反对好人主义心得体会【汇总20篇】

通过学习“党的群众路线教育实践活动”，反对“四风”走群众路线活动的学习，加深了我对党的群众路线教育实践活动的认识，查找自身的缺点和不足，“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病“。总要求理解体会有以下三点：

一.在全党从上至下深入开展党的群众路线教育实践活动十分必要，意义重大而深远，势在必行

党的明确了奋斗目标，决定在全党深入开展党的群众路线教育实践活动，具有很强的，有现实针对性的和紧迫性的重大意义，要求体现了党要管党，“从严治党，执政为民” 的要求。中国共产党在全党开展这一活动，是直面新形势下的严峻挑战和考验，要从思想上，政治上，工作上，作风上全面推进党的建设，提高党员队伍特别是党的干部队伍素质要求，是发扬党的优良传统，坚持党的群众路线进一步推动党风廉政建设和反腐败斗争，保持党的先进性，纯洁性和创造力的需要，保持党的先锋模范作用，是团结全国各族人民，带领全国各族人民按照党的战略部署明确的奋斗目标，向建成更高水平的小康社会奋进发展中国特色社会主义伟大事业需要努力奋斗。正如指出：“新形势下我们党面临许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题，打铁还需本身硬，我们的责任，就是和全党同志一道，坚持党要管党，从严治党，切实解决自身存在的问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义伟大事业的坚强领导核心“。

因此，我们一定要把思想和行动统一到党中央的决策和部署上来，积极投入到党的群众路线教育实践活动中去，结合主观世界改造，联系各自岗位的职责任务，真正把自己摆进去“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，的总要求，践之于行。

二.党的群众路线教育实践活动，贵在力行见实效，切实下工夫整改成在的问题

在当今社会现实生活中，我们党内，很多党员干部，忘记了自己的身份，存在着形式主义，官僚主义，享乐主义和奢靡之风，这“四风”是党内脱离群众的集中表现，“四风”继续蔓延，这就从根本上背离了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，背离了“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，是群众深恶痛绝，反映最强烈最突出的问题，严重影响了我们党和群众的血浓于水的关系，中央明确要求，把解决四风"问题作为深入开展党的群众路线教育实践活动中的主要任务，尽管“四风”在不同地方，在不同层次，在不同单位，这我们不同的党员身上表现形式不尽一致，存在程度上的差别，但无疑都需要“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”。因此，我们必须端正思想态度认识，克服“与己无关”的思想，“不左右观望”的态度，不消极对待，切实做到，横不攀，竖不比，踏踏实实做事，老老实实做人，正人先正己，我们要时刻牢记看准“四风”这块靶子“,厉行节约，反对浪费”。

在寻找差距中认清自我，在认清自我中接受教育获得提高，作为一名共产党员，更应该全面准确地把握科学发展观的深刻内函和基本要求，要不断学习政治理论和技术创新理念，树立党的先锋模范思想，我们正处在一个深刻变动而又及其复杂的时代环境中，推进建设中国特色社会主义伟大事业，即面临难得的机遇，又面临严峻的挑战，党的建设的保证作用，最终依赖广大党员先锋模范作用充分发挥，和依赖广大人民群众的力量，这就要求我们每个共产党员必须适应新时代要求，必须用科学理论来武装自己，才能真正的为人民服务。

三.加强使命感和责任感，关心社会

在学习党的群众路线教育实践活动之前，我总认为，我作为一个普通的共产党员，只要能做好自我监督作为约束，自我承担自己言行所造成的后果等，同时对自己学习，生活，理想价值观等行为负责就够了，通过学习党的群众路线教育实践活动体会到，只做到这一点是远远不够的，作为一个共产党员要有强烈使命感和责任感，要关心社会，这个使命感和责任感，不仅仅是对自己负责，同时更重要的是要对社会负责，从古到今，凡是成就一番事业的人，他们都有一个共同点，就是对国家，对民族，对社会有着强烈的使命感和责任感，这种使命感和责任感是一个人终身奋斗的目标和成就事业的动力，一个人如果没有高度的使命感和责任感，对事业激情可能会保存一阵子，但要保持一辈子是很困难的，在这个社会发展突飞猛进的发展时期，在经济全球化的非常时期，我们不能仅仅停留在只对自己负责，同时要对社会负责，要关心国家大事，要有强烈使命感和责任感，接受挑战，要在做好本职工作的同时，积极主动结合本单位的实际情况，保持党的先进性，为中华民族的振兴，为国家的富强而努力奋斗，只有每个共产党员在很好的履行职责的同时增强对社会的使命感和责任感，维护国家利益，关心国家大事，国家才有希望，民族才有希望，能真正的实现民富国强!才能真正的实现伟大的中国梦!

只有深入基层，深入群众，才能找准工作的着力点和突破口，并从矛盾困难中、从基层的呼声中找出解决难题的良策。对环保部门而言，企业既是监管对象，又是服务对象。如何在加强环境监管的同时，更好地服务企业发展?带着这一问题，我深入到企业调研，听取企业意见，了解企业所需，帮助企业解决实际问题。与企业家们面对面交流、零距离沟通，让我深受启发。作为环保部门，正确处理好执法与服务的关系。一方面，要坚持严格执法，敢于说“不”，对违法排污、破坏环境行为，严厉打击，绝不手软。另一方面，要切实增强服务意识，善于说“行”，主动为基层和企业想办法、出主意，想基层之所想，急企业之所急，办群众之所需。只有如此，才能真正实践好我们的工作定位：保护好大气水土环境质量，服务好经济社会科学发展。

群众中蕴藏无穷智慧。面对新形势新任务，迫切需要各级领导干部多深入基层、多深入群众，把基层当做最好的课堂，把群众当做最好的老师，在向基层、向群众学习中不断提高工作能力，找出解决难题的答案，切实解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。

“从群众中来，到群众中去”，是我们党的优良传统，也是党的群众路线的核心内容。通过前一阶段在行唐县的蹲点调研，让我更为深刻地体会到，深入基层、深入群众是发现问题、寻求对策的最佳方法。作为领导干部，要放下架子，沉下身子，真心倾听群众呼声，了解群众疾苦，切实把与群众交流沟通作为察民情、体民意、解民难的重要途径。

只有深入基层、深入群众，才能摸清实际情况、找准问题症结。“工作压力大、风险大、难度大”，是调研中基层环保干部职工最普遍的反映。一方面，随着全社会对环境保护的高度关注，环保部门压力越来越大，任务越来越重。另一方面，基层环保部门普遍存在人员编制少、经费无保障、监管能力薄弱等问题，无法适应日益繁重的工作任务。与基层干部职工的座谈，让我感触颇深。环保工作的重点在基层，难点在基层。改变上述现状，需要各级党委政府不仅要把重视环保工作讲在嘴上，更要装在心里。而治本之策，则是要尽快建立起一套对地方党政领导班子政绩的绿色考核体系，让各级地方政府切实承担起对当地环境质量负责的重任，扭转唯GDP至上，忽视生态保护的倾向。

只有深入基层、深入群众，才能真正了解群众所思、所盼、所需，才能真正把好事办实、实事办好。为民务实清廉，为民是基础。为民首先要了解群众最想什么、最盼什么，最喜欢什么、最反感什么。“能不能帮我们找一些致富的门路?”“政府应该多关注关注农村养老问题。”在行唐县白庙庄村的农家小院里，乡亲们用最朴实的语言道出了他们内心最真实的关切。通过调研，让我对新时期的农村有了更为深入的了解，切身感受到了广大农民群众想发展、盼致富的强烈愿望和对农村环境面貌改造提升等惠农政策的拥护与支持。同时，也让我更加坚信只要我们真心实意地为人民群众谋福祉，真正为老百姓办好事，办实事，就一定会赢得他们的信赖和拥护。

近来，由中国文明网、光明网等媒体联手推出的“文艺名家讲故事”很受欢迎。笔者看到的刘兰芳和奚美娟的故事分享，内心就很受触动。“艺术名家不是一天炼成的”，她们的个人经历所散发出的“个人魅力”，实际上也是一份珍贵的精神财富。

刘兰芳的成长经历可谓艰辛，她为了能吃上饭才去拜师学艺，一路走来不容易，每天早早起来练功，不超过别人就担心吃不上饭。功夫不负有心人，待到功成名就之时，她就深入到群众之中，真诚地为群众“说书”。后来，为了做好管理工作，到了六十岁才完成大学经济管理专业，精神何等可贵!奚美娟，作为一名著名的电影演员，始终记住演戏一定要追求真实，千万不能让“艺术低于生活”，老老实实做人，认认真真演好戏。

这两位艺术家是众多优秀艺术家的代表，她们为何能赢得广大听众和观众的喜爱，除了拥有精湛的表演艺术外，更多还在于为人的品德令人敬重。人们常说，“德艺双馨”的艺术家才是社会的宝贵财富，更是社会文明的引领者，就是这个道理。当然，从这个角度来看，“文艺名家讲故事”不仅能对净化文艺发展环境大有益处，而且对广大受众也是一种感染和教育。

不能否认，目前的文艺发展领域里也存在一些不足，特别是有些演艺人员缺少正确的价值观，对作为公众人物的社会责任不当回事，这就很不应该。更有甚者，从近来不时曝出的新闻来看，有的演艺人员，在公众面前表现出的是一个鲜亮的形象，但在背后却经常做出一些令人不齿的行为。尤其令人不解的是，像这种“两面人”还不在少数，这就更是一个非常需要引起关注和纠正的问题。因此，多看看过去的“文艺名家讲故事”，其现实意义就不是那么简单，学习那些艺术名家的优秀品质就显得十分必要。

很显然，要做一名真正的艺术家，就必须先成为社会文明的积极实践者和引领者，如果离开了这一点，哪怕艺术成就再高，也很难为广大群众所认可和肯定，这样的反面例子已不在少数。事实上，社会文明的推进，正需要更多艺术家能够发挥这样的作用。就像刘兰芳和奚美娟等艺术家所倡导的，平时多为普通群众做好服务，这不仅为满足现实的要求，更是提升个人艺术素养的需要。

真的艺术家不该是“两面人”，这是对于演艺人员的基本要求，也是推动艺术健康发展的前提条件。因此，随着“艺术名家讲故事”活动的不断推进，也希望能看到更多年轻的艺术人才能够接好“这一棒”，真正领悟到“德艺双馨”的深刻内涵，为自己的成长奠定坚实的基础。

《反对党八股》是毛泽东同志一九四二年在延安干部会上的讲演，后被收录于《毛泽东选集》中。文中，毛主席开宗明义指出，党八股是主观主义和宗派主义的宣传工具或表现形式，其流毒甚广，危害甚大，所以“非加以揭穿，把它打倒不可”。

毛主席首先深挖了党八股产生的历史根源，提出党八股是对于五四运动的一个反动。五四运动虽然具有反对老八股、老教条和帝国主义的伟大功绩，但后来也产生了洋八股、洋教条。而我们党内一些违反马克思主义的人则发展这种洋八股、洋教条，最终使之成为主观主义、宗派主义和党八股的东西。毛主席指出，在五四运动中许多领导人物，他们没有马克思主义批判精神，一般还是使用资产阶级的方法，即形式主义的方法，虽然反对旧八股、旧教条，主张科学和民主，但是他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏;所谓好就是绝对的好，一切皆好。在党内就是有一部分人没有将马克思主义拿稳，犯了形式主义的错误，从而形成主观主义、宗派主义和党八股。这三种东西，都是反马克思主义的，都不是无产阶级所需要的，而是剥削阶级所需要的。这些东西在我们党内，是小资产阶级思想的反映。如果不反对新八股和新教条主义，则中国人民的思想又将受另一个形式主义的束缚。而我党一部分同志所中党八股的毒，所犯教条主义的错误，如果不除去，那末生动活泼的革命精神就不能启发，拿不正确态度对待马克思主义的恶习就不能肃清，真正的马克思主义就不能得到广泛的传播和发展。

接着，毛主席生动详细地列举了党八股的八大罪状，其主要内容为：

第一条罪状是：空话连篇，言之无物。即有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。

第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人;这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。

第三条罪状是：无的放矢，不看对象。做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。

第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。我们是革命党，是为群众办事的，如果不学群众的语言，那就办不好。现在我们有许多做宣传工作的同志，也不学语言。他们的宣传，乏味得很;他们的文章，就没有多少人欢喜看;他们的演说，也没有多少人欢喜听。为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢?因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。第一，要向人民群众学习语言。第二，要从外国语言中吸收我们所需要的成分。第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西。

第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺。一篇文章充满了一二三四等符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，没有什么真切的内容。这种方法就是形式主义的方法，是按照事物的外部标志来分类，不是按照事物的内部联系来分类的。因为这种幼稚的、低级的、庸俗的、不用脑筋的形式主义的方法，在我们党内很流行，所以必须揭破它，才能使大家学会应用马克思主义的方法去观察问题、提出问题、分析问题和解决问题，我们所办的事才能办好，我们的革命事业才能胜利。

第六条罪状是：不负责任，到处害人。许多人写文章，做演说，可以不要预先研究，不要预先准备;文章写好之后，也不多看几遍，像洗脸之后再照照镜子一样，就马马虎虎地发表出去。其结果，往往是“下笔千言，离题万里”，仿佛像个才子，实则到处害人。

第七条罪状是：流毒全党，妨害革命。第八条罪状是：传播出去，祸国殃民。因为党八股里面藏的是主观主义、宗派主义的毒物，这个毒物传播出去，是要害党害国的。

最后，主席又通过引用几篇文章，教导人们如何辩别和反对党八股。其一是讲到列宁写一个传单都要和熟悉情况的同志商量，列宁就是根据这样的调查和研究来写文章做工作的。要求大家要依照列宁的精神去工作。不是空话连篇，言之无物;不是无的放矢，不看对象;也不是自以为是，夸夸其谈;

其二是直接引用共产国际第七次大会的报告中季米特洛夫讲话：“应当学会不用书本上的公式而用为群众事业而奋斗的战士们的语言来和群众讲话，这些战士们的每一句话，每一个思想，都反映出千百万群众的思想和情绪”;

“如果我们没有学会说群众懂得的话，那末广大群众是不能领会我们的决议的。我们远不是随时都善于简单地、具体地、用群众所熟悉和懂得的形象来讲话。我们还没有能够抛弃背得烂熟的抽象的公式。事实上，你们只要瞧一瞧我们的传单、报纸、决议和提纲，就可以看到：这些东西常常是用这样的语言写成的，写得这样地艰深，甚至于我们党的干部都难于懂得，更用不着说普通工人了”;

“我们每一个人，都应当切实领会下面这条起码的规则，把它当作定律，当作布尔什维克的定律：当你写东西或讲话的时候，始终要想到使每个普通工人都懂得，都相信你的号召，都决心跟着你走。要想到你究竟为什么人写东西，向什么人讲话”。

其三是抽出几条鲁迅曾列举的几条写文章的规则：第一条“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写”;第二条“写不出的时候不硬写”;第四条“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成速写，决不将速写材料拉成小说”;第六条“不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类”;

最后是毛主席谈到中国共产党六届六中全会论宣传的民族化，要求必须反对空谈马克思主义;在中国生活的共产党员，必须联系中国的革命实际来研究马克思主义。再次强调“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。把国际主义的内容和民族形式分离起来，是一点也不懂国际主义的人们的做法，我们则要把二者紧密地结合起来。在这个问题上，我们队伍中存在着的一些严重的错误，是应该认真地克服的。”

通过对毛主席原著的学习，本人认为，毛主席这篇《反对党八股》，简直就是一面宝贵的照妖镜。它所针对的绝不仅仅局限于党内的文风和宣传工作。因为它批判的核心和重点，其实是藏身于党八股背后的主观主义、形式主义和宗派主义!通过这面照妖镜，再对照一下我国之现状，对照看一下我党现在的理论基础和政策、相关会议精神、党的宣传方式方法、以及各级领导人的重要讲话内容，党八股的妖风当前在我党内部是否非常盛行?!

《反对党八股》也充分反映了，无论是一个政党还是一个政治家，对于党内所存在的问题，都应具有敢于直面批判的勇气。不仅要敢于揭示问题，更要敢于分于问题存在的本质，如此才能彰显出那份内在的自信!相反，如果不用马克思辩证唯物主义分析问题，仅仅一昧谈论过去所取得的成就和功绩，而对于存在的问题，尤其是严重的问题却避而不谈，更不敢深挖问题的根源所在，那根本就不是真正的马克思主义精神，其所谓的自信也不过仅是一种海市蜃楼罢了!

用以前民间很俗的一句话说：做了婊子还要立牌坊。形容社会中的有些人活着的状态，通俗地认为，那就是在做两面人，明里要做受人尊敬的人，暗里却在做着难以启齿的行为。

我们看看中国社会被反腐稽查和被抓的那些官员，那些企业主和高管，他们很多人有着光辉的发迹事迹，他们不少人满身金光闪闪，公开的职位和他们的荣誉会让很多人敬仰，可当他们的腐败被揭露的时候，貌似完全不是这个人了。这就是两面人的真实状况。

有能力很强，口才很好的官员，他们也平易近人，他们平日里也勤勤恳恳工作，可当他们成为双规对象以后，他们的另外一面是经济上对钱贪得无厌，，生活上处处腐化堕落。

我们从很多报道上看到，最近所谓有些被秒杀的官员，他们早上还在媒体出镜，在会场上振振有词地讲做人要正直，要清廉，可下午被双规了。记得原来公司有一位处级干部，企业内部的纪委书记，负责企业内廉政工作，那天他在干部会上专题将廉政，勤政，可这时候，上级纪委的办案人员就在会场门口静候了，等到他到了办公室，纪委的人员出示组织上对他进行双规的决定，并要求当场他检查他的办公桌抽屉和私人用的柜子。打开后，看到的是整叠的人民币，看到整捆的各式邮票和钱币册。签字，带走。这绝对不是杜撰的案例，是一个活生生的现实故事。他曾经也有不错的生平记录，他已经50多岁了。

我们今天看到各地的被抓的腐败官员，他们都在公开场合能说会道，他们也熟悉共产党对党员干部的要求，他们会熟练地叙说各种党和政府的政策和对官员的要求。他们的讲话经常被媒体传播，他们到哪都是党的化身，是政府的代表。可他们在会后，在人后，行为与欲望直白的显现与他们公开的形象既然相反，他们在访贫问苦之后，吃起奢侈的大餐，他们在教育人民勤勤恳恳地奋斗以后，自己走进宾馆包房，与相好的开始厮混。他们一方面日以继夜地为社会改变面貌在亮相，一方面在各种项目中通过不同的方式肥着自留地。

中国官场的两面人，这已经是见怪不怪的现象。最近有不少官员忧郁症自杀，那应该就是典型的两面人心理承受不了后的现象，因为他们在反腐高压下，日夜不安，担惊受怕，在精神上受到刺激，他们崩溃了。

我们从社会存在两面人的现象，也要积极地看到这是中国社会还有希望的表现，那些腐败分子，为什么要成为两面人，因为他们知道这社会需要正气，这个社会还是以廉政，勤政为主导的。他们要进入主流社会，他们必须要使自己成为社会主流成员的形象，不然他们根本无立足之本。如果从这个意义上说，当有些人说中国社会问题很多，搞不好的时候，我们应该庆幸，中国社会的主流还是积极向上的，中国主流社会还是反对腐败现象的。那些已经做着婊子的人们，他们都在希望给自己立牌坊，说他们也知道我们社会对于廉政，勤政的人是会立牌坊的，被立了牌坊的人是尊重的，而对于那些做婊子的行为是厌恶的。

中国需要建立一个良好的社会环境，让人们知道做两面人的风险很大，而且对自己的伤害也很大。做人要简单，脚踩两条船总是风险巨大的。人只有踏实地生活，才会精神愉快，才可以享受天伦之乐，享受自己生活的乐趣。

用以前民间很俗的一句话说：做了婊子还要立牌坊。形容社会中的有些人活着的状态，通俗地认为，那就是在做两面人，明里要做受人尊敬的人，暗里却在做着难以启齿的行为。

我们看看中国社会被反腐稽查和被抓的那些官员，那些企业主和高管，他们很多人有着光辉的发迹事迹，他们不少人满身金光闪闪，公开的职位和他们的荣誉会让很多人敬仰，可当他们的腐败被揭露的时候，貌似完全不是这个人了。这就是两面人的真实状况。

有能力很强，口才很好的官员，他们也平易近人，他们平日里也勤勤恳恳工作，可当他们成为双规对象以后，他们的另外一面是经济上对钱贪得无厌，，生活上处处腐化堕落。

我们从很多报道上看到，最近所谓有些被秒杀的官员，他们早上还在媒体出镜，在会场上振振有词地讲做人要正直，要清廉，可下午被双规了。记得原来公司有一位处级干部，企业内部的纪委书记，负责企业内廉政工作，那天他在干部会上专题将廉政，勤政，可这时候，上级纪委的办案人员就在会场门口静候了，等到他到了办公室，纪委的人员出示组织上对他进行双规的决定，并要求当场他检查他的办公桌抽屉和私人用的柜子。打开后，看到的是整叠的人民币，看到整捆的各式邮票和钱币册。签字，带走。这绝对不是杜撰的案例，是一个活生生的现实故事。他曾经也有不错的生平记录，他已经50多岁了。

我们今天看到各地的被抓的腐败官员，他们都在公开场合能说会道，他们也熟悉共产党对党员干部的要求，他们会熟练地叙说各种党和政府的政策和对官员的要求。他们的讲话经常被媒体传播，他们到哪都是党的化身，是政府的代表。可他们在会后，在人后，行为与欲望直白的显现与他们公开的形象既然相反，他们在访贫问苦之后，吃起奢侈的大餐，他们在教育人民勤勤恳恳地奋斗以后，自己走进宾馆包房，与相好的开始厮混。他们一方面日以继夜地为社会改变面貌在亮相，一方面在各种项目中通过不同的方式肥着自留地。

中国官场的两面人，这已经是见怪不怪的现象。最近有不少官员忧郁症自杀，那应该就是典型的两面人心理承受不了后的现象，因为他们在反腐高压下，日夜不安，担惊受怕，在精神上受到刺激，他们崩溃了。

我们从社会存在两面人的现象，也要积极地看到这是中国社会还有希望的表现，那些腐败分子，为什么要成为两面人，因为他们知道这社会需要正气，这个社会还是以廉政，勤政为主导的。他们要进入主流社会，他们必须要使自己成为社会主流成员的形象，不然他们根本无立足之本。如果从这个意义上说，当有些人说中国社会问题很多，搞不好的时候，我们应该庆幸，中国社会的主流还是积极向上的，中国主流社会还是反对腐败现象的。那些已经做着婊子的人们，他们都在希望给自己立牌坊，说他们也知道我们社会对于廉政，勤政的人是会立牌坊的，被立了牌坊的人是尊重的，而对于那些做婊子的行为是厌恶的。

中国需要建立一个良好的社会环境，让人们知道做两面人的风险很大，而且对自己的伤害也很大。做人要简单，脚踩两条船总是风险巨大的。人只有踏实地生活，才会精神愉快，才可以享受天伦之乐，享受自己生活的乐趣。

看了反对两面人心得体会

《反对党八股》，源于毛泽东同志1942 年在延安干部会上的讲演。主席认为，主观主义和宗派主义往往会拿党八股作为自己的宣传工具。那么党八股是怎样产生的呢?简单说来，是对五四运动积极因素的反动，是形式主义的进一步发展。这种东西有八条罪状，一是空话连篇，言之无物。联系到现在，包括很多期刊上发表的论文，东抄一句，西拼一条，像吃火锅般，把油盐酱醋茶粉面很多东西都放了进去，但最终的结果便只能是杂然无味。当然了，靠空话骗人的伎俩在当前确实十分普遍，养成了很多学生缺乏创造，不敢批判、阿谀奉承的弊病。搞得社会风气浑浑噩噩，没有一丝新鲜的感觉。还有诸多领导的演讲，套话虚话没用的话连篇，说到底也谈不到核心，不能够指出问题，总是描绘蓝图，给人空中乱飘的境况，指标多，承诺多，嗓门大，就是兑现少。

第二是装腔作势，借以吓人。还是说教育，因为自己比较熟悉一点。动不动就拿出某某主任、某某书记的话来当靠背，好不要脸，要么啰里啰唆，含糊其辞，要么满目张狂，一语拒绝，仿佛自己很有权势的样子。另外在学术方面，从不论取得了怎样的影响，不论给人民和国家做出的贡献，却往往只是拿论文的数量来吓人，而论文究竟是如何来的，必然绝口不提，因为很假。

第三条 罪状是无的放矢，不看对象。主席当时所说的“无的放矢”，是指许多人不按照历史的人民的知识构成和水平，往往乱发演讲，乱贴文章。这跟现在没什么区别，什么“要用科学发展观来指导养猪”，这等口号皆能归入此类。其实近些年来，我们都能够感受都得到，像诸如余华、路遥这类讲述人性，描述普通人生活的作家已经非常非常少了，相反，刻画虚幻血腥、脱离人民实际生活的东西却多如牛毛，文学谁来拯救?

第四条 罪状是语言无味，像个瘪三。语言是思想的载体，没有思想的东西自然会令人觉得贫瘠可怜。许多志于文字工作的人，不去接触大众的生活，却又总是幻想着要写出伟大的作品，岂不可笑?还有一些“指导”大学生学习和规划生涯的书籍，里面的东西貌似是在教人如何登上高位，如何谈对象，如何不挂科，完全抛却了大学精神，作者在那里胡乱说一通，看似天花乱坠，其实害人不浅。

第五条 罪状是甲乙丙丁，开中药铺。就是一个会必能说上个七到八条，每条又包含四到五个小点，内容不多，形式却够吓人。或者左一个理论，有一个定理，弄得人云里雾里，自己却陶醉欣喜。自己没有态度，尽是搬出些典籍，还常常糊弄大众，挑战人们的智商。但问题在于，现在的很多杂志社， 竟 奉此类文章为上作，悲哉!第六条罪状是不负责任，到处害人。这跟第七条“流毒全党，妨害革命”和第八条“传播出去，祸国殃民”一脉相承，无需多说。最后，作为一个预备党员，我想说：真的假不了，假的真不了，望各位自重。

“时光无语，人生见证者”——在我看来，这是作者在回顾和反思自己中年生活后的顿悟，但它也反映了我们每个人的成长过程。我认为人生的遗憾不是不断地说再见，而是在离开前、离开时都没有好好珍惜。

没时间说再见了。

所谓父母和孩子在一起，只是意味着你和他的命运是看着他在这辈子离开。你站在路的这一头，看着他消失在路的转弯处，他背对你说：不要追他。这是《目击者》。

扉页上有一段文字，让人感到悲伤和无助。此外，我读到一种深深的孤独。

当人们进入中年，他们所有的名誉，财富，地位和资本，他们渴望当他们年轻的时候，但当他们冷静下来，他们发现他们的父亲已经消失，他们的母亲越来越老了，他们的儿子已经远远脱离他们的保护，他们的朋友逐渐消失的这首歌，和他们的兄弟姐妹姐妹正在运行他们自己的生活。

在别人的眼里，我不能一个一个抱着他们，环顾四周，只能让他们走得越来越远，默默地“看着”。

水是生命的源泉，是哺育大地儿女甘甜的乳汁;所以，人类应该尽自己的力量去保护水源，维护生态平衡。

水是宝贵的。记得有一次，因为我太贪玩，妈妈把我锁在家里，我独自在家，觉得无聊，做一日和尚撞一天钟拿起水枪朝楼下的过路人喷水，不一会儿，妈妈给我准备的白开水被我喷了个精光。过了一会儿，我口渴得厉害，想找水喝，可是，水被我喷光了，急得我团团转，好不容易在冰箱里找到了一瓶可口可乐才解了渴。从此以后，我懂得了水的宝贵。

人离不开水，河流中的小动物更需要水，但是由于人们不注意保护水源，大多数河流都受到了污染，许多小动物因此遭到了悲惨的命运。

星期天，我做了了一个试验，把两只透明的水瓶分别装进了水，不同的是：一只瓶里装的是清澈的溪水，而另一只瓶子里装的是受过污染的河水，然后分别放进一条鱼和一只虾。开始的时候，两只小动物热闹极了，可是过了两三天，在受过污染的河水里生活的小虾已经无力地在水中游着，有时反身子翻起来浮在水面上，而生活中清水中的小鱼却活蹦乱跳的。到了下午，小虾已经彻底地离开了人间。小小的身体浮在水面上，两只晶莹透明的眼睛望着我，好像在埋怨我为什么把它放进了污染的水中。

我想：那么多爱过污染的河水，又有多少生命遭受与小虾一样不公平的命运呢?

人类，请你们珍惜水源，别让让它白白流失，保护水源，别再让它受到污染吧!

古人说过：黄河之水天上来，奔流到海不复回;连古人都意识到水是用了就会不来的，何况21世纪的我们呢!

早在读三年级的时候我就在网上看到了这样一组数据：据统计，我国人均水量占全球四分之一，在全国600个城市中，有400多个城市存在供水不足的问题，其中有110个城市比较严重，全国城市年总量60亿立方米。专家预测，中国人口在2030年将达16亿高峰，届时人均水资源仅有1750立方米，中国将成为严重缺水的国家。

如果没有水我们的世界就不会变得那么生机盎然。如果没有水，我们就没有绿油油的草地、一望无边的大海。如果没有水，我们就不会有美丽无比的山川。如果没有水，我们就没有看得到、摸不着的白云。

我在外婆外公家过暑假的时候。有一次，外婆让我帮她洗菜。我正一本正经的挑出腐烂的菜叶，忘记把水龙头关掉了，水从水龙头里源源不断地流了出来。这时有人拍了我一下肩膀，我回头一看原来是外婆。只见她说道：“你怎么可以这么浪费水呢?”我答道：“反正水也是流不完的，没事。”“谁说水是流不完的，全国600个城市中有400多个存在着供水不足的问题，其中有110个比较严重呢!”外婆答道。我的脸涨得红，悻悻地把水龙头关掉了。

请大家节约用水吧!阻止这项自杀的行为吧!

在《反对自由主义》文章中，毛主席列举了十一种自由主义的表现，即对待熟人失原则;言行不负责任，自由放任;事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过;不服从命令，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律;为个人意气私利斗争和争论;对不正确的议论置若罔闻;忘记自己的党员身份;见损害群众利益的行为不愤恨、不劝告、不制止、不解释，听之任之;办事敷衍;以资格处事，不要求上进;对自己的错误视而不见。

毛泽东主席明确指出：革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松散，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一个严重的恶劣倾向。

党的纪律是党的生命。我们党80多年的奋斗历程表明，如果没有严明的纪律，党就不可能生存和发展。在中国革命、建设和改革的历程中，我们党十分注意加强党的纪律。

在发展社会主义市场经济条件下的今天，我们党更需要严明的纪律，坚持做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，才能增强和提高我们党的执政能力，才能将共产党员的先进性真正体现出来。

在看到成绩的同时，我们也应该清醒地认识到，确实也有部分党的组织和党员党纪观念淡薄，纪律松弛。如有的无视党的组织纪律，任人唯亲，拉帮结派;有的党员干部甚至侵犯群众利益等等。如果这些现象得不到及时纠正，党的路线、方针、政策就不能很好地贯彻执行，我们党的伟大历史使命也就无法实现。因此，在保持共产党员先进性教育活动中，需要进一步增强党员的纪律观念，继承和发扬党的优良传统，通过严格遵守和维护党的纪律来体现党员的先进性。

今后，在工作生活中，我会时刻提醒自己是一名共产党员，时刻用党员标准来要求和衡量自己，要养成良好的习惯，善于积累，勤于思考，从细微之处着手，从身边小事做起，不断自我完善，努力做一个有用的人，做一个无愧于胸前的党徽的人!

“妈妈，给我十元钱行不行?”我苦苦哀求道。妈妈的脸由“多云转阴”了，说道：“你要这么多钱干嘛?”我说的轻松：“买张游戏卡。”妈妈更生气了，但她却说：“好，那你帮我打工一天。我就给你十元钱。”我一听，连忙说道：“不行，你这是在招‘童工’!”妈妈说道：“行，那你就别想要这十元钱了!”我很埋怨妈妈，但是又“不得不从”。只得答应了她。

第二天，我正在睡觉，妈妈就把我叫醒了，说道：“已经7点半了，快点下去铺面上开店门。”我只得听从。来到铺面上，先是要搬货。我使劲搬着，忽然，我感到手指一阵剧痛。我一看，原来是手指破了，我疼痛难忍，索性哭了起来。这时，妈妈正好也下来了，一看见我这副模样，就严肃的说道：“你还是不是个男子汉?这一点小伤至于这样吗?”我一想，对!我一定要做一个男子汉!我拿了点纸巾，擦了一下手指。便又卖力的干起了活。

在下午，我送货时，不慎摔了一跤，破了一片皮，可我一直忍着，直到货送完并回到铺面上。

转眼间，晚上到了，该发工资了，妈妈拿给我十元钱。当我正想那这些钱去买游戏卡时，我忽然意识到了，原来赚钱是这么的不容易啊!我转身走向自己的房间，把自己辛辛苦苦赚的那十元钱放在了小桌最显眼的地方，以此来提示自己不要乱花钱，更不要去拿爸爸妈妈辛辛苦苦挣来的钱去吃喝玩乐!

很偶然机会看到一篇毛主席写的文章，毛主席真是伟大阿!一九四二年的文章针对的问题，直到现在还在发生。就像教育产业化是社会达尔文学的表现的一样，如今的社会中，是不是有更多的现象就发生在历史的某个角落?

文章的题目是《反对党八股》，是针对生搬硬套革命术语的文章而发出的批评。由于文章比较长(这不是毛主席的作风哦)，我就摘录一些句子下来，相信也很有针对性了吧。

“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢?只有一种解释，就是下决心不要群众看。……”现在的文章恐怕也有这样的问题，写了半天基本不知道在说什么，当然不排除含义深刻别人看不懂。但是有一个很明显的现象就是在不知道自己要写什么的情况下就提笔开始写，缺少情感和思想性。到头来造一点意境、或者冠以“主题反映人内心的状况”就可以拿出去吓人了。这样的文章不在少数，反正人心隔肚皮，怎么写都是没问题的。

“党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚;装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，而且是无赖了。……”这一条和第一条有相似之处。只是把我上面说的话作了加强。现在的文章有这样的通病，可能自己处于饱含情感的状态，但是读者读来会泛起一阵阵恶心。再就是连自己都感动不了，还要感动别人。为了语言的意境，不能说舍弃了思想，而是完全舍弃了思想。于是读者也沉浸在看不懂的语言意境中了。这不是幼稚是什么呢?要是说无赖的那也不少。那就是为了无病呻吟的情感而写的文章。通篇就是心情不好什么什么，我知道每个人都会有这样的时期，但是拜托不要那么煽情好不好?要不拜托你不要写出来好不好?不写没有必要的文章，这是我的原则。

“党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。共产党如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演讲、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听。许多人常常以为自己写的和讲的人家都看得很懂，听得很懂，其实完全不是那么一回事，因为他写得和讲的是党八股，人家那里会懂呢?……”这条罪状在现在文章中也不少见。我知道文章有自己的风格是好事，写别人不懂的暗藏玄机的文章折磨人也很痛快，但是这对于读者绝对是非常不愉快的事。现在的文章越来越像为自己而作的了，那请你们不要出版，让我们读来不知道你们在说什么，看上几页就不想看了，因为太恶心了。我知道有人崇拜这种文风，也模仿这种文风，但我，绝对，不看，这种，不知所云的文章。这就和第二条比较相似了。

“党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套‘学生腔’，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三么?……”这在歌词中最常见。我听歌最忌讳词写得烂的，当然歌词写得不怎么样唱起来也不见得不好听，但是在与我没有好的有创意的歌词会让一首歌大打折扣。再对于那些没有独特嗓音的，如果歌词又不好，这样的歌我决不听。让我举个例子，多少个里面有“爱”?又有几个是真正的“爱”?动不动就是“心里、平行线、雨、失去你”之类的词，听起来乏不乏味阿。

“党八股的第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺。写文章，作演说，著书，写报告，第一是大壹贰叁肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，还有大ABCD，小abcd，还有阿拉伯数字，多得很!一篇文章充满这种符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容。……这种方法就是形式主义的方法，是按照事物的外部标志来分类，不是按照事物的内在联系来分类的。……”这里分析得很透彻，不妨对号入座，我就不举了。

“党八股的第六条罪状是：不负责任，到处害人。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动的啊!……许多人写文章，作演说，可以不要预先研究;文章写好之后，也不多看几遍，像洗脸之后再照照镜子一样，就马马虎虎发表出去。其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛是像个才子，实则到处害人……”没有必要写的文章，就不要写。不能感动自己的文章，不要写出来。

我写文章也犯了这些毛病。这时就要开展批评和自我批评了。所以现在我写文章，如果写了一半自己的感情都减退了，那我绝对不写。我也尽量避免重复用词。不是有感而发的文章就不要发，这成为了我的原则。希望大家也记住。

当《舌尖上的中国》在全国风靡的时候，当官员们把享乐、奢靡当做自己官位高低的一向指标的时候，却在《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》材料中作出指示，表示要厉行节约、反对浪费，全党以及国家工作人员乃至全社会都应该行动起来，逐渐培养这种良好品格!

作为一名党员，代表的始终是广大人民群众的利益，所以在各个方面应该起模范带头作用，尤其是关乎资源方面。资源的极度浪费是目前党内“四风”的一个表现方式，如形式主义工程导致城市贫民不得不背负豪华广场，享受主义和奢靡之风更是和浪费息息相关。然而，在某些领导干部浪费的背后，是许许多多人民群众利益的受损，甚至是生活变得更加艰难。若是长此以往必将会阻碍中国梦的实现。因此，我们要坚决贯彻习所提出的“厉行节约反对浪费”，从党内抓起，从干部抓起，从一把手抓起，从娃娃抓起!

去年习提出了八项规定，其中“精简文件简报、出访活动严格控制随行人员”等要求明显贯彻了节约的精神。节约是一个国家得以长久发展的原则，开源节流我们说了很多年，但实际行动上却依然不够令人满意。

从今年四月份开始，在全党内部开始自上而下地进行党的群众路线实践教育活动，推出了一系列活动，这些都隐隐包含着厉行节约、反对浪费的精神，如从纪检委开始进行会员卡清退活动，或者是党政机关和国家企事业单位不得再建豪华楼堂会所，不符合《关于党政机关停止新建楼堂馆所和清理办公用房的通知》规定的办公用房和办公楼必须予以清理、清退或作其他相关处理。这些都表明了新一届领导班子对扫除我党内部不良风气的坚决与重视，受到了民众的极大赞赏。但这些做得依然还不够，上有政策下有对策在我国依然“风行”。想要让社会风气焕然一新，既需要国家的引领，更需要每个公民的自觉。

目前，我身肩_一职，这个岗位虽然平凡，但只要脚踏实地真心为民众办好事办实事，就是对群众的最好交代。在厉行节约、反对浪费的行动上，我觉得自己应该从这样几个角度来贯彻、执行该原则：

根据所在岗位特点和工作内容，制定相关规定来约束自己，如：

坚决不收受百姓以及其他人员的礼物或钱财，做到更透明化办公;下基层走访或调研时，不麻烦当地办事人员或民众，不接受任何形式的豪华酒宴或到豪华套房中居住;杜绝用公款吃喝的现象，严格要求自己与身边同事;制定《厉行节约反对浪费倡议书》，让人民群众自觉行动起来。

在生活中同样不放松、不放纵自己，做群众身边的好党员。

不少党员涉及工作问题比较严谨，但在个人生活上却对自己格外宽容。这既是两面派作风，又可能会因自身某些不当言行而使得民众对党的印象大打折扣。因此，既然主动自愿加入了中国共产党，就要有一定的心理觉悟和行为规范，在生活中同样严厉。而具体到厉行节约、反对浪费的行动上，则有许多行为都需要我们去推广，比如：

节约用水，不浪费每一滴水资源，如淘米水可以洗碗;节约粮食，能吃多少买多少、炒多少，尽量食用新鲜的食物，以免造成不新鲜食材的浪费;家中能用的电器或其他物件，没有安全隐患不需要换新的可以不买新的;若是空调、冰箱等物件不得不买新的或换购的话，就可以购买节省电、对空气污染少些的;尽量不使用一次性筷子、饭盒，不适用塑料袋等，这些都是我们力所能及的。

习所提出的“厉行节约反对浪费”不仅仅是一种约束，一种修养的体现，更是带领我们尽早更快实现“中国梦”的一种积极向上、吃苦耐劳的精神!让我们带着节约去追逐自己的“中国梦”吧!

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。

历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举，要求别人的自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了20年，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向一样勤俭节约呢！

节约要从身边做起，从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈，奢侈就是浪费。

诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。

是啊！艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关；富足时将华奢侈，困难时将难以生存，所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。

厉行节约，反对浪费是我们中华民族几千年来的优良传统和美德。唐代大将郭子仪将书皮上多余的纸裁下来重复使用;宋代苏轼每日计划开支，注意节俭;周总理一生也保持着勤俭节约的好习惯。古往今来各种节约的典型更是数不胜数。然而反观当下，铺张浪费的现象却屡见不鲜，对于厉行勤俭节约，反对浪费的提倡更是迫在眉睫。

_在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话以及多类材料上明确申明，中央要厉行勤俭节约、反对铺张浪费;坚决防止走过场，切实做到一抓到底。一段时间以来，中央重视了社会各方面的意见以及策略。那么我们作为一名普通的社会公民，作为一名大学生，作为一名共产党员而言，我们应该从哪些方面做好勤俭节约呢?

我们要从自己的日常生活做起，从自身的生活习惯开始抓起，做到勤俭节约。从身边做起，从一点一滴做起，每天记得关电脑节约一度电;每天记得关好水龙头，节约一滴水;上完课记得关好教室里的灯，平时对于要用的纸张重复利用,吃饭的时候尽量做到一人一餐一个碗，吃多少要多少等等。古语说，积少成多，滴水石穿。这些看起来很微小的小举动，如果每个人都能做好的话，带来的会是巨大的资源价值。

作为一名中共党员，我们除了要从自身基本的做好以外，还要努力带动身边的人。要切实改进工作作风，挠骨树立艰苦奋斗，勤俭节约的思想。深入实际，深入基层，深入群众，坚决反对大手大脚，铺张浪费，从实际行动中，践行全心全意为人民服务的根本宗旨。在生活中，要多向身边的同学宣讲勤俭节约的重要性，每时每刻从身边做起。

通过这次的学习，我学到了许多，感慨也颇多。中国正处在一个高速发展，经济转型的阶段，要想把这座大厦建的牢固，那么我们每个人都是其中重要的参与者，我们必须把我们自己这块基石打牢，积土成山，才能屹立更久。

历史上，古今中外勤俭节约的故事传说不胜枚举。要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次 穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪 降低生活标准，不吃鱼肉 水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜 几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏

要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊 一个是世界着名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。

建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢 一粒米 一尺布 一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实 盲目攀比的畸形消费;斗富摆阔 一掷千金的奢靡消费;过度包装 极度美化的蓄意浪费;“长明灯” “长流水”的随意浪费等现象比比皆是 不胜枚举。在这些不良现象中，“大款” “公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度，并在全国范围内大张旗鼓 深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。

勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是败坏”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚 一种习惯 一种精神。

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水是人类生命的源泉，没有水，人无法生存，树木、禾苗会干枯。

在生活中，我们经常大量浪费水资源，如平时洗菜、洗手，洗衣服的水，用完一拨，就倒了，多浪费啊!如果我们每一个家庭都把洗衣服的水拖地，洗菜和洗手所剩的水，用来冲厕所或浇花，那我们东莞约一千万人口，每一个人每天节约一升水，那东莞一天就能节约一千万升水，这数目可不小啊!

在学校，我们有些同学，开了水龙头，用完水后就不把水龙头关上，让水无节制地流淌，甚至有些调皮捣蛋的学生故意把水龙头打开，让白哗哗的水流走，每当遇到这些不当行为，我们应及时制止。大家想过没有，年初我国北方一连几个月没有下雨，大部分地区干旱受灾，国家损失惨重，可想水对我们人类有多重要啊!

水，现在受到严重的污染，淡水资源越来越少。就拿我们的运河来说吧，过去是清澈见底，而现在呢?由于被工厂排出的废水和市民的生活废水吞噬，清澈的河水变得乌黑乌黑的，河面上漂着各种瓶子、塑料袋、废品……远远就闻到一股臭味，运河已经变成一个臭水沟了。现在市政府将要改造运河，这要花费多少的人力、物力、财力，才能恢复以前的面貌呢?

为了创造美好的环境，我们尽量使用节水器，广泛宣传节约用水的好处，使人们自觉认识到水是珍贵的资源。我们要珍惜每一滴水，让我们从身边小事做起，从自己做起，保护有限的水资源，保护人们赖以生存的环境。

在民族团结教育月活动中，我认真研习了历史上民族大融合的历史，并将之与援疆工作、及泽普的发展等结合起来，在思想上和认识上获得提高。主要体会如下：

一、维护并加强民族团结是稳定和发展的基本保证

回顾历史，自古以来就是我们伟大祖国不可分割的组成部分，中华民族是自古以来融合了许许多多不同的民族所构成的一个庞大的民族。在西汉时期，当时的西域已经完全纳入西汉中央政府的统一管理之下，即使到了腐朽的清王朝和半殖民地半封建的旧中国，也没有从祖国怀抱中分裂出去。各族人民具有民族团结的光荣传统，在搞民族分裂活动的是极少数，他们不能代表任何民族，是各民族的敌人。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开,民族团结是各民族人民的生命线。半个多世纪以来形成的民族团结的大好局面来之不易，当前社会稳定，经济快速发展，各民族和谐共处局面必须十分珍惜和坚决维护。我们一定要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、珍视民族团结，自觉地为维护民族团结作贡献。

二、认清反分裂斗争的长期性、复杂性、艰巨性和重要性

我们清楚看到的民族分裂活动由来已久，解放以来，分裂与反分裂斗争在不同阶段均有不同的表现形式，并与相应历史时期的国际大背景有着深刻的联系，具有特殊的复杂性。严峻复杂的对敌斗争形势决定了反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，也促使我们迅速提高政治敏锐性和鉴别力，使我们保持清醒头脑，增强政权意识、大局意识、忧患意识和责任意识，认清西方敌对势力“西化”、“分化”中国的真实面目，认清与“三股势力”斗争的实质，增强应对复杂政治斗争的能力。我们要牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，坚定不移地贯彻中央关于工作的各项决策部署，旗帜鲜明地与民族分裂主义和非法宗教活动作斗争，坚决维护祖国统一，坚决维护民族团结，坚决维护稳定，坚决维护国家最高利益和中华民族的根本利益。

三、坚持党的领导是维护民族团结，促进稳定的重要保证

读史而知新，回顾的历史，解放以来特别是改革开放以来，在党的领导下所取得的辉煌成就，是历史上任何时期都无可比拟。中国共产党的领导，从根本上改变了各族人民的前途命运，决定了历史的发展方向，开创了经济发展、政治稳定、文化繁荣、社会进步、各族人民安居乐业的大好局面。半个多世纪以来，发生了巨大变化，已经改变落后面貌。在党的领导下，各族人民团结奋斗，大力建设，在国家的关心支持和各省市区的援助下，现在生产力发展水平、社会文明进步程度、人民生活水平都取得辉煌成就，这可以与周边国家进行对比，毫不逊色。

随着工作会议的圆满结束，尤其是南疆三地州迎来了发展的黄金阶段，各族人民团结一心，为了的发展尤其是南疆的快速发展献计献策，齐心协力谋发展。党始终是各族人民根本利益的忠实代表者和坚定维护者，始终是全心全意为各族人民谋利造福，没有共产党领导就没有的稳定发展，就没有各族人民的幸福生活和美好未来。我们要清醒地认识到自己所肩负的政治责任，自觉地在思想上行动上与中央保持高度一致，坚定不移地站在维护祖国统一和民族团结的立场上，全力维护好社会稳定。

四、促进发展是从根本上增强各族人民对党和政府的向心力、对祖国的认同感，实现长治久安

从全国来看地区相对边远、区情和周边情况复杂，经济相对落后，少数民族聚集，这些年来，境内外“三股势力”也一直借口区内一些边远、局部地区的贫困问题，对我大加攻击，煽动群众对党和政府的不满。因此，只有不断加快经济社会发展步伐，大力改善人民生活，使各族人民共享改革发展的成果，对周边国家形成经济社会发展的优势和人民生活水平上的优势，这样才能从根本上增强各族人民对党和政府的向心力、对社会主义祖国的认同感，从而压缩“三股势力”的活动空间，实现长治久安。

加快经济发展就是要坚持以人为本，关注民生，促进社会发展，使改革发展成果惠及广大人民群众，不断提高人民生活水平。由此，我们要认识到担负的历史使命，坚持从社会经济发展的实际需要出发，以人民群众的生活、生产等作为工作的立足点，动真情、办实事、出实效等，围绕解决人民群众生产生活中最直接、最现实、最紧迫的困难和问题，坚持为人民群众解难事、办实事、做好事，有力推进经济社会又好又快发展，并且着力于保障和改善民生，进一步增强党和政府的凝聚力、人民群众的向心力。

节约是我们中华民族的传统美德。随着光盘行动的开展，越来越多的人都投入到光盘行动中来，作为新时代的小学生，节约粮食，文明用餐是我们义不容辞的责任。

所谓光盘，就是吃光你盘中的饭菜。这些微小的事情都体现你的公益爱心。在光盘行动中，我们要反对浪费，从我做起。

助禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这些诗句我们背得滚瓜烂熟，可又有几人做到了呢？

在学校里我们似乎都有这样一种感觉：食堂的饭菜好难吃。于是学生浪费粮食也成了一种常态。我们经常看到有的同学嫌饭菜不可口，就随意倒掉，于是剩饭的桶里是白花花的米饭和馒头，看着真让人痛心。

这不由让我想起电视中看到的一个场景：在一个国家的难民区，有多少儿童饥寒交迫地坐在马路边，手捧着空碗向路人乞讨，他们渴望有一点吃的，能填饱肚子就行。和他们相比，我们是不是太幸运了？为什么生在福中不知珍惜呢？

也许你觉得浪费一点点不算什么，可是如果我们每个人都浪费一点点，那加起来是多少呢？是不是很惊人啊！

我要当光盘行动的践行者；从我做起，从小做起。

在座的各位一定从小就会背一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。小时候我们就知道要节省一粒米，农民伯伯太辛苦，我们吃的每一口粮食都是用雨水和汗水浇灌的。千百年来勤俭节约的思想一直贯穿于中华民族的进步史中。古人有训“一粥一饭，当思来之不易;一丝一缕，恒念物力维艰”。即使在今天，人们越来越讲究吃穿，讲究档次，国家也鼓励消费。但我要说的是鼓励消费，更要严禁消费过程中的浪费，别忘了“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，更别忘了“浪费是极大的犯罪”。勤俭节约至今仍然是我们应当树立的正确的荣辱观，人生观。我们不能仅仅把它当作一句口号，在当今时代“勤俭节约、艰苦奋斗”，被赋予了新的历史意义和使命。

古今中外，无论是发达的国家，还是发展中的国家，都将艰苦朴素作为一种美德。联合国专门把10月31日设立为“勤俭日”，时时提醒人们在新世纪仍然要坚持艰苦朴素、勤俭节约的美德。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。可以说修身、齐家、治国都不得不勤俭节约。李商隐有句名言“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史也反复证明了这个道理：一个没有“勤俭节约、艰苦奋斗”精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;没有勤俭节约精神作支撑的社会是难以长治久安的;没有勤俭节约精神作支撑的民族是难以自立自强的。

勤俭是咱们的传家宝啊，社会主义建设离不了。可以看到全国自上而下都在为建设节约型社会而努力。就拿正在召开的政协会议来说，本着节俭和环保的原则，将会期缩短到了8天半。政协委员的食宿都安排都力求节约。集中住宿，减少车辆往来接送造成的浪费;委员们下榻的房间内，也没有提供一次性的洗漱用品。为了节约纸张，尽量减少纸质文件的传送和打印，而将提案用电子文档传到委员们的电脑上。

有人问：“我能做什么?”答案很简单：从我做起，从小事做起，从自身岗位做起。对，就是这么简单!大家可以想一想，在我们洗脸刷牙、洗头洗澡、每天上班前打扫卫生的时候，是不是在意的节约了一滴水?在我们使用电灯、空调、电脑、饮水机的时候，是不是刻意的节约了一度电?在我们复印打印文件的时候是不是把纸张两面使用，节省了一张纸?建设节约型社会就是需要我们从身边的小事做起，从节约一滴水、一度电、一升油、一张纸开始。日子久了就会养成节约的好习惯。

我还想特别提到的是节约用水，因为3.22就“世界水日”。水，作为生命之液哺育着人类和天地间万千生物。在因为人口增长、不合理使用、污染和全球变暖时，地球的生命之源已经向人类亮出黄牌。长期以来，人们普遍认为水是“取之不尽，用之不竭”的，不知道去爱惜，而浪费挥霍，但大家是否知道我国水资源人均占有量仅为世界人均占有量的四分之一，随着我国社会和经济的发展，水的缺口越来越大，目前我国农村还有3000多万人饮水困难，全国有110多个严重缺水的城市。人为的浪费和没有合理利用水源以及严重的污染等问题，使水资源更加缺乏。

节水，是国情所迫。一场大旱，举国关注，因为抗旱关乎13亿人的“吃饭”问题。不仅立足当下抗旱，还需着眼节水才是长远之计。从中央到地方，各级政府都在千方百计投入大量财力物力，增加抗旱水源。可还是有一些农民家庭已经注定粮食要颗粒无收了。合理利用水资源，开源节流已经是农业发展的当务之急。

还有，在我国西北的严重缺水地区，有很多家庭每天的用水要依靠肩担手提，甚至赶着牲口走几十里山路驼运。洗脸已经是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一辈子只洗一次澡。幸好从20__年中国妇女发展基金会发起了“母亲水窖”行动，修建水窖10万多眼，帮助120多万老百姓的摆脱了生存困难。面对这些我们还有什么理由不节约用水。

今后在当你眼睁睁的看着水龙头滴答滴答没有拧紧时，你是不是能伸把手把它拧紧?在你下班离开办公室时，会不会检查一下关没关电脑、打印机?不过现在已经让人感到欣慰的是许多人养成了两面使用打印纸的习惯;大家都很乐意使用节能灯具;以前办公室用纸发的通知、文件，现在也改成了电子文档，推进了无纸化办公。

最后我要说：勤俭节约不是一时的、而是永恒的话题。让我们积极行动起来，牢固树立资源意识和节俭意识，“让节约成为习惯”、“让节约成为我们的生活方式”。从每一件小事做起，用实际行动为建设节约型社会为作出贡献!希望我的演讲能引起大家自发的自觉的节约意识。

不知大家是否听过这样一个故事：一家杂志社举行“打造节约型社会”有奖征文活动，应征的稿件堆积如山。作者中不乏专家、名者，也有很多真知灼见。但出人意料的是，特等奖却由一名普普通通的中学生获得。为什么呢？因为他是唯一一个把征文稿件打印在正反两面纸上的人。

听完这个故事，我想有一些人会对此感到不屑吧，那是因为他们对奢侈浪费的现象已经见怪不怪了。我们时常看到，有些人只不过是洗洗手，却把水龙头开得很大；时常看见在空无一人的教室里风扇还在呼呼作响；时常目睹美酒佳肴摆了一桌，顷刻间却成为垃圾。“一粥一饭，当思来之不易；半思半缕，恒念物力维艰”，“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。自古以来，我们中华民族就以勤俭节约为荣，奢侈浪费为耻。试问，当节俭被放入史册，当浪费成为了时尚，我们不该感到悲哀吗？

回顾历史的长河，我们还清晰的记得，从嘉兴南胡的破旧船只到南昌城头的第一声枪响，从力挽狂澜的遵义城头到运筹帷幄的陕北窑洞，从决定中国命运的三大决战到黎明前的歌乐山，革命先辈们浴血奋战，艰苦奋斗，才换来我们今天的幸福生活，我们又怎能让奢侈浪费凌驾于节约朴素之上呢？

节约是一种财富，是那镶嵌在如宝石的美德上最朴素的东西。我们不曾忘记，明朝清官海瑞用“公以生为明，俭以养其廉”为勉励；我们也还记得，_那件破了又补，补了又穿的睡衣；我们也曾听说过，德国前总理科尔毫不犹豫地舔掉盘子里剩余的汤水。这是节约的感召，节约的力作，节约的呼唤！

今天，时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。但“加快建设节约性社会”不是一句普通的口号，而是构建和谐社会的实际行动。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的积累；它需要让每一份资源都得到合理利用；它需要我们树立一个观念，那就是：节约光荣，浪费可耻。我国虽说是一个资源总量丰富的大国，但就人均占有量而言，我国却是一个穷国，而且能源的浪费现象还在持续不断，难道真的要让子孙后代去讨残羹冷炙吗？树立节约意识，提倡节约，迫在眉睫。

怎能忘，节约飞扬传四海，辉煌永驻；榜样辈出笑华夏，前景更佳。当看到水龙头里的水哗哗直流时，你主动伸手拧紧；当离开教室看到未关的电灯时，你顺手关上；当别人让你使用一次性筷子时，你毅然拒绝。从平凡的生活小事做起，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，让节俭蔚然成风。

朋友们，节约的星星之火已在校园燃起，节约的圣洁之花已在祖国大地绽放，节约的理念已在你我心中。行动起来吧，叩问心灵，崇尚节约，奏响节约的主旋律，开创华夏的新篇章！