南京总统府煦园导游词优秀19篇

各位游客：在到达中山陵之前,先向大家简要地介绍一下孙中山先生的生平。孙中山,姓孙名文,字逸仙,在日本从事革命活动时曾化名“中山樵”。他于1866年11月12日生于广东省香山县翠亨村(现已改为中山市),是中国辛亥革命的领袖。孙中山早年曾求学海外,1892年毕业于香港西医学院,曾一度行医。20世纪初年的中国,灾难深重,清政府与帝国主义列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》,使中国完全陷入半殖民地半封建社会的苦难深渊。

目睹清政府的腐-败,孙中山毅然放弃行医,投身革命,于1905年8月和一批资产阶级革命的知识分子,在日本东京组织成立了中国近代史上第一个带有资产阶级政党性质的组织“中国同盟会”,提出了“民族、民生、民权”即“三民-主义”的革命纲领。从1907年到1911年10月前,同盟会在我国华南地区不断发动武装起义,特别是在1911年4月27日发动了广州起义。广州起义虽然最终遭到失败,但为同年10月10日的武昌起义取得胜利奠定了基矗从此各省纷纷响应,推翻了2000多年的中国封建帝制,这就是中国近代史上影响深刻、意义深远的一次伟大革命——辛亥革命。

1911年12月29日,在中央临时政府会议上,大家一致推举孙中山为中华民-国临时大总统,商议成立中国临时政府并定都南京,确定1912年为民-国元年。1912年1月l日,孙中山从上海到南京就任临时大总统。但因袁世凯的扶持和革命党人的妥协,1912年4月1日,孙中山正式辞去临时大总统职,袁世凯窃取了革命果实,并定都北京。革命虽然受到挫折,但是孙中山先生没有气馁,继续展开了护-法运动、护国运动、讨袁运动。1924年1月同中国共产党进行了第一次合作,并提出了“联俄、联共、扶助农工”的“新三民-主义”。直到肝癌晚期,他仍忍着病痛,北上与冯玉祥商讨国事。1925年3月12日,终因肝病恶化在北京逝世。

孙中山先生生前十分喜欢钟山(紫金山)。早在1912年,就任临时大总统时,就曾登山游览。同年4月1日被解除大总统之职后,来这里打猎,看到这里山水相依,气势雄伟,就有了他长眠此山的想法。在北京弥留之际,他还念念不忘这一夙愿,再三叮嘱左右。当然,孙中山葬于南京紫金山,不仅仅是个人的愿望,还有一个重要的原因,那就是南京曾是革命的策源地和临时政府所在地,孙中山先生长眠于此,表示了讨伐帝制和继续革命的决心。

为了尊重孙中山先生的遗愿,由孙夫人宋庆龄,儿子孙科等人组成的孙中山葬事筹备处,通过登报悬奖,征集陵墓设计方案。在众多的应征者中,年仅33岁的青年建筑师吕彦直设计的警钟形图案被一致评为首奖。他本人也被聘主持全部工程。吕彦直是山东省东平县人,1894年生于天津。早年在清华大学建筑系毕业后,被公费派往美国康奈尔大学深造,得到美国著名设计师茂菲的指导,回国后,在上海开设“彦记建筑事务所”。为了设计南京中山陵和广州中山纪念堂,呕心沥血,不辞辛劳。在工程接近尾声时,身患肝癌,于1929年3月18日病逝,时年36岁。

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南京风光之美，在于山环水绕，既有龙蟠虎踞的山川形胜，又融以“十朝古都”之文化，其自然景观与悠久历史相得益彰。全市共有著名的风景名胜点50多处，文物古迹近200处。可分为十大风景区，即钟山风景区、秦淮风光带、城西风景区、大江风貌区、栖霞山风景区、南郊风景区、汤山古文化旅游区、两湖风景区(含溧水无想寺旅游度假区)、两浦风景区(含珍珠泉旅游度假区)、城中风景点。

1、钟山风景区

南京著名的风景游览胜地，是国务院公布的44个风景名胜区之一，位于南京东北郊，全区包括50多个可供观光游览的景点，以中山陵和玄武湖为中心，中有紫金山、玄武湖、明代城垣等，具有山、水、城、林、楼浑然一体的多层次景观，景色优美，气势磅礴。

中山陵是我国伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓，坐落在紫金山第二峰的南麓。1925年3月12日孙中山先生在北京逝世，根据他生前的愿望，于1929年6月1日安葬于此。除陵墓的主体建筑外，在其四周还有一些纪念性的建筑物，是由当时各界人士和海外侨胞为缅怀孙中山而投资修建的。

音乐台在中山陵广场东南侧，建于1932年，台面为半圆形，高约3米，台后大壁高11.3米，宽16.7米，用以汇集音响。观众席为扇形，建筑布局为我国首见。

美龄宫位于明孝陵四方城以东200米处的小红山上，1933年竣工，原定为国民政府主席的寓所，后改作去中山陵谒陵的高级官员的休息室。1947年，国民党政府从重庆迁回南京后，此处为蒋介石官邸，因蒋常与宋美龄来此休息和度假，被称作美龄宫。

明孝陵位于紫金山独龙阜玩珠峰下，东邻中山陵，是明代开国皇帝明太祖朱元璋的陵墓，也是我国古代最大的帝王陵寝之一。孝陵布局宏伟，规制严谨，孝陵神道开了弯而且长的先例，并且影响了明清两代。现存下马坊、碑亭、石兽、望柱、翁仲石人、“治隆唐宋”碑殿、方城和宝城等古迹，纵深2.62公里。

灵谷寺位于钟山东南麓，原址在钟山西麓独龙阜上，始建于南朝梁代(515年)，为埋葬名僧宝志大师遗骨法函所建，“灵谷寺”一名，是由朱元璋亲自拟定的，今天的灵谷寺为清同治六年所修，寺内有玄奘法师纪念堂，藏有世界上极为珍贵的玄奘法师顶骨舍利。明代建造的无梁殿(现为灵谷公园景点)为国内砖结构无梁殿之首。

中山植物园位于钟山南麓，原名陵园纪念植物园，创建于1929年，是我国第一所国立植物园，占地187公顷，共收集培育了3000多种植物，是我国四个重点植物园之一，也是进行植物学研究、观赏和植物学知识普及教育的基地。

紫金山天文台位于紫金山第三峰，原名中央研究院天文研究所，1934年建成，在国内外享有盛誉。天文台陈列着从北京古观象台运来的浑仪、简仪、圭表、小天体仪、小地平经纬仪和漏壶等古代天文仪器。

玄武湖位于南京城东北，紧邻市中心区，古称“桑泊”。全园面积472公顷，山城环抱，碧波荡漾，为金陵美景之精华。有东晋著名的文学家、科学家郭璞衣冠冢、南朝梁昭明太子“梁园”故址等名胜古迹。

台城位于玄武湖南岸，鸡鸣寺之后，全长253.15米，为六朝时皇宫禁城。“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”。历代文人墨客来到金陵，总忘不了去台城凭吊一番，留下了不少难忘的诗文。现在的这段古城，是朱元璋扩建都城时所建。

鸡鸣寺坐落在北极阁东端，鸡鸣寺寺址所在，三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始创道常东晋以后，此处被辟为廷尉署，南朝后这里成为真正佛教胜地。南朝梁武帝萧衍于大通元年(527年)在台城(宫城)隔路相对的‘鸡鸣埭’建造同泰寺，寺东有一口古井，相传为陈朝景阳井，陈后主叔宝与妃子张丽华、孔贵嫔曾在此坠井避难被隋兵发现而当了俘虏，据说张丽华被隋将拉出井中时，唇叩井栏，留下了千年抹不掉的胭脂痕迹，至今以帛拭栏，石脉尚显胭脂红。一口枯井，一方石碑，却洗不去历史的耻辱和嘲讽，所以又名辱井。因古迹连年遭雷击、战祸，屡建屡毁，现己不存。但后人将今鸡鸣寺边的一口古井误称为‘古胭脂井’，实并非彼辱井。明洪武二十年(1387年)间，明太祖朱元璋又命尽拆故宇旧屋，加以拓展扩建，依山而建寺院，题额为“鸡鸣寺”。清代康熙皇帝南巡时曾为寺院手书“鸡鸣古迹”四个大字。鸡鸣寺观音楼的观音与众不同，为一尊倒坐观音菩萨像(面朝北而望)，佛龛上的楹联道明原因：“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。”1990年重建“药师佛塔”，这是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔，2011年初被火焚只留下钢筋水泥骨架。塔内每层中间还有四个佛龛，为明代金丝楠木雕，原为北京中南海旧物，每个龛内供奉有一尊楠木的药师佛像。今有数十佛门女尼常住鸡鸣寺，因而它是我国东南沿海惟一的一座尼庵。

南京这里的历史文化有戏曲文化，这是一种非常传统的文化了，白曲是其中之一，表演白曲一定要使用当地的方言才有那个味道，而且语言通俗易懂，听上去十分的有意思，是雅俗共赏的一种表演了。还有就是南京这里的历史形成的文化了，南京是我国的古都之一，被称为是六朝古都，像是南宋就定都于南京这里，而且明朝的开国皇帝朱元璋也定都于南京，一直到迁都，南京这里还是占据了重要的地位，留下了数不清的名胜古迹。

“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”刘禹锡的这首诗是很多像我们一样的人对南京初次印象的来源。南京历史文化简介将会与这首诗一样，让您对南京了解的更多。

地处亚热带季风气候区的南京与武汉、重庆并称“三大火炉”。南京春秋短、冬夏长，冬夏温差较大，四时各有其特色。人如其名，地如其气。南京就如同它的气候一样，其命运之多舛令人叹息不已。最明显的就是在南京定都的王朝没有几个是不短命的。早在5000年前就有先民在南京定居。到了战国时代，当时的南京成为战争中的重要战略目标。而当秦朝统一全国之后，南京又成为一个全国性的行政经济中心。然而到了公元6世纪，南京的命运开始发生重大变化。南京连续的遭遇了水灾、火灾、农民起义战争的破坏，再加上与首都相距遥远，南京逐渐的成为废墟。

进过漫长的等待，南京终于迎来了属于它的辉煌时刻。公元1356年，朱元璋的农民军在对元朝的战争中取得决定性的胜利。随后朱元璋建立明朝，定都南京。令人感到扼腕叹息的是属于南京的荣耀几乎都是短暂的。仅仅过了60年，明朝第三任皇帝朱棣便迁都北京。公元1848年的鸦片战争，英军兵临南京城下，中国战败。“华夷抗礼静海寺，俨然白犬丹鸡盟”，南京成为中国近代史的一个重要转折点。“六朝故都”的南京又接连成为太平天国、中华民国的首都和江苏省的省会。

hello, everyone! welcome to nanjing confucius temple. the confucius templeis located on the bank of qinhuai river in the south of the city. it is ahistoric site and tourist attraction that nanjing people are proud of. it is aprosperous place where culture, commerce, sightseeing center and temple marketare integrated.

confucius temple, also known as confucius temple and confucian temple, is aplace to offer sacrifices to confucius, a famous educator and thinker in ius was honored as confucius in ancient times, so his temple is commonlyknown as "confucius temple". due to the orthodox status of confucianism, itsfounder confucius was highly respected by the rulers and scholars of feudalsociety. there were more than one confucius temples all over the country. as aplace for feudal scholars to worship, confucius temple is mostly arrangedtogether with educational facilities (such as school palace, gong yuan, etc.),that is, the so-called temple is attached to school, usually in front or on oneside of the school palace.

historically, there were three confucius temples in the urban area ofnanjing, one in the compound of the current municipal government and the otherin the chaotian palace. now we are going to visit the third and most famousplace. it was moved from chaotian palace in the first year of jingyou of songdynasty (1034). at first, it was jiankang school, jiqing road school in yuandynasty, guoxue in ming dynasty, yingtianfu school in qing dynasty, andjiangning school and shangyuan school in qing dynasty. it was destroyed in thexianfeng period, rebuilt in the tongzhi period (1869), and burned by thejapanese during the anti japanese war. the existing confucius temple was rebuiltin the early 1980s. it uses the former temple and the later school, confuciustemple in the front and the academy in the back, and the later gong yuan isarranged on the left side of the academy. therefore, the relatively completepattern of confucius temple in nanjing includes three parts, namely, confuciustemple, academy and gongyuan. the north-south central axis with dacheng hall asthe center and the main buildings on both sides and the jiangnan gongyuanexhibition hall with mingyuan building as the center have become the maintourist spots in the confucius temple area.

due to its long history and convenient water transportation, confuciustemple area has become a famous "beautiful place" and a place where celebritieslive in ancient nanjing before the appearance of confucius temple. therefore, inaddition to the main scenic spots mentioned above, there are also scenic spotssuch as wu jingzis former residence, ancient taoyedu, cuiyuan, one hundred yearold shop street, wendeqiao, wang xies former residence, wuyi lane, meixianglou,etc.

now we are standing at the starting point of the central axis of confuciustemple - confucius temple square. looking around, there are panchi, zhaobi andmufang in the south, juxing pavilion, kuiguang pavilion and business district inthe east and west, dacheng hall in the central axis and the east and west citieson the east and west sides of confucius temple in the north, which form theunique atmosphere of confucius temple area different from other cities, that is,the pattern of temple market integration in history.

look at the river in front of the square. its called qinhuai river. itsthe mother river of nanjing people. its 110 kilometers long and gave birth tothe early nanjing civilization. the section that flows through the square is apart of the inner qinhuai river. when the temple was built, it was transformedinto panchi, named after the water flowing through the confucius temple in qufu.a red wall on the south bank is a large screen wall built in the wanli period ofthe ming dynasty (1575). it is 110 meters long and majestic. it is the largestscreen wall in china. zhaobi played a role of shelter and decoration, which wasthe beginning of the whole confucius temple complex. the stone railings on thenorth bank of panchi were built in zhengde (1514) of the ming dynasty. aftermany vicissitudes, they became the only best preserved ancient architecturalsketch in the confucius temple complex, which had been repaired before the antijapanese war. here, visitors take a rest on the fence and enjoy the beautifulscenery of qinhuai.

the wende bridge on the west side of panchi is now hanbaiyu bridge. it gotits name from the confucian schools advocacy of article morality. because thedirection of the bridge is the same as that of the meridian, every november 15of the lunar calendar, when the bright moon is in the sky and you look down fromthe railing, you can see the shadow of the bridge on both sides of the bright moon in the river is divided into two and a half months, which iscalled "wen de fen yue". wu jingzi recorded it in his book scholars. if you havea chance, you might as well come to wende bridge on november 15 of the lunarcalendar to have a look.

a group of hui style buildings at the entrance of south wuyi lane ofwendeqiao is called "wangxie ancient residence". as the settlement area of wangxie and wang xie in the eastern jin dynasty, it has a great influence,especially the verses of wu yi xiang, the famous work of liu yuxi in tangdynasty, which makes wu yi xiang and wang xies former residence very famous,and now it is "the historical and cultural exhibition hall of six dynasties innanjing." you can visit it when you have time.

now, to the north of the stone column is the newly rebuilt tianxia wenshusquare, which indicates that it is the cultural center of tianxia. three doorsand four pillars, quite spectacular. in ancient times, it corresponded to thelingxing gate at the back, which was used for the emperors to go on a pilgrimageto worship confucius. the high gate square in the middle was the royal roadwhere the emperor was lucky to come. it was used for the princes of the countyto go in and out. the ordinary officials and subjects could not pass through, soit was usually closed with wooden fences.

the star gathering pavilion on the west side of the square in front of thetemple has a hexagonal cornice, which is simple and elegant. it looks like atwo-layer structure with double cornices on the outside. in fact, it has onlyone floor. the name of the pavilion is the gathering of stars and talents. inthe east, the small courtyard facing the water is kuiguang pavilion. the kuixingpavilion in the pavilion has three floors and six sides, and faces qinhuairiver. the scenery is unique. in ancient times, there was a saying of "kui zhuwen". kuixing, or kuixing, is a sign of prosperity of the literary movement anda symbol of winning the first place in the imperial examination. therefore,kuixing was regarded as a god by the students of the past dynasties. kuiguangpavilion and juxing pavilion look at each other from the east to the west,echoing each other and integrating into one.

the stone square gate in the north of the square in front of the temple isthe first gate of the confucius temple - lingxing gate, with six columns andthree gates. it is simple and beautiful, and the lintel in the middle isengraved with the seal character "lingxing gate". lingxing is the "wenxing" inancient astronomy. the reason why it is named is to show that scholars in theworld gather here. the brick relief inlaid with peony pattern between the threedoors is exquisitely carved and gorgeous. the top of the stone column is made ofcloud plate, which means huabiao, as a sign. this is the gate for the emperor toworship confucius.

after passing the lingxing gate, we came to the dacheng gate of dachenghall.

dachengmen, also known as jimen, is the main gate of confucius temple, withzhijing gate on both sides. in feudal times, only officials could get in and outof dachengmen, while ordinary scholars could only get in and out from otherdoors. entering the gate, there are four ancient steles on the left and right:in the east, there are the stele of fengzhishengs wife in 1331, the remnantstele of jiqing confucius temple in 1330, and the stele of kongyuwenli in 484,which was moved by the municipal government. this book is based on the picturestele of confucius asking for rites.

on both sides of the courtyard and corridor are arranged eight ofconfucius twelve students, namely min sang, ran geng, ran qiu, duan muzi, ranyong, zai yu, yan yan and zhong you. they are all carved from white jade of handynasty. they are very devout and lifelike.

looking forward, the platform in front of the dacheng hall is danlong,commonly known as the terrace. it is 1.4 meters high, 21.8 meters wide from eastto west, and 14.0 meters long from north to south. it is surrounded by stonerailings, 24 cloud looking pillars, and stone lanterns are set at the twocorners of the platform. this terrace is used for sacrifice, singing bfanweng. the statue of kongyu in the middle of the terrace is particularlyeye-catching. its made of bronze, 4.18 meters long and weighs 37 tons. itsexquisitely made, lifelike, full-bodied, with a kind and deep face. the eyebrowsreveal the wisdom of a great thinker and leave a very deep impression on both sides of the terrace, there were two verandas, which were used toworship the memorial tablets of the 72 sages in confucius gate and to storesacrificial, ceremonial and dancing utensils. now it is reduced to a small twoveranda and changed into a stele gallery. there are more than 30 steles with inkmarks of famous calligraphers such as zhao puchu, lin sanzhi and wu zhongqi,which are displayed for tourists to enjoy.

at the end of the terrace is the majestic main hall of confucius templedacheng hall, which is 16.22 meters high, 27.3 meters wide and 27.9 meters is an antique building on the top of chongcaoxie mountain. under the eaves ofthe front, there is a sea blue vertical plaque, which reads "dacheng hall".confucius is the most sage and forerunner of dacheng, and dacheng refers toconfucius. the word "dacheng" comes from "notes. learning notes", which is thehighest level of learning. it can also be seen in mencius wanzhang. "confuciusis the sage of time. confucius called it jidacheng. " there is a beautifulstanding sculpture of "double dragons playing with pearls" in the birds kiss onthe roof, which is the first of its kind in china; the light and beautifultendency of the roof covered with green tiles is obviously different from themagnificent tendency of the yellow glazed tiles used in the roof of the northernconfucius temple. it is more easygoing and popular. this is also one of theperformances of nanjing confucius temple closer to popular culture, or "do asthe romans do". the whole building is magnificent with double eaves, crisscrossbrackets, seven couplets in the hall, 26 wooden columns in the corridor, 16lattice doors in the front and back, and purlins in the inner hall. in thecenter of the hall, there is a 6.5-meter-high and 3.5-meter-wide portrait ofconfucius, the largest in china. on the front two sides of the portrait, thereare another four of the 12 students, namely mencius, kongji, zengshen andyanhui. in front of the portrait, there are also ancient musical instrumentssuch as gong, qin, wokonghou, chime, bianzhong, guzheng and drum.

38 inlaid murals reflecting confucius life stories are hung on thesurrounding walls, which are called "confucius holy trace". they are made ofinner jade from zhejiang, fujian, inner mongolia, liaoning, qinghai, guangxi,guangdong and other provinces (regions), famous crystals from jixueleng,shoushan stone, feicuilv, zhoucunleng and precious jewelry such as gold,jewelry, luodian, etc. by 2oo craftsmen in yueqing, zhejiang province. it takesthree years the total investment is 5.8 million yuan. the picture adopts thechinese classical panoramic composition method, supplemented by the detaileddescription of textual research, with fine workmanship, natural color, richthree-dimensional sense, giving people a sense of lifelike magic. each sheet is2.5 meters high and 1.3 meters wide. there are 408 figures in the painting. theshape is natural and lifelike. the 38 murals are the picture of the holy trace,the preface to the title, the prayer of nishan, the qilin yushu, the erlongwulao, the juntian shengjiang, the zudou xueli, the functionary commissar, thename rongfu, the functionary chengtian, the questioner laofu, wenshao in qi, yanyingju feng in yan, the retreat of shishu, jiagu huiqi, returning to tianxiegouo, zhushaozhengmao; the female music wenma, and yingu qulu. help peopleout. in song dynasty, people felled trees, attacked the falcon, struck the chimeby shiwei, learned to play qin by xiang, drove back to xihe, asked linggongabout chen, zilu about jin, in chenjueliang, zixijufeng, songqiuling, xingtanritual music, kneeling by chihong, xishou huolin, mengdian liangying, zhirenbiegui, han gaosi to lu. this is just like the couplet in the temple, which saysthat "qi bei si shi xing heaven and earth, ghosts and gods, sun and moon are inaccordance with their virtue; teach the world to follow yao, shun, yu and tangwenwu as teachers". the truth is that "the tao of heaven and earth runs throughthe ancient and modern times, and the six classics are deleted and listed in theconstitution for all ages.".

from the north gate of dacheng hall, you can enter xuegong district throughdongshi.

dongshi and xishi have been changed from the east and west passagewayswhich used to enter and leave the academy to the places where the ships can sellgoods on the qinhuai river. now they have become the most distinctive places forarts and crafts, cultural goods sales and cultural activities in the confuciustemple area.

the school palace was a place to cultivate talents in feudal times. therewere different levels, such as county school, government school (road school,state school, etc.) and national school. they were all adjacent to confuciustemple, which showed the orthodox status of confucianism in building the countryand cultivating self. the school palace includes mingde hall, zunjing pavilion,jingyi pavilion, chongsheng temple and qingyun tower. entering the gate of theschool is the ancient mingde hall. it is a place for scholars to listen to theirtutors preaching of holy teachings and instructions (ethics and governmentdecrees) after their monthly pilgrimage to the sun (i.e. confucius), so as tocultivate their loyalty and patriotism. as for the name of mingdetang, sometourists may ask that there is only "minglun hall" in the confucius templecomplex. why nanjing confucius temple is an exception, which is called"mingdetang"? indeed, in nanjing confucius temple, mingdetang was originallyalso called "minglun hall". it was just wen tianxiang, the prime minister of thesouthern song dynasty, who was imprisoned when the yuan army was about toconquer nanjing, in order to show that he would rather die than surrender hechanged "ming lun tang" into "ming de tang" in order to show his loyalty to thecountry and serve the people. zunjing pavilion, built in the middle of mingdynasty, is 18.7 meters high, with double eaves and t-shaped ridges on the topof the mountain. it is an extraordinary hall for storing confucian classics andteaching lectures. it is now an exhibition hall of folk customs. standing sideby side with zunjing pavilion are chongsheng temple and qingyun tower. zunjingacademy is divided into two sides behind zunjing pavilion. in the qing dynasty,qingyun building was changed into a library, and zunjing academy was used as alecture center, which is equivalent to the classroom now. the small highlandbehind the zunjing pavilion, called weishan, has a jingyi pavilion. allconfucian temples in the world have jingyi pavilion. it began in the jiajingperiod of the ming dynasty. in the pavilion, the emperors motto of "jingyizhen" was set up as the motto of the students. the so-called "respect one" isthe dedication to confucianism.

after touring the academy, walk tens of meters to the east past gongyuanwest street, which is jiangnan gongyuan. during this period of time, i wouldlike to introduce to you some other information about the confucius temple. inaddition to the buildings of confucius temple, there are more noticeable folkcustoms, characteristic markets and snacks in the area.

dear friends, this is the end of the tour of confucius temple. thank youfor your support and cooperation!

同学们，我们要在这里下车了。好了，我们现在已经来到了广场。

当初，孙中山先生去世之前就已经流露出长眠于此的愿望。在孙中山先生去世那天，就成立了丧事筹备委员会，由他的夫人宋庆龄和他的儿子孙科负责。当时对他老人家的陵墓设置还是比较有争议的，有人说，孙先生他是一个帝王，他的陵墓应该根据帝王的陵墓来建造，象这里有明孝陵，孙权的陵墓等等;而又有人说，孙先生是继往开来的，他推翻了两千多年的封建帝王社会，建立了民主共和，他应该不同于以前的帝王，所以他的陵墓应该要特殊一点的。最后没有办法，只好向全社会征集这个陵墓的设计方案。终于山东人青年设计师吕彦直，他设计了这个警钟型的方案被评为一等奖。

好，我们现在所站的位置是当时警钟型的下摆，那在我们的后面就是孝经鼎，是当年中山大学师生集资捐赠的。当年孙中山先生去世有遗言说“革命尚未成功，同志任需努力，需警钟长鸣”从空中往下看，我们可以看到很多不同于其他帝王陵墓的地方。比如说其他帝王陵墓都会有石人，石兽之类的牺牲或者翁仲，那我们的孙中山先生当然不可能有这样的东西啦。好了，各位先来看一下这个半月型的警钟型广场，这里有8棵南京市的市树雪松。这8棵雪松就代表了给孙中山先生守陵的8个士兵。当年国民党在南京被解放的时候都南撤，惟有给孙中山先生守陵的士兵没有撤，一直守到等共产党的士兵来了之后交接为止。那么有人猜测到底孙中山先生的陵墓到底在不在这个地方，说在广东也好，说在钟山也好，这个有很多种说法，那他的陵墓他的遗体一定是在这里的无疑。

在这个广场前方，有一个牌坊，那这个牌坊依然是沿袭了古代帝王陵墓的建筑风格了。牌坊是用来歌功颂德的。那么这个牌坊上方有两个字博爱，是孙中山先生亲笔手书的，其实也是对老人家高度的概括和写照。好，大家请看，这个博爱坊中间两根柱子是有一点不同的。第二根中间是接上去的，曾经中山陵也是遭受过日本人的轰炸，这里就是后来补上去的。

现在我们到了陵门，首先我们来看瓦的颜色是蓝色的。前段时间我跟大家说过,在中国园林建筑和中国传统中一般来说瓦片是黑颜色的,因为它是五行当中属于水的,水能压火,这样可以防止火灾。在中国人传统的五行观念中,那为什么是蓝色的呢?因为国民党的代表颜色是蓝色,代表青天白日,我们可以看到中间这根陵门的上面是断掉的,为什么会断掉呢?有很多种说法,有人说是日本人炸掉的,还有人说是当时建的时候钱不够了,其实当时设计的时候是有一点点误差,是后来补上去的,后来那些钱是由南京市人民捐款的。去年连战来大陆时就是跟我们一样从这个路过去的。

为什么连战,宋楚瑜等来大陆时第一个去的地方是中山陵吗?因为孙中山不仅是我们大陆的国父同时也是台湾的国父,因为他的一系列理念都是被我们所认同的。连战先生来中山陵时题了四个字:中山美陵。后面写了他的名字,短短的六个字,连战先生写了三个错别字,为什么呢?文化程度不高?呵呵,开玩笑的。中山美陵的美字少了一横,为什么少一横,因为连战先生觉得两岸尚未统一,美中不足。这个陵字少了一撇,下面是个又字为什么不是反文旁呢?因为他要用自己的行动告诉大陆当权政府,我们台湾国民党政府一直是承认一个中国的，而且他是六十年后又来中国的。这个战字少了一点,因为战字分开是占和戈是战争的意思,他没写是说中国人不打中国人。南京是个让人感觉很沉重的城市,但是这其中的原因是因为它的历史文化基础太深太多了。

在南京的城南，有一座闻名中外的明代建筑物——中华门城堡，它原名叫聚宝门，传说沈万三的聚宝盆埋在了这里，才使城墙不会建了就塌，它因此得名。

星期天，我和妈妈来这里游玩。一进门，迎面是第一个瓮城，它是长方形的，四面由高大的城墙围着。里面正在举行盆景展，一盆盆千姿百态的植物映入眼帘，有一种植物盆景叫狗骨，叶子向里卷，看起来确实有点像喂狗的骨头，我妈指着对面的一盆盆景说：“没想到它的亲戚就在对面呀。”我一看，是狗尾草，跟它一样姓狗，不禁哈哈大笑起来。

穿过一道券门，我们来到第二座瓮城，参观了一个关于朱元璋的展览。接着，我们来到最后一道瓮城，迎面的城墙上整齐地排列一些藏兵洞，从外面看，洞口不大，但往里一望，呀!里面真深啊!有四、五间房子那么深，可以想象当年在这个藏兵洞里藏了多少士兵呀。指示牌上说：这里一共有二十七个藏兵洞，我在底下一数，六个，望上一望，有发现城墙上还有七个，最后十四个在那里呢?妈妈带我到了下面的草坪上，在城墙侧面发现了七个，我对妈妈说，不用看，对面肯定也有七个，果然加起来确实有二十七个，我问妈妈，顶上和下面一样宽，为什么顶上有七个，而下面只有六个呢?妈妈说：“总得留给城门洞一个地方吧。”

我走累了，看见一个石凳，便坐了下来，妈妈问我，“你知道你身后的石缝是干什么用的吗?”我说：“不知道!”妈妈告诉我，那就是千斤闸掉下来的地方，我吓得一跃而起，我东张西望，咻!松了一口气，千斤闸已经不存在了。但是坐在这个位置上，总是有点不安，便匆匆离开这里。突然，我绊了一跤，看见地上有一个槽，好好的城墙，开个槽干什么?总不会是下水道吧?妈妈听了，说：“正确!这正是城墙的排水沟。”原来水槽里还有一个洞，雨水都从那里流了出去，不然雨水也能滴水穿石的。这位古代的城堡建筑师想的真周到呀!边上有一条可以直达城顶的楼梯，两侧是平坦而宽阔的马道。沿着这条楼梯，我拾级而上，来到了城墙的顶上，顶上十分空旷，妈妈告诉我这里曾经有一座十分雄伟的敌楼，可惜已经被日本人炸毁了，望着这一片空旷的地面，我多么希望当时的敌楼还存在。顺着了望孔往远处眺望，美丽的金陵风光尽收眼底，秀丽的雨花台山峰连绵，清澈的秦淮河水波荡漾，多美呀。

中午了，该回家吃饭了。再见，中华门!下个星期我一定会抽空再来的。

"lherbe sauvage près du pont zhuque, le coucher de soleil à lentrée de laruelle wuyi..."cétait ma première connaissance du temple confucius quandjétais enfant.

je ne sais pas, jai vous êtes un touriste, vous êtes déjà venu ànanjing, mais vous nêtes pas allé au temple confucius, cest vraimentblanc!

le temple confucius est un lieu pittoresque célèbre à nanjing avec unelongue temple confucius sappuie sur la rivière qinhuai, qui est larivière mère de nanjing, tout comme la rivière yangtze et la rivière jaune rivière qinhuai est bordée de vagues bleues et scintillantes. de tempsen temps, de jolis petits poissons sautent de leau. asseyez - vous sur lebateau de peinture du temple confucius et regardez le paysage. il ny a pas dego?t.

pour voir le temple du ma?tre, venez la nuit.? ce moment - là, le templeconfucius était lumineux et lumineux avec des néons colorés. il semblait quelaurore sétait produite au - dessus de la ville. il était magnifique. en cemoment, les gens sont venus au temple confucius pour errer malgré la fatigue dela ? ha ha ha, pas de problème! folloe me! soupe de vermicelles de sangde canard, sac de soupe de jus de poulet, kebabs dagneau, pas assez pour kfc!mcdonalds aussi! et des collations classiques comme le tofu puant denanjing...oui! et le canard deau salée! le canard deau salée est unespécialité de nanjing! bienvenue à déguster! lun des canards deau salée est lecanard osmanthus, qui est raffiné au niveau du canard d deau salée et contientlodeur douce de l temple confucius quand les gens ne sont pas "lepont lion n° 2" juste manger, il ya aussi beaucoup de magasins à la mode s?r, vos yeux ne seront pas oisifs, le temple confucius est un ancienb?timent il y a longtemps, contient la saveur de lancien nanjing, les murs dela sculpture fine, le toit des motifs nationaux magnifiques, ne peut pas plus, la rivière qinhuai était plus belle cette nuit - là, et leauclaire reflétait le ciel étoilé, les arbres verts, les b?timents et les lumièrescolorées qui illuminaient la rivière qinhuai.

au festival des lanternes, le temple confucius est encore plus bondé degens. il y a de petits magasins vendant des lanternes dans les rues et lesruelles. il y a de belles lanternes de lapin, des lanternes de cheval ancienneset des lanternes de plus des lanternes, il y a beaucoup de magasinsde lanternes dans le temple du ma?tre pendant les jours du festival lanternes sont grandes et petites, les grandes contiennent dusésame, les petites bulles deau sucrée, sont très savoureuses.

nous croyons que non seulement le temple confucius, mais aussi nanjing,cette ville historique, lavenir sera plus beau!

在昨天的游程中，我为大家安排游览了中山陵、明孝陵、灵谷寺，总统府旧址等名胜古迹。

今天，我将带大家到秦淮河、夫子庙去游览。

秦淮河旅游区，位于南京老城区城南，从市区出发，坐汽车约需20分钟才能到达。

它是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。

【秦淮河的由来和历史变迁】

秦淮河，是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。

相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。

秦始皇东巡会稽，经过南京时，为方便船只行驶，曾下令开凿方山，使淮水与长江沟通，因而这段河道得名“秦淮河”。

但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。

历史上的秦淮河，河道宽绰。

自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道开始变窄，并被分隔成内、外“秦淮”。

内秦淮河由东水关人城，经夫子庙，再由水西门南的西水关出城与外秦淮河汇合。

河流全长10公里，这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。

唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”有过生动的描写。

古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比，显得十分渺小，但是它与南京城的诞生、发展，以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其密切的关系。

早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。

迄今为止，沿河两岸发现的原始村落遗迹多达五六十处。

六朝和明初封建朝廷一直把它作为都城的一道天然屏障和皇宫所需的天然通道。

东吴孙权定都建业(南京)后，曾在秦淮河两岸作“栅塘”，既可御敌，又可防洪。

从六朝时起，夫子庙一带的秦淮河两岸已是居民密集、市井相连的繁华之地，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁荣。

据说，旧时的秦淮河两岸歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游艇画防灯火通明，富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活，劳动人民，特别是广大妇女却是以泪洗面，饱尝了人间的辛酸。

那时南京的大多集中在秦淮河两岸。

清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描写的不畏权贵的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。

美丽的秦淮河曾流淌过蛮荒时代的寂寞，六朝以来的繁华和奢靡，旧社会的污垢和劳动人民的血泪，甚至还溶有南京大屠杀的血腥。

然而，今天的秦淮河，经过了历史的沉淀和人民的改造，已散发着健康文明的馨香，展现了清澈动人的风姿。

它是南京历史的见证，难怪人们惯于把“秦淮”当作南京的代名词。

【秦淮画舫—伴池—夫子庙照壁—庙前广场—棂星门】

各位游客：现在我们来到了秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。

每当元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。

这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。

当他来到秦淮河畔，看到两岸绿树成荫，河水清澈，亭台楼阁，风景宜人，随口说了句：“惜河中缺游船。

”皇帝开了金口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。

从此，秦淮画访成了这里的一大特色。

尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，两岸龙灯飞舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，通宵达旦，真可谓“秦淮灯火甲天下”。

难怪南京有“家家走桥，人人看灯”的民谚。

我们眼前的这段秦淮河，自宋以后就成了夫子庙(孔庙)成泮池，又称月牙他。

古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称“泮池”夫子庙导游词夫子庙导游词。

泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。

相传古时候有位秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。

再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。

照壁建于明万历三年(历泽年)，长达110米，为全们照壁之冠。

各位游客：这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年)，当时成帝采纳了王导的建议：“治国以培育人才为重”，决定立大学于秦淮河畔。

原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富基础上扩建而成的。

所以夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模庞大。

夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。

现在的夫子庙建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是近几年重建的。

请大家回头看，这座楼阁式建筑，叫做奎星阁，它初建于清乾隆年间。

这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。

现在我们来到了清代开辟的庙前广场，广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字“文武大臣至此下马”，表示对圣人孔子的崇敬。

左侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才荟萃之意。

建于明万历十四年(1586年)，也曾几经兴废，到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。

这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被当作“四旧”拆除，1983年又得以重建，恢复了原来的风貌。

广场正中的这座牌坊，叫“天下文枢坊”。

请大家继续随我往前走。

这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。

据传榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高兴。

门是石结构的，六柱三门，建于明成化十六年(1480年)，后来被毁，又于清同治九年(1870年)重建。

不过，现在所见到的极星门是1983年再次重建的夫子庙。

极星门东西两侧便是东市、西市。

【大成门—大成殿—学宫】

各位游客：走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门，也叫戟门。

门内侧有石碑四块。

第一块是《孔子问礼图碑》，刻于南朝齐永明二年(484年)。

记载了春秋末年奴隶制衰亡之际，孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱着兴国安邦、济世访贤的愿望，于鲁昭公二十四年(公元前518年)，从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度，寻求巩固鲁国奴隶主政权办法的经历。

碑的上半部有“孔子问礼图，吴敬恒题”的题字。

图中是二人驾车，一组身穿古装人物在城门前欢迎的场面，还有“永明二年，孔子在鲁人周门礼周流”的字样。

这块碑已有1500多年的历史了，图文仍清晰可辨，是难得的珍贵文物。

第二块碑是《集庆孔庙碑》，碑文是元朝至大二年(1309年)重建孔庙时由卢挚撰写的，到元至顺元年(1330年)，由纯斋王公书写刻石。

第三块碑是《封四氏碑》，讲的是元至顺二年，文宗皇帝诏示：加封颜回、曾参(孔子的两个弟子)、孔极(孔子的孙子)、孟轲(孔子的再传弟子)为四亚圣之事。

第四块碑是《封至圣夫人碑》，讲的是元至顺二年(1331年)，文宗皇帝颁旨加封孔子之妻为至圣夫人之事。

庙院两侧是碑廊(原来是供奉孔门七十二贤人牌位的地方)，廊内陈列了当代书法名家的碑刻30块。

现在，请大家随我从中间的石雨道走。

在进大成殿前，我先给大家介绍一下殿前的这个露天台子，这是祭祀和歌舞的地方。

古时每年二月、八月的第一个丁日和孔子诞辰这一天(农历八月二十七日)，地方官吏都要在孔庙举行盛大的祭扫活动。

祭祀采用的是酉周奴隶主祭天地鬼神的礼仪，在大成殿前摆上仿青铜器做的祭器，上供牛2头、猪16头、羊16头，以及大量布帛菽粟、干鲜果品、香纸蜡烛等。

主祭人要穿特制的古装祭服，宣读祭文，向孔子及“四配”(孔子高徒)、“十二哲”(孔家子弟)牌位行三拜九叩礼，还配有乐队和舞队表演，以歌颂孔子，所以大成殿前要设舞台。

现在请各位游客随我进人孔庙主殿——大成殿。

这是一座气势巍峨，重檐庑殿顶，屋脊中央有双龙戏珠立雕的建筑。

这种规格的建筑在全国也是屈指可数的。

“大成”意思是孔子集古圣先贤思想之大成。

大成殿内原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，两旁是孔家子弟塑像十二尊。

现在的大成殿已被辟为“南京乡土文化博物馆”。

请大家再往前走，这里便是夫子庙的学宫。

门楣上方原来有“学宫”匾额，门外柏木牌坊，牌坊上题有“东南第一学”。

牌坊的北面是四周围有木栏的花圃，左右有四书斋，是学子自修读书的地方。

这四斋名称分别是“志道”、“据德”、“依仁”、“游艺”。

后面是明德堂，这座建筑建于南宋绍兴九年(1139年)，堂名为文天祥所书。

明德堂是学子集会的地方，每月朔望(农历初一和十五)朝圣后，学子在此集会，训导师宣讲圣教和上谕。

东墙有“卧碑”，就是训教的法规。

左右横梁上悬挂着江宁府所属六县举贡员生题额。

我们眼前的这座建筑是梨香阁，原来是祭祀孔子父母的崇圣祠，现改为游乐场了。

东面那座建筑是青云楼，它建于明万历十四年(1586年)，是供把历代督学使的祠堂，初建时为三层楼，因为临近贡院，为防止有人从楼上偷看贡院，清代时改建成二层楼，上层用作藏书，下层是阅览室。

清末废除科举后，改为小学，民国初年改为江宁县教育会，抗战时被用作开茶馆、歌场，战后曾先后作为民众教育馆和南京市通志馆夫子庙导游词导游。

这也是旧学宫保留下来的为数不多的建筑之一。

各位游客：参观完学宫建筑后，我们再去参观一下夫子庙的另一座古建筑群——贡院。

【贡院街—贡院—明远楼】

现在我们所站的地方便是贡院街，那条与贡院街相交的南北向街道就是贡院西街，贡院街北面就是古代时南京规模庞大的考试场——贡院。

贡院建于南宋乾道四年(1168年)，是县府考试场所。

明太祖朱元津定都南京后，这里成了乡试、会试场所。

明永一乐十九年(1421年)迁都北京，但南京仍作为陪都，加上江南又是人文基本之地，考试仍在这里按期举行。

明成祖继续派人建造江南贡院，明清两代对贡院不断扩建，到清光绪时，贡院规模之大，已成为当时23个行省的贡院之最。

对此，我只要告诉大家一个数字，你就可想而知了——到清代同治年间，已建供考试用的“号舍”有20644间，且还不包括司考官员、职司人员的办公住宿用房。

可惜现存贡院建筑已屈指可数，明远楼就是保存下来的贡院建筑之一，而其他大部分已被辟为市场。

现在，我们所见的这座三层建筑，就是明远楼了。

楼呈四方形，四面设窗，地处贡院中心，在此可以监视考生和贡院内执役人员。

“明远”的意思就是“慎终追远、明德归原”，封建王朝教育士子以“孝梯忠义”为立身之本。

考生考完后，“金榜”就张贴在前面的贡院街

清末废除科举后，贡院也随之失去了原来的作用。

1919年除留下明远楼和一部分号舍建筑用以陈列历史文物外，其余一并拆除，辟为市场。

明远楼下的《金陵贡院遗迹碑》详细地记载了这一史实。

各位游客：关于夫子庙我就介绍到这里。

如果大家有兴趣的话，可以去逛一下夫子庙的东市、西市，同时也可选购一些喜爱的工艺品和旅游纪念品，还可以去西街一带品尝夫子庙的风味小吃，夫子庙可谓是全国闻名的小吃荟萃之地。

【景区概况】1分钟

1、地理位置和4A级景区等

2、总统府历史沿革

3、参观线路

各位游客好：今天我们参观的景点是总统府。总统府位于长江路292号，是中国近代史开始，同时也是结束的地方，因为他曾先后作为明朝的汉王府、清朝的两江总督府、太平天国时期的天王府、孙中山就任临时大总统办公处所和民国时期国民政府以及总统府的办公场所。历经明、清、太平天国和中华民国四段历史;现为国家4A级旅游景区。

现在我给各位介绍下今天我们的游览路线;首先我们是沿着景区的中轴线参观，途径大堂和子超楼;然后抵达景区的东线，参观行政院、中国晚清与民国历史资料馆、天朝宫殿历史文物陈列馆和清两江总督史料展馆;各位请随我进入景点参观。

【大门】1分钟

1、“总统府”题字

2、建筑特色及细部描述

首先各位看到的是总统府的大门。整个门楼成品字型，是一座西洋式古典大门。大门建于1929年，门楼为仿古罗马风格，正面开三券拱门，每扇门设有铁门，原为法国进口，后复原;门两侧修饰有8根爱奥尼柱。门楼之上悬有“总统府”3个大字，是1948年5月，经非法国大选举，蒋介石任总统时悬挂于此;字体由原监察院副院长周钟岳题写。请随我走进大门，各位会发现门楼原来为两层半结构;一楼为卫兵室，也是门房;二楼为卫兵宿舍;三楼为升降旗帜的平台;1949年的4月23日我们解放军解放南京，占领总统府时就是在这里降下国民党的青天白日满地红旗，升起红旗的。

【大堂】45秒

1、大堂的历史沿革

2、孙中山宣誓就任临时大总统时间、地点

3、“天下为公” 匾额及其出处

4、四周墙上悬挂的六幅油画名称

穿过大门现在我们来到的是一个院落，东西两侧各有一排厢房，原是当年的“朝房”，后改为收发室，现已辟为旅游纪念品商店。院落正北面就是大堂了，这里曾经是太平天国时期的真神金龙殿，又叫荣光大殿，是洪秀全大朝的地方。1864年太平天国失败后，这里被翻改为清两江总督署的大堂。1912年元旦孙中山先生原打算在这里就任临时大总统，后转到暖阁举行。国民政府时期这里是举行重大礼仪活动的场所。现在内梁之上悬挂着“天下为公”四字匾额，为孙中山先生手书;“天下为公”出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公”。厅堂墙壁上悬挂有代表总统府历史的六幅油画，分别是：天国风云、敕治两江、共和肇始、国府西迁、国共和谈和煦园曙光(备注：掌握每段历史背景更重要)。

【清两江总督史料展馆】2分钟

1、两江(三江)及总督简介

2、复原之总督大堂：乾隆书匾、“一品朝阳”屏等

3、史料厅、花厅等展出内容，其中：

花厅：厅的用途及室内布置，“清风是式”匾

“督署寻踪”展厅：展出内容、列举几位名督的姓名

现在我们去参观两个展览,即“清两江总督署史料展馆”和“天朝宫殿历史文物陈列馆”。南侧院落为清两江总督史料陈列馆，分别从四个方面来展示：复原的花厅、督署寻踪、近代

名督展、总督大堂复原。两江总督设立于清康熙四年公元1665年，到宣统三年公元1911年为止，有影响的总督共计86人、98任，历时247年。“两江”是指当时的江南省和江西省，江南省是江苏省和安徽省的总称，那时的上海也归属江苏，也就是现在的三省一市的范围。“三江”就是把安徽称作上江，江苏称作下江，另加上江西省。当时的两江一带人文荟萃，经济繁荣，是清王朝的财赋重地，所以两江总督的地位相当重要，官职为从一品。首先我们来到的是花厅;花厅为总督休息，读书，会见私密朋友和阁僚的地方。墙上方悬挂“清风是式”匾。这是乾隆为表彰康熙年间两江总督、清朝第一大清官于成龙而书写的。穿过花厅这个展厅主题为“督署寻踪”，这里主要是从定制两江、宫府旧址、兵火劫掠、同光重修四个部分介绍了两江总督署的发展历程;第三个展厅是“近代名督”展，分四个时期，介绍了1842年到1911年间的名督，如“鸦片战争”的林则徐和耆英，“洋务运动”的曾国藩和李鸿章，“仿制西学”的张之洞和刘坤一，“辛亥革命”的端方和张人俊等。最后呢我们来到复原的总督大堂，大堂是衙门里最重要的办公处。大堂上悬乾隆皇帝赐给时任两江总督黄廷桂的御书“秉钺三江”匾，下面是“一品朝阳”屏风。表现两江总督品级，公案为总督书案。其梁上有乾隆赐予两江总督尹继善的“惠洽两江”匾。两侧还有杏黄伞，职衔牌和虎头牌。大堂是总督举行重大会议，商讨两江重大决策及接传圣旨的地方，为重要的礼仪之所。

【天朝宫殿历史文物陈列馆】2分钟

馆内布局及每个院落的主要展出内容(洪秀全生平、宫殿、机密室、天王宝座、书房) 步入大门可见巨石雕刻的“惠洽两江”四个大字。它是乾隆皇帝书赐两江总督尹继善的。惠意思为恩泽，洽为到达之意，两江指的是江南省和江西省;总体意思就是乾隆对时任两江总督尹继善的褒奖。庭院的北侧就是天朝宫殿历史文物陈列馆;整个展馆是由西中东三个院落组成的展示内容。西院为天王宫殿模型室和天国史料陈列。殿模厅内可以看到一组天朝宫殿模型，天朝宫殿是太平天国天王洪秀全所居住的王宫，包括大照壁、牌坊、御河桥、荣光门、真神殿、金龙殿、东西花园等主体建筑，只可惜在曾国荃率领的湘军攻克天京后被一把大火烧了七天七夜。清代诗人何绍基有诗云：“十年壮丽天王府，化作荒庄野鸽飞”正是那时的凄凉景象。史料展厅展览共分五部分，即定都天京、社会风情、兴政建制、天京内讧和天国倾覆，系统介绍了轰轰烈烈的太平天国从1853年到1864年12年的兴衰史;中院为机密室、复制的天王宝座和书房。机密室悬挂有“人间天国”牌匾，对面是天王宝座，这里是洪秀全召见群臣、颁布诏书、议政以及举行重大庆典活动的场所;正中间为复原的天王宝座，这座纯金盘龙大椅上方悬一匾额为太平一统，取义：天下一家，共享太平。书房正厅上方挂着一块“博学知明”的横匾;东院为天王寝宫及太平军征战史陈列。天王寝宫天为王洪秀全和其后妃就寝、居住的地方。据史料记载，天王嫔妃称娘娘，故其宫称“娘娘宫”。在天王寝宫的南面还有三间展室，以大量的图片资料和相关的模型向游人展示了与太平天国发展历程有关的历史片段。

【礼堂、二堂等】45秒

1、礼堂的用途及蒋介石、李宗仁在此地登基正副总统

2、沿途经过之所，如二堂、内外宾会客厅、八字台阶、麒麟门与政务局大楼等(点到即可)

各位请随我继续参观，穿过大堂，左手边为大礼堂;这里原是清代两江总督署的中式花厅，民国时这里是举行重大典礼的活动场所。如1948年蒋介石、李宗仁就任“总统”、“副总统”的就职大典。走过二堂，穿过八字大台阶;八字台阶东西两间原为内宾外宾接待室;穿过当年专供蒋介石出入的麒麟门，就来到了总统府史料陈列展厅;走廊的尽头就是子超楼。

【子超楼】2分钟

1、子超楼名称由来及楼的建筑特色

2、子超楼内部布局

子超楼为国民政府时期的中枢办公大楼，建于1934年，1935年完工，1936年正式投入使用。此楼为了纪念任国民政府主席时间最长的林森而得名，林森，字子超，所以叫“子超楼”。1948年5月，蒋介石召开非法国民大会，并被选为总统，李宗仁任副总统。蒋介石和李宗仁就在此办公，故又称该楼为“总统府办公大楼”。楼前有两株高大的雪松，为林森亲手栽种。该楼摒弃了二十世纪30年代流行的中国官方建筑的宫殿式大屋顶，顶部采用钢筋混凝土浇制，立面采用西式的建筑平面组合与立体构图，中间高、两边低、呈品字型。整幅建筑简洁明快，富有层次感。现在我们进楼参观：一楼文书局，主要管理中枢文告、政令和玺印、文印。二楼为秘书长办公室和正副总统办公室，北两间为秘书长办公室，旁边为副总统李宗仁办公室，正南面的套房是蒋介石的办公室从东面第一间为书房;中间这间是蒋介石的办公室;办公室墙面上悬有蒋介石的戎装大帅服肖像，硕大的办公桌斜对门摆放，桌面上摆放着两部电话及一本台历，台历的日期为1949年4月23日，这正是南京解放的时间，历史在这里做了个定格。办公室的旁边为接待室。三楼南面为总统府会客室，曾是国民政府林森、蒋介石及李宗仁会见重要宾客的场所。正中这一大间，是国务会议厅，会议厅的北墙面上有一汉白玉条石，上有林森手书的“忠孝仁爱信义和平”八个大字，为国民时期提倡的八德。条石的上方有中山先生像两侧配有中华民国国旗。厅内长桌成山字形，配高靠背皮椅;国务会议每两周召开一次，主要讨论和制定国事。会议厅旁还有一间休息室。四楼和五楼不对游人开放;游客们到此为止，总统府的中轴线游览结束。接下来请随我从东边的甬道进入东花园参观游览。

【行政院】1分钟

1、行政院简介

2、行政院题字

3、北楼和南楼陈列

4、“复园”建园时间、得名及园中特色

子超楼往东走，这里就是原国民政府行政院旧址。原来两座办公楼至今保存完好。行政院为民国政府五院之首，其地位相当于政务院。建筑分南楼和北楼，北楼的大门是行政院的门楼。楼顶额上是行政院第一任院长谭延闿所书的“行政院”三个大金字。步入北楼，一楼设展厅对游人开放，四个展厅为五院介绍展厅。南楼一楼为行政院所辖各部办公室、会客室和会议室，二楼为正副院长及各部部长的办公会客的地方及会议室。这里的真皮沙发和办公用具均是民国时期的原物。穿过一片小竹林我们来到了复园，(这里清朝时是两江总督署的花园、太平天国时期建东花园与西花园相对、国民政府时期曾经是行政院的一部分，)02年参照原东花园结构复原了部分亭台楼阁榭坊等建筑，是典型的江南园林。

【太平天国起义百年纪念碑、陶林二公祠、复制马厩、南侧院落】1分钟

1、太平天国起义百年纪念碑的由来

2、陶林二公祠的由来

3、马厩的由来、历史演变及现有陈列

4、半亭簃、南湖(镜漪池)、国色天香照壁等(点到即可)

出了院落我们向南前行;路右侧这块碑刻是为纪念太平天国农民起义100周年而建，碑文为郭沫若书写。路的左侧是陶林二公祠;原址位于长江路4号;陶即为陶澍，林即为林则徐;祠堂内供奉的就是二位。1881年，左宗棠调任两江总督后，对两位前任很是敬慕，于是修建了陶林二公祠。前方我们来到了原马厩旧址，原为十排现复原六排。前四排是清末与民国历史陈列(四个展厅，分别从政治经济文化民俗教育等方面以图片的形式展现清末与民初的中国风貌)，第五排为民国总统军乐队驻地复原，第六排才是真正的马厩复原。马厩前的水池叫镜漪池，入口处设有传统建筑照壁，上刻牡丹图案，故名国色天香照壁。

到这里呢我们的参观也就结束了，我的讲解工作也结束了，谢谢!

台湾总统府之厅舍位于台湾台北市博爱特区，最初做为日治时代的台湾总督府办公厅舍之用，自1919年落成以来，就一直是台湾的最高权力中心所在。风格为“后期文艺复兴式”(late-Renaissance style)，是中华民国文化部所指定的国定古迹，也是每年元旦及国庆日举行升旗典礼的地点。

总统府位于台北市中正区重庆南路与凯达格兰大道交叉口处，故地址常被误以为是“凯达格兰大道1号”，但实际上是编为重庆南路一段122号，“凯达格兰大道1号”则是台北宾馆。本建物周围为重庆南路一段、宝庆路、博爱路、贵阳街一段所围绕，正对凯道，背对长沙街一段。近台北捷运红线(淡水线)台大医院站。

各位游客，您们好!欢迎各位亲莅国防园参观游览。

南京国防园始建于一九九二年八月，总占地300亩。现在大家看到门楼上五个镀金大字是江泽民总书记在建园前专门为公园题写的园名。

国防园的所在地，远在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后，东吴孙权鉴于石头山地势险要，为扼守建康门户，于公元212年在金陵邑旧址上筑石头城，建烽火台;东晋义熙年间，又建造“入汉楼”，成为建康军事重镇;唐末再修石头城，到明朝，朱元璋又扩建了中外闻名的南京城墙，对石头城进行了加固和修复。现在山的西面脚下有一公里多的城墙，是历史的原物。城墙上有块巨石，因大自然的风化，酷似狰狞恐怖的鬼脸，所以这段石城遗址又名鬼脸城，是著名的石城风景区重要组成部分，已被列为江苏省重点文物保护单位。一九七五年，时任国务院副总理的邓小平同志专程陪同朝鲜首相金日成前来参观。

昔日的军事重地，召集已成为南京市著名的国防教育和爱国主义教育场所。她由国防教育馆、军兵种馆、英模馆、国防科技馆、重兵器场、模拟演练场和军体娱乐园等组成。“国防教育馆”名有原军委副主席刘华清题写;“军兵种馆”名由国防部长迟浩田题写;张爱萍、江渭清、杜平、向守志等领导也分别为国防园题了词。

右侧大草坪上的双拥模范城纪念碑，是南京市1993、1994、1997三年荣获全国“双拥模范城”称号后，收集了邓小平同志的手迹专门铸成的。石塑的两手紧握，象征军民携手并进;她像一个嘴巴，象征军民唇齿相依。

现在，我们看到的展览馆二楼，正是新近对外开放的“神舟”号飞船展示厅，厅内展出我国发射回收成功的“神舟”号载入飞船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由国家航天工业总公司特为南京制作，这是全国首次公开展出的“神舟”号仿真模型，是寻常人不易看得见的。这个模型与“神舟”号飞船原物一模一样，这次可以请大家亲眼目睹并仔细参观拍照留念。这个展览馆内还同时展出了大量的长征火箭和宇宙飞船的大量实物照片及文字资料。这种参观机会也是不多的。

在展览馆的后面一座馆，正是大家最感兴趣，也是最有刺激的新近开放的“太空遨游馆”。它通过国家航天部特制的大型动感平台和宽银幕电影，运用高科技的声、光、电、3d动画和仿真模拟等手段，使观众随着座椅左右、上下、前后摇摆振动，加上配合默契的银幕视觉技术，您就仿佛逼真地乘在太空飞船里，进行紧张而又舒畅、惊险而又飘渺的“太空遨游”，使您产生身临其境，前所未有的感觉。“遨游太空、其乐无穷”。各位游客请不要失去这个难得的机会，不妨去亲自体验一下。

看过“江苏南京导游词”

栖霞山驰名江南,因为不仅有一座栖霞寺,更有南朝石刻千佛岩和隋朝名构舍利塔,还因为它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被誉为“金陵第一明秀山”,民间素有“春牛首、秋栖霞”。山西侧称枫岭,有成片的枫树,深秋的栖霞,红叶如火,登高远望,甚为壮观,景色十分迷人。

栖霞山风景区的第一景是明镜湖,有“彩虹明镜”碑立于湖边,它位于栖霞寺大门西面,面积约3000平方米,是清乾隆年间兴建的,湖中有湖心亭,并有九曲桥与岸相连,造型精巧,向东有月牙池,向前就来到栖霞寺大门。

栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年),隐士明僧绍舍宅为寺,称"栖霞精舍",后成为江南佛教三论宗的发祥地。 栖霞寺是南京地区最大的佛寺,现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。

栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年),隐士明僧绍舍宅为寺,称“栖霞精舍”,后成为江南佛教三论宗的发祥地。),唐代时称功德寺,增建了殿宇40余间,规模很大,与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年(1920xx年)重建,现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等,为南京地区最大的寺庙。

千佛岩在凤翔峰西南麓。闻名遐迩的“东飞天”就在中102号佛龛中。南齐永明七年(489年),明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以纪念明僧绍。梁大同六年(540年)三圣像佛龛上出现佛光,惊动齐梁贵族,于是纷纷前来凿石造像,从南朝齐永明二年至梁天监十年(484-520xx年)逐渐开凿而成。又据传,栖霞寺创建人僧绍曾梦见西岩壁上有如来佛光,于是立志在此凿造佛像。

他病故后,其子在南齐永明二年(484年)开始与僧智度禅师在西壁上凿佛龛,镌刻了三尊佛像,这三佛合称“西方三圣”,该殿也称“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龛,或七八尊一室。佛像始有515尊,分凿于294个佛龛中,望之如峰房鸽舍,号称千佛崖。

后来,唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿,连南朝在内,共有700尊。佛像大者高数丈,小者仅盈尺。其中“大佛阁”为开凿时间最早、规模最大的一座石窟,凿于南齐永明七年(公元489年),正中无量寿佛坐像高达12米。

20xx年南京旅游界要说有什么大事恐怕只有栖霞山发现“东飞天”,各大媒体更是抓住这一热点进行大量报道,学术界也展开了激烈的讨论,使“东敦煌”、“东飞天”蜚声海内外,很多人慕名而来。“东飞天”位于中102号佛龛中。

这个洞龛非常小,共有5座佛像,洞顶的两组飞天为橙色,线条清晰可辨,中间佛像头顶的火焰隐约可见。虽然仅有这么两对飞天,但这是我国所发现的最东部的“敦煌遗迹”。最近又传来消息称在千佛岩旁的舍利塔上又发现了飞天浮雕,其所用技法和人物线条皆与敦煌相似,据有关报道称,这一发现进一步丰富了"东敦煌"的文化内容。

舍利塔始建于隋仁寿元年(620xx年),始为木塔,后毁于唐武宗会昌年间。现存之塔系南唐时高越、林仁肇建造。从栖霞寺南侧围墙外山路向东行不远,就可看到舍利塔,该塔用白石砌成,五层八面,高约18米。塔外壁上刻有浮雕,形象姿态生动传神。

塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅般。该塔为五级八面密檐式石塔,高18.04米。塔基上浮雕释迦八相图和海石榴、鱼、龙、凤、花卉等图案;塔身刻有高浮雕天王像、普贤骑象图和文殊菩萨像,像上还刻有“匠人徐知谦”等题名。

塔檐下雕飞天、乐天、供养人等像。第二层以上每面都刻两个圆拱形龛,均内雕一酋跏趺坐佛,共计64尊,雕刻精细,甚为生动。全塔造型典雅、秀美,雕刻细腻、精湛,装饰华丽,为佛教艺术在江南的代表作,在中国古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列为全国重点文物保护单位。

栖霞山还有若干自然奇观,饶有情趣。如栖霞寺东北,平山头的南坡上有一处青灰岩石,表面呈波浪状,人称“迭浪岩”,十分罕见。此外还有“青锋剑”、“天开岩”、“一线天”等大自然鬼斧神工的奇观。

南朝石刻

体现南京南朝古都神韵的艺术瑰宝——南朝陵墓石刻,在江苏省内共有32处,其中南京地区有19处,分布在江宁、栖霞等处,其年代最早始于南朝刘宋,距今约1520xx年,19处陵墓石刻中,帝陵共3处,另有失考墓7处。

这些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓约千米左右,一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种,形态基本相似,均体形高大,昂首挺胸,口张齿露,目含凶光,腹部两侧刻有双翼,四足前后交错,神态威猛庄严。天禄与麒麟仅限用于帝陵,辟邪则专用于王侯墓前。

位于栖霞区狮子冲陈文帝陈倩永宁陵前的天禄、麒麟,是帝陵石兽的代表作。它们相向而立,造型矫健灵活,雕刻手法细致圆熟,已脱尽汉代简朴作风,给人以挺拔、丰满的印象。而位于仙鹤门张家库村的梁临川王萧宏墓,墓前的辟邪雄浑简练,雕刻技法娴熟,造型的整体和局部皆十分和谐,显示出一种匀称美,是王侯墓前石辟邪的代表作。

神道石柱又称华表,以栖霞十月村吴平忠侯萧詹墓的碑文保存最为完整。南朝立碑较少,千百个碑毁散湮没,流传极少,而此碑巍然独存。石碑通高5.16米,分碑首、 碑身、龟趺三部分。碑身镌刻当时著名书法家贝义渊所书2840多字的楷体碑文,是十分罕见的书法艺术珍品。

南朝陵墓石刻上承秦汉,下启隋唐,而与同时代的北朝石窟艺术遥相媲美,在中国石雕艺术史上占有极其重要的地位。它不仅是中国古代石雕艺术的杰作,也称得上是世界艺术宝库中的珍品,1988年被列为全国重点文物保护单位。

天禄、麒麟雕刻

精美者,当属位于栖霞镇狮子冲的陈文帝永宁陵石刻。天禄又称“天鹿”,也称“挑拨”、“符拨”,是古代传说中的神兽,与“天命”和“禄位”有关。麒麟是传说中的“仁兽”,它的出现,往往被附会为圣贤的降生,是太平盛世的象征,永宁陵现存石天禄、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飞,富有动感,给人以挺拨、丰富的印象。

提起南京大学，那可真是每一位南京人的骄傲。据我了解，南京大学建于1902年，至今已有一百多年的历史，爸爸告诉我现在的南京大学共有23个学院65个系。拥有计算机中心、现代分析中心、网络信息中心、教育技术中心等大型教学科研实验基地。在这里每年都培养出许许多多的高级人才，输送到全世界的各行各业中去。南大的校园美丽而温馨，南大的教室里时时传来琅琅的读书声，那些朝气蓬勃的莘莘学子与教书育人的辛勤园丁勾勒出南大另一道亮丽的风景。南大就象一只充满知识的大摇篮，让求知的人们在这知识的海洋尽情里遨游。

南大对于我来说，意义尤为深刻，在南大校史展览馆里，陈列着许多当今的知名人士的先进事迹和研究成果，其中也有我爸爸的资料哦，他可是一名由南大成功培养出来的数学教授。我的爸爸生在农村，家里十分贫穷，兄弟姐妹六人，常常三餐吃不饱穿不暖，他从小就喜爱数学，他常常一边帮家里放养一群鸭子，一边如饥似渴地读着借来的数学书。晚上，等大家睡熟后，他蹑手蹑脚地起来，点上一盏小小的煤油灯，借着微弱的光线，专心致致地又读了起来。凭着爸爸对数学的一腔热情，经过勤奋努力，终于走进了梦想中的高等学府南京大学数学系。

我从出生开始就与南大结下了不解之缘，我家就住在南大校园的旁边，小时候奶奶常常会推着婴儿车带我来到校园晒太阳。爸爸希望我能多些数学细胞,也常常抱我到数学系遛遛,对着我讲一些中外科学家的故事。听奶奶说南大的学生只要见到白白胖胖的我，都会忍不住抱起来逗我玩一会儿，我也会“伊伊呀呀”地与他们聊个不停，他们看到我可爱的模样都会忍俊不禁。

我的人生第一步也是在数学系门前的草坪上迈出的。南大的校园里到处记录着我成长的脚印，从花丛中扑蝶到喷泉畔的嬉戏、从假山石上的玩耍到教学楼前的追逐、从沙坑中的沙雕“杰作”到双杠上的“倒挂金钩”......点点滴滴在我如歌的童年里留下了无法抹去的快乐痕迹，那儿时的欢歌笑语似乎仍在南大的林荫道上空回荡。

爸爸对南大的喜爱，对数学的痴情都无时无刻不影响着我。爸爸就在南大的校园里攻破无数令人百思不得其解的难题，促使我也有了对数学研究的兴趣。曾经爸爸完成了一个数学猜想：任何一个大于4的整数都可表成一个奇素数与两个斐波拉契数之和。我不禁为他拍手叫好，过后我也开动脑筋，在爸爸的启发下，用自己的一双慧眼发现了一个关于两位数乘法速算的秘诀。其实，南大也正因为有千千万万个爸爸这样的探索者，才能激发着我们一代又一代的不断前进。

南大有我的童年，南大有我的快乐，南大有我的梦想，南大是我熟悉又陌生的神秘家园，也是我无比向往的知识殿堂。因为有了你，我的成长才更加有意义，因为有了你，古城南京才更加赋有韵味，我爱你，南大!

总统府位于南京长江路292号，是南京中国近代史遗址博物馆，2004年，被评为国家4A级旅游景区。

最初此地为明朝汉王府。清代为两江总督署和康熙、乾隆行宫，太平天国时期为洪秀全的天王府,清朝后期，仍为两江总督署;中华民国时期为国民政府和总统府。1912年元旦，孙中山在此正式就任临时大总统。1948年5月20日，蒋介石在此就任总统，故名“总统府”。

总统府参观分中轴线、东线和西线。中轴线主要有中式官衙建筑、西式建筑以及民国公共建筑等，是过去国民政府的主要办公场所。东线主要有假山、池塘、著名碑碣和中式园林建筑，是典型的江南古典园林。西线主要是历史展览和场景复原，再现了总统府历史的沧桑变化。

总统府的大门建于1929年。门楼仿欧式凯旋门式样，是西方古罗马建筑风格。门楼共有三券拱门，拱门安装有两扇西洋黑色铸铁镂空花门，门上方为拱心石和西方风格的装饰线条。门两侧共立八根爱奥尼克柱，门楼上方为马头墙，楼顶为升旗平台。门楼正中悬挂着“总统府”三个金色大字，这是1948年5月20日蒋介石当选总统时，由国民政府资政周钟岳题写。1949年4月24日中国人民解放军登上门楼，升起红旗，从此门楼成为中国近代史结束的标志性建筑。

进入大门，穿过院落，我们现在看到的是清朝两江总督署的大堂。太平天国时期为天王洪秀全的天王府荣光大殿旧址。曾国藩统帅湘军攻克太平天国天京后，仍为清朝两江总督署大堂;中华民国时期，大堂是举行重大礼仪活动的场所。

大堂正中上方悬挂着一块孙中山先生手书的“天下为公”匾额，是为了纪念孙中山曾在此就任中华民国临时大总统这一伟大的历史事件。

大堂四壁还悬挂了六幅油画，它们分别是：天国风云、赐洽两江、共和肇始、国府西迁，国共和谈，煦园曙光，再现了总统府六个不同时期的历史风云人物。

出大堂，左边经过的是国民政府的礼堂，1948年5月20日蒋介石和李宗仁曾在此就任中华民国正、副总统。

沿途我们还经过二堂、总统府会客厅前的八字台阶、内宾会客室和外宾接待室、麒麟门以及政务局办公大楼。

现在我们来到一个静谧的小院，这里有两株高大的雪松，为国民政府主席林森手植。雪松前的建筑就是子超楼――国民政府办公大楼。因大楼在林森任国民政府主席期间所建，林森字子超，故名子超楼。1948年5月20日蒋介石被选为总统并在此办公，故此楼又称总统府办公大楼。

子超楼于1934年开工兴建，1936年初正式启用，为现代主义建筑风格，由中央大学建筑系主任虞炳烈设计，耗资约10万7千元(银元)。该楼中间高、两边低，左右对称，远看形状像“森”林的森字，恰好与楼前的两棵雪松构成“林森”的寓意。

子超楼的一楼是文书局，主要管理文书和玺印。二楼东侧南面为蒋介石办公室，北面为副总统李宗仁办公室。西侧南面为文书局局长办公室，北面为秘书长办公室。三楼是国务会议厅。会议厅北墙上正中悬挂着孙中山画像和中华民国国旗，以及林森手书的“忠孝仁爱信义和平”。室内会议桌成“山”字形摆放，桌子北面正中是蒋介石的专座。国务会议由：正副总统，五院院长，另设委员16至20人组成，每两周开一次会，主要讨论制定军、政方针和立法。

现在我们来到东线的行政院。行政院成立于1928年10月25日，为国民政府最高行政机关，掌管内政外交等行政事务。蒋介石、汪精卫、孔祥熙、宋子文曾任行政院院长。1940年曾为汪伪政府的铁道部和交通部。1946年以后作为社会部、地政部、水利部和侨务委员会办公室。

大楼上行政院三个字是由原国民政府主席、第一任行政院院长谭延闿题写。

北楼现为国民政府五院历史展览。南楼现在复原了行政院正、副院长等办公场所。

复园是2002年根据史料复建的原东花园一部分，故名复园。园中有湖泊、石舫、亭台楼阁和假山。

大家请看，这是天朝宫殿历史文物陈列馆，这里用模型、展览、场景复原展示了太平天国时期天朝宫殿的历史情况，陈列馆主要分东院、中院、西院三个部分。

东院：这里南面三间是太平军最初三年征战史的展览陈列，分别展示了洪秀全在广东、广西的传教及拜上帝会;太平军起义后在永安州的活动;太平军从永安突围北上，围桂林，克全州，入湖南，连克武汉三镇等重镇，最后攻克南京的活动图片资料和实物复制品。北面一间是洪秀全天王的内宫模拟复原场景。天王嫔妃称娘娘，所以内宫又叫“娘娘宫”。

中院：这里南面模拟设置了洪秀全批阅军机文件、商讨机密大事的天王府机密室，中间设置了洪秀全议政大事、颁布诏书、举行重大活动的天王府“金龙殿”，北面设置了洪秀全学习读书的天王书房。

西院：南面是天王府原状模型馆，内有天王府模型和图片展览。院内有“天国英魂”浮雕。北面原是太平天国历史展览，共分五部分：定都天京、社会风情、兴政建制、天京内讧和天国倾覆，通过图片、实物，详细介绍了轰轰烈烈的太平天国十二年的兴衰史。

这里是“清两江总督署史料展”，两江总督始设于康熙四年，专管江南和江西省。两江在经济和税赋上是国家的重中之重;在政治地位上仅次于直隶。

展馆共分四个展室： “督署寻踪”主要用“定制两江”“宫府旧址”“兵火劫掠”“同光重修”四个专题以及两江总督署的复原模型，展示了两江总督署的总督设置、署地建设和演变的发展历史。

“近代名督”展陈列了 12位在中国近代史上有重要影响的两江总督。如“鸦片战争”时期的林则徐;“洋务运动”时期的曾国藩、李鸿章、左宗棠;“仿制西学”时期的刘坤一、张之洞;“辛亥革命”时期的端方、张人骏。此外展厅内还陈列了总督服饰。

督署大堂，大堂上方悬挂的是乾隆手书的“惠洽两江”和“秉钺三江”匾额。下方是朝阳、仙鹤和海潮的“一品朝阳”屏风，两侧是杏黄伞、职衔牌和虎头牌，这些是封疆大臣出行的仪仗物。

督署花厅：这是总督休息、读书、会见朋友和幕僚的场所。花厅正上方悬挂着乾隆皇帝因两江总督于成龙为官清廉而手书的“清风是式”匾额。下方屏壁上是清朝嘉庆皇帝对各级官员的一篇训词:《御制甄别贤愚以澄吏治谕》。

“太平天国起义百年纪念碑”，这是1951年纪念太平天国起义100周年之际，由郭沫若书写的11个大字，背面是太平天国史学家罗尔纲撰写的322字的碑记。碑额是云纹，碑身为万字回纹，碑座是波涛图案，象征农民运动风起云涌。

陶林二公祠，是2007年由长江东街4号移建此处的。它是1883年清两江总督左宗棠为纪念其前任陶澍、林则徐而修建的。

马厩，原为两江总督署和太平天国时期的养马场所。后作为国民政府和总统府的库房和营房。现在保留了6排，其中2排复原当年的马厩和军乐队营房，4排为《晚清与民国》展览。

南侧院落还有半亭簃[yí] 、镜漪池、国色天香照壁等。

煦园

煦园是南京著名的江南古典园林，明朝为明成祖朱棣的次子朱高煦的汉王府，故名煦园。全园占地面积1.4公顷，可以分两个部分游览：一是东半部以建筑山石为主的园林。二是西半部以水池为中心的园林。

园林东半部,南面是太湖石假山群，假山上有一座六角亭;这叫开门见山，入门见亭。

园中心的主体建筑是桐音馆。因桐木可作琴的材料，故桐音即琴音，琴音又引申为知音，因此桐音馆成为主人款待知音好友的最佳场所。“桐音馆”匾额为当代书法家林散之书写。

方胜亭，因一亭双顶，形似方胜而得名。又因远观如双亭，俗称鸳鸯亭。

寿字石，是由太湖石堆砌而成的假山门，远观形似繁体字“寿”，故因此得名。

棕榈亭，原为太平天国时期所建，因顶部采用棕榈丝，故得名。亭中有一假山石，中空似石镜，故名一鉴石。

“印心石屋”碑，是清朝道光皇帝听陶澍叙说幼年随父亲在印心石上读书之事，感动后为陶澍亲自题写了“印心石屋”，陶澍立石碑流传至今。

东墙长廊南头是“枫桥夜泊”碑。正面为清代学者俞樾书写的唐朝诗人张继的诗《枫桥夜泊》。碑后是俞樾考证此诗的短文。碑侧是江苏巡抚陈夔龙的题跋。原碑位于苏州寒山寺，因日本军人对此碑情有独钟，汪伪政府考试院副院长江亢虎在此复制此碑并遗存。

园林西部是以水池为中心的对景，南北对景为不系舟和漪澜阁，东西对景为夕佳楼和忘飞阁，夕佳楼的西侧还有三段碑和御碑亭。

不系舟：不系舟是石舫，清两江总督尹继善1746年为迎接乾隆皇帝所建，1757年乾隆皇帝亲自题写“不系舟”。石舫基座用青石砌成，寓意大清江山永不沉没。门楣上刻有蝙蝠、梅花鹿、山猫，寓意福禄寿。

漪澜阁：建于池中露台之上，四面环水。石栏围绕，八只小狮子盘坐栏上，憨态可掬。两座小石桥与岸相连。屋脊上有葫芦瓶，用以镇火。屏风门上刻有花瓶和鼎，象征平等。

夕佳楼：取名夕佳，意为黄昏赏景佳地。

忘飞阁：单檐歇山顶，正中一间伸入水中，又称水榭。因飞禽忘飞而得名。

三段碑：又称“天发神谶碑”，原碑立南京城南天禧寺门外，为东吴孙皓所刻。后毁于火。1909年两江总督端方请名手重刻，并嵌入此墙壁。

御碑亭：因清朝两江总督萨载和书麟政绩突出，乾隆皇帝分别先后为其题诗嘉奖。

孙中山临时大总统办公处

孙中山临时大总统办公室，为法国文艺复兴样式建筑，是清朝两江总督端方出访欧洲后建造，落成于两江总督张人俊任上，因位于总督署西侧的西花园，又名西花厅。

1912年1月1日孙中山就任临时大总统后，就以此为大总统办公室，中华民国临时政府第一次内阁会议也在此举行。

西花厅内设孙中山休息室、办公室，小会议室，大会议室。

休息室内有一张小床，供孙中山临时休息用。办公室墙上悬挂着孙中山书写的“奋斗”二字。小会议室内墙上悬挂着孙中山“大总统誓词”，大会议室内墙上悬挂着五色旗两面和一张中华民国临时政府第一次内阁会议照片，它标志着民主共和的诞生。

西线内还有国民政府参谋本部、孙中山起居室、总统府图书馆等景点。

各位游客，总统府我们就参观到这里，谢谢!

景点概况: 1分钟

1牛首山形状

2佛教渊源

3景点现状

各位贵宾，欢迎来到牛首山文化旅游区。下面就开始今天的牛首山佛禅之旅。

牛首山位于南京南郊，因山顶东西双峰形似牛头双角而得名，民间称之为“牛头山”。历史上的牛首山不仅是文化名山，还是一座佛教名山。南朝梁代，牛首山上修建了大量的寺庙，其中第一座叫佛窟寺，后来更名为弘觉寺，明朝时期成为了八大国寺之一。唐朝时期，在牛首山一带修行的法融禅师创立了牛头禅宗,是禅宗的一脉，所以牛首山是中国禅宗的重要起源地之一。近代著名高僧印顺法师认为牛头禅是中华禅的根源。

(备注：梁代高僧宝志和尚曾对梁武帝说，牛首山是文殊菩萨的冬宫，相传文殊菩萨曾领一万菩萨冬居于此;牛首山的第一座寺庙佛窟寺也修建于梁代(司空徐度);唐代时，牛首山曾与西北之清凉、西南之峨嵋并称佛教三大名山。幽栖寺始建于南朝刘宋大明三年(459年)，是“南朝四百八十寺”中的早期著名庙宇;梁朝天监二年(503年)司空徐度初建佛窟寺，南唐后主李煜更名为弘觉寺;唐代宗“曾梦牛首山辟支佛来见，”故有辟支塔。唐代，被誉为“东夏之达摩”的法融禅师在牛首山创立了牛头禅宗，古称“江表牛头”，牛头禅宗的创立使印度禅真正蜕变为中华禅起到了重要的桥梁作用，印顺法师的《中国禅宗史》中认为法融才是真正中国禅的建造者，“才是中华禅的根源”。)

2010年佛顶骨舍利盛世重光，经文物界的专家学者、宗教界的高僧大德、以及市委市政府的一致同意，在牛首山建地宫长期安奉佛顶骨舍利。2012年9月16日，牛首山项目正式开工建设，包括佛顶寺、佛顶塔和佛顶宫等核心建筑。2015年10月27日，释迦牟尼佛顶骨舍利正式供奉至牛首山佛顶宫内，牛首山文化旅游区正式开园。我们今天主要参观的是佛顶寺和佛顶宫。

30秒：牛首广场的建筑特点

天阙路的得名和植被

1、 前方是牛首广场，位于景区的主入口，总占地面积7万平方米。广场的设计理念来源于星空和宇宙。广场上有七个大小不一的同心圆，每个都有不同的主题。这是风铃塔，高28米，塔身上“牛首胜景”四个字由我国著名的书法家言恭达先生书写。风铃塔下是碧莲池，以后会在池中种植莲花。这是游客服务中心，它的造型像是一只大鹏鸟，其实它的设计理念是佛教的标志,称为万字符。

这条上山的道路叫天阙路，因为牛首山以前也被称为天阙山。相传东晋时期，晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝，定都建康(今南京)。大兴年间，晋元帝想在皇宫外建造石阙，以显示皇权的至高无上，而宰相王导则认为国家政权初创，财力不足，不适宜建立双阙。一次，王导陪晋元帝出行，看见牛首山双峰对峙，便指着牛首山说：“此天阙也，岂烦改作!”，晋元帝明白了王导的苦心，便顺水推舟取消了建阙计划，“天阙山”的美名却因此流传了下来，唐天宝年间牛首山正式更名为天阙山。

天阙路周围种植了黑麦草和果岭草,交替生长、四季常青。道路两侧还种植了一年四季的代表性植物，四季轮回代表生命的生生不息，寓意佛教的智慧存在于自然之中。比如以“春”为主题的樱花道，以“夏”为主题的竹林，以“秋”为主题的丰收之路和以“冬”为主题的道路。

2分钟：

佛顶寺建筑特点

十方如来、山门题字、“千人听法”砖雕

寺内布局(天王寺、伽蓝寺、祖师殿、大雄宝殿、观音殿、药师店、法堂等)

佛顶寺是牛首山一期工程的三大重点项目之一，也是佛顶骨舍利护持僧团的弘法道场。我们目前所在的是核心的北片区，包括礼佛区和弘法区;南片是院落式布局，是僧人饮食起居的空间，不对外开放。

各位请看，前面桥下是放生池，池里有十个龙头状的装饰物件，叫趴蝮，是龙的九子之一，也是龙最喜爱的儿子。因为它喜欢水，所以经常被装饰在池边、桥栏、建筑台基上做排水之用。

与放生池相对的墙上，我们供奉着十方如来的雕像，每尊都是由一整块石头雕刻而成的。我们在这儿供奉十方佛，也代表了师父们对来自四面八方游客的美好祝福。

我国自古就有“天下名山僧占多”的说法，因为中国修建庙宇讲究风水，大多选址在名山，依山势而造，寺庙的大门自然而然地被称作山门。前方就是佛顶寺的山门。山门又称三门，分别是中间的空门，左手边的无作门和右手边的无相门，象征着三种解脱。

门楣上方“佛顶寺”三个大字由中国佛学院名誉院长传印法师亲笔书写。两侧的楹联由江苏省楹联研究会会长秦志法创作、江苏省著名书法家尉天池书写。

我们眼前看到的是“千人听法”的砖雕，表现的是佛祖为众弟子讲法。

山门内左右两侧分别是鼓楼与钟楼。我国寺庙一般都有“晨钟暮鼓”的司时制度，也就是用钟鼓来报时。早上先敲钟，后接鼓，晚上先敲鼓，后接钟，所以称晨钟暮鼓。召集僧人上殿、诵经做功课，起床、睡觉、吃饭等都是以钟声作为信号。

天王殿是山门后的第一重殿，正门两侧的楹联由楹联专家谷万祥创作，江苏省书法家协会主席孙晓云书写。我们佛顶寺供奉的是天冠弥勒，他头戴宝冠，身披璎珞，是弥勒菩萨的真身像。现在多数寺庙中常见的弥勒像是以五代时的布袋和尚为原型。布袋和尚袒胸露腹，大肚笑颜，一生慈悲为怀，悲悯度世。在他圆寂后人们为了纪念他，就以他的形象塑造了弥勒菩萨。天王殿两侧是四大天王像，四大天王是佛教中名气最大的护法神，也是佛教二十诸天中的四位天神。弥勒背后是韦驮天菩萨，他也是佛教的护法神。据说，在释迦牟尼佛涅槃后，邪魔抢走了佛牙舍利，是韦陀一力夺回。因此佛教便把韦陀作为驱除邪魔，保护佛法的天神。

天王殿左右两侧分别是伽蓝殿和祖师殿。伽蓝殿供奉的是伽蓝神关羽，祖师殿供奉禅宗四位祖师和牛头禅的六位祖师。

大雄宝殿是佛顶寺的核心建筑。之所以叫“大雄宝殿”，是因为大雄宝殿一般主供释迦摩尼佛。大雄是佛的德号，是对他的尊称;宝是指佛法僧三宝。这里有三幅楹联，正中这幅是由源洪法师创作，中国书法家协会主席张海书写的：“功圆万德，位证一乘，是天中天，上无二上;横遍十方，竖穷三际，成佛顶佛，尊为独尊”。佛顶寺的大雄宝殿内供奉的是中间的释迦牟尼佛，左侧的文殊菩萨和右侧的普贤菩萨。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，代表聪明智慧，因德才超群，居菩萨之首。文殊菩萨的形象，通常是骑乘青狮，比喻以狮吼震慑群魔，通常左手握智慧剑，表示智慧犀利如剑，能够斩断一切愚痴;右手持般若经，代表了智慧与慈悲。普贤菩萨是释迦摩尼的右胁侍，他象征实践，坐骑是一头六牙白象，代表愿行广大、功德圆满，右手持如意，代表事事通达、行为如意。佛祖左边年长抱拳的是迦叶尊者，迦叶曾率领500弟子在韦提河山修习头陀苦行，因此被称为“头陀第一”，头陀在佛教中是苦行僧的意思。右边年轻合掌的是阿难尊者，是佛祖的堂弟，对于佛陀的说法，都能背诵出来，所以被誉为“多闻第一”。

大雄宝殿周围是十八罗汉像，他们是佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉。他们都是历史人物，是释迦牟尼的弟子。

佛祖的背后供奉的是水月观音。这是观世音菩萨一心观水相的化身，她端坐在大海中的岩石上，头顶花冠，小辫垂于肩头，衣服宽敞柔丽，面相平和面带微笑，眼神注视前下方，似乎在想如何帮助人们脱离苦海。水月观音两侧有左右近侍，善财童子和龙女，善财童子稚气外露，脸带微笑，头上留发辫，天真活泼;龙女面容俏丽，神情娴静。周围分列的是观音其余的三十二个化身，两侧还有四大天王护持。

观音殿内供奉的是用江西香柏木雕刻的千手观音像。千手观音因每只手上各有一只眼，所以又称“千手千眼观世音”，千手表示遍护众生，千眼表示遍观世间。千手观音是阿弥陀佛的左协助，与阿弥陀佛、大势至菩萨合称为“西方三圣”。

药师殿内供奉的是东方净琉璃世界的药师佛。药师佛在过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，为众生解除疾苦。据说药师佛的誓愿有不可思议的力量。如果有人身患重病，临终前昼夜供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，挂四十九天的五色彩幡，生命就能得以延续。

法堂，也叫讲堂，是高僧演说佛法、皈戒集会的地方，它是佛寺中仅次于大雄宝殿的第二大主要建筑。法堂内供奉的是辟支佛，法堂正中设置高台，放置坐椅，供法师演说佛法之用。法座前面放置讲台，两侧摆设听法席位。

1分钟：

无忧广场

无忧门

佛顶塔

从这里开始就进入了佛顶圣境区域，万字墙上“佛顶圣境”四个大字是台湾佛光山星云大师亲笔书写的。佛顶圣境包含了无忧广场、佛顶宫、佛顶塔以及佛顶广场，这里是无忧广场。

我们接下来我们参观的是佛顶宫，在途中还会看到无忧门、佛顶塔、世凹桃园、岱山、牛头禅文化园等。

道路两侧种植的是银杏树，佛教寺院中，视银杏树为佛教圣树，因为银杏叶洁净素雅，有不受凡尘浸染的寓意;银杏树的树龄长，被称为树中的老寿星，象征佛教文化在牛首山源远流长。

右侧看到的是无忧门，因为佛祖是在无忧树下出生的。佛祖原名乔达摩.悉达多，是古印度迦毗罗卫国的太子。门上方的雕像是太子刚刚出生时的形象，他一手指天一手指地，高声唱到：天上天下，唯我独尊。在雕像的周围还雕刻了九个龙头，因为太子出生时天上出现了九条龙，口吐香水为太子沐浴，称为九龙灌浴。

从无忧门可以进入佛顶尊胜道，佛顶尊胜道的命名源于《佛顶尊胜陀罗尼经》这部经典。佛顶尊胜道全长240米，高18米，是利用山中原有的矿道扩建而成。建成后，可以从这里直接进入佛顶宫参观，因而这是一条密道，寓意顿悟成佛。

这条道路叫菩提次第道，是显道，寓意着成佛之路需要一步一步慢慢积累，次第修行，才能修成正果。两条通道，一显一密，共同彰显了成佛道路的圆融殊胜。

前方是佛顶塔，塔高88米，面积约4677平方米，是仿唐式的建筑。塔的1到7层主要是各种经藏的不同展示，所以佛顶塔就是佛教三宝中的“法宝”。在塔的第八层安置了一口全铜铸的佛顶金刚钟，钟上刻有隆相法师书写的《金刚经》全文，字数约5200字。第九层是如来殿，供奉了一尊如来坐佛。登塔远眺，可以俯瞰牛首山的全景。

我们现在来到的是佛顶广场。右前方看到这座山是牛首山的东峰，东峰上的这座塔是弘觉寺塔，塔高45米，七级八面，是南京地区现存最古老的一座仿木结构的砖塔。据《唐书》记载，唐代宗李豫感梦辟支佛，醒来之后就让太子李适(适发音为Kuò)去修建了弘觉寺塔，因为始建于唐代，所以又称为唐塔。在弘觉寺塔的基础上正在修建的是牛头禅文化园，这是一个四合院形式的院落，建好后，游客可以去这里寻禅、品茶、登塔远眺。

1分钟：佛顶宫设计理念，大、小穹顶和环廊

佛顶宫属于深坑建筑，长220米，宽160米，总体高度89.3米，单体建筑面积约13.6万平米，相当于19个足球场的面积。佛顶宫以供养为主题，依据供养内容的不同，分为大穹顶和小穹顶两个部分，寓意外供养和内供养。

小穹顶的设计原型是佛陀头顶部的发髻，上面的金属曲面单个看是双手合十的造型，寓意千万信众对佛祖的供养，同时穹顶也像一颗摩尼宝珠。小穹顶下方是莲花宝座，由56座飞天菩提门组成，上下辉映，就形成“莲花托珍宝”的神圣意象。“莲花托珍宝”源于梵文六字大明咒：唵(ông)嘛(má)呢(ní)叭(ba)咪(mi)吽(hông)。

大穹顶的长度为120米，建成之后就如同佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上，寓意着袈裟护持舍利圣物。

围绕佛顶宫一圈一共有56座飞天菩提门，每一座门上都有一组飞天，飞天手中捧有不同的供养物。菩提门外部是28花供养和28果供养(如芍药、栀子花、芒果、荔枝等)。

这条环廊也是以供养为主题的。环廊内侧有31幅壁雕，有4幅经变图，代表佛供养;8幅不同语种的心经，代表法供养;还有 15幅中华名寺浮雕，代表僧供养，共同表现了“佛、法、僧”三宝供养的主题。另外还有金陵四景的浮雕，四景分别是：牛首山、紫金山、玄武湖与秦淮河。

1分钟：禅境大观

我们现在来到的是禅境大观，南北长112米，东西宽62米，内部净高约41.2米，空间面积超过6000㎡，呈椭圆形。

这个空间由三个部分组成，两个禅境花园，一个莲花剧场，共同表现了佛祖一生的故事。北边是展现佛祖出生的禅境花园，南边是展现佛祖成道的禅境花园，中间是如莲剧场，剧场的中间有一尊释迦摩尼的卧佛像，是佛祖涅槃时的姿态。卧佛的外圈是如莲剧场，没有演出的时候可以作为一个巨大形似莲花的会场使用，当有演出时，巨大的莲花叶从地坑冉冉升起。

两个禅境花园，主要是用叠山理水的方式来表现佛陀出生、成道时的场景。北侧是无忧树，佛陀是在无忧树下出生的;南侧是菩提树，佛陀是在菩提树下成道的。

禅境大观的顶端是智慧穹顶，穹顶的图案来源于娑罗树的树杈，因为佛是在娑罗树下涅槃的。穹顶上蓝色的是一层透光膜，光线可以通过这层膜洒进禅境大观，就如同佛光普照。

周围还有石窟墙和流水墙。

我们现在乘坐法雨流芳的电梯，前往地下五层。

佛殿层(千佛殿、万佛廊)

我们现在位于佛殿层，距离地面约33米，核心空间是千佛殿和万佛廊，向人们集中呈现了一个非常殊胜、神秘、有强烈视觉冲击的佛国世界。下面请随我入内参观。

这里是千佛殿，整个空间打通了地下3、4、5三层，高28米，呈穹窿状。千佛殿的设计灵感源自唐代密宗的金刚界曼荼罗第四供养会。参加这个供养会的共有37尊佛菩萨，位于中间的是大日如来，佛经中说：“见塔如见佛”，所以用中间的舍利大塔来象征大日如来。周围的佛和菩萨都是大日如来化现出来的，他们在供养大日如来，同时大日如来也回供他们，相互供养，非常殊胜。

千佛殿的核心就是中央的舍利大塔，它代表的是大日如来。大塔高21.8米，由塔座、塔身、塔刹三部分组成，请您从上往下看：

塔刹：大塔的顶部是塔刹，塔刹高7.56米，核心是圆形的牟尼宝珠，这是目前国内最大的牟尼宝珠，材质是水晶，直径1.5米。

塔身：塔身高9.24米，分为倒锥形的相轮和蓝色的覆钵两个部分：相轮呈倒锥形，总共13重，象征佛教中的“十三天”，暗喻从菩萨到佛修行的13个阶段。下方的覆钵就像一只倒扣的碗，整体采用掐丝珐琅工艺，表面是景泰蓝，以唐草纹为底，覆钵四角上雕刻有精美的高浮雕龙纹，在覆钵东南西北四个佛龛里将会安放四尊玉雕佛像，这四尊是大日如来前后左右的四亲近菩萨，我们称它们为“四波罗蜜菩萨”。

塔基：近距离看到的就是塔基，高5米，分为塔厅和莲台两部分。金灿灿的就是塔厅，塔厅四周有四扇莲花形的拱门;门的上方是如意云纹烘托的法轮，意味着法轮常转，圆满无缺。

塔厅表面采用铜錾刻的工艺，雕刻了很多佛教吉祥图案。您看，这是莲花和卷草浮雕，衬托着莲花佛陀、妙音鸟(翩翩起舞)、狮子(形态各异)、佛教八宝和圣象佛雕，高浮雕造型，纹饰细腻，姿态精美。塔厅四角供奉了四大天王青铜雕像，以此护持佛顶骨舍利，分别是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王和北方多闻天王，代表着风调雨顺。

下方圆形的是莲台，您看，这是仰莲和覆莲，总共84片，代表佛祖的84000尊法门;上方有围栏，是阿育王柱的造型(铜铸鎏金)，暗喻了当年阿育王建造八万四千座塔的功德业绩。

千佛殿是依照华藏世界的五方五佛来布局的，五方就是五个方位，东、西、南、北、中。中央的大塔代表大日如来，在大塔的东西南北四个方向各有一尊主佛，统称为“四方佛”。四方佛是大日如来为了教化众生，将其自身具备的五种智德变化而产生，他们各代表大日如来不同的智德。

在四方佛左右各有2尊菩萨(就在水滴型的佛龛内)，总共是16尊，统称为“慧门十六尊”。他们是大日如来为四方佛化现的四位亲近菩萨。

其实佛国世界也是很讲究礼尚往来的，你供养了我，我心存感激，也回供于你。在四方佛左肩上方就有两尊供养菩萨，总共八尊，统称为“八内外供养菩萨”。

最下部接地部分的墙面上，在东南西北四个方位分别是四相成道中的太子降诞、菩提证道、初转法轮和双林涅槃四个重要场景，用漆画展示。

在漆画之间安放的是纪念佛陀一生的八大灵塔。佛塔是佛教三大建筑之一,也是佛教徒主要膜拜的对象。这八座灵塔的设计灵感来源于“八王分舍利”的佛教故事，我们统称为“八大灵塔”;他们是众多佛教流派中不同风格佛塔的汇集展现，风格上包含亭阁式塔、楼阁式塔、密檐式塔、藏式塔、金刚宝座塔、花塔、傣族塔、印度佛塔，将佛教的庄严神圣展现其中。

千佛殿内还有许多其他的艺术点位：穹顶——最顶部是穹顶，穹顶会根据从早到晚的时间变化，出现不同的场景。天宫楼阁——下方是铜铸的天宫楼阁。飞天——天宫楼阁的下方有四组共16尊飞天造像。佛国世界彩绘——飞天旁边有4幅彩绘，描绘了四方佛国世界。琉璃佛——往下是100尊琉璃佛，周围用彩绘勾勒出彩带，画了彩绘千佛，周围还有祥云和卷花草叶的图案。

双鹿转法论——这是铜质的双鹿转法轮，代表佛祖在鹿野苑初转法轮，释迦牟尼成道后初次宣传他的学说为初转法轮。

我们现在来到的是万佛廊，这是一条环形的回廊，以供养为主题。在回廊的内外两侧有佛龛，供奉的是十二生肖的本命八尊佛，每一位信众都可以在这里找到自己的本命佛。

楼上还有四尊，分别是普贤菩萨(水晶/德化彩瓷.龙/蛇)、虚空藏菩萨(石湾陶瓷/木雕极彩.牛/虎)、阿弥陀佛(清刀木雕/铜鎏金.猪/狗)、大日如来(熔金/熔银.羊/猴)

在两侧墙上还有佛本身故事的画作，主要是宣扬释迦牟尼佛前世或前若干世的各种善行。故事主要宣扬了世法平等、众生皆可成佛等佛教教义。

上方是藻井彩绘，在灯光的映衬下，显得高远深邃，也给人很强的视觉冲击。藻井是一种神圣意义的象征，只能在皇宫或宗教建筑中应用，为了凸显建筑地位的尊贵。藻井一般做成向上隆起的井状，有方形、多边形或圆形凹面，以荷花、菩提叶、菱藕、水草等水生植物为主，寓意防火消灾。

藻井下方的横梁是整木雕刻的，采用东阳木雕的工艺。横梁两侧是龙头。龙在传统文化中是神圣、吉祥、吉庆之物。

目前流传世间的佛祖舍利有三种，即将供奉在牛首山的是佛顶骨舍利，它集文物、宝物、圣物于一身。(一种是佛牙舍利，现在供奉在北京的灵光寺;第二种是佛指舍利，供奉在陕西宝鸡的法门寺。)

把佛顶骨舍利供奉在牛首山可以说是殊胜的因缘所成。首先，赐葬于牛首山的郑和是大报恩寺的督造，而佛顶骨舍利就埋于大报恩寺内。郑和七下西洋，还曾携带佛牙舍利回国，并向宏觉寺捐献了大量经书与宝物。

其次，梁代高僧宝志和尚曾对宋明帝说，牛首山是文殊菩萨的冬宫，文殊菩萨是诸佛之母，后来化作释迦牟尼的左胁持。最重要的是在2011年9月江宁区政府完成了《天阙藏地宫，双塔出五禅——牛首胜境》创意策划概念方案，并获得了宗教界、文物界的高僧大德和专家学者们的认可，经研究后决定，在牛首山建地宫长期安奉佛顶骨舍利。

30秒：佛宝层

舍利藏宫位于地下44米处。藏宫的中心区域属于宗教场所，称为藏宫大殿，佛顶骨舍利将长期供奉在藏宫大殿内。舍利藏宫以暗色调为主，营造庄重、神秘的氛围。长廊长66米，根据六波罗密的供养内涵布局，六波罗蜜是菩萨的六种行为，分别为持戒、布施、忍辱、精进、禅定、智慧。

牛头禅文化园、郑和文化园等

牛头禅文化园在宏觉寺遗址上建造。宏觉寺是牛头宗的发源地，初建于南朝梁武帝天监二年(503年)，原名佛窟寺，又称弘觉寺，清代为避乾隆帝弘历名讳，改称宏觉寺。抗日战争时期，宏觉寺遭日军焚毁。 牛头禅文化园核心景点弘觉寺塔，塔高45米，七级八面，是南京地区现存最古老的一座仿木结构的砖塔。1956年在弘觉寺塔的地宫里出土的鎏金喇嘛塔是南京博物院的镇院之宝之一，塔高0.35米，须弥座高0.16米，塔底刻有“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养”和“佛弟子御用监太监李福善奉施”题记。同时出土的还有玉瓶、金睡佛、青瓷罐等文物，现均收藏于南京博物院。而后，南京市文物保管委员会派人对砖塔塔壁上题记进行了调查，发现了七十余条明清两代游人题记。1957年弘觉寺塔被列为江苏省文物保护单位。

郑和文化园，是明代著名航海家郑和的墓冢。郑和本名马和、小名三保，出生于云南一个穆斯林家庭，洪武十四年跟随明朝云南征讨大军副统帅蓝玉来到南京，进入朱棣燕王府，后跟随朱棣在“靖难之变”中立下卓著战功，升任内宫监太监，明成祖朱棣御书“郑”字赐姓马和，史称郑和。从永乐三年到宣德八年，郑和七下西洋，历尽艰险，与沿岸各国进行文化交流，缔结邦交，促进友谊，开辟海上丝绸之路，完成了人类历史上伟大的壮举，成为世界上第一个洲际航海家。

据同治《上江两县》记载：“牛首山有太监郑和墓，永乐年命下西洋，宣德初覆命，卒于古里，赐葬山麓。”郑和去世后，赐葬牛首山，当地群众称这山为“回回山”，称墓为“马回回墓”。原墓圹呈长方形，南北走向，长约150米，东西宽约60米，墓顶高约8米。1985年修茸一新后的郑和墓，保持了原墓回族和穆斯林葬仪习俗，为青石砌成的马蹄形墓园。墓盖石上雕饰云锦、莲花图案，刻有阿拉伯文字。墓后墙镶嵌石碑，阴刻隶书“郑和之墓”。

牛首山我们今天就参观到这样，谢谢各位。

我的家乡南京是历史悠久的城市，自古有东晋、齐、宋、梁等都在南京定都。所谓“六朝古都”就是指的南京。

南京的名胜古迹数不胜数，如：状元境、鼓楼、铁心桥、太平天国天王府、估衣廊、三步两桥、南唐二陵。每一处都有一个动人的故事。南京的夫子庙有个“状元境”，这个地名就有一个神话传说般的来历：古时候，哪个地方出了状元，这地方就要加上这个状元的姓。

当年，秦桧也考上了状元，他家乡的老百姓就在那儿提了个“秦状元境”，并刻在石碑上。秦桧上任后，好事不做，坏事做了一大堆。没几年，“秦状元境”的“秦”字被人一点点抹了去，终于消失的无形无踪。秦桧得知后大怒，亲自提笔写了个“秦”字在上面，并派人严加看守，以防有人擦去。

不到一天功夫，“秦”字又消失了，秦桧便处死了派去的那人。

秦桧的儿子秦熺到考状元的年龄，因走了父亲的后门，也当上了状元。为了光宗耀祖，秦熺又把“秦状元”树了个牌坊立在了原来父亲所立牌坊的旁边，可“秦状元”刚立好，“秦”字又神秘消失了。就这样，谁也不敢再把“秦”写上去了。“状元境”也就叫到现在。

作为“六朝都会”的古都南京，名胜古迹星罗棋布，不胜枚举，那一个个动人的故事，一处处美丽的风景，让我喜欢，让我着迷。

南京，我为你骄傲！

各位朋友，你们好。我们现在来到梅园新村纪念馆参观。梅园新村是一组欧美式的建筑，尽管经历了岁月的风风雨雨，但依然保持着当年的风采。这几幢在我国革命史上意义非凡的小楼，就是全国重点文物保护单位——中国共产党代表团办公原址。从1946年5月到1947年3月，周恩来同志率领中共代表团在这里与国民党政府进行了十个多月的和平谈判，为中国人民解放事业留下了不朽的一页。历史跨过了半个世纪，为了充分展示中共代表团在梅园新村的斗争生活，1960年在这里筹建中共代表团梅园新村纪念馆，1978年正式对外开放;1990年兴建了国共南京谈判史料陈列馆;在1998年我们敬爱的周恩来百年诞辰之际，又建成了周恩来图书馆并成立了“周恩来研究会”，以缅怀和研究伟人的丰功伟绩和崇高品质。目前，纪念馆已接待了国内外观众1000多万人，每年观众数保持在50万左右，是全国优秀的爱国主义教育基地之一。

下面，我先介绍陈列馆的情况。

1990年1月8日，中共中央政治局、谈判期间曾任周恩来政治秘书的宋平同志为史料陈列馆开馆揭幕。同年7月，时任中央政治局的乔石同志专程来此为周恩来铜像揭幕。陈列馆的馆名是由时任国家主席的杨尚昆同志题写的。陈列馆工程曾获1993年全国优秀建筑设计一等奖。陈列馆是一座富有地方特色的现代化建筑，由庄重的展厅和典雅的庭院组成。建筑创作既强调历史环境的再现，又考虑与周围环境相协调。在庭院中最引人注目的是这尊周恩来全身铜像，铜像高3.2米，重900公斤，是以当年周恩来步出梅园新村30号大门的一张照片为原型塑造的，神形兼备，表现出周恩来坚定、沉着、机智、从容的革命家形象，气度非凡，风采卓然;铜像下没有基座，仿佛周恩来正迈步向我们走来，表现了他一生密切联系群众的优良作风;铜像脚踩红色大理石铺成的路，象征了他一生走过的是革命的道路。

铜像上方是高大的拱门，拱门上一组铁花拱圈门头线，是以中共代表团办公原址梅园新村30号大门为原型，采用虚实结合的手法设计的，能让人感到真实、亲切、熟悉，与铜像相配令人依稀如见周恩来在龙潭虎穴中，谈笑风生出入梅园的情景。铜像后高高竖起的墙面上开着许许多多镶玻璃的小窗孔，是用夸张的艺术手法反映了当年特务监视的眼睛，西面山墙上四扇浮雕式的老虎窗就是当年军统特务监视站的历史再现。山墙上变形组合的马蹄莲花饰及雕有梅花图案的石刻透空窗就象征着周恩来等老一辈革命家在狼眼的环视中处变不惊，从容自若，傲霜斗雪的英雄气概和坚强意志。下面请到室内参观。

进入陈列厅，您现在看到的是展厅中央的这块汉白玉浮雕。浮雕高6.5米，宽3.3米，上面雕刻的是中共代表团领导成员与工作人员的形象。从下往上是：周恩来、邓颖超、董必武、吴玉章、叶剑英、陆定一、李维汉，这七位是代表团的领导成员。当时，代表团对内称中共中央南京局，上面那位女同志就是南京局组织部长钱瑛，她左边是协助周恩来工作的廖承志。后面三位刻画的是代表团工作人员的形象，没有具体的姓名。浮雕上人物由大到小呈“S”形排列，一方面象征着中国革命道路是艰难曲折的;另一方面预示了革命事业后继有人，源源不断。人物的身边还有一些风和云的图案，表示他们都是中国革命史上的一代风云人物。

浮雕后是一幅大型的油画——《梅园春色》，反映的是中共代表团办公原址的场景。油画上方是我们敬爱的周恩来的亲笔题词——为真民主真和平而奋斗到底!这正是中共代表团在南京与国民党政府和谈的宗旨，也反映了我馆陈列的宗旨。

下面请随我参观史料陈列。

请看第一部分——国共重庆谈判。

由于中国共产党的英明领导和第二次国共合作，中国人民经过八年的浴血奋战，取得了抗日战争的伟大胜利。当时，中国共产党向全国人民发出了“团结、和平、民主”的号召。但是，国民党企图独占抗战胜利的果实，坚持“内战、独裁、分裂”的方针。中国面临两个前途、两种命运的关键时刻。然而，由于在抗战期间，蒋介石躲在地处大后方的四川保存实力，国民党大部分军队都退到了西南和西北，所以在抗战胜利后一时来不及将兵力调往内战前线。国民党政府为了争取时间，加紧运兵、部署内战，同时又迫于国内外舆论的压力，不得不摆出和平的姿态，一连向延安发出三份电报，邀请毛泽东到重庆“共商国是”。中国共产党为了尽一切可能争取和平，决定接受美国政府的调停，派出代表团与国民党政府进行和平谈判。

1945年8月28日，毛泽东、周恩来、王若飞由延安飞往重庆。谈判期间，毛泽东和蒋介石多次单独会面，经过43天的谈判，“国共双方会谈纪要”也就是《双十协定》在重庆签定。不久，毛泽东返回延安。12月16日，周恩来率中共代表团到达重庆，一方面参加政治协商会议，另一方面继续国共之间的和谈。12月22日，美国总统杜鲁门任命马歇尔来华调处中国内战，周恩来对他的来华表示欢迎。1946年1月，国、共、美三方代表签订了《停战协定》。2月，签署了《整军方案》，《方案》规定，中共部队缩编为十个师，仅为国民党军队的五分之一，表明中共为和平做出了真诚的努力和让步。但在这些《协定》和《方案》签订期间，国民党政府并没有停止过对解放区的进攻。

1946年5月，国民党政府还都南京。5月3日，周恩来率中共代表团也迁来南京，分别居住在梅园新村17、30、35号。常驻南京的领导成员是周恩来、董必武、陆定一、邓颖超、李维汉。

这里陈列的是国家一级文物，中共代表团在南京期间的户口卡，还有证件、徽章。当时、在代表团工作过的同志先后有200多人，国民党警察机关为了监视代表团工作人员的活动。对所有工作人员及其家属都进行了登记、备案。请大家注意看，当时每张卡上的户主都是周恩来，表明这是一个特殊的大家庭!户口卡是南京谈判的历史见证，十分珍贵，具有特别重要的历史价值。再请看这块红绸，它也是国家一级文物。当年，同在《新华日报》南京办事处工作的鲁明和林同两位同志结婚，大家欢聚在一起，邓颖超同志剪下了这块红绸，董老题了“天作之合”，同志们都在上面签名表示祝贺。周恩来和邓颖超还对新婚夫妇讲了正确处理夫妻关系的“八互”——互敬、互爱、互信、互勉、互助、互让、互谅、互慰。这块红绸让人感到当年婚礼的简单与朴素，但题字、签名、赠言又无不体现出这个特殊大家庭的温暖。

请看第二部分——国共南京谈判。

首先是“制止中原内战”的谈判。中共代表团到达南京时，国民党军正以30万兵力，将我中原部队6万多人层层包围在湖北宣化店一带，妄图一举消灭，内战一触即发。周恩来揭露了这一阴谋，驳斥了国民党当局散布的“中原无战事”的谎言。在他的据理力争下，1946年5月5日，国、共、美军事三人小组及工作人员60余人赴宣化店就地调处。途中遇上了大暴雨，到了黄陂县十颗松河时，河水冲断了木桥，吉普车开不过去。为了争取时间，年届48岁的周恩来不顾个人安危，带领中共代表毅然蹚过了100多米宽、齐腰深的冰凉的河水。而当时，美方和国方代表都是被老百姓背过河或坐在吉普车里被抬过河去的。到达宣化店后，周恩来立即与中原部队司令员李先念、王震等一起研究，布署中原部队突围的具体方案，周恩来一夜未曾合眼。离开宣化店不久后的6月26日，正如周恩来所预料的——蒋介石挑起了内战，扬言“要在48小时内一举歼灭中原共军”。然而，我中原健儿早已成竹在胸，全部顺利突围。为这一切，周恩来付出了多少心血!这张珍贵的照片就是历史的见证。

接下来是关于“黄河堵口复堤工程问题”的谈判。黄河原经河南转东北方向经山东流入渤海。1938年夏，国民党为了阻止日军进攻，炸开了河南郑州花园口的堤坝，使黄河朝东南方向改道。抗战期间的故道两岸连成了大片的冀、鲁、豫解放区。国共南京谈判期间，国民党政府借口抗战胜利了，要让黄河回归故道，在花园口强行抛石堵口，实际上是企图以水代兵冲垮解放区。为此，周恩来亲赴花园口实地视察，最后终于达成协议“先浚河复堤，后堵口放水”，保护了数万解放区军民的生命安危。

1946年7月，美国政府任命司徒雷登为驻华大使，协助马歇尔调处中国内战。但由于在庐山借口避暑的蒋介石对谈判毫无诚意，一再提出要我方无条件退出大片解放区等无理要求，遭到我方拒绝，致使马、司调解宣告失败。

马、司调解失败后，国民党军又占领了张家口，蒋介石以为大局已定，便宣布要召开“国民大会”，谈判面临着破裂。当时，一些民主党派和民主人士组成了“第三方面”竭尽全力在国、共之间奔走调解，希望能够恢复和谈。中共代表团为了教育人民、团结“第三方面”人士，接受了调解。但所有的调解努力都由于国民党一方面在军事上不断进攻解放区，另一方面在政治上召开了一党包办的“国民大会”，致使谈判大门被其一手关闭。

就在“国大”召开的第二天，即1946年11月16日，周恩来在梅园新村17号举行了告别性的中外记者招待会。他指出：中共坚决反对、坚决不承认一党“国大”，中共愿和全国人民一起为真民主、真和平奋斗到底。根据党中央的指示，周恩来、邓颖超、李维汉三人提前返回延安。

1947年1月，美国宣布退出中国调处。同年2月，国民党当局发出通知，要求中共代表团成员返回延安，这就正式宣告了国共南京谈判破裂。

1947年3月，董必武率中共代表团全体成员离开南京。董老在南京机场向送行的朋友们说：“再见之期，当不在远”。后来，时局的发展正是这样，代表团离开南京后，仅经过两年零一个半月的时间，我中国人民解放军就解放了南京。

在二楼展厅，首先请看第一部分——领导和发展爱国民主运动。

在国共南京谈判期间，国民党政府不断扩大内战，激起了全国人民的反对。1946年6月，上海数万群众集会欢送“和平请愿团”到南京和平请愿。当他们到达南京下关车站时，遭到国民党特务的包围毒打，造成了震惊中外的“下关惨案”。周恩来闻讯后，于深夜2点赶到医院慰问了受伤代表，周恩来握着马叙伦的手说：“你们的血是不会白流的!”马叙伦回答;“中国的希望只能寄托在你们身上了!”第二天，周恩来就向国民党政府提出了严重抗议。就在“下大惨案”发生不到半个月，国民党特务又在云南昆明接连暗杀了著名民主人士李公朴、闻一多。周恩来闻讯后悲痛不已，愤然写下悼词：“今天在此追悼李公朴、闻一多两先生，时局极端险恶，人心异常悲愤。但此时此地，有何话可说?我谨以最虔诚的信念，向殉道者默誓：心不死，志不绝，和平可期，民主有望，杀人者终必覆灭!”他还公开对中、外记者们说：“我们随时准备好了接受李公朴、闻一多同样的命运，要怕就不敢来谈判，来了就不怕!暗杀决不能阻止我们为中国之和平、民主而奋斗!”

大家请看，这是周恩来同志和董必武同志的仿真塑像，是以他俩在梅园新村30号院内的合影为原型塑造的。请问大家是否知道他们有什么共同之处吗?告诉大家，董老比大一轮，所以他们是同一属相，而且他们的生日都是3月5日。

请看下一部分——为祖国统一大业不懈努力。

国共南京谈判破裂后，解放战争打响了。辽沈、淮海、平津三大战役取得了伟大的胜利，摇摇欲坠的国民党当局开始向我党乞求和谈。1949年1月，毛泽东发布《关于时局的声明》，提出了进行和谈的八项条件。2月，国民党代总统李宗仁宣布接受中共的八项条件。3月，以张治中为首的南京政府和谈代表团抵达北平。然而，国共双方代表在北平达成的《国内和平协定》最终被蒋介石所拒绝，致使建国前夕的“北平和谈”宣告破裂。但是，以张治中为首的南京政府和谈代表团成员毅然决定全部留在北平。

1949年4月21日，毛泽东、朱德发布了向全国进军的命令，时隔两日，即1949年4月23日，中国人民解放军占领南京。1949年10月1日，开国大典隆重举行。

建国以后，党和政府一直积极寻求解决台湾问题的途径。50年代中期，毛泽东提出要“和为贵”。1956年，周恩来会见新加坡《南洋商报》特派记者曹聚仁时说：“国民党和共产党合作过两次，第一次合作有国民革命军北伐的成功，第二次合作有抗战的胜利，这都是事实，为什么不可以第三次合作呢?台湾是内政问题，爱国一家，为什么不可以来合作建设呢?我们对台湾，决不是招降，而是要彼此商谈，只是政权统一，其他都可以坐下来共同商量安排的。”60年代初，根据周恩来概括并经毛泽东审定的中国共产党对台政策，归纳为有名的“一纲四目”。——“一纲”：台湾必须统一于中国。“四目”;一是台湾统一于祖国后，除外交必须统一于中央外，台湾之军政大权，人事安排等悉委于蒋介石;二是台湾所有军政及经济建设一切费用不足之数，悉由中央拨付;三是台湾的社会改革都可以从缓，必俟条件成熟并尊重蒋的意见，协商决定后进行;四是双方互约不派遣特务，不做破坏对方团结之举。1978年中共十一届三中全会召开以后，邓小平提出了“一国两制”的科学构想，受到海内外人士的普遍赞誉。90年代，以江泽民为核心的第三代领导集体提出：为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗!

请看第三部分——梅园风范，万古长青。

这部分主要展现了建国后原中共代表团领导成员以及现在的中央领导同志视察参观纪念馆的图片资料，体现了他们对纪念馆建设的重视和关怀。另外，还有近年来纪念馆开展的各项活动的照片。还展出了纪念馆的部分研究成果及获得的奖状、奖牌。下面请参观办公原址。

各位观众，我们现在来到的就是梅园新村30号，是当年周恩来同志和邓颖超同志办公、居住的地方。这幢房子是国民党政府安排给代表团使用的。在代表团没来之前，他们就在这所房子的周围安设了许多特务据点。马路对面的梅园新村29号、22号和离我们最近的31号都是特务监视站。国民党特务常利用31号的这两个窗口偷看偷听代表团的活动。同时他们还在这附近的街头巷尾布置了许多化了妆的流动特务——“裁缝”“鞋匠”“黄包车夫”“算命先生”等，跟踪、盯梢来访的客人们。郭沫若先生曾访问梅园新村，对代表团所处的环境深有感触。他在《南京印象》一书中曾写道：“……仿佛在空气里面四处都闪耀着狼犬那样的眼睛、眼睛、眼睛。”代表团到达南京之后，为了安全，首先将30号院墙加高了近一倍，防止外面流动特务的偷看和破坏。接着，又在传达室上加盖了一层小楼，挡住了特务的监视视线，还可以通过楼上的临街窗口观察外面流动特务的活动情况。

代表团离开南京到现在已经50多年了，这个院子仍然保持着当年的原样——那两棵柏树、这棵垂丝海棠(周恩来当年十分喜爱!邓颖超说过他选中北京的西花厅也是因为那里有海棠的缘故)，还有围墙边的那四棵石榴树，它们都是当年的原物。

这幢房子的楼上，是代表团的机要科和秘书室。上面是三间低矮的小阁楼，一伸手就能摸到屋顶，在南京炎热的夏季里，里面就像个大蒸笼。窗户很小，通风又不好，但是为了防止31号特务的偷看和偷听，日夜都得用红、黑两层窗帘紧紧地遮住。最热的时候，机要科的同志们只好打一盆凉水，把脚泡在水里解暑，他们就是这样在艰苦的环境下汗流浃背、不分昼夜地工作着。周恩来和邓颖超十分关心大家，常常上楼看望同志们，给他们送一些菊花茶和绿豆汤解暑，并把代表团仅有的一台电扇送上楼给大家用。周恩来同志还风趣地说，你们是干__的，要注意安全，我住在楼下，给你们放哨!一席话让同志们感到十分亲切，也忘记了工作的疲劳与艰苦。

楼下这间是代表团的会客室。当年周恩来和董必武常在这里接待来访的民主人士、新闻记者、国际友人，也有国民党的谈判代表。请看，在会客室的桌上，放着一碗雨花石，这是代表团去雨花台凭吊革命烈士时，周恩来、邓颖超同志捡回来的。邓颖超同志说：“每当我看见这些雨花石，就使我想起无数革命先烈来。”他们还以此对代表团的青年同志进行气节教育。郭沫若先生对这碗雨花石感慨万分，在《南京印象》中有这样的描写：“雨花文石的宁静、明朗、坚实、无我，似乎象征着主人的精神。”会客室墙角是落

地收音机，当年立下了不少功劳。因为，每当代表团在会客或开会时，隔壁的特务们总是竖起耳朵偷听，同志们就将收音机打开，将音量开大，干扰敌人的监听。会客室墙上的照片，是周恩来、邓颖超、李维汉在提前返回延安时与留守的董老就坐在这两张沙发上照的。会客室的里面一小间是代表团的小餐厅。当年周恩来同志很少在这里就餐。他一般都是与大家一起到17号的大饭厅里吃饭。这里平时就作为同志们的阅览室，现在里面的桌椅、报纸与报架也都是当年的原物。

请看对面两间，外间是周恩来和邓颖超的办公室。墙上的照片就是1946年初夏深夜他办公时的情景。当年，邓颖超负责妇女界的工作。她就坐在靠门边的座位。

里间是周恩来同志和邓颖超同志的卧室。里面是两张简单的小木床，床上的棉被他们使用20多年。橱柜上的小皮箱是1936年周恩来处理“西安事变”时开始使用的，在南京谈判期间用它存放衣物和文件，后来又带到北京使用。衣架上的太阳帽和黑西服是周恩来当年在这里时穿戴过的。周恩来同志十分爱惜这件西服，在工作或吃饭时总是习惯地戴上护袖，防止衣服弄脏磨破，所以尽管穿了很多年，看上去却还是很新。

周恩来同志在生活上非常艰苦朴素，克勤克俭。他有一副刮胡刀具从青年时代留学时就开始使用了，到1946年南京谈判期间已经相当旧了，刀架一边的一只脚已经磨掉，刀片上下都不方便，用起来很不顺手，可是周恩来同志却坚持不愿换新的。后来一直使用到1952年，直到刀架上的另一只脚也磨掉了，坏得实在不能再用时，才重新换了一副刀具。

下面请看汽车间，这辆小汽车是周恩来同志当年乘坐的，是原物，现在还可以开动。当年这部汽车一出去就会有特务的汽车跟踪，司机段廷英不仅机智聪明，而且有着高超的驾驶技术，他经常利用十字路口绿灯将要转换成红灯的刹那间，出其不意地加快马力冲过去，甩掉后面跟踪的特务。在南京谈判期间，它还护送了许多地下党和民主人士，从未发生过事故。

这间是周恩来的政治秘书宋平、陈舜瑶夫妇的卧室。这间是董必武的政治秘书欧阳方、邹德馨夫妇的卧室。

这里是梅园新村35号，是董必武、廖承志、钱瑛、李维汉四位同志办公、居住的地方。当年代表团由于住房拥挤，就以廖承志同志夫人经普椿的私人名义买下了35号。代表团在这个小院里加盖了这两座对称的小平房，既挡住了31号窗口的特务监视视线，也解决了住房问题。左边小间是当年宋平等同志办公的政治研究室，右边一间居住着董老的警卫员刘国安。楼上居住的是李维汉和钱瑛两位同志。楼下这间是廖承志同志的办公室和卧室。廖承志同志是代表团的对外发言人之一，当年他主要负责宣传和外事工作，墙上的照片是他1946年1月从重庆出狱时照的。

这间是董必武同志的办公室。当年他在代表团工作时已61岁了，年龄最大，大家都叫他董老。现在桌上的公文包是1945年董老代表解放区人民去美国旧金山参加联合国成立大会时使用的，谈判期间一直用它。桌上的铜墨盒是当年叶剑英、李克农、徐冰三位同志在北平军调部工作时送给董老六十寿辰的礼物。董老学习过的书籍还在这里。当年，董老的学习兴趣很广，除了学习马、列著作外，还有英文、哲学、历史等。相通的一小间是董老的卧室。虽然只有8个平方米，当年却居住着董老和夫人何莲芝以及三个孩子一家五口人。床上的用具都是他们全家使用了二十多年的：两床棉被是1945年重庆谈判时开始使用的;毛巾被是1937年时董老从武汉的一家旧货店买的;里面床上的印花床单由于使用了多年，一再缝补，最后何莲芝同志只好将它从中间剪开，把两边好一点的再对缝起来，继续使用。

这里是梅园新村17号，是当年代表团的办事机构驻地。右边这幢房子的楼上有代表团的军事组、妇女组、党派组和电讯室。楼下是小会议室、新闻组、新华通讯社南京分社抄报室、十八集团军驻京办事处处长办公室和卧室以及外事组的办公室和卧室。左边这幢房子的楼上是代表团同志们的宿舍，楼下是大饭厅。当年，国民党政府召开了一党“国民大会”的第二天，周恩来就是在这里举行了告别性的最后一次记者招待会。

至此，梅园新村纪念馆的情况全部介绍完了。谢谢大家。

各位游客大家好!孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎”，首先请允许我代表南京中华旅行社对大家来南京旅游观光表示热烈欢迎。我姓王，是本团导游。能为大家做导游是我的荣幸，我和司机王师傅一定为大家服务，尽力满足大家的要求，帮助大家解决问题和困难，使大家乘兴而来，满意而归。希望通过我的介绍，让古老而又美丽的南京给大家留下一个难忘的印象。在此我祝大家旅途愉快!

现在我将南京向大家做一个简单的介绍。南京简称宁，位于江苏省西南部，处于长江下游黄金地带，地跨长江两岸。人杰地灵，物华天宝，南京市面积约6597平方公里，人口近800多万，下辖11个区2个郊县，是全省政治、经济、文化的中心。气候属亚热带气候，四季分明，是一处十分理想的旅游胜地。

南京历史悠久，是我国著明的四大古都之一。素有“江南佳丽地，金陵帝王州”之誉。自公元前472年越王勾践建“越城”开始，已2400多年的建城史。历史上正式建都于南京是从东吴孙权开始的，以后东晋、宋、齐、梁、陈都先后在此建都。因此南京有“六朝古都”之称。此后南唐、太平军天国、中华民国也在此建都，所以南京又有“十朝都会”之说。历朝历代为南京留下了许多名字，如：金陵、秣陵、建邺、建康、蒋州、江宁、昇州、集庆、应天、天京等，有些名字作为南京的地名沿用至今。南京的得名来源于明朝初年，当时的南京叫应天府，朱元璋曾经打算把都城迁到开封，将开封命名为北京，应天府称南京，后来国都虽然没有迁成，但是南京的名称却一直保留下来。

南京的气候令人畏而生惧，夏天像个大火炉，那个热呀，恨不得苍蝇蚊子都能中暑;冬天像个大冰窖，那个冷呀，好像睡觉也会冻翘翘。为什么会这样呢?就要说到它的地势了。

且听听诸葛孔明怎么说的。在赤壁之战前，诸葛亮应孙权之约，下江南共商抗曹大计，骑着小毛驴，摇着鹅毛扇，考察建邺后(今南京)，说“钟山龙蟠，石城虎踞，此乃帝王之宅也。”也就是说，在南京，东有绵延起伏的钟山，像一条盘龙;西有巍然的石头城屹立于大江之滨，像一只猛虎蹲踞着，这一切暗合古时传统的好风水：左青龙，右白虎，后人简称为“虎踞龙蟠”。大山小山整把南京围了个圈儿，只有北边缺了个口儿。造物主偏爱南京，又送给她什么?长江，对了。古人没翅膀，没大桥，没飞机，没大炮，敌人只能望江兴叹。所以嘛，封建帝王想：“南京好，美景多，美人娇，躺在里面睡大觉”。

明朝。葬朱元璋马皇后的明孝陵，已被列入联合国教科文组织的世界遗产名录。提到朱元璋，不能不提长35.267公里的明城墙，这个数据是最新的，用美国佬的军用卫星测量出来的。当年朱元璋采纳谋士的“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，借沈万三的聚宝盆修筑了固若金汤的城墙。如今以

中华门城堡最雄伟，也是保存得最好。如果有机会，登临中华门，我们既可领略明城墙的雄伟坚固，又可以回味书上报上口头上的种种历史传说，还可以幻想种种可能的结果。当年，为了不按约定在五更鸡叫时还聚宝盆，朱元璋下令杀光全城的鸡。从此，南京没有鸡子，就吃鸭子了。南京的板盐、盐水鸭，皮白肉粉骨头绿，极具地方特色。

说到咱们南京，不得不提的就是与“吃”、“喝”、“玩”、“穿”相对应的四大特产:盐水鸭、雨花茶、雨花石和云锦。盐水鸭皮薄肉嫩、口味鲜美，是受到中外游客普遍欢迎的著名特产。雨花茶是中国的十大名茶之一，茶叶条索紧直、形似松针，茶水色香味俱全。雨花石是在特定地质条件下形成的，纹理优美、象形绝伦，是文人雅士的珍爱之物。云锦是明清两代的贡品，色彩艳丽、灿若云霞，与苏州宋锦、成都蜀锦齐名。

"wild grass and flowers by the zhuque bridge, sunset at the entrance ofwuyi lane..." this is my first understanding of confucius temple when i was achild.

i dont know. im scared. if you are a tourist, have been to nanjing, buthave not been to the confucius temple, it is really in vain!

confucius temple is a famous scenic spot in nanjing with a long confucius temple is close to the qinhuai river, the mother river of nanjing,just like the yangtze river and yellow river in china. qinhuai river rippling,sparkling, water from time to time out of the lovely fish, sitting on the boatof confucius temple to see the scenery, do not have a taste.

to see the confucius temple, you must come in the evening. at this time,the confucius temple is full of bright lights and colorful neon lights. it lookslike the aurora in the sky of the city. at this moment, people come to theconfucius temple regardless of the fatigue of the night. hungry? ha ha, noproblem! folloe me! duck blood vermicelli soup, chicken juice soup bag, muttonkebab, not enough to kfc! mcdonalds also has! and nanjing stinky tofu and otherclassic snacks by the way! there are salted duck! salted duck is a specialty ofnanjing! welcome to taste! one of the salted duck is called osmanthus duck,which is improving on the level of salted duck, with the fragrance of ius temple is not the "no.2 lion bridge". its just food. there are manyfashionable shops for you to visit. of course, your eyes will not be idle. theconfucius temple is an ancient building long ago, which contains the flavor ofold nanjing. the exquisite carving on the walls and the gorgeous nationalpattern on the roof are so beautiful. in addition, the qinhuai river at night iseven more beautiful. the clear water reflects the starry night sky, green trees,buildings, and the colorful lights, which make the qinhuai river colorful.

on the lantern festival, the confucius temple is full of people. there aresmall shops selling lanterns in the streets, including lovely rabbit lanterns,ancient horse lanterns and kongming lanterns. in addition to lanterns, there aremany lantern shops in the confucius temple during the lantern festival. lanternfestival has big and small, big inside sesame, small bubble sugar water, arevery delicious.

we believe that not only the confucius temple, but also nanjing, a citywith a long history, will have a better future!

栖霞山位于南京城东北22公里，又名摄山，南朝时山中建有“栖霞精舍”，因此得名。栖霞山有三峰，主峰三茅峰海拨286米，又名凤翔峰；东北一山，形若卧龙，名为龙山；西北一山，状如伏虎，名称虎山。栖霞山古迹名胜很多，她的深秋红叶，特别是20xx年发现的“东飞天”石窟，成为蜚声海内外的旅游胜地。

栖霞山没有钟山高峻，但清幽怡静，风景迷人，名胜古迹，遍布诸峰，被誉为“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的栖霞，枫林如火，漫山红遍，宛如一幅美丽的画卷，素有“春牛首，秋栖霞”之说。

栖霞山驰名江南，因为不仅有一座栖霞寺，更有南朝石刻千佛岩和隋朝名构舍利塔，还因为它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被誉为“金陵第一明秀山”，民间素有“春牛首、秋栖霞”。山西侧称枫岭，有成片的枫树，深秋的栖霞，红叶如火，登高远望，甚为壮观，景色十分迷人。

栖霞山风景区的第一景是明镜湖，有“彩虹明镜”碑立于湖边，它位于栖霞寺大门西面，面积约3000平方米，是清乾隆年间兴建的，湖中有湖心亭，并有九曲桥与岸相连，造型精巧，向东有月牙池，向前就来到栖霞寺大门。

栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年（483年），隐士明僧绍舍宅为寺，称“栖霞精舍”，后成为江南佛教三论宗的发祥地。栖霞寺是南京地区最大的佛寺，现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。

栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年（483年），隐士明僧绍舍宅为寺，称“栖霞精舍”，后成为江南佛教三论宗的发祥地。）唐代时称功德寺，增建了殿宇40余间，规模很大，与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年（1908年）重建，现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等，为南京地区最大的寺庙。

千佛岩在凤翔峰西南麓。闻名遐迩的“东飞天”就在中102号佛龛中。南齐永明七年，明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以纪念明僧绍。梁大同六年（540年）三圣像佛龛上出现佛光，惊动齐梁贵族，于是纷纷前来凿石造像，从南朝齐永明二年至梁天监十年（484—511年）逐渐开凿而成。又据传，栖霞寺创建人僧绍曾梦见西岩壁上有如来佛光，于是立志在此凿造佛像。

他病故后，其子在南齐永明二年（484年）开始与僧智度禅师在西壁上凿佛龛，镌刻了三尊佛像，这三佛合称“西方三圣”，该殿也称“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龛，或七八尊一室。佛像始有515尊，分凿于294个佛龛中，望之如峰房鸽舍，号称千佛崖。

后来，唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿，连南朝在内，共有700尊。佛像大者高数丈，小者仅盈尺。其中“大佛阁”为开凿时间最早、规模最大的一座石窟，凿于南齐永明七年，正中无量寿佛坐像高达12米。

20xx年南京旅游界要说有什么大事恐怕只有栖霞山发现“东飞天”，各大媒体更是抓住这一热点进行大量报道，学术界也展开了激烈的讨论，使“东敦煌”、“东飞天”蜚声海内外，很多人慕名而来。“东飞天”位于中102号佛龛中。

舍利塔始建于隋仁寿元年（601年），始为木塔，后毁于唐武宗会昌年间。现存之塔系南唐时高越、林仁肇建造。从栖霞寺南侧围墙外山路向东行不远，就可看到舍利塔，该塔用白石砌成，五层八面，高约18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿态生动传神。

塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅般。该塔为五级八面密檐式石塔，高18.04米。塔基上浮雕释迦八相图和海石榴、鱼、龙、凤、花卉等图案；塔身刻有高浮雕天王像、普贤骑象图和文殊菩萨像，像上还刻有“匠人徐知谦”等题名。

塔檐下雕飞天、乐天、供养人等像。第二层以上每面都刻两个圆拱形龛，均内雕一酋跏趺坐佛，共计64尊，雕刻精细，甚为生动。全塔造型典雅、秀美，雕刻细腻、精湛，装饰华丽，为佛教艺术在江南的代表作，在中国古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列为全国重点文物保护单位。

栖霞山还有若干自然奇观，饶有情趣。如栖霞寺东北，平山头的南坡上有一处青灰岩石，表面呈波浪状，人称“迭浪岩”，十分罕见。此外还有“青锋剑”、“天开岩”、“一线天”等大自然鬼斧神工的奇观。

体现南京南朝古都神韵的艺术瑰宝——南朝陵墓石刻，在江苏省内共有32处，其中南京地区有19处，分布在江宁、栖霞等处，其年代最早始于南朝刘宋，距今约1500年，19处陵墓石刻中，帝陵共3处，另有失考墓7处。

这些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓约千米左右，一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种，形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，口张齿露，目含凶光，腹部两侧刻有双翼，四足前后交错，神态威猛庄严。天禄与麒麟仅限用于帝陵，辟邪则专用于王侯墓前。

位于栖霞区狮子冲陈文帝陈倩永宁陵前的天禄、麒麟，是帝陵石兽的代表作。它们相向而立，造型矫健灵活，雕刻手法细致圆熟，已脱尽汉代简朴作风，给人以挺拔、丰满的印象。而位于仙鹤门张家库村的梁临川王萧宏墓，墓前的辟邪雄浑简练，雕刻技法娴熟，造型的整体和局部皆十分和谐，显示出一种匀称美，是王侯墓前石辟邪的代表作。

神道石柱又称华表，以栖霞十月村吴平忠侯萧詹墓的碑文保存最为完整。南朝立碑较少，千百个碑毁散湮没，流传极少，而此碑巍然独存。石碑通高5.16米，分碑首、碑身、龟趺三部分。碑身镌刻当时著名书法家贝义渊所书2840多字的楷体碑文，是十分罕见的书法艺术珍品。

南朝陵墓石刻上承秦汉，下启隋唐，而与同时代的北朝石窟艺术遥相媲美，在中国石雕艺术史上占有极其重要的地位。它不仅是中国古代石雕艺术的杰作，也称得上是世界艺术宝库中的珍品，1988年被列为全国重点文物保护单位。

精美者，当属位于栖霞镇狮子冲的陈文帝永宁陵石刻。天禄又称“天鹿”，也称“挑拨”、“符拨”，是古代传说中的神兽，与“天命”和“禄位”有关。麒麟是传说中的“仁兽”，它的出现，往往被附会为圣贤的降生，是太平盛世的象征，永宁陵现存石天禄、麒麟各一只，昂首而立，凌空欲飞，富有动感，给人以挺拨、丰富的印象。

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如“一”字，无任何扭曲，遂又称“高淳一字街”，其内建筑物皆为明清时期所建，于太平天国时期免于战火，被良好保存下来，故称一“老”字耳。

步入老街，见到的是一栋栋陈迹斑斑的木雕建筑物，迎面吹来是“牛衣古柳卖黄瓜”的依稀古风，闻到的是高淳特产的老白干和辣椒末。街宽只有2米多宽，只容得两三人并列走进去。街的两旁皆是商铺，有卖凉席的，扇子的，古玩的，字画的，更有甚者开起了“客栈”，或许是到的较晚，许多店铺业已关门，只剩下几户人家开着门，在店门口乘凉，好象顺带再卖点东西。有几个穿着汗衫短裤的老头蹲着围在一个木桌前，专心致志的下着象棋，时不时冒出两句“将军”之声;也有几位身着花布格衫的中年妇女抱着各自的小孩，哄逗得小孩咯咯直笑;也有书者在门前支起一张小桌，铺上宣纸，旁若无人的用狼毫挥洒起来……这一切与外面那灯红酒绿，纸醉金迷，人流如水马如龙的世俗街道相比，岂能同日而语?不知

不觉的我想起了陶渊明笔下的桃花源，若他老人家在此，岂能不赞道这是一个现代的“桃花源”?

无意间，我在两家店铺之间发现了一条羊肠小道，曲径通幽处，极目望去，竟望不到底。不由的，让我想起晏九道的“落花人独立，微雨燕双飞”：绵绵细雨中，伊人空撑一把油纸小伞于这江南小道上摇曳身姿，雨滴在油伞面上分外明朗，从远处望去却是茫茫的一片。细雨渐欲迷人眼。雨也渐淅，路也迷迷。“XX!”妈妈的一声呼唤让我淡出了黯然神伤，匆匆忙忙之际，赶紧将这江南美景收之于相机。

漫步于这用大块青石板铺成的路上，脚步不觉的沉重起来。走近细看两旁的古建筑，用手感受着陈旧木板上的斑斑皱纹，细细品味着前人卓尔不群的血汗，我轻轻拉动着木门上的狮头拉环，青涩的铜锈发出轻脆的声响，与远处传来的敲钟声仿佛交织成一首琵琶古曲，传递着历史的信息。岁月的沧桑始终褪不尽老街的容貌，却褪尽了老街的荣华。能想到，百年前的老街充斥着熙熙攘攘的人群，处处皆是买卖之声;而如今，时代的进步，岁月的流逝，跟不上时代朝流的老街，终将被淘汰，终将被湮没在历史的长河之中，结果只是木楼古雕影空照游人。

但若仅老街当作历史遗迹，却有几分朴素雍容之感。它既不像故宫那样的雕栏玉彻，也不像周庄那样的浮华繁盛。老街就是老街，永远保持着原汁原味，永远守着它那份独有的特色，决不与它物雷同，让一昧要求复古的那些所谓的建筑师为之抱愧，为之郝颜。

不由为老街得意的我竟被子那颇为光亮的青石板铺成的路迷住。坑坑洼洼的路面，不知留下了多少前人的足迹。佛说，前生多少次的回眸，才赢得今生的这一次邂逅?这路竟与我心灵相通。断送了一生的憔悴，恐怕也只消得这一个黄昏。不知在青苔密布的石板上，阅览了那么多勿勿而又倦怠的脚步，哪一双才是真谛?才是这老街的灵魂?闲云楼影日悠悠，物换星移几度秋。这一切的一切，仿佛都是定格在绵长的老街里。

时间如白马过隙，叫人过犹不及。回首向来潇洒处，却是也无风雨也无晴。老街，我期待着与你的下一次邂逅!