从生产车间的设备、卫生上，还是从技术人员的专业性上，软硬件都是一流的。向公司汇报后，我们和刘洪安签订了供货合同，只要产品质量达到我们的要求，我们会长期合作。从试生产出来的产品看，没问题，我们对长期合作充满信心!

一个小的不能再小的地摊油条，在刘洪安的手里，硬做成了“良心油条”。从经媒体报道后，小油条做出了大生意，产品不愁销路，完全用不着自己推介，自有帮手来“前推后拥”。有些人可能对那些仍持怀疑态度，总认为他们成功的背后有一种神秘的力量在推动，比如“油条哥”刘洪安是经媒体20报道后名声大振的，而自己，能否被这神秘的力量所推动?有这种顾虑的人不一定说认识上完全错，但一定不完全对。因为事实都在那儿摆着呢，毋须再去辩解。

不少朋友一定还记得9月份不少媒体转发了《北京晚报》的一则《栗子店暂时歇业，老板贴“罪己书”》的消息。“罪己书”是用文言文写的，他说：“竖子无才初入栗行，不求宝贵，唯求安分守己，立命安身。本无炒栗经验，现学现炒，亦无供货之源，现炒现问。试炒当日，蒙各位错爱买我炒栗，而后发现栗子内坏甚多，品质低劣。我知买我栗者实爱栗之人，卖我栗者实欺我之人。我无自知之明，亦无知人之智，使买我栗者痛，卖我栗者快。我为此感到愧疚，自责不已。不敢称君子，亦知爱财有道，不敢言贤能，亦知忠厚处世，不敢奢求欺人以牟利，故思想再三，决定停业数日再寻货源，不得好栗，誓不开业。再次相会，栗定不负己心，不负卿。”

一则强迫自己“不负己心，不负卿”的“罪己书”随着他的文采飞到大众面前，不少人要亲自到北京朝阳区慈云寺附近的那家炒栗店一睹老板的“芳容”。几经辗转，没有找到店老板，却也给与那家店相邻不远的炒栗店无意中带来了好生意。完全可以想象，倘若“罪己书”的店老板再开业，能生意不兴隆吗?

别相信靠欺骗得利的神话，那仅仅是深空广宇间的一片浮云，一旦有风吹过，瞬间便会化为乌有。只有自己强迫自己，良心做人，良心行事，成功迟早会带着温馨和喜悦来敲你的门。

时光飞逝，转眼已从哇哇落地的婴儿长大成为二十出头的青年，虽末沥经沧桑，但对这个世界从陌生到逐渐认识。 记得小时候，就有一些莫名其妙的想法。认为一粒沙子就是一个大千世界。后来上了中学，学习了物理和化学知识，觉得微观世界和宏观世界有极其相似之处。原子周围有电子，正如太阳周围有行星，银河系好比一个分子化合物，宇宙就是一个由许多分子化合物组成的物质，甚至宇宙就是一个电子，或是更小的物质，许许多多的这样的宇宙又组成一个大的宇宙。

如此循环，宇宙是一个既可无穷大，又可无穷小的物质（如黑洞体积无限小，质量无限大，也许就是另外一个世界）。真至有一天，看到了一本关于爱因斯坦相对论的书后，更加肯定了，并验证了我的想法。从此爱因斯坦成为我最崇拜的人。他的相对论对我最大的启发在于时间和空间的相对性。 大千世界，万事万物，都是相辅相成，相对而言的。牛顿的经典定律只适用于低速运动的物体，爱因斯坦的相对论是适用于高速运动的物体。但是相对论的前提是光速恒定且为最快的速度。而光速是否为最高速，在科学界至今也有争议。不过我认为在不超过光速的时空里，相对论是最完美的科学理论。我想在不同的时空范围内有其相对的不同的自然规律。在地球上还有许多用科学无法解释的现象（有人称之为神灵现象），我认为这只是在我们的时空里无法解释，在某个时空中它依然符合自身规律的现象。如果真的要说有神灵的话，那么神就是万事万物的自然规律。 下面就来谈谈我对世界和人生的一些看法。 欲论世界观，须先明“宇宙”的基本涵义。>云：“四方上下谓之宇，古往今来谓之宙。”>释宇宙为“天地万物的总称”。

由此可见，宇是空间，宙是时间，故宇宙是指物质世界。它是不依赖人的意识而客观存在的，并处于不断运动和发展中，在时间上没有开始和终了，在空间上没有边界和尽头。它是多样而以统一的：多样性在于物质表现形态的多样性；统一性在于其物质性。 物象变化规律有三： 其一，对待互转—转化。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”这是说，美是相对于恶而言，善相对于不善而言，无恶则无所谓美，无不善则无所谓善。同样，有无、难易、长短、高下、前后等等皆相依而存，缺此无彼，缺彼无此，这些均是对矛盾双方相对待而存在、相依靠而生成的相反相成关系的具体的说明。其实事物彼此不只对待相依而存，且还互含互转，彼中有此，此中有彼，彼可转化为此，此可转化为彼。正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。 其二，循环往复—反复。事物由发生发展而至衰萎，称之为反，而衰萎至极，终又有始，即又有新，事物的发生，又回到自己的出发点，称之为复。如此循环，就叫反复。自然界，四时相替，日升月降，都是反复之变化规律的体现。 其三，生灭自然—自化。一切事物的变化有其自身的规律和原因，是自然而然的，并没有一个外在的神或上帝为之主宰。

由于世界是不断反复运动变化的，人类对世界的认识具有局限性。其主要原因在于：一是认识对象的变易性是阻碍人们正确认识事物的重要因素；二是人的主观因素，比如不同的立尝不同的角度；三是时空条件对人的认识的影响；四是生命的有限性与宇宙和知识的无限性的矛盾。 因此，我们看问题要用辩证的观点，即相对的观点，而不是绝对的。即“没有绝对，只有相对”。假设“没有绝对，只有相对”这句话是绝对正确的，那么按这句话的理论来说“没有绝对，只有相对”这句话不应是绝对正确的，也有错误的时候，这不是自相矛盾吗？世上岂不是没有真理，没有规律了？我说有，“没有规律的规律”就是规律。 说到这里，感觉自己是在讲哲学。难怪资本主义和社会主义的斗争最终涉及到哲学—物质是否为第一性。我倒觉得物质是否为第一性并不重要了，只要我们在人生中，思考问题和处理事情都要用相对的思维方式。因为任和事情都可以用这种思维方式来解决，不光是自然科学，包括人生哲学。 有时候，一个人静静地想：生命的意义是什么呢？ 近代著名学者王国维曾提出人生三重境界说：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。”其实人与世界接触，因关系的层次不同，不外乎五种境界：1、为满足生活的物质的需要，而有功利境界；2、因人群组合互制的关系，而有政治境界；3、因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；4、因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；5、因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，政治境界主于权，伦理境界主于爱，学术境界主于真，宗教境界主于神。可世上大多数人追求的是功利境界和政治境界，少部分人追求的是学术境界，几乎没有人能看破红尘，达到天人合一的宗教境界，至于伦理境界有些人在追求功利政治境界的同时已丧失的一无所有。 在这物欲横流的时代，人与人之间关系如何发展，亲情、友情、爱情，究竟还有多少是真情。有了金钱、权力，穷亲戚不如官场上的朋友；为了金钱、权力，可以不顾亲情，可以出卖友情，可以牺牲爱情。官场上的官官相护是真正的友情吗？建立在金钱上的爱情是真正的爱情吗？只剩下金钱和权力的亲情还算是亲情吗？同事间的微笑有多少真诚；酒桌上的朋友，有多少是有福同享，又有多少是有难同当；儿时的玩伴，苦干年后见面还有多少言语，还不是一大堆张口便来的客套。这些现象都逃脱不了名和利的作用。

世界由矛盾组成，人的一生也有许多坎坷，有许多不尽人意的，其实一切的烦恼和痛苦都来自于欲望。期望的越大，失望的越大；得到的越多，失去的越多。为何不放下名和利。平平淡淡才是真。 可话又说回来，如果每一个人都这样，人生没有追求目标，做一天和尚撞一天钟，得过且过，那么社会还会进步吗？答案是肯定的、唯一的。其实每个人都有自己的活法，又何必下一个定律呢。只要他认为顺应天理人道。人是生活在社会中的，其道德标准是由社会决定的。如果人人认为肥胖是美，那么他就会以肥为美；如果社会认为杀人是无罪的，那么他杀起人来也会无所谓。万事万物都有它的两面性，道德也不例外，也具有相对性，是非好坏没有固定的界限，它们可以互相转化。人的一生，必然受到现实世界、经验世界事事物物的障弊，反映在人的意识中，如生死观念的困扰，功利观念的桎梏，善恶观念的纠缠，是非观念的敷缚等等。怎样才能摆脱这些呢？唯有超越方为正途。即在齐万物（旁礴万物以为一）的基础上超越生死、功利、善恶、是非。 人生在世，总不免要与自然、社会发生种种关系。什么才是最佳处世方法呢？老子曰：“曲则全”。>更明确提出“曲成万物而不遗”。曲成万物意谓宇宙万物是曲线成就的。不论天地大宇宙，还是人体小宇宙。曲是自然的，直是人为的。关于这一点是符合科学理论的，爱因斯坦的相对论表明时空是弯曲的。因此我们做人也要讲艺术，讲究曲线的美，凡事不可直来直去，应深知曲则全的妙用。比如我们坐车去赶火车，路上出现红灯或交通堵塞，如果为抢时间而闯红灯或变线行驶，则势必违反交通规则，甚至造成交通事故，但如果从旁边的小道绕过去，就能顺利过去，不担误时间。

又如，我们与人讨论问题，若一味的指出对方不对，自己如何的对，则对方势必受不了，与你唇枪舌战，这样不能解决问题，且双方下不了台。若你以谦逊、婉转的语气提出自己的观点，这样即使人家有不同看法也不与你争持下去，以至伤了和气。不过万事都有个度，我们要掌握好弯曲度，如纯粹讲曲，为曲而曲，则会变成滑头或懦夫。 接下来我们花点时间讨论一下政治。人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，按照马克思理论，最终达到共—产主义社会。纵观历史，世界合久必分，分久必合。每一个社会制度都有其自身的发展和灭亡。物质发展的循环反复规律告诉我们：人类社会也是一个循环反复的过程。马克思所说的共—产主义社会是一个没有阶级的社会，这与没有阶级剥削的原始社会不是恰恰相似吗？只不过共—产主义社会的生产力远远高于原始社会。现在我们的社会政治是有为政治。其特征有四：一、以德治国。二、以智治国。三、以法治国。四、以力治国。我想最终的社会应是无为政治，即自然政治。社会的发展一切顺其自然。其实也是有为政治，只不过是无形的有为，是由万物的变化发展规律制约着。这算不算无政府主义呢？这样的社会能实现吗？其实我也不道。以上只是我的想象，或者说是理想。

好了，是时候总结一下我的世界观和人生观了。 世界万物是不断变化发展的，且具有统一性。因此我们要用相对的观点来对待事物。如果非要用一句话来概括的话，那我只能说：“相对的绝对，绝对的相对”。这只是我以事物的相对性为前提，通过否认事物之间质的规律性，将事物的相对性加以绝对化而得出的结论。现在你一定知道我是个相对主义者了。不过我提醒大家一句，不要成为绝对的相对主义。 最后祝大家在人生旅途中，平平安安、快快乐乐。送你一句话： “安之若命，安时处顺。”

1.二月二，龙抬头，理理发剃剃头，烦恼忧愁没处留；二月二，龙抬头，炒金豆吃猪头，生活美满有盼头；二月二，龙抬头，大仓满小仓流，五谷丰登庆丰收；二月二，龙抬头，发短信祝朋友，平安健康跟你走！

2.二月二日龙抬头，剃龙头，享猪头，“二龙腾飞”来保佑，“二龙戏珠”精神抖，“二话不说”烦恼溜，“二马奔腾”好兆头，祝你二月二日，万事如意，一帆风顺，霉运远离！

3.二月二，龙抬头，抬出龙运伴左右，愿龙角为你顶来福气，愿龙须为你飘出神气，愿龙鳞为你闪现精气，愿龙爪为你抓住财气，愿龙尾为你摆出喜气，愿龙身为你绕住所有的好运气！

4.二月二，祥龙抬头，把“吉祥好运”瞅一瞅；二月二，剃走忧愁，把“心气通顺”搂一搂；二月二，嚼个猪头，把“龙马精神”抖一抖；祝您打今起健康赛龙虎，快乐又富足！

5.二月二，龙抬头，春风吹来‘财’头，春雨飘来‘福’头，工作带来‘顺’头，生活带来‘甜’头，鼠年到，好运来，祝你今年大发财。

6.龙头抬一抬，吉祥好运全到来；龙眼瞅一瞅，金银财宝往家流；龙须飘一飘，幸福快乐来拥抱；龙爪挠一挠，健康如意抱得牢，龙尾翘一翘，短信祝福已来到，祝二月二，健康快乐，幸福好运永相抱。

7.二月二，抬起个龙头，所有好事都“聚首”，欢乐“冒个头”，健康“引个头”，希望“起个头”，顺畅“回过头”，祝福“先送出”：祝你万事如意！

8.南边的财，北边的运，都在二月二“抬头”；东山的福，西山的美，都在二月二“碰面”；天上的喜，人间的情，都在二月二“牵手”。祝你二月二吉祥无限！

9.二月二，龙抬头，从此开始好兆头，生活无忧好盼头，幸福吉祥在心头，美元钞票在手头，辉煌腾飞无尽头，爱情甜蜜到白头，收到祝福龙抬头！祝你开心又快乐！

10.二月二，有奔头，抬起龙头有兆头，全新出发有念头，财富满仓在手头，大吉大利在心头，收我祝福是龙头，幸福如意有年头，祝你快乐又幸福，天天好运有出头！

11.二月二龙抬头，吉祥如意无尽头，大吉大利不断头，幸福快乐碰上头，财富钞票砸到头，友情亲情暖上头，美满爱情到白头，祝你一生幸福如意，快乐天长地久！

12.二月二，龙抬头，剃剃头，排排忧；享猪头，幸福有；炒豆豆，烦恼丢；郊郊游，压抑溜；妙曲奏，微笑留；祝福吼，甜蜜久，愿你生活幸福美满，鼠年风风火火。

13.二月二，龙抬头，诚祝愿：抬出一箩“福运”伴左右，抬出一筐“财运”跟你走，抬出一缸“幸运”甜心头，抬出一坛“喜运”陪晃悠。愿抬出所有好运到你这停留，让你平安如意、幸福悠悠！

14.二月小，小小短信传问候，小小关怀暖心头，愿你小嘴一笑没烦忧，小手一抓啥都有，小腿一迈幸福跟你走，小酒一喝生活有盼头，二月二龙抬头，祝你平安健康到永久！

15.金龙抬出财气，财源滚滚入手头；福龙抬出福气，平安如意甜心头；喜龙抬出喜气，开心快乐有爽头；青龙抬出彩气，工作出色有彩头。二月二，龙抬头，愿幸福的日子有奔头！

16.二月二，龙抬头，我祝福，有看头，新生活，又起头，好日子，有盼头，幸福景，在前头，好运气，在手头，烦恼事，丢后头，快乐住，心里头。

女：--年的春天，我们确立了“团结、学习、实干、公正、廉洁”的从政理念。

男女合：--年，我们“问计于民”建立了“一个工程七条线”的工作运行机制，启动了“258”工程，高唐经济腾飞的巨轮正式启航。

男：--年的春天，我们吹响了“项目突破”、“双百行动”大会战的号角;

女：--年的春天，我们确定了“打基础、利长远、惠民生”的执政理念。

男女合：--年的春天，我们“关注民生、化解民怨”，共同走向共创和谐的美好明天。

男： --年的春天，是我们战胜金融危机的第一个春天;

女： --年的春天，是“项目年、机遇年、全面提升年”的春天。

男女合：--年的春天，我们“坚忍不拔、埋头苦干、转调并重、全面提升”;

--年的春天，我们昂首阔步，迈向硕果累累的明天。

男：春天的故事，记载着中国改革开放的丰功伟绩;

女：春天的故事，讲述着高唐“二次创业、再铸辉煌”的光辉历程。

男女合：让我们携手共进，在这美好的春天里，建设“全面提升”的新高唐。

至关重要的蝴蝶效应

美国福特公司是全世界都家喻户晓的知名汽车公司，它不仅使美国汽车产业在世界独占鳌头，甚至改变了整个美国的国民经济状况。然而，谁又能想到该奇迹的创造者福特当初进入公司的“敲门砖”竟是“捡废纸”这个简单的动作呢?

刚刚从大学毕业的福特，曾经到一家汽车公司应聘，一起参加应聘的几个人学历都比他高，福特求职面试成功的机率很小。当福特敲门走进董事长办公室的时候，发现门口地上有一团纸，他很自然地弯腰把它捡了起来，然后扔进了垃圾篓里。

当福特刚刚坐下，准备把之前准备好的自我介绍向公司董事长说出的时候，董事长就发出了邀请：“很好，福特先生，你很棒，你已经被我们录用了。”此时的福特当然不知道这个令他无法相信的录用通知竟是源于他那个不经意的动作。而此后，福特的表现也并没有让董事长失望，甚至最终将公司改名，让福特汽车闻名全世界。

福特的成功看上去很偶然，但实际上却是必然的，他下意识的动作是习惯、品质和修为的体现，而这种习惯的养成却来源于他们的积极态度，正如心理学家威廉﹒詹姆士所说：“播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。”

人生感悟：

蝴蝶效应指的是在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。对于这个效应最常见的阐述是：“一个蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”

可见，小事恰恰具有最巨大的力量，我们平时的一言一行都有可能影响一生。在一个人的人生历程中，一次大胆的尝试，一个灿烂的微笑，一个习惯性的动作，一种积极的态度和真诚的服务，都可以产生生命中意想不到的辉煌或成功，它能带来的远远不止于一点点喜悦和表面上的报酬。

一.抓住了课文的特色,设计“积累词语”这一环节。因为这课表情的词特别多，所以我安排了让学生划词、读词、理解词、运用词来达到积累运用及理解课文内容、体会道理的三重目的。我把“板着脸、笑嘻嘻、愤怒、亲热、温柔、痛苦、伤心、着急、委屈、生气、龇牙咧嘴、嘟嘟囔囔、可怜巴巴、放声大哭”打在屏幕上，让学生先读词，读准字音，以边读边做表情动作来理解词，最后以选词说话达到运用的目的。这一环节的设计，使学生因为有着忽喜忽怒忽悲忽怨各种表情演示，兴致高涨，也能比较直观形象地理解词语的意思，个别学生对某些词不理解就犹豫着不知道如何做表情动作，这时他们会左右观看，从同学的表情中理解自己感到疑惑的词语。既加深了学生对此语的理解，又紧紧抓住了学生的注意力，同时也紧扣了本课所蕴含的道理，有助于展开课文的教学。这就是有效教学吧，能让学生在轻松的课堂中学到各种语文知识，让学生深深地感受语言文字的魅力。

二、课堂测验辅助突破本课重点：在指导朗读过程中，让学生根据自己的体会给括号中填上表现小木偶真实表情的词语这一练习的设计，让学生在充分理解了小木偶的亲身体会的基础上完成练习，使学生对课文主题有了更深刻的理解和体会，完成了对本课教学重难点的突破。

三、注意将教学与适当的评价结合，以评促改：及时引导学生的情感、态度，并采用多种评价方式相结合的方法，既有教师评价，又有生生互评、学生自评，让学生在不同方式的评价中体会人物情感、性格，体会文章所蕴含的道理。

本节课的失误之处在于：

1、在指导人物语言的朗读时应该让学生直接进行自由选择，而不是教师各个指定，浪费了时间，导致后面的时间有些紧。

2、由于课文较长，所以读课文的检查预习一带而过。这种方式不利于学生自己发现错误，不利于强调易错的地方。没有把以读为本落到实处。

1、培养良好的听说习惯，学会倾听、交流、互动。

2、通过交流，感受童年的美好、纯真，使学生珍惜童年，热爱生活。

3、指导学生具体有序地讲述自己童年有趣的事情，表真情实感。

4、围绕是否把事情的过程讲清楚，是否表达了童年生活的有趣。

通过交流童年故事，拓展学生的思路，感受童年的美好、纯真，激发学生珍惜童年，热爱生活的情怀。重点考察学生的交际能力，在活动中提高学生的交际能力，让每个学生都得到发展。

1、放多媒体出示自己童年的照片，给学生讲述自己童年的故事。（调动起学生的兴趣）

2、你们觉得老师的童年怎么样？

3、老师也特别想知道你们的童年中有哪些难忘或有趣的故事？谁想说说呢？（学生纷纷举手）

1、指名说。（要求发言者的发言清楚、故事完整，尽量吸引大家。）

向其他同学提出要求：1）认真听这位同学的发言，听听他是否能把事情说清楚、说具体。2）声音是否洪亮。3）你觉得他的故事哪最吸引你？

2、学生评析。

3、学生推荐。你们还想听一听谁的故事？

要求：同学们认真听，根据他的故事，你可以向他提一些问题。

4、发言者根据提问者的问题进行交流，教师可做指导。

5、在这些发言的同学当中，你最喜欢说得发言呢？说出理由。

（引导学生从发言的声音、事情的完整、条理、语句的通顺、故事的难忘或有趣方面评析）

教师鼓励有进步的孩子。

1、把自己的故事告诉小组的同学。

（要求：组长组织小组同学，其他同学认真听，当发言者说完后可与他交流，当所有同学都说完后，进行评析。）

2、填评价表。

1、同学们总结在这节课中收获。

2、教师总结：表扬同学们的优点，尤其是有进步的同学。提出今后应注意的地方。

1、听了徐轶老师的讲座，我对口语交际有了更清楚地认识，在设计时我注重了以学生的“交际”为核心，从课上一开始，通过创设情境，老师先与学生交流：“你觉得老师的童年怎么样？谁想把你的故事也想告诉大家？”这样调动了学生想说的欲望，学生就乐意把自己的故事告诉大家。整堂课始终以“交流”为主线，培养了学生的沟通、倾听、表达和应用的能力。我还提出了让发言者的发言吸引大家，这就让学生注意了发言时要有技巧和策略。

2、在评价时，我注意引导学生从评价发言者讲述的内容、交流时的行为和态度及其它能力方面进行评析，这样一来，学生的综合能力会得以提高。

3、在活动中，我关注了全体学生，改变了以往只叫部分学生发言的模式，采用了“教师指名——学生推荐——小组交流——全体参与评析”的方式，学生都能积极参与到活动中来，让每个学生都得到了发展。

总之，通过听讲座我更新了观念，改变了教学策略，使口语交际更有利于学生综合能力得到全面发展。

逝去的一切都能清清楚楚地回忆起来，关于过去的每一次风，每一次雨，每一次长夜的嗟叹，每一个在惊悸中颤抖的幻梦……

我自知是个有些固执亦有些偏激的孩子，骨子里荡着那么股浓得化不开的前世的恋旧情结。所以，对于古典文学，我是情有独钟。我着迷于所有扑朔迷离、恍若隔世般的文字。那些风花雪月的文人，风流倜傥的词人，嗜酒狂放的诗人，鸳鸯蝴蝶派的作家一并构成了我独享的、旋转的天堂。我抱着自己的至宝，读得不知冬青不知雪，不知黄叶不知秋。

而我的成绩则像在玩“打水漂”，上窜下跳。面对老师的横眉怒视，我置若罔闻面对同学的冷嘲热讽，我充耳不闻面对一个个近乎佝偻的“死啃”书本的身影，我嗤之以鼻。我天天如坠人五里雾里，只挂念着书堆――我的“避风港”。

期中考试一晃就迫在眉睫了，我一次次把头放在“铡刀”下，又一次次死里逃生。发卷那天，我木然地坐在教室的角落里。当我的地理卷发下后，同桌先伸头瞟了一眼，冷笑着说：“哼，大红灯笼高高挂呀。”我心头一惊，忐忑不安地低下头一看：天哪，60分!鲜红的数字像一把尖刀剃去我的心，血流如注，浓稠的心血，迟缓却不断地往外渗，伴随着痛楚一起地汩汩流。一节课根本听不见老师讲了些什么，四肢冰凉，空荡荡得只剩下个躯壳。我的脑子中只是在不断地重复着两个字：倒数!

忘记自己是怎么拖着书包走出校门的，眼里有什么东西落在地上，砰然溅开。我仰起头，天灰蒙蒙的――下雨了。风习习，叶飘悠而下，如同舞倦了的蝴蝶。小径的落叶被踩在脚下，发出哗哗挣扎声。雨和泪掺杂着从我脸上滑落，我把季节和心情写成文字，放飞在灰暗的天空。柳枝光秃秃的，像落了毛的孔雀，到处是一片凄风苦雨的景象。秋雨梧桐叶落时，我输了，输得如此惨不忍睹，一败涂地。

我刚进家门，恰逢母亲在招待客人，她已和老师通过电话了。当客人问及我这次的成绩时，母亲黯然地瞥了我一眼，那是怎样无奈的一眼啊，写进了十二年来的无尽辛酸，却又怕我受伤害，充溢着关切与爱怜。我的心尖剧烈一颤，泪无声地抖落下来。我冲迸卧室，反锁住房门。难道我真的错了吗?我的姐姐曾对什么都不感兴趣，最终无奈地选择了她并不喜欢的北师大物理系。她告诉我，一个人找不到自己的兴趣是一种悲哀。而我的至爱到底是诗词还是成绩呢?

窗外的雨落得缠绵却也无奈，风在吹，雨在下，叶在飘，云在游，眼前尽是母亲忧怨的眼神。固执?偏激?已被这眼神融化得不留丝毫痕迹。郭沫若的《凤凰涅》躺在书桌上，认真地看着我。诗中的凤凰曾一度消沉：“我们缥纱的浮生，就像黑夜里酣梦，前也是睡眠，后也是睡眠，来得如飘风，去得如轻烟。“直到香木燃起的火光冲天，直到它们经历了烈焰的洗礼，直到雄鸡高鸣：“死了的凤凰更生了!“终于，它们从烈火中得到永生，唱起了铿锵的歌：“火便是凰，凤便是火”，“我们新鲜，我们净朗，我们华美，我们芬芳。”凤凰在火中更生了，难道我就这么甘心失败?甘心沉沦?甘心泯灭?我相信，苍鹰之所以能高飞，是因为它追逐蓝天的神韵，那么专注，那么执着凤凰之所以能涅，是因为它无所畏惧火的炽热与考验。从我看到自己的分数之日起，便是我的再生之职日从我开始对自己的“天堂”产生怀疑之时起，便是作茧自缚的我破茧而出之时!

我毅然决然地锁起所有诗集，一头扎在课本里，扎在父母的微笑里……

隆冬时节，冬风驮着新年的喜庆驰遍每一个角落。我望着飞雪，蓦地怀念起落叶，那个奋斗的秋天。抚媚的冬阳发出汗水磨亮的光芒，汗水酝酿着收获――我的地理成绩一栏稳稳当当地注着：100分。

翻开我的日记本，靡页上写着这么一首诗：那片叶怎么了/枯瘦得只剩经脉，却依然笑傲冬风/你曾有过萌动的春和灿烂的夏/含笑度过飘零季节/你要一直笑着/去迎接又一次生命的灿烂回归!