白鹤梁的由来汇编20篇

各位同学：

大家好，我是来自高x班的__。我今天国旗下讲话的主题是[忆端午浓情飘香，承中华传统文化]。

端午节，又名端阳节，龙舟节等。其最初的起源可追溯至上古时期的祭龙。仲夏端午，苍龙七宿飞升之正南中天，是龙飞天的日子。后又有战国时期楚国诗人屈原在五月五跳汨罗江自尽，人们也将端午作为纪念屈原的日子。端午节的起源涵盖了古老星象文化，人文哲学等方面的内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，也是南北方文化杂糅的产物。

陆游诗[乙卯重五诗]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。其中写到了端午之两大习俗——食粽以及挂艾叶菖蒲。

粽子，早在春秋之前就已呈现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子被正式定为端午节食品，还用作交往的礼品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才参加科举考试前，家中都会为其打算“笔粽”，模样细而长形似毛笔，又谐音“必中”也讨了个口彩。

艾，又名艾蒿，其茎叶散发出的神奇芳香可驱蚊蝇虫蚁，净化空气，同时也是灸法治病的重要药材，菖蒲可提神通窍健骨消滞杀虫灭菌。挂艾叶菖蒲是将艾叶于端午时悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻，有驱魔法鬼之神效。期望全家能够身体健康，平平安安的度过这一年。

而如今，纪念端午文化的方式也随着时代的变化而有所改变，但是不变的是中华民族儿女对于传统文化的崇敬。粽子的取材变得多样，也随着地域的不同而向着不同的方向发展，呈现出不同的花样，但是不变的是对于屈原的纪念。在医学技术发达的当下，也许不再需要艾叶菖蒲来为家中净化空气，吸烟滞尘，但此举依旧承载着人们对家里人平安无病的期许。赛龙舟在现如今显然不可能是为了驱散鱼群，保护屈原的身体，龙舟的样式也有所改变，但不变的是中华儿女心中的爱国主义精神和集体主义精神。

现代人们的生活节奏快，但是我们不能忘记传统节日的价值和意义。对于我们而言，要由外而内的汲取端午文化，内化于心，外化于行，真正融入每个人的生活中。诗歌是文化的载体，诵一曲[离骚]重拾一段不该忘却的文化记忆，塑造属于中华民族的共同信仰。

传承中华传统文化，责任在每一中华儿女。

谢谢大家。

本活动选自《华师大建构式》教材小班上册 “轱辘轱辘”主题中的科学活动“了不起的轮子”。轮子是孩子们生活中经常遇到的，来源于幼儿生活，也是他们感兴趣的事物。经过对原教材反复地熟悉和分析，结合小班幼儿注意水平低下，喜欢形象鲜明、具体生动的事物等年龄特征。我们听取了专家的意见，重视幼儿直接经验的获得，在保留原教材的主线上，对细节做了一些修改和补充，希望活动能更加有情境性、趣味性、挑战性。

我们将活动环节作了较大的调整：将原先利用ppt让幼儿间接感受轮子的作用，调整为幼儿用无轮的工具箱运较重的“饮料”和安装上轮子后运“饮料”。幼儿在两者的比较中得出：安装上轮子后可以更省力快速地运货物，从而感知轮子的作用和给我们生活带来的方便。接着是轮子的自述和了解生活中的各种轮子（ppt），用生动有趣轮子形象吸引住幼儿，让幼儿在听、看、说的过程中拓展生活经验。 在整个活动设计中，我们旨在通过幼儿直接经验的感受，在轻松有趣的游戏操作中激发幼儿的学习动机，提高幼儿参与活动的积极性。

1.了解轮子的作用。

2.在操作活动中体验成功的快乐。

1.小货车若干辆；

2.自制饮料若干；

3.《了不起的轮子》课件；

4.货架2只活动过程：运货物

——师:“超市里的叔叔阿姨们要请我们小朋友帮忙将这些饮料运到超市去，你们愿意帮忙吗？有这么一辆奇怪的小汽车可以帮忙，你觉得它和其他的小汽车不一样在哪里？我们将饮料瓶整齐地放进车厢里，并且把车厢装满。”

——师：“我们来运饮料了，小汽车呀，小汽车，嗨哟嗨哟往前开，我是能干的小司机，大家一起运饮料。”教师带领幼儿运饮料进活动室，并用不同的动作，或抱或推车厢，感受车厢的沉重。——师：“到超市了，我们把饮料放到架子上去吧！再把小汽车放到车库里，每个小点放一辆车子。放完后马上坐回到位置上。”

——师：“你们刚才在运饮料的时候觉得怎么样？”幼：很重。 幼儿回答。

——师：“因为这么多饮料放在一起比较重，所以我们运的时候会感受到很累，运的速度也就比较慢，那么你们有没有好办法，让小车子可以又省力又快速地运呢？”幼：装轮子。师：这是个好办法。 幼儿回答。安装车子轮子——师：“这里有很多的轮子，我们帮它们装上去吧！”教师示范安装轮子，将轮子轻轻地扣到缝中，然后用力往后拉。“装一对轮子可以了吗？不行，要装上两对轮子。你们想去试一试吗？那听清楚老师的要求：每个小朋友拿好两对轮子，快速地将轮子装进车子里。——师：“请小朋友们拿好轮子为小汽车装上去吧！”（幼儿安装轮子）教师及时帮助有困难的幼儿。再次运货物感受有轮子的方便与省力。

——师：“小朋友真能干，一下子都帮小车子装好了轮子。装上轮子的小汽车来运饮料会怎么样呢，让我们一起来试一试吧。把饮料放进车厢里，放好了我们出发了。小汽车呀小汽车，滴滴滴滴往前开，我是快乐的小司机，滴滴滴滴滴。”

——师：“现在把装满饮料的小汽车停到车库里，我们休息一会儿回到自己的位置上。看谁的动作最快，谁来告诉我，没有轮子的小汽车和装上轮子的小汽车运饮料，你更喜欢用哪一个运，为什么？” 幼儿回答听听轮子的自述。

——结合ppt讲述《了不起的轮子》 师：有了轮子可以让我们更省力地运东西，车子也会跑得更快，轮子真了不起。轮子自己有话想跟小朋友说，我们一起听听。 师：玩具车、滑板车、自行车、摩托车、火车都因为有了轮子而跑得很快很快，那你知道哪些东西也有了不起的轮子？观看课件，了解生活中的各种轮子，进一步了解轮子的作用。

——观看ppt了解生活中各种各样的轮子。师：“除了这些有轮子的东西，小朋友可以在生活中仔细地观察、发现，还有哪些有了不起的轮子，他们怎么给我们的生活带来更多的方便。”拉着有轮车出活动室。

——师：“超市的叔叔阿姨还要我们帮忙再把饮料放进仓库里，我们一起运过去吧！”教师带幼儿拉着车子出活动室。

一、精读感悟

学生自由的读课文第三段。用几个什么词来形容你听到的，读到的，看到的九寨沟的水呢?可以用书上的词。

学生很快说出了"清澈见地、五彩缤纷、高低错落、谓为壮观……"我们在看看这些词语，总结出，湖泊是从色彩上吸引人的，而瀑布是气势上吸引人的。请学生自由读出湖泊色彩的美，怎么美就怎么读。请学生读，其余学生听，共同评议，比赛读。瀑布的句子请男生读，要求读出瀑布的气势。评议后全班读。

接着整体读第三段，读前提醒：将你体会的美的不同读出来。

二、弱化一二段，疑问带过。

九寨沟这样迷人，你们想去吗?可是它在什么地方?我们怎样才能去呢?请你们做个小导游，介绍给我听听吧。

三、观看《神奇的九寨》音乐碟，整体感知全文。教师在一旁提点文中用的词语。

思索：

本文很美，但是我们不应该仅仅停留在内容的理解和感受上，我们不要只是想交给学生课文写的是什么?而是交给学生课文是怎么将这样美的景观写出来的。这才是我们教学的目的。在本文的教学中，我紧紧把握这一点展开教学。

幸运饼干，杂碎，左宗棠鸡…… 你知道这些美式中餐的由来吗?你知道它们是怎样在美国流行起来的吗?记者李竞ted演讲告诉你中美这两种文化是如何结合在一起产生新菜肴的。

Chinese restaurants have played an important role in American history, as a matter of fact. The Cuban missile crisis was resolved in a Chinese restaurant called Yenching Palace in Washington, D.C., which unfortunately is closed now, and about to be turned into Walgreen's. And the house that John Wilkes Booth planned the assassination of Abraham Lincoln is actually also now a Chinese restaurant called Wok 'n Roll, on H Street in Washington.

事实上，中国餐馆在美国历史上发挥了很重要的作用。古巴导弹危机是在华盛顿一家名叫“燕京馆”的中餐馆里解决的。很不幸，这家餐馆现在关门了，即将被改建成沃尔格林连锁药店。而约翰·威尔克斯·布斯刺杀林肯总统的那所房子现在也成了一家中餐馆，就是位于华盛顿的“锅和卷”。

And if you think about it, a lot of the foods that you think of or we think of or Americans think of as Chinese food are barely recognizable to Chinese, for example: beef with broccoli, egg rolls, General Tso's Chicken, fortune cookies, chop suey, the take-out boxes.

Ted演讲：探寻美式中餐的由来

如果你仔细想想，就会发现很多你们所认为或我们所认为，或是美国人所认为的中国食物，中国人并不认识。比如西兰花牛肉、蛋卷、左宗棠鸡、幸运饼干、杂碎、外卖盒子。

So, the interesting question is, how do you go from fortune cookies being something that is Japanese to being something that is Chinese? Well, the short answer is, we locked up all the Japanese during World War II, including those that made fortune cookies, so that's the time when the Chinese moved in, kind of saw a market opportunity and took over.

所以有趣的是，幸运饼干是怎么从日本的东西变成中国的东西的呢?简单地说，我们在二战时扣押了所以的日本人，包括那些做幸运饼干的。这时候，中国人来了，看到了商机，自然就据为己有了。

General Tso's Chicken -- which, by the way, in the US Naval Academy is called Admiral Tso's Chicken. I love this dish. The original name in my book was actually called The Long March of General Tso, and he has marched very far indeed, because he is sweet, he is fried, and he is chicken -- all things that Americans love.

左宗棠鸡，在美国海军军校被称为左司令鸡。我很喜欢这道菜。在我的书里，这道菜实际上叫左将军的长征，它确实在美国很受欢迎 ，因为它是甜的，油炸的，是鸡肉做的——全部都是美国人的最爱。

So, you know, I realized when I was there, General Tso is kind of a lot like Colonel Sanders in America, in that he's known for chicken and not war. But in China, this guy's actually known for war and not chicken.

我意识到左宗棠将军有点像美国的桑德斯上校(肯德基创始人)，因为他是因鸡肉而出名的而不是战争。而在中国，左宗棠确实是因为战争而不是鸡肉闻名的。

So it's kind of part of the phenomenon I called spontaneous self-organization, right, where, like in ant colonies, where little decisions made by -- on the micro-level actually have a big impact on the macro-level.

这就有点像我所说的自发组织现象。就像在蚂蚁群中，在微观层面上做的小小决定会在宏观层面上产生巨大的影响。

And the great innovation of Chicken McNuggets was not nuggetfying them, because that's kind of an easy concept, but the trick behind Chicken McNuggets was, they were able to remove the chicken from the bone in a cost-effective manner, which is why it took so long for other people to copy them.

麦乐鸡块的发明并没有给他们带来切实收益，因为这个想法很简单，但麦乐鸡背后的技巧是如何用一种划算的方式来把鸡肉从骨头上剔出来。这就是为什么过了这么久才有人模仿他们。

We can think of Chinese restaurants perhaps as Linux: sort of an open source thing, right, where ideas from one person can be copied and propagated across the entire system, that there can be specialized versions of Chinese food, you know, depending on the region.

我们可以把中餐馆比作Linux：一种开源系统。一个人的想法可以在整个系统中被复制，被普及。在不同的地区，就有特别版本的中国菜。

1.通过观察图片以及讨论，学习故事中的对话，并有表情地演讲故事。

2．体验与同伴之间互助的快乐。

课件

一、引起兴趣：

1.出示图片小老鼠：小朋友，这是谁呀？（小老鼠）

小老鼠今天要去旅行，它做了一辆车（出示西瓜车），什么车呀？

这辆西瓜车能开吗？（为什么？（没有轮子、不能开），那怎么办呢，小老鼠会找什么东西做轮子，谁来猜一猜（幼儿讲讲，请1~2名幼儿）

小老鼠到底会找什么东西来给西瓜车做轮子呢，想不想知道呀？（出示轮子西瓜车图片）西瓜车的轮子用什么做的？（巧克力豆）（出示图片巧克力豆）这些是什么？（巧克力豆）巧克力豆是什么样子的？（圆圆的）（幼儿齐说）圆圆的巧克力豆闻起来怎样呢？你们想不想闻闻看呀？（师在幼儿闻的过程中提示香香的）

提问：巧克力豆闻起来怎么样呢（香香的）噢、这些巧克力豆是香喷喷的？（幼儿齐说）

小老鼠真聪明，用了香喷喷的巧克力豆给西瓜车做了香喷喷的轮子，有几个轮子呢，我们一起数一数。（幼儿进行数数）

二、播放课件、分段欣赏

1.（播放课件）小老鼠开着西瓜车开始旅行啦？它遇到了谁？（小猴子）

小猴子怎么啦？（在哭）（点击老鼠声音）它为什么哭呢？（点播声音）哦！原来小猴子肚子饿了，没东西吃了。那小老鼠会怎么说呢？（点声音：没关系，我来帮助你）（提问：小老鼠怎么说的？幼儿回答练习说）

你们猜老鼠会怎样帮助小猴子呢，谁来说说（幼儿个别回答）（课件：动画）小结：小老鼠卸下一颗巧克力豆给小猴子吃

2.现在西瓜车还剩下几个轮子？（三个）三个轮子的西瓜车能开吗？那小老鼠会怎么做呢？（出示梨子车）小老鼠真棒，用三个香喷喷的巧克力豆轮子做了一辆梨子车，它又可以旅行啦！出发喽！遇到了谁？（小鸡）这只小鸡怎么走的（摇摇晃晃）看到小鸡摇摇晃晃走路的样子。小老鼠问了（播放声音：小鸡声音）。小老鼠会怎么说呀？（请1~2名幼儿讲讲）（先个别再集体）“没关系我来帮助你”

你们猜猜，小老鼠会怎样帮助小鸡呢？（提示：天气热了，晒得我头都晕了）（幼儿回答）（表扬幼儿）我们来看看小老鼠是怎么帮助小鸡的（出示图片）

3.现在梨子陈还剩下2个轮子，还能开吗？聪明的小老鼠又会有什么好办法呢？看！小老鼠用2个香喷喷的轮子做了一辆香蕉车，它又可以去旅行了，真开心。香蕉车开呀开，遇到了谁？（课件）老爷爷。老爷爷看起来很不开心，他怎么了？

教师提问，幼儿复述。老爷爷的纽扣不见了。

师：小老鼠会说什么呢？集体说没关系，我来帮助你。

师：这次小老鼠会想什么办法来帮助老爷爷呢？（幼儿猜）

师：你们想的真好，那让我们来听听故事里的小老鼠是怎么帮助老爷爷的？

提问：怎么帮助老爷爷的？请个别幼儿说说，卸下香喷喷的轮子给老爷爷当纽扣。

师：香蕉车剩下几个轮子了？（一个）

师：小老鼠吧最后一个轮子怎么了？（吃掉了）

4．图谱回忆

（1）聪明的小老鼠一共做了哪些车呢？

师：开着西瓜车的小老鼠碰到了谁？小猴子怎么了？小猴子为什么哭？（没有东西吃）小老鼠想了什么办法帮助小猴子。

（2）小老鼠开着梨子车碰到了谁？小鸡怎么了？为什么？小老鼠是怎么帮助他的？

（3）最后小老鼠开着香蕉车碰到了谁？老爷爷怎么了？（幼儿说纽扣掉了）小老鼠是怎么帮助老爷爷的呢？

（4）最后剩下一个轮子了！看动画，小老鼠把最后一和轮子怎么了？（吃掉了）

师：小老鼠帮助了小猴子、小鸡、老爷爷，心里很开心的。可是车子没有了，轮子也没有了，小老鼠怎么去旅行呢？该怎么办呢？请你们想想办法（幼儿自由讨论）

2．出示南瓜车，“嘀嘀，什么车子来了”“一辆南瓜车。看看南瓜车里有谁？”课件动，他们为什么下车了？小老鼠帮助了好朋友，好朋友送他一辆南瓜车。动画，南瓜车到小老鼠那里。师：“他们为什么要送车子给小老鼠呢？”小结：你帮助了我，我也会帮助你的，好朋友之间应该互相帮助。看！小老鼠开车好朋友送它的车继续去旅行了。

3．我们也一起去旅行吧。来开起小汽车了。

师：如果我们在路上碰到需要帮助的人，我们也要帮助他们。

1、了解端午节的名称、来历和有关习俗，知道端午节是中国的传统节目之一。

2、体验中国民间节目的韵味。

3、锻炼平衡能力及快速反应能力。

4、乐于参与体育游戏，体验游戏的乐趣。

1、幼儿已经初步了解中国农历记年的方法。

2、幼儿用书：《快乐端午节》。

1、幼儿相互交流，初步了解端午节。

教师：今天是什么日子？

幼儿和同伴交流。

请个别幼儿在全班面前表述，重点引导幼儿表述端午节的时间。

教师和幼儿共同小结：端午节是中国农历的五月五日。

2、引导幼儿了解端午节的来历。

教师：端午节是怎么来的，有没有小朋友知道它的传说故事？

幼儿相互交流。

教师请两名幼儿讲述，大家分享端午节的传说。

教师小结：古代楚国的诗人屈原非常热爱自己的国家，在秦国攻破楚国京都时，屈原看到自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于农历五月五日，在写下了诗歌《怀沙》之后，抱石投汩罗江而死。屈原死后，楚国老百姓非常悲痛，纷纷涌到汩罗江边去凭吊屈原。

3、引导幼儿进一步了解端午节的风俗习惯。

教师:在端午节这天，人们都有哪些活动，为什么进行这样的活动？

幼儿分组交流。

每组选1名幼儿在集体面前发言。

教师小结：端午节人们会进行许多活动，如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、配香囊等。

4、引导幼儿看幼儿用书，巩固对端午节的了解。

教师：书上有许多活动，请你找出端午节里人们的活动。

幼儿认读，并完成幼儿用书上的练习。

屈原这个人物对于幼儿来说不熟悉，更不了解这个人物，所以我结合挂图故事引导幼儿了解屈原的故事，从而使幼儿产生对屈原的敬佩之情。但是课堂效果来看，幼儿对于古代的国与国的概念不是很清楚，听的有点含糊。但是对故事的大致思想还是有一定的感受。幼儿都知道端午节有特别的食品――粽子，它是多种形状、多种口味的。整堂活动中幼儿还是比较投入的。在屈原这个人物介绍这一方面还是需要再加强改进。让幼儿更容易接受并学习。

各位旅客朋友们：

大家好，欢迎大家来到我们美丽的山城重庆.我是来自重庆龙腾旅行社的导游XXX，将担任大家这次白鹤梁之旅的导游。而坐在我身后的这位呢，就是我们劳苦功高的司机—陈师傅,我们的陈师傅驾车以达15年，经验丰富，所以请大家放心乘坐我们的旅游大巴。有句话说得好啊，不是一家人不进一家门，既然大家刚刚已经进了我们这个车门了，那我们也就算是一家人了。所以在旅程中，大家可以叫我一声xx。我跟陈师傅呢，也会竭力为大家解决旅程中的各种问题，希望大家有个难忘而美好的旅行。

现在我们乘坐大巴车由重庆市区出发，估计两个小时以后我们就能到达我们的目的地涪陵白鹤梁，在此之前我将我们的目的地涪陵白鹤梁给大家进行一个简单的介绍：

白鹤梁有着“世界第一古代水文站”之称，位于中国重庆涪陵城北长江中，是一块长约1600米，宽16米的天然巨型石梁。，由于早年常有白鹤群集于上面而得名，也有人说唐时尔朱真人在此修炼,后得道,乘鹤仙去,故名白鹤梁。白鹤梁题记始刻唐代广德元年，梁上共有题刻165段，石鱼18尾，观音2尊，白鹤一只，主要分布在长为220米的中段石梁上。

“石鱼兆丰年”大家都听说过吧，这是由于题刻常年没于水下，唯冬春季节江水枯落时才露出水面。古代人以刻石鱼作为枯水水标，每当江水退石鱼见，则意味着一个少雨的枯水周期已经过去，丰收年景即将到来。

题刻、图像记录了自唐迄今1200年间72个年份的枯水资料，人们以石鱼的眼睛作为测量水位的标准，和现代水位测量中设立水尺零点的原理相同，石刻鱼以唐代的所见鱼和清代的重携双鱼最为著名。经1200多年的历代沿用，古代先民通过长期对枯水周期的认识，经多年观察并掌握了枯水变化规律，其结果是石鱼水标每三五年小露一次，十年大窟一次，六百年极枯一次。不少细心的人将石鱼出水时间，观鱼者姓名、籍贯和石鱼露出江面到枯水线的距离用尺测量出来，刊刻在石梁上，日积月累就形成了1200多年极其珍贵的水文记录。是我国乃至全世界最早的至今保存完好的一座以石鱼作为枯水水标的古代水文站。为长江流域的水电事业。桥梁建筑、内河航运、农田灌溉、资源开发、沿岸防洪和城市供水提供了极其重要的科学依据。

白鹤梁上有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，有较高的艺术价值，故有“水中碑林”之美誉。

随着长江三峡水利工程的兴建，举世闻名的白鹤梁题刻将没入水底，为保护这一人类珍贵的文化，中国政府极具创造性的提出了以“无压力容器”的保护方案，这种保护方式不仅仅是为了保护题刻的物质形态，更重要的是通过保护的理性思考，解读他所承载浓缩的历史资讯。所以白鹤梁题刻原址水下保护工程不是纪念碑形式而是以人类进步的哲学思想和先进的科技手段，来延长石刻的生命历程，充分体现了对古代文明的尊重。这种突出的保护形式在全球内也是极其罕见的，它将成为国际保护文化遗产史上的又一成功范例。

好了，朋友们，涪陵白鹤梁就快要到了，你准备好了吗?在参观的过程中大家一定要注意看好自己的随身物品，以防遗失。

一、主题：

庆祝父亲节+销售

二、目的：

1、关爱顾客家人，感动顾客，提升公司品牌;

2、启动休停顾客，拉动消费，稳固老顾客;、开发新资源。

三、内容：

1、找出目标顾客，分析如何出单;

2、前期准备：条幅，气球，水果，场地，礼品等;

3、员工做好邀约顾客工作，邀约内容：时间、地点、主题，目标顾客务必请到;

4、请好讲师，讲课以健康和产品为主;

5、制定销售方案，优惠政策，每个员工都必须会讲会宣传;6、会前培训。

四、流程：

1、顾客入场;

2、主持人互动：做养生操，玩游戏送礼品;

3、介绍专家上台讲课;

4、感恩父亲节环节(力求让顾客感动);

5、况总上台发表感言并宣布回馈政策;

6、员工跟单;

1、结合图谱学习儿歌，体验问答儿歌的乐趣。

2、激发幼儿对车轮数量的兴趣，培养幼儿的观察能力。

1、玩具车（独轮车、自行车、小汽车、火车）

2、图谱、儿歌磁带。

一、出示玩具，观察车轮。

1、出示玩具车（独轮车、自行车、小汽车、火车）

2、请小朋友数数轮子个数。

教师：我这里有四辆车它们都说自己的轮子多，想请小朋友帮忙数一数、比一比。

二、结合图谱，学习儿歌。

1、观察图谱，了解儿歌结构。

教师：这首儿歌有几句话？儿歌名称叫什么？

（每句话做成一张图谱）

2、欣赏儿歌，掌握儿歌内容。

教师：你刚才听到了什么？

观看相应的图谱。

3、学看图谱，学习儿歌。

（1）根据图谱多种形式完整读儿歌。

（2）以一问一答的形式引导幼儿学习儿歌。

（3）两两结伴读儿歌。

三、运用游戏，巩固儿歌。

1、引导幼儿把自己一只脚想象成一个轮子，

师幼讨论怎样表现独轮车、自行车、三轮车、小汽车、火车等。

2、幼儿边念儿歌边结伴组合进行游戏。

四、活动延伸，鼓励创编

1、教师；车的家族非常大，除了独轮车、自行车、小汽车、火车还有什么车？

（摩托车，大卡车等）

2、教师：我们也可以把它编进儿歌里，二个轮子什么车？二个轮子摩托车。

六个轮子什么车？六个轮子大卡车。

小朋友回家可以把自己看到的，想到的车都编进儿歌里。

一个轮子什么车？一个轮子独轮车。

二个轮子什么车？二个轮子自行车。

三个轮子什么车？三个轮子三轮车。

四个轮子什么车？四个轮子小汽车。

许多轮子什么车？许多轮子小火车。

各位团友：

大家好!

我是来自重庆xxx旅行社的导游，我姓x，大家叫我小x就可以了，这是我们的司机x师傅，别看*师傅年纪轻轻，驾驶技术可是一流的哟，所以我们大可放心乘坐。在这里，我代表xxx旅行社对各位团友的光临表示最衷心的欢迎，同时，也希望在我们两的真诚服务和各位贵宾的支持下，在重庆的享受得到一个圆满的快乐的旅程。

白鹤梁题刻位于长江三峡库区上游涪陵城北的长江中，是三峡文物景观中唯一的全国重点文物保护单位，联合国教科文组织将其誉为“保存完好的世界唯一古代水文站”。是一块长约1600米，宽15米的天然巨型石梁。每年12月到次年3月长江水枯的时候，才露出水面。相传唐朝时朱真人在此修炼，后得道，乘鹤仙去，故名“白鹤梁”。

白鹤梁上还有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，有较高的艺术价值，故有“水下石铭”之美誉。

白鹤绕梁留胜景，石鱼出水兆丰年。

白鹤梁上的石鱼石刻，有着重要的科研和史料价值，又有独特的艺术价值，历来为世所重视。它既是长江枯水位的历史记录，又有“石鱼出水兆丰年”和“年年有余(鱼)”之意。因此，古人在白鹤梁上刻有“枯水季节，若石鱼出水面，则兆年丰千年如许”的石刻题记。

之后我们去白鹤梁水下博物馆。

已于2009年5月18日正式对外开放，整个保护工程，由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”和“岸上陈列馆”四部分组成。水下博物馆就是在白鹤梁原址上修建一个保护壳体。游客朋友们可下到带参观窗的水下通道，透过玻璃舷窗欣赏白鹤梁题刻。保护体内还安装了6排、150组灯源，每组灯源由9个小灯组成，而每个小灯里又藏着8个聚光和散光灯。白鹤梁水下保护体将犹如一个璀璨的水晶宫。游客朋友们可在长江防护大堤上建造的陈列馆内，根据自己的需要，操作摄像头，通过电脑屏幕，从不同角度近距离观赏白鹤梁。同时，少数专业人士，还可通过潜水的方式参观白鹤梁。

好了，现在我们前面马上就要到景区了，请大家做好下车准备，去感受这神奇的景观吧。

在渤海湾的东北角，有个营口市，营口市有个现代化新港，名叫鲅鱼圈。

相传很久很久以前，鲅鱼圈是个小渔村，海岸不是像现在这样的月牙形，而是近乎一条直线。传说一位后生在打鱼时，遇到了海风，翻了船;起初，那颗避水珠含在嘴里，可后来一张嘴，避水珠就不知掉到哪里去了。后生乞求着鲅鱼公主，公主非常喜欢后生的那只笛子，便说："你就把那只笛子送给我吧。"后生一口答应："行!我保证于八月十五那一天，拿着笛子在海边上等你。"鲅鱼公主将后生背出来，藏在自己的后花园;然后喊来众姐妹，在渤海里为后生撒开人马，找那颗失落的避水珠。

八月十五这天，后生架着横笛，一个曲子连着一个曲子地吹。再过一会儿，这只笛子就要送给鲅鱼公主了，自己再也吹不着了，他有些恋恋不舍。后生正吹得起劲的时候，一位邻舍的老渔夫，突然惊喜地喊道："后生，你来看，开天辟地“。后生顺着渔夫的手指往海里一看，可了不得了，满海的鲅鱼背，一个挤一个，黑糊糊，干压压，一个个正朝岸上张着圆嘴，大概是高兴地随着笛声唱歌吧，因为鲅鱼公主一会儿就要得到笛子了。

可是，老渔夫劝着后生，道："你把笛子给她们，她们不就远走高飞了吗，后生，你千万别给呀!"说完转身远去了。 时间到了，鲅鱼公主等后生前来交笛，可后生没过来;时间过了，公主仍等后生前来交笛子，可后生仍然没过来。公主一看，后生根本没有交笛子的意思，回头给众姐妹一个信号，接着是一阵排山倒海般怪叫，齐声咒骂后生言而无信。后生揣着横笛，转身往家走。鲅鱼们急了眼，只听公主一声令下，"咯吱，咯吱，咯吱"几百万条鲅鱼一齐吞吃海岸，想追上后生，把后生吞掉。然而，尽管海岸被啃去了一大块，成为月牙形的海湾，水边上躺着一条挨一条的鲅鱼，形成多半个圆圈。那个老渔夫走后驾起船，操鲅鱼后路下了网，想从中发了个大财，没想到鱼多力量大，又在气头上，大家一使劲，把网给带跑了，网把船拽翻了，老渔夫淹死了。

这以后，每年八月十五那天，鲅鱼群总要在这里闹腾一阵子。从此，这个半月形的海岸渔村，就被人称为鲅鱼圈了。

看了鲅鱼圈一日游导游词

1．学会本课7个生字和9个词语。认识4个字。

2．正确、流利地朗读课文。

3．理解课文内容，知道哪只白鹤能找到鱼，并懂得其中的原因。教育学生遇事要动脑筋，注意事物的变化。

重点是指导朗读，进行识字教学，知道三只白鹤各以什么做标志记住鱼的地方。

难点是弄明白为什么只有第三只白鹤能找到鱼。

1．教学挂图，分别画有“三只白鹤、太阳、白云”的粘贴图。

2．生字生词卡片。

3．朗读课文的录音带。

2课时

一、看图导入新课

指白鹤图提问：小朋友们，这是什么动物？白鹤腿细细长长的，嘴尖尖长长的，它这样子最有利于捉鱼了。这节课我们要来学习一篇有关白鹤的课文。

教师板书课题：三只白鹤。

二、初读课文

1．听课文录音。

2．学生自由、轻声地朗读课文，注意读注字音，读通课文。

3．指名分段朗读课文。要求读准字音，不添字，不丢字。要注意长句子中间的停顿，读完对照要求进行评议、改进。

三、再读课文

1．以问引读，学习第一段。

（1）什么时候，三只白鹤在干什么？学生读第一句。

（2）他们——学生接读第二句。

学习生字“饱、埋”。“饱”是形声字，“埋”是会意字。根据字的特点帮助学生记字形。看看第一幅挂图，练习朗读第二句。

（3）连起来练习朗读第一段。

2．三只白鹤分别用什么标记来记住埋鱼的地点呢？

（1）自由朗读第二段。

（2）指名三位同学一人读一句，教师板书：第一只太阳底下

第二只白云下面

第三只柳树旁边。板书生字“第、底、旁”时，让学生留心看老师怎么写，学生跟着书空

（3）出示与书上第一幅插图内容相似只少了三只白鹤的挂图，利用活动的“白鹤”图，分别演示它们记住的标记。

3．第二天，三只白鹤按照自己记住的标记去找鱼了，谁能找到呢？

（1）学生自己读读三、四段课文，同座位讨论讨论：哪只白鹤能找到埋在地里的大鱼？为什么？

（2）大家交流讨论。

（3）教师利用活动挂图帮助理解：

①出示只有背景内容的挂图，利用活动的太阳图，演示“刚刚升起”，注意贴的位置与原先位置不同。

②利用活动白鹤演示“朝太阳飞去”。点明此时太阳下的土地已经不是埋鱼的地方了。

③贴上活动的“白云”图（与原先位置不同），利用活动“白鹤”演示“朝白云飞去”。点明此时白云下的土地也已经不是埋鱼的地方了。

④利用活动“白鹤”演示“飞到河边，落在大柳树旁边”。得出结论：第三只白鹤能找到埋在地里的大鱼。因为柳树长在土里，在短时间内是不会移动的。

4．朗读课文。

一、朗读课文

二、复习生字，指导识字、写字。

1．开火车读生字卡片。

2．学生自己分析，大家交流记字方法。

3．指导写字。“第”的竹字头约占田字格的四分之一，下面的“弓”要写得扁宽些。“底”不要漏写，最后一笔“点”。“起”的“捺”要长需舒展，托住上边的“已”。

三、课堂练习

1．完成练习3。先比较每组字的异同，再自己组词，口头交流，然后写下来。

2．完成练习

4。先让学生自己完成填空，现进行交流、订正。

四、扩展练习

课后收集童话或寓言故事，召开一次故事会。

板书设计

29三只白鹤

怎样记？

第一只

第二只

第三只

太阳底下

白云下面

柳树旁边

谁能找到鱼？

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

端午节是我国的传统节日，相信很多同学对这一天四非常熟悉了，关于端午节的故事跟传说大家都是耳熟能详，在端午节当天我们应该到家跟家人们度过美好的一天，这一天大家一般都会吃粽子，我非常的高兴能够在这里讲话，关于我们的传统节日大家又了解多少呢。

每年的农历五月初五我想大家都是不陌生的，关于端午节故事其实也是代代的相传，大家都知道我们的古代的爱国诗人屈原，这名字大家都是不陌生的，在课本上面都是学过的，大家纪念这个伟大的诗人，后来我们就有了这一节日，关于现在的赛龙舟也是端午节有关系，是当时的楚国人，舍不得屈原离去，而划船救他，后面慢慢的就产生了赛龙舟这么一个传统，再有就是吃粽子我们也是非常的熟悉，为了不让屈原的身体被鱼吃掉，人们就往江里面投食，后面也就有了在端午节这一天吃粽子。

我们在这一天可以在家里面和家长一起相处，但是我们也是应该清楚这一天的意义，端午节是我们国家非常重要的节日，我们国家的历史悠久，有很可歌可泣的故事是能够给我们启发的，应该要好好的去发扬这种精神，就像屈原一样，做一个正直的人，热爱自己的国家，古人给我们留下来的东西是非常宝贵的，这种精神也是我们要去提倡的，很多节日的背后都是有一个个的故事，古人给我留下来的是精神上的财富，这种东西永远不会消散，影响我们后代非常深远，我们一定要发扬这种传统的高尚精神。

同学们面对这些精神上的财富，我们作为炎黄子孙应该发扬广大，端午节这一天对于我们来讲虽然是简单的一个节日，在这个时代变化迅速的今天，还是有很多东西值得我们去学习，对于这种传统节日我们每个人都有责任发扬，有很多时候我们应好好对这一点重视起来，其实有很多东西都是值得我们去推崇的，我们身边会有很多东西要去学习，虽然我说的这些很多同学都是知道的，但是我们还是应该要有这么一种精神，还是应该进一步的了解，所以说关于这些精神我们一定要时刻记住，同学们让我们一起努力的去延续这种精神，关于端午节的由来，还有一些故事，在这一天或许我们大家会想起来，但是这种精神我们时刻都应该记住才是啊。

中国是世界上自然灾害最为严重的国家之一。2008年四川汶川地震给国人带来巨大的伤痛，各方抗震减灾、众志成城，也表现出空前的团结和坚定。在此背景下，经中华人民共和国国务院批准，自2009年起，每年5月12日为全国防灾减灾日。定期举办全国性的防灾减灾宣传教育活动，增强全社会防灾减灾意识，提高各级综合减灾能力，最大限度地减轻自然灾害的损失。

20__年5月12日是我国第十一个全国防灾减灾日，主题是“______ ”，5月8日至14日为防灾减灾宣传周。

二、 推荐活动方案

各位游客朋友：

大家好!欢迎大家来到涪陵白鹤梁水下博物馆游览参观。我是你们本次的导游，大家可以叫我小黄。非常高兴有机会可以为大家服务。愿迷人的白鹤梁和我的服务可以为大家带来一段轻松预约的旅程。

下面我先给大家介绍一下白鹤梁的概况。涪陵白鹤梁位于重庆市涪陵区城北长江之滨。是全国重点文物保护单位，属于历史文化类人文风景旅游景区，是浩瀚江水中的岩砂质天然石梁。石梁全长1600米，平均宽度15米，共有题刻165段，石鱼18尾，观音两尊，白鹤一双，主要分布在长为220米的中段石梁上。被誉为“世界第一古代水文站”、水下碑林。题刻常年没于水下，只有冬春季节江水枯落时才露出水面。不过，因为三峡高位蓄水，为防止白鹤梁从此以后淹没水中，所以在2003年2月开始修建水下博物馆用来保护题刻，水下博物馆于2007年年底竣工。

白鹤梁，故称巴子梁。关于其名称的来历，一说是因为白鹤群聚集在梁上而得名，还有一说是相传唐代尔朱真人在此修炼，后来得道，乘鹤西去，故名白鹤梁。梁上石刻常年没于水下，只有在冬春季节江水枯落时才露出水面。古代人以刻石鱼作为枯水水标。每当江水退、石鱼见，就意味着一个少雨的枯水周期已经过去，丰收年景即将来临，因此又有“石鱼出，兆丰年”之说。

白鹤梁共记载了自唐朝迄今1200年间72个年份的枯水资料。石刻鱼中最著名的为唐代所见鱼和清代重镐双鱼，并作为原始枯水水标，经现代勘测：“唐代所见鱼的腹高相当于涪陵水文站历年最低水位的平均值;清代双鲤鱼眼高大体上等于川江航运部门涪陵地区的水位零点”。经1200多年的历代沿用，古代先民通过长期对枯水周期的认识、观察并掌握枯水变化规律的结果，而石鱼水标每三五年小露一次，十年大枯一次，六百年为一个极枯水位级。不少细心的人将石鱼出水时间，观鱼者的姓名、籍贯和石鱼露出江面到枯水线距离用尺量测出来，刻在石梁上，日积月累就形成了1200多年极其珍贵的水文记录。是我国乃至世界上最早的至今保存完好的一座以“石鱼”作为枯水标志的古代水文站。

白鹤梁题刻还有着重要的艺术价值。梁上题刻纵横交错，篆、隶、行、楷、草皆备，颜、柳、苏、黄俱全，还有少数民族文字题刻，题刻多出自历代名家之手。以北宋著名文学家、书法家、大诗人黄庭坚的题名最为珍贵，除此之外还有朱昂、吴革、晁公武、刘忠顺、庞恭孙、刘师文、王士祯等700余历代达官贵人、文人墨客题记，汇集文学、书法、绘画、题刻艺术为一体，可谓历代名家书法之大成，素有“水中碑林”之誉。

随着长江三峡水利枢纽工程的兴建，举世闻名的白鹤梁题刻将永远沉没在水下，为了保护这一人类珍贵的文化遗址，采用了极富创造性的“无压力容器”的保护方案，在原址上修建了“水下博物馆”，对白鹤梁题刻实施有效保护。2009年白鹤梁题刻水下博物馆建成并对外开放。白鹤梁博物馆由水下保护体、参观廊道和交通廊道、地面陈列馆三大部门组成。人们可从地面陈列馆通过坡形交通廊道扶梯下到水平交通廊道，然后进入参观廊道，透过专用窗口观赏题刻，也可以通过水下摄像系统实时将影像传播到地面陈列馆演示厅进行全方位观赏。这一极具创新的设想已成为世界上独具特色的水下博物馆。

好了，白鹤梁的基本情况我就先为大家介绍到这里了，接下来就让我带领大家一起去感受白鹤梁的独特魅力吧。请大家注意安全跟我走。

中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。 1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。参加会议的各地代表有：李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、毛泽东、何叔衡、王尽美、邓恩铭、陈潭秋、董必武、周佛海、陈公博，包惠僧受陈独秀派遣参加了会议。他们代表着全国50多名党员。共产国际代表马林和尼科尔斯基列席了会议。在会议进行过程中，突然有法租界巡捕闯进了会场，会议被迫中断。于是，最后一天的会议，便转到了浙江嘉兴南湖的一艘游艇上举行。经过讨论，大会通过了中国共产党的第一个纲领和决议，并选举产生党的领导机构——中央局。

党的一大宣告了中国共产党的正式成立。

七月一日：中国共产党诞生纪念日

中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。为什么两者的时间不一致呢?为什么7月1日成了党的诞生纪念日呢?

把7月1日作为党的诞生纪念日，是毛泽东于1938年5月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立十七周年纪念日。”这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。

当时在延安的曾经参加过一大的党的创始人只有毛泽东、董必武两人。他们回忆一大是7月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案材料，一时无法查证，所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日。

“七一”作为党的诞生纪念日，最早见于中央文件是1941年6月。当时，中共中央发出《关于中国共产党诞生二十周年、抗日四周年纪念指示》。《指示》说：“今年七一是中共产生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑。”这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的诞生纪念日进行纪念的第一个文件。

党的一大开幕日期到20世纪70年代末才由党史工作者考证清楚，根据新发现的史料和考证成果，确定一大的召开日期是1921年7月23日。

虽然党的诞生纪念日并不是党的一大召开的具体日期，“七一”这个光辉的节日已经深深地铭刻在全党和全国各族人民的心中。它成为人们每年进行纪念的一个重要节日，也成为中国节日文化的一部分。

本课教学以新课程标准为指导，力求在优化课堂结构、改革阅读教学上有所突破和创新，促进学生自主、合作、探究性地学习。

1.认读“粽、檐、辅、措、诬、颂”6个生字，会写“佩、戴、措、施、疏、颂、驾、尸、俗”9个生字，掌握“佩戴、爱戴、措施、诬陷、尸体、习俗”等词语。

2.理解文中重点句子的意思，学习复述课文。

3.正确、流利、有感情地朗读课文。

4.知道爱国诗人屈原的事迹并进行民族精神教育。

教学重难点：体会重点语句的含义，了解并复述端午节的由来。

1．生字词投影片。

2．课文中屈原插图。

2课时

一、谈话激趣，导入新课

1.同学们，我国有很多传统的节日，你们都知道哪些？

2.每一个节日的背后都有一个感人的故事。今天，就让我们来学习第30课《端午节的由来》，看看端午节背后有什么样感人的故事。

3.板书课题，齐读课题。

二、初读课文，整体感知

1.教师提出学习要求。

（1）自读课文，画出生字和新词。

（2）默读课文，思考：课文主要讲了什么内容？

2.学生根据学习要求自读。

三、集体反馈，掌握生字

1.出示生字词语，指名读。（展示课件第二屏）

佩戴措施传颂尸体习俗疏远

诬陷爱戴粽子屋檐辅佐驾着

2.教师根据学生认读的情况，进行强调。

字音：“措、颂、俗”是平舌音，“尸、疏”是翘舌音。

字形：“施”的右半边不要写成“也”。“疏”的左半边最后一笔是提，右半边第四笔的点不要漏掉。

3.齐读词语。

4.理解词语的意思。

爱戴：衷心敬爱与拥护，多用于对长辈。

诬陷：诬告陷害。

谗言：陷害人的坏话。

5.指名反馈：课文主要讲了什么内容？

（课文主要讲了我国民间传统节日端午节的由来，是为了纪念忧国忧民、愤然跳江的屈原，人们纷纷把食物投入江中，保护屈原的尸体不受水族侵害。后来，人们在每年的五月初五都往水中投粽子，一直流传到现在。）

四、再读课文，理清脉络

1.默读课文，试着给课文分段并说说段意。

2.组内交流。

3.代表反馈。

第一段（第1、2自然段）：介绍端午节的日期和习俗。

第二段（第3—6自然段）：具体介绍端午节的由来。

第三段（第7自然段）：至今人们仍保留在端午节那天吃粽子、赛龙舟的习俗。

4.初步有感情地朗读课文。

四、课堂小结

课文主要介绍了端午节的由来，文章把人们纪念屈原的活动记录得十分详细。下节课，我们再继续学习课文，感受屈原那忧国忧民的伟大情怀。

五、板书设计

30端午节的由来

吃粽子赛龙舟

（纪念屈原）

1.上节课，我们初读了课文，谁能简要说说课文主要写了什么内容？

2.课文分为几部分？每部分都讲了什么？

3.这节课，我们继续学习课文，深入了解端午节的由来。

1.根据课文内容填空。（展示课件第三屏）

（1）农历（）月（）日是端午节，端午节的习俗有（）、（）、（）、（）等。

（2）端午节是为了纪念（）国的（）。端午节已有（）年的历史。

2.学生自由读后和同桌讨论。

3.指名答。

4.齐读。

（一）学习第三自然段。

1.屈原是个什么样的人呢？值得一代又一代的人们怀念？

指名读本段，其余同学边听边用笔画出介绍屈原的有关语句。

指名答。（著名的诗人、有名望的官员、忠诚爱国、很有才干……）

2.就是这样一个爱国、有才干、深受百姓爱戴的人，却受到了朝廷中有些权贵的诬陷和楚王的疏远，这又是为什么呢？谁能在文中快速找出来。

指名答。（因为他们对屈原提出的改革措施非常不满，这些措施触犯了他们的利益。）

3.权贵们是怎样对待屈原的？

指名答。（他们想方设法诬陷屈原，无中生有地在楚王面前说他的坏话。）

4.结合课文内容，说说什么叫“想方设法”“无中生有”？

想方设法：开动脑筋，思索解决问题的办法。

无中生有：指没有事实依据而凭空捏造。

5.昏庸的楚王听信了谗言，把屈原流放到南方，即使如此，屈原依然热爱祖国，写下了许多广为传颂的诗歌。

学生展示自己搜集到的屈原诗歌，读一读。

（1）长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。（我擦拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人民的生活充满了艰辛。）

（2）身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（即使是身死，壮士们的灵魂也还在继续战斗着，那魂魄依然可以在鬼魅的世界中称雄。）

指名读；齐读。

（二）学习第四自然段。

1.这样一位忧国忧民的大诗人为什么要跳江？

默读本段，找出原因。

指名读。（楚国灭亡，屈原万分悲愤）

什么叫“万分悲愤”？（悲伤愤怒到了极点。）

2.出示文中插图，问：屈原在江边伫立，万分悲愤，他的心中在想些什么？

指名答。（国家的灭亡，百姓的苦难、自己报国无门）

3.指导感情朗读本段。

4.从屈原身上你学到了什么？

指名答。（热爱祖国、不畏权贵、坚持正义、不怕艰难险阻、不怕迫害、不屈不挠斗争------）

（三）学习第五、六自然段。

1.屈原投江后，当时的百姓是怎么做的？后来，人们又是怎么做的呢？

2.小组交流后派代表答。

3.比较句子。（展示课件第四屏）

指名答。（“像潮水一样”说明百姓都十分爱戴屈原，来救他的人很多。）（“想啊，想啊”“终于”说明大家动了很多脑筋，想了很多办法，最后才找到了一个好办法。）

4.驾小船、投粽子这些活动，流传到今天，逐渐演变成了吃粽子和赛龙舟等习俗，表达了人们对屈原的深深怀念。

展示搜集到的屈原诗歌并进行交流，通过诗歌中流露出的忧国忧民情怀，可以让学生深切感受到屈原的爱国精神。

文中的插图表现的是屈原大义凛然地站在江边的情景。指导学生观察插图，可以更加直观地感受屈原在楚国灭亡后万分悲愤的心情，为理解屈原的投江做了铺垫。

比较句子环节，是为了让学生体会如何把句子写得生动、感人。

复述课文，既加深了学生

1.看板书，在学习小组内复述。

2.指名复述。

每一个民族都有其民族的传统节日，它是一个民族悠久文化的凝结，是维系着一个民族凝聚力的巨大精神力量。我国都有哪些传统节日呢？在这些节日里有什么风俗？

指名答。

作为华夏子孙的一员，让我们缅怀先辈，珍惜今天的幸福生活，把民族精神延续和继承下去！

30端午节的由来

屈原忠诚爱国不畏权贵关爱百姓

百姓十分爱戴万分悲痛深深怀念

民族精神，代代相传！

作为人类交流和认识世界的重要手段，耳朵和嘴巴是最重要的两个器官。但是近年来耳朵方面的疾病一直侵扰着人类的生活。

根据世界卫生组织的估算，全世界有将近6亿人有轻度听力损失，其中2.5亿人有中度听力损失，而在中国，听力残疾之人居于各类残疾的榜首，占到全国总人口的16.79%。最可怕的是，七岁以下耳聋的孩子人数高达80万，并且每年还会有新生儿3万余名，有耳聋方面的问题。因此1998年九届第一次会议之中，明确提出了关于建议确立爱耳日宣传活动提案。经过两年的时间，于2000年正式确立全国爱耳日，并且注重耳聋预防的宣传和全民的爱耳意识。

Good morning, dear tourist friends! You look ruddy and energetic, but I had

a good dream last night. I'm glad to meet you on time on this sunny weekend. I'm

__, today's tour guide, and this is master x, today's security envoy. Today we

will lead you into Baiheliang in Fuling.

Baiheliang is a natural stone beam in the north of Fuling City, Chongqing

municipality directly under the central government, which is located in the

upper reaches of the Yangtze River. It is 1600m long and 15m wide. It is named

Baiheliang because it has been visited by Baiheliang for many years. It is also

said that the origin of this name is related to a man named Er Zhu Tongwei. It

is said that in the Northern Wei Dynasty, er Zhu Tongwei did not want to merge

with ER Zhu Rong, the elder brother of the family who usurped the throne. He

abandoned his family to learn Taoism and became a Taoist. Erzhu alchemy market,

to Hezhou (today's Hechuan), the price is proud of Taishou. The governor was

angry and threw Er Zhu into the river. The bamboo cage does not sink, but it

goes down the river. At Shiliang, where white cranes gather in Fuzhou, a

fisherman from Baishi raises his net and gets it. Er Zhu was sleeping soundly,

and the fisherman did not answer for a long time. The fishermen still set up

their nets in light boats, and Erzhu continued to practice the truth and

alchemy; in the evening, they bent their knees to talk relatively, and in the

evening, when they were tired, they reached the river to dream. The bamboo

flute, the fishing song and the bronze chime have their own interests. One day,

er Zhu took Dan and drank with Baishi fisherman. After getting drunk, he took

the white crane to become an immortal. Baiheliang got its name from this.

Most of the time, Baiheliang is precipitated in the river water. Only when

the Yangtze River enters the dry season at the turn of winter and spring, can

our Baiheliang come to light. However, the time of leaving the water is usually

only 20 days, sometimes just a few days. The reason why Baiheliang is called a

wonder is that it has important scientific and cultural value. Up to now, many

stone carvings of past dynasties are still preserved, including the authentic

works of great calligraphers and great writers of past dynasties. Therefore,

Baiheliang has the reputation of "forest of underwater steles". Among these

stone carvings, the most famous are the fish seen in the Tang Dynasty and the

double carp in the Qing Dynasty.

After the founding of the people's Republic of China, scholars and

hydrologic scientists studying cultural relics visited here. They found that the

water level of the stone fish eye in Baiheliang is basically consistent with the

local water level zero position recorded by the waterway department. This is a

surprising discovery, which means that our ancestors had an accurate record of

the change of the water level of the Yangtze River as early as 1200 years ago.

Therefore, Baiheliang is also known as "the world's first ancient hydrological

station".

The ancients not only recorded the change of the water level of the Yangtze

River in this unique way, but also found the influence of the change of the

water level of the Yangtze River on agricultural production. They observed that

whenever the water level of the Yangtze River falls below the stone fish in the

dry season, the next year is often a good harvest year with good weather.

Therefore, it has been said since ancient times that the water level of the

stone fish is a good harvest year.

The construction of the Three Gorges project has realized the Millennium

dream of the Chinese people. However, after the completion of the Three Gorges

water conservancy project, the inscription on Baiheliang, which has been

accompanied by Fuling people for more than 1000 years, will always sleep 40

meters underwater. How to protect this "national treasure" has become an

important test for the protection of cultural relics of the Three Gorges

Project. After the scientific research of numerous experts and scholars, the

thickest adopted the idea of building caisson Museum on the original site.

Because this not only protects cultural relics, but also forms a tourist

attraction, and increases the possibility of applying for world cultural

heritage. From the official commencement in 2003 to the impoundment of the Three

Gorges Dam to 156 meters in September 2006, the original two-year underwater

construction period has been compressed into one year, during which a long

shutdown period of more than two years has passed. On May 18, 2009, the

completion ceremony of Baiheliang underwater museum was held. The whole

protection project is composed of "underwater Museum", "connecting traffic

corridor", "underwater anti-collision pier" and "on shore exhibition hall".

Later, when you come to Baiheliang, you can visit these stone carvings in

three ways: one is to watch them through the glass window of the corridor, the

other is to watch them through the operating camera, and the third is that those

who are more interested in diving can wear diving suits to have a close contact

with our stone carvings.

Well, dear friends, our scenic spot is coming, please get ready to get off

the bus, take good care of your valuables, pay attention to safety, thank

you!

老师们，同学们：

早上好!

端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于这个古老的节日有许多美丽的传说，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事 了。

公元前278年，秦军攻破楚国都城。屈原目睹自己的祖国被侵占，心如刀割，但他始终不忍舍弃自己的祖国，无奈之下在农历的五月初五，写下

绝笔《怀沙》之后，抱石投汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊他。人们拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便想出用楝树叶包饭，外缠彩丝的办法，这便是粽子的原型。

是怎样的精神促使这位伟大诗人纵身跃入滔滔江水呢?是那颗忧国忧民、热爱故土的心。

祖国母亲用她的身躯为我们支撑了一片晴朗的天空，开辟出了一片成长的沃土。今天的我们无需用舍弃生命来表达自己的爱国情怀，我们只需把热爱祖国这一信念落实到自己日常的行动上：努力学习，尊敬师长，遵守公德，全面发展，为和谐社会的建设贡献力量……

今天的我们重拾起关于中国传统文化 的热爱，不也是热爱祖国的表现吗?

棕叶飘香，又一个端午节就要到了，让我们在品尝美味粽子的同时，重温屈原先生的铮铮铁骨，继承屈原先生的爱国精神吧!

老师们，同学们：

早上好!今天国旗下讲话的如题目是《端午节，我们的传统节日》。

同学们，你们能列举出我国的传统节日吗?

也许，你们早已习惯了圣诞节 的狂欢，习惯了在“母亲节 ”送给妈妈小礼物，习惯了在“父亲节 ”向爸爸表达感激之情。其实，一年365天，还有许多印有“中国”标签的节日，如春节 、端午节、中秋节 等。这些传统节日折射着古老的中国文化，象征着丰富的华夏文明，闪耀着龙的传人无穷的智慧。

(农历五月初五)是今年的端午节。端午节是我国传统的节日的代表。它的历史可追溯到春秋战国时期，至今已有两千多年。端午还被称为端阳、重午、女儿节、龙日等。民间纪念端午节的风俗很丰富，较普遍的庆祝形式有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等等。每一项端午习俗背后都蕴涵着深厚的文化内涵留存着独特的文化记忆。

传统节日是一个民族的身份证和文化标签。然后，当我们的生活被高科技元素充斥时，人们也多多少少冷落了传统节日，丢失了对文化传统的记忆。

同学们，一年一度的端午节就要到了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统佳节呢?让我们从今年端午节开始，重新拾起对中国传统节日 的关注，赋予中国传统文化更多的新元素，用自己的力量，拯救传统节日习俗，发展传统节日习俗，创新传统节日习俗，让中国文化逐渐被世界上更多的人接受和认识，毕竟，“民族的就是世界的”!