西岳华山著名景观（最新20篇）

阳陵位于汉长安城东北，西南距未央宫遗址17公里，西距汉高祖长陵6公里，位于汉家帝王陵阙最东端。陵区东西长近6公里，南北宽1—3公里，占地面积十余平方公里。“阳陵”是因陵处汉弋阳县内而得名。

这个模型是以千分之一的比例做成的。鸟瞰整个阳陵，其平面分布为不规则的葫芦形。这个位于陵园中部偏西的高大封土堆就是景帝的陵墓，它坐西朝东，为整个陵区的中心。帝陵西北呈长方形的条状物是刑徒墓地，用以埋葬修陵过程中因病、受罚或遇意外事故而死去的刑徒。景帝陵西北长短不等的条状物是北区从葬坑，象征着守卫帝陵的北军。与它在南面遥遥相对的长方形标志是1号建筑遗址。帝陵东北的另一高大封土堆是王皇后墓，这是西汉帝后同茔异穴丧葬制度的具体诠释。帝陵北侧稍远处的两个形制较小的封土堆似为景帝较为宠爱的两个妃子的墓冢。封土堆的大小及距离的远近体现了汉代森严的等级制度。我们再看帝陵的东南侧：高台上圆形物是罗经石遗址，南北向长短不一的条状物是南区从葬坑，象征着守卫帝陵的南军，再南面的长方形建筑即是阳陵考古陈列馆的所在地。从帝陵东阙门外直至马家湾，是一条宽敞笔直的司马道，司马道南北两侧是王公大臣的陪葬墓，依身份高低从西向东成棋盘状排列。司马道顶端的方形地带为阳陵邑遗址。

这个模型使我们看到，整个陵园以帝陵为中心，南北对称，东西相连，布局规整，结构严谨，既体现了皇权至上，尊卑有序的封建等级观念，也体现了汉代事死如事生的传统葬俗。

阳 陵 出 土 文 物

直至目前，我们对帝陵本身的考古发掘尚未触及帝陵的地下墓室，只限于封土四周的垣墙、四阙门及陵东从葬坑。考古发掘中出土的陶俑陶畜类数量很大，别的文物虽数量有限，但其所包含的艺术性和文物价值却不可小视。下面几个柜台展出的文物或照片分别从不同的角度反映了汉代的瓦当艺术、建筑艺术及刑罚制度。

瓦当是中国古建筑檐头筒瓦前端的遮挡物。其上多有纹饰和文字，作为装饰和表达美好愿望之用。瓦当初为半圆，秦汉时开始出现正圆形的瓦当。文字瓦当上“千秋万岁”、“与天无极”、“汉并天下”及“富贵万岁”等吉祥用语，表达了汉代人民在文景两帝的开明统治下，企盼天下统一，国泰民安的祥和局面能长久持续下去的深切愿望。瓦当上成熟而优美的小篆更以其圆润柔婉的笔画，匀称和谐的线条向人们展示着汉代书法的无穷魅力。

对南阙门遗址的发掘表明该门当时由两座三出阙构成。阙为一种礼制建筑，多置于都城、宫门、祠庙及陵墓前。它可用于观望守卫，或用于张示昭令。阳陵南阙门遗址是我国目前考古发掘中年代最早、级别最高的三出阙建筑遗址。这种由一主阙、二子阙组成的三出阙，为皇帝专用。它的发掘对研究我国门阙制度的起源和发展及对后世建筑风格的影响都具有重要意义。

这张照片向我们清晰地展示了在南阙门发掘过程中发现的一段散水。散水指在大型建筑的屋檐下，把核桃大小的卵石紧密地砌在一起，形成一个长方形的坚固的承水面，用以承接屋檐上滴下的水珠或水流。散水一般中间略高，以便承接的水能向两侧流走。南阙门遗址散水宽0.9米，全长14.6米。它的发掘为我国建筑发展史的研究提供了实物资料。

展橱里的这块青砖上刻着我国现存最早的围棋盘。该围棋盘为17道，出土于南阙门遗址中。过去普遍认为我国原始围棋盘道数较少，可能只有11道或13道，至东汉时围棋大多还是17道，唐以后才普遍使用19道围棋盘。这块砖质围棋盘的发现补证了史料的不足，说明我国早在西汉时围棋水平已达到了17道。

景帝时虽称盛世，但却远非所有人的天堂。据文献记载，阳陵是在20

万刑徒经过20_年艰苦的劳作才最后修成的。这里展出的两种刑具出土于阳陵西北约1500米处的刑徒墓地之中。这种稍大些的刑具叫钳，是刑徒脖子上所带的刑具，另一种稍小的叫钛，是套在刑徒脚后根上的刑具，类似今日的脚镣。

阳 陵 从 葬 坑

从葬是指将各类陶器和器物一同埋入地下，供墓主人在冥世役用的一种丧葬形式。埋葬这类冥器的坑穴称从葬坑。阳陵共发现四处大型从葬坑，它们分别分布在帝陵、后陵封土堆四周及帝陵东南和西北，其性质和内涵各不相同。现已对南区从葬坑和帝陵从葬坑东区进行了局部发掘，出土了大量的陶俑、车马、兵器和生产生活用具。这些考古发现既是西汉帝王丧葬制度的反映，也是西汉时期经济繁荣，军力强盛和物质生活丰裕的缩影。

帝 陵 从 葬 坑

帝陵共有81座从葬坑，围绕封土堆四周呈放射状分布。其排列密集有序。这些坑长短有别，内涵亦有所不同，当属官署、侍卫、府藏等性质。出土器物有仪仗骑兵、侍卫武士、侍从等陶俑，同时还出土了大量的马、牛、羊、猪、狗、鸡等陶质动物，这说明了当时五谷丰登、六畜兴旺的景象。还有战车、兵器、生产生活用具等，数量极多。在帝陵从葬坑中还发现了宦官俑。这是我国目前发现的最早的宦官形象，对研究帝陵从葬坑的性质以及宫廷内使的生活提供了宝贵的实物资料。

南区从葬坑位于帝陵东南，北距皇后陵300米，共计有24个坑，呈南北向14行排列。坑中有排列密集的武士俑群，有储存粮食的仓库，还有牛、羊、猪、狗、鸡等陶质动物及成组的陶、铁、铜质生活用具。这些坑展现了汉代的军旅场景。

南区第10号从葬坑局部复原陈列

阳陵南区第10号从葬坑全长120米，宽3.8米，深8米。展现的是汉代的军旅场景。该坑北半部为排列整齐的武士俑及相当数量的生活用具。武士俑均着战袍、铠甲，执戟拥盾，面向东方，立于木质踏板之上。此陈列再现了南区第10

号从葬坑北端的局部场景。

异 型 柜 陈 列

中间及最后沿墙的异型柜中陈列着站立铠甲武士俑，行走铠甲武士俑，素衣跽坐乐俑，素衣跽坐持物俑，戴武弁的陶俑头，持物直立素衣俑等。

各位游客：

大家好!我们此刻参观的八达岭长城是明朝修建的。为防御外敌入侵，秦朝，汉朝和明朝共修建了一万三千多里长城。长城西起嘉峪关，东到山海关。长城被称为世界七大奇迹之一。

大家看，长城全部是用巨大的条石和城砖砌筑而成的。城墙外沿那两米多高的成排建筑叫垛子，垛子上面的方形口子是望口和射口，是打仗用的。城墙顶上那一座座方形的城台，是屯兵的堡垒，每隔三百米就有一座，这样打仗时城台之间能够互相呼应。

各位游客，那时可没火车，汽车，也没起重机，这一块块有两三千斤重的条石以及建筑材料都是靠人力抬上去的，是现代人想都不敢想的壮举，难怪世界上都公认它是一大奇迹!

参观了长城，大家要记住一句话：不到长城非好汉!只有亲眼目睹了先辈们的这一伟大创造，才能在人生的道路上成为一个真正的好汉!

这天就参观到那里，欢迎下次再来!谢谢大家!

彩虹桥被各媒体誉为中国最美的廊桥，是省级重点保护文物。她有着悠久的历史，建于南宋，已有八百年。全长一百四十米，由六亭，五廊构成长廊式人行桥。每墩上建一个亭，墩之间的跨度部分称为廊，因此，也叫廊亭桥。

从远处看，亭略高于廊，形成错落有致。彩虹桥最大的特点：设计非常科学。

其一、桥墩像半个船形，前面丰锐，后面平整，流线形，起到分解洪水对桥墩的冲击力。正是由于科学的设计，古桥能保存到今天，历史上曾记载，最大水位接近桥面，当时洪水汹涌，假如墩头是平面的，桥早已被洪水冲毁。(理解这一块，要把桥放到历史年代中去看，当时所能借鉴造桥的依据少。跨度大，难建石拱桥。)

其二、桥墩之间距离不等。墩距的最大跨度为十二米八，最小的为九米八，相差三米。这种设计，是根据汛期洪水的走向确定的。主流量经过的地方墩距较大，有利于行洪，桥墩受到的冲击也小;水流平缓的地方，墩距较小，受到洪水的冲击力相对小些。

其三、条石之间砌法讲究。桥墩是用长短大小不一的条石相钳在一起，缝隙小，结合的非常牢固。这是因为桥墩内部是用砂石填充的，一但条石出现缝隙，长年被洪水冲击，很容易拉大口子，砂石被淘空，桥墩就会倒塌。要修复一个桥墩难度大，桥墩的最大水深有四至五米，在当时落后的生产条件下，要清到岩基，将上百斤或成吨的石块砌好，难度很大，就光排水一项，要用十多台农用水车，昼夜不停抽水，方能清到岩石砌条石。因此，当初的建造者，想把桥墩做好后，永远不再重修，做到一劳永逸。桥墩是整座古桥的最精美部分。

游客朋友们，欢迎到鲅鱼圈海滨风景区来旅游观光!我是_旅行社的导游员_，由我陪同大家一起游览。我愿竭诚为大家服务，与各位一起度过这一段美好的时光。

在游览风光之前，我先把营口和鲅鱼圈的自然概况向大家做以简略介绍，使大家更加了解营口、了解鲅鱼圈。

营口市位于辽东湾东北岸、大辽河的入海口处，是全国重点沿海开放城市。现辖站前、西市、老边和鲅鱼圈4区以及大石桥、盖州2个县级市，总面积5402平方千米，现有人口229万人。

营口市的自然环境得天独厚，依山傍海、山海田滩并存，自然资源中菱镁矿储量十分丰富，为世界四大镁矿基地之一，大石桥市有“中国镁都”之誉。年产优质水果40万吨，是全国重点苹果产区。水产品中以海蛰、对虾闻名，海蛰产量、质量均居全国首位。另外，营口市交通便利、工业发达。

早在28万年前，就有古人类在这里繁衍生息。营口市区所在地原称“没沟营”，简称“营子”，后因这里地处辽河入海口，故在清代咸丰年前改为“营口”。营口市的旅游景观十分丰富，月牙湾、仙人岛等5个大型海滨浴场如珍珠般撒落在96千米长的海岸线上;望儿山及母亲节声名远扬;东北四大禅林之一的楞严台温泉、金牛山古人类活动遗址和亚洲最大的植物标本园等都尽人皆知，闻名遐迩。

我们将要浏览的鲅鱼圈是营口市一处重要的海滨风景区。它距营口市70千米。这里傍山依海，风光秀丽，海域辽阔，有长达20千米的海岸线。金色的河滩平坦宽阔，浪缓水清，人称“辽宁的黄金海岸”。

鲅鱼圈海滨风景区主要特点是以大海、沙滩、阳光、空气、绿地为主吸引着众多游人。浴场、海边独具特色的园林景观及其错落有致的各式建筑塑造出景色迷人的海滨风光。海泳、滑水、冲浪、帆板、游艇等多种海上游乐项目使人乐而忘返、陶醉其间。优美的传说故事、丰盛的水果水产品为游人增添无限乐趣。

这里主要景点有：墩台山、望儿山、仙人岛、钟楼银杏、望海飞龟、兔岛怒潮、石棚古庙、喇嘛古洞、标本树园等。

朋友们，听完我的介绍，大家一定会同意这样一个观点：鲅鱼圈一游不虚此行。

我们先来欣赏一下“喷泉广场”，这是游览鲅鱼圈风景区的“第一站”。这座广场是伴随着鲅鱼圈这一国家级经济技术开发区的不断发展而出现的。广场中心是一处直径为80米的音乐喷泉，它置有高中低三个层次的灯光系统，喷射高度可达38米。整个广场由草坪、花圊、树木、灯光、喷泉等组成，这里环境幽雅，空气清新，伴随着美妙悦耳的音乐、观赏着多彩的喷泉，使游人充分体验到海滨城市之夜的恬静与秀美。

下面我们将乘车来到另一个景点游览，那就是仙人岛旅游度假区。有关“仙人岛”之名，还有着一段动人的传说。

传说很久以前，这里住着一位穷苦的老渔民，他与女儿霞姑相依为命。每天，父亲出海捕鱼，霞姑拾柴、补网，并为劳累一天晚间归来的父亲奉上一顿热饭。第当夜幕降临时，霞姑都拿起点燃的风灯，站在崖顶为晚归的父亲引路导航。

然而，不幸的是：一天，父亲在海上遇到风暴，再也没有回来。悲痛万的霞姑痛定之后，为了让天下渔民再也不失去亲人，他重新燃起风灯，每天夜晚都一动不动地举灯站立在海边高处，为所有晚归渔人导航。天长日久，他化作一块巨石。人们说，她已成为仙人。于将此岛命名为“仙人岛”。

仙人岛自然景观非常美丽，广阔无际的大海、宁静纯洁的沙滩构成了难得的海滨浴场。这里的烽火台，位于岛北高地，是明朝所建的一处海防军事设施遗址遗物。台为正方形、南北方向，底座边长125米、通高15米，用条石建基、青砖砌就，台身四面均置有排水设施。

大家登台远眺，可见：海上碧波荡漾，海天一色，一望无际;岸边水净沙细，沙平浪缓，浴人如织;与海滨浴场相连接的是茂密的海防林带，葱葱郁郁。树种以槐树为主，每当槐花怒放之际，十里雪白，远近飘香，非常悦目。尤其是每当朝阳初升和夕阳西沉之际，天海火红一片，更加令人陶醉。

大家再向那边看：那里是耸立海边的风力发电设施，为营口风力发电股分有限公司所建。该公司成立于1998年8月，为了充分利“风”——这一取之不尽用之不竭的能源——大自然赋予人类的恩赐，借用西班牙政府45万美元的优惠贷款、利用进口9台西班牙生产的660KW的风力发电机组建成。1998年10月破土动工、1999年9月机组并网发电。它不但发电，而且为鲅鱼圈增添了一项醒目的旅游景观。

在鲅鱼圈风景区内，还有一口“神井”，传说一位双目失明的小羊倌，用此井水洗目使双目复明;此井水还曾为附近居民解决过旱情。

在鱿鱼圈北部望海寨台山西南余脉上，还曾有过一座镇水寺，当地百姓称之为“龙王庙”，遗憾的是今已仅存遗址。也就在镇水寺遗址下面的海礁巨石中，还有一只硕大的“望海飞龟”，成为这里的一景。

朋友们，由于今天天晴温高，海水平稳，风又很小，适宜海浴，所以很多朋友早已跃跃欲试。那么，今天就让大家在海水中玩个痛快，让无私的大海洗去您的疲劳，让大海为您增添幸福快乐。

给大家两小时间，两个小时后，在这里集合。

华山得名北魏地理学家俪道元《水经注》里所说是因为远而望之，有若花状，古代花和华通用，故名华山!

1996年华山的缆车的通车，结束了自古华山一条路的历史，我们今天就是乘坐缆车登山。我们先要换乘华山进山专线车进山，我们现在车子行驶的是黄埔峪旅游专线公路，大家有没有看过电影《智取华山》这就是当年的寻找向导之路，从检票处到华山索道的黄埔峪旅游公路全长7。66公里，花费20_年华山解放了，胡宗南保安6旅的旅长韩子佩带领县乡民团400多人占山为王，我们解放军从正面根本打不上去，绕道后山，奇袭成功，根据这一事件拍的电影就叫做《奇袭华山》，后来周总理看了，说这件事情充分的表现了解放军的智勇双全，后来就改名《智取华山》。

我们现在可不要走平坦的路上北峰智取华山纪念亭，我们走智取华山路，也就是那边的步行路一部分，我要看看大家有没有恐高症，可不可以上华山的苍龙岭等的线路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身体如果适合爬山那我就让你去，连这里都征服不了，那上了北峰拍张照片我就要劝你下山了。

上山要走直线，感受华山的险，俗话说上山容易下山难，下山要走之字型的路，安全容易掌握身体平衡。

到了北峰我们先穿过北峰饭店，可不要太着急，北峰饭店有张华山的地图，我要给大家讲讲，一会上山的时候可能就走散了，我们要先熟悉一下地形才能够征服华山呀!

这里就是看地图的位置，大家先不要着急，先不要看地图，两个屋檐之间看华山的东峰象一个秃头的老鹰，那里是观日出的最佳地点，一早挤满了游人，又称朝阳峰。旁边的哪个就是西峰，直直的，好象刀削的一样，在智取华山的电影里，是敌军指挥部。也是神话传说《宝莲灯》的发生地。

现在我们大家转身过来看这个地图，看看华山顶部，是不是象个元宝。两边的突起就是东西二峰，中间突起就是华山的最高峰南峰，是传说中的武林高手比武论剑的地方，还有华山第一险长空栈道。

我们所处的位置就是北峰，经过擦耳岩，天梯御道就到了苍龙岭，过了苍龙岭就是五云峰金锁关。金锁关就是上面的四个峰东、西、南、中峰的必经之路。到了那里你可以决定去看任何一个峰，也可以顺道把四个峰都逛完。

欢迎来到长影世纪城观光旅游。我是导游员__，很高兴陪伴大家一同走进这座被誉为“东方好莱坞”的特效电影之都。

国家AAAAA级景区长影世纪城，是由拥有半个多世纪的历史、被誉为“新中国电影摇篮”的长春电影制片厂投资兴建的中国第一家世界级电影主题娱乐园，是长影改革、二次创业的标志性工程。规划占地面积为100万平方米，首期工程——就是现在我们所要游览的长影世纪城，占地面积为35万平方米。

作为中国独有世界级特效电影主题公园，长影世纪城汇集了当今世界技术最先进、种类最齐全的特效电影，游览完长影世纪城，体验完园区所有的特效影院，您就有幸把世界上最好的特效电影都体验过了。一会儿，我会带领大家逐个去体验“三维巨幕”、“4D特效”、“激光悬浮”、“动感球幕”、“正交多幕”等特效电影。

大家入园前，可能已经看到园区西面矗立着一座银白色像贝壳一样的建筑，那是长影世纪城二期的重点项目“华夏翱翔”，作为世界顶级娱乐项目，它也是我国第一座悬挂式动感球幕影院，在这里可以让您翱翔天际不再是梦想。或穿越茂密的森林，或鸟瞰现代城市的美好景象。各种逼真的效果让你在饱览世间美景的同时，体验前所未有的凌空飞行真实感受。俗话说，百闻不如一见，现在让我们走进长影世纪城，亲自体验一下特效电影带给您的震撼感受。

各位游客，现在我们来到了4D广场。这个圆球型的建筑是长影世纪城的标志性建筑——世纪明珠4D影院“非常实验室”。我们在园区的任何角落都能看到它，由于它正对园区正门，因此可以为您指引方向。

接下来我们来到“精灵王国”，据我们了解，这是目前世界上第一家集激光、悬浮、音乐、动画于一体的室内影院。影片讲述的是住在森林里的人类和精灵为了保护自己的家园，勇敢地与邪恶的魔鬼战斗，并最终战胜魔鬼的故事。在这里您不用戴立体眼镜就能够欣赏到立体电影，影片场面瞬息万变，画面效果让人耳目一新。

呈现在您眼前的像电影胶片一样的建筑，就是“银河宫”——电影特技馆了。在这里将为您揭示影视后期制作的奥秘：这个项目是可以亲自参与互动的，如果您幸运的话，您就可以利用好莱坞专业麦克及多种拟音道具，亲自为无声的影片拟音、配音，尝试一回做明星的感觉。

下面我们一起去参观一下“长影道具车展览馆”。在这里陈列了几十辆长影珍藏的道具车辆，这些道具车曾在长影摄制的许多经典影片中使用过，具有较高的收藏和欣赏价值。

现在我们来到的是室外儿童乐园——“卡通地带”。这里有十几种创新娱乐项目，是小朋友的欢乐王国，年长的大人们也可以在这里找回您的童心童趣。

看到前面那个蓝白相间的建筑物了吗?这里是宇宙森林——“极速穿梭”。这个建筑是由700多根钢柱组成的，这些钢柱总重量达1700多吨，是亚洲最大的室内过山车。在这里您会亲历一次惊险的太空之旅。

位于玛雅广场的右侧这座老鹰形状的建筑就是鹰神山——“火山爆发”。在这里，通过声、光、电等技术模拟火山爆发时的情景，再现玛雅古城一夜间被火山吞噬的惊心动魄的过程，从而揭开古玛雅文明毁灭的千古之谜。

请看这个塑有飞龙的建筑，这里是“空间迷城”——正交多幕影院。“正交多幕”特效电影，也称“五面墙电影”：即影院四周及顶部五个界面均可呈现影像。观众在立体空间内，多视点地进行无固定指向的立体观赏，是梦幻与现实、传统与现代相结合的高科技成果。

大家请看一下前面这个魔方一样的建筑，叫“星际探险”——动感球幕影院。我们说“不用把国出，也看好莱坞”，“星际探险”——动感球幕影院就是一个最有代表性的项目了，这样的影院世界上只有三家，另外两家在美国，请大家千万不要错过。在这里，您将在直径25米的半球型银幕前，坐在多角度运动的座椅上，通过与影片剧情的同步互动，体验太空探险的真实感受。这里要特别提醒的是，由于本节目过于惊险、刺激，如果您患有高血压、心脏病、腰椎、颈椎等疾病，请根据自己的身体情况谨慎选择。

这里是阴阳庐——“斗转星移”，大家可以看到：倒置的房子、歪斜的门窗，本身就够怪了。走进后，您将有缘目睹无字天书、星夜明珠，亲耳聆听诸葛孔明传授的八卦玄机。我们还可以一同去电影蓝幕合成的奥秘。您可能看过美国影片《超人》或者成龙主演的《警察故事》，当您在影片中，看到一个个惊险镜头时，一定会为演员的表演捏一把汗。其实，您不用担心，电影导演决不会拿演员的生命冒险。在这里，所有的秘密都会迎刃而解，您将由衷地钦佩电影工作者的聪明和智慧。这里是一个可以互动的景点，希望您能踊跃参加，在参与中获得超值享受。

看到这个断壁残垣的建筑了吗?这里是“古堡惊魂”，是一个惊悚类节目，也称“鬼屋”。鬼屋内魔鬼的凄厉叫声和恐怖的场景会给您带来意想不到的刺激，不仅考验着人们的胆量，也锻炼着人们的胆识。因该节目过于恐怖、刺激，建议有心脏病、高血压病的游客慎重选择。十二周岁以下小朋友和七十周岁以上老年人禁止体验本项目。

在您面前这个晶莹剔透、外形酷似一座巨大的“冰山”的建筑物，是“冒险游戏”，我们称之为“水晶山”。在这里，我们将欣赏到世界立体电影中的极品三维巨幕电影，它是巨幕电影和立体电影的完美结合。巨大银幕，加上6.1声道的立体音效，将带给您超级的心灵震撼和身临其境的惊险体验。影片视觉效果强烈，堪称3D巨幕电影精品。观影过程中，您还会发现影片当中很多景观和长影世纪城主题景点的建筑造型一致，您正与外星人经历着同样的探险历程。

各位游客，今天的长影世纪城之旅就要结束了，很高兴和大家一起畅游美丽的长影世纪城，希望今天的梦幻旅行给您带来永久的美好回忆。感谢大家的参观体验，长影世纪城欢迎您的下次光临。

佛经曾有云：前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过。所以我敢很肯定的说，上辈子咋们啥事儿都没干，老顾着回头了。

咱们在上辈子的努力回头下，今世才有缘相识，在这共同的2天里，咱们祭奠了民族英雄岳飞的忠魂，瞻仰了钱塘名妓苏小小的风华。我们游览了水光潋滟的西湖，观看了可与红磨房相媲美的宋城千古情表演。俗话说：读万卷书，行万里路，这次杭州之旅，让我们增长了见识，丰富了知识，而从前人的影像中，也让我们有不一样的感悟：心灵得以洗礼。精神得以升华....我希望这能成为我们永远回味的美好记忆。

离别之际小陈送大家一句话：我们常说因为生活我们不能失去工作，我们努力地工作是为了生活，那反过来我们也不能因为工作失去生活，在您忙碌的工作之余别忘了给自己留一份空间，出来旅行一下。

在这次的旅途中，我还是有很多做的不得位，谢谢大家的理解与支持。也许我不是最好的导游，但大家却是我遇到的最好的客人，能和最好的客人一起度过这难忘的七天是我导游生涯中最大的收获！

最后祝大家在接下的旅途中玩得开心！谢谢！

我由衷地感谢大家对我的支持和配合。其实能和大家达成这种默契真的是很不冗杂，大家进去旅游，收获的是开心和快乐；而我作导游带团，收获的则是友谊和阅历。我想这次我们都能够说是收获颇丰吧。也许大家登上飞机后，我们以后很难会有再见面的时机，不过我希冀大家回去以后和自己的亲朋好友回想自己的湖北之行的时候除了描画三峡工程如何宏伟绮丽时，不要忘了加上一句，在武汉有一个导游小刘，那是我的冤家！

最后，预祝大家旅途高兴，以后若无机会，再来武汉会会您的朋友！

大家好!

欢迎大家来华山观光旅游!今天由我给大家做导游服务,让咱们一同愉快的度过华山之旅。

华山地处陕西省华阴市境内，北临渭水、黄河、东出潼关就是河南盛山西盛是一个鸡鸣三省之地，西有古都西安、东有古都洛阳，物华天宝。自古以来就是出帝王，出文人的“人杰地灵”之都。华山是秦岭山脉东部的一个支脉，早在七亿年前就已经形成，自古称“西岳”，它横空出世，挺拔峻峭，雄伟壮观。五座主峰高耸云表，好象一朵盛开的莲花，神采飞扬，灿烂奇目。

五座主峰分别称为东峰(朝阳峰)、西峰(莲花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云台峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理学家郦道元在《水经注》中说华山“远而望之，又若花状”。在古汉语中，“花”“华”通用，故而称作华山。

据清代学者顾炎武先生考证，咱们的祖先轩辕黄帝曾活动在华山和山西夏县一带黄河流域，所以中华民族以称华夏子孙。固而“中华”之“华”是因华山而得名，华山成为中华民族的精神写照。可以这么说，黄河是母亲河，华山是父亲山。

华山是如何形成的?先来一段神话传说：相传大禹治水时，处处有人神相助，当黄河之水引出龙门，来到潼关时，又被两座高山挡住去路，大禹不禁叹息起来，巨灵大神在天庭听到大禹的叹气，立即腾云驾雾来到大禹身边，表示愿助他一臂之力。只见巨灵大神紧抓住南面一座山的山顶，山瞬间被掰裂成两半，然后顺势用脚又蹬开了北面那座山，黄河水趁势从这裂口中流了过去。这南面分成两半的山，高的一半就是华山，低的一半就是太华山。李白有诗云“巨灵咆哮掰两山，洪波奔流射东海”。现代科学家这样认为：华山是由于几千万年前秦岭和渭河平原交界地带断裂，引起南北两侧层带的错动，内部岩层受到巨大的横压力而形成的陡峭的山势。

华山的奇和险闻名于世。华山有“五大奇观”，这就是“奇石”、“奇树”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。华山石奇，因为这座山就是有一块完整的.花岗岩石经过地壳运动和风雨剥蚀而形成了千姿百态的景致;华山树奇，因为许多古老而粗壮的松树或生长在石缝里，或生长在悬崖上，不屈不挠，茁壮顽强。而且许多树或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表现出了极高内涵的人文精神。还有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我会给大家一一介绍。

咱们的第一个考验便是有华山一线天之称的千尺幢，该处于石槽中开道直上，两旁铁索垂挂，犹若天梯，游人至此仰望蓝天一线，俯视巨壑深渊。而第二个考验就是百尺峡，峡长百余尺，峡谷仅容一人通过。这里势危坡陡，石壁峭立，通道狭窄，且有悬石，摇摇欲坠，令人心惊胆颤。接下来过仙人桥?，可以喘口气了。而下一个挑战是险路“老君犁沟”，传说是太上老君牵来自己的青牛，在这个陡壁处犁出的一条小路。走完“老君犁沟”，就登上了海拔1500多米的北峰。这里四面悬崖绝壁，恰如一座平台，因而又叫云台峰。

浏览完北峰后，大家吃点东西补充体力，然后继续向前进，胜利就在前面了!经过一番努力，咱们终于来到了金锁关，是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道，金锁关后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。过了金锁关，咱们就向西峰前进。

西峰是华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，顺着屈岭而过，咱们就来到了南峰，也称落雁峰，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。落雁峰是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。看，胜利就已经在咱们手里了。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。会当临绝顶之感便向咱们袭来，试想还有什么烦恼呢?还有什么是不可能的呢?

现在咱们来体验体验华山之最险的长空栈道，在垂直的崖壁上凿洞、插楔，铺板搭制而成的。当地有句民谚，“小心、小心、九厘三分要寻尸首洛南商州”。不过，旅客可以系着保险绳去体验华山这最险的地方。当你走在凌空铺设的木板上，谷中的山风吹着衣角来回扇动，使你有一种像飞起来的感觉，或许还有一种成仙的感觉，不过小陆已经体验多次还尚未成仙。体验完那惊险的长空栈道后，咱们就可以省省体力了，因为咱们准备走下坡向东峰走去。

来到朝阳台后，咱们就差不多浏览完华山了，返回到北峰后，咱们可以选择走智取华山路下山，也可以选择坐缆车下山，下山后咱们就会乘坐大巴出山。好了，我的讲解到这里就结束了各位旅客一定注意脚下安全!祝大家参观愉快!

甲方(发包方)：_________________(以下简称甲方)乙方(承包方)：_________________(以下简称乙方)

依据《中华人民共和国民法典》及相关法律、法规，增强双方责任感，确保工程的顺利完工，双方在平等、自愿、公平、协调一致的基础上订立本合同，条款如下：

一、工程概况

工程名称：_________________工程地点：_________________工程内容：_________________。

二、工程合同价款：本工程合同造价为人民币_________________元，即人民币_________________元整。本造价内含两年养护费用。

三、承包方式：由乙方设计，采用大包干，即包工、包料、包管理、包质量、包工期等完全总承包。承包范围和内容：设计施工图纸范围内的所有绿化工程(详见施工图)。

四、工期

本工程工期为：_________________年_________________月_________________日至_________________年_________________月_________________日绿化工程养护期为：_________________年_________________月_________________日至_________________年_________________月_________________日。

五、工程价款的支付与结算

1、按工程进度每月支付完成产值的_______________%;

2、新工工程完工后支付工程总造价的%，绿化工程养护期满验收合格后_______________天内一次性付清剩余%的款项;

3、本工程价款不含税金。

六、本合同未尽事宜，经甲乙双方协商达成补充协议，所达成的补充协议与本合同具有同等法律效力。

七、本合同在执行过程中发生争议的，由双方协商解决，协商不成的，可向人民法院诉讼解决。本合同一式两份，甲方执一份，乙方执一份。本合同自甲、乙双方签字盖章之日起生效。

(公章)：_________________(公章)：_________________

甲方代表签字：_________________乙方代表签字：_________________

____________年____________月____________日____________年____________月____________日

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各位游客们，欢迎诸位来翠华山参观游览，翠华山是自然风景名胜区，位于西安市南23公里的秦岭北脉，海拔2132米，面积1785公顷。翠华山以“终南独秀”和“中国地质地貌博物馆”著称。

翠华山旅游景区由碧山湖景区、天池景区和山崩石海景区三部分组成。

翠华山原名太乙山，传说有太乙真人在此修炼，所以有“太乙”之称。翠华山自秦王朝起，已是历代王朝选为皇家“上林苑”、“御花园”之地。秦始皇曾经在此狩猎休闲，汉武帝曾在此设立祭天道场，秦圣宫是唐王李世民避暑消夏行宫。独特的自然景观，丰富的历史，二千年来的人文渊源被人们视为“三秦”旅游胜地。翠华山是自然风景名胜区，位于西安市南23公里的秦岭北脉，海拔2132米，面积1785公顷。以“终南独秀”和“中国地质地貌博物馆”著称。翠华山旅游景区由碧山湖景区、天池景区和山崩石海景区三部分组成。

翠华山原名“太乙山”，传说太乙真人在此修炼，而得此名。翠华山始自中国秦王朝，是历代王朝皇家的“上林苑”、“御花园”。秦始皇在此狩猎休闲，汉武帝设立祭天道场，祭拜太乙真人。秦圣宫是唐王李世民避暑消夏行宫。独特的自然景观，丰富的人文历史，渊源二千多年的传说渊源，被人们称为“三秦”旅游胜地。

1992年为“终南山国家森林公园”，1997年推荐入“西安旅游十大景”之一，2002年被国家旅游局评为国家AAAA级旅游区。翠华山公园位于西安市城南长安区秦岭北麓，距西安市区20公里。翠华山主峰终南山海拔2604米，总面积32平方公里，是我国山崩地质作用最为发育的地区之一。

翠华山崩地貌类型之全，结构之典型，保存之完整，规模之巨大，旅游价值之高，经陕西省科技情报研究所检索，国内外罕见，有“中国山崩奇观”、“地质地貌博物馆”之美称，是首批国家地质公园，国家AAAA级景区。公园分为三大功能区：天池山崩科普娱乐区、翳芳湲生态休闲观光区、甘湫池森林健身区。

翠华山这里还有许多美丽的景点，我的讲解到这里就完了。接下来我们就去游览这传说中的翠华山吧。但愿今天的翠华山能给您留下难忘的记忆!

各位朋友，大家早上好，首先欢迎大家乘坐我们的华山旅游车，我是今天的随车导游，我姓李，大家叫我小李，为我们开车的司机师傅姓帅，大家叫他帅师傅就可以了，他是一位老司机，驾驶经验非常丰富，今天有他为我们驾车，大家尽可以放心，今天就由我们两个人共同配合，为大家服务，希望在我们的配合下，大家能够玩得开心，游得尽兴，如果对我们的工作有不满意的地方，敬请批评指正。

今天将由我带领大家游览五岳之一的西岳华山，(华山被称做西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅释山》一书，西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称“西岳”)华山是五岳中海拔最高的一座山，海拔2160。5米，也是五岳中最险的一座山，自古以来“华山天下险”，“天下奇险第一山”之说，今天去华山看什么呢?主要是去领略它的“险”，一般的山是斜坡呈“人”字形，而华山则是直上直下的，呈汉字的“且”(而且的且)字形，因为华山是花岗岩的山体，经过自然的节理发育，山石整片剥落，就形成了斧劈刀砍的山势，显得格外的峻秀峭拔，华山的名字是怎么来的呢?一说是因华山顶上生长着千叶莲花，所以得名，另一说因为华山有东西南北中五座峰，这五座峰远看山势象莲花一样，所以谓之花山，骊道元的《水经注》中有华山“山高五千仞，削成而四方。远而望之若华状”。在古代华和花是通假字，所以又称华山，大家现在就知道了，华山的名字得意于它的形状，这名字很美，那么山一定也很秀丽。

华山座落于西安市东130公里的华阴市，今天的行程是这样安排的，大家乘坐我们的确旅游车出市区后向东行驶，很快可以上高速，途经西安的临潼区、渭南市、华县来到华山脚下，因为大家早上起得很早，大部分朋友都没有用早餐，那么到了华山脚下后先安排大家用早餐，用完早餐后，我们乘坐旅游车进山，到达索道下面，我会为大家办理好索道上山，乘坐索道上山，我在北峰给大家指清线路，讲明注意事项，把票发给大家，大山上留的时间约五个小时，请大家准时下山，乘我们的旅游车返回西安，回到西安的时间大约是晚上七点多钟，今天的行程就是这样安排的。

你们好!我是你们这次华山之旅的导游，顾诗吟。我将带你们一起去游览这美丽的华山风光。

我先给大家介绍一下华山吧。华山，是《自然文化遗产名录》里的一处胜景，还是国家aaaaa级景区哦!

我们现在到的地方是玉泉院，关于这里有一个故事。唐朝的金仙公主在山上镇岳宫玉井中洗头时，一不小心将玉簪子掉进了水中。回到玉泉院后，用泉水洗手时，发现了玉簪子，就知道这个玉泉眼与玉井相通。于是给这个泉取名为玉泉，玉泉院也因此得名。

这里就是华山最为有名的地方-长空栈道。你们脚踩的地方仅仅能容下一个脚掌。腰上的铁链可以保护你们，所以不要怕。各位上去吧。

走完长空栈道，就来到了沉香劈山处。这里也有一个传说。三圣母和一个凡间男子相爱并结了婚。由于犯了天条，她哥哥二郞神将三圣母压在了华山下。生了个孩子叫沉香。十年后沉香知道真相与二郞神大战，在众神的帮助下打败了二郞神，救出了母亲。

这儿，就是鹞子翻身，各位游客注意安全，在这儿休息一下吧!

华山的美丽风景太多了，今天看不完。明天再接着游览吧。

各位旅客大家好!我是谢铭璐，大家能够叫我谢导。期望我的服务能给你们带来方便及快乐。我也期望能跟你们一齐度过这完美的一天。

看!此刻我们在布达拉山脚下，布达拉宫就是建在这座山上的，所以这座宫殿叫布达宫。布达拉宫已经被列入《世界遗产名录》了。大家只要爬上这座山就能领略到布达拉宫的风貌了。

各位，此刻我们来到了布达拉宫前方，耸立在我们的眼前的宏伟的建筑就是布达拉宫了，请允许我为大家详细的介绍。距今已有1300多年历史的`布达拉宫，我国著名的古建筑，全国重点文物保护单位。始建于唐代初年松赞干布时。布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑

布达拉宫依山而筑，气势磅礴，其建筑艺术体现了藏族传统的石木结构碉楼形式和汉族传统的梁架、金顶、藻井的特点。在空间组合上，院落重叠，回廊曲槛，因地制宜，主次分明，既突出了主体建筑，又协调了附属的各组建筑，上下错落，前后参差，构成较多空间层次，富有节奏美感，又在视觉上加强了高耸向上的感觉，是世界建筑史上的奇迹。

我的介绍到此结束，请各位细细游赏!

Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity.

But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So wehavecome here today to dramatize an appalling condition.

In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness.

It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check which has come back marked "insufficient funds." But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation.

So we have come to cash this check -- a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.

We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to open the doors of opportunity to all of God's children. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.

It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning.

Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.

But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.

We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.

The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom.

We cannot walk alone.And as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.

I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.

Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair.

I say to you today, my friends, that in spite of the difficulties and frustrations of the moment, I still have adream. It is a dream deeply rooted in the American dream.

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal."

I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able to sit down together at a table of brotherhood.

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert state, sweltering with the heat of injustice and oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

I have a dream today.

I have a dream that one day the state of Alabama, whose governor's lips are presently dripping with the words of interposition and nullification, will be transformed into a situation where little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls and walk together as sisters and brothers.

I have a dream today.

I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.

This is our hope. This is the faith with which I return to the South. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.

This will be the day when all of God's children will be able to sing with a new meaning, "My country, 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring."

And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania!

Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado!

Let freedom ring from the curvaceous peaks of California!

But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia!

Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee!

Let freedom ring from every hill and every molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring.

When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, "Free at last! free at last! thank God Almighty, we are free at last!"Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity.

But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we have come here today to dramatize an appalling condition.

In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness.

It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check which has come back marked "insufficient funds." But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation.

So we have come to cash this check -- a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.

We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to open the doors of opportunity to all of God's children. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.

It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning.

Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.

But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.

We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.

The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom.

We cannot walk alone.And as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.

I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.

Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair.

I say to you today, my friends, that in spite of the difficulties and frustrations of the moment, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal."

I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able to sit down together at a table of brotherhood.

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert state, sweltering with the heat of injustice and oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

I have a dream today.

I have a dream that one day the state of Alabama, whose governor's lips are presently dripping with the words of interposition and nullification, will be transformed into a situation where little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls and walk together as sisters and brothers.

I have a dream today.

I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.

This is our hope. This is the faith with which I return to the South. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.

This will be the day when all of God's children will be able to sing with a new meaning, "My country, 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring."

And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania!

Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado!

Let freedom ring from the curvaceous peaks of California!

But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia!

Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee!

Let freedom ring from every hill and every molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring.

When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, "Free at last! free at last! thank God Almighty, we are free at last!"

大家好，我是你们的导游__，今天让我跟大家一起走进这璀璨的香港。

首先我们来到的是这里的“万国市场”，世界各地的商人都喜欢到这里做生意。看，有英国的布娃娃，美国的玩具，法国的服装......各种各样，应有尽有，不仅美丽，而且物美价廉。

接着，我们来到了美食街，在这里我们能品尝到世界各地的美食，有内地的粤菜，川菜，有德国，法国，意大利等各国的佳肴，东南亚各地的饮食，一应俱全，大家可以大饱口福哦。

香港不仅有很多好吃的，而且还是一个旅游胜地。小朋友们最爱来的就是举世闻名的海洋公园。公园里的海豚和海狮表演最为出色。在清澈的池水里，它们一会钻圈，一会项球。有时候你们不注意，还会跃出水面，喷你们一身水呢!

到了晚上了，这里更加美丽。港湾里闪光着五光十色，像素五颜六色的焰火洒落人间。光彩压目的霓虹灯正热情的欢迎着来自五湖四海的你们。

大家喜欢这美丽的香港吗?如果喜欢，下次再约上我吧。我一定会让你们有个难忘的香港之游。

今天的观光浏览就要结束了，希望大家今天所欣赏的一切，能成为您香港之游的美丽记忆!

1、完成学校布置的任务，修满学分。

2、实际参与设计全过程，学以致用，与甲方沟通。

3、培养团队合作能力。

4、进一步加强手绘、su、ps、cad等设计软件的运用。

5、将在学校里所学习的环境艺术设计以及相关理论知识有效的运用到实习过程中。

6、熟练掌握景观设计行业的方法和程序步骤。

7、加强自身人际交往与管理能力，为成为合格的设计师作充分的。

报告实习从参观福州各个大型楼盘跟校园外环境入手，介绍楼盘跟校园外。

环境的同时，也将景观设计的理念与原则一起提出，从概念上和实习的具体细节上反映出对景观设计的理解。

关键词：设计理念、景观设计。

实习时间：

1、宁德霞浦试验幼儿园简介：

本项目为福建宁德市霞浦县实验幼儿园，位十霞浦县新城区，规划15米次干道西侧，用地面积9625。298m2（合14。44亩），外形轮廓呈四分之一圆的形状（日前基地已完成填上），园区基地北侧为霞浦县地税局办公楼用地、东侧、西侧、北侧均为规划次干道，周边为住宅区、民房，交通十分便利。按规划部分要求，该用地主要为24班实验幼儿园教学用房用地，其余均为景观植物园、室外活动场、广场、绿化等用地。建筑占地面积2529。6m2，总建筑面积7352。3m2。为一至四层框架结构，建筑总高度为17。3m。幼儿园总平面图霞浦试验幼儿园划分为3个功能区。中心活动区：主要功能是为儿童娱乐游戏的场所。

休闲游玩区：主要功能是为儿童提供山水环境中进行儿童体育活动的场所。

植物认识区：充分体现生态科普教育和自然生态环境的有机结合。

设计理念：

儿童是社会发展的未来，始终是人们舌尖上滚动着的最温柔的字眼，他们天真，活泼，对任何事物都充满好奇，他们需要我们的保护和引导，保障他们生长所需是社会需要优先考虑的问题。

幼儿园正是儿童学习、生活最基本的物质基础。幼儿园是一个融知识性、娱乐性和参与性为一体的城市空间，是一处风格独特、内容新奇、安全关观的活动场所，也是城市环境布局、完善社区功能的重要组成部分。

针对以上要求，将幼儿园的设计主题定为“彩色云朵一童年一印象”，让所有家长都感觉到它扑面而来的趣味、内涵和安全感。

2、三明永安九龙湾简介：

地理：永安市位于间中偏西，间中大谷地南端，沙溪河中上游地段，火武夫山脉与戴云山脉的过渡地带。永安是间西北交通枢纽，东靠大田县西邻连城、清流，南毗漳平、龙岩，北接三元、明澳。市中叱距三明市区50公里，离福州340公里，到厦门360公里。

气候：属于亚热带季风气候，气候宜人，日照充足，四季分明，雨水充足。位于东南洽海夏季易受台风影响，多台风雨。植被为亚热带常绿阔“十林带”。

项目概况：

项目所在地永安市有着悠久的历史文化传统，便捷的交通系统，丰富的自然资源，质量优良的水系土态资源，皇气新鲜，环境优美，区域以自然、土态简洁为主题，符合现代人的土活方式。

九龙湾共划分为6个区域

沿街商业景观区、休闲娱乐区、休闲景观区、建筑周边绿化区、中轴景观区、护坡绿化区。景观总体设计：

通过对现场和永安历臾文化风土人情、企业的文化、对目前永安地区的知名楼盘以及小区固有的景观内涵等诸多方面的调查研究总结。

设计原则：

1、创新的原则。

2、均好性原则。

3、人性化、个性化的原则。

4、土态、自然、的原则。

5、效益原则。

6、系统、统一、协调的原则结并提出符合九龙湾的园林设计理念现代公馆式园林，即将永安九龙湾风情与切尔西花园的精致结合。两种品位的和谐融合，作为九龙湾设计的总目标。

设计以文化为先导，竖持高起点、高标准的要求。本设计将永安九龙湾，欧洲经典花园的设计元素本土化，结合现代公馆园林的造园艺术，形成融自然人文于一体的美妙景观。身处其中，不仅能够感受到高贵典推的乡土风情，还能随处感受到兼容包并、别具一格的九龙湾的人文气息。

根据建筑规划形成的“一心、一环，两轴，多点”的景观线路搭建蔑个九龙湾的景观框架。各个景观元素尽可能地体现出“现代公馆式园林”的特色，给客户无限的奢华感和尊贵感。

“一心”一位于楼盘的中叱位置最具特色的景观区域。以热带自然风光为依托，以永安文化风情为底蕴，集中而突出地展示出永安的自然和人文景观。

“一环”沿着规划的主要交通道，合理布置景观节点。从永安九龙湾逐步引入大切尔西花园式的园林景观区。各个景观节点注重绿脉、文脉、人脉的结合，使得建筑与园林景观有机连成一体，将一条环线的景观有机合理的联系起来。

“两轴”整个景观由纵横两轴相互融合。相互联系和过渡。纵轴作为主要的景观轴线，洽纵轴设有序列感的景墙与水景等园林元素，给人与视觉的冲击，同时也让人感受到小区的堂皇与尊贵。

“多点”在环线的外围，合理布置园林景点。各种可参与性的园林景观给人以高尚和高品质的土活体验。

现代景观规划设计包括视觉景观形象、环境生态绿化、大宗行为心理三个方面的内容：

1、视觉景观形象是人们所熟悉的卞要从人类视觉感受要求出发，根据美学规律、利用空间实体景观研究如何创造赏心悦目的环境形象。

2、环境生态绿化是随着现代环境意识运动的发展而深入景观规划设计的内容。卞要是从人类的生态感受要求出发，根据自然界生物学原理，利用阳光、气候、动植物、土壤、水体等自然和人工材料，研究如何创造令人舒服的良好的物理环境。

3、大众行为心是随着人日增长、现代文化交流以及社会科学的发展而注入景观环境设计的现代内容。卞要是人类的心理精神感受需求出发，根据人类在环境中的行为心理乃至精神活动的规律，利用心理文化的引导，研究如何创造使人赏心悦目、浮想联翩、积极上进的精神环境。

视觉景观形象、环境生态绿化、大众行为心理三元素对于人们景观环境感受所起的作用是相辅相成的、密不可分的。通过以视觉为卞的感受通道借助于物化的景观环境形态，在人们的行为心理上引起反应，即所谓：鸟语花香、心旷神怡、触景生情、心驰神往。这也就是中国占典园林中的二境一体一一物境、情境、意境的综合作用。

①景观设计毋庸置疑，它是一门艺术，它与其他艺术形式之间有着许多必然的联系。现代景观设计从一开始，就从现代艺术中吸取了丰富的形式语言。对于景观设计师来说，各种门类的艺术形式都在不断的提供最直接最丰富的源泉。

②在整个发展过程中，从现代艺术早期的立体卞义、超现实主义、风格派、构成主义，到后来的极简艺术、波普艺术，每一种艺术思潮和艺术形式都为景观设计师提供了可借鉴的艺术思想和形式语言。今天艺术家们己经对艺术的概念作了相当大的变化，“美”不再是艺术的目的和！评判艺术的标准。艺术形式层出不穷，纯艺术与其他艺术门类之间的界限日渐模糊，当前的艺术家从电影、电视、戏剧、音乐、建筑、景观等的创作乎法中吸取了营养和灵感，创造了如媒体艺术、行为艺术、光效应艺术、大地艺术等等一系列新的艺术形式，而这些反过来又给其他艺术行业的从业者以很大的启发。

③在这诸多的影响因素里面，现代艺术的思想与表现形式对景观设计有着更重要也是深远的影响，使得景观设计的思想和手段更加丰富。与纯艺术不同的是，景观设计面临更为

复杂的社会问题和使用问题的挑战，景观设计师不能无视这些而沉浸在自己理想的艺术天地中。当然景观也可以成为某种艺术思想的载体，它可以表现出多样的形式，所以在理想与现实两者中景观设计师应该找到一种平衡。

一个多月的时间眨眼就过去了。很感谢能在福州鑫绿园林发展有限公司实习，这是一次很宝贵的工作经历，可以实际参与到一个项目的全过程是非常有意义的，而且很充实。在实习期间，公司与各位前辈带给我许多在学校接触不到的问题和解决问题的方法，同时也增加了自己的社会经验，不仅提高了自己的软件操作能力，以及设计能力和处事方法，让自己是否合适该行业有个更具体的了解，让自己在准备正式做该行业有个充分的准备。

为了能在该行业有立足之地，现在更需加强技术水平，同时让我想起了贝聿铭给予年轻设计师的十点忠告，让我们牢记于心，成为一个综合能力高的设计师。

各位女士们先生们，大家好!我是雪花旅游团的导游，大家可以叫我小赵。我将带领大家去一个美丽，壮观的华山。

华山是我国著名的五岳之首之一，海拔2154·9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阳市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩。凭藉大自然风云变化的装扮，华山的千姿万态被有神有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。

“大家赶上队伍。华山向以险要而闻名于天下，其之陡险位居五岳之首。常言道：“自古华山一条路”。一路行过，必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道。

大家看这个，这个就是华山松。华山松，雄球花黄色，基部围有数枚卵状匙形鳞片……树干可割取树脂;树皮可提取栲胶;针叶可提炼芳香油;种子可食用也可榨油。

希望大家能度过愉快的一天!下次我再和大家一起旅游!

青海湖位于青海东北部，距省会西宁市151公里，周长360余公里，面积4635平方公里，是我国最大的内陆咸水湖泊。湖面海拔3195米，含盐度为6‰，平均水深19米以上，最深处达30米。湖中有鸟岛、海心山、海西山、三块石和沙岛，灿烂的阳光下，环湖盛开的油菜花一片金黄，羊群像朵朵白云在绿荫如毯的草原上漂浮，到处都充满了诗情画意。漫游草原、高山、湖泊、沙丘之间，听牧女高歌，观日出日落，使游人陶醉于大自然的惬意。这里建有帐房宾馆，接待设施完善，下榻之处有篝火晚会，游人可尽情欣赏到优美的藏族歌舞

青海湖的西北隅，距布哈河三角洲不无的地方，有两座大小不一，形状各异的岛屿，一东一西，左右对峙，傍依在湖边。远远望去，这两个岛屿就象一对相依为命的孪生姊妹，在湖畔相向而立，翘首遥望着远方。这两座美丽的小岛，就是举世闻名的鸟岛。来源：考试大

鸟岛，因岛上栖息数以十万计的候鸟而得名。它们真实的名字，西边小岛叫海西山，又叫小西山，也叫蛋岛;东边的大岛叫海西皮。海西山所形似驼峰，面积原来只有零点一一平方公里，现在随着湖水下降有所扩大，岛顶高出湖面七点六米。岛上鸟类数量多，约有八、九万只之多。这里的斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥的世袭领地。每年春天，斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥等一起来到这里，在岛上各占一方，筑巢垒窝，全岛布满鸟巢。到了产卵季节，岛上的鸟蛋一窝连一窝，密密麻麻数也数不清，所以，人们又把这里也称为蛋岛，平时所说的鸟岛也主要是指这里。

鸟岛之所以成为鸟类繁衍生息的理想家园，主要是因为它有着独特的地理条件和自然环境，这里地势平坦，气候温和，三面绕水。环境幽静，水草茂盛，鱼类繁多，是鸟类繁衍生息的天然场所。

美丽的青海湖鸟岛，是鸟儿乐园，鸟儿的天堂，也是青海高原的一大奇观，近年来，这幽美壮丽的鸟岛风光，这奇特的水禽生活，曾吸引过多少游人前来观光，

现在，我将做你的导游，带你去参观世界闻名的华山。

华山由完整巨大的花岗岩构成。华山海拔2000多米，由几座高峰组成。当你即将踏入华山脚下的时候，你会感受到它的气势，整座山气势磅礴，雾霭朦胧如仙境。从远处看，大大小小的山峰高高耸立在云层中。近看，陡峭的岩石形状各异。你看，这峰先立，那峰插天，似乎高不可攀，让人望而生畏。玉泉源是尚华山的起点。院内水榭石坊如画，有江南园林的韵味。从玉泉源出发，沿途有时宇、五里关、天女散花、青柯坪等20多个景点。

自古以来，华山以其险峻的群山而闻名。黑龙岭是位于半山腰的一块巨石。它就像一头狮子，在方圆占据了几十英里。岩石两侧是深圳经济特区深不可测的悬崖峭壁。登山者只能戴着镣铐往上走。

翻飞的鸽子是勇敢的人去的地方。两边山峰中间挂着一块石头，还有一根绳子。然后，在山上降落的人经过这里的时候，一定要双脚踏飞过去。

华山非常危险。清澈的泉水从山上流下来，像一条白色的丝带在山上盘旋。一把把黄色的剑直插云霄，周围是大量的鲜花，在群山中形成一幅美丽的画卷！

大家好！华山之旅结束了。欢迎下次再来。