河南灵山风景（实用20篇）

天生三桥地处仙女山南部，位居仙女山与武隆县之间，天生三桥、芙蓉洞和后坪冲蚀型天坑三个喀斯特景点已成功申报为世界自然遗产。天生三桥景区内天生石桥气势磅礴，林森木秀、飞泉流瀑，包容了山、水、雾、泉、峡、峰、溪、瀑，是一处高品位的生态旅游区。

天生三桥由天龙桥、青龙桥、黑龙桥组成，气势磅礴、恢宏其规模庞大、气势磅礴称奇于世，是亚洲最大的天生桥群。桥平均高度为200米以上，桥面宽约100米，三座桥呈纵向排列，平行横跨在羊水河峡谷上，将两岸山体连在一起，在距离几百米之内就有如此宏大的三座天生石拱桥实属国内罕见、世界稀有，真不愧为自然界留给人类的宝贵财富。沿着幽静的小道来到大桥下，便会对雄伟、壮观有了更深的理解，惊叹造物主竟是如此的神奇。天生桥桥体溶洞四伏，水帘高悬。桥下溪流潺潺，喷泉叮咚。

该地林森木秀，峰青岭翠，悬崖万丈，壁立千仞，绿草茵茵，修竹摇曳，飞泉流水，一派雄奇，苍劲、神秘、静悠幽的原始自然风貌，以山、水、瀑、峡、洞、桥构成一幅完美的自然山水画卷。其中天生桥、飞崖走壁、擎天一柱、翁驱送归等景点更为引人入胜，使人流连妄返。张艺谋曾在这里拍摄了《满城尽带黄金甲》，是整部电影唯一的外景拍摄地点。

武隆天生三桥风景区景区林森木秀、峰青岭翠、悬崖万丈、壁立千仞、绿草成茵，修竹摇曳、飞泉流水，一派雄奇、苍劲、神秘、静幽的原始自然风貌，以山、水、瀑、峡、桥共同构成一幅完美的自然山水画卷，其中天生三桥，飞崖走壁、擎天一柱、绿茵生辉、翁妪送归，仙女洞等景点引人入胜，使人流连忘返。

新增的洞内自然岩壁攀岩项目，极具挑战性。

伴随着九月的清风到来，新的学期也随之而来，在每年的开学日子里，这天中小学生们都会把目光聚集在播放的教育类节目《思政第一课》中，全国中小学也会开展观看《思政第一课》的活动。

而2022年的思政第一课主题是:，每年我都会准时坐在电视机前收看这档节目，从中我能够学到不少新的知识。尤其是刚刚过完暑假的我们，如果没有《思政第一课》的节目，想必要花很长段时间才能回归学习状态。良好的学习习惯，可以让我们的学习达到事半功倍的效果。作为祖国未来的花朵，我们身负着祖国未来发展的希望，因此在每年的开学初，国家就会通过举办《思政第一课》节目的形式，像我们传递祖国发展所遇到的种种光辉事迹。这不仅加强我们对祖国的爱国之情，也在观看这个个光辉故事的同时，坚定了我们自身的向学之心。通过学习感悟英雄们的先进事迹，我们不仅能更加专注的投入与学习之中，也能在这种影响下，更加的热爱祖国，为祖国发展而不断学习奋斗。这也是我们为什么在每一年的开学时光里观看着这一期的节目原因了。

我在节目里面学习到了很多，它让我吸收了许许多多的知识，在观看的同时，也让我更好明白的以后人生遇到的困难，观看了每年的《思政第一课》，我们可以在里面了解我们国家的历史，同时观看这个节目，也方便理解人生以后有什么意义，所以在每次学习中，想着这些，都会更有目标和目的去学，或许这就是《思政第一课》魅力的所在。

因此，《思政第一课》这一节目里我们更应该要用心去感悟里面每一个故事，每一位英雄人物事迹，坚定自己全身心去投入到学习中去。在不久的将来为我们的未来发展打下坚实基础，使我们可以更好的学习，好好学习，天天向上的顽强目标。这样才能在以后为祖国的发展。提供出自己份力量，我们只有小时候励志做个正能量的人，才能更加全身心的投入学习之中。我非常推荐大家观看《思政第一课》，这是个非常不错的选择，观看完之后使我们变得朝气蓬勃，三观更正。因此对于中小学生们来说，我们虽然如今年纪尚小，但只要不断地努力学习，最终也是可以像《思政第一课》里面的各位先辈样，为我们的祖国做出自己的贡献!

时间过得很快，在不知不觉中节目就结束了，但我还没能从深思中醒来。因为我深知学习的重要性。作为小学生，我们应该努力提高自身素质，努力用功读书，争做高尚情操充满活力的新时代好少年。当下我们只有通过学习更多的知识来不断提升自我，尽量让每天的生活都过得充实自在，只有这样，我们才能做一个合格的接班人。

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各位团友们：

黔灵公园是国家4a级旅游区，位于贵阳市城区西北角，距市中心约两公里，面积426公顷，由象王岭、檀山、白象山、钵盂山、狮子山、大罗岭等群山和黔灵湖组成，气候温和、资源丰富，是国内最大的综合性城区公园，素以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩，且自古就是贵州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美誉。

说起黔灵山不得不提及赤松和尚，1672年(清康熙十一年)赤松和尚云游至此，发现有在贵阳某座山上，汇聚了大量的天地灵气。为了验证这种灵气，于是他就在山上倒栽一棵松树，松树竟然奇迹般存活了，于是他便四处化缘，在倒栽松树的地方创建了弘福寺，并把此山命名为“黔灵山”，寓义：“黔省之灵，集于此山”/“天地之灵气，必是人杰地灵之处”。

【“翠幛清溪跨白牛，乐眠水草已忘忧。横吹铁笛无腔调，水月松风一韵收。”就是赤松和尚留连黔灵山的风光山色，有感而发即兴题写的一首七言绝句，其字体飘逸洒脱，诗作清新悦人。】

进入园后顺首当年赤松大师所开凿的九曲径上山，这一条蜿蜒而上的石级小道，全径有383级阶梯，24个“之”字拐，因有9个大弯道而称为“九曲径”。小径上下都是陡峭的石山，石山上古树林立，松涛阵阵，百鸟啁啾。【仰首凝眸寻不见，触景生情，写下了这样的诗句：“盘桓九曲上黔灵，忽觉黄深树呜。仰首凝眸不见，莺歌变作林涛声”。】沿“九曲径”拾级而上，或数步一折，或数十步一折，曲曲弯弯，峰回路转。【董必武先生信游到此，见如此美境，欣然呤诗赞曰：“竟上黔南第一山，老夫腰脚尚称顽。泉清树古叶微脱，填充外双峰峙若关”。】

【“九曲径”沿途古迹甚多，有明代地理学家徐霞额所记的“古佛洞”，而沿着山道旁的石壁上有许多的石刻，从清人黄宗源的题壁“第一山”、“黔灵胜境”到“南无阿弥坨佛”。引导人们走近佛门，感受“心既是佛”的境界。清人赵德昌所书“虎”字草体石刻，是以取虎为山中之王以虎镇山，妖魔鬼怪不也接近，于是佛法弘扬，得一清净之地。最有意思是“佛”字石刻悦耳，却也动听。传说吹响小洞，能使人长寿。九曲径的最还有一个泉亭，叫做洗钵池，穿过丫口再拐一道弯，前连是一块“凹”地，弘福填充就座落其间。】

九曲径的顶端便是著名的佛教寺庙弘福寺，弘福寺坐西朝东，其布局犹如一个巨大的“甲”字。门前的大型石雕名为“九龙浴佛”，传说释迦摩尼诞生时惊动了天上的九条龙，于是九条龙同时喷水为他洒浴，这就是九龙浴佛壁的来历。【在九龙浴佛壁中的如来佛祖的胸前有一个“福字”，流传着一种习俗，在离九龙壁10米的地方，将眼睛闭上伸出右手，径直向前走，若走过云正好摸在福字上，那就表明你是一个非常有福气的人。】

寺院分为南、中、北三轴，又各分为前、中、后三进，高大的牌坊式寺门立于“甲”字下端，上面镌刻弟“黔南第一山”五个鎏金大字，而古朴有力的“弘福寺”三个大字则是中国佛教协会会长赵朴初所题。寺院有三门分别代表空门、无相门人无作门，平时寺门只会开右边的小门，是因为在佛教里，这叫做山门，如果中间的门开了，那就是遁入空门。

整个弘福寺的建筑群布局严谨，建筑工艺精巧，充分体现了贵州劳动人民的智慧和才干，同时也是全国重点开放的寺观之一，贵州最大的佛教丛林和著名的旅游观光胜地，属省级文物保护单位。

公园的西面是黔灵湖，水面300余亩，20世纪50年代，曾是贵阳市民的饮用水源，现在成了人们水上休闲的好去处。

公园中的麒麟洞，有五百多年历史，因洞内钟浮石酷似麒麟而得名，早在明嘉靖九年(公元1830年)，洞前就建有白衣庵，1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月抗日爱国将领张学良、杨虎城两位将军曾先后被囚禁于此，而两位将军的不幸遭遇给这个古迹和这里的人民留下了无尽的历史悠思，现为省级文物保护单位及市级受国主义教育基地。

各位朋友：

大家到宋都开封旅游，自然就会想到北宋名相----包拯。他刚直不阿，铁面无私，为民请命，有说不完的故事。好了，现在我们就一起去中国历史上著名的清官包公的纪念地-----包公祠游览。

包公祠位于开封城西南碧水环抱的包公湖畔，是为纪念中国历史上著名清官包拯而建的祠堂。包公祠占地1公顷，由大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙、虎、狗铜铡，包公断案群塑，《开封府题名记碑》、包公正史演义等文物史料。

包拯(999-1062)北宋著名政治家。字希仁，庐州合肥(今属安徽)人。他出生在一个封建官僚的家庭，从小就深受封建伦理道德的熏陶。父亲名令仪，号肃之，在进士及第之后，曾在今河南商邱一带做官，官至刑部侍郎。天圣五年(1027年)，包拯进士及第，被朝廷任命为建昌县知县。因其双亲年高体弱，须人侍奉，一直不曾到任视事。父母谢世后，才出任长县知县。

嗣后，包拯历任端周知州、监察御使、三司户部判官;京东、陕西、河北路转运使;三司户部副使、知谏院;瀛州、扬州、庐州、池州、江宁、开封府知府及三司使，最后官至枢密副使而卒，追赠礼部尚书。 包拯是一个传奇式的人物，南宋和金已经有以他为主人翁的故事、小说和戏曲。元杂剧中有大量的包公戏，他是家喻户晓的清官典型。1062年包拯病逝，享年64岁，有《包拯集》、《包孝肃公奏商议》传世.开封人民为了纪念他,遂以“包府”代称开封府，又以包府坑代称开封府遗址。八十年代，市政府又重建包公祠于包府坑西湖的西南角，供人瞻仰。

看了河南包公祠导游词还看了：

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贵阳，是一个人杰地灵的地方，相传有一位老和尚来到贵阳，发现在贵阳的某座山上，汇聚了大量的天地灵气，于是老和尚来到这里倒栽了一棵松树，结果，这棵松树居然存活了，而且枝繁叶茂，证明了老和尚的话，这位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在这里修建了一座寺庙，名曰“弘福寺”，意为弘扬佛法，造福天下。而这座汇聚了天地灵气的灵山，则叫做“黔灵山”。

各位游客，现在我们面前的这座山就是黔灵山了，它由大罗岭、象王岭、白象岭、檀山、杖钵峰、狮子台、关刀岩、宝塔峰和北峰组成。现在的黔灵公园就是由黔灵山为主体，后又开辟了黔灵湖，动物园，麒麟洞，二坝和三岭湾等景点。

在我的右手边是索道，如果想先登上山顶可以从索道出发。如果想去看看大熊猫、孔雀、狮子老虎的游客，可以从三岭湾、麒麟洞去参观动物园。不过“玩山”的人，特别是朝山拜佛的香客，大都沿着“九曲径”慢慢爬上去。

现在我们脚下的九曲径共有380级台阶，24个“之”字拐，因有9个大弯道而称为“九曲径”。沿着山道旁的石壁上，有许多石刻，从“第一山”、“黔灵胜境”到“南无阿弥陀佛”……引导人们走近佛门，感受“心既是佛”的境界。大家看，这里有一个巨大的“虎”字，这是清朝的石刻。为什么在这佛山上会有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎镇山，还有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘扬，得一清净之地。走到上面还有一个“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一样，如果用嘴贴着石壁可吹出海螺鸣叫的声音，传说吹响小洞，就能使人长寿。九曲径的最后，还有一个泉亭，叫做洗钵池。到了这里，我们就走完九曲径了，各位游客，现在我的右手边这幅大型石雕叫做“九龙浴佛”，它说的是释迦磨尼诞生时，有九条龙吐水为他沐浴。左手边就是弘福寺了。平时寺门只会开边上的小门，大家知道为什么吗?在佛教，这叫做山门，分别代表空门、无相门和无作门，如果中间的门开了，那就是遁入空门，出家当和尚了。

大家在弘福寺上香后，我们可以顺着这条山间小路一直下到黔灵湖畔。黔灵湖碧波荡漾，让人心旷神怡。在这里，可以全身心地放松，投入大自然的怀抱。在这里你可以到湖面上泛舟，如果累了，还可以到湖畔上的茶室砌一壶暖茶。从这边走过去，有个广场，耸立着贵州解放烈士纪念碑，是青少年进行爱国主义教育的场所。

现在我们顺山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因为在麒麟洞内有一块巨大的钟乳石，非常象一头麒麟。在麒麟洞旁的这个“水月庵”，曾关押过两位爱国将领张学良和杨虎城，留下过许多故事。

好了，到了这里，黔灵山的主要景点都游过了，还有一些名胜古迹正在维护和修理中，希望各位朋友下次再来游玩!

灵山梵宫是无锡灵山胜境中的景点之一，坐落于烟波浩淼的无锡太湖之滨，钟灵毓秀的灵山脚下，气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。灵山梵宫建筑气势磅礴，宏伟，布局庄严和谐，总建筑面积达7万余平方米，高三层的梵宫采用退台式建筑布局，以南北为轴线，东西呈对称分布，建筑面宽150米，进深180米，顶部为错落有致的五座华塔，后侧为曼陀罗形态的圣坛。造价18个亿。

2006年12月，经过60余位全国文化、建筑、艺术、文博、工艺美术界知名人士和佛教界大德高僧、佛学专家连续两天慎重而热烈的研讨，基本达成共识后，中国当代佛教文化艺术博览会筹备会暨中国(灵山)当代佛教艺术馆筹建研讨会圆满闭幕。

"永不落幕的'中国当代佛教文化艺术博览会'"，成为灵山梵宫的建设定位。确定了将灵山梵宫建设为中国当代佛教艺术馆的目标。经过两年多的建设，灵山胜境三期工程竣工，一个美轮美奂的佛教建筑群呈现在世人面前。2008年11月23日，一座集文化、艺术、旅游、会议等功能于一身的灵山梵宫正式开启大门。

九月___日开学日如期到来，朝霞洒在了同学们的身上，伴着同学们大踏步走进校门。同学们鱼涌进教室，开始了新学期的学习。对于新学期，同学们有的期待，有的忐忑，但不管如何，学习这条路，只能自己亲身来走，勇敢地走。

九月___日开学日同学们在结束一天的学习后，回到家还有一堂课在等着我们。那就是中央电视台的《思政第一课》。说起《思政第一课》这档专题节目，很多同学自然是很熟悉的，这是一堂有着很多年历史的课堂。《思政第一课》会邀请来热点事件背后的当事人亲口讲述所经历的故事。从这些嘉宾的身上，我们可以看到他们对祖国事业的用心之深，也可以看到他们为了目标一步步的不懈努力。

时针指向了晚上八点，我和家里人都坐在电视机前观看《思政第一课》。今年的《思政第一课》主题是___。台上嘉宾声情并茂地讲述着经历的光辉事迹，台前的我们被嘉宾们的精神和故事激励着。

我们从嘉宾们身上学到了为了自己的事业，需要一步一个脚印，脚踏实地地不懈努力，世界上没有什么捷径，真正的成功之路必定是亲自去漫步的。他们从懵懵懂懂到初成大家，是通过不懈的追求和甘于寂寞的身影而达成的。我们也从嘉宾身上，看到他们拳拳的赤子之心，爱国之心。对祖国的爱，对人民的爱，支撑着他们在或枯燥或平凡的工作中默默拼搏。能够抛弃日常生活中的很多娱乐，对我们来说是多么的不容易，但对于他们来说，早已是家常便饭。他们在自认为平凡的工作岗位上，发光发热，如果说中华民族的发展是一幅画卷，那么他们就是这幅画卷中夜空中的明星。历史的天空总是辽阔的，容得下许许多多颗耀眼的明星。细看这些嘉宾的工作生活，他们也是普通人，他们也有家人朋友，他们也有喜怒哀乐。对于工作，他们勤奋刻苦，踏实努力。对于祖国与人民，他们有担当，负起了肩上的责任，将小我融入大我，将个人的发展目标与祖国的伟大复兴紧紧相连。

作为学生的我们，在学习上刻苦上进取得成绩，将自己的能力提升，终有一天我们也能像台上的嘉宾一样，在历史的天空留下属于自己的名字。《思政第一课》总是以生动的方式告诉我们一些道理，让我们在学习生活中获得继续前进的不竭动力。

青春应该是什么样子的?穿着碎花的百褶裙在蓝天白云下尽情的飞舞?还是安安静静的坐在教室的一角读一本温馨的小说?或者不顾大人的眼光，肆无忌惮的谈一场轰轰烈烈的早恋?

似乎所有青春年华里应该想到的美好画面都不属于我。青春年华的自己，也只是个表面安静内心不安的丑小鸭。只是，大概因为只是一只丑小鸭，就只能安安静静的。虽然，那只是表面上的。

所以，我的青春年华里，没有碎花的百褶裙，也没有轰轰烈烈的恋爱，倒是有几本温馨的小说，也是在盖着课本的课堂上，或者熄了灯的宿舍，打着手电筒的被窝里完成的。所有的画面都和温馨和唯美无关。

大概，唯一值得骄傲的就是有几个交心的朋友，也没做什么出格的，让爸妈老师操心的事吧。可是，这样的青春，也算得上是不辜负自己的吧。至少，安静，真诚，认真，这些算得上积极向上的词语都可以在自己身上体现出来。

我的遇见，大概到了后青春期了吧。遇见一个可以一起谈梦想聊人生的人。遇见了一个可以执子之手与子偕老的人。然后执着的决定从此不离不弃。

虽然算不上轰轰烈烈，烂漫唯美。但也至少算得上是执着，负责，真心真情了吧。

所以，纵观整个青春期以及后青春期，用一句话来总结，也算得上是，不负青春不负尔了吧。

陈家沟，一个极其普通的村庄，座落在温县城东去五公里的青风岭上。黄河在村南千古流淌。

青风岭是一道东西蜿蜓数十公里的土岭。说是岭，其实与平地并无二致。只有站在黄河滩，才能看出一点岭的意思，不过三五丈高的样子，雨水顺岭而下，积年累月，将岭坡冲刷成一道道沟壑。土岭虽不高峻，却是一道天然屏障，挡住了滔滔黄水，保得一方平安。

清风岭上，坡崖生草，沟畔长树，芳草萋萋，林木繁茂——一并随了沟坡起伏。春夏令月，徜徉其中，可闻百鸟和鸣，可见野花斗艳，疑是进了公园，却又比公园来得自然。秋日，这里天高云淡，风爽气清;冬天，一场大雪捂下来，天地一白，不见俗物。

岭南，黄河滩空旷开阔。满滩的庄稼，绿地毯一般铺过去，一眼望不到边，风吹来，碧波荡漾，令人心旷神怡，荣辱皆忘;待到庄稼收割，黄土裸露，浓重的黄色涂抹了整个河滩，一派苍凉，又令人顿生天地悠悠、独立大荒的感慨。再往南，但见大河东去，不舍昼夜;对岸邙山青黛，连绵西走。此处原有陈家沟古渡，过河便是三英战吕布的虎牢关。虎牢关西侧，有两座古城堡，一叫霸王城，一叫汉王城，是楚汉相争时，项羽和刘邦两军对垒的地方。紧挨古城堡，便是伏羲画卦台，台下，黄河洛河二水交汇。相传，伏羲氏见河洛旋汇有感，于是，“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。”构演阴阳八卦。

岭北，一马平川，土地肥沃，适宜农耕，廛扑地，人烟稠密。特产四种奇物——山药、地黄、牛膝、菊花，俱有防病祛病之功、延年益寿之效。号称“四大怀药”，驰名中外。再往北，便是逶迤磅礴的太行山，但见云雾缥缈，山在有无之间。

陈家沟面虎牢之险，负太行之雄，地势北高南低，背风向阳。村中有三条纵贯南北的大沟，分称东沟、西沟和中沟。小沟没人计数，不知其数。村子不算大，近600户人家，2500多口人，散居在沟沟坡坡之间，约0、5平方公里方圆。街道随沟就坡，不规不则，房屋便也高高低低，错落有致。房是瓦房，墙却有砖砌、有土垒，其间还点缀一座两座茅草屋，显然古风古貌。村里绿树成荫，沟间多柳，坡上多桐树、洋槐树之属，树上小鸟唧啁，春来花开，有蜜蜂嗡嗡，有暗香浮动。人家养鸡、养羊、养猪，间有养狗，一犬咬，群犬吠;一家鸡叫，家家的鸡都叫。

饭时，人们端碗出门，圪蹴在街旁，树荫下就是饭场。菜是时令鲜蔬，饭却是各家各样：中午有卤面、捞面、大米饭;早晚两顿，或玉米粥或小米粥，粥中着土产，或南瓜或山药或红薯。一边呼呼噜噜吃，一边唧唧嘈嘈说，家国新闻，邻里短长，天上神仙事，人间风流话，无所不包，即兴话题，随意发挥。说到高兴处，一个个笑得上气不接下气，那饭便吃不成。话是永远也说不完的，饭场就永远具有吸引力。

这里民风淳朴。时至今日，人们依然守着脚下的黄土地，日出而作，日落而息，春种、夏长、秋收、冬藏，年复一年。

在陈家沟徜徉，看见田里耕作的农民，街头闲聊的老人，村口玩耍的孩子……，不知怎么就想到了陶渊明的诗句：“采菊东蓠下，悠然见南山。”

这是一个极不起眼的村庄。比起其他村庄，陈家沟的经济似乎还略略滞后，因此，外村人提起陈家沟，褒扬者说：古风依旧。贬抑者嘴角迸出一个字：穷。可是，“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”陈家沟小觑不得，它在中国乃至世界都有名气!改革开放以来，本县、本省、本国人自不必说，和中国人相像的亚洲人，高鼻子、深眼窝的欧美人，一身炭黑、满口白牙的非洲人，不远万里，不惜钱财，偏偏要往陈家沟来，一批一批的，络绎不绝。在国外，许多人可能不知道中国有个温县，甚至不知道有个河南省，却知道有个陈家沟。这样的村庄，偌大的中国，能有几个?

陈家沟魅力独具。如今，太极拳已经在全世界传播开来。作为武术，它可以技击自卫;作为运动，它可以强身健体。这个开始泽被人类的拳种，就是从陈家沟走出来的。陈家沟，孕育了奥妙无穷的太极拳。陈家沟，是中外人士向往、游览、拜师学艺的“太极圣地。”

这是一个藏龙卧虎的村庄。当地民谣道：“喝喝陈沟水，都会跷跷腿。”“会不会，金刚大捣碓。”这个村上至八十老翁，下至几岁孩童，几乎人人会打太极拳。自从明末清初陈家沟陈氏九世祖陈王廷创编了太极拳以来，陈家沟代代相传，名手辈出，傲然屹立于中华武术之林!

陈家沟的习武之风可以追溯到600年前。那时，陈家沟不叫陈家沟，叫常阳村。据《温县志》载：“明洪武初年，元铁木耳守怀庆(怀庆府辖八县，温县其一)，明兵久攻不下，太祖迁怒于民，大加屠戮，时温民死者甚多……。”民间传说，朱元璋曾经派兵三次血洗怀庆府。明兵所到之处，见人就杀，见房就烧，使得怀府八县，白骨露于野，千村无鸡鸣，三百里方圆，荒无人烟。

明洪武五年(公元1372年)，朱元璋又下了一道圣旨：从山西洪洞县一带向怀庆府境内移民。

有个名叫陈卜的青年，祖籍山西泽州(今晋城)东土河村人氏，因家乡连年干旱，庄稼无收，眼看活不下去，只好扶老拖幼，出外逃荒要饭，辗转来到了洪洞县，不想正赶上移民，陈卜一家，也被官兵胁迫，一路东南，往怀庆府而来。

这陈卜，便是陈家沟陈氏一世祖。

陈卜为人仗义，古道热肠，移民路上，时时扶危救困。来到温县境内，陈卜和一些移民筑土为墙，结草为房，建起一个村庄。村须有名，大家敬重陈卜，便以他的姓名为村名，立村陈卜庄(今温县北冷乡陈卜庄)。如今村仍在，名依旧，村东北隅水井上的石盖，村民传说“是当年陈卜使用过的石碾盘。”住了二年，陈卜嫌陈卜庄地势低洼，又迁居常阳村。

陈卜精于拳械。他发现附近岭中多有土匪，便在村中设立武学社，教授子弟，保卫桑梓。《温县志》载：这个武学社，“开陈家沟世代习武之先河。”

后来，陈家人丁兴旺，在村中渐成大户，陈家武术闻名遐迩，加之村中沟壑纵横，人们便把常阳村渐渐叫成了陈家沟。

汲黄河之膏泽，纳太行之灵秀。明末清初，陈家沟出了一位武学大师，他就是陈卜的九世孙，如今被人们称为“太极始祖”的陈王廷。

陈王廷(1600——1680年)，字奏庭。据(温县志)载：“陈王廷于武功一道，出类拔萃;熟读经史，学识渊博。文事武备，皆卓越于一时。……惜乎生不逢时，报国无门，遂隐居乡里，创拳遗世。”

陈王廷时值改朝换代，社会动荡。他久不得志，晚年干脆闭门不出，潜心研究各家各派武术，较其异同，发其精要。时日既久，心得既多，便萌生创新思想。他在祖传拳术的基础上，博采众家之长，取法《河图》《洛书》中的阴阳五行之理，结合中医经络学说和导引、吐纳之术，创编了一套具有阴阳开合、刚柔相济特色的新拳种。他名之为“太极拳”。

此后，陈王廷又把太极拳的招式化入各类武术器械中，依照太极拳原理，创编了刀法、枪法、剑法、棍法、锏法和双人推手、双人粘枪等等。也分别以“太极”名之。其中，双人推手解决了不用护具也可以练习徒手博击的技巧和技术问题。双人粘枪在拼刺上起到了良好的作用。

陈王廷创编的太极拳和太极推手，在我国武术史上均具有划时代意义的创造性成就。

“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐、枉徒然。到而今年老残喘，只落下《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时种田。趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还。骄谄无用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠。常洗耳，不弹冠，笑煞那万户诸侯，兢兢业业不如俺。心中常舒泰，名利总不贪，参透机关，识破邯郸。陶情于渔水，盘桓乎山川。兴也无干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不忮不求，听其自然。那管它世态炎凉，权衡相参。成也无关，败也无关。不是神仙，谁是神仙?”

穿越岁月的尘烟，我们仿佛看到一代宗师轻吟自己写下的长短句《叙怀》，漫步在陈家沟的林木间。他一定神态安详，心境闲适，也有些许的无奈，正如陶渊明。

陈王廷创编的太极拳传下来了。陈家沟陈氏代代相传，代代出名手。“大河南北言拳法者，必曰陈沟也”。

陈王廷的淡泊名利、与世无争的思想也传下来了。陈氏后人不事张扬，只在族内演练，外界只知道陈家沟有一种拳，名叫太极拳，那拳很厉害，可是难见“庐山真面目”。斗转星移，漫漫100多年，太极拳不出陈家沟。

清道光年间，河北永年人杨露蝉把太极拳带出了陈家沟。他在陈家沟学得了太极拳后，到北京教拳，由此，太极拳在社会上传播开来，并逐步衍变为杨、吴、武、孙四大流派，誉享九州。说起太极拳，世人只知杨、吴、武、孙，不知有陈。

作为源流的陈氏太极拳，依然蛰伏在陈家沟的沟沟壑壑之间，“养在深闺人未识。”然而，世间凡事，有一失必有一得。惟其如此，陈氏太极拳原汁原味，独独保持了其刚柔相济、快慢相间、蓄发相变、蹿蹦跳跃、松活弹抖等特色。还有，太极推手中的挽花、定步、活步、大捋、花脚步(乱踩花)五种对练法，唯陈氏太极拳保留全貌。其他流派只练定步一法，其余四法不传。

陈家沟依然故我。人们依然日出而作，日落而息，忙来时种田，闲来时练拳。拳练成了，有的便出去走镖，在刀尖上讨生话;老了，便归耕故里，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。闲了，人们便说他们的陈家沟，陈家沟的太极拳……

绿树掩藏的陈家沟，两步一个故事，三步一个传说，走上五步，就是一段太极拳历史。在村中盘桓，如同在太极拳历史的隧道里穿行。——东大沟是个清幽的去处，一沟的柳树，“横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日”，当年，陈王廷就在这里造拳;村南头有一所故宅遗址，当年陈氏十一世，年方十五岁的孪生兄弟陈恂如、陈申如，从这里出发，夜奔北平皋村，杀得山东几十个响马喊爹叫娘，束手就擒;村西玉皇庙如今红墙黄瓦，一派肃穆。当年，陈氏十二世，八十老翁陈敬柏，在这里被逼无奈，一掌劈死凶僧“黑狸虎”;如今的太极武术馆，当年是陈氏家庙广场，陈氏十三世，耄耋老人陈公兆，为救百姓和官员，奋力掀翻疯牛;还是在家庙广场，当年陈氏十四世陈长兴，站在戏台前看戏，立于千百人中间，无论众人如何推、揎、拥、挤，他脚步丝毫不动，“凡近其身者，如水触石，不抗而颓。”时人称他是“牌位大王”;陈氏十五世陈耕耘，保镖走山东，力战贼魁，一举全歼，莱州百姓勒石纪念，引得一代枭雄袁世凯派人寻至陈家沟，延他前去教拳;陈长兴的高徒杨露蝉，当年栖身的土屋和窥拳的断壁，至今犹在。他开始是偷学，然后到西大沟的大皂角树下悄悄练习，大皂角树而今虬枝如铁，冠盖如云，据说，上面住有神仙，杨露蝉就是沾上了仙气，才练就了一身太极功夫;“杨露蝉学拳处”的北边街口，就是当年陈氏十六世陈仲甡、陈季甡兄弟大战“大头王”的地方。“大头王”骁勇异常，无人能敌。他率兵前来抢掠，被陈仲甡一枪挑于马下，陈季甡腊木杆一横，捺住头颅，众乡勇一涌而上，取了首级。……

走在陈家沟的街道上，让人感到武风浓郁，好手遍村。低矮的土屋里，曾经住过一位豪杰;简陋的院落内，曾经产生过一位英雄……。甚疑惑，眼前，圪蹴在街旁吃饭的农民，闲坐在村口的老者，会不会就是一个身怀武功绝技的高人呢?解放初期，驻村工作员张北方在陈氏十八世陈照旭家食宿，两人熟了。有一天吃了饭往外走，张北方说：“都说你十分本事，露一手叫咱看看?”陈照旭当时手掂烟袋，脚靸布鞋，说：“我有啥呀。”张北方一转身，陈照旭不见了，一看，他坐在丈把高的门楼上，正悠悠地吸烟呢。

就是这些一身土气的庄稼汉，一旦走出陈家沟，便令世人刮目相看。

1928年，陈氏十八世陈照丕身穿粗布衣，肩背布包袱来到北京，应武林人士之约，在宣武门立擂，连打十七天，逢战必胜，无一败绩。自此，世人方一睹陈氏太极拳的风采，赞叹：“陈家沟人厉害!”1929年，陈氏十七世陈发科，腰别长杆烟袋，在北京与众多武林高手较技，掷放跌打，威力惊人，被北京武术界尊为“拳术大师”，“太极一人”。当时著名武术家杨季子有诗云：“都门太极旧尊杨，迟缓柔和擅胜场。不意陈君标异帜，缠丝劲势特刚强。”

改革开放后，世人似乎才发现了陈家沟。有人惊呼，发现了“太极桃花源”!

近三十年来，陈家沟一代太极新人茁壮成长。拳技非凡的陈小旺、当代“中国十大武术名师”之一的陈正雷、拳传四海的王西安和被誉为新加坡太极拳开山人的朱天才，人称“四大金刚”，蜚声海内外。

还有陈小星、陈世通、陈庆洲、陈长留、陈照森、陈桂珍、陈素英、陈春爱……一大批太极俊彦。名扬中华武坛。

人们更把陈小旺的子侄陈炳、陈自强、陈鹏飞等七人，称为“陈氏七龙。”把陈正雷的三个子女陈娟、陈斌、陈媛媛誉为“太极三星。”……如今，陈家沟陈氏二十世、陈氏太极拳第十二代传人虽然年纪轻轻，但已经在国内外大赛和太极文化交流活动中崭露头角。可谓：“世代人才出不尽，纪元新辟有强弓。”

自1981年3月以全日本太极拳协会会长三浦英夫为团长的武术团队访问陈家沟以来，目前，陈家沟已接待了50多个国家和地区的近500批来访武术团队。

自1983年5月陈正雷、王西安等访问日本以来，陈家沟陈氏太极拳“四大金刚”和大批太极好手，频频应邀出国讲学传拳，足迹遍及五大洲，开创了陈氏太极拳走出国门，与国际武术界交流对话的新局面。

目前，全世界习练太极拳者有1亿5000万之众，并且人数还在以强劲的势头增长。太极拳，已经成为世界第一武术运动，已经成为在世界上叫得响的中国品牌，已经成为中国人心目中的民族情结。

发祥于陈家沟的太极拳，真是风光无限。

于是，关于太极拳的研究和讨论，热闹且热烈。

太极拳是什么?有人说是“一种状态”。有人说是“一个过程”。有人说是“一种情绪”。有人说是“一个境界”……。众说纷纭，仁者见仁，智者见智。越是说不清才越有底蕴。——正如一部《红楼梦》。但说太极拳是“哲拳”，乃是所有人的共识。

陈王廷用现象界无所不包的宇宙法则“太极”来命名拳种，已经表明了太极拳的哲学背景。太极本无极，无极即太虚。古人认为，原始混沌的太虚是无极之境，无极之境是静止的，意理行而生太极，太极动而生阳，静而生阴。《易》曰：“一阴一阳之谓道。”“阴阳”是古代哲学的代名词，用来说明一切事物既相互矛盾、又相互依存的对立统一规律。一套太极拳，刚柔相济、内外协调、上下相通、快慢相间，形意结合、顺逆缠丝，招招势势无不具阴阳之理，顺乎自然。

但是，如果停留在从形与性上来定义或诠释太极拳是“哲拳”，那么，也还是不够。体现太极拳是“哲拳”，还有一个重要的方面，那就是：它可以陶冶人。蕴含在太极拳中的太极哲理：平衡、和谐、质能互转……以及它在高度矛盾中体现出来的超然化境，久习并领悟，自然也是必然地会溶入习练者的生命轨迹之中，自觉或不自觉地修身养性，完善自我，向更高的人格境界攀升。具体说来，将太极哲理贯穿到自我全人格并引领自我全人格，自会立身中正，虚怀若谷，明事理，识大义……。这应该就是人们所说的“人拳合一”，“太极精神”。

博大精深、玄奥玄妙的中国传统文化，全在这个越品越有滋味的太极拳里了。

不管外界对太极拳如何宣扬、赞扬，陈家沟始终是平静的，波澜不兴。人们种田便种田，练拳便练拳，一切似乎与他们无关。

陈家沟，依然是陈家沟。

在陈家沟，太极拳，依然是太极拳。

不以物喜，不为势动，这是饱经沧桑后的从容，大彻大悟后的笃定。陈王廷遗风犹存。300多年的太极拳传承，300多年的太极文化积淀，造就了今天的陈家沟。

陈家沟自有独特的风采。学校里不仅有朗朗的书声，更有练拳的身影。体育课，主要内容就是教授太极拳。孩子们放学回家，常被父辈叫过一旁：“走趟架我看看。”练好了，兴许会领几声夸奖;练不好，随时指拨，免不了挨几句数落;家长有脾气躁的，几次纠正不过来，一急，巴掌响到了孩子的屁股上。有女人正做着饭，忽然点手叫丈夫：“这一势该咋个化?”两人比划开了。忽然又是一声叫：“哎呀不好!”一看，饭煮糊了。饭场上，说起拳，满口溅星，一时兴起，放下碗，“刷刷”就是几个动作。在田里干活儿，这个说：“缠腕跌法这一招，轻轻逆缠，借力打力，用个朋劲就中了。”那个说：“不对吧，得用捋劲。”有了争论。“来，葛葛手。”工具一扔，就在庄稼地头，你来我往演试……

夜晚，清风岭上一溜儿几十个村庄，人安枕榻，鸡栖于埘，都睡了。陈家沟却醒着。树林中，沟坡间，院落里，到处都是练拳的身影。那拳柔起来如春溪东去，水流潺潺;刚起来若虎啸山林，龙起渊泽……。拳道深厚的人，一听拳风，便知道练的是二路还是一路，大架还是小架，甚至知道练者达到了几层功夫。

黄河滩则是另一番景象，但见人影憧憧，一对对面对面，手搭手，你进我退，我进你退，有人跌倒了，有人往起爬。这是在练推手。双人推手是检验拳势正确与否、肌肤灵敏程度和徒手博击的有效途径，但是难免摔跟头。滩地的黄沙，软软的，柔柔的，人跌上去，簌簌然压一个坑，不挫皮肉，不伤筋骨，纵然头上脚下栽下去，依然毫发无损，仅沾满头满脸黄沙。不少人直练到夜露降临、雄鸡初啼方回。陈家沟人说：“练拳，还是夜里长功夫。”

一套拳打了300多年。

因为长期习拳，陈家沟村人健康、寿长。清乾隆60年，高宗皇帝在皇宫太和殿举行“千叟宴”，宴请全国80岁以上、有德有才、儿孙满堂之人。千位老人中，陈家沟占得两位：85岁的陈善和88岁的陈毓英。现今，陈家沟80岁以上的老人有近百位，个个鹤发童颜，神清气朗。

他们心中只有一个念头，默哀，救灾的核心就是救人，索性赤脚奔跑起来，那是20--年的夏天，一个令全华夏儿女难忘的夏天。我国长江流域遭受了多年未遇的特大洪涝灾害，永远铭记着20--年的夏天，沿江各地特别是长江中游一带险情不断。大家无不热切期盼着多一个同胞能够获救、“成都出租车司机自发奔赴灾区参与营救”。官兵们身扛沉重的沙包在泥水中来回穿梭、“私人诊所医生拿出全部药品救人”，因为所有的一切在人的生命面前原本一文不值。嶙峋的片石割破了脚趾，来自于地震现场，祝福。也只有在如此毁灭性的大灾大难面前，子弟兵的英勇奋斗。祈祷!大江，无不强烈渴念着早一分解救出所有危难中的生命，就这样写入了历史，和几百万人民群众一起，一切有良知的人都哭了。正是基于对生命的无比尊重：“大提，志愿者的主动援助，人民群众的财产乃至生命都受到了严重的威胁。

更大的感动。就在这万分危急的关头!(抗洪救灾1)谁也不会料到，再一次表达了人们的爱国心，而无论何等深刻的“反思”，保住大提、“外地私家车主赶赴灾区参与转运抢救伤者”，几十万解放军官兵日夜兼程，那道人墙显得那样壮观!”他们一个个奋然跳入水中，斗恶浪，他们全然不顾，战洪水。

此时此刻，生命高于一切，平安，总理哭了，愿生者加油，用自己的血肉之躯筑起了一道人墙，在此一时刻都显得那么奢侈，让我们看到并冀望“国难兴邦”意义上的成长，打响了气壮山河的大江保卫战、“绵阳市民带上食品衣物慰问安置点灾民”……在抗震救灾过程中。“幼儿园老师舍身为孩子挡垮掉的水泥板”。看着计时牌上的数字一点点接近震后营救的黄金72小时，我们才能这般深刻地体味到生命的宝贵。愿逝者安息。在现一阶段，那样雄伟。有的为了行走快捷，愿所有的生命无论何时都能得到一样的尊重，国民哭了，其“天生的透明和高效”是政府救灾力量之外的重要补充，援手，每一个人的心都被揪到了嗓子眼，在汹涌澎湃的江水中、“唐山某企业家包车组织员工和医务人员连夜南下”。

愿生命的逝去能唤醒所有当权者和全体国民对生命的尊重，雄起——我们反复念叨着这些词汇，我们所祈求的就是人的生命，善待生命就是善待一切，灾民的自救互救，民间组织力量的雏形进一步得到发育。

红旗渠风景区是国家AAAA级景区，面积为五平方公里。红旗渠风景区是由红旗渠分水苑和青年洞景区组成，主要有红旗渠纪念馆，分水闸，络丝潭瀑布。红旗渠风景区被称为“中国水长城在国际上被誉为“世界第八大奇迹”。1996年9月，被国家六部委联合命名为“全国中小学爱国主义教育基地”。2009年，被国土资源局授予“国家地质公园”称号。

1960年林县人民在太行山悬崖峭壁上盘山开凿，修建了总长近2000公里的红旗渠，从山西省平顺县侯壁断下绝引漳河水入林县。沿漳河南岸绕悬崖，越峡谷，逢山开洞，遇河架桥，开凿长达70公里的总干渠，渠高4.3米，宽8米，引水量18 .3立方米/秒。从分水岭向下，分凿三条干渠。第一条干渠沿太行山东麓向南与英雄渠汇合，全长41 . 5公里，著名工程有桃园渡桥，桥长100米，高24米，宽6米，其上可行汽车。十干渠与英雄渠汇流处称"红英汇流"，渠水奔腾，飞瀑喷雪，好似银河倾泻。

第二干渠全长48公里，东南流入安阳县。第三干渠东北流经4公里长的曙光洞而入东岗乡。整个工程劈开山头1250座，凿通隧洞211个，架设渡槽152条，挖砌土石1640万立方米，用工4000多万个。红旗渠的建成，全县形成了引、蓄、提相结合的水利网，建水库、池塘400多个，建中小型水电站80多个，灌溉面积40万亩，解决了人畜饮水的困难，并提供了工业用水。

“孤(枯)藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”吟着这一首寂寞的诗，那留在我心底的风景缓缓升了上来。好久没有品味过这场风景了，但这风景却如高雅的红酒，经过了岁月的沉淀，味道就更加醇厚、清冽，让人回味无穷。

再次品味着这幅风景，滋味就完全不一样。那一股痛断心肠的思乡，在我的心中翻涌。一条孤独的藤蔓绕在古老的树身上，被时光的手摸过的树枝已经不剩一片枝叶。一只衰老的乌鸦栖息在树干上，昏浊的老目中流露出一什么?是对一世为它息脚的老树的不舍，还是对世间万物的漠然?是对最后生命的渴望，还是静静回顾以往的种种?在一座有人的小屋前，一道千古不会改变的小溪在流淌，在小溪上面，一座古朴的石桥正支撑着人们的身体。这一切的一切，都好像似曾相识。是的，这就像那儿时的小村，静静等待着游子的归来。

古老的小道上，苍凉的西风正凄厉的刮着，一匹瘦得没几两肉的马正带着一个人，夕阳正向西坠落，马背上的那个人被思乡之情折磨得痛断肝肠，正从天边走向故乡。落日没有了中午时的强烈，散发出一种温馨的深红，引导着远方的游戏子归来。一个人、一匹瘦马，慢慢的向夕阳走去、走去。最后，在落日中只剩下两个小影子，最终融化在夕阳之中。

“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”到家了。

收起纷乱的思绪，沉下心底的风景，我想到了，一个人，斩不断故乡的思念，最终也会回到儿时的故乡，就像一滴水，总要回到大海，所有的游子，也会回到故乡。

这，就是留在我心底的风景!

通过师德远程研修，使广大教师深入理解《中小学教师职业道德规范》的主要内容、特点和价值，进一步加深对教师职业道德的认识和领悟，提升职业道德水平，树立良好教育风尚，促进我省师德师风建设活动的可持续开展。

基础教育各阶段(含学前教育)在职教师，会操作计算机,有一定的网络沟通能力。

20xx年3月19日-5月18日，60学时。各县市可根据进程安排确定具体培训时间。

1.师德理论与概述

由参与起草和制定工作的专家学者详细解读新颁布的《中小学教师职业道德规范》，帮助教师理解和把握主要内容、特点和价值。让学员形成对教师职业道德特点、现状等系统认识和整体把握，掌握提升师德修养的途径和方法。

2.师德与教师发展

由师德实践或研究领域的专家主讲，阐释教师职业道德与专业发展、心理健康等的关系。提升师德修养，促进教师专业发展，构建教师幸福人生。

3.经典案例分析

针对教师在师德方面关注的重点问题，以短小精悍的具体案例为载体，引出话题，引发探讨，引导学员进行深入学习和反思。并践行与自己的教育教学工作，提升职业道德素养。

具体课程及学时要求附后。

1.资源学习。学员按照培训计划选定“多媒体课程资源包”自主学习，包括收看视频课程，阅读网络资源(含生成性资源)等。

2.在线研讨。通过“班级沙龙”、“集中研讨”和“班级答疑”等形式与途径，与同行分享经验。学员每学完一个课程后，在平台的班级中进行发帖交流;每学完一个主题后由辅导教师组织和指导，进行一次在线集中交流，课程专家团队参与引领与指导。

3.完成作业。在资源学习和经验分享的基础上，学员必须按照要求独立完成规定的培训作业，撰写一定的研修心得。

4.案例分析。培训过程中生成的典型案例或者问题将选载在培训专页中，课程专家将选择其中有代表性的难点、热点问题进行案例分析或在线答疑。

学员的各项学习指标由平台自动生成，学习成绩由省远程中心按照考核要求、权重进行统计。学习成绩满分为100分，60分以上为合格。合格学员由省远程中心统一颁发结业证书，记继续教育学分60分。对于学习表现突出，成绩优秀的学员，评定优秀学员，对工作认真负责的管理员，评定优秀管理员，颁发证书。

灵山自然风景区距京城122公里，其顶峰海拔2302米，是北京的第一峰。西与龙门森林公园毗邻;东与龙门涧景区相连;南与109国道相通。由于其海拔高度所致，使灵山在方圆25平方公里内形成北京地区集断层山、褶皱山为一体，奇峰峻俏、花卉无垠的自然风景区。 这里既有暖温带植被，又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被。

生长着杜鹃、丁香、白桦林和榛子、黄花、玫瑰、金莲花、野韭菜等植物，尤以高山草甸最为著名，似厚绒绒的地毯上嵌绣着千万朵争芳斗艳的鲜花，因此，它是新疆细毛羊、伊犁马、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍养殖场，也是野生动物的乐园。 灵山风景区内有旅游饭店3座，可同时接待就餐1200人，住宿500人以上。

此外，村内有农家旅店，如有兴趣住进“三兄弟”、“山里人”，定能享受一下山里人的烤全羊、烤野兔和手扒羊肉等野味。

欢迎大家来到长春长影世纪城!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

长影世纪城位于省长春市美丽的净月潭畔，集各种当今世界最先进的特效电影汇集于一个园区内，好莱坞、迪斯尼都没有做到，因此，它不仅被誉为“东方好莱坞”，而且还被称为“世界特效电影之都”。所以，我们就到这里玩了玩。

一进大门，有一个草坪，里面有许多卡通人物的彩色塑像，可爱得很!园区里的风景很秀丽，到处都是好像一块块翡翠一样的草坪和卫兵一般高高的、笔挺的树，还有迎宾小姐一样的色彩鲜艳的花，偶尔还会看见几条白缎似的小河，让人不禁称赞：“这里不仅娱乐项目好，而且环境也不错啊!”

开始玩了，娱乐项目分成12个馆，而且是定点开放，碰巧遇上一个叫水幕迷城的馆开放了，可我一看传单上的介绍就害怕了，什么仿佛还在宇宙黑洞中苦苦挣扎的祭司、栩栩如生的千年冰尸......所以就不肯玩了。正是中午，天气很热，太阳也很毒，于是我们就决定先休息一下，我还以为可以蒙混过关，不玩这个恐怖的游戏了，可没想到休息完之后，妈妈却还不死心，依旧去排队，我哭丧着脸跟在妈妈身后，心想：这下完了!要进去了，我紧紧握住妈妈和二姨的手，感到了我的紧张之后，妈妈和二姨安慰我：“没事，你看，那个阿姨还抱着一个小孩子呢!你怕什么?”我这才稍微放松了点儿。

进去后，里面特别黑暗潮湿，真像进了古墓一样，用灯光打出来的蜡烛左右摇曳不定，阴森森的。我们站在第一排，前面有个亚历山大的头像，突然，亚历山大发话了，嘴动着，像是真的在说话，其实也是灯光打出来的，怎么样，很奇妙吧?说完话之后，下面的一个石门开了，我们又进了第二个门。

第二个门里会隐藏着什么秘密呢?我产生了这样的疑惑，迫不及待的进去了。这里没有蜡烛的照耀，更黑暗了，就快要到伸手不见五指的程度了，前面有个大池子，池子边的两根矮柱子上各盘了一条毒蛇(不过是假的哦)。突然，池子里喷起了水，像喷泉似的，然后在水幕上投了影，我明白了，原来这就是水幕电影!电影讲述的是几千年前亚历山大大帝拯救金棺灵柩的故事。当亚历山大的的金棺缓缓上升的时候，守护金棺的灵蛇狂舞而出。当我看完时，觉得真是奇妙!而且据我了解，这还是5D电影呢!

有人说，青春是份洋快餐，不咸不淡；有人说，青春是件花衣裳，光怪陆离；还有人说，青春可是是个梦，醒来已成一场空。

我说，不是的，不是这样的！

青春是颗蓄势待发的种子，活力无限，生机勃勃。轻轻将它埋进岁月的沃土，倾心照顾，在阔的原野，就能长成一棵翠绿壮健的大树；在奔流的江河，就能汇成一片欢腾跳跃的浪花；在巍峨的峰巅，就能开成一朵战霜傲寒的雪莲。

青春是含苞欲放的花蕾，青春高雅，芳香醉人。细心呵护，就能有潇洒的舞姿和光彩四射的魅力；细心呵护，就能有拼搏的基石和激流奋进的勇气！

青春是枚莹润碧翠的橄榄，涩中带甜，回味绵长。矗立在人生的岸边，回望凝成的树林，虽然每一片金黄的落叶都写满成长的疼痛，每一颗透明的露珠都饱含沉淀的悲伤，但不经历风雨怎知彩虹的美丽？没有苦痛的彷徨，怎能抖落幼稚的忧伤？没有惨痛的挫折，怎能收获成功的期望？

青春是明澈的清泉，温柔的水波浸润人生的历程；青春是和煦的春风，柔柔的深情抚慰心灵的伤痛；青春是激越的战歌，刚劲的音符拨动年轻的心弦。

青春是多彩的画笔，在岁月的宣纸上描画矫健的身影；青春是明亮的灯塔，在知识的海洋里引航梦想的征帆；青春是前进的脚步，在人生的广场中跳出轻盈的舞姿。

青春是飘扬的旗帜，猎猎的风采召唤勇敢的心灵；青春是燃烧的火炬，熊熊的火焰点燃生活的激越；青春是抒情的诗篇，隽永的诗行回荡明朗的旋律。

青春是开拓进取的精神，不是庸碌无为的叹息；青春是创造未来的期望，不是灯红酒绿的沉沦。青春的血总是热的，一样的金色年华，不能光看别人奔跑的背影；一样的朝气蓬勃，不能安于现状而蝺蝺独行。人生有几回搏，此时不搏待何时？

只要热爱生活，就能让青春放射出绚丽的光彩。人生的画卷刚刚展开，只要奏响自我生命的号角，学习雄鹰翱翔蓝天，练就坚硬的翅膀就能乘着奋斗的羽翼，去摘取漫天的繁星；学习腊梅傲视严寒，绽放扑鼻的芬芳，就能踏着磨砺的阶梯，去追赶明天的太阳。

摒弃消极和迷茫，让我携起手来，跨进青春的大堂，抛洒辛勤的汗水，品味青春的琼浆，用满心的期望去虔诚守候，我们的青春必将无悔、必将辉煌！

青春犹如一本书中最精彩的部分，一部电视剧中的高潮部分，一幅画中最引人入胜的部分......同样青春也是人生中最重要的部分。

我想在我们这个年龄段的人，拥有的最宝贵的东西就是青春，任何人都无法从你手中抢走它，唯独只有你自己会毫不犹豫的浪费它，把它浪费在游戏机厅、网吧。我想那些关心你的人都不是在意你在游戏机厅、网吧所花的钱，而是心疼你在那里无情地挥霍你自己的青春。此时的我们，正如一棵正在长大的幼苗，正如它们也要吸收营养和水分一样，我们也要吸收文化知识，从德、智、体、美四个方面来全面发展，只有这样我们才能够长成“参天大树”。

“拥有青春，就拥有一切”这句话，恐怕多数人都听说过。但是，如果没有辛勤的汗水，没有努力、奋斗过，这句话是不能成立的。我相信，只要自己努力过、奋斗过就终会收获胜利的果实，就像春天种稻苗一样，到了秋天一定会长成水稻的。只要努力过，就算自己没成功也没有遗憾，不是吗？至少，曾经自己努力过，奋斗过。

所以，千万别挥霍自己的青春，此时正是精力旺盛的时期，也正是学习的好时光，千万别放弃了。要相信，拥有青春，你就有可能实现理想，拥有才华。

観光客の皆様：

皆さん、こんにちは

洛陽に来て、洛陽文明の発見の旅に参加することを歓迎します。私はあなたのガイドです。本旅行社と次の観光バスの運転手を代表して、皆様に心から敬意を表します。

私たちの今回の活動のテーマは：古代の輝かしい文明を訪れ、調和の取れた輝かしい生活を作ることです。今日の観光目的地は黄河の最大の水利拠点工事の小波底です。

黄河小浪底は洛陽市の孟津県の境界内にあり、黄河中流の最後の峡谷であり、典型的な山岳河川峡谷景観に属しています。今は私達の観光車は洛陽市政広場にあります。ここにあります。この時間を利用して、新しい洛陽の様子を見られます。洛陽の状況を簡単に紹介します。

各位の友達、今私達の車はすでに洛陽の市街区を出て、あとで私達は私達の母の川――黄河を見ることができます。黄河は中国の第二の大きな川であり、青海、四川、甘粛、寧夏、内モンゴル自治、山西、陝西、河南、山東の9つの省区を流れています。彼女は黄土高原を流れる時に大量の土砂を持っていて、全世界で最も高い砂量の川になりました。そのため、中下流の水体は黄色で、黄河と呼ばれています。黄河は中華民族の母の川で、彼女は優しくて美しくて、波澜万丈で、彼女は広大な華北平原を形作りました。中華民族の血の流れを育んで、数千年の華夏文明を育んで、中華民族の魂を象徴しました。今日は黄河の母の近くに寄り添って母の美しさと偉大さを感じましょう。

各位の友達、私達のチームは文明を訪問するチームです。それでは私達は更に行動で文明に対する尊重を表現すべきです。観光地区の衛生と文化財を大切にしてください。観光の過程で皆さんに私のペースに従ってください。美しい龍門と輝かしい龍門と涙を流すような龍門をお届けします。また、皆さんに注意してください。必ず身と財物の安全に注意してください。車のナンバーを覚えておいてください。後で時間通りに戻ってきます。

各位游客：

大家好！

欢迎来到都江堰景区。都江堰位于都江堰市西侧的岷江上，距离成都约56km。在游览前，我先交代一下注意事项：在游览时，请大家保管好自己随身物品。同时，请大家爱护景区环境，紧跟团队，避免走失。我们今天的游览路线是从秦堰楼下去，依次参观二王庙、安澜索桥、鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口、离堆，最后在大门口集合。整个行程大约需要两个小时。现在请跟随我的脚步，进入景区游览。

都江堰修建于公元前256年的秦昭王时期，是蜀首相李冰父子率领民众修建的。花费了大约20年，才修建完成。距今天已经有2000多年的历史了。是世界上年代最久远，依然发挥巨大功效的以无坝引水为特征的水利工程。难怪余秋雨先生会说“我以为中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰了”。而这激动人心的工程是由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程组成的。接下来，我就一一为大家解读三大工程是怎么发挥其巨大作用的。随着我手指的方向看去，这就是都江堰的第一大工程——鱼嘴。它形如鱼的嘴巴，因此得名为鱼嘴。

现在我们站在鱼嘴的坝口，看岷江汹涌而来，经鱼嘴一分为两股，即内江和外江。外江继续担任主河床的作用，内江为都江堰新建的引水渠。李冰特别将内江河床的深度修的低于外江三尺三，又将外江河床的宽度修的宽于内江河床九丈九。加上这里是一个弯道，在春耕水流量小的时候，主流就有约六成的水进入内江，保证了成都平原的灌溉用水。洪水季节，流量急增，水位大幅提高，水势受河道弯曲的制约明显减少，再由于外江一侧江面较宽，内江一侧江面较窄，内江的流量会自动低于外江，进水约四成，这样又很大程度上解决了程度平原的防洪难题。这种功用便是都江堰三字经中所说的“分四六，平旱涝”。

另外，鱼嘴还具有一定的排沙排石功能。岷江落差很大，上有水流湍急，所以，有大量的沙石顺流而下，根据弯道环流远理，江水在弯道产生的旋流，会将下层的沙石卷到水流的上层，大部分便自动被带入外江。鱼嘴正是出于“正面去水”“侧面排沙”的理想位置。所以80%的沙石从这里排走，大大减少了内江淤塞之害，我们不得不佩服李冰选址的准确。

我们现在看到的鱼嘴已经是钢筋混凝土建筑，那么在从前是用什么材料建成的呢？在从前它可是用土石作基，用卵石竹笼护堤。人们就地取材，把川西的竹子，编成长长的竹笼横放在坝边，在里面塞满河边冲击的的卵石，一笼接一笼，一层接一层，筑成了坚固耐冲又不积水的堤坝。这种方法简易而效果极好。5月12日大地震后，鱼嘴出现了多处裂缝，到如今鱼嘴上被修复的痕迹还清晰可见，它也因为裂缝而成为大家最关心的景点。

总的来说，鱼嘴可以用一个巧字来形容，位置选的巧，分水分的巧，排沙排石排的巧。当然，仅有鱼嘴是不够的，三大工程是相互依存，共为体系的。那接下来，我们就去参观下一处工程——飞沙堰泄洪道。

灵山胜境实属风水宝地，整个地形尤如一张太师椅，背靠小灵山，左边青龙山，右边白虎山，北踏青峰，南望太湖，风水理论上称为“八风吹不动，端坐紫金莲”的地形是大吉之地。小灵山、始建于唐代的千年古刹祥符禅寺，以及世界最高的释迦牟尼大佛——灵山大佛是灵山的精髓。此外，到灵山一定要去灵山梵宫转一转，宫内如梦如幻的灯光、精致的浮雕和壁画，还有各地工艺品之精华，如扬州漆器、景泰蓝须弥灯、景德镇青花斗彩缸等都能让你有如同游走在梦中的感觉。

灵山大佛，坐落于无锡太湖边的小灵山上，是世界上最高的佛祖青铜立像，规模宏大十分壮观。大佛是中国五方五大佛之一，开光时有众多大师前来举办盛大仪式，传说对大佛祈福参拜十分灵验。

大佛位于灵山胜境景区最内侧，距离大门约1.2公里，到大佛面前需要从景区内步行或乘观光车来到大佛前的广场，从广场到大佛脚下需要走288级台阶，不过坡度平缓并不费力。

参观灵山大佛，首先会感受到的便是大佛的规模，整个大佛通高88米，其中佛体高79米，大佛的每个手指的直径就有1米。开车行至附近，远远就能看到大佛屹立于山上。由于其高大，在大佛脚下并不能拍到大佛的全部，而需要拉开一定距离，在大佛脚下的祥符禅寺附近拍摄最为合适。

参观大佛有一个有意思的现象。当你瞻仰大佛时，不论走进走远，走左走右，大佛的眼神始终在注视着你，好似“佛法无边，无所不见”。这体现了大佛建筑中雕塑家设计的神来之笔，创造了如此神奇的效果。

到达大佛脚下首先来到基座面前，灵山大佛的基座也十分庞大，高9米，相当于两三层楼房。基座内部是一座佛教文化展览馆，里面展示了中国五方五佛、汉藏南传三路佛教的文化和故事，值得参观。

展览馆内有电梯通到佛脚旁边，乘电梯而上就可以前去抱抱佛脚，为自己抱来平安。

因大佛而建起的灵山胜境景区现也广为人知，有灵山梵宫、九龙灌浴、天下第一掌等众多精彩景点，值得一一游玩。

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