河南灵山风景最新20篇

我们的校园舒适又美丽，有杨树、有松树、鲜花、爬山虎。。。。。。。

春天，杨树醒了，它抽嫩芽，绿绿的颜色，好像要作好新一年的准备。它和我们成长，我们伴它成长，我们一天天长大，它也和我们长大。它正在努力吸收营养，好像比去年长得更茁壮似的。花才抽出小芽，嫩嫩的，绿绿的。

夏天，杨树一个比一个壮。花也开了，开得一个比一个鲜艳。童乐园的围栏上长满了爬山虎，一个一个往上爬，爬山虎长得密密麻麻。杨树上住满小鸟，有的唱歌、有的飞、有的在地上蹦着，可爱极了。在花丛中，小蜜蜂在鲜花上飞，好像一不小心就会蜇到你。

秋天，杨树掉下了一片又一片的枝叶。我们捡树叶，作一些书签和一些小装饰物。柏树和松树还很绿一直挺拔成长。

冬天，鲜花已经枯萎了，可是柏树和松树还挺拔在那里，他们坚持、坚强、勇敢。其实，鲜花和大树都没有完全枯萎，只是轻轻的睡着了，厚厚的雪是它们的被，可以说也是它们的肥料。我们的学校可以称的上是“千树万树梨花开”了!因为天上飘下的雪花，像天上飘下一朵朵梅花，雪一点点的飘下堆积起来我们可以堆雪人，打雪仗在雪地上嬉戏玩耍。我们的学校成了我们小孩子的“白色天地”

各位游客朋友：

大家好!

我是__，今天由我为大家做导游。欢迎各位到焦作影视城观光游览。

焦作影视城是1995年由焦作市人民政府投资2。3亿美元兴建而成，以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能，占地面积2.5平方公里，建筑面积40万平方米，居全国影视城之首。

接下来，我们就来到了焦作影视城脚下。抬头仰望四周，一座座古老的建筑高高得立在地面上。

进入城门，扑入眼帘的是根根拔地而起的柱子，每根柱子都雕刻着龙，姿态万千，栩栩如生。

再往里走，就来到了周王宫。红漆的柱子，朱红的宫墙，金色的琉璃瓦在阳光的照射下闪闪发光，一座宫殿挨着另一座宫殿，真是气势雄伟，充满典雅!

往前走，再转个弯儿，就到了楚王宫。黄色的宫墙金光闪耀，加上翠绿的柳枝在微风上跳起了舞，凑成了一个秀美、富丽堂皇的楚王宫。

经过了翻上越岭，终于来到了朴素的民间。村子周围碧水环绕，山清水秀，嫩绿的小草上，点缀着几朵小花，体现了自然风光的静态美。村子里。地上的砖块凸凹不平，石子零零碎碎，村民们一座座茅草屋、用土堆的房子。虽然村民们的条件很落后，但村庄里时刻洋溢着欢笑声。体现了当时老百姓的良好品质。

影视城不但浓缩了祖国的大好风光，还体现了古代人民的历史文化。我们今天的游览到此结束，祝大家旅途愉快。

我的家乡在察素旗，那里风景优美，景色迷人，是休闲娱乐的好地方。

春天，微风吹拂着千万条才展开带着黄色的嫩叶的柳丝，青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了五彩缤纷的春天。

夏天，公园里树木郁郁葱葱，花儿芬芳迷人，还有许多小朋友在草坪里踢足球，跳皮筋等。他们玩的非常开心。

秋天，公园里开了许多菊花，菊花芬芳扑鼻，美丽极了。还有许多小朋友来到我们的公园，他们是干什么的?哦，原来是秋游的。

冬天，下过雪后，树上，房上，地上，全是白色的。小朋友们在外面玩打雪仗，堆雪人。就这样，一个快乐的冬天过去了。

这就是我的家乡，欢迎你们来这里做客。

素闻那千峰隽秀、万壑藏云的黄山，不仅以奇松、怪石、云海、温泉着称于世，还以那七十二峰、二十四溪、十六泉、飞瀑、岩洞等胜景而吸引着游人。许多美妙动人的神话传说，又给黄山染上了一层神秘的色彩。

下了汽车，就见逍遥溪水清澈见底，两岸青松翠竹，树影婆娑。仰首望去，峰峦耸立云天。听人说倘遇宿雨初晴的日子，就能看到云雾像美丽的轻纱，时而填满千峰万壑，成为海天一色;时而推出万座峰峦，显得苍浑深远。可惜我们未能得见。穿过观鱼亭，登上桃花峰，一处飞瀑从峰上的洞口飞溅而下，好像珠帘垂挂在洞前，因而得名“水帘洞”。我们拾级而上，享受着沿途如画的奇景。第一个小憩的地方是慈光阁，阁的四周群山环抱，茂林修竹掩映，环境幽静清凉。路过立马桥，绝壁上刻着几丈高的大字：“立马空东海，登高望太平”，显得刚劲有力。在桥上可看到青鸾峰腰上的冰川擦痕，抬头还能遥望天都峰上的“鲫鱼背”。

走了一路，又累又渴，就在天门坎小憩一会儿。这里山峦奇秀，怪石嶙峋，“金鸡叫天门”、“天鹅孵蛋”、“松鼠跳天都”、“五老上天间”等怪石，个个栩栩如生，惟妙惟肖。特别是天梯旁亭亭玉立的石人，像一古装仕女。她正面有块矮小的岩石，像一位跪地下拜的童子。啊!那是闻名于世的“童子拜观音’。还有那些在波澜壮阔的峰海中正争相崛起的怪石，好似无数明珠撒落其间，使黄山越发显得绮丽动人。这些奇石千姿百态，逼真有趣，似人，似海，似禽，似兽，简直是立体的画，无声的诗。有的气势磅礴如“鳌鱼戏海”;有的小巧玲珑如“孔雀开屏”。过了“天上玉屏”，就见一巨石横架于两山间，白云浮腾，称之“天桥”。过了天桥就是天都峰最惊险的一段——“鲫鱼背”，长十几米，宽不到一米，两边悬崖绝壁，曾有：飞鸟难落脚，猿猴愁攀登”的佳句作证。一上“鲫鱼背”，虽有铁索保护，我们还是小心谨慎，惟恐一失足成千古恨。这时我们头顶蓝天，脚踏烟云，俯瞰群峰，有的矗立天际，有的沉入“海底”，脚下云雾像潺潺的溪水，欢快的鹰雀在眼底飞翔。登上天都峰顶，看到“登峰造极”的石刻。不错，极目远眺，云山相接，江河一线;俯视群山，千峰秀色，松涛呼啸，如惊涛拍岸，顿觉心旷神怡，其乐无穷。

游罢天都峰，经原路返回峰脚，穿“一线天”，过“蓬莱三岛”。在玉屏峰上有一棵破石而长、寿逾千年的古松，仿佛在向我们挥手致意，这就是驰名中外的迎客松，它是黄山的象征。松多是黄山的特点，素有“无峰非石，无石不松”之美称。黄山松针叶短粗而稠密，顶如平削，干曲枝虬，常年苍翠。它们或立，或卧，或仰，或俯，百态千姿，引人入胜。那陪客松、送客松、望客松、探海松等都神奇而秀丽。特别是在北海散花坞中，有一石峰矗立于松涛中，像一枝粗壮的毛笔，其“笔端”有一奇松从石缝中盘旋而出，宛如一簇盛开的鲜花，所以称为“梦笔生花”。目睹此景，不少游人连声赞道：“妙!妙!妙!”黄山松不仅有奇特的形态，壮观的气势，还有更令人叹服的坚忍不拔的性格：不怕风霜，不畏严寒，郁郁苍苍，四季常青，而且只需少量沙土，就能顽强生长，盘根错节，青春焕发，多姿多彩!这既颇具哲理，又那么富有诗情画意。

离开文殊院，告别迎客松，穿过百步云梯，来到“云海”。一股山风吹来，云雾时而消失，时而聚拢，时而向左，时而向右，时而回旋，时而舒展，变幻无穷，绰约多姿，恰似身缠丝绢半遮面、婀娜多姿惹人爱的少女，而自己也仿佛置身于云雾缭绕的“仙境”中。俯首望去，眼前却又是另一番景象：云铺深壑，絮掩危岩，汪洋无际，真是“妙在非海，而确又似海”了。那远近大小的峰峦，隐现于云雾之中，似海中“岛屿”。那虚无缥缈的云雾，随气流快慢缓急，忽儿平静，忽儿荡漾，拍打着无数暗礁岛屿，使人如置身于“祥云缥缈绕灵鹫，霞光喷射冲斗牛;奇花异草馨瑶池，龙吟凤舞度千秋”的幻境之中。

难怪陈毅元帅在饱览黄山之后，赞不绝口，把黄山推为“天下第一山”哩!

每一年的《思政第一课》主要是指导教育全国中小学生，伴随着每年的播出以及节目主题带来的影响，思政第一课的意义更加深远，让人感触颇深。转眼间，又迎来了个学年的开学季，也意味着节目《思政第一课》如期而至。

2022年的思政第一课主题是：虽然观看着每一年的思政第一课节目都会有着不一样的感觉和学习很多课余的知识，但这次的感觉更强烈。也明白为什么思政第一课这个节目要在每一年的九月份播出，这样才能为后面开启新学期的学习时光进行铺垫。

观看这期主题的《思政第一课》能让我们内心更加深刻地感悟到，我们每个人为自己是中国人和炎黄子孙而倍感骄傲。为了往后的生活和未来更好，当下我们应该不断努力学习，不断的提升自我，好为今后祖国的发展做出一份贡献。

各位游客，大家好：

内乡县衙开始建于元朝大德八年(公元1320__年)，距今已经有七百多年的历史，几经兵火，屡毁屡建。遗留建筑所剩无几，现在建筑大多为清代建筑，由钦加同知衔正五品官章炳涛于光绪二十年即公元1894年主持营建，占地两万多平方米，现有房舍260余间，因为内乡县衙保存完整程度极为罕见，所以被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”。因为它是1984年被批准为全国第一家衙门博物馆，所以在文物界有“天下第一衙”的称呼，1996年11月，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，20__年10月，与北京故宫、河北保定直隶总督署、山西霍州署联姻，推出中国四大官衙国际旅游专线;20__年5月，被《中国文物报》评选为世界“文化多样性”十家博物馆之一;20__年被国家旅游局评为国家AAAA及旅游景区。享有“北由北京故宫，南有内乡县衙”，“龙头在北京，龙尾在内乡“，”一座内乡衙，半部官署文化的美称。

照壁

先请各位欣赏县衙的首部建筑，隔街而望，马路对面那座青砖浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墙，在我国古代建筑理论和风水学中，照壁具有阻挡内外视线交织和聚气、聚财的作用。在这里，它还有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治，境界官员”的作用。请大家来看那画面的正中，绘有一形似麒麟的怪兽叫“ 贪”，这个字不常见，就是反犬旁加个贪婪的贪字，它是神话传说中的贪婪之兽，传说能吞吃金银财宝。从画面上可以看到，它的周围和脚下尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，还妄想吞吃天上的太阳，结果太阳没吃着，却落得个粉身碎骨、葬身悬崖地可悲下场，俗话说：“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。照壁绘“贪”字，是明太祖朱元璋的首创，朱元璋是中国历史上唯一一个靠农民起义成功当上皇帝的，它也是中国历史上反腐败力度最大的皇帝。官员贪污银子超过六十两。就要剥皮装糠挂在公堂，让新官触目惊心。因为朱元璋知道官员腐败超过极限，老百姓就要造反，他首创衙门照壁绘“贪”。意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。

宣化坊

照壁对面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南书写“菊坛古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在。

面北书写“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思。就是每月的初一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。在明代，宣讲的内容是朱元璋的《圣谕六言》;在清代宣讲的是康熙皇帝的《圣谕十六条》，主要内容都是孝敬父母，尊敬师长，团结乡里，守法缴税等等。知县不但要教化百姓以忠义之士，孝子节妇为榜样，而且本县有了典型，还要上报朝廷建坊立传予以表彰，据清代内乡志记载，仅节妇一项，县志立传褒扬就达五十七人，立牌坊九座。历代官员对老百姓不断进行伦理教化，为维护统治起到了相当重要的作用。

大门

县衙的大门，面扩三间，明间为百米甬道的过道。东稍间的前半间置“喊冤鼓”一架，

寅宾馆

进入大门东边的院子叫寅宾馆。寅宾馆就旧时知县接待高级官员住宿的地方，现在是县衙的购物中心，主要经营玉器、奇石、古玩、以及内乡的土特产。请大家看寅宾馆的这幅对联：上联没有篆刻，下联为孔子的名言“有朋自远方来，不亦乐乎?”为什么没有撰刻呢?这是我们内乡县衙面向社会征集上联。征联的要求是，除了符合对联的格式外，还要符合寅宾馆的文化内涵;每年县衙博物馆邀请南阳诗词楹联协会对来稿评选一次，评出特等奖和一、二、三等奖，特等奖现金为3000元，其他颁发证书。若特等奖空缺，奖金以1000元逐年递增。如果你有兴趣可以把稿子寄到县衙博物馆办公室，也许你将是特等奖的获得者。

膳馆

寅宾馆对面是“膳馆”，膳馆就是主要是负责招待上级官员饮食用餐的地方。请看膳馆的这幅对联;上联“以食为天，一日三餐谁能少?”;下联“因客而酒，七碟八碗倭不多”。这幅对联的意思是说，不仅是民以食为天，其实一日三餐谁都不能少;因为款待客人才喝酒，我吃七碟八碗的机会也并不多。据县衙门外的《三院禁约碑》记载，在旧时招待上级的规定相当严格，招待标准是根据官员级别的大小而定的。如招待京堂科道(一品或二品)一桌膳银为二钱五分，招待本省两院(一品或二品)一桌膳银为三钱，招待司道(三品或四品)一桌膳银为二钱，招待府、厅(五品或六品)一桌膳银为一钱五分。这些规定旨在整治奢靡之风，提倡下级要敢于告发上级官员中出现的不正当行为。虽然规定相当严格，但具体执行起来也不是那么严格。

膳馆现在是县衙博物馆的办公院子。

双祠院

百米甬道的中间的院子是双祠院，(土地祠、赞侯祠)，里面供奉的是土地神和衙神，土地神是一方的保护神，俗称土地爷。掌管人间善恶，行为道德，并能守护一方百姓岁岁平安、年年丰黏。先请看土地祠卷棚的这幅对联：上联'“守伏牛门户年年丰黏”;下联是“护菊潭百姓岁岁平安”。这幅对联的意思是说，土地神守护着八百里伏牛山的门户，保护着菊潭百姓丰收、平安。接着请看土地祠的这幅对联：上联是“职司土府神明远”，下联是“位列中宫德泽长”。这幅对联的意思是说，土地作为一方保护神，能洞察人间善恶，金、木、水、火、土五行，土据中央，土能生万物，造福于人民。

赞侯祠也成衙神庙，衙神庙里把汉代名相萧何供奉为衙神。是因为萧何在相应刘邦造反之前，曾在江苏沛县担任过衙门的胥吏，后因功绩卓越被刘邦封为宰相。他制定了汉律九章，被封为赞侯。掌管人间善恶，衙门里的人，都希望能像萧何那样飞黄腾达。所以衙神庙里供奉的都是萧何。下面先请看衙神庙卷棚的这幅对联：上联“不求当官称能吏”;下联“愿共斯民做好人”.这幅对联的意思是说，不求当官能声名远播，在官场上纵横自如，只要能脚踏实地为百姓办些实事，和百姓一样做个好人就可以了，这是当官起码的人格要求。接着请看衙神庙的这幅对联：上联是“策马追贤日月近”;下联“安邦崇德乾坤新”。这幅对联引用了《萧何月下追韩信》的著名典故，赞扬了汉代名相萧何为辅佐刘邦振兴汉室而求贤任能的感人举动，歌颂了萧何忠君爱国，建树大德，使汉朝江山气象一新的丰功伟绩。

尊敬的公司领导：

您好!

我叫何xx,来自山东省，是黑龙江畜牧兽医职业学院城市园林专业20xx届毕业生。今天是怀着平静而又激动的心情呈上这份自荐信的。

感谢您在百忙之中抽出宝贵时间来垂阅我的自荐信!在我即将完成学业踏上社会大家庭之际，有幸得到这么一个向贵公司展示自我的宝贵机会，真是万分感谢!

新的世纪已经来临，社会需要的是高素质的综合性人材，我深知未来社会的竞争将是人才的竞争，要想在这种激烈的竞争中脱颖而出，除了学习并掌握专业知识外，还需要综合培养自身素质，努力做到德、智、体、美全面发展。三年的大学生涯让我学到了很多很多，长大了很多很多。记得刚进校门时对计算机还不甚了解，但通过这三年的学习和努力，得益于各种各样的锻炼机会。现在的我精通计算机调试、计算机网络;除此之外，还能熟练综合运用word、excel、wps等编排报刊、杂志、文稿等，运用frontpage、photoshop、flash、autocad等系列软件独立完成网站规划、建设和维护。个人认为我的最大的优势在于几年来积累的各种各样的实践经验和很强的动手操作能力。

我学的是生物工程专业，对该专业的所有课程都已经掌握，有一些虽然还未能达到精通的水准，但我有信心在以后的`工作中继续学习。在这一点上，我不敢说我已经做的很好了，但我始终自信自己能做的更好。这也是我最大的优点!

找到一个适合自身特点，能充分发挥自身潜力的工作岗位是我梦寐以求的，希望贵公司可以成为那个可以实现自我价值的大舞台。如果能和贵公司携手拥抱明天的辉煌那将是我莫大的荣幸!我也将用我的成绩向您证实我的实力!希望贵公司给我一次机会，我一定会给贵公司一份满意的答卷。

此致

敬礼!

自荐人：

xx年xx月xx日

20--入汛以来，我市遭遇历史罕见的汛情，全市雨情紧急、水情迅猛、灾情严重。在最关键最危险的时刻，全市上下积极响应市委、市政府号召，纷纷投身抗洪救灾主战场，1300多公里江河大堤上，6万多名干部群众和受灾群众站在一起、干在一起，凝聚成了抗洪救灾的伟大力量，共同谱写了一曲慷慨激昂、可歌可泣的抗洪救灾壮歌。

这是一种先锋力量，体现了党员干部不怕困难、敢于担当的拼搏精神。灾难面前，人民群众利益至上。广大党员干部始终把确保人民群众生命财产安全放在首位，全身心投入抗洪救灾一线，全力保障人民群众安全。面对险情，他们不怕困难、敢于担当，关键时刻站得出来，身先士卒、奋不顾身;危急关头冲得上去，冲锋在前、舍生忘死。尹建平、刘安军、郑李龙……在抗洪救灾一线上，到处都能看到党员干部们忙碌的身影，他们团结带领群众战胜灾害、渡过难关，让鲜红的党旗飘扬在抗洪救灾主战场，做到了“一个支部一个战斗堡垒、一名党员一面鲜艳旗帜”……他们以责任和担当，传递着一种先锋力量，让受灾群众心里有了“主心骨”，有了战胜洪涝灾害的勇气，有了恢复生产、重建家园的信心和决心，也让党的纯洁性、先进性和战斗性在暴雨洪流中不断强大。

这是一种源泉力量，体现了受灾群众坚韧不拔、自强不息的向上精神。面对滔滔洪水的严重威胁，广大人民群众无所畏惧，挺身而出，战高温、斗恶浪、筑子埂、查隐患、排险情，以钢铁般的意志与洪魔展开了殊死搏斗;他们坚韧不拔、自强不息，不等不靠、自力更生，洪水退到哪里，灾后重建、生产自救就开展到哪里。当前，全市溃破的圩埂已经合龙，水毁的道路早已畅通，漫水的田野荡漾着碧绿，受灾的家园恢复了生机……从他们身上，我们看到的是一种自发自觉的群众力量，是抗洪救灾取得决定性胜利的力量源泉。他们不惧艰险、迎难而上、乐观向上、自强不息，为抗洪救灾精神写下新的注脚。

这是一种奋战力量，体现了人民子弟兵不怕牺牲、敢于胜利的战斗精神。一场洪灾，就是一场严峻考验，每每在最危险的关头，英勇的人民子弟兵总是闻令而动、向险而行，把安全留给群众，把危险留给自己。在暴雨洪流中、在河堤决口处、在被淹的农田里……在每个受灾最严重的地方，广大部队官兵舍生忘死、百折不挠，不怕牺牲、英勇奋战，越是情况危急，越是勇往无前、敢于胜利，誓与洪水决一死战，努力把人民群众的财产损失降到最小。那一个个沾满泥巴的身躯，那一个个肩扛麻袋的身影，透出的是一种当代军人敢打硬仗的奋战力量。召之即来、来之能战、战之必胜，他们不愧是抗洪救灾取得胜利的坚强后盾。

这是一种友善力量，彰显出社会各界一方有难、八方支援的奉献精神。灾情发生后，全市人民同呼吸、共命运、心连心，从城市到乡村、从部队到厂矿、从机关到基层、从街道到学校，纷纷伸出援手，慷慨解囊，倾情相助;全市志愿服务团体组织广大志愿者，纷纷开展向灾区捐款捐物;马鞍山大地处处涌动着一切为了抗洪斗争、一切支援抗洪前线的澎湃热潮，抒写着万众一心战洪魔、众志成城保家园的感人画卷……正是在这种友善力量的支持下，灾区生产生活秩序快速恢复，生产自救、重建家园工作有力有序展开。

“殷忧启圣，多难兴邦。”回望这场恢弘的抗洪救灾画卷，这些力量极大地把我们的思想与觉悟集中起来，空前地把我们的责任与行动集中起来，总是不断地激励着我们勇往直前。在这场艰苦卓绝的抗洪救灾斗争中，全市上下始终紧密团结在一起，用理想和信念凝聚力量，用真情和关爱相互温暖，用拼搏和奉献共同担当，砥砺和展现出的伟大抗洪救灾精神，是我们推动经济社会发展的强大动力和精神财富。我们要把抗洪救灾经验转化为推动发展的有效方法，把抗洪救灾干劲转化为狠抓落实的责任担当，用抗洪救灾精神指导和推动当前各项工作，凝聚起一往无前的强大力量，为奋力开创转型升级、加快发展新局面而努力奋斗!

千仞，沟壑奇幽，飞瀑鸣涧，清泉潺流，林木葱茏，花草馥郁，猕猴嬉戏，群鹿呦呦。她是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，华山之险，九寨、青城之幽，黄山、峨眉之秀，人称“太行之魂”。 八里沟风景名胜区特色是美在原始，贵在天然。主要景区有桃花渡、山神庙、羊洲地、红石河等，步移景异，各有所奇。

其中八里沟大瀑布落差180米，一挂飞瀑，凌虚而下，咆哮奔腾，山鸣谷应，飞珠溅玉，异彩纷呈，磅礴多姿，气势恢弘，被誉为“华北第一瀑”。红石河源自山西，海拔1500米，故又称“太行天河”，河床为红石沙岩，光洁平莹，碧水横溢，红绿相映，色彩斑斓，明丽如画，淙淙悦耳，如梦似幻。此二处为景区精中之华，故景区形象口号为“天河奇瀑，太行之魂”。还可登太行主峰玉皇峰，东观日出，西望云海，南眺黄河九曲，北览千峰竞秀。万山偃伏此峰高，举目四观天下小。

八里沟风景名胜区年平均气温14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎热人难熬，清凉到此乐陶陶”，极宜消夏避暑。景区空气清新，沁人心脾，山泉甘甜，环境清幽，是一处"天然氧吧",山水精品画廊。“常来八里沟，能活九十九”。她是您观赏原始山水的理想胜地,休闲度假的温馨家园,回归自然的世外桃源。八里沟人将以饱满的热情,优质的服务，诚邀四海嘉宾至,笑迎五洲游客来。

亲爱的乘客和朋友们:

大家好！很高兴遇见你，在这宿命的天空下为你服务。首先，我简单介绍一下我自己。我姓陆。你可以叫我吕霄。在接下来的参观中，如果你有任何问题，请问我，我很乐意帮助你。祝我们的大坝之旅永远伴随着幸福。

梦想了近百年，争论了半个世纪，三峡工程是一个命运多舛的工程。但无论如何，世界上最大的一座规模宏大、建筑宏伟的建筑奇迹般地诞生在我们脚下的这片土地上。现在请参观三峡大坝，这个传说的证明。

今天，我们要去参观三个景点:坦子岭、185观景台和街口纪念公园。我们现在看到的是1: 1250的三峡工程微缩模型，反映的是2009年三峡工程全面竣工后的坝区景观。我们先确认一下现在的位置。当然是坦子岭了。之所以得名，是因为它的山形酷似四川人制作咸菜的坛子，以山顶命名。海拔262.48米。只要登上潭柘寺顶的观景台，就可以俯瞰三峡坝区的整个建设，欣赏西陵峡黄牛岩的美景和秭归新县城的前景。模型上的蓝色水流代表长江。你如何区分长江的左岸和右岸？站着水，右手是右岸，俗称江南。另一方面，你刚刚来到的一侧是长江左岸，也就是江北，你的背是长江下游宜昌的方向。现在你可以走出模型室，看看这里巨大的天书——银色的天书。我可以毫不夸张地告诉你，这是目前中国最大的一本书。如你所见，这本书已经打开，记录了三峡工程的介绍。现在你可以爬上谭子岭，亲自感受大坝的全貌。

今天下午，我与采风团的小伙伴们来到了第一个景点黔灵山公园，去寻访那奇妙的景色。

进入公园，首先映入眼帘的是黔灵山秀美的大山，它秀丽而壮美，高耸而俊逸。俄然，听到头顶树枝的声响，抬头望去，一只只小猴子在山间树枝嬉戏，别怕，这是黔灵山最常见的猴子，它们个个聪明机灵，活泼可爱。有的在上下跳跃，有的挡在路中间伸手抢夺游客手中的食物，有的在树枝上欢腾，有的在枝上耍杂技一派生气勃勃的景象。又往前走了一段时间，只见前方有一个洞，名叫麒麟洞。它分为两部分：一部分是自然溶洞，另一部分是张学良与杨虎成将军的囚禁之地。先走进溶洞，只见上方顶上挂着的钟乳石像一根根石鞭，又与下方长着的石笋相结合。它是因为地表层中心变质，由氧化钙形成了碳酸氢钙，就变成了钟乳石。而石灰岩由于地表太厚长出来了。它是天然形成，多么神奇、美妙啊！

另一边是张学良将军和杨虎成将军的囚禁地。一进去，看到简陋的陈设和床铺，想到两位将军被困在这一隅之地，让我体会到他们当时的痛苦，我们也不禁对两位伟大的英雄报以敬畏之情。

夕阳西下，我们怀着对黔灵山秀丽景色的依依不舍之情，走出了公园，可爱的小猴子们，我还会来看你们的！

各位朋友:

赵州桥又称安济桥，在石家庄东南约四十多公里赵县城南2.6公里处。是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。赵州桥建于公元605年，由著名匠师李春设计和建造，入选中国世界纪录协会世界最早的敞肩石拱桥，创造了世界之最。像这样的敞肩拱桥，欧洲到19世纪中期才出现，比我国晚了一千二百多年。被誉为“华北四宝之一”。

赵州桥的雕刻艺术，包括栏板、望柱和锁口石等，其上狮象龙兽形态逼真，琢工的精致秀丽，不愧为文物宝库中的艺术珍品。我国古代石拱桥的杰出代表之一为赵州桥。赵州桥全长64.4m，跨径37.02m,拱顶宽9m，拱矢高度7.23m，在桥拱圈两肩各设有二个跨度不等的小拱，即敞肩拱，这就使其比实肩拱显得空秀灵丽，既能减轻桥身自重，节省材料，又便于排洪、增加美观，赵州桥的设计构思和工艺的精巧，在当时世界上都是首屈一指。

赵州桥距今1400多年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年3月8日邢台发生7.6级地震，赵州桥距离震中只有40多公里，都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1400多年就说明了一切。1961年3月4日中国国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，所以不能通车。

大家好！

这里是敦煌莫高窟景区。我是你们的导游，我姓杨，大家可以叫我杨导。敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。它坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，也就是我们现在这个地方大家向下望，四周丰满沙丘，再抬头望一望，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。大家可以想象，修筑这宏伟的敦煌莫高窟的人民多么不容易，为了保护这些遗产，请大家在景区内不乱扔垃圾，不拍照。

现在我们已经到了彩塑展厅。这里的彩塑个性鲜明，神态各异，精美绝伦。我左边这尊是慈眉善目的菩萨，右边这尊是强壮勇猛的力士。最宏伟的是我身后这尊卧佛了。它一共有16米长，侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。相信大家看了以后，会禁不住啧啧赞叹。

接下来，我们来欣赏壁画展厅。这里的壁画有很多，内容丰富多彩。我左边是记录佛教故事的描绘神佛形象的，右边的是反映民间生物的和睦自然风光。大家知道我身后的壁画是什么吗?对了，那就是引人注目的飞天。这一个飞天臂挎花篮，采摘鲜花;这一个飞天臂放琵琶，银拨银弦;这一个飞天倒悬身子，自天而降;这一个飞天彩带飘拂，漫天遨游;这一个飞天舒展双臂，翩翩起舞。你们看了这些壁画是否觉得进入了艺术殿堂?是的，我告诉你们，莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一幅壁画，每一尊彩塑，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

好了，下面请大家____活动。在活动之前，我还是那句老话:请大家保护环境，珍惜莫高窟惜有的土地。它不仅是游览胜地，还是我们____民族的骄傲，让我们共同祝愿:拥有无限魅力，栩栩如生的莫高窟，永远在人类历史的长河中留下灿烂辉煌的一页……欢迎大家再有机会到这里来游玩。

Lady and Genlenmen:

Welcome to HunLunbeier Grassland! First of all, Id like to tell you why People call this bdautiful grassland Hulunbeier grassland. There is a moving legend behind it. A long, long time ago there lived a couple of lovers on the grassland. The girl was a Hu lun. The boy was Bei Er. One day a demon chief called Mang Gusi abducted HuLun and dried up the grassland. The grass withered and yellowed and domestic animals died one after another.In order to save the grassland and Hu Lun, BeiEr traved a great distance on foot, chasing after Mang Gasi day and night. Finally, he fainted from exhaustion. In his weakened state, he dreamt that the demon chief had magically turned Hu Lu,Bei Er traveled a great distance on foot, chasing after Mang Gasi day and night. Finally, he fainted from exhaustion.In his weakened state, he dreamt that the demon chief had magically turned Hu Lun into a flower which was and suffering from the windy dream in front of him. He immediately watered the flower and broke the spell. Hu Lun changed back into her former self. But the demon chief would not give up. He immediately watered the flower and broke the spell. Hu Lun changed back in to her former self. But the demon chief would not give up. He seized Hu Lun and took her away again. Hu Lun racked her brain for a way to escape. She succeeded in getting hold of the magic pearl on the demon chief`s head. On swallowing the pearl Hu Lun turned into a lake. In the meantime BeiEr had killed all of the other demons, but failed to find Hu Lun. Heartbroken, Bei Er jumped in to a lake to kill himself.All of a sudden the earth split open and formed two lakes, Hu Lun lake and Bei Er Lake, with the Wilson River closely connecting them. Later,people living on the grassland named the land hulunbeier Grassland in momory of them.

HuLunbeier covers an area of 250.557 square kilometers,with a totel population of 2.66 million. The Mongolian natiality is the dominant ethic group, and 35 other nationlities,such as Dawoer, Ewenke, Elunchun, Han, Manchu, Russian, etc. live in harmony with them on the grassland. Hunlunbeier is called green and clean land because it is relatively free of pollution.

(Entering the grassland)

Now were setting foot on Hunlunbeier Grassland. All of us have escaped from the city and its clamour and entered a place like a dreamland,Look! The grassland looks like asoft, green cerpet, Nowyou can enjoy the beautiful scenery in the distance; numeros kinds of wild flowers are in bloom, and wisps of smoke are rising continuously from the yurta scattered on the grassland. When the gentle breeze brushes against the grass, herds of horses and cattle and flock of sheep seem to be drifting from here ro there. What a beautiful picture!

(Visiting a yurt)

This is the yurt we saw from the bus just now. Look!The host and his family have come out of the to greet us. Of couse, this is not an arranged reception, to be sure. But before we enter the yurt, Idlike to make a brief introduction on the folk costoms here. No matter which yurt you happen to visit, you will finethat on hesring your footsteps the Mongolian people will extend a warm welcome outsite the yurt, to do justice to their reputed hospitality. When greeting you, they will put their hands against their chests and bow slightly. With a how do you do, They invite their guestsin. Male guests are invited to sit on the left and female on the right, while host sits in midle. The moment you take your seats, your host will have milk tea and various kinds of milk products pleaced in front of you. After a white, you will most probably probabyly be asked to help yourself to a special course called shouba lamd. As a way of showing respct to his distinguished guest, your hast will prsent you with a hada( a piece of silk used as a greeting gift), Together with a cup of lacal wine. Mongolians are well known for theirtalent in singing and dancing.Their beautiful songs are as entertaining and pleasant as the blue sky, white clouds, greengrass and fresh flowers, In folk culture, there is a saying that a feast is not a true feast without the company of songs. Every person in the grassland, man or woman, old or young, can sing folk songs. When proposing toasts to their guests, they will show their hospitality by singing folksongs and playing special fiddles. The Mongolian people have lived on the vast grassland for a long time, and they have refined their talent for sing and dancing. You can not only please your eyes with their traditional ethnic dancing but also with their mondern ones featuring merry rhythms and vigorous steps.Now let`s enter the yurt and take advantage of this opportunity to be guests in a Mongolian herdsman`s home.

(Stepping out of the yurt)

Under the blue sky and white clouds, you will see a vivid picture of flocks of sheep and herds of cattle, galloping horses and skillful herdsen on horseback brandishing horsewhips. Do you want to go for a ride ? If you are skilled at riding, why not ride a Mongolian horse for a while or wander about on camelback?If you are afraid of riding horses or camels,never mind. You still can enjoy the nomandic life by taking a special Mongolian vehicle called a Lele.

(Briefing on the physique of Mongolians)

Now you have had a look at the grassland with your own eyes, but did you noticed that the Mongolian girls are graceful,elegant and vigorous, and the young fellow are robust, heroic and muscular? It is said that this has much to do with their life styles which are connected with horse sports,running and pursuing.Further,the important role played by milk tea and milk products in developing their muscles and bones canot be underestimated.

(Briefing on the dietary habit of Mongolians)

Lets start with milk tea,The host minces the tea and put it in a kettle to boil it. When the kettle starts boiling with a gurgling sound, the host pours the fresh milk into it. Thus the herdsman coming in from a snowstorm will warm up immediately after having such a cup of milk tea. A bowl of milk tea, stir-fried rice, several piece of a dry milk product and some lamb is regarded as a delicious meal by the ordinary Mongolian herdsman. Milk products include the skin of boiled milk, milk curd, milk wine, cheese, butter and so on. The formal meal may be served with meat and a flour-base product.

While you are here on the grassland, it will be a great pity if you do not try Shouba Lamb(boil meat which is eaten using a knife and your hands).The lamb is first cut into big slices and then put into boiling water to cook.When it is half done, you cut it into smaller pieces with the Mongolian knife and eat it. TheMongolian people think that half-done meat contains more nutrients.

(Briefing on Mongolian clothing)

The Mongolian robe is unique to this ethnic group. The robe is often matched with a belt and head decorations.With its high collar and long sleeves, the robe protects people from mosquitoes. The middle part of the robe is made loose for the convenience of riding horses and is long enough to keep the knees warm. You can find all kinds of clothes here today, but the robe is the cultural heritage of the Mongolians and has become a symbol of their national conscience and identity.

(Briefing on Mongolian yurta)

You can see mongolian yurta here and there on grassland.But do you know the history and structure of the mongolian yurta?According to the historical records of the Xiongnu,an ancient ethnic group, their ancestors lived in the Northland long ago. Their living quarters were called yurta. In this sense Mongolians, as a ethnic group, can date to 4,000 years ago. So the Mongolian yurta are a symbol of the history of this ethnic group. Now let`s talk about the construction of a yurt are a symbol of the history of this ethnic group, Now let`s talk about the construction of a yurt. Herdsmen first build a round foundation with pieces of stones, Then they set up the structure with wodden wods and beams linked together with wollen or fur ropes,Lastly, they cover the structure with animal skins or felt blankets.The ceiling of the yurt is round. With such a structure, the yurt can withstand snowstorms and heavy rainfalls. The door of the yurt is small and down to the ground. The yurt can be easily moved and this is suitable for nomadic life.This accounts for the reason why the structure of the yurt remains unchanged till today. If the Mongolian yurt is seen as the home of the herdsmen, then the lelecarts can be viewed as their mobile homes. lelecarts move slowly with big noise. It is hard to tell when the history of lelecarts began. All the carts are made of birch, so they will reain in good condition even in wet weather. The wheels of the carts are tall and can easily roll across the uneven roads, lush bushes, thick snow and marshes. lelecarts are indispensable for herdsmen when they move cross snow-covered areas.

(Briefing on Mongolian festivals)

There are a lot of Mogolian festivals held every year on the grassland, but the most famous one is Nadam,the carnival the grassland. Nadamin the Mongolian language means recreation or entertainment. When it comes, there will be a lot of performances,such as horse racing, wrestling, archery and some other special ethnic performances. The Nadam fair is a time-honored festival and was known world wide for 700years, Nowadays the Nadam fair is often held during the harvest season of the grassland, either in June or July.During that period, herdsmen often take the opportunity to sell domestic animals and livestock products and purchasse daily necessilties and livelihood-related goods.

Acturally, the herdsmen have few chances to get together on such a vast grassland, so Nadam also plays the role of a big trade fair for them, When we talk about Nadam, we should also talk about offering sacrifice at Aobao.Aobao in Mogolian means a pile of rocks or earth. On the vast and endless grassland, it is hard to tell directions, so people thought of pilling rocks or earth to mark them, In its long historical development Aobao has become the shrine to offer scrifices to the God of the Mountain and the God of the Road.During the sacrifice offering ceremony,people insert tree branches into the Aobao and put pieces of colorful cloth or paper flags with written scripture on the branches There are four types of memorial ceremonies, namely blood,wine,fire and jade. No matter what type it is, a lama will be invited to butn incenses, chant scriptures and pray for the blessing of the people and their livestock. Participants will walk around the Aobao clockwise three times.After the ceremony, the herdmen will not only enjoy horse races,wrestling and archery, but also singing, dancing and drinking to their heart`s content. Around that time, young lovers will probably leave the crowd to be in a world of their own.

Dear,distinguished guests,after this tour of this grassland I believe you must have a general idea of how the Mongolian pelple live here and may een feel reluctant to leave the beautiful hulunbeier Grassland. I belive the grassland and its people enjoyed your visit as much as you did and look forward to your next one.

Ladies and Gentlemen,I hope to have another chance to meet you again on this very land, the Hulunbeier Grassland. Goodbye and good luck.

在南北700米，东西70米的地带，共有48眼泉水喷涌不息，日涌量600吨。南面泉群皆为冷泉，水温从1℃至25℃不等，主要是放射性氡泉和偏硅酸泉;北面泉群为冷泉、温泉、热泉和高热泉四种混泉，水温从12℃至48℃不等，主要是重碳酸钠泉和放射性氡泉。两泉近在咫尺，一如探汤，一如握雪，实在是大自然的玄妙和神秘。

48眼温泉除了重碳酸钠泉、偏硅酸泉、放射性氡泉之外，还有硫酸泉、食盐泉、铁泉、明矾泉、硫磺泉、碘泉等等。

这些泉具有较丰富的氡、氟、锂、锶等人体必需的微量元素，通过皮肤进入体内，改善身体循环，促进新陈代谢，调整内分泌和神经系统等，从而起到保健、治疗功效。

阿尔山矿泉适应症范围广，无毒副作用。具体适应症为心血管、呼吸、消化、泌尿生殖、代谢分泌、血液、神经、骨骼肌肉八大系统66种疾病及皮肤科疾病、其它疾病30种，尤其对一些棘手的疑难病症，如血栓闭塞性脉管炎、无脉症等有显著疗效。临床证明，温泉疗养确实起到了很多药物及理疗达不到的医疗作用，并显示出高效、速效、长效的优点。70年代末吉林一教练患严重风湿病，洗浴几个疗程后，居然满场跑当起了蓝球裁判!神奇的是，有一眼泉患者洗浴其中，五脏六腑哪有病哪有明显反应，简直就象高明的大夫一般，被人们称作“问病泉”。

阿尔山矿泉属于火山性矿泉，有别于世界上众多的循环水性矿泉，其形成与古老的火山运动有关，地理结构独特，既有土质肥沃的新第四纪产物，又有原始火山喷发的流纹岩和花岗岩。矿泉区地层中各种稀有矿藏丰富，地下水自然净化程度高，常年洁净。

今天一早，我们便坐着大巴车来到了日月潭。当我一看见这个水潭时我就被它深深的迷住了。潭水碧波晶莹，潭面辽阔，群峰倒映在水中，优美如画。日月潭在阿里山与玉山之间，是台湾唯一的天然淡水湖。

它之所以要叫做日月潭是因为：在很久很久以前，两条恶龙吞食了太阳与月亮。为了降服恶龙，大尖哥与水社姐挺身而出，在路上他们从一个老爷爷口中得知用金斧头与金剪刀才能制服它们。大尖哥与水社姐翻山越岭，历尽千辛万苦终于找到了金斧头与金剪刀后。马不停蹄的回道潭边，又冒着生命危险与两条恶龙激战了三天三夜，终于把太阳与月亮从恶龙口中救了出来，所以人们便称这个潭为日月潭。

等我们坐船到月潭时，眼前便会浮现出一座孤零零的小岛，上面长满了郁郁葱葱的树，并有一只白鹿。传说，台湾的邵族部落原来住在阿里山。因为他们的祖先为了捕捉一只白鹿，追了几天几夜，白鹿跑到日月潭时，便不见了。他发现这里风景优美、景色怡人，便把全族领到了日月潭。

在优美如画的日月潭边，一定会有着名胜古迹：文宗庙、慈恩塔、玄光寺、孔雀园……其中的慈恩塔是蒋介石为了纪念母亲王太夫人所建的.。

后来，我们便坐着大巴车依依不舍的离开了。

各位团友：大家好!

在这个山河放歌的欢乐时节，在这个百花争妍的缤纷夏日，欢迎您来到我美丽的家乡——哈伦·阿尔山，尽情感受大森林的气息，尽情领略大兴安岭的迷人神韵，忘情在绿的世界、花的海洋。我是来自阿尔山××旅行社的导游员×××，非常荣幸能为大家提供这次导游服务，今天我们游览的景点是阿尔山国家森林公园(白狼峰景区等)，行车时间大约××小时，行车沿途请大家欣赏湿地风光、五花草塘、兴安白桦等生态景观。

回首过往，岁月峥嵘。改革开放_年，创造了举世瞩目的“中国奇迹”。从农村到城市，从试点到推广，从经济体制改革到全面深化改革，中国特色社会主义不断迈向新境界。_年来取得的成就是全党全国各族人民用勤劳、智慧、勇气干出来的!如今，在新的征程上，我们具备了许多过去难以想象的良好发展条件，但也面临着许多前所未有的困难和挑战。要建功新时代，创造新的历史，我们唯有继续奋斗，跑好新征程。

一要提高自身政治站位跑好新征程。改革开放只有进行时，没有完成时。作为年轻干部，我们更应该以改革开放__周年为新的起点，在工作实践中，一方面我们要充分发挥年轻干部思维活跃、创新意识强的优势，将维护党的领导、坚定“四个自信”贯穿于工作的始终;另一方面要脚踏实地的工作，在工作中增强素质、总结经验，在总结中提升拔高，站在政治和全局高度把握形势、指导实践并推动工作。党和国家对我们年轻干部寄予厚望，我们更要撸起袖子加油干，用智慧创造价值、用汗水创造希望、用奋斗创造幸福。改革开放__年，成绩喜人、催人奋进，我们要坚定在党的正确领导下，提高政治站位，用责任与担当推进新时代改革开放。

二要用好丰富的知识储备跑好新征程。改革任务千头万绪，新生事物层出不穷。改革开放越往前推进矛盾越多、难度越大，需要啃的骨头更硬，需要闯的河滩更险，需要强大的学习能力和丰富的知识储备。我们年轻的一代要保持对知识的饥饿感，不断学习、思考、提升，完善自己的知识结构，增强自己的思辨能力，为新的改革开放事业积蓄力量，也为自己的未来搭建天梯。成为本领高强的建设者，是我们年轻一代的责任。

三要磨炼坚强的意志跑好新征程。面对坡更陡、浪更急、事更难的新征程，我们年轻的一代要不断锻造自己的意志，提高爬出陡坡、越过高山、冲过巨浪的耐力与韧性。

四要拓展宽广的视野跑好新征程。“一屋不扫，何以扫天下?”今天的世界已是你中有我，我中有你。改革开放再踏新征程，就要张开更大翅膀去拥抱世界。我们年轻的一代要在世界的大格局中以大视野去审视中国未来的改革开放，既要看到中国的发展轮廓，又要看到世界的行进脉络。要时刻准备着，在思考中，在实践中，培养把握、了解世界大势的能力。

誓言铮铮，改革声声。在中华民族伟大复兴的新征程上，一代人有一代人的使命，只要我们拿好属于自己的接力棒，在伟大改革开放精神的引领下，就一定能跑好新征程，建功新时代，为实现“两个一_年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗!

太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙，位于河南省淮阳县城北1.5公里，国家级重点文物保护单位。中国18大名陵之一。因其是中华民族“人文始祖”之陵庙，故称“天下第一陵”。1997年6月26日，时任国务院副的朱镕基同志参观太昊陵后，欣然题写“羲皇故都”四个大字。

该陵庙以伏羲先天八卦之数理兴建，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。全庙南北长750米.占地875亩。分外城、内城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上，如果把南北大门层层打开，可从南面第一道门直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，号称“十门相照”。 ’

据《陈州府志》记载：太昊陵在春秋时已有陵，汉以前有祠。唐太宗李世民于贞观四年(公元630年)颁诏“禁民刍牧”。五代周世宗显德元年(公元954年)禁民樵采耕犁。宋太祖赵匡胤于建隆元年(公元960年)置守陵户，诏示三年一祭，牲用太牢，造祭器。乾德四年(公元966年)，诏立陵庙，置守陵户五，春秋祀以太牢，御书祝版;开宝四年(公元971年)又增守陵户二，以朱襄、昊英配祀。此后，陵与庙祀.日见崇隆并有御祭。元朝，祀事不修，庙貌渐毁，至元末已荡然无存.宋以前的建筑仅留下一块传为苏东坡的妹妹苏小妹巾书的墓碑。

明洪武三年(公元1370年)，朱元璋访求帝王陵寝，太昊陵首列第一，四年，驾幸陈(今淮阳)，御制祝文致祭。八年，遣官行视陵寝。九年，复置守陵户。明英宗正统十三年(公元1448年)，知州张志道奏立寝殿、廊庑、戟门、厨库、宰牲等房;天顺六年(公元1462年)，复加修葺，立后殿、钟鼓楼、斋宿房，又作三清观;成化六年(公元1470年)增高钟鼓楼、彩绘殿宇;万历四年(公元1576年)，输币三千金，又大修之;清乾隆十年(公元1745年)，发帑银八千两，大为修葺。至此，内外城垣，规模宏大，殿宇巍峨，金碧辉煌，定成格局。

新中国成立后，党和政府非常重视，1949年成立了羲陵保管委员会，1962年、1963年先后被县、省公布为第一批文物保护单位。1980年建太昊陵文物保管所，1984年建太昊陵派出所，1985年建淮阳县博物馆，馆址设在太昊陵。1996年被国务院公布为第四批国家级重点文物保护单位。

太昊陵南临碧波荡漾的万亩龙湖。沿湖滨北行70米，是一道宽约25米的蔡河，即太昊陵的南部边界。鸟瞰全景，首先映入眼帘的是横跨蔡河的11米宽的石桥，名曰“渡善桥”，俗称“面桥”，意思是朝祖进香的善男信女和游客，来到这里已和“人祖爷”见面了。应万心归善。桥全长25米，敞肩式青石桥，桥头四石狮护卫。

过桥30米。便是太昊陵的第一道大门———午朝门。此门建于明代.通高10.35米.单檐歇山顶，面阔三间，红门金钉，中门为9排9路，两侧均为7排9路，属帝王规制。前有台，台前有三连体五级垂带式踏跺，两侧有硬山式“八”字墙，门上方悬有“太昊陵”、“午朝门”、“开天立极”匾额。它的东西两侧相距24米左右，有馒头式卷棚顶东天门和西天门。

过了午朝门，只见中轴线上主甬道青石铺墁，两旁古柏参天，庄严肃穆。距午朝门约30米，有一条小河，叫玉带河，河上有三座敞肩式石拱桥。分别与午朝门、东天门、西天门对应。玉带河穿过东西两侧陵墙，通往蔡河，在陵墙外侧河岸，各有一口井，名叫“玉带扣”。过玉带桥前行不远，是穿堂式的“道仪门”，旧称通德门，群众称之为“三门”，通高8米，与午朝门相距126米，单檐硬山式，面阔三间，内有券门三，是太昊陵的第二道大门。

穿过道仪门约106米，迎面是一座高台建筑，上悬一石匾.名为“先天门”，通高11.35米，是清代建筑，与道仪门一样，都是为歌颂伏羲功德而命名。台上建有飞翠高阁三间，灰筒瓦覆顶，周匝回廊，台正中有一砖砌拱门。此门原无登临阶梯，70年代为方便游人，在两旁建了旋梯，游人可凭阁远眺。

过先天门为太极门广场。广场南北长73米，东西宽66米。中间有玉带路横贯东西，东通内城的“三才门”和外城的“东华门”，西通内城的“五行门”和外城的“西华门”。广场北面与先天门相对为“太极门”，旧称太极坊或戟门。它是太昊陵东西南北的中心，与“两仪门”、“四象门”、“三才门”、“五行门”等都是以伏羲先天八卦之数理而定名的。此门在古建筑中属三间三楼柱不出头式木牌楼，通高7.6米，筑于高台之上，台高五级。东有角门名“仰观”，西有角门名“俯察”，以示太昊伏羲氏仰观于天，俯察于地，中观万物，创先天八卦，肇始华夏文明。

过太极门为太昊陵的中心大院。大院东南角有钟楼，西南角有鼓楼。二楼通高11.2米，东西对峙，均面阔五间，进深三间，周匝回廊，重檐歇山式建筑，下部为直壁式台基，上部为灰色筒瓦覆盖，楼内有木梯可达上层。钟楼上悬有明铸巨钟一口，撞之，其声悠扬。鼓楼内挂有大鼓一面，敲之，其音悦耳。钟鼓二楼，层檐凌空，昭穆对峙，晨钟暮鼓，响彻陵区。

与太极门相对应，迎面为“统天殿”，俗称“大殿”，建于明代，通高15.7米，是陵庙内体量最大、等级最高的重点建筑，面阔五间，进深三间，龙凤大脊，屋面覆以黄色琉璃瓦，脊上装饰考究：中为三节彩釉吉星陶楼，楼下有一龛，龛内书有“太昊伏羲殿”五字，左右配以28宿代表天上的二十八个星座;殿四挑角为四绝人(庞涓、子都、韩信、罗成)等吻兽。殿内有“丈八木龛”，雕工精细，造型庄重。龛内塑有伏羲像，头生双角，腰着虎皮，肩披树叶，手托八卦，赤脚袒腹。左右配享朱襄、昊英。朱襄为飞龙氏，造书契，昊英为潜龙氏，造甲历。殿内墙壁上嵌有高1.2米、长36米的青石浮雕《伏羲圣迹图》，分别为履巨人迹、伏羲出世、都于宛丘、结网罟、养牺牲、兴庖厨、定姓氏、制嫁娶、画八卦、刻书契、作甲历、兴礼乐、造干戈、诸夷归服、以龙纪官、崩葬于陈。殿前有月台，面积300多平方米。这里是历代举行祭祖大典的中心场所。殿、台周围有青石栏杆，它和《伏羲圣迹图》均为1998年大修时新增设。

环统天殿、钟鼓二楼，为东西廊房，共42间，呈曲尺状，前有回廊、棂子门窗、花砖大脊、吻兽装饰、彩绘檐椽、红柱绿窗。东廊房北段有通外城的“两仪门”，西廊房北段有通外城的“四象门”，两门东西相对。

下得统天殿后门台阶36.2米，便是等级仅次于统天殿的“显仁殿”，俗称“二殿”。该殿通高16.4米，面阔七间，进深五间，重檐歇山式，灰筒瓦顶，高台走廊，周围巨柱林立，结构朴实、端庄、严谨。

与显仁殿相距7米是太始门，又称“寝殿”，为重檐歇山式高台建筑，通高16.66米，面阔三间，进深三间，周匝回廊，灰筒瓦覆顶。该殿下为古城门式门洞，门洞上方嵌有阴刻楷书“太始门”三字，右悬“继天立极”，左悬“赞神明”铁匾。上筑寝殿，两厢有台阶、角门，可以绕殿循游，因此又称“转厢楼”。整座建筑始建于明代，分三次垒砌而成。楼内立有明正德八年 (公元1513年)御碑一通，故又称“御碑亭”。它是太昊陵现存古碑中有年款的最早者。碑文开头有“洪武四年”字样，故有传说现在所看到的太昊陵格局是明朝洪武四年仿照南京皇宫建造的。民间传说是：元朝末年，朱元璋领兵起义，打了个败仗，只剩他孤身一人，又后有追兵，在走投无路之时，跑到了太昊伏羲的小庙内，祈祷说：“人祖爷若能保我平安无事，今后一旦得天下，一定依照我的宫殿，替你重修庙宇，再塑金身，说也奇怪，他话音刚落，一只蜘蛛立即在庙门口飞快地结起了蛛网。元兵追到庙前，见蛛网封门，便追向别处。后来，朱元璋得天下建立明朝，于洪武四年便派他的大臣徐达前来，重修了太昊陵。

太昊陵内现存古碑有二百余通，碑文大多是为伏羲歌功颂德的，还有一部分是记述对陵内建筑重修或增修的经过，最多的是各地民众来“朝祖进香”的纪念碑。而皇帝派大臣来祭祀的，则名曰“御祭碑”，目前已所剩无几。

寝殿后面是“先天八卦坛”。该坛与寝殿相距5.22米，青砖垒砌，为直壁式等边八角形，径4.45米，高0.74米，周有青石压条。坛面以青砖砌先天八卦图，卦序为乾(三三)、兑 (三三)、离(三三)、震(三三)、巽(三二)、坎(三三)、艮(三三)、坤(三三)。中为一八角形凹槽，上原有一尊“龙马负图”，俗称“四不象”。据传，这四不象为古代一个精通八卦的高道所立。他看到世人对先天八卦各执一词，争讼不已，没有一个能说到底蕴之处，把先天八卦弄成了“四不象”，便出资铸造了一只四不象立于此坛中，用以警示后来人。

先天八卦坛之后便是紫禁城，城内是伏羲氏的巨型陵墓，“陵高十寻”(一寻相当于今8市尺)。方座边长182米，上圆下方，取天圆地方之意。陵墓前竖有一块巨型墓碑，高3.46米，宽80厘米，字大径尺，既无题跋又无年款。因此，关于碑文书者与年代，其说不一。《淮阳县志》上说：碑文为“太昊伏羲氏之陵”，但最后一字“似陵又似陇”，又说“相传此碑为苏文忠女弟巾书或以为苏长公。”还有人说是魏晋人所书。不过关于苏东坡女弟苏小妹巾书传说较广。说是宋神宗年间，重修陵庙，工将竣，欲于陵墓前建一丰碑，以壮观瞻。知苏东坡在其弟如舟署里住着，便派人前往，请他书写“太昊伏羲氏之陵”七个大字。纸墨字条送到如舟署里，适值东坡出城游玩未归，其女弟苏小妹偕女仆同到书室，见桌上墨纸齐全，书兴大发，因无大笔，就用她的汗巾，一气把“太昊伏羲氏之陵”七个大字写完。东坡回来见了，喜出望外，认为苍老古劲，可传千古。求书者来取，东坡即付之。此外还有传为“太昊伏羲氏之莫”的。说苏东坡游玩回来，见苏小妹前面六字写得苍劲有力，却把“墓”错写成“莫”，甚为惋惜，苏小妹在一旁则只笑不语。苏东坡望着小妹的得意之情，忽然醒悟，连连称赞：“妙，妙”。原来，苏小妹是以大地为土。此三说不知究以何说为是，或三说均非，因年代久远，风化日晒，后一字已模糊不清，所以无可考证。

陵墓的后面是“蓍草园”。《淮阳县志》记载：“太昊陵后有蓍草园，墙高九尺，方广八十步。”此为淮阳的八景之一——“蓍草春荣”。传说伏羲就是根据白龟龟背图案，采来蓍草“揲蓍画卦”，创下了先天八卦，所以被称为“神蓍”。据说全国只三处生长此草：一为山东曲阜，一为山西晋祠，再就是太昊陵了。因此草稀有，历代帝王每当春秋二季派大员前采朝拜人祖，返京复命时都必须带回一束蓍草作为到了太昊陵的信物。

太昊陵除中轴线上的主体建筑外，在统天殿和显仁殿之间的外侧，东有三观：岳飞观、老君观、元都观。另有火神台;西有四观：女蜗观、玉皇观、天仙观、三清观。这七观，现仅存岳飞观，其它六观有待恢复。在太昊陵，传说中的各神不说，就连玉皇大帝也只能配享香火。

另外，三才门外有更衣亭五间，外城东有东华门，西有西华门。午门西侧的东天门前有石牌坊，曰开物成务，西天门前有石牌坊，曰继天立极。这些也有待恢复。

陵区有古柏108株，古槐2株，古檀3株，新植松柏数千株。在陵区的东南隅，有一座被称为“淮阳独秀”、“华夏一绝”的松柏造型公园。1996年6月，中央电视台在一、二、四套节目《九州神韵》栏，均作了专题报道，题目为《松柏造型天下奇》。该公园建于1957年，有各种松柏造型200余种。 是太昊陵的另一景观，令游人留连忘返。

太昊陵以其独树一帜的建筑风格，气势恢宏的建筑群体，博大精深的文化内涵，令人肃然起敬，叹为观止。清人雷方晓在一首诗里写道;“宛上龙蟠面碧湖，岿然岳峙一陵孤;功开天地规模大，道冠皇王气象殊。”年逾八旬的台胞方雅初先生无限感慨地赋诗：“朝思暮想妻子女，梦里同游太昊陵。”

看过河南太昊陵导游词

金坐龙

进入到风景区，一座高6米，占地60平方米的大型立体花坛展现在游人眼前。它的创意设计源于我省阿城出土的金代坐龙。

龙，是华夏民族共同的图腾，出土的精美座龙同样也是龙在古代金人心目中神圣地位的写照。三条巨龙翘首苍穹，啸吟欲飞，既展示着深厚的地域文化特色，也显示着文化渊源之所在。

花卉园

改造后的花卉园由原来的占地面积不足3公顷扩大为近7公顷。其设计借鉴加拿大布查得花园的造园风格，运用西式传统和现代造园理念手法，充分发挥大量花卉在园林中的造景功能，不同色彩的花卉按照不同的主题栽种，呈现出花的海洋。预计栽植玫瑰、月季、凤仙、天竺葵、石竹、马蹄莲、观赏谷子、飞燕草等40余个品种20余万株花卉。花卉园既是太阳岛三期改造后最具特色的`景区，又是一处寓教于乐的园艺科普小基地。

冰雪艺术馆

冰雪艺术馆建于20__年，占地5000平方米，馆内净高7米，内有冰景100余件，是目前世界上规模最大的室内冰雪艺术场馆。馆内冰景以松花江天然冰和人工雪为材料，经过冰雪艺术家独具匠心的雕琢，制造成玲珑剔透、形态万千的冰雪艺术精品。填补了哈尔滨三季看不到冰雪的空白。室外夏日炎炎、室内冰天雪地，堪称是超时代的享受，也是北国一大奇观。

冰雪艺术馆自建馆以来，得到中外游客的一致好评。今年年初，冰雪艺术馆经过两个多月的重新装修、艺术灯饰的布设和冰雪景观的重新雕制，已于三月份开始接待游人。以哈尔滨风情为主题的中央大街、极乐寺、尼古拉大教堂等十大景区近百件冰雕作品在馆内展出，总用冰量达6000立方米，是5年来作品和景观效果最好的一年。

鹿苑

鹿苑占地面积6。2公顷，位于太阳岛公园西部，园内栽植白桦、柳树等乔、灌木，建有2700平方米人工湖。设施均为木制，古色古香。这里采用栅栏式给饲站的形式，半散养着几十只已经驯化的梅花鹿。而骄傲的梅花鹿在这里自由地奔跑、轻松地散步、悠闲地小憩，构成了一幅“鹿鸣山坡、饮水小溪”的自然、迷人的画卷。木结构的索道、浮桥、独木桥和钻筒连成一体，滑梯、秋千、迷宫等会将孩子们带入童话般世界。和梅花鹿的零距离接触，也会让孩子们感受着大自然独特的魅力。园内欧式风格的宣教馆设有鹿文化、鹿科技、自然馆、鹿产品展销等四个展区。

丁香园

丁香园建于1996年，占地1。2公顷。丁香花作为哈尔滨市市花，市民对它总是怀着一种特殊的感情，每逢夏日，市民多到这里来赏花。在丁香园里栽有12个品种上千株丁香，其中有紫丁香、白丁香、暴马丁香、北京丁香、红丁香、小叶丁香、辽东丁香、什锦丁香等，5月至7月，各品种丁香争相开放，姹紫嫣红，花香浓郁，喜人醉人。这是我市目前品种较齐全的丁香专类园。为了给鸟类创造良好的生活条件，在丁香园中筑巢100多个以招引鸟类，游人在欣赏丁香的同时，还可以欣赏到鸟儿们的鸣唱。

各位游客朋友，今天我们要去游览观光的景区是吐鲁番葡萄沟。新疆是我国最大的葡萄产区，也是我国栽培葡萄的发源地。尤其在吐鲁番，葡萄种植面积占全疆的90%以上，简直成了“葡萄王国”。在新疆各族人民中传唱，同时也唱遍全国的“吐鲁番的葡萄熟了，阿娜尔罕的心儿醉了”的美妙歌词，就充分表达了人们对葡萄的赞美之情，葡萄也成了新疆“瓜果之乡”的象征。

2007年，吐鲁番葡萄沟景区被评为国家AAAAA级旅游景区。下面就让我们前往吐鲁番最美丽的地方葡萄沟，去体会一下阿娜尔罕陶醉的心情吧！

各位游客朋友，现在我们的汽车正行驶在火焰山旁，山的西端就是葡萄沟。葡萄沟是火焰山山脉中一块呈南北走向的河谷地，全长7千米，最宽处约2千米。其间布满了葡萄园，居住着维吾尔、回、汉等民族的果农。倘若您走进葡萄沟，就会看到源于天山的渠水穿谷而过，树木繁茂，空气湿润，气候凉爽宜人，与炽热的火焰山形成了鲜明的反差。举目远望火焰山，低头近看绿草地，真不愧是炎夏避暑的好地方。

各位游客朋友，我们现在来到了葡萄园内，只见这里的葡萄似遮天的绿云、铺地的绿毯，片片相接，架架相连，绿荫蔽日，硕果累累。葡萄沟内的葡萄园占地约400万平方米，主要品种有无核白葡萄和葡萄，还有玫瑰红、喀什哈尔、比夹干、黑葡萄、索索葡萄等。其果形各异，有球形、卵形、圆柱形、椭圆形等，有的鲜艳似玛瑙，有的晶莹如珍珠，而有的碧绿若翡翠。这里年产葡萄逾6000吨，晾制葡萄干300余吨，堪称“世界葡萄植物园”。

各位游客朋友，现在我们看到的是新疆葡萄中的佼佼者无核白葡萄，葡萄沟内就普遍种植着这种葡萄。瞧！那一串串挂在葡萄架上的果粒椭圆、果呈浅黄绿色的“绿色珍珠”就是无核白。它皮薄肉脆，汁多味甜，鲜果含糖量达24%以上，超过了美国加利福尼亚州葡萄的含糖量，成为世界上最甜的葡萄。由于它没有籽，最适合晾制葡萄干，晾干后其含糖量可达75%以上，并含有蛋白质、有机酸等多种养分，是营养丰富的干果佳品。晶萤如玉的无核白葡萄干，色泽碧绿鲜艳，食之酸甜可口厂被称为“中国绿珍珠”。还有，栽培面积居第二位的是葡萄，它果粒呈长柱形或纺睡形，果皮薄而韧，汁多而肉质松脆，没有香味，但特别甜。值得一提的是，吐鲁番盆地由于具有地势低洼、气温高、降水少、太阳辐射强等独特的自然条件，因此所有葡萄都没有病虫害，更不需喷洒农药，从而使新疆葡萄干这一品牌名扬海内外，成为难得的天然果品。

各位游客朋友，现在我们看到的那种平顶、长方形、土木结构的小房子，就是专门为晾制葡萄干而盖的晾房。晾房墙壁是由土块砌成的有孔花墙，长方形的小孔主要起到自由通风的作用。晾房的门多设在北边或东边，这样一方面可减少阳光的射人，另一方面在运输葡萄时，如晾房一时容纳不下，可暂时放在晾房外北墙边，数小时肉不会被阳光照到，制干后的品质不变。在吐鲁番，这样的晾房随处可见，但多数建造在山坡高处或沟岸上地形开阔平坦、通风和干燥等条件良好的地方。

说到这里，大家或许已经明白了吐鲁番的葡萄干是怎么制作的吧！它既不同于其他国家利用阳光曝晒，也不是利用人工加温烘干，而完全是凭借干燥温暖的气候自然风干的。这样完全保存了葡萄果实中的叶绿素，使葡萄干呈绿色，这在世界上也算得上是独占鳌头了。吐鲁番除了葡萄干外，葡萄酒也非常有名，色香味倶佳，而且酿制历史十分悠久。

唐代诗人王翰曾有诗赞道：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”诗人的名句，将葡萄美酒的神韵与驰骋疆场的将军的豪迈气概描述得出神人化。

游客们，现在我们来到了葡萄沟的北部，前面一块大理石碑上写着“葡萄沟”三个字，葡萄沟流水潺潺，葡萄满架。我们漫步在葡萄长廊，宛若畅游江南园林，浑然不知身处烈日炎炎的火焰山中。

穿过石桥，置身在葡萄王国中，只见悬崖绝壁的砂砾层中渗出的泉水，汇流成池，池中游鱼，仿佛也和游人一样，怡然自乐，鱼乐人亦乐，泉清心更清。大家可在此摄影留念。各位朋友，吐鲁番旅游区内还有葡萄博物馆、葡萄酒品尝、民俗馆等其他参观设施以及少数民族民乐表演，休息片刻后我们再去参观欣赏。