河南灵山风景（汇集20篇）

开封府的城门楼充分显示出宋代开封府作为天下首府的非凡气派,从这里看开封府衙,巍峨壮观.您除了能看到报时鼓,报时钟,日晷,高表,漏壶等我国古代计时计日的设施,每天上午九时还能在府门城楼上欣赏庄重而严肃的开衙仪式,别有一番风景.

登上城门楼,我们脚下的文城墙是开封府的一奇.说它奇主要是一般的城墙都是马道和防卫设施,而这里的城墙却是文绉绉的,既无马道,也无防卫设施,为什么呢?这里面还有一个小故事:据说宋代开国皇帝赵匡胤的弟弟赵光义(也就是后来的宋太宗)做开封府府尹时,为掩盖他想当皇帝的念头,故意不在城墙上设置防卫.所以城墙也就有了天下独一无二的名字-----文城墙,至于赵光义后来当上皇帝那就是后话了.

进入开封府大门,可以看到左右两边各有一个碑亭,分别立有<开封府题名记碑>和<开封府尹题名记碑>.东边的<开封府题名记碑>是开封府的镇府之宝,碑上记载着从公元960年至1105年这145年间183任知府的名字.官职.上离任等情况,其中就包括包拯.找来找去怎么不见包拯的名字呢?瞧!在这儿呢!原来在碑正中偏右的位置有处浅浅的凹痕,上面的自己已经磨光,隐约能看到包拯两字的笔画,几百年来,老百姓每到碑前都要用手指触摸他的名字,天长日久便留下了这道深深的指痕,开封民间还有一个传说:如果你不是贪官,用手指触摸包拯的名字手指就不会发黑;如果你是一个贪官触摸后的结果就不用说了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,历史将永远铭记为人民做过好事的人.包公还是中国宋元以来戏曲小说渲染最著名.社会影响最大的一位.开封府因包拯而名震千古,包拯也因开封府而传诵古今,<开封府题名记碑>是我国记载名人最多,时间最详细,涉及官职最多的提名记碑.北宋时期,它立在开封府衙门前.历经宋.元.明.清等朝代,尽管经历了黄河水患与府衙变迁,但石碑一直随开封府而”动”.<开封府题名记碑>内容丰富,包含了北宋时期的法制.包公从政.科举教育文化等,是研究北宋政治,历史不可多得的宝贵资料.

一、努力学习，理论结合实践，不断提高自身工作能力。

在园林岗位工作的实习过程中，我始终把学习作为获得新知识、掌握方法、提高能力、解决问题的一条重要途径和方法，切实做到用理论武装头脑、指导实践、推动工作。思想上积极进取，积极的把自己现有的知识用于社会实践中，在实践中也才能检验知识的有用性。在这两个月的实习工作中给我最大的感触就是：我们在学校学到了很多的理论知识，但很少用于社会实践中，这样理论和实践就大大的脱节了，以至于在以后的学习和生活中找不到方向，无法学以致用。同时，在工作中不断的学习也是弥补自己的不足的有效方式。信息时代，瞬息万变，社会在变化，人也在变化，所以你一天不学习，你就会落伍。通过这两个月的实习，并结合园林岗位工作的实际情况，认真学习的园林岗位工作各项政策制度、管理制度和工作条例，使工作中的困难有了最有力地解决武器。通过这些工作条例的学习使我进一步加深了对各项工作的理解，可以求真务实的开展各项工作。

二、围绕工作，突出重点，尽心尽力履行职责。

在园林岗位工作中我都本着认真负责的态度去对待每项工作。虽然开始由于经验不足和认识不够，觉得在园林岗位工作中找不到事情做，不能得到锻炼的目的，但我迅速从自身出发寻找原因，和同事交流，认识到自己的不足，以至于迅速的转变自己的角色和工作定位。为使自己尽快熟悉工作，进入角色，我一方面抓紧时间查看相关资料，熟悉自己的工作职责，另一方面我虚心向领导、同事请教使自己对园林岗位工作的情况有了一个比较系统、全面的认知和了解。根据园林岗位工作的实际情况，结合自身的优势，把握工作的重点和难点， 尽心尽力完成园林岗位工作的任务。两个月的实习工作，我经常得到了同事的好评和领导的赞许。

三、转变角色，以极大的热情投入到工作中。

从大学校门跨入到园林岗位工作岗位，一开始我难以适应角色的转变，不能发现问题，从而解决问题，认为没有多少事情可以做，我就有一点失望，开始的热情有点消退，完全找不到方向。但我还是尽量保持当初的那份热情，想干有用的事的态度，不断的做好一些杂事，同时也勇于协助同事做好各项工作，慢慢的就找到了自己的角色，明白自己该干什么，这就是一个热情的问题，只要我保持极大的热情，相信自己一定会得到认可，没有不会做，没有做不好，只有你愿不愿意做。转变自己的角色，从一位学生到一位工作人员的转变，不仅仅是角色的变化，更是思想观念的转变。

四、发扬团队精神，在完成本职工作的同时协同其他同事。

在工作间能得到领导的充分信任，并在按时完成上级分配给我的各项工作的同时，还能积极主动地协助其他同事处理一些内务工作。个人的能力只有融入团队，才能实现最大的价值。实习期的工作，让我充分认识到团队精神的重要性。

团队的精髓是共同进步。没有共同进步，相互合作，团队如同一盘散沙。相互合作，团队就会齐心协力，成为一个强有力的集体。很多人经常把团队和工作团体混为一谈，其实两者之间存在本质上的区别。优秀的工作团体与团队一样，具有能够一起分享信息、观点和创意，共同决策以帮助每个成员能够更好地工作，同时强化个人工作标准的特点。但工作团体主要是把工作目标分解到个人，其本质上是注重个人目标和责任，工作团体目标只是个人目标的简单总和，工作团体的成员不会为超出自己义务范围的结果负责，也不会尝试那种因为多名成员共同工作而带来的增值效应。

五、存在的问题。

几个月来，我虽然努力做了一些工作，但距离领导的要求还有不小差距，如理论水平、工作能力上还有待进一步提高，对园林岗位工作岗位还不够熟悉等等，这些问题，我决心实习报告在今后的工作和学习中努力加以改进和解决，使自己更好地做好本职工作。

针对实习期工作存在的不足和问题，在以后的工作中我打算做好以下几点来弥补自己工作中的不足：

1.做好实习期工作计划，继续加强对园林岗位工作岗位各种制度和业务的学习，做到全面深入的了解各种制度和业务。

2.以实践带学习全方位提高自己的工作能力。在注重学习的同时狠抓实践，在实践中利用所学知识用知识指导实践全方位的提高自己的工作能力和工作水平。

3.踏实做好本职工作。在以后的工作和学习中，我将以更加积极的工作态度更加热情的工作作风把自己的本职工作做好。在工作中任劳任怨力争“没有最好只有更好”。

4.继续在做好本职工作的同时，为单位做一些力所能及的工作，为单位做出自己应有的贡献。篇二：园林专业实习总结

实习总结

从7月到11月，我经历了4个月的顶岗实习。实习的目的是通过理论联系实际，巩固所学的知识，提高处理实际问题的能力，为自己可以顺利与社会环境接轨做好准备。在这4个月中我也学到了许多的东西，先总结于下：

由于公司的需要，我被分配到现场做施工员，从事园林景观及绿化工作。由于我是园林绿化专业的学生，所以对景观方面做起来很吃力，在师傅和同事的帮助下，我克服了不少的困难，从开始的连图纸都不怎么看的懂到开材料，有了很大的进步，中间也犯了些许小错，但我都主动的承认了错误并道歉，老板和同事也都及时的原谅了我，给了我很大的信心。 因为工地上的工人年龄都偏大，语言沟通就有了一些障碍，我在实践中不断的学习，努力的用自己最简单的办法表达我的意思，让他们可以更好地理解，也让工作可以更顺利的进行。我在工作遇到自己难解决的问题或是自己从没遇到过的问题，我会积极的听取师傅的意见，在他们处理的时候我也会很虚心的在旁边观摩，以求从中学到些经验。

在此感谢老师及同事的帮助与支持，我会更加努力的。

游客朋友大家好欢迎来到开封府，开封府又称南衙。初建于五代梁开平元年(920xx年)四月，历五代梁、晋、汉、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年历史。虽然楼宇时废时兴，属县时多时少、辖区时大时小、品级时高时低，这里一直是负责管理开封城区及周边各县行政、司法等事物的官署。特别是在北宋时期(公元960—公元1120xx年)，伴随着宋王朝封建政治、经济、文化的飞跃发展，开封府作为位居首都的“天下首府”，曾有过160余年的辉煌。

宋太宗、宋真宗、宋钦宗等三位皇帝都曾潜龙在此，先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光等一大批杰出的政治家、文学家、思想家、军事家在此任职。

现在您所看到的开封府，是以宋代开封府衙为原型修建的文化游览区，占地四公顷，楼堂五十余。其中有以戒石、大堂为主体的官衙文化区、有以梅花堂为主体的包公传说文化区、有以府司西狱为主体的刑狱文化区、有以明礼院为主体的科举文化区还有号称天下独一无二的文城墙景区和以潜龙宫为主体的帝王生活文化区，在挺拔的清心楼上，您还能指点评说当年200余位北宋开封府知府、府尹的雄才大略和历史功过。

各位朋友，我们现在看到的就是开封府的文城墙了，说道城墙大家就会想到它的为了防御敌人攻击而修筑的，因而它应该是以武备、军事为特色，可是宋代开封府衙的城墙，却是叫做“文城墙”，这是因为北宋时，宋王朝极力推行“重文抑武”政策，努力强化中央集权，严禁地方官府修筑城墙，以免地方政权恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是尽量重用文人，严密控制、限制武人的意思。跨过府门，我们就来到了大厅。俗称“厅事”，这里是北宋开封府衙的核心，也是历任各级开封府官吏的主要场所。北宋开封府机构庞大，官员众多。府尹一人总领府事，掌管京师的民政、司法、捕捉盗贼、赋役、户口等政务。

在大堂的后面就是议事厅，是本府官员议事的场所，原名都厅。现在我们看到的这组雕塑是“商议宽简治京师”场面。条案正中端坐的是欧阳修，欧阳修接任包拯之后任开封府长官，以宽简治京师，与包拯治理京师的方法大不相同。

从大堂出来我们看到的这座典雅的建筑是齐民堂。据文献记载，齐民，就是平民的意思。北宋开封府齐民堂，取“以民为本”之意。穿过齐民堂，我们来到了这座腊梅飘香的四合小院。正厅的建筑为梅花堂，说起梅花堂，还有一段典故!包拯一生为官清廉，执法严明，但却与“开后门”有着不解之缘。

相传，包拯在实行废“牌司”、开正门改革之后京城百姓纷纷拍手称快，告状的人越来越多，每天上班处理不完诉讼案件，包拯于是下令，打开府衙的后门，允许百姓任何时间，都可以直入府内诉说冤情。而我们面前的梅花堂相传就是包拯当年打开的后门，便服问案的地方了!

宋代实行“重文轻武”政策，教育和科举管理，是开封府的一项重要职责。为了便于处理京城学子的教育、科举、集会、庆典等事务，根据“礼义明则家国兴”的传统理论，专门在开封府内建立了明礼院，作为举子进行科举解试和临时性讲学、集会的场所。

我们进入明礼院首先会看到一座拱奎楼，它的上层供奉的是主管科举考试的天神“魁星”，而且这个四合院其它建筑都比“拱奎楼”要低，显出众星拱月之势，那麽咱各位再来看说明牌：状元及第，金榜夺魁，是宋朝人的美好愿望，因而开封府特别把这座用于解试的考场称为拱奎楼。拱奎楼一层大厅，是北宋科举时的解试考场，现在已经无法重现原貌了。不过，四周墙上的壁画，倒是很详细地描绘了宋代科举的全过程。咱各位朋友家里如果有正在求学的人，您可以代他拜拜魁星，会给他带来好运的。相当年，北宋的开封府，因为有这个魁星保佑，曾经出过二十多名状元呢!

接下来各位朋友请到桂籍堂参观：这里相当于开封府的“科举档案馆”，桂籍堂一层正堂北面靠墙塑的是孔子立像，左右配的分别是孟子、子思、颜子、曾子，合称四配。北墙绘的是孔子的72位著名弟子，号称七十二贤，这些都是历代儒士们学习的楷模。这是根据传世的吴道子绘七十二贤人图绘制的。儒学要求读书人至少要掌握“礼、乐、射、御、书、数”六艺。北宋时，开封府专设了这个六艺斋。屋内陈列着编钟、拊鼓、竽等十余种乐器。各位朋友下面咱们去参观开封府内最高的一座建筑—清心楼，这是一座外四内七的建筑层。里边一楼大厅供奉的是一尊包大人的铜站像，他是国内最高最大的铜站像了，他重5。8吨。东墙上刻着一首五言铭志诗：清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不做钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞!这首诗表明了包公的愿望和理想，包拯在做开封府长官时也确实是按照这首诗来做的，所以被百姓称为包青天。好了各位朋友接下来有兴趣的话可以到楼上参观一下，上面有历代开封府长官的简介和北宋的服装。

在开封府的西北角有一个道观。请大家首先来看一下这个宏大的“五岳真形图”。这是根据中华五岳的山脉纵横、高低盘曲、云林流水之像绘制而成的，是道观中必备的经典图案。现在我们进入天庆观去了解道教的三清尊神，首先映入我们眼帘的是太极八卦台，它几乎占满整个庭院。太极八卦是道教表现宇宙、哲学、社会思想的经典图案，具有非常丰富的文化内涵。本台中间为代表演化不止的混远太极(时间和两仪)，其次是代表空间四象，外围是代表世界万物的八卦，构成了一副宇宙图景。道士们认为在图上连内丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩气之中，达到天人合一、超凡脱俗的境界。咱们再看道教宫观的主体建筑—三清殿，里边供奉的是三清尊神：中间这位是元始天尊，左手虚拈，右手虚捧。象征着“无极”，即天地未形、万象未生时。他左边的灵宝天尊，双手斜捧一个阴阳鱼圆镜。象征从无极中刚衍生出“太极”。右边的道德天尊，双手执一把绘有变型阴阳鱼图案和八卦纹饰的宫扇。象征着太极化生世界万物万灵。

现在我们要游览的是北宋开封府的英武楼游艺文化区。当年，这里是一个小校场，也是宋朝科举武举考试的考场。这里从南到北，分布着马厩、英武楼、军械库、习射场、府酒坊、府醋坊、演武场、东长廊、北照壁等景物，都是值得观赏的。

最后我们要游览北宋开封府的一个非常特别的文化区，府司西狱文化区。北宋开封府掌管京城及属县的治安司法狱讼事务，同时还经常受理涉及官员的各种案件，因而开封府设有五所牢狱，以关押犯人和证人，其中一所设在开封府衙署内西南角，由司录司直接管理，俗称”府司西狱”。当时这里叫牢狱而不是叫监狱，只是临时关押犯罪嫌疑人人和证人以便提审的地方，相当于现在的拘留所，嫌犯在这里关押最长时间不能超过40天。宋代牢狱中都设有狱神庙，供奉狱神皋陶。按照一般人想象，狱神嘛，是管理恶人的，应该是面目威严，有很强的威慑力，可是中国古代的狱神却是和蔼可亲的形象，别看他和和善善，可传说他是古代具有神力的刑狱官，执法最公正，能明辨是非，扬善惩恶。刚才在大门外面看过照壁上有个獬豸图，獬豸是皋陶用来判定有罪无罪的神兽。不用皋陶说话，只要见到有错有罪的人，獬豸就会用独角抵过去，从来不会冤枉好人，也不会放过一个坏人。大约是从明朝开始，皋陶就从这个岗位上退休了，之后就变成萧何了。好了咱各位朋友，开封府已经讲解完，祝愿大家玩得开心愉快!

尊敬的广大客户：

xx有限公司成立以来，一直得到您的大力支持和帮助，值此重阳佳节来临之际，为了感谢您这十余年来对奕宇衡器的支持与厚爱，奕宇全体员工谨向您表示衷心的感谢和美好的祝福!

在奕宇衡器发展历程中，您，我们尊敬的客户，给予了我们无比的力量，在您的大力关心与支持下，以及奕宇全体员工的勤奋努力下，我们凭借优质的服务，良好的信誉，取得了一个又一个的辉煌成绩。

饮水思源，我们深知，奕宇衡器所取得的每一点进步和成功，都离不开您的关注、信任、支持和参与。您的理解和信任是我们进步的强大动力，您的关心和支持是我们成长的不竭源泉。您的每一次参与、每一个建议，都让我们激动不已，促使我们不断奋进。有了您，我们前进的征途才有源源不绝的信心和力量;有了您，我们的事业才能长盛不衰地兴旺和发展。

为答谢多年来您对我们的支持、信任和帮助，借此重阳佳节来临之际，奕宇全体同仁衷心祝愿大家重阳快乐，生意兴旺,家庭幸福!我们也将用更优质服务和更好的产品质量来回报您。也衷心希望得到您一如既往的支持!

此致

敬礼!

xx年x月

说到这里，我看到好多朋友已经坐不住了，是不是想马上就到景区感受一下啊?别急，现在我们的旅游车已经进入了白云山停车场,在下车之前,要提醒大家，记住我们的车牌号豫。

我们将会在景区逗留2个小时,2个小时之后,大家到停车场来集合,我们一起到农家饭店用餐,希望大家可以遵守时间,按时回来,不要耽误了行程,好了各位朋友,现在请大家带好随身物品和贵重物品跟我下车,一起到景区参观游览。

各位朋友，白云山可谓“无处不秀，无景不美”。想要全部游览完，一天肯定是不够的，。

我们首先选择的是水域风光---九龙瀑布区。九龙瀑布是白河的发源地，更是整个白云山景区的精华所在。现在我们走的这座桥叫做仙人桥，为什么会叫这么个名字呢?

这里还有一个神奇的传说呢，相传当年八仙云游至此，发现无路可走，正在众仙一筹莫展的时候，铁拐李用他那个铁拐一指眼前的一块石头，一时间，仙雾弥漫，等众仙再看时，石头已经没有了，眼前却出现了一座石桥，众仙这才顺利通过了桥面。我们现在也从这座桥上走一下，沾一下这座石桥的仙气吧。。

过了仙人桥，我们现在看到的这个悬崖叫做千尺崖，也叫白龙撞，它融高，陡，险，峻，奇为一体，十分壮观。

走到这里，大家会不会觉得无路可走了呢，呵呵，我可不是铁拐李，不能为大家指石为桥，但我可以带大家走一条正确的路，其实我们的路就在这个洞中，这是一条人工开凿的500米长的洞中栈道，这条栈道曲曲折折，扑朔迷离，险象环生，但这却是看九龙瀑布的必经之路。没办法了，各位朋友，我们还是勇敢的往前走吧，大家一定要小心啊。

朋友们，当您历尽艰辛，走完了栈道，看到眼前这漫山遍野的红叶，是不是有种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉呢?好了，我们继续前进吧，出了山洞，我们要走的是一条500多级的台阶路，因为路势陡峭，所以，大家要继续小心慢行啊。从吊桥上穿过白河大峡谷。

朋友们，大家是不是已经听到了哗哗的水声?看，那就是九龙瀑布，大家仔细看，这条103米高的瀑布从高山飞流直下，越入深潭，形成数百米的悬帘，浪花飞溅，瀑声如歌，飞溅的浪花随风飘到人的脸上，马上可以感到丝丝凉意，此时此刻，此情此景，不得不使我们想起李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”啊。

中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。当然，在传统道德方面还有很多表述，但大部分都包含在这五大要素之中，或者是这五大要素的延伸，或者是这五大要素的丰富，或者是这五大要素的发展。

立德，立志，立言，成人后才能为国家，为民族立功。成为德才双馨的时代新人。

立德树人，从学校的课程开设上，要加强德育教育，培养正确的价值观，人生观，教师要发挥正能量，言传身教；二要把学生从过重的题海中解放出来，组织引导学生参加必要的社会实践活动，在社会实践中学习如何做人如何处理人际关系，让传统的美德在社会实践中得到提升；在校园文化建设中，加强优秀传统文化教育，着力培养学生三爱思想，首先是爱学习，这是学生的本分，踏踏实实地学习文化知识，学习本领；爱劳动，包括脑力劳动和体力劳动，在劳动中培养艰苦奋斗，吃苦耐劳的作风，在劳动实践中培养创新精神；爱祖国是人的基本德行，有国才有家，爱国主义教育要讲求实效，不图形式，不走过场。

立德树人，是当前和今后一个较长时期学校的基本任务，在深化教育改革中应当有效地研究和贯彻落实这个方针，让树人的伟大事业取得卓实的成效！立德树人是民族振兴的基础，是华夏未来的希望！

甲方：(出租人)

乙方：(承租人)

双方经友好协商，根据《民法典》及国家、当地政府对房屋租赁的有关规定，就租赁房屋一事达成以下协议。

第一部分 房屋概况

第一条 甲方保证向乙方出租的房屋系(本人，共有)拥有完全所有权和使用权，设有房屋它项权利有

(如果房屋是共有，则还应增加：已经共有人同意，附书面同意声明。如果是委托租赁，应有房屋所有权人与受托人的委托协议书)

第二条 房屋法律概况

1、房屋所有权证书登记人：________________，身份证号码：________________________________；

2、房屋所有权证书编号：________________________；

3、土地使用权证书编号：________________________；

4、房屋所有权证书上登记的房屋建筑面积：________________________；

5、房屋的使用面积：__________________；

6、房屋的附属建筑物和归房屋所有权人使用的设施：

第三条 出租房屋概况(包括从落地址、名称、用途、间数、建筑面积、使用面积、地面、墙壁质量、家具设备等)

第四条 租赁期限、用途

1、该房屋租赁期共______个月。自______年______月______日起至______年______月______日止。

2、乙方向甲方承诺，租赁该房屋仅作为使用。

3、租赁期满，甲方有权收回出租房屋，乙方应如期交还。

乙方如要求续租，则必须在租赁期满 个月之前书面通知甲方，经甲方同意后，重新签订租赁合同。

第五条 租金及支付方式

1、 该房屋每月租金为____________元(大写______万______仟______佰______拾______元整)。

租金总额为______元(大写______万______仟______佰______拾______元整)。

2、 房屋租金支付方式如下：

甲方收款后应提供给乙方有效的收款凭证。

第六条 租赁期间相关费用及税金

1、 甲方应承担的费用：

(1)租赁期间，房屋和土地的产权税由甲方依法交纳。如果发生政府有关部门征收本合同中未列出项目但与该房屋有关的费用，应由甲方负担。

(2) ；

2、乙方交纳以下费用：

(1)乙方应按时交纳自行负担的费用。

(2)甲方不得擅自增加本合同未明确由乙方交纳的费用。

第七条 房屋修缮与使用

1、在租赁期内，甲方应保证出租房屋的使用安全。该房屋及所属设施的维修责任除双方在本合同及补充条款中约定外，均由甲方负责(乙方使用不当除外)。

甲方提出进行维修须提前 日书面通知乙方，乙方应积极协助配合。

乙方向甲方提出维修请求后，甲方应及时提供维修服务。

对乙方的装修装饰部分甲方不负有修缮的义务。

2、乙方应合理使用其所承租的房屋及其附属设施。如因使用不当造成房屋及设施损坏的，乙方应立即负责修复或经济赔偿。

乙方如改变房屋的内部结构、装修或设置对房屋结构有影响的设备，设计规模、范围、工艺、用料等方案均须事先征得甲方的书面同意后方可施工。租赁期满后或因乙方责任导致退租的，除双方另有约定外，甲方有权选择以下权利中的一种：

(1)依附于房屋的装修归甲方所有。

(2)要求乙方恢复原状。

(3)向乙方收取恢复工程实际发生的费用。

第八条 房屋的转让与转租

1、租赁期间，甲方有权依照法定程序转让该出租的房屋，转让后，本合同对新的房屋所有人和乙方继续有效。

2、未经甲方同意，乙方不得转租、转借承租房屋。

3、甲方出售房屋，须在______个月前书面通知乙方，在同等条件下，乙方有优先购买权。

第九条 合同的变更、解除与终止

1、双方可以协商变更或终止本合同。

2、甲方有以下行为之一的，乙方有权解除合同：

(1)不能提供房屋或所提供房屋不符合约定条件，严重影响居住。

(2)甲方未尽房屋修缮义务，严重影响居住的。

3、房屋租赁期间，乙方有下列行为之一的，甲方有权解除合同，收回出租房屋；

(1)未经甲方书面同意，转租、转借承租房屋。

(2)未经甲方书面同意，拆改变动房屋结构。

(3)损坏承租房屋，在甲方提出的合理期限内仍未修复的。

(4)未经甲方书面同意，改变本合同约定的房屋租赁用途。

(5)利用承租房屋存放危险物品或进行违法活动。

(6)逾期未交纳按约定应当由乙方交纳的各项费用，已经给甲方造成严重损害的。

(7)拖欠房租累计______个月以上。

4、租赁期满前，乙方要继续租赁的，应当在租赁期满 个月前书面通知甲方。如甲方在租期届满后仍要对外出租的，在同等条件下，乙方享有优先承租权。

5、租赁期满合同自然终止。

6、因不可抗力因素导致合同无法履行的，合同终止。

第十条 房屋交付及收回的验收

1、甲方应保证租赁房屋本身及附属设施、设备处于能够正常使用状态。

2、验收时双方共同参与，如对装修、器物等硬件设施、设备有异议应当场提出。当场难以检测判断的，应于 日内向对方主张。

3、乙方应于房屋租赁期满后，将承租房屋及附属设施、设备交还甲方。

4、乙方交还甲方房屋应当保持房屋及设施、设备的完好状态，不得留存物品或影响房屋的正常使用。对未经同意留存的物品，甲方有权处置。

第十一条 甲方违约责任处理规定

1、甲方因不能提供本合同约定的房屋而解除合同的，应支付乙方本合同租金总额 %的违约金。甲方除应按约定支付违约金外，还应对超出违约金以外的损失进行赔偿。

2、如乙方要求甲方继续履行合同的，甲方每逾期交房一日，则每日应向乙方支付日租金 倍的滞纳金。甲方还应承担因逾期交付给乙方造成的损失。

3、由于甲方怠于履行维修义务或情况紧急，乙方组织维修的，甲方应支付乙方费用或折抵租金，但乙方应提供有效凭证。

4、甲方违反本合同约定，提前收回房屋的，应按照合同总租金的 %向乙方支付违约金，若支付的违约金不足弥补乙方损失的，甲方还应该承担赔偿责任。

5、甲方因房屋权属瑕疵或非法出租房屋而导致本合同无效时，甲方应赔偿乙方损失。

第十二条 乙方违约责任

1、租赁期间，乙方有下列行为之一的，甲方有权终止合同，收回该房屋，乙方应按照合同总租金的 %向甲方支付违约金。若支付的违约金不足弥补甲方损失的，乙方还应负责赔偿直至达到弥补全部损失为止。

(1)未经甲方书面同意，将房屋转租、转借给他人使用的；

(2)未经甲方书面同意，拆改变动房屋结构或损坏房屋；

(3)改变本合同规定的租赁用途或利用该房屋进行违法活动的；

(4)拖欠房租累计______个月以上的。

2、在租赁期内，乙方逾期交纳本合同约定应由乙方负担的费用的，每逾期一天，则应按上述费用总额的 %支付甲方滞纳金。

3、在租赁期内，乙方未经甲方同意，中途擅自退租的，乙方应该按合同总租金 %的额度向甲方支付违约金。若支付的违约金不足弥补甲方损失的，乙方还应承担赔偿责任。

4、乙方如逾期支付租金，每逾期一日，则乙方须按日租金的 倍支付滞纳金。

5、租赁期满，乙方应如期交还该房屋。乙方逾期归还，则每逾期一日应向甲方支付原日租金 倍的滞纳金。乙方还应承担因逾期归还给甲方造成的损失。

第十三条 免责条件

1、因不可抗力原因致使本合同不能继续履行或造成的损失，甲、乙双方互不承担责任。

2、因国家政策需要拆除或改造已租赁的房屋，使甲、乙双方造成损失的，互不承担责任。

3、因上述原因而终止合同的，租金按照实际使用时间计算，不足整月的按天数计算，多退少补。

4、不可抗力系指“不能预见、不能避免并不能克服的客观情况”。

第十四条 本合同未尽事宜，经甲、乙双方协商一致，可订立补充条款。补充条款及附件均为本合同组成部分，与本合同具有同等法律效力。

第十五条 争议解决

本合同项下发生的争议，由双方当事人协商或申请调解；协商或调解解决不成的，按下列第种方式解决(以下两种方式只能选择一种)：

1、提请仲裁委员会仲裁。

2、依法向有管辖权的人民法院提起诉讼。

第十六条 其他约定事项

1、____________________________________；

2、____________________________________；

第十七条 本合同自双方签(章)后生效。

第十八条 本合同及附件一式 份，由甲、乙双方各执 份。具有同等法律效力。

甲方：乙方：

电话：  电话：

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签约代表：

签约日期：年月日

“书院”为古代学府的统称，最早出现于唐朝，发展于宋代。在宋代就有“四大书院”一说，包括湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院以及今天小途要带您参观的嵩阳书院!

伴随着群山环拱，溪水长流的宜人景色，咱们到达了嵩阳书院。始于宋代的嵩阳书院啊，距今已有千余年的历史，熟知套路的您一定猜出这所书院有着厚重沧桑的历史，且经历过多次废兴，经过多次改名才确定为现在的“嵩阳书院”。是的，确是如此。

这所书院，背靠峻极峰，面对双溪河，因地处嵩阳之阳(南)，而得名嵩阳书院。最初的嵩阳书院并不是书院，在北魏太和八年，即公元484年初建的时候，它是一个道教寺院，称为“嵩阳寺”，后来，因魏武帝灭佛而逐渐衰落。直至隋炀帝大业年间改为道教圣地，并更名称“嵩阳观”，在唐朝时期又更名为“奉天宫”，唐高宗李治曾经两次寻访嵩山一著名道士潘师正，把这里作为了行宫。著名道士孙太冲也曾在此地居住，他历时三年炼成仙丹，献予玄宗，使玄宗龙体安康。遗憾的是，到了唐朝末期，奉天宫逐渐走向了衰落。到了五代的后周至宋代，理学开始大兴，奉天宫曾先后被改为了太乙、太室书院。景裕年间，一代明君宋仁宗赵祯，御赐定名为嵩阳书院。北宋时期，儒教“洛派”理学大师程颢、程颐在此聚众讲学，书院才开始名声大振。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。北宋中期王安石变法时，也常同司马光、范仲淹在此论证学说。涑水先生司马光的伟大历史巨著《资治通鉴》第9到12部就是在这里完成的。宋代以后，嵩阳书院一直是历代名儒讲授经典的教育场所，被誉为“中州教育史上的明珠”。很可惜，在明末嵩阳书院被毁于兵火，直到清康熙十三年才得以重新修建。现在的嵩阳书院，经多次增建修补，基本上保持了清代的建制，建筑群布局严谨，反映了“礼乐相成”的儒家思想，从总体建筑格局到每座单体建筑，都遵循往常礼教的秩序，古朴雅致，大方不俗。

嵩阳书院有房舍百余间，面积一万多平方米，虽然不是很大，但每一处都值得您驻足细细观赏。中轴线建筑依次为牌坊、大门、先圣殿、讲堂、道统祠、藏书楼共五进建筑。中轴线两侧的配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等。尤其是东厢房前那记述书院历史的70余通石碑，有唐代《经幢》、宋代黄庭坚《忆故乡诗书碑》、清乾隆《御书诗碑》及冯玉祥等名家诗书珍品，您可不容错过喽!

现在，请您随小途进入我国宋代时期最高学府之一的嵩阳书院，探访宋代的治学传文，也就是咱们今天所说的如何尊重知识、尊重人才!

(高山仰止)

提及到学识方面，很多朋友自然而然的就会想到儒家学派的创始人孔子，而矗立在您眼前的这座牌楼呢，便与孔子有关。

这座牌楼是按旧貌于2002年复建的，称仪门，即礼仪之门，是提示学子到这里要注意言行穿戴、不至失礼。您请抬头往上瞧，大门匾额上有乾隆皇帝亲笔御书“高山仰止”四个黑底金字，形象的说明了孔子的品质和学识像大山一样为后人所敬仰。其实，这四个字出自《诗经&middot;小雅&middot;车辖》“高山仰止，景行行止”。后司马迁在《史记&middot;孔子世家》中引以赞美孔子：“《诗》有之：&lsquo;高山仰止，景行行止。&rsquo;虽不能至，然心向往之。” 意思是：“仰头望着这高山，沿着宽阔大路走。”虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。

有人说，要鉴定一个地方是不是著名的人文景点，最简单地方法就是看是否有乾隆皇帝的题字。小途也仔细的回想了一下之前游览过的著名景点，好像也确实是这么回事，许多著名景点也都会有乾隆的墨宝，那作为儒学重镇的嵩阳书院也自然不会是例外，除了咱们眼前门上的匾额，书院里边还有一通乾隆御制石碑呢。走，咱们这就瞧瞧去!

(中岳嵩阳寺伦统碑)

在中原地带的嵩山，原本一直都是中华文明的核心之地，但是在北魏时期由于统治阶级崇尚佛法，加之平民百姓为躲避徭役赋税，纷纷遁入空门，佛教在北魏时期有了很大的发展。皇室为表达对佛教的尊崇，开始在大同西边的武周山上大规模地开窟造像。这个时候的嵩山就成了“边境”。然而，有独具慧眼的高僧生禅师看中了嵩山太室山脚下这块风水宝地，并在此开山立宗，自此，佛教就在嵩山扎下了根。之后，随着少林寺、会善寺、嵩岳寺、永泰寺等相继创建，嵩山也逐渐成为中国的佛教传播中心。

随着其他寺庙的建立，嵩阳寺很快的就淹没在了历史的尘埃里，然而东魏孝静帝于天平二年，即535年刻立的一通“中岳嵩阳寺碑”，却无意的将这件事情记录了下来，为后人留下了宝贵的史料，从石碑上我们可以很明显地看出当时这里作为一处佛教寺院的兴旺程度。寺碑原来是立于嵩阳寺，可是因唐高宗李治要营建奉天宫，便被移立于距书院3公里的会善寺内。直到2005年挖掘书院时才又迁回到嵩阳书院。

往台阶之下的右侧走，瞧见有一座碑亭，亭子中所立的石碑就是我们所说的“中岳嵩阳寺碑”了，全称是《嵩岳寺伦统碑石铭》，为中岳嵩山迄今为止发现最早的石碑。整座碑高3.05米，宽1.10米，厚0.26米。您请往碑首上瞧，雕有六条盘龙和佛像，龙爪扭结成一个拱形佛龛，龛内浮雕独佛一尊。下面雕刻有佛像，分十二层，共九十四尊佛，每尊佛的旁边也都刻有佛的名号。碑两侧雕有规制整齐大方的连理枝与荷花图案。来，请再往另一侧瞧，上半部分的佛龛正中雕有一尊佛像，周围有数座小佛像，额下左右有向内飞翔的小飞天使浮雕，栩栩如生。虽然有严重的损毁，但从仅存的地方仍可看出典型的北魏雕刻风格。下半部分的铭文，为八分隶书撰写的《中岳嵩阳寺碑铭序》，全文共956字，主要介绍了生禅师开辟嵩阳寺，建造佛殿、塔庙的功德以及雕刻造像的经过。其书法方正宽博，有专家称其为“汉后唐前隶书之冠”。在底座上，还有一些浅浮雕，您若有兴趣也可仔细瞧瞧。

整座石碑的雕工非常之精，线条非常之美，布局结构也非常的匀称，实为嵩山数千品古代石碑中所罕见呀!不得不让人钦佩古人的智慧与技艺，许多古代的技艺即使在科技发达的今天也无法做到呢。

(古井)

您瞧见这口古井，一定感受到其扑面而来的历史气息，不禁让人遥想千余年来这口井孕育了多少生命，莘莘学子在古井无私的呵护下走上仕途，有多少人会记住它，感谢它的付出，有抑或没有，它也存在了上千年之久，现在成为我们凭吊历史、追思往事的一个载体。

俗语有云“吃水不忘打井人”，水井到底是谁发明的呢?关于这个问题呀有多种说法，有说是黄帝穿井、神农氏开井、伯益作井。在这三位大人物各执一词，老百姓也都不晓得该感谢谁的情况下，又有说法称，我国的水井并不能归结于是哪位圣人发明的，它是由距今6000年前长江下游地区的新时代先民首先发现，并且经过先民在长时间的实践中不断积累经验而形成的。于是，百姓就只能用“吃水不忘打井人”这种含糊的说辞将这件事对付过去啦!

(杏坛)

拾级而上，可以瞧见一圆形坛子，中间独立一棵枝繁叶茂的树，咱们称这一平台为“杏坛”。自古有传孔子在自己家的小院中垒土筑坛，并移来一棵小银杏树栽于坛边，谓之“杏坛”。孔子坐于坛边设教，收三千弟子，授六艺之学。所以，杏坛实指孔子聚徒讲学之地，现在也多指教书授人的地方。

在清初，中州著名学者耿介主持倡兴嵩阳书院，他遵循孔子杏坛讲学旧说，在此除地设坛，讲授学问。现在，以石护坛，周围平台栏杆，植有翠柏，恢复了旧貌。您眼前这棵古杏树，相传为耿介亲手所植。

诶，话说回来，孔子为何栽种银杏树而不是其他树种呢?原来呀，是因为银杏的果实会比较多，象征着孔子的弟子满天下;银杏的树干挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征的是弟子正直的品格;而果实既可以食用还可以入药治病，象征的则是弟子学成后有利于社稷民生啦!

(古考场院)

古往今来，读书在人们的生活中扮演着重要的角色，其中不乏“闻鸡起舞”、“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁偷光”等等刻苦读书的故事传遍千家万户。一些贫困家庭，无法拼爹、拼妈，没身份，没背景就只能靠读书改变自身现状，考试金榜题名，远离贫困落后的家乡，脱贫致富，走上人生巅峰，而您现在所处的古考场院就是决定他们航行方向的起始站了。

千百年来这所古考场走出过多少学子，多少人实现了梦想，多少人一蹶不振，又有多少人砥砺前行?我们不得而知。但是小途知道这所书院不乏勤学好问之士，杨时就是其中之一，而关于其“程门立雪”之事一直为世人所传颂。

北宋时期，在福建将东县有一进士叫杨时，他非常喜欢钻研学问，常常会寻师访友，曾经就学于洛阳著名学者程颢的门下。可程颢不久就仙逝了，生前将杨时推荐到其弟程颐的门下，继续求学，那时候的杨时已是四十有余，学问也颇高，但仍然非常的谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深受程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。

有一天，杨时与一起学习的游酢[zu&ograve;]向程颐请求学问，很不巧老师正在屋内打盹儿。这时，杨时劝游酢先不要打扰先生休息，于是两人就静立在门口，等待老师醒来。不一会儿，天空就飘下了鹅毛大雪，并且越下越大，两人还是立于雪中，游酢实在是受不了寒冬的袭击，几次想要叫醒先生，都被杨时给拦住了。一直等到程颐睡醒，才发现有两个雪人矗立于门外，程颐非常感动。自此以后，程颐更是将自己毕生的学识全部教授给杨时，杨时也不负众望，吸收了老师的全部学问。后来，杨时回到南方传播程氏理学，且自成一派，称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这一典故来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子啦!

(唐碑原址)

嵩阳书院是我国创建最早、影响最大的书院之一,它在中国历史上的地位不言而喻，游览者古往今来络绎不绝，当代诗人闻山曾作诗一首“嵩阳书院名天下，司马范程亦大家。周柏唐碑稀世宝，颓垣依旧有光华。”这字里行间无不赞美着嵩阳书院深厚的历史。

诗中所提及的唐碑，即矗立在咱们眼前的这座，全名称“大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑”，唐碑刻立于唐玄宗天宝三年，即公元744年，高9米多，宽2.04米，厚1.05米，碑制完整高大，历史悠久，实乃全国罕见之作呀!

唐碑由基座、碑首、碑背三部分组成。从石碑的造型上我们也能看出唐代建筑的大气、雄伟、壮观。碑的基座为一精雕的长方形石座，四面刻有十个石龛：前后各有三个、两侧各两个，龛内还各塑有一座高浮雕武士像，均高举一手，另一手或握蛇、或提鱼、或执蟾、或拿兵器&hellip;&hellip;鼓目凸腹，开裆丁步，筋肌突暴，姿态威武。龛外平面上则线刻童子与卷草。

再来，请您看到碑首，一共分为三层。第一层会稍微宽于碑身，前面为碑额，两侧雕刻有双龙和麒麟;第二层，则由底至顶圆逐渐加宽，四面雕刻云纹，后侧已毁，用以灰色水泥补缺;第三层即碑顶，为素面的束腰带座宝珠，宝珠两边有两只卷尾石狮，后脚盘蹬在宝珠的基座上，前爪把持宝珠，狮嘴吞吻在宝珠上面，栩栩如生，甚是壮观。

您看，这石碑的背面，还能看到很多字体，都是各个时期的游人来此旅游时留下的题记。

唐碑不仅雕工精细，而且石质细腻，虽然历经1250多年，但依旧碑面平滑，基本完好无损。唐代的文化艺术在开元盛世以后，发展到了一个成熟的阶段。而这座唐碑的雕刻艺术正处在这一成熟阶段的顶峰，因而在唐代石刻中，更具有广泛的代表性，为唐代石刻艺术之珍品，也是研究嵩阳书院历史及宗教不可缺少的史料。

亲爱的游客朋友，听小途讲述了那么多，您一定很好奇碑文中所记载的内容是什么吧?其实，主要记述的是唐玄宗李隆基游览嵩山之时，身患疾病。嵩阳观道士孙太冲为他献上了一颗九转金丹，治好了皇帝的病，为感念孙太冲的救命之恩，唐玄宗下令为其立石碑表彰。碑文是由唐朝宰相、历史上的大奸臣李林甫所撰，石碑上的字则为唐代著名书法家徐浩的八分隶书，其字态端正，一笔不苟，刚柔适度，笔法遒雅，被称为祖国书法宝库中的一颗珍珠。

徐浩为浙江人士，唐代著名的书法家，擅长八分、行、草书，尤其精于楷书。先后效忠过四位皇帝，这些皇帝的命令诏书大部分都是由徐浩代为书写。目前，由徐浩所书写的石碑，全国仅存三品，均在河南省，登封就有两块，而其中，要数咱们眼前的唐碑字体最多，有1078个字，也是保存最为完好的，整个作品书体工致、无一懈笔，是为一绝。

再来，请您转向碑的背面。背面的云盘，在明隆庆三年曾经遭雷击毁一半，后人又重新修补完整。对此，当地有这样一种说法称：碑文的撰文者李林甫，臭名远扬，它所撰写的碑文怎么能长久地立于神仙洞府中岳嵩山呢?有一天，天神派神龙来毁掉它，可是由于徐浩的书法实在是让神龙惊叹，便不忍心毁掉，于是看准没有刻字的碑顶，轰去了一小半，而碑的正面完整无损，以示惩罚。碑的背面和两侧的诗文大多都是对李林甫进行无情的揭露和唾骂。但这丝毫不影响唐碑在历史上的地位，石碑型制，书法方面都有极高的鉴赏价值，实乃当之无愧的稀世珍宝呀!

(大门)

看过高大的牌坊，赏过记载着深厚历史的石碑，听过古井的传说，现在，请您推开眼前的大门，嵩阳书院千百年的故事就从这里开始。

众所周知，儒家思想主张的是朴素、中庸、平和，而在嵩阳书院的建筑上就有所体现了，整座书院为卷棚式硬山建筑，由灰筒瓦覆盖，您眼前的这座三开间的大门为书院的正门，原本，在檐下挂有“高山仰止”和“景行行止”字样的两块匾额，现在改立“嵩阳书院”匾额。请您瞧匾额上四个鎏金大字，如果是有仔细研究过苏东坡书法的朋友啊，一定看出有一丝丝苏东坡书法的神韵。这四个字是由登封著名书法家宋书范先生仿照苏东坡字体而写的，这块匾额也为书院增色不少。走入书院，您会发现每进建筑都挂有匾额，这些匾额出自当代河南书家陈天然、王澄、周俊杰等人之手。

再来，您看到大门两侧还有一副对联，为乾隆皇帝御笔，上联：近四旁，惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳;下联：历九朝，为都会，包伊沪洛涧，三台风雨作高山。简明扼要地表述了嵩山在五岳中的地位。您瞧，在大门左右两边还各塑一非常霸气的石狮子，眼睛颇具神韵，怒目圆瞪，威风凛凛，为宅院增加了几分威严。狮子在我国的地位不言而喻，不仅能增强宅院的气势，还有辟邪祈福纳祥之意哦!

好啦，无需多言，现在请您随小途跨过大门，迈进书院开始参观这宋代第一学府的风采吧!

(大将军柏)

都说在嵩阳书院除了参观古代文化遗产外，不容错过的就是全国稀世珍宝&mdash;&mdash;将军柏了。

在嵩阳书院原有三棵将军柏，分别称“大将军”、“二将军”和“三将军”。有趣的是呀，它们的名字并不是因树的粗壮而名之。诶，那说到这儿就又到了小途讲故事的时间啦，那是怎样的故事呢?小途先剧透一下，讲的是这三棵将军柏实力演绎了什么叫“先入为主”。

相传，在元封年，即公元前110年，汉武帝刘彻与文臣武将一同登游览嵩山，信步来到了嵩阳书院，刚通过大门便瞧见咱们眼前这一棵高12米，围粗5.4米的柏树，枝繁叶茂，就像是叱咤沙场的将军，不畏艰险，历经常年累月的风雨袭击，仍傲然挺立着，向世人展示它的傲骨雄姿，汉武帝对其可是颇为赞赏，在环绕着柏树上下打量一番后，信口就册封它为“大将军”。然后又继续带领着臣子们往院内走，不一会儿就瞧见了先贤殿旁边的一棵比前面的“大将军”更高大、粗壮好几倍的柏树，汉武帝非常懊悔。听着臣子们都在谈论着这棵树，不知该称何名是好?汉武帝能怎么办呢?收回前面所起的名字是不可能的，不然以后哪还有什么威信可言，金口玉言岂能儿戏?最后，拿定了主意，指着前面的大柏树说道：“那朕就封你为二将吧”。当时的臣子们听后，都觉着汉武帝对二将军柏的册封很不合理，但却没人敢直言，有臣子通过侧面的提示也都被汉武帝的言论吓得连连称是。汉武帝在群臣的簇拥下继续往前，来到藏书楼前，又瞧见了一棵比“二将军”更为高大、粗壮好几倍的柏树，汉武帝这时候就迟疑了，经过内心的挣扎后还是觉着尊严可不能丢，也就只能按先后顺序加封了。汉武帝说道：“你再大也只能是三将军了。”话音刚落群臣面面相觑，不敢作声。

不久后，这三棵受封的将军树就好像是在表达对汉武帝册封不合理的反抗。三将军柏认为自己明明是嵩山最大、最茂盛的柏树却被排行最小，实在是咽不下这口气，一气之下就引火自焚一命呜呼，现在我们也无缘能见了。二将军心里也不是滋味，感到非常的委屈，可心有不满，却不敢直说，后来，把肚皮气炸了。待会儿您走到二将军柏跟前也还能瞧见其树干下部明显的裂痕呢。而咱们眼前的大将军，自然是深感惭愧了，常常是低头弯腰的，没脸抬头见人，久而久之就变成了现在这样子的弯腰树。后人有诗写道：大封小来小封大，先入为主成笑话;三将军恼怒自焚死，二将军不服肚气炸;大将军羞愧低下头，金口玉言谁评价。

嵩阳书院三棵将军柏树只有两棵存活至今，枝干如虬龙，历经四千多年的风风雨雨，成为中国古老的柏树，人称“原始柏”，在国内外享有盛誉。然而，汉武帝怎么也不会想到，这两株柏树，己成为他“先入为主”知错不改的有力见证。这桩历史冤案在1985年10月25日才得以平反，这一天中共中央总书记胡耀邦同志在此视察工作，听了这个故事后，当场将二将军柏改称为“元帅柏”。将军柏的故事也有了圆满的结局啦!

(先圣殿)

往前走就是先圣殿，也称先师祠。整座殿宇建于一米多高的基台之上，为硬山卷棚式建筑，面阔三间，殿门额横匾上书“先圣殿”三个鎏金大字。瞧见两侧的门联：“至圣无域浑天下，盛极有范垂人间。”便让人肃然起敬。

提及“先圣”，您脑海中浮现的一定是传说中汉文字的创造者仓颉和中国文化史上最具影响力的宗师孔子吧?这先圣殿就祀奉了其中之一，您来推断看看，会祀奉谁呢?贴心的小途给您一些提示，在这所书院的教育史上，儒学占有着重要的历史地位，儒学思想在中国思想、文化乃至是各方面的地位相当稳固，统领了中国传统伦理思想几千年，真正发挥效益是在北宋的理学诞生后，而由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的程朱理学也称洛派理学就诞生于此。嵩阳书院在中国传统文化的继承和发展方面占有极其重要的地位。怎样?小途提示得那么明显，您一定猜出殿内祀奉的正是儒家的创始人孔子了吧?此殿正是当年学生拜谒和祭祀儒家始祖孔子及其门徒的地方啦!

进入殿内，您瞧见那高为2.21米的孔子行教立像是根据画圣吴道子所绘制的孔子画像而塑造，其两侧的四块石碑上分别刻画了儒学四圣颜回、孔伋、孟子和曾子。颜回，字子渊，为孔子最得意的门生，也是孔门72贤之首，被后世尊为“复圣”;孔伋，字子思，是孔子的孙子，春秋时期著名的思想家，曾著《中庸》，被后人尊为“述圣”;孟子，战国时期伟大的政治家、思想家、教育家，曾著《孟子》，被后人尊为“亚圣”;曾子，字子舆，曾编《大学》，被后世尊奉为“宗圣”。这四圣之间的关系呀也是非常之微妙，颜回和曾子是孔子的得意弟子，而子思呢则为曾子的弟子，也是孔子的孙子，孟子又是子思的学生。怎样?是否被小途给绕晕了呢，您待会儿再好好捋一捋吧。

接下来，请您往殿内的西墙上瞧，有孔子弟子72贤人传略和12先哲画像。而东墙上则有儒学的产生、发展及其影响的介绍。您可在此深入了解到儒学的发展史。

小途猜您一定有留意到殿前立着的两块石碑吧，一块为明代石刻“石刻登封县图碑”，另一块是康熙年间的“重建嵩阳书院记”。

石刻登封县图碑，刻于明朝神宗万历癸巳年，即公元1594年。碑上所刻的是嵩山地区名胜古迹的分布情况和山川、河流、道路、村镇等名称，既是登封文物分布图，又是登封县地理图。这块石刻地图轮廓清楚，位置准确。当然啦，在当时自然是不乏详尽的资料记载嵩山的文物名胜，但以地图直观展示给人们的就仅此这一块石刻地图，您来此，只需一览此图，便能对嵩山的全貌了如指掌，实为一块难得的艺术珍品，也是研究登封地理、文物和历史不可多得的宝贵资料哦!

(御碑亭)

您现在来到的就是建于清乾隆十五年秋，也就是公元1750年的御碑亭了。那御碑亭自然就有皇帝御赐碑了。

当时的乾隆皇帝啊，在游览嵩阳书院后颇为感慨，诗兴大发，作诗一首，就名《嵩阳书院》，人们就将它镌刻成碑，立于此地，并建立四角重檐碑亭。看，诗文就刻立于碑上，“书院嵩阳景最清，石幢犹记故宫名。虚夸妙药求方士，何似菁莪育俊英?山色溪声留宿雨，菊香竹韵喜新晴。初来岂得无言别，汉柏荫中句偶成。”您留意一下，中间的两句“虚夸妙药求方士，何似菁莪育俊英?”就非常的有意思，说的是立门外大唐碑的人，花费那么多的人力物力财力为一个道士立碑，而为什么不把这些金钱都用在培养人才，发展教育事业上呢?从这儿，我们便能看出乾隆皇帝也是一个爱惜人才、明智的皇帝呢，是吧?

当然啦，这是一座于2005年在原亭基础上重建的亭子，原来的亭子在清代后期被毁坏了，只留下了亭址基台。仅留碑趺、半截碑身和碑帽。现在您瞧见的全都是于2005年重新修复的，您可以明显地看到碑身有修补的痕迹。

好啦，亲爱的游客朋友，当您从御碑亭往碑廊的方向走啊，还可以瞧见一棵树皮斑驳，中空外实，却枝繁叶茂，生机旺盛，老而不衰的古槐。相传为著名理学家程颢、程颐两兄弟亲手所植，故而称为儒槐，这估摸着也该有千年左右的树龄了呢。每当山风吹起，枝叶沙沙作响，犹闻丝竹炫音，动听悦耳，仿佛在诉说着儒学的发展史。

(讲堂)

穿过幽幽翠竹，您就来到了宋代“理学”家程颢、程颐当年给学生授课的地方&mdash;&mdash;讲堂。讲堂为硬山卷棚式三开间建筑，是清代时期的河南学道林尧英为纪念北宋名儒二程在此讲学而将自己的俸禄捐献出来所修。门额横匾上书“讲堂”二字，两侧还有“满院春色催桃李;一片丹心育新人”的门联。

堂前这并列着的四块石碑，叫“四箴碑”。碑文主要是倡导孔子的“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿视、非礼勿动”，提醒古代读书人不要作一些不符合礼法的事情，自身行事要端正，严守这四项道德操守。

来，请往殿内走，这里陈列的用具可全都是在1989年根据宋元时期的讲堂风格复制的。一面墙上介绍了嵩阳书院的教学特点，实行教研结合、会讲制度、门户开放，主张因材施教和素质教育，他们的师生关系也是非常之平等，不像平时理解的旧私塾。这里的先生不仅将自己的学识教授给学生，还会以自己的高尚品质和情操感染和熏陶学生，真正做到育人。而另一边墙上则绘制有程颢和程颐当年在嵩阳书院讲学时的场景。

好了，下面的时间您就继续在讲堂寻找二程当年讲学的身影吧，小途先行一步为您探探路，下个景点见喽!

(泮池桥)

自古以来，文人墨客作有无数诗篇赞美读书的好处。没有背景、无法拼爹拼娘的人唯有读书，金榜题名方能出人头地，这仿佛成了一种永恒不变的真理，适用至今。而“尊师重道”这一种道德观念在古代极为浓厚，不仅表现于行动上，还在物象中有更为直观的体现。

在您正前方的这个由两个半月形水池组成的池子，名曰“泮池”。如若您了解过孔子的家就在泮水之滨，年少时期经常会到泮水边读书。您便能猜出这个泮池是后人为纪念孔子而修建的，古代书院大多会修建有泮池，用以表示不忘先师之意。而那横架于泮池之上的桥，就叫“泮池桥”，科举考试前，学生会过桥去拜拜孔子，祈愿金榜题名，这种仪式称为“入泮”。那在高中后呢，嵩阳书院的学子都会回到这里举行绕池仪式，以示不忘先师的教导，从今以后会继承先师的博学，效法先师的品德，从而为国为民，安邦治国。

小途听说呀，如果考试前围绕着泮池按顺时针方向转上三圈可保上榜题名，而中榜之后呢则需要来表示谢意。乍一听还真有效仿古代之意，可许多朋友就算年过花甲不再参加考试也会在这儿默默地围着池子绕了起来，希望能给自己带来智慧，文思敏捷、妙笔生花呢。那您也不妨带着心中美好的祈愿，绕着池子转上三圈再往北侧的道统祠走呀。

(道统祠)

儒家思想在中国传统文化中的重要地位不言而喻，可以这样说，它是孔子在中国传统文化的基础上归纳、整理并极力推崇而逐渐形成的。在孔子之前，中国的先民就在嵩山这片热土上造了灿烂的远古文明。而咱们前往的道统祠就是为了纪念中国远古文明的先驱者而建造的。道统是儒家传道的系统，古代儒家倡导有道统就有治统，因为治统得道统而盛，道统赖治统而光。那这道统祠内比孔子儒家思想还要早的文化又是怎样的呢?咱们就一同入内一探究竟吧!

道统祠始建于康熙年间，历经多次重修才形成这歇山式滚脊灰筒瓦覆顶建筑，面阔三间，棂门槛窗。门额横匾上的“道统祠”三个行书字体，是由河南著名书法家周俊杰于1989年所书写，两侧门联“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”则为著名书法家毛秉乾的草书。

提及远古文明的先驱者，许多朋友都会想到是唐尧、大禹和周公，在道统祠内所祀奉的也是他们三位。在他们半身塑像后面分别有古代发生在登封的帝尧巡狩、大禹治水和周公测影三次重大活动场景图。下面让小途带您一一瞧瞧。

中间的是帝尧，是原始社会时期的部落首领，开创了“禅让制”的先河、为百姓颁授农耕时令、设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言、立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错，是一位非常仁慈的首领，一心为民，德高望重得到人民的广泛爱戴。塑像后墙上所绘制的是帝尧在100岁生日时到嵩山巡狩时的场景，很不幸，他在巡狩时死在了阳城乱草之中，百姓十分悲痛。被后世儒家奉为圣明君主的典型。

帝尧左边的是大禹，一位具有雄才武略的政治家，为舜之后的部落首领，他为治水“三过家门而不入”、“启母化石”的故事就发生在嵩山。据说，其家就在嵩山太室山脚下，启母石就在书院东不足一公里的地方。大禹塑像后的壁画详细说明了大禹治水时，曾经以登封作为治水中心。而右边的周公，姓姬，名旦，因其采邑在周，爵为上公，故称周公。他是周文王姬昌第四子，周武王的四弟，曾两次辅助武王治理国家。被尊为“元圣”和儒学先驱。其身后的周公测影图，所描绘的是周公在营建东都洛阳时，在古阳城修建一座测影台，通过每天正午用竹竿测量日影长短，检验出一年二十四节气的变化规律，两千多年来直到今天都为农业生产起着指导作用。千年的光阴随风飘逝，后人永远铭记这些伟大的先人，他们创建的文明永世留存，继续传承!

(藏书楼)

古语有云：万般皆下品，唯有读书高。藏书的数量、内容等都能体现一个地方的文化特色，藏书楼便随之出现。

这所藏书楼是书院最后的一座建筑，由清朝王日藻捐俸银所建，属砖木结构的硬山式建筑，面宽五间，纵高两层。藏书楼，原有大量藏书，在清代，藏书量达到86万册。除经典史籍外，还有《九经》、《理学正宗》、《理学要旨》、《日讲四书》等，很可惜，大部分都已遗失，现在除藏有部分儒学古书及涉猎登封历史古书外，陈展的是嵩山地区各种石刻碑拓及古今名人书画。

这里最引人注目的便是稀世国宝《唐武后金简》。唐朝的武则天是中国历史上唯一的女皇帝，也是一位杰出的政治家，在她执政期间，曾八次游历嵩山。公元696年，武则天一改其他皇帝到泰山封禅的传统，开创了嵩山封禅的先例，将当时的嵩阳县改名为“登封县”，阳城县改为“告成县”，以示她“登”嵩山，“封”中岳，大功告成，同时改年号为万岁登封。

公元700年，武则天派使臣胡超，将她祈告上天的一封金简投放在嵩山主峰峻极峰上。由金子制作而成的书信长37厘米，宽8厘米，厚约0.1厘米，重228.5克。正面镌刻有63个双沟文字，大意是：武则天以大周国主的身份，向上天说自己“好乐真道，长生神仙”，现在投金简一通，乞求三官，也就是天官、地官、水官和九府，也就是所有的神免除过失，降福平安，保佑自己延年益寿，天下百姓永享太平，使大周江山昌盛不衰。世人皆知，武则天有创造文字的爱好，所以上面的文字很多都是武则天自己创造的字，武曌(zh&agrave;o)的“曌”便出自她的发明。

1982年5月12日，金简在嵩山峻极峰的石缝中被当地的一位采药老农发现，后献给国家。因为在武则天倒台后，关于她的大部分实物资料都被销毁，历史上也很少真实可信的记载。所以，这块金简被发现后一时轰动中外，对于研究那个特殊时期的历史事件等方面都有着极其重要的价值，是我国目前发现的唯一一块皇帝金简。咱们眼前的这块金简是一块复制品，真正的金简现藏于河南博物院。找个机会小途陪您到河南博物院一睹其真容。

此时的您是否有闻到整座藏书楼的书香气中夹杂着古韵味，这该是千年历史的味道，您花点儿时间在此慢慢参观吧!

这座高耸的建筑是为1889年的世界博览会建造的，是为了纪念法国大革命一百周年。以其设计者古斯塔夫·埃菲尔的名字命名，它高达320米(1050英尺)，并在1930年之前保持着世界最高建筑的记录。最初遭到该市艺术和文学精英的反对——他们只是确认他们有权反对一切——这座塔几乎在1909年被拆除。当它被证明是无线电电报新科学所需天线的理想平台时，拯救就来了。当你通过大梁向上看完之后，你可以参观三个公共楼层中的任何一个，可以通过电梯或楼梯进入。这座塔的东南部是一片绿草如茵的区域，曾经是世界上第一次气球飞行的地方，现在被青少年用作滑板场或唱衰希拉克的活动人士使用。

巴黎英语导游词介绍2巴黎似乎一直是一个梦想中的城市。在官方网站上，它被称为“光之城”，西方人心目中的光一直是上帝的化身，也许巴黎人认为自己更接近上帝。难怪徐志摩曾感叹:“想必去过巴黎的人不会稀罕天堂。”也有人称之为“巴比伦”，那是美国作家菲茨杰拉德的小说《回到巴比伦王》，称之为巴黎——一个只有奢侈和快乐的梦。也许没有人能说出巴黎是一座什么样的城市，但每个人都确信，他们在巴黎度过的是一生中最难忘的一天。

大多数游客心中向往的，是古老而浪漫的巴黎，香榭丽舍大街，协和广场，沿着卢浮宫、凯旋门完美的中轴线开始了他们的旅行。的确，巴黎是一座历史悠久的城市，这里的名胜古迹足以让人流连忘返。有了这些经典的地点和巴黎的另一个，一个充满前卫和波西米亚风格的巴黎。

只要在巴黎坐地铁，就能清楚地感受到这一点。巴黎地铁有着悠久的历史，一些车站保持着完整的原始风格，它看起来像一个古董博物馆，而一些车站充满了未来感，像一个科幻世界，如la defence地铁站。从地面上一站，站在你面前的是世界上独一无二的夸张的“新”凯旋门。事实上这是一座可以容纳5000人的办公楼，它的独特之处在于可以把巴黎圣母院放在门口。有趣的是，新凯旋门位于卢浮宫、香榭丽舍大街、协和广场的中轴线上，凯旋门与凯旋门交恶，野心是打破完美的和谐。

所以“叛徒”绝不是巴黎唯一的建筑。如果说卢浮宫代表了法国的古代文明，那么蓬皮杜中心就是现代巴黎的象征。这里是先锋派艺术的殿堂，展出了20世纪以来西方各种风格的艺术。而中心本身的设计也给人以强烈的先锋派视觉冲击建筑艺术。所有用来故意隐藏东西的柱子、楼梯、管道等都在外面，整个建筑似乎是彩色的管子，用化工厂加固。当时对“怪物”也有过批判，但现在它已经同巴黎的其他古典建筑融为一体了。

巴黎也许是最受外国人欢迎的城市，它几乎成了文学和艺术的“麦加”，有多少世界著名的艺术家和作家住在这里？还问有多少没去过巴黎，那样计算起来容易些。19世纪中叶以后，巴黎成了一个被放逐的城市。这里有宽松的政治氛围，学生、学者、艺术家的反文化潮流，所谓的文化，所以人们选择到巴黎去流浪。20世纪二三十年代，巴黎聚集了这么多美国作家，包括海明威、菲茨杰拉德。这群渴望更好生活的年轻人受到一战的冲击无处可躲，他们无法忍受、逃避，他们需要艺术氛围，因为他们将继续以写作谋生，同时他们也无法抛开感官和物质享受，他们需要咖啡，也需要女人酒，需要跳舞，他们逃到了巴黎。他们唯一的选择是巴黎，似乎也只有巴黎能容忍这群有头脑、偶尔喝醉的年轻人。他们只是巴黎的过客，却在这里留下了深深的.烙印。他们让巴黎成为永恒的时刻，也是你生命中永远留在巴黎的一部分。走在塞纳河上，坐在路边的咖啡馆里，一个外国人可能会理解浅蓝色和巴黎城市的街道情结。上个世纪，这里的“迷惘的一代”留下了太多的迷茫和困惑，一直延续到今天。走在巴黎的时候你永远不知道什么会让它在记忆中停留更久，是去凯旋门还是下午在一家户外咖啡馆喝杯咖啡。

“巴黎不仅仅是一个地方，它已经成为一种精神状态。”无论你是谁，都可以在怀旧和前卫，既安静又喧闹，国际化和本土化的城市中找到你需要的一剂心灵解药。从这个意义上说，最适合外国人留在巴黎。欣赏蒙娜丽莎，你可以去卢浮宫也可以去蓬皮杜中心看毕加索。你可以去巴黎歌剧院，也可以去香榭丽舍大街上的红磨坊；你可以来巴黎逃避生活，也可以在这里简单地享受生活。

事实上，巴黎遍布世界各地。也许你从未去过巴黎，但你可能在你生活的城市一个叫“左岸”的咖啡馆里流连忘返；你不必外出，你可以享受来自巴黎(或自称来自巴黎)的时尚产品，可以感受巴黎的“春天”。但是你真的打算什么时候去巴黎旅行？

巴黎英语导游词概述3每个人的心里都有一个建立在幻想中的巴黎，也许是非典型的“巴黎圣母院”的浪漫，也许是“人间喜剧”的末世浮华。每个去过巴黎的人评价不一样，有人说冷，有人说贵，有人说乱。但有一个词永远在巴黎，那就是:时尚。一百多年前，巴黎人自豪地走在香榭丽舍大街上，引领着欧洲的道路。在这条林荫道上，点缀着这些名字:协和广场、凯旋门、卢浮宫、巴黎圣母院......

在完美的轴线延长线上，矗立着一个完全不同的、现代的巴黎:摩天大楼、玻璃幕墙、四处奔波的金融家，就像世界上每一个现代城市一样。真的吗？它是一座像拱门一样的建筑，并被冠以“拉德芳斯，凯旋门”的名字。巴黎人民永远不会忘记昨天的骄傲，也许正因为如此，才能永远站在巴黎时尚的最前沿。

感受一下巴黎时尚的脚踝应该是购物狂。他们对时尚潮流了如指掌，目光敏锐，既迅速又准确。也许巴黎只有这么多高级百货商店，这么多名牌商店，才能满足他们对时尚的不懈追求。

巴黎在不同的人眼里呈现出不同的面貌，如果你想知道她会是什么样子，如何对你微笑，那我们就去拜访她吧。

各位朋友：

大家好!我是石人山风景区的一名导游员，大家一路颠簸，辛苦了!首先请允许我代表石人山风景区管理处的全体员工欢迎和感谢大家的到来!

朋友们，当您离开喧嚣的都市和拥挤的人群，回归自然，选择石人山，到这人间仙境来，我很荣幸做您的导游，伴您去这一座自然的乐园，带您进入童话世界、人间的仙境、科学的殿堂、知识的海洋去遨游，去领略鸟语花香、蓝天碧水、翠峰幽谷、缥缈云雾……

各位朋友，在游览过程中有什么问题和要求的话，我会接近权利为大家提供帮助，也请大家配合我的工作。祝愿大家玩得开心，游的尽心，一路顺心。

一方水土养育一方人，山青水秀的石人山养育了一代又一代善良、淳朴的石人山人。希望我这个石人山人能够成为您的朋友，也希望我的存在能够使您的石人山之旅更加精彩。

各位朋友，从鲁山县城驱车向西约两个小时，我们就可以到达风景秀丽的石人山，在这段时间里，我把鲁山的概况向大家作以介绍。

鲁山县城位于河南省中部偏西，隶属于平顶山市，全县总面积2432平方公里，辖6个镇，14个乡，547个行政村，有汉、回、蒙、苗、壮等19个民族，总人口83万。鲁山县北、西、南三面环山，沙河自西向东贯穿全境，东部形成沙河的冲积平原，是典型的山区县，素有“七山一水二分田”之说。

特殊的地形地势造就了鲁山丰富的自然资源。矿产资源有煤、铁、石膏、水晶等40多种;水资源总储量达到9.4亿立方米，建有大、中、小型水库39座，其中地热泉5处，均在开发建设之中;土特产品有柿子、板栗、猕猴桃、拳菜、辛荑、杜仲、银杏等，其中“鲁山绸”早在1914年美国旧金山万国商品博览会上已经名誉海内外，现瑞士好士门公司专营此绸;张良镇蔬菜种植历史悠久，闻名遐迩，特别是张良所产良姜，辛辣浓香，纤维独特，久煮不烂，相传，刘邦与项羽争雄时，曾身染重疾，服了良姜后即愈，后遂将良姜定为贡品。

特殊的地形地势也赋予鲁山重要的军事价值。自古以来，鲁山县就是一个军事重镇，以没大岭为例，该岭位于石人山北部，古称红石关，据此，进可攻击黄淮平原，退可藏身于伏牛山腹地，是古今兵家必争之地。此外，西南之三鸦关和西北之歇马关，是豫西名城洛阳通往豫西南重镇南阳的咽喉，战略地位十分重要。1947年11月，这里曾是豫、陕、鄂边区党政机关所在地。建国后，国家党、政、军领导人依然看重这里的战略地位，先后在山区修建了6座军工企业，一处空军基地，在特定的历史时期里发挥了重要的军事作用。

从开始在城乡建筑设计院有限公司园林室工作至今。到20__年10月工作已满一年，在这短暂的一年多过程中我不仅加深了原来学习的知识理解，而且对以前书本中没有接触或接触不深的知识有了进一步的熟悉。工作以来，在领导和主管的培育和教导下，通过自身的努力，无论是在学习上，还是工作上都取得了长足的发展党支部书记培训班个人总结和巨大的收获，现将工作总结如下：

学习上，自参加工作以来，我一直严格要求自己，认真对待自己的工作，并努力进步自身能力。而在这点上公司给了我很好的条件：大量的实际工程案例，这些对于我们刚工作的毕业生真的有很好的指导作用;还有就是丰富的图书资料，能给我一个很好开拓知识面的机会，而且对于行业的发展和变化也得到及时的资讯和了解。还有就是在设计院积极向上的工作环境和高素质的员工团队下更能激励我不断学习，不断超越自我，不断提升自身修为。

工作上，我首先参加的项目是范文之学生压力调查报告安置东和桂东苑的园林项目设计，在该项目中，我熟悉了项目设计的基本流程，并将在学校中学习的天正建筑，cad和photoshop技能应用到实际工作中，学习到很多实践经验，也懂得如何跟甲方沟通交流，处理设计中遇见的题目。最后这两个项目的施工图分别在08年的1月和08年的7月顺利完成并交付给甲方。在此期间我一直兢兢业业地配合同事的工作，服从主管的指导安排，在项目中我清楚地了解到项目由方案扩初施工图的具体流程，学习了设计中的很多规范以及加强了工作中与人相处交往和处理题目的能力。在主管的指导和与资深员工的交流过程中，我的专业知识和技能得到长足的进步。之后我还参加了利茂，碧翠华庭，美丽华庭和北环路景观等项目的设计。在这一期间里，我付出了很多，同样收获也不少，通过一年多的工作和学习，我感受到做为一名工程技术职员必须要细心认真，做好每一步工作，对设计流程要熟悉，对图纸要熟悉，对规范更要熟悉，还要继续学习和设计相关、和专业相关的知识，用知识武装自己，此外还要在工作中学会与人交流，怎样做人，树立正确的人生观与价值观。

随着社职高毕业班班主任会的发展，人们对设计质量的要求越来越高，质量是一个企业生存和发展的坚实基础，质量的进步全靠员工的总体素质和技术治理水平的进步，为能够面对更加激烈的竞争，培养高素质、高水平的专业技术和治理职员是公司的重点。过往一年的工作中，在领导的关怀和同事的支持与帮助下，经过不断的努力，我适应工作节奏，具备了一定的技术工作能力，但仍存在着一些不足，在今后的工作中自己要加强学习，克服缺点，力争自己专业技术水平能够不断进步，同时我清楚地熟悉到为适应园林设计的新形势，今后还需不断地加强理论学习，尤其是新技术、新理论的学习，严格要求自己，不断求实创新，在实际工作中锻炼和成长，积累工作经验，培养工作能力，争取更大的成绩。

観光客の皆様：

皆さん、こんにちは

洛陽に来て、洛陽文明の発見の旅に参加することを歓迎します。私はあなたのガイドです。本旅行社と次の観光バスの運転手を代表して、皆様に心から敬意を表します。

私たちの今回の活動のテーマは：古代の輝かしい文明を訪れ、調和の取れた輝かしい生活を作ることです。今日の観光目的地は黄河の最大の水利拠点工事の小波底です。

黄河小浪底は洛陽市の孟津県の境界内にあり、黄河中流の最後の峡谷であり、典型的な山岳河川峡谷景観に属しています。今は私達の観光車は洛陽市政広場にあります。ここにあります。この時間を利用して、新しい洛陽の様子を見られます。洛陽の状況を簡単に紹介します。

各位の友達、今私達の車はすでに洛陽の市街区を出て、あとで私達は私達の母の川――黄河を見ることができます。黄河は中国の第二の大きな川であり、青海、四川、甘粛、寧夏、内モンゴル自治、山西、陝西、河南、山東の9つの省区を流れています。彼女は黄土高原を流れる時に大量の土砂を持っていて、全世界で最も高い砂量の川になりました。そのため、中下流の水体は黄色で、黄河と呼ばれています。黄河は中華民族の母の川で、彼女は優しくて美しくて、波澜万丈で、彼女は広大な華北平原を形作りました。中華民族の血の流れを育んで、数千年の華夏文明を育んで、中華民族の魂を象徴しました。今日は黄河の母の近くに寄り添って母の美しさと偉大さを感じましょう。

各位の友達、私達のチームは文明を訪問するチームです。それでは私達は更に行動で文明に対する尊重を表現すべきです。観光地区の衛生と文化財を大切にしてください。観光の過程で皆さんに私のペースに従ってください。美しい龍門と輝かしい龍門と涙を流すような龍門をお届けします。また、皆さんに注意してください。必ず身と財物の安全に注意してください。車のナンバーを覚えておいてください。後で時間通りに戻ってきます。

游客朋友们，欢迎大家到孙猴子的老家花果山来作客。

花果山是云台山最为精彩的地方，她不仅重峦叠嶂绿树葱茏，有着及其美丽的自然风光，而且蕴藏着秦汉以来两千余年丰富多彩的人文景观。自从吴承恩以这里的山水为蓝本，创作了不朽的文学巨著《西游记》之后，花果山便随着孙大圣的名字四海传扬。不但中国人家喻户晓、妇孺皆知，就连许多外国人提起中国来，也都会竖起大拇指说：“孙悟空！花果山！”现在，花果山关于《西游记》的景点，最主要有：三元宫、团圆宫、水帘洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、娲遗石、七十二洞、定海神针、仙砚、猴王府、怪石园、吴承恩纪念馆等30余处。

大家好，欢迎来到地处无锡马山的灵山胜境，作为佛教;说起这个灵山为什么叫灵山呢?据无锡地方史介绍，唐;【大照壁、五明桥】;先请大家顺着我手指的方向看去，这就是我们的华夏第;大家一起往前走，前面展现给我们的就是五明桥了;【九龙灌浴】;我们观看了佛足坛、穿过五智门，走过菩提大道，前面;【降魔图、阿育王柱、祥符禅寺】;走到这儿，展现在《无锡灵山胜境》。

【景区概况】

大家好，欢迎来到地处无锡马山的灵山胜境，作为佛教文化主题园区，灵山胜境将传统的佛教文化和科技文明完美结合，形成了独特的旅游文化景观，也是国家5a级旅游景区。

说起这个灵山为什么叫灵山呢?据无锡地方史介绍，唐朝时有个将军辅佐李世民打天下，告老还乡的时候呢，李世民把现在这块地赐给他，之后呢这位将军邀请他的好友——玄奘法师来这儿做客。玄奘看到这里的山形和印度的灵鹫山十分相似，就赐名“小灵山”。说起灵山，不得不提山下的一座小灵山古刹，宋朝时被赐名 祥符禅寺。元末、太平天国时期和二战时期数次毁于战火，直至1994年重建，这座千年古刹才彻底安全下来。

【大照壁、五明桥】

先请大家顺着我手指的方向看去，这就是我们的华夏第一壁“大照壁”，正面刻有赵朴初先生题写的“湖光万顷净琉璃”，意思就是把这个灵山比作琉璃世界一样美好，与正对的万顷太湖交相辉映!

大家一起往前走，前面展现给我们的就是五明桥了。何谓五明呢?既佛教中的五种智慧：内明、声明、因明、医方明、工巧明。其实啊，佛教并非消极狭隘的，它包括人类文化的方方面面，只有广学五明，才可帮助众生!

【九龙灌浴】

我们观看了佛足坛、穿过五智门，走过菩提大道，前面就是著名的九龙灌浴了，它是佛教文化典故和现代科技艺术的完美结合，展示了佛祖出生时恢弘壮观的祥瑞景象。整座群雕高近30米，青铜制作，顶端莲花座中的释迦牟尼小太子像全身镏金，共使用黄金18公斤。莲花座下为狮子鼓，再往下是四大天王，周围几个仙女称为“八供养”。据佛经记载，佛祖一出生就 能走路、会说话，不用旁人扶持 便向东南西北各走7步，步步生莲，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上地下，唯我独尊”，顿时天上出现九条龙喷出净水为他沐浴，仙女纷纷撒下花瓣，奏起仙乐、供养佛祖，九龙灌浴因此得名?而每年的四月初八就是佛教盛典——浴佛节了。

【降魔图、阿育王柱、祥符禅寺】

走到这儿，展现在我们眼前的这幅铜雕就是降魔图了，这幅铜雕壁画记载的就是佛祖降魔成道的故事。我们按由东向西的顺序看，首先是佛祖经历6年苦行、但没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到尼罗河沐浴，恢复一些元气后，就坐在一颗菩提树下，发了一个大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起来”，静思七天七夜，就在他即将要成佛的刹那间，心魔来袭，但是佛祖最终把它们一一降服，大彻大悟、得道成佛。而壁画中，佛祖端坐，右手触地的手势，就称为“降魔印”。

现在展现在大家眼前的是“阿育王柱”，阿育王柱上刻有佛法经文，来源于印度。她是由整根花岗岩 雕刻而成的，顶端的四头狮子面向东南西北，象征着要把佛教弘扬到四面八方。

再往前看，左侧就是号称天下第一掌的佛手，右侧就是“百子戏弥勒”青铜塑像。

走过前面的祥符三桥，便可进入千年古刹 “祥符禅寺”。首先步入天王殿，内有未来佛弥勒佛和四大天王，走出天王殿可看到钟楼和鼓楼。后面则是大雄宝殿。

【灵山大佛】

过了大雄宝殿我们看到的就是整个灵山胜境中最壮观的灵山大佛了。

这座由南京雕塑艺术家吴显林先生设计的灵山大佛高达88米，而连同基座在内通高更是达101.5米，投资过亿，用铜700余吨，比纽约自由女神还高42米，比乐山大佛高17米，可见一斑!灵山大佛为释迦牟尼立像，大家看，大佛左手下垂，右手曲臂向上伸，在佛教中称旃(zhan)檀佛像，下垂手势名“与愿印”，表示能满足众生愿望，给予快乐。上伸手势名“施无畏印”，表示能解众生之苦难。这两个手相都是祝福之相，以满足老百姓“祛病消灾，保佑众生”的普遍心理需求。

灵山大佛是在旃檀佛像的基础上，依据佛的三十二相塑造的，所谓三十二相，就是指的释迦牟尼佛的三十二个显著特征，也就是在塑造佛像的过程中，对造像的具体形象特点，逐渐明确出的具体要求。另外大家

请看，佛祖的塑像中还有一个明显的标志，即胸部有一个吉祥的喜旋，读作：“万”。意思就是万德庄严。 灵山大佛的佛体部分共由1560块铜板拼接而成，共用青铜700多吨。大佛脚下的莲花座共有四层莲花瓣组成。

大佛的建筑结构设计是由设计上海东方明珠电视塔而名扬海外的华东设计院承担的。

1997年11月15日灵山大佛建成开光。至此，我国形成了五方五佛的新格局：东有无锡灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云冈大佛，中有河南龙门大佛。五方五佛，遥相呼应。可以说，灵山大佛的建造无论从宗教、文化、艺术、科技或旅游的角度来看，都具有深远意义和重要价值。

【结束语】

各位游客朋友，我为大家的讲解就先告一段落，我祝愿大家平安健康，吉祥如意、旅途愉快!

记得，那时去年春天，我和妈妈姑姑弟弟一起去了黔灵山。

一进门看见了一大堆五颜六色的花，火红的花仿佛要燃烧起来似的；绿得像大自然派来的仙女一样漂亮；黄花跟油菜花似的。

走过了观花的地方，我们开始了爬山之行，一路上，妈妈和弟弟饿得肚子咕咕直叫。幸好，我早有准备，我拿出了他们的食物，一只大得离谱的鸡腿。我心里暗想，我们这鸡腿可能到回家都吃不完吧。一路上，弟弟一只跟在我的屁股后面，当时，我还以为是我的魅力大呢！后来才知道，他盯上了我的鸡腿。

爬完山，我们来到了动物园，居然看见了一只鳄鱼这可把弟弟吓坏了！走近一看，原来是动物园为了标新立异做的模型，我就说么！鳄鱼怎么会来地上呢。到了动物园的中间，我们看见了“熊哥”！一只大棕熊，正趴在那睡觉呢。后来，又看见了精彩的一幕，一只孔雀开屏了。妈妈用相机把这一幕照了下来。我们走过了动物园的帅哥美女们，来到了猴子的地盘，远处一只猴子正向一个人要香蕉以及各种美味呢！又看见一只猴子妈妈带着她得小宝宝散步呢。

离开了黔灵山，我们觉得这一次玩得非常的高兴。比我考了双百分还要高兴。

各位团友们：

黔灵公园是国家4a级旅游区，位于贵阳市城区西北角，距市中心约两公里，面积426公顷，由象王岭、檀山、白象山、钵盂山、狮子山、大罗岭等群山和黔灵湖组成，气候温和、资源丰富，是国内最大的综合性城区公园，素以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩，且自古就是贵州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美誉。

说起黔灵山不得不提及赤松和尚，1672年(清康熙十一年)赤松和尚云游至此，发现有在贵阳某座山上，汇聚了大量的天地灵气。为了验证这种灵气，于是他就在山上倒栽一棵松树，松树竟然奇迹般存活了，于是他便四处化缘，在倒栽松树的地方创建了弘福寺，并把此山命名为“黔灵山”，寓义：“黔省之灵，集于此山”/“天地之灵气，必是人杰地灵之处”。

【“翠幛清溪跨白牛，乐眠水草已忘忧。横吹铁笛无腔调，水月松风一韵收。”就是赤松和尚留连黔灵山的风光山色，有感而发即兴题写的一首七言绝句，其字体飘逸洒脱，诗作清新悦人。】

进入园后顺首当年赤松大师所开凿的九曲径上山，这一条蜿蜒而上的石级小道，全径有383级阶梯，24个“之”字拐，因有9个大弯道而称为“九曲径”。小径上下都是陡峭的石山，石山上古树林立，松涛阵阵，百鸟啁啾。【仰首凝眸寻不见，触景生情，写下了这样的诗句：“盘桓九曲上黔灵，忽觉黄深树呜。仰首凝眸不见，莺歌变作林涛声”。】沿“九曲径”拾级而上，或数步一折，或数十步一折，曲曲弯弯，峰回路转。【董必武先生信游到此，见如此美境，欣然呤诗赞曰：“竟上黔南第一山，老夫腰脚尚称顽。泉清树古叶微脱，填充外双峰峙若关”。】

【“九曲径”沿途古迹甚多，有明代地理学家徐霞额所记的“古佛洞”，而沿着山道旁的石壁上有许多的石刻，从清人黄宗源的题壁“第一山”、“黔灵胜境”到“南无阿弥坨佛”。引导人们走近佛门，感受“心既是佛”的境界。清人赵德昌所书“虎”字草体石刻，是以取虎为山中之王以虎镇山，妖魔鬼怪不也接近，于是佛法弘扬，得一清净之地。最有意思是“佛”字石刻悦耳，却也动听。传说吹响小洞，能使人长寿。九曲径的最还有一个泉亭，叫做洗钵池，穿过丫口再拐一道弯，前连是一块“凹”地，弘福填充就座落其间。】

九曲径的顶端便是著名的佛教寺庙弘福寺，弘福寺坐西朝东，其布局犹如一个巨大的“甲”字。门前的大型石雕名为“九龙浴佛”，传说释迦摩尼诞生时惊动了天上的九条龙，于是九条龙同时喷水为他洒浴，这就是九龙浴佛壁的来历。【在九龙浴佛壁中的如来佛祖的胸前有一个“福字”，流传着一种习俗，在离九龙壁10米的地方，将眼睛闭上伸出右手，径直向前走，若走过云正好摸在福字上，那就表明你是一个非常有福气的人。】

寺院分为南、中、北三轴，又各分为前、中、后三进，高大的牌坊式寺门立于“甲”字下端，上面镌刻弟“黔南第一山”五个鎏金大字，而古朴有力的“弘福寺”三个大字则是中国佛教协会会长赵朴初所题。寺院有三门分别代表空门、无相门人无作门，平时寺门只会开右边的小门，是因为在佛教里，这叫做山门，如果中间的门开了，那就是遁入空门。

整个弘福寺的建筑群布局严谨，建筑工艺精巧，充分体现了贵州劳动人民的智慧和才干，同时也是全国重点开放的寺观之一，贵州最大的佛教丛林和著名的旅游观光胜地，属省级文物保护单位。

公园的西面是黔灵湖，水面300余亩，20世纪50年代，曾是贵阳市民的饮用水源，现在成了人们水上休闲的好去处。

公园中的麒麟洞，有五百多年历史，因洞内钟浮石酷似麒麟而得名，早在明嘉靖九年(公元1830年)，洞前就建有白衣庵，1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月抗日爱国将领张学良、杨虎城两位将军曾先后被囚禁于此，而两位将军的不幸遭遇给这个古迹和这里的人民留下了无尽的历史悠思，现为省级文物保护单位及市级受国主义教育基地。

各位游客朋友：

整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分。景点的精华主要集中在南山部分，也是我们今天要游览的部分。等一会儿我们将在山的左侧进入景区，到前方不远处左转弯，在山谷里面钻洞过峡，攀崖，盘旋而上，到达山顶从左侧回到山门，整个游程约7公里，需要3-4个小时。

好了，我们大家注意朝前看，我们首先看到山顶最高的那块石头，那是“猴子望月”的景观;从猴石沿山坡向左斜下来，中间突出的那块石头，是“睡唐僧”;从“猴石”沿45度角向右斜下来，在山脚又是“醉八戒”景观，在这几处景观中，尤其是“醉八戒”我们不妨仔细观察，他那肥头大耳，张嘴垂舌，还挺着大肚子，醉倒山坡上那憨态可掬的情景，真是惟妙惟肖。

(引导游客到密腊山)

游客朋友，大家请注意看湖对面的这座独立山峰，拔地而起，高约百丈，雄伟挺拔，大家刺破青天之抛。它的名字叫“蜜腊峰”，为什么取这样一个名字呢?相传过去这里满山遍野都是野花，花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。酿的蜜多，又没有人收取，都凝固在山上的石缝里，每到夏季，经太阳光的强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山的外表就好像涂了一层厚厚的蜜腊，所以人们把这座山取名为“蜜腊山”附近的老百姓到山上去打柴、采药、放羊时，渴了就接山上的蜂蜜喝。传说当时山下有一老财主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懒和往山上爬，于是就吩咐家中的一名长工上山上去接蜜，长工端个大瓦盆到山上跑了三天，接了满满一盆蜜，谁知下山的时候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下来。现在我们看到的北坡从上到下那道白色条状痕迹据说就是当年那盆蜂蜜冲后留下来的。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于过去受蜜腊山常年冲刷下来的峰蜜的影响，湖水到现在还是甜的，不信我们大家可以去品尝一下。

上完这段石板铺就的山坡路，我们就到了“好汉坡”。

我们先抬头向上看蜜腊山的峭壁。大家知道，我国最有名的险山当数华山了，不过华山的山峰再高再陡，山头上都有很多的断层，都可以利用断层攀到顶端去。但是嵖岈山的山就不一样了，像眼前这面石壁，山体成90度直角，不但陡峻，而且整个山头由一块石头构成，中间没有断层。这样的山恐怕国际攀登冠军来了也难以攀登。再看下面这个小山坡，为什么会有“好汉坡”三个字呢?1990年奏，一位台胞游嵖岈山，也是像我们一样，上完这段坡路感到累了，就坐在附近这块石头上休息，无意中回头看到蜜腊山这面石壁的壮观情况，他大发感慨说：“哎呀，不要说前面这个大坡了，就是近处这个小坡谁能爬上去，谁就是好汉!我赏给他8000台币!”山下一位下在割草的山民听到后，鞋子一脱，光着两只脚，一会儿工夫就从坡底爬到了顶端。这位台胞一看，把身上带的8000台币送给了这个山民，后来他又让人找来笔墨，写下了“好汉坡”三个字，请当地石匠把这三个字给刻了上去，大家注意看在这三个字的左下方还刻有他的名字---刘修德，名字上面是他的登山时间——1990年春。不知道我们团友中是否也有人能爬上去，当一次好汉?嵖岈山和别的山相比有他的独特之处，就是山的上部层峦叠嶂，到处都有是奇峰怪石;而山的下部则千孔百窍，棚洞无数，万人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于万人洞是天然形成的地下岩洞。所以里面洞套洞、洞连洞，曲折迂回。狭窄的地方仅能容一人穿行，甚至爬行，但宽大的地方却也有几间房子那么大，这些空间合起来能容纳上万人，所以取名“万人洞”。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

邢台张果老山系国家AA级旅游景区，河北省第一批省级风景名胜区。全景区现有游览面积10平方公里，是邢台历史文化名山，海拔450.7米，位于邢台市西郊15公里的会宁镇境内，因传说张果老逃避唐玄宗招赘驸马，假装暴死后隐居此山修行悟道而得名。

邢台张果老山有着悠久的历史和丰厚的文化底蕴，在整个河北省的中南部几乎都家喻户晓。 仙山常年香火旺盛，富有灵气，作为邢台市著名的道教仙山而名扬在外，且地理位置得天独厚，距邢台市区仅15公里，景区的旅游专线和黄羊公路、邢昔公路连为一体;同时与北面的玉泉古寺、西山康年酒店度假村，南面的天梯山风景区形成了邢台市“后花园”的第一道特色风景线。

每年农历三月初八是仙山的传统庙会。庙会当天，苦梦树便准时于凌晨开花，花香四益为游客提神，待傍晚庙会结束时，这棵树的香花便自动凋落，成为邢台张果老山的一大奇观。据考证，苦梦树系华夏大地罕见的稀有树种，整个长江以北仅此一棵，可以说是珍贵之极。邢台张果老山主峰海拔虽四百多米，但相对高度很大，山势显得格外高峻挺拔。

北面是断壁悬崖，幽深莫测;南坡稍缓，呈坡状倾斜，形成座北朝南之势。山坡上纽纹古柏(俗称拧劲柏)苍翠劲拔，躯干纽缠，条条粗纹根扎于坚硬的岩缝之中，郁郁葱葱，山花遍野，鸟鸣山谷，泉水叮咚，真乃是郊区度假、休闲之仙境!

郑州历史悠久，文化灿烂，旅游资源丰富。轩辕黄帝故里、裴李岗文化遗址、大河村遗址、商城遗址等著名的郑州旅游景点记载了她8000多年的文明史，以黄河游览区、大河村遗址为主的黄河有中国特色文化旅游群和以少林寺、嵩山国家森林公园为主的嵩山风景名胜区给郑州增添了无穷的魅力。

郑州是中国历史文化名城、中国八大古都之一、中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家卫生城市、拥有得天独厚的自然资源。是中华人文始祖轩辕黄帝的故里，商朝开国君主商汤所建的亳都，今河南省政治、经济、教育、科研、文化中心。

秋高气爽最适合出游，这个时候到黄河游览区、郑州森林公园游玩都是不错的选择，还可以顺便到其所属的登封市嵩山少林，因为雨量增多嵩山中会有瀑布、溪流，景色会更加优美。

据元史记载，成吉思汗的母亲诃额仑、妻子孛儿帖都来自哈拉哈河滨的弘吉剌部，就在今天阿尔山一带。弘吉剌部女子如花似玉，男子刚健威猛，诚信善良。成吉思汗令:弘吉剌部女子世配皇子，男子世尚公主。被蒙古黄金家族视为国舅部落。相传成吉思汗爱孙、元世祖忽必烈16岁当监国王子的时候，右脚奇痒难耐，红肿起泡，不敢着地，无法随军出征，便去弘吉剌部娶亲。察必姑娘每天带忽必烈到一处热气腾腾的泉水中浸泡和擦洗，足疾治好之后，忽必烈娶回美丽善良的察必姑娘，佳话传遍弘吉剌部，当地遂奉泉为神。

这些传说也许不可全信，但利用阿尔山疗养院的矿泉强身治病，有据可查的历史已经150余年。史料记载，蒙古族利用矿泉治病，有文字记载的历史七百余年，元代文宗皇帝御医忽思慧在《饮膳正要》一书中对矿泉水的性能、医病作用和医疗方法有明确论述。清道光、咸丰年间，呼伦贝尔副都统总管衙门佐领敖拉·昌兴与喇嘛医生、工匠对矿泉的温度、效用做初步鉴定，并用石块修砌泉眼，以做疗养之用。1920--1925年苏联多次派专家到阿尔山矿泉考察，至今《俄罗斯民间医学》一书仍有哈伦阿尔山一章。1931年9月九世班禅确吉尼玛在阿尔山沐浴。1934年，侵华日军在矿泉西北100米处建1座石头楼，名“大和旅社”，开始入室洗浴，现在依然使用。1948年，解放军建立了军人疗养所，修建了水疗室和解放纪念碑;1951年以后由内蒙古卫生厅、内蒙古总工会、吉林省总工会、吉林省白城市卫生局等部门管理。现由阿尔山市管理。乌兰夫、李德生、杨成武、高士其、郭兰英、蒋大为、赵本山都曾来此洗浴。

为了保护和利用好上苍赐予的这泓圣水，海神(集团)阿尔山圣泉疗养院投资3000万元，对京都浴场、圣泉浴场以及48眼矿泉进行了大规模的改造，并建成50座蒙古包-海神蒙古大营，供游人娱乐、住宿。目前疗养院共设有800多张床位，疗养设施、餐饮服务、住宿条件均具备了高品位、高档次的水平，日接待能力近3000人次。疗养院还以健康、保健、治疗为主题打造特色服务品牌，增设了电疗、光疗、泥疗、蜡疗、火山岩浴以及按摩、针灸等20几种保健医疗服务项目，使古老的温泉焕发出青春活力，步入现代化轨道。最近

，建成世界首家温泉博物馆，连续多年举办升水节，使温泉不仅声名远播，还展示了浓厚的民族风情和深厚的文化底蕴。

一、雨情汛情

受今年_号台风的影响，自7月21日11时以来，我市普降暴雨。到7月23日12时，全市最大降雨量达377、3毫米，市区降雨量343毫米，是我市近百年来少见的一次特大暴雨。

由于此次暴雨历时短，强度大，径流产生快，使全市大小河流、中小型水库水位陡涨。汜水河、枯河洪水出槽漫滩、索河围堤出险，三座小型水库溢洪道溢洪，四座中型水库有2座超汛限水位，其中河王水库溢洪道溢洪流量50立方米/秒。市区两个办事处多处积水，700多名居民被围困。各乡镇均出现洪涝灾害。贾峪镇饮马坑水库输水洞坍塌，不能正常泄洪，出现险情。

本次暴雨，给荥阳造成了严重的洪涝灾害。据初步统计，全市受灾人口3.15万人，倒塌房屋555间，农作物受灾78600亩，绝收34000亩，死亡大牲畜、猪羊、鸡等计56万头只，冲毁鱼塘750亩，冲毁公路17条，长度104公里。损坏输电线路19.7公里，损坏通讯线路4.82千米。冲坏堤防5600米，冲毁塘坝2处，损坏机电井55眼。22日崔庙镇崔庙村陈金福家窑洞坍塌，造成1人重伤，1人死亡;贾峪镇上湾村教堂遭雷击，屋顶坍塌，造成10人受伤;23日上午6时，高村乡荆砦村王秀荣家屋前树木折断，砸塌房屋，造成1死1伤。据估算，本次洪涝灾害造成全市直接经济损失1.61亿元。

二、采取的措施

一是早部署，早安排。

我局自7月_日18时05分接到郑州市防办转省防办“关于做好迎战第_号台风准备工作的通知”，7月_日下午5：00接到荥阳市气象局关于“受_号台风外围云系影响21～22日我省将出现暴雨”的重要天气预报。7月20日晚9：00左右收到郑州市防汛抗旱指挥部指挥长李柳身签发的一号令。一个通知、一份天气预报、一个一号令都对_号台风将于20～22日影响我省进行了预报。其中“通知”和一号令还对做好防台风、防大汛的准备工作进行了通知要求。我们水利局在接到这些通知后，都迅速将通知内容向市委、市政府主要领导和有关领导进行报告。同时，根据领导批示，立即转发至各个乡镇、办事处防办和市防指各成员单位。按照上级要求，认真做好防汛抢险的各项准备工作。

二是措施得力。

首先在局机关针对即将到来的汛情进行再号召、再动员。强化值班纪律和防汛工作纪律，从20日下午6点钟宣布全体进入防汛状态，机关干部不许外出，局防汛抢险突击队24小时待命，保持临战状态。其次是充实和加强防汛办公室的设备和人员力量。实行24小时两班倒，新开通防汛电话4部，共有6部电话负责通信联络，确保上通下达，联络畅通。第三是加强督察。于21日派出三个督导组，由局领导带队，分别对全市各乡镇和部分防指成员单位就贯彻落实郑州市防汛指挥部指挥长一号令情况进行督促检查，对各乡镇特别是有小型水库防汛任务的乡镇重点检查。要求必须有专人负责汛情测报，规定降雨天气每天早8时、晚8时向市防办报告雨量，当降雨强度达到或超过每小时30毫米时，每小时报汛一次;水库溢洪道泄洪时，每小时报汛一次，出现异常情况时及时上报。要求各乡镇、有关单位必须备足备全防汛料物，保证抗洪抢险时随调随到。

三是上通下达。

防汛办公室是指挥全市防汛的司令部和作战室，是不见硝烟的战场，联络畅通、信息及时准确和上通下达至关重要。自22日凌晨降雨开始至下午6点，市防办共接到各种雨情、险情、灾情电话八千余次，拨出电话二万余次，接收和发送传真二千余份次，按照领导指令下发各类通知三十余份。大量的基础资料和汛情信息通过防办的统计和汇总提供给各级领导，为领导决策提供了服务。防办的10余名同志发扬不怕苦、不怕累和连续作战的工作作风，饿了吃块方便面，渴了喝口白开水，默默无闻坚守岗位，为防汛抢险做出了突出贡献，是真正的无名英雄。

四是尽职尽责。

在局党委书记、局长苏金和的安排部署下，自20日接到_号台风通知后，我局就实行了局领导分包重点防汛部位责任制。每个班子成员带领两名工程技术人员，分别驻守到四座中型水库，工作在一线，吃住在一线，指挥在一线，责任在一线，加强组织领导和业务指导。另外，我们组织的防汛抢险突击队和其他机关干部也都密切关注汛情的发展变化，严阵以待，哪里有险情，哪里有危险，随时听从派遣。

三、科学指挥调度，确保抗洪胜利

由于暴雨来势猛，到22日中午全市14座中小型水库水位急聚上涨，丁店水库水位169.96米，距汛限水位0.64米;楚楼水库水位147.37米，距汛限水位0.63米;河王水库水位125.54米，超汛限水位1.64米，溢洪道出水，已开闸放水;唐岗水库水位117.22米，超汛限水位0.22米，已开闸放水。面对严峻的汛情，由于我们未雨绸缪，科学调度，采取得力措施，确保了四座中型水库的安全。

河王水库是索河梯级开发最下游的一座中型水库，防汛位置十分重要，汛情发生后，由于上游来水和整个荥阳城区大部分洪水的涌入，水位以两分钟一厘米的速度迅速上涨。至22日下午2：00，已超过汛限水位，溢洪道开始出水，根据指挥长命令，要求广武镇政府和河王水库管理所做防汛预案准启动状态，镇政府立即组织防汛队伍集结待命，做好防汛抢险。同时，驻荥部队的150名官兵于下午6点钟赶到现场，驻守水库，做好抢险准备。

唐岗水库作为黄河流域枯河上游唯一的一座中型水库，水库安危将直接对京广铁路、107国道和郑州市区产生影响。由于连降暴雨，唐岗水库水位急剧上涨，为了确保水库安全，指挥部要求唐岗水库和广武镇要密切关注水情、工情变化，落实各项责任制，认真做好东西两条泄洪渠的杂物清障工作，同时，要落实防汛抢险队伍，全员集结待命，并认真做好下游及低洼群众的迁安转移，确保群众生命财产安全。

在河王水库降雨超过300毫米，唐岗水库降雨超过200毫米，且超过汛限水位，达到建库以来最高水位的情况下，没有出现大的险情，这与指挥部领导的正确指挥和科学调度是分不开的。由于丁店水库提前开闸放水1400万立方米，极大的增加了水库的蓄洪能力，同时，对楚楼水库下达了“关死闸门”的命令，最大限度地减轻了下游河王水库的防洪压力。

四、领导靠前指挥是取得抗洪抢险阶段性胜利的关键

群众的生命财产安全重于泰山，汛情就是命令，在严峻的形势面前，市委、市政府指挥和带领全市干部群众奋力抢险，努力把灾害损失降至最低限度。

22日上午，市委书记丁福浩冒雨到高村、北邙和索城市场察看受灾情况，现场指挥抢险救灾。在高村乡马寨村，丁福浩趟着齐腰深的积水，挨家挨户了解群众受灾情况，叮嘱群众要提高警惕，预防更大的水患。在村民马根尚家中，当丁福浩看到他住的是土坯房时，立即要求高村乡负责人尽快帮助其搬迁到安全的地方。下午2：00，正在北邙陈铺头察看汛情的他，当得知索城市场积水超过两米，且部分区域积水已将一楼淹没，有500名群众被洪水围困时，丁书记便迅速赶回索城市场，与先期到达的副市长路红卫一起现场指挥公安干警和消防官兵解救围困群众，直到被困群众全部安全转移。

22日中午8：30分左右，我局接到索滨公园下游河道由于洪水长时间对河道堤坝进行冲刷，出现十几米的坍塌，仅剩一米多宽，如不采取措施，后果将十分严重。汛情就是命令，我局紧急组织局抢险突击队外加机井队、仓库、节水办三个就近单位共80多人，在局党委书记、局长苏金和的带领下，带着铁锨、编织袋等迅速赶往现场进行抢险。得到汛情后，市长杨福平，市委常委、武装部政委王伟和副市长李文岭也冒雨赶到现场察看险情。当看到抢险现场组织有序，处置方法得当时，杨市长指示水利部门要根据险情变化，采取各种应急措施，在抢险的同时，要加强自我防范，保证抢险队员的自身安全。降雨还在持续，洪水越来越大，对河道大堤的冲刷在不断加剧，关键时刻，市人武部组织预备役官兵和沃原化工厂民兵抢险队100多名队员赶来增援，控制了险情的进一步扩大。

与此同时，市四大班子领导也都亲赴受灾乡镇察看灾情，指挥抢险。基层干部群众迅速行动，索河办、京城办全体机关人员上街排水，投入抢险。城关乡100多名机关干部进驻各村组，帮助转移危房中的村民。乔楼镇70多人的应急小分队和民兵预备役也迅速投入到防汛一线。豫龙镇、广武镇全体机关干部进村入户，巡察灾情，组织排水、排险。高村乡、北邙乡机关干部全部进村帮助进水农户转移财物。王村镇、汜水镇、高山镇紧急启动防汛预案，组织防汛物资，以险工险段为主，全力抢险。刘河镇、崔庙镇认真开展灾情排查，做好群众转移。贾峪镇、金寨回族乡、环翠峪管委机关干部深入抢险一线，排查险情，组织群众开展防洪自救。城市防办组织建设系统干部职工从早上开始，就投入到城区各险要路段和部位，组织排水，清理杂物，最大限度地保证排水畅通。上下齐心协力，确保全市社会大局平稳。

另外，我市的汛情也牵动了省水利厅和郑州市水利局领导的心，当天下午，省水利厅副厅长于合群、郑州市副市长胡荃带领有关部门负责人亲临河王水库察看汛情，并深入庙湾水库实地了解有关情况，指导我市防汛抢险工作。郑州市水利局刘西辰、孙元贵两位副局长从中午就冒雨来我市察看雨情，全天都在河王、唐岗两座水库现场指导防汛，由于水位较高，随时都可能发生险情，两位领导坚持在一线指导，为我市的防汛倾注了心血。

五、下一步防汛预防措施

(一)加强组织领导，各级领导靠前指挥，及时准确掌握水情、雨情、科学调度控制洪水，及时抢险救灾，最大限度减少洪涝灾害。

(二)各乡镇各部门高度重视防汛工作，把此事做为当前一项中心工作，抓好落实。从我市经济发展和社会稳定的大局出发，进一步做好防大汛、抗大洪的各项准备工作，坚守岗位，加强值班，确保信息畅通，指挥调度及时。

(三)各有关单位要切合此次险情灾情的实际情况，对本行业、本部门的防洪预案再次进行修订、完善。

(四)各行各业全面排查水情、工情、灾情、及时排除险情、开展生产自救，排除农田积水，妥善安排灾民生活。

(五)及时补充防汛物资和抢险设备，包括编制袋、沙石料、编制布、救生衣、船只、水泵、照明设备等物资，以备应急使用。

(六)修复水毁工程，包括道路、桥梁、输电线路、通讯线路、城市排水管道，确保道路畅通，确保城区人民的正常生活秩序。尽快排除各类工程隐患，加固水库、河道等工程。

(七)认真落实各项防汛责任制和防汛纪律。严格执行水库调度运行计划，严禁超标超限蓄水，超汛限水位的水库要继续开闸放水，降低库容，以备调蓄洪水，削减洪峰，防止洪峰叠加，减少洪水灾害，确保重点防洪工程安全运行。

(八)加强宣传，加强督察。对在防汛抢险中涌现出的先进典型要及时报导，对贻误战机、工作不力的要及时曝光，直至撤职查办。