《荷花淀》读后感悟（合集20篇）

这本书是北京市十一学校校长李希贵著述的，李校长是我们山东人，他以教学线、教育线、管理线三条线为线索，通过一个个具体的案例叙写展现了自己的成长历程，阐明了自己的教育主张。虽然书中的案例多是高中的案例，但他的思考折射出来的是一个教育工作者对教学、对教育的深度思考。

“爱书的爷爷”不懂教育，却把热爱读书、热爱文化的种子种在了李校长的心中；母亲的讲效率、父亲的沉稳淡泊在李校长的心中种下了幸福的种子，奠定了美好人性生长最适宜的土壤；上学时老师的信任，不经意间的赏识都让李校长感受到了尊重，自觉开启了心智，激发了真正意义上的成长……

李校长的成长经历正是“孟母三迁”故事的最好诠释，一个人的成长是需要土壤的，良好的土壤才能为种子的成长提供最适时的养分。李校长是幸运的，在不是教育的教育氛围中他找到了自我教育、自我完善的动力。然而，生活中并不是每一个孩子都能像李校长那般幸运，不幸运的成长氛围必定会让天真的孩子们出现各种各样的问题……

班级的明是一个可怜的孩子，大班时父母就离异了，孩子跟着爸爸和爷爷奶奶住在了一起，老人年纪大了，闲赋在村里，爸爸腿有残疾，在一家工厂三班倒，孩子和爸爸的交流非常少。老人觉得孩子很可怜，所以格外惯着他，明想要什么就会得到什么，因为老人“不想让别人瞧不起这个没妈的孩子”。明每天晚上都沉迷于手机中，从不完成作业，也是班级里朋友最少，最不愿说话的那一个。虽然在学校里我采取了各种激励的措施，但明从不为所动；虽然我多次走进明的家，但爷爷奶奶的观点就是“我的孙子不用别人管，他想怎样就怎样”。对于明而言，教育真的是苍白而无力的。

最终我不再执着于他的学业，而更多的去关注他的快乐。家访时，为老人带上一箱奶，为孩子带去一本书，问问家里有什么困难；在校时，关注孩子每天的吃饭情况，鼓励与小伙伴之间的融洽交往……没有批评、没有说教，也没有期望。可是没有想到的是，我的“不教育”反倒让爷爷奶奶着了急，“老师，孩子总玩手机怎么办？作业不完成怎么办？”我的“不教育”也让明有了改变，“老师，我能不能也找一个小老师？”

教育真的应该是润物无声的。正如李校长在工地上因为少年意气的“轻狂”，仅仅是参与与体验，感同身受中丢弃了自己对工人的嫌弃，带来了心灵上的震撼。

“如果他仅仅是把我教训一顿，换来的可能只是我内心的抵触和不满。”虽然我们是教育工作者，但有时我们真的需要想一想，如何在不是教育的教育中引发心灵的震撼，激起自觉成长的愿望……

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。

今日，我阅读完的《拿破仑传》，让我们在书中回到过去，重现拿破仑大帝的那段传奇的历史!

1769年8月15日，在美丽的科西嘉岛诞生了一位伟大的英雄，爸爸和妈妈把期望之火传递给了他们的孩子，并给他取名拿破仑·波拿巴，意思是荒野雄狮。

1768年法国从热亚那购得此岛，当时科西嘉人有反抗情绪，自由解放的活力充满了这位英雄小时的胸膛。

在10岁的时候拿破仑就离开了母亲温暖的环抱，离开小伙伴们欢乐的脸庞，去布里埃纳军校学习。在那里他阅读了很多的书籍，这些书满足了以后他在战场上、政治上所需的一切营养。

1784年，15岁的拿破仑以优异的成绩从布里埃纳军校毕业，到巴黎军校学习，2年后，他顺利地经过了毕业考试，提前完成了学业，到拉费尔炮兵团报到，成为皇家炮兵上尉，开始了他一生的军事生涯。

1793年，拿破仑的第一战：围攻土伦开战了。冲啊!冲啊!凭借着拿破仑卓越的指挥才能，他们顺利攻下土伦，拿破仑也所以一战成名。

此后，他又打了很多战役，其中比较经典的战役有：马伦戈会战、特拉法尔加海战、耶拿——奥尔施泰特双重大战等。一次接一次的胜利让他的勇士斗志昂扬，拿破仑也凭借着卓越的战功一步一步往上爬，最终成为了法兰西帝国的皇帝。

虽然，拿破仑在成为法兰西帝国的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最终被盟军击败，可是在雄狮死后，受到了全民的尊敬，这是为什么?因为他那不服输的气质鼓舞了大家!

这位英雄是法兰西永远的骄傲!

《小英雄雨来>》主要写了在抗日战争时期，晋察冀边区十二岁的雨来是一个游泳本领很强的孩子，一次交通员李大叔为了躲避鬼子藏到了雨来家，雨来为了掩护李大叔被鬼子抓住了，他坚决不说出李大叔藏在哪里，鬼子把雨来拉到河沿上，想杀害雨来，没想到雨来在鬼子开枪前就跳入河中，凭着他高超的游泳本领从鬼子的枪口下巧妙地脱险了。

要写了在抗日战争时期，晋察冀边区十二岁的雨来是一个游泳本领很强的孩子，一次交通员李大叔为了躲避鬼子藏到了雨来家，雨来为了掩护李大叔被鬼子抓住了，他坚决不说出李大叔藏在哪里，鬼子把雨来拉到河沿上，想杀害雨来，没想到雨来在鬼子开枪前就跳入河中，凭着他高超的游泳本领从鬼子的枪口下巧妙地脱险了。

在芦花村有个孩子叫雨来，他游泳游的非常好。一年秋天，妈妈把雨来送到了学校，老师就教育他：“我是中国人，我爱我的祖国”。一天，雨来正在家背课文，读书笔记。突然交通员李叔叔来了，说鬼子进村扫荡了。雨来赶紧把叔叔藏在了缸底的洞穴里。后来，鬼子抓住了雨来，一声枪响后，大家都以为雨来牺牲了，其实雨来没有死，他在敌人开枪前就跳进水里游走了。

曾经，有这样一个孩子，他的家住在农村，虽然他不识字，但是他怀着一个报效祖国的心。

抗日战争时期，他愿意付出一切，他就是——雨来。

雨来所在的村子里，有一个情报员，日军前来扫荡，情报员躲在雨来的家中。日本人威逼利诱雨来，让他说出情报员的藏身之地，雨来不肯屈服，被日军打得嘴角淌血。

雨来跑出小屋，跳入河中，日军往水中开枪，雨来躲开一颗颗子弹游走了，等日军走后，雨来跳上了岸。

小英雄雨来读后感：人们都夸奖雨来，我们要学习他的机智勇敢。

读完《金色的鱼钩》，老班长那瘦弱的形象一次又一次地在我眼前浮现，栩栩如生。回忆着刚才所读过的每一个字，泪水再一次涌入我的眼帘。

《金色的鱼钩》讲的是长征途中过草地的一段感人的故事。红军进入草地时许多战士得了病，指导员就让老班长一路上照顾三个小战士。为了让战士们能走出草地，老班长为他们钓鱼做汤吃，为了弄鱼饵，他不知翻了多少草皮，晚上，老班长还要一棵一棵地找野菜，给战士们煮着吃。者班长却吃战士们吃剩下的几根草根和鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽了下去。读到这里，我的喉咙像被鱼刺卡住了似的，难受极了。草根和鱼骨头怎么能吃呀?可是，老班长为了完成党交给的任务，为了自己的战友身体好，他宁愿吃难以下咽的草根和鱼骨头。多么伟大，多么可敬的老班长呀!他这种无私奉献、舍己为人的精神，多么值得我们学习呀!

老班长，文中说你死了，我却认为你还活者。你的精神，你的形象永远活在人们的心中。你的精神，你的形象永远活在人们心中。而且，当今社会像你的人太多了。有人遇到天灾，人们立刻伸出了援助之手;大街上一个小孩迷了路，有人会送他回家;一个小孩快要在车轮下丧生，有人飞身扑上去将他救出;当无情的地震让我们国家四川毁于一旦的时候，我们的解放军战士不顾自己的安慰，帮灾民脱险帮助我们修建家园;当突如其来的雪灾袭击我们郁郁葱葱的南国的时候，还是解放军战士勇往直前…………到处都有你，有你的精神，有像你一样的行动。看，红领巾也行动起来了!他们帮助贫困户，主动为灾区捐钱，向人们宣传法律……

鱼钩里藏着爱，但愿我们所有的人都有一颗金灿灿的爱心!就像金色的鱼钓一样永放光芒!

文章讲述了鲁迅的父亲生病时找名医为他治病，却被他治死的故事。鲁迅在文中用一句话解释：“这就是中国人的‘命’，连名医都治不好。”是的！这就是旧中国的生活！这种生活来自疾病，而中国人的精神这就是一种封建迷信和愚昧的病！这种疾病没有治愈方法。只有打破“建设封闭社会”的铁笼，才能重生。

虽然我父亲的病不是特别严重，但在这些所谓的“名医”眼里，都无所谓，毕竟害死了我父亲。其实名医都有自己的病。这种病不会害死人，但会让人的心慢慢坠落，变得凶恶不人道。所以，只有正直的人才是真正健康的。其实心里有偏见的人，不好的人都是有病的。

医治别人首先是医治自己，只有把自己的心灵先治好，然后才能医治别人。只有拥有健康的心态、没有偏见、开放的人，才能拥有真正的健康、真正的幸福和成功。

鲁迅的时代是一个迷信、恶毒、封闭的时代。闫夫人也在父亲快死的时候叫鲁迅大喊大叫，让父亲不能安宁。陈连河很珍贵，但没有能力。当他看到自己无法治愈时，他还说他需要调查任何不法行为，并表示这是他前世的问题。在这个混乱残酷的世界里，他的父亲在这些患有“心脏病”的人中间痛苦地去世了，这让鲁迅非常痛恨封建主义，痛恨心中的疾病，痛恨那些有名无实的无能之人。

疾病和心脏病在封建社会中一一表现出来。心脏的疾病比一切都更加残酷和无情。

医生能治病，但不能治心病，只有自己才能把心病去掉……

与其要把《小王子》说成是一个寓言，还不如就说它是一个美丽的童话故事。而这个童话，却能让你想起很多因为忙碌的生活而忽略的风景。故事在小王子的回忆中慢慢展开，这些看似平平淡淡的记忆，不经意间，就能让你感动，因为用心，你体会到了那份可能被遗忘了的纯真。

你是否，会和小王子一样?

儿时的我们，肯定也有着纯粹的水晶般的心。相信太阳是个老公公，月亮上有美丽的嫦娥，星星是眨眼睛的。但是是从何时起，我们不再相信这些，会以给小伙伴们讲述太阳是一颗恒星，月亮上有环形山来表现我们的知识丰富，会笑我们自己曾经相信的东西是幼稚。 “我”开始就是这样，只是把小王子当做一个不懂事的孩子，没有必要在乎他的问题，专注于我自己的“重要”的事情，敷衍的回答着他认真的问题。可是，真的就像小王子说的那样，大人们关心的，就都是“重要”的问题吗?没有了和小王子一样的想象和思考，就算是我们在长大?那么长大后的我们，就这样遵守着生活“规律”忙忙碌碌着，像个孩子，只能说像个孩子追逐自己心仪的玩具那样追逐着那一个个让心醉的梦想，忙碌的忽略了身边的风景，却不知那也是你美丽的拥有，而你已然忘记。

小王子对待他的玫瑰，是无所求的奉献;对待地球上遇见的那只狐狸朋友，他是真心以待，他们是彼此的唯一，是彼此的期待。但是小王子也是让人伤心的，也许是因为很多人走不进他的世界。他说要走的时候，狐狸很伤心，他自己也觉得除了伤心，他给这只爱他的小狐狸什么都没留下，诚不知他的善良，纯真，灵性，都给了它最美的回忆。因为小王子，它得到了麦子的色彩。

“我”最后看着小王子的离开，心里是难过的，心疼这个让自己明白了责任与爱的孩子，他总给人一种淡淡的忧伤感，到最后，也将自己“沉重”的躯壳留了下来。或许很多人称之为“死亡”，可是只要带着那颗轻盈，充满爱与真的心，便也够了不是?幸福可以很简单的，就像小王子那样。他曾留恋一颗令人赞美的星星，就是因为在那里每二十四小时就有一千四百四十次的日落。那么你呢，你在这个物质充盈的环境中，是否还会有这样最本真的幸福?在这物欲横流的世界里，不要一味地去追逐那些所谓的“重要”的东西。当然，这并不是要让你放弃你的追求，只是不要错过属于你的风景，不要到最后回头看看你走过的路时，只剩空空的道路而没有一路芬芳。

你是否，会和那朵玫瑰一样?

小小的星球上，她是唯一的一朵玫瑰，于是她的美丽独一无二，所以她骄傲了，甚至柔弱的有些矫情，但是她无非就是单纯地想吸引小王子的注意和关爱。可是她又不愿意好好珍惜小王子的呵护，直到小王子留下玻璃罩后离去。最后的最后她没有责怪小王子，只是去掉了玻璃罩子，或许这样，她才能真真正正地敞开心扉。没有失去，是不是就不会懂得拥有的意义?生命就像是一个流水般的舞台，从来就没有人能得到什么永恒，但这并不妨碍你珍惜你所能拥有的一切。玫瑰的心思也是我们很多人都会有的，而恰恰如此，我们可能任性地丢了很多很多。你也许觉得你拥有的这些理所当然，诚不知你的拥有，有多少人羡慕，那么，为何你非要等到失去的时候暗自伤神，亦或是像玫瑰一样忧伤地想念?

你是否，会和那只狐狸一样?

其实狐狸是很聪明的，它一直记得一个早已被很多人遗忘的真理：用心灵才能看清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看到的。它和小王子是彼此的唯一，就像小王子和他的玫瑰花一样。即使小王子最后离开，它也让小王子明白了爱与责任。总是说眼见为实，如果不用心去体会，去领悟，那你是否思考过所看到的究竟是什么?或许忙忙碌碌的生活早已让你记不得这些简单的道理，于是糊里糊涂，错失着那些本质的东西，淡淡地路过，忘记了用心的意义。

你是否，会和“我”，会和六个星球上的人们一样?

无论是自说自话的国王，爱慕虚荣的带帽人，矛盾的酒鬼，数着星星并认为那都属于自己的商人，执着的灯夫，被自己“规定”了的地理学家，亦或是最后遇见的地球上的“我”，都是现实生活中形形色色人们的真实写照。我们就像他们这样，会虚荣，会矛盾，会自以为是，却偏偏忘记了自己本心的感受，被生活所“规则”着，忘记了幸福也许就是一件简单的东西，简单到只需要你的真心。

真诚的对待你的生活吧，小王子不是外星的孩子，或许只是你遗忘了的本心。“你们这里的人，在一座花园里培植了五千朵玫瑰花，还找不到自己寻求的东西。”纯真，灵性，执着，爱是世界上美好的东西，不要让你心上厚厚的角质把这些美好拒之于你的心门外了。

一个可悲的故事在北平老城上演，一个奔波劳累的身影在眼前浮现，一种时代的历史真相被刻写。老舍以自己当时的生活环境、所见所闻所感，真实地写了一个人人力车夫祥子的悲惨生活，深刻揭露了中国旧社会的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削与压迫，表达了作者对劳动人民悲惨遭遇的同情，向人们展示了黑暗统治下的北平底层贫苦市民在痛苦深渊中生活的图景。

车夫祥子来自乡下，来到城市的他渴望以自己的诚实劳动开拓新生活。祥子选择了拉车这个职业，这表明他尽管离开了农村与土地，但是他的思维方式仍然停留在农民那一阶段。他习惯于个体拉车劳动，同时也渴望有一辆像土地一样靠得住的洋车。买车，终于实现，却又被人抢去，祥子不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，不断振作，再度奋斗。他以坚韧的性格和执着的态度与穷困潦倒的生活展开搏斗，但还是敌不过那个残酷的社会，终以失败结束。

一篇多么深刻的小说!老舍不仅描写了残酷的生活环境对祥子物质的剥削，而且刻画了祥子的精神理想跌落到谷底的堕落。一个勤劳朴实的农村青年，就这样被社会改塑为一个行尸走肉般的游民。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的邪恶产物。黑暗社会的真实面目，反映在祥子身上，还有祥子的周边;他与虎妞的情感自然也不是真挚的，而是建立在金钱的基础上的……

祥子拥有骆驼般的坚韧品质，一直在向上奋斗。但他终究被打败，被极度黑暗的社会打败，即使拥有再好的.品质，到头来也经不住残酷的现实社会的考验!

如今，法治社会的安定与和谐并存，若是拥有骆驼祥子般的坚韧与有所抱负，才会变得更好!

《骆驼祥子》一书是老舍的京味代表作。小说描写了祥子从农村流落到城市后，由一个善良本分的车夫变成了一个“人不人鬼不鬼”的无赖的悲惨遭遇。读完全书，我脑海里挥之不去的只有“自私、黑暗”。

自私，即是不论何时何地，何人何事，处处以自己的利益为重。祥子为了金钱甘愿堕落，放弃了一些一直坚守着的道德准则，为了个人享受，放弃了对生活的希望，毁灭了自己。这是自私。

黑暗，包括了太多内容。《骆驼祥子》中祥子、刘四爷、虎妞，为金钱，为利益，为享乐，造就了黑暗;欺骗、伤害也造就了黑暗。黑暗从哪来?为什么会造就黑暗?黑暗光靠个人不能造成，反观那些带给祥子黑暗，摧残祥子的人，他们都不是单个的人。这不禁让我想起文中人物老马儿说过一句话：蚂蚱要是成了群，一会儿就能吃掉整顷庄稼。可不是，坏人成了群就难治，那好人不成群的说，如何抵挡坏人的伤害呢?

大家想想，我们现在坐在宽敞明亮的教室里上课，祥子他们却忍受着种种羞辱、疼痛。我们每天一日三餐，不愁吃喝，春夏秋冬，不忧冷热。可祥子他们说不定在哪挨饿受冻呢。我们生病了，没关系，有药吃，有膏擦，可祥子他们只能忍着，只能忍，因为他们得省钱，得养活一家老小。

这本书告诉了我一个道理：失去奋斗的目标，就和行尸走肉没什么分别了，所以要珍惜美好的生活，即使再苦再累，总有甜蜜的未来!

人可以被毁灭，但不可以被击败!

——题记

近期，我读了《老人与海》，它的作者是美国著名作家海明威，他先后创作了长篇小说《太阳照样升起》和《永别了，武器》都蜚声世界文坛，代表作《老人与海》获得了诺贝尔奖。本书讲了一位古巴渔夫独自出海捕鱼，钓到了一只马林鱼，回港途中遇上了鲨鱼，一场恶战后，鲨鱼死了，但它们也把老人的大鱼吃得只剩下一具骨架，老人疲倦地回了港。我合上书，渔夫圣地亚哥的顽强和毅力已深深打动了我，他对生活有着美好的希望，他有时甚至感谢磨难，因为磨难，让他的生活更精彩!

老人与鲨鱼搏斗的情节给我留下深刻的印象，他信心满满地与鲨鱼拼搏，老人正手拿鱼叉，神情凝重地盯着鲨鱼，使劲一叉，一条鲨鱼被干掉了，接着，老人又杀死了几条鲨鱼，老人经过坚持不懈的努力，终于杀了鲨鱼群。文中，老人与孩子关系的描述也给我留下深刻的印象，老人四次大喴“要是孩子在，就好了!”在和大鱼拼搏时，老人大喊，他的信心，就可以加倍，并且，可以将大鱼很快拉上来，老人一个人在船上休息时大喊，可以让老人不寂寞，可以老人希望和安慰。啊!圣地亚哥，你靠自己的努力而胜利了!我佩服你!

本学期我拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，有个是十分精彩的比喻，我印象深刻，他说：“教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱，一不小心露珠滚落，就会破碎不复存在。”这个比喻多么的贴切，它告诉我们每一个教师，要保护好学生脆弱的心灵，引导好学生健康成长，特别对于后进生，更应该多倾注精力，付出爱心。

后进生因为各方面表现较差，常常在班级中遭人白眼。他们在同伴们中，找不到自尊，找不到自信，在老师面前，更是觉得自愧。每天在课堂上，看着别人高举的双手，他们也渴望能像优生一样，胸有成竹地回答问题，得到老师同学们或多或少的赞美的眼光。可是，他们不行，常常的出错让他们表现的机会越来越少。他们也是孩子，也渴望掌声和鲜花。于是，他们更多地做出各种举动，捣蛋，说怪话，扮鬼脸，欺负女孩子……以各种破坏性的举动赢得大家的注意，其实，他们也不喜欢自己如此。所以，每次遇到问题，教师的关爱和鼓励，信任和支持是他们进步的最佳武器。那么，怎样才算尊重差生呢？

找出差生的特长，比如绘画很好，就多让他出出板报；热爱劳动的，就把集体劳动的指挥权交给他；喜爱运动的，就让他当当体育委员……

既然跟“差”“后进”沾边，他们的成绩一般都很烂。所以，适当给给他们面子，保留一点他们的自尊，不在同学面前取笑他们可怜的成绩，他们有时反而会反思反思自己的不足。

教师要注意克制，哪怕后进生做出再惹人厌惹人烦的举动，教师也一定要用较有修养的语言，鼓励学生有错就改，而不是威吓体罚，以势压人，那样只会加深学生的叛逆，甚至破罐子破摔。

当我们教师用爱的心态去对待学生的每一次过失，用爱的心态去等待学生的每一次进步，用爱的目光去关注学生们的每一个闪光点，用爱的心情去赞许学生的每一份成功时，我们就赢得了学生们的心，就获得了教育的主动权。爱的情感可以温暖一颗冰冷的心，可以使浪子回头。当学生们体验到老师对自己的一片爱心和殷切期望时，他们就会变得如此可爱，他们的潜力是巨大的，无穷的！

愿教师那暖暖的爱会让我们的后进生再生羽翼，教师那深深的爱会让我们的后进生象天使一样在我们的眼前飞起！

《毛毛》讲述了一个离奇古怪的故事：一个不知年龄，不明来历的小姑娘毛毛，拥有别人没有的灵敏听力，用“倾听”帮别人解决问题和纷争。她曾有许多好朋友，一起度过了许许多多的快乐时光。突然有一天，这份美好被打破了，一群名为灰先生的时间盗贼们出现了，他们盗取了大人们的时间，还让大人们都把孩子们送到了同一个地方去，这一切都是为了“节省时间”，毛毛很难过。有一天，毛毛遇到了时光老人候拉，知道了时间的秘密，同时，她也肩负重任打败灰先生。经历千辛万苦，毛毛成功把灰先生全部消灭，恢复了大家的时间！她还发现了世界和人类的大秘密，即“时间就是生命”！

英国剧作家莎士比亚曾说过：“不管饕餮的时间怎样吞噬一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。”

我们生活中有许多诱惑，如电视、游戏、网络等，不管沉迷于哪一项，都会浪费无数宝贵的时间，影响我们的学业。我们要锻炼出自己的自制力，坚决抵制各种诱惑，不浪费自己的宝贵时间。

我平时是个非常不懂得珍惜时间的人，早上起床磨磨蹭蹭的，足足有二十几分钟被我浪费掉的，天天慢吞吞地写作业、吃饭、洗澡。有时在课堂上不注意听讲，该学会的知识没学会，回到家还要再学，有时写作业粗心，写错了还要重写。这时，灰先生就轻易夺走了我的时间，我就没时间玩，没时间去练唱歌、练琴、看书。

以后，我要珍惜时间，让我成为时间的主人，与时间赛跑。认真地学习，快乐地玩耍，要合理的安排时间。希望大家有空去细细地品味一下这本关于时间窃贼和一个小女孩不可思议的故事的好书吧！

这个暑假，我读了一本由美国作家乔治·塞尔登著作的《时代广场的蟋蟀》，这本书把我带进了童话王国，使我聆听到了自然的乐章，感受到了心灵的旅程。

《时代广场的蟋蟀》讲述了这样一个故事：一只名叫柴斯特的蟋蟀在纽约碰见了玛利欧，玛利欧把柴斯特带回了他的报摊，要把它放在报摊里养，可妈妈不同意，说会把它的同伴招来，要扔掉它，但爸爸却同意了。从那时起，柴斯特就住在了火柴盒里。不久，柴斯特又认识了住在排水管里的亨利猫和塔克鼠，它们三个成为了好朋友。一天，玛利欧给柴斯特买了一个蟋蟀笼子，可柴斯特更喜欢住在火柴盒里，于是把笼子让给了塔克。塔克用几张钞票当床垫和被子，可在夜里，柴斯特不小心把两美元的纸币吃掉了。这可是玛利欧两天都赚不到的钱，妈妈坚持要把柴斯特扔掉，塔克只好拿出自己的两美元送给了柴斯特，让玛利欧家不损失两美元。

柴斯特是一只非常有音乐天赋的蟋蟀，是整个世界上最厉害的音乐家。每当它演奏时，所有的人都会静止下来，聆听柴斯特美妙的歌声。于是，它帮助玛利欧家走出了困境。然而成功的柴斯特却非常失落，思念着以前在大草原上的生活。后来在朋友们的帮助下，它回到了自己的故乡大草原。

《时代广场的蟋蟀》深受大人和小孩的喜爱，它让我们永远记住了蟋蟀柴斯特的鸣声，也让我们懂得了音乐的重要。读了这本书后，我还要学习书中小动物们之间的友谊，做到同学之间要团结友爱，要互相帮助，要好好相处。

最触动我的句子：

1、就像是小提琴的琴弦被弓弦急促划过所迸发出来的声音，又像是竖琴突然受到挑动响起的琴音。

2、于是，一切又安静下来，空气里弥漫着一种空虚，仿佛整个车站始终都在等待着那些成群的人潮投向它的怀抱。

这本书的主人公是母狼紫葡萄。在一次虎口夺食的时候狼王盔盔不幸遇难。王位空缺，帕雅丁狼群爆发了一场王位争夺战，这次战争使帕雅丁狼群的数量急剧下降。母狼紫葡萄临危受命，出任帕雅丁狼群的首任女狼王，狼群的命运从此被改写。

它们有过灾难和痛苦：遭遇饥荒，紫葡萄决策失误，狼群出师不利，大公狼小嚏惨死于野牦牛蹄下……

有过危险和挣扎，深入北斗沼泽猎杀野猪，大公狼黑三舍身开路，却身陷险境，紫葡萄舍命相救……

有过无奈和坎坷：狼王威信屡遭挑衅，大公狼歪-甘心上演苦肉计，力助紫葡萄重塑狼王权威……

有过柔情和关爱：围攻宿敌宛漠沙狼群，紫葡萄网开一面，关键时候给对手留出一条生路……

联合宛漠沙狼群，于断牙血瘤虎展开一场最终决战，凭借着出众的胆识，魄力，仁慈与宽容，紫葡萄谱写一部荡气回肠的狼国女王的传奇故事!

紫葡萄在当上狼王的这一年尝过了酸，甜，苦，辣，咸。经历了各种各样的困难，但是它却坚持下来了，它的这种坚持不懈的精神深深地打动了我，我们应该向紫葡萄学习，学习它这种不怕困难，坚持不懈的精神和品质!

友谊是什么?友谊是受伤后一句关心的问候;友谊是什么?友谊是遇到难题时一次耐心的指导;友谊是什么?友谊是跌倒时搀扶的一只手......

最近，我读了一套小说：《盗墓笔记》，有的人认为这只是闲书，读了没什么用。这毕竟只是一部网络小说，固然不能和那些世人皆知的经典名著相提并论。但我认为，作者南派三叔写的不只是盗墓，还有人生的哲理，领我最感动的是“铁三角”的友谊。

故事要追溯到五十年前，吴邪的爷爷作为土夫子，从古墓里带回了一片战国帛书。五十年后，吴邪的三叔成功破译了帛书上古墓的地点，于是吴邪就跟着三叔进入到一个古墓当中。真是因为这次草率的决定，吴邪被卷入到一场阴谋中。线索如支离破碎的拼图摆在他面前，拼还是不拼，吴邪迷茫着，困惑着。

一个个谜团如缠在一起的线一样，在毫无头绪的情况下，线虽然缠住了吴邪的思维，但却没有缠住兄弟们向他伸出援助之手。抛开一切，光是其中的兄弟情义，便让我潸然泪下。

“你快走，不要管我们，我们不可能出去了!“如果不是张起灵在有生命危险的情况下对吴邪说出这句话，他给我的印象根本不会如此深刻，他在用生命说出这句话，但吴邪仍然没有抛弃张起灵和王胖子。他们这三个兄弟一起出生入死经历了无数次生离死别，但他们从来没有互相抛弃，所以成了名副其实的“铁三角”关系。

吴邪和伙伴们闯过七星鲁王宫，潜过西沙海底墓，登过秦岭神树，攀过长白山云顶天宫，赴过蛇沼鬼城......

让人心惊胆战。南派三叔笔下的古墓危险重重，十分诡异，但他仍然把“铁三角”描写的始终不离不弃，虽然吵过架，斗过嘴，可他们还是心连心。面对自己的亲人和朋友，我们何不好好珍惜呢?

今年是小学最后一年，让我们珍惜与伙伴的友谊，不要总是一言不合就绝交。在以后的生活，工作和学习当中，能交到六年相处的朋友实在不容易，让我们珍惜这一年的时光和友谊吧!

这部小说不仅让我感动于兄弟间的友谊，还让我惊叹于古人智慧的高超;悲哀与人心的冷暖以及世态的炎凉......在我看来《盗墓笔记》可谓是巨著!或许许多年以后，我们须发皆白，还能自豪的对后辈说：“我年轻的时候，看过这样一部小说......”

《盗墓笔记》，谢谢你陪我走过这段童年时光!谢谢你让我明白了许多人生的哲理!

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是主人公----鲁滨孙。他凭借着自己顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。

闭上眼睛，张开双臂,我仿佛看到轮船甲板上站着一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，为了自己的梦想不顾一切。开始了一次与死神决斗的生存挑战。在岛上种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。

那一次，风暴海啸，全船只有鲁滨孙存活下来，在荒无人烟的岛上，鲁滨孙没有家人和朋友的帮助，没有足够的金钱和粮食，更没有家。真正的生存挑战开始了!

鲁滨孙流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，脚上布满了血丝，眼皮不住的下滑，但他没有放弃寻找住处。他在小山下搭了一个帐篷，里面打上几根木桩来挂吊床。住所的问题就完成了。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不得不把落下来的松土一遍一遍运出去，这多考验人的意志啊，鲁滨孙一次次的修整，永不放弃，奠定了生活的基础。

那次造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血，无数的精力。光砍树就是数月，每天日复一日，看着鲁滨孙天天早起砍树，而日渐驼下的背，还有他的那双日益粗糙的双手，我的心不禁被打动了，真想帮助他一起完成。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，鲁滨孙怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了，看着鲁滨孙绝望的表情，我体会到了劳动的不易。后来，经过鲁滨孙不懈的努力与修整，这个希望才重新油然升起。看着那只小船俨然出现在我面前，我不禁感叹：不懈的努力与坚持是多么重要!

读了这本书，我心中树立了一个鲁滨孙的形象：他是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。《鲁滨孙漂流记》

这本书教会我：只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境。

我凝望窗前，仿佛明白了什么。

我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃，砥砺前行!

《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，其他两部分别为《在人间》《我的大学》。

《童年》主要讲述的是阿廖沙三岁到十岁的童年生活。小说从他随同母亲去投奔外祖父写到外祖父叫他去“人间”混饭吃结束。生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯最底层人民的艰难生活状况。

阿廖沙外祖父家开了染坊，但随着家业的衰落，他祖父变得吝啬、贪婪，经常毒打外祖母和孩子，还狠心剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。他的两个舅舅也是粗野、自私，整日为争夺家产争吵。在这样一个让我们现在无法想象的，到处弥漫着残暴和仇恨的家庭里，阿廖沙体会到当时人间的痛苦。

然而生活中总会有阳光的，他的外祖母慈祥善良，聪明能干对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

给与他阳光的还有他的好朋友淳朴的小茨冈、正直的格里戈里。他们都给阿廖沙温暖和力量，使他在黑暗的环境中仍依然保持着对生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

读了《童年》我更加珍惜现在的幸福生活，我也学会了在困难和困境中要保持积极、乐观的心态，成为充满爱心的人。

最近我读了一本书是由乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》。

这本书主要写了格列佛船长四次航海冒险的经过，他走过了小人国、大人国、飞岛国、慧马国等奇异国家，遇到了不同程度的困难遭遇和一系列幽默有趣的故事。我印象最深的是：在小人国格列弗被小人国的士兵绑住了，该怎么办?后来他主动为小人国做了一件很伟大的事情，就是帮人小国做出武器防备敌人的攻击，正是因为格列弗的聪明机智和不怕困难的执着精神，因此受到了小人国人民的尊敬，他的这种精神也是值得我们学习的。

读了这本书以后我也有很大的进步，学会主动的去帮助别人。

记得有一次，江烁问我借了一支铅笔，我就爽快的答应了。江烁用完之后非常高兴，因为我帮助了她，这样她才能按时完成作业，还受到了老师的表扬。那时我的心里也是无比的高兴，好像是自己得到老师的表扬，这样的感觉真好，我们已经是形影不离的好朋友了。我和小朋友们一起学习，一起生活，我们还一起做游戏……原来帮助别人是件快乐的事情啊!

同学们让我们都乐于助人吧!争取在以后的学习生活中得到更多的朋友，在学校里学习更加的优秀，同时，我也希望同学之间的友谊和信任更加密切。

《把信送给加西亚》书中讲述了一个简单而深刻的故事。在美国和西班牙的战争一触即发时，一位名叫安德鲁·罗文的年轻美国陆军中尉临危受命，要去将总统的密函送给加西亚将军以取得美国在战场上的主动权。接到送信任务后，即使要穿越重重战火，即使没有人知道加西亚将军的具体所在，可是罗文仍然无条件的立即执行。这一路上他闯过了层层关卡，遭遇了海上西班牙军队的盘查，潜行在丛林阵阵的枪炮声中，以绝对的忠诚、高度的责任感和解决问题的创造力，终于在时限内把信交给了加西亚将军。

故事的内容虽然很简单，但却是一个永不过时的故事，它传达给我们这样一种精神——忠诚、责任、创造力和执行力。

一名企业职工必须具备爱岗敬业，敢作敢为，忠诚实干，绝对服从，拼搏进取，主动创新，高效执行的素质。我们在工作中一定要有担当意识，不能有畏难情绪，面对上级交办的任务不拖延不推诿，遇到问题多想办法，只要思想不滑坡，办法总比困难多。同时要充满热情的工作，认真对待工作中每一个细节每一件小事。“细节决定成败”，有时候看起来简单重复的工作，但是只要是用心投入，甘于奉献，尽职尽责地做好每一件小事，就可以在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。

对于我们施工企业而言，立足自己的岗位职责，要想在工作中成就一番事业，要保证施工质量、提高施工管理水平、打造精品工程，弘扬“大国工匠”精神，就需要勤勉敬业。要做到勤勉敬业，就要有一个正确的心态，丰富的知识，努力做好每一件事，机会才不会擦肩而过，才能培养高尚情操，才能超越自我。正视自己的心灵，多一些行动，少一些抱怨，站在局、公司、项目的立场考虑问题，充分发挥自身优势解决问题，提高自己的工作水平。

这种“罗文”精神不仅要发挥在工作中，更要发扬在生活中的方方面面。我们的人生也一定要有理想，要有目标，要有勇气和毅力一步一步的克服困难实现理想。一个人即使拥有再高的创造力，没有责任意识，没有担当精神，没有执行力，那他就无法在人生中取得成功。

知识充盈人生梦想，阅读引领企业未来，《把信送给加西亚》让我体会良多，“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，崇尚学习、热爱阅读，只有不断积累，从点点滴滴做起，才能不断提升自我，超越自我，为企业作出大的贡献。

其中有一篇文章《道士塔》，说的是莫高窟如何在一个无知的王道士手中被“抢掠”一空的事情。看后我很受感染。余秋雨在文中写到“……‘住手!’我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等......’但是等什么呢?我脑中依然一片惨白……”作者是在为那一副副画像、一尊尊雕塑，一卷卷经文的丢失感到可惜;是在为中国文化遗产的遗失而感到惋惜;更是为当时清政府的无能而感到痛惜……

莫高窟被抢掠并不是王道士一人的错，更是当时无能的清政府的错。如果当时的清政府能稍微重视一下我们国家的文化遗产，如果当时的清政府能稍微有那么一点骨气，如果当时的清政府能稍微考虑长远一点，那么那些外国人怎么可能就那么轻易地将如此之多宝贵的文化遗产掠夺走?

可是就在这清政府之前的几百年，我们的国家还是世界的强国，唐朝的空前繁荣，元朝的空前强盛，我们的国家吸引着多少外国人前来经商、学习。可为什么到了清朝就那么的备受欺凌呢?

骄傲。就是因为我们太骄傲了，我们变的封闭，我们变的迟钝，我们变的木讷。所以也就有了王道士这样的人，也就会出现莫高窟里的文物仅仅只用了一点点的银元一点点的物品就被交换走，也就有了那时的半殖民地半封建社会。

我们这个文明古国的文化遗产被掠夺走的实在太多了，做为国人，真的有无限的痛惜，但这已经是历史造成的悲剧了，无力挽回，或许这正切合了余秋雨《文化苦旅》的“苦”字吧。我们现在能做的只有吸取前人的教训，不再让这悲剧再次上演。

文化苦旅读后感想 文化苦旅读后感高中篇二

当无知的道士将文物低价转卖，当他用苍白的石灰将那精致婀娜的天仙雕像刷平，你痛心疾首，你说你，好恨。可是，你又能怎么样呢?如果给你一个机会，让你穿越时空，挡住他运输的车马，让你矗立于石灰前，你又能干些什么呢?阻止?阻止以后呢?你该怎样处理这些文物珍宝呢?这时，你所能做的，仅仅是吼一句：“我好恨!”任大漠的风沙刺痛你颤动的身躯，你悲痛欲绝!

是谁将这文化的盛衰矛盾，历史的深邃苍凉见于笔端?

又是谁以柔丽凄迷、清新婉约的笔风，将苏州的历史悠久、与世无争描绘得生动形象，将小桥流水、江南文化和世态人情表现得形神俱佳?

又是谁笔锋直指那深刻额文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程?

他说就是在那些看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。

其实，他本是为了追回本身的青春活力而出游的，可一落笔却比过去写任何文章都显得苍老。这又是为什么呢?

他说，历史本身不会否认一切真切的人生回忆会给它增添声色和情致，但它终究还是要以自己的漫长来比照出人生的短促，以自己的粗线条来勾勒出人生的局限。

他的觉悟唤醒了我们沉睡已久的思想。

我们无法不老，但却还有可能年轻。我们不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望笔下文字能有一种苦涩后的回味、焦灼后的会心、冥思后的放松、苍老后的年轻。

虽然这也许只能是奢望。

读过这本书才发现，作者所寄托的并不是单纯的对文字的热爱和追求，更多的是对文化、对生命的感悟。

文化苦旅读后感想 文化苦旅读后感高中篇三

我想必每个人对旅程的感觉应该都是美好的，因为我们可以去一个自己不曾生活过的地方。穿过这个陌生地方的每一条街道，领略不一样的风景和风土人情。同样，这些也是我对旅程的一个想法。所以当我第一眼看到余秋雨先生的游记散文《文化苦旅的》的时候我的心中不免有了三点疑问。

首先，散文集多是一些优美的抒情文章，比如席慕容和宗璞的散文。当然也有一些叙事性的，比如鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》里面就重点回忆了自己的童年和青年的一些琐事。但是这些散文类型多有抒情之意。所以当看到一本以游记为主题的散文时，我不免眼前一亮，想要看看散文类型的游记文章有何不同。

其次，旅程应该是享受的、快乐的，余秋雨先生为何要在“旅”这个字前面放一个“苦”字，他的旅程是不是和我们的旅程又有别样的不同。

最后，我们现在的旅游理念多为拍拍照，买买纪念品之类的，去的也大都是一些繁华城市，名胜古迹。这种旅行的方式反而使我们忘了一个地方它那从千古传递过来的文化底蕴。作者书中的足迹断不了一些诸如莫高窟、都江堰、武侯祠等著名景点，但也不少浓墨着笔于一些不为我们熟知的地方。一种把旅程赋以文化，也深深地吸引了我。

带着这些想法和疑问，我慢慢的阅读了这本散文集。《文化苦旅》这本散文集中在我阅读过的文章，作者的修辞、语言都较现在流行的散文有着很大的区别。现在散文多是优美、细腻之词，读后让人联想到的是娇柔之美。但是在这本书中的散文，各个旅程的描写没有过多华丽的辞藻，多是朴实的文词。读起来让人感觉是那种肃穆的静谧的美感。

其中最让我喜欢的就是，作者靠着自己的想象力，想象古人身处此地当时的心境和生活。比如作者在《三峡》中写到了漂泊江湖的李白;在《阳关雪》中写到了送别故人的王维;在《柳侯祠》中写到了遭到贬谪的柳宗元等等。这些类似的篇目中我不仅阅读到了青山秀水的壮丽，更读到了古人的心境与情怀。此时才懂得了文化的传承对古迹的重要性。

文化苦旅读后感想 文化苦旅读后感高中篇四

阅读《文化苦旅》你会发现我们祖国的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了无数文人墨客的印迹，这就是中华五千年文化的魅力和影响。大地默默无言，只要有文化人往那一站，它封存久远的文化内涵也就奔泻而出。然而，一点点、一点点地品味这山、这水、这人，那深沉的沧桑也演化成长长幽幽的叹息!文化是一种内涵、一种深度，有时也是悲剧的见证。

《酒公墓》记述了张先生一生的无奈叹息：身为状元的后代，留学归来的学者，本有一个不错的教员职位。因故被青帮抓取做了师爷，后因多次出逃而被打断腿;后来又到一所学校教书，然而乡野学生却不能理解他所说的“爱”，只能无奈离开;从此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被称为“酒公”，无儿无女、孤独地走完了一生!

读完文章不禁感叹，可悲啊!在那个时代，一个留学归来的学者，本应是那个时代的精英，应在社会上大有作为。却被一群对文化人没有丝毫敬重的“青帮”头目抓取做装点门面的工具：他们大概觉得占有了文化人就是有文化……但是这种整日打架斗殴、吃喝玩乐的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的内心?最后张先生用自己身体的残疾挣脱了野蛮。这时我想起了那句俗语“秀才遇上兵，有理说不清”。这时张先生的悲哀，也是文化人的悲哀。

后来他又遇上了一群自以为读过书的人，他们生活在落后的农村，他们没有见过世面，他们不能理解“爱情”怎么可以在带大家面前谈论;他们嘲笑他的出格……张先生大概有了深入蛮荒的寂寞和悲苦，他只能选择离开!

张先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和无奈!

联想到本书的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飞天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里只有饲料，没有鲜花!随着他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽动：愤怒、悲哀、无奈、苦涩……有没有苦涩的泪滴悄悄滑落?

文明不被理解、不被接纳，那是一种怎样的悲苦!

经历，让人成长，无论好坏，都会有所收获。相处之中无论怎样磨合，最后都有好或坏的结果，是否在预期之内，我们不得而知。

在迪伦遇到崔斯坦之后，从到达第一个安全屋到最后的“回家”分界线，这所有的历程之中，看到了迪伦的成长。从最初无法接受自己已经“死去”的事实，任何事情全全依靠崔斯坦，到最后一个人冒险返程寻找崔斯坦，在没有摆渡人的保护下不仅可以自救，甚至还救了别人。同样，和迪伦相处的过程中，崔斯坦也有了质变，不再只是机械的完成自己的责任，更多有了人类的感情，最后竟然默许了迪伦违反游戏规则的决定。

大概这就是爱情的力量，找一个让自己可以发光的人，让彼此变的更加美好。心中有爱，可以抵抗任何力量，它教会我们勇敢、坚强、善良，为了心中所爱“直教人生死相许”。

然而，故事的结局，看似顺理成章，却也出乎意料之外。一句“原来你在这里”，“我在这里”和故事的开篇首尾呼应，好像一切又回到了最开始的地方。

这是西方的神话，假如真像书中所言，我们都可以经历因果轮回，那么，“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人”，你又愿意遇见一个怎样的摆渡人？