红河导游词【实用20篇】

好了，现在让我们转入正题，所谓“大千世界，无奇不有”，在沈阳市东部山区就有这样一个坡，各种车辆到此，下坡不开(蹬)不走，上坡不开(蹬)却自动向坡上滑行。

那它究竟是怎样发现的呢?公元1990年4月的一天，新城子区第一交警大队第二分队的两名交警到此熟悉路段，当两个人驾驶着北京牌吉普车行驶到怪坡底部时，无意间发现车内加油表失灵，于是将车停下，摘档熄火后不久，奇迹发生了，车子竟在无人驾驶地情况下，神不知鬼不觉地由东向西沿坡滑行而上，十分惊愕的他们壮着胆子又试了几次，仍然如此，百思不得其解，带着迷惘就这样惶然而去了。

消息不胫而走，好奇者蜂拥而至，国产、进口、大型、小型、载重、轻便，各种汽车纷纷来坡一试，无不证实怪坡之奇妙，更有趣的是骑上自行车上坡只要扶住车把，不用蹬车就飞快地向坡上滑行，而下坡却要用力蹬，不蹬不走，真是奇哉，妙哉，众人交口称“怪”，“怪坡”之名从此传开，现在已经越出国境，蜚声中外，堪称“华夏一绝”!怪坡是一条长80余米，宽约25米，呈西高东低走势自然形成的斜坡，它位于东经12303’，北伟420，海拔153.1米，在沈阳市新城子区清水台镇帽山西麓，面对旷野，背依群山，沈哈高速公路纵穿景区境内，西距贯穿南北的国道102线1.32公里，南达东北名城沈阳30公里，北往辽金重镇铁岭28公里，东向煤都抚顺30公里，距《刘老根》续集拍摄地清河风景区90公里。怪坡面世，神秘加身，专家、名人、学者纷至沓来探秘揭谜，我国当代著名诗人贺敬之参观后留下这样的诗句：“自然探秘，人生解惑，一题多思，沈阳怪坡”。香港著名作家金庸颇有感想，他写道：“天下奇事怪象甚多，智力有时而穷，固不能概以非科学视之。”世界著名物理学家，诺贝尔奖金获得者，美籍华人李政道曾亲临怪坡体验后，风趣地说：“怪坡不是魔术，弄清原因，我又可获得一次诺贝尔奖金。”总之，对怪坡形成的原因，众说纷纭。智者见智，仁者见仁。概括起来现在比较集中的说法有三个：有人认为在怪坡西侧有一磁场或引力场，足以吸引各种车辆或行人轻松西行，但至今未能探测到磁场发生地及强度。物理学家李政道博士曾带着大小两个球体篮球和铁球亲临怪坡测试，结果两个球体都是向坡上滚动，所以磁场这种说法被否定;我们都知道地球上的物体都受地心引力作用，物体沿坡下滑，也是由该物体受地球体引力所起的。由于怪坡上的物体不再向坡下滑而是向坡上移的现象就已经脱离了经典力学的一般情况，由于某种原因重力场上的某个或某几个点分布异常这是完全可能的。但产生这种现象它的范围不可能只限制在这条长80余米，宽约25米的坡，可是怪坡附近，目前却再也找不到这种现象了;由于怪坡特殊的地形、地貌，造成了视觉上的误差。但是在坡上无论是用水平仪测量还是测海拔高度，坡度和落差都有，坡度约为1.87度，而两侧的海拔高度落差为1.2米.这足以证明不是视觉差。

各种说法都相互矛盾，都不能给怪坡以准确的科学定论。

这是一个神秘的地方，络绎不绝地游人无不带着“临坡不枉此来游的满足，又留着如此奥妙谁造化”的县念而欣然离去。

科学迷宫大，解谜待专家。

怪坡发现后，又有新谜面世，真可谓“一坡奇特百景生辉，山献风光水奉姿色。”在怪坡东南约百米的山坡上，有方圆二百米的地方只要用脚使劲一跺，下面就会发现“空空”的响声，其声深厚，被人称为“响山”。

顺着响山坡行至山顶，倘若用木棰砸地，便可听到“嗡嗡”的响声，其声圆润，悠悠不止，故被称为“嗡顶”。怪坡、响山、嗡顶被称为“三谜”不解之因，人们更想给它披上一层神秘袈裟!

截至2003年，风景区已累计待中外游人500万人次，国籍遍布60多个国家和地区，经济效益连年递增，景区的投入逐年加大，现已累计投资1.5亿元，从1993年全面开发以来，年平均投入1200万元。据不完全统计：中央、省、市和国外的100余家电视台记者，300多家报刊杂志均对怪坡作过报道，怪坡开发取得了阶段性的成果。在辽、沈地区旅游行业中可称得起“龙头产业”，成为外国人，外地人到沈的首选景观。因此，风景区相继被评为“辽宁省五十佳景”“沈阳市十五大旅游景观”，“辽宁旅游八大奇观”之一。

各位旅客朋友们：

大家好，欢迎大家远道而来到四川做客。我是你们的导游艺琳，我们今天要去的地方是九寨沟。九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县内，是白水沟上游的支沟。九寨沟海拔约在2000米——3200米。因为沟内分布着108个湖泊，听着就觉得是《水浒传》的108个好汉，所以又有“童话世界”之誉。

旅客们，我们现在来到了九寨沟入口。刚进入口，大家就可以看见许多湖水、飞瀑。湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相挤。真是“九寨归来不看水”咱们看的就是水。

九寨沟还有很有名的四大景点：宝镜岩、盆景滩、芦苇海和五彩池。我们今天要去盆景滩。

那么我们现在已经到达盆景滩，藏语叫做甲珠措。由于浅滩似个大盆景，所以叫盆景滩。水中生活着许多喜爱水性的植物：杜鹃、杨柳。松树、柏树、高山柳……它们在水中摆出各种姿态：有的婀娜多姿，有的随风摆动、翩翩起舞……瞧！每一株下都有一个盆状的钙化堆积，滩中又有怪事点缀其中，加之又无人工雕琢，使这一株株树木如盆景一半矗立在水中，惹人喜爱。这正是告诉着大家九寨之美、自然之美。

好，现在大家自由活动。不要在景点乱扔垃圾。10点我们会入口集合。

我们今天要游览的是八达岭长城，从秦始皇开始修建，从太空也能看到！八达岭四通八达，由此得名。

关于长城有一个古老的传说：有个叫孟姜女的女子，她聪明又美丽，跟一个叫范喜良的人新婚三天，丈夫就被抓去建长城，孟姜女在家苦等，也没有他的消息，于是收拾行囊出去寻找他。来到长城后，得知丈夫死亡的消息后，坐在长城脚下痛苦，长城因此塌了八百里。长城是坚固的，他是我国人民劳动和汗水的结晶，无数人为此付出了生命！

游览时，大家一定要注意：1.长城是世界遗产，不能乱扔垃圾。2.要多带些水，以免怕长城时过热缺少水分。3.长城比较陡峭，注意安全。4.不要翻过保护区，以免摔伤。5.不要在墙上乱涂乱画。6 爬长城时，儿童，老人需要有人陪同。

好了，介绍了这么多现在请大家跟我一起游览长城。

长城两旁是山岭，长城像一条长龙。两旁还有成排的垛子，上面有瞭望口和射口，供瞭望和射击用，你可以想象当时劳动人民有多么辛苦。当然，每隔一段路就有一座屯兵的堡垒，所有堡垒可以相互呼映。

好了，我给大家解说完了，很高兴为迷们服务，祝大家玩得愉快。

亲爱的游客：

你们好！

昨天，我们参观了美丽的颐和园，今天我们要参观壮观的万里长城。

你们快来看呀！从东头的山海关到西头的嘉峪关，足有一万三千多里。从北京出发，不过一百多里就来到了长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排垛子，城墙顶上，每隔三百米就有一座方行的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。

站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，游客们，你们千万不要忘记古代修筑长城的劳动人民来。单看这数不清的条石，一块就有两三千斤重，要知道，那时没有火车、汽车、更没有起重机，就靠着无数的肩膀，无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。

游客们，千里迢迢而来，就是要一睹长城庐山真面目，我们继续加油吧！登上长城最高峰。

看，路边的柳树长着长长的辫子，辫子垂进湖中，大家看是否有几分与江南相似呢？

来吧，让我们坐上船去铁公祠吧。

好了，到了，大家下船吧！

铁公祠是为了纪念铁铉所建的，铁铉是明朝一个保卫济南的大英雄，几次打赢燕军，但是最后被俘，朱棣亲自审他，铁铉坐在地上，大骂朱棣叛逆。死时年仅37岁。后人称铁铉为“铁公”，为了纪念他，特意建了这座铁公祠。

我们再坐上船，去中心小岛吧！

下船了，游客们！

这岛上有“三古”，第一古是古树，这棵古树是一棵枯木逢春的柳树，它已经有170多年的历史了；第二古是古亭，古亭名为历下亭，它在唐朝的时候已经建立了；第三古是古诗，是唐朝大诗人“海右此亭古，济南名士多。”上半句写的就是历下亭。好了，游客们，大家请随意拍照，10分钟后请到小船那里集合，我在那里等着。

好了，三点了。我们该结束这次快乐的大明湖之游了，希望能再次为大家服务，再见！

大家好，旅途劳顿一路辛苦，欢迎来到灵山宝地九华山观光礼佛。我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王或王导。首先，我代表安徽旅行社欢迎大家来九华山游玩，希望大家可以游得尽兴，玩得开心。现在，我们的大巴正在前往九华山的途中，坐在驾驶座上的这位就是我们的司机张师傅，张师傅是一位拥有多年驾驶经验的老师傅，所以坐他的车大家可以尽管放心。有缘千里来相会，是缘分让我们在茫茫人海中相遇，所以张师傅和我会非常珍惜这段缘分，如果大家有什么问题尽管提出来，我们会竭尽所能为大家服务。好了，现在我就给大家简单介绍一下九华山。九华山位于安徽省西南部，北临长江，南望黄山，东靠太平湖，西接池州市。景区总面积120平方公里，与清凉佛国五台山，光明佛国峨眉山，海天佛国普陀山，并称为中国四大佛教名山。我们的九华山呢其实原来并不叫九华山.在唐朝的时候叫九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此叫做九子山.天宝年间,诗仙李白曾两次到过此地,先后写下"妙有分二气,灵山开九华",天河挂绿水,秀出九芙蓉"等千古佳句,九华山之名因此而得并且一直用到了今天. 九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗园寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。九华山物华天宝，特产丰富，有香菇，木耳，石鸡，九华毛峰，黄精，其中九华毛峰又名地藏茶，属高山云雾茶，细如雀舌，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久。待会大家可带点回去，这可是待客馈赠亲友的佳品哦。

现在我们已经到了九华山，请大家拿好自己的物品，我们下车，在游览过程中大家要注意安全，保管好自己的物品。现在我们进入的是九华街景区，游九华山，首先到九华街。首先我们看到一座大理石雕成的石门坊，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的九华胜境四个大字。门坊端庄典雅。九华街海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20xx斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。过了门坊呢，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥。大家随我一起踏上这桥，步入仙境之中。

大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林中最大的，也是唯一的一座丛林寺院。由山门，天王殿，课堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊，歪置山门是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺的前院墙上有一条石刻泰山石敢当五个大字十分醒目，大家猜猜这是做什么用的啊 呵呵，既然大家猜不出来，那我就公布谜底了，这个是祗园寺独有的，是用来辟邪的。大家记住了吗?好，现在我们游览下一个景点。

肉身宝殿，说到九华山的肉身宝殿，不能不提一个人，那就是前面所提到的金乔觉。据史料记载，金乔觉是新罗国的一个王子，24岁时削发为僧，并从新罗国航海来到中国。他遍游中国的名山大川，最后落脚九华山，结庐修行。并遵照地藏菩萨的誓愿：“地狱未空，誓不成佛”。在九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广大民众的爱戴。金乔觉渐渐声名远播，收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明了朝廷。于是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土。因为长期营养不良，当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧”，称其徒众为“枯槁众”。 金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相似。正好金乔觉法名金地藏，于是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。肉身宝殿是典型的宫殿建筑，殿高十五米，门朝西南，红墙森严，巍峨雄壮。入殿需登八十一级台阶，站在台阶之下，举目仰望，可见南门厅上两块匾额，上额书肉身宝殿，下额书东南第山。塔东侧有明刻石碑地藏圣迹碑迹，为明万历年间刘光复所撰写此殿庄严雄伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。殿宇面阔三间，进深16米，地面平铺汉白玉石。中央为1.8米高的汉白玉塔基，上矗七层八面木质宝塔一座，高17米。木塔外为汉白玉神台，上有双手捧圭的十殿阎罗立像，朝奉着幽冥教主地藏菩萨。塔基四角有回柱顶梁，塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔。塔前悬着镂空八角琉璃灯，终年不分昼夜，灯火长明。塔北门廊前，有黑底，金字的小篆横匾，写着地藏菩萨誓言：地狱未空誓不成佛，终生度尽方证菩提，为黎元洪所书。

接下来我们要游览的是百岁宫，这里是供奉海玉肉身的地方。百岁宫是一座典型的安徽西部平易近居式寺院。虽则外貌上看起来很普通,现实上其修建是极具匠心。在凹凸不服的绝壁上,一共盖起了九十九间半的殿宇。由于屋顶采取同一高度,而基线却随山势的高下凭借于岩石之行业精英会上,了望大概轮廓整齐,瑜伽语音冥想,墙身挺拔有力,犹如一座威严的城堡。这种形式在我国现存寺院修建中极为少见。百岁宫的墙壁或者长或者短,或者宽或者窄;摆设巧妙,制作精彩。除了外不雅,它的内部结构更为巧妙,游览时您没关系留意一下,从正门下面看大殿,它只是一层楼恁地高,大殿东侧的配房是两层楼,通高只有10米,但从它的后门看,东侧墙高达55米,有五层楼那末高。这是人工修建与天然岩石联打成一片的极好范例。现为国家重点保护寺庙。

现在我们到了九华山别致一景甘露寺。甘露寺原名甘露庵，又名甘露禅林，位于安徽省九华山北路的半山定心石下，是九华山四大丛林之一。清康熙六年(1667)玉琳国师朝礼九华，认为如果在这里建立寺庙，肯定会有高僧出现。禅居伏虎洞多年的洞安和尚听到这句话，立即募化建寺。传说在开工前夕，满山松针尽挂甘露，故命名为甘露寺。清朝乾隆时扩建，咸丰时毁于兵燹，同治三年(1864)修复。全寺建筑面积3500平方米，主要的建筑有山门、大雄宝殿、韦驮殿、祖师殿、玉佛楼、禅堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周围树林葱茏，雨露云雾，幽静宜人。寺的正门造得独出心裁，进门后即见后墙，不与院落相通，到大殿须从两旁山墙小门进去。整座寺庙依山布局，共有五层，殿宇完整，楼阁整齐。背倚青山，淙凉泉水从殿角流来。寺旁有定心石，即是玉琳和尚当年歇息之处。现为全国重点寺院。著名的九华山佛学院，也设在甘露寺内。

朋友们，快乐的时光总是短暂的。在游览过九华街景区，肉身宝殿，百岁宫，甘露寺等景区后，我们的九华之旅也就要结束了。谢谢大家对我工作的支持和配合，如果小王在本次旅行中有什么服务不周到的地方还请大家多多包涵，多提宝贵意见，我会虚心接受并加以改正。愿九华山所供奉的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康，万事如意，有求必应。祝各位一路顺风，谢谢大家!

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大家好！欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。

莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。

悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接？据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。

悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑。

悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。

悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。

悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻（也叫夏布）一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。

古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。”

各位游客：

早上我们去了宽窄巷子，那么现在小优就就带大家去领一个景点——杜甫草堂，顾名思义，杜甫草堂就是杜甫以前住过的草堂，之所以有现在这个景点，是由于以前的草堂太破太旧，所以政府出资又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客来成都必去的景点之一。所以我们也要去看一看。

现在我们呢金额如草堂，首先映入我们眼帘的是一尊杜甫的塑像，大几可以看见杜甫身穿大披风跪在地上，双手放在膝盖上，好像在思考什么，大家都说，杜甫有一双写得好诗歌的手，谁摸了就能占了他的灵气，写得一手好文章。所以小朋友要写作文的或者是想写好文章的，都可以去摸一摸，希望给大家带来好运。

我们继续向前走，大家是不是很好奇为什么这里有一个很古老的房子，市的，没错，那就是杜甫住的房子，里面有九个屋子，杜甫一生穷困潦倒，日子过得很艰难，这个草堂还是在朋友的资助下才建成的。

大家看看前面的那个湖，一定会让你们惊喜的，看到了吧啊，湖里有蓝色……多种多样特别漂亮。大家看那一条白色的小金鱼“嗖”的一下窜出水面了，我估计它是在欢迎大家吧。

杜甫草堂虽然很简陋，但是它的主人给我们留下了那么多的优美诗歌。相信大家还是深有感触的，好了，那现在我们就一起出去了吧。

谢谢大家！

亲爱的朋友，现在您来到的就是普陀山的最高处——佛顶山了。这里又叫做菩萨顶，是信徒们顶礼膜拜的圣地，此外，由于其独特的地理位置，有时在这儿还可以欣赏到罕见的海市蜃楼和佛光景象，所以历来也有不上佛顶，等于未到普陀山的说法。

佛顶山上的慧济寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巅，倚天面海，仙云缭绕，风光壮阔，但因为建于山谷之间，占地面积有限，所以慧济寺的布局便以天王殿和大雄宝殿为短轴线，向两侧作不完全对称地展开，左右殿堂、钟楼、厢房等建筑，均以游廊相接，加之中间的天井，便组成多个院落。尤其是东院新建的汉白玉荷花池，雕栏玉砌，水亭曲桥，别有一番江南园林的风味。

慧济寺的主殿——大雄宝殿中，供奉着佛祖释迦牟尼和他的两位弟子阿难与迦叶。在主殿中供奉佛祖，与普陀山中其他寺院主殿供奉观音菩萨不同。原来啊，在山顶供奉佛祖而不是观音菩萨，暗示了佛祖至高无上的地位，即使在观音菩萨的道场，也是不能例外的。大殿两侧的厢房里，塑有二十诸天，简单点讲呢，他们是佛教的护法神。佛教认为，佛陀济世传播佛法之时，如果没有得力的护法人，则会佛道陨落，所以佛国中才有许多的护法天神存在。他们都具有非凡的神通能力。可以帮助佛陀传法，也可以震慑那些危害佛法的人。但是佛教的护法神可不仅仅是这二十诸天，而是一支庞大的队伍，这支队伍的名字叫做天龙八部，代表了八支部队，其中天部和龙部是最为重要的，而我们面前的二十诸天，就属于天部。为了表示这些护法天神对佛祖的尊敬，他们的姿态都是往前倾斜15度的，除了普陀山慧济寺以外，塑有这二十诸天的寺庙还有杭州的灵隐寺、北京大慧寺、以及大同的华严寺等。

当然，作为观音菩萨道场普陀山的三大寺庙之一，慧济寺也有专门供奉观音菩萨的殿堂，叫做观音殿，与其他寺庙的观音殿不同，这儿除了供奉有一尊2。7米高的观音菩萨像以外，四壁还镶嵌着总共100多尊线刻观音像，汇集了唐、宋、元、明、清五朝名家的绘画杰作，这些珍贵的观音宝像石刻，也是慧济寺重要的文物珍品。

慧济寺后门，有一株普陀鹅耳枥，据说它最早是古代一位缅甸僧人来普陀山朝拜时带来的，树高13米多，从地表处开始分两叉，往上分叉均一分为二，很有规则，并且雌雄同株，每年五月开花，十月中旬果子成熟。但因为其繁殖率极低，在其原产地缅甸早已绝迹，属世所稀有。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。

要是您对普陀山的其它珍贵植物感兴趣的话，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，这是一种仅见于浙江的珍稀树种，被誉为佛光树，每当春季农历二月十九观音诞辰之日，它的嫩梢枝叶上就披上金黄色的绒毛，在阳光里熠熠闪光，好像一个报春的使者，为海天佛国增光添彩。

从慧济寺出来，您还可以站在海拔300多米的佛顶山上远眺壮阔的海景，要是天气晴朗的话，可以看到舟山群岛中大大小小的岛屿像一朵朵莲花般点缀在中国东海之中，在这些群岛中，最著名的就是不远处的洛迦山。您看，洛迦山的形状像不像一尊慈眉善目的观音菩萨安详地躺在海面之上呢？要是仔细辨认的话，还可以分辨出她的头、颈、胸、足等等，所以它也被人们称为睡观音或海上卧佛。据说，观音当年就是在洛迦山修炼得道后，飘洋过海来到普陀山开辟了道场，所以不少前来普陀山的虔诚信徒都会乘船去洛迦山朝拜一番。

好了，佛顶山慧济寺就为您介绍到这里，如果您往南步行下山前往法雨寺的话，途中可以欣赏到不少石刻，其中刻在一块巨岩之上的海天佛国四个大字最为有名，传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔，已经成为了普陀山的一大代表性景观，有兴趣的话您不妨去拍照留念。

古老的黄河野马般地奔腾着穿山越谷，经黑山峡一个急转弯流入宁夏的中卫境内。这一个急转弯，使黄河一改往日的汹涌成为文静秀美的少女，平静缓流，滋润两岸沃土；这一个急转弯，造就了一个神奇的自然景观———沙坡头。

沙坡头，位于中卫县城西20公里处的腾格里沙漠南缘，黄河北岸，乾隆年间，因在河岸边形成一个宽20xx米、高约100米的大沙堤而得名沙陀头，讹音沙坡头。百米沙坡，倾斜60度，天气晴朗，气温升高，人从沙坡向下滑时，沙坡内便发出一种“嗡———嗡———”的轰鸣声，犹如金钟长鸣，悠扬宏亮，故得“沙坡鸣钟”之誉，是中国四大响沙之一。站在沙坡下抬头仰望，但见沙山悬若飞瀑，人乘沙流，如从天降，无染尘之忧，有钟鸣之乐，所谓“百米沙坡削如立，碛下鸣钟世传奇，游人俯滑相嬉戏，婆娑舞姿弄清漪。”正是这一景观的写照。

黄河、大漠、沙山，胜景如画，加之40多年来，治沙专家和人民群众为使铁路安全畅通，锁沙龙，开绿洲，创造的治沙奇迹，造福了中卫人民，更使沙坡头驰名中外。

悠悠岁月，由古而今。天赐奇景与人们的不懈创造，使如今的沙坡头已不是古时的沙陀头，它融自然景观、人文景观、治沙成果于一体，被世人称之为“世界沙都”、“世界垄断性旅游资源”。在这里，“大漠孤烟直，长河落日圆”的古诗意境得到最完美的体现；滑沙听钟，坡底戏泉，物我两忘，其乐无穷；黄河弄筏，追波逐浪，惊险刺激；骑驼踏沙，体验沙海轻舟之浩渺，观大漠日落日出之壮美；观星赏月，听沙漠夜声之神秘；围篝火，饮酒吃肉，狂歌劲舞，大漠探险神秘引人；古老的河湾水车，轮转水泻，浇田灌园，别有情趣；沙下果园，叠翠流红，鸟语花香，瓜甜果艳，令人流连忘返；“一线牵南北”的双架索道，可实现凌空跨河比翼双飞的梦想；古老的黄河木帆船、赤背的纤夫，将“妹妹你坐船头，哥哥我岸上走”的歌曲变为现实美的享受；空中飞行、高空跳伞走出影视蒙太奇，飘落沙山；沙雕、沙疗、沙浴和沙漠球类、沙漠田径等形式多样的“沙”字号体育健身竞技项目，融智慧、趣味、知识、健身为一体；民族风情演出、黄河梨花节、大漠黄河国际旅游节，形式新颖，内容独特。将在5月4日举行的大漠舞龙大赛，百余条巨龙在浩瀚的腾格里大漠腾滚翻飞，场面恢宏，气势雄伟，锣鼓震天，令人心动……这，就是今日之全新的沙坡头旅游区，20xx年被国家评定为AAAA级旅游区，它是宁夏人之骄傲，是驰名中外的旅游胜地。

蓬莱何必觅三山。水潺潺，路弯弯。铁锁金牛，专注把门看。十八里花溪兴会，廊曲折，径回环。 苍藤古树共芊棉。鹤盘旋，碟翩跹。吸引游人，墨客尽流连。把盏飞觞（shang）欣击节，歌百姓，唱尧天。

旅客朋友，早在1999年开始，桂山就开辟了全新的原始森林浴。在莽莽的林海间，利用天然的山泉溪涧形成的千米浴场，集瀑布水力按摩、大氧吧吸氧、探险、游泳、健身、娱乐于一体，让游人充分享受原始森林浴。然后，您还可以到忘情欢乐谷——水中迪厅随着强劲的音乐起舞。在千米浴场的岸边有一条用鹅卵石铺成的林间小道，您可以在那儿尽情呼吸森林中含大量负氧离子的清新空气，漫步在鹅卵石小路上，让疲劳的脚底得到按摩，促进全身血液循环，身心倍感舒畅。

再过几分钟，桂山就要到了，但愿桂山的八大特色能给您留下深刻的印象。祝您一路平安，再见！

镜花岭：（3分钟）

旅客朋友：您读过古典小说《镜花缘》吗？小说里那个百花仙子因触犯天条贬入人间，就是投生在镜花岭。在一株松树下，有一块平整光滑像我们的双人床那么大的石头，就是百花仙子曾经午睡过的仙塌，虽经无数年的风吹雨打，直到现在还非常完整，故名“拥绿仙塌”。上到岭上的游人纷纷争先恐后，要在仙塌上小睡片刻。已婚未育男女祈求按自己的愿望生男生女，未婚男女青年则祈求找到美丽的`新娘或英俊的新郎。上了年纪的人自然是希望长寿如仙了。岭上还有送水观音的雕像，传说河源新丰江水就是观世音菩萨所赐，之后才有了万绿湖的万倾碧波，后人在镜花岭立观音神像，供人朝拜，以保万绿湖风调雨顺，碧水常流。您也许到过太湖，一定在“太湖佳绝”处留下了一张珍贵的照片。游过杭州西湖的旅客也定然知道“三潭映月”。而镜花岭则是万绿湖中观景的“佳绝”处。那里树木葱茏，曲径通幽，奇花异草，气味芳菲。登上山顶，纵目四望，到处是劲松奇松怪松，透过茂密而遒劲的松枝望去，万绿湖如一风云宝镜，更似瑶池仙境。东观三潭映绿，西揽双龟出海，中有鳄鱼弄波，皆奇妙无比。湖中岛屿，星罗棋布，各具神态，各显风姿，或如垂钓老翁，禅定高僧，或如豪放歌者，静思哲人，或如翩翩少年，春睡少女，或如花前月下之情侣，或如临水照影之佳人，行走奔立，皆神妙而不可言。

各位游客朋友，到镜花岭观景，有几个地方千万不要错过：

三潭映绿：西湖有三潭映月，可谓良辰美景，万绿湖有三潭映绿，堪称鬼斧神工？

双龟出海：远望湖面，宽阔水面上两个小岛似两个贪玩的乌龟，一会儿把头浮出水面，一会儿又似捉迷藏把头钻进了水里，它们始终朝着南面——送水观音的方向走去。

绿湖夕照：夕阳西下，湖面泛起粼粼金光，一时间天上、水面，仿佛有了两个太阳，当夕阳完全落下，慢慢地又被天边的晚霞投下一抹胭脂红，偶有船只经过，划出一道道欢快的波纹，仿佛在点化人们：无怨无悔的人生，应包括最后的辉煌。

万绿秀色：位于镜花岭的最高点，站在此处的观景台上，满湖景致尽收眼底。一边是湖水浩浩淼淼，平铺千里，共长天一色；一边则是山环水绕，聚散两依依。微风拂过，满湖是一闪一闪绿的眼睛，含情脉脉地望着山，望着你……

各位朋友，镜花岭就要到了，注意安全，小心上岸。

野趣沟：（3分钟）

各位朋友，久居都市，您也许总希望有机会彻底地放松一回，更希望回归自然，让自己在天然乐趣中忘掉一切，野趣沟就是您的最佳选择。

野趣沟景区总面积约5平方公里。山势层峦叠嶂，巍峨峻秀，古藤巨树遮天盖日，飞瀑流泉百重千层。奇树、怪石、幽沟、秀水各具特色，所以野趣沟集野、幽、秀、奇、美为一体，被誉为“中华第二沟”。进入野趣沟，您必然忘记尘世的烦恼，以野性之乐释放出你的人性，放纵你的欢情，

当您穿过林荫小道，就来到了野趣沟的大坝，大坝右边的小水库是野鸭湖。因湖里时有野鸭出没而得名。野鸭湖的湖水来自桂山，水质达到国家一类地表水的标准。整个野鸭湖的湖面约1万平方米，蓄水量约3。8万立方米。走过大坝，有兴趣的朋友如果要享受快乐的刺激、浪漫的野趣生活，可以到岩洞漂流去得到充分的体验。

各位旅客朋友，人们常说“水至清则无鱼”，野鸭湖和山沟里的水清澈见底，却也有许多的鱼。有兴趣的朋友可以在野鸭湖的湖边野钓，湖边的小岛有钓鱼杆和鱼饵出租、出售，也可以在路旁的山沟里摸鱼。

然后您就来到了野竹窝，它是野趣沟特色旅游项目野炊的地方。在这里野炊别有一番诗情画意，竹子搭的竹寮，用竹子做成的竹凳和竹台，再用竹筒作盛器烹制出具有特殊竹香味的竹筒饭，真是“野鸭湖中飘竹影，野竹寮里闻竹香”。不想自己动手而又想享用这里美食的朋友，可以到湖边的野趣沟餐厅品尝源自森林的特色美味佳肴，如竹筒饭、炒山螺、炒野菜、三菇煲汤和尖椒鱼仔等。

春天来野趣沟，可以看到许多肥壮、味甘、鲜脆、营养丰富的竹笋，为了保护这里的生态环境，这里的竹笋不许乱采伐。野趣沟约有300亩大面积的竹林，其中多是毛竹。小潭旁边，还有高大笔直、高耸入云的大乔木；有婀娜多姿、婆娑如伞的中小乔木；有亭亭玉立、形状各异的灌木；有缠缠绵绵绕紧树干的绞杀植物；有附生在树干、树枝上的蕨类、菌类、苔藓和地衣；还有在山坳或山脚僻静出冒出来的野芭蕉、野芋，尽显亚热带风光。

大家站的这个地方，清代有一座"御诗亭"，亭内镶卧碑，雕刻了清代诸皇帝的诗眩但1920年八国联军侵华时，都给毁坏了，连澄海楼也毁于一旦。

天开海岳碑

明清时，澄海楼附近城台上是有不少碑的，经过八国联军的洗劫，只剩下这块碑了。天开海岳四个字把老龙头美景作了高度概括。"开"字用的最好，可以做"开创"讲。这四个字的意思是老成头海山美景天造地设，是大自然的赐予。"开"也可作"开拓"讲，这四个字的意思是：老龙头美景在天地间展开。怎么讲怎么有理，怎么讲怎么有味。

这块古碑很古老，专家鉴定是唐碑，当地群众口口相传叫"薛礼碑"，虽然跟"薛礼(仁贵)"不一定有关系，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到现在至少也有一千年了。这块碑是赞美景色的，足可以证明老龙头成为游览名胜已有一千多年。

关于这块碑还有一段神奇的传说哩!相传英国侵略军占了老龙头后，看见石碑傲然矗立，很不舒服，于是用几匹马把它拉倒了。可是从这以后每天晚上，夜空里伸出一只大手把英国哨兵一把抓走。如此几夜，英国官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把这块碑重新树立起来。传说总是传说，事实是1920年张学良将军来到这里，发现倒地的石碑，马上派人把它树立起来。"天开海岳"碑代表了中华民族的尊严。

靖卤台

这是明万里长城的唯一的海上的敌台。

嘉庆44年(1565)，山海关兵部分司主事孙庆元始建这个台。万历初年，蓟镇总兵戚继光整修长城，筑敌台1017座，这是第一座，命名为"靖卤台"。"卤"指海水，又取谐音为敌虏的虏。所以，这个台有两层意思：一是使海水平静，一是平定敌虏。一名双关，各有意义。

敌台的主要功用是防御工事，可以驻兵、屯武器，观察敌情，还有箭窗，可以向外射击。如果您想了解敌台的构造或眺望远方。不过楼梯狭窄请注意安全。

[入海石城]

明万历七年。蓟镇总兵戚继光将军派参将吴惟忠修筑了七丈入海石城，这是伟大的创造。戚继光早年在山东蓬莱修水城，北门修在海边，大船从城门进入。这里则是把长城插进海里，使龙头入海辟风斩浪。这两处奇观都是戚继光将军的杰作。

请看这里陈列的巨型条石，是当年筑入海石城用的石料。最长2.6米，重达3吨，也就是6000斤。条石边缘用铁水浇铸连在一起，这样叠上了九层，工程多么艰巨!摆在这里的花岗岩条石在海水里泡了400多年，形体不变，多么坚固。人们常用花岗岩脑袋形容顽固不化，是有道理的。

[大-炮]

这门大-炮，是八国联军侵华以后英国营盘炮台的大-炮。英国营盘炮台的大-炮。英国在老龙头宁海城驻兵40年，到第二次世界大战爆发才匆忙撤走.

[南海口关]南海口关建于明太祖洪武年间，是真正明长城的第一关，按顺序说第二关是南水关，第三关才是天下第一关。南海口关内外不通大道，为利于防守，关口较校明朝末年，出于防守的战略需要，用土将城门堵塞。以后经历320年海风扬沙沿城堆积的沙土有几米高，人们就找不到南海口关了。有的历史学家曾按图索骥误认为老龙头东北面的铁秘是南海口关，直到1987年重修澄海楼，清除滨海长城的积沙时，才使南海口关再见天日。

[土墙遗址]1988年重修宁海城时从土中挖出来的，全为夯筑，外不包砖。有人说，这是宁海城西门的内瓮城;有人说，这是明朝初年南海口关的一段土墙。

[铁门关]请看这个城门不是明长城的一个关口，也不是中国人修的。它是近代意大利兵开凿的。1920年《辛丑条约》以后，山海关城南有六国营盘：萧庄南面有"四炮台"是日本营盘;小弯村有法国营盘;小弯村南，今铁路疗养院一带有比利时和意大利营盘’另外还有德国营盘和印度营盘，当地群众叫它"英国下邦"(附属国)宁海城里是英国营盘。意大利兵到海上游泳，要经过英国营盘，英国士兵不让过。意大利兵就拆墙，把这里的长城挖成了一个大窟窿，这样到海滩就很近了。意大利兵在城墙窟窿安上包上有洋铁皮的门，所以群众叫它铁门关。

各位游客：

你们好！

欢迎来到小笨熊旅行团。我姓闫，名菀悦，大家可以叫我悦悦，也可以叫我小悦。今天我们来到了著名的四川大熊猫栖息地，我们今天的行程是，先从入口出发，进入大熊猫栖息地，再到卧龙自然保护区的四姑娘山，最后到出口，结束旅程。希望你们能在小笨熊旅行团中度过一段开心的旅程。

走过这条长长的小道，大家就会来到大熊猫生活的地方，大熊猫栖息地。四川大熊猫栖息地由世界上第一只大熊猫发现地宝兴县及中国四川省境内的卧龙自然保护区等七处自然保护区和青城山的都江堰风景名胜区组成，涵盖成都，雅安，阿坝和甘孜共四个市州的十二个县，面积约9245平方公里。它保存的野生大熊猫占全世界30%。以上，是全球最大最完整的大熊猫栖息地，是全球所有温带区域除热带雨林以外中植物最丰富最美丽的区域，它被国际保护协会选定为全球25个生物多样性热点地区之一，被全世界自然基金会确定为全球两百个生态区之一。

大家请往这里走，进园之前，我先说一下园内的注意事项，一，进园后请勿拍照，这样会让大熊猫感到害怕，二，请勿投食给大熊猫，三，如果有垃圾请丢入园的垃圾桶，不要丢入大熊猫的生活区，四，请勿在园内吃东西，会让大熊猫有更大的食欲，五，请勿随地大小便，洗手间在出园右拐直走五百米，好了，现在你们自由游玩大熊猫栖息地，请在两小时后到大熊猫基地大门口集中，解散。

好，大家都到齐了吗?那我们现在就出发吧，过了这个小山坡，我们就来到了卧龙自然保护区的四姑娘山，四姑娘山主峰幺妹峰海拔6240米。四姑娘山是由四座毗连的雪峰组成，终年白雪一片，犹如四个美丽的白衣仙女，在群山之中翩翩起舞，因而得名。四座山峰的海拔分别是大姐山峰5355米，二姐山峰5454米，三姐峰5664米，四姐山峰6250米，这几座山峰真的是仙女变成的吗?让我们走进去一起探索里面的故事。另外还有两座山跟他们有关系，一座是婆缪山，海拔5423米，一座是巴郎山垭口，海拔4487米。四姑娘山是由三条沟组成的，分别是长坪沟，双桥沟，海子沟。现在我们快要到四姑娘山了，大家要注意一点，就是大家要一小组一起走，不要走散了，这几座山像一个迷宫，走错了就很难出来，大人一定要管好自己的小孩，三小时后在众人的取水口集中。

大家要回家了，我很舍不得你们，你们是不是在小笨熊旅游团玩得很开心呢，如果有机会可以再来四川大熊猫栖息地，一定要选小笨熊旅行团的悦悦，希望还能和大家相遇，各位再会!

在美丽的小城泰州的一方土地上有着一个风景如画的公园，位于泰州的南边，那儿便是令人心驰神往的园艺博览会主题公园。

一进公园，首先眼前一亮，一眼便可观见那灰色的建筑物，它呈现倒梯形，十分气魄。

一条幽幽小径引入眼帘，沿着曲曲折折的小路，来到了荷塘。若逢夏季，那荷花便个个好似“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”而此刻，荷叶给脉脉的流水画了一道凝碧的波痕。

一阵古典清韵缓缓流出，不由自主地循声走去，你的眼神会与“苏州园”碰撞，这是此园中独具匠心的地方之一，这儿茂林修竹，弱柳扶风，飞檐叠瓦，倒影俱入池水，一派旖旎的风光。

再往前走，“扬州园”三个字赫然出现在那镀金大门上，里面树影婆娑，倩影倒映在那墙上，一阵清香沁入肺腑，目遇之而成色，眼触及那枝枝梅花。白色的梅花犹如一粒粒明珠，犹如碧天里的星星，袅娜地绽放着，幽香环绕在身边，时有时无，用手去挽却无法触及，只留下五指淡淡的幽香。而大红的梅花，妖艳极了，宛若刚出浴的美人，妩媚多姿，仿佛眼前出现一幅舞女图。情不自禁摘下一朵，俨然是一个小巧玲珑的天然饰品，插入发间，大有刘姥姥进大观园之趣味儿。

步入人工湖旁，可观湖面上有一只只小船，那浅银色的栏杆，空敞的船舱，也足系人情思。坐下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河床。若你登船入内，起初恐沾裳而浅笑，畏船倾而敛裙，可片刻畏惧感一扫而光，只静静倾听那浆声汩汩，更领略那带着碧色雅致的园博园的韵味儿。

异乡人，若愿，便可携巧笑倩兮，美目盼兮之色观那宜人的园博园。

曾国藩的祖父曾星冈在荷叶除建筑白杨坪一处田宅外，还在其附近下腰里有一处田宅。他父亲和叔父分家时，分在下腰里（今属荷叶镇良江村），这里就成了曾国藩的第二故居。这里原也是一栋一进两横的普通农舍，后扩建了一横四间瓦屋，取名“黄金堂”，以与叔父家的“白玉堂”相对应。早在道光十三年（公元1833年），曾国藩入县学后，就将这4间新屋辟为“听雨轩”，并在门上亲书“听雨轩”米把高的大字。咸丰二年（公元1852年）九月，其母江太夫人病逝后，他回籍在这里为母开堂作吊，仅中午一餐，就有客240多席，分3次才开完。他兄弟5人感到不体面，就急于广置田宇。战胜太平军后，曾家“打开南京进洋财”，就在家乡大兴土木。先是曾国荃在咸丰九年（公元1859年）建“大夫第”——奖善堂和敦德堂于大坪（今属荷叶镇大坪村），并置富坨庄园一座。接着就是曾国藩在富坨营造“毅勇侯第”——富厚堂。

富厚堂座南朝北，背倚的半月形鳌鱼山从东南西三面把富厚堂围住。从远看去，富厚堂好似坐在一张围椅中。周围自然环境优美，后山上树木茂密，古树参天。门前是一片较开阔的平地，平地中有小河向东流去，平地四周峰峦叠嶂，群山环抱。

富厚堂是曾国藩的第三故居，由弟曾国荃、曾国潢主持修建。曾国藩已于同治三年赏加太子太保衔，赐封一等侯爵，其弟则为兄仿侯府规制，历经数年，将富坨全盘改建为规模宏伟而结构紧凑的“侯府”。全宅占地4万余平方米，建筑面积1万余平方米。土木结构，具有明清回廊式建筑风格。房子坐西朝东，前面是一片广阔的田野，涓水悠悠环绕；背依半月形的小山，中植竹木，四季常青。周围环绕高大的围墙，人行通衢横贯东西。进入东西两宅门，是一个用花岗岩铺成的半月形台坪，坪边插着大清龙凤旗、湘军帅旗、万人伞等。台坪外是一张半月形莲塘，夏日荷花相映，有如泮宫。台坪正中是前进大门，门上还悬挂着曾纪泽书“毅勇侯第”4个朱地金字直匾，所以当地人们称之为“侯府”或“宰相府”。

进入前大门，有广宽的内坪，坪内种植着奇花异草。通过坪中石板道，直达二进台阶。中厅门上悬挂着曾国藩所书的“富厚堂”3个红底金字。正堂分为前后两进，这是富厚堂的主体。前厅名“八本堂”，厅内悬挂曾国藩所书“八本堂”3个黑地金字匾额，额下是曾纪泽用隶书所写其父的“八本”家训：“读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，侍亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”中厅后面是神台，五龙捧圣的神龛上，有曾纪泽直书的“曾氏历代先亲神位”匾；顶上悬着同治九年（公元1870年）皇上御书钦赐曾国藩的“勋高柱石”黑地金字横匾。两旁墙上还挂着赏赐的御书“福”、“寿”二字直匾；神龛照壁上则是他于同治二年自书的“肃雍和鸣”白地蓝字横匾。

后厅两旁是正房，一边住曾国藩夫人欧阳氏；另一边是其长子曾纪泽夫妇住房。前栋左大门为南厅，两侧有4间正房，是曾国藩次子曾纪鸿夫妇住室；右大门为北厅，为曾纪鸿长子夫妇住室。南北两端还都有3层的藏书楼，南端是曾国藩的公记书楼和曾纪泽的朴记书楼，北端是曾纪鸿的芳记书楼，这是富厚堂的精华所在，各类藏书约30万卷，是中国近代最大的私家藏书楼。

大家好！

欢迎大家到青岛观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观我很高兴，望各位能在青岛度过一段美好的时光。我将带大家一起游览海洋馆、大海和五四广场。

游客们，我们现在来到了海洋馆。走进大门，呈现在我们眼前的是一副抹香鲸的骨骼，它非常长，有7米，像一个没有轮子的古代战车。游客们，那边还有许多可爱的小生灵，我们去看看吧！我们现在走进的这个展厅，有一个稀奇的小动物，就是带有海底鸳鸯和活化石美称的鲎，它的血是蓝色的，遇到细菌就会凝固，是不是一个很有趣的小动物？旁边还有一些可爱的企鹅，它们在岩石间互相嬉戏，自由自在。游客们，接下来由我带你们去看动物表演，现在我们看到的是白鲸表演，它们会唱歌、会跳跃、还能让训练员坐在上面像小船一样慢慢行驶，这都是通过训练员的精心训练，再加上白鲸的天资聪明，才会有如此精彩的表演。接下来我带大家去欣赏美丽壮观的大海。

游客们，现在我们就站在位于青岛著名的金沙滩海水浴场。这里的海水浴场以海水干净清澈而闻名。大家可以在这里打打沙滩排球。也可以在沙滩上捡贝壳，这里的贝壳可是很漂亮的呦，大家还可以去游泳，不过希望大家要注意安全，尽量不要往水深的地方游，或者坐在沙滩上感受大海的美丽和壮观，和美丽的大海做个零距离接触，希望大家玩的高兴，下一个景点我们要去五四广场。

游客们，我们现在的位置就是五四广场，大家看前面这个火红的火把那就是五四广场的标志性建筑物，五四广场因五四运动而得名广场主体雕塑《五月的风》高30米，直径27米，采用螺旋向上的钢体结构组合，以单纯洗炼的造型元素排列组合为旋转腾升的风之造型，充分体现了五四运动反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力量。

另外这里还有音乐广场、帆船基地和下沉广场，广场对面是青岛市政府办公大楼，希望大家在这里玩的高兴，留下没好的回忆。

今天我的青岛之行就要结束了，我怀着依依不舍的心情，踏上了回归的路程，我在心里大声喊道：青岛你是座活力四射、青春美丽的城市我一定会再来看你的。

美丽的青岛，再见！

谢谢大家！

各位旅客：

大家好！

我是你们的导游何宜臻，大家可以叫我小何。这次很荣幸能和大家游览长城。

各位游客，你们知道宇航员们第一眼看到离我们的中国的什么吗？它就是：我们将要游览的是长城，他东起山海关，西至嘉峪关，有一万三千多里！是我国重点保护单位，已经列入《世界遗产名录》。

这一段长城是明长城，修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成，大家可以看到这路很宽五六匹马可以并行，城墙外沿有两米多高的垛子，垛子上有方形的缭望口和射口。供射击用。城墙顶上每隔三百米有一座方形的城台。是屯兵的保垒，打仗时城台之间能互相呼应。

这长城很长，在长城上有许多人的生命。也是古代劳动人民用汗水和智慧凝结成的。为什么这长城几百年不倒呢？那就是因为这是古代劳动人民用糯米和水泥凝结成的。

旅客们，请不要随地扔垃圾，和在城砖上乱涂乱刻。我们7点在城门集合。

各位朋友：

早上好！我们现在来到了龙亭风景区。开封作为我国历史上著名的七朝古都，其中六个封建王朝的皇宫就建在龙亭一带，因此龙亭常常被人们视为古都的象征和开封的骄傲，现在它是一处集皇家园林、历史文物和秀美风光于一体的国家aaaa级旅游风景区。

进入风景区，首先看到的是午朝门广场。在雕刻着精美图案的花岗岩广场上，错落有致地镶嵌着开封著名的“汴梁八景”和“北宋东京三重城墙及北宋皇宫”图形的浮雕，展示了开封厚重的历史。广场中央有对形体高大、造型奇特、雕工浑放的石狮，东边雄狮足踏彩球，威猛异常；西边雌狮爱抚幼狮，形态慈祥，据专家考证，这对石狮系明代遗物，他们伴随着古城人民度过了漫长的历史岁月，是古城历史的见证。

我们面前这道大门是龙亭的南大门，又叫午门。大门坐北朝南，五间三开格局，属单檐歇山式建筑，金瓦覆顶，朱柱红墙，雕梁画栋，属清代建筑风格。朱柱上所悬楹联是：“亭阁留胜意，观两湖映照，甄鉴清浊善否，应畏哉，自古众民知忠佞；苑阙锁幽思，万千载沧桑，沉浮梁晋宋金，皆往矣，迄今华夏尽舜尧”。楹联对仗工整，颂扬了人民明辨是非善恶，无愧为国家的主人翁。

穿过午门，映入眼帘的是两潭清澈可鉴的湖水，这就是著名的潘杨二湖，关于它们的由来，民间还流传着一段美丽动人的传说。相传北宋太宗年间，这一路之隔住着两位朝中宠臣，东边住的是开国元勋潘仁美，西边住的是抗辽英雄杨继业，由于潘仁美妒贤嫉能，害怕杨业功高望重超过自己，就在一次抗辽作战中陷害杨业，使其战死沙场。佘老太君在告状无果的情况下，带领全家罢官归隐。恰恰就在此时，天上下了三天三夜的暴雨，将这一路之隔的潘府淹成一片x。老百姓说这应了中国的一句老话叫恶有恶报，善有善报。据说有趣的是，东边的湖水混浊，西边的湖水清澈，于是就有了民间所流传的“杨湖清，潘湖浊，潘杨湖水辩忠奸”的故事。故事就是故事，其实并不是这个原因，原来过去东岸住户多，又有许多作坊，因为排放污水，东湖的水就变得很混浊，而西湖因为住家少，污染也少，湖水水质也就好。这也告诉我们保护环境的重要性。

继续向前走，我们就来到了将湖水一分为二的玉带桥，它是开封最高的五孔石桥，南北长40米，东西宽18米，高7米，游人可以拾级上下，桥下涵孔可通舟船。登上玉带桥望去，东面是巍巍铁塔，西面是大型宋代主题公园清明上河园和中国翰园，正北方向便是雄伟壮观的龙亭大殿。

再往前走，我们面前这座小巧玲珑，造型奇特的建筑名叫“嵩呼”，是清朝开封地方官员到“万寿宫”为给皇帝祝寿遥拜三呼万岁的地方。名字的由来据说与汉武帝刘彻有关，据《汉书·武帝纪》记载，在公元前120年，汉武大帝巡察河南，看到当地久旱无雨，民不聊生，便到中岳嵩山为民祈雨，当他来到山上，一阵祈拜之后，天上真的云雾缭绕，刮起了大风。群臣一看此情景，便跪拜嵩山脚下高呼万岁。由于处在深山，回声四起，刘彻认为这是群山在仰慕他的威名，心中十分高兴，就写下了“嵩呼”二字，所以这二字又叫山呼和高呼，成为古代中国参拜帝王的最高礼节。嵩呼建筑体积虽小，却采用了等级最高的庑殿顶，三间穿心殿顶上覆黄色琉璃瓦，斗拱梁柱沥粉彩绘。两侧各有八字闪墙，墙中心镶嵌着浮雕二龙戏珠，四角饰有云龙浮雕图案，墙顶上还有脊吻走兽，建筑结构精巧别致。

各位游客你们好！我叫陈俊，你们可以叫我陈导，今天是我第一次当导游，请大家多多指教！

现在，我们所在位置是北京的颐和园，颐和园是我国现存规模最大，保存最完整的公园之一，被誉为皇家园林博物馆。今天我们参观的第一个景点是长廊，请大家跟着我走。

长廊全长700多米，有273间。它呀，不仅是中国园林中最长的游廊，还在1992年被认定为世界上最长的长廊，因此它还被列入“吉尼斯世界纪录”呢！大家请看，每一间的横槛上都画着五彩的画，这些画有山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。大家知道吗？这些画中的人物都取材于中国古典名著哦。

接下来，我们要登万寿山了，在万寿山上我们可以一饱颐和园的大半风光。你们看，这有一排闪闪发光的琉璃瓦屋顶的三层建筑，这就是著名的佛香阁。佛香阁高40多米，阁内有8根巨大的铁梨木擎天柱，是古典建筑的精品。佛香阁下面有一排排金碧辉煌的宫殿，这就是排云殿。这里是慈禧在园内居住和过生日时接受朝拜的地方。

接下来，请大家跟我走，一起去欣赏昆明湖和湖上的十七孔桥吧。

昆明湖是清代皇家园林中最大的湖泊，十七孔桥横跨湖上。十七孔桥长150米，由十七个桥洞组成。石桥两边的栏杆上雕着500多只小狮子，这么多的狮子竟没有哪两只是相同的哪。大家是不是为古代的能工巧匠感到敬佩呢？这就不妨赶快拍照留念吧。

到此，我们的游览活动就要结束了，请各位游客一定要爱护我们的`名胜古迹哦。

天龙山东、西两峰南坡的山腰间，共有25个佛教石窟，即东峰12个窟，西峰13个窟，其中除第11窟面东外，其余都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一，计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中排名第六位。

天龙山石窟中时代最早的是东魏大丞相高欢开凿的东峰第2、3号窟;到北齐又开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;隋炀帝在584年(开皇四年)开凿了东峰第8号窟;其余为唐代开凿的19窟。共跨越4个朝代，历时近520_年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一脉相连的传统关系。

宋元以降，石窟造像日益衰落，窟前楼阁日渐破损，虽然各朝略有修葺，但已不再有往日的辉煌。20世纪初，外国学者涉足天龙山石窟，并相继发表天龙山石窟图片和文章，遂使它名播海外。20世纪20_年代始，灾难降临石窟，外国文物窃贼与当地劣僧勾结，大量精美雕刻品被盗凿劫往国外，散布在日本和欧美各国。据国外有人统计，被盗石像达150件，它是国内石窟破坏最严重的一处。20世纪80年代开始，有关部门对部分石窟开始修复。

天龙山石窟依山开凿，此处岩石易雕凿，也易风化，属灰白色砂岩。造像的雕刻技艺可分为圆雕和浮雕两大类，圆雕以贴壁圆雕为主，塑造大型佛像和菩萨像;浮雕多用于建筑构件、羽人、龛楣花纹等。造像大至数米，小仅盈寸。从佛像到花凭?约记?的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其它石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是中国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂明珠。

天龙山石窟除东峰、西峰25窟外，还有北坡史家峪福慧寺的3个唐代石窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的5窟(其中3窟无佛像)，总计33窟，其中有佛像的30窟。只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

游客朋友，您好，欢迎来到国家“aaaa”级景区——永城芒砀山汉文化旅游区观光旅游。芒砀山汉文化旅游区文化内涵厚重，人文景观遍布，目前对外开放的有四大景区，分别是：保安山景区、汉兴源景区、陈胜园景区以及夫子山景区。现在我们即将参观的是保安山景区。在我国古代地理名著《水经注》上对这座山的描述是这样的：砀山南岭或曰安山，山下有保安镇，此山称保安山，有保一方平安之意。保安山海拔只有116.5米，在这座看似其貌不扬的山上却埋葬着西汉梁国特殊的一家三口，他们就是汉景帝的同母胞弟梁孝王刘武，其妻李王后及长子梁共王刘买。好，景区的概况就为您介绍到这儿，下面我来介绍一下您手中的这个导游机。机器上面有电子地图，图上红色虚线就是游览车经过的路线，蓝色虚线是表示步行路线，有红灯的地方都有讲解，红灯闪烁时是表示您所在的位置，音量的大小可以用机器上方的按钮来调节，如果需要帮助，请拨打我们的服务电话。在您旅行的途中请保管好导游机，游览完景区后，请记得归还。好了，机器的使用就说到这里，请您不要将耳机摘掉，在旅行途中导游机会自动开启，继续为您讲解。现在，就让我们开始今天的汉文化之旅吧。

游客朋友，现在我们所处的位置是汉博苑广场，取汉博苑这个名字是表达汉文化博大精深之意。芒砀山是秦末风云动荡的中心地区、是汉高祖刘邦斩蛇起义之地，更是刘邦的早期根据地和首次举兵伐秦的出发地。2007年，国内外著名的汉文化专家云集芒砀山，将此地评定为“汉兴之地”。

我们跨过第二道门阙，可以看到两侧的长廊，这是汉文化展廊。您可以看到，左侧的展廊里有一些巨大的石头，那是做什么用的呢?我们可以走近些看看。原来这些石块是墓室的塞石，塞石又叫封石、断龙石，古人为了防止盗墓者进入墓室，一般会用一块巨大的石头将墓门封住。这用来封门的巨石就叫做塞石，而这封的门也被称作隔世门。这是封堵梁孝王王后陵墓的塞石，目前该地宫共出土完整塞石3000余块，每块重达一吨半左右，上面主要刻有干支记时、工匠姓氏、石块尺寸或排列位置的序号等。这些塞石成阶梯状封堵整段墓道，当时没有起重机，全凭人力搬运，其艰难程度可想而知。

游客朋友，您是否看到有一块写有“东宫东南旁”字样的塞石呢?下面我们就来找找看吧。这是一块记载方位的塞石，出土在地宫东宫的位置。这张拓片刻字的内容为：“第九四十三丙寅佐崖厚二尺广三尺六寸袤五尺”,意思是：“这块石头是放在第九层，四十三号的塞石，实际测量后的尺寸均为22-23.1厘米左右。可见汉尺和现在的尺度有着明显的区别。您可以仔细浏览。

展廊右侧展示的是在永城出土的部分汉代画像石和拓片，主要内容为宴饮、狩猎、舞乐百戏、出巡、神兽铺首衔环、乘龙升仙图、宴飨xiǎng舞乐图、狩猎侍宴图、车骑出行图等。这里的每一块画像石可谓巧夺天工，艺术地再现了两千多年前先民的生活场景。

汉代画像石刻是汉代绘画艺术与石刻艺术融为一体的历史文物。是汉代政治、经济、和社会意识形态的图象反映，是汉文化、汉文明的重要组成部分。它同商周时期的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样各领风骚数百年，成为我国文化艺术的杰出代表和艺术瑰宝。目前，永城境内已发现汉画像石200余块，在李王后和梁共王地宫内出土的座便厕所上发现的画像石，被专家认定为“我国目前年代最早的画像石”。为研究我国汉代画像石的起源，提供了非常珍贵的实物资料。

下面我们来看脚下的纹饰，这是“绶带穿壁”纹，是在梁共王陵出土的四神壁画边饰的图案，据说，只要踏上去就会吉祥如意，长生不老。另外，这里还有四道门阙，它象征一年四季，寓意春、夏、秋、冬，四季如意。现在就让我们踏上这吉祥如意的台阶吧!游客朋友，在登山时，您不妨数一数共有多少级台阶。

永城市地处河南省的最东部，与苏、鲁、皖三省毗邻，素有“豫东门户”之称。这里历史悠久，人文荟萃，早在四千多年前就有人群聚居;春秋战国时期兵家必争的膏腴之地;历朝历代都设有郡治与县治;至隋大业六年，也就是公元610年，割彭城、睢阳二郡之地置县，才起名永城沿袭至今。关于永城的名字还有这样一个故事，据县志记载：永城原名马甫城，隋大业四、五年间，汴河淮河流域广发水灾，沿途城池尽毁，唯有马甫城完好无损，隋大业六年，隋炀帝乘龙舟顺汴河南下，见到了完好无损的马甫城池，高兴之余随口说道：连年水灾毁多城，唯有马甫是永城。永城之名就此诞生。意为永远之城、永固之城、屡遭水击而不败之城。这座千年古城如今正散发着夺目的光彩，现在的永城人拥有四张靓丽的名片，即汉兴之地、面粉之城、能源之都、生态之市。永城是全国六大无烟煤产地之一，盛产优质无烟煤。还是全国最大的面粉生产加工基地，有着“中国面粉城”的称号。

芒砀山坐落在永城市的北部，突兀崛起的十多座山峰龙脉相连，在方圆千里的大平原上，犹如十多位仙女从天而降。这里山山有历史，洞洞有传奇，创造了我国历史上的多项第一，成为我国灿烂汉文化的博物院。

游客朋友，刚才您仔细数过我们的台阶了吗?没错，我们的登山台阶总共365级，这365级台阶象征着一年365天，寓意天天平安、岁岁如意，步步高升。让我们转身回顾台阶，您是否看到了原来的层层阶梯变成了一个平台，这视觉效果多好啊!请您继续游览。

游客朋友，现在我们即将参观的是梁共王陵，梁共王陵于1986年被发现，1987年发掘，1991年发掘峻工，被评为“1991年全国十大考古新发现”之一。它属于大型崖洞墓，系人工在坚硬的岩石中开凿而成，全墓由墓道、甬道、主室、耳室、巷道及排水系统组成，总面积383平方米。经专家考证，该地宫的主人为梁孝王刘武的长子梁共王刘买，距今已2100多年。

1、墓道：

游客朋友，现在我们已进入陵墓的墓道部分，墓道为露天开凿，全长60余米，全用凿制规整的长方形青石封堵，每块重约1吨。共清理出土封石2000余块，南北两岩壁较直，壁面有加工规整的竖向堑道，线条流畅，粗细匀称，可见当时工匠技艺相当高超。

墓道放置大量排列有序的车马器、陶俑及兵器等遗物，共出土25辆车，其中封石内一辆，其余24辆分置于墓道底部南北两边，排列有序，马的数量有100余匹。在以往发掘的汉诸侯王级别的陵墓里，一般随葬2-3辆马车，最多也不过随葬6辆，而梁共王陵发掘的随葬马车是同类或同时代陵墓中所仅见的，不仅如此，位于东部的几辆马车内还站有彩绘女俑，车马器旁边排列着40件骑士俑，作骑在马上之状，目视前方，神彩奕奕。整个阵容形成一幅前有导从车，中间有主人乘坐的车，后有小车随从，最后有骑士护卫的浩浩荡荡、蔚为壮观的场面。墓道有一个坑槽，称“前庭”，是墓主人迎送宾客，停放车马的地方，坑槽东南角有一个钱窖，钱窖里储满了铜钱，分层成串排列，每串大约1000枚，共约225万枚，重约5.5吨，数量如此之大，实属罕见。

您知道吗?现在我们头顶看到的这个红笔圈起来的炮眼就是这座陵墓的发现点，1986年，芒砀山还是一个炮声隆隆的年代，当地的村民开山采石、填放炸药，因炸药填不满，十分偶然的发现了此处陵墓。

2、墓室：

游客朋友，现在就让我们进入地宫一睹为快吧，请注意脚下的台阶，慢慢往前走。您现在所走的是甬道，甬道就是从墓道通往墓室之间的过道。在您眼前的这每一块石块都有着两千年多年的历史。

现在我们已经到达墓室前厅，请您抬头看前厅顶部，顶部及南壁绘有一幅将近30平方米的西汉彩绘壁画，这就是《四神云气图》，这幅壁画的价值之高，也许会超出您的想象，它比敦煌壁画整整早了630年，专家们赞誉其为“敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌”。《四神云气图》被誉为“四最壁画”，即：篇幅最大、年代最悠久、保存最完整、考古艺术价值最高。这幅壁画主要内容有青龙、白虎、朱雀、玄武、灵芝及云气纹。《四神云气图》高超的绘画技巧，让人不可置疑的相信，它不可能出自民间工匠之手，只能是来自西汉的宫廷画师，它代表着西汉绘画艺术的最高成就。游客朋友，您在观看这幅壁画时是否注意到这壁画上并没有我刚才说的玄武?这玄武哪儿去了呢?我们找找看吧，在青龙舌部卷着一个鸭嘴、鱼身、长有巨刺的神兽，您找到了吗?汉代有一种避讳：唯亲者讳、贤者讳、尊者讳。梁共王的父亲便是孝王刘武，刘武的武字和玄武的武字，同音并且同字，试问谁敢把国王父亲的名字画在这里呢?所以就有这么一个神兽来代替玄武了。

游客朋友，现在我们向左转，就会看到的第二室棺床室。棺床室是安放棺椁的地方，象征墓主人刘买生前的卧室，由于陵墓被盗掘，只发现了部分散落的玉片，按照梁共王刘买的身份及地面散落的玉片，我们可以断定，刘买随葬有金缕玉衣。您知道吗?葬玉制度始于西周晚期，历经春秋战国到了汉代盛行起来。玉衣是丧葬用玉中的最高档次,依死者爵位的高低，又分为金、银、铜缕三种玉衣。在西汉初期，皇帝、皇后、王侯皆可使用金缕玉衣。为什么帝王会选择用玉来装殓尸身呢?古人将玉赋予种种美德的同时，认为玉有灵性，用玉殓尸可以使尸骨千秋不腐。但颇具讽剌意味的是，迄今发现的玉衣中没有一件能使尸骨保存完好的，放在棺床上的这件金缕玉衣是1986年在僖山汉墓发现的。该玉衣衣长1.76米，由2008片玉片用纯金丝编制而成,金丝的细度达到0.5毫米，做工极为精细。这套金缕玉衣的出土是继河北满城中山靖王刘胜金缕玉衣的又一次重要发现.该玉衣1988年参加了在北京故宫举行的全国出土文物精华展，1991年作为中新建交的先行使者赴新加坡展出。而后又到美国、日本及东南亚等地的十几个国家巡回展出，震惊世界，为我国古老悠久的中原文化增添光彩。

游客朋友，接下来我们来到的是第三室——主室，主室是整个墓葬的中心。是主人宴饮宾客与议事的场所，现在您看到的布展是汉代宴饮宾客的场景，周围每个房间都是独立的单间，分别有武库、仓屋、衣物存放室、疱厨、巷道、沐浴室、厕间、货币贮藏室等。

现在我们就到第四号室武库看看吧。武库是收藏兵器的库房，皇帝和诸侯王的宫殿内都设有武库。该室出土大量铁剑残段，重约20公斤，大约12支，这些铁剑外部多带有薄木鞘qiào，并用丝麻之类缠裹，剑体较小，成束摆放，可能是明器。接着请您看第五室“仓屋”，仓屋是贮放粮食的地方，将贮粮使用的仓等装上麦、豆、栗，置于仓屋内，表示供死者取食。

游客朋友，我们看到的第六室为衣物贮藏室，该室底部有一层厚约0.2米的赭红色泥浆，非常纯净细腻，并拌有大量的室内渗水，另还发现有丝织品的残迹，经专家考证，这是“绢”的一种，足以说明该室为衣物存放室。

这里的第七室是“庖páo厨”，中国古人信奉灵魂不灭，具有视死如生的观念，认为人死后不过是去另外一个世界生活，因此陪葬物品如生前一样，摆上锅灶、餐具、食物，是想让死者在阴间继续享用。

这里的第八室是“巷(hang)道”，巷道与汉代诸侯王陵墓中的回廊不同，其作用是为了增加侧室数量的需要，也是汉代诸侯王陵墓的一种特有形制。

我们接着看第九室“沐浴室”，室内地面刻有象征浴池的浅石槽，由此断定该室的用途是仿生前使用的沐浴间，室内复制品沐盘和铜匜是汉代王室成员的洗浴用具。

游客朋友，下面这个是第十室“厕间”，中国汉代习惯称厕所为厕间，厕是宫中和居室内必需的生活附属设施，在这个厕间里您能看到最原始的坐便池，我们可以看到它是由靠背、座垫、脚踏石、扶手等组成。您仔细分辨，脚踏石上还有精细的花纹，长青树等，即防滑又美观。除此之外，在左边后方的墙壁上，有一条长方形的凹槽，这是原始冲水管道，设计十分巧妙，令人叹为观止。人们常说“观文明，看厕所”，看来，这两千多年前的座便确实能够代表中国的古代文明。

游客朋友，您现在来到的是第十一室“货币贮藏室”，该室出土有“半两”铜钱共60余枚，门道及门道对应的主室北侧有一些零散的铜钱及一枚金饼，由此可断定该室为货币贮藏室。

游客朋友，梁共王陵的参观到此就结束了，请您沿台阶原路返回。欢迎您继续游览下一个景点。

游客朋友，您好。在您面前的这座山叫保安山，据考古发掘，在这座山的南峰上葬的是梁孝王刘武，北峰葬的是刘武夫人李王后，这属于夫妻“同坟异穴”合葬的陵墓。汉代是我国封建社会的兴盛时期，无论政治、经济、文化都达到了空前的繁荣，汉代的梁国尤其在西汉时期是诸侯王中的大国。公元前168年，西汉梁国的国王梁孝王刘武从淮阳王徙封为梁王，死后就葬在这芒砀群山之中，形成一个全国罕见的规模宏大、结构复杂的西汉梁国王陵墓群，该墓群于1996年被批为全国重点文物保护单位。你可以看到梁孝王陵前有一片阔地，这里就是梁孝王寝园建筑遗址。寝园这个名称来源于西汉，是由秦代的寝殿发展而来。

汉代厚葬之风盛行，又有墓祀的习俗，梁孝王刘武生前财冠京城，权势超人，死后自然是无限风光，梁孝王陵前原本建有一座巍峨壮观的寝园，可惜毁于西汉末年。1992年9月—1994年7月，河南省文物考古工作者对基址进行发掘清理，被评为“八五”期间全国十大考古新发现之一。

游客朋友，我们可以看到寝园基址保存基本完好，南北长110米，东西宽60米，面积6600平方米，主要建筑基址有前庭、照壁墙、寝殿、便殿、庖厨、回廊等组成。说到这儿您可能会问了，建这么大个寝园是做什么用的呢?下面我来告诉您，它有以下几种用途：一是每天早晚奉衣食祭祀亡灵，每逢重大节日还要在此举行大典等祭祀活动;第二就是作为守陵之用。梁孝王机关算尽，却忽略了“此地无银三百两”的道理，这无疑告诉人们这儿有大型墓葬，墓葬内也一定有稀世珍宝，汉家天下终归不是铁打的江山，仅仅过了300多年，这里就被曹操引兵伐冢，掘墓破棺，盗走了全部珍宝。据《后汉书 袁绍刘表列传》记载:曹操为盗掘梁孝王陵还专门设置了发丘中郎将,摸金校尉等官职呢。曹操从这里盗走了金银72船，用这些财物养兵三年，奠定了自己争雄天下的经济基础。好，下面请您继续往前，咱们即将参观的是梁孝王刘武的墓室。

游客朋友，在您的右手边有梁孝王陵的墓室透视图，您可以走近些看看。从这幅图上我们可以看到，这座陵墓由墓道、甬道、主室、角室、回廊及排水系统组成，是中国西汉早期“凿山为室”的横穴大型石崖墓，全是人工在坚硬的岩石中开凿而成的，全长96米，最宽处32米，面积约700平方米。在陵墓口的地方曾出土东汉“五铢”钱，唐代瓷碗等，说明该陵墓在东汉末年及其后多次被盗掘。您现在看到的这一段墓道为封闭式墓道，该墓道为“u”形，上部用梯形石板扣压，形成拱形建筑，极其坚固，至今保存完好。现在的建筑史表明，拱形建筑是汉武帝通西域之后传到中国的，但是梁孝王死时汉武帝还没有继位，所以许多建筑专家参观后惊叹不已，认为可以改写中国建筑史，这种设计理念时至今日仍值得借鉴。

游客朋友，走进墓室您看到右侧的第一室是梁孝王刘武北车马室。在主室前方打凿车马室，象征梁孝王生前出巡的车行队伍和守备力量。这里所展的车马都是复制品。左侧为第二室——梁孝王刘武南车马室，按照汉朝规定“天子驾六，诸侯、卿驾四，庶人驾一。”根据这个规定，梁孝王刘武下葬时按其诸侯王的身份应有四匹马拉的车陪葬。现在请您走进甬道部分，甬道是通往主室的过道。请您扶好扶手，注意脚下台阶。

游客朋友，进入甬道中段，我们可以看到左右各开凿一个侧室。右侧第三室为练兵室，这是陵墓内面积最大的一个侧室，近130平方米，但室内凿制并不规整，专家推测与梁孝王暴病而死有关。在中国古代冷兵器时代有一套完备的战争理论体系，排兵布阵就是其中的一个重要部分。西汉梁国是当时诸侯王国之首，梁孝王在位时期，军事强大，经济发达，又在平定吴楚七国之乱中立了大功，因此，其生前拥有大规模的练兵场，即使死后，墓室内也应该有练兵的场所，这个大面积的贮藏室就是梁孝王刘武的练兵室。请您转向左侧看第四室武库，据《史记·梁孝王世家》载：梁孝王居天下“膏腴地”，梁国府内多作兵器、弩弓、矛数十万。现在您看到的都是复制兵器。请继续前行。

现在我们来到的是第五室主室。主室是整座墓葬的中心，东西长9.6米，南北宽4.7米，高3米，顶部中间略高于四周，呈弧形，室内四周垂直，表面光平，开凿后经过修磨，它的作用是为了排出山间渗水，以保持室内干燥。前方这尊塑像是后来为梁孝王刘武而雕塑的。刘武是汉高祖刘邦之孙，汉文帝刘恒的儿子，又是景帝刘启的同母弟弟，母亲窦太后特别宠爱他，景帝也对他特殊照顾，梁孝王每次回京师探望，景帝必出宫远迎，并且同车在上林苑游猎，就连梁孝王车马的装饰，也与其皇兄无异，由此可见梁孝王刘武地位的特殊。刘武其人才华横溢、雄才大略，颇有君子之风，当时的文人雅士多好与其交往。为了炫耀文雅，刘武大兴土木，修建了当时最大的私家园林建筑，史称“梁园”，又名“兔园”，作为与文朋诗友吟诗作赋、把酒抒怀的场所。相传梁园方圆三百里，至今在商丘仍有平台、朱台、三陵台、清凉寺等许多遗迹。据《西京杂记》记载：“梁孝王好营宫室园囿之乐，作曜华之宫，筑兔园，园中有百灵山，山有肤寸石、落猿岩、栖龙岫，又有雁池，池间有鹤洲、凫渚，其诸宫观相连，延亘数十里。奇果异树，瑰禽怪兽毕备。”历代的名人骚客多有到梁园怀古、追思梁孝王风范者，李白、杜甫、高适、枚乘等都曾在此留下了传诵千古的篇章，尤以李白的.《梁园吟》最为著名，也留下了“梁园虽好，终非故乡”的遗憾。因此，当时的梁园可算是中国最早的文学会馆。(修改内容待查)荣华富贵 功劳风雅膨胀失落。

接下来我们将要参观的是第六室棺床室。从这间房子的形制和室底平台的大小分析，平台上应该是放置棺椁的地方，室顶东西两壁的石槽是棺上帷帐结构的榫sǔn]口。与棺床相临的是第七室沐浴室。象征墓主人沐浴更衣的地方，室内地面刻有象征浴池的浅石槽，室内复制品沐盘、铜匜yí是汉代王室成员洗浴的用具。第八室为厕间。中国汉代称厕所为厕间，厕间是宫中和居室内必需的生活附属设施。

游客朋友，请您转向主室的右侧，参观第九室衣物贮藏室。中国古人信奉灵魂不灭，死后如常居的观念，认为人死后不过是到另一个世界生活，生前所用的衣服和丝织品等都需要陪葬，这里就是梁孝王刘武的衣物贮藏室。第十室是庖厨室。在中国古人的观念信仰中，先人的神灵同现实的人一样，需要定时饮食，因此，建了这个庖厨室。与庖厨室相邻的第十一室是仓屋。将贮粮使用的仓、廪等装上麦、豆、粟，置于仓屋内，表示供死者取食。

游客朋友，现在请您顺着东回廊依次参观;游客朋友，走过回廊您可以看到第十三室和第十四室，;游客朋友，您顺着回廊环绕一周，会发现东回廊的门道;梁孝王刘武生活在西汉初期文景盛世，由于他特殊的身;五、芒山寺(奶奶庙);游客朋友，在您面前的就是芒山寺了，您需要在旁边售;六、梁孝王王后陵;游客朋友，您现在参观的这处陵墓是西汉梁孝王刘武之;我们现在所处的位置是陵墓的东墓道。

游客朋友，现在请您顺着东回廊依次参观。主室外围建有回廊，现在请您按顺时针方向环绕主室一周，回廊的四角各开凿一室为“外藏室”，是放置珍贵陪葬物品的地方。您首先看到的是第十二室梁孝王刘武的礼、乐器具外藏室。过去已发掘的西汉诸侯王陵中在外藏室内多出土礼器、乐器、陶器和饮厨器等，说明外藏室也是放置礼、乐、酒、兵、车器的库房。请您注意看回廊内壁底部有凿制规整的排水设施，在墓室内它们相互连通，自成一体，最终通过岩缝回到山体，消失于无形，相当于现在的下水道。在西汉时期就拥有如此先进的排水系统，真令人感叹啊。

游客朋友，走过回廊您可以看到第十三室和第十四室，均为货币外藏室。梁国地大物博，加上朝廷的不断赏赐，积累大量的财富。《史记·梁孝王世家》记载：“其未死时，财以聚万计，不可胜数，及死藏府余黄金尚四十余万斤。”好，下面我们去第十五室看看吧，这里是梁孝王刘武的生活用具外藏室。中国汉代崇尚神灵，有视死如生的观念，认为人死后要到另一个世界生活，因此墓室内陪葬品有各式生活用具，如案栏、酒器、铜带钩、铺首等。

游客朋友，您顺着回廊环绕一周，会发现东回廊的门道口南北两侧，西回廊的南端等壁顶、壁中间都有用于安门和固定门的设施，因此推测该墓的回廊是封闭的，每壁的两端都有门封堵，从这些现象考古专家们分析，墓中的回廊在当时装饰是十分复杂和华丽的。

梁孝王刘武生活在西汉初期文景盛世，由于他特殊的身份和地位，他的葬制享用了汉代皇帝的埋葬规格，对后代梁国王陵墓葬形制产生了很大影响。梁孝王陵巨大的工程建筑充分体现了中国古代劳动人民的创造才能和聪明智慧，同时它对研究汉代的物质文明、社会生活和丧葬制度等多方面都有重要价值。游客朋友，梁孝王陵室内参观到此就结束了。欢迎继续游览其他景点。

游客朋友，在您面前的就是芒山寺了，您需要在旁边售票口买门票才能进入。寺内最早奉供的是碧霞元君，碧霞元君俗称泰山奶奶，所以当地人习惯把芒山寺称为奶奶庙。芒山寺是当地人烧香拜佛之地，现在寺内还供奉有横三世佛，香火十分旺盛。在这座寺庙的基址上原有唐代梁孝王祠一座，1993年，十大华人高僧之一的真华法师在此捐资建庙，改称芒山寺。

游客朋友，您现在参观的这处陵墓是西汉梁孝王刘武之妻李王后陵。该陵墓位于保安山北峰，坐西面东，南距梁孝王陵约200米，此墓属于大型“凿山为室”的石崖墓，距今2100多年，是人工在坚硬的岩石中开凿而成的。该墓规模宏大，结构复杂，是目前中国发现的最大崖洞墓，被专家赞誉为“天下第一石室王陵”。考古专家在地宫的顶部发现一个陪葬坑，清理出土鎏金车马器、刀、剑、戟等兵器1800余件，并有一枚“梁后园”铜印和两块刻有“孝园”二字的筒瓦，因此可以断定此墓为梁孝王刘武之妻李王后的陵墓，它和梁孝王陵属于夫妻“同坟异穴”合葬墓，即两处陵墓在一个山体并列开凿。

我们现在所处的位置是陵墓的东墓道，墓道是通向墓室的过道，为露天开凿。全长40余米，平面呈狭长形。墓道西段为前庭，前庭是墓主人迎送宾客、停放车马的地方。前庭底部凿有平面呈“凸”字形的坑槽，有蓄水、排水的作用。发掘清理时，此处是用大型塞墓石呈阶梯状封堵，上面用黄土和碎石相间夯实。

1、东、西车马室：

游客朋友，您现在看到前庭右侧的第一间是“东车室”，东车室发掘时出土有马骨、车马饰件、铁剑残断等，由此可见应有立车陪葬，立车就是兵车，它是起导从作用的。第二室为“西车室”，发掘出土时有活马的骨骼、铜车马器等实物。从以上分析我们可以得出结论，这两个室均为陪葬活马实器的车马室，并且在两室底部刻有“东车”、“西车”字样，像征墓主人出行时的车马队伍。游客朋友，您是否看到在东车室的顶部有一条裂痕?这是最早发现这个陵墓的地方，1991年当地村民在此开山采石，用火药炸开一个裂口，继而发现这座汉墓，由此沉封了两千多年的文明之门悄然打开。好，下面请您进入地宫参观游览。

2、进入墓室：

游客朋友，首先请看墓门左侧的地宫透示图，从图上您可以看到：王后陵有东西两个墓门，两墓门分别开凿在山的东西两侧，墓穴穿透整个山体，墓室内共有三段甬道，主要结构有：前庭、车马室、甬道、东宫、西宫、棺床室、回廊、贮冰室、浴室、厕所、排水系统，共有三十四个贮藏室，全长210.5米，最宽处72.6米，室内最高处4.4米，总面积1600多平方米，容积6500立方米。下面请您依次参观整座陵墓的结构。

3、第一甬道：

游客朋友，首先我们进入地宫的第一段甬道，这座陵墓内的三段甬道，及两墓道、墓门,在当时全部用每块重约1吨左右的塞石封堵，在近3000块塞墓石上都有严格的编号，以确定这块石头所在的位置，有的塞石上还刻有干支记时、工匠姓氏、塞石尺寸、施工次序、宫室方位等，是一部非常珍贵的汉代石刻方字书库。

请您继续前行，我们可以看到第一段甬道的中部南北各开凿一室，室内结构为套间。室内凿制精细，错落有致，两室之间相互连通，、第三、四室为两个对称的车马室。发掘清理时，出土有驽机构件、铜镞(zú)、铁剑残段、陶车轮、马面上的饰物——当卢等，专家分析，这里应有陶车马陪葬，有迎送主人出行之意。在第一段甬道西端，南、北各开凿一室，为第五室，第六室，您是否发现，两室并不对称，可能是为了避开山体岩石不好的地方吧。两室均为李王后放置兵器、武库的外藏室，武库是收藏兵器的库房，皇帝、诸侯王的宫殿内都设有武库，有保护主人安全的意思。发掘时出土有弩机、铁剑、铜镞、铁砧(zhēn)等。这里摆放的都是复制文物。

游客朋友，走过第一段甬道，我们来到陵墓的东宫部分，考古专家根据甬道内塞石上有“东宫”的刻字及室内发现有陶、釉陶质生活用具，可以推测第七室原是仿地面建筑的主要部分前堂，即墓主人接待宾客、议事、宴饮的生活场所。您现在看到的便是西汉时期王宫内宴饮招待宾客的一个场景。请您转向主室右侧的巷道内看第八室庖厨室，中国古代房屋的东北角称“东屋”或“东厨”，中国古人信奉灵魂不灭，死后如常居的观念，认为人死后不过是到另一个世界生活，因此，墓室的营造、陪葬的物品都如生前一样，摆上锅灶、餐具、食物，是想让死者在阴间继续享用。第九室为李王后炊厨器具室，中国的汉代饮食器较多，一般分为炊煮器、盛食器和蒸食器等，有鼎、簋、鬲gé、豆、匕等，室内文物为复制品。接着您看到的是第十室、第十一室——李王后仓屋，仓屋是将贮粮使用的仓、廪lǐn等装上麦、豆、粟，置于仓屋内，表示供死者取食，室内文物为复制品。请您继续看与第八室相对称的第十二室，李王后生活用具室。中国的汉代崇尚厚葬，信奉灵魂不灭，认为人死后仍需要和生前一样生活，故各种生前用的器具都成了陪葬品，该室出土有大量釉陶器、陶器及铁灯、铺首、铜带钩等，室内文物为复制品。与第十二室相邻的是第十三室李王后酒器贮藏室，在中国的古代酒作为饮料，被大量饮用，成为一种风俗，盛行于世。盛酒的器皿数量之多，远远超过其他饮食器，饮酒的器皿主要有尊、壶、卣yǒu等。尊、壶为储酒器，卣是盛放香酒用于祭祀的专器，室内文物也是复制品。第十四室为李王后宴饮器具贮藏室。东宫是墓主人晏饮、招待宾客的场所，相当于今天的会客厅，室内少不了大量饮食器具，发掘时室内出土大量的陶器、釉陶器。让我们想象一下两千多年前王宫内宴饮时的场面是多么盛大。墓主人认为死后还要像生前一样过人间生活，故“东宫”的陪葬品是十分丰富，多种多样的，由于陵墓曾被盗掘的原因，很多珍贵物品已不存在。请您稍稍休息，继续前行。

4、第二甬道：

游客朋友，您前方的这条斜坡甬道，是陵墓的第二段甬道。请您注意脚下，扶好扶手，在第二段甬道两旁您会看到左右各开凿有两个室，分别为第十五室、第十六室、第十七室和第十八室。根据文物专家考证，它们应该是放置大型礼器、乐器的中藏室。这些礼、乐器具用于宴饮或祭祀时使用，礼器也称彝器，是古代贵族在进行祭祀、丧葬、朝聘、征伐和宴饮、婚冠等活动时举行礼仪所使用的器皿。您会发现这些室的内壁都涂满“朱砂”，整个陵墓的西宫部分同样如此。朱砂是汉代弥足珍贵的天然矿物质，多用于颜料，在中药上用作镇定剂，也是提炼汞的一种矿物质，用于墓室不仅有避邪、防腐、防潮的作用，更主要的是墓主人身份高贵的标志之一。现在芒砀山景区据此开发的“芒砀山朱砂香包”，深受游客喜爱。

请您继续直行，走过第二段甬道我们来到陵墓的主室第十九室——李王后西宫。您可以看到西宫的装饰比东宫更为精细，富丽堂皇。西宫应象征宫殿的“后寝”，即墓主人李王后寝卧之处，这儿是李王后生活起居的主要场所。我们首先看到主室右侧为第二十室棺床室，从该室凿制的形制及室底平台的大小分析，该平台是放置棺椁的地方，因此这里是棺床室。梁国各代国王对殓具非常讲究，有“金玉在九窍，则死者为之不朽”的说法，他们认为玉有灵性，用玉殓尸可以使尸骨千秋不朽，芒砀山汉墓出土的丧葬用玉主要有玉衣、玉琀、玉握等，玉衣是汉代皇帝和高级贵族所特用的殓具，又名玉匣，依身份不同，所用金属丝有金缕、银缕、铜缕三种。依李王后的身份应该有金缕玉衣随葬，由于陵墓被盗，发掘时棺木、尸骨已荡然无存。李王后死于公元前123年，她是一个什么样的人物?是什么原因导致她死亡的呢?相信您一定对这里的主人非常感兴趣吧?下面就和您说说吧。李王后的死因和历史上的“欙léi樽事件”有关，欙樽是一件可以把酒变得更加甘甜的精美酒器，梁孝王生前极为喜爱，临终前交代李王后：此物价值千金，不得与人，要妥善保管。李王后的孙子平王刘襄继位之后，他的妻子任王后也十分喜爱欙樽，想据为己有。李王后不愿割爱，平王刘襄爱妻心切，私自从府库取出，交与任王后。此事惹得李王后十分生气，结果一病不起，这时的任王后不仅不知悔改还不去探望请安，李王后更加伤心，没多久便撒手人寰。更绝的是任王后居然不去守孝，在汉代仁孝治天下的礼制中这是大逆不道的，所以，汉武帝知道此事后，削梁国八个城池，并将任王后斩首弃市。

游客朋友，我们看到和棺床室相邻的是第二十一室——李王后更衣室，这是李王后洗浴后更衣的地方。您是否看到主室的中央有一尊汉白玉塑像?没错，她便是有倾国倾城之貌的李王后。您可以走近一些来一睹王后的芳容。那么，为什么要把李王后的塑像放在主室中央位置呢?因为我们称这儿为“一线天”，在这个位置，王后每天都可以看到东方升起的第一缕曙光，王后灵魂生活在这里不会太寂寞。我们用高科技的手段“激光定位仪”去测量从墓口至王后像的直线距离准确程度，您看，这光源正好打在李王后塑像的眉间位置，我们不能不惊叹中国古人的聪明才智,他们在开凿陵墓时，所用的测绘技术和测量工具应是十分先进和准确的，不相信，您现在可以站在李王后的身后看看这“一线天”。

游客朋友，下面请您参观第二十二室——李王后货币贮藏室。梁孝王刘武在位时“府库金钱且百巨万，珠玉宝器多于京师”“及死，藏府余黄金尚四十余万斤”。因此，李王后墓室内也应陪葬大量的金银珠宝。这个房间就是专门放置这些珍品货币的贮藏室，发掘时由于陵墓被盗，仅出土160余枚半两铜钱和条形玉饰一件。与二十二室相邻的是二十三室，李王后衣物贮藏室，发掘时，

考古专家发现地面有碳化的丝帛织物的残迹。您看到在主室右侧开凿有一巷道，里面有第二十四室——李王后沐浴室，室底中间开凿有正方形石槽，象征墓主人洗澡沐浴的地方，室内复制品沐盘、铜匜是汉代王室成员洗浴的用具。

游客朋友，厕间与沐浴室相邻，为第二十五室，其布局让许多来参观的游客击掌叫绝，便池右侧是一石质扶手，便池上方有两块靴状画像石，用阳线刻手法刻有楼房、常青树和几何纹图案，刻线流畅、细腻，具有相当高超的工艺水平，如同现代装饰豪华的坐便池。现在请您回到主室，你会发现在西宫主室的东南角开有一门，与南回廊相通，这就是第二十六室——贮冰室。《诗经》上有：二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴的诗句,意思是说夏历十二月凿取冰块,正月将冰块藏入冰窖。可见西周时期就已经有了窖冰的技术和设施，到了汉代这个地方还叫凌阴，而且有专门的官员----凌人进行管理。该室分上下两层：上层用四块巨大的石板斗合而成，室内东北角有楼梯状石阶转入石室下层，方便取冰。

游客朋友，走到这里您可以发现在西宫主室的外围凿有回廊，回廊南侧有一个长52.5米的斜坡式隧道，人们称其“相思道”，他的作用是连接王后陵和梁孝王陵之间的通道，也称“开门寻夫”，是供墓主人在阴间来往的过道，也是汉朝“事死如生”的反映 。由于梁孝王陵和李王后陵距离太远(200米左右)，在遂道开凿的过程中，李王后病逝，只好草草收工，两墓室未能连通，所以我们发现“相思道”南端凿制比较粗糙，顶部和两壁都不规整，显然是工程尚未完工。至今“相思道”内仍贮有两千多年前的泉水，也因泉水的阻隔使得二人无法团聚，终成千年憾事。

4、第三甬道：

游客朋友，请您由南回廊转向西回廊，在西回廊的中段向西开凿一条长51米的甬道，这是陵墓的第三段甬道,这时候您会看到一缕阳光从西墓口透射过来，因该段甬道通向陵墓的西墓门，甬道内靠左边排满了塞石，这是原始封堵在甬道内的塞石，防止陵墓被盗。甬道中段左右各开凿三个侧室。请您顺着第三段甬道前行，其中左侧是李王后西宫后车马室，该室南北长7.5米，宽6.5米，高4.4米，是王后陵面积最大的一个室，发掘时残存遗物有盖弓帽、铜环等车马饰件，室内的豪华、双马所拉的安车为复制品。二十八室为塞石未完全清理的贮藏室。请继续前行可以看到靠右侧的第二十九室——李王后货币后贮藏室，该室平面呈长方形，发掘时出土有银器两件，玉器残件壁、环、玉衣片等，器物虽小却绚丽多彩，辉煌夺目，此室应为贮藏金银、铜钱的后藏室。第三十室为塞石未完全清理的贮藏室。第三十一室是李王后西宫武库。发掘时出土有铁器、锤、斧、铺首、剑等，推测应为李王后西宫武库室。对应的第三十二室为塞石未完全清理的贮藏室。

游客朋友，参观马上就要结束了。现在有两条道路出口供您选择，继续前行从该陵墓西墓门走出陵墓，外部有游道与南200米处的梁孝王陵相连。另一条出口是，您可以返回第三段甬道回到西回廊，然后通过北回廊绕西宫主室一周，墓室回廊是仿地面宫殿外围的一周走廊，象征李王后在冥宫内散步休息的地方。回廊两壁凿有不等距离的灯龛，这是开凿陵墓时照明用的。游客朋友，在东回廊的西壁及南段回廊东壁各凿一狭长形小室，犹如今天使用的壁柜，据专家考证，应为放置珍贵物品的贮室，它们分别为三十三室和三十四室，接着您就可以顺着第二段甬道返回东墓口了。

游客朋友，走出王后陵东门，回首伫立在保安山前，我们不禁为面前古墓工程的艰巨浩繁而感慨。汉代是中国历史上最为崇尚厚葬的时代，而梁孝王刘武正处于文景盛世时期，国力雄厚，经济发达，在墓穴建造上极尽糜费，但是在火药尚未发明的两千多年前，仅凭人手一锤一钎的敲打，完成如此巨大复杂的工程确实令人叹为观止。

欢送词：

游客朋友,保安山旅游区的游览即将结束，很高兴能为您服务，真切希望这次保安之行能为您留下美好难忘的时光。游览结束后请您不要忘了将电子导游器退还。电子导游器是一次性使用的，不能反复讲解。本次讲解由芒砀山汉文化旅游区和海南天标电子科技有限公司共同策划。游客朋友，在距离保安山两公里处，还有汉兴园、陈胜园及夫子山景区，如果时间允许请您继续参观。感谢您使用天标自助导游讲解器，期待与您再次相聚，再见!