《荷花淀》读后感悟(精彩20篇)

《海底两万里》是法国作家凡尔纳写的，妈妈告诉我他还有两部作品也很好看，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这两部我还没有看过。

《海底两万里》讲的是自然科学史教授皮埃尔。阿龙纳科斯乘坐着鹦鹉螺号潜水艇去海底探险的故事。他们一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多奇形怪状的海底动植物，让我知道了许多的科学文化知识。

我印象最深的是遭遇大章鱼，开始他们遇见了许多大章鱼，他们就浮出了水面，一大群人拿着锄头朝大章鱼的脚和手砍去，最后大章鱼把潜水艇上面的一位水手给扔进了大海。船长正要向它砍去，大章鱼突然喷出了一团黑乎乎的墨，船长几乎什么都看不见。船长又回到了驾驶舱，把船倾斜了许多，把那些大章鱼跌到了海里。

看完这本书，我觉的凡尔纳的想象力太丰富了，他讲的故事太神奇了。让我想到一句话:只有想不到的，没有做不到的。

在五年级下册的课外阅读当中，有一篇是度过了一个世纪的著名作家冰心写的文章叫：父亲的“野”孩子。读完后，让我感觉到了冰心是个会从童年的回忆当中去找到父亲对他的爱的人。

文章讲述了在她小时候，像个小男孩似的，不仅整天玩的黑乎乎的、骑着马去海边玩，还拿着一支鸟枪设计果子。可是她也承认了，自己的“野”是父亲“惯”出来的，为什么呢？原来，是她父亲不给她像小女孩一样，到了岁数能戴耳环，扎耳朵眼还假意说会扎破痣，并且不让她穿紧鞋。简直不像个女孩。

但冰心自己也能感受到，父亲纵容他的举动，其实是爱她。让她想玩就玩，给她自由的时间，放开地玩，不要总是呆在家里，不走出家门。我猜想，在冰心小时候就能受到这样的生活，才造就了她成为了著名作家，现在能写出这样一篇感恩父母的文章。

这是我所读过的最感人的，是我最喜欢的文章。人和动物之间的情感发展到了这个地步，那是何等的珍贵。这有一个悲剧性地结尾。作者被玳瑁感动了，最后的一句“我希望能在见到和父亲的灵魂永久同在着的玳瑁”结束了此文章，给人以无限的遐想。冰心的文章还有很多很多，《寄小读者》、《往事》等等，总之我希望大家在课余时间能多多看书。

父亲的玳瑁读后感“墙角跟刷然溜过的那黑猫的影，又触动了我对父亲的玳瑁的怀念。”一句很美、意味深长的话，开通了全篇文章。“净洁的白毛中间，夹杂着些淡黄的云霞似的柔毛，恰如透明的妇人的玳瑁按首饰的那种猫儿，是被称为“玳瑁猫”的。本文讲述的是一个与作者的父亲的灵魂永久同在这的猫，因为身上的花纹像玳瑁的，所以得名“玳瑁”。他只听从于父亲的话，他也像一个小孩子，完全像这个家庭中的一员。父亲很爱它，这一人一兽仿佛各自知道对方的心情，动作，思维，完全像亲人。他们相处融洽，像是一对知心朋友。玳瑁又好象父亲的追随者，连睡觉也不愿分开，只要父亲咳嗽一声，他就不知从什么地方溜出来，绕着父亲的脚，玳瑁还像父亲的听从者，两次玳瑁去邻家游走，忘了吃饭，大家叫都没有反应，父亲拿着他的碗，用筷子瞧着，只喊了两声，玳瑁就远远地走来了。自从父亲去世后，玳瑁便不再走进父亲有关的东西，连老鼠也不捕捉了。可以说是悲伤到了极点。即使这样，他也不离开这个家。正如母亲说得那样，它是以只有灵性的猫，他不走是因为它想陪伴父亲的灵魂。

这是我所读过的最感人的，是我最喜欢的文章。人和动物之间的情感发展到了这个地步，那是何等的珍贵。这有一个悲剧性地结尾。作者被玳瑁感动了，最后的一句“我希望能在见到和父亲的灵魂永久同在着的玳瑁”结束了此文章，给人以无限的遐想。

在读这篇文章时，我嗅到了一个与父亲的灵魂铜在的玳瑁。

这本书是北京市十一学校校长李希贵著述的，李校长是我们山东人，他以教学线、教育线、管理线三条线为线索，通过一个个具体的案例叙写展现了自己的成长历程，阐明了自己的教育主张。虽然书中的案例多是高中的案例，但他的思考折射出来的是一个教育工作者对教学、对教育的深度思考。

“爱书的爷爷”不懂教育，却把热爱读书、热爱文化的种子种在了李校长的心中；母亲的讲效率、父亲的沉稳淡泊在李校长的心中种下了幸福的种子，奠定了美好人性生长最适宜的土壤；上学时老师的信任，不经意间的赏识都让李校长感受到了尊重，自觉开启了心智，激发了真正意义上的成长……

李校长的成长经历正是“孟母三迁”故事的最好诠释，一个人的成长是需要土壤的，良好的土壤才能为种子的成长提供最适时的养分。李校长是幸运的，在不是教育的教育氛围中他找到了自我教育、自我完善的动力。然而，生活中并不是每一个孩子都能像李校长那般幸运，不幸运的成长氛围必定会让天真的孩子们出现各种各样的问题……

班级的明是一个可怜的孩子，大班时父母就离异了，孩子跟着爸爸和爷爷奶奶住在了一起，老人年纪大了，闲赋在村里，爸爸腿有残疾，在一家工厂三班倒，孩子和爸爸的交流非常少。老人觉得孩子很可怜，所以格外惯着他，明想要什么就会得到什么，因为老人“不想让别人瞧不起这个没妈的孩子”。明每天晚上都沉迷于手机中，从不完成作业，也是班级里朋友最少，最不愿说话的那一个。虽然在学校里我采取了各种激励的措施，但明从不为所动；虽然我多次走进明的家，但爷爷奶奶的观点就是“我的孙子不用别人管，他想怎样就怎样”。对于明而言，教育真的是苍白而无力的。

最终我不再执着于他的学业，而更多的去关注他的快乐。家访时，为老人带上一箱奶，为孩子带去一本书，问问家里有什么困难；在校时，关注孩子每天的吃饭情况，鼓励与小伙伴之间的融洽交往……没有批评、没有说教，也没有期望。可是没有想到的是，我的“不教育”反倒让爷爷奶奶着了急，“老师，孩子总玩手机怎么办？作业不完成怎么办？”我的“不教育”也让明有了改变，“老师，我能不能也找一个小老师？”

教育真的应该是润物无声的。正如李校长在工地上因为少年意气的“轻狂”，仅仅是参与与体验，感同身受中丢弃了自己对工人的嫌弃，带来了心灵上的震撼。

“如果他仅仅是把我教训一顿，换来的可能只是我内心的抵触和不满。”虽然我们是教育工作者，但有时我们真的需要想一想，如何在不是教育的教育中引发心灵的震撼，激起自觉成长的愿望……

清代的沈复，知道的人不少，芸娘呢？也大概略有耳闻。浮生六记有六记，看似只有前两卷是写沈复与芸娘的生活，但其实每一记都有一个芸娘。哪怕是她逝后的生活，沈复独居修身养性，整日赏花观水却还是言谈举止带有芸娘的影子。用现在很流行的一句话说，大概就是从今以后，我所爱的都像你。

《浮生六记》是沈复一生的传记，记载了他少年承父业，游山玩水的快乐，也写了他中年无业穷困潦倒的光景。全书读下来，给人印象最深之处，还是他和芸娘的爱情。十三岁的沈复信誓旦旦说：“非淑姊不娶。”颇有几分刘彻金屋藏娇的架势。后来果然四年后，芸娘成了沈复的妻子。以后的日子两人如胶似漆，沈复外出差还差点相思成疾。他们二人志趣相投，共同作诗品茶赏花种草。芸娘在花草方面颇有造诣，又心灵手巧。她用植物做活屏风，用细丝扣虫系于花草间，比画中的小虫还活灵活现，见者无不称绝。

而沈复在第二卷闲情记趣中，详尽地阐述了许多植物盆栽的培养方法，他自觉识遍《群芳谱》，种也种过大半，看他在侍弄花草时，总让人不由得有种闲适之感。尤其是他种的碗莲，“花发大如酒杯，叶缩如碗口，亭亭可爱。”有极强的感染力，让人恨不得也立马也翻箱倒柜找一碗来种莲。但就像做饭容易烧糊要重头再来一样，种花也是常有失败，有长势甚好的兰花被人泼了开水一夕既死的，有悉心布置地盆景被摔碎的，沈复和芸娘总是双双落泪，仿佛痛也痛在一起了。

但再怎么幸福的时光总是有限的，短短几年里，沈复家道中落，芸娘身患重病，最后还是香消玉殒。临死前口中断续叠音“来世”二字，让沈复几乎肝肠寸断。

自芸娘去后，沈复终日形单影只，面容憔悴，备极凄凉。他在惨淡中写下：“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。”恐怕是真情实感所致。因为太爱，所以在离开的时候反而更加痛彻心扉，早知如此，不如当初克制情感，当初少爱一分，今日便少痛一分。

凄凉中，沈复就完全将感情寄于山水书画，怕是因山不死，水不竭，书画世上有千万，不像芸娘是世间孤品。他整日少思少言少怒，住在寺中一如禅师。追求的是心无杂念，清净明了。却也会在登山时不经意想到，当初与芸娘共赏美景时，良辰美景被轻轻放过，如今孤身一人，看景似乎更全更透，却平添一分落寞。

想和你过完这一生，然后来世，我做女子，你做男子，我再嫁给你，你去云游天下，我为你斟茶种花。这是沈复对芸娘说的话。在古代，男人的地位很高，休妻纳妾都是常态。地位越高，越难看清自己，好像那时人的心有很多颗，可以分给一个又一个。又或者他们不屑还是羞于把心交给一个比自己卑微很多的女人。沈复与芸娘的爱，之所以被传为佳话大概就是因为这份难能可贵。沈复十三岁的一句戏言，坚持了二十三年，芸娘去世便不念俗世，一心向禅。而芸娘和这样的痴情种也是相配的，她贤淑善良，大方优雅，精于女工又懂琴棋书画，这样的才子才女相爱，本就是人间佳话。中间二十三年的悲喜，皆从《浮生六记》里道来。不疾不徐，或悲或喜。沈复一生并无大成就，就是普普通通一介文人，《浮生六记》写得清清淡淡，读起来大起大落之处为少，不过是一个小人物的生活，生活里起起落落，或悲或喜，还藏了一万句，我爱你。

书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个，内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，有的怪物名字就是自己的叫声。最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，篷头乱发，真是太不可思议了。其中还有2种奇异的动物让我难忘：何罗鱼――它住在一座谯明山上。谯水就是从这座山里发源。它长着十个身子，却只有一个脑袋，它发出的声音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好痈肿病。化蛇――阳水发源于中部的阳山。

阳水中有很多化蛇，它长着人一样的面孔，豺一样的身子，还有一对鸟一样的翅膀，并且能像蛇一样爬行。它发出的声音如同人的呵斥声。少开口发音，这种动物很少开口发音。一旦发音就会招来滔天的.洪水。纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。

许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。

阳光下，我怀着略微有些激动的心情，用手指翻开了古朴的书页，开始阅读法国昆虫学家法布尔的不朽名著——《昆虫记》。

《昆虫记》以轻快宽松的笔调，描绘了昆虫们的生活。它的文章生动活泼，语调轻松诙谐，充满了趣味性，但又不乏科学道理，令人叹为观止，法布尔穷其一生的大作，果然名不虚传!

《昆虫记》中的昆虫拥有人类的性格、人类的思想甚至人类的行为，比如，“吝啬鬼”杨柳天牛，只穿一件好像缺了布料的短身燕尾礼服;为后代做出无私奉献的“小甲虫”，它为自己的儿女操碎了心;被毒蜘蛛咬伤的小麻雀;不有萤火虫、蜘蛛、毛毛虫总之，昆虫数不胜数，在这个昆虫的大家庭中，“各行各业”都有条不紊地干着自己的事。

其中，最让我感兴趣的，莫过于其中描写螳螂的部分了。稳文中的螳螂食肉成性，爱吃活食，是田野的王者。螳螂捕捉猎物时，总是静静等待，假如有只蚊子飞过，它就立刻出钳，咬住蚊子颈部，然后从容地吃掉它。

读了《昆虫记》, 让我知道昆虫并不是那么可怕，反而十分可爱，这本书让我爱上了大自然，爱上了大自然中每天层出不穷的故事

法布尔没有与生俱来的昆虫家天性，却靠着执着的观察和发现，最终写出了这本不朽的传奇名著，他的这种品质，也是值得我们学习的。

寒假生活让我伴着电视剧《平凡的世界》走进了路遥的苦难世界——《平凡的世界》。放眼望去，贫瘠的土地上，生活着渴望吃上白馍馍的农民。站在那个山坡，唱起信天游，高亢的声音仿佛能穿透天空，也就是这片土地上的生活，造就了陕北人们豪放之气。孙少平，这片土地的儿子，在贫穷中挣扎，他要冲破天空，创造自己的生活。

普通的不能再普通的孙少平，因为家里穷而感到自卑，在学校里，也总是抬不起头。饥饿折磨着它，是书带给他精神上的安慰。他害怕，不愿贫穷，但是他没有迷失自我，有一股子冲劲，不想向残酷的现实投降。

“我们原是自由飞翔的鸟，飞去吧！飞到那乌云背后明媚的山峦，飞到那里，到那蓝色的海角。只有风在欢舞，还有我作伴。”晓霞的呼喊，唤起了孙少平沉淀的梦想。只因为平凡而显得不平凡，他们呐喊出的是对生活的渴望。我不曾觉得孙少平很平穷，他喊出的是梦的力量，那种力量能够战胜一切艰辛。那个时代，人们总是想着吃饱，或许有少数人希望走出农村，但他们总是害怕城市，与城市显得格格不入。与他有着一样出身命运的高加林，也曾受到命运的嘲笑，梦想如坠落的星星一般，消失在贫苦的生活，他向命运屈服。而孙少平始终表现出一种征服者的咄咄逼人的态度，他微笑着面对生活，工作再苦，他又何曾放弃，纵使生活再平凡，他都可以活出精彩。

平凡的牢笼，禁锢不了人的信念与坚持，在苦难中成长的他不因为当一个卑微的煤炭工而走向低谷。是的，他是在社会的最低层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但他已不仅仅将此看作是谋生活命——职业的高贵与低贱，不能说明一个人生活的价值。价值并不是你的出生决定的，而是对美好东西的追求。害怕别人的闲言碎语，不如像他一样埋头工作，不一定要有完美的未来，但是一定要付出努力。谁没有走向过低谷，我在被窝里痛哭的日子，仿佛世界都是冰冷的。泪水滑落脸庞，不知自己该做什么，在害怕中迷失。如果你的出发点就是讨人喜欢，那你就得准备在任何时候，任何事上妥协，而你将一事无成。在黑势力面前，他没有害怕，包工头或是再大的人物，他都不会屈服。我又为什么要为莫名的惆怅而活呢？活在自我的阴影里，又有什么快乐可言？生活不是别人的，一切都取决于自己。我总是顶着乌云，那么彩虹就永远不会靠近。

命运总是爱开玩笑，但请记得命运一半在于上帝，而另一半在你手中，如果你能握紧，也许上帝的那半命运都能够好转。恋人悄无声息离去，师傅的去世，嫂子身患癌症，少平自己的毁容……似乎刚有起色的生活，又被沉重所压倒。但伤心不如坦然面对，他没有活在幻想中，没有活在悲伤中，只是平凡的活着，但又是坚强的活着。现实固然可怕，但不能逃避，面对是最好解决的方法。

平凡的孙少平能活的不平凡，是因为他的坚持，他的勇敢，在黄土高坡上萌发出生命的力量。生活取决于自己，当你乐观时，没有什么会阻挡你前进。也许我们都是平凡之人，但如果像平凡屈服，又怎能找到真是的自我。

太阳每天从东方冉冉升起，哪怕乌云密布？哪怕电闪雷鸣？只要心中的梦想不灭，斗志不息，劳动不止，再平凡的生活也是伟大的！

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高尔基爷爷活了69年，在生命的69年当中，他创作了惊人的作品，如：《我的大学》《海燕》《在人间》……可让我意义最深的一篇作品就是：《童年》。

小小的阿廖沙，在三四岁的时候，父亲就不幸地去世了，母亲带着阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。

母亲的来到引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗。他们怕母亲讨要嫁妆。阿廖沙的外公很凶，经常毒打阿廖沙，却又在他生病的时候来关照他。

我喜欢阿廖沙的外婆，外婆很亲切，也很勇敢，不会给阿廖沙带来负面能量，再一次大火中，外婆非常勇敢的扑向大火，拿起水盆把火浇灭了。

我还喜欢阿廖沙的朋友小茨冈，那是一个非常有正义感的小伙子，每次在阿廖沙被打的时候，他总是伸出手来帮阿廖沙挡住痛打。不过，还是被两个可恶的舅舅给害死了。

我们认识的童年，应该是快乐的童年，是开心的童年，是无忧无虑的童年，可是，在著名作家高尔基笔下的童年，却是痛苦、悲伤、残忍凝聚在一起的童年，这是童年吗?就这样，阿廖沙在这个沉重的家庭中早早离别了自身的童年。

我为什么喜欢阿廖沙的外祖母，因为她勇敢;因为她慈祥;因为她温柔。她能够给阿廖沙带来正面能量。

阿廖沙3岁丧父，10岁丧母，你能够想象，我们如果和阿廖沙一样，我们到底能不能扛住这一系列的重大打击?我们能不能像阿廖沙一样继续生活?

我们要从现在开始，珍惜自身童年的一分一秒的时间，更要尊敬老人，孝敬父母。

当我并不知其上述内容，促使我百度百科的原因，就是这部作品的黑暗之极。我及其费解作者呕心力作的缘由，我甚至不知道如何编辑书评。觉得任何言语都无所适从，的确这样。于是，最后我用了一句，生命不能承受之轻结束了书评。

但是当知道开头的历史记载，看过了各种评论，有的说他软弱，所以逃避，以不抵抗在黑暗的沉沦中生出骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。在日本学术界频多对他感到不齿。生活的破产者，软弱无力。还有说他不如鲁迅式的直面惨淡的人生，迎头而上的勇气。当然也有评论对现实的失望冷酷，同情、悲悯......

对于作者，我想在写书的过程，一定患有精神方面的疾病，所以对于小说本身有多少臆想或偏执，无从考证。

所以，就小说本身，毁灭式。

对于作者，且不评论其自身的问题，因为我说过，任何言语，无所适从。软弱?奴性?颓废?我觉得不能那样讲，我们不是他，如果同样的时间、国家、环境、经历、精神疾病......更重要的是内心的信仰，一切换做是你，不能保证那一刻会不会弃械投降。

可是对于现实世界刺裸裸的存在，我们的大多数人站在了残酷的一边，拥有着做人的资格拿着勇气、正义......摇旗呐喊。对死者的鄙视、无齿......招摇过市。我想这才是最可怕的，无疑，具备巨大的力量!因此，所有的不幸像钟摆一样来来回回，周而复始，不同的是降临到不同的人，也许这一刻是你，下一秒是他。

我不好奇为什么没有对世界说不，没有责怪小说中的太多数角色，因为我们没有足够的力量，因此“你改变不了世界，应该改变自己”，这句话因此成为古训，于我们的心底根深蒂固。我们不知道有多少次，巧妙的运用了它，而不自知。

其次，死者为大，中国传承了五百年的文化，我们似乎视为墓志铭。作者太宰治，因为内心的煎熬，强烈的内心矛盾患上了精神疾病，属非自主神经系统，连基本的活着都是一种痛苦的煎熬。最终走向的解脱，不失一种祝福。

诚然，如此悲观主义，带来无疑是负面的效应，但他，不屈辱你。

王小波先生在《沉默的大多数》中多是对文革时期的审视，批判那个缺少理智的时代。

我最喜欢其中的两篇文章，《沉默的大多数》和《拒绝恭维》，对理性也有了更加深刻的理解与感悟。

作者说自己属于“沉默的大多数”，“因为种种原因，对话语的世界有某种厌恶之情”。

在那样一个没有理性的时代里，不少人挖空心思打进话语的圈子，甚至在盲目的争夺“话语权”，他们就是在“话语即权力”的思想中丧失了理性，不肯思考。作者自愿“放弃”这些，也就避免了“进了那个圈子就要说那种话，甚至以那种话来思索”的窘迫。

对作者来说，沉默是一种生活方式，积极的。保持沉默的态度，在捏造的.事实面前，拒不接受声色俱厉，嗓门高亢的话语。“话语教给我们很多，但善恶还是可以自明”，就像作者的姥姥，一位老实的老太太，在大家都为亩产三十万斤粮食感到高兴时，她却跳着小脚叫了起来表示不信，在是非面前表现得如此明智。

文章开头还提到了龙应台女士把沉默看做怯懦，在我看来便是另一种情况，这里的沉默再也不是理性的化身，而是懦弱、冷漠的体现。

我想到了几年前的小悦悦事件，幼小的女童在马路上连续遭到两次大卡车的碾压，前前后后共有十几位路人经过，可谁都是看了几眼，未曾停留便加快脚步离开了。最终是一个拾荒的阿婆拉起了身子已经瘫软如泥的小悦悦，但依旧没能挽回一个鲜活的生命。

那些路人对于一个孩子流失的生命视若无睹，在冷漠中保持沉默不语，也让沉默站到了人性的对立面。

真正意义上的“沉默的大多数”是要在理性中保持沉默，在沉默中保持理性，做人性的崇尚者。

在后一篇文章中，作者写到了在人民大学听报告的一次经历，报告人先从恭维听众开始，这使作者非常不满。赞美本是包含着美好的情感，可若是从利益出发，把称赞变成了阿谀，就不得不使人心生厌恶之情了。

“人家恭维我一句，我就骂起来，这是因为，从内心深处我知道，我也是经不起恭维的。”显然作者面对艳羡的目光时保持着理智的态度。这一方面，我更敬佩邹忌。在别人不切实际的赞美中他没有得意忘形，失了心智，反而冷静思考后再做出判断。

保持理性，拒绝恭维，怕是不那么容易做到吧。

愿我们都能对事物永远保持清醒的头脑，用理性来探寻真谛。

第一次感受到书的魅力是在幼儿园时期，那时的我每天听老师讲《三国演义》，立马就安静下来，那一个个曲折跌宕的故事，令我心驰神往。可惜，那时老师每天只讲一个故事就结束了，我有着对故事里世界的无限向往与恋恋不舍。

一年级时，已经初步学了一些汉字，我便让爸爸妈妈给我买了一本自己一点儿一点儿地啃起来，虽然常常读得一知半解，但是对故事的内容也有了大致的了解。当时天真的我在读到孔明的草船借箭、三气周瑜等故事而心生敬仰，也为五丈原借命失败而暗恨不已。当张飞、关羽等人死去后，也曾暗暗流泪了好久。

时隔5年多的时间，我读的书多了，当我再一次翻开这本《三国演义》时，对这本书也有了更深刻的理解，刘、关、张三人“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的深厚友情令我为之感动;曹操“宁叫天下人负我，不叫我负天下人”的枭雄气概令我为之佩服。也深刻理解三国战乱给百姓带来的灾难，乱世人命如草。而三姓家奴吕布更对比出忠义无双的关羽，对“忠诚”之二字更是熟记于我心中。《三国演义》在我心中已是本饱含人生哲理的鸿篇巨制!

有话说“书是人类进步的阶梯”，我赞同，在这长路漫漫的人生旅途中，一本好书，就是我们最好的精神伴侣。

在阴凉下的我们笑了!儿子看到母亲的眼泪，就会深深地自责，他下定决心悔过，最后成为一位品学兼优的好学生，被保送到国外留学，并在国外找到了一份很好的工作，当儿子多次要她母亲一起到国外时，母亲为了不增加儿子的负担，都拒绝了。假如我是一名教师假如我是一名教师。

如果我有一支神笔，我首先要画几百张崭新的课桌、几百张结实的板凳，让我们学校里的同学不再吃破旧课桌凳的苦。我们学校的课桌桌面有些已经坑坑洼洼，甚至有的课桌桌腿不牢稳，写字稍不留意，本子可就要遭殃了——轻则被划出一道一道的痕迹，重则被粉身碎骨!更为严重的是不稳定的板凳给同学们带来的飞来横祸。记得读二年级时我班同学郑小飞往后一挪板凳，由于板凳腿不牢稳，“咣当”一声板凳重重地砸在了陈磊的脚上。顿时陈军的脚染红了鞋子……一直到半个月后，陈磊才来上学。

假如我有一支神笔，我要还想画出神奇的机器人，它长的跟正常人一模一样，让机器人替代妈妈洗衣、烧饭、擦窗户……让妈妈从繁重的家务活中解脱出来，有更多的时间休息、散步、陪我玩……

假如我有一支神笔，我要画出好多吸收二氧化碳的吸收器。现在人类社会工业发展太迅速了，二氧化碳的排放已经影响到了我们的地球环境。地球的气候越来越高，是时候给地球降降温了。我画的二氧化碳吸收器的外形像一只可爱的小鸟，它张开着小嘴巴。别看它的嘴巴小，它可以一下子吸收好多二氧化碳呢。我要把这些吸收装置挂在树上，因为我想提醒人们，多种树木是美化环境的最好办法。

假如，我有一支神笔，我就能实现很多很多的美好愿望。我很盼望能早日得到一支这样的神笔!我知道要得到这样的神笔，不能整日坐在教室了胡思乱想，只有在知识的海洋里遨游，才能实现我心中美好的愿望!

在第一回里，主要是王进得罪了太尉——高俅，高俅要加害于他，王进便带着母亲去投靠了吏大公，为报答史太公，教了他的儿子吏进一身的本领。

我认为王进是一个知恩图报之人，吏太公在危难之时帮助了王进，而王进用自己的本领报答了吏太公。在生活中，我们也会碰到许多这样的事。有一次，我借给了舞蹈班的一个女孩儿五元钱让她吃饭，而当有一天我没带钱的时候，她也同样借给了我。

是呀，我想如果人人都可以像王进和吏太公学习，世界将会变的更加美好。

读完《没有任何借口》一书，心里不由得多了几分感慨，更多的是惭愧。多少任务和时间都在放纵与不经意的小借口下拖延流逝，我们应该懂得的是责任，并且做好每一件看似微不足道的小事，才会赢得更大的成功！

在生活、工作和学习中，我们经常会有一些借口，甚至已经习以为常，且耳熟能详，或许我们已经习惯了这种类似的“借口”，而且也习惯了别人向我们用“借口”来解释。我们习惯了用这些借口来解释我们在学习、工作、生活中所遇到的困难。也许这种方式已被认为是一种正常，甚至是一种积极的心态，其实这就是一种逃避困难的借口。

通过对“没有任何借口”一书的学习，使我深深体会到，不能让借口成为自己的习惯，不管在什么条件下，对待工作我们要无条件的执行，把工作看作是自己的一份责任，而不是义务，只为成功想办法，不为失败找借口。因为没有什么不可能的事情，只要我们不把借口放在我们的面前，就能够做好一切，就能完全的尽职尽责。

尤其是作为一名青年律师的我，更应该认真做好手中的每一件事，每一起案件，认真负责的对待和完成领导交办的每一件工作，不管事务再繁杂，工作量再大，都应尽最大的努力完成各项工作任务，没有任何借口。以高度的责任感、使命感和工作热情，积极负责地为客户和当事人服务，从身边事做起，以身作则。在工作中要勤学苦练、甘于奉献、爱岗敬业，尽心尽职的做好业务工作和所务工作，以专业高效的态度服务客户和当事人，以自身的专业技能维护客户和当事人的合法权益。

就像书中所说，工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人！

通过阅读卡耐基的《人性的弱点》这本书，使我受益匪浅，感慨颇多。

《人性的弱点》直接而深刻的剖析了人性的真正，并提出行之有效的方法去积极地战胜弱点，化不足为优势，从而拥有人生的主动权。在《人性的弱点》这本书中主要介绍了关于做人处事的基本技巧以及怎样使你受到大家的欢迎，通过生动形象的比喻与具体可感的事例不断地揭示真正的人生哲学。例如：如果你要采蜜，不可弄翻蜂巢;使别人发挥最大能力的方法是真诚的赞赏和鼓励;想钓到鱼，就要问问鱼想吃什么;了解人类天性中最深切的冲力是做个重要人物的欲望等等。书中涉及了各个方面，看似一个又一个孤立的片段，但仔细分析其却又是紧密相连，都是为了让自己得到别人的肯定，能够在人际交往方面获取成功。

阅读了《人性的弱点》这本书，我也深刻地觉得它是一本给人以智慧、教人以启示的书，这里有许许多多的精华等待我们去汲取，有许许多多的疑问等待我们去思解，它给予我的影响是深远的。

首先，我明白了批评与赞扬的天壤之别以及一种对重要人物渴望的特殊感觉。

正如书中所言：“批评就像家鸽，它们总会回来的，如果我明天要造成一种历经数十年的、直到死亡才消失的反感，只要轻轻吐出一句恶毒的话语就得了。”书里也通过具体的事例来证明，例如：苏尔兹，纽约最恶名昭彰的匪徒之一，当他在纽瓦克被枪手击倒之前也曾在一次报纸访问中，说他自己是一名大众恩人，并对此深信不疑，联想一下犯罪的人，似乎都有类似的掩饰辩护心理，有意的以一种无论错误或合理推理，来为他们自己反社会的行为辩论，认为这是顺理成章的事。书中举这样的例子目的在于：监狱里的亡命之徒都一点也不责怪自己，那你我所接触的那些人呢?

世界上著名的心理学家史京纳通过他的实验证明，在学习方面，一只有良好行为得到奖励的动物要比一只因行为不良就受到处罚的动物学的快得多，而且 能够记住它所学的，进一步研究表示，人类也有着同样的情形，常用批评的方式，未免会产生良性的转变，有时甚至适得其反。同时另一位伟大的心理学家席莱说：“我们极希望获得别人的赞扬，同样地，我们也极为害怕别人的指责。”这也直接而真切的表露了人性的一种特点，毕竟每个人都不希望自己被别人认为如何不堪，而在这一方面，享有美誉的例子如：林肯，在南北战争时期，将军们一次又一次的相继惨败，当时全国有一半的人都在痛骂那些差劲的将军们，但林肯坚持“不对别人缺德，只对大家祝福”，他最喜欢引用的句子是“不要评议别人，别人才不会评议你”，因为当你要批评别人的时候，要想想自己在同样的情况下会不会和他们一样，设身处地，换位思考也许就会柳暗花明，而一味的尖刻的批评和斥责，不仅不会取得立竿见影的效果，相反会无济于事的，那么我们应该怎样去做呢，我想，想要批评或规劝别人的时候，要把自己完善，并且心中有度，而不要再自己门口脏兮兮的时候去埋怨邻人屋顶上的雪。

与此同时，在教育方面同样也适合这个道理，书中举了一个“不体贴的父亲”的事例，读完之后，顿生感慨：一个人对待孩子不能用自己年龄的尺度去要求，当孩子出现什么问题，不应一味地苛责，而要用心去交流、沟通，全然了解，孕育宽容与慈爱，正如书中为人处世的第一条：“不要批评、指责或抱怨。”

同样书中也有第二条规则：“表现真诚的赞扬和赞赏。”

试问天底下有哪种方式可以使任何人去做任何事，可能只有一种方式，那就是使别人心甘情愿地去做。威廉·詹姆斯说：“人性中最深切的秉质是被人赏识的渴望。”也正是这种要求重要人物的感觉，突出了人类和动物之间最明显的区别，但并非每个人都会得偿所愿，甚至有些人为了上镜头“出名” 通过犯罪的渠道，那样着实很悲怜。所以不要让这种重要人物感觉的渴望让自己变成疯狂而让它真正地促进自己。当然这里的赞扬并不是表面的牵强附会，而是内心的情感共鸣，只有真实的赞赏才会发挥巨大的力量。所以赞赏与恭维是截然不同的，也正如那句智慧之语：“别担心攻击你的那些敌人，要担心恭维你的那些朋友。”并且通过阅读这本书，我也逐渐的懂得：在某些事情上，以另一个人的角度去思考，也许会让我们在事业或生活中多一份自信和从容。

其次，通过阅读这本书，我明白了怎样使自己得到大家的欢迎。

正如书中所言：“一个人只要对别人真心感兴趣，在两个月之内，他所得到的朋友就比一个要别人对他感兴趣的人在两年之内交的朋友还要多。”的确是这样，任何人都不会无原因的去拒绝别人真诚的打招呼，同样的道理，如果我们要交朋友，就应该以高兴和热情去迎接别人，对别人表示出你的兴趣，这样也会逐渐的感染别人，并增加对你的信任。所以说，如果要别人喜欢你，培养真正的友情，那就敞开心扉，激发自己的兴趣，对别人表现出诚挚的关切。

那么，在培养兴趣的基础上，又怎样才能给别人留下一个良好的印象呢?

其实，一个人的面部表情比穿着更重要，笑容能够照亮所有看到它的人。像穿过乌云的太阳，带给人们温暖，而这种笑容不是虚伪的做作，而是一种真实的，发自内心的，让人心情舒畅的微笑，它就像一面镜子，如果你期待别人对你面带微笑，你也一定要表现的沐浴春风，很愉快。这种舒然会心的笑会拉近人与人之间的距离。再将这种微笑上升一种思想的高度，如莎士比亚所说：“没有什么事是好的或坏的，关键在于你的思想。”所以，选择愉悦面对，何乐而不为呢?微笑是和意的信使，它产生的刹那之间会给人留下永恒的回忆，没有人富裕到不需要它，也没有人穷到不能拥有它，微笑是大自然的最佳良药，拥有震撼人心的力量。

与此同时，除了兴趣和微笑是交友的需之外，记住人家的名字也是一个很好的方法。当你记住了某个人的名字，并接轻易的叫出来，就好像给予别人一个巧妙的赞美。此外，成功的交谈并没有想象中那么神秘，专心的注意那个对你说话的人，做个好的倾听者，这是一种尊重和肯定的表现。而在谈话时，寻找对方的兴趣所在，也是展开话题的一个很好的途径。

总之，让自己受到大家的欢迎要记住一条金科玉律：以希望别人怎样待我之心去对待别人，正如我国古语所言：己所欲，施于人。

最后，通过阅读学习卡耐基成功之路丛书——《人性的弱点》，我收获很大。在我未读这本书之前，我断章取义，认为这里讲述的是人的不足和懦弱的一面，似乎有些消极的意味。但阅读完全书，我有了新的认识，以人性的弱点命名，却处处从弱点中找出我们的优势所在，从而更好的战胜弱点，成就自我。书中虽然分为不同的部分，但却章章相通，节节联系，无论是做人处事的基本技巧，还是如何使自己获得大家的欢迎，以及战胜忧虑的消极情绪等，都是一种很自然的连接，正如：不要轻易的去批评别人，有时真诚的赞赏会得到意外的惊喜;与别人相处的过程中，不要只想着自己而强人所难，，要让别人心甘情愿的去做事;每个人都希望得到别人的重视，你若想得到大家的肯定，我们就应真诚地对待别人，并表现出自己的兴趣;微笑是无言的亲近，记住别人的名字是有利的证明，谈论他人感兴趣的话题更是有效的办法，总之，这一切都贯穿于学会赏识，满足做重要人物的那种感觉之中。

读完戴尔-卡耐基的《人性的弱点》这本书，我的思想也有与之碰撞的时候，我们传统的思维是严师出高徒，那么严厉一点不好么?经过仔细地思考，其实严格的要求与尖刻的批评并不能相提并论。还有个性的发展，为什么总是千方百计的去讨论别人感兴趣的话题而忽视自我呢?放眼当今社会，在这个竞争的时代，必须要把握机遇，先有平台的提供，才有自我能力的展示，而平台的取得并非轻而易举，需要我们的处世技巧和实际能力。

总而言之，在人生的旅途中，《人性的弱点》这本书教我真理，给我智慧，一言以贯之：诚于嘉许，宽于称道。

“我追。”读完最后一句，我合上书本，静静地感受泪水湿润眼眶的余温。我无法形容内心复杂的感受，就像迷失在纵横交错的叉路口，不安的旋晕；像飞虫落入蜘蛛网，无力的挣扎；像踩在玻璃碎片上，穿透脚心的疼痛，像望着地平线埋下最后一缕光明，不舍与惋惜。第一次那么靠近一个陌生人——阿富汗。不再是45°低头，睁开双眼，瞧，塔利班，本·拉登和恐怖主义。而是站到了它的左边，离心更近的地方。45°仰望天空，微笑，看，那些以前飞扬在阿富上空的风筝，那些执着的单纯的追风筝的人。

追风筝的人——哈桑

哈桑，他是追风筝的好手，他追风筝的时候从来不用看着天空，大家经常说他追着风筝的影子。其它他只是……明白。是的，他明白。他明白风筝飞向哪里，他会拼了命地去追，甚至愿为此付出生命的代价。

“为你千千万万遍。”哈桑的这句话在书中反复出现，每一次都充满了震憾力与感染力。我爱极了这句话。那么真，那么纯。他会毫不犹豫地吃泥巴来表示对小主人的忠心，他会掩饰恐惧站出来保护他的主人，他会拼了命的为主人去追最后的风筝，他会深埋主人的背叛，他会重回战火弥漫的喀察尔守护主人空落落的房子。他会为他的主人——千千万万遍。在我看来，他所做的一切都是在紧紧追着他的风筝——真诚，忠心，善良。直到生命的终结。他的一生注定会是杯具，幸运的是他选对可风筝，并义无反顾地追随。他用天使般的眼睛看待这个不公的世界，用整日的微笑去招待这冷酷的世界。他活得那么完整，那么独特。

其实世界从来都是不公的。公平，是自我调节，自我给予的。不幸的人，应不断追着那乘着不幸之风步步高升的风筝，只有追到了他才能找到人上的支点。

追风筝的人——阿米尔

阿米尔，哈桑的小主人，哈桑眼里的朋友，哈桑同父异母的哥哥。他生性懦弱，为了得到真正的父爱，他背叛了哈桑，借机赶走他们，将一个谎言隐埋了四分之一个世纪。良心的不安使他踏上那条再次成为好人的璐，去追寻他的风筝——勇敢，诚实，正直。他放下了美国安逸的生活，重回故土——战后惨不忍睹的阿富汗，只为寻找他的侄儿——哈桑的儿子。他要给他一个安全的生活环境，更为了解放一颗获罪的心。最终他还是追到了，尽管伤痕累累，但那是他人格中必不可少的部分。在缺失了四分之一个世纪后，他最后成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。

人们总说世上没有完美的人。悲观的看来，我觉得连完整的人也不多。谁能说自我没有遗憾过，后悔过。也正因为遗憾和后悔才趋势人们不断地追寻他们人生中所缺失的风筝，只有追到了，他们才能成为健全的人。

追风筝的人——卡勒德·胡赛尼

出于对这本书的喜爱，我将前言，后记，作者简介，世界各大名报杂志的评论反复阅读。其实作者自身也是一个追风筝的人，他与小说主人公有相似的经历：同是阿富汗人，同随父亲逃往美国。当他在创作此小说后，世贸大厦倒塌了，但他在妻子的鼓励下还是勇敢地将书稿投出。为的是让世界看到一个不一样的阿富汗。是的，他追到了，追到了远比他想象中还巨大的风筝。

或许我们都是追风筝的人，每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。

终于一天，奇迹出现了，丑小鸭飞起来了，变成了美丽的天鹅，自由的飞翔在蓝兰岛天上??

看了这个故事，我明白：无论做什么事，都不要怕困难，只要用心去学，努力去做，就一定能成功。勤能补拙!

其实，我也是只“丑小鸭”，一个又红又胖的小姑娘。然而，我却不像丑小鸭那么可怜，我有疼我爸爸、妈妈，有个温暖的家。我希望自己能展翅高飞，用自己的努力飞上蓝天，看看广大的世界，可是父母什么也不让做：

我说长大想当医生，爸爸说：“不行，病人会有传染病”。我说想当明星，妈说：“不行，你不能离开我”。我说想做商人，爸妈一同说：“不行，不行，那太辛苦”。“我长大想当??”，“不行，不行??”唉!丑小鸭的翅膀永远也长不大。亲爱的父母，轻松开你们的羽翼，让我们自己飞翔吧!蓝天是勇敢者的运动场;大地，是探险者的课堂。我

要自己去学习，锻炼，我有我自己的理想，让我独自去闯一闯吧!风雨不会折断我的翅膀，反而会让我更加坚强。只有到那时，你们的“丑小鸭”才会变成天鹅。这不只是我的希望，也是所有人的希望啊!

“不管何时何地，谁收到玫瑰都会怦然心动。你看，一朵有一朵的含义。就好像红玫瑰代表对教育的付出和热情；黄玫瑰代表珍重自己，祝福别人......以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝色玫瑰的善良，爱事业如同热爱我的生命一样。”

起初被书名吸引，怀着对教育的探索和一丝浪漫情怀，我走进了窦佳梅老师的“玫瑰花园”，希望能在玫瑰园中获得启示但也有不少疑惑：平时令人焦头烂额有时还吃力不讨好的琐碎教育工作是怎么和这么美的“玫瑰”形象联系在一起。

窦老师用真挚的文字在“清淡与忧患”中抒发对教育深深的思考，随她走近“听说读写的背后”伴随老师的脚步“管窥”日本教育的现状，在“白纸黑字的沃野上”领略一道道文化的风景，我才明白正式对教育的激情和热爱为她平凡的教育生涯注入新的力量，令教育之花越发灿烂。“玫瑰”是窦老师的网名，在窦老师的心中，教育就是一朵开不败的花，正是怀着这样的热情和思想，玫瑰才四季芬芳。

在对教育的忧思中，玫瑰老师谈到：要做一名有专业尊严的老师。确实，教师的专业只有先拥有自己的专业尊严才能够真正的发展，只有提高自身，在时间中不断反思成长，拥有宽泛的人文视野，在坚持中学习，与时俱进，才能在岁岁年年循环的工作中找到灿烂的教育轨迹。

在寻求本真的课堂中，玫瑰老师谈到“小红花的背后”，我也感触良多。一堂课中，为了提高学生的参与度，类似“小红花”的奖励是老师一贯运用的方法，然而，在课堂中，也常常能听到“又没有叫我”的叹息，看到学生失望的神情，小花儿并没有开到每一位学生的心中。正如窦老师所说“我们没有权利用成人世界的胜败、积极或不积极之类的原则去约束他们和评价他们，相反，我们要做的是机器每一个孩子对学习和未来的热情、激起他们对荣耀的尊重”“不要仅仅以竞技的原则发放小红花，或者说不可将竞技的奖惩原则过早地一如到小学的学习中去”。那么我们除了对优胜者予以奖励，还应该对那些暂时落后或者不积极学生予以奖励，恰如其分地奖励学生。更应该在奖励的同时，教师寻求语文课堂的本真，激起孩子的兴趣。比如，在课堂中，教师把文字语文引入生活语文，把生活语文化成文字语文。这样的方式藏在教育的方方面面，还需要我积极地思考和探索。

玫瑰老师是一位深受学生喜爱的老师，因为她找到了教育中传递关心与爱的艺术。我常常感慨个别学生太难教，软硬不吃，油盐不进，为他们感到惋惜，恨铁不成钢，。可仔细想想，或许还是经验不足，一味地用简单直接的教育方式，无法拨动学生的心弦，对他们的方式缺乏了“爱”的艺术。在教育实践中，当有学生调皮、不听话时，我会显得急躁，对他严厉批评甚至大发雷霆，学生可能当下“老实”了，但也仅仅是一种假象，学生迫于老师的权威不敢说，内心却不服气。正如玫瑰老师所说，对于学生的教育要掌握一定的艺术，从学生的角度看待问题，从心底关爱学生，付出耐心，细心、同情心，或许当状况出现时，深吸一口气，压下暂时的火气，听学生说一说，许多问题也会迎刃而解。我们需要静下心来，慢慢想一想。

读罢《玫瑰与教育》，我钦佩玫瑰老师对阅读与写作的热爱。在自序中她写道“当我真正开始写作的时候，却发现自己的文字那么笨拙，有时候心里的感受的很强烈，可倾吐出来的文字却很‘蹩脚’”，这何尝不是我的感受，每次写东西，才感慨“书到用时方恨少”。

在“白纸黑字的沃野上”，收录了窦老师的部分书评，阅读这些深度理性的文字，让我感受到窦老师的睿智、内涵，让我更加懂得作为老师，尤其是语文老师，应该多读，把阅读当做一种习惯，使我们有效的从教时间内，实现自身的无限。

窦老师是教育阳光下一朵美丽四射的玫瑰，她的孜孜以求，热情好学让我敬佩。我自知还是一株无名的小草，我也会在前行的道路上采集知识的阳光，沐浴智慧的雨露，望有一天，让每人手有余香。

她，惊艳了时光，温柔了岁月，也醉了世人——走进《红楼梦》一书，我被她深深吸引，她就是林黛玉。

她，“两弯似蹙非蹙肙烟眉，一双似喜非喜含情目”，有着天仙般的美貌；她，行动如风拂柳，娴静如花照水，娇娇柔柔，惹人怜爱。从对她寄人篱下的怜悯，到对她出口成章的钦佩；从对她哭哭啼啼的厌烦，到对她病若西子的怜爱；从对她故作清高的憎恶，到对她焚稿断情的痛惜……林黛玉一生凄惨的命运令我扼腕叹息。

她身上的气质是常人所不可比拟的，她的文采和才华令人赞叹。对于她来说，诗就是她情感和精神的寄托。读着她写的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一种莫名的伤感便不禁涌上心头，花落了花不知，人死了人不知，这是怎样的悲伤啊！一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。

她的一生是坎坷悲惨的。她既是幸运的，又是不幸的，身世沉浮，与宝哥哥错过，为了报恩，流尽了眼泪，那个时代的她，也许怨过，也许恨过，命运的作弄，他和她彼此错过，只是过客……我曾埋怨黛玉命运的不公，让她临死前都没能看懂宝玉对她的爱有多深。但是，我又为她庆幸。若是她活得长久一点，看到贾府被抄的人间惨剧，岂不是要把眼泪流干？以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸？以黛玉的高傲、纯洁，她如何面对那样一个污浊的世界？倒不如“质本洁来还洁去”，做她高傲清高的绛珠仙子，畅游于“太虚仙境”。

《红楼梦》以林黛玉和贾宝玉的爱情为线索，真实而生动地刻画了封建社会末世的种种人情世态，揭露和批判了当时封建社会的种种黑暗和腐朽。透过林黛玉，我更加深入的了解了《红楼梦》，也更加深入地了解了林黛玉当时所处封建社会的黑暗。我为林黛玉而感到悲哀不值，更为她悲惨的命运而惋惜。然而，正如封建社会必然走向覆灭，在那个时代，黛玉注定是封建社会的牺牲品。

终究是黛玉醉了红楼，乱了浮华。走进《红楼梦》，邂逅那一抹温情，那一世凄凉……

本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。这本书奖的就是阿廖沙在这个环境中生活的事情。阿廖沙值得我们学习的地方时，虽让他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗?

在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢?他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像他学习呢?

《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧!”

海，无边无际。人，孤苦伶仃。寂寞的来人只有大海相伴，满腔的痛苦只得和大海诉说。老人与海既是朋友也是敌人。在嚣张的大海面前，瘦弱的老人显得十分无力。但是老人用他的精神和信念征服了大海。海明威用朴素的语言将一位英雄描绘的栩栩如生，告诉我们人生如海，我们要用永不服输的坚强意志来战胜人生。

《老人与海》是一位弱者与命运奋斗的记录。作者用生动的语言展现了老人与大海搏斗的场面。与鲨鱼斗智斗勇，面对海上可怕的灾难无所畏惧，书中的老人展现的不仅是他强大的力量，更是他对生活的一种信念与态度。

最令我过目不忘的是老人与登多索鲨搏斗的场面：当一条鲨鱼来夺取他的“成果”时，老人没有显露出一丝的恐惧，丰富的海上经验让他充满自信。他拿起鱼叉展现了青年人都不敌的力量，鲨鱼的鲜血染红了海水，老人的嘴角终于露出了一丝微笑。“人不是为失败而生，人可以被毁灭，但不能被打败!”这句话深深触动着每个读者的心，使我感受到了老人的意志，做人的精神。在当今社会就需要这种精神来鼓舞仍在挫折中痛苦的人们。

有这么个男人，他在小时候因意外触电而失去了双臂，残忍的上帝几乎把它“毁灭”了，但他有着与老人一样的意志，正是这种不服输的精神让他在音乐有了成就，他不愧是音乐比赛的冠军，他就是用双脚弹奏出生命的乐章。比起这样的人，我们才发现自己的懦弱，有时竟被一场考试打败，甚至别人的一句话认为“我不行”。我们都应该以这位老人为榜样，我们不是为失败而生，相信自己定会成功。

老人不仅顽强的精神值得我们去学习，他对生活的乐观态度同样是不少人所欠缺的。面对残酷的现实，有的人无法接受而寻觅生死，我们应当以乐观的态度笑对生活。无论对上帝我们有多么不公，我们都要积极向上的活着。

老人与海的故事看似传奇，不可思议。不管这是否真实，但仔细想想何尝不像人的一生?人生就像一片无垠的大海，没人看的到尽头，只能自己出航探索，尽管其中暗藏着危机，不知何时就会卷起风暴。只要我们用顽强的精神和乐观的心态来面对凶险的大海，不断的战胜挫折，就能在人生之海上一帆风顺!