河南灵山风景(实用20篇)

尊敬的游客朋友们：

说起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不过少林寺只是嵩山的一部分。

自古嵩山被称为“万方山”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时称“岳山”，自周平王迁都洛阳以后以嵩为中央，左岱右华，定嵩山为中岳。与我国的东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山并称为我国的五岳。说中岳嵩山，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山崎岖，然而山不在高，有仙则名，嵩山以其独特的风貌，灿烂的文化和天然的地质博物馆而驰名中外。那么为什么说是天然的地质博物馆呢?因为嵩山经过几亿万年的褶皱、地壳运动和造山运动形成了跨几个时代的岩层。它们分别是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时期的地层，是研究地质构造的一个良好的实践基地，这在国内乃至世界上都是很少见的，被地质学家形象的称为“天然的地质博物馆”，为中外学者瞩目。

嵩山有两大山群组成，大致以少溪河为界。在以西为太室山，它东西横亘，逶迤连绵，宛如醉卧苍龙。它的主峰峻极峰，海拔1494米。以西为少室山，它由御寨山和九朵莲花山组成，其特点是山高、路险、峰林、石怪，宛如凤凰起舞。明代付梅诗云：“太室似龙卧，少室如凤舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往来临其惦，去天余尺五。”这是对太室山和少室山的高度概括和生动写照。

嵩山是一个集佛、道、儒三教合一的一个地方，这里的宗教活动也是很多的。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相连。这里文物古迹遍布，风景秀丽是一个值得旅游的地方。

陈氏书院俗称陈家祠，现是广东民间工艺博物馆所在地，位于荔湾区中山七路陈家祠地铁站旁。

书院于清光绪十六年(1890)动工兴建，历经四年竣工落成，是当时广东72县陈姓合族宗祠。始建时用作广东各县陈氏子弟来省城应科举时学习及住宿场所，也是祭祀祖宗的宗祠。

全院占地近1.5万平方米，院东新辟有1.7万多平方米的绿化广场。主体建筑宽80米、深80米，以“三进三路九堂两厢杪”布设，穿插六院八廊，规模宏大，厅堂轩昂，庭院幽雅，全院的门、窗、屏、墙、栏、梁架、屋脊等处处均配上精美的各式木雕、石雕、砖雕、灰塑、陶塑、铜铁铸等艺术品，与雄伟的厅堂浑然一体。主体建筑正门两边的外墙上，6幅大型砖雕《梁山聚义》、《梧桐杏柳凤凰群》等，其画内建筑物雕工精细、层次分明，人物神态各异、形象生动，花鸟栩栩如生，其砖雕技艺为近代罕见，可说是惊世之作。

尤具特色的还有第二进后侧长廊上的柚木屏门双面镂雕，分别雕有历代历史故事和民间传说“三顾茅庐”、“赤壁之战”等20幅木雕，被赞誉为“木刻钢刀雕就的中国历史故事长廊”。

中路一、二进间的院子内的石栏杆镶嵌的铁铸双通花栏板“金玉满堂”、“三羊启泰”等展示了中国近代铸铁工艺的成就。

院内石雕、陶塑、灰塑也以表现主题的岭南特色鲜明、工艺精美、精品琳琅满目而称雄岭南。郭沫若曾赋诗赞美陈氏书院的建筑艺术：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”

陈氏书院坐落北朝南，为三进院落式布局，由9座厅堂、6个院落、10座厢房和长廊巷组成。主体建筑占地6400平方米。其整体结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅，特别是在建筑装饰上集中体现了广东民间建筑装饰艺术之精华。其内外建筑构件上巧妙地采用了木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸等工艺装饰。图案题材广泛，造型生动逼真，雕刻技艺精湛，用笔简炼粗放却又精雕细琢。可以说，陈氏书院不愧为一座宏伟瑰丽的民间工艺建筑宝库。

1959年，陈氏书院被辟为广东民间工艺博物馆，以搜集、保藏、研究和宣传展览广东地区历代各类民间工艺品为主。兼及全国各地民间工艺品。馆内辟有多个展厅，常年展出馆藏文物。展品有陶瓷、雕刻、刺绣等工艺精品。其他工艺品种类更多：有广州珐琅、金银工艺、套色蚀花玻璃;有佛山灯色、剪纸、木刻、门面等;有潮州面塑、稿末塑、麦杆贴画的剪纸;还有阳江、潮汕、佛山地区的漆器，以及少数民族地区工艺等。还设有近代家具、书画、文房四宝、茶艺等展厅、专室。

陈氏书院是全国重点文物保护单位，1996年被评为“广州十大旅游美景”之首。

亲爱的游客朋友们：

大家好！

榕杉湖景区，是一个风景旅游点，位于桂林城中央,是一个水体相连的连心湖.她以阳桥为界,东为杉湖,西名榕湖,因湖岸生长的榕树,杉树而得名。风景名胜榕杉湖景区桥西为榕湖通桃花江，以湖岩生长古榕树得名;桥东为杉湖，连漓江，因湖这长有杉树命名。

榕湖、杉湖原为唐代建桂林城时的护城河。水面面积16公顷，呈葫芦状。泛舟湖上，可尽览城区诸胜。

榕湖、杉湖原名鉴湖、阳塘、阳桥塘，位于桂林市中心中山中路中段，阳桥两侧。榕杉湖景区，是一个水体相连的连心湖。以阳桥为界，东为杉湖，西名榕湖，因湖岸生长的榕树，杉树而得名。榕湖常与杉湖一起合称榕杉湖。

自清代始，富绅名士纷纷于湖岸边结庐而居。如今大多故居已了无踪迹，仅余存李宗仁官邸和桂庐。北斗桥位于榕湖，东连湖心岛，西连古南门，桥形布局走向按北斗星分布，故名北斗桥。桥面栏杆全部用房山高级汉白玉打制，是广西目前最长的汉白玉桥。

日月双塔座落在杉湖中，日塔为铜塔，位于湖中心。两塔之间以18米长的水下水族馆相连。铜塔所有构件如塔什、瓦面、翘角、门拱、雀替、门窗、柱梁、天面、地面等均由钢材铸锻而成，并以精美的`铜壁画装饰，整座铜塔了三项世界之最--世界上最高的铜塔，世界上最高的铜质建筑物，世界上最高的水中塔。日月双塔是桂林两江四湖夜景重要的景色之一。

“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。——妙应无穷的佛教圣地，无锡灵山胜境，亦是如此。

清晨7时，立于218级登云道台阶之下，合十双手，垂首净心，朝山礼佛，置身晨雾萦绕、香火飘渺的此刻，灵山是古铜色。

上午9时，于大雄宝殿前，请“灵山三炷香”，望着花火的跳跃，香烛的燃明，愿望被虔诚的许下，此刻的灵山是红色。

上午11时，驻足梵宫的廊厅，仰首穹顶，被浩渺无垠的宇宙苍穹奥义所深深吸引，不忍离去，此刻灵山是蔚蓝的。

中午12时，端坐梵宫圣坛，在吉祥颂演出中沉醉、倾倒。时而细心揣摩“释迦舍太子位，出家学道，勤行增进，觉悟一切种智，而谓之佛”的奥义之所在，时而开开小差，遐想所坐之位当年兴许有星云法师也曾坐过，此刻的灵山是金色。

下午1时，当小太子佛像喷出汩汩清泉，九龙灌浴的奇观耀跃而出，接饮一杯八功德水，看白鸽在彩虹间飞过，此刻灵山是无色的。

傍晚5时，端坐于粉墙黛瓦相拥、致雅翠竹环保的灵山精舍，静心、止语，在肃穆庄严的法师的引领下进行过堂、抄经、打坐，此刻灵山是袈裟的黄色。

夜间8时，换着禅衣，饮一壶清茶，无欲的翻阅灵山精舍禅房中的佛教典籍，昏黄的烛芯与灯火时而闪烁，像在低语，此刻灵山是青灰色的。

红的房、绿的树、香水海中青色的鱼;古铜的大佛、藏红的坛城、恢弘庄严的大雄宝殿。——胜境的色彩远不止这般，一切都源于不同的心境，印射出了七彩的灵山。

“从前的轮渡到现在的高科技大桥……”不由让我感慨，新时代跨越给我们的生活带来了巨大的改变!

前几天新闻看到，钱塘江新建大桥实现了飞的跨越，它位于彭埠大桥(钱江二桥)下游侧，全长1350。8米。大桥分上下两层，上层是8车道高速公路，下层是双线快轨，机场轨道快线从这里跨过钱塘江。机场轨道快线与沪杭甬高速公路线位在钱塘江段重合，改建工程遵循节省过江通道资源及工程造价、节约土地资源等原则，改变地铁项目以往采用隧道方式穿越钱塘江，实现杭州地铁首次踏浪“飞渡”。太让我吃惊了!

如今真得是新时代的跨越，你瞧!我妈妈整天在家，你以为她没有花过一分钱的吗?NO，大错特错，她整天在网上购物，只要在网上看到自己需求的东西，点击付款，两三天后，你东西，快递员就送到你家门口，既省事又方便!

随着新时代的跨越，我们生活水平不断提高，科技不断进步，我们真幸福!现在我们一定要努力读书，成为国家有用的人才。这样我们就会更加幸福!社会更加稳定!生活更加美好!

继续认真学习《教师职业道德规范》，要有优秀的师德，广博的知识，对学生宽容、关心、负责，用教师的人格力量感染和影响学生。要不断学习和积累，就要让“学习和思考”成为自己的习惯，持之以恒，努力充实自己，努力提高自己在英语教育理论和专业知识、教育能力和教学行为、个人素养和教育科研能力等方面的水平。

1、实现终身学习，谋求自身发展。每月看三本教育理论书；写一万字的读书笔记；每个月至少在阅读论坛发表两篇阅读心得；每月提交1个案例，1个详细案例，1个电子教案；每周提交一份反思。

2、争取在信息技术上有更大的提升，能够独立制作电子教案和复杂的教学课件。

3.和其他老师一起提高，互相倾听，评课，做好诊断记录，每学期至少看16次课。

4.坚持参加教师教育培训活动，及时写独立学习笔记。

5.善于自我激励和自我控制。无论发生什么事情，都要沉着冷静，有很强的自控能力，在学生面前始终保持乐观的情绪。尊重和理解学生，善于发现学生的闪光点和可爱之处，表达老师对学生真诚的欣赏，做学生喜欢的老师。

三月：

1、制定本学年的发展规划。

2.研究教师职业道德标准和规范。

3、学习新课程标准，学习本学科的质量评价标准。

4.阅读学校推荐的教育教学，写20xx字的读书笔记；在阅读论坛发表至少两篇阅读心得。

5.写四个反思；撰写并提交1份案例、1份详细案例和1份电子教案；1反射。

6.最后一堂公开课(组内)，及时观察评估上课情况，写下诊断记录。

7.坚持参加教师教育培训活动，及时写独立学习笔记。

8.参与信息技术应用资源的培训。

四月：

1.学习小学英语课堂教学的组织艺术和控制技巧。

2.学习新课程和课堂教学改革(三种学习方式)如何引导学生进行探究性学习。

3.参与信息技术应用资源的培训。

4.学习新课程与课堂教学改革。

left;">5、阅读学校推荐的教育教学，写好读书笔记2千字;在读书论坛上至少发表读书体会两篇。

6、写四篇反思;写并上交1篇案例、1篇详案、1份电子教案;1篇反思。

7、上一节公开课(组内)，及时看课、评课，写好诊断记录。

8、坚持参加教师教育研修活动，及时撰写自主学习笔记。

五月：

1、学习新课程理念：树立合作学习认识

2、研究小学中学思想道德教育：小学生的思想道德教育

3、参加信息技术应用资源培训。

4、进行教学理论实践与考察，上一节公开课(组内)，及时看课、评课，写好诊断记录。

5、阅读学校推荐的教育教学，写好读书笔记2千字;在读书论坛上至少发表读书体会两篇。

6、写四篇反思;写并上交1篇案例、1篇详案、1份电子教案;1篇反思。

7、坚持参加教师教育研修活动，及时撰写自主学习笔记。

六月：

1、学习新课程理念：树立探索学习认识

2、参加信息技术应用资源培训。

3、学习心理健康知识——真正的教育以“心”为本。

4、阅读学校推荐的教育教学，写好读书笔记2千字;在读书论坛上至少发表读书体会两篇。

5、写四篇反思;写并上交1篇案例、1篇详案、1份电子教案;1篇反思。

6、上一节公开课(组内)，及时看课、评课，写好诊断记录。

7、坚持参加教师教育研修活动，及时撰写自主学习笔记。

七月：

1、进行学科教学总结、期末复习经验交流。

2、学年度学习工作反思、总结。

各位游客大家好，欢迎来河南旅游，远道而来，一路辛苦了，我是你们的导游，大家也可以叫我*导，一位性格稳重的老大哥将为大家的安全出行保驾护航，那就是我身后正在开车的李师傅了，此次少林之行就由我们两位为大家全程服务了，有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，您的满意是我们的工作的最大肯定，在此，预祝本次旅途愉快顺利，也希望大家能够游的尽兴，玩的开心。

俗话说:“相聚既是缘分!”在这里，我希望大家能够珍惜这份情谊，在相聚的日子里，能够相互关心，相互爱护，为这段旅途留下一段美好而难忘的回忆!

接下来，我把咱们的今天的行程先向大家简单介绍一下:我们已踏上旅途，行驶在郑少高速，途径新密、登封大约90分钟，就到达了我们今天的目的地--少林寺。

少林寺初建于北魏太和20xx年，也就是公元495年，由孝文帝为安顿印度高僧跋陀而依山辟建的，因其坐落在少室山密林之中，故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，释迦牟尼的第28代佛徒菩提达摩历时3年来到少林，首传禅宗，影响极大，因此，少林寺被佛教界统称为“禅宗祖庭”，特别是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。现在的少林寺不仅因其古老而神秘的佛教文化名扬天下，更因其精湛实用的少林功夫而驰名中外。1983年，电影《少林寺》的公映，更使少林寺名满天下，响誉海内外，正所谓“中国功夫冠天下，天下武功出少林”，少林寺是少林武术的发源地。

说话间，车已经到达了新密境内。新密市历史悠久，文化灿烂。西汉高祖刘邦始置密县，直到1994年撤县置市，始称新密，境内有黄帝练兵演武八阵兵法的轩辕黄帝宫，全国最大的汉墓之一--打虎亭汉墓，密县古县衙等。新密市煤炭储量丰富，素有“乌金之乡”的美誉。新密的金银花，密玉也很有名，曾被作为贡品献入宫中。

车过新密我们就进入了登封境内，登封是千年古县，公元690年，武则天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩阳为登封，沿用至今。登封旅游资源丰富，得天独厚。背依中岳嵩山，有人文景观150多处，自然景观30多处。“天下第一名刹”少林寺，道教洞天中岳庙，儒学圣地嵩阳书院都坐落在嵩山之上，使嵩山成为五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。

嵩山由两大山群组成，共有72峰。大致以少林河为界，东为太室山，主峰峻极峰，海拔1494米;西为少室山，主峰连天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地质博物馆，经过多次的造山运动，使嵩山分别经历了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的独特地质现象，在嵩山旅游，一步就可以跨越亿万年。

朋友们，现在我们已经到达了少林寺景区停车场，请大家带好随身物品，随我下车，在进入少林寺之后呢，我希望大家跟紧团队，不要大声喧哗，以免扰了佛门的清净;也不要抽烟，以免引来不必要的麻烦，好了，朋友们，我们在寺内的活动时间是三个小时，三个小时后在寺院的大门口集合，现在就请大家随我一同参观游览吧。

大家看，这就是少林寺的第一进建筑----山门，门额上的“少林寺”三个字是清代康熙皇帝的御笔，山门原称“三门”，寓示佛教的“三解脱”，佛教认为人有“三毒”，那就是“贪”、“嗔”、“痴”。贪，就是贪心;嗔，是指心胸狭窄，愤世嫉俗;痴，是指痴迷，不该执著的，却太放不开。佛教认为，大家过了三门，就会灭掉这三毒，在心理上做一个快乐的自由人。大家看山门上的禅武二字正是对少林寺是禅宗祖庭，少林武术的注释，禅为魂，武为衣，习武修禅，以禅入武，禅武双修，“进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行”。

进入山门殿大家首先看到的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛，他慈眉善目地欢迎大家的到来，一副对联叫:“大肚能容，容天下难容之事”、“慈颜常笑，笑世间可笑之人”。说的就是此佛，我们再看佛龛后面供奉的是韦陀菩萨，人称护法金刚，它持金刚宝杵，职责是保护寺院“佛，法，僧”三宝的安全。

朋友们，我们现在看到的就是少林寺的第二进建筑----天王殿，殿门外的两大金刚为佛教护法神“金刚力士”，受封神演义的影响，群众称之为哼哈二将，职责是守护佛法，大殿内侧供奉的是四大天王，俗称四大金刚，他们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困，

降服人间，他们手持的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们的最朴实的愿望。现在大家看到的两个对称的高大建筑，就是少林寺院的钟鼓二楼，东为钟楼，西为鼓楼，我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。少林寺天下闻名，吸引了不少名人来此驻足，也留下许多著名的碑刻，请大家随我来看这通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗称《李世民碑》，是李世民为表彰十三棍僧救驾而作的，也是电影《少林寺》拍摄的依据，其中右起第五行有李世民的亲笔签名“世民”二字，碑额“太宗文皇帝御书”为唐玄宗李隆基御书，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重视，少林寺也博得了“天下第一名刹”的美誉。

朋友们，我们现在来到了寺院的中心建筑---大雄宝殿，是僧人进行佛事活动的重要场所，请大家随我进殿参观，大家看这三座佛分别是现实佛释迦牟尼如来佛，过去佛药师佛，未来佛阿弥陀佛，如果大家想要为家里已故的亲人烧香拜佛的话，那大家可以去拜右边的未来佛--西方极乐世界的阿弥陀佛，他主张的世界是西方的极乐世界，就是不管你在人世间是什么职位身份的人，过世之后登上的极乐世界是一个没有烦恼和忧愁的地方，在那个世界里，人人和平相处，眼盲耳聋的人在那里都不会在承受痛苦，而正中供奉的是现实佛--释迦牟尼如来佛，他主张的世界就是一个只要你付出，就会有一定的收获的世界，正好是和我们现在的世界是相符合的。左边为过去佛--东方静琉璃世界的药师佛，他主张的世界是一个永远没有疾病的世界，永远不用吃药的世界，远离病魔的侵扰。释迦牟尼如来佛左右为他的大弟子和二弟子，迦叶和阿蓝，而大雄宝殿与其他寺院不同的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像，为什么呢?答案就在接下来的参观中，好奇的朋友可能会发现在大殿的柱子下有麒麟的雕像，这代表了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

好了，朋友们，少林寺的讲解就先到这里，接下来大家自由参观，谢谢各位的支持。嵩山

各位游客，大家好！今天由我来带领你们去黄山游玩，我是来自旅游学院的实习导游，我姓罗，大家可以叫我罗导游。希望在我的陪同下，大家玩得开心，吃得放心，睡得舒服。我会努力为大家服务的，也希望大家能够配合我，使旅途开心、顺利。

旅客朋友们，提到黄山，想必大家都知道黄山素以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝闻名天下，那72峰、24溪、2湖、3瀑，峰峰奇险，溪溪曲折，极尽天下山水之美，更聚名山大川之胜。俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”为此，四海嘉宾，五湖游客，都千里迢迢辗转逗留此处，共赏这座值得中华民族骄傲的天下名山。好了，百闻不如一见，现在让我们去一睹黄山的风采吧！

现在我们来到了天都峰脚下，大家请抬头望去笔直的山峰直插云霄，再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤！好，现在咱们开始登天都峰。另外，登峰时，大家一定要注意安全，要抓紧铁链，特别是小孩子，不要淘气。

一路上，我们将看到百丈瀑、紫云峰、立马山等美丽景色，那造物主鬼斧神工构成了一幅溪溪相环抱、峰峰云相拥的奇妙无间的风景画。

登上峰顶，我们极目远眺时，那些大大小小尖耸的山峰，有的似二月的春笋，有的像从容漫步的老人，有的如那婀娜妩媚的少女……大家请顺着我手指的方向看去，那边山峰上的几块巨石，多像一只雄鸡，在阳光的照耀下发出金光闪闪的光芒，它伸着脖子，对着天都峰不住地啼叫，这就是著名的“金鸡叫天都”了。

黄山有名松古树近200多株，尤其是那闻名四海的迎客松。大家请向那边望去，迎客松傲立于玉屏峰上青狮石壁1760米高处，破石而出，高10米，胸径1.64米，树桠伸出，如同伸出臂膀迎接远道而来的客人。“奇松傲立玉屏峰，阅尽沧桑色更鲜。双臂重迎天下客，包容日海寿千年。”这首诗就是人们对迎客松的赞誉。

各位游客们，游了一天黄山，你们是否还沉浸在黄山的美景之中呢？别急，明天还有更多美景等着你们呢！希望各位好好休息，养足精神，我们明天见！

简评：在你的服务之下，旅客一定享受一次美妙的旅行。

连宝叶泽风景区野生动物保护区，又称石山风景区，位于四川省和青海省果洛州九知县交界处，距县城60公里。全山面积350平方公里，海拔3600-5154米，是格萨尔战役的主战场，是藏族人民崇拜和敬仰的圣山。莲宝液，别名叶尔晶扎拉，藏语意为“威仪玉之峰”；Zara的意思是“悬崖环抱的城墙”。

莲宝叶是一座巨大的花岗岩石堡，景区横跨川甘两省，阿坝的部分水系为长江水系。石齐美丽的'莲宝叶泽山地区，分布着火绒、鳍脊和“U”形谷。U型谷中有一些堰塞湖，一般长1公里，宽200米到300米，最大的一个长4.4公里，宽400米。仅阿坝县就有扎拉马、扎加尔、樟木头、罗云厝等11个湖泊，深藏于雄伟的石城之中。海深蓝，倒映蓝天白云，湖中鱼满珍禽。在整个莲宝叶泽景区，冰川雪峰巍峨，山石秀美，峰峦叠障，溪流纵横，各种人物动物栩栩如生，色彩斑斓，瀑布飞溅，地毯扬起，鱼鸟芬芳，鹿鸣羊攀爬，地质景观奇特，自然风光秀丽，野生动物资源丰富，可供观光、探险、登山、考察

景区内的龙可温泉、江扎温泉、宝岩温泉、古沟温泉也称阿坝州四大温泉。龙可温泉水温可达60℃，对皮肤病和关节炎有极好的疗效。我们县，青海九知县，半马县的藏族人，夏天秋天来这里观光，洗澡。

尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：

大家好！

一世良缘同地久，百年佳偶共天长。今天，阳光明媚，欢声笑语，天降吉祥，经过了半年的寻觅，xx先生和xx女士终于找到了属于自己的另一半，两颗相恋已久的心，终于走到了一起，携手步入了神圣的婚姻殿堂，在今后的日子里，他们将风雨同舟、相濡以沫、恩爱到老、携手一生。

值此美好时刻，请允许我代表二位新人及其家人，对能在百忙中光临婚礼现场的各位来宾、各位亲朋好友表示衷心的感谢和诚挚的问候！

各位来宾，各位亲朋好友，你们的到来，给这对新人送来了友谊，送来了吉祥，送来了你们发自心底的最美好的祝福，在此，我再次代表二位新人及其家人表示感谢，谢谢大家！

现在我宣布：xx先生和xx女士的结婚典礼仪式现在开始。下面有请二位新人闪亮登场并请鸣放礼炮。

尊敬的各位嘉宾，今天是20xx年x月x日，我们相聚在咱们#府，来共同见证一对新人的海誓山盟。今天，在我们的婚礼现场，有很多的老朋友在这里相聚。同时，也有许多的新朋友在这里相识！那么这样，不管是新朋还是旧友，无论熟识还是第一次相见，都让我们用本场婚礼的第一次掌声，算作彼此之间的问候和致意，算作我们彼此间最美好的祝福。那么，朋友们你们的掌声在哪里？！（观众鼓掌）

非常感谢！一对新人走过了相识相知相恋的日子，在今天，他们终于可以骄傲自豪的走上神圣的婚礼殿堂，走入属于他们的缘分天空！此时此刻，有请所有嘉宾一同关注仪式现场：20xx年x月x日，xx时xx分，xxx（新郎名字），###（新娘名字）神圣婚典仪式，现在开始！音响师奏祥瑞之声，劳驾鞭炮手鸣响幸福的新婚爆竹，为两位新人祈福喝彩，鸣炮奏乐！——鸣炮奏乐——开场白：

华堂异彩披锦绣，良辰美景笙歌奏，今日举杯邀亲友，钟情燕尔配佳偶。各位嘉宾，各位朋友，各位长辈至亲，兄弟姐妹，恭请您的到来！

首先欢迎大家在这幸福美好的日子里如约来到xxx先生和###小姐的婚礼喜堂，此刻咱们x府是歌舞升平，张灯结彩；欢声笑语，天降吉祥。

“人生四喜”之所以让人痴迷了千百年，是因为它们各有各的作用、各有各的满足、各有各的回味。久旱逢甘雨，解的是饥渴；他乡遇故知，填的是寂寞；金榜提名时，要的是认可；洞房花烛夜，留的那是快活。天时地利人和、功名利禄自得，在这里都能找到对应的归宿。不过，最有说头，最能将无边喜气酝酿到浓厚、最能把美好祝愿放大到极致的，还得说这恒古甜蜜的男婚女嫁。好，让我们以最热烈的掌声和祝福，有请新郎×××先生盛装出场！——新郎出场——

新郎今天把台登，先给大家鞠个躬，说一声“亲爱的朋友们，我想死你们了”大家告诉我，新郎帅不帅

大家先来看新郎官，今天是十分的帅气：头发是不用画线的，西服是里外两面的，手机是上下翻盖的，裤子是两条直线的，皮鞋也是不用系带的，我说他是天下第一，独一无二的！这就是今天的新郎，她说现在不想要大家的红包和礼金，最想要的是掌声，朋友们，在哪呢？（掌声响起）新郎这礼金到底要不要！（要）我说不要的意思是那红包啥的都直接交给爸爸妈妈，从结婚起，就当个孝顺儿子！我们新郎官一听说娶媳妇他就来劲，你让他鞠躬他就鞠躬，不信新郎再来一躬！好，来把掌声送给他好吗？其实，今天你再帅都不是大家最想看的人，告诉大家谁是？（新娘）那么此刻新郎，新娘和你之间只有十米的红地毯，来吧，用你最帅的姿势走向你的新娘！（新郎在新娘面前跪地献花，表白）

——新人走红地毯——

登台后，拜天地：

天圆地方，人海茫茫。梧桐凤凰，儿女情长！有缘携手在一起，多亏了天地成全造美意。恭请#氏子孙###先生携新婚佳偶×府×××小姐，怀虔诚之心，行恭敬之礼，面对龙凤双喜婚神，参拜天地谢姻缘！一叩首：诗题红叶天授意，谢天赐良缘；有请再叩首：蓝田日暖玉地作媒，谢地造美眷；有请三叩首，结发成婚立山盟，谢天地成全！（一拜天赐良缘定今生；二拜地造美眷配鸾凤；三拜天地成全山海盟）天地礼毕，掌声请起！新郎新娘可以正式的亮相于所有来宾面前！

——新人面向观众——

有请新郎从喜台之上取下这杆金秤！——新郎取下——

秤杆金秤杆亮，秤杆一抬挑吉祥！来新郎，用这秤杆上十六颗如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的幸福之星！左一挑吉祥富贵，右一挑称心如意，中间一挑挑出个金玉满堂！——新郎用秤为新娘掀盖头——朋友们这就叫做称心如意！

新郎啊，恭喜恭喜，两人终于走到一起；恭贺恭贺，今年两个，明年三个，这任务你一个人是完不成，关键还看新娘的配合，有请新娘抬起玉面，让观众瞧瞧您的俊俏模样！

看新娘，描着眉，画着线，抹着粉红的小脸蛋，眉毛一笑一条线，鼻子正好长中间；嘴唇上下分两片，一笑迷倒一大片！来宾掌声告诉我新娘子漂亮不漂亮？（漂亮！）其实，新娘不光模样长得好，她知书答理；最讲人情，心灵手巧，远近闻名，屋里屋外也是干啥啥行！所以新郎，我们的新娘嫁给了你，可以说是一朵鲜花插在了——你这块汉堡包上了！朋友们，今天的确是个好日子，xxx先生和xxx小姐喜结良缘，即将组成一个幸福的`家庭，云里雾里从此比翼双飞，风中雨中荡起爱的双浆，新郎从今天起由小变大，从一个调皮的小伙子变成了顶天立地的大丈夫；而新娘则是由大变小，从一个美丽可爱的大姑娘变成新郎身边女人味十足的小媳妇。身份的改变意味着成熟与责任。让我们祝新郎新娘夫妻和睦，真爱永驻！执子之手与子偕老，只有香敬如宾的婚姻生活方能细水长流，现在请新人一同开启香槟，将爱注入晶莹杯塔，汇成爱的长河。（你曾告诉我，爱有着××的芳香，那是百合和玫瑰的香味，爱有最灿烂的颜色，香槟酒一般的酒红色，他永远甘甜、醇香，在你我相遇的那一刻，你用眼睛告诉我，爱的力量是无穷的，他能让眼神在一刹那交汇，让心灵在一瞬间融合，当幸福到来的那一刻，我睁开满幸福泪花的双眼，发现我等的人原来就是你。——新人倒香槟塔——

一个葫芦分中间，一根红线两人牵，一朝同饮合卺酒，一生一世永缠绵。请新人挽起双手，幸福从此开头。同干共饮交杯酒，真情真爱心中留，有请干杯！共祝新人痴心情浓，血脉相融，爱满苍穹。

——新人喝交杯酒——

婚姻是爱的延续，爱是亲情的延续。新郎新娘从今天开始，你们就要拥有一个属于你们的小家了，小家的幸福需要你们共同的去付出，当提到家这个字眼的时候，我相信对现场的所有来宾来讲，他充满了温馨、包含了和谐、散发着浪漫、寄托着希望，接下来，首先登场的就是我们新人慈爱一生，德高望重的爷爷（奶奶，姥姥，老爷）！——拜长辈——

水流万里总思源，树高千尺不忘根。天下最辛劳的是爸爸妈妈，最享福的是儿女，父母为儿女操劳了一生，终于在今天有了真挚的回报。接下来就隆重请出新人的父母，让新郎新娘为爸爸妈妈献上一片感恩的心。

【父母脸上抹黑：看到叔叔阿姨这番景象我想起了一首诗：满面春风乐开花，香彩喜墨脸挂画（激动的心情脸上挂），喜笑颜开合不上嘴，这是新郎的爸和妈。】

父亲、母亲这个永恒挚爱的称谓，是世界上最温馨的名词。从我们呱呱坠地的那一刻起，父母就肩负着照顾儿女，抚养儿女，培育儿女的责任，他们把所有的爱和心血都倾注在儿女的身上，无怨无悔，新郎新娘，请记住，孝顺不是21金维他，孝顺不是钙中钙，孝顺不是脑白金，他们为儿女所做的一切不是为了儿吃个家常饭，此刻，赖以三个深深的鞠躬来感谢他们吧：一拜父母生育情，情深似海伴儿行；再拜父母养育恩，恩重如山记在心；三拜父母身体好，笑口常开乐逍遥！——新人鞠躬——儿媳妇进家门，表明了两家正式结为了秦晋之好，我们这个大家庭也是正式的组建起来，我想新娘从今往后就会是妈妈的贴心小棉袄，让咱们家井井有条！来，正式向爸爸妈妈献上平安茶！

让爸妈乐在脸上，甜在心里！——敬茶，改口，发红包——新郎新娘，我想说，这大大的红包寄深情，新郎新娘要尽心，孝敬父母咱不能忘，家和才能万事兴！来，有请新人和父母一起，把这难忘的瞬间化为永恒的回忆！——全家合影——此时此刻，无论是音乐还是歌声，无论是亲情还是友情，无论是相依相伴，还是彼此共同祝愿，都表达了一个共同的主题：有爱，您就会沐浴幸福，有爱，美好的明天就是一片艳阳天！——拜亲戚————嘉宾讲话————烛光台——

一对新人结姻缘，幸福生活比蜜甜，你也恩来他也爱，夫妻双双来对拜！一对新人听口令，一鞠躬，这一拜，要牢记，胜过桃园三结义，相依相伴永不弃；再鞠躬，这一拜要记住，结婚后幸福生活靠努力；三鞠躬，这一拜，不能忘，孝敬亲人高风尚，相敬如宾别打仗。——新人夫妻对拜——

结束语：朋友们！美好的季节，美好的心愿，美好的故事续写的一段美好的因缘！庆典的时间是短暂的，可是我们对新郎和新娘的祝福是永远的。祝所有的女士们：脸上不长小豆豆，身上不长五花肉。今年20，明年18，永远是朵“红花”；祝所有的先生们：事业红红火火，腰包鼓鼓囊囊，心情阳光灿烂，一切如愿以偿；祝所有的朋友们：一年四季季季如意。一年12个月月月顺利。一年52个周周周有喜。一年365天天快乐！

此时此刻，吉日高照，秋风送爽，乃天时；此时此地，鲜花展开，莺歌燕舞，乃地利；此时此景，欢声笑语，高朋满座，乃人和。天时，地利，人和，预示着一对新人的婚姻生活一定会甜甜蜜蜜，圆圆满满。执子之手，与子偕老！

各位朋友：

非常高兴向各位朋友介绍美丽的三河。三河距今已有2500多年历史，自古水陆通衢，车船辐辏，百货交通，商贾云集，甚是繁荣，曾于1949年设市，当时人口5。6万，被誉为皖中商品走廊，是典型的__水乡古镇。21世纪的三河正在缔造新的辉煌，21世纪的三河旅游业展开了腾飞的翅膀。开放、____、美丽、神奇的三河，旅游资源丰富、旅游业发展得天独厚，日新月异。三河镇把旅游业确定为“十五”期间三河经济的龙头产业，按照“高起点，新思路，______，创一流”的要求，坚持高起点规划，把三河纳入合肥大旅游经济发展圈；高标准建设，打造“合肥顶级，安徽____”的旅游产品；优化旅游环境，把三河建成最适宜人类旅居的城镇；壮大旅游产业，使旅游业成为三河经济发展的支柱，努力塑造“经济强镇、生态新镇、历史名镇”的旅游城镇形象。世纪之交，千年更替，____开放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民热情好客，珍重友情，渴望海内外朋友到三河观光旅游，投资兴业，并分享三河经济腾飞的欢乐。

三河，座落在巢湖岸畔，地处合肥、六安、巢湖三市交界处，位于安徽省城合肥至黄山、九华山的旅游黄金线上，距合肥35公里，因环镇而抱的丰乐河、杭埠河与流贯镇内的小南河合而为一而得名。镇内五里长街，古建筑飞檐翘壁，雕梁画栋，青石板路光滑清澈，见证着三河所经历的风雨岁月；镇外，河湖环绕，稻花飘香，碧波万里，风光潋滟，一派“‘春秋’古镇，皖中水乡”的美丽风光，形成了“外环__、中峙三洲”的独特地貌。三河是具有2500多年的水乡古镇，史称“鹊渚”，是全国文明村镇，__历史文化名镇，全国小城镇建设重点镇，安徽省最佳旅游乡镇，安徽省环境优美镇，合肥市“新十景”之一。

三河，以水乡古镇为特色。源于水，灵于水，活于水，盛于水，水是三河的灵魂。2900米小南河穿镇而过，潺潺流淌，清澈见底，河上古桥横跨，水中游船荡漾，河边垂柳拂水，岸上却是古老的徽派建筑群和百铺相连的古大街，前门店铺，后门码头，依河傍水，河街相连，再现了一幅现代的“清明上河图”。

三河镇以水乡古镇为特色，形成了江淮地区独有的“八古”景观。自古就有的古河，从古代流淌到今天；古河上有石桥，连接着记忆与梦想；走进古圩，则让我们感受到原始的自然风光；青石板上的古街巷，保留着历史街区德肌理；古民居飞檐翘角，雕梁画栋，形成少见的晚清建筑群；古茶楼依堤傍水，荟萃了三河饮食文化的精华；曾经十分红火的古庙台，缭绕着昔日的沧桑云烟；太__军遗下的两段城墙，则给我们留下了古战场的战火痕迹。总之，三河八古，佐证和诠释着三河的古老，给今天的游客增添了访古探幽的雅兴和情趣。

非物质文化遗产，庐剧作为__一个剧种，在江淮地区广为流传。三河是庐剧的发源地，庐剧的第一剧目——《小辞店》生活来源于三河，至今民间仍流传着《小辞店》里发生的缠绵纯洁的爱情故事。

三河民俗文化丰富多彩，体现了__南北文化的交融，至今，春节至元宵节期间，民间仍自发举办耍龙灯、闹旱船、河蚌舞等活动，端午节时，人们做粽子、玩龙舟；中秋节仍玩火把；婚丧娶嫁，仍抬花轿、请“良玩”，保存着淳厚的民风。

三河饮食，以徽派菜系为底蕴，融百家菜系之长，堪称__饮食的一大奇葩，闻名遐迩，传统宴席—“八八席”、“八四席”，无不传递着久远饮食文化的底蕴，“三河酥鸭”、“米粉虾”、“豆腐面鱼汤”等名菜无不展示水乡的风韵，“三河小米饺”、“三河马蹄酥”让你回味无穷，还有三河茶干、三河米酒，工艺品三河羽毛扇更让人流连忘返。至今，仍保存明清民谣《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜……”

游览三河，观赏的是风景，感受的却是厚重的历史和文化；三河，这座镶嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以“水乡古镇”独特的魅力，笑迎四方宾朋。

我是个少根筋的人，对于这个地方，说不出它有多灵多好，但是，真心喜欢。

灵山大佛的所在地，据说是由玄奘法师命名的。相传法师由西天取经回来，经过此地讲经说法，发现那里和释迦摩尼得道成佛的灵鹫山极为相似，故而命名此地为小灵山，并且嘱咐大徒弟窥基在此主持开法——对，你没看错，是大徒弟，但是，真的不是孙悟空，那个是传说……于是，那里便开始建造寺庙，称为祥符禅寺，距今已有1000多年的历史。好像但凡是寺庙，总归要经历战火的洗礼，祥符禅寺也不例外，到当年修复寺庙的时候，整个寺庙已经就剩一口井了……

记得当年我们做导游培训的时候，老师就以前说过，这个大佛的位置选的相当的好，极为贴合中国的风水说。灵山大佛是前有照(太湖)后有靠(灵山)，还有两旁扶(左边青龙山右边白虎山)，是绝佳的风水宝地。

此刻的灵山已经和我们当年背的导游词不一样了，最早去灵山的时候，只有大佛，之后有了九龙灌浴，再之后有了梵宫，到此刻多了五印坛城，相信不远的将来，还会有别的景点增加的，当然，票价也是……

好吧，我们慢慢讲，但是因为开写无锡这个系列的时候，并没有特地去拍照，所以，大家能够上网去找找，或者带着这个去逛景点。

灵山大佛景区位于无锡马山镇，一般从市里开车过去是40分钟左右，如果公交车的话，一般在1个半小时左右，你也别觉得无聊，去马山必经的是十八弯风景区，到了那里，已经能够看见太湖了，天气晴朗的时候，波光粼粼，很是漂亮。我开车一般会走十里明珠堤，太湖美景尽收眼底——跑题了，回灵山。

我们此刻逛灵山，很少用走的了，基本上是景区交通，因为此刻的灵山景区实在太大，走一圈挺累的。

景区检票口进去，就能看见景区交通车的卖票亭，貌似是25一个人，随便坐，只要你在景区内，看好车子的方向，景点到景点间几乎就不要动脑筋了，很偷懒的玩法，但是争取时间节省体力。

第一站，佛手广场。

佛手广场，有着“天下第一掌”，很多客人都会排队摸掌，意为沾福寿。佛手佛手即为福寿。这个天下第一掌完全就是灵山大佛右手掌1：1的复制，高达11.7米，宽5.5米，单个手指的直径就有1米了，由此，对大佛之大也可窥一斑了。大佛的手势是有讲究的，这个右手的印相是“施无畏印”，这个手势的表示了佛为救众生的大慈心愿，据说这个时候能使人心生安宁，无所畏惧。

佛手的旁边，与它对应的，是“百子戏弥勒”。我是极为喜欢弥勒的，不为别的，只为那句：容天下难容之事，笑天下可笑之人。整个雕塑上，一共有整整100个栩栩如生的小朋友，据说是在考验弥勒是否如传说中那样能容难容之事。事实上证明，只有心胸开阔的人才能拥有真正的快乐。我有的时候看着这个笑眯眯的弥勒，就会觉得遇见的事其实都不算什么事，都终究能够过去的……

顺着弥勒往上看，就是祥符禅寺了。寺庙就没有什么好说的了，咱们继续往前。

穿过了寺庙便是杏坛广场了。广场中央那个独一棵的树，是棵老银杏树，对，没错，老的，据说植于唐代贞观年间，已经有将近1400年的历史了(老妖?)，而且每年都结果，号称是祥符禅寺的镇寺神树。(这样说来，看来当年寺庙留下的不止是一口井啊……)

再往前，便是登云道。站在登云道上，就能拍到很典型的灵山大佛到此一游的照片了。但是其实，有说法说了，有两种地方不适合照相，一种是墓地，一种是寺庙……佛不太好照进照片的，这个我挺信的。

登云道，一共216级台阶，分为7个平台，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，是只见平台不见台阶，寓意是“救人一命胜造七级浮屠”。至于为什么是216级台阶，是因为佛教中认为，人生有108种烦恼和108种愿望，登上了216级台阶，便可抛却烦恼，得偿所愿。我以前有朋友求婚，背着女朋友爬上去再爬下来，乖乖……

在往上，便是整个灵山景区的核心——灵山大佛了。灵山大佛的建成，使得神州呈“五方五佛”的格局——东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛。

灵山大佛是目前世界上最高大的露天青铜释迦摩尼立像，高88米，重达700多吨。整个大佛使用了众多的高科技，他那一个个的发髻里就藏着避雷针呢——

大佛的右手是施无畏印，这个我们之前说过了，而左手则是“与愿印”，意思是满足你的愿望，保佑你平安快乐。而且，请大家要注意看啊，你有没有发现，不论你在什么地方看着大佛，他都是看着你的，安宁慈祥，真是“佛法无边，无所不见”。

大佛是能够上去的，乘坐电梯能够上到莲花台上，然后去抱抱佛脚吧——话说我每次考试前都会去抱抱佛脚，偶有一次没抱，便是败北……掩面遁走ing。

从登云道下来，在杏坛广场就有小交通，所以记得拿好你手上的票，不要搞丢了哦——

从杏坛广场往下一站，就是九龙灌浴了。

这个九龙灌浴，就应是灵山景区中最为震撼的演出了。广场的是一个大型的群雕喷泉，主体是由四个威武的大力士托起的含苞待放的莲花，底部是白色的圆形大理石水池，九条龙和八位仙人环绕巨大的水池，喷泉的周围还有八组凤凰。

这个表演是取自佛教典籍《本行经》，说的是佛祖释迦摩尼一诞生时香花满地仙乐飘飘，他一出生就会走路，他向东南西北四个方向各走了7步，每走一步，地上便开出一朵莲花，这个便是步步生莲的来历。然后他一手指天一手指地，说道：“天上地下，唯吾独尊。”这时，天空中突然出现了九条龙，吐出水柱，为其沐浴。

故事就是这样，这个表演被称为“九龙灌浴，花开见佛”，因为在《佛之诞》的音乐中，巨大的莲花花瓣会缓缓的打开，一尊7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地，从莲花中缓缓升起，此时，九条龙的口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。此时，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像会环绕一周，象征着“佛光普照”。随着音乐声减弱，莲花花瓣将包裹着太子佛像缓缓合拢。

演出结束后，周围的八组凤凰口中会流出净水，称为“八功德水”，即是“圣水”，大家能够去喝一杯，据说能保佑平安。

如果你不是和我们一样乘车进来的，那么这个地方也是个汇合点。我们反着介绍一下。

从门口通向九龙灌浴的这条大道称为菩提大道，相传佛祖是在菩提树下得道的，所以菩提也象征着智慧。但是我们那里不太适合种菩提，所以都是用银杏树代替。大道的中央刻着7朵莲花，取自步步生莲。那里我扯个题外话，以后去看与佛有关的地方，你仔细观察，会发现几乎随处可见莲花，不管大小不管形态。在大道的两旁地上，刻着不断云的花纹，这个是很传统的中国式花纹，很多地方能见到，意为“不断运”。

菩提大道往门口，能看见一个大型石牌楼，称为五智门。门上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。六度就是学佛之人到达佛法大智慧的六种行为准则。

“布施”即为给予，无私且不求回报，佛教将布施分为：财施、法施、无畏施。

“持戒“就是守法，遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持有最基本的五种戒律：不杀生、不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。

“忍辱”是指我们处事要安心忍性，忍辱负重，有忍力，有耐心，不鲁莽，不浮躁才能成就大事业，吃得苦中苦，方为人上人。

“精进”就是奋斗，凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗，要有生命不息奋斗不止的精神。

“禅定”是一种心性的修养，提高专注力和定力，做任何事情都要持之以恒，专心致志，不轻易被各类事物诱惑。

“般若”就是大智慧，是说我们为人处事要讲究大智慧，讲究方法，不要蛮干，要圆融，也不要耍小聪明，要诚信。

五智门的每个柱子上都有一只威武的石狮子，寓意狮子吼，佛教中是法音传播四方的象征。

好了，再往前就出门了，我们回到之前的九龙灌浴的广场。这个广场的周围是转经廊，一共有108个转经筒。转经筒是藏传佛教中祈福用的法器，转经一周等于诵经一边，功德无量。这个就好像在西北部看见的寺庙外面挂满彩色的经幡一样，风吹过经幡，便是在诵读经文。

再往前，能看见有很多鸽子的广场，广场上有一个紫铜锻造的浮雕，记载着佛祖降魔成道的故事。相传释迦摩尼在长达6年的苦行之后，在菩提树下打禅静思，并发誓说“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。雕像的中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，两边分别展示了魔王用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤来污蔑佛祖，用魔兵来恐吓佛祖，而佛祖巍然不为所动，经过了七天七夜，克服了金钱、权利、女色、恐惧、诽谤等障碍，最后大彻大悟了。

其实，佛教故事真的能听出禅理，四大宗教之一是有道理的……

我们的下一站，就是梵宫。

我第一次进这个地方的时候，真的给吓到了，乖乖，那个气势，那个烧钱……

我没办法形容梵宫，这个地方真的要亲自去了才能体会……

进入梵宫是要穿鞋套的，顺着人流往前走，首先进入的门厅，汉白玉门厅上方的匾额上是描金的“灵山梵宫”四个字。门厅的两边有一对驮六牙白象，传说释迦摩尼投胎至母亲腹中时就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征着法力无穷的意思。普贤菩萨的坐骑就是六牙白象，白象的六根牙齿象征着佛教中的六度，而四肢则象征着四如意。

白象的后面是一对近4米高的白木雕花瓶，是东阳木雕。东阳木雕是以平面为主的雕刻艺术，从唐代至今已有千余年的历史了，被称为“国之瑰宝”。

门厅的正门平时是不开的，只有在有贵客到来时候才会打开，游览一般是从两边的侧门进去，进去便是廊厅。

来，进去之前，我们先深呼吸，因为里面太过于震撼。

廊厅是进入圣坛的通道，整个廊厅为拱顶结构，高18米，长约80米，中间由塔厅分隔，整个廊厅全是采用金丝楠木雕刻而成。廊厅两旁是16根雕有东阳木雕的廊柱，而在廊柱之间是高达12米的《世界佛教传法图》，一共12幅，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，生动展示了佛教传播、交流的历史图景以及佛教的丰富内涵。

廊厅顶部为方形套叠藻井，中央雕刻有立体莲花图案，各方形藻井整齐排列，布满整个拱顶，让人有一种举首高望空旷辽阔的感觉。藻井七种颜色有节奏地变换，映照着卷棚间高悬的4组仕女飞天，她们容貌秀丽，体态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹箫，或捧香花，栩栩如生似携彩云飞之欲出，让人如临仙境。

再往前走，便是塔厅。塔厅为八角形，四周墙面上装饰有以“静、信、孝、和”命名的木雕图，形象的展示了佛教信仰的内涵。塔厅的中部，空间高度高达60米，仰天望去，顶盖星光熠熠，繁星闪烁，空灵而深远，仿佛置身于一片苍穹之下。

廊厅的尽头，是巨型琉璃画《华藏的世界》，整幅画是由106块琉璃组成的，宽8米，高10米。琉璃是佛教“七宝”圣物之一，因为其“火里来，水里去”的工艺特点，被认为是千年修行的境界化身。除却了琉璃，壁画中还镶嵌了黄金、翡翠、珊瑚、玛瑙等“七宝”圣物12.8万颗，涉及了多种中国传统的手工艺技术。中间的毗卢舍那佛，内胎用了500公斤的白银，外部则是15公斤的黄金。这幅壁画算得上是梵宫的镇馆之宝了。

再过去，就是圣坛前厅，那里是由6个直径近10米的穹顶构成的，由数十位代表当前敦煌壁画创作最高水平的画师历时数月，将一幅幅神秘的敦煌壁画呈此刻那里。

整个梵宫最重要的地方莫过于圣坛，那里是一个集会议、演出、参观于一体的圆形场馆，也是世界佛教论坛的主会场，在那里能够举行20__人的国际会议。圣坛的上方是高达30米的巨大穹顶，1500盏莲花灯随着电脑的控制，变化出多种多样的颜色，那里建造者巧妙的设计，做到了“见光不见灯”的效果，让人置身其中，感叹奇妙无穷。

平时的日子，那里会有《吉祥颂》的演出，利用灯光、舞台、音响，演绎了释迦摩尼成为智者、觉者的过程，很值得一看。但是这个演出要看状况的，如果灵山的梵宫有接待任务的话，演出是会暂停的。

主体参观完，顺着人群便可慢慢的出灵山了，这个梵宫足够震撼了吧，进去的没有不感叹的。

出了梵宫，站在梵宫的广场上，你能很清楚的看见灵山大佛、代表了汗传佛教的建筑梵宫、代表了藏传佛教的建筑五印坛城和代表了南传佛教的建筑曼飞龙塔。

我们的下一站，便是五印坛城。

“五印”是之佛的五种手印，我们之前已经提到了三种——施无畏印、与愿印和降魔印，此外还有说法印和禅定印。“五印”寓意佛说法度生的五种方法和姿势。“坛城”，在梵语里叫曼荼罗，有会聚的意思，是供奉菩萨并且修行的场所。五印坛城占地约5000平方米，共计6层，是由藏族的能工巧匠严格按照传统工艺建造的藏传佛教风格建筑。

五印坛城周围一片清澈的水面，就是香水海。佛教认为，世界有九山八海，中央是须弥山，周围为八山八海所围绕，除了第八海为碱水外，其他的均为八功德水，有清香之德，故称为香水海。所谓的八公德，为澄清、清泠、甘美、轻软、润泽、安和、除患、增益，这个我们在九龙灌浴的时候也遇见过，体现了佛法的精神特色和价值好处。

我们接触藏传佛教十分的少，所以这个五印坛城的里面也实在没有办法解释个所以然了，只能看个热闹。所以，有机会还是亲自进去看看的好——

出了五印坛城，整个灵山景区也基本逛完了。别小瞧了这几个景区，连演出全部看完的话，你怎样也得折腾个大半天，要是你还不坐游览车，从早逛到晚都能够。

计划的生活是盲目的;停滞的知识迟早会被淘汰，现今世界竞争日趋激烈，尤其是人才竞争尤为突出，这股强劲的竞争风伴随着教育改革席卷校园。本来在普通人眼中的"铁饭碗"职业——教师，也面临着各种挑战和竞争，不求自我发展停滞不前的教师将会自动被淘汰。结合学校的教师专业发展规划，现制定我个人的成长计划，以作鞭策。

不知不觉，从大学毕业进入中学已经五年时间了，在这五年中，我从各方面学到了许多知识和经验，从一个对课堂教学只有理论知识的大学毕业渐渐地磨练成了一个能够比较好的掌控课堂教学的物理专业教师，同时这几年中自己能感觉到自己的进步，责任心一学期比一学期强，但我也清醒的认识到自己的进步来自于学校给我的压力，这是一种被动的进步，在主动性上我没有给自己压力，这是我存在的不足之一。

仔细分析了一下自己的现状，特别是不足之处，罗列如下：

1，对于教科研方面缺乏探讨研究的积极性，教科研能力较差;

2，课堂教学能力虽有所进步，但还有巨大的发展空间，在教学方法手段上缺乏新意;组织教学的能力不强。

3，在教育方面，方法和手段略显稚嫩。

1、、师德方面

本人坚决拥护党的领导，热爱祖国，热爱教育事业。遵守学校规章制度，规范自己的道德，提高自身的素质。立足于课堂，注意自己的言行仪表，关爱每个学生，一切为了学生，为了学生的一切，关注学生的长远发展。热爱本职工作，热爱教书育人的事业，对每个学生负责，引导学生形成良好的思想品德和高尚的人格修养，甘为孺子牛，乐于替人作嫁衣。无悔太阳底下的这份最崇高的事业，为学校，社会的教育事业添光彩。

2、教育教学能力方面

教师的任务不仅要使学生掌握科学知识、形成技能，培养和发展学生的智力和体力;而且要使学生养成文明的行为，良好的习惯，具有高尚的情操，坚强的意志。这就要求教师不断提高自身的教育才能。

在能力方面要求自己学习做到以下几点：

a.教育感染力。用心灵去教育学生，用情感去感动学生。教育学生不能只用规范和惩罚，我主张的是情感教育。经常给他们讲道理，分析问题的原因，教他们用道德来衡量事情的对错。

b.因材施教的能力。不管是学习上还是品德上，学生与学生之间总有差异。每个孩子都是拼图上的一块，少了他就不完整，不完美了。因此，我应该把我的心，我的精力合理分配，能慧眼识英雄，看到他们的长处，给予适当的鼓励和支持，培养他们的凝聚力，劲往一处使，力往一处花。

c.完善课堂教学的能力。认真备课，是上好一堂课的基础;临场发挥，是教师自身素质的体现;认真反思，是把课上得更好的必要条件;认真钻研是上好每一堂课的关键所在。做好这些，让我的课精彩，吸引学生，与众不同。

1、积极努力学习关于自己专业的教学理论知识，并能运用在自己的教学中，及时进行反思及重建。工作中不断阅读有关教学理论的书籍，不断提高自己。平时也要不断补充其他方面的理论知识，丰富自己，做到多听、多看、多写。

2、积极主动地撰写论文，写高质量的论文，做到每年至少能有一篇论文获奖或发表。

学习信息技术，动手制作较复杂的课件。电脑现已被运用到各行各业中，电脑的运用大大推进了社会的发展，效率的提高。新世纪教育工作者应具备最先进的教育理念及驾驱课堂的能力，向45分钟要质量。因而能够制作一些分散教材难点、突出重点的生动课件使用，无疑能够起到事半功倍的效果。所以，学习信息技术，制作较难的课件，使信息技术与新课程相整合是我的又一个发展规划。蓝图已经画好，能否造出高楼大厦还得以后的不断努力。为此我还必须做到：

1、始终保持专业的情怀——激情

教育是一项需要献身的职业，也是一个充满爱心的职业。人们都把教师比喻成“人类灵魂的工程师”、“太阳底下最光辉的职业”，这无上的荣誉承载着多少人对我们教师的嘱托，同时也意味着我们的责任之重大。那么要挑起这份重担，我们就需要有为之献身的激情。因为，热爱是最好的老师。只有对这份职业始终怀着一种激情，我们才能正视一切困难与挫折，才能承受一切委屈与压力，才能在这平凡而又伟大的人生道路上走的坚定和从容。

因而，教师要先有激情，而后激起学生的激情，从而，在最大程度上提高学生的课堂参与度，增强课堂实效。苏霍姆林斯基说：有激情的课堂教学，能够使学生带着高涨的激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的事例感到惊奇甚至震惊，学生在学习中感受到自己的智慧和力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”

2、要有终身学习的决心和行动，如今的知识经济社会日新月异，知识在不断创新，知识的更新换代的速度也在加快，他的周期也在缩小。其次，要注重外语的学习和积累，时刻准备着双语时代的到来。再次，还要每天多读书、看报、了解国内外的时事动态，保持鲜活的政治灵敏度，为自己的政治课注入源源不断地活水。再次，还要注重对教育理念的学习，不断地学习先进的教育理念，指导自己的教学实际，使自己少走弯路，更快地成长起来。因此，我每年订一本专业期刊《物理教师》，每月看两本杂志，每天读一篇好文章。

3、教学的创造性体现在：对教材的处理;编制和优化教法;富有个性的教学风格上。在以后的工作中，我将以这三方面为标准，努力形成自己的个性化教学。在新课程中要求教师要勇于创新、积累、总结和提高。不断的进行各种学习，得到专业化的发展。主要由以下几种方式：

1)教学反思

2)学习合作，追求双赢。

3)树立终生学习理念，与时俱进。

相信在未来的八年里，在学校领导和同事的帮助和我自身努力下，我一定会得到更好的发展。“路漫漫其休远兮，吾将上下而求索”。不管这个过程是苦是甜，我都将为之努力做出自己的贡献。我爱教师这个职业，我愿意为此付出，我会在这条路上越走越好。

近日，_市遭遇_年一遇特大暴雨袭击，造成公司园区积水，严重影响了正常的生产、工作。在对这次对自然灾害的应急处理中，公司上下团结一致，尽最大可能避免了重大损失，现将情况汇总如下。

一、救灾情况

1. 人力投入

7月21日以及7月25日的两场大暴雨过后，行政部门第一时间迅速反应，组织人员抗洪抢险，保障了数据中心持续供电以及c6的安全供电。7月25日全市降雨量高达400mm，创下了有气象记录以来的最大降雨量，不但园区积水严重，主楼一楼也被水浸泡。关键时刻，公司上下发挥了不畏艰难的卓朗精神，在_总的带领下，4位副总、各部门负责同志以及行政部同事全部到岗，协同其他员工和保安队，将积水阻拦在重点区域外，也保证了数据中心正常运行不受干扰。

2. 物资准备

为应对大雨，行政部协同采购部进行了充分的准备，共购买沙袋800袋，污水泵2台，这些物品在“救灾“过程中发挥了重要作用。事后，又添置方便面5箱，迷彩服100套，行军床11床及相应的枕头被子。

3. 损失统计

一周内的两场大雨使公司供电中断两天，一个正常工作日被迫终止。救灾过程中，五菱面包车由于熄火送厂维修，共花费1790元;玻璃幕墙渗水严重，一楼展示厅和大屏室进水严重，墙体损坏情况不一，初步估算维修费用约为20万元。

4. 优秀

事迹在这两次“抗洪”中，公司上下团结一心，涌现了众多优秀个人，他们身上体现的不计得失，敢于面对困难，勇于战胜困难的品质。电工___坚守配电间，监控配电槽水情，并以最快速度将隐患排除，保障了公司的电力供应与

安全生产;行政部___及保安部全体同事，在雨下得最大的时候，不顾一切的冲入过膝的积水中，将沙袋层层垒起，铸就起保卫公司的坚强堡垒，暴雨过后，又是他们与集成部门、云计算部门的同事们一起，用沙袋将楼体“全面布防”，吃苦在前，任劳任怨;当

雨水不停向配电室倒灌，严重威胁供电设施安全的时刻，it运营部同事___毫不犹豫的跳下了一人多高的蓄水井，不顾井下污水的冲刷，把一块块水泥堵在了漏点上，为夺取“抗洪抢险”最终胜利做出了巨大的贡献。每一名参与“救灾”的卓朗人都是最优秀的，正是他们的连续作战与不屈不挠，使公司避免了重大损失，坚守到消防官兵和市政排水部门前来，最终打赢了这场“战役”的胜利，每一个人都是____的英雄。

二、现存问题

依靠着公司上下的团结一致，我们抵挡住了特大暴雨的侵袭，暴雨过后，还有不少问题值得加以注意并未雨绸缪。具体隐患如下：

1. 外部局限：

一是道路排水系统并未与全市排水主管网联通，对我公司整体防汛造成严重影响。二是公司园区地势低，大雨时极易造成积水。

2. 内部隐患：

一是虽然八角楼旁的水井已经被全部堵上，但配电柜水槽下仍有漏点，经行政部勘察，是主楼外的草坪下渗水所致，一旦雨量过大，配电柜仍有危险。

二是建筑本身的问题，一楼多处墙体密封不严，雨水直接渗入室内;楼顶防水处理不到位，已经出现开绽漏水等情况。

三、解决方案

1. 加强日常“警备”

由行政部牵头，随时了解天气情况，加强日常检查，及时排查隐患。汛前安排人员24小时值班，随时监测水情，有情况及时上报，第一时间组织人员进行防范。

2. 各部门协调配合

从系统集成部门抽调30人，作为应急预案小队，一旦雨情严重，立即通知赶往公司救援，必要时刻需在公司值守夜班。雨情就是命令，各部门人员各司其职，在必要的情况下，要为公司救援贡献力量。

灵山寺

灵山寺始建于北魏孝文帝延兴四年(公元474年)，为中原四大古寺之一。灵山寺自古香火繁盛，高僧辈出。千百年来，“灵山三奇” ——“庙门东开、僧尼同寺、带发修行”在佛教界独树一帜。

唐建宁公主出家的故事

唐玄宗元年，刘太后病重，众多御医束手无策，全宫上下犹如黑云茏罩般，这可急坏了唐玄宗以及年幼的小公主建宁，正在这时，一位叫位普安的僧人请求面圣，并道他有方法能医好刘太后的病。唐玄宗一听，急忙宣他进殿。普安大师向皇帝行过礼后，道：“我知道有个寺院非常的灵验，它就是霸山庙，需要太后的家人亲自降香许愿，方能灵验，不知殿下意下如何”，唐玄宗听完，又是高兴又是无奈，自己身为一国之君怎能前往，这时在一旁的小公主建宁站了出来，说她愿意为皇奶奶祈福。随后便跟着普安大师远去，经过了三天三夜，终于到达了灵山寺，只见寺院周围郁郁郁葱葱，在群山环抱之中，景色煞是迷人。随步进入寺内，只见香烟缭绕，好一派佛门静谧。建宁燃过三柱高香之后，虔诚向佛祖许愿，并许下“如若她皇奶奶真的病体痊愈，她愿舍身出家于灵山寺”。就是建宁许下愿望的第七天时，刘太后的病果然稍有起色，经过太医的熙心照料，斗个月后果真病体安康。唐玄宗龙颜大悦，特批白银三万八千两重修霸山庙，降旨将灵山尊封为国庙，普安僧人也晋升为灵山寺主持法师。而公主也带着她曾许下的誓言，前往灵山寺出家。

朱元璋三上灵山

灵山寺门上方悬着的刻有“圣寿禅寺”字样的石质横匾是明太祖朱元璋来灵山寺降香所赐.朱元璋为什么要来灵山寺降香?这还得从头说起。

元至正八年(公元1348年)夏的一天，天气异常火热，灵山小和尚陈大用下山买米回来，在离寺不远的狮象口见一处地游方小和尚饥饿炎热昏倒在路旁，就将其背回寺院。这游方小和尚不是别人，就是后来成为明朝开国皇帝的朱元璋。

朱元璋原名朱重八，濠州钟离县(今安徽凤阳县东北)太平乡孤庄村人，兄弟姊妹八人，他最小，故小名“重八”。朱元璋十七岁岁那年(公元1344年)春，淮南大旱，继而瘟疫流行，朱元璋的一家人死的死，散的散。无奈之下，朱元璋只好在家乡的皇觉寺里当了和尚，哪知皇觉寺也很快断了粮，只当了五十二和尚的他也被迫出去做游方僧，他在河南、淮西(今信阳)地区云游，当一日乞讨至灵山寺脚下的时候，最终因体力不支，昏倒在地，被陈大用所救，这一天是农历三月初一，便是朱元璋第一次上灵山。

朱元璋在灵山寺里住下后，帮寺里挑水、扫地、打柴、种茶、什么活都干，而且聪明果断，和尚们都很喜欢他。

当时灵山一带，白莲教已有很大影响，陈大用等好几位灵山寺僧都参加了白莲教。白莲教是明教的一个派系，因此朱元璋和陈大用有共同的思想和信仰。陈大用比朱元璋大几岁，文化也比朱元璋高。他经常像大哥一样关心朱元璋，并教朱元璋学习文化知识，和他一起纵论天下大事，两人亲如兄弟。在他的帮助下，文化知识日益丰富，思想日趋成熟，立志要干出一番大事业!他以灵山为据点，四处宣传明教教义，传播反元思想。此时的朱元璋已脱下僧衣投入潦州郭子兴军中。

因朱元璋有勇有谋，很快由一名士卒升为元帅。公元1351年秋，在转战江淮时，又是农历三月初一，朱元璋吃了败仗。幸好，这儿离灵山不远，他便只身逃往灵山寺。因他一身戎装，和尚们看他虽似曾相识，却不敢贸然相认，只得问他姓甚名谁。此时朱元璋哪敢透露真名实姓，只得在寺庙的墙上题诗一首：

战罢江南百万兵，

腰间宝剑血犹腥。

山僧不识英雄主，

只管叨叨问姓名。

而已料到朱元璋有此一劫的陈大用随即将朱璋引向原大雄宝殿后一口井中(圣井，又名“潜龙井”，曾是明太祖朱元璋第二次上灵山避难之井，后被朱元璋御封为圣井，此井深5米，直径约2尺。井水清澈，向下看银光闪闪，波光滟滟),并用事先打通好的竹管让他含在口中，用于呼吸，躲过元兵搜捕，幸免一场劫难。这是朱元璋第二次上灵山。

公元1368年朱元璋在应天(今南京)登上皇帝宝座。朱元璋不忘灵山寺众僧培育与救命之恩，于洪武三年(公元1370年)3月1日亲临灵山寺降香。灵山寺众僧受宠若惊。封主持僧陈大用为“金碧峰禅师”，随驾入京，参议朝政，赐灵山寺“半副銮驾”，御笔题下“圣寿禅寺”四个大字。这就是朱元障第三次上灵山。后人把每年三月初一作为灵山庙会。每逢这天，前来敬香者如同潮水。后人在此塑这尊朱元璋像，纪念他三上灵山寺的故事。 如今，在朱元璋圣像背后一片湖水上，修建了一座桥(名福渡桥)长200米，宽 2.0米，整桥毛竹构造。福者富贵，桥为渡，渡可渡人。渡人即自渡，上善若水、厚德载物，充分体现佛家精神和道家思想。桥中竹亭为重檐八角，上书“重八亭”三字，取明太祖朱元璋俗家小名重八之意。寓意福渡渡人，渡而得福，捷足(结竹)先登，成就大业。

灵山三奇

在我国，庙宇一般门朝正南，而灵山寺为什么是山门朝东呢?据相传，唐朝以前，寺内只有三层殿，也是山门朝南而开，后唐明皇之女人寺为尼时，地狭庙窄，朝廷扩建庙宇时，依山就势所为，就把寺门建得朝东了。寺门东开被誉为灵山三奇之一。另有二奇是蓄发修行和僧尼同诵。出家人多为光头，而灵山寺僧则不然。这是因为，北京西山临济寺十九世掸师来灵山任主持时，老僧潜心修行足不出户，头发长了也不剃，佛门称之“恨头僧”，老僧圆寂时，满头长发，故而他的徒子徒孙都有了蓄发的习惯。到了近年，寺院内提倡削发，除个别僧尼外都剃了光头，而在寺内偏殿供奉的一位灵山寺近代高僧释大慧大师的法像，可以看得出，他当时在灵山寺出家就是带发修行。灵山旧有七寺三庵，原本分开诵经，后因战乱，特别是一场浩劫，唯有灵山寺幸存，故而僧尼同寺诵经。

星期六，阳光明媚的一天，发生了一件不可思议的事！妈妈破天荒地让我出去玩，而且是自己一个人，说是很久没有放我出门，让我去活动活动筋骨。我不由得跳了起来，兴奋地计划着。

下了车后，来到黔灵山公园大门前，“黔灵山公园”几个大字出现在我的眼前，我去买了门票，然后我们依次排队进入黔灵山公园。

进了大门，发现中央有一群人围成一圈，仿佛在看什么，于是爱看热闹的我就忍不住围了过去。突破重重包围圈才看见。原来是有人把花生扔给了小猴子，小猴子却轻而易举地把三颗花生接住了。然后，它居然自己剥开了花生壳，吃到了花生，小猴子真是太聪明了。

为了不浪费“宝贵”的时间，就往麒麟洞进军，但才走不远就看到了一片湖，突然想起小伙伴提起的小蝌蚪，不禁凑近去看了一下，在湖的边上，仿佛有什么东西在游动，再仔细一看，原来是小蝌蚪。黑黑的一团，连尾巴也是黑黑的呢。还好我“装备”齐全，我高兴地从书包里拿出了一个纸杯，装了几只小蝌蚪，盯着纸杯里的他们，不停地看呀看，估计小蝌蚪也正和我对视呢。转念一想，小蝌蚪离开它们的爸爸妈妈肯定会伤心的，还是把它们放了吧。

小蝌蚪又回到了它们熟悉的地方，而我依然兴致勃勃地向前走去。

终于，我走到了麒麟洞，进洞的那一会儿气温仿佛也低了几度，我猜可能是因为这洞是个溶洞的关系。洞里有很多钟乳石，我听妈妈说，它是由一滴滴的水慢慢累积形成的，它的形成往往需要上万年或几十万年时间，简直太神奇了。就在我看得入迷的时候，天真地认为洞内没有猴子的我，被猴子打劫了！它抢走我一包吃的，还好我跑得快，不然就什么也没有了。

最后我还去了动物园，直接就奔向了食肉动物的那一条通道，第一个参观的动物就是大蟒蛇，但是我找了半天也没看见，仔细查找了一会儿，才发现它躲在了阴凉的角落，蟒蛇仿佛就像“伪装者”一样会隐身呢。

本来还想继续游玩下去，结果却被妈妈的一道“圣旨”给召唤回去了，只好带着些许遗憾离开了黔灵山公园。

树正沟风景线被誉为九寨沟的缩影， 这里有神奇诡秘的海子，多姿多彩的滩流，还有原始磨坊和栈桥点缀其间的群海和群瀑以及气势雄伟的大瀑布，使人目不暇接，不禁要赞叹大自然造景之神奇。

树正沟北端是九寨沟的招牌景点诺日朗瀑布，沟内有盆景滩、芦苇海、火花海、卧龙海、树正群海、树正瀑布、老虎海、犀牛海、双龙海等水景奇观，其中又以火花海、树正瀑布最为秀美。

树正沟内已开发了宝镜岩景区(芦苇海、迎客松、盆景滩)和树正景区(火花海、卧龙海、犀牛海、古磨房和树正瀑布)供游人玩赏，藏传佛教寺庙扎如寺每年举办庙会(又被称为九寨沟庙会)及转山会等。

[沟口]

沟口海拔2040米，是九寨沟风景区的大门。九寨沟管理局、九寨汽车站均设在这里。您需要在这里购买门票及观光车票。然后在此上车进入九寨沟。注意，旺季时这里很早就排起了长队等待购票，如果您不想将时间浪费在购票上，请早一点起床。地势较为低洼，沟口外有一条激流经过。由沟口购票进入大门，有一段五公里长的柏油路，伴随着一道奔向沟口的激流，直通荷叶寨。

[荷叶寨]

九个藏族村寨中最大的一个，建有一片藏族风格的建筑。以田野风光著称，秋色格外迷人。道口有一棵百年古松，苍劲挺拔，被命名为迎客松。

[盆景滩]

在荷叶寨前方，该处是一个地势低平的浅滩，整个景点犹如一座多姿多彩的巨大盆景。浅滩布满了白杨、杜鹃、松柏、柳树，水在滩上林间流过，滩中的树木风姿飘逸，千姿百态，水色碧莹，如翡翠花盆，整个景色如一座巨大的盆景，盆景滩之名由此而来。过去，游客可以下滩踏水，1992年起，为保护景点的自然环境，九寨沟管理局已经禁止游客下滩踏水了。

[芦苇海]

进入九寨沟后的第一个海子就是芦苇海，过了盆景滩就能看到。芦苇海全长2.2公里，海拔2140米，是一个半沼泽形态的湖泊，海中芦苇丛生，一股水色翠绿、晶莹透明的清流从成片的苇中蜿蜓流过。 “芦苇海”中，荡荡芦苇，一片青葱，微风徐来，绿浪起伏。飒飒之声，委婉抒情，使人心旷神怡。花开时节又是一番景象，鹅绒绒的芦花，搔首弄姿，扭捏作态，掀起层层絮潮，引来队队鹭鸶，双双野鸭。于是整个芦苇海中，充满了生气，撞击出诗的韵律，叩击着人们的心扉，春夏时节，清流芦苇同色，满眼碧绿;秋冬之际，芦苇一色金黄，如黄金盘上的一道翡翠，让人惊诧，甚至不敢相信大自然的色彩竟能对比如此强烈，水鸟飞翔，清溪碧流，漾绿摇翠，蜿蜒空行，好一派泽国风光。

[双龙海 ]

“双龙海”在火花海瀑布下的树丛中。海中有两条带状的生物钙华礁堤隐隐潜伏于海底，活像两条蛟龙藏于海中，蠕蠕欲动。也许是蛟龙皈依、海中太平的缘故，这里时有不少漂亮的天鹅和多情的鸳鸯小住。如果有幸，在这里可以欣赏野鸭群游和天鹅飞舞的景象，使你备增游兴。

[火花海]

火花海位于双龙海与卧龙海之间，湛蓝色的水面上，波平如镜。海子的四周是茂密的树林，湖水掩映在重重的翠绿之中，像是一块晶莹剔透的翡翠。 当晨雾初散，晨曦初照时，湖面会因为阳光的折射作用，闪烁出朵朵火花。

火花海海拔2187米，深9米，面积36352平方米，水色湛蓝，波光粼粼。每当晨雾初散，阳光照耀，水面似有朵朵火花燃烧，星星点点，跳跃闪动。那掩映在丛丛翠绿中的海子，像一个晶莹无比的翡翠盘，满盛着瑰丽辉煌的金银珠宝。 夏季，海边野花盛开，团团簇簇，姹紫嫣红，花上露珠，晶莹剔透，闪闪发光，与海中火花相映成趣，韵味无穷。

[卧龙海]

小巧玲珑的卧龙海是蓝色湖泊的典型代表，极浓重的蓝色醉人心田。湖面水波不兴，宁静和详，像一块光滑平整、 晶莹剔透的蓝宝石，捉住游人的视线。相传古时候，附近黑水河中的黑龙，每年都要九寨百姓供奉九十九天方才降水。白龙江的白龙同情百姓，欲给九寨送去白龙江水，遭到黑龙阻挠，二龙争斗，白龙体力不支沉入湖中，万山之神赶来降服了黑龙。然而白龙无力再回白龙江，日久便化为长卧湖底的一条黄龙。人们怀念它，就叫此海“卧龙海”。海子四周长满了各色花草树木，春夏季节一片翠绿。秋风起时，满堤秋色，红叶绿树倒影于湖光山色之中，美不胜收。

卧龙海底有一条乳黄色的碳酸钙沉淀物，外形就像是一条沉卧水中的巨龙，栩栩如生。湖面平静时，透过清澈的湖水，卧龙如同沉睡水底，任由人们欣赏;微风轻拂湖面，阵阵涟漪泛起，龙身仿佛在徐徐蠕动;风势稍强时，湖面波浪起伏，卧龙就象乍被惊醒，摇头摆尾;如果山风强劲，平静的湖面瞬间破碎，卧龙会刹时消失得无影无踪。

也许，青春是一个梦想。缠绵爱情、新潮衣衫、舞厅、劲歌曲、咖啡座、美容厅是青春岁月的一部分；然而，人们常常以为这就是青春的全部。

还有多少青春在孤独、悔恨中度过呢？青春时不时地让我们感到一无所有。想往中的未来，在我们心中可触、可感、可思、可念。成功常常意味着青春的失去，仿佛他们不共戴天；我们拥有青春，却不能为此而感到幸福；我们获得了幸福；却为些而付出了青春。岁月悠悠无情。

为什么留给我们那么多美好的”过去“，在孤独寂寞中才倍感回忆的珍贵。我们不愿消沉，在人类历史的交响曲中，我们渴望做一个合格的鼓手，以青春做一个神采飞扬的亮相，那些在生活中随时出现的阻碍我们的东西，使我们习惯于寻求振奋；在感到疲劳时，我们也不妨做一次小憩，整理行囊，洗濯灰尘，修饰面容，以对过去的回忆，立块里程碑，然后继续前进。

孤独能使我们体验自己。

蓦然回首，扬起手表示友谊。寻求理解，在前方有先行者。在后面有后来人，我们是人类历史延续的一环。

我们做了些什么呢？也许我们只是走，没有留下任何遗产，也许我们只写下了个人感情历程。

我们不必为此妄自菲薄。

这是我们最初的期许——创造这份青春，建设这份青春。

在未竞之旅中，我们总是想证明自己的存在，证明自己的价值，总是急于要去实现的太多，当我们直接进入这种一惯被别人传说得很伤心的生活，才发现我们的热情总换不到应有的理解，我们的等待和默许总是换不到我们应有的爱情，这个季节一直多雨，我们的伞总是换不到晴天。

我们即使勤勤恳恳地劳动也无法在汗水中拯救每一个夕阳；我们即使在这片最熟悉的天空下生活，也很难找到自己的辉煌。

当我们的船行驶在苍白的海面，当我们沾沾自喜是这孤舟中理所当然的船长，狂风乍起，我们才深深的了悟自己是那么的无助，那么的脆弱。我们始终找不到沉默是金的海岸，我们的灵魂被自己所占据的领域压抑得奄奄一息。为此我们失去好多的梦想，好多无法寻找回来的梦想。

我渴望我的痛苦不会静止，但求我的心能够征服它。当我们如此坦然地面对过去忧伤的历程和现在的处境时，命运又安排了我们另外的道路——寻找自己。

在很少有人真正关心和理解并正视我们的时候，我们必须关注自己，关注自己的历史和未来，我们必须保持我们心灵中最优秀的感悟不被遗忘，我们必须花费一些时间去野草中、麦地中，去崎岖的路上峭壁上寻找自己，去寻找我们自己那一份最爱，那一份最真。并握紧自己的手成为自己精神的主宰。

我们只能在精神与智慧中寻找我们的价值，在爱与恨之间确立我们的存在，所以我们不用再埋怨过去迷惘中的泅渡了，我们的心灵只有受到煎熬，才能变得成熟，才能拥有我们的生活试验所产生的心灵最珍贵的东西。

Hello, everyone! Welcome to Henan. I'm glad to be your guide today. My name

is sun. You can call me sun Dao.

Today we are visiting Yuntai Mountain, which is a national scenic spot, the

first batch of 5A national tourist attractions and the first batch of global

geoparks. Yuntai Mountain is located in Xiuwu County, Jiaozuo City, Henan

Province, with a total area of 190 square kilometers. There are 11 scenic spots,

including Hongshi gorge, tanpu gorge, quanpu gorge, Qinglong gorge, Fenglin

gorge, macaque Valley, Zhuyu peak, Diecai cave, Wanshan temple, Zifang lake,

Baijiayan and so on. It is a comprehensive scenic spot with rift valley

structure and hydrodynamic effect, supplemented by natural ecology and cultural

landscape Scenic Attraction.

Yuntai Mountain is famous for its mountains and water. In spring, it is

full of mountain flowers. In summer, it is full of waterfalls and springs. In

autumn, it is full of red leaves. In winter, it is covered with snow. It is

suitable for all seasons. There are unique red stone gorge in the world,

Yuntaishan waterfall, the highest drop in Asia, tanpu gorge, the most beautiful

gorge in Central China, Zhuyu peak, a famous saying written by Wang Wei, a great

poet of the Tang Dynasty, that "you are a stranger in a foreign land, and you

miss your relatives in every festival", and Baijiayan, which is praised as "a

lake in the world, with thousands of sceneries in it". Today we are on the

scene, you tourists will be able to feast your eyes.

Now our car has been parked in Yuntai Mountain scenic area. After you get

off, you can enter various scenic spots according to the signs, and visit and

take photos at will. But pay attention to protect the environment of the scenic

spot, do not litter. We are still gathering here at 4 p.m. for the return trip.

Please observe the time.

万峰林景区距离兴义市约4.5公里，是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分为东、西峰林，景观各异。东峰林以巍峨的喀斯特峰丛为特征，西峰林是高原喀斯特景观。因为万峰林气势宏大壮阔，山峰密集奇特，造型和谐完美，明河暗流沟壑纵横，溶洞峰林此起彼伏，有着鬼斧神工人间仙境的韵味。

该峰林被《中国国家地理》“选美中国”活动评选为“中国最美的五大峰林”第三名。

万峰林的景观因朝与夕、晴与雨、明与雾的不同也不同。晴日巍峨粗犷，雨中静中有动，雾中飘逸隐约，夜间皓月连天。在旭日东升或夕阳西下时，遥望一轮红日由峰林冉冉升起或徐徐西沉，此时的峰林沐浴在万道金光下，格外光彩照人。

万峰林所有高峰都是“气象山”，很有使用价值。游客们可看山识天气，方便添加衣服。

万峰林由兴义市东南部成千万座奇峰组成，从海拔2000多米的兴义七挷高原边沿和万峰湖北岸，黄泥河东岸成扇形展开，连绵逶迤至安龙、贞丰等地。总面积达2000平方千米，约占兴义市面积的三分之二，是国家级风景名胜区马岭河峡谷的重要组成部分。

在面积如此辽阔的风景区中，宝剑峰林、列阵峰林、罗汉峰林、群龙峰林、叠帽峰林等五大类型峰林的形态各异。宝剑峰林，挺拔险峻;列阵峰林宛如沙场秋点兵，列阵出征;罗汉峰林，排列均匀，多为草植被;群龙峰林逶迤连绵，似那群龙起舞;叠帽峰林，多系水平岩石组成，下部较缓，中部陡，顶部平，就像那头上高高的帽尖。虽然每一类都各具特色，独立成趣，但又不失与其他相辅相成，由此组成了雄奇浩瀚的岩溶景观。万峰林不在山高却以那独特的风姿在云贵高原上跳动着，等待着八方游客地到来。

大家好，我是导游王舒悦。今天，我将带领你领略三峡中最危险的巫峡。

我们现在乘船顺流而下，可以看到高耸的山峰与河岸紧密相连。北魏地理学家李道元曾描述“河两岸无隙”。也是对三峡山峰高度的详细描述，让每个人都可以低头，有斑驳的影子映在水面上。

现在，我们来到了流动最快的巫峡河段。请坐下来，体验“一日千里江陵归”的快乐。巫峡的水以快速、深刻、凶猛而闻名，其湍急的流水在夏季更为突出。

请抬头看看岩壁上的树枝，以及生长在山巅的奇松异柏。这些是对生命本质的最好诠释。可以听听猿猴唱歌，很悲伤。

现在每个人都回头看我们刚刚穿过的河段。急流激起的白浪不断旋转。拍照时请保持相机和手机稳定。

前方即将上岸，我们的武侠之旅即将结束。下船请注意脚下，回头眺望美丽壮丽的长江三峡咽喉——武侠。