阅读的认识感悟作文实用20篇

这个故事主要讲了周瑜让诸葛亮在十天内造出十万只箭，诸葛亮却答应周瑜三天即可，并保证如完不成任务，任凭周瑜处置。周瑜暗暗偷乐，并且吩咐后军不给他材料。诸葛亮仅准备船只，士兵，青布和稻草人。两天过去了，诸葛亮没有任何动静，第三天，诸葛亮命令士兵将船穿在一起，船边插满稻草人，当天雾气弥漫，非常大，诸葛亮将船开到曹营附近，命令士兵佯攻，曹军因为雾大不敢轻举妄动，曹操于是命令士兵射箭，于是箭全部射在稻草人身上，就这样诸葛亮轻松的完成了周瑜的任务。

我很佩服诸葛亮有如此高明的智慧以及善于观察的精神，不然他是不会判断出三天后会有大雾，就像有一句谚语说的那样：欲要看究竟，处处细留心。再想想自己，平时不爱仔细观察事物，总觉得太浪费时间，没什么帮助，发现不了什么。其实，平凡之中透着不平凡，一件小事可能会有不同的收获。

最后，我想对大家说：“让我们做一个有耐心，爱观察的人吧!”这样你会对许多事物感到好奇，会有新发现。

《格林童话》作者是德国的格林兄弟，名字也是以格林兄弟命名的。《格林童话》中，我最喜欢《灰姑娘》。

灰姑娘是一个命运十分砍坷的女孩，很小的时候就失去了母亲，而父亲又娶了妻子，也就是灰姑娘的继母，继母有两个女儿，她们都比灰姑娘要难看，她们非常嫉妒灰姑娘的美貌，于是，继母就让灰姑娘不停的干活，一刻也不让她休息，有一天，王子邀请所有的姑娘去参加舞会，灰姑娘的两个姐姐也包括在内，灰姑娘很想去但是继母就是不让她去，很快就到晚上了，灰姑娘的两个姐姐和继母都去参加舞会了，家里就只剩下灰姑娘一个人了，突然灰姑娘看见了一位手拿星形棒的女人，那位女人告诉灰姑娘，自己就是仙女，她说：“我是来帮助你的，说完，就变出了一辆马车和一个马夫还有许多仆人，并告诉灰姑娘，必须在零晨12：00前回来，说完，仙女就不见了，灰姑娘乘着马车就走了，零晨12：00到了，灰姑娘马上乘着马车回去了，走时太匆忙了就掉了一只鞋，最后经过好多人试穿，确定了就是灰姑娘掉的，王子见到灰姑娘的如此美貌就把灰姑娘接进了王宫，并封她为皇后，灰姑娘不但不惩罚两个姐姐，而且还把两个姐姐接到王宫，嫁给另外两位王宫贵族。从此，灰姑娘就过着幸福快乐的日子。

从这个故事当中，我懂得了不能像灰姑娘的两个姐姐一样嫉妒别人，要想灰姑娘一样善良。

《傅雷家书》是有傅雷及其夫人给儿子傅聪、傅敏的186封家信。傅雷的儿子傅聪应波兰政府的邀请参加钢琴比赛并留学在波兰。傅雷一家十分不舍，在傅聪离开的第二天，傅雷便给儿子写了封家信，触景生情回忆起了，他和儿子傅聪在五三年因一首小提琴奏鸣曲而争执不下，傅聪也因此离家出走，傅雷也心生愧疚，由傅敏接回傅聪。他曾说过：“要到了四十五岁，父爱才开始觉醒。”可是他在对傅聪的教育上并没有过度限制，而这恰恰说明了他认为父子之间是平等的，而这不恰恰是一种爱吗?

这本书不仅仅浓缩着傅雷及其妻子对子女的爱，更体现了对子女的教诲，让我们都受益其中。一九四五年四月七日的一封家信，父亲告诉儿子如何更好地学好外语并告诉他凡事以实际行动证明，做事有始有终。一位慈祥和蔼的母亲，关心着他的生活和健康，一位胸怀宽广的父亲，教给他许多处事方法和经验。1959年傅雷从第一任妻子弥拉口中得知：“父母辈划为‘右派’。如果执意回去会影响你的音乐生涯。”傅聪因此放弃了回家。1964年4月12日傅雷夫妻为孙儿起名，1965年弥拉有了孩子，并时常寄回一些照片。傅雷一家一直希望有朝一日能和儿子一家团聚，见一见未曾谋面的孙儿和儿媳。

父母的爱不图回报，我们作为子女也无力回报什么。但我们能做的只有多陪陪父母，少让父母孤单。这是一个家庭的悲剧，更是一个家庭的悲剧。生命很脆弱，爱护父母。不要再让这种悲剧重演。

11月19到23日我很荣幸能获得了这次我镇文化站与学校推荐，前来我县参加xx县第三届声乐培训班学习的机会。这次培训学习中教授我们声乐的是xx市艺术学院声乐专家马丽娟老师，一位对声乐和发声非常有研究的资深教师；还要xx市群众文化艺术馆馆长严尚之老师，教授了我们如何教会学员合唱的基本艺术；还有我县文化馆的龙配宁老师教授了我们音乐的基础理论。通过这次声乐培训令我受益匪浅。特别是在声乐学习方面有所突破。对于每一节声乐课我都是全神贯注。通过张老师的教学，我更进一步掌握了声乐的一些基本技巧和基本概念，但还有待实践，加强练习。有的人说，这个老讲理论没啥用，但我认为作为一位音乐教师是必须掌握相关理论知识的，当我们能用专业的基础理论知识来讲解会更好的引导学生去科学实践和正确感知，从而促进我们教学的效果。

11月20日上午马丽娟老师的第一讲，讲述的是学习声乐歌唱的呼吸，让我感受最深的是三点：声乐歌唱时必须注意的1、首先是从呼吸开始的；2、以腹室呼吸的控制，保持吸气的方式并保持给、叹气息的状态；3、吸气保持腹部丹田充气鼓起，呼气要慢慢把气呼完。并结合打嘟的方式练习唱1 2 3 4 5......下午第二讲教授的内容是歌唱的呼吸与发声。其中使我体会最深的是，歌唱时发声的关键在于1、必须以正确的状态，可加强腹部肌肉力；2、以音腔与哼鸣的声音状态。音腔方面注意喉咙状态打开、充分打呵欠的状态；哼鸣方面要注意气息的支撑。并进行了哼鸣的练习：小声呼气哼鸣，哼鸣声于头部。并以“母、母、母......”音练习哼鸣，了解到“咪、吗”mi、ma......音从低到高音练习，找到声音的支撑点。接着让个别学员上台试唱，老师点评并且辅导歌唱。在老师对学员的试唱点评与辅导中，我了解到了歌唱时1、要注意处于正确的状态，不要乱动；2、男中音该注意腹部与胸部的力度，气息与部位气息的控制。；3、高、中音的转变，是着力以气息的控制，以及力度的支撑点；4、注意声音的统一，气流的回荡于转变；5、注意咬音要准确。通过老师示范，以及对我们发声指导，我似乎有那么点感觉了，由于时间关系，剩下的课马老师给我们当中的个别有代表性的学员做了指导和分析。让我们更加直观了解声乐教学。

21日下午是我县文化馆龙配宁老师，给我们教授音乐基础理论。其中讲述的内容包括1、为什么要学习简谱？2、介绍了声乐的七个基础歌调c d e f g a b的调号，以及拍子号2∕4、1/4、4∕4等。3、介绍了全分音符、二分音符、四分音符、八分音符、十六分音符、三十二分音符。4、讲述了歌谱中的倚音号、升号、还原号、降号。22日上午龙老师给我们讲述了小节线与结束线与颤音符号和顿、强音符号的认识。使我们的乐理知识得到了巩固。

下午是xx市群众文化艺术馆严尚之老师，给我们教授了音乐基础理论与作品的分析。首先结合谱子作品分析给我们理解作品拍子，以及介绍连音符号的意义，它是音乐的旋律线。23日上午结合作品分析体验歌曲的高潮在于副歌部分，并且以“1 3 5 i”来练习循环音。并且还给我们介绍了节奏结构，即把相同的音用⌒连起来表示延音线，把不相同的音用⌒连起来表示旋律线。严老师在以作品分析之中教会了我们如何合唱效果才是最理想的。从中给我体会到了，要想使自己歌唱得好，“听、想、唱”尤其重要。严老师所说的这个“听”是指我们要多听优秀的声乐作品，听那些歌唱艺术家是如何利用熟练的发声技巧，如何控制气息，去表达作品的内涵，去感染听众。不断的听，然后不断的模仿，大家都知道模仿是最好的老师。在听的同时，我们要想，要思考，他们是如何做到的，再通过自己唱来检验自己想的做到是否正确。将这三者结合，且不断实践练习，我想一定会收到意想不到的效果。

声乐学习不是一朝一夕的过程，不仅需要我们不断的找老师上课，还需要我们不断的刻苦训练。无论学到什麽程度，都不能忽略每日练习，在练习中巩固发声方法，掌握歌唱器官的构造和机能，才能更好的调动其能动作用，使其更好的为表达歌曲的内容服务。我深深的明白作为基础教育工作者，我们必须做到不断提高自身的专业素质素养，不仅需要自己有较为高超的歌唱技艺，能为学生做最为直观的示范，更为重要的是我们能很好的指导我们的学生用科学的发声方法发出优美嘹亮的歌声,用歌声透过音乐化了的文学语言表达其思想感情的音乐艺术。

非常感谢我镇文化站和学校给我这次前来培训学习的机会，更加感谢我县文化和体育局、教育局、文化馆能够给予我们提供这样的一个声乐学习深造的机会。如果以后还有机会我会更加的珍惜的。

假期再次翻看了《京华烟云》，不像第一次的囫囵吞枣般仓促，这次仔细翻阅了一遍，竟然又读出了许多味道……

《京华烟云》虽然是一部好几篇小说联成的长篇小说，但不所以而成一部散漫无结构的故事，而反为大规模的长篇。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代中国的一本伟大小说。林语堂的女儿林如斯曾说过《京华烟云》是一本能够随时翻看的小说，并不是必须要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看;困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”

确实，该书最大的优点不在性格描述得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最终觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟：何为人生，何为梦也。而我乃称叹叫绝也!未知他人读毕有此感觉否?故此书非小说而已!或可说，“浮生若梦”是此书之主旨。小说给人以一场大梦的印象时，即成为伟大的小说，直可代表人生，非仅指在二十世纪初叶在北京居住的某两家的生活。包括无涯的人生，就是伟大的小说。

《京华烟云》在实际上的贡献，是介绍中国社会于西洋人。几十本关系中国的书，不如一本道地中国书来得有效。关于中国的书犹如从门外伸头探入中国社会，而描述中国的书却犹如请你进去，登堂入室，随你东西散步，领赏景致，叫你同中国人一齐过日子，一齐欢快，愤怒。此书介绍中国社会，可算是十分成功，宣传力量很大。此种宣传是间接的。书中所包含的实事，是无人敢否认的

《京华烟云》中描述的最出彩的是女人。古典的，现代的;年轻的，年老的;出身高贵的，身为丫鬟的;老实本分的，工于心计;各式各样的女人，个个个性鲜活，有血有肉;同一个女人，写她从待字闺中到嫁作人妇生儿育女，从女儿到母亲再到婆婆到奶奶外婆，不一样阶段的女人，她们的心理变化也很真实的写出来。例如木兰和莫愁，这两姐妹在相似的家庭环境中成长，木兰偏向继承了父亲的道家思想：逍遥，自由，追求梦想却又不强求，善于在平淡的生活中获得乐趣，也容易满足;莫愁则偏向母亲继承了儒家之道，学会了作为妻子母亲的生活中的智慧。同为女人，木兰更适合做老婆，因为她有想不完的妙点子，能够陪你去很多的风景名胜，和她聊天，永远不会气闷;她喜欢做菜，异常爱研究新奇的菜式，对于种花养草，琴棋书画也有兴趣;既能满足你对生活上的要求，也能够陪你品茗赏月，做风雅之事;有时候可能有些过于梦想化，但木兰也懂得适时调整。莫愁则适于做母亲：她方正稳重的性格会给孩子一个好榜样;莫愁最懂得以柔克刚之道，对于立夫这样个性激进易冲动的人，也能懂得什么时候予以忍让，什么时候坚持，什么时候暗暗责备，什么时候给予鼓励，恰当地顺应立夫情绪的起落，最终改变他，使他成熟稳重。相信这对于孩子要

容易得多。因为莫愁有足够的耐心，也有足够的智慧，不会过分娇惯，也不会过分严厉;莫愁在文学上的造诣也足够给孩子的学习以指导，从她少女时代和立夫的几次辩论就能够明白，其实她思想锋利，见解独特，并不输于木兰，只是嫁人之后着意收敛，培养自我的稳重方正。

但这两姐妹，在很多方面，是十分相似的。就从莫愁和木兰对待丈夫外遇(立夫甚至能够不算，因为那只是精神层面的)的态度就能够看出，她们的沉着和智慧是多么的相似。同样的善解人意，同样的不动声色。可是在应对立夫被捕这件事上两人的态度迥乎不一样，又能够十分好的表现她们的不一样——木兰的冲动和梦想化，还有莫愁的冷静稳重和忍让宽容。这两个可爱的女子，是全书的灵魂所在，或许也是林语堂心中的完美女性形象吧。

要说到让我最为佩服的人物，当然是坚强而又有主见的木兰。应对生活的变迁，应对从富家生长享用一切物质的安适到变为村妇的剧烈转变，即使最终变为普通农民，她依然能过着幽雅山居的生活，坚韧地应对所有困难，并在磨难中成长，成为忍苦，勇敢，伟大的民众大海中的一滴水。林语堂曾说：“若为女儿身，必做木兰也!”可见木兰是他心中的梦想女子。

《京华烟云》向西洋人介绍了中国社会。细读之，让你有登堂入室之觉，随你东西散步，领赏景致，叫你与里头的人物一齐过日子，一齐欢快，愤怒。或许，除了一句”此书只应天上有“外，再没有更恰当的语言了。

不晓得大家是不是知道塞万提斯，对，他就是《堂吉诃德》一书的作者。《堂吉诃德》讲了一位深受骑士小说毒害的"骑士"冒险的经历，他身骑瘦马，披挂盔甲，手执长矛，横冲直撞，妄想成为国王，把风车当成巨人，把羊群当成军队，还把传教士当成魔鬼，成为人们的笑柄。

据说，作者写书的主要目的是讽刺当时的骑士小说，骑士小说的内容往往千篇一律：一位骑士为了赢得心上人的芳心，冒着生命危险外出，旅途之中，骑士除强扶弱、战巨人、斗恶龙、最终获得无穷的荣誉。塞万提斯也故意模仿这种写法，写出了一本骑士小说，那就是《堂吉诃德》。这本书内容涉及西班牙社会的多个层面，上至公爵，下至平民，所以我很喜欢。

在这本书中，我知道了，做事一定要考虑时期、条件、情况，不能盲目做事。暑假作业本中就有类似的一个故事，就是这个同样的道理，可见头脑清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯这种错误，小则受到批评，大则影响国际，堂吉诃德则把整个国家闹得天翻地覆。同学们这下可知道盲目做事，不依靠证据做事的后果了吧!那可是很严重的哦!千万不要犯这样的错误哦!明白了吗?

同学们，我希望大家都头脑清醒，不盲目做事，千万不要变成"堂吉诃德"第2号哦!

问渠哪得清如许，为有源头活水来。为营造班级爱读书、读好书的良好学习氛围，提高全班学生的阅读理解能力，建设学习型的先进班集体，我班开展了主题为“知识就是力量”的读书活动，以下是我班开展这次读书活动的总结。

为保证读书活动取得明显效果，我们对活动认真设计，科学策划，具体落实。期初，每个人根据自己学习要求和兴趣爱好，明确各自所读书目，汇总制定了全班读书学习计划；平时，要求学生充分利用有效时间认真读书，小组长负责对大家读书进展情况加以督促和检查；每周五的十分钟队会活动，组织学生进行读书心得交流，每人用二至三分钟左右的时间汇报自己近阶段的读书收获和体会，让大家共同分享读书的乐趣和喜悦。

从大家交流的情况来看，读书活动取得了积极的效果。大部分学生能根据学校要求及班级制定的读书计划进行了选择性阅读。

有学生谈到，读课外书对自己帮助很大。读课外书能丰富课外书能丰富课外生活，提高自己的写作能力。

有学生认为，看了课外书使他了解了很多知识，懂得了很多道理，学到了很多为人处事的好方法。

有同学在阅读《鲁滨逊漂流记》后，感受比较深，她说：我们从小就要爱学习，有志气，在遇到困难时要挺身而出，失败时也不能气馁，要不断探索。只有经历了种种困难、又在不断探索的人，只有凭着智慧、又不懈努力的人，才能像鲁滨逊一样做出普通人难以做到的事情。我们现在还处在人生的学习阶段，还没有能力取得像鲁滨逊那样的成就。我们能做到的是像鲁滨逊那样刻苦学习，勇于探索。只有现在掌握了丰富的知识，长大了才能为国家效力。

这次读书活动，营造了浓厚的读书氛围，活跃了紧张的学习气氛，大家都觉得收获很多，体会也很深。

一是大家普遍感到“开卷有益”。大家觉得，人的知识主要还是从书本中得来的，平时读书没有制约，往往少有目的，比较随意，比较盲目，学习效果也不怎么样，今年采用这种读书方式，有目的，有检查，这对大家很有促进。

二是大家逐步养成读书的习惯。通过有组织的读书活动，大家觉得还是读书有意思，培养了读书的兴趣，养成了读书的习惯。不论是为“嗜好”读书，还是为“学习”读书，都会给人带来乐趣，成为一种良好的生活方式，使人受用终生。

三是大家分享了每位同学的学习成果。两个人交换思想，每个人就有了两个思想。开展读书心得交流，大家都从他人那里获得学习收获和体会，大大拓展了学习效用，使得学习收获取得最大化。

四是大家表现了积极的参与热情。组织大家学习，每个人都很重视，平时学习再忙，还是抽出空来看看书、读读报，不断充实自己的课外知识，开阔自己的眼界，多方面、多渠道开展学习，向成为学习型个人的目标迈进了一大步。

当然，我们这次活动还有不足的地方，从设计和组织来说，还是初步的，刚刚起步；对活动本身，有学生认识比较深刻，有学生还不够深刻；读书交流的表现也不是很平衡，有同学不仅平时读书认真，而且交流准备也很充分，撰写了发言提纲，有同学则有任务观念，表现出比较被动的态度，为了任务而读书。今后，我们将继续开展主题读书活动，进一步规范读书活动的组织，培养大家良好的读书习惯，营造浓厚的学习氛围，通过培养学习型个人，建设学习型的先进班集体，为争创“书香班级”而努力。

暑假我在家里看了一本书--《宝葫芦的秘密》。讲的是一个叫王葆的小学生总想不费力，就能把事情做到最好。一天，他碰见了一个宝葫芦，这个宝葫芦还会说话，葫芦告诉王葆，它啥都能变出来，能满足王葆的一切愿望。王葆很高兴，就把宝葫芦收藏了起来，做了宝葫芦的主人。

书中有两个情节，非常有趣又饱含教育意义，让我印象深刻。

第一个情节是：要进行数学考试了，王葆很想考一百分，既让爸爸妈妈高兴，又能在同学们面前显示一下。宝葫芦就满足她的心愿，把他们班里考了一百分的一个女同学的卷子变给了王褒，匆忙中，忘了把这个女同学的名字给变掉，结果被老师发现了，王葆既受到老师的批评，又受到同学的嘲笑。他觉得很丢人，既感到羞辱，又很伤心。他很生宝葫芦的气。

第二个故事情节是：经过数学考试事件后，王葆懂得了，要想做得比别人强，只能靠自己的努力。学校又要举行游泳比赛了，王葆决心要通过自己的努力，取得好成绩。于是，他每天早上练跑步，下午练游泳，为比赛做充分的准备。比赛时，王葆班的游泳接力赛，前面三个选手，成绩不好，导致他们班落到最后，王葆凭借自己的实力，奋力拼搏，终于冲到第一，争得了冠军。赢得了同学们的掌声和赞美。也为班级争得了荣誉。也为自己赢回了脸面。

通过这个书，我懂的了，如果想要把事情做成功，做到最好，一定要靠自己的努力去争取，而不应该去依靠他人或者投机取巧。世上没有不劳而获的好事情，凡事都只有有了付出，才会有收获，只有努力了才可能有回报。

故事虽有趣，引人发笑，却不失深刻寓意，告诉了我们：做事必须老老实实，投机取巧的心态是成功的绊脚石。只有努力不懈，自强不息，才能成功。如果想要实现自己美好的愿望，一定要靠自己的努力去争取，而不应该去依靠他人或者投机取巧。世上没有不劳而获的好事情，凡事都只有有了付出，才会有收获，只有努力了才可能有回报。

《在人间》这一本书是高尔基《童年》《在人间》《我的大学》三部曲之一，写的是主人公阿廖沙从童年到青年的生活经历。

他一开始在一家“摩登皮鞋店”里当学徒，他觉得这家皮鞋店里没有真善美，只有假丑恶，于是后来他离开了这家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一起生活。

这本书写了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、厨娘和他的表兄萨沙，以及一些稀奇古怪的人物，在这些人物中，我最喜欢外祖母。

外祖母是一个很慈祥的人，她很善良、博爱。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些贫民小屋的窗前，放下铜板和小甜面包，给那些人家留下无声的施舍和美好的希望。我闭着眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在穷人的窗前施舍的形象，作者描写得真是栩栩如生。

外祖母很勇敢，能做孩子的坚强后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴们讨论，谁能到墓园里去躺一夜，就给他一个卢布，最后主人公鼓起了勇气，自告奋勇地去了，外祖母知道这件事后，不但不生气，还对主人公阿廖沙说：“你穿好大衣，带条被子去，不然，会着凉的。”并叮嘱他，不论看到什么都不要动，只要祈祷圣母就会没事。

当主人公阿廖沙和柳德米拉——一个瘸腿女孩一起玩的时候，外祖母笑着鼓励主人公，外祖母说：“男孩子和女孩子友好往来是一件好事情，只不过不要乱来!”并用通俗的话解释了什么叫“乱来”，那就是一朵花含苞待放的时候，不应该去碰它，否则它就既不会散发出芳香，也不会结出果实。引导孩子们友好相处。可以说，外祖母进入到了孩子的世界里，对孩子能充分理解。

外祖母既严厉又慈祥，就像一座灯塔，既能照明，又能指引孩子们往正确的方向前进，因此，我非常喜欢她。

读过达尔文的《物种起源》后，更加了解了达尔文的进化论，物竞天择，适者生存，不仅仅是说大自然，我们人类的生活亦是如此。达尔文的著作不仅使生物学和人类学发生了革命，同时也改变了我们对人类在世界的位置的看法。

他经过多年的探究、搜索事实，思考问题，再加上耐心的记录、总结，从而写成科学巨著。从这部书中，我不仅看到生物之间复杂的关系和大自然的奥秘，更看到了令我敬佩的科学精神，那是达尔文身上的遇到难题不放弃、永不放弃的坚持，对科研的执着，以及严谨、实事求是的精神，这些都源于他对科学的热爱。

读罢这篇文章 , 我更要学习达尔文的科学精神与品格。马克思说：在攀登科学的山路上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦、沿着陡峭岩壁攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。是的，探索科学是一件艰苦的事业，但发现与探索科学的过程又是充满无穷乐趣的。

而这乐趣又吸引科学家们不断探索，不断进步人们发现科学，在科学世界里探索，不仅仅是为了满足自身需求、征服自然，更是为了解决人类生存与发展中遇到的困难，从而让人们更好的生活，让社会更和谐。正如达尔文的进化论不仅阐释了生物的进化原理，也极大地影响了人们的思想。

现在，聪明的人类将科学知识应用到各种技术中，使方便、快捷的节奏悄然进入人们生活中。高铁缩短了人们出行的时间，互联网让世界变成了地球村，缩短了人们间的距离。

他们热爱科学研究，不畏辛苦，为人类造福。然而，在充斥着利益的现代社会，有些人利用科学，用高科技研制有毒化学试剂加入食品中，试图谋取暴利。假烟、假酒早已屡见不鲜，爽口的饮料中有塑化剂，美味的饭菜加入了地沟油、苏丹红。入股额大家都利用科学，用于满足自身的欲望，不考虑他人、社会，那还不如回到古代，回到没有危害到人们健康的时代里。

想到这里，真想告诉大家要正确对待科学。我希望每个人都能热爱生活以正确的态度对科学。热爱科学，是让它造福于人类，所以，让我们热爱科学，用严谨、认真的态度、执着坚持的精神徜徉在科学的海洋中，让我们享受发现与探索的乐趣，让科学为我们创造美好的未来吧!

12月，我参加了20xx年广东韶关市义务教育教师全员培训（第三期）。听了山东省东营市胜利第二小学老师的小学语文阅读教学策略的专题讲座全过程。

王爱东校长将小学语文从以下六方面进行介绍：

1、什么是阅读；

2、阅读行为的描述；

3、小学语文阅读教学目标；

4、小学语文教材编写体例；

5、实用；

6、文学文本（名家名篇）文本教学策略。

本课程突出特点在于，把小学语文教材选文分为实用文本和文学文本两类，分别就实用文本和文学文本阅读教学到底需要教什么，怎样教等问题进行具体的介绍。对于文学文本的教学策略，核心观点是：文学文本的教学要摒弃琐碎的分析和讲解，要淡化语言文字训练功能，重点做好两方面的教学：一是给孩子一颗诗心。让孩子品读文本、感悟文本，走进诗情画意的文本，陶醉于文本，潜移默化中提升孩子的语感。二是学生通过阅读一篇篇经典文本，走进一个个名家、一本本名著，让孩子打开一扇窗户，走进一个美丽的文学世界，提升孩子的语文素养。我重点谈谈其中点心得体会：

阅读也就是吸收；筛选与思考；领会获取认识；构建意义的全过程。

阅读是能动和复杂的过程，包括多种不同的行为。好的读者能够利用从文本中学到的思想和信息，扩展他们对主旨的思考，从事特殊的任务，或者从读过的内容得出某种结论或进行总结。所以在整个学校教育阶段，阅读始终是他们学习所有课程的关键技能。

《新课程标准》对小学低、中、高三个阶段的阅读教学目标要求如下：

1、低年级是小学生学习阅读的起始阶段，也是学习阅读的基础阶段。根据低年级学生的认知特点，做到：

①激发阅读兴趣；

②培养朗读能力；

③落实字词句训练；

④学习默读，重视语言积累。

2、中年级的阅读，是低年级阅读教学的巩固与发展，同时又是高年级阅读教学的基础。它起着“承上启下”的作用。所以重点要求：

①学习有感情地朗读课文；

②初步学会默读，学习略读；

③培养理解词句的能力；

④培养概括文章主要内容的能力；

⑤突出段落训练。

3、高年级是小学生学习语文的综合提高阶段。具体的指标是：

①学会预习课文，养成预习的习惯；

②领悟文本的表达方式；

③初步掌握常见文体的阅读方法；

④学会归纳文章的中心思想；

⑤学习浏览，拓展阅读。

举例分析不同版本教材（以人教版、北师大版重点分析）选文类型、主题建构、知识要求等不同特色，指出各版本小学语文教材编写背后的教育教学思想，从而体现语文课程思想的`不同侧重。

文选类文本教材的独特教育价值，（根据我国国情）不同选文体现的不同理念必须通过语文“教学内容”呈现；而语文教学内容不同于语文教材内容，它是在对语文教材内容“筛选”的基础上形成的。要求老师做到“用教材教”和“教教材”的辩证统一，既要“尊重教材”，又要“超越教材”，既不能偏离文本，但又不能完全依照文本，要做到教材“原生价值”和“教学价值”的辩证统一。

解读小语文本，可以分为文章体（实用文）文本和文学文本。文章体（实用文）文本教学思想内涵主要是促进学生认识社会、认识世界，丰富学生的客观知识。而文学文本(名家名篇)教学重视思想内容分析，也不能忽视人物情感的体验，语言风格的欣赏，经典片段的赏析，重在情感熏陶和积累。如《三打白骨精》、《将相和》、《草船借箭》等从经典名著中节选的故事，更要注意课内课外的结合，拓展到对原著的欣赏，可以通过读书会等活动交流读书心得、赏析精彩片段，关键是在读书和讨论中可以陶冶学生的情感、启迪心智、净化灵魂，提高和深化学生的审美能力，汲取人类精神文化的营养。而不成为“迷信”者。

总之，教师要教育学生每打开一扇窗，都是走进一个独特的文学世界。所以教师注重学生学习习惯的养成的同时。还要通过自己的研究和实践，总结和提炼科学的实践经验，以丰富小学语文阅读教学理论，提高自身素养。以适应时代教育发展需要。

每个人心中，都暗藏着一个心灵的归属，可以在此，发自肺腑地与亲人畅谈。而从无声的文字中，我似乎也看到了，不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情，还有一种若有若无的熟悉。

这是一位严谨的父亲对儿子耐心的指导。几乎每封信中，都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关心儿子练琴的生活，还不断强调各种曲调的情感，比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀，对于艺术的追求。

这是一位伟大的父亲对儿子的教育。傅雷将自己的希望寄托在儿子身上，嘱咐他坚定立场，待人谦虚，礼仪得体，心怀爱国之情。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后，是远隔两岸的深厚情义。文字本无情，却承载了爱的温情，似细水长流，滋润干涸的草地。在一个时代的孕育下，傅雷有力而坚决地告诉儿子，告诉我们每一个人“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统，资本主义的，非马克思主义的思想，感情与习俗做斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”

傅雷对儿子的关心更多让我看到了我的生活，我的家庭。没有分离，没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对于我的帮助，也是无私的，他们教我感恩，细致，对学习，对生活……家书记录的，是我的生活，它教会了我懂得与珍惜。

我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交谈，但那份来自父母细致的关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里，无论何时，无论爱的表达有什么不同，从傅雷的家书中，我更看清了这份爱，我会在淡淡的清欢中感受爱，感恩爱。

满篇似乎是细密的叙述，似乎充满了一些小小的不满，小小的责备，却又隐约透着那些不易察觉到的，细小的怀念。

“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻。‘长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好罢?……’母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个‘大’字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。”

一句“我实在不大佩服她”引出了长妈妈的琐碎与“不良”睡姿，长妈妈确乎是个乡野随便的妇人。“大”字的睡姿，心也是大大的。

长妈妈信神，重运气。在那个年代，冥冥中的神灵或许是唯一的一种安慰，一种寄托，一种庆幸。

“她常常对我讲‘长毛’。她之所谓‘长毛’者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：‘象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。’ ‘那么，你是不要紧的。’我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。‘那里的话?!’她严肃地说。‘我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来;再要放，就炸了!’长妈妈就这样调侃似的叙说了那段纷乱的生活，一切的屈辱与恐惧。”

迅哥儿迷起了《山海经》，却求告无门，便告诉了长妈妈—— “过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!’ 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那时是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝--没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”

长妈妈竟这样细细记着一个孩子说的话，而且为他达成了小小的心愿。“伟大的神力”说到底，就是爱。

“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”

其实从整篇细细地叙述中，我真的可以感受到迅哥儿对她的回忆就像翻开古老的相片，也许有些旧旧的，卷了边的记忆，也许会有些尘封已久的气息扑面而来，然而那相片上的记忆里的人不会走形，那是深深刻在脑海里的，不会被时间随意捏碎。他的叙述的口吻里是满满的，暖暖的，似乎可以感受到那么一点点的小小的依赖的味道。当然，这只是我的一种感觉，我无法确定这是不是只是我的一相情愿的错觉。相信它不是。

可是我确定，《山海经》不仅是迅哥儿最为心爱的宝书，它就像一扇门打开在迅哥儿的眼前，里面是个美好又悲伤、充斥着幻想和现实的世界。而这世界的基石，就是爱。

富贵，这个以往风光一时的少爷，因为年轻无所顾忌的胡闹和为所欲为埋葬了自我和家人余生的幸福，他最终在潦倒中觉悟，也许并不算迟，可哪知厄运的脚步从未走开，富贵眼睁睁地看着身边的一个个亲人慢慢死去。他却只能默默地活着，在死亡的陪伴下活着，单纯地为了活着而活着。

一曲长歌，道出了多少哀怨一阵燕鸣，啼尽了几许呢喃一生活着，看透了些许桑田。

平静而近乎冷酷的笔尖，勾勒出命运的俘虏;艰难而近乎残忍的人生，钉上青春的枷锁。让倦怠了世俗的眼睛在字里行间静静地休憩。

夕阳下的两个“富贵”漫步在自我的土地上，死亡的震撼与活着的琐碎，可怕的是在活着湮灭。富贵学会了忍受，去忍受出于对生命存在而产生的敬畏，去忍受生命赋予的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。

活着，一种心态，一种姿势，抑或一份职责，涤尽多少悲苦。不要惊叹时间都去哪儿了更不必说时间不经意在指间溜走，应当是你把时间活生生地丢弃!

饱满的麦穗低着谦逊的头颅，不时地在风中摇摆：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着!

方鸿渐和孙柔嘉的婚姻是场悲剧，尽头是衰老，或者更远，是死亡。造成悲剧的原因呢，是方鸿渐的软弱，是孙柔嘉的算计，是两家人的迂腐，是人的虚伪，是婚姻的欺骗性，是因为，揭开了面具，大家一样丑陋。

围城里的每一个人，都戴着面具，像女人脸上擦的脂粉，男人面上的油光，粉饰出太平，而底下藏着的暗涌则永远捉摸不透。在这样的环境里生存，事实与实干从来都不真正重要。一个人只需要恭维便可以一直快乐地活着，一个人只需要聪明地恭维该恭维的人，便可以获得如鱼得水的资本。苏文纨和曹元朗事实上是绝配，远比爱慕她的赵辛楣与她倾心的方鸿渐来的般配。两人都是沉醉在这虚伪的应酬堆积起的世界里无法自拔的人，互相吹捧，互不戳破，岂不乐哉?

方鸿渐是软弱的代名词。若他不软弱，面对苏文纨的步步柔情的紧逼能直起腰板拒绝而不只是背后下定决心，见了面又沦陷，也不至于赔了名声，折了唐晓芙;若他不软弱，面对高松年的欺负能硬起声来反抗而不只是背地里咬牙切齿，也不至于落得狼狈离开;若他面对孙柔嘉的温柔陷阱与威胁能坚决抵制，而不只是屈从后再后悔，也不至于走进婚姻的坟墓;若他面对庸俗而迂腐的家人，能坚决而果敢地选择对立，也不至于让婚姻步步陷入泥沼。方鸿渐的软弱，藏在面具下，孙柔嘉没看到，或是看到了而情愿欺骗自己，以为这面具能戴一辈子。

孙柔嘉是个小女人，即使她读过大学，在多数人看来也知书达理，可结婚后，梳起发髻，身为人妇，终究也成为了众多满腹怨念的妇女中普通的一员。计较着丈夫的一言一行，心里绞着小小的委屈不依不饶。孙柔嘉的不宽宏大量、不通情达理、不温柔大方，藏在面具下，方鸿渐没看到，或是看到了而情愿欺骗自己，以为这面具能戴一辈子。

面具终究被婚姻扯下，被生活里的鸡毛蒜皮撕碎，而慢了的钟当当地摆着，只能记下无限的争吵与可笑的悲伤。

别相信所有美好的表面，揭开了面具，大家一样丑陋。

这本书是我在寒假里阅读的1本书,这本书是我过生日妈妈送给我的,我看后觉得非常有趣,在游戏中僵尸是一个坏角色,在这本书中他们却是一群有智慧有梦想的小僵尸。

这个故事主要讲:为早日实现僵尸帝国的伟大梦想,僵尸学校校长僵尸博士准备选拔一批优秀的小僵尸成立预科班。

怀着梦想进入预科班的小僵尸们遇到了奇怪的女巫老师,随后又在神秘的十之悠悠门遇险,经受冰与火的考验和险象环生的磁洞之旅。费劲周折回到学校的小僵尸们却从种种迹象中发现学校里很可能隐藏着阴谋,于是,他们开始集体大逃亡,一路上,他们靠团结与智慧,与植物的蘑菇军团展开了伏击战,与盘根王决斗,被魔法罩困住,多亏有僵尸特工队帮忙,他们才回到学校。

从这个故事中,使我明白了团结的重要性。

最近，我读了一本著名的小说，是由英国人丹尼尔笛福写的《鲁滨逊漂流记》。这本书讲述了一个具有冒险主义精神的英国人鲁滨逊，不听父母劝阻，去海外历险，不想在第二次历险中被困于孤岛上孤苦伶仃，生存艰难。但他并没有放弃希望，以非凡的勇气和智慧，不懈地努力，运用自己所学，经历千辛万苦，终于顽强地生存了下来，并且还救助并教化了野人“星期五”，成为孤岛的岛主。最终经过20xx年的等待，找准机会回归了祖国。由此书看来，鲁滨逊是爱冒险，遇到困难不退缩，聪明机智，勇敢的人。

在生活中，我们也要向鲁滨逊学习，学习他那聪明机智，勇敢的品质，他的离奇遭遇告诉我们：当遇到困难、挫折等不幸时，只要有勇气、有毅力并充分调动自己的智慧，就可以创造出超乎想象的奇迹来。

在我们生活中会遇到很多的困难和挫折，我们会如何对待呢?这使我想起以前的一件事，从这件事上可以看出我没有一点有鲁滨逊那种品质，那是我玩滑板的一件事。小时候，我看见别人在玩滑板，滑的很轻松、很高兴。我就在旁边看，觉得滑板很好玩，就跑回家请求妈妈给我买一个滑板玩，妈妈答应了。滑板买回来之后我就在家里小心翼翼的滑，后来我就到外面滑，但是滑着滑着就摔跤，摔了很多次，甚至有一次摔在地上，膝盖都摔伤了，还蹭破了皮，出了血，那时我就开始打了退堂鼓，认为滑板太难学了不想滑了，没学会就玩别的了。自从看了这本书之后，我就想：鲁滨逊能克服这么大的困难，我连这么小的困难都克服不了，我还怎么向他学习呢?我又重新把滑板拿了出来，重新练习，终于在几天内学会了滑板，发觉一点也不难，心里特别高兴，而在当时没学会时就觉得特别难，但一旦学会了就觉得特别简单，其实只要经过自己的努力，再困难的事情也会迎刃而解。

读了这本书，让我懂得了：一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将成为一个成功者，一个英雄。我也要把这种精神，用到学习中去，不怕困难，坚持不懈地努力做一个成功者。

今天，我读了《守着树墩的兔子》，这本书令我感概万千。

书中令我印象深刻的故事是《守着树墩的兔子》，它主要讲了：一只流浪兔彼得喜欢冒险，他认为兔子不能总过吃草晒太阳的日子，应该用自己的努力去实现在世上存在的意义。它流浪了几十年，经历了许多事，它累了，接受了一颗树墩的请求，守护着树墩。树墩觉得失去了自己存在的理由。然而彼得的到来改变了树墩，它帮树墩穿上了“新衣裳”，让树墩成为了“指南针”……使大家都接受了树墩，明白了自己也有存在的价值。

从中我懂得了我们人不能只做吃饭和玩耍的事情，还要读书识字不浪费生命;我们还要帮助别人，帮助别人就等于帮助自己。我们要做一个乐于助人的人。

任何生物不管它是善、是恶、是美、是丑，它的存在都有价值与意义。就像狼和鹿是天敌，在童话世界里鹿是美好的化身，狼是凶残的代表。当它们生活在一起，虽然会给鹿造成一定的伤害，但从一方面也是在保护鹿群的数量不会极速增多。

我喜欢这只兔子，它可爱、有理想、有追求。当别的兔子都只是满足于吃草和晒太阳的日子时，它勇敢地离开家乡，到处流浪，去追求自己心中的梦想。

我喜欢这只兔子，它善良、乐于助人。当迷路的小鹿来到它的面前时，因为它及时地伸出自己的援助之手，所以让小鹿成功地找到了回家的路，回到了自己的家。

我们不也应该做一个特别的人吗?当我们选择好自己应该前进的方向后就该勇敢前进，做一个自我、率性、特别的人!

前段时间，读到娄底人文科技学院教授游宇明的文章。写他和夫人平时两个人在家，随便弄点什么吃的就是一餐，简简单单打发肚子，但女儿回来后，妻子却大变样，经常呆厨房里鼓捣。只要是女儿提出的要求，不打折扣、不加思索、不辞劳苦去做。为了一顿蛋饺，他夫人硬是在厨房里整整忙乎了一个上午。他说，“厨房时间。”是一个母亲爱的浓缩时段。

我读了后，深有同感：原来，天底下的的父母，大抵，爱子女的心意与方式，都是差不多的。

就像我每次回家，总能看到母亲在厨房里、在灶台边忙上忙下的背影。那鲜嫩的四季时蔬，都是母亲一锄一锄种出来的；知道我儿子钟情蛋类，母亲自己省着吃，将积蓄下来的蛋在我们回家时变着花样弄给孩子吃，有时是清蒸，有时是煎炒，或是水煮，或是摊成蛋饼……

自从家里的土地被征收，母亲的腿脚、腰背因为风湿越来越挑不了担子时，她的主战场，便由地头转移到灶头。家里吃不完的蔬菜，母亲会精心地制作成各种坛子菜。杂房墙壁下，坛子丫物一字排开，阵容颇为壮观，里边有米粉茄子，米粉辣子，米粉肉皮，盐菜，扑豆角，白辣子，豆豉，霉豆腐，等等，她甚至还做过米粉坛子鱼。这些咸脆喷香的坛子菜，丰富了我们的菜谱，也为母亲赢得能干的美名，一个远方回来探亲的客人，返城时啥也不要，但特意嘱咐母亲为她捎了一些坛子菜，她说，大城市啥都有买，就是难寻这样地道的家乡菜……

在母亲做的菜里，我最最爱吃的要数青椒炒肉。每年青辣子还只结头摊时，母亲就会喜滋滋地摘下来，再到屠户那里剁个斤把肉回来。肉是适合小炒的那种，肥瘦相宜带点皮，提在手里，柔柔地闪着油滋滋的光。母亲刀功好，切得又快又薄，这样好入味儿。她先是将那些杂了些许精肉的肥片儿榨出油来，接下来便是“嗞”地一声下锅炒精肉，青椒和蒜片翻飞其间，不消一会，便满屋肉香，袅袅不绝。这道菜是我百吃不厌的，那鲜嫩软和的肉片，香而有嚼劲的有皮油渣，带了阳光味道的辣椒，实在令人胃口大开，每一次，我都会大快朵颐，吃得满头大汗，连那碗底的汤都不肯放过……

世间佳肴万种，母亲炒的最为正宗、最让人难忘；世上的道路千万条，回家的路走着最温暖、最踏实。尝了母亲做的菜，我知道，幸福的味儿是什么样的。

《正面管教》是美国教育家，心理学家简·尼尔森写的一本关于儿童教育的书。正如封面上写的，这本书的主要内容是教与孩子打交道的家长、老师如何运用正面管教的方法让孩子学会自己解决问题，学会生活技能。

作者定义正面管教用的是数学中的公理定义法，即以下四个问题的答案都是肯定就是正面管教：1是否和善而坚定；2是否给了孩子价值感和归属感；3是否长期有效；4能否培养孩子良好品格。

看到这里你可能就会问了，我也想这样啊，怎样才能做到呢？在这本书里，作者以阿德勒的心理学为基础，通过大量例子，说明怎么才能做的正面管教，作者作为“正面管教协会”的创始人，教会了大量的家长、老师正面管教的方法。

给我印象最深的有以下几点：

一、和善而坚定

大人在教育孩子的时候一定要做到和善而坚定。如果熊孩子让你气得火冒三丈，这时你就要暂时退出冷静一下。人生气时是很难做出理智的决定。我觉得这里可以用在《非暴力沟通》中学到的四个步骤“

1、描述一个事实；

2、说明自己的感受；

3、解释原因；

4、提出自己的要求”。

千万不要说“我跟你说了多少遍”，你说了一万遍都没用，孩子可能不会当回事。怎样要让孩子重视，就要说的下一条：让孩子自己学会解决问题。

二、让孩子自己想办法解决问题

本书花了大量的篇幅介绍如何用开班会和家庭会议的办法，让孩子自己想办法解决问题。这种教育方法肯定是满足正面管教的四条公理化定义的。首先，你只有做到和善而坚定才能让孩子们和你达成共识；其次，让孩子们参加解决问题，而不是处罚和说教，带给孩子价值感和归属感；再次，孩子自己想出的办法，他也愿意长期遵守；最后，能够培训孩子积极解决问题的良好品格。那问题来了怎么做的到呢？

三、大人该如何做

首先要认识到孩子可能有的四种不正确的行为及其正确处理方法，其次要改变以前靠吼、靠打取得短期效果的方法，按本书中所讲的解决问题的和善而坚定的方法，比如鼓励、具体指导、自然后果、家庭会议、班会等等；最后，家长也要反复练习，即使有时实在控制不住发了火，也要及时向孩子道歉，还是回到正面管教上来。

总之，这本畅销全球的经典真不是盖的，让人耳目一新，我是先收听《樊登读书会》的节目接触到本书相关信息，就找了电子书看了一遍，发现电子书不过瘾，无法随时翻阅，就又找来了纸质书读了两遍。我明显感觉我冲小孩大喊大叫的频率明显减小，但在让小孩自己解决问题的招数还没学会，所以还要继续磨练。