不抱怨的世界内容简介读书心得(合集20篇)

卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。

封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。透过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。

卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担心这一点吗?我在这世上，不是守护自我的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼;恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿!一心思考威胁我们灵魂的危险吧!”

一项英国统计证明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判20xx年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的;如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。“慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成为天使;如果执意为恶，他就得化为魔鬼”。

雨果在该书《脑海中的风暴》一节中写道：“在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。”正义和邪恶，羡慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉洁和贪婪，勤奋和懒惰，刚强和懦弱，忠诚和背叛，等等，都包容在人心之中。禽兽是我们人类的美德和邪恶的形象化，所以“从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽兽之性，在人身上无不具备，每种动物对应一个人”。

雨果说：“社会上的一切善行义举，都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒。”这既是对以往人类道德史的总结，又是对现今社会道德建设的规箴。这天我们推进精神礼貌建设，就不能单靠理论说教，而要透过科学知识的传播，科学实践的探索，文学作品的欣赏，艺术活动的熏陶以及教育事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以优美的作品感染人，以良好的榜样鼓舞人。

雨果发表议论：“生活、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄;无名英雄，有时比著名的英雄更伟大……。穷困，几乎总是后母，有时还是亲娘;困苦往往孕育心灵和精神的力量;艰苦是志气的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”这是作者在第五卷《苦难的妙处》描述马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的鲜明观点。任何人的一生都不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难，但只要我们应对艰难险阻时，有正确的态度，有充分的自信，我们就能度过难关，看到光明。

书中有许多描述人物的语段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警长“抬起头，神态极其威严;职权越低，这种神态越凶，表此刻猛兽上面是凶猛，表此刻小人脸上是凶残。”他又这样描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。”话语中含着讥讽，诙谐中透出揶揄。

雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子，说：“这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，能够说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃阴暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。”透过一连串的比喻，把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的亲密无间，更是传神动人：“白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。”

雨果描述女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一生有两颗种子，一颗是爱俏，一颗是感情。他说女人很容易就掌握选取帽子、衣裙、皮靴、袖套、适宜布料、适当颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为深奥，又极为危险的尤物，“勾魂女人”这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄枪，迟早要伤了自我。”

雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，到达“减少黑暗人的数量，增加光明人的数量”的目的，就要大声呼吁：教育!科学!他认为，“人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实，另一个中心是思想。”科学能够让人认识客观事实，教育能够培养人的思想。“知识是人生旅途的食粮，思想是第一需要，真理是养料，如同小麦。一个人的理性，如果缺乏科学和智慧的营养，就会消瘦下去。”

雨果很多话都充满了人生的哲理。他说：“一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太阳就不是瞎子呢?”的确，每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物，只是各种成份的比例不一样罢了。最勇敢的人也有气馁的时候，最聪明的人也有自我的偶像，最温柔的人也会显出粗暴，最善良的人也有替自我打算的时候。身居高位的人，常常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证实了这一点。合目才是注视灵魂的最好办法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲：“弟兄们，谁死在那里，就是死在未来的光辉中，我们要走进一座充满曙光的坟墓。”雨果说：“拼死一搏，往往绝处逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危险;棺材盖能变为一块救命板。”在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是爱自我的妻子。”

阅读《悲惨世界》，得到的不仅仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被快乐淹没!跳进来吧，朋友。

人的身体需要呼吸，身体的呼吸靠肺。

人的灵魂也需要呼吸，灵魂的呼吸靠读书。

读书可以丰富知识。宇宙的奥秘无穷无尽，世界的道理无限丰富，人类的文明浩若烟海。人只有通过读书，才能丰富和渊博一些。爱读书的人，他的世界比不读书的人大，他的人生比不读书的人宽阔。

读书可以陶冶情操。一本好书，往往蕴含着人类最美好的感情。读书使我们体验、欣赏这种美好的感情。在这个过程中，我们的心灵如沐春风，如承雨露，我们不知不觉也拥有了那种美好的感情。爱读书的人，其心灵往往纯洁而高贵。

读书可以获得乐趣。书是人类智慧的宝库。书中，蕴藏了多少精英圣贤的思想、见解、经历、故事、情感等等，人们阅读这些书，会获得无穷无尽的乐趣。人生的乐趣有千万种，读书，是这个星球上相当一批人共同的乐趣。

读书可以排遣孤独。人生是大自然的偶然，作为万物之灵的人，每个人内心深处其实都很寂寞。每个人都是一座孤岛。何以排遣寂寞？我们可以读书。读书使人生不再漫长，读书使长夜不再如古井一样。

读书可以使人平静。世界变动不居，社会纷繁复杂，红尘滚滚，熙来攘往，人的心灵难免像灰尘一样起起落落。读书可以使我们充分认知世界和社会，从而使我们平静下来。日光之下，并无新事，人类社会，自古皆然，没什么大不了的。

读书使人气质高雅。气质是内在的东西，是灵魂的相貌。一个不读书很贫乏的人，难有上乘的气质。一个热爱读书的人，往往气质不俗。腹有诗书气自华，信然也。

读书可以使我们获得人生的提升。知识就是力量，知识改变命运。书本就像杠杆，使本来弱小的我们力大无穷。在当今知识密集爆炸的时代，不读书而能较好地生存，鲜有之也。

清晨醒来，读几页书，是很好的醒脑。

睡觉以前，读几页书，是很好的催眠。

忙中偷闲，读几页书，是很好的调节。

闲来无事，读几页书，是很好的消遣。

在火车上读书，任窗外风景展现，非常浪漫。

在飞机上读书，任窗下白云翻卷，恍若神仙。

在山林中读书，听风吟蝉鸣，雅趣与野趣相融。

在大海边读书，听惊涛拍岸，心情与诗情俱佳。

一个人的不幸，是从未读过书。

一个人的愚顽，是不喜读书。

一个不读书的社会，是浮躁的病态社会。

一个不喜读书的民族，是没有出息和未来的民族。

个人要生存和发展，有赖于读书。

国家要繁荣昌盛，要大兴读书之风。

中国梦的实现，中华民族的崛起，与读书密切相关。

这个世界认识到读书的重要，所以设立世界读书日。在世界读书日到来之时，我写这篇文章，愿与所有朋友们共勉，热爱读书，经常读书，终生读书，读万卷书！

地球上有亿亿万万的人，他们来自不同国家，有着不同的种族身份，我们亦是亿万之一，亿万平凡之一。平凡不是贬义词，它是我们最普遍的形容词，最大众化的，因为我们不会是每个人都是伟大的，如何守住平凡创造非凡才是最重要的。

书中描述的是一个平凡的世界，黄土地上的世界。这里生活着许多世世代代面朝黄土北朝天的农民，一代又一代演绎着一幕又一幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、的戏剧。是喜剧、悲剧或正剧。也许都有每个多少都有一点。在书里，没有华丽的辞藻、惊险离奇的情节或惊天动地的场面，有的只是平凡的人、生活、感情、故事。我印象最深的人物是孙少平。他是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨、强大的精神力量、巨大的勇气。从学生到成年，他经历的是艰苦的人生奋斗，不断在痛苦与磨砺中，他有了对苦难的骄傲感、崇高感。“是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命。他现在倒很”热爱“自己的苦难。经历了这一段血火般的洗礼，他确信自己千辛万苦酿造出来的生活之蜜，肯定比白拿来的更有滋味。他自嘲地把这种认识叫做‘关于苦难的学说’。”想到每当我们遇到困难、挫折的时候。也许只有孙少平的百万分之一。我们曾有过这样的认识吗?“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的结论，这是任何时候都不会过时的。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课，如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现的是两种人，一个勤劳、一个懒散。人生生来是没有差别的，在经过过了不同的境遇和发展后，人之间便产生了巨大的差别。

事实上，孙少平就是一个平凡的人，一个只比普通农民多读了几本书，一个对生存的意义有了更高追求的人。他在写给妹妹的信中淋漓地表现了他对生活的认识：“我们出生于贫苦的农民家庭。永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。”我们要自强自立，勇敢地面对我们陌生的世界。不怕苦难!只要能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍耐痛苦，你一定要坚持下去。“痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。”孙少平这个对生存的意义有着更高追求的人，又怎能称为平凡的人呢。就算是平凡，也是个更高层次的伟大的平凡。

幸福的是，我们生活在这样平稳的时代，可以有着安稳的生活，不会遭遇到孙少平的苦难，但是生活在不同的时代，就有不同的历练，我们是平凡的一员，要跨过泥泞，我们要做不平凡的自己

哈喽！在这个暑假，我读了一本名叫《苏菲的世界》的一本书，读完后，我感觉这本书里的内容很神秘，所以我读了两遍！

《苏菲的世界》里说的是14岁的少女苏菲某天回家，发现了神秘的一封信，——你是谁？——世界从哪里来？就这样，在一位神秘导师的指导下，苏菲开始思索，从古希腊到康德，从祁克果到佛洛依德等，各位大师思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的信，世界像谜团一般在她眼底展开。怎样？就光听介绍就特神秘吧？

这本书是由乔思坦·贾德/著。这本书的问题十分难答，例如，万事万物是否是由一种基业的物质组成？水能变成酒吗？泥水与水何以能制造出一个活生生的青蛙等。看吧，这问题都百般刁难吧？

你们想知道那三个问题的答案吗？我可不能多说，你们自己去找吧！找到了可别忘了告诉我哟！友情提醒，多的次数多，“味道”也不一样哦！

暑假里，学校为每位老师下发了《做不抱怨的教师》一书，通过阅读全书内容，我对抱怨有了崭新的认识，感觉该书既是一本提升自己的职场宝典，同时也是一部改变心态的行动指南。如何才能做不抱怨的教师？这本书给了我们答案。

这本书的内容可用一句话概括就是“一个中心，八个章节”。中心是告诉人们要停止抱怨；八个章节就是分别从八个方面分析不抱怨的原因及结果。读完这本书后，我觉得自已还是挺有收获的，下面谈几点感想，对自己日后的工作赋以一种勉励和鞭策。

（一）不要抱怨，学会做一个胸襟宽广的人。

抱怨其实是一种胸襟不宽的表现。在现实工作和生活中，我们每个人都不可能永远一帆风顺，每个人都有抱怨的理由。但抱怨往往都是无济于事，遇到不顺心的时候，要更多地在自己身上找原因，而不要总是责怪他人。作为众多平凡教师中的一员，更要学会停止抱怨，培养大度容人、见贤思齐的良好品质；摒弃私心杂念，以平和的心态对待遇到的繁杂事情；保持淡泊宁静，在工作中追求素质的提升、人格的完善和理想的实现。

（二）要懂得知足，学会感恩，做一个有品德的人。

人的一生其实很短暂，什么是幸福，我觉得幸福就是一种心态，是相对而言的。财富上的不平等客观存在，物质的追求也永无止境，所以我们要在比较中学会知足，不要在物质名利上进行盲目攀比，不要为一些小事而斤斤计较。从08年的汶川到玉树的震灾，再到当前的洪水泛滥、山体滑坡，有多少人面临着流离失所、生离死别，比起他们来，至少我们还活着。当然我们说的这种“知足”不是困难面前的无为或取得一点成绩就沾沾自喜停滞不前，而是一种淡然，也就是现在大家都谈的淡定。感恩是一种做人的态度，一种优良品德。有人说：这个世界值得抱怨的事情实在是太多了，怎么感恩？其实我们要善于换位思考，要保持良好的心态。把困难当作一种磨练，把挫折当成一种挑战。

爱因斯坦在一次演讲中说过：“我时常因为想到我的生活大部分要依赖于同为人类者的工作而感到不安，而且我知道我欠他们极大的债。”就拿我们自己来说，任何工作也都需要依赖各部门同仁的配合与帮助，因而任何人都会有要感谢的人或事。或许这并不是什么大恩大德，只不过是工作中的点滴小事，比如，感谢学生在课堂上的积极配合，感谢同事悉心的为自己递一杯水，感谢领导允许自己请假，但正是这些看似微乎其微的细节汇聚在一起，才能真切的反映出别人对自己的关怀与帮助，才能在别人和自己的内心发挥不可估量的作用。

（三）要积极工作，永不懈怠，做一个有上进心的人。

从教十余年来，始终坚守“堂堂正正做人，踏踏实实做事”的信念，努力认真的做好各项工作，虽然自己努力了，但也难免还存在着这样那样的不足之处，从参与五制、六制年级的课改带四个课头到后来的五个再到这学期涉及到六个，每一次工作内容的变动都会给我带来更高的要求和更大的挑战。教课之余少先队各项活动的开展对我来说也是极大地挑战，我也深感工作任务重、要求高，很多时候要加班加点，要做大量具体繁琐的的额外工作，而且不能出丝毫差错。所以对待这份工作我始终心怀敬畏，在以后的工作中，定会继续好好学习，从各方面严格要求自己，努力发扬任劳任怨，淡泊名利的吃苦精神；忠于职守，高度负责的敬业精神；刻苦勤奋，忘我工作的实干精神和解放思想、勇于探索的创新精神。不断提高自己的各项能力，为今后能更好的工作奠定坚实的基础。

假期里，我在新博学技校的教学楼前看到这样的警示语：

沐浴晨风，想一想，今天该怎样努力

踏着夕阳，问一问，今天有多少长进

看完后，感觉内心很受触动，就把它记录下来用于鞭策自己。提醒自己每天都该怎样度过。充实、幸福、愉快、收获是我们每个人都追求的一种最终目标，并且每天都在为此忙碌着，愁眉苦脸是一天，开开心心也是一天，为何不放平心态，过好每一天，珍惜今天拥有的一切而不让遗憾留到明天？

有一首歌唱得好：“茫茫人海，漫漫长路，你我相遇，成为相互。”在教师生涯中，我们有那么多与自己相伴而行的人。也正是他们的陪伴，让自己的生活变得多姿多彩。这难道不值得我们感恩吗？如果我们在心中永远保持着爱与感谢的情怀，那么抱怨就永远不会与自己为邻。

我们要感恩，感恩生命的美好。我们的抱怨会推开、驱逐我们想要的东西，朋友，就不要抱怨，积极享受美好的人生吧！

每年寒假，老师总会布置要读一本好书。于是乎师命不能违，不少同学情愿地捧几本他根本看不顺眼的书，牺牲宝贵的娱乐时间。其实，大家不必如此痛苦地对待读书，自古以来读书一直是一件被认为快乐的事，只是如今，越来越多的人们找不到看书的快乐。

那么是什么让读书的乐趣不在，我认为作者大叔在追求经济效益的同时，忽略了作品的可观性，使书受人关注程度大大降低。就拿前一段的小说《蛋白质女孩》作品质量一般，内容老套。笔法不精，以敏感的情节吸引了少数人，但这样的小说经不住考验，只满足少数人的需要，带给他们乐趣，更多的人看待它只报以嘘声。这样单调的作品并非影响书的质量的唯一原因。一些个自以为是的文坛新星，在写作水准尚未达到高境界的时候，便自以为是地不断出书，作品质量让人不敢恭敬，而舆记更是莫名其妙地为其造势宣传，实在是令人费解。而文坛更是兴起一股名人出书潮，棋坛美女诸辰的《落棋无悔》，足坛铁碗教头徐根宝的《风雨六载》，这是体育迷追随的书，而不是大众的宠儿书籍。这样的书根本无法成为经典。那就是为什么名著中只有前人的大作而少有当代文坛的结晶。

这就是为什么读书乐趣在消退的原因，越来越功利的出书原则使文坛已经很久没有上档的书涌现。文学的没落是我们读书乐趣减退的罪魁祸首。

孙少平是幸福的，因为有天小霞的出现，即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻划到了极致，而且我自己就感觉我就是孙少平身边的一个人，一个默默关注它的人。

路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。

路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独，将是你勇往直前最后的支撑点。

路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘。

两年之约，古塔山上，杜梨树下。孙少平独自坐在草地上，静静地又焦虑地等待着，等着他亲爱的晓霞准时赴约。即便他在前一天被告知晓霞在洪灾地区为救一个小女孩而被洪水卷走，无生还希望。但是，他还是抱着幻想，抱着丝丝希望：也许晓霞还活着，她正赶往这边与他在这杜梨树下相见。虽然理性告诉他这是在自欺欺人，晓霞已不在我们这个世界里，永远回不来了。但是他也依然觉得晓霞在另外一个世界里大声向他念着那句：只有风在欢舞，还有我作伴。

孙少平与田晓霞的爱情，也许在世俗人眼里那是一个不可思议的笑话。论家世，一个是市委书记的女儿，从小就生活在不愁吃穿的城市家庭；一个是地道的农民世家，从小就在贫穷与饥饿的包围下成长。论职业，一个是从大学出来的省报记者；一个是高中毕业的煤矿工人。是的，在物质世界里，他们两个是天壤之别，是两条永远不可能有交集的平行线。但是生活偏偏给了那些世俗人一大记耳光，让他们清楚地看到这两条平行线不但相交，还相互纠缠在一起了。

在生活中，他们不但是相互爱慕的伴侣，更是相互鼓励，相互扶持的知己。分隔两地时，他们借着来回的书信来倾诉自己内心丰富又真诚的情感；重逢相聚时，他们谈天说地，憧憬未来，总有说不完的话题。对于田晓霞来说，孙少平不止是一个平凡的挖煤工，他有一个与她一样的另外世界，在她面前，他不像别的男生那样无尽地唏嘘自己的本事，炫耀自己的家世（当然他的家世并没有好炫耀的），而是真真切切让她感受到了他对生活的热爱与尊重，对身为劳动者而感到的自豪。而对于孙少平来说，田晓霞就像是他行走在黑暗道路上忽然点亮的一盏灯，时刻给他温暖，给他希望，给他活力。她虽生活在优越家庭，可丝毫没有娇生惯养的大小姐习性，更没有高高在上的距离感。相反她的大大咧咧，亲和随性，善良真诚，以及她那霞光般的美丽笑容都让孙少平为之钦佩，为之倾心。

可叹生活就爱捉弄人，在他们正式相恋不到两年时光，便硬生生地将他们拆散，阴阳相隔。多么痛心的结局，他们憧憬的美好未来还没有一一实现，就被生活狠狠地一掌击碎在这尘埃里。

“腹有诗书气自华”。饱读诗书能涤荡人们心中由阴气、傲气、娇气、霸气、粗俗气凝结而成的浮躁气，滋养人的秀气、灵气、大气、文明气，从而显现出人的静气，多一点书卷气，就能避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地做事，而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。很多时候，文化的屏障筑得越牢，文化的内涵越是深厚，人的气质就越美。

多读书，用文化滋养心灵，就能在喧嚣之中保持一份宁静的心态，似“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”中“闹中取静，有一种穿越世俗、撇开浮躁的力量，有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。淡泊明志，宁静致远，有了心灵的宁静，才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致。

读书是心灵的滋养，更是灵魂的升腾。浮躁世界里，读书可以强大你的内心，“任凭风浪起、稳坐钓鱼台。”以淡泊的心态处世，用简单去对待复杂，生活得有滋有味，不再心累。

《偷影子的人》由法国作家马克·李维创作的长篇小说，于20--0年首次出版，是作者的代表作之一。

作者以温柔风趣的写作风格，描写了一个老是受班上同学欺负的瘦弱男孩，因为拥有一种特殊能力而强大：能“偷别人的影子”，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒，是一部唤醒童年回忆和内心梦想的温情疗愈小说。

我最喜欢的书是《偷影子的人》，这本书讲的是成长。成长一直是一个美好的代名词，它意味着我们褪去年少的青涩，走向更为广阔的成人世界，但成长也是需要代价的，我们开始学会隐藏内心的真实需求。曾经脱口而出的那些真心话，也不敢毫无顾忌的说出口。渐渐有了自己的小秘密，有的时候我们渴望有那么一个人，他能读懂我们的内心，看到那些困扰我们很久却不敢说出口的小心思。而这本书里的小男孩就有偷别人影子的特异功能。

通过这些影子，他看到了别人潜藏心底的心事和难以开口的秘密，凭借这个特异功能，小男孩成为这些需要心里倾诉人的伙伴，为他们找寻了内心的光亮。作者是马克李维，用他独有的写作手法，将贯彻着我们生命中的亲情、爱情、友情编织成一个个能唤醒我们内心温柔与柔软的故事。其中最感动的就是单身母亲的爱，她一直默默地给予孩子最多的体谅和支持，直到生命的最后也没有让自己成为孩子的负担。故事中的遗憾就是提醒真实世界的我们，对亲人可以做得更多。书中的“你偷走了我的影子，无论你走到哪里，我都会想着你。”这句话很让我喜欢。

《悲惨世界》是伟大的法国现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描述了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运,反映了当时社会重重矛盾,赞扬人性的善良和纯真,鞭挞了统治阶级和上层阶级的丑陋现象。

在这个黑暗而不公正的社会里，有一个人，他总是反对恶势力——冉阿让，也许正是他的爱、宽容和高尚的灵魂，唤起了人们的良知。他是怎样的一个人呢?

25岁时，他因打碎一块玻璃和偷了一条面包而被判19年劳役。然而，当他在长期的监禁之后终于获得了自由，他却不能被社会所接受，因为他是一个罪犯。但他以实际行动向世人证明他是一个伟大有爱的罪犯。

每个人都有爱。但有些人只爱自己，爱他们所爱的人，爱他们所拥有的。冉阿让的爱给所有的人、穷人、可怜的人、可敬的人。

他曾经是一个拥有无数财富的.市长，但是他把大部分钱都捐给了慈善机构和穷人。以致于他出门时口袋里常常装满了钱，回来时却空空如也的。

此外，他经常给饥饿的人面包，给寒冷的人衣服。到处探访穷人。对穷人来说，他是一把伞，是正义的化身。

其中最具代表性的是他对芳町与珂赛特母女的爱。为了实现芳町临死前看到自己女儿的愿望，他毫不犹豫地再次越狱(而这次越狱，对他来说是终身苦役犯的代价)。

虽然最终芳町还是没有实现自己的死的愿望，但他始终坚持完成自己对芳町——一个毫无关系的死人的诺言……

他终于救了珂赛特。他的一生都在照顾她，就好像她是他的女儿一样。

是什么让他如此关心这么毫无关系的人?因为他把这个世界上所有的可怜人、穷人都当作自己的孩子，用“父亲”的义务和责任照顾每一个“孩子”。这种爱是最高的，是普世的爱!

少安、少平两人平凡的的一生，却是充满了奋斗，充满了对生活的热爱，尽管他们一直处在生活的压迫中，被生活驱使，但就像少平一样，为了生活，放下学业，忍痛放下爱情，但他没有被生活奴役，至少精神上还是自由的，他还懂得思考，懂得反思自己的生活，考虑自己的前途，并不像大哥少安那样为了生活而生活，少安开砖厂，无非是为了养活一家人，当然对于少安，我并没有贬低之意，在那种时代背景之下，在那种生活条件下，人们当然先是为了生存下来，都吃不饱还谈什么追求精神世界?

再看现在，现在人们的条件相比较过去已经好了不知道多少了，但是看看，还是有很多的人注重于对物质生活的追求，现在社会上各种贪污腐败的事情层出不穷，明明都已经是接受过高等教育的了，为什么还是禁不起物质的诱惑，任由自己的灵魂如此脆弱?还是与整个社会环境是有关系的，那个时代的人们虽然生活条件可能很艰苦，吃了上顿没下顿，但是朴素是那个时代的特征，特别是广大的老百姓，尽管当时的政治斗争激烈，但也正是那种压迫的环境下才更让人们明白生活的不容易，让人们更加懂得生活的珍贵。

少平对于前途的不懈奋斗也是那代人的闪光点，是留给后代的珍贵财富，贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真诚地面对生活。

再看田晓霞，虽然出身比少平好很多，但作为那个时代的先进女性的代表，她有独立思考的能力，看问题往往和社会一般的看法不一样，甚至完全相反，以及最后她的牺牲，可以说即在意料之外，也在情理之中。虽然他们两人最后是以悲剧的结尾收场，但在小说最后，还是让少平顿悟生命与生活的真谛，重新开始新的生活。

现实中也是如此，在逆境中才能更好的成长，才能磨练自己，才能让以后的路更加通畅。

但是，如果遇到困难、挫折与烦恼时，你还能把微笑挂在嘴角吗？不论什么情况下，你都能把真诚、友好的微笑带给他人吗？在陌生的环境里，你也能向别人发出会心的微笑吗？微笑，架起了一座友谊之桥，赢得了一把开启心扉的钥匙。微笑，虽然只是一个简单的表情，但它给我们带来的却是无价之宝。俗话说“笑比哭好”，我们还经常听到人们说：“笑一笑，十年少。”一种美好的心情，比10副良药更能解除心理上的疲惫和痛楚。笑容是温暖的阳光，对我们的健康，对人世间的幸福都至关重要。

有人还专门列出了“微笑的10个理由”，我们一起来听听，看看有没有道理：

1、微笑比紧锁双眉要好看。

2、让别人心情愉快

3、让自己的日子过得更有滋有味。

4、传递友善。

5、留给别人良好的印象。

6、送给别人微笑，别人也自然报以微笑。

7、有助于结交新朋友。

8、让你看起来更加自信和有魅力。

9、让别人减少忧虑。

10、一个微笑可能帮你展开一段陪伴终生的友谊。

怎么样，这些微笑的理由你能认同吗？是的，我想我们都能认同。甚至我们可以说，微笑不需要理由。不是吗？我们对自己微笑，就会拥有一个美丽的自己；我们对别人微笑，就会收获一个美丽的世界。我们会看到，任何人都不会对我们的微笑视而不见，授人玫瑰，手有余香，一个微笑的链条，会在心与心之间展开。

20xx年8月8日，奥运圣火将在我们北京熊熊燃烧。届时，我们该以什么样的姿态迎接这一盛世呢？我想，虽然我们不是驰骋赛场的运动员，无法挥洒自己的汗水为祖国争得荣誉，但并不代表我们失去了奔跑的权利，虽然我们不是诗人，但并不表示我们无法把握心灵之笔，用锦绣的文章歌颂盛世的美丽。

只要我们凭借自己的微笑，一定能让世界看到我们最完美的姿态！亲爱的同学，请记得，对自己微笑，对别人微笑。载！让微笑与歌声一起伴随我们成长。让微笑之花在我们校园的每个角落开放，让微笑永远点缀我们人生的道路吧！

《平凡的世界》读完之后令我意犹未尽，故事讲了在旧年代贫困的黄土高原的一个一贫如洗的孙氏家族在重重关卡中不容言败，最终步步走向了复兴。

作者路遥用笔将凄美的文字跃然纸上，刻画了一个又一个鲜明的人物形象。让我流连忘返的是富有善良感的少年孙少平，他用坚强的毅力考上了高中，可残酷的现实把孙少平逼上了死角，大学美梦就此破灭，可他并不退缩，当了煤矿工人，脚踏实地的干活，受到了众人的爱戴与尊敬。马克思说过：人生就像大海，只有意志力坚强的人才能到达成功的海岸。孙少平就是这样的一个人，付出了辛勤的劳动，收获了沉甸甸的硕实。他的精神如同烁烁光辉，时刻指引我前进的道路。书中也有刻苦爱学的孙兰香；诚实稳重的孙少安；聪敏善良的田晓霞；多愁善感的田润叶。把你带到了黄土高原，让时间倒流，带回了旧社会，与主人公同喜同悲。

《平凡的世界》，读完后令人回味无穷，教育了我们一个个引人深思的道理，希望人人都能得到文学的滋润！

一天，我在书上看到一个小朋友的故事。

故事的内容是这样的：这个小朋友写字的时候有个毛病，不会写的字不查字典，也不问人。有一次。他写一篇作文，叫“我去买人参”。可是，他不会写“参”字，他就把它漏掉了。于是，作文就成了“我去买人”!笑得我肚子都疼了!

这个故事告诉我一个道理：学习的态度要认真，不懂的知识要向人请教或查书解决，弄懂为止。

从今以后，我一定会认真学习，天天向上!

《平凡的世界》，书如其名，没有任何传奇色彩的跌宕起伏，也没有武侠小说中的刀光剑影血雨腥风，更没有时下一些爱情小说的缠绵悱恻深刻动人，甚至一点华丽矫情的辞藻。第 一次在大学图书馆读到就被吸引，多年后买来再读，依然觉得动我心弦。

《平凡的世界》展现的是一个自强不息的群体的奋斗史。少安敢于和现实顽强抗争但又不时地屈从于命运的安排，面对深爱的青梅竹马的润叶，毅然斩断情丝，和陌生的外乡人秀莲结婚;在办砖窑厂时既雄心勃勃，在遇到困难时又不时灰心丧气。而少平勤劳朴实，珍惜亲情友情，富有同情心，胸襟开阔，面对困难更是艰苦奋斗，坚持不懈。同时他对生活充满理想和激情，但又脚踏实地。他放下了读书人的架子，去做社会*底层的工作，在劳动中体会充实;但他又从不放弃自己在知识上的追求，一直保持学习的上进心……正如书中所说的那样“人生时刻处于零公里处，那么要旨还在于我们不断的奋斗并且将这种精神提升到生活所

要求的那种高度”。

冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，不正是我们所追寻的真善美吗?我们的人生有了这三种*美好的品质的浇灌，一定会使我们的心灵之花开的娇艳而又馨香。平凡也可以如此的伟大。在这片亘古而苍凉的黄土地上见证了这样一个真理。我们平凡，但我们有热情。我们热爱生命，热爱生活，热爱人生中一切美好而又苦难的品质。我们追求真善美，但面对苦难，我们依然能挺直脊梁，直视它!上苍是公平的，他让我们历经磨难，是锻炼我们的心智与意志。人生的结局都是我们自己精心设计的。纵然英雄们都是百折不挠英勇不催的，浑身都笼罩着一层神圣的光圈。

但我们平凡人多了一层朴实，多了一份亲切，有了生活中琐碎的缠绕，无端地让我们的人生真实起来。我们用真诚的心去体验，用真挚的心去生活，我们的每一步都走得踏踏实实，我们才是生活的主宰。生命只有一次，我们要用全副身心去享受，去对待，去珍惜。

浮云流水，白驹过隙，从呀呀学语到记事开始，从少年到青年，人生在成长中思考。人生的每一步都在成长，都在进步。世界是由我们这些平凡人撑起来的，只要我们有着坚定的信念，有着坚忍不拔对抗困难的精神，有着敢于拼搏的热血，有着对真善美的追求，我们依然可以创造一个不平凡的世界。

在春天，每天都有鸟儿与你一起朗读，阵阵风带着花香陪伴着你，使你感觉不到寂寞，感觉不到孤独。朗朗书声与天地间万物构成了一篇精彩的乐章，大自然也会忍不住在暗地里叫好。

书海浩瀚，你如一叶孤舟，漫无目的地漂泊。在春天的书海中最是容易渴了，渴了就喝海水，如饥似渴，越喝越渴，越渴越要喝。恨不得要把海水全喝光。春日的世界是最美妙的，假如在这时品尝海水，先苦，后咸，再慢慢变得美味，又成了人生中最重要的经验。既增长了知识，又获得了经验，就是一举两得之事。

春天，既没有寒风的刺骨，也没有火炉似的炎热，使人心情舒畅、精神抖擞。班主任说：“在这不冷不热的天，又有这麼好的环境，不正是学习的大好时光吗?所以说现在要珍惜时间……”

春天来了，你一定也想要体验苦后甘甜的美妙吧，此时我们都狠兴奋。准备在有限的时间里，读永远读不完的书。

活到老学到老，春日，不正是读书的大好时光吗?

初次翻开安托万·圣埃克絮佩里的《小王子》，发现这居然是一本插画的儿童小说。我已经上初一，马上就要升入初二了，为什么还要看这本“没有水准”的书呢？仔细地看完了这本书，才发现，其实它的韵味不止它外表看起来的那么简单。它用的是最简单最幼稚而又最富有哲理的语言叙述了一个飞行员从小时候的想当画家，才发现大人们都是那么的死板，那么的实际，没有一个人能理解他画的《蟒蛇吞象》，直到他的飞机坠落在了撒哈拉沙漠遇见了小王子，才算是遇上了自己真正的知音。飞行员还有小王子整天天真无暇地谈论着那些在大人们眼里看来是奇奇怪怪的东西。于是小王子告诉了飞行员他的经历，起初小王子相信自己已经被玫瑰花所抛弃了所以他离开了他原来的星球，进行了环球旅行，半途中，他遇见了一只狐狸，它告诉了小王子一个秘密，使他重新认识到了玫瑰花的真正的价值以及生活的意义。之后，小王子被蛇咬了一口。最后，小王子因为再也看不见他的玫瑰花，所以选择了死亡。飞行员十分悲痛，六年过去了，他依然怀念着小王子。

这本书的整个基调都是带有一些悲伤味道的。一开始的对大人们的过于现实，没有一点想像的一种批判，一种厌恶，但是更多的还是一种无奈，对现代社会的制度对孩子们幻想甚至理想的一种毁灭，一种抹灭。小王子和飞行员之间的天真无暇也是同样让人感动的，让人们感受到了只有孩子们才有的哪一种童年的温馨的感觉，这种感觉是那么的温暖而又让人怀念，因为每一个人都是有童年的，都会有自己不同的独到的体会。而中间狐狸告诉小王子的秘密其实就是：只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。我们看待许多事物的时候不能仅仅用眼睛看待事物的外表，我们要用内心去体会，来感受一样事物从内在发出的美，这其实才是这本书的作者想要告诉广大读者的一个鲜为人知而又很少有人做到的道理了。

我合上《小王子》这本书，似乎我的心里也是充满了感动，对小王子与飞行员的童真的感动、对小王子最后的结局的同情，还有对“大人们”现实主义的无奈，也许这本书让我的心灵受到了前所未有的震撼。

我在国庆节假期看了一本由法国著名作家维克多?雨果写的《悲惨世界》，维克多?雨果，他被称为”法兰西的莎士比亚“。看了他写的书，确实发现他的文章写的生动趣味。

文学的意象。黑夜里的灯光，这是多么有意境文采的名字!这当然不仅仅是一个小节名字，这象征着黑暗社会中，努力寻找这那一点光明和期望。顾城说：”黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。“诗表达的效果或许不一样，可是，这是多么美的文笔啊!

第二方面也是十分重要的一方面，就是我读后的感想。这部长篇小说，反映出了当时资本主义黑暗的社会背景以及人民身处的水深火热之中。雨果用他深刻的思想，老练的文笔，组成了一部有着连贯性思想的小说，一部真正的巨作。他笔下的每个人物，都是那么鲜活，都是真真实实有血有肉的人，有优点有缺点，仿佛就在我们身边。雨果，要经过对当时的‘悲惨世界’之描述，来抒发自我对完美、和平、自由生活的向往，对人与人之间友善相处团结友爱的向往。也许，这也是他要告诉我们的吧。

可是，我们更要学到的是一种主人公的精神，或许你说，冉阿让是个小偷，是个犯人，更是个凡人，但正是平凡的他，却依然有他的闪光点，善良大度。他自从出狱，受到主教不求回报的震撼便一心向善，救出了许多以往和他那样痛苦而苦难的芳汀女儿珂赛特等等人，立志做一个好人，为别人服务，为社会做贡献。

人非圣贤，孰能无过?知错能改，善莫大焉。人不是圣贤，怎样会没有过错?只要我们明白自我的错误，端正态度诚心改正，这就是善的开始。冉阿让很好地为我们解释了这个道理。有着历史污点和不光彩过去的他，还不是一样成为了一个好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的时候，孤独地忏悔自我的罪过了。

悲惨世界，是让我们走出黑暗，寻找光明，寻找出路。这，就是《悲惨世界》作者雨果要放声呐喊的，和平，自由，民主，平等，友善，团结，宽容，向善，与永不泯灭的期望!

《平凡的世界》写了一群平凡的人的不平凡的生活，在广阔的历史背景下，以孙少安和孙少平两人物为代表和线索，全景式的展现了中国现代城乡各阶层普通人的生活经历和感受，自强与自信，奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁交织，描绘了一幅波澜壮阔荡气回肠的历史画面。

在读了很多书，慢慢了解这个世界的广阔和丰富后，生活对于孙少平来说，本来是痛苦的，因为现实生活的限制与他的眼界和思维已经有了很大的冲突，他想要去领略这个世界的丰富多彩，而其家庭和各方面条件的限制，让他不得不以另一种方式步入社会。他身兼读书人的精神理想和体力劳动者的身份的矛盾，并在各种社会歧视和自身认识中经受着精神和肉体的折磨。但他却顽强地在各种苦难中渐渐成长起来，对生活有了一种深邃的认识，对精神世界有着深刻的追求，并令人惊异的具有了一种清教徒式的思维观念和思想高度。他有着强大的精神力量，铁骨铮铮，有着自己的原则，在经历了家庭痛苦，社会巨变后仍然保持着一颗真诚独立的心。对劳动的认识是他人生的支柱，各类凡人每每纠结于自己的琐碎情绪，浑浑噩噩，找不到活着的证据，但孙少平却用他的苦痛哲学，他对苦难的骄傲感，对劳动的态度，支撑他走过最艰难的日子，并让他拥有了他人不能拥有的上进积极的心态。他对生活的认识集中体现在他对妹妹孙兰香的信中：“我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一点要从我们出身的局限中解脱出来。——首先要自强独立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去，苦痛难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。”

人生往往是意外不断，三十年河东三十年河西，双水村的各色人物在历史的巨变中体验到了各自的苦痛与欢乐，但大家都仍然坚持着走了下去，迎来了共和国的春天，黄土高原解冻的一刹那，人们的命运也同时翻转，爱与恨，有了一个发泄的地方，作者以这种独到的方式影射制度，的确是神来之笔。然而正如大家所说，路遥在对待历史时有一种清醒的认识，在书中也对整个历史脉络有一个很好把握，但他在描写那段中国的惨痛史时却有意无意的耍了点小聪明，左倾错误是那段历史中整个社会的意识形态，归根结底是高层领导人在制定政策时所犯的不可否认的错误，在整本书中展现了一些下层领导以及劳动人民的对人民公社及大锅饭的愚忠。而让乔伯年以一种“救世主”的身份出现，去改变整个省的社会风气和制度，似乎高层一直是关心民间疾苦，走向新时代，但我们应该认识到这正是那段历史中人民的不幸，羔羊被牧羊人赶进绝地，再引导到水草丰盛的沃土，似乎羔羊就应该感谢牧羊人的善举，多么可笑的逻辑!人民就像可悲的羔羊一样被牧民者引入歧途，这是民主的悲剧，是对社会主义最辛酸的讽刺。

《平凡的世界》没有跌宕起伏的情节，却以其深厚的笔力深入人心，打动着我们渐趋麻木的心灵，让我们感受到平凡的人给我们带来的不平凡的感动和震撼。或许每个人在读完后都会有不同的感悟，但希望每一个认真生活的能够在苦难中磨练自我，在平凡中成就伟大，不管发生什么，都要坚强地去体验生活中的各种酸甜苦辣。有四季变化的人生才是真正有意义的人生，让我们哭时倾尽泪水，笑时尽情开怀，即便当沧海已成桑田，也能有内心的一份坚持和执着。

一、停止抱怨

要成为一个完全没有抱怨的人很难，对生活一些不顺当、烦心的琐事发发小牢骚似乎不是一件太大的事情，也很正常。不过，我们却忽视了一个重要的东西——吸引力法则。要知道，当一个人在说些负面和不快乐的事时，就会接收到负面和不快乐的事，例如：当女人常抱怨世界上没有一个好男人的时候，就已经在心里种下了一个“不相信有好男人”的因，所以即使遇到了好男人，可能也打从心里怀疑，这样即使遇到了好男人，也可能会错过吧;同理，如果多说一些感恩的事，则会为自己引来更多喜乐之事。这样，你要选择抱怨还是不抱怨?一本书，一只手环，改变爱抱怨的你，成就不抱怨的世界。书的开始，鲍温首先教给了我们如何停止抱怨，用“21天效应”的培养方法改变自己的抱怨习惯，这也是改变我们，成就无怨人生的第一步。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天际云卷云舒。”其实在中国更早的《菜根谭》中的一副对联也很好阐述了这样一个道理，人生的态度应当是从容不迫，对个人荣辱和职位去留都应当视作花开花落般平常，达到一种心境平和且不以物喜，不以己悲的境界。抱怨行为不仅不能改变实际的恶劣情况，更会增添人们的负面心理，这是一种消耗能量且完全无益的运动。正如仇恨和生气郁结是用别人的错误在惩罚自己一样，抱怨又何尝不是在于事无益的惩罚自己。著名哲学家周国平先生也说过一段类似的话也有异曲同工之妙，约莫意思是：“凡我们做事之前，先想一下十年之后的我们，还会对这些如此计较吗?”如今的困境在十年之后也许仅仅是淡然一笑，如果的抱怨行为在十年之后也许甚至会觉得可笑，困难未尝不是一种人生的磨砺和财富，对其抱怨却是一种极其愚蠢的行为。放下抱怨，平静处理，不仅是对事态发展的最佳抉择，也同样是完善自我，超越自我的一大进程。

二、感恩困苦

更进一步，在书中我学到的第二点，即是学会感恩，这里的感恩指的不是对我们好的人或事物，而是感恩困难，感恩苦难。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。”于困境中的我们，或者会觉得困难的难以承受，然而跳脱出来，以一种长远和凌于其上的目光来看待这一切，一切的苦难和困境未尝不是一种好事，一种磨砺和挑战。于困苦过后的自身提升是慢慢培养所不能达到的。“生于忧患，死于安乐”过于顺畅通达的人生，未必是一种好事。相反，困难和苦痛也未必是一种坏事，咱们中国古代历史中也有诸多这样的例子。文王拘而演《周易》;仲尼厄尔作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法修列》;不韦迁蜀，世传《吕览》，这些古代先贤都比我们承受了更大更多的苦难。这些现象和历来的事实也都有表明，凡成大事者，有大成就者，往往也伴随着大的苦难，我们未必承受了如他们般的苦难，又有什么理由衍生连他们都没有的怨怼呢。不仅如此，更也应该通过这样的方式激励自身，感恩苦难，没有今日的苦难磨砺，又何来将来的幸福和美。用跳脱出来的眼光观察这一切，苦难也就不那么难以承受了，反而是值得我们去欣然面对的。感恩困苦，这不仅是一种承受苦难、减少困境所带来压力的良好方式，更重要的是这也是一种人们心境的升华和转变。无论是生活抑或工作中的不顺，当我们不在将眼光着眼于现在所承受的一切，而是以一种长远和自身完善的目光来看待，那么我们就已经到了另外一个境界，也较一般人更容易去承受苦难和理解其意义价值了。

三、寓成功于困境

当我们在做到停止抱怨，感恩困境之后，我们就应逐渐学会“寓成功于困境”，这也是我在书中学到的第三点。“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”。三国第一智者贤臣，孔明先生的话也说明了这个道理，人唯有在这种没有抱怨，心绪平稳宁静的时候，才能有更坚定和更深远的志向与发展。在困境中拥有平和的心态，在平和的心态中寻求发展，这也达到了我们没有抱怨的更深一层的意义和作用。完全跳出于苦难给自己的心境影响，用凌于其上的态度来观察自身所承受的，以这种平静状态去工作和生活，显然是更能够做出更加正确的抉择，逐步实现成功，这也是我们需要努力的方向所在。

四、用哲学于生活

作者威尔·鲍温作为一名虔诚的基督教徒，他信奉的是上帝以及唯心主义。而作为我们，则更多的是信仰马克思的辩证唯物主义，应当用辩证的唯物观点来看待这一切问题。马克思主义哲学思想告诉了我们，物质和意识之间的作用和反作用，积极的心态对成功来说，是必须条件和前提条件，其次当然还受到机遇、努力、人际关系等多种因素的影响。在生活当中，保持良好的心态，开阔的心胸，不仅对事物发展，事情决断有了很好的积极促进作用，对自身思想行为的完善也是有相当积极意义的。记得在著名作家凤歌的著作《沧海》和《昆仑》中也看见过这样一段话：“武学一道，末流者以武功招式决胜，次流者以内功深浅决胜，第一流的高手，比的却永远是胸襟气度。”其实生活中又何尝不是如此，扩充知识，不如先学思维运转;处事练达，不如先学生活态度。良好的心境，宽广的心胸是一种处事和生活的极佳状态。其实远不只如此，不仅在不抱怨方面，在生活中的其他方面，我们一样应当用哲学的眼光还原事物的本质，用更透彻和深刻的目光认识身周的喜悦快乐和困苦艰难，那么生活将是更加富有味道和情趣的。

五、总结

张德芬对此书如此说到：“报怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们不仅会针对人、也会针对不同的生活情境表示不满;如果找不到人倾听我们的抱怨，我们还会在脑海里抱怨给自己听。本书作者提出的神奇“不抱怨”运动，来得恰是时候，它正是我们现代人最需要的。我们可以这样看：天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。”世界首富比尔盖茨这样说到：“人生是不公平的，习惯去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨!”万通地产董事长冯仑这样说到：“把坏事当好事办，人生就只有快乐，没有抱怨。”众多的成功者都对自己对此书的不抱怨做出了自己的感悟和推荐。人生不如意十之八九，然后只要我们以正确的心理去对待，不怨怼，不苦恼。“不如意”也终有可能成为一种财富，一种磨砺，并以此成就我们的人生。《没有抱怨的世界》给我们的是一场心灵的洗涤和震撼，对我在生活态度和方向上都起到了相当积极的作用，这即是我对它的解读。