不抱怨的世界内容简介读书心得【精品20篇】

“他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然的规律;昼去夜来，也同样是这种道理。”

这四句诗是《悲惨世界》的附录，“他”指的就是文中的主人公――冉阿让。冉阿让生在布里地区的贫苦农家里，因饥饿偷面包而成为苦役犯，被判五年苦役。后因多次越狱，在苦役场呆了十九年才刑满释放。因为持黄色通行证，所以没有旅店敢留他过夜。后来，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志从善。他化名为马德兰，为黑玻璃制造业取得了大进步，又当上了市长，经常帮助一些穷人。后因种种原因，他成为了珂赛特的父亲，又因曾经犯下的罪四处躲藏。

珂赛特长大了，认识了马吕斯。最后他们结了婚。因为冉阿让告知了马吕斯他的真实身份，冉阿让只能从此离开珂赛特。卑鄙下流的德纳第企图告发冉阿让，却刚好成全了冉阿让的高大形象。知道真相后，珂赛特和马吕斯急切看望冉阿让，却成了最后的见面。

这本书看完后，我哭了。是冉阿让感动了我。原来，人是那么伟大、勇敢、宽容、坚强。居然在那么黑暗的社会里，有如此善良的人。

人的本性并不坏，只是因为所处的环境与接触的人的不同罢了。其实，人并没有好坏之分，难道可以因为冉阿让偷了一块儿面包就说他是坏人吗?不对，这不是他的错，只因当时社会的黑暗。难道可以因为德纳第救了彭迈西上校就说他是好人吗?不对，德纳第是自私的，只因搜索死人身上的财物，碰巧救了彭迈西上校。

冉阿让，他是一个伟大的人，他在我心中的形象永远都不会磨灭。冉阿让，他是一个真实的人，他叫彼埃尔莫。

在我真正开始阅读这本书之前，我深入细致地了解了本书的作者，法国著名作家，世界级文学巨匠?d?d雨果。在阅读之前，这本书的创作背景已经深深地打动了我，并发自内心的认为，这必是一本世界文学史上一颗璀璨的明珠。因此，我觉得很有必要在感悟这本小说之前，深入细致地了解一下它背后的故事。

《悲惨世界》是继《巴黎圣母院》之后，在法国小说乃至世界小说创作史上的又一座丰碑，而且能够说是更加巍然耸立的丰碑。雨果作为世界杰出小说家的声誉从此稳固确立了。说它较之《巴黎圣母院》更为重要，是基于这样的事实：《巴黎圣母院》以中世纪末期为故事?尘埃?透过曲折的手法反映当时的法国社会，而《悲惨世界》则直接描绘了十九世纪初期，即复辟王朝时期和七月王朝初期的法国社会，因此更具有现实感。《悲惨世界》写作时间很长，毕竟是雨果呕心沥血之作!从十九世纪二十年代开始，雨果便对社会问题产生浓厚兴趣。他为死刑所困扰，参观了一些监狱和苦役场：一八二七年参观了比塞特尔的监狱，一八三四年参观了布列斯特的苦役监，一八三九年参观了土伦的趸船。而他创作这部小说的直接动机来自于这样一件事实：1820xx年，一个名叫比埃尔?莫得穷苦农民，因饥饿而偷了一块面包，被判5年苦役，刑满释放后，持黄色身份证找活干又处处碰壁。到了1820xx年，他又着手收集有关米奥里斯主教及其家庭的资料。这样，他就掌握了这部小说的原始素材，开始酝酿写一个释放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而弃恶从善的故事。到了1832年，这部小说的构思已相当明确，然而，作者还迟迟未动，继续收集素材，在此基础上还发

表了几部小说，目睹了超多的社会现实。到了1845年11月17日，雨果才开始创作，直到1862年，这部巨著最后问世。而从小说的构思到出版，期间延宕三十余年。在这三十年间，物是人非，发生了很多，也经历了很多。他从一位文坛领袖、一名政坛显赫变成了一名一文不名的流亡者，生活与社会地位的巨变使这位文学巨匠以一种全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新审视这个社会，洗礼自我的思想与灵魂。

正是经过了如此多的艰苦与磨难的洗礼，收集了超多的社会现实资料以后，雨果才写出了《悲惨世界》这部人类历史上永恒的瑰宝，而这写作的过程与经历本身就是一部悲惨史，这也印证了一句话“好的文学作品总是取自生活而又高于生活的”。

讨论了令人感动的写作经历与背景之后，让我们领略一下这高于生活的文学作品带给我们的感悟与思考吧。

《悲惨世界》一书中，雨果用其卓越的艺术手法揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描述了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。

书中的主人公，冉阿让由于被逼无奈为其外甥偷了一块面包，残酷的社会与法律判处他苦役十九年。出狱后，他处处碰壁，没有一个人感收留他，哪怕是个吃饭的地反也没有，他已经彻底地被这个社会所抛弃。当他如此无助的时候，一个主教改变了他的命运，使他放下了邪恶的念头，树立起了重新做人的信心。之后透过自我的努力，在商业上取得了巨大的成就，由于他的仁慈与善良，又成为马德兰市的市长。天真纯洁的少女芳汀，被恶浊的社会玷污后，受到了众人的嘲弄，她的女儿珂赛特也被别人当作奴隶，遭受百般折磨。最后还是被越狱的冉阿让所救……

作者以冉阿让坎坷不凡的一生作为线索，为读者揭露了当时社会超多的现实，我使我们陷入了深深的思考……

感悟一：

当时的冉阿让，这么一位身强体壮的年轻人，既然会为了给自我的外甥填饱肚子而去偷窃一块面包，难道社会连一个小孩也养不活吗?难道这么一位年轻人连养活自我和一个小孩的机会都没有吗?难道这就是当时所有穷人要应对的现实吗?可想而知，当时的法国社会穷苦潦倒到了什么程度，当时的资本主义社会腐败到了什么程度。再者当冉阿让被捕后，居然被判了20xx年的苦役，这样的量刑不是太重了吗?而且他的动机是情有可源，难道不该从轻发落吗?这个社会的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?这难道不是对当时社会最强有力的控诉吗?

感悟二：

当冉阿让刑满出狱以后，这个社会对他的态度令人不可思议，似乎这样的人就没有生存的这个社会上的权利了，饭馆容不下他，百姓害怕他。这样的待遇使他沮丧痛苦到了极点，他内心发生了巨大的变化，他想要报复这个社会，他不该受到这样的待遇。在这样的时刻，我想可能只有上帝能够拯救他了。在与一位唯一能够接纳他的主教接触后，他的内心受到了强烈的冲击，找到了真正的自我，那个已经被仇恨所包裹的自我，那个当初愿意为一个小生命而去偷窃的自我。这让我想到了中国儒家学派的大师，孟子说的一句话“人之初，性本善”。每个人都有一颗善良的心，是这个社会的丑恶现实使我们自我丑化了，我们失去了真正的自我。

感悟三：

冉阿让在受到主教的感化以后，他便隐姓埋名并转型为一名成功的商人。他打算以德报怨，尽量地用自我赚来的钱去帮忙那些穷人，让他们能够安居乐业。正是由于这种高尚的德操，他受到了当地人民的爱戴并极力地推荐他当市长，这样一位勤政爱民的马德兰市长出现了。本来当个小商人也就相安无事了，可偏偏又当上了市长，成为了当地真正的风云人物，这就惹来了很多人的注意。好景不长啊，一位名叫沙威的警探发现了他的密码，认出了马德兰市长正是当年的苦役犯冉阿让，于是乎他们两个人之间的较量就从此拉开了序幕。一个无怨无悔依旧老老实实地为社会出钱出力，一个死死地认定这样的一个苦役犯不可能痛改前非，他必须有什么不可告人的阴谋。两个人之间就上演了一出出猫捉老鼠的游戏。沙威警探绝对是一位尽心尽职的好警察，可他受这个丑恶社会的熏陶太久了，变成了这个社会统治阶级的工具，他们养的刽子手，他只对这个社会普遍价值观服务，似乎怎样也容不下一位洗心革面的苦役犯。虽然在之后的较量当中他也看到了冉阿让那令人敬畏的表现，但他始终还是很难相信，因为他见过太多的这种人了，没有一个会真正变成好人的，他似乎就不觉得那里会有一个意外。我觉得在某种好处上来说，沙威警探的错误决定是他所生活的那

个时代以及社会制度的局限。我们不能过多的要求他，要明白他也是社会的牺牲品啊，从他最后的结局中我们就能看出。

感悟四：

晚年的冉阿让似乎有过那么一段幸福的时光，他与自我收养的小女孩珂赛特度过了一段相依为命的日子。但是老天似乎还是不太眷顾这位“满身是伤”的老人，他还是被认识的人发现了，因此他也差点就葬送了女儿的幸福。在这种抉择的时刻，他再一次选取牺牲自我，在心爱的女儿和女儿的幸福之间他选取了后者，他宁愿一个人孤独终老。直到他生命的最后一刻，他的内心还是深深地爱着自我的女儿，为自我对社会所奉献的爱无怨无悔……

他这种在爱面前所表现出来的无私真的很令人感动，有人说爱是自私的，而我说爱就应是无私的。他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然地规律;昼去夜来，也同样是这样道理。

在这本书中我看到了丑恶社会对人性的摧残，也看到了“爱”对于社会的重要性。我很幸运能生活在这么一个完美的时代，在这样一个社会主义的大家庭里，我觉得自我真的很幸福。当然我们的社会也还存在着很多问题，比如公平的问题、贫富差距的问题、道德文化缺失的问题，但我相信只要全社会的成员齐声为这个社会的进步发展呐喊助威，并给出自我实际的贡献，那么更完美的共产主义就离我们不远了。

《平凡的世界》是一部现实主义小说，也是小说化的家族史。在这篇小说中，作家以他对自己生活的那个年代的了解，以一届平民的视觉，高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，以小见大的使作品达到了思想性与艺术性的高度统一，特别是主人公孙少安面对困境艰苦奋斗的精神，对于今天的我们，还是做了非常具有代表性的榜样。而这种平凡的故事，平凡的生活，质朴无华的语言，感染力丰富的时代与背景描写，也让这部小说具备了感染信心的力量，最终获得第三届茅盾文学奖的青睐。与此同时也让广大读者认识到那样的年代，在那一片民风淳朴的黄土地上，有这样一群勇敢奋斗、不屈于命运、敢于追求梦想的人们，有着这样一股蓬勃向上、勇于抗争、愈挫愈勇的全新力量。

这是一部展现中国一个时代背景与人民胜过全景的记录。全书共三部，一次又一次递进的感情，也让读者们无一不心潮澎湃。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。我想，这部小说源于生活，源于平凡，也源于作者自身对这个时代的感受，对劳动人民的敬佩与热爱，他利用这样一个平台，把整个小说的宗旨与质朴无华的情感表露无疑。于是，我们在感动中不禁深思，不禁向主人公致敬，新青年，大学生，在做着描写出那样一个时代，仍然不断向前，突破自己，突破命运，穿过重重困难;我们在读过此书的迷茫中寻觅，这是什么样的力量?把整个家庭团结起来，人们不存在私心，只是在日常生活中展现了如此感人而朴实的感情。亲情、友情、和博爱，也许只有在平凡的生活，平凡的结局，以及绝不能被遗忘的、从古至今最重要的一群人——劳动人民中才正正好好得到完美展现!

当然，这里所讲述的，所描绘的只是一个时代，但是，这部书却影响了几代人而经久不衰，这不单单是因为作者最初平凡的写作意图与这个平凡故事所带给大家的感触，而是这部看似简单的小说所蕴含的深意，所能够带给我们“现代人”的知识与改变，能够让我们用单纯的目光看清现如今复杂的社会，复杂的感情，在这么多年后的今天，放眼一望，我们谁都没有变，平凡依旧，无论何时，平凡都是世界的基调，也是我们快乐生活的来源。有追求，我们就向着目标执着、勤奋的努力，而不是只说空话，知难而退，停滞不前或茫然的无所事事，用卑劣的手段赢取不属于自己的结局，我们在感受那个时代，那些人们的精神，学会享受奋斗的过程，享受望着目标很远但不断接近的希望，学会面对挫折、失败永远抱一种乐观、勇敢的态度，学会就算跌倒很多次，也不断爬起，仍然坚信自己会走到终点的态度和自信。

感谢这部书哦，这个简简单单，洒脱又时时处处充满真情的故事，这段意义深远，发人深思的哲理。他让我找回原本真真切切的自己，让我发现平凡的美妙，平凡生活背后的巨大力量与温情，让我懂得何时亲情、真诚、心中永存的爱，是多么重要。一个懂得接受并享受平凡的人，不一定获得多么大的成功，却一定很快乐，不一定完成什么伟大的目标，却一定填满心中的希望，不一定一生都是什么伟岸的人，却一定一生受人尊敬，不一定活的万事如意，却懂得不如意的道理并拥有一颗坦然面对、荣辱不惊的心。

这个暑假，这部书，让我受益匪浅，我愿意在这个崭新的时代，续写那些平凡的真情，我愿意在《平凡的世界》已成为回忆的今天，延续平凡的时代，平凡的人们，平凡的感情，平凡的一生!

走在路上，风如热浪般扑来。树上的知了也好似在给这烈日助威。无可奈何，只好跑到附近的小店喝杯冷饮解解热。

捧着手中冰凉凉的奶茶，耳尖滑过一丝丝微风，轻轻的音符也代替了令人烦躁的蝉鸣。

正当我陶醉其中——“砰”门开了。

一个穿着碎花衬衫，七分裤，辫子梳得低低的的女孩走了进来，手里还提着个老款帆布包。

她胆怯地走向服务台。

“你好，你们这里招人做事吗？”女孩怯怯地问到

服务员姐姐不知是有心无心地不理睬她。

女孩又一次客客气气地问到，“你好，你们这里招人做事吗？”

从我这看，依稀看见服务员冷冷地瞥了她一眼，便说“不招人。

“我什么都能做，洗碗、拖地…我都能！求求你，让我留下吧！”女孩恳求道。

而服务员姐姐好似铁了心不帮她。女孩见状，便拿起门后的扫把，扫了起来。

女孩看起来也就25岁左右，也不知为何不然人待见。她的行为却早已打动了我，可没想到…

“不招就是不招，不看看你是什么人…别老赖着我！不要脸！”服务员说完一把夺回扫把。

女孩虽然低着头，但眼角的泪水依稀可见。在苦苦哀求下，任面对这番拒绝、“斥责”。她提起包便跑了出去。

外面的天气是那么炎热，那女孩在这想必是人生地不熟的，在刚刚的训斥下，她会不会做傻事？我心里一震，马上回头一看——霎那间，女孩也回过头来，对我一笑。

那微笑如水一般的纯净，令人怜爱。但在这一切经历后的这个微笑又更令我震撼、敬佩。

在人生的路途中，我们有很多大大小小的包袱要收拾，但千万别忘记带上它出发——微笑。

今日终于读完了苏菲的世界。人有选择的自由，可以能动地作用于社会。我不相信上帝的存在，是唯物论者，但又相信社会与自然一体，会生长，是一元论者。有时能体会到物神合一的境界的。确实，人只是广袤的世界里的一粒灰，认识事物有不实之处，如康德所说，戴着有色眼镜，受到种.种限制。

在有限的空间与时间里，运用理智去分析，每件事都有它的必然性。对生活不仅是美感的体验，如祁克果所说，要进入到道德阶段，坚持按正确的去做。但不想进入宗教阶段。诚然，有时天人合一的感觉就像是宗教。

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。

14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信。她从这封写着“你是谁?”的信开始，在艾伯特的指点下，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解，同时达·芬奇的绘画和莎士比亚的戏剧也包括其中。

苏菲在书中反复问自己：我是谁?我为何在这里?我认为，人类在探索和思考过程中所得到的快乐和收获是最有价值和意义的。我想，苏菲以自己在神奇世界里的经历和感悟证明了：我探，我思，故我在。

《苏菲的世界》以一个14岁小女孩的视角，带读者从自然派哲学家到苏格拉底再到希腊文化，从文艺复兴到康德再到弗洛依德，把整个西方哲学史简明易懂并充满趣味地讲解了一遍。纵观本书的哲学史世界，可以发现从古希腊到现代，哲学家们的两大命题是尝试解释世界的本质以及什么是自我，这是最经典的哲学基本问题，也是至今仍值得人类去探究的问题，由此引起的思考和吸取的知识，是我读此书的最大收获。

面对当前疫情形势，我们不免要再进一步去思考自我与世界的关系，即人与自然的关系。《苏菲的世界》引出当代世界最重要的哲学问题“我们该如何保护人类文明和我们存在的基础”。进入二十世纪这短短的一百多年间，气候、环境、资源、生态都发生了重大的变化。一方面，我们发展科技、探索宇宙、解密基因密码；另一方面，我们污染环境、消耗资源、破坏生态，受到了自然的惩罚。我们自认是唯一具有“宇宙意识”的生物，我们形成了自己的一套思想体系，但现实中却做着控制和掠夺自然的`一切。曾几何时我自己也陷入了一种“自我”的意识状态，认为现如今的自然界要靠我们人类去修复的，只有人类才有这个本事。然而，扑面而来的“新冠病毒”、澳洲大火、东非蝗灾……才发现人类在自然面前也是脆弱的，生命的奥义就是我们只有将自我放到自然中发展，尊重自然，才能世代长久。

大到人类与自然界关系，小到自己和他人相处的关系，都可以用书本里的话来总结：你想别人怎样待你，你就要怎样待人，这是生命奥义的哲学，也是为人处世的哲学。

《不抱怨的世界》是美国最伟大的最受尊重的心灵导师，威尔.鲍温的著作，这是一本全球500强企业团购率居第一名，且居美国畅销书排行榜榜首的伟大的心灵励志书。此书在美国，《时代周刊》与《纽约时报》联合美国nbc电视台发起的“影响你一生最重要的一本书”投票，仅次于《圣经》对人类的影响度。

作者通过许多平易近人的生活故事，以及温暖恳切的心灵建议，一步步探索了我们为何会抱怨，抱怨如何破坏我们的生活，以及我们又如何驱除这种杀伤力十足的表达方式等等，多以及个问题。作者聚集了全书中最核心的理念，即：任何人和团队要想成功，以及解决的行动力。

通过阅读此书，我们看到了自己真是的，潜在的一面与自身性的弱点，这使得我们能够更好的审视自己，并试着改变自己，学会感激，感激那些帮助过我们的人，感激那些伤害过我们的人，感激我们周围的一切，默默陪伴着我们。

不要去抱怨，以为抱怨的实质就是表达哀伤、痛苦或不满，抱怨就是推开自己想要的东西，从而使其结果更糟糕。在日常生活中，我们就会用书中的观念和理念竟是自己，渐渐的就会减少抱怨，直至不抱怨，因为此时的我们深刻的懂得了抱怨是嘴消耗能量的无益举动。

如果你心中仍有不甘，你可以研究一下成功人士的生平，你会发现他们之所以成功并不是排除了生命中的挑战。不向别人陈述自己受到多少委屈，而是开始寻找挑战中的祝福。同样，你对待事物的态度，也就是你内在思维的外在表现，就如20世纪的激励大师说的"我们拥有的一切都是我们自己造成的，可惜对于这一点，只有成功承认"我们的人生，就是一成电影，就看我们怎么演，而演的如何，演的好不好，都是我们自己填写的结局。

书中通过一只手环向我们传递了“抱怨不如改变”的生活理念，手戴紫手环者只要一察觉到自己有抱怨情绪，就将手环换到另一手上，如此反复，直到手环在一只手上连续21天为止，21天不抱怨不批评别人，不到一年，你就会慢慢改变，当然这并不是只神奇的手环，只是此时此刻得你心态变了。

其实我们每个人无时无刻都在创造自己的人生，重点是真正争起缰绳，引导马匹大棚我们要去的地方，抵达目的一地，而不是到我们不要去的地方。

不要抱怨，心平气和的看待周围的一切，不利条件是你一生的财富，而这份财富只有经得起风浪的人才能俘获，收起抱怨的废话吧!勇敢迎接挑战，用积极的心态去面对，而成功往往青睐于积极的人。

读书还有一个节日，对喜爱读书的人来说是个最开心的日子。

人为什么要读书？读书对人有什么作用？

读书是可以净化人的心灵，有人要说了现在的人都读过书，为什么还有人犯罪？这就要分清什么是读书。我们在学校里的读书，只是一种基本的学习，也是一种基本思想的教育。只有为读书而读书的人才会得到读书的好处，才会从书中得到做人的道理。若仅仅为利益而读书最后就不能得到书的净化，最后会离开了书本，忘了读书的根本，就

会做出违背书上的教训，做出违背人性的事来。要让自己的心灵一直不受尘埃的污染，就要一生读书，你的心灵才会永远是纯净的，美好的，才会远离罪恶。

读书使人聪慧，读书是一种学习前人的智慧，长期在前人的智慧的熏陶下，再愚钝的人恐怕也会变得聪明起来的。这种熏陶不是一时的，是一生的。明白这个道理的人才会聪慧一生！

现在的大学生，受了高等教育，却还会犯罪。这就是功利读书造成的。为功利读书的人，迟早会在功利受损时露出自己的兽行来。为读书而读书的人，不但会尊重自己也会尊重别人，爱情自己的生命，也会爱惜别人的生命。真正的读书人是会一生远离功利的，这才是读书人的乐趣。有了功利，就不会得到读书的快乐。

功利读书只是一时的行为，一时利用书本，一旦目的达到就会废了读书，最后终有一日成为功利的牺牲品。一生不为功利去读书，才会在精神上获得一生的快乐，心无杂念才会品到读书的快乐。

读书是一种练功，静功。静坐去杂念，不仅能品到读书的快乐还能练身修身。所以读书不仅益心也益体。

会读书的人，都能静下心来，反思自己，一个会读书的人也会反思自己的行为，静而思之，这样就会净化自己的心和行。读书不思，不是真正的读书人；读书必思，才会有收益，才会把书上的知识和智慧溶化在自己的心中，成为属于自己的东西。

读书人的心如明镜，心如阳光，温暖自己也会温暖别人！

老师们、同学们：

早上好！

我今天讲话的题目是：用微笑代表脏话。上帝在造人时，为什么给人以丰富的表情？因为表情很大程度上反映了一个人的心情及意愿。当你对某个人表示欢迎时，你会微笑；同样，别人若欢迎你的话，也会对你微笑。谁不希望得到别人的欢迎呢？所以，每个人都渴望别人的微笑。在微笑中，有种叫友善的东西在潜滋暗长。当你给人的第一感觉是友善时，别人就会感到你是个有修养的人，仅仅一个微笑，就能树立一个文明礼貌的形象。而且，一个微笑并不奢侈，只需抽动一下你的嘴角，别把微笑放置在心灵的角落，该让它为大家建立起友善的关系，营造文明礼貌的氛围而服务。

同样是一张嘴，文明人用它来微笑，粗鲁人用它来说脏话。说脏话的现象在我们年级可谓十分严重，有事没事来一句，好心情坏心情来一句，课上课间来一句，连上台演出也来一句，岂不成了口头禅了？的确，人需要用一些词来发泄自己的不满，但决不需要用到如此粗俗的字眼，或许你说了觉得很顺口，熟悉你的人听了也觉得理所当然，但别人听了会怎么想？同学听了会败坏你个人形象，老师听了会败坏班级形象，家长听了会败坏学校形象。如果说脏话有什么用，那么脏话只能为你树立起一个野蛮粗俗的形象，能把小事变成大事，能显出你的理亏辞穷，使你的对手更自信地反击你。用脏话来告诉世人自己的血气方刚是多么地低品位，用脏话来压倒对手又是多么地无聊。只有用文明幽默的语言，才能以绝对的优势压倒谬语，才能显出你是真正的高等动物。

人是应当不断进化的，所以，人该学会控制自己。人只有一步步地学会掌握自己，才有可能走进文明的圈子。在你为了小事想破口大骂时，想想自己的幼稚；在你想顶撞老师时，想想老师的身份；在你想动手打架时，想想自己的责任，给自己一些暗示，学会只有人才能学会的心理语言，学会跟自己的道德交流，学会跟自己的风度行礼。

文明礼貌离我们并不遥远，许多同学已经做到。用理智收起粗口连篇、习以为然的脏话，用风度铸造博雅。最后我想告诉大家的是：没有什么是不能用微笑去面对的，没有什么是不能不用脏话解决的，没有什么是能让我们放弃风度的，所以，请大家把微笑放进表情的金字塔，把脏话摒弃在遗忘的垃圾箱，做一个文明有礼的博雅之人！

我的讲话完了，谢谢！

《苏菲的世界》是由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁?”、“世界从哪里来?”这些看似很普通的问题却让人深思的概念，苏菲在迷茫中开始思索，并在她的哲学老师艾伯特的引导下了解西方哲学领域。在此同时，书中又提及挪威小女孩席德的爸爸，为了让他的女儿开始接触哲学，编出了苏菲的世界一说。这整本书就由这两个亦真亦假的故事互相穿插而成，感觉虚虚实实的!就着“我从哪来”、“我是谁”……的问题，苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解;来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次心声的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演。看这样一部作品，让我看到了人类的文明。除了追求知识的流行趋势之外，我发现在教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里，然而现在的教育在哲学方面给人的感觉是“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论!所以以前我对哲学就是抱着可远观不可亵玩焉的想法!但读了《苏菲的世界》以后才发现，其实我从来就不了解哲学。

以上是我看到一部分的感受!不过很多事我还是没想通啊!就像书中说的人常把不能解释的一些现象归于神论，等到哲学发展到一定程度的时候，人们开始相信无神论!接着哲学继续发展，宗教出现了分裂，基督开始深入人心!大部分西方人开始接受基督的洗礼，可是在新旧交替的时候，战争避免不了!记得历史老师提过十字军的事，原谅当时我在开小差，听的不全面啊!大概是说红十字军为了耶路撒冷那称为基督发源地的地方，组织了教徒开始征战，开始他们也许为了教义，可后面他们虐夺路过所有的城市!所以我觉得没有什么宗教是可以洗涤人类的心灵!只有人的自我觉悟才能改变一切!因为只要人愿意，一个原本是博爱的教义会被人曲解!我想哲学是可以让人们了解自己，改变自己，让人顿悟的学问!

《不抱怨的世界》，刚看第一遍觉得很平平。可在细读了以后，才真正理会了其中的道理。也许有人会说，不抱怨如何让人发泄，长期不抱怨会不会得病。其实不抱怨是人生的一种境界，是一种放下挫折和不满去寻找和追求新目标的一种衔接方式。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事业会更加成功，你的人生会更加美好。

在现实生活中，在我们渴望寻找人生幸福和快乐之时，我们每个人都难免要遭遇很多挫折和失败或不尽如人意的事情。每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运、怨同事、怨领导…… 其实抱怨的最大受害者是自己。抱怨虽然没有明显的恶果，但一种心怀感恩、宽容大度的态度却给我们带来另外一种人生，如果做到这一点我们的人生会更加快乐。不抱怨需要一个过程，加入“不抱怨”活动，戴上紫手环，让快乐代替抱怨，关闭那扇抱怨之门。

细细想想，人生真正值得抱怨的理由真的很少，但人都不想抱怨，可都禁不住的报怨。也许经过了众多挫折和困苦之后，人们需要更多的抱怨，可是抱怨又有什么用处，又能解决什么问题?长期抱怨之后，也许有一天我们会真正成为现代的“祥林嫂”。我们要学会更多的放弃，放弃过去的挫折带给我们的伤害和痛楚，我们要对未来充满信心，为自己寻找更多的前进的借口。

在工作中，我们更应该放弃抱怨。我们常常会抱怨工作环境不好，同事之间不够和谐，工资不高等等，但当我们放弃抱怨，心怀感恩，用一颗宽容的心投入工作时，你会发现你所期待的一切又已“水到渠成”。过多的抱怨不仅不能解决问题，只能让你的心情更加不好。学会不抱怨之后,心情会比较开朗,也会有能量去面对生活中的各种难题。

书中不乏至理名言，但我却深深的记住了一句话：任何人和团队要成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力。朋友，试着加入“不抱怨”活动吧!不要匆匆经历这个过程，这不是赛跑，而是一种过程。从带着紫手环的那一刻起，你就在改变，你用你的意志在完成一种挑战，为自己创造心想事成的无怨人生的挑战。放弃抱怨，相信自己!

改变抱怨行为的整个流程可以是这个样子的：最初，你是一个惯于抱怨的人，每天喋喋不休地抱怨并且自己毫无察觉;终于有一天，你发现那些受够了你抱怨的朋友都远离了你，你身边聚集的全是和你一样爱抱怨的人;你发现抱怨不仅没有改变你的现状还变本加厉，你想改变，因此，你开始有意识地控制自己不抱怨，开始用沉默来给自己思考的机会，便于说出有能量的话而非无意义的抱怨;经过一段时间，你抱怨减少了，心态平和了，行为积极了，你得到很多来自于环境的正向反馈(表扬、成功等)，这些鼓励、强化你不断地选择不抱怨。久而久之，你遇到不顺心已经习惯于不抱怨，正如人们走路不由自主地迈出步子一样，完全不需要意识控制，如此你整个思维模式已经被重新塑造。

总的来说，这本书给我的触动很大，尤其是在情绪控制和心态调整方面。但也有不认同之处，如“不抱怨就可以改变自己的人生，不抱怨就可以让自己的事业出现前所未有的光明前景”。难道我只要改变爱抱怨的行为，就能改变困境、拥有光明未来吗?这未免把世界和人生过于简单化了。不可否认，改变心态后我们的确可以感受到很多正面的东西，比如“眼前的境况其实也没有那么糟糕”，“其实还有很多机会可以成功的”，“其实我已经得到很多了”，等等。这种改变仅仅是改变自己来顺应困窘的环境，心里舒畅了环境却一点没变化，成功怎么可能来?因此，在拥有良好心态的基础上我们也努力去改变环境、去尝试各种努力，这样成功才会不期而至。还有就是作者在书中强调说优秀的人都不抱怨，我觉得有点言过其实。从心理学角度来说，抱怨对心理健康是非常有好处的，因为它是人们宣泄情绪、宣泄压力的良好途径。因此，抱怨并不可怕，我们可以偶尔抱怨只是不能惯于抱怨，更加不能将抱怨看成问题的答案。因此，一个人要想成功，除了必须拥有良好的心态之外，还需要很多因素，比如个人的努力、人际关系等等。我应该调整自己的心态，减少抱怨，努力地接纳自己、确定自我价值。遇事多从自己身上寻找问题，努力控制自己的情绪，在任何时刻都要努力保持积极良好的心态。“停止抱怨，你就已经在通往你想要的生活的路上了。”虽然这条路还很长很远，还需要我付出努力和艰辛，但是既然做了选择就应该积极地走下去，勇敢地面对未来的各种不确定，相信生活会更美好。

我是一个对任何事物都充满好奇的阳光少年。我最喜欢的事情就是读书，因为读书能增长我的知识，开拓我的视野。我获得了“读书小博士”的称号，得到了同学们的称赞和崇拜。

我读过50多本书，加起来大约有500多万字：蕴含哲理的伊索寓言，充满活力的格林童话，丰富多彩的安徒生童话，新奇有趣的科幻小说，绚丽多彩的杨红樱童话，还有冰心奶奶那百看不厌的散文诗……都令我过目不忘。

平时，下课铃一响，我就会不由自主地拿出书如初如醉地看起来;每天放学回家写完作业以后，我也会拿出心爱的书籍细细地品味起来……总而言之，言而总之，只要一有时间，我就会看起书来。

正如杜甫所说的“读书破万卷，下笔如有神。”读书能把我从一个什么都不懂的小毛孩变成一个知书达理的好少年，它永远陪伴我成长!

美国史上最著名的心灵导师之一威尔·鲍温，发起了一项“不抱怨”运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家600万人热烈参加这项运动，学习为自己创造完美好的生活，让这个世界充满平静喜悦。活力四射的正面力量。而你也可以成为其中一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生。

这是我在《不抱怨的世界》这本书中看到的，当时我看了这本感觉很郁闷，因为我们生存的世界当中充满了抱怨，当然我相信每个人都非常的讨厌抱怨，但是这个就跟人们的七情六欲。喜怒哀乐差不多，势不可磨灭的，不抱怨的世界是什么样子的，这个貌似离我们很遥远，因为抱怨不仅会针对人，也会针对不同生活情境不同事物，表示我们的不满，如果找不到人倾听我们的抱怨我们就会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出这一项神奇的“不抱怨”运动正是我们当代的人们需要的，我们应该学习接纳自己，抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求，抱怨老天的人，请试着抱怨转成祈祷，这样人的生活会有想象不到的.转变。人的人生也会更圆满、和谐。

在看这本书之前我从来就没有想过生活中关于抱怨的问题，没有仔细想过原因。过程，因为在我们当代社会抱怨在生活当中是理所当然会出现的现象，没有从不抱怨，我相信就算是“圣人”也不可能做到不抱怨，鲍温认为，我们之所以会抱怨，就和我们做的任何事情理由一样，我们察觉到抱怨会带来好处，比如说：抱怨自己的身体健康，抱怨自己在工作中为什么会出错等。这些都是都是能让自己取得附带的好处，在我们的抱怨中，我们也对世界传递我们也是受害者的讯息，而这样做的话，只会带来更多的受害者，而不是减少受害者。

从现在起，我们应当做一个积极的人，谈自己想得到的东西，而不是抱怨不喜欢的事物。谈自己在一件事上得到了什么，而不是去抱怨为什么要去做一件事，这样我相信大家都会变得更加美好，和谐。

形形色色的人们在包罗万象的生活大舞台扮演着属于他们自己的角色。对于这个浩渺的世界来说，我们每个人都十分渺小、脆弱，微不足道。平凡是生活的本色，这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富，世事的变更，无论如何的演绎，这世界都是那样的真实、鲜明、感人至深，这就是平凡的世界。

每个人都有一个只属于自己的心灵世界，心灵的世界也许不像现实世界那样具象真实，但其中蕴含的强烈而复杂的情感却是用现实世界的语言难以形容的。路遥用他手术刀一样的笔触全景式地描写了中国现代城乡生活，通过叙述主人公孙少安的成长和成熟的经历，展现在大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。孙少安是一个精明勤奋、思想先进的人，在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，但他的经历却是几经坎坷，几度起伏，事业上如日中天时妻子却病入膏肓，这就是《平凡的世界》中的一绝笔，也是我感触最深的地方。

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想、还在追梦的人都应该重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，只要你不屈不挠，勇往直前，不畏荆棘，终能品味到梦想之花的`馨香。每一个正在虚度生命的人都应该读一读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜，珍惜自己所拥有的，不在世俗之中耗费自己的青春年华。

生活没有如果，他们的命运告诉了我们，每个人的命运都受制于这个时代，我们不能完完全全地决定我们自己的命运。然而，适者生存，我们能够做到的是怎样让我们的生活更幸福，让我们的人生更精彩。鸿鹄之志的人生是精彩的，柴米油盐的生活也未尝不是一种甜蜜，只是我们对幸福的定义不同而已。在逐梦的道路上，我们会正视自己，拾得快乐。

什么是平凡?在这平凡的世界中，那种迷失在安逸的生活之中，思想上乐于平庸，生活上安于平淡的人，才是真正的平凡，像孙少平这样乐于奋斗，有着更高追求的人，又怎么能称之平凡呢?如果说是平凡，那也是一个伟大的平凡。

心海点灯：不顾世间的琐事，做平凡的自己，过平凡的生活，才有可能体会到真正快乐的滋味。作为一名平凡学生，心存一种永不磨灭的斗志，让这种平凡长存于心中，永存于世间……

《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的一部长篇小说，于1719年4月25日出版。

该作主要讲述了主人公鲁滨逊·克鲁索在航海途中遇到风暴，漂流到无人的荒岛上，凭着强韧的意志与不懈的努力在荒岛上生存下来，最终得以返回故乡的故事。该书是由一个叫亚历山大·塞尔柯克的真实经历启发而创作的。

从“鲁滨逊没有被困难吓倒。靠几把鸟枪打猎度日”这段话中，我感受到：无论在什么时候，我们都要坚强，不能被生活中的困难低头，不能被坎坷所打败。从“子弹毕竟是有限的，于是他不断驯养禽兽，种植农作物，还自己做衣服、做筛子，自己治病，甚至还做出了木桌、坛子、碗碟、炉子等大量生产、生活用品。”这段话中，我感受到：当困难降临时，我们要学会反抗，学会保护自己，运用自己已有的能力去实现生活，并且勇于创新。在生活中，我们要学会自立，不能总是依靠别人。

合上书本，冉阿让留给我一个落寞的形象，他佝偻着身子，脸上爬满皱纹，目光暗淡却坚定，慢慢地走进太阳巨大的光辉里，直至消失不见。

他勤劳却贫苦，为了姐姐的孩子偷了几个面包锒铛入狱，几次越狱后洗心革面重新做人，却难逃法律的铁面无私以及内心的惶恐不安。直至遇见了小女孩珂塞特，他此生所有的温柔与爱终于有了出口，珂塞特就是他的自我救赎之路，一条通往光明，接近上帝的路。

最成功的小说往往带给人哲学式的思考。人类社会的文明可以给人类多大程度的幸福或者苦难。悲惨世界，寓意当时社会背景下，底层社会的人的生活多么凄惨。阶级固化，舆论偏见，愚昧昏庸，所谓的文明社会并没有带给底层社会的人多少幸福，甚至把孩子赶到黑暗的角落，永远见不到阳光。

如果把黑暗的社会背景当做人类生活之上的屋顶，那么也别忘记，屋顶之外，还有苍穹。苦难无助的人们，只有把对幸福的向往寄托宗教，寄托于上帝。

冉阿让起初也并不相信，甚至灵魂里没有一点神性的火花。他天性是善良的，可是生活的苦难压抑着他原始的善良，他在作恶的时候遇到了苄福汝主教，仁慈的主教大人以德报怨，让冉阿让的灵魂第一次颤抖。而后无聊孤苦的珂塞特，那一颗饱经风霜的心产生了怜爱，这是他灵魂第二次颤抖。

珂赛特于他，就像末日的一缕光，好像是上帝的馈赠，来拯救他这个被世界抛弃的灵魂。于是他心中有了爱，有了对光明的期待，哪怕面对他从前所犯的错，也再也无所畏惧。他也终于靠着自己的摸索，心中有了关于上帝的影子。也终于按照上帝希望他的去行事。

最终他终于安详且满足地离开了这个世界。

《悲惨世界》，一部伟大的作品。整个阅读期间，我时不时的会想，它究竟伟大在何处。第一个答案落在了那幅生动的波澜壮阔的社会画面，当然凡是伟大的名著，必是如此。

雨果，毫无疑问，是一个娴熟，极其高明的导演大师，他熟练的使用远景近景的拍摄方法，向我们展现了十九世纪一个全景的法国。随着他远景的镜头拉伸，我们看到了滑铁卢战役，巴黎的野孩子们，巴黎的各个保王党，自由派，让我们嗅到了革命来临前，各种思潮涌起的一幅幅画面，里面有思想家，革命家，保王党等各色人的种.种言论，激情澎湃，就像是暴风雨来临前天空中布满了各种激碰着的乌云，然后他把镜头向近处拉伸，抽到了巴黎的咖啡馆里，街巷中，交头接耳的人群中，大学生群体，工人群体，再最后，他把镜头聚焦在我们最熟悉的主人公身上，冉阿让，马吕斯，德纳第，将一一登场，一个个鲜活的人物就这样同抽象的思想派别，同冰冷的历史进程，同整个国家命运联系在了一起。

此外，雨果还擅于掌握节奏，是善于制造气氛的高手，一点也不亚于大卫芬奇或任何一个现代电影大师。在街垒巷战的描写中，他写到“从这以后，在那些地方，除了枪口的火光以外没有共它的光可以希望，除了死亡的突然来临以外，不会其它的遭遇，死亡来自何处?怎样来?什么时候来，没有人知道”，这种细致入微的描写，将激战前的宁静刻画出如此紧张，让人随即有身临其境，激战一触即发的感觉。

他对阴渠的描写，也是如此透彻深入，他有一句名言“阴渠，就是城市的良心”，就是来源于本书，现在中国媒体记者多是引用此话教育政府要建设好下水道工程，但雨果的原意却就是要向我们展露城市的阴暗另一面“这儿，已没有假相，无法再粉饰，污秽脱下了衬衫，赤裸裸一丝不挂，它击溃了空想和幻想，以致原形毕露，显示出命终时的邪恶相”

前三章向我们讲述了有关哲学的一些东西。其中讲到，宇宙是一只白兔，人类是寄居在兔子毛皮深处的微生虫，而哲学家总试图沿着兔毛向上爬，要将魔术师看个清楚。其实，世界本身便是神秘的，世界上每一个事物都是神秘的，都值得我们好奇、思考、探索，有无数的奥秘等待我们去发现。我是谁?世界从何而来?看似简单的问题，深思却难以得到答案。也许，哲学家与普通人唯一的区别就在于，哲学家更富有好奇心，他们想要知道每样事物存在的原因，努力去思考，去解释。我们也应该保持着好奇之心，相信每一件事物的奇妙，不去习惯、去无视，而是像哲学家一样，去深入思考。

读书可以点亮生活。就拿去年的武汉方舱“读书哥”来说,人在方舱，心在读书，置疫情于心外。虽然方舱是狭小的天地，但读书打开了新的大门，使人的心智无限扩大，看到的是广阔天地大千世界。真正应验了英国作家毛姆的那句话：阅读是一座可以随身携带的避难所。书本，就好像人的一个朋友，只要你想读，它随时都可以陪伴左右，抚慰心灵，照亮灰暗的生活。

读书应该回归生活。人生在世，一个人的精神发育史就是他的阅读史，阅读是重要的精神成长。从通俗层面讲，无论哪一种层面的日常生活，背后都有相应的物质支撑，并非人人都能负担得起。而读书，作为一种精神生活，则相对容易得多、简单得多。一个人，只要自己愿意，无论身处什么阶层，都可以一生与书籍为伴，书就是生活不可分割的部分，涵养着生命的气质。

读书就是生活方式。许多爱书人士都说，阅读习惯的养成，往往始于孩提时代。当读书爱好深入骨髓，成为一个人的生活方式时，就会将遇到的人和事都当成书来读。人如字，事如书，读书与生活合而为一，你中有我，我中有你，读书也找到了终极的意义。

让我们一起读书吧。把生活中的每一天，都当成“读书日”，多读书、读好书。无论技术怎么进步、介质怎样变迁，我们的生活，因为阅读，充满阳光。

《不抱怨的世界》是最近走俏的一部励志书。不过与那些试图整体重构读者脾性的同行不同，本书只是希望让读者能做到“不抱怨”而已。

作者威尔·鲍温被誉为美国历史上最著名的心灵导师之一。他发起了一项“不抱怨”运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。按照书中描述，这个过程一般需要4~8个月。顺利实现21天“不抱怨”的读者，基本也就实现了“平和心态”在自己个性中的生根。

这是一幅美好的“图景”吧。尽管作者兴致高昂的表示已有600万人参与了这项活动，我却更相信“免费邮寄紫手环”是导致参与人数如此众多的原因。这是有现实依据的，比如北京清晨免费派送大白菜的活动总能吸引上千老年人踊跃排队。所以，假如这紫手环在工艺装饰上更为考究的话，吸引6亿人填写申请单也不是难事。

但对于“不抱怨”本身，是有话可讲的。人因其出身、财富、机遇等各方面的不同造成后天差异，要想让自己在明明查看到此种差异的.前提下又保持“不抱怨”是很难的。本书为倡导此种理念，开出了一些“诱惑”读者选择“不抱怨”的药方。

“你抱怨的事真有那么严重吗”一节的要义是“抱怨会让你失去更多。”这是通过一个男子在试图追捕肇事逃逸人员过程中的省悟展开的。肇事者撞了男子的猎狗，男子开车紧追，路上突然想到如果在这样的飙车过程中受伤甚至不治，给家人带来的伤害远胜于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平静了下来，想起我如果在开车时丧命，对桂儿和莉亚而言，就要比金吉尔受伤更难以平抚了。在我和那个驾驶人的距离慢慢拉近时，我也把车速降到了可以控制的程度。”

“抱怨疾病，是在消灭健康的能量”一节则以“乐观意念能挽回健康”游说读者。虽然当今的科学研究还很难证实这是否具有合理性，但如下一点应该是对的：即便意念一点也不能挽回健康，但它可以使比如绝症患者更为快乐的走完余生。

纯粹的“利诱”未必能让普通人保持恒心，这正是威尔·鲍温引入“紫手环”的原因。“紫手环”并不因为它的“紫色”或“是手环”而具备任何特殊因素，它只是鱼线上的游标而已，起一个提示作用——“只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上”——你完全可以换成别的什么，只要它够醒目且便于脱卸即可。

我并不认为顺着听闻的热潮而加入“紫手环”活动就能把人带入“不抱怨”的境界，这正如让白领学几天乞丐，可是不会自动养成朴素那样。“不抱怨”是个人充分内省后达到的心灵状态，它首先要求具备独立思考能力，比如上面谈及的驾车男子就是例证。

在此之上，它又要求一种继发的执行能力，否则“不抱怨”的理性光芒马上会被“忍无可忍”等热血豪迈给压下去。不妨从另一角度举例，很多人在公车上有过让座的欲望，但最后没能站起来，因为一种“此举不合群”的心理暗示阻碍了让座行为的开展——越来越多的学生不肯主动举手也是一样的原因。克服这种心理恰恰需要“虽千万人吾往矣”的特立独行胆识，而这与上述随大流申领“紫手环”或集体装乞丐活动完全是南辕北辙。

人为什么会抱怨，归根到底是现实与欲望之间存在差距，因此更高层次的“不抱怨”往往都从淡化欲望着手。比如佛说“寂灭”，道家倡导“无为”就是这样的意思。当人充分肯定现实，不存在强烈欲望时，抱怨又从何谈起呢？是故《庄子》说“一以己为马，一以己为牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是马，也好。人把虚荣的欲望去掉了，就不会在乎别人怎么说自己。而到了这种境界，也就不会简单把“唾面自干”当成懦夫行为了。

本书其实也看到了“紫手环”的单薄，为此向读者推荐了一组修习“不抱怨”的心灵阶梯：

1、无意识的无能；

2、有意识的无能；

3、有意识的有能；

4、无意识的有能。

结合上面的例子，想让座而不敢为即处于第二境界。以紫手环或“利诱”导致的“不抱怨”属于第三境界。而最终的目标肯定是将“不抱怨”内化为一种无意识，或说下意识。要达成这样的境界，必须从了解、克制、淡化自己的欲望入手——这是很难的，当然我猜如威尔·鲍温先生，一定早能做到对“600万”信徒的真实进展“不抱怨”了。

人的一生，说长不长，说短却不短。一个世界，一个时空，一辈子干着同样的事，是人都会有所不甘，想要往大方向去，想了解世界的所有，想活得痛快和精彩。有这份心无这份力的人却不止少安少平一对兄弟。

孙少平和孙少安是一对农民阶级的兄弟，俩人共同奋斗，勇往直前，努力追求自己理想的生活。一路上的坎坎坷坷造就了他们。少安通过自己的努力终于甩掉了贫穷的帽子，从黑面馍到黄面馍最后是白面馍，从快塌了的土窑到箍起来全村最漂亮的砖窑。这一路上走来有多少辛酸苦辣，多少忍辱负重，多少委屈无奈。他和润叶相爱，却因家世背景被润叶父亲拒绝，并且不留任何情面。少安和润叶最终并没有在一起，而少平和田晓霞虽然热恋中，但田晓霞因救洪水中的女孩而被洪水冲走，这对少平无非是晴天霹雳。

孙少安与润叶没能在一起是因为世俗的偏见而少平没能和田晓霞在一起却是因为天灾人祸，他们俩已经冲破世俗的束缚，打破了一切，眼看就要修成正果了，老天爷却硬生生的把他们拆散，真是应了那句话：祸兮福之所倚，福兮祸之所。

我喜爱路遥先生的出发点—平凡，他的世界是平凡的，所以他对待一切也都是平平淡淡的，从小处着手，用现实刻画出一个个普通人物平凡的人生旅途，衬托出日新月异的时代变迁，反映出人们的思想，给人以亲近，自然的感觉中给人启迪。平凡这个代名词在人们看来都是平常，不稀奇的。但在路遥先生的作品中我看到了主人公们都有着不平凡的一面，我曾在马路边上的广告中看到过：“把平凡的事情做到极致，这就是不平凡。”我当时正好读完这本《平凡的世界》，心里产生了很大感触。

这本书是初二的语文老师推荐看的，我想着这都是教材外的内容，不必上心，一页、两页，我一页一页的看下去，竟看的不亦乐乎，这是我第一次看这么有故事性的作品，我把注意力都集中在这本书上，体会着人物们的不平凡，领会着路遥老先生想传送的道理。如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来不一样的体验，主人公们对生活的态度和思考，究竟值不值得我们学习和模仿？我们生在这个对比起少安少平生长的地方来说稍微安稳的时代里，想象着当时喧嚣浮躁，道德危机的时代里，拥有梦想并且去追求的人到底经历过多少冷嘲热讽，世人对他们的不公，他们皆当脚下踩风，不回头，不认输，跌倒了重新来过，踏上更长的人生旅途，到达最高的世界之巅。

生活没有如果，主人公们的命运告诉我们，我们每个人的命运都受制于这个时代，我们都不能完完全全的决定自己的命运，我们只能在平凡的生活中找出一丝的不平凡。