必修2第11课《经济建设的发展和曲折》学案 教案怎么写热门20篇

教学目标

知识与能力 了解这篇新闻的结构，品味作品中的细节描写, 理解记者的感情倾向;捕捉作品营造的反差,分析反差效果。

过程与方法 老师引导学生思考，品味细节，潜心品味语句,理解作品的深刻意蕴和艺术价值。

情感态度和价值观 了解奥斯维辛集中营,增强对遇难者的同情,对法西斯的痛恨,对历史不容遗忘的理性思考;学习优秀新闻记者崇高的社会使命感和人道主义良知。

学情分析

1、学生初中已学过新闻作品,平常也经常接触新闻,对它并不陌生,具有一定的阅读和欣赏能力。

2、情感比较丰富,调动他们的情感体验,融入悲情题材作品的难度不是很大。

3、已具有一定的合作、交流、探究能力。

重点难点

教学重点 捕捉、发现作品中极具新闻价值的“反差”,读懂作者的情感、思考。

教学难点 通过潜心品味语句,理解作品的深刻意蕴,挖掘本则新闻的价值意义。

教学方法

在教师的引领、组织下,学生通过质疑探究、合作表达的学习方式解读文本。

布置预习

1.搜集奥斯维辛集中营的相关资料,小组内加以整合,完成对奥斯维辛的文字介绍、图片展示工作。

2.初读文章,概括文章内容。

教学过程

创设情境

1、师生合作完成的对奥斯维辛集中营的介绍。

①请学生用一句话对奥斯维辛集中营进行介绍。

②播放幻灯片,帮助学生了解背景知识,营造学习氛围。老师用低沉、缓慢的声音对奥斯维辛集中营进行简介。

这里是奥斯维辛，有人这样描述它：这里是一座平静的小镇，也曾经是最恐怖的死亡工厂，这里见证着人性的堕落，也凝结着一个民族的苦难，这里是人类历史无法跳过的一页，这里是奥斯维辛。

奥斯维辛是波兰南方的一个城市，距华沙120英里，地处被称为摩拉维安门的山口的东头，周围是一片沼泽地。布热金卡在奥斯维辛城外几英里的地方。在奥斯维辛城附近，建有纳粹德国在第二次世界大战期间的最大的集中营，奥斯维辛集中营被称为二战期间纳粹德国最大的“杀人工厂”。它建于1940年4月，存在的3年半时间内，曾囚禁过24个国家的民众和战俘，共有约400万人在此被杀害。1945年，德军为消灭罪证，炸毁了它，现在人们参观的是经修复后建成的博物馆。

2、这些图片又把我们带回到半个世纪前那段黑暗的历史,又让我们沉浸在遇难者的苦痛之中。奥斯维辛解放14年后,当我们跟着作者罗森塔尔来到这个小镇,看到的是什么呢?阅读这篇课文。

研读感知

研读感知

二、研读感知

1、文章我们已经预习了，那么在奥斯维辛发生了那么多悲剧，而作者为什么还说“没有什么”新闻呢?

明确：新闻讲求事件要新鲜、报道要及时，在课文第五段作者说：“奥斯维辛的惨状被人们讲过了很多次”，不再是什么新闻。

引导分析：

⑴新闻的特点是什么?明确：事件要新鲜、报道要及时。

⑵奥斯维辛的悲剧是不是当前多发生的?明确：不是。

⑶从文中能不能找到依据? 明确：第五段。

2、那么作者为什么还要写这篇新闻?从文中找到关键句子。

明确：课文第6段。

一是记者的使命感;二是缘于一种不安的心情，要对得起在这里遇难的人。

引导：要抓住关键词句，还要全面，不要漏掉信息。

3、罗森塔尔不仅是写作者，也是一个拍摄者，在这篇文章中，为我们摄取了那些场景和画面?

明确：一是奥斯维辛的现在的景象(1、16段)，一是参观者参观的画面(7—15)，一共三个场景。

引导：场景可能是景物描写，也可以是人的活动，那些地方写了?

明确 ： 景物描写(1、16段)、参观者参观的画面(7—15)。

小结：可以看到写参观者的见闻，是这篇新闻的主体部分，那么前面的段落就是新闻的导语部分。

4、下面我们首先来看第7—15节。

问题：参观者参观了那些地方?

明确：毒气室→焚尸炉→死囚牢→女牢房→灰砖房→长廊→地下室。

5、文章结构小结：

导语(1-3)：布热金卡阳光明媚但曾是人间地狱。

背景(4-6)：引 入奥斯维辛背景材料介绍奥斯维辛可怕的历史。

主体(7-15)：随参观者脚步而行。

结语(16)：再次强调奥斯维辛没有什么新闻。

合作探究

1、读完这篇文章,假设你是与作者罗森塔尔同行的摄影记者,让你拍摄一部奥斯维辛的记录片,你会以什么颜色作为基调?

------大部分学生都会答冷色调、灰暗色调。

2、在罗森塔尔眼中,奥斯维辛的色彩是不是像我们同学形容得这么单一?你能不能感受到其他的色彩?这样的色彩是哪些语言带来的?

------涉及到暖色调,学生在文章中找出相关语句。

3、冷与暖,灰暗与明亮,色彩的反差使语言蕴含了丰富的意蕴,带给读者更丰富的感受。下面我们就结合语言来分析三组反差的效果,分析中要解决以下三个问题:①什么与什么构成了反差?②哪些语言强化了反差效果?③体现了作者怎样的思考和情感?

第一组：在布热金卡,最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖,一行行白杨树婆娑起舞,在大门附近的草地上,还有儿童在追逐游戏。

A明媚---阴暗 嬉戏—杀戮 以集中营周围明快景物、欢乐小孩反衬当年暗无天日、惨绝人寰。

B居然,还有:意料之外,难以置信。

C含蓄表达内心哀痛、愤怒。美好的生活只有在彻底摧毁法西斯后才能享受,铭记历史。

第二组：这样一个事实使他们终生难忘:在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上,雏菊花在怒放。

A毁灭,死亡-----新生,顽强 一边是戕害生命的毒气室、焚尸炉,一边是生机勃勃的生命,两种反差极大的事物放在一起,这样的景物确实让人难忘。

B怒放 不可阻挡顽强抗争 气势很盛。

C控诉法西斯戕害生命的罪行。讽刺纳粹刑罚的残暴阻止不了生命的进程,美好的东西不会被摧毁的。正义战胜邪恶。犹太民族没有因为希特勒匪徒的出现而消亡,人类的生命链条也没有因为法西斯的暴行而断裂。

第三组：这是一个二十多岁的姑娘,长得丰满,可爱,皮肤细白,金发碧眼。她在温和地微笑着,似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。

A微笑---凶残 希望---绝望。

B温和、梦想、微笑。

C生命的坚韧美好,不向恶势力低头。身处绝境,不放弃对自由的向往,对生命的渴望。

归纳主旨

反差手法的运用贯穿全文,成为这篇文章最为突出的特点。像文章的题目,“奥斯维辛没有什么新闻”,作者在文中也反复强调没有什么新鲜事情可供报道,可他恰恰写下了这样一则新闻。你怎样理解这里的没有什么新闻?但作者为什么还是要写?作者写些什么?

------“没有什么新闻”是指曾经上演的令人发指的人间惨剧已成为人们遥远的记忆,现在奥斯维辛和平而安宁,没什么新鲜事。

------(主旨)作者还是要写下这篇新闻,是为了让我们“牢记历史,珍爱和平”。这就是重大的新闻!

------本文1958年一经发表,就在美国新闻界引起巨大轰动,并获得了美国新闻界最高荣誉“普利策奖”。这不仅得力于他以敏锐的职业眼光捕捉到极具价值的种.种反差,更因为他所具有的崇高的社会使命感和人道主义良知。

延伸拓展

当年罗森塔尔带着非写不可的使命感写下这篇新闻史上的佳作,如果有一天你也来参观奥斯维辛集中营纪念馆,你是否和他一样有非写不可的冲动?那么就请你在纪念馆留言簿上写下些什么吧⋯⋯

注意:写法可以不拘一格,你可以选择你的倾诉对象——可以是遇难者,可以是参观者,也可以是当今政要,甚至可以是纳粹分子⋯⋯

课文小结

从1945年至1958年,这13年间,奥斯维辛一派和平景象,没有什么新闻。从1958年到现在40多年又过去了,奥斯维辛仍是一派和平景象,没有什么新闻,但那默不作声的毒气室、焚尸炉、女囚绝育室在警示着人们:为了使明媚的阳光、儿童快乐的嬉闹不再让人毛骨悚然,请不要忘记历史!

同样,六十多年过去了,哈尔滨侵华日军第七三一部队的细菌实验室也在静静地躺着,河北卢沟桥上的石狮子仍然蜷伏看,南京大屠杀纪念碑前每天都会迎来许许多多的参观者,在那里,也没有什么新闻。但那些地方的一草一木时时都向我们发出呐喊:以史为鉴,建设我强盛之中华!

1.通过教与学的互动，使学生加深对等差数列通项公式的熟悉，能参与编拟一些简单的问题，并解决这些问题;

2.利用通项公式求等差数列的项、项数、公差、首项，使学生进一步体会方程思想;

3.通过参与编题解题，激发学生学习的爱好.

教学重点是通项公式的熟悉;教学难点是对公式的灵活运用.

实物投影仪，多媒体软件，电脑.

研探式.

一.复习提问

前一节课我们学习了等差数列的概念、表示法，请同学们回忆等差数列的定义，其表示法都有哪些?

等差数列的概念是从相邻两项的关系加以定义的，这个关系用递推公式来表示比较简单，但我们要围绕通项公式作进一步的理解与应用.

二.主体设计

通项公式反映了项与项数之间的函数关系，当等差数列的首项与公差确定后，数列的每一项便确定了，可以求指定的项(即已知求).找学生试举一例如:“已知等差数列中，首项，公差，求.”这是通项公式的简单应用，由学生解答后，要求每个学生出一些运用等差数列通项公式的题目，包括正用、反用与变用，简单、复杂，定量、定性的均可，教师巡视将好题搜集起来，分类投影在屏幕上.

1.方程思想的运用

(1)已知等差数列中，首项，公差，则-397是该数列的第x项.

(2)已知等差数列中，首项，则公差

(3)已知等差数列中，公差，则首项

这一类问题先由学生解决，之后教师点评，四个量，在一个等式中，运用方程的思想方法，已知其中三个量的值，可以求得第四个量.

2.基本量方法的使用

(1)已知等差数列中，求的值.

(2)已知等差数列中，求.

若学生的题目只有这两种类型，教师可以小结(请出题者、解题者概括):因为已知条件可以化为关于和的二元方程组，所以这些等差数列是确定的，由和写出通项公式，便可归结为前一类问题.解决这类问题只需把两个条件(等式)化为关于和的二元方程组，以求得和，和称作基本量.

教师提出新的问题，已知等差数列的一个条件(等式)，能否确定一个等差数列?学生回答后，教师再启发，由这一个条件可得到关于和的二元方程，这是一个和的`制约关系，从这个关系可以得到什么结论?举例说明(例题可由学生或教师给出，视具体情况而定).

如:已知等差数列中，…

由条件可得即，可知，这是比较显然的，与之相关的还能有什么结论?若学生答不出可提示，一定得某一项的值么?能否与两项有关?多项有关?由学生发现规律，完善问题(3)已知等差数列中，求;;;;….

类似的还有

(4)已知等差数列中，求的值.

以上属于对数列的项进行定量的研究，有无定性的判定?引出

3.研究等差数列的单调性

，考察随项数的变化规律.着重考虑的情况.此时是的一次函数，其单调性取决于的符号，由学生叙述结果.这个结果与考察相邻两项的差所得结果是一致的

4.研究项的符号

这是为研究等差数列前项和的最值所做的预备工作.可配备的题目如

(1)已知数列的通项公式为，问数列从第几项开始小于0?

(2)等差数列从第x项起以后每项均为负数.

三.小结

1.用方程思想熟悉等差数列通项公式;

2.用函数思想解决等差数列问题.

四.板书设计

等差数列通项公式1.方程思想的运用

2.基本量方法的使用

3.研究等差数列的单调性

4.研究项的符号

[教学目的]

1.体会作品中揭示的资本主义社会的人际关系。

2.欣赏作品中极度夸张以及怪诞离奇的表现手法。

[教学设想]

1.以《促织》与《变形记》互为参照，作比较解读。

2.针对本文篇幅长的特点，布置预习作业如下：

①阅读课文，能叙述大致故事情节，了解人物的性格特征。

②分析主人公格里高尔变甲虫后的心理变化，并对比家人的心理变化。

③分析荒诞的情节表现社会生活的本质。

[课时安排]2课时

第一课时

[教学目的]

体会作品中揭示的资本主义社会的人际关系，讨论课文主旨。

[教学过程]

一、导入课文

在蒲松龄著名的短篇小说《促织》里面，成名的儿子化身为一只小小的促织，为父母带来了荣华富贵。但是不是变化以后都能实现美好的愿望。外国有个人一觉醒来变为了一只甲虫，他给家人和朋友带了什么呢?下面我们来学习奥地利著名的小说家卡夫卡的《变形记》。板书标题。

二、预读课文

1、作者弗兰茨·卡夫卡(1883～1924)，奥地利著名的小说家，西方现代派文学的重要奠基人之一。

(见课文下面注解)补充：卡夫卡的主要文学成就就是小说，分三种情况：一是生前发表的作品，有短篇小说44篇，其中著名的有《判决》、《变形记》、《乡村医生》等;二是生前没有发表的和没有完稿的短篇小说约34篇，其中以《地洞》、《乡村教师》、《中国长城的建造》等篇为最佳;三是生前未完稿的三部长篇小说《美国》、《审判》和城堡》。

2、关于现代派文学和表现主义

现代派文学是象征主义、表现主义、未来主义、超现实主义、意识流文学、存在主义、荒诞派戏剧、新小说派、黑色幽默等各种资产阶级文学流派的总称。它发端于十九世纪末，确立于二十世纪二十年代(可参看本单元后的“知识短文”)。它的文艺思想可概括为：重视主观表现，轻视客观反映;重视艺术想象，轻视客观摹仿;重视形式，轻视内容等。其特征是反传统、荒诞、意识流和象征。

表现主义是第一次世界大战前后盛行于西方的一个重要文学流派。卡夫卡的《变形记》、捷克作家恰佩克的剧本《万能机器人》、瑞典的斯特林堡的剧本《到大马士革去》等，以其深邃的哲理、新颖的形式，表现了西方现代人的异化和人失去自我的严重危机，而为世界读者所瞩目。

三、重点解析

1.《变形记》的情节是荒诞不经的，又是平淡而无悬念的，但整篇小说却是生动感人的，这是卡夫卡小说创作的特点。试整理《变形记》的行文线索，并用简洁的语言概括情节提纲，再品味卡夫卡小说创作的这一特点。

明确：小说分三层展开故事情节。第一层，写格里高尔初变甲虫，引起惊骇，遭遇驱赶。第二层，写格里高尔虫性人心，忍受痛苦，眷恋家人。第三层，写格里高尔为家人所不容，深感绝望，断食而死。小说的情节形式是荒诞的，情节内容是平淡的。小说虽然没有设置悬念与矛盾冲突，却精心安排了一系列的最细小的生活细节，甚至包括吃饭、睡觉、看风景、休息、爬行等，以类似自然主义的表现手法使之具体而生动地展现在读者面前，来调动读者的感性认识，吸引读者的阅读注意力，从而构成了其独特的艺术风格。

2.小说中格里高尔变形后，家人对他的态度，除了父亲是前后一致外，母亲、妹妹都经历了一个转变过程，你是怎么看待他们的态度转变的?

明确：母亲的态度由牵挂到冷漠，妹妹的态度由关爱到厌弃。她们态度的变化是现代社会人与人之间关系的真实写照，说明在现代社会，在生活、工作的巨大压力下，亲情已不再是维系亲人关系的主要基础，所以在格里高尔成为家庭生活的负担后，亲情必然会被利害关系挤压得粉碎。

3.【小结】这篇小说的主题是什么?(讨论，不强求一致)

①作者通过格里高尔自始至终关心家庭、怀念亲人与亲人无动于衷最终抛弃了他的人情反差的描写，揭示了当时社会生活对人的异化，致使亲情淡薄，人性扭曲。

②表现人对自己命运的无能为力，人失去自我就处于绝境。

③格里高尔变成甲虫，无利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活规律是无情的。

四、布置作业

完成课后练习一、二

第二课时

[教学目的]

1.欣赏作品中极度夸张以及怪诞离奇的表现手法。

2.分析人物形象、性格特征。

[教学重点]

分析人物形象、性格特征，学习人物描写手法。

[教学设想]

以《促织》与《变形记》互为参照，作比较解读。

[教学过程]

一、导入课文

由课后练习检查导入。

二、预读课文

从前面的问题探究中，我们知道了卡夫卡通过虚构格里高尔由人变成甲虫的荒诞故事，深刻揭示了现代人的生存

困境问题，请问《变形记》用的是一种什么表现手法?这一表现手法的好处是什么?

明确：《变形记》用的是寓真实于荒诞的隐喻手法。与传统的现实主义写实手法相比，其好处在于，它使读者在看到格里高尔由人变成甲虫的故事后，产生一种惊异心理，会受到深深的震撼，迫使自己深入思考，从而更加深刻地、强烈地感受到现代人的生存困境。

三、重点解析

1.格里高尔变甲虫后的心理变化大致是怎样的?

提示：

①格里高尔突然发现自己变成大甲虫。

他惊慌、忧郁。他回忆过去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，为还清父债而苦干、他清醒地想到起床，赶车上班去。父亲发现他变成大甲虫，露出一副恶狠狠的样子，赶他回卧室。他谦恭地恳求，尽快回屋，免得父亲生气。他忍辱负重，还不忘顺从父亲。

②为家庭经济状况焦虑，自我责备。

格里高尔失业在家，过着甲虫生活，只能爬来爬去、但是，他为家庭经济状况焦虑还想着给妹妹实现“美梦”。他想着，父亲老了，母亲生病，妹妹还只有17岁。他一听到家人出去做工挣钱，就“羞赧和伤心得浑身燥热”。他“受到了自责和忧愁的压抑”，“最后在绝望中，他觉得整个房间已经开始绕着他旋转起来，便掉下来摔在那张大桌子的中央”。

③受重伤后，被亲人厌弃而绝望，心态走向平和。

一只苹果砸在背上，身受重伤，格里高尔终于被妹妹厌弃。妹妹一再说“我们必须设法摆脱它”。格里高尔“怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己必须离开这里，他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢”。格甲高尔异常冷静，他在绝望而又平和的心境中死去。面对变形，面对亲人厌弃面对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终平静地死去。从这一点看，他还是一个清醒、坚强的格里高尔的人格形象集中表现在两个方面，一是挣钱养家，显示他忠厚、善良而富有责任感的个性。一是争取自由，还清父债而追求时来运转，自由独立，最终在无条与平和中追求另外一种超脱—一死亡。

2.这篇小说的心理描写所刻画的格里高尔的心理经历，有何表现意义?

格里高尔同家人应该互相热爱，互相帮助。可是，亲人们认为格里高尔不能再养家，把他看做累赘最终抛弃了他。格里高尔死去，亲人们也不悲痛，反而去郊游。在资本主义社会，在机器生产和生存竞争的高压下，人被异化为非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了现实世界。现实世界容纳不了人格里高尔变成甲虫，这也是一种象征，象征人的异化，人性异化，人际关系异化。

3.以《促织》与《变形记》互为参照，作比较解读。

《促织》是现实主义的作品，但蒲松龄在无意间已隐约触及到了“人被异化”的问题，成名之子作为人的时候没有价值，魂化为蟋蟀却有了价值，让这个山穷水尽的倒霉人家否极泰来。蟋蟀原是玩物，而作品中人却成了可怜虫，任由蟋蟀来主宰自己的命运。这种人与物间的不正常关系不也符合马克思所作的“异化”解释吗?而卡夫卡作为现代主义中表现主义的代表，是有意识地以变形手法，集中深刻地揭示了现代社会中普遍的人成为非人，人被异化的现象。

两部作品虽相隔两百多年，却遥相呼应，都揭示了在不合理的社会中“人的异化”的悲剧。

四、布置作业

1.以《守财奴》与《变形记》互为参照，作比较解读。

2.随着对外开放和社会发展，我们国家也进入了现代社会、商品经济社会，我们的生活中、社会中有没有“变形”现象?请你联系现实谈谈对主题的理解。

提示：①学生变成了分数的奴隶，唯分是求，因分变形。② 商人不择手段追求利润，抛弃亲情、爱情、友情。(商人重利轻离别)③ 人们看领导脸色行事，唯唯诺诺，谨小慎微。④“久病床前无孝子”的传统观念，现代社会“孝”更趋淡薄。

1、学会cl-、so42-、co32-、nh4+等离子检验的实验技能，能用焰色反应法、离子检验法设计简单的实验方案探究某些常见物质的组成成分。

2、初步认识实验方案设计、实验现象分析等在化学学习和科学研究中的应用。

3、初步学会独立或与同学合作完成实验，记录实验现象，并学会主动交流。逐步形成良好的实验习惯。

常见离子检验的实验技能；设计简单的探究实验方案。

化学研究中，人们经常根据某些特征性质、特征反应、特征现象和特征条件对物质进行检验，以确定物质的组成。学生已经掌握了一定的物质检验知识，但不够系统化，需进一步总结和提炼。本节课选择cl-、so42-、co32-、nh4+等常见离子作为检验对象，复习总结初中化学知识，学习常见物质的检验方法，介绍现代分析测试方法，从而让学生了解物质检验方法的多样性，进一步认识到物质检验过程中防止干扰的设计、多种物质检验方案的设计及操作技能。

教学时，首先让学生明确物质检验的意义和价值，并初步明确进行物质检验的依据或策略，教学过程中充分发挥学生的自主性。其次，根据教学目标创设相应的情景，提出具体的任务。

[导入]物质的检验是一个重要的工作。如为保证公平竞赛，在大型运动会上会进行兴奋剂检测；检查身体时对血糖血脂的检验；质检员对生产的产品质量标准的检验，等等。

[情景]“资料链接”——由某抗秧苗病菌的农药袋上的标签可知，该农药含有碳酸铵和硫酸铜两种成分。如何通过实验确证该农药中含有铵根离子、碳酸根离子和硫酸根离子呢？指出所用的试剂、预期将观察到的现象以及反应的化学方程式。

[实验]完成课本“活动与探究”栏目中的实验1-4。

离子试剂现象

实验1nh4+

实验2cl—

实验3so42—

各个实验中，依次观察到什么现象？出现这些现象的根本原因是什么？

明确nh4+、cl—、so42—等离子的检验所采用的试剂和方法等：

nh4+：加浓naoh溶液，加热，产生能使湿润的红色石蕊试纸变蓝的气体；cl—：滴加xx银溶液和稀xx，生成不溶于稀xx的白色沉淀；

so42—：滴加bacl2溶液和稀盐酸，生成不溶于稀盐酸的白色沉淀。

[讨论]在完成相关实验时，都有一些值得注意的问题。请结合实验过程及相关元素化合物知识，分析下列问题：

实验1：试纸为何要润湿？实验2：为何要加稀硝x?实验3：为什么要加稀盐酸？

[补充实验]碳酸钾、碳酸钠分别与xx银、氯化钡溶液反应，并分别滴加酸溶液。

结论：氨气溶于水才能电离出oh—；

检验cl—加入稀xx是为了避免co32—的干扰；

检验so42—加入稀盐酸是为了排除co32—的干扰。

[小结]什么是物质的检验？

物质的检验应根据物质独有的特性，要求反应灵敏、现象明显、操作简便、结论可靠。

你还能回忆出哪些物质的检验方法呢？

要求：能够独立、准确地回顾出一些物质检验的方法，尽可能多地归纳出有关物质或离子的检验方法。

学生回忆常见物质的检验：碳酸盐、酸、碱、淀粉、丝绸制品等。

[迁移]“资料链接”——由加碘盐标签可知，加碘盐添加的是kio3。已知：kio3在酸性条件下与ki反应得到碘单质。

如何确证碘盐中的碘不是单质碘？如何确证某食盐是否已加碘？如何确定加碘食盐中含有钾？

用淀粉液检验是否含碘单质；根据所提供kio3的性质并设计实验方案。

[实验]焰色反应

金属或金属离子的检验通常采用焰色反应。

阅读教材，回答问题：什么叫焰色反应？为何可用焰色反应来检验金属或金属离子？如何进行焰色反应实验？操作中要注意什么问题？

[过渡]物质的检验在工农业生产、科学研究以及日常生活中有重要的用途，在化学学习中也有重要的作用。化学学习过程中，同学们必须掌握常见离子检验的实验技能，学会用多种方法设计简单的实验方案，探究某些常见物质的组成成份。

1、人们经常依据什么来对物质进行检验，以确定物质的组成？

2、归纳总结物质（或离子）检验的一般步骤。

3、物质（或离子）检验时，必须注意哪些问题？

教学目标：

1、通过朗读体会作者的思想感情。

2、品味语言，学习作者描写景物的技巧。

课前准备：

1、 学生熟读课文，了解课文的整体结构并能够有感情地朗读课文。

2、 教师收集与课文内容有关的相应诗句、图画和音乐。

课堂实录：

一、导入：

师：不知道同学们有没有听过唐代诗人朗士元的《听邻家吹笙》：“凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。”虽然我们不知道诗人在写这首诗身处什么季节，但在美妙的音乐声中，诗人看到了无数盛开的桃花。今天，我们身处万物凋零的秋季，但我们仍然可以从《春》这篇教学设计>文章看到一个明媚的春天。(出示“春”动画)

通过相关的诗和画面营造一个美丽的氛围，吸引学生，提高学习积极性。

二、朗读课文，整体感悟。

师：首先，让我们听着音乐，朗读课文，一起走进朱自清先生为我们创造的美好的春的世界吧!配乐朗读，请大家注意读出语气基本语调轻柔、缓慢，语句清晰自然，语音质朴。同时朗读层次清楚，由低到高，由慢而渐快。首先我请一个同学来读读第一、二两个小节，然后四个小组依次来读一读三至六小节，我们可以比一比哪个小组读得最动情。最后四个小节全班齐读，请大家注意衔接自然一些。

(学生配乐朗读)

初步了解朗读要求，通过不同的朗读方式来调动学生的积极性并且使学生能够集中注意力品味课文语言。此过程也是学生掌握朗诵要求的起点。

三、品味语言。

师：本文共分为三段：盼春、绘春、赞春，其中写得最形象、最生动、最美丽的是第二段，而这一段又可以分为几幅画面?

生：春醒图、春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图。

师：回答的很好，我觉得全文中写得最美的就是这六幅画面，刚才我要求同学们划出你认为最值得欣赏的句子和不理解的句子，那么现在我给大家一分钟时间，从中选出一幅你觉得写得最美的画面，在下面小声朗读一下。

(学生自由朗读自己所选段落)

师：哪位同学来回答一下你选择了哪些画面呢?请同学们在回答时突出你喜欢什么词句?这个词句有什么特点?表达效果如何?

生：我觉得春草图这一句话写得很好——“坐着、躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”它让我感到春天的人很快乐。

师：人为什么会感到如此快乐呢?

生：因为受到小草旺盛的生命力的感染。

师：所以，这里实际上是突出小草的生命力。

生：我觉得“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”这一句写得很好，它写出了小草的生命力很旺盛。

师：为什么要强调“偷偷”，是不想让人发现吗?

生：是因为人在不知不觉中发现了小草已经出现了。

师：这里正如一首唐诗中所说的：“天街小草润如酥(sū)，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这里所表现出的就是这种意想不到的欣喜。

(学生与教师一起重复这首诗)

生：我觉得“野花遍地是，杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”这一句写得好，这句写出春天百花烂漫的情景。

师：这里用了什么修辞手法?

生：比喻、拟人。

师：作者用拟人手法让你们感到了春花的什么特点?

生：可爱、调皮。

师：其实都突出了一个字，从文中找出来。

生：“闹”。

师：这里有热闹、喧闹的意思，表现出百花争艳，绚丽多彩的情景。

……

(上述问题回答时，让学生朗读相关段落，可适时让其它学生评点朗读，然后再读出相关语句。)

生：我喜欢“傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜”这一句，它让我感到了春天的宁静的美。

师：这一段描写春雨非常细致的，有正面描写，是什么?

生：“像牛毛、像花针、像细针”。

师：还有侧面描写，是什么?

生：“树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。”

师：为什么天很晚了，又下着雨，农民还在地里工作，他们不觉得辛苦吗?

生：他们被春天的气息所陶醉了。

生：他们想用自己的辛勤劳动换到幸福的生活。

生：“一年之计在于春”，所以他们今天的工作将会给他们带来更美好的明天。

生：他们在雨中看到了美好的未来。

……

师：同学们刚才说的都很好，这场春天的雨孕育着一个美好的梦，一个美丽的明天，一个更加灿烂的未来。正如南宋大诗人陆游所说：“小楼一夜听春雨，深巷明朝买杏花。”也许明天当你推开窗户，你将看到一个花团锦簇、万紫千红的春天。请全班同学集体配乐朗读该段文字。

以上部分要求学生在朗读的基础上自主品味教学设计>文章语言，教师起引导者作用，启发学生深入探究课文内容，理解教学设计>文章的深层涵义。同时通过不同形式的朗读让学生逐步掌握朗读的技巧和方法，这一步是训练学生朗读技巧的关键步骤。对于课文的各部分，可以采取不同的朗读方式，有的可以让学生单独朗读，有的可以让全班齐读，用不同的方式突出朗读的要求。

四、质疑探究：

师：文中还有哪些疑问，把它们划出来，与同座位交流一下，如果仍无法理解，就提出来。

(学生讨论)

生：“红的像火，粉的像霞”中，“粉的像霞”比喻是否恰当?这两个比喻是否重复?

师：问得很好，霞不也是红色的吗?你见过粉色的霞吗?这些写好吗?你们觉得如果换几个词来形容好吗?

生：如果换了词感情色彩就不强了。……

师：(总结)作者在遣词造句上的一种变化。先用最纯粹、最热烈的颜色来写春的色彩，用色彩表现春的活力。

生：“闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”这样写是否符合实际?

师：对，这不是太快了吗?

生：这是想象。……

师：(总结)通过想象把春花秋实联系了起来，也是对明天的美好憧憬。

生：像牛毛，像花针，像细丝”中，“像花针”这个比喻是否恰当?

师：对，花针不是很重的吗，怎么会象雨丝呢?用花针是为了表现雨丝的什么特点?

生：让我们想象到了雨丝的在灯光中的闪亮。……

师：(总结)表现了雨丝闪闪发亮的特点。

……

师：同学们能否用几个字概括春天的特点?

生：……

师：我们可以从课文第三段中总结出几个词对春天进行概括：新、美、力。

师：这几段话用了什么修辞手法?

生：比喻、拟人、排比。

师：这几段话给人什么感受。

生：充满感情，有力。

师：这三个句子层层递进，有力地结束了全文，也就是本文表达的作者的思想感情。

师：朗读最后一段，体会这种感情。

通过质疑探究，充分发挥学生的主体性作用，让学生能够进一步理解课文中修辞手法的使用，从而为下面的迁移训练打好基础。最后通过朗读结束全文，也是为了充分调动学生的注意力。

五、迁移训练：

师：本文为什么能够写得如此生动形象?

生：因为使用了许多修辞手法。

师：观看一段有冬天的画面，写一段相关的文字描述一下这样的美景。

(学生观看画面)

师：(点拨)我们可以想象一下，下雪的时候你可以把飞舞的雪花象什么呢?雪睛了，你会把整个世界比喻成什么?凝着雪的树枝象什么呢?发挥你的想象力，好好想一想。同学们可以用哪些比喻表现冬天的景色呢?

(学生写出相应的句子)

生：大雪覆盖了周围的小山，好像一个温柔的母亲在抚慰着自己的儿子。

师：你说得很好，你还可以说：“它们好像对怀中的城市说：‘安心睡吧，这准保暖和。’”。

生：透明的冰柱像是由水晶制成，在阳光下闪耀。

师：你还可以说：“这些美丽的冰柱在阳光下仿佛闪耀着不同的色彩，造出了一个奇幻的世界。”

……

本部分是对全文的总结，要求学生运用本堂课所学的知识进行写作练习，教师在此过程中指点学生使用更加生动、形象的词语，通过教师的评点，让学生能够更好掌握这些修辞手法，更好地运用这些修辞手法。

在当前的教育形势下，教学更要突出学生的作用，变教学生“学什么”为教学生“如何学”，变“教教材”为“用教材”。在传统的教学方法中，本篇课文应当以读为，然后在读的过程中让学生在书上评注相关的解释和评论。而新的教学思想，要求摒弃传统教学中落后的一面，继承和发扬传统教学中有价值的因素。

本文是给学生提供了一个学习美文的范例，而本课的教学的根本目标就是让学生学会如何欣赏美、品味美以及如何创造美。这是一篇写得很美的散文，而这种美是通过各种修辞手法体现的，因此我们在教学中应当以欣赏修辞手法并且能够运用修辞手法为主。而单纯的讲解重点语句不能调动学生的积极性，只有充分发挥学生的主观能动性才能让学生更好地掌握这些修辞手法。

因此，在教学设计>设计这课时我让学生首先通过自己的朗读来品味教学设计>文章的语言，再在教师的点拨启发下深入了解教学设计>文章的深层涵义，最后通过质疑的形式理解各种修辞手法的使用方法，再让学生进行类似题材的写作练习，考核知识的掌握情况，从而达到了教学目的。在此过程中，教师扮演的是组织者和引导者的作用，要组织学生探究内容，要引导他们深入理解，还要帮助他们掌握运用修辞手法的方法。在整个教学过程中，往往老师的一句话就能起到“画龙点睛”的作用，而教师随时随地都能提供一些有价值的分析。

一、学习要点

1、作者简介

蒲松龄(1640～1715)，清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今属山东淄博市)人。出身没落的地主家庭。成年时，家境衰落，生活贫困。自小羡慕功名，醉心科举。十九岁初应童子试，考中县、府、道三个第一，补博士弟子员。后屡应省试皆落第，七十一岁始成贡生。他一生穷困潦倒，长期以教书自给。坎坷的遭遇使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有一定的认识;生活的贫困又使他对广大的下层人民的生活和思想有一定的了解和体会。以二十年左右的时间，写成短篇小说集《聊斋志异》。

2、关于《聊斋志异》

聊斋，是蒲松龄书房的名字;志，记;异，奇异的故事。《聊斋志异》是中国最著名的文言短篇小说集。共有作品491篇，大部分是故事完整、人物形象鲜明的短篇小说。其题材的共同特点就是一个“异”字，具体说，“异”又大体可分三种类型：一是花妖、狐魅、仙鬼、精怪以及与他们有关的各种故事;一是“畸人异行”，即具有奇异性格行为和经历的人和事;一是现实中奇巧、罕见的自然现象或事件。

《聊斋志异》中数量最多，成就最高的是描写男女之情的爱情小说，名篇有《连城》、《阿宝》、《香玉》、《小谢》等，这些充满幻想的故事，真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。另一类重要作品是官绅批判小说，即暴露批判官府官吏和恶霸的罪恶，歌颂人民的反抗。

第三类是科举批判小说，这些篇章大都凝聚着作者浓厚的感情，与作者经历有着密切的关系，熔铸着作者的自我形象。著名篇章有《叶生》、《司文郎》等。

此外，还有一些对世俗民风的劝戒讽刺的篇章。这是《聊斋志异》中题材最广泛，思想倾向最复杂的部分。《张诚》、《镜听》等有一定的代表性。

《聊斋志异》所写虽然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，却曲折地反映了明末清初广阔的现实生活，提出了许多重要的社会问题，表达了作者鲜明的态度。在艺术上，《聊斋志异》创造性地继承了六朝志怪小说和唐传奇的优秀传统，谈狐说鬼，构思奇特，语言简洁，对清代文言小说产生过深刻影响。

3、《聊斋志异》在故事末尾，每每以“异史氏曰”表明自己的看法，这是受了《史记》纪传末尾有“太史公曰”的影响。蒲松龄的议论往往三言两语，颇中肯綮，但也表现出时代的局限性。阅读时要注意分析。

4、《聊斋志异》的批判不是单一的，而是全面深刻的。其一，他批判了造成民不堪命的社会根源，即黑暗的封建官僚体制。“天子一跬步，皆关民命”，最高的统治者骄奢淫逸，而下层官吏趁机搜刮民财，欺压百姓，连不务正业的“游侠儿”也来推波助澜。由上而下的众多的贪官污吏构成了一个庞大的官僚系统，给人民带来了深重的苦难，人民自然是不堪其苦。其二，他批判了封建取士的虚伪。主人公成名的命名即有深意。书生在封建社会本应“十年窗下无人问，一举成名天下知”，可成名“操童子业，久不售”，不仅默默无闻，而且穷愁潦倒，惨遭责打，忧闷欲死。因进贡一只奇异的促织而一举成名，世代富贵。作者对科举取士欺骗性的揭露和讽刺是非常深刻尖锐的。其三，作者还把批判的矛头指向整个社会的价值取向。成名因为“为人迂讷，遂为猾胥报充里正役”。在一个弱肉强食的社会里，善良、质朴是不为称道的一种品质，而自私、奸诈、凶恶成了人们竞相学习的“生存品质”。在这样的一个社会里，作为弱者的人民，有什么生存的权利?人作为人，有什么价值可言?

5、重点实词

尚(崇尚、爱好)促织之戏

居(囤积、储存)为奇货

假(利用、借助)此科敛(摊派、聚敛)丁口

靡(没有)计不施

迄(终究)无济

无毫发爽(差错)

展玩(体会，思索)

蹑(追随)迹披(分开)求

意(觉得，意想)似良

径(径直)造(到)庐访成

翘然矜(夸耀)鸣

虫尽靡(败退)

俾(使)入邑庠

厚赉(赏赐)

二、能力检测

1、找出下列句中表时间的词，并解释其含义：

(1)俄见小虫跃起

(2)斯须就毙

(3)少间，帘内掷出一纸

(4)旋见鸡伸颈摆扑

(5)未几，成归

(6)无何，宰以卓异闻

(7)食顷，帘动，片纸抛落

(8)既而得其尸于井

2、解释下列句中的红色词

(1)顾

①成顾蟋蟀笼虚

②徘徊四顾，见虫伏壁上

③顾念蓄劣物终无所用

(2)责

①每责一头，辄倾数家之产

②留待期限，以塞官责

③试使斗而才，因责常供

④当其为里正、受扑责时

(3)靡

①靡计不施，迄无计

②试与他虫斗，虫尽靡

(4)发

①窥父不在，窃发盆

②于败堵丛草中，探石发穴

③即道人意中事，无毫发爽

3、不含通假字的一项是

A、昂其直，居为奇货

B、闻妻言，如被冰雪

C、手裁举，则又超忽而跃

D、翼日进宰，宰见其小，怒呵成

4、与例句红色词用法相同的一项是

例句：成以其小，劣之

A、昂其值 B、仙及鸡犬

C、成然之 D、辄倾数家之产

阅读下面一段文字，完成文后各题。

异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉?天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫!”

5、与“信夫”的“信”意义相同的一项是

A、自可断来信，徐徐更谓之 B、低眉信手续续弹

C、欲信大义于天下 D、烟涛微茫信难求

6、与“民日贴妇卖儿”的“日”用法不同的一项是

A、大喜，笼归 B、得佳者笼养之

C、岁征民间 D、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎

7、下列红色词的意义和用法相同的一项是

A、加以官贪吏虐

天将以酬长厚者

B、而奉行者即为定例

拾视之，非字而画

C、当其为里正、受扑责时

遂为猾胥报充里正役

D、天将以酬长厚者

而奉行者即为定例

8、下列解说不正确的一项是

A、“异史”即不同于正统历史，此处仿照《史记》笔法，也反映了作者的叛逆性格。

B、“一人飞升，仙及鸡犬”含有对封建官僚的讥讽;至于“天将以酬长厚者”是一种封建迷信思想，在宣扬因果报应的观念是不可取的。

C、此段中，作者提出天子的每一举措都不可轻视的看法，这个观点是可取的。

D、这段评论，能从黑暗的社会现实中找出百姓的灾祸的根源，说明贪虐的官吏是造成百姓“贴妇卖儿”的悲剧的根本原因。

附参考答案：

1、

(1)俄：不久，一会儿 (2)斯须：一会儿。 (3)少间：—会儿。

(4)旋：随即，跟着就。 (5)未几：没多久。 (6)无何：没多久。

(7)食顷：吃一顿饭的工夫。 (8)既而：不久，随后。

2、

(1)回头看;看，环视;转折连词，相当于“但是”

(2)索取;责任，差使;责令;责罚

(3)无，没有;败退

(4)打开;挖开;丝毫

3、B 4、C 5、D 6、A 7、D 8、A

捡回失去的记忆

高二(10) 尚磊

华灯初上的夏夜，空气中弥散着特别的气息;两双大手牵着一双小手，踱步在寂静的小路上。小手时而被抬得高高的，时而被摆得低低的，笑声总伴随着惊叫回荡在夜空下。这就是我儿时幸福的记忆，和父母在一起，仿佛就是我儿时最大的愿望。

初春时节，我渴望着轻快做完作业，好同父亲去天安门放风筝;盛夏袭来，我整天盼着快到周末，母亲能带我在湖里嬉戏。儿时的我，不明白其中道理，只知道那是一种快乐，是一种莫名的幸福感，没有任何掩饰和内涵的直觉。拥有它，所以我会很快乐。

可时间的冲刷可以冲淡和改变一切，慢慢地，我的思想有了几丝改变。随着年龄的增长，我有了更多的东西，似乎在高兴时，我可以将笑容分给同学，苦闷时，能把内心敞给朋友;周末可以一整天在球场和球友畅快玩耍，傍晚还能独自一人享受网络的乐趣。越来越多的物质和享受一下子满目皆是，渐渐地，我似乎感到在表面的满足背后，似乎有什么东西正在失去。我甚至产生过独立的想法。

随着学业的加重，我的生活显得更加单调，每日的两点一线，冲淡了家的概念。我似乎将家当作了暂宿的旅店——一个仅仅周末休息和睡觉的地方。中考前的一个深夜，当我从卫生间回到房间时，无意中望到了父母——两双眼睛毫无生气，麻木地鱼目似的睁着。接着，我们目光交汇，一瞬间，一种陌生的痛感刺痛着我，我竟已忘记了父母的眼神——好似只是似曾相识的过客的一次对视——可它却深深地在我的内心留下了深刻的烙印。我开始陷入无尽的思索。想想这些走过的岁月，自己其实已经失去了太多。自认为已经可以独立的我，简直迂到了极点!我仿佛记起了儿时的那个愿望，其实那才是我们每个人一生最理想的境界;经过这许多年尝试着长大成人。其实自己一生的归宿还是这充满浓郁的亲情的家!现在是时候了，该拾回我失去多年的东西了。

又是一个晴朗无风的夏夜，还是那条儿时寂静的小路。一双长大的手牵着两双布满沧桑的手，踱步在安静的夜空下。此时的我，仿佛心中充满着幸福，再次与父母目光交汇，我分明看到了那里面也注入了某种闪亮的东西，也许是泪水，或许更是一种幸福——一种曾经失去多年的家的幸福。

[评语]

这样的幸福，我们拥有过;这样的失去，我们很多人似乎也经历过;失去的东西重新找回，再次拥有，又不是每个人都能那么幸运……文章的题材也许并不新鲜，但因为有情，所以依旧能打动人心。

文章也很注意在细微处的刻画。比如，文章的开始写儿时的散步，结尾照应开头，还是落回到散步上，都写到了牵在一起的三双手，只不过从前是“两双大手牵着一双小手”，而现在是“一双长大的手牵着两双布满沧桑的手”……

【课前预习】

1.学生在课外认真阅读课文，利用工具书识记理解生字词。

2.有条件的从网上查阅有关作者的资料，以备课堂交流。教师查阅有关作家孙犁作品的资料。

【相关课程标准】

1.能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。

2.在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲主要词句在语言环境中的意义和作用。

3.对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”

【评价任务】

1.通过各种形式的演、读，能品味出“话里有话”。

2.通过揣摩人物心理，能归纳出人物性格。

3.通过对比阅读，创意表达训练，能深入理解本文语言特色。

【教学目标】

1.感悟亲密无间的军民关系、美好温馨的军民鱼水情。

2.探讨女孩子任性、调侃的话语，品味“话里有话”。

【教学重点】

探讨“袜子”问题这部分经典对话的艺术。

【课时安排】

2课时。

【教学过程】

第一课时

一、了解作者，积累字词

屏示：

关于孙犁：

孙犁(1913-2002)，著名小说家、散文家，“荷花淀派”创始人。《荷花淀》、《嘱咐》是其代表作。孙犁的小说秀雅、隽永，富有诗意，有“诗人型和音乐型的小说家”的美称。1977年开始，致力于散文创作，间有评论和小说发表。新时期，孙犁的作品以思想的深邃、境界的超然、文体的创新、艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。从20世纪40年代起，孙犁出版了短篇小说集《芦花荡》、《荷花淀》等，长篇小说《风云初记》等。

积累字词：

指名学生给以下加点字注音，其他同学纠正其错误的地方。

土靛(diàn) 阜(fù)平蓝 玉黍(shǔ) 水沤(òu) 袄襟(jīn)

刨(páo)抓 瘪(biě)着嘴 贩(fàn)卖 盈(yíng)余 破绽(zhàn)

板书课题：山地回忆孙犁

二、回溯“山地” 再现“回忆

指导语：请同学们快速默读课文，并在课本上标画批注，理清情节。

屏示：

引子忆故事

袜表鱼水情

互助一家亲

失袜深怀念

送布心连心

教师总结过度：本文是小说，采用倒叙的叙述方式，环境勾勒简要、人物形象鲜活、结构层次明晰，表现军民鱼水情的美好温馨，但作者却是用冲突的语言表现深厚的感情，写法别具一格。

板书设计：我 互助

三、聚焦“冲突”，聆听“对话”

指导语：本文趣味醇厚，主要通过对话表现出来的，全文主旨是表现军民关系的美好，但一开头，恰恰不是表现美好，而是表现冲突，细写女孩子对八路军的无理。细读文章第一部分，品味人物对话，揣摩人物心理和性格，挖掘潜台词。

片段一：河边偶遇，冲突口角

活动一：填写表格，再识男女主人公

对话

事件

女孩感情变化

战士感情变化

第一回合

洗脸

严厉 恼冷冷地

挂火 愤怒

第二回合

论“真假卫生”

笑

心平气和

第三回合

巧送袜子

笑

笑

强调：

女孩情感：严厉 恼 冷冷地 笑 笑

战士情感：挂火 愤怒 心平气和 笑

情感起伏： ↗ → →

活动二：请两位同学进行“洗脸”情景模拟表演，再现语言魅力。然后请同学们看屏幕，在括号里写出潜台词。

“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!” (潜台词：抗日军队我们老百姓的保护神，我很想帮他做些什么，但我一个女孩子怎么好意思主动跟他打招呼呢?我就用找茬跟他说话。)

这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：

“离着这么远，会弄脏你的菜!”

我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：

“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏?” (潜台词：我就是故意无理，跟他吵架)

“你怎么骂人?”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。

十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。

不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：

“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧!” (潜台词：群众在战争中遭受巨大苦难，还支持我们，在民族苦难面前，我不能和着个顽皮任性的小姑娘意气用事，让步承认错误吧。)

她冷冷地望着我，过了一会才说：

“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜!” (潜台词：他不跟我吵了?说话中断了?不行，我还得坚持下去)

我笑着说：

“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去?现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩?”

“怎么办，我还得往上走!” (潜台词：故意气气你，不管我怎么气你，我都拿稳了，你就是奈何我不得。)

她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 (潜台词：开玩笑，逗你玩儿罢了，你紧张个什么劲呀，像小孩一样。)

片段二：论真假卫生，笑解寒冰。

活动三：做评点批注，赏析“话里有话”。

示例：

“你真讲卫生呀!”

“我们是真卫生，你们是装卫生!你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴?为什么不连肠子肚子都刷刷干净!”说着就笑的弯下腰去。

(批注： 明明自己落后，却把文明说得可笑，但自己“笑的弯下腰去”，显示只是说说笑笑而已，与其说时嘲笑人家，不如说充满着自嘲自娱的充分。)

我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。

(批注：对于农民，孙犁避免丑化，基本上是诗化的。“她的整齐的牙齿洁白的放光。”赞美小姑娘洁净美丽。)

“对，你卫生，我们不卫生。”我说。

“那是假话吗?你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗?”她笑着用两手在冷水里刨抓。

(批注：总是在进攻中，总是以山区农民固有的生活习惯为准则，来评价八路军的生活条件，感到有趣，好奇，不解，但在不无野气、蛮气的嘲讽打趣中，隐藏着特别关切。)

片段三：巧送袜子，委婉的豪爽

活动四：小组分角色朗读，感悟语言艺术，然后讨论：对话中女孩的行为特点、心理特点和表达方式的特点。

学生展示感悟：

“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗?也是卫生吗?”

(“不穿袜子”和“卫生”强拉联系，有趣又可爱，关切之情溢于言表。)

“咳!”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生!从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。 这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀?”

“不会买一双?”女孩子低声说。

“哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。

“不会求人做一双?”

(两个“不会” ，明知故问，引出想听的话，灵慧又豪爽。)

“哪里有布呀?就是有布，求谁做去呀?”

“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”

(豪爽、直率)

师生探讨：

行为：热心细心，善于体察，善表情意。

心理：有心帮助又不好意思直言。

表达：巧妙转移话题，运用反问把主动关切变为战士的主动求助。

教师总结：女孩子很聪明，拐弯抹角把战士引到她预设的话题，化总结的主动为被动，以层层紧逼的启发，逼得战士说出迫切无助的话来，充满农村女性的委婉，虽然军民一家亲，但毕竟第一次见到陌生的男战士，流露出豪爽之气，两个陌生人的心理距离大大缩短了。“我”的形象也生动感人，面对泼辣野蛮的少女，我表现出子弟兵应有的憨厚诚恳、理解包容。通过对这段经典对话的分析领悟，我们可以知道，孙犁的战争小说少有血腥惨烈的场面，他的故事建立在现实主义的牢固基础上的，是生活的真实而深刻的反映，但充满诗情画意，具有浪漫的色彩。不论是写孩子、妇女，还是干部、战士，都始终洋溢着生活的深情，人的深情，主要表现为在浓厚时代气氛下人民大众与革命者之间的血肉情谊。孙犁理解这些，热爱这些，歌颂这些，他总是在生活之中，在人物之间，与他的形象共度艰辛，共享胜利。

板书：灵慧 豪爽 直率 可爱 憨厚 诚恳 理解 包容 诗意 浪漫

第二课时

四、再读课文，探究性格

活动五：请同学们默读全文，品味重要语句，如：“你这人倒实在，叫你来你就来了。”等句，并思考归纳小姑娘性格特点，用类似“我从 句中，读出了女孩子 的性格”的句式说话。

示例：

·我从“你这人倒实在，叫你来就来了”句中，读出了女孩子美好的心灵和矫羞的情态，真是回味无穷。

·文中还多次写到女孩子的笑：

“把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了”

“说着就笑的弯下腰去”

“她笑着用两手在冷水里刨抓”

“‘占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备!’女孩子接下去，笑了”等，从这些语言我读出了她的笑是那样的开朗天真淘气、无遮无挡，就像开在深山石崖上的山花，灿烂、自然。

·我从她给“我”做袜子(使她的父亲没有袜子穿了)，给“我”做好吃的(引起她父亲跟着“沾光”的议论)句中读出出她的质朴善良。

·从“她不会说话” “她很会说话!”句中，我读出他们从不同角度分别赞赏女孩子：坦率任性、不懂得婉转、没有世故的性格;灵慧心好、善于创造融洽交流的氛围的性格。

教师小结：孙犁的小说，不论是写孩子、妇女，还是干部、战士，都始终洋溢着生活的深情，人的深情，主要表现为在浓厚时代气氛下人民大众与革命者之间的血肉情谊。本文他通过对妞儿的语言动作行为描写，我们读出她对革命者不见外，任性调侃，有自家人的亲密，体现深厚的军民鱼水情这一主题。

板书设计： 鱼水情深

五、回扣单元，比探“话里有话”

比探一：女孩的伶牙俐齿与贾芸的伶俐乖巧区别何在?

明确：一是所涉及的思想品质不同。贾芸是巴结奉承他人，随机应变保护自己;女孩子全无此类动机，而只是一种可爱的天性。二是表现出的形式不同。贾芸的伶俐乖巧包括言论还包括其他行为，言论方面用于讨好他人和表情达意。女孩子的伶牙俐齿是指言论，用于调侃。

比探二：女孩豪爽直率与李逵的豪爽侠气有什么不同?

提示：灵慧与鲁莽。

六、走进电影，鉴赏“话里有话”

活动六：开展文艺鉴赏与口语交际相结合的活动。

屏放电影《永别了，武器》结尾，结合课文《海明威的对话艺术》一文，师生交流，与《山地回忆》的对话有何异同。

屏示对话：

在房外长廊上，我对医生说，“今天夜里，有什么事要我做吗?”

“没什么，没什么可做地。我送你回旅馆吧!”

“不，谢谢你。我在这里再待一会儿。”

“我知道没有什么可以说。我说不出——”

“夜安。”他说，“我不能送你回旅馆吗?”

“不，谢谢你。”

“手术是唯一的办法。”

“我不想谈这件事。”我说。

“我很想送你回旅馆去。”

“不，谢谢你。”

他走下长廊，我往房间走去。

“你现在不可以进来。”护士中的一个说。

“不，我可以的。”我说。

“目前你不可以进来。”

“你出去，”我说，“那位也出去。”

但是我赶了她们出去，关了门、灭了灯，也没有什么好处。那简直是跟石像告别。过了一会儿，我走了出去，离开医院，冒雨走向旅馆。

提示：

共同之处：都有潜台词、前对话，或叫心口不一、话里有话、言外之意。

不同之处：

1.《永别了，武器》结尾对话全有潜台词，《山地回忆》不少对话没有潜台词;

2.《永别了，武器》结尾没有提示人物心情，没有附加的外在动作，对话的暗示性很强。而《山地回忆》中心情的提示，附加的外在动作随处可见。

3.《永别了，武器》结尾平静的对话下面是内心的强烈的大幅度动作，而《山地回忆》总体上不如其强烈，但也有几处重要的、关键的地方，掩藏着较大幅度的内心波澜。

板书设计

山地回忆

孙犁

互助

妞儿↔“我”

灵慧 豪爽 憨厚 诚恳

淳朴 可爱 理解包容

话里有话 诗意浪漫

↘ ↙

鱼水情深

知识与技能：

1.熟练的朗诵并背诵这首诗，注意诗歌的节奏和感情基调。

2.了解杜甫生平及本诗写作背景。

过程与方法：

掌握诗歌鉴赏的基本方法，由意象品味诗歌意境的鉴赏技巧，赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。

情感态度与价值观：

感受诗人深沉的苦痛和无尽的哀思以及作者心系苍生、忧国忧民和兼济天下的博大胸怀。

04

教学重难点

重点：

在理解诗意的基础上，品味鉴赏诗歌语言，了解此诗情景交融、气象宏伟的艺术特点。

难点：

在朗读背诵中，感受诗人悲凉的内心世界，领略诗人独特的审美情趣。

05

教学方法

朗读和默读相结合的方法

诗歌贵在吟诵，通过反复的朗读，学生可以集中注意力，而美国著名学者皮尔斯曾经说过后现代时代最缺乏的是注意力，体会和领悟诗歌的音乐美。针对学生已具有一定的自主、探究的学习能力可进行默读，发挥自己的形象思维和逻辑思维，体会和把握诗歌的深层意蕴。

粗读和精读相结合的方法

《五柳先生传》说：“好读书，不求甚解。”其实就是采取粗读的方法，整体感知。但《登高》意蕴极深，还应通过仔细揣摩、深入探究即精读才能更好地走入文本、跳出文本。

06

教学过程

一、导入新课

农历九月初九是我国传统的重阳节。所以重阳节又被称为“老人节”。这一天全家都要一起登高“避灾”以求长寿，所以重阳节又称“登高节”。

提问：说到九月九日，大家会想起那首诗?

背出《九月九日忆山东兄弟》等有关登高和祭祖的诗句。引导：一个人登到高处，看到眼前景象，心中必然会有千万种感慨，尤其是在重阳佳节亲人团聚的日子里，那么今天我们要学的杜甫的《登高》要表达作者什么样的思绪呢?又是如何表达的呢?带着这些疑问我们走进杜甫的《登高》。(板书：登高 杜甫)

二、介绍作者生平、写作背景.

提问：你对作者杜甫有哪些了解?说谈你眼中的杜甫。

让学生在回忆、表述中，加深对杜甫生平事迹的记忆。

写作背景：

通过上节课的学习，我们知道了杜甫的人生起伏。在生活的变化下，人的内心情感世界也会起起伏伏。这首诗是杜甫767年在四川夔州所作，当时国家动荡不安、内忧外患，作者四处漂泊。

三、诵读感知

1、讲授：今天我们学习的诗歌，那么什么是诗歌呢?在《礼记·乐记》记载：“诗，言其志也;歌，咏其声也。”也就是在吟咏中表达自己的心志，变成了诗歌，所以说要想与作者进行对话，朗读是根本。

2、指导：首先，我们听遍泛读，纠正字音，感受播放感受诗歌的整体感情基调。

学生在范读过程中进行正音、体会诗歌感情基调。

接下来我们带着自己的感情齐读一遍这首诗。

四、描绘画面、品读意境

1、提问：大家读完了，我想请问同学们，从情和景的角度来看这首诗，哪几句写景，哪几句写情?

2、总结：这首诗的一、二句写景，三、四句写情。(板书：景、情)

3、引导、提问：写景，它就离不开对意象的应用。意象是渗透作者主观情感的客观物象。那么作者都选取了哪些意象呢?我们到诗中去寻找答案。

4、总结：有急风、高天、鸣猿、清渚、白沙、飞鸟、萧萧落木、滚滚长江。

(ppt：急风高天 鸣猿清渚

白沙飞鸟 落木江水 )

5、引导：其实这些意象单独来看，就像一张被我们撕的七零八碎的画布，我们将它们拼凑起来就是一幅完美的画卷，中国画之所以美，在于画面为我们呈现出不同寻常、触动人心灵的意境。那么现在我们就展开自己的想象，在脑海中将这些七零八碎的意象拼合起来，品味其中的意境。

6、要求：现在请同学们将你们脑海中想象之景，用诗化的语言呈现出来， 并概括画面营造出来的意境的特点。(板书：辽阔悲凉)

注：对于学生描绘出来的画面，只要没有太大认识上的偏差，都都给予鼓励和肯定，尊重学生的思维创造力。

五、品味情感、分析手法

1、提问：王国维在《人间词话》中提到“一切景语皆情语。”作者为我们营造出这样辽阔悲凉的意境，其中表达了作者怎样的情感呢?

2、总结：作者营造这样的画面，其实是他内心世界的外在体现，悲凉的景其实是作者内心的悲凉的心境的折射。

3、提问：在景中我们已经品味出了作者内心的悲意，我们再来看描写情感的诗句。你觉得哪些字能过表达作者的心境?(板书：悲苦恨独)

提问：无论是写景、还是写情，作者都让我们感觉到了诗中的悲。(板书：悲)那么作者都悲什么呢?到诗中去寻找，并结合作者的生平来回答这个问题。(ppt：万里，悲离家之远;秋，悲节令凄凉;作客，悲羁旅他乡;常，悲漂泊之久;百年，悲年事已高;多病，悲年老多病;登台，悲倍思亲人;独登台.悲独独无依。艰难，悲国运衰微;繁霜鬓，悲青春易逝，韶华不再;新亭，悲年老多病。)

注：老师引导学生注意每个字词所表达出的感情。

5、要求：我们来总结一下作者在诗中所表达的情感。(板书：国运衰微，羁旅之愁，漂泊之苦，壮志难酬)

6、提问：全诗借登高所见萧瑟、悲凉秋景，抒发自己的悲情，作者用了什么样的抒情方式呢?(板书：情景交融)

六、拓展延伸、感悟人生

1、引导：从这首诗歌中我们品读出了作者忧怀天下的情怀，从古至今人们从没有忘记这位忧国忧民的大诗人，翻开历史画卷，我们不能忘记的还有屈原、鲁迅等等，为什么我们不能够忘记他们呢?

鲁迅先生曾说：“无限的远方，无数的人们，都与我有关。”我们学习古人的文章，不仅仅是学习他们的才华，更应该学习他们博大的胸怀，

这样你的文章来更有更高的调。

六、课堂小结

通过这首诗的学习，我们要提高的能力有描绘画面，总结意境的能力;通过诗歌语言、作者的人生经历来品读作者的情感;及情与景的抒情手法。

我们将作者的感情融入到诗歌中去，再次齐读这首诗，读出韵味，读出感情。

七、作业设计

背诵《登高》

八、板书设计

登景 辽阔悲凉 国运衰微

羁旅之愁

高 悲 漂泊之苦 情景交融

杜 情 悲苦恨独 壮志难酬

甫

07

教学反思

在没有预习的情况下要学生鉴赏，一方面有利于培养学生的探究能力，另一方面也有利于培养学生的诗歌阅读能力。这样，虽有好处但也不可避免的出现个别同学进入状态慢。

在诗歌鉴赏教学中要允许学生个性化解读，但教师一定要做好宏观引导。

1.2.1投影与三视图

课型

新课

教学目标

1.了解中心投影和平行投影的概念；

2.能够判断简单的空间几何体（柱、锥、台、球及其简单组合体）的三视图，能够根据三视图描述基本几何体或实物原型；

3.简单组合体与其三视图之间的相互转化.

教学过程

教学内容

备注

一、

自主学习

1.照相、绘画之所以有空间视觉效果，主要处决于线条、明暗和色彩，其中对线条画法的基本原理是一个几何问题，我们需要学习这方面的知识.

2.在建筑、机械等工程中，需要用平面图形反映空间几何体的形状和大小，在作图技术上这也是一个几何问题，你想知道这方面的基础知识吗？

二、

质疑提问

下图中的手影游戏，你玩过吗？

光是直线传播的，一个不透明物体在光的照射下，在物体后面的屏幕上会留下这个物体的影子，这种现象叫做投影.其中的光线叫做投影线，留下物体影子的屏幕叫做投影面.

思考1:不同的光源发出的光线是有差异的，其中灯泡发出的光线与手电筒发出的光线有什么不同？

一、中心投影与平行投影

思考2:用灯泡照射物体和用手电筒照射物体形成的投影分别是哪种投影？

思考3:用灯泡照射一个与投影面平行的不透明物体，在投影面上形成的影子与原物体的形状、大小有什么关系？当物体与灯泡的距离发生变化时，影子的大小会有什么不同？

思考4:用手电筒照射一个与投影面平行的不透明物体，在投影面上形成的影子与原物体的形状、大小有什么关系？当物体与手电筒的距离发生变化时，影子的大小会有变化吗？

思考5:在平行投影中，投影线正对着投影面时叫做正投影，否则叫做斜投影.一个与投影面平行的平面图形，在正投影和斜投影下的形状、大小是否发生变化？

思考6:一个与投影面不平行的平面图形，在正投影和斜投影下的形状、大小是否发生变化？

投影的分类：

把一个空间几何体投影到一个平面上，可以获得一个平面图形.从多个角度进行投影就能较好地把握几何体的形状和大小，通常选择三种正投影，即正面、侧面和上面，并给出下列概念：

正视图：光线从几何体的前面向后面正投影，得到的投影图.

侧视图：光线从几何体的左面向右面正投影，得到的.投影图.

俯视图：光线从几何体的上面向下面正投影，得到的投影图.

几何体的正视图、侧视图和俯视图，统称为几何体的三视图.

思考1:正视图、侧视图、俯视图分别是从几何体的哪三个角度观察得到的几何体的正投影图？它们都是平面图形还是空间图形？

三、

问题探究

思考2:如图，设长方体的长、宽、高分别为a、b、c，那么其三视图分别是什么？

思考3:圆柱、圆锥、圆台的三视图分别是什么？

思考5:球的三视图是什么？下列三视图表示一个什么几何体？

例1：如图是一个倒置的四棱柱的两种摆放，试分别画出其三视图，并比较它们的异同.

四、

课堂检测

五、

小结评价

1.空间几何体的三视图：正视图、侧视图、俯视图；

2.三视图的特点：一个几何体的侧视图和正视图高度一样，俯视图和正视图长度一样，侧视图和俯视图宽度一样；

3.三视图的应用及与原实物图的相互转化.

【学习目标】

1、知道速度的意义、公式、符号、单位、矢量性。

2、知道质点的平均速度和瞬时速度等概念。

3、知道速度和速率以及它们的区别。

4、会用公式计算物体运动的平均速度。

【学习重点】

速度、瞬时速度、平均速度三个概念，及三个概念之间的联系。

【学习难点】

平均速度计算

【方法指导】

自主探究、交流讨论、自主归纳

【知识链接】

【自主探究】

知识点一：坐标与坐标的变化量

【阅读】p15 “坐标与坐标的变化量”一部分，回答下列问题。

a级 1、物体沿着直线运动，并以这条直线为x坐标轴，这样物体的位置就可以用 来表示，物体的位移可以通过 表示，δx的大小表示 ，δx的正负表示

【思考与交流】1、汽车在沿x轴上运动，如图1—3—l表示汽车从坐标x1=10 m，在经过一段时间之后，到达坐标x2=30 m处，则δx = ，δx是正值还是负值？汽车沿哪个方向运动？如果汽车沿x轴负方向运动，δx是正值还是负值？

2、如图1—3—l，用数轴表示坐标与坐标的变化量，能否用数轴表示时间的变化量？怎么表示？

3、绿妹在遥控一玩具小汽车，她让小汽车沿一条东西方向的笔直路线运动，开始时在某一标记点东2 m处，第1s末到达该标记点西3m处，第2s末又处在该标记点西1m处。分别求出第1s内和第2s内小车位移的大小和方向。

知识点二：速度

【阅读】p10第二部分：速度完成下列问题。

实例：北京时间8月28日凌晨2点40分，雅典奥林匹克体育场，这是一个值得所有中国人铭记的日子，21岁的上海小伙刘翔像闪电一样，挟着狂风与雷鸣般的怒吼冲过终点，以明显的不可撼动的优势获得奥运会男子110米栏冠军，12秒91的成绩平了由英国名将科林约翰逊1993年8月20日在德国斯图加特创造的世界纪录，改写了奥运会纪录。那么请问我们怎样比较哪位运动员跑得快呢？试举例说明。

【思考与交流】

1、以下有四个物体，如何比较a和b、b和d、b和c的运动快慢？

初始位置(m) 经过时间(s) 末了位置(m)

1、高一上半学期是一个初中走入高中的过渡时期。这个时期最主要的目标是：积极适应各科老师的教学方法，迅速吸收新知识，同时稳住脚跟，一步一个脚印地进步。所以我这个学期的目标简单来说就是四个字：适应、稳定。

2、高一下半学期是一个适应后的寻求及养成期期。这个时期由于对自己的学习态度、方法、能力有了一个比较客观的认识，因此对各学科特点有了一定掌握。这个时期的主要目标是：重点培养良好学习习惯，形成适合自己的学习方法，做到循序渐进地、有规律地学习，全面发展，形成自己的优势学科。简单来说就是：养成、规律。

3、高二上半学期是一个定位起飞期。此时，高中生活早已适应，学习方法、习惯已经成熟，所以，这个时期就要开始有所突破。这个时期最主要的目标是：进入一本梯队。

4、高二下半学期是一个稳步发展期。有了高二上半学期的起飞和突破之后，又要开始稳住脚跟了，这时要全面地、客观地看待自我和他人，毕竟“知己知彼，百战不殆”。这个时期最主要的目标是：稳定自我水平，基本确定自己在年级的学习地位。

5、高三上半学期是一个扎实复习期。经过高二的认知后，自己的学习地位也稳定下来，不再轻易后退。就要完全静下心来稳扎稳打地复习。此时也要注意调整心态，摆正主观态度。时刻保持新鲜的自信心、坚韧的性格。不要受客观环境的影响，履行自己的计划，做到步步为营。

6、高三下半学期是一个加速冲刺期。可以适当地做些拔高。要全面解决自己所面临的问题，查缺补漏，扫除残敌，不留后患。还有此时心理素质也很重要。时刻摆正心态，注意情绪的变化，做到自我及时调整，自我鼓励和认定。就如爱迪生所说：“自行是成功的第一秘诀”。

1、定义：物体只在重力作用下从静止开始下落的运动。

思考：不同的物体，下落快慢是否相同？为什么物体在真空中下落的情况与在空气中下落的情况不同？

在空气中与在真空中的区别是，空气中存在着空气阻力。对于一些密度较小的物体，例如降落伞、羽毛、纸片等，在空气中下落时，受到的空气阻力影响较大；而一些密度较大的物体，如金属球等，下落时，空气阻力的影响就相对较小了。因此在空气中下落时，它们的快慢就不同了。

在真空中，所有的物体都只受到重力，同时由静止开始下落，都做自由落体运动，快慢相同。

2、不同物体的下落快慢与重力大小的关系

（1）有空气阻力时，由于空气阻力的影响，轻重不同的物体的下落快慢不同，往往是较重的物体下落得较快

（2）若物体不受空气阻力作用，尽管不同的物体质量和形状不同，但它们下落的快慢相同。

3、自由落体运动的特点

一、背景简介

《反对党八股》是毛泽东同志于1942.2.8在延安干部会议上的讲演。 毛泽东同志的这篇讲演和《改造我们的学习》、《整顿党的作风》，是整风运动的基本著作，是我们党的思想建设的重要文献。

这篇文章着重谈的是关于改进“文风”的问题。它深刻地论述了党八股产生的历史根源和阶级根源，阐明了反对党八股的重要意义，并具体指出党八股的八大罪状及其危害性，最后提出马克思列宁主义新文风的要求，指明了今后努力的方向。毛泽东同志发表这篇文章后的第三天,即1942.2.11延安《解放日报》发表了一篇题为《宣布党八股的死刑》的文章，本文节选的是《反对党八股》中9─18 节。

二、解题

“八股”，即八股文，也称“八比”，原为明清时代科举制度规定的一种应试文体。它要求应考人读一定的书，学一定的注疏(主要是朱熹的注)，按规定规格写文章，连字数都有限制，考生只能按照题目的字数敷衍成文。每篇文章都由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分构成，其中四股各要求有两股文字相对偶。这种八股文，无论内容还是形式都是僵化的，束缚着人们的思想。

党八股指革命队伍中某些人所写的文章，这种文章对于事物不加分析，只是搬用一些革命的名词术语，言之无物，空话连篇，如同“八股文”，所以称之为党八股。

三、文体

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的观点。新闻报刊中的评论、杂文、说法或日常生活中的思想感受等，都属于议论文的范畴。议论文三要素：论点、论据、论证。

论点，是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和理论论据两种。

1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。(代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等)。事实论据又包括事例和数据。

2.理论论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。

四、论证方法

1)举例论证(例证法)：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;(作用：具体有力地论证了观点(主论点或分论点)，增强文章的说服力)

2)道理论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;(作用：有力地论证了观点(主论点或分论点)，增强文章的权威性和说服力)

3)对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;(作用：突出全面地论证观点(主论点或分论点)，让人印象深刻)

4)比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。(作用：生动形象地论证了观点(主论点或分论点)，使文章浅显易懂，易于理解和接受)此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

5)引用论证(引证法)：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。(作用：【要具体分析】如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。)

6)归纳论证：也就叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。

7)演绎论证：也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。

8)类比论证：是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。

9)因果论证：它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。

五、梳理基本结构

(1)引论部分(提出问题)：

第1段，指出党八股有八大罪状

(2)本论部分(分析问题)：

2—9段，列举党八股八大罪状，论证其危害和纠正的方法

(3)结论部分(中心论点)：

第10段，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。

六、文本解读

1、党八股有哪些罪状?一一列举。

一空话连篇，言之无物。---

二装腔作势，借以吓人。---

三无的放矢，不看对象。---

四语言无味，像个瘪三。---

五甲乙丙丁，开中药铺。---

六不负责任，到处害人。---

七流毒全党，妨害革命。---

八传播出去，祸国殃民。---

2、课文怎样论述党八股的第一条罪状?用了哪些主要的论证方法?

课文先提出本段论点：“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。”接着分析批判“空话”的两种表现形态：第一是长而空。长而空的后果是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。其产生原因是“下决心不要群众看”。然后以斯大林的演说为范例，一褒一贬，从正反两方面说明战争时期尤其需要简短和精粹的文章。第二是短而空。先承上启下，辩证地指出短而空也不好，因为“我们应当禁绝一切空话”。紧接着用长篇巨著《资本论》作为例证，并引用俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”。说明文章长短要服从内容的需要。最后得出结论：战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章，最要反对的是言之无物的文章。

论证方法

这段文章总的论证方法是边破边立的论证方法，但在论述具体问题时，又具有各种不同的论证特点：

例证：斯大林的演说和《资本论》。

引证：俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”。

对比论证：《资本论》与有些老爷的长文章。

比喻论证：长而空的文章像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。

3、简单说明课文论述党八股第二条罪状的论证过程和使用的论证方法

这段主要讲的是写作态度问题，分4层论述。

第1层，提出论点：党八股的第二条罪状“装腔作势，借以吓人”。

第2层，分析党八股的虚弱的本质。课文指出恶劣文风是“无赖”之后，引用鲁迅的话对这种文风进行批评，再用正反论证的方法指出科学的东西不怕批，而党八股却害怕驳。

第3层，分析党八股的错误手段，说明写文章做演说，要有严肃的科学的态度。这一层用列举《苏联共产党(布)历史简明教程》的方法揭露党八股的错误。

第4层，强调写文章、做演说要靠马列主义真理，小结上文。

在论述党八股的第三条罪状里，作者以“对牛弹琴”作比，讥讽的是什么? 以“射箭看靶子，弹琴要看听众”作比，所主张的又是什么?

“对牛弹琴”讥讽的是写文章不看对象的人。

“射箭看靶子，弹琴要看听众”所主张的是写文章做演说要看对象看听众。

4、分析党八股的第四条罪状，划分层次，概括各层要点

第1层：指出党八股的第四条罪状：语言无味，像个瘪三。

第2层：指出语言无味的八股调的危害性。

第3层：分析学习语言的必要性和途径，提出医治党八股语言病症的方法。

第4层：阐述作宣传工作必须学习语言

5、概括党八股第五条罪状这一段的要点。

这一段主要批判觉八股的形式主义，讲思想方法的问题。课文批判党八股滥用数字序号而没有真切的内容，这和第一条“空洞无物”有联系。在分析批判其形式主义实质的基础上，从正面论述了马克思主义的正确方法，强调调查研究的重要，要学会运用马克思主义的方法去观察问题、提出问题、分析问题和解决问题。最后紧扣整风和反对党八股的重要意义，引出对党八股六、七、八条罪状的批判。

6、课文论述党八股第六条罪状的内容与前后文有什么联系?

这段内容主要讲写作态度和造成后果的问题，在整篇文章中起着承上启下的重要作用。“不负责任”是产生上述五条罪状的根源。“到处害人”则是它的必然结果。具体内容就是第七条罪状“流毒全党，妨害革命”和第八条罪状“传播出去，祸国殃民”。

七、合作探究

本文不但说理严谨、周密，而且语言也生动活泼，请摘录相关语句，具体说明生动活泼这一特点。

1.“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”比“要由内容来决定”“要从实际出发”之类的说法更通俗、更生动 。

2.“对牛弹琴”“得胜回朝”。前者排除了原意讽刺牛的无知这一面，强调“不看对象，乱弹一气”的可笑，后者改变了赞扬替封建王朝卖命的人的原意，用以讽刺那些装腔作势而自鸣得意的人，都可以说切中肯綮而又风趣生动

3.以“懒婆娘的裹脚”比喻“长而空”的文章之令人掩鼻，以“洗脸、照镜子”比喻写文章、演说要有责任心，都很新鲜别致令人会心。

八、课后巩固提升

(一)基础夯实

1.下列加点字注音有错误的一项是( )

A. 精粹(cuì) 禁(jìn)绝 无的放矢(sh)

B. 恐吓(xià) 吓(xià)人 子丑寅(yín)卯

C. 瘪(bi)三 干瘪(bi) 祸国殃(yn)民

D. 蹩(bié)脚 芒硝 (xio) 精神窒(zhì)息

解析：B项，“恐吓”的“吓”应读“hè”。

答案：B

2.下列词语中没有错别字的一组是( )

A. 幼稚 精粹 纯粹 量体载衣

B. 憔淬 卑劣 胆怯 枯燥无味

C. 靶子 滥用 蹩脚 面目可憎

D. 抽屉 芒硝 接洽 祸国泱民

解析：A项，“载”应为“裁”;B项，“淬”应为“悴”;D项，“泱”应为“殃”。

答案：C

3. 依次填入下列各横线处的词语，恰当的一组是( )

直到叛徒 的目光对准了他时，许云峰才不慌不忙地高声招呼。

这一阶段的重点是打击暴力抗税、 执法的行为。

党八股这个形式， 不便于表现革命精神， 非常容易使革命精神窒息。

A. 卑鄙 妨害 因为 所以

B. 卑劣 妨碍 不但 而且

C. 卑鄙 妨碍 不仅 而且

D. 卑劣 妨害 由于 因此

解析：“卑劣”和“卑鄙” 都有言行恶劣，不道德之意。“卑劣”比“卑鄙”程度重，即卑鄙而恶劣;“卑鄙”比“卑劣”的程度轻，如卑鄙无耻。“妨害”和“妨碍” 都有使不顺利之意。“妨害” 指使受损害，着重指有损害，程度较重，对象除了工作、学习等之外，还常是革命、和平、健康、治安、利益等;“妨碍”指 使不能顺利进行，着重指给人或事造成一定的障碍，程度较轻。对象常是工作、进步、学习、交通、视线、活动等。“不便于表现革命精神”“非常容易使革命精神窒息”都是党八股的危害，后者程度更重，二者应是递进关系。

答案：C

4.下列各句，没有语病的一句是( )

A.中国斯诺克神奇小子丁俊晖虽然再次无缘世界锦标赛正赛，但他的防守控制能力和坚韧意志均有较大提高，相信他明年一定会梦想成真。

B.推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观，构建和谐社会，全面实现小康，把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划。

C.作为一种道德标准，“八荣八耻”积淀着中华民族传统的道德内涵，我们能否将我国建设成文明的社会主义强国将直接取决于对这一标准的有效落实。

D.为方便广大学生及家长了解国家教育收费政策，接受广大群众对教育乱收费问题的投诉、举报，教育部日前开通了教育乱收费举报电话。

解析：A项，“坚韧意志”不能与“提高”搭配;B项“站在”缺少宾语中心语，应在“小康”后加“的高度”;C项，照应不周，两面对一面。

答案：D

(二)阅读鉴赏

课内文本选段，完成5～8题。

党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢 ? 只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢 ? 只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字，现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢 ?有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。 长而空不好，短而空就好么 ? 也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的么，那又怎么办 ? 这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。 我们反对的是空话连篇言之无物的八股洞，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。 最不应该、最要反对的是言之无物的文章。 演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。

5.文段中画横线的句子用了什么修辞手法 ? 起到了什么作用 ?

解析：画横线的句子是歇后语，用在这里比喻有些同志写的又长又空洞的文章，这比直接说“又长又空洞”要生动形象的多。

参考答案：运用了比喻的修辞格，起到生动形象的作用。

6.根据上下文的联系，文中横线处应填入的最准确的一句话是( )

A.那我们就看下去。

B.但是如何看呢?

C.可是这一目的如何达到呢?

D.可是怎么敢看呢?

解析：根据上下文来看，应是不能看，A项显然不合适。作者对党八股“又臭又长”的毛病是深恶痛绝的，这从“罪状”“欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”“禁绝”“扔到垃圾桶里”“必须停止”等都可以看出来，因此，只有D项强烈的厌恶语气能表达这种态度。

答案：D

7. “但是主要的和首先的任务”一句中“主要的”和“首先的”两个修饰语说明了什么 ? 次序可否颠倒 ?

解析：“主要的”与“次要的”相对，是从重要性上说的，这是根本的;“首先的”是从次序上说的，是有其重要性决定的。二者不能颠倒。

参考答案：前一个说明哪个为主，后一个说明哪个在先。前一个说主次，后一个说先后，不能颠倒。

8.这段文字是怎样进行论证论点的?

解析：这篇文章采用边破边立的论证方法，即从批判错误中来阐述正面的主张。

参考答案：先摆现象，运用比喻，使用引证，阐发自己的主张，即写文章要从实际出发，正面说“尤其需要有内容的文章”，反面说“最不应该，最要反对的是言之无物的文章”。

课外文本选段，完成9～11题。

在这个世界上，文化交流如同天上的气流，无时无刻不在进行。风雨雷电没有国境线，文化也是。但是，正如气流，总是从高压流向低压区，文化也如此，平等互惠大多是官方用词，而非真实的现状。走进书店，走进电影院，甚至走到卖盗版光碟的小贩面前，你就会感受到这种文化的殖民与文化的推进。高鼻子的文化朋友会说：“我们也在翻译中国的作品，比方说李白，还有杜甫。”这番友好的话只是再次证明了交流的走向，在中国唐代，中国的经济和文化都是强势，都在向外张扬。强势并不等于优秀，比方说好莱坞，大家都明白。对于世界是如此，在一种文化圈内也是如此。

在中国革命由农村包围并进入城市之后，大大小小的机关里到处是讲山西话的老八路首长，大大小小的书店里是“山药蛋派”的小二黑们。在中国的经济改革由南方推向全国之后，我也在这个城市感受到它的力量，大大小小的酒店里坐满说广东话的真假老板，大大小小的书店里是金庸的武林侠士和琼瑶的富婆经济小说。广州出了本诗歌年鉴，又引起了民间写作与知识分子写作之争，其实是有了经济实力的南方口音们与传统的大学执掌文学史的正宗京腔们发生了话语权的冲突。用中文写作的优秀文本当然是要文学理论家来评说，因此更多的文学理论家不当强势文化的推销员，尤其重要。

20世纪最短的一首诗，大概就是这首诗，题目：生活。内容：网。反对者因为它把丰富的东西说成是一种“网”，而且这样的写法不像诗。20世纪与21世纪相交的时候，生活中最重要的一个新内容就是：网络。对于许多网迷和新人类来说，网络就是他们的新生活。而且，不少网络公司还在进行“网上生存”比赛，参加比赛的人不与正常社会接触，全凭网络取得生存条件。这时候的生活现实，题目：网。内容：生活。对这一首诗的争论还在继续，因为还有许多人不认为它是什么好诗;对这种生存方式的争论也在继续，因为都在网络上活着，也太辜负丰富多彩的大自然了。但21世纪的生活比诗更有想像力，更浪漫，更荒诞，更简捷，这是叫诗人们尴尬的“现实主义”。

传统对于一个历史悠久的中国来说，是个复杂的东西，不能简单地说它好说它不好。好的传统当然是好东西，比方说文学传统中就有许多优秀的东西。外国人一开口，就会用四声不准的中国话说：“李白，杜甫，唐朝!”

但好东西多了，也有麻烦，要学写作，先读中国文学史，从诗经、楚辞、史记、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明小品、清小说中钻出来，跑马观花跑到30岁了，认真继承要一辈子。认真以后再写作，恐怕写不出什么好作品了。去改编电视剧还行，现在电视剧专吃古人的饭，又不肯读古人的书。用不懂传统来指责作家，是个“好办法”。哪怕你背了唐诗三百首，全唐诗53035首诗，唐诗完了还有宋词。不懂传统不行，钻进传统里出不来也不行。背上全背着传统绝对只能说别人的话，写不出自己的新东西来。

传统多了，有时还真误事。要以史为鉴，要发扬光大，就要先向后看，然后再朝前看。就如同开汽车，别人是一踏油门就走，你还要先调过头来，再换档踏油门。

文学这门功课，和别的不一样，一开口，就要从“关关雎鸠”坐进三千年前的私塾来启蒙，都以为这才正常，这才中文系，这才国学，这才功底深厚。但是，学开汽车，先让你学赶马车，学蹬三轮，学开蒸汽火车;学电脑，先让你学刻甲骨，学编竹简，学排活字版——你会同意吗?后现代、口语诗以及诸种风潮的兴起，与拒绝“文学传统总想占据青春大好光阴”的中文系传统有关。文学与传统，一对活冤家。

9.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是( )

A.“文化的殖民”是指强国的综合优势使得自己的文化也呈现出向外扩张的趋势，这是文化交流过程中不平等性。

B.“话语权”简单地说就是说话的权利，在文中具体指文学创作上所表现的主流趋势。

C.“这样的写法”是把丰富的东西写成了一种简单的“网”字。

D.“网上生存”是新人类的一种生存方式，生活最主要的内容就是上网。

解析：它是一种生存比赛活动，参加比赛的人不与正常社会接触，全凭网络取得生存条件。

答案：D

10.“强势并不等于优秀”，下面的表述中不是说明这一观点的选项是( )

A.在中国唐代，中国的经济和文化都是强势，都在向外张扬。

B.在中国革命由农村包围并进入城市之后，大大小小的书店里是“山药蛋派”的小二黑们。

C.在中国的经济改革由南方推向全国之后，大大小小的书店里是金庸的武林侠士和琼瑶的富婆经济小说。

D.广州出了本诗歌年鉴，又引起了民间写作与知识分子写作之争，其实是有了经济实力的南方口音们与传统的大学执掌文学史的正宗京腔们发生了话语权的冲突。

解析：唐代文化既“强势”，又非常“优秀”。

答案：A

11. 下列各项说法不符合文意的一项是( )

A.文化会从经济发达的地区向经济不发达的地区推进，这些推进的文化有些是优秀的，有些则不然。

B.中国唐代的诗人们的作品流传到外国，是强势经济与文化推进的结果，对外国人产生很大的影响。

C.对中国文学中的诗经、楚辞、史记、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明小品、清小说，要认真继承，否则无法写出好作品。

D.作者同意学作诗的人学国学，但不能沉迷于中国的文化传统，因为这样会使我们在“换档”中落后于其他国家。

解析：“认真”一词改变了原文意思。

答案：C

(三)表达交流

12.把下面4句话按恰当顺序填入横线处(只填序号)，使之成为语义连贯的一段话。(4分)

已经是薄暮的时候了。

天空的周围，承受着落日的余晖，四边有一圈银红的彩带，向天心一步步变成了明蓝的颜色， 。几刻钟过去了，本来是淡白的月亮放起光来。 ，江的两岸有郁茂的树林，空旷的沙渚。夹在树林沙渚中间，各自离开一里二里，更有几处疏疏密密的村落。村落的外边环抱着一群层叠的青山。当江流曲处，山岗亦折作弓形，白水的弓弦和青山的弓背中间，聚居了几百人家，便是F县县治所在之地。 ，平均的洒遍了这县城，江流，青山，树林，和离县城一二里路的村落。黄昏的影子，各处都可以看得出来了。平时非常寂静的这F县城里，今晚上却带着跃动的生气，家家的灯火点得比平时格外的辉煌，街上来往的行人也比平时格外的嘈杂， 。这一天是旧历的五月初十，正是F县城里每年演戏行元帅会的日子。

月光下流着一条曲折的大江

今晚的月亮，几乎要被小巧的人工比得羞涩起来了

八分满的明月，悠悠淡淡地挂在东半边的空中

与透明的清水相似的月光

横线处依次填入的句子应该是 。

解析：句的“空中”与前面的“天空”相应;句的“大江”与后面的“江的两岸”对应;句的“月光”与后面的“洒”字对应;句的“月亮被人工比得羞涩起来”与前面“行人格外嘈杂”对应。

参考答案：

13.《反对党八股》适时恰当地运用谚语、歇后语、成语和俗语，为文章增色不少。请从下面这些熟语中选择一个，学习文中的写法，写一段话，表达你对某个问题的认识或看法。(不超过60字)

备选熟语：看菜吃饭，量体裁衣 懒婆娘的裹脚，又长又臭

解析：解答此题的关键是找到一个话题，要善于联系现实。

参考答案：邓小平同志的讲话总是一向务实，言简意赅，他在很多场合都表达了对一些干部像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的讲话风格的厌恶。

1、了解主题阅读的基本流程及关键因素，根据自己感兴趣的议题对《乡土中国》展开主题阅读，形成独到思考。

2、了解撰写读书报告的意义及注意要点，将自己在主题阅读过程中形成的思考写成读书报告。

3、借主题阅读及读书报告的写作深化对《乡土中国》一书的宏观理解及局部解读。

1、同学搜罗书中出现的概念术语，小组合作完成思维导图的制作。

2、教师从宏观角度梳理《乡土中国》的相关议题或研读方向。

1、能在小组内阐发《乡土中国》全书的主旨及大致内容，

2、能在小组内交流学术类著作的阅读经验与体会。

一、导语

苏霍姆林斯基：“学校工作的经验使我深信：学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。没有这样的阅读，学生就没有学习的愿望，他们的精神世界就会变得狭窄和贫乏。但是读书是要教给学生的。

我们力求使每一个少年、每一个青年都找到一本他‘自己的’书，这本书应当在他的心灵里留下终生不可磨灭的痕迹。帮助学生遇到他‘自己的’那本书，这是需要教育艺术的。阅读这样的书是一种自我总结，是自我教育的开端，是面对自己良心的自白。”

我们在座的同学是非常幸运的，赶上了新课程的实施，我们一上高中就遇到了那本‘自己的’的书——《乡土中国》，如果有同学觉得《乡土中国》还算不上‘自己的’的书，那我将继续带领大家去找到它。

二、概念穷搜罗，术语不艰涩

1、摘引原文，理解《乡土中国》一书在概念术语运用方面的良苦用心。

明确：①费孝通先生做学问有自己的原则，那就是尽量用大家都看得懂的文字讲清大家想不明白的道理。

②“我知道这些生疏的名词会引起读者的麻烦，但是为了要表明一些在已有社会学词汇里没有确当名词来指称的概念，我不能不写下这些新的标记。”

③为了读者能接受的方便，作者没有运用下定义的方法揭示概念的准确内涵，而是用比喻的手法和比较的方式描述这些概念。

2、请列出《乡土中国》里你认为重要的十个概念术语，并对这些概念术语加以分类。

明确：（1）学生对概念的重要程度理解可能会有差异，我们要尊重这些差异，但大体而言差序格局和礼治秩序是书里最重要的概念；

（2）对概念的分类可能会有不同标准，可以从概念所揭示的内容，也可以从概念本身的词语结构，还可以从概念的原创程度。示例：

第一类是作者原创的概念，如差序格局、团体格局、礼治格局、横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力；第二类是作者从其他学术著作中沿用的概述，如乡土社会、感情定向、阿波罗式、浮士德式、空间阻隔、时间阻隔、社会冲突、社会合作；第三类是作者将普通词汇临时借用为社会学术语，如欲望、需求、功能、注释、仪式。第三类概念术语被很多小组忽视。

3、分条梳理《乡土中国》概念学习的基本方法，并谈谈该如何将从书里学到的经验移植到其他学术书籍中去。

[明确]（1）图表比较法；

（2）概念定义法；

（3）比喻类比法；

（4）举例阐释法。

三、亮思维导图，说结构模式

ppt展示8张各个小组制作的《乡土中国》思维导图，抽选三个小组派代表带着思维导图上台，为大家讲解《乡土中国》的主要内容与结构模式。

教师在评点学生的思维导图时要纠正学生对于思维导图的偏见，思维导图之优劣不在于绘图的色彩与线条，而在于能否清晰准确地呈现全书各篇目之间的内在逻辑关系。

四、总结收获

请三个小组推选本组笔记、学习任务单做得最认真的同学来介绍自己的学习收获。

五、选定议题，开展主题阅读

1、主题阅读大致有如下六个基本环节：概括主题罗列相关书目；在不同的书里找到与主题相关的章节；找到关键词，与作者达成共识；厘清要研讨的问题；分析讨论相关议题；围绕主题撰写读书报告。出于时间成本的考虑，《乡土中国》一书的主题阅读侧重第二、第五、第六环节。

2、教师将自己梳理的《乡土中国》相关议题或研读方向发送给学生，供学生选择，学生也可以另外确定主题阅读的议题。

3、《乡土中国》主题阅读的三大板块、八大议题：

第一板块——理解“乡土”：

（1）人与自然；

（2）人与族群；

（3）人与礼法。

第二板块——评判“乡土”：

（1）“乡土中国”里的哪些现象必须扬弃？

（2）“乡土中国”里的哪些精神至今保留？

（3）“乡土中国”里的哪些成分需要找回？

第三板块——升华“乡土”：

（1）姓氏与宗族观念该如何在城乡社会发挥其积极作用？

（2）“家国一体”的观念能为现代化强国建议提供哪些助益？

1、讨论撰写读书报告的意义。

明确：撰写读书报告是一个学习、消化、升华、运用的过程，不仅可以帮助我们记录主题阅读学到的知识，并且有助于培养和锻炼我们的概括能力、综合能力、分析能力、评判能力和研究能力。撰写读书报告有助于我们沉淀读书成果，也有助于我们提升阅读力，形成良好的阅读习惯。

2、讨论撰写读书报告的注意要点。

明确：（1）主题要集中明确；

（2）观点要富有启发；

（3）论证要有理有据；

（4）语言要平实准确；

（5）议题要有实践意义。

3、提供范例，让学生对读书报告的结构与写法有更切实的了解。

教学目的：通过精讲汤显祖的《牡丹亭》第十出《惊梦》中的前半段《游园》，了解汤显祖反对程对理学，宣扬个性解放的思想。

教学重点：杜丽娘的性格特征。

教学难点：1、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。深入理解这段唱腔的内在含义。

2、《牡丹亭》的悲剧意蕴及其文化意义。

教学方法：讲解法，讨论法。

教学建议：把汤显祖与莎士比亚这同一时代的两个中西方戏剧代表人物作一横向比较，简要分析二者在创作艺术风格上的不同。

教学时数：一大节。

一、 导入新课：

前面我们讲了唐宋文学，大家知道，唐代有李杜白，宋代有苏李柳辛。元代有关汉卿，那么明代的文学代表人物有谁呢?

今天，我们就一起来学学明代的文学代表人物。戏曲作家汤显祖，还有他的震惊中外的戏曲代表作————《牡丹亭》。

二、 汤显祖生平简介：

提问：

1、 汤显祖是哪里人?他所处的地方，出现了哪些文学名人?(引导学生讨论作答)

2、 汤显祖的文学成就与政治命运，谁高谁低?

3、 汤显祖“一生四梦，得意处惟在牡丹”。“一生四梦”，是指哪四梦?

三、 《牡丹亭》作品简介：

提问：

1、《牡丹亭》的题材，最初来源于哪?〈牡丹亭〉的真正蓝本是哪一个本子?指名学生，概述故事情节。

1、《牡丹亭》的男女主人公，分别叫什么名字?

2、《牡丹亭》的正方代表人物是哪几位?反方代表人物是哪几位?

3、《牡丹亭》中最精彩的一出，是哪一出?

四、 《游园》要点分析(重点)：

1、 步香闺怎便把全身现!这一句，暗含了杜丽娘游园的哪些情节?

2、 你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生爱好是天然。恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。“爱好是天然”是啥意思?“沉鱼落雁”、“羞花闭月”是啥意思?这里传达出杜丽娘怎样的思想性格?

3、 原来原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮卷，云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱!“姹紫嫣红开遍”是啥意思?这里刻画出杜丽娘怎样的内心世界?

注解：

沉鱼落雁，典出《庄子齐物论》。

羞花闭月，李白《西施》诗：“秀色掩今古，荷花羞玉

颜。”曹植《洛神赋》：“仿佛兮若轻云之蔽月”。

良辰美景，谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良

辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”柳永《雨霖铃》：“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有万种风情，更与何人说”。

朝飞暮卷，唐王勃《滕王阁诗》“画栋朝飞南浦云，珠

帘暮卷西山雨”之意，来形容楼阁壮丽。

五、 杜丽娘的性格发展的三个阶段：

提问：

杜丽娘的性格发展，经历了哪三个阶段?

第一阶段：勇于决裂，敢于献身;

第二阶段：寻梦觅爱，为情而死;

第三阶段：保护夫君，捍卫爱情。

【教学目标】

1.通过对《牡丹亭·游园》的研读，了解在“理”(封建礼教)与“情”的冲突中，“情为何物，一往而深”的内涵，珍视人与人之间的真情至爱

2.初步了解中国戏曲的美学特征，引发学生欣赏这一文化瑰宝的兴趣

教学设想

一、由于大多数学生对中国古典戏曲不熟悉，缺乏欣赏的兴趣，本单元首先要解决的问题是引发学生对中国戏曲的好奇心在说明联合国教科文组织何以把中国昆曲列为“人类口述非物质文化遗产”的意义之后，最好就直接播放昆曲《游园惊梦》或白先勇策划、苏州昆曲剧院演出的青春版《牡丹亭·惊梦》也可以请一两位懂行的人与学生座谈，说说昆曲何以让他们着迷

二、在引导学生了解该剧的人文内涵时，可以把该剧同《罗密欧与朱丽叶》比较：两者都是言“情”《罗密欧与朱丽叶》展开的是“情”与“仇”(家族)的冲突;而《牡丹亭》则是“情”与“理”的冲突这个“理”是封建旧礼教之“理”“情”在与“理”的斗争中，突出地表现出了超越生死的顽强和坚韧

三、在欣赏的过程中可以随时介绍一些中国戏曲在程式与行当方面的知识这一方面，不宜脱离剧作本身做系统介绍，否则学生可能会觉得繁琐而枯燥最重要的介绍点应该是中国戏曲与中国抒情诗的关系，结合“游园”指出其中的抒情诗成分及其为戏曲增添的动人光彩课内关于“牡丹亭意象”的论述，可以作为一个典型例子加以详尽解剖

赏析举隅

一、在《牡丹亭》产生的历史环境中了解剧作的意义汤显祖所生活的明代万历年间，是中国历史上的一个重要的年代其时，东南半壁自明代中叶发展起来的商品经济，从繁荣走向衰颓张居正的政治改革振兴一时，很快又跌入低谷都市的出现和经济上的富裕造就了一批“富人”，过度的享乐欲望刺激了消费文化的发展，政治上不得志的文人转向文化创造，戏曲空前繁荣在这种形势下，占据统治地位的宋明理学越发显示出它“存天理灭人欲”的压抑作用以王阳明为代表的心学崛起，强调对心性及人生意义的探索，肯定个人主体的意义，因而引发了个人欲念与官方意识形态的进一步冲突对汤显祖有很深影响的泰州学派是源于王学而又卓然独立的一个“异端”，其代表人物王艮主张“能否解决百姓日用”为衡量“圣人之学”的标准他还说，“立本”必先“安身”，而“安身”就是吃饱穿暖李贽比王艮走得更远，他认为：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣”他公然反对三纲五常和“存天理灭人欲”的说教，强调人类的一切活动都出于自私的驱动泰州学派的兴起，反映了正在成长中的市民意识，具有反封建的启蒙意义深受泰州学派影响的汤显祖在他的作品中展示了社会的巨大变迁、理学与勃然兴起的个体意识的冲突，在戏剧舞台上展开了被压抑的个体想像空间，他们的憧憬与挫折，艺术地显现出一种追求个体幸福“九死而不悔”的奋斗精神

第三单元汤显祖与《牡丹亭》第三单元汤显祖与《牡丹亭》这种以情抗理的精神，同欧洲文艺复兴时期以“原欲”的天然合理性来对抗的禁欲主义有某种相似只是欧洲文艺复兴的初期，原欲以赤裸裸的面貌出现，直到莎士比亚时期，才升华为美的情感而在以汤显祖为高峰的中国明代戏曲中间，经过文人的精心修饰，肉体享乐已经得到升华，带上了一种超越肉体、超越功利的哲理色彩正如汤显祖在谈到《牡丹亭》时所说：“情不知所起，一往而深生者可以死，死者可以生生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也梦中之情，何必非真?天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也……嗟夫!人世之事，非人事所可进自非通人，恒以理相隔耳!第云理之所必无，安知情之所必有耶!”

二、领会中国戏曲的抒情性特征我们在观赏中国戏曲的时候，常常感到它同西方戏剧的一个很大的不同点，就是“慢”西方戏剧从古希腊时候起，就有严格的时间限定当时，要求一个下午要演出三部戏剧，每一部的时间不能超过一个半小时后来，虽然有所延长，一般也不会超过三小时在这个有限的时间内，戏剧需要完成一个曲折动人的故事的全过程，因此，就有了“紧张性”“紧张性”构成了西方戏剧的特点之一中国的戏曲是市井生活的产物，起初只是一些抒情诗词的唱段，而后逐渐发展成故事的片断，尔后，由于文人的介入，故事越加完整，抒情段落越加精致在这个逐渐完善的过程中，抒情段落始终占据着重要的位置相对而言，戏剧的总体布局、故事的起伏跌宕显得不那么重要为某些精彩的抒情唱段而牺牲剧情的紧张性，是中国戏曲中常有的事因此，我们在欣赏西方戏剧和中国戏曲时侧重点应该有所不同：在西方戏剧的欣赏中，我们要着重它的总体布局、情节和人物性格冲突;而在欣赏中国戏曲时，应该更重视细部的精微赏析，特别是一些经典唱段，它们是中国戏曲的精华之所在

《牡丹亭》是中国戏曲中戏剧性比较强的一出戏它有“爱得死去”“爱得活来”和“爱的完成”三部分，勾勒出这部戏的大起大落但是，把这个完整而动人的故事从头到尾演完需要十个小时以上白先勇策划的新版，也要演三个晚上(每晚两个半小时左右)对于现代人而言，要把它从头看到尾，是很困难的而且，由于时间的拉长，戏剧的进程就比较缓慢，缺少欣赏西方戏剧的那种紧张性20世纪60年代以来的革命现代戏，大大压缩了演出时间，从而使紧张性大为增加但是，对于传统戏曲怎么办?设想把《牡丹亭》压缩到三小时以内，这肯定是很不妙的因为必须牺牲许多精彩的抒情唱段和舞蹈至今还没有人敢于做如此的尝试从另外一个角度说，我们是否必须像西方戏剧那样把紧张性放在第一位来考虑?中国戏曲经常以“折子戏”的形态演出也就是说，如果你只看其中的一部分，并不会因为情节的短缺而感到无法欣赏原因就在于，它不以情节的起伏取胜，而是以抒情性见长对于中国戏曲的欣赏，总体结构和情节故事是重要的，但更重要的是在这一整体语境中的细部结构、语言、音乐和动作等等这是中国传统戏曲欣赏中的一个极其重要的问题

这就要求我们掌握“细读法”所谓“细读法”并不是沉湎于个别细节，而是通过总体与局部、背景与细节的反复循环，寻找细部的多种意义

三、体味中国戏曲中抒情段落的“意境”王国维先生说：“元曲最佳之处，不在思想结构，而在其文章其文章之妙，亦一言以蔽之曰：有意境而已矣!”(《宋元戏曲史》)西方戏剧基于主客二分的哲学理念，在抒情的部分往往是直抒胸臆，用喻讲究间离效果和戏剧性张力;而中国文化传统较为强调天人合一，影响到诗歌和戏剧的抒情部分，比较重视创造物我两通的艺术化境，“羚羊挂角，无迹可求”在《牡丹亭》中，杜丽娘的春闺幽怨，都是在赏花过程中，与感叹花的命运渗透在一起牡丹、芍药、梅花与青春少女的情怀交融无间，构成脍炙人口的“牡丹亭意象”

探究与实践参考答案

一、对比莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶·月夜幽会》与汤显祖的《牡丹亭·游园》，想一想，“月夜”和“春花”在表现人间情爱方面各起了什么作用?

月夜与春花，作为两部戏里情境的构成部分，对剧情都起到了强有力的烘托作用，它们都令人联想到剧中所要表现的那种美好的爱情但是又有所不同：在《罗密欧与朱丽叶》中，作者仿佛并不重视月亮作为纯洁少女的情感的意象作用，他为了突出戏中主人公的主体意识，有意识地表现罗密欧或朱丽叶同“月亮”的间离，甚至用贬低月亮这一意象的手法，突出主人公的美好情怀(例如朱丽叶阻止罗密欧向月亮起誓：“不要指着月亮起誓，它是变化无常的……”“那么我指着什么起誓呢?”“不用起誓吧!或者要是你愿意的话，就凭着你的优美的自身起誓，那是我所崇拜的偶像，我一定会相信你的”)在这个例子中，朱丽叶把月亮同罗密欧的身体对立起来，而强调她更相信罗密欧的身体这是西方把自然与人看作二元对立的观念的一种美学表现而中国的传统美学是天人合一的，情与景的交融无间，在《牡丹亭》中表现得十分出色这是两部戏剧的区别点之一

二、当代昆曲艺术家曾多次出演《牧丹亭》，他们精湛的演技、优美的唱腔与本剧相映成辉，给人以极大的艺术享受有条件的话不妨找一些磁带、光盘来欣赏，体会其中的美

答案略

三、以《牡丹亭》为例，并查找有关资料，说说“生、旦、净、末、丑”各行的区别及其所饰演的人物的主要特征

关于生旦净末丑各行当的解释，可以参考《中国大百科全书·戏曲·曲艺》卷这个题目容易陷入繁琐对于完全不了解中国传统戏曲的同学来说，难度较大如果时间不够，可以结合杜丽娘和柳梦梅只讨论一下“旦”和“生”中的“闺门旦”和“巾生”的特点

四、你知道中国的昆曲为何被联合国教科文组织命名为“人类口述非物质文化遗产”吗?尝试课后搜集昆曲的起源和发展的有关资料，然后在课堂上作报告或组织讨论

关于昆曲的起源和发展的一般性资料，在有关中国戏曲史的著述中都可以查到建议使用白先勇策划的《姹紫嫣红牡丹亭》(广西师范大学出版社)这本书关于昆曲何以被联合国教科文组织列为“人类口述非物质文化遗产”，该书也有一些说明

参考资料

一、《牡丹亭》文献选录

牡丹亭题词

(明)陈继儒

吾朝杨用修长于论词，而不娴于造曲徐文长《四声猿》能排突元人，长于北而又不长于南独汤临川最称当行本色以《花间》《兰畹》之余彩，创为《牡丹亭》，则翻空转换极矣一经王山阴批评，拨动髑髅之根尘，提出傀儡之啼哭关汉卿、高则诚曾遇如此知音否?张新建相国尝语汤临川云：“以君之辩才，握尘而登皋比，何渠出濂、洛、关、闽下?而逗漏于碧箫红牙队间，将无为青青子衿所笑!”临川曰：“某与吾师终日共讲学，而人不解也师讲性，某讲情”张公无以应

夫乾坤首载乎《易》，郑卫不删于《诗》，非情也乎哉!不若临川老人括男女之思而托之于梦梦觉索梦，梦不可得，则至人与愚人同矣;情觉索情，情不可得，则太上与吾辈同矣化梦还觉，化情归性，虽善谈名理者，其孰能与于斯!张长公、次公曰：“善不作此观，大丈夫七尺腰领，毕竟罨杀五欲瓷中”临川有灵，未免叫屈

《晚香堂小品》卷二十二

批点玉茗堂牡丹亭词叙

(明)王思任

火可画，风不可描;冰可镂，空不可斡盖神君气母，别有追似之手，庸工不与耳古今高才，莫高于《易》《易》者，象也;象也者，像也其次则五经递广之，此外能言其所像人亦不多左丘明、宋玉、蒙庄、司马子长、陶渊明、老杜、大苏、罗贯中、王实甫，我明王元美、徐文长、汤若士而已若士时文既绝，古文、词、诗歌、尺牍，玄贵浩鲜，妙处伙颐然禀胎江右，开乳六朝，赪槽粉肉，响屟板袍之意，时或有之至其传奇灵洞，散活尖酸，史因子用，元以古行，笔笔风来，层层空到即若士自谓一生“四梦”，得意处惟在《牡丹》情深一叙，读未三行，人已魂销肌栗;而安顿出字，亦自确妙不易其款置数人，笑者真笑，笑即有声;啼者真啼，啼即有泪、叹者真叹，叹即有气杜丽娘之妖也，柳梦梅之痴也，老夫人之软也，杜安抚之古执也，陈最良之雾也，春香之贼牢也，无不从筋节穷髓，以探其七情生动之微也杜丽娘隽过言鸟，触似羚羊，月可沈，天可瘦，泉台可瞑，獠牙判发可狎而处;而“梅”“柳”二字，一灵咬住，必不肯使劫灰烧失柳生见鬼见神，痛叫顽纸;满心满意，只要插花老夫人眢是血描，肠邻断草;拾得珠还，蔗不陪檗杜安抚摇头山屹，强笑河清;一味做官，半言难入陈教授满口塾书，一身襶气;小要便益，大经险怪春香眨眼即知，锥心必尽;亦文亦史，亦败亦成如此等人，皆若士玄空中增减圬塑，而以毫风吹气生活之者也然此犹若士之形似也而其立言神指：《邯郸》，仙也;《南柯》，佛也;《紫钗》，侠也;《牡丹亭》，情也若士以为情不可以论理，死不足以尽情，百千情事，一死而止，则情莫有深于阿丽者矣况其感应相与，得《易》之咸;从一而终，得《易》之恒则不第情之深，而又为情之至正者今有形一接，而即殉夫以死，骨香名永，用表千秋，安在其无知之性不本于一时之情也?则杜丽娘之情，正所同也，而深所独也，宜乎若士有取尔也!至其文冶丹融，词珠露合，古今雅俗，泚笔皆佳沛公殆天授，非人力乎!若夫绰影布桥，食肉带刺，冷哨打世，边鼓挝人，不疼不养处，皆文人空四海、坟五岳，习气所在，不足为若士病也往见吾乡文长批其卷首曰：“此牛有万夫之禀”虽为妒语，大觉心而若士曾语卢氏李恒峤云：“《四声猿》乃词场飞将，辄为之唱演数通安得生致文长，自拔其舌!”其相引重如此予不知音律，第粗以文义测之，虽不能为周公瑾，而犹不至如马子侯僭加评校，以复两张、新汤之请，便即交付一语若士见改窜《牡丹》词者，失笑一绝：“醉汉琼，筵风味殊，通仙铁笛海云孤总饶割就时人景，却愧王维旧雪图”持此作偈，乞韦驮尊者永镇此亭天下之宝，当为天下护之也天启癸亥阳生前六日，谑菴居士王思任题于清晖阁中

著坛刻《清晖阁批点牡丹亭》卷首

二、捕捉爱情神话的春影(张淑香)

汤显祖的《牡丹亭还魂记》传奇敷演备受礼教约束的太守之女杜丽娘怀春慕色的故事，她因情成梦，因梦成痴，又因痴而亡然而死犹未已，一灵不灭，继续在死亡里追寻到梦中情人柳梦梅，最后又还魂复活回到现实世界，排除困难，有情人终成眷属这个剧作，经过四百多年的流传，在舞台上愈演愈烈，艳彩精光，无戏伦比

这个幽奇绚丽的爱情故事，从古到今，倾倒众生，令人如醉如痴它当时甫一出现，立即掀起剧坛的旋风，沸沸扬扬明清以来，改本续书屡出不穷，其他评点、转引、模仿者，更是不胜枚举而在明清妇女界造成的热烈反响，尤为惊人传说中俞二娘、金凤钿、冯小青、商小玲等这些多情女子都因《牡丹亭》感伤殉曲以死，更使戏里戏外，不知凭添多少传奇外的传奇，成为古典剧坛的奇事异象

明代沈德符《顾曲杂言》所谓“家传户诵，几令《西厢》减色”的说法，正说明《牡丹亭》的问世标记着古典戏剧的一个重大的里程碑，从此中国文学才真正产生了一个不朽的爱情故事，足与莎剧《罗密欧与朱丽叶》中西辉映

近代以来，透过《牡丹亭》在西方的表演传播，已造成国际盛况清代戏曲家李渔说是《还魂》之作才使汤显祖得以传名;而在昆曲已被联合国宣布为全人类文化遗产的今日看来，作为“昆剧之母”的《牡丹亭》也使中国戏剧得以世界扬名，意义尤为重大深远

那么，是什么原因造成《牡丹亭》如此跨时跨代的轰动奇迹，邀致跨国跨文化的专宠殊荣?《牡丹亭》的魔力究竟在哪里?汤显祖透过《牡丹亭》到底传达了什么重要的讯息，足使世世代代的人为之动心动容?对于这个答案，历来说法不可胜数，正足以说明这个作品的涵蕴丰富，叩之无尽但异中有同，说到《牡丹亭》的魅力，众说不约而同都归结到汤显祖《牡丹亭题词》中“情至”的言谈：

天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生如丽娘者，乃可谓之有情人耳情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也……第云理之所必无，安知情之所必有耶!

这一段话一再被引用作为了解汤显祖思想与《牡丹亭》主题的锁钥，这是不错的只是这段话说得实在精省，多数人只知其然而不知其所以然，对《牡丹亭》的了解始终只在入乎其中的人物与情节中兜圈，乃无法同时产生另一种出乎其外的鸟瞰式的全盘视野，以作为内缘视角的支援，扩大我们对这个作品的感知意识如果一旦我们愿意转移观视的角度，就会发现入口原来近在眼前换言之，既然《牡丹亭》是一个爱情神话，那么就从神话的观点去解读它，应该是合理又自然的道径了

杜丽娘的至情能量创造了《牡丹亭》超越生死的爱情神话，她的爱情之旅，实是一种灵魂的冒险我们若透过神话大师乔瑟夫·坎贝尔的神话论述来了解这个美丽的爱情神话，便可以发现其中隐喻的深层结构讯息神话原是人通向内在生活、发现自我之钥，也是寻求自我与现实社会和谐的指南在《牡丹亭》故事中，杜丽娘由生活在精神的荒原、接受自然的情色启蒙、经历梦境而到死亡与复活的过程，已构成英雄历险的神话原型完整模式它与成长危机的原型冒险具有相同的涵义，比喻青春期的心理转化与精神成长

杜丽娘在面临少女适婚年龄的人生重大门槛之际，花园游春的打破禁忌，开启了被礼教封闭的心灵，自然之美与爱带来“情”的启蒙，唤醒她的灵魂，使她发现了自我所失去欠缺的自然生命在姹紫嫣红与断井颓垣的对照并呈中，她深深意识到生活在礼教荒原的生命危机而已然被唤醒的灵魂是不会再甘于沉睡的，她接着在一场春梦中再度经历“性”的启蒙杜丽娘的情欲启蒙，显然是礼教压抑下心理与生理的爆发，却激引她通往发现与追寻自我之路有了这番花园之梦的内在体验，从此杜丽娘再也不是原来的杜丽娘了

她感受到爱情是大自然的恩赐，人类最美妙的经验原来真正的爱情是一种内心的触电，一种致命的掳获感，而且真爱只为那特定的人鸣响这就是她梦中的亲身体验，对她而言，梦中之爱完全是真实的与惟一的，因为那正是心中所爱，无可比拟从此她拥有了自己的爱情，拥有了自己的感觉，也拥有了自我的个体意识，一个内在的世界灵魂之爱的体验是无可取代的，她是再也不可能安于父母与社会的制约安排了但在礼教垄断的荒原上，是开不出生命热烈的情花的;得不到真爱的满足与希望，杜丽娘的生命，似乎真的在荒原上枯萎了她为思念梦中之爱而病而死，看似玄虚，底里隐藏着看不见的存在的真实，这就是“理”无“情”有

在神话中，死亡是冒险的英雄寻找灵魂之泉常常必须付出的代价，从反面看杜丽娘之死可视为对于荒原的抛弃，自我保存之道死亡是完全走向内在，在死亡中杜丽娘保全了她的爱情，她的感觉，她的经验所以写真的自画像留下了美丽生命的线索与信念死亡在这种情境下乃变成通往内在自我肯定的考验，也是从危机与困境逃遁的出口在相对的意义下，死亡又是冒险追寻的入口像所有的历险英雄一样，她必须进入不测的黑森林，降到地狱──黑暗的深处，与毒龙搏斗，杀死心中的恐惧，增强信心与勇气所以她以深情通过地狱的审判，再度确认肯定梦中之爱，并且获得追寻真爱柳梦梅的自由通过这一心理转化的杜丽娘，开始展现行动的能力在找到柳梦梅之后，她变得主动而大胆爱情追寻的结果，完成了性的结合，实现了爱的满足，杜丽娘终于寻找到她生活中欠缺失落的爱情，克服了生命的危机，但这还不是她历险之旅的终点

在神话中，与心中所爱结为一体是一种神圣的仪式，意味着更进一步的心理与精神转化，也是杜丽娘为跨越门槛回生的必经之途杜丽娘必须在爱情中重新复活诞生，从黑暗走入光明，归返曾经使她窒息而死的世界因为获得真爱就是获得生命，爱情的本质是向阳的生机，是福赐、和谐与光明一如多数追寻神话中复活归返的英雄，杜丽娘在寻求到爱情的圣杯之后，也必须超越欲望与恐惧，解放个人之爱的偏执，扩大自我的人性人格，从狂野的热情中化生出慈悲，将爱的福赐带回世界，为枯涸的荒原注入活力与生机，为现实创造和谐与光明这是爱的救赎，英雄冒险的真正目的真爱的精神不是排斥与自闭，而是接纳与开放，必须能够包容所生活的世界，这就是杜丽娘必须死而复生的意义，非如此不能成就情至的最高生命境界它的神话意涵是青春期的内在心理转化成功，跨越成人婚姻的门槛，与对新世界的精神意识的觉醒所以复活后的杜丽娘，显现心脑合一的成熟人格，展开由柳梦梅代理的寻父之旅，即意味着爱情寻求回归父亲所象征的社会精神秩序，创造个人与社会的二度和谐

但死固难，生亦不易在英雄冒险的最后这段旅程，杜丽娘还必须继续奋斗，为自我爱情争取存在的合法性先婚后奏构成另一重崎岖，但却是英雄再度必须通过的险径，因为杜丽娘必须以自己的信心勇气独立完成理想之爱的追寻与结合，以个人的方式，而非妥协，挑战传统教条专制，赢取社会的承认，才能真正彰明至情真爱的胜利惟有如此，杜丽娘的爱情历险才到达真正的终点与理想

神话纯粹是情感的产物，是诗与梦的同源，也是人类内在共通的语言神话使人了解自己的存在，帮助人渡过生命危机，解放人的思想，在个人与社会间建筑桥梁，维持生命平衡神话实在是人类的永恒故乡，尤其是美丽的爱情神话，更是所有人性共同的梦想这种潜隐的永恒的神话辉芒，应该就是《牡丹亭》神秘魅力的来源，叩动无数心灵的呼唤从神话的入口阅读《牡丹亭》，的确更能契应此剧作深远的精神意义，了解“情至”高阔博厚的生命境界

《牡丹亭》杜丽娘的故事，如汤显祖在《题词》中所言，是有所本的其中有关离魂、还魂、人鬼恋等奇情异事，受到志怪文学传统莫大的影响而最直接的渊源是来自《杜丽娘慕色还魂》的话本故事不可否认，《牡丹亭》剧中的多数重要关目、主要人物、题诗与宾白，都从这篇话本采来不过偏向志怪幻奇趣味的朴实话本只是胚芽，全靠汤显祖以“情灵”生命相灌注，以“意趣神色”相授受，才得以脱胎换骨，摇身一变变为艳冠百戏的警世杰作

汤显祖创作的《牡丹亭》展示了两个特点，一是表现穿透生死的至情生命活力，一是因此形成契应神话原型的完整模式与意涵话本的杜丽娘故事初胚虽然已累集了若干长久以来的灵异积淀，并无法真正显现神话的邃光惟有经过汤显祖的至情再造，《牡丹亭》才能够将之发展提升为与神话秘义内气潜通的有意味的形式，大放异彩这的确得力于汤显祖“情至”的观念所开拓出来的生命视境

“情”是汤显祖的人生思想与戏剧创作的核心汤氏在宋明理学与拟古流风当道的时代，特立独行，以情立说，强调“人生而有情”，“世总为情”，“情”才是生命的本质真源他的“贵生”之说，就是主张在“情”的此一感性本质与价值上，尊重生命，解放人性，重视个体而从他的“情观”推及创作，戏曲正是人情感于幽微而自然生发的啸歌与动摇，故感动人心莫过于戏曲他之创作玉茗堂四梦，莫非“为情作使”尤其《牡丹亭》一剧，更是真正体现他“情至”之作所以他能洞察杜丽娘存在中的死亡，死亡中的存在，以及再生的机意

爱情本为人类最激烈而又最精微的经验，它的深刻性会激发出生命全部的原力能量，启发人感情、心智与性格的成长爱情的追寻，与其他人生理想的追求无异，同样足以表现崇高的人性精神，成就生命大事业但传统礼教规范是一种偏重社会功能与服从理法权威的统一专制，个人生命与爱情全遭漠视压抑，视为洪水猛兽，青春被阉割“存天理，去人欲”的二元对立使人的感性与理性失去生命内在的联系，造成精神失血与死亡，这才是人类最大的危机汤显祖在当时理法称霸的现实社会，高唱“情至”的浪漫异调，深意正在于以“惟情”的生机灌溉“惟理”的危机只有至情能够带来爱的救赎

从《牡丹亭》神话解读透视汤显祖的情观，由杜丽娘所体现出来的情感境界，实呼应了中国文学抒情传统的内在精神抒情美重视个人感知生命的活动，肯定主观的内在经验之独立自足，并以内化的感性经验所形成的心境观照为美感的价值与意义所有伟大的抒情诗人，莫不是因为他们所流露在生活感受中的个人内在情性气质与心灵的丰美而为世人赞颂

汤显祖笔下的杜丽娘，即被赋予强烈的个人生命感与自觉意识她的梦里梦外，生生死死，死死生生，莫非为情她的一切活动都缘于她对自我与世界的感知以及对个人情感经验的肯定坚持情是她的生命原力能量的核心，所以她的真情穿破梦幻，她的深情渗透地狱，她的至情征服人间她的爱情冒险旅程，乃展现出吾情一以贯之的整体经验意义与精神风格她的情不是偏狭的，而是活性的，所以才有发展与成长生机遂在自我肯定个人的情感价值之际，更能涵泳世界，扩充情感与心智的辽阔视域，成就洋溢英雄特质的生命境界这种浓缩个人与世界于二度和谐的情感模式，形成具有内在统一性与完美性的生命境界，其本身即体现了一种文化的理想，抒情美所追求的极致之美

作为一个剧作家，汤显祖之发现与重塑杜丽娘，正是慧眼识英雄而杜丽娘的情至精神境界，也彰映着汤显祖的抒情灵视的慧觉与他的文化理想汤显祖“情至”思想的特色，不在于“情”“理”对立，而是以“情”注“理”，创造人性与文化的完整和谐《牡丹亭》在瑰丽幽奇的抒情意境中，融合了荒.唐滑稽的欢快气息，诗意与谐谑、崇高与低俗的风格杂糅统一，正足以喻示汤显祖理想中的有情世界，是一种丰厚活跃的喜剧视境

《牡丹亭》的神奇魅力，来自其内涵冥合神话秘义与抒情理想的交响基于这种体会，“青春版”的整编，主要目的就是再现原作的此一艺术精神，以掌握爱情神话的脊骨与经营其发展的抒情节奏为首务在语言方面，也绝不轻易改动，以完全保留本来面目为原则;有时为了剪接连贯的需要，容或略有移动修饰，也只在微许之间，并不影响原貌风格

《牡丹亭》原作55出，在情节结构上，主次线索分合交织，由一而二而四，逐渐再聚变为二为一，交错中脉络仍见分明“青春版”的整编，为了配合三场演出全本故事，删为27出，平均分上、中、下三本第一本从《训女》到《离魂》，除了因应情节进行的需要，增加《言怀》与《虏谍》两出过场，基本上完全保留既有《牡丹亭》一本表演版的典范与精华，敷演杜丽娘慕色而亡的情事

第二本从《冥判》到《回生》，杜府开始分线发展，但主轴在叙述杜丽娘死后追寻到梦中情人柳梦梅而再生还魂的经历这是爱情发展实现的重要阶段第三本从《婚走》到《圆驾》，二线复合，主戏在演出杜柳新婚与寻求全家大团圆的周折过程如此安排，上中下三本，从“爱得死去”“爱得活来”到“爱的完成”，终于征服世界，可说将爱情神话的主脊，凸显得非常清晰这三层结构串联，白先勇先生美其名为“梦中情”“人鬼情”“人间情”，更足以彰着爱情活力出入梦幻死生的奇迹与其精神提升的进程

在大体结构的通贯显豁之外，剧本整编还重视每一本的独立内容与效果的经营，考虑到三场都必须做到好戏连台的相关问题如第一场戏主要是继承传统，已经过千锤百炼，自然精彩第二场是男女主角人鬼相恋的罗曼史，也当然充满情趣到了第三场，我们也力求精彩到底，加强新婚燕尔之情与团圆之前的曲折戏剧性，使张力在结尾高处也能凝聚不散因此，为了达致这种效果，从部分到整体，都需要形成有机联系，使主从、轻重、浓淡、冷热、显隐、远近、高低的调配应合都显得曲线玲珑有致、气韵生动于是，配合舞台表演，我们所做的安排与考虑有几点值得一提

首先是增加柳梦梅的戏份，使与杜丽娘的戏份接近;故而在第二、三场中，男主角有吃重的演出，尤其将《拾画》设计为男游园，以与女游园相互呼应其次是具有神话仪式意义的《离魂》与《回生》都透过舞台设计加以强调，造成视觉特写的神奇效果再次是配合灯光与身段设计，着意在《婚走》制造一种春江花月夜的浪漫惟美氛围，载歌载舞，庆贺新婚接着的《如杭》也注重表现新婚甜蜜喜悦的情浓此外，《冥判》的重排，相信也足使人耳目一新

最后，在整体的编排上，我们也注意到，潜伏的战争危机这条分线，其实是与爱情神话这条主线相对相呼的，足以自成意义，并非只为杜宝的异动服务而已战争与爱情的相对，唤起托尔斯泰《战争与和平》的联想，益加烘托出在战火阴影下人间情爱的光泽辉润，弥足珍贵而李全夫妇的最后抉择，竟为了爱情而放弃战争，则又微妙地呼应了爱情的主线爱情与战争在情节结构上若即若离的回荡，饶有微意，引人思味

剧本在整个戏剧表演活动中只是开始的起步，编剧的观念与理想，以至对于整体美学风格的视野，则有待舞台表演的体现参与青春版《牡丹亭》的编剧工作，从开始到定稿，剧本不断一改再改，集体讨论往往到深夜才散又由于牵涉到与舞台表演的互动，隔海沟通，使工作变得更加复杂难缠，好像没完没了最后的定稿，是经过双方多次磨合的版本由享受的观众变成幕后的制作参与者，才实际体验到戏剧表演事业背后的艰难多磨，从准备的千头万绪到真正公演，这期间不知投入了多少人的心血与时间，真是一戏得来不易但正如汤显祖所说的甘于“为情作使”，大家一心一意只想打造出一出梦想中的《牡丹亭》，又何怨何悔!在这种热情的召唤下，相信青春版《牡丹亭》必能将昆剧秾丽、优雅、空灵、精致、洗练与沉着的特点呈现在观众面前，让大家再次醉入古典文化惟情惟美的好梦

(选自《姹紫嫣红牡丹亭》，广西师范大学出版社2004年版)

三、“牡丹亭意象”乃杰出创造(朱栋霖)

汤显祖以横溢才华、生花妙笔创造了一组有着丰富内涵与审美意蕴的“牡丹亭意象”这组戏曲意象以杜丽娘梦中之“牡丹亭”为主体，包括杜丽娘梦中之湖山石边、牡丹亭畔、芍药栏前，柳枝、梅树，以及杜丽娘为真、柳梦梅拾画玩真之妙笔丹青“牡丹亭意象”是杜丽娘惊梦、与柳梦梅幽会激发爱情的环境，环境的姹紫焉红、诗情画意烘托出两人爱情它又象征与赞美了杜丽娘青春的美丽与爱情的美丽丰盈、富有生命力牡丹国色天香、雍容华贵，芍药娉婷娇娜、风姿绰约，自唐至明代一直被誉为名花双绝，清香流溢艳压群芳亭名牡丹，栏为芍药，正是以其姹紫焉红的风姿意象让人想像杜丽娘青春的美与丰盈，她的爱情艳异丰满、富有生命力

而湖山石边，一湾流水，更显风流婀娜多姿与牡丹亭、芍药栏同时出现的是柳枝、梅树，是杜丽娘柳梦梅爱情的信物，也是杜丽娘、柳梦梅梦中爱情的寄托柳枝、梅树，同牡丹、芍药都是历来诗人爱咏之物，这些意象早就浸润了丰富的诗意诗性，“人约黄昏后，月上柳梢头”，“杨柳岸晓风残月”，“疏影横斜”与“暗香浮动”，“红绽雨肥梅”，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨”许多细节呈现的戏剧意象都是风雅之至，像梦中幽会于“牡丹亭畔”，“芍药栏前”，“湖山石边”，而那书生手执垂柳半枝，情邀以诗赏柳牡丹、芍药、湖山石、柳枝、梅树这些意象构成的戏剧总体意象浸润着丰盈诗意

牡丹亭意象又成了戏剧动作的依托与生发者它托物寓情，连连生发剧情，又细针密线前后勾连，使杜丽娘的内心动作像波澜起伏、绵延不绝，呈现出一个意象丰满、诗情浓郁、多姿多彩的戏剧世界杜丽娘首次惊梦于牡丹亭，再次寻梦于后花园时那些梦中意象都翩然而至，一处处寻觅梦中境、情中物，一阵阵欢喜激动她忽然心动于一株依依可人的梅树：她愿死后“守的个梅根相见”她自描春容，手中“垫青梅闲厮调”，题诗“不在柳边在梅边”她伤春而死，哭嘱“葬我于梅树之下”，将春容画卷藏在湖山石边直至柳梦梅拾画于石边，她回生于梅根之下哪怕杜、柳人鬼幽媾，两人的饮酒果也是青梅数粒，以见“酸子情多”

层层叠叠的意象共同构成了这个意蕴丰富、审美独持的“牡丹亭意象”而牡丹亭意象最早起于梦中，因梦生情，因情而成为现实，由虚生实，由实再生情正是汤显祖在《牡丹亭题词》中所说的：“情不知所起，一往而深生者可以死，死可以生”它是汤显祖“情”之理念的戏曲与美学的呈现这是汤显祖的杰出创造在汤显祖之前，有《琵琶记》《荆钗记》以一物(道具)勾连全剧，在汤显祖之后又有《玉簪记》《桃花扇》《长生殿》以一簪一扇一殿创造戏曲意象、串连剧情、寄托寓意但是像《牡丹亭》那样选取一系列道具、物品、布景来创造一组富有诗意、审美意蕴的戏曲意象，生发剧情，深化寓意，以“牡丹亭意象”演绎“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”的“情”学观，这是汤显祖的成功，以致“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减色”──今日《牡丹亭》已成昆剧的代指与象征，而汤显祖也被公认为真正足与西方莎士比亚媲美的东方戏剧家了

初步认识与非门可以代替与门、非门。

t065或74ls00型二输入端四与非门集成电路两块，100欧定值电阻1只，gd55—2型发光二极管1只，常闭按钮开关两个，一号干电池三节（附电池盒），mg42—20a型光敏电阻1只。

1．复习

我们已经学过了与门、非门、与非门三种门电路，同学们还记得与门、非门、与非门使电路闭合的条件吗？同学们边回答，老师边板书：

（与门输入端都是高电位时非门输入端是低电位时与非门只要有一个输入端是低电位）

与非门是最常见的门电路，这是因为不但它本身很有用而且在没有专用的非门、与门时（为了生产、调试的方便与规范，在集成电路产品中没有与门、非门，而只供应与非门），可以用与非门来分别代替它们。今天我们就学习如何把与非门作为与门、非门使用。板书：

（第六节与非门作为与门、非门）

2．进行新课

（1）用与非门作为非门

同学们，现在我们研究只应用与非门的一个输入端a（或b），另一个输入端b（或a）空着，这个与非门的开关条件。

问：把这个与非门的a与低电位相接时，它的输出端是高电位还是低电位？把它当作一个电路的开关，此时电路是开的，还是关的？（高电位，关的）

问：把这个与非门的a与高电位相接时，它的输出端是高电位还是低电位？这个开关电路是开的，还是关的？（低电位，开的）

问：这样使用与非门，这个与非门可不可以看作是个非门（与本节课复习中的板书呼应）？（可以）

板书：

【目的要求】

1、了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系。

2、学习从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的方法。

3、重点理解文言文翻译的要领并培养用现代汉语翻译文言文的能力。

4、掌握本课的文言实词。

5、体会本课叙事时极力铺张渲染，议论时使用对比论证的写作特点。

【要点难点】

1、本文选自《新书》，个别字句从《史记》和萧统《文选》。《过秦论》是贾谊的议论文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“过秦”即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。

《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。

2、作者贾谊(前200～前168)西汉洛阳人，政论家，文学家，世称贾生。少时即以博学能文称于郡中，二十余岁召为博士，曾做太中大夫。他主张政治改革，削弱诸侯王势力，加强中央集权，重视农业生产，以巩固封建国家。他的改革主张遭到一些贵族和大臣的打击、诬陷，死时仅33岁。贾谊的文章气势雄伟，畅达，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、《论积贮疏》等文章脍炙人口。后人编纂了他的政论文集《新书》十卷。

3、本文结构特点采用逐层推进法。在用占全文大半的四段篇幅叙述秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实后，在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成，势成必然，而且在以上史实的对比中更加清晰，突出。

4、本文基础知识点：

⑴注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。特别是第五自然段对比分析处应认真理解。其几项力量的对比是：陈胜<九国<秦国<秦朝。但“一夫作难而七庙隳”，强秦亡于陈涉，其结论推出中心论点。这种顺理成章，极有说服力的写法应仔细体桧。

⑵注意到一词多义词的正确理解。特别是：亡、制、兵、策。

⑶掌握以下词类活用的词：席、囊、弱等。

【写作背景】

汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”，即旧史家艳称的“文景之治”的前期。这时，由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展，人民生活得到相对安定，社会呈现出繁荣的景象。但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”(贾谊《论积贮疏》)，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”(晁错《论贵栗疏》)，以至“易子而咬其骨”(贾谊《论积贮疏》)。同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”(《资治通鉴》卷十五)，表面上废除肉刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，说什么国家“已安已治”。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了著名的《陈政事疏》，又名《治安策》，从正面论析时势，提出自己的政治主张。同时还写了《过秦论》，通过论史讽喻，委婉地批评当时的政治，用秦王朝灭亡的教训，振聋发聩(kuì愧)，以引起汉文帝及上层统治者的警觉。

【作者简介】

贾谊(前200～前168)汉初杰出的政治家、思想家和文学家。河南郡洛阳人。十八岁便以饱读《诗》《书》、善写文章名扬郡中，为郡守吴公召于门下，后荐于汉文帝，任博士，年仅二十余。参与朝政议论，见识超群，一年间越级升为太中大夫。因建议改定制度法令及命列侯就国，遭到守旧派周勃，灌婴等人谗害，被贬为长沙王太傅，抑郁悲愤，写出著名的《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。数年后召回长安，任梁怀王太傅。先后多次上疏，提出重农业、行仁政、削弱诸侯势力、制服匈奴侵扰等重要政见和具体措施。后梁怀王堕马死，谊忧伤哭泣年余，亦死，年仅三十三岁。

贾谊在政治上有远见卓识，能洞察隐微，善于总结历史经验教训，能抓住当前社会主要问题、预见未来隐患，作出精辟分析，提出有效对策。如《过秦论》《治安策》(又名《陈政事疏》)《论积贮疏》、等名文都显示出他卓越的政治见解和对国家大事极其关切的激情。故刘向把他比为古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想为主，主张国家应以民为本，施行仁政，重视礼乐，严明等级;同时也杂有法家运用法术势，力主中央集权，削弱诸侯权势和道家的貌似旷达实为消极等思想。这些反映到他的政治主张上是积极进步，富有进取精神的，而在对待个人不幸遭遇方面则表现为悲观失望。贾谊散文开两汉政论风气之先，扣紧时代脉搏，篇篇针砭时弊，说理透辟晓畅，深刻犀利，言词激切，理足气盛，如《论积贮疏》《治安策》等是;而《过秦论》更以铺张扬厉，排比渲染、词采绚丽见长。影响所及，非但两汉，下及唐宋奏议，骈文莫不受其遗泽。故鲁迅评为：“惟谊尤有文采，而沈实则稍逊，如其《治安策》《过秦论》……皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”(《汉文学史纲要》)贾谊政论见《新书》，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《贾子次诂》和《贾谊集》(上海人民出版社)搜集贾谊散文，赋作较完备。

【段落大意】

依课文分为五段：

第一段，交代秦的地理优势，政治雄心;概述商鞅变法与张仪连横的情况以反西河之战

首告大捷的情况：总的是写秦孝公的功业，他为秦的统一天下奠定了坚实的基础。

第二段，主要是写秦惠文王、秦武王与秦昭襄王的功业。

第三段，总写秦始皇帝的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。

第四段，总写陈涉起义的情况及其亡秦的结果。

第五段，归纳作结：仁义不施而攻守之势异也。

【主题思想】

望汉王朝借鉴秦亡教训：

贾谊在这篇文章里论述了秦朝兴衰的原因。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免蹈秦朝的复辙。这是贾谊站在封建统治阶级的立场，为他们谋画“长治久安”之道，事实上只能是一种幻想。但是这篇文章表现出贾谊对农民起义的力量和意义有所认识，写出了他反对统治者施暴政于人民。这些地方都有一定的进步意义。

【写作特点】

1、叙事铺陈对比：

用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。这就帮助我们对这一段历史事实有比较清楚的认识。因此我感到，要想写好说理文，必须在善于叙事的基础上来说理才行。所谓在说理文中的善于叙事，还同一般叙事文不一样，要善于概括事实，善于描写事物的大的、总的、突出的方面，善于勾勒整个历史发展的轮廊等等。只有这样，只有通过这种叙事的特定手法，以此为说理的基础，才可能有把握说服读者。我们说，写好说理文，主要是靠“论”和“断”。“论”不能是空论，必须要根据事实立论，即所谓“摆事实，讲道理”，道理是根据事实来讲清的。“断”也不能是武断，必须从大量事实中抽出令人信服的结论来，才是精确的判断。《过秦论》就恰好有这个特点。他把大量事实摆出来，结果道理可以不讲而自明，或少讲而大明。

2、本篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词，基本上都同义;“天下”、“宇内”、“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面第二、第四、第五等段中，都有类似的句子;不胜枚举。所谓铺张扬厉，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。

3、这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。对比手法并没有什么希奇，而本篇精采处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比;秦与六国的对比;秦与陈涉的对比;陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。

【作业练习】

基础知识及其运用：

一、字词

1、下列加黑字注音不全对的一组是()

A、召滑(shào)鞭笞(chī)藩篱(fān)

B、墨翟(dí)谪戍(zhé)絜(xié)

C、铦(xiān)隳(huī)逡巡(quān)

D、牖(yǒu)棘矜(qín)锋镝(dí)

2、书写全对的一组是()

A、度长契大嬴粮景从云集响应

B、瓮牖绳枢同年而语价值连城

C、鉏耰棘矜摄足行伍緼袍敝衣

D、足肤皲裂崛起阡阳门廷若市

3、选出“因”字用法相同的两项()

A、……蒙故业，因遗策

B、因利乘便，宰割天下

C、然后践华为城，因河为池

D、廉颇……因宾客至蔺相如门谢罪E不如因而厚遇之，使归赵

二、语言运用

1、对下列名词状语的分类、用法解说不正确的一项是()

①席卷天下②云集响应

③船载以入④西举巴蜀

⑤内立法度⑥斗折蛇行

⑦日积月累⑧吾得兄事之

⑨良庖岁更刀⑩相如廷叱之

A、①②⑥⑧句表比喻，讲成“像……那样”。

B、④⑤⑩句表处所，译为“在……”。

C、⑦⑨是时间名词作状语，译为“日日”、“月月”、“每年”。

D、③表工具，译为“用……”，也表工具，译为“乘船”。

2、下列各句中加黑的词属于以下哪种词类活用：

A、名词用作动词。

B、名词作状语。

C、使动用法。

D、意动用法。

①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦()

②履至尊而制六合()

③然陈涉瓮牖绳枢之子()

④赢粮而景从()

⑤外连衡而斗诸侯()

⑥吾妻之美我者，私我也()

3、选出下面译文正确的项：

①不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。()

A、不吝惜珍奇的祭器、贵重的宝物以及肥沃富饶的土地，用来招纳天下的士人。

B、不爱惜珍贵的器具、贵重的财宝及肥饶的土地，用来招纳天下的士人

C、不爱惜珍贵的祭器、贵重的宝物以及肥沃富饶的土地，因而招致了天下有才之士。

D、不吝惜珍奇贵重的器物和宝物以及肥沃富绕的土地，因而招来了天下的士人。

②试使山东之国与陈涉度长契大，比权量力，则不可同年而语矣。()

A、试着让山东的国家与陈涉比比长短，较量一下权势和军力，简直不能同日而语。

B、假使让肴山以东的国家与陈涉的军队比比长短，较量一下权势和军力，简直不能同日而语。

C、假使让山东诸国与陈涉比比长度，较量权力的大小，就不可以同日而语了。

D、尝试着让肴山以东的国家同陈涉的军队比比权势和军力的大小，简直不能相提并论。

4、找出不是判断句的一句()

A、谪戍之众，非抗于九国之师也

B、且将军大势可以拒操者，长江也

C、夫成功名者，此先王之千里也

D、刘备天下枭雄

三、文学、文化常识

1、下面是课文中出现的人物和作者的称谓，请回答分类的标准是什么

A、司马谏议杜工部贾太傅庖丁()

B、欧阳文忠范文正左忠毅王忠肃()

C、王临川韩昌黎柳柳州沛公()

D、苏子瞻诸葛孔明方望溪李太白()

2、下面的成语典故与哪一组人物有关

完璧归赵脱颖而出游刃有余碧血丹心

A、蔺相如平原君伯乐窦娥

B、蔺相如毛遂庖丁关汉卿

C、蔺相如毛遂庖丁邹衍

D、蔺相如毛遂庖丁苌弘

3、对下列文章篇名解说不正确的项是()

①《过秦论》②《出师表》③《察今》④《送东阳马生序》⑤《〈指南录〉后序》⑥《论积贮疏》⑦《答司马谏议书》⑧《左忠毅公逸事》⑨《石钟山记》⑩《师说》

A、除①③⑧外，篇名中均含文体名称，如“表”、“序”、“疏”等。B、⑤中的“序”是书序，“后序”是附在《指南录》书后的一篇序文。④中的“序”则是赠序，相当于现代的临别赠言。

C、“表”、“疏”是臣下写给皇帝的奏章。

D、“说”是议论文;“记”则可记事、写景、抒情、议论;“书”，指书信体。

四、阅读思考

阅读下文，完成后面的题目：

管仲夷吾者，颖上人也。少时尝与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰吾始困时尝与鲍叔贾分财利多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而更穷困鲍叔不以我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君鲍叔不以我为不肖知我不遭时也吾尝三战三走鲍叔不以我为怯知我有老母也公子纠败召忽死之吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻功名不显于天下也生我者父母知我者鲍子也鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

注：召忽曾与管仲一起事公子纠

──《史记•管宴列传》

1、给未加标点的句子加上标点。

2、为下面句中加黑的词，选出正确的义项：

⑴鲍叔遂进管仲()

A、进献

B、进言

C、靠近

D、举荐

⑵鲍叔不以我为不肖()

A、不像

B、不才

C、不孝敬

D、不好

3、与句中加黑词意义相同的一项是

⑴及小白立为桓公()

A、立土动及百尺

B、今其智乃仅不能及

C、及至始皇

D、战、守、迁皆不及施

⑵天下人不多管仲之贤()

A、尝与鲍叔贾，分钱财多自与

B、故传天下而不足多也

C、多见其不知量也

D、是以古之人易财，非仁也，财多也

⑶吾尝为鲍叔谋事而更穷困()

A、所识穷乏者德我欤

B、而心目耳力俱穷

C、固将愁苦而终穷

D、穷凶极恶

4、与“知我不羞小节”中的“羞”字用法不相同的一句是()

A、而耻功名不显于天下也

B、吾从而师之

C、鲍叔终善遇之

D、孟尝君客我

5、与“三仕三见逐于君”句式不同的一句是()

A、管仲囚焉

B、臣诚恐见欺于王而负赵

C、冀君实或见恕也

D、吾幽囚受辱

6、下列两句的译文正确的项是

⑴召忽死之()

A、召忽也死在这件事上

B、召忽为公子纠而死

C、召忽因公子纠失败而自杀

D、召忽因公子纠失败而被杀身死

⑵以身下之()

A、把自己放在下边

B、自己(鲍叔)甘居管仲之下

C、(鲍叔)能亲身礼贤下士

D、(鲍叔)就此退下，不再参政

7、文中说“管仲贫困，常欺鲍叔”在文中具体指哪件事?

8、这段文字的中心是?

〖参考答案〗

基础知识及其运用

一、字词

1、C(“逡”读qūn)

2、B

3、B、E

二、语言运用

1、A、

2、①C②A③A④B⑤C⑥D

3、①A②B

2、A

三、文学、文化常识

1、A、官

B、谥号

C、籍贯

D、字

2、D

3、B

四、阅读思考

1、曰：“时，贾，与，贪，也。困，愚，也。君，肖，也。走，怯，也。败，之，辱，耻，也。母，也。”

2、①D②B

3、①C②B③C

4、C

5、C

6、①C②B

7、尝与鲍叔贾，分钱财多自与

8、赞扬鲍叔牙能知人

学习目标

明确排列与组合的联系与区别，能判断一个问题是排列问题还是组合问题;能运用所学的排列组合知识，正确地解决的实际问题.

学习过程

一、学前准备

复习：

1.(课本p28a13)填空：

(1)有三张参观卷，要在5人中确定3人去参观，不同方法的种数是 ;

(2)要从5件不同的礼物中选出3件分送3为同学，不同方法的种数是 ;

(3)5名工人要在3天中各自选择1天休息，不同方法的`种数是 ;

(4)集合a有个 元素，集合b有 个元素，从两个集合中各取1个元素，不同方法的种数是 ;

二、新课导学

探究新知(复习教材p14～p25，找出疑惑之处)

问题1：判断下列问题哪个是排列问题，哪个是组合问题：

(1)从4个风景点中选出2个安排游览，有多少种不同的方法?

(2)从4个风景点中选出2个，并确定这2个风景点的游览顺序，有多少种不同的方法?

应用示例

例1.从10个不同的文艺节目中选6个编成一个节目单，如果某女演员的独唱节目一定不能排在第二个节目的位置上，则共有多少种不同的排法?

例2.7位同学站成一排，分别求出符合下列要求的不同排法的种数.

(1) 甲站在中间;

(2)甲、乙必须相邻;

(3)甲在乙的左边(但不一定相邻);

(4)甲、乙必须相邻，且丙不能站在排头和排尾;

(5)甲、乙、丙相邻;

(6)甲、乙不相邻;

(7)甲、乙、丙两两不相邻。

反馈练习

1. (课本p40a4)某学生邀请10位同学中的6位参加一项活动，其中两位同学要么都请，要么都不请，共有多少种邀请方法?

2.5男5女排成一排，按下列要求各有多少种排法：(1)男女相间;(2)女生按指定顺序排列

3.马路上有12盏灯，为了节约用电，可以熄灭其中3盏灯，但两端的灯不能熄灭，也不能熄灭相邻的两盏灯，那么熄灯方法共有 种.

当堂检测

1.某班新年联欢会原定的5个节目已排成节目单，开演前又增加了两个新节目.如果将这两个节目插入原节目单中，那么不同插法的种数为( )

1、首先从自身做起，严于律己，求真务实，公正办事，杜绝私心，充分听取老师和同学们的意见，尽快完成部长到主席角色的转变。

2、带领学生会成员及时完成学院交给我们的各项工作，组织好迎接新生、迎新晚会、辩论赛等各项活动，继承和发扬上届学生会的优良传统，并在此基础上开拓创新，如招新方式的改良等。

3、做好学院老师和同学们之间的桥梁工作，使学生会成为师生之间的纽带。

4、明确自己的工作角色，把握好学生会的大方向，事事以集体利益为重，做好领航员，下放权力，支持部长们的工作，让部长们可以更好的发挥作用，并在适当的时候予以帮助，同时定期向学院老师汇报学生会的工作情况，并请老师对学生会的工作及举办的活动进行点评和指导。

5、在学生会的工作中，遇到问题及时与另外两位主席沟通交流，尽快拿出合理的解决方案，避免信息滞后、决策延迟、意见不一致等问题造成的工作推迟及各部门的冲突。

6、及时协调好学生会各部门之间的关系，使学生会各部门在做好自己部门工作的同时，能给予其他部门力所能及的帮助。学生会里没有哪一个部门是孤立存在的，只有团结起来，才能更好的完成学生会的工作。

7、提高学生会的工作效率，明确分工和规章制度，培养每一个成员的工作能力，更好更快的完成学生会的工作，避免耽误太多学习的时间。同时在安排活动的时候应考虑工作的密集程度以及每个部门工作的强度，以免干事工作量太少或负担太重，效用递减过快。

8、工作要系统化、条理化。工作之前有计划，为了一年工作的顺利进行，从换届后就要做好学生会全年的工作规划，招新后即开始辩论队的招新，礼仪队的培训，朗诵选手的培训等工作；工作之中有宣传，利用海报、网络等宣传方式扩大学院学生会在工大的影响力；工作之后有总结，及时的总结可以吸取教训同时为后面的活动积累经验。

9、每周定期召开学生会部长例会，及时将任务布置下去，并在例会上总结上一周的工作。

10、不要为了办活动而办活动，相反应该适当减少一些活动，同时将一些小活动进行合并，提高活动的质量，同时还要尽量减少因为活动而造成的同学们不必要的旷课及学习时间的大量缩减，不要让同学们为了举办及参与活动而搞的身心疲惫，无法专心学习，那样就违反了办活动的初衷。同时还要调动同学们的积极性，适当给与奖励，如给与学分奖励及评优参考等。

11、给与学习、体育类的活动更多的关注，大学毕竟还是学校，学习类的活动可以提高同学们的文化水平，提升同学们的道德素质，我们还应该尽可能的举办一些集学习文艺于一体的大型活动，体育类的活动可以让同学们强身健体，身体是革命的本钱。

12、做强我们学院的特色活动，比如科技类活动。机械学院是我校工科中优秀的学院之一，科技类活动是我们所擅长的，其价值不仅仅在于丰富了课余生活，更是培养了同学们的兴趣，提高了同学们的动手能力，使同学们将课堂上学习到的理论知识与实际动手动脑相结合，更好的完成本专业的学习。

13、学生会是一个先进的学生组织，所举办的活动必须都是为了服务同学，提高同学们的自身水平和道德素养，因此所有活动和所涉及到的节目必须经过严格筛选，虽然机械学院男生居多，但是应该更要注重活动的品质，反串黄色类的节目应当尽量减少，太多了就会使一个活动失去了它自身的价值。

14、进一步加强学生会与学院各个班级及其他学院之间的交流与合作，取长补短，虽然困难重重，但是仍然要敢于尝试。

15、每个学期要举办一次学生会的内部活动，增强学生会的凝聚力，同时使学生会的成员彼此之间相互熟悉，结交朋友，交流经验，更好的为学院及学生会工作。

16、学生会的活动都需要资金，但是一定要合理分配资金到每个部门及每个活动，同时记好账目，做出严谨的资金规划，不要前期过度消耗资金导致后期的资金不足，最终使学生会的活动停滞。账目要定期向老师汇报，向整个学生会公开，做到公平化、透明化。

17、加强学院学风建设，学风建设应该从大一新生刚入学时就开始，他们刚上大学，思维想法还不成熟，此时举办利于学风建设的活动，采取相应促进学风建设的措施，才会让他们在大学四年中重视学习，而不是在享受和游戏中度过。

18、关注学院的四六级通过率，帮助老师加强晨跑晨读的检查力度，完善上课出勤率的检查制度，定期做好百词测验等四级考核工作，并将考核情况及时的反馈给学院和各班级，使四级通过率在我任职期间有一个崭新的飞跃。

19、加强和谐宿舍建设，宿舍是大学生待的时间最长的地方之一，因此宿舍的环境卫生情况、学习气氛等就相当重要了，应该完善相关的规章制度，并带领学生会成员加大宿舍的定期检查及抽查力度。

20、关注学生会成员的学习成绩，不能因为学生会的工作造成学生会成员大量的缺课，导致期末考试大面积挂科，学生会成员应该在各个方面做出表率，工作学习两不误，因此应该加强部门学习气氛的建设，年终对学生会成员的学习成绩进行考察，大面积挂科的成员应该采取相应措施。

21、建立主席团信箱，使同学们可以多一条途径反映身边的问题及自身的疑惑，由主席团整理这些问题并及时与老师进行沟通，尽快的帮助同学们解决问题，消除烦恼。

22、完善学生会的各项制度，同时整理学生会一年来的工作文献，如档案、策划、总结等，为下一届学生会留下充足的资料，让他们可以少走弯路，更顺利的为学院做出更大的贡献。

教学目标

1.明确等差数列的定义。

2.掌握等差数列的通项公式，会解决知道中的三个，求另外一个的问题。

3.培养学生观察、归纳能力。

教学重点

1. 等差数列的概念;

2. 等差数列的通项公式；

教学难点

等差数列“等差”特点的理解、把握和应用；

教具准备

投影片1张；

教学过程

(i)复习回顾

师：上两节课我们共同学习了数列的定义及给出数列的两种方法通项公式和递推公式。这两个公式从不同的角度反映数列的特点，下面看一些例子。(放投影片)

(ⅱ)讲授新课

师：看这些数列有什么共同的特点?

1，2，3，4，5，6; ①

10，8，6，4，2，…; ②

生：积极思考，找上述数列共同特点。