河南灵山风景（汇总20篇）

各位游客朋友：

整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分。景点的精华主要集中在南山部分，也是我们今天要游览的部分。等一会儿我们将在山的左侧进入景区，到前方不远处左转弯，在山谷里面钻洞过峡，攀崖，盘旋而上，到达山顶从左侧回到山门，整个游程约7公里，需要3-4个小时。

好了，我们大家注意朝前看，我们首先看到山顶最高的那块石头，那是“猴子望月”的景观;从猴石沿山坡向左斜下来，中间突出的那块石头，是“睡唐僧”;从“猴石”沿45度角向右斜下来，在山脚又是“醉八戒”景观，在这几处景观中，尤其是“醉八戒”我们不妨仔细观察，他那肥头大耳，张嘴垂舌，还挺着大肚子，醉倒山坡上那憨态可掬的情景，真是惟妙惟肖。

(引导游客到密腊山)

游客朋友，大家请注意看湖对面的这座独立山峰，拔地而起，高约百丈，雄伟挺拔，大家刺破青天之抛。它的名字叫“蜜腊峰”，为什么取这样一个名字呢?相传过去这里满山遍野都是野花，花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。酿的蜜多，又没有人收取，都凝固在山上的石缝里，每到夏季，经太阳光的强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山的外表就好像涂了一层厚厚的蜜腊，所以人们把这座山取名为“蜜腊山”附近的老百姓到山上去打柴、采药、放羊时，渴了就接山上的蜂蜜喝。传说当时山下有一老财主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懒和往山上爬，于是就吩咐家中的一名长工上山上去接蜜，长工端个大瓦盆到山上跑了三天，接了满满一盆蜜，谁知下山的时候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下来。现在我们看到的北坡从上到下那道白色条状痕迹据说就是当年那盆蜂蜜冲后留下来的。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于过去受蜜腊山常年冲刷下来的峰蜜的影响，湖水到现在还是甜的，不信我们大家可以去品尝一下。

上完这段石板铺就的山坡路，我们就到了“好汉坡”。

我们先抬头向上看蜜腊山的峭壁。大家知道，我国最有名的险山当数华山了，不过华山的山峰再高再陡，山头上都有很多的断层，都可以利用断层攀到顶端去。但是嵖岈山的山就不一样了，像眼前这面石壁，山体成90度直角，不但陡峻，而且整个山头由一块石头构成，中间没有断层。这样的山恐怕国际攀登冠军来了也难以攀登。再看下面这个小山坡，为什么会有“好汉坡”三个字呢?1990年奏，一位台胞游嵖岈山，也是像我们一样，上完这段坡路感到累了，就坐在附近这块石头上休息，无意中回头看到蜜腊山这面石壁的壮观情况，他大发感慨说：“哎呀，不要说前面这个大坡了，就是近处这个小坡谁能爬上去，谁就是好汉!我赏给他8000台币!”山下一位下在割草的山民听到后，鞋子一脱，光着两只脚，一会儿工夫就从坡底爬到了顶端。这位台胞一看，把身上带的8000台币送给了这个山民，后来他又让人找来笔墨，写下了“好汉坡”三个字，请当地石匠把这三个字给刻了上去，大家注意看在这三个字的左下方还刻有他的名字---刘修德，名字上面是他的登山时间——1990年春。不知道我们团友中是否也有人能爬上去，当一次好汉?嵖岈山和别的山相比有他的独特之处，就是山的上部层峦叠嶂，到处都有是奇峰怪石;而山的下部则千孔百窍，棚洞无数，万人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于万人洞是天然形成的地下岩洞。所以里面洞套洞、洞连洞，曲折迂回。狭窄的地方仅能容一人穿行，甚至爬行，但宽大的地方却也有几间房子那么大，这些空间合起来能容纳上万人，所以取名“万人洞”。

这个国庆节爸爸带我，表弟和妈妈一起去到了，贵阳的黔灵山公园游玩。

我怀着国家AAAA级风景区，到底有多美?我们刚到达公园，黔灵山公园几个大字闪闪发亮。爸爸买了几张门票。我们怀着激动的心情进入了公园，进入公园郁郁葱葱的树木和一湖清澈发亮的湖水进入眼帘。一阵清风迎面吹来，好清爽。我们左冲右撞，到处乱逛，看见了高大矗立的纪念碑，看见了老人们在跳广场舞，游客们在四处观光。我们在弘福寺看见了猴子们在打架，他们一个没了命地跑，一个疯狂地追。途中我们还照了许多的照片，其中一只母猴背着一只小猴最为可爱。我们吃了点食物后，向动物园进发，在动物园我们看见了许多的动物如：花面狸，鸸鹋，鸵鸟……但最有趣的还是那只胖胖的大黑熊，大黑熊胖胖的，全身都是黑毛，它走起路来，慢悠悠的，胖的几乎走不起路了。

下午我们依依不舍的离开了黔灵山公园，啊，黔灵山公园真好玩啊!

车溪，闻名如见景，是个世外桃源，是水的故里，在那幅立体的画面里，有一只古老的水车车“吱呀吱呀”的响着，那画面如一个古老的传说，经久不衰地延续着她那动听歌谣。那种画面是梦里才会出现的，勾起人们对宁静的向往，不错，那里的确是个让心灵栖息的好地方。

车溪的水是柔的，就像那天边的凉云，清新而自然车溪的山是柔的，少了些让人触目心惊的悬崖峭壁，却多了那份醉人的绿，是那么沁人心脾，散发出令人神往的魅力车溪的水车是柔的，任意让溪水从她的身上淌过，缓缓的移动着，低声吟唱着大自然的旋律。

试想当你划着竹排行在着碧波之上，迎面吹来了习习微风，与清山绿水相伴，是何等的惬意，真有那“舟行碧波上，人在画中游”的意境。

车溪是位温柔的姑娘，静静的坐在那儿，向蓝天白云吐露着心声，向溪水诉说那动人的故事，向青山吟唱着那娓娓动听的山歌。风，轻轻的，轻轻的吹拂着这位美丽的姑娘，吹散了她头顶的乌云，让灿烂的阳光撒满姑娘的全身，铺上了一层闪闪的金光。

车溪没有那份雍容华贵的美，却拥有那纯朴的美，纯纯的，仿佛世间没有什么能够与之媲美，似乎不会被任何东西所污染，想必她一定是上帝心中那块神圣的净土!

河南位于我国中部偏东、黄河中下游，处在东经110°21′～116°39′，北纬31°23′～36°22′之间，与冀、晋、陕、鄂、皖、鲁6省毗邻,东西长约580公里，南北跨

确约550公里。全省土地面积16.7万平方公里，在全国各省市区中居 第17位。

截止2001年底，全省辖17个省辖市，1个省直管市，21个县级 市，48个市辖区，89个县，2123个乡镇，4.80万个行政村。省辖市

为：郑州、开封、洛阳、平顶山、安阳、鹤壁、新乡、焦作、濮阳、 许昌、漯河、三门峡、南阳、商丘，省辖地区为：周口、驻马店、信 阳，省直管市为济源市。

2001年底河南省总人口达9555万人，居全国第1位，人口密度为572人/平方公里。截至到2001年，全省汉族人口占总人口数的98.78%，除汉族外，有回族、蒙古族、满族、土家族、壮族、维吾尔族、苗族等50个少数民族，占全省总人口的1.22%。

河南为中华民族主要发祥地之一。物华天宝，人杰地灵，英才辈出。远在四千年前的新石器时代，中

原人民就创造了著名的“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。这里曾孕育出我国古代的思想家李耳、庄子，政治家商鞅、李斯，科学家张衡，医圣张仲景，文学家韩愈，哲学家程颢、程颐，民族英雄岳飞以及吉鸿昌、杨靖宇、彭雪枫、邓颖超等历史名人1000多人。在漫长的历史长河中，河南在中国的政治、军事、经济、文化上始终占据重要地位。先后有20个朝代建都或迁都于河南，中国七大古都河南就占有三个

(洛阳、开封、安阳)。

在河南这片土地上，曾上演过一幕幕历史话剧，诸如武王伐纣、周公营洛、春秋诸侯争霸、战国群雄

逐鹿、刘邦项羽对峙、光武刘秀兴汉、曹魏中原称雄、隋末瓦岗暴动、赵匡胤陈桥兵变、岳飞抗金鏖兵、李自成中原血战、京汉“二七”风暴、刘邓大军挺进中原等。历史的风云变幻，无不在中原大地留下深深的痕迹。

在中州大地上，有举世闻名的名胜古迹，气势磅礴的名山大河，气候宜人的避暑胜地，历史悠久的文化古都，雄伟壮观的古代建筑，珍贵罕见的历史文物，奇异多样的花卉禽兽，丰富多彩的中原文化，绚丽多彩的风土人情等丰富的旅游资源。从中国七大古都来看，河南就占有洛阳、开封、安阳三个。古(古文化)、河(黄河)、拳(少林武术、太极拳)、根(寻根觅祖)、花(洛阳牡丹)为特色的旅游资源，是河南旅游业发展的一大优势。河南可供观赏、旅游的景区、景点有100多处。

省内重点风景名胜区共25处，其中国家级重点保护分布区5处：登封的嵩山、洛阳的龙门、信阳的鸡公山、济源的王屋山和焦作的云台山，省级的有石人山、环翠峪、黄河游览区等20处。自然保护区23处。河南地下文物居全国第一位，地上文物居全国第二位。馆藏文物逾百万件，约占全国的1/8。全省有国家级重点保护文物30处，省级保护文物253处，市、县级保护文物2600多处。丰富多彩的旅游资源，为河南旅游事业的发展提供了得天独厚的条件。

特别是2000年11月30日，河南洛阳龙门石窟列入《世界遗产名录》，推开了一扇河南走向世界的大门，扩大了河南在国际上的影响。河南洛阳将会作为国际旅游业的一个黄金点、黄金线来吸引外国游客。

游客们，你们好，我叫陈人和，是你们的导游，大家可以叫我陈导。俗话说，黄山归来不看山，九寨沟归来不看水。今天，我将带领你们去饱览九寨沟的景色。

首先大家看到是九寨沟的长海。此海在阳光的照耀下闪闪发光，微风从左边的树丛中吹过去，便波光粼粼，如同宝石一般美丽。另外，在这迷人的长海背后，还有一个神奇的传说。从前有一位仙人拥有一个漂亮而有魔法的镜子。一天，他的侍从一不小心失手打破了仙人的镜子，结果那个镜子的碎片便化成一百零八个海子。其它的海子在那儿，请大家顺着我手指的方向看。

游客们快来看，那漫山遍野的水池便是鼎鼎有名的五彩池。这池水在阳光的照耀下，有着各种不同的颜色。它像魔法师给大地洒下五彩缤纷的池水。这池有黄、青、蓝、红、橙五种颜色，而且深浅不同。请游客们当好文明游客，禁止往池中扔东西。

九寨沟的美景真可以用：

天生地造缘九寨，

隐处幽景古今奇。

纵身漫步入仙境，

狂生梦幸不枉游。

这首诗歌来赞美了。九寨沟的其它景色请大家自己去细细游赏。

尊敬的各位游客：

大家好!

这一次黄龙之旅由我来为大家服务，请大家叫我任导游。在路途中可能遇到山路，所以请大家扶稳坐好。注意下车之前请记住我们客车的车牌号：鲁e—4100，并且请大家遵守景区的规定，不要在景区里乱扔杂物，更不要乱涂乱画。

现在我先介绍一下：黄龙位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，总面积为4万公顷。黄龙的五彩池、雪山、峡谷、森林被称为“四绝”着称于世，是中国唯一保护完好的高原湿地。他是一条长约七公里，宽约300米的钙化山峡，这里山势如龙又称藏龙山。这一地区还生存着许多面临灭绝的动物，包括熊猫、金丝猴，等。同时这里景观奇特、资源丰富、生态原始、保存完好、具有重要科学和美学价值的风景名胜区，这里有似加拿大的雪山，怀俄明州的峡谷，科罗拉多的原始森林，黄石公园的.钙华彩池。多类景观，集中一地，堪称世界奇观。黄龙不仅是中国人民的宝贵财富，也是人类的宝贵财富。并且在1982年被国务院列为全国重点风景地，1983年列为四川省自然保护区。

介绍完了，现在，我们要去的是一个非常美丽的景区——红星岩景区，这里的山好像染上了鲜血，又好像山上有许多熔浆，十分美丽。红星岩以第四纪冰川作用形成的大量奇峰异石地貌景观，和冰川堰塞湖为其显着特色，人迹罕见，颇具神秘色彩。位于海拔4300米的红星岩面呈不对称的五角星型所以称红星岩。但他为什么会有这么神奇的颜色?人们还不知道。

游客们，祝愿大家这次旅游，吃得开心，游览愉快。希望大家下次再来，同时祝大家身体健康，万事如意。

今天，我们要去的是天下第一雄关——嘉峪关。她是长城的起点，也是中国雄壮的一道风景。

这里无处不说，嘉峪关是天下第一雄关——门口的石壁上嵌着“天下第一雄关”几个大字，大门上摆着刻有''天下雄关''的对联，就连荧幕上也播放着嘉峪关里雄壮景色的照片。

我们走进大门，看见这里的工作人员，都穿着古代武将的盔甲，手里握着盾、矛、刀等武器。盔甲上的鳞片闪闪发光，闪得我们眼花缭乱，正当这时又飘来一阵香味，回头一看，两位身强力壮的叔叔正打着美味的糕点，里面融了花生、芝麻等等，看得我们嘴不馋，眼却馋了！

用眼神尝完了糕点之后，我们又走上了古代的马道，将士们上城墙都是骑马的，所以之前没有''人行道''。虽然现在建起了楼梯，但是我还是想走一走马儿的通行道，体验一把古代人的风格，也顺便感受一番马从这艰难的道路上，怎样把将士驮上去的。我走着马道，一路摸着古代的城墙壁，以前的砖，比现在的大得多，经过岁月的磨损，已经变得坑坑洼洼，凹凸不平。城墙上更有意思，它的宽度很窄，只能容得下两个人同时通过，墙的高度跟我差不多高，并且隔几米就在墙上挖一个正方形的洞。大体上，有四面墙，组成了一个正方形的图形，在四个拐角处分别有一个''角楼''，那角楼像个瞭望台，上面还插着一面黄色的旗。

西瓮城门楼后檐台上，有一块神奇的''定城砖''。

相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，只要经他计算的建筑，用工用料十分准确和节省。监督修关的监关要他计算嘉峪关用砖数量，并说如有多一块或少一块，都要砍掉他的头，易开占经过详细计算后说：“需要九万九千九百九十九块砖。”竣工后，居然剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。哪知易开占不慌不忙地说：“那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。”监事官一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。

我也一看，虽说块定城砖没有被固定的，但也好好的摆在檐台上，还真有点奇了怪了——几千年过去了，居然没有一个人动过它，据说想要去檐台上拿它的人，都会在拿的过程中摔下去，粉身碎骨！

还有一个关于燕子的传说，相传古代的时候，一对燕子要飞进嘉峪关城门，雌燕飞了进来，但是就是在她进门后的一瞬间城门关闭了，雄燕却被撞死了。雌燕悲痛欲绝，之后成天在城门口＂啾啾＂叫着。人们听见了，也很伤心，搬了一块大石头在城门边，用别的石头敲击它，就会发出雄燕的叫声，他们想：雌燕这样一定会好受一点了吧？后来，亲人们常常会来敲这块神奇的石头，来发泄对战场上士兵的思念，这块石头上就有一个小洞，就是他们敲出来的。若听不到＂啾啾＂声，就说明士兵不平安，这时家人就要去庙里拜佛保佑。我也去敲了敲那块神奇的石头，确实听到了燕子可爱的叫声，“啾啾”。

从雄壮的嘉峪关大门走出来后，我们又去参观了有名的''丹霞地貌''。

我们去的时候正是傍晚时分，太阳快要落下去的那个时候，不仅看到了五彩石，还一睹了丘陵上的日落风采。神奇的丹霞地貌，构成了美丽的＂五彩岩＂；小小的丘陵地形，构成了独特的风景线；可爱的蓝天白云，构成了梦幻的兔兔云。在这里我看到了好美的风景，也重新认识到了更美的我们！

今天，我们奔波了两个有意义的地方，从嘉峪关奔波到了张掖，我们走古老的马道，观古风的杂耍，品旧时代的糕点，寻神秘的定城砖，赏美丽的日落，我们感受到了，嘉峪关的雄伟，感受到了，丹霞地貌的神奇，更感受到了古人的劳动力和大自然的创造力！

各位游客，现在我们面前的这座山就是黔灵山了，它由大罗岭、象王岭、白象岭、檀山、杖钵峰、狮子台、关刀岩、宝塔峰和北峰组成。现在的黔灵公园就是由黔灵山为主体，后又开辟了黔灵湖，动物园，麒麟洞，二坝和三岭湾等景点。

在我的右手边是索道，如果想先登上山顶可以从索道出发。如果想去看看大熊猫、孔雀、狮子老虎的游客，可以从三岭湾、麒麟洞去参观动物园。不过“玩山”的人，特别是朝山拜佛的香客，大都沿着“九曲径”慢慢爬上去。

现在我们脚下的九曲径共有380级台阶，24个“之”字拐，因有9个大弯道而称为“九曲径”。沿着山道旁的石壁上，有许多石刻，从“第一山”、“黔灵胜境”到“南无阿弥陀佛”……引导人们走近佛门，感受“心既是佛”的境界。大家看，这里有一个巨大的“虎”字，这是清朝的石刻。为什么在这佛山上会有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎镇山，还有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘扬，得一清净之地。

走到上面还有一个“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一样，如果用嘴贴着石壁可吹出海螺鸣叫的声音，传说吹响小洞，就能使人长寿。九曲径的最后，还有一个泉亭，叫做洗钵池。到了这里，我们就走完九曲径了，各位游客，现在我的右手边这幅大型石雕叫做“九龙浴佛”，它说的是释迦磨尼诞生时，有九条龙吐水为他沐浴。左手边就是弘福寺了。平时寺门只会开边上的小门，大家知道为什么吗?在佛教，这叫做山门，分别代表空门、无相门和无作门，如果中间的门开了，那就是遁入空门，出家当和尚了。

大家在弘福寺上香后，我们可以顺着这条山间小路一直下到黔灵湖畔。黔灵湖碧波荡漾，让人心旷神怡。在这里，可以全身心地放松，投入大自然的怀抱。在这里你可以到湖面上泛舟，如果累了，还可以到湖畔上的茶室砌一壶暖茶。从这边走过去，有个广场，耸立着贵州解放烈士纪念碑，是青少年进行爱国主义教育的场所。

现在我们顺山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因为在麒麟洞内有一块巨大的钟乳石，非常象一头麒麟。在麒麟洞旁的这个“水月庵”，曾关押过两位爱国将领张学良和杨虎城，留下过许多故事。

好了，到了这里，黔灵山的主要景点都游过了，还有一些名胜古迹正在维护和修理中，希望各位朋友下次再来游玩!

聘请经济与法律顾问合同范本

甲方：___________________________

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邮码：___________________________

电话：___________________________

法定代表人：_____________________

职务：___________________________

乙方：___________________________

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法定代表人：_____________________

职务：___________________________

甲方因业务工作需要，聘请乙方担任经济和法律顾问。经双方协商，特订立本合同。

一、乙方接受甲方聘请，指派____________________担任甲方常年经济和法律顾问。

二、经济、法律顾问应每月与甲方联系二至三次。甲方遇有急需解决的事宜，可随时与乙方联系。

三、法律顾问的工作范围

1.经济和法律咨询，就甲方决策、经营、管理中的重大事项提供法律意见和建议；

2.应甲方要求草拟、审查、修改法律事务文书；

3.指导或代理甲方参与经济、贸易、科技等项目考察、论证、商务谈判、签约；

4.代理甲方参与调解、_____和诉讼活动；标的数额3万元以上的，应另订委托合同，乙方按规定_____；

5.帮助甲方健全合同管理制度，提高决策、经营和管理水平，为甲方培养合同和其他法律_____。

四、顾问费为每年________元。

五、本合同有效期____年。自双方签订之日起生效。合同期满，甲方需继续聘请法律顾问，经双方协商同意可续订合同。解除合同，须经双方协商同意。

六、本合同一式二份，双方各持一份。

甲方（盖章）________________

法定代表人：________________

乙方（盖章）________________

法定代表人：________________

__________年______月______日

清晨，漫步校园。一股股清新的气息围绕着校园，让人身心轻悦。太阳从东边缓缓升起，一缕缕早阳的光打破了清晨的校园。阳光笼罩了整个校园，校园里的事物都像镀上了一层金沙，这时校园渐渐热闹起来了!

早晨悄悄降临，走在宽敞的走廊上，聆听着教室里传出的朗朗书声，这声音是多么青春，空气里回荡着一股股年轻的气息。这声音忆起无数人童年时那美好的场景，这些记忆随着书声与淡淡油墨味化作人们心中那最美的校园风景，最美的童年回忆。

很快正午走进了校园，原本平静的篮球场出现了运动员们的身影，他们在球场上挥洒着汗水、释放着激情，球场上还不时传来阵阵呼声，真叫人热血沸腾、激情澎湃。喧闹的球场后是一条绿意盎然的林荫道，此刻环境变得宁静安详，还有鹅卵石铺成的小路，更增添了一份惬意。小路两旁是两排郁郁葱葱的树木，阳光从叶子的隙缝中穿过，一道道光柱给人一种梦幻的感觉。树下的草丛中开满了不知名的野花十分可爱，微风吹过树影婆娑、枝叶摇曳，小花摇摆这美丽的花冠，一切都是那么生机勃勃。

随着时间的流逝傍晚渐渐来临，仙女们将天空染成了红橙色。霞光抱着整个校园，教学楼在霞光下拉长了影子，白色的墙壁也变成了红橙色。植物们在霞光的沐浴下好似有了感情，树木变成了一朵朵幸福的红云，草地变成了一张看起来十分暖和的大地毯，花朵们在这温暖的霞光中幸福的羞红了脸。此刻的世界都沉浸在了霞光中，这霞光温暖了整世界。

饱览这不同时光的校园风景，是多么惬意、有韵味的一件事呀!我爱校园里的风景，因为它给我带来了无限的快乐!我真想用画笔画下这一道道美丽的校园风景，将它永远的珍藏下去。

老师是蜡烛，默默燃烧，为学生照亮亮前方的道路；老师是甘露，静静滴落，为学生滋润干渴的心灵；老师是路标，长久伫守，为学生指引未来的方向；老师是最美的，她为了我们不惜一切。

我们还有几个星期就要到期末考试了，可是我们还是不想着学习。因此，老师每天都跟我们发火，突然有一天，我们听到一条惊心动魄的消息：语文老师生病了，要由另一位老师来代课，我们开始说：“换就换吧，不就是新来一位老师吗？”可是，上了她的语文课后才发觉，那是一种煎熬，无聊的很那。我们情不自禁的拿新老师与原来的王老师进行对比，先不说她的长相，仅仅是她讲课时的口音就足以令我们厌倦，一口的天津音儿，津味儿十足，口齿不清，发音不准，还说得特快，我们无形中就成了“小翻译”，哪里还有心思听课呀？她上课说得最多的一个词儿是“谢谢”，让我们经常的莫名其妙，不知道为什么就得到了老师“奖励的”谢谢了？

她个头不高，胖胖的，像个肉球儿，不像王老师那样非常苗条，高高的个儿，带着一副眼镜，显得颇有学问。尽管这样，我们依然在新的语文老师的教育下坚持着，日日盼、夜夜想，希望王老师能早日恢复健康回到我们身边，我们一定会更加珍惜她、尊重她，努力学习，认真听课，给王老师一个全新的我们。

过了很久，王老师终于痊愈上班了，她依然是那样的精神焕发，丝毫没有减少当年的姿色和魅力，我们用持久的响亮掌声来表示我们对她的期盼与思念！下课了，我们蜂拥而上，紧紧围绕在老师周围，你一言我一语的问长问短，老师热泪盈眶……突然，一名同学提到了新来的代课老师如何如何的不好，不如王老师等等，而王老师回答：“每一位老师都会认真的授课，无私传授知识，尽管她们有这样那样的不足和弱点，但目的是相同的，为了培育祖国的栋梁而不懈努力的”，说完，她脸上泛起了微微笑容，那是对我们希望的笑，那是对我们认可的笑，那是带有无私奉献的笑，那是最美的笑！

终于，经过我们师生共同的努力，我们班语文成绩得到了全年级统考第二名，仅次于第一名平均分0。5分，王老师又笑了，那是发自内心的笑，是对我们肯定的笑，我们将永远记住这刻骨铭心的一幕，因为，那是最快乐的时刻，更是体现老师最美的时刻！

其实最美的教师就在你身边，你发现了吗？

下面谈谈学习最美教师的心得体会：

一、立足本质，对学生献出一片爱心。托尔斯泰说过：“如果教师只有对事业的爱，那么他是个好教师，如果教师对事业的爱和对学生的爱融为一体，他就是一个完善的教师。”通过学习，我深刻体会到，作为一名教师，对于任何学生就是一个“爱“字。以无限的真情去关爱，用爱去感化每一个学生的心灵。当学生在学习上遇到困难，不厌其烦的耐心指导，当学生做错了事的时候，指导分析让学生知道做错事的原因。用温馨的语言教育学生，用父亲般的爱感化学生，使学生感受到教师的爱犹如父母，甚至胜于父母。感受到能在快乐中学习，在快乐中成长。

二、对工作必须有强烈的事业心、责任感。最美的教师坚持朴素的工作作风，一心扑在教育事业，我们也应该做到这几点：引用衢州市委书记赵一德三句话进行了概括。第一是学习忠于职守、高度负责的精神。最美老师，美在责任。她们的责任心充分体现了对学生尽心、对工作尽职、对社会尽责的态度，充分体现了她们敢于负责，敢于担当的精神。向她们学习，就是要树立强烈的责任心和事业心，把岗位当作社会责任，把工作当作一种事业的追求，满腔热情的、全身心的投入各项工作，踏踏实实的干事，兢兢业业的工作，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

三、学习乐于助人、至善大爱的精神。最美教师，美在大爱。这种爱就是把学生真正放在自己的心里，对学生不嫌弃、不抛弃、不放弃，坚守着可以没有大师，没有大楼，但绝不能没有大爱的坚韧的信念和价值。向最美教师学习，就是要传承中华的美德，弘扬大爱精神，本着爱人民、爱社会、爱他人的博大情，扎扎实实的做好为群众服务的各项工作，努力把衢州打造成为充满爱心，人人向往的幸福之城。

四、学习甘于奉献、团结互助的精神。最美教师，美在团队。正是因为学校的这种团结互助的精神，才共同谱写了这曲感人的赞歌。向她们学习，就要增强大局观念，强化责任意识，强化团队精神，心往一处想，劲往一处使，强化工作的合力，为衢州两个崛起贡献智慧和力量。

我们要以她们为榜样，关心爱护每一个学生，做到一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切，我们面对的学生特殊，这就更需要我们拿出一颗“慈母之心”，循循善诱，对学生要耐心细致的去做，去为这些学生服务。就是要学习他们忠于职守、高度负责的精神，就是要学习他们乐于助人、至善大爱的精神，就是要学习他们甘于奉献、团结互助的精神。“最美教师”这个响亮的名字已经震撼衢州、感动浙江、传遍全国，为全体老师树立了学习的榜样，是激励我们团结拼搏，奋勇向前的强大动力。

总之，我要以最美教师为榜样，加强理论学习，提高理论水平，更新观念，努力钻研业务，爱岗敬业，在自己的工作岗位上兢兢业业，勤勤恳恳，扎扎实实得工作，为教育事业的不断进步和发展做出自己应有的贡献。

洪崖洞"一态、三绝、四街、八景"的经营形态体现了巴渝文化休闲业态，"一态"指的是文化休闲业态。"三绝"指的是吊脚楼、集镇老街、巴文化；"四街"指洪崖洞的四条街：娱乐无极限"的纸盐河动感酒吧街"；重庆大观园的"天成巷巴渝风情街"；老城墙岩石崖体边古时的石板道，是"洪崖洞盛宴街美食街"；沧白路上是"城市阳台异域风情街"；街上有重庆首家法兰西风情的滨江时尚酒店。"八景"指的是洪崖洞滴翠、两江汇流、吊脚楼群、洪崖群雕、城市阳台、巴文化柱、滨江好吃街、嘉陵夕照。

据介绍，水岸平台建成后，洪崖洞民俗风貌区将成为拥有"一态、三绝、四街、八景、一水岸"的全方位旅游景点。

"一态"指的是文化休闲业态，由餐饮休闲、文化休闲、运动休闲、购物休闲和旅游休闲等八部分构成。"三绝"指的是吊脚楼、集镇老街、巴文化。"四街"指的是纸盐河街江畔酒吧街、天成巷巴渝风情街、洪崖洞盛宴美食街、城市阳台异域风情街。"八景"指的是洪崖滴翠、两江汇流、吊脚群楼、洪崖群雕、城市阳台、巴文化柱、中华火锅第一鼎、嘉陵夕照。"一水岸"即拟建的水案观景平台。

据悉，重庆市政府和渝中区政府将把这里建成"巴渝民俗风情集镇"，使之成为主城区最佳的工艺品展销中心。洪崖洞二期工程是一期项目的延续、完善、升华。总占地29905平方米，它将是我们回报社会，为重庆城市价值再造的又一项重大工程。山城步道、立体商业街将再现老重庆大梯步、老城门、古色古香的立体商业街将上下半城与城市水岸相连接，串接渝中半岛立体景观，休闲散步的带行空间，穿梭在重庆几道古老城门洞之中。洪崖洞二期208米长的原生态摩崖石雕将汇集巴渝历史文化、民俗民风、宗教传统文化，依山而建的石宝寨建筑特色，将连接大商场，直面江景，形成独特的大都市的摩崖石雕。地面63层、地下8层，共计71层的渝中半岛第一超高楼——创意大厦，10万平方米的大型商业面积将会成为世界品牌入驻重庆的归宿地。超高的楼层将会成为观看重庆美丽夜景——两江四岸的最佳场所。

能够容纳三千多人的洪崖洞民俗音乐广场与国泰剧院和解放碑森林广场有机结合，利用地形的高差，打开了解放碑步行街直面江景的空间视觉走廊，超大型的民俗音乐广场将成为各种开幕式、闭幕式、周末音乐会以及引进国外大型表演团体的最佳场所。近600米长的洪崖洞吊脚楼群、渝中半岛超高楼与即将修建的千厮门大桥，形成90度观看依山而建、依崖而立的洪崖洞吊脚楼群体的最佳景观带，面江可望江北CBD，回眸可观吊脚楼群。这条沿江景观带将成为"城中见江、江中见城"的显山露水的视觉通廊。

函谷关始建于西周时期，是我国历史上建制早的雄关要塞之一。原关楼在楚汉相争时，被楚霸王项羽手下的大将黥布一把火给烧了。后来曾多次修复，又多次被毁于战争的硝烟之中。现在的关楼是1992年由灵宝灵化集团投资修建的。它承袭了秦汉的建筑风格，上部城楼都是本质结构。东门城楼因其两主楼顶端各饰有一只丹凤，故俗称"丹凤楼"，也有人叫她"双凤楼"。

这里的函谷关，习惯上被称作"秦函谷关"。它东临弘农绝涧，西拒衡岭高原，南依巍巍秦岭，北接滔滔黄河。函关古道全长15华里，是古代洛阳到长安的必经之路，易守难攻，被喻为"一夫当关，万夫莫开"，还有人用"一泥丸而东封函谷"来形容它的战略地位。函谷关至今已有20xx多年的历史，其间曾有16次大战役在这里发生，不少战役可以说影响了中国历史的进程。在过去，有人说：谁拥有了函谷关，谁就拥有了战争的主动权。

秦始皇六年(公元前240年)，楚、赵、魏、燕、韩五国合纵攻秦。秦军依据函谷关天险，开关迎敌，使五国"流血漂橹"，大败而归。公元前220xx年，项羽、刘邦约定，先入关者为王。刘邦选择秦国兵力较弱的线路进攻，从陕西的商洛经武关提前进入关中。而项羽自恃兵力强大，一路走大道，等他攻打到函谷关时，听说刘邦已入关中，大怒，命大将黥布强行攻关，并把关楼烧毁，上演了千古绝唱"鸿门宴"。安史之乱时，唐军主帅哥舒翰被迫放弃守城计划，与叛军会战于函谷关西原地区，惨遭失败。1944年，侵华日军在函古关遇到了国民党胡宗南部的有力抗击，被歼灭20xx余人，遭受重创。1986年，作为战争的佐证战国时期守城兵士的武器库--竖井式箭库被发现。箭库深11米，直径0.9米，箭为铁杆、铜簇，每30枚为一束，现均已锈迹斑斑。

在函谷关右侧，就是被称作"道家之源"的太初宫。太初宫是为了纪念老子当年在此著写五千言《道德经》而修建的。所谓太初在道教中指天地初形成的元气或初形成的状态。

据史书记载，当年函谷关关令尹喜善观天象，精通易经。一天，尹喜登上一个土台，发现东方有一团紫气升起，知道有圣人要从函谷关经过，于是沐浴更衣，静静等候。不久果然有一位皓首长髯的老者，骑着青牛，从东方徐徐而来。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因为看到周室衰微，朝政废弛，便决定经函谷关到西域隐居。尹喜盛情款待了老子，恳请其著书立说，老子很高兴的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德经》。"紫气东来"的成语就源于此。后人为了纪念此事而修建了瞻紫楼，又叫望气台。

沿中轴线过了二道门，左右两侧分别是三清殿和三皇殿，殿内供桌由中国台湾圣道龙华会捐赠。后为太初宫主殿，里边供奉的是老子。老子皓首长髯，神采奕奕，在聚精会神的著书，两侧分立着书童徐甲和关令尹喜。

沿主殿左侧台阶拾级而上，就是"鸡鸣台"。

战国时期有四君子，他们分别是齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君、赵国的平原君。四君子中以孟尝君的名气，据说他门下养有食客三千人。秦昭襄王为了成就霸业，就请孟尝君来做丞相。秦国的大臣因怕孟尝君的到来而影响了自己的地位，就千方百计在秦王面前说孟尝君的坏话，本想重用孟尝君的秦王，一时拿不定主意，只好将孟尝君暂时软禁起来。

秦王的弟弟径阳君，在齐国作人质时和孟尝君成了好朋友，他看到孟尝君有难，便出面去求秦王的宠妃燕姬。燕姬对孟尝君献上的玉壁不屑一顾，只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件，孟尝君人关时已经将它献给了秦王。孟尝君左右为难，不知如何是好。这时一位门客自告奋勇，学狗叫瞒过看库人，从狗洞进入王宫库房，盗出白狐裘，献给了燕姬。得到白狐裘后的燕姬，趁着夜宴的机会，劝说秦王放了孟尝君。秦王经不起燕妃的软磨硬缠，便下令放了孟尝君。

得到过关文书的孟尝君，害怕秦王反悔，率领一帮人急奔函谷关。赶到函谷关，正是半夜。按秦的法律，"鸡鸣开关，日落闭关"，孟尝君一时没了主意，急得如热锅上的蚂蚁。突然传来一阵咳亮的鸡鸣，引得关内外的鸡全都叫了起来。原来是孟尝君门下的一位食客，跑到高台处学鸡叫，守关人员不辨真伪，听到鸡鸣迷迷糊糊爬起来开了关门，验了过关文书，放孟尝君一行出了关。秦王果然反悔，派兵来追，但是为时己晚，孟尝君一行泛起的灰尘，已经落下许久了。后人在高台上建了鸡鸣台，以示纪念。

各位游客朋友，在我们离开函谷关之际，三门峡的全部游程也接近尾声了，在三天的行程中如果有照顾不到的地方，敬请各位原谅，也衷心地希望您把宝贵的意见留下来，以便改善我们的工作。同时，也欢迎各位在方便之时再来三门峡做客，那时，我们将以更优美的环境、更优质的服务欢迎您的到来。预祝各位身体健康，万事如意，一路顺风!

尊敬的游客朋友

您们的到来，将使赛里木湖增添无比的光彩，对于您们的到来，我们深感荣幸，并表示热烈的欢迎。

一、赛里木湖概况

赛里木湖赛里木湖位于西天山北麓，新疆博尔塔拉蒙古自治州境内西南端。地理坐标为东经80°39′-81°30′，北纬44°27′-44°45′。312国道沿傍湖岸而过，东距新疆博乐市100公里、阿拉山口150公里、奎屯市330公里、乌鲁木齐520公里，南距伊犁州府伊宁市160公里、霍尔果斯口岸86公里。是一个以湖泊、湿地、草原、森林、雪山自然生态景观为主要特色，以观光游览、生态休闲、古丝绸之路北道历史文化探源和蒙哈等少数民族风情体验为主要活动内容的高山湖泊、草原型国家级风景名胜区，风景区总面积1301.4平方公里。1989年12月，赛里木湖被新疆维吾尔自治区人民政府确定为省级风景名胜区。1992年成功举办“那达慕草原节”和“金花节”，被国家旅游局列为中国友好观光年项目。2004年1月，赛里木湖被国务院确定为第五批国家级风景名胜区。2004年12月，赛里木湖风景名胜区被中国社会科学院西部发展研究中心和中国西部大开发活动组织委员会联合授予“中国西部大开发新疆十大风景名胜旅游区”。

赛里木湖蒙语称“赛里木淖尔”，意为“山脊梁上的湖”,

湖面海拔2073米，水域面积约458平方公里，东西长29.6公里，南北宽25.7公里，水质透明度达10—12米，水深92米。赛里木湖融高山、冰川、森林、草原、碧湖和珍禽为一体，集雄、奇、幽、秀、旷诸美于一身，是新疆海拔最高、面积最大的高山湖泊，享有“西来之异境，世外之灵壤”的美誉。是喜马拉雅造山运动和第四纪冰川综合作用形成的地堑式的山间断陷盆地，由流域26条山泉和20多条季节性山溪汇集而成

赛里木湖畔，自古以来就是优良的夏牧场，塞种、月氏、乌孙、悦般、突厥等古代民族都曾在这里游牧射猎，繁衍生息。唐代开始，这里又成为北方草原丝绸之路必由之地。环湖有成吉思汗点将台和乌孙土墩墓、古代岩画等多处人文景观。清代，赛里木湖被列入每年祭祀的名山大川之一。千百年来，赛里木湖畔印下了许多古今中外迁客骚人的足迹和记载，民俗文化独特，人文古迹色彩浓郁。迷人的自然风光，丰富的动植物资源，以浓郁的蒙古族、哈萨克族风情和深厚的草原文化为依托，构成了一个可供人们观光旅游、避暑疗养、科学考察的综合性旅游胜地。景区先后开发了游览马队等游览项目。赛里木湖游牧生活体验之旅，赛里木湖马背之旅，赛里木湖森林草原徒步之旅，赛里木湖风光摄影之旅，赛里木湖运动之旅等特色游览项目，以其得天独厚的自然资源，吸引了越来越多的国内外游客前来观光。

赛里木湖主要景观有：净海多彩、天湖古口、三台古驿、天湖宝顶、松头雾瀑、金花紫卉、科山观松、西海涌珠、天鹅乐水、乌孙古冢、将台怀古、草原诗林。

二、赛里木湖景区资源介绍：赛里木湖四周群山环抱，

312国道贴湖南而行，站在路南科古尔琴山缓坡的草地上整个风景区尽收眼底。浩淼碧绿的湖面映影着层峦叠翠，苍松翠柏和白雪的山巅，它的壮美、辽阔、幽深、纯净让人赞叹，让人沉醉，让人目旷神怡，这就是初到赛里木湖的第一印象，难怪自古往来赛里木湖的名士留下那么多的诗文，“插天绝壁喷晴月，擎海层峦吸翠霞”，“四山环绕，众水所归，天光山色，高下相映，澄鲜可爱”，“西来之异境，世外之灵壤”……不胜枚举。赛里木湖不仅有秀美和风光，而且还生长着雪岭云杉、天山云杉等乔、灌木和草本植物品种达46种之多;栖息着雪豹、马鹿、棕熊等20余种珍贵兽类和天鹅、猫头鹰、雕等30多种禽类以及高白鲑、凹目白鲑、贝加尔雅罗鱼等鱼种，其中高白鲑、凹目白鲑全国独有。清乾隆二十八年(1763年)清政府将赛里木湖列入每年祭祀的100个名山大川之一，自此每年春秋两季地方官员都要举行祭祀活动。1993年8月自治区旅游局组织的，由区内外专家学者组成的旅游资源考察组到赛里木湖考察时，全体成员都为赛里木湖的景色所迷恋赞美，一致建议将其申报国家级风景名胜区。考察团领导小组组长，中国科学院院士，国际地理联合会副主席，中国地理学会理事长吴传钧老先生指出他曾游历世界六大洲和中国除台湾省以外的所有30个省区，早年在英国留学时也曾游历过许多名山大川，也去过瑞士日内瓦湖，感到都不如赛里木湖，比如日内瓦湖周围就没有原始森林，吴老先生说：赛里木湖融高山、冰川、森林、大草原、碧湖于一体，这在世界上是少有的。

赛里木湖的湖光水色，变幻万千，风和日丽时一碧千顷的静谧，朝晖夕阳时分赛湖跃金的绚丽，星光灿烂皓月当空，湖水有梦幻般的迷茫和神秘，当浓云密雾滚滚而来，夹带着林涛的澎湃瀑泻入湖心又是何等惊心动魄，新疆大学徐金发教授曾在赛里木湖有过长久的考察对这片恢宏湖水气象万千的景观深深赞叹。

赛里木湖不仅峻秀而且神奇。清人萧雄在《西疆杂述诗》“赛喇木泊”中写道“海深不可测，无鱼虾，惟夜间，时闻搏击吟吼，非神必怪物也。”林则徐在《荷戈纪程》一书中记载赛里木湖湖怪曰：“土人言，中有神物如青羊，见则雨雹。”据《西域水道记》所载，清代驻守三台的士兵，傍晚时看到湖中有一只大角多须的青羊露出湖面，这只怪物一出现，此地便狂风骤起，雨雪交加，湖中波涌浪翻，雾瘴弥天，牧马嘶鸣不已，居民躲避不及。如果这时湖的半空出现一盏高悬的大红灯笼，倾刻间便会风平浪静，夜光澄明。在各族民间还流传着许多美好的神话故事。传说每当子夜天气晴朗，半空悬一红灯，高照湖心，因为湖内是龙宫所在。又说湖底有海眼直通大海，人们常见有海马在湖中遨游。还有人传说湖心有深不见底的漩涡和特殊的磁场，船只经过那里都会翻覆并神秘地失踪，故此吓得船只都不敢开到湖心了。1943年民国《博乐志》载：“昔尝有闽越人善泅者，欲探其渊，入水数武即返。言水下有呼吸，人不能往，竟无能测其深也”。谢彬在《新疆游记》中记载：“有俄人入探，云湖内不产一物，唯有空洞”。1989年12月赛里木湖被新疆维吾尔自治区人民政府正式批准为自治区级风景名胜区。1983年以来，还盛传湖区的人们曾多次看到湖中有一大角动物翻波涌浪，既令人惊恐，又令人激奋，新闻媒介对此曾有过多次报导，究竟“湖怪”为何物，至今仍是个神秘的迷。

除了湖水壮观的景色外，四周的群山远远近近，高高低低，严峻的，秀美的……有各异的特色。

1、湖南区

本区位于科古尔琴山的北坡，赛里木湖的西南部。其范围北起赛里木湖西南岸和草场指挥部北侧至乌鲁兰纳查干赛达坂的小道，南以科古琴山脊与霍城县为界，东以乌伊公路与湖东区分界。整个境区呈东西延伸的狭长条，面积82.16

km2。本区有杉林30.30 km2，草地61.86 km2，森林覆盖率高达24.7%，位居整个风景区的首位，地表植被覆盖率几乎达到100%。

科古尔琴是哈萨克语，意为“翠绿”或“深蓝”，连峰续岭的云杉茂密高大，“参天松如笔管直，森林动有百余尺，万株相倚郁苍苍”(邱处机语)。远接蓝天白云，近处云杉林直抵湖滨，山林草原湖泊融为一体，风景幽深静谧。翻过松树头，就是果子沟，果子沟中的森林更是层层叠叠，密密匝匝，诚如元朝耶律楚材诗中所云“千层松桧接云平”，随着科古尔琴山连绵延伸至遥远的天际。大风起处阵阵松涛汹涌澎湃，俨然一片森林的海洋。“科山观松”是赛里木湖十景中最壮观的胜景之一，欣赏此景能令游人超凡脱俗，返朴归真。

松树头位于赛里木湖南端，海拔2140米，是科古尔琴山的一个垭口。时常云锁雾裹，浓云密雾在西南风的吹送下，经松树头如瀑布般泻入赛里木湖，远看似千万匹白马奔腾跃海，波涛汹涌，气势雄伟;近观团团若絮，蓬蓬若海，急剧涌动，波澜壮阔，瞬息万变，游人观之，无不心潮澎湃，豪情横溢，谓之“松头雾瀑”。

湖南区湖滨绿草如茵，犹如一张绿色大地毯，呈狭长条从松树头一直伸展到乌鲁兰纳查干赛达坂，绵延30公里，绿毯宽窄不一，一般在1-2km，最窄只有l00

m，(位现草原宾馆西3.2km的山嘴处)。克勒一带由于山体后缩，森林后退，草坪宽度拓宽至3

km左右，地表坡降4.2%，青翠的秀草从远处山林间倾覆下来直泻蓝湖之中。在平坦微倾开阔的草原上，一群群羊只悠悠移动，在林草交接的山麓地带，一顶顶毡房炊烟袅袅。“松桧丛中疏畎亩，藤萝深处有人家”(耶律楚材语)充满诗情画意，是最佳的渡假疗养之地。

克勒湖湾处有众多的山泉出露，泉流如串串珍珠从湖滨砾石层中汩汩涌出，在彩色卵石湖床上欢蹦活跳，闪烁着珍珠般的光芒。“克勒”哈语就是“都是泉”的意思。克勒湾口有两条对称的，线条极为柔和优美的湾口沙嘴护卫着湖湾，湾处水碧如染，湾内水波涟涟，银光闪烁，这里的泉水干净甜美，吸引了成群的牛羊来此牧饮，当地的牧民也水桶提，驴车拉的来此竞相汲水，构成了一幅极富牧场生活情趣的“克勒涌珠”小景。

在赛湖西南滨湖草场，春季时节芳草萋萋，一片花海，其中以黄色、紫色为主色调，故名“金花紫卉”。

湖南区是赛里木湖最优美最幽静的旅游度假胜地。

2、湖西区

本景区位赛里木湖西部。东起赛里木湖南北走向的湖岸及其向北的延线，南北以草场指挥部—乌鲁兰纳查干赛达板小路和查干郭勒沟分别与湖南、湖北区分界，西部则以察汗乌苏山的山脊线与温泉，霍城两县接壤。全区三面环山，一面向湖，总面积349.33km2，是赛里木湖风景名胜区陆上四个景区中面积最大，地势起伏最剧烈，地貌类型与垂直带谱最丰富，草原民俗风情最浓郁的一个景区。景区中有草原212.58km2(占该景区面积的60.84%)，云杉与密灌林23.61km2(占6.76%)，裸岩97.63km2(占27.90%)，冰川3.22km2(占1%)，以及河床、间歇冲沟砂砾地12.31km2(占3.5%)。察汗乌逊山雄峙在本区西北边境，山高坡陡，岭谷相间，高差很大。最高峰4165m，3600m以上有少量永久积雪冰川，山脊线以北的温泉，霍城两县境内则有大量的冰川分布。盛夏白雪皑皑，银光闪烁。3000m以上基岩裸露，有少量高山植被分布，2400—2900m的阴坡有森林、灌木生长分布。山前丘陵波状起伏，牧草长势良好，草深齐腰。密林深草中不时有野兔、旱獭、黄羊等动物出没，深山野谷中还珍藏着马鹿、雪豹、棕熊、盘羊、青羊、雪鸡、猫头鹰、山鸡等珍禽异兽。雪山之巅，白云深处随时有成群的雄鹰盘旋翱翔，湖西山区是开展登山游猎，冰川考察的一个十分理想的地区。

察汗乌苏山顶迎着西来的湿润气流，终年云雾缭绕，雨雪交加，是赛里木湖云雾的主要发源地。

湖西区有一望无际的辽阔草原。草原分布在河沟出山口后海拔高度2500m以下的冰水——湖积平原上。平原东西最大长度可达15—16km，南北宽度一般在6—8km，最宽可达12km，平原坡降变化在1.7一6.0%之间，平均坡降约2.67%。

赛里木湖西湖滨草原(西海草原)是新疆最大的夏牧场之一，平原上牧草丰茂，帐蓬星点，牛羊遍野，驼马成群，山坡谷地中还有黑、白、褐、杂色等数以千计的牛群涌动，一望无际的绿色原野上承载着千万只取食的洁白羊只。2002年以前己被列为全国旅游节庆项目的“博尔塔拉蒙古自治州那达慕大会”(草原节)，每年七月中旬都要在这里举行，大会主席台设在本景区东南部由河流阶地天然形成的草原平台上。当时包括各族群众、国内外游人及客商在内的数万人云集在这里娱乐、交流、旅游。大会期间整个草原沸腾起来了。但见成百、上千顶毡房成方、成圆排列有序，形成了一个草原临时城镇，牛羊如云，人潮如海，汽车轰鸣，彩旗招展，展品如山，盛况空前。置身这草原盛会，能强烈地感受到边疆古朴浓郁的民俗民风，领略到塞外草原悠久而独特的民族文化，并在旅游观光、渡假娱乐的同时，赢得投资开发，贸易合作的良好机遇。

赛里木湖流域重要的常流水山沟主要集中在本景区西部山

区，这些山沟在草原上遗留下许多东西走向的沙砾地河床和干沟，在河流出山口处往往还有面积较大的沙砾石洪冲积扇分布，这些干河床沙砾地由西向东莲藕状散布在草原上，一般宽度在数十米至二百米，最宽处可达七百多米，一般比高1-2m至3-4m不等，使微微向东倾斜的西湖滨大草原，又在南北方向上增加了一些微波起伏。那达慕大会会场所在地的地名叫“科克萨依”哈语即意为“绿草沟”。

赛里木湖西湖滨地势低洼，沼泽连片，湖汊众多，成为天鹅、灰鹤、赤麻鸭等禽类的栖息地。这里是观赏赛里木湖“天鹅乐水”的好地方，隔着浩淼的赛里木湖，东眺呼苏木奇格山，则可欣赏到赛里木湖“富士东峙”的美景，还可遥望并感受到赛里木湖古出水口隐没在天际地平线上，那种“横空千里”、“海阔天空”之畅旷美感。

4、湖北区

本景区呈东西延伸的狭长条，分布在赛里木湖的北部。北以岗吉格山的山脊线与温泉县分界，南抵赛里木湖东北和西北两岸，并以赛里木湖东、西的乌伊公路和查干郭勒沟分别与湖东区和湖西分界，东部边界直抵赛里木湖古出水口的分水垭口。全景区面积237.74km2，有密灌与云杉林58.55km2，草地167.04km2，高山裸岩12.15km2。本区不仅有乌孙古墓、赛里木湖高山引水工程，成吉思汗点将台、古代墓葬群等大量名胜古迹和人文景观，而且更为有价值的是，它蕴藏和记录了有关天山深处地壳变动、赛里木湖成因与湖水升降变迁，第四纪冰川进退，古今环境演变的大量科学奥秘和信息，具有重大的科考旅游价值。此外，还有古岩画，鄂博等名胜古迹。

本区北部的岗吉格山西高东低，海拔2100—2900m的山坡上生长着茂密的云杉林和新疆圆柏，其森林覆盖率高达24.63%，与湖南区相当，具有很高的观赏和开展绿色旅游的价值。岗吉格山的山地小气候变化剧烈，在东西水平方向上不足20km的距离内，森林下限就由西部的2100m，上升到东部的2400—2500m，其形成原因很有科考研究价值。

赛里木湖北部西北-东南走向的湖岸线由于受断层线的制约，显得异常的平直，岗吉格山直逼湖岸，由于湖岸正处在迎风面，在湖浪拍打下，形成侵蚀陡岸，陡岸外发育着绵延数十公里的湖岸沙堤，大风起处，汹涌澎湃，湖浪击岸，浪花飞溅，声振如雷，形成“激浪拥堤”的壮观景象。这里是研究湖蚀、湖积地貌的理想课堂。在赛里木湖的北端，即赛北堡一带，湖堤封闭了北部湖湾，从而形成了几个相对独立的小湖。自1976年起博州水利局就在这里投放鱼苗，建高山养鱼场，并获得成功。这里己成了高山冷水湖人工水产养殖的实验基地。

乌孙古冢——在赛湖西北部湖滨和南部草原上，发现了数十座乌孙人土墩墓。其封堆多为黄土、细砂。乾隆对赛湖乌孙人曾有祀文：“群流交汇，晴波即辙，作襟带于乌孙。”

将台怀古——1219年，漠北蒙古族首领成吉思汗率大军西征，翻越阿尔泰山，经和布克赛尔、额敏，至今哈萨克斯坦共和国境内的阿拉库里湖，然后南下，穿过阿拉套山口到达“不刺”城(今博乐城)，并开辟果子沟通道。当年成吉思汗统率二十万大军，饮马色特库尔湖(今赛里木湖)，筑台点将，检阅蒙古骑兵，然后从松树头越天山，西征伊犁，遂占领整个中亚，赛里木湖西岸也就留下这座有七百多年历史的成吉思汗点将台，七百多年来受到蒙古族人民的供奉朝拜。登上点将台，仍可感受到当年醉和金甲舞，雷动山川，金戈铁马跃天山的磅礴气势。

大家好，我是这班车的导游，我叫，大家可以叫我*导，今天，我们要去龙门石窟游玩，龙门石窟建于公元493～920xx年，批准时间为20xx年11月，龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一，石窟南北长大约1000多米，现存石窟1300多个，佛洞、佛龛2345个，佛塔50多座，佛像10万多尊。 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳(公元494年)前后，迄今已有1500多年的历史。 龙门石窟大家都知道，我国有四大石刻艺术宝库。它们分别为甘肃敦煌得莫高窟，山西大同得云冈石窟甘肃天水得麦积山石窟，而另一个呢，就是我们今天要去参观得龙门石窟了。龙门石窟位于洛阳市南13公里处，行车约40分钟，那里不仅是著名得历史名胜，而且是自然风光很迷人得地方。整个龙门石窟由两山组成，一山为香山，因古代得时候，山上长有一种含香味得植物而得名。唐代著名大诗人白居易就长眠与此，白居易晚年在洛阳居住了20xx年之久，名号为香山居士，逝世之后就葬在这座山得山脚下。另一座为西山，也是我们今天参观得主要景点。大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。相传两山本为一座山，大禹治水时，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了两半，于是就成了两座山，两座山远远望去，就好像一个天然得门阙，中间又有一条伊河自南向北流过，故称伊阙。可谓两山对峙，伊水中流。龙门山色，自古就被喻为洛阳八大景之首，是洛阳地区最好得风景区。自唐代以来，皇帝被喻为真龙天子，凡是与皇帝有关得东西统统用龙来命名。比如皇帝穿得衣服叫龙袍，皇帝住得地方叫龙庭等等。那么，位于皇宫龙庭南面得门，就得名龙门。我们常常说一句话：“外行看热闹，内行看门道”。看景点也是如此，不管多著名得景点，如果你不了解它，不懂得它得背景，历史，意义，你就看不出个所以然来。甚至没什么好看得，仅仅只是到此一游而已。但是如果你掌握这些情况以后，你就会觉得你所看得东西是非常有价值得，是值得一看得，所以，在看龙门前，我给大家详细介绍一个龙门石窟龙门石窟。

在北魏太和年间(447-499)北魏孝文帝迁都洛阳前后就在此营建，它不是一个朝代某一个时期兴建而成得，而是陆续开凿，经历了众多得朝代，相继大规模营建得。开凿时间长达400多年之久，距今已有1500多年得历史了，我们以前可能也看到很多景点，但那些大多都是明清或者后来重建得，而龙门石窟确实从1520xx年前遗留下来得。现有佛像十万余尊，佛窟，佛龛2100多个，碑刻题记3600多块，洞内造像多为唐代河北魏时期开凿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能会问，朝代不同，我们要怎么区分哪个朝代得呢?洞窟中虽然都是佛或菩萨，但它都有一个特点，就是跟当时得世俗相结合得，唐代呢，有一个众所周知得审美观点，就是以肥为美，当时人们认为胖才是美，像唐代得武则天啊，杨贵妃杨玉环啊，她们都是除了漂亮以为，都有一个共同得特征，就是丰满。所以，唐代得造像都有圆润丰满这样一个特点。等一下到龙门石窟以后，大家可以找一下，脸庞，肩膀，身材浑厚，圆润得那种就是唐代典型得造像，而北魏，则以瘦为美，北魏造像>得特别是：瘦骨清风。所以高高瘦瘦得，很清秀得那种就是北魏得造像。在这里，我已经清楚得讲过了，所以到了龙门以后呢，我要考一考大家，看看你们能否分得出唐代和北魏得造像。

龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。 潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。

隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元520xx年开凿直到520xx年停工，历时长达20xx年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。

宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞 朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。

宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。

摩崖三佛龛朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。

万佛洞万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。 主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。

主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖

弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。

万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。

窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。

双窟万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。

在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。

莲花洞朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。

二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。

窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。

洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨;有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。

这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。

奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，

奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。

古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。

现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。

主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。

龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。

2022年9月1号是我们开学的日子，每年开学第一天的晚上我们会有一个特殊的作业，就是准时收看播出的《思政第一课》。今年的思政第一课一开场让我感受到与众不同。因为今年的主题是__。这期节目讲了许多小故事。其中，令我印象最深刻的是未来是掌握在自己手中，就算现在处于一个困境之中，我们也要重新燃起斗志。我们要为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己创造出来的。

开办思政第一课节目的意义是非同一般的，毕竟我们经历漫长的暑假，或多或少会在学习上有些漫不经心，想要在开学的时候迅速回复自身状态，没有助力学生一把是很苦难的。《思政第一课》提醒着我们把重心重新移回到学习当中，而且这门课程采取不同于以往的传统的授课方式，而是利用电视传媒方式授课，这样跟能让学生观看学习也能得到丰富自己精神世界。

《思政第一课》节目中，让我们知道祖国从历经磨难到繁荣昌盛的艰险历程，也让我们认识到祖国的繁荣昌盛是离不开党的正确指导和英明带领，所以身为祖国未来的接班人的我们，应该努力学习发展自身，为祖国未来美好的发展做出一份贡献。

要求我们观看《思政第一课》的原因更多是做为身处在新时代的学生，不应该浑浑噩噩虚度年华，而是不断完善自身知识储备，提高自身社会价值，让我们新一代的青少年担当起我们的责任与重担。

郑州历史悠久，文化灿烂，旅游资源丰富。轩辕黄帝故里、裴李岗文化遗址、大河村遗址、商城遗址等著名的郑州旅游景点记载了她8000多年的文明史，以黄河游览区、大河村遗址为主的黄河有中国特色文化旅游群和以少林寺、嵩山国家森林公园为主的嵩山风景名胜区给郑州增添了无穷的魅力。

郑州是中国历史文化名城、中国八大古都之一、中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家卫生城市、拥有得天独厚的自然资源。是中华人文始祖轩辕黄帝的故里，商朝开国君主商汤所建的亳都，今河南省政治、经济、教育、科研、文化中心。

秋高气爽最适合出游，这个时候到黄河游览区、郑州森林公园游玩都是不错的选择，还可以顺便到其所属的登封市嵩山少林，因为雨量增多嵩山中会有瀑布、溪流，景色会更加优美。

嵖岈山风景名胜区位于河南省遂平县境内，景区面积148平方公里，可游面积52平方公里，海拔786米，是国家级地质公园、国家“AAAAA”级旅游区、河南省十大热点景区和18个重点风景区之一。嵖岈山山区位优越，交通便利，气候宜人，资源丰富，历史悠久，人文璀璨，素有“中原盆景”、“华夏图腾林”、“地质公园”、“西游记全书”和“东方第一社”之美誉。

2021年10月9日，国家旅游局在京召开新闻发布会，嵖岈山创建为国家5A级旅游景区。

盆景大多数人都见过，但你见过方圆五十公里大的巨型盆景吗?来嵖岈山吧，素有“中华盆景”盛誉的嵖岈山，会让您领略到不一般的奇石盆景!

嵖岈山位于驻马店遂平县境内，区位优越、交通便利的嵖岈山，南临驻马店市，距武汉300公里，北靠漯河市，距郑州180公里。107国道、京广铁路、京珠高速纵贯遂平县境，距景区25公里。因其丰富多彩的地质结构被评为国家级地质公园。景区内奇石遍布、浑然天成，素有“中华盆景”“奇石王国”之美誉，其中闻名中外的天下第一石猴、飞来石、定海神针等更是引得无数游客叹为观止，流连忘返。嵖岈山的山峰不仅绝崖突兀、奇峰巍立，峰峦之间还犬牙交错、峥嵘嵯峨，群峰竞艳，蔚为奇观。而嵖岈山的山洞洞壑幽邃、千变万化，是探险猎奇的迷宫，黑风洞、乾隆洞、九曲通天洞等著名景点更是引来众多游客进入寻壑探险。嵖岈山中的道路也为一奇景，景区内“一线天”、“通天梯”类的景点比比皆是。神奇的嵖岈山也沉淀了丰厚的文化底蕴，吴承恩游过嵖岈山后灵感涌发创作了举世名著《西游记》;乾隆皇帝游后更是把嵖岈山搬入自己御花园才得以欣慰。

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大家好!旅途辛苦了!“做美怀玉山水，唱响可爱中国。”欢迎朋友们前往钟灵毓秀的怀玉山风景名胜区观光游览、考察学习、休闲避暑。

首先，请允许我向朋友们做个自我介绍：我是__旅行社的导游__X(自我介绍要求

精彩独到、令人印象深刻),很荣幸今天能够为各位嘉宾做导游讲解，预祝您们今天玩的开心，游的尽兴，预祝每一位朋友都能在我们这平均海拔一千米、年均气温16摄氏度的怀玉山天然大氧吧里，收获“清凉世界、世外桃源”中的独到体验。

我们的车子正平稳地驶向怀玉方向，时间大约需要1.5小时，朋友们刚到玉山，可能对玉山不是很了解，下面我将玉山的概况向大家介绍一下。

"家在故林吴楚间，冰为溪水玉为山"——唐代大诗人戴叔伦的两句诗，证明玉山是个古老、美丽、文明的地方。它位于江西省东北部，是江西省的东大门。介于东经117°52'至118°25'和北纬28°30'至28°59'于之间。东接浙江省开化、常山、江山三县市，南连广丰县，西邻上饶县和信州区，北毗德兴市。总面积1731平方公里，总人口62万。

关于玉山的由来，有一个美丽的传说，据县志记载：“天帝遗玉此山，山神藏焉，故名为玉山。”玉山始建于唐(周)证圣年(695年)，以境内有怀玉山而得名，距今已有1300多年的历史。境内怀玉山脉横亘西北，主峰三清山玉京峰，海拔1819.9米，是赣、浙、皖三省的天然屏嶂。令人称奇的是，玉山境内，冰溪河畔，有武夷山余脉逶迤东南，地势由西北向东南逐渐倾斜。

玉山是典型的江南丘陵地形，“五山、四水、一平畈”，属中亚热带湿润季风气候。玉山多河，河流总长385公里，气候终年温和，雨量充沛，光照充足，年平均气温在17度左右。自古以来就以山青水秀称著江南。1933年，著名作家郁达夫南行至玉山县城时，陶醉在玉山“半江青山半江城”的景色之中，誉称它为“东方的威尼斯”。

玉山交通便利，素有“八省通衢，两江锁钥”之称，属“豫章第一门户”，“江西的东大门”。浙赣铁路复线、320国道、311梨温高速横贯县境东西，县城接近两个机场，距衢州机场只有80公里，今年5月28号正式通航的上饶机场，将为人们的出游提供更加便捷服务。

下面我给大家介绍一下玉山资源物产方面的情况。玉山地阜物华，资源丰富。三清山、怀玉山是天然动植物资源宝库。以杉木、阔叶树、马尾松为主的森林面积达100万亩，总覆盖率为43.9%。有丰富的水力资源和丰富的地下水资源。

玉山境内矿产丰富，已探明矿产资源有28种，其中石灰石储量约33亿吨，居江西之首。石煤分布全县10多个乡镇，储量32亿吨，居全省第二。铝土地质储量135万吨，年可开采5000-12000吨。罗纹石储量丰富，罗纹砚是我县一大工艺特产，年出口30多万方。

玉山民风淳朴，书香浓厚，人杰地灵，1300多年的历史孕育出独有的山水文化和古风遗韵，享有“才子乡、博士县”美誉。唐代大画家阎立本墓、明代古城墙、清代考棚至今保存完好;北宋文学家杨亿、南宋钦点状元汪应辰、赣剧第一名旦潘凤霞等古今名人辈出;建国后，玉山县有我国自己培养的首批18名博士之一理论物理学家黄朝商，和现代著名医学家黄家驷、中国航天医学开拓者张祖德、著名国画家柳子谷、化学博士周庆祥，数学家谢庭藩等，一个62万入口的小县城，目前培养出博士600余人，硕士6000余名，遍布国内外，为家乡争光，为祖国作贡献。

在土特产方面，玉山是个农业县，粮食作物以水稻为主，经济作物以蔗、棉、油、豆为主，玉山黑猪，白鹅享誉国内外市场。玉山最为推崇、备受游客朋友喜爱的土特产有葛粉、黄金茶、白玉豆、香草菇等等。

玉山旅游资源得天独厚、众彩纷呈，自然风景、人文景观别具一格。一是国家级重点名胜风景区，世界自然遗产--三清山，位于县境北部，既是绝妙的自然景观，又是古朴人文景观的游览胜地，是我国道教的发源地。二是怀玉山风景区，是理想的避暑旅游胜地。这里有朱熹讲学的"怀玉书院";有全国爱国主义教育示范基地，闽浙赣革命根据地的一部分，是方志_等革命烈士的蒙难之地。三是三清湖风景区，区内溶洞群连，交相辉映，是不可多得的旅游、休假、娱乐中心。县城景区有武安山、阎立本墓、万柳洲、古城墙、杏花村、文成塔民俗文化园、七里街风情小镇等景观。

阿尔山是封存在远古森林中的世界文化遗产。阿尔山拥有世界最大的矿泉群、天然完整的火山地质遗迹博物馆、长达七个月的冰雪奇观、浓缩的大兴安岭森林公园，呼伦贝尔、锡林郭勒、科尔沁、蒙古国四大草原交汇于此，成吉思汗漠北铁骑从这里崛起。草原森林相拥，冰雪温泉绝配，湖泊火山交融，城市幽静，阳光明媚，绿色欲滴，空气清新得装罐就能出口。不管各位朋友是来沐浴、避暑、观光，还是运动、探险、科考，深邃博大的阿尔山都会让您不虚此行，甚至惊叹不已!各位请跟我来，一起撩开阿尔山神奇美丽的面纱，去亲近阿尔山，品味阿尔山，拥抱阿尔山吧!

不到阿尔山，等于没来过大兴安岭。不洗温泉，就是没到过阿尔山。肌肤浸润在温泉里，象紧靠在爱人的胸前，又象依偎在母亲的怀里，那又何尝不是大地母亲涌自地心的热情拥抱呢?

阿尔山矿泉由西南向东北方向分布在三个区域上，即海神集团矿泉区、安全沟矿泉区、金江沟矿泉区，计有76眼矿泉，形成面积最大、分布最集中的世界上最大的矿泉群--阿尔山矿泉群。其中阿尔山疗养院矿泉群最为著名。

在南北700米，东西70米的地带，共有48眼泉水喷涌不息，日涌量600吨。南面泉群皆为冷泉，水温从1℃至25℃不等，主要是放射性氡泉和偏硅酸泉;北面泉群为冷泉、温泉、热泉和高热泉四种混泉，水温从12℃至48℃不等，主要是重碳酸钠泉和放射性氡泉。两泉近在咫尺，一如探汤，一如握雪，实在是大自然的玄妙和神秘。

48眼温泉除了重碳酸钠泉、偏硅酸泉、放射性氡泉之外，还有硫酸泉、食盐泉、铁泉、明矾泉、硫磺泉、碘泉等等。

这些泉具有较丰富的氡、氟、锂、锶等人体必需的微量元素，通过皮肤进入体内，改善身体循环，促进新陈代谢，调整内分泌和神经系统等，从而起到保健、治疗功效。