旅游心得文章（汇总20篇）

那是1962年级8月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间一栋的房顶。

看完这就话，我已被作家曹文轩写的《草房子》吸引了!今天再次捧起这本书，那种喜爱的感觉依旧没有被时间冲洗掉。

书中描写了主人公桑桑在油麻地小学刻骨铭心，终身难忘的六年。这期间，他亲眼目睹或者直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下，撼动人心的故事。从一个跟妹妹争食抢吃的不懂事的孩子，最后变成了一个为了不食言，忍着疾病的痛苦带着妹妹进城完成心愿的一个有责任感的少年。这些转变都有力地描述了桑桑这位懵懂少年经历的饱含沧桑的成长洗礼。

其中让我印象深刻最为感动的一章是——药寮、“寮”就是小屋的意思,很喜欢这个字，给人的感觉挺古朴、挺雅致的。这章故事描述了桑桑得了一种很严重的疾病，(他的脖子上长了个肿块，在当时的社会这种疾病几乎就是绝症)治病的期间，尝遍了所有家人能找来的苦药、甚至勇敢地接受了火针的治疗。一根那么长的针，少得通红，向着他脖子上的肿块扎下去......还有音乐老师温幼菊将他带进了自己的药寮给他治疗，陪着他，就像当年他奶奶那样，告诉他：“别怕!”在这期间，他忍着病痛，带着妹妹柳柳进城，完成她长久以来进城逛逛的心愿。还和他的父亲桑校长——桑乔，一起去桑田打猎......

终于，在桑桑升学之前，他的病治好了。1962年8月的这个上午，油麻地的许多大人和小孩，都看到了空中那只巨大的旋转着的白色花环，那是桑桑的鸽子，鸽子们似乎知道它们主人将于明天一早丢下它们远离这里去上中学，而在空中盘旋不止，桑桑望着这一栋一栋草房子，泪眼朦胧之中，他们连成了一大片金色......

假期终于到了，所以我是迫不及待的来到了汽车站去买票，对于很多想要去青岛的游客来讲，买票肯定是非常重要的一件事情，我在火车站门口足足的排了两个小时的队伍，后来，火车站的售票员说今天的买完了，只有明天的票了，真的是非常的无奈，所以我只好买明天的票了，所以，提醒一下以后想去青岛的游客，大家一定要提前买票，不要等到现走的时候现买。

当然了，建议大家在买票的时候，选择一些多一点的渠道，像青岛这样的比较好的城市，真的是有很多的人都想去旅行的，所以我们在买票的时候，一定要提前做好准备，这个是非常重要的。

刚到了青岛就被青岛的环境所吸引，我去的是青岛最有名的栈桥，所以，一下车的时候，就听见了海浪的声音，走在栈桥上，有很多的海鸥还在这里来回的飞翔，他们并不害怕人类，这里全部都是一些野生的海鸥，还有很多野生的其他的鸟儿，都在这里来回的飞，有很多的游人也是停留在这样的美景中，当你停下脚步的时候，你可以选择给海鸥喂食，它们会非常亲切的走在你身边，栈桥的景色可以说是一片海的景象，你可以看到蓝蓝的天，蓝蓝的海，还有白色的正在泛起的浪花，你真的会被眼前的景象所惊讶。

到其他的地方去旅游，总得做公交车吧。

这里的公交车都是非常讲究的，你在公交车上会感觉到这里的人都是非常文明的，没有任何人会和你争座位，在这里，小孩儿就会为老人让座，很多人相处的都是非常的和善的，所以很多的游客在这个城市，只会感觉到他们非常的温馨，青岛真的是一个非常文明的城市，你从市民的一举一动中都可以看到，当你走在青岛大街上的时候，你就会感觉这里是一个非常棒的城市。每一个人在这里卫生讲的非常好的，在街上，你听不到大声的电话声，基本上每一个青岛人，感觉总是那么温柔。

在青岛旅游，其实有很多的景点都是非常好的，不过在青岛一个最著名的就是海底世界了，里面有各种各样的海洋生物，人也是非常多的，所以想去的游客，还是要提前买票的。

你知道宝葫芦吗?宝葫芦是一个想有什么就有什么，想吃什么就吃什么，想用什么就用什么的宝贝。

《宝葫芦的秘密》这本书讲了主人公王葆的奶奶经常给王葆讲各种各样宝葫芦的故事，于是王葆也想拥有一个这样的宝葫芦。一次，王葆在河边钓鱼的时候，偶然钓到了一个这样的宝葫芦，宝葫芦给王葆变的东西吃不完也用不完，有了这个宝葫芦王葆学会了偷懒。一次数学考试王葆想考一百分，就委托宝葫芦帮忙，可就在王葆交卷的时候，别人的试卷到了王葆的手里。后来王葆知道了宝葫芦变的东西是偷来的，一气之下王葆就把宝葫芦扔了，但宝葫芦自己又跑了回来，他又把宝葫芦劈碎，但宝葫芦又自己复原了，又把宝葫芦用火烧，可它竟然不怕火。

读完这本书后，我知道了什么东西都是通过劳动获得的，世界上没有免费的午餐。没有辛勤的劳动就没有成功的喜悦，我想我们不能像王葆那样异想天开，要做一个脚踏实地，辛勤劳动的人，这样才会收获成功和喜悦。

我早就听说新建的石林风景绮丽，景色宜人，可是一直都没有机会前往观赏。今天我们一家三口要去石林玩，我真是喜出望外，恨不得立刻插上双翅，马上飞到。

乘车上盘山公路时真有点惊险，公路的一边是绝壁，一边是深渊，让人坐在窗口不敢往下看。我向下一看，心一下子提到了喉咙口。散落在山坳里的几懂小房子就像幼儿园小朋友用积木搭起来似的。

来到石林大门口，我们随着导游小姐游览了整个石林。石林的石头真是奇形怪状。有的像猪八戒、孙悟空，有的像唐僧、白龙马还有像牛魔王、观音菩萨……到了琴音洞，导游介绍，这个洞长60米，高竟有10层楼的高度，据说这里原来是蝙蝠洞，经过那里的工作人员天天打扫，现在这里以成为像仙境一样美的地方了。我们还走过了长寿洞、苗条洞，穿过了峡窄的山谷。

看东方式斗牛表演，真是紧张、刺激、残忍。两头牛开始斗起来了，大家纷纷猜那一头牛会赢，我想：黄牛比黑牛强壮，我同情弱者，于是我就选了黑牛，可以一开始，黄牛就把黑牛顶的节节后退，眼看黑牛就要打到了，就在这时，只见黑牛不慌不忙，以退为进，待黄牛发力的见隙黑牛猛地一发力，胜过了黄牛。这时黄牛狼狈地跑了。这可能就是后来者居上的道理吧。

在回去的途中，石林那美丽的景色，好象还在我眼前浮动，使我久久不能从石林回到现实。

不知不觉间车已到达目的地，随着教练整队，按t恤的不同颜色分成两组，分别发给队旗，拉开了训练的序幕。

先是各队选出队长、确定队伍名、确定对歌，然后是各队唱队歌、摆出显示本队精神的pose。因为我们身着红装，索性取名为红军，将《闪闪的红星》主题歌作为我们的队歌；而身着黄色t恤的那队取名为黄虎队，队歌为《雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江》。第一个回合的pk因为我们没在意而输给黄虎队。

接下来是热身运动，在教练的指挥下跑步。两圈没完我已经狼狈不堪，气喘吁吁、心慌乏力、东倒西歪，教练在叮嘱我加强锻炼的同时没忘记关照我慢慢跑，可以跟着走。自此始，在两天培训中教练的关照就没有间断过。

此后我们经历了穿越电网、定向寻宝、趟雷区、诺亚方舟、盲人机车、盲人方阵、爬越毕业墙等项目的训练。我觉得最让我感悟深刻的是诺亚方舟的训练项目，因为我知道诺亚方舟的故事，诺亚方舟是上帝的拯救没有罪的人的船，只要搭上这艘船你就得救了。教练拿出一方绿色的小毯，大概有一个麻将桌垫大小，对折后放到地上，当诺亚方舟。然后描述了灾难发生的危急情形，让我们红军队想法尽可能多的逃生，不能站上去试，站在上面坚持20秒钟，脚不能触地、连裤脚触地都算失败。给我们20分钟商量对策。我们一致认为每个人都要得救，然后开始设计方案。根据“船”的大小最多能容下三双脚，而且三个人必须紧密结合，其余的人单脚踩在那三个人的脚上，相互紧紧地楼在一起，相互扶将。方案定了，开始实施，我们选敦实的牛牛和葛葛先生站列稳妥，娇小的东北人挤在他们中间，脚交错摆布，然后我、qq、自由人、风起单脚踩在他们脚上。20秒钟很快就过去了，试验成功我们要求上诺亚方舟，首战告捷！教练又将小方毯对折，面积缩小一半，规则同上。我们感到压力大增，这时有人动摇了，想选择放弃自己来保全大家，而教练也肯定部分放弃是此游戏的聪明择决，但我们多数认为我们是一个整体，逃生一个也不能少。我们筹划让牛牛和葛葛先生相互抱紧站稳，因为牛牛比葛葛壮实，让东北人爬上葛葛的背以保持平衡，然后我们余下的四人在两侧相互攀援，单脚踩在两位“中心人物”的脚上。试验成功，然而真正站上小毯，我们才体会到什么叫颤巍巍、什么叫做齐心协力，总之，这20秒过得好漫长，我听到东北人在小声鼓励葛葛。当教练手一挥，宣布成功时，我们尖叫、我们击掌。

经过两天的训练，我感触颇多，通过系列活动，让我们每个人都不同程度地展现了真性情，让我更深刻地体会到作为集体的一分子，只有将自己容入团队，对自己有准确的定位，发挥自己应当发挥的作用，才能使团队成功，从而是自己成功。其次，我体会到锻炼的重要性，没有健康就没有一切，正如张爱玲说的，人什么都不是自己的，只有鼻腔里的那股气是自己的。

我们在钢筋水泥构筑的世界里生活得太久，消磨了我们的健康；城市的喧嚣麻木了我们的心灵，让我们感觉迟钝；纷繁的社会让怕受伤的我们包裹起自己，带者面具生活。感谢这次拓展活动，让我们有机会亲近自然、亲近一些很原本的东西，发现自己平时的一些追求原来只是皮毛，自己时常放不下的原来是那么微不足道。希望我们能多开展一些类似的、锻炼我们的筋骨、启迪我们心灵的有益的活动.

少安、少平两人平凡的的一生，却是充满了奋斗，充满了对生活的热爱，尽管他们一直处在生活的压迫中，被生活驱使，但就像少平一样，为了生活，放下学业，忍痛放下爱情，但他没有被生活奴役，至少精神上还是自由的，他还懂得思考，懂得反思自己的生活，考虑自己的前途，并不像大哥少安那样为了生活而生活，少安开砖厂，无非是为了养活一家人，当然对于少安，我并没有贬低之意，在那种时代背景之下，在那种生活条件下，人们当然先是为了生存下来，都吃不饱还谈什么追求精神世界?

再看现在，现在人们的条件相比较过去已经好了不知道多少了，但是看看，还是有很多的人注重于对物质生活的追求，现在社会上各种贪污腐败的事情层出不穷，明明都已经是接受过高等教育的了，为什么还是禁不起物质的诱惑，任由自己的灵魂如此脆弱?还是与整个社会环境是有关系的，那个时代的人们虽然生活条件可能很艰苦，吃了上顿没下顿，但是朴素是那个时代的特征，特别是广大的老百姓，尽管当时的政治斗争激烈，但也正是那种压迫的环境下才更让人们明白生活的不容易，让人们更加懂得生活的珍贵。

少平对于前途的不懈奋斗也是那代人的闪光点，是留给后代的珍贵财富，贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真诚地面对生活。

再看田晓霞，虽然出身比少平好很多，但作为那个时代的先进女性的代表，她有独立思考的能力，看问题往往和社会一般的看法不一样，甚至完全相反，以及最后她的牺牲，可以说即在意料之外，也在情理之中。虽然他们两人最后是以悲剧的结尾收场，但在小说最后，还是让少平顿悟生命与生活的真谛，重新开始新的生活。

现实中也是如此，在逆境中才能更好的成长，才能磨练自己，才能让以后的路更加通畅。

毛泽东的《实践论》写于1937年7月，当时中国共产党内部存在严重的“左”倾和“右”倾的错误思想，这些错误的实质就是主观和客观相背离，认识和实践的不统一。这些错误一旦扩大将导致中国的革命的严重损失，问题很严重。毛泽东深刻的认识到了这一点，用马克思主义的认识论的观点去揭露这些错误，目的就是要达成党内思想的一致，进而来指导中国革命，确保中国革命的胜利。

一、真理的标准和检验认识是否具有真理性的标准的区别

马克思主义哲学对于真理是这样定义的：“真理”是一个认识论概念，是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。①从其定义来讲真理已经是对于客观世界的正确反映，是符合客观世界的。真理的标准是衡量某种认识是否具有真理性的尺度，从其定义来看这个尺度就是客观的外部世界。这绝对不能和检验认识是否真理性的标准混为一谈。因为“检验”顾名思义就是要把主观世界和客观世界联系起来，当然这一点客观世界是永远无法解决的。正如马克思所说的“离开人的活动而独立自存的外在客观世界不会把主观认识同客观现实加以比较对照，因而无法判明某种认识是否具有真理性”②。

从以上的推论，我们得到真理是和外部世界一致的认识，一致性程度和真理是成正比的。那么，怎么样来判断某一种认识和客观世界一致与否，一致的程度有多大。这里就会引申出另外的一个问题――我们用什么方法来检验认识的真理性的标准？这当然不是由客观世界来完成的，这个上一段做过相应的论述。既然不是由客观世界来检验，那么检验的标准是什么呢？马克思主义哲学提出了实践是检验认识是否具有真理性的标准，这是由实践的特点和真理的本性决定的。实践具有的普遍性和直接现实性这两个基本的特征使其承担了检验认识具有真理性的标准。普遍性很好理解，人们时时刻刻在进行生产活动的实践，这种实践贯穿于我们生活的始终。马克思所说的直接现实性有两层含义：一是实践本身就是直接的现实；二是实践可以使得不具有直接现实性的理论变为直接的现实，并检验它与客观世界是否符合和符合的程度。直接现实性有点抽象，举个很好理解的例子：回到家了，你很想吃妈妈做的红烧肉，但是在看见真正的红烧肉之前你对它只是一个印象，想象着它是什么颜色，什么味道等等，等到这盘菜直接放到你的面前你就真正的感觉了它。这就是实践可以把不具有直接现实性的理论变为直接的现实。

二、逻辑证明和人类的感性经验活动在检验认识真理性过程中的作用

逻辑证明在检验认识之真理性的过程中的地位和作用是我们不可忽视的。尤其是在数学和科学的领域中，逻辑证明起着至关重要的作用。就拿数学的例子来说，“在一个平面内，三角形中三个内角和等于180度。”这个定理是靠逻辑推理来证明的。虽然大家都说这一公理是通过人们许多次的实践活动来证明的，但是我们还是不能否认逻辑证明在数学领域检验认识真理性比实践具有更加直接的作用。这样的验证是很简便的，节省大量时间使得我们可以去从事其他的事情。当然了，我们学生所接受的书本知识也是同样的道理。书本上的知识从其本质来说是人类通过无数次的实践活动总结出来的精华，我们后代直接进行学习。

其次，我们来谈人类的感性经验活动在检验认识真理性标准中的作用。我们都知道人类的认识有感性认识和理性认识两种。怎么样检验感性认识的正确与否？大家肯定会回答：当然是感性经验活动。大家都说颐和园的十七孔桥是非常漂亮的，只要你亲自去一趟便知道真伪了。但是，感性经验活动只是使用于判断非常简单的认识正确与否，它不能也不可能代替实践的作用。感觉经验在一定的条件下很可能是错误的，比如说我们看到的筷子插在水中就变弯了，其实它仍然是直的；我们看见的晚上的月亮在不停的移动，其实是我们所处的地球在自转而已；第二，相对于理性认识来说，感性认识有了自身的许多局限性。毛泽东在《实践论》中提到了感性认识是对于事物的现象方面、事物的侧面、事物之间的外部联系；而理性认识是抓住了事物的本质、事物的全体、事物的内在联系。概念同感觉，不但是数量上的差别，更是性质上的差别。③所以说，归根到底，实践是检验认识真理性的根本的标准。

三、实践检验认识真理性的过程

实践检验认识是否具有真理性的标准这一过程并不像我们想的那么简单和轻松。马克思主义者认为：实践检验认识是否具有真理性是在反复的实践过程中检验认识是否与客观世界相一致和一致的程度的。

首先，我们得确定实践的对象，就是说实践来检验什么认识。在中国共产党革命的的初期，我们学苏联走城市包围农村的道路，认为这样的道路可以取得革命的胜利；其次，根据实践的计划来实行。经过一段时间的实践，依据城市包围农村这一理念来进行革命；第三，分析结果。在实践的过程中，中国共产党发现：这条道路在中国的这种特殊的国情下是行不通的。分析结果这一步是很关键的，我们在这一过程中来分析现在的结果取没有取得最初的预期效果。但是我们并不能果断的说没有取得预期的效果就是谬误，取得了最初的效果才是真理。这是因为在实践的过程中，我们会遇到各种各样的情况：客观过程的发展及其表现过程的限制(客观过程的方面及其本质尚未充分暴露)。④由于实践中发生了之前完全没有预料到的问题，致使我们的实践没有收到预期的效果。第四，就是要根据分析，重新制定计划。就拿城市包围农村这一路线来说，中国共产党经过了失败后，也从其中得到了教训，改正了自己的思想使其符合中国的具体国情，转为“农村包围城市”的路线，取得了革命的初步胜利。毛泽东所谓的“吃一堑，长一智”就是这个道理。最后，就是要把重新调整后的计划再次付诸实践，进行如上的过程，这样人们对于外部世界的认识就会更加的深刻。这个过程也就是马克思所说的“实践―认识―再实践―再认识”。

以上就是我对马克思主义哲学的实践是检验认识是否具有真理的唯一的、根本的标准的几点理解。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出的实践观，恩格斯称是“包含着新的世界观萌芽的天才的第一个文件”，可见实践在马克思主义哲学中，在整个哲学史上的重要作用。在通过这篇文章我更进一步的明确了：真理的标准是客观世界，检验认识真理性的标准是实践。逻辑证明和感性经验活动在检验认识真理性的活动中也有很重要的作用，但是实践是其最根本的标准。检验认识真理性的过程是一个及其复杂的过程，人们在这一过程中不断的深化自己的认识，进而提高改造外部世界的能力。

孤独的力量是可怕的。《百年孤独》书中描写的布恩迪亚家族七代人都在孤独中死去，他们的经历大致是相同的，在马孔多这一片土地上，没有进步，没有创新，每天重复上演同样的剧情，生活在那里的居民注定是不快乐的。

政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲的历史是不断重复着的怪圈，不是前进，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马孔多的繁荣。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来，他曾向妻子抱怨说道：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样地过日子。”可惜的是，他却被家人绑在一颗大树上，几十年后才在那棵树上死去。荷塞死去了，连同马孔多的文明。之后的几代人，也重复上演着同样的悲剧，导致马孔多狭隘、落后、保守直至没落，到最后整个马孔多就被一阵来历不明的风刮走了，从地球上消失了。

读这本书的时候心情是压抑的，因为整本书几乎没有向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。才发现自己是这么地害怕孤独，讨厌孤独。我们每天都生活再一个日新月异的世界里，科技发达，文明进步，我们马不停蹄地向前奔跑。于是我们开始反思，是不是节奏太快了?是不是步伐太仓促了?是不是该停下来，寻觅一份安静，让心灵歇歇脚?可是只有停下来才会发现，原来我们不停地往前赶才是我们想要的，我们只有不停地创新，不断地进步，我们才会快乐。

当我读到：当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃得只剩下一小块儿皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正北蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个马孔多从地球上刮走了，从此这个村镇就消失了。

有什么东西在我内心深处轻轻地了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸开了，就像花朵不得不绽放一样。我多么希望，所有人的孤独都能消失，我们要的不是一个热闹的表象，而是一个真实的未来。

林清玄是中国台湾一代文学大师，他为后人留下了无数文学着作。书中饱含着书墨的韵味，从生活、见闻、佛教等方面为我们展示了世界上的点点滴滴。

光是人每天都能见到的东西，阳光、灯光、目光、霞光、月光。这些光也折射出了世间种.种的现象。有多少人因为光彩而失去了本性，在阳光下展示出一副虚假的外壳;从古至今，所有的诗却从未有过写过正阳的，也许是因为人在正阳下会感到害怕吧。现在的人对别人充满了怀疑，把真实埋藏在了内心的最深处。

现在，人的环保意识越来越差，一块块珍贵的土地被人们变成了赚钱的工具——盖楼房、盖商铺、做景点，失去了土地原来的价值——生长植物。城市里再也难觅土地的踪影，才会引发林清玄如此的感想。

人总喜欢用金钱来衡量一个事物的价值，殊不知有些东西是不能用金钱买到的，例如你不能买一点感恩，只能买一些礼物作为感恩。俗话说的“有钱能使鬼推磨”，林清玄认为是不对的，我也这么认为。金钱不是万能的，也不是什么都能买、能送的。但是，如果一个人能真情流露，怀着真心去送祝福，那不用说感恩，明月都可以送，对方也一定收得到。

人喜欢喝茶，也喜欢品茶，但没有人去尝试新的品种，满足于现状，林清玄的朋友就是一位敢于创新的人。他曾在房子里实验把乌龙和铁观音合成一味，想做出“乌铁茶”;在寒冷的早晨采集含着露水的茶芽，想做出“雀舌鹰爪茶”;在深更半夜提着探照灯采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的创新，才能做出这么多新品种——我们不也要有这种精神吗?

也许我们还可以从书中领悟到其他的道理，这，也许就需要我们去慢慢品味了。

在繁忙的日子里，时间总是那么短暂。三个月的时间犹如闪电般刹那的迅速，竟是如此匆匆而过。这是我进入**医院的“瞬间”。回顾这仅有三个月的时间，对我来说，它却又是那么的充实，耐人回味、思考……

XX年3月28日——不寻常的一天。我被通知到医院上班，而且是试用时间。这种试用期对我而言还是初次体验，内心有着无比矛盾的心情与压力。但是我想到这对我来说也不无是一种难得的经历和磨练，于是便全副武装，信心十足的走上了这段旅程。因为在此之前的工作也体检中心，即使他们之间有着一定的差异，但我相信只要自己努力、认真的对待一定能够被认可。

我进入医院首要的任务是熟悉整个电脑体检系统软件，包括各种信息资料录入与维护，各科室疾病诊断配对以及各种常见问题的排查与纠正等等。接触类似软件，还是刚毕业时在医院里的经历，而且当时仅仅是做到了能够录入，相对于现在的要求，距离还很远，刚开始我有些忐忑不安，很是担心。“既来之，则安之”就是怀着这种心情我竭力的学习着。当天，刚好眼科有一个配对上的问题，急需要解决，护士长给我软件资料，让我试着解决，我的不安达到了极点，如果这个问题难住了我或许我也就失去了公司的信任。先是看资料看不懂，资料怎么会有“对症下药”的“处方”呢?没办法我就打开系统，一点一点的去理解它的各种功能，功夫不负有心人，我终于找到了解决方案，问题很快便被排除了。同时我也明白了一些道理：一是实践才是最好的学习方法;二是只要不言放弃，便不会失败;三是“天下无难事，只怕有心人”是实实在在的真理。随后的日子里我又陆续的遇到很多的问题，特别是眼科，因为疾病种类较多经常会出现配对上的问题，如自动诊断不出、诊断重复出现，诊断出现错误等等各种各样想像不到的问题，我就是遵循上面的学习方法和道理来一一排除的。

天至黄昏，周遭的树木高了些，远远好像能听到水声。再近些，看见了一条小河，在只露半牙明月的照射下，使其碧波清流的水面上，多了一分皎洁与银白。小河旁有一座缓缓转动的古朴水车，溅起了洁白的河水。

过了小河，我看见了一座古老而又神秘，淡雅而不失威严的古老城镇——丽江古镇。所有来过的人讲述起这里的风光时，眼中都含有一丝迷醉。我对这里早就抱有许多期待与猜想，即便如此，我仍然深受震撼。

宽阔的街道旁垂着荷包，清香弥漫在整个古镇中，流线型的设计使古镇平添了一分灵动，一份典雅，一分大气。许多房屋簇拥着古镇中央的一座楼阁。离近了看，楼旁还有一条小溪环绕，潺潺水声如天籁之乐，波动了游者的心弦。楼上两把紫檀木椅相对而置，椅靠上披着一件貂衣，显出古时对坐之人的高贵身份。中间的桌上有一对金樽，想来那位先辈也是愁绪满肠，才会设出如此“只把金樽空对月，一壶美酒尽别欢”的场景。

古钟声起，河面霎时间绽开了万多“莲花”。那是寄托着在场众人美好心愿的漂灯，逐于流水，存于世间。映着如此美景，便是天地都将腐朽，日月也将寂灭吧。

映着月下的荷灯，我的眼神中也多了一份迷醉。别了荷灯，我又看到了一个别样的东西——桃花酿。不忍嘴馋，我掏出钱币买下了不过50毫升的一小瓶，那是怎样的滋味呀!犹如置身仙朝，天衍四九，遁去其一，徘徊于空谷，置身于桃源。

我就在这翻滋味中荡出了古镇。但我知道，从此，我心中将会多出这一分向往与迷醉，只属于古镇的，只属于我的。

大家千万别把蜘蛛给忽略了!因为，蜘蛛还是大英雄呢!读到这里你一定会产生疑问，蜘蛛怎么会是大英雄呢?等你读完了下面的文章，自然就会明白的!

一只叫夏洛的蜘蛛和一只叫威尔伯的小猪生活在朱克曼先生的农场里，他们每天过的无忧无虑。有一天，噩耗来临了，这个噩耗传到了小猪威尔伯的耳朵里，圣诞节时，他会成为人们的盘中餐，夏洛也知道了，他连夜织了几张带着字的网，拯救了小猪威尔伯，而自己吐尽了丝。

一只蜘蛛，他很弱小，但是他为了自己的朋友，吐尽了丝，救了小猪威尔伯，真是令人感动，当然我也被感动了，夏洛为了自己的好朋友付出一切，包括生命。是啊!我们可以不追求金银财宝，但是，有一件东西，比金银财宝还有值钱，那就是-----友谊，友谊是人与人之间不可缺少的东西，没有了友谊，小猪威尔伯早已成为人们的盘中餐。

我这人，性格比较内向，不怎么喜欢和同学们打交道，所以，朋友很少。有一次，数学考试，试卷上出现了许多连线题，可是，我没有带尺子，我像热锅上的蚂蚁-----团团转。这时，我唯一的好朋友“佳佳”见我有点不对劲，就走过来问我：“欣怡，你怎么了?”我无奈的回答道：“这张数学考卷上有这么连线题呢!我的尺子落在了家里了，这可怎么办呢?”话音刚落，“佳佳”就二话不说的回到了自己的位置上，拿起她的新尺子，敖成两半，有一言不发把一半尺子递给了我，然后回到了她的座位上了。

我希望同学之间多一份宽容，多一份关爱，大事化小，小事化无。

读《爱的教育》有感 你们读过《爱的教育》这本书吗?这是一本很好的书，这本书以日记的形式记叙了一个小学三年级学生恩里科在一个学年里的故事。其间穿插着老师每月给学生讲述的一个个美好而真实的“每月故事”。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展现了人性的善良与纯洁，歌颂爱祖国、爱社会的精神。 其中另我感触最深的还是一则每月故事——《寻母记》。这个故事主要讲述的是一个热那亚的工人家庭连续遭到不幸，母亲见状就来到美洲阿根廷首都宜诺斯艾利斯一个富人家里做女佣。一年后，由于母亲身患重病，十三岁的马可说服了父亲，远航寻找母亲。一路上几经波折，突破重重困难，最后找到母亲，并协助医生治好了母亲的病。读了本文以后，我深受感动，这个美丽的故事表现了人与人之间的美好感情。是的，亲情是伟大的，它能给人以最大的勇气和希望。 从文中“已经是午夜十分”，“可怜的马可已经走了好几十个小时”，“他已经疲惫不堪，脚底淌着血”等语句特别能突显出亲情是伟大的以及马可与母亲之间的爱。亲情是多么纯洁，多么晶莹，多么像水晶啊!我想人间最美好的感情就是如此吧! 《爱的教育》这本书真好，它教会了人们师生之情、父子之爱、朋友之谊，展现了人性的善良与纯洁，歌颂爱祖国、爱社会等人性的善良。

桂林山水甲天下，不错的。清秀的山，荡漾水，确实是天下少有。

此刻，我正坐在船上，伴着座座山向后移动，随着清风的扑面，水波的荡漾，向前缓缓的前进。

河的两边都是山，有的高大，有的险峻，有的陡峭，有的平缓。这些山，虽没有华山之凶险，没有金乌山之清秀，但却独有一股说不出的美的感觉。或许是因为四周全是山的关系吧。山山相靠，虽紧密，但看起来很疏松，虽繁多，但似乎又依着某种规律，虽平凡，但无数平凡的山连在一起，也就不平凡了。再加上山间流淌的水，似乎到了诗意的画境中。

水是清澈的，也是动荡的，时不时会出现一两个漩涡。随着船的前行，水面会兴起一道或几道波纹，缓缓向前。有时还能看见水中鱼儿的游动，但那也只是一个瞬间而已。这些看似是平凡无奇，但却给这一个大画面中，添加了几道生气，使得动的美与静的美进行一次结合。不管什么东西，有了生气，才会是最美丽的。

风是清爽的，忽有忽无，若隐若现的阵阵吹来。清凉的风，总会刮走身上过多的闷热，烦躁，与思绪。有时也会使得水面，引起一道道水波。当真是 “清风扑面，水波不兴”。风不是很大，也不是很小，他的大小恰到好处，给人一种“吹面不寒杨柳风”的感觉。风不是很冷，但是很凉爽。他给人一种清凉的感觉，使人忘了现在身在何处。

不管是远看，近看。不管是看一大的画面，还一个极小的细节。不管是几十座山的重叠，还是山间一颗树的晃动、一个石子的形状。不管是绵绵河水滔滔不绝的流动，还是水面上偶尔出现的漩涡、瞬间冒出水面的鱼儿，都给人一个美的感受。

这般的山，这般的水，这般的风，这般的风景同时挤进眼眶里，确实令人应接不暇。每一段场景，不管是什么地方，总能让人感到清新。看到形状各异的山，高低起伏，会令人心旷神怡。看到水面宽敞，微弱的水波在荡漾时，会令人心胸开开阔。面对着般的风景，还需要再多说什么，多做什么吗?静静的享受吧!

77.一个人不必大富大贵，只要一生每晚都可以安然入睡。

78.恋爱必须双方同意，但分手却只要一方提出。

79.阳光温暖，岁月静好，与你同行到未来。

80.任何人的一生都不可能一帆风顺，难免会有坎坷和失意，关键是我们怎样去面对。

81.不管是友情还是爱情，你来，我热情相拥。你走，我坦然放手。

82.人生就像是一场戏，自拍自导自演，多希望有多一点点时间，把里面的杂碎全部忘却，只留下那美好的每个瞬间。

83.过了背起行囊想走就走的年龄，也没有了一切都无所谓的潇洒，感受到的是生活的无奈与艰辛。

84.让软弱的我们懂得残忍，狠狠面对人生每次寒冷、

85.叶落无声，如同人到中年，褪去了躁动，磨去了棱角，多了几分静谧祥和。

86.人到中年才知道：笑脸时为了别人高兴，痛苦只能自己品尝。

87.别轻易答应我，我怕我会认真对待。

88.喜欢你，把它埋藏在心里，让我随时都想起你。

89.变老是人生的必修课，变成熟是选修课。

90.人到中年才明白，原来很多事冥冥中早已注定。

91.在一个夜黑风高的夜晚。你悄悄遛进我的家里、偷走我的心。

92.只要我们尽力做了，谁都可以成为自己的英雄。

93.总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响、我错过了很多，我总是一个人难过、

94..光阴易逝，岂容我待。

95.只有你爬到山顶了，这座山才会支撑着你。

“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通彷佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷阱。我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。我要认识这个十八岁的人。”──MM

“你为什么不试试看进入我的现代、我的网络、我的世界呢?你为什么不花点时间，好好思考‘打扮’这件事，买点贵的、好的衣服来穿?你为什么不偶尔去个你从来不会去的酒吧，去听听你从来没听过的音乐?难道你已经老到不能再接受新的东西?还是说，你已经定型，而更糟的是，你自己都不知道你已经定型得不能动弹?”──安德烈

这部由36封家书构成的书，不仅横跨了新与旧，左派与右派，流行文化与人文关怀，更横跨了母与子的世代价值观，集结成这一本精彩的散文集。其实在我们身边，包括我在内，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏适当的形式和机会，以至于两代之间形成了一条无法逾越的鸿沟。我们会发现，自己越长大越孤单，渐渐的不愿意和父母分享更多的东西，反而身边的朋友或许比父母更加的了解自己。我们不断的接触更新的事物，渐渐的从父母的世界中远去，偶尔的电话也是例行公事一般的枯燥无味。我们都感觉到了这种变化，但是却没有人愿意或者留心是不是应该改变一些。我想，我们的父母养我们长大成人，绝对不想看到的是这样的一种结局。看了《亲爱的安德烈》这不书之后，我发现，作为子女，我们是多么的不了解自己的父母。他们渴望了解我们的世界，于是心思急切，于是这样的感觉让我们厌烦。于是我们就会不自觉的离他们更远。但是，我想，父母所作的一切都是源自于内心深处爱的喷泉。是爱，让他们管我们管的太严;也是爱，让他们在日益长大的、独立的子女面前手足无措。所以，无论外在的表现如何，内在的实质都是爱。

文中的龙应台理智、开明，安德烈年轻、奔放，有自己的主见和生活。母亲用自己的人生经历和睿智引导和感化儿子;儿子用自己的潮流、活力来感染母亲，开阔她的视野。两代人的不同的人生经历相互碰撞，于是母亲认识了这个18岁的年轻人，儿子也走进了大自己30岁的妈妈的世界。相互了解，相互包容，相互影响，相互激励。这是一种和谐的母子关系，也是母子双方作出的努力。

随着时间一天天的过去，军训每天给我们带来的感受都在不停的变化。让我这个满心期待着走上大学校园的学生，也不仅对这军训侧目，将自己的注意力和心思都放在了眼前的考验上。

最初的时候，军训给我的感觉是辛苦的，就好像是“将一勺冷水倒进了滚油”一样，那剧烈的反应和不适，瞬间变得让人想从炎热又辛苦的军训中跳脱出处，回到凉爽的空调下面。

但我没有，在教官以及同学们的鼓励下，我坚持了下来，熬住了烈日的烘烤和站军姿的辛苦。在这番考验中，我感到自己就像是被太阳烧红的铁块，还被训练一点点的锤炼，将我身体里和思想上因暑假而产生的惰性都祛除了，让我从一个懒懒散散的青年，再次成为了一名朝气蓬勃的学生。

紧接着，我们又锻炼了过去熟悉的一些动作，从立正开始，停止间转法、跨立、前进、跑步、正步……这一套军训的动作我们早已经牢记于心。但在经历了一番成长之后，我们对待这些动作也有了新的看法，教官对我们也有了更高的要求!

练习这些动作，有两个最难的关键。第一，是动作的标准。过去我们虽然学习了这些动作，但其实还没能严格达到标准的程度。“只知其形，不知其味”如今再看，不少同学都做的并不规范，甚至还有错误的问题。而我也因为手臂和身体的不协调被教官纠正了好一会。

在动作的纠正训练中，我认识到了自己许多的不足，也意识到伴随着我们的成长，许多过去的事情也要随着改变。如今来到大学的校园，但并不意味着我们压力的减轻。我应该在这个成长后的环境里，积极的发现自己的责任，努力去“纠正”自己的不足，才能真正发挥大学生的价值和作用。

最后，也就是军训最难，也是最重要的一点——齐!军训不仅要口号齐，步子齐，更要人心齐!为此，我们这一支崭新的队伍一点一点地磨练着默契与配合，一起吃苦训练，一起开心的欢笑，半个月的时间下来，不多不少，我们刚好已经在军训中成为了一个密不可分的集体，成为了一支默契且团结的队伍。

如今，我们的军训体验已经在不舍的告别中结束了。虽然-连的队伍已经解散，但我们继承了-连意志的同学们，有组成了全新的--系--班!我相信，在今后的大学生涯中，我们也一样会发挥在军训中学到的默契与配合，成为一个出色的班级体!

最经典的线路

美丽的莱茵河穿过德国的西南部，使得沿岸的风光独具魅力，因此我觉得最精华的最美好的路线莫过于从梅茵兹到柯布林兹这条河道了，河道的两边是高耸的各种岩石，而且在岩石上有许多的古堡，每一座古堡似乎都承载着一个美丽的童话故事，看到这些古堡，你不仅会联想到格林童话中那些王子公主的传说，还会不经意的就被眼前的景象感染，仿佛片刻就穿越到了古堡时代的种种情境。乘船游览这条线路的话，船程一般在5个小时左右，柯布林兹在当地还被赞誉为“小巴黎”，实在是一个很有情调的好去处，这里还有著名的圣母教堂和位于车站前的一个特色广场。

中莱茵地区的美景

莱茵河最美丽的河段莫过于中莱茵部分了，这里和法兰克福的机场很近，大约只需半个小时就可以到达。如果你到了中莱茵地区，最好能有个两三天的时间在这里好好的游览，因为其中有很多值得一看的景点，比如位于莱茵河的一座小岛上的船型古堡，特别有趣，能让你觉得耳目一新。还有当地最知名的葡萄酒贸易中心，也就是充满古老气息的巴哈拉赫。还有罗蕾莱巨石，这个奇怪的巨石还和一个充满传奇色彩的故事有关，让人觉得故事不仅动人，而且好像真有其事一般。当然这里还包括其他的各种教堂以及城堡，各有各的美，难以尽述。

罗曼蒂克大道

我们常常喜欢用罗曼蒂克来形容浪漫的爱情，现在我们来看看被命名为罗曼蒂克大道的，是一条什么样的路?这条大道全长在350千米左右，从伍兹堡向南，可以一直蜿蜒延伸到阿尔卑斯山麓的福林，是一条观光旅游的公路线网，沿途会经过一些古朴安宁的小村庄，还会有中世纪时期的很多古城，每一处都似真似幻的在你眼前呈现，你若在这条大道上观光，最能够一次就把德国以及欧洲在艺术方面的创作高峰感受到最深刻。

不同的风景总是给人不一样的美的体验，有时间到德国去旅游一次吧，也许你的德国旅游感想更为新鲜和妙不可言。

大家肯定都到别的地方玩过。我去过的最好玩的地方是莫高窟。

一进莫高窟，就要排队买票。我嘀个乖乖!队伍排了一百多米长!莫高窟一定很好看，不然，不会有这么多人气定神闲地等待。耐心买到票，我很激动，以为就快看见莫高窟的庐山真面目了。谁知，又要观看两个小视频。我收获很大，知道了丝绸之路的从哪里出发，到哪里结束。

终于看见了莫高窟!入口处的那棵大柳树，足有一座小楼高!我高兴地抱住它，让妈妈给我们拍了合影。

听导游说，他的一个同事在莫高窟当导游十三年多了，还有四百多个洞窟没去过——莫高窟一共有七百五十三个洞窟呢。这么多啊!数都数不过来，人们是怎么开凿的呀!

我印象最深的是一组画和一尊佛像。这组画不像我看过的连环画，它画了一个故事，第一段在最前面，第二段在最后面，第三段在中间。奇怪吧。那尊佛像我不记得它的`名字了，有三十五点五米高，巍然而庄严，光是眉心的一点红痣就有三平方多米大，比我的小床大一半。我佩服创作这些作品的不知名的艺术家。

游过了莫高窟，我实在忘不了它。

爱在何处?我们常常这样问自己。是的，爱看不见，摸不着，犹如透明的空气，弥漫在我们四周，却不被我们所察觉。然而，读了《爱的教育》，我找到了问题的答案。

《爱的教育》是以一个三年级小学生日记的体裁写出的。是叙述了小主人利柯每天的故事，字里行间，皆离不开一个“爱”字。父爱，母爱，友爱，师生之情……最让我感动的，就是每月故事——《小抄写员》和《少年鼓手》了。

《小抄写员》讲述了一个贫穷的家庭，孩子又多，父亲白天工作，晚上还要抄文件。眼看着爸爸早生白发，小叙利奥就想帮爸爸抄写，多赚点钱。可又因为爸爸不同意，所以只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。就这样，家里的情况改善了许多，而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而上课无法认真听讲，回家也无精打采的。爸爸看了，很是生气，还屡屡责骂他。虽然小叙利奥很委屈，但还是帮爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸发现了这个秘密，才知道自己错怪儿子了，万分愧疚。

我读完了这个故事，十分感动。小叙利奥虽然出身贫苦，但他不但努力学习，而且还默默为家庭分忧，即使是受到了责骂也默默地忍着，这是怎样的一种坚强!他也曾想过停止抄写，他深知这样的下去绝对不行。可是一到十二点，就有一种力量促使着他去做。不做，就像偷拿了家里几块钱似的。这股力量是什么?是一种责任感。“穷人孩子早当家”，叙利奥小小年纪就背起了支撑家庭开支的重担，是多么难能可贵的事情!而且，他顶着爸爸的责骂去帮爸爸抄写，更是一种坚强。为了看到爸爸舒展的笑脸，他宁愿自己默默吞下泪水和委屈，如果是我，肯定会和爸爸赌气不干了。叙利奥的责任感，和那种坚强，难道不值得我们学习吗?

“百善孝为先”，孝敬父母，为父母分忧的叙利奥很值得我们学习，当然，我们更应该热爱我们的国家。《少年鼓手》就是一个爱国少年为国而失去一条腿的故事。

那是柯斯脱寨战争开始第一日的事。意大利忽然受到奥地利中二军的袭击，被敌人包围在空屋里。虽然意大利顽强反抗，但敌人还是步步逼近。情况越来越危急的时候，大尉写了张纸条，想向远处的本队求援。于是，他派了一个少年鼓手，让他速速去搬救兵。然而，少年鼓手受伤了，但还是坚持着找到了救兵。救兵来了，意大利得救了，大尉负了伤。在医院，大尉看见了少年鼓手。他已经失去了一条腿，但他依然感到自豪。

我深深地触动了。想当年，在我们的中国，也曾经发生过战争。然而，我们没有被打倒，我们重新站了起来。经过战争的洗礼，我们的人民更顽强了，更有凝聚力了!这是为什么?正是我们中间，有无数像少年鼓手这样，热爱国家，肯为自己的国家奉献出一切的人，他们在战争中，有的人失去了宝贵的生命，有的人的肢体残缺。但是，今天的事实证明，他们的牺牲是值得的。正是因为有了他们的牺牲，才有了现在和平安定的社会，才有了现在我们幸福的生活。不光是我们中国，或者是意大利，世界上任何的国家都是这样，有一些人，正是用他们的生命，他们的心血，才换得今天的幸福和安定。少年鼓手，只是他们千千万万人中的一个。这，便是金银不换的赤子之心，这，便是对祖国那深如海水的眷恋与热爱!

爱，其实很简单。无论是父爱,母爱，友爱，还是师生之情，爱国之情，都时时刻刻伴随在我们身边。像一米阳光，亲昵温柔地抚过你的身体;像一杯清水，时时滋润你的心窝;像一条没有尽头的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采撷……爱，其实就在我们身边。

我们今天来到著名的景点——莫高窟参观。莫高窟表面看上去没什么特别，只不过是山上有很多大大小小的窟窿，等到进去了才知道，里面可真是别有洞天。

我们首先来到16——17窟，里面有三座佛像，中间最大的就是如来佛祖，他的两边站着两座佛像分别是他的两个徒弟。墙壁上有许多漂亮的壁画，让我觉得很惊讶，原来古人的画技这么高超啊!但是我又感到很奇怪，为什么壁画上人的脸是黑色的呢?导游解释说：壁画上人的脸本来是白色的，经过许多年的氧化作用，白色的颜料才变成了黑色。

我们又来到了一个洞窟。这个洞窟里有一座横卧着的佛像，他的眼睛半睁半闭。导游说这是他去世时的样子，表示他不是死了，而是睡着了，所以他又被称为“睡佛”。

还有一个洞窟的墙壁上画着一幅连环画，讲的是这样的一个故事：从前有三个王子，其中的小王子就是佛祖。一天，三个王子骑着马去森林里游玩，路上碰到一只母老虎和七只小老虎。母老虎骨瘦如柴，没有奶水喂养小老虎，眼看着它们就要被饿死了。小王子就脱掉衣服让母老虎去吃他，可是母老虎没有力气。于是小王子就爬到山上，用竹子刺破自己的血管，并从山上跳了下来。小王子死了，母老虎吃了他，母老虎和小老虎都得救了。这就是佛祖“以身饲虎”的故事。这个故事太感人了，让我感受到了佛祖的大慈大悲。

我最喜欢的还是“九层楼”。九层楼高大壮观，但它并不是真正的楼房，它的`里面是空心的，摆放着一尊巨大的佛像，脚掌的厚度比人还要高，他就是“弥勒佛”。导游说弥勒佛现在还是一个高僧，他是未来佛，等他成了佛，人世间的生活将会变得非常美好。多么令人期待啊，真希望他能早点成佛。

参观结束了，莫高窟巨大的洞窟、佛像以及精美的壁画深深地打动了我。莫高窟是佛教文化艺术的瑰宝，我们一定要好好地保护它!