世界秩序与文明等级读后感20篇

14岁的少女苏菲在放学回家后收到了两封奇怪的信：你是谁世界从哪里来从此开始，苏菲的命运改变了。在一位神秘导师的引导下，苏菲开始学习哲学，试着破解这个世界的谜团。可是苏菲发现这个世界远比她想象中更离奇古怪……

一开始，我真的以为这是一本侦探小说，否则怎会如此引人入胜读着读着，才发现这是一本关于哲学的书，我今年12岁，上五年级，在我的概念里只明白有哲学家的`存在，并不明白哲学是怎样回事。妈妈说，哲学这个词，解释起来有点复杂，能够打个比方，医学家研究怎样治病救人，植物学家研究怎样栽培植物，使花开得更好看，果实结得更丰满，味道更鲜美，史学家研究国家政权怎样兴盛怎样衰亡。哲学家呢，不研究具体的东西，他们会把刚才那些学者的成果进行一一比较，发现不管是人也好，植物也好，国家政权也好，它们都得贴合一个生长、兴盛、衰弱、死亡的过程，没有例外。哲学家就会把这个过程用到其它地方，分析其它事物，比如动物、人性、等等。所以哲学应当就是研究事物普遍规律的一门学问。

如此说来，哲学应当枯燥乏味、神秘而深奥的，可《苏菲的世界》却如此生动，它刻画的苏菲就是一个勇敢、聪明的女孩，她有着强烈的好奇心，有不断探索这个世界的欲望，从苏菲身上，我也开始学会了思考，人必须得坚持一颗“好奇”之心，我明白天是蓝色的，草是绿色的，这种理所当然的存在让我失去了思考的价值，就像学习，对书中的知识、教师传授方式，从不咀嚼就欣然吞下。一个人失去了好奇心，便也失去了对事物探索的精神，进而我们的思维开始被固定，最终因为惰性变得呆板，毫无创新可言。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明!

尊敬的马克思说过哲学家的任务是改变世界，但问题是如何改变世界。伟大的毛主席也说 (

显然是沿用列宁的话)实践是检验真理的唯一标准。大家认为哲学家的无用就在只会空口说白话，只说不会干。那么现在就这么认为吧!再看问题是改变世界人类的特点之一就是有自由的意志去创造发现，创造显然是实践的一种，而且属于高级形态的实践，因为人们已经不再是盲目的为生存而生活，而是有目的的并且先有目的的原形在思想中，然后去实现它。创造之所以是创造就是缘于人类把其勇敢、勤劳、智慧等融入自己的生产之中，而决定这一切乃需要高级的思维能力。

尽管现实本身有许多不让人满意，但大家对人的判断的标准仍然是智力水平的高低，到我们实际中就是学历的高低，好像把老命栓在一张四四方方的纸上。

总而言之，人的实践多是由思想所起决定性判断作用的。这是思想的特殊性，有些时候人们宁愿身体不舒服，但思想满足了就好了(如阿q之精神战胜法)。思维的能动性、特殊性以及作为高一级的意识形态，完全可以让其他的东西黯然失色。

读完《作为意志和表象的世界》这本书，所要做的是要把自己的表象世界和意志世界统一起来，想要追求远大的目标，必须有持久的信念和有效的行动。

《平凡的世界》是当代中国文学史是一朵奇葩！这一点我相信大家都是确信无疑的。可是很遗憾，作为一个从小习惯野生野长得农村野孩子，也就是我来说，这样一部伟大的小说在进入大学之前竟然是闻所未闻。进入大学这个宽广的天地之后，突然感觉到了自己的渺小，

《平凡的世界》是当代中国文学史是一朵奇葩！这一点我相信大家都是确信无疑的。可是很遗憾，作为一个从小习惯野生野长得农村野孩子，也就是我来说，这样一部伟大的小说在进入大学之前竟然是闻所未闻。进入大学这个宽广的天地之后，突然感觉到了自己的渺小，因为身边的每一位同学似乎都懂得很多，我再也不是以往同学中那个知识最丰富，最能对国内外大事发表意见的小小领袖了！但我又惊喜，身边人了解的这些我从不知道的事激励着我不断地去探寻着，我一本一本地读着他们所说的书。而《平凡的世界》作为一本优秀的现实主义小说，更是被同学老师无数次提及，这无疑激起了我的阅读欲望。

我用四天不到的时间将小说看了第一遍，这对于我而言是个惊人的速度。从来没有一本书能激起我满心的热血，正是这股热血让我从早到晚，只要有空就捧着书看。在看的过程中，我曾双眼湿润，曾痛苦地不想继续翻阅。这些都毫不夸张。那么，为什么这样一本书会吸引如此多人，并赢得如此多的赞誉呢？看完书之后，我逐渐冷静下来，细细地想着，又多了一些感悟。

既然要来谈论《平凡的世界》这样一本书，那我们自然离不开谈论本书的作者－路遥先生。在百度百科上，对路遥先生是这样介绍的：路遥（1949年12月3日～1992年11月17日），原名王卫国，汉族，中国当代作家。1949年12月3日生于陕西榆林市清涧县一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。这段时间里他做过许多临时性的工作，并在农村一小学中教过一年书。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。从此处看，我们大抵能想象出路遥先生在怎样一个饥饿与严寒相伴的环境中成长。未能渡过自己43岁生日的作者因肝硬化腹水医治无效在西安逝世。很多人评价说路遥的生命是献给了自己的文学作品，因此可以说，他是永生的。此话大抵是说对了啊！

同样，在百度百科中，对于路遥最伟大的作品－《平凡的世界》有一段话是这样说的：作品以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，由此获得茅盾文学奖。是啊，在平凡的世界中，我们看的不只是一本小说，读的不只是一个故事，而是整个中国在那个十年所发生的事。这样的事情发生在那个时代每一个人的身边，因而平凡。但是，由于时代的浪潮冲击，作品中各个人物性格下所突出的矛盾又展示了不凡的一面。排开去说，小说中出现的各色人物几十个，每一个人都有血有肉，篇幅有限，我就选择我最中意的少平稍作讲述吧！

孙少平的故事是小说中最重要的一条线。小说就是由他开始的！一开始出场的少平正在县城念高中。在当时代来说，对于一个出身乡野的农村娃来说，这是一个了不起的事。可这时出场的少平身上还带有很多年轻人特有的敏感、自卑。因为穷的只能吃非洲餐，他常常在所有吃饭的人都在操场消失之后才敢领取。但是又因为这股敏感和带着骄傲的自卑促使他在很多方面去做好自己，去思索，去挑战，去做到优秀。这些，在他往后的人生路上都有着深刻的体现。逐渐的成长，思维的不断开阔，加上古老神州大地上正在发生的巨大变革最终促成了他的离开。少平是一个思想的使者，在他身上有很多浪漫的痕迹。但是他的确是一位对于苦难有着深切的认识，对于生活有着深邃的理解，因而，在自己的精神世界里他不断有着深刻的追求。其实我一开始不能理解他进入城市的第一选择为什么是在桥边做一个等待他人挑选的揽工汉，或者说到现在还没有明白过来。作为一个在当时代有着高中文凭，肯下苦工的有志青年，我怎么都认为他的选择有些问题，这其中可能有作者的特意安排吧，但是我钦佩他直面苦难的勇气。他所经历的，绝对是一番艰苦卓绝的与苦难的斗争。甚至，他征服了苦难，对于苦难他竟有了一种骄傲感，一种伟大的征服快感。这是一种奇妙的苦难哲学，属于他孙少平，却让我们深深受益。

看了《大卫科波菲尔》，忽然发现了这个世界的疯狂，也看到了金钱的力量——它既能够帮一个人完成愿望，但是，同时它也能让一个人家破人亡。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶。

大卫科波菲尔是个可怜的孩子，他没有父亲。然而，更意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父。但他异常暴虐，不仅仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的时候鞭打他。因此，继父不仅仅没有使他享受到父爱的温暖，反而比原来更加痛苦！更可恶的是，他与学堂勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。”这仅仅是正因大卫在不屈服他的殴打时做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一种本能的行为。摩德斯通就用如此卑鄙的手段对付一个小孩，之后，他的母亲被摩德斯折磨而死，

大卫成孤儿了，也失学了，但也没能唤起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了温暖与快乐的味道，他们家人的心灵是纯洁和热情的，不含任何杂质的。

十岁时，他被摩德斯通强迫到一家油漆公司干活，一个月只有六先令，但是每一天却要工作十几个小时，他有幸结识了米考伯先生。他热情、真诚，追求自由，被贫困包围却始终充满乐观主义与对完美生活的向往，而大卫则尽自己的微薄之力支持米考伯一家走过一段艰苦的岁月，他怀着一颗忠实的心给了米考伯许多力所能及的帮忙，他们彼此感谢。多么善良的孩子。

我阅读了几次此书，这也是我喜爱的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏完美与丑恶。完美的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有好处的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅仅对我们的社会无任何好处，甚至还会拖我们进步的后腿。对于书的资料，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与自传。

描述了19世纪的英国种种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐[azuowen.comn.cn]也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中碰到许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚？希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严厉却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有舒适温柔的阿格尼斯，还有最可子的朵拉。可子善良的保姆辟果提（她的形象在书中始终很高大，心灵完美）把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。

辟果提的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先思考到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能到达、完成吗？他们的心灵就应被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。

书中最令人痛恨的是尤赖亚？希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为威克菲尔的合伙人以后，他要让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人（关于这点就不加说了）。忧的是他们总是不发奋工作，期盼转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍然不发奋去工作，期望天上能掉下馅饼。我们此刻米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上“转机”，却怎样也想不到自己存在的客观原因，不发奋工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要碰到转机。我们就应继续和发扬完美的人性，让缺憾的心灵弥补过来；而对于丑恶的人性，我们应果断说“不”，并用完美的人性打败它。

前段时间，我在课本中学习了维克多·雨果的一篇文章——《船长》。雨果虽然只写了船长人生的最后20分钟，但却塑造出了船长舍己为人、大公无私的伟大形象!这使我对雨果的文笔佩服之极!可不嘛，就在近几日，我又读了一本雨果的代表作——《悲惨世界》。

《悲惨世界》这本小说，作者用传神之笔，写出了冉阿让传奇的一生。塑造了冉阿让、芳汀、柯赛特等人物，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。

本书的大概内容是这样的：冉阿让因偷窃了一片面包被判了5年的刑，后又越狱，所以共坐牢19年!出狱后，他受到一位教主的感化，灵魂得到升华，一心为善、关心穷人。他与警察沙威多次发生冲突，几次差点被捕。最后，在孤独中死去。

看完书后，我非常同情冉阿让!他自幼父母双亡，靠自己挣钱生活。同时，我也为他打抱不平。就在他出狱后，没有一家餐馆给他吃、住，只因为他曾是个苦役!他受到了人们的歧视与隔绝!可谁在意过他的感受呢?因为要养活死了丈夫的姐姐和姐姐的七个孩子，由于自己的薪水实在不够，才迫不得已去偷面包，有必要判五年的刑吗?当时，冉阿让还是个风华正茂的小伙子，一下子入狱了，给谁，谁不会感到绝望、崩溃呢?

当冉阿让出狱后，已经是40多岁了，他自然觉得这辈子已经废了。这时，就更需要他人给予他温暖、鼓励!但人们却对他冷眼相待!连看他的眼神都充满了鄙视!唉，真可怜······

我觉得，冉阿让虽有错，但人们应该给他悔改的机会，他一定会改的，不是吗?

在此书中，可怜的人有很多，如芳汀也是让我感受极深的人!她的人生又是怎样的呢?请大家带着问题去阅读此书吧?

记住，看别人的故事，领略自己的人生哦!

《悲惨世界》，顾名思义写的就是一个十分悲惨的世界。这世界之所以悲惨，是因为人的心里充满着恨。

主人公冉阿让因为一次偷窃而开始了他长达19年的苦役生活。当他想着要改过的时候，人们却歧视排斥他，让他感受不到一丝的温暖。甚至当一位好心人告诉他不要睡在室外的长凳上时，他冷漠地回答：“我在监狱冷冰冰的地板睡了19年，现在睡这里有什么区别呢？”冉阿让的回答无疑让人感到更加。是啊，这个世界给他的爱太少，留在他心里的，是满满的`悲伤和愤恨。

但幸好这时候，和蔼的神父出现了。他不仅没有像别人那样排斥冉阿让，还把他当成了，哪怕当冉阿让偷走了他宝贵的银器。他的感化使冉阿让第一次感受到了世间的温暖，就像一个一直住在冰冷地底下的种子感受到了，然后慢慢地开始发芽。

冉阿让心里爱的种子就是这样被播种的。当他开始准备过另一段人生的时候，柯赛特出现了。她的出现，无疑是冉阿让人生的转折。从孤零零的一个人，变成了形影不离的两个人，从为自己着想，到什么事都从柯赛特出发。柯赛特浇灌了冉阿让的心之种，让他一发不可收拾地长起来。

柯赛特的健康，不仅是冉阿让的功劳，更是她的功劳。她的母亲芳汀深深地爱着她，但却没有能力照顾她。只好独自一人在外工作来供养她。可惜她信错了人，德纳第夫妇根本没有好好对待柯赛特。后来他们更逼芳汀入绝境。是的，他们爱自己的家人，但那种爱是自私的爱。因为他们对柯赛特，对任何别的人都没有一点。

真正的爱，是像冉阿让那样的，用自己的力量去爱这个世界，爱这个世界的人。因此他才会拼命就马吕斯并同意柯赛特和马吕斯的婚事，默默地给予穷人们一些生活资助，在生命的最后时间忍下心不去找柯赛特……

如果说神父当时对冉阿让的爱是一种的爱，马吕斯对柯赛特是一种情恋的爱，那么冉阿让对世界的爱，就是一种大爱。

世上如果没有了这些感情，就只是一个空壳罢了。所以说，没有爱的世界，是个悲惨世界。

如今我们身边还有很多需要爱的人们，当我们享受别人的关爱时，别忘了用爱去滋润仇恨的心灵，用爱去本无情的世界。像神父那样，去宽容；像冉阿让那样，去付出。

爱的世界不悲惨。播种爱的种子，让世界成为爱的世界。

1、出行系好安全带，对人对己都是爱。

2、关爱生命，是我们永恒的“交”点；文明出行，是“通”向和谐的桥梁。

3、遵守城管规定，营造优美环境。

4、环境改善为大家文明创建靠大家。

5、不读书，成就不了伟业。

6、提高市民文明素质，夯实文明创建基础。

7、少用一点白色，会多一些彩色。

8、建设生态家园，提高社会文明。

9、加强文化市场监管，为未成年人健康成长营造良好社会环境。

10、加强农村卫生环境整治，建设人居环境优美的文明村镇。

11、养成礼让通行习惯，养成排队办事习惯，养成爱护市容习惯。

12、讲文明树新风，共建和谐家园。

13、维护社会公德，遵守职业道德，弘扬家庭美德，提升个人品德。

14、倡导文明、传递爱心、奉献社会、促进和谐。

15、数闻天下书，读，再读，精读，说尽天下事。

16、处处树文明形象，人人做文明市民。

17、水中画，画中仙，仙海遗梦，梦回上古情。

18、学习雷锋好榜样，送人玫瑰留余香。

19、带一方小手帕，留一片大森林。

《平凡的世界》一本看似平凡的书籍，可是就是这本书对我影响巨大。是她，让我再次以“平庸”的眼光看世界;是她，使我价值观发生了很大的变化;是她，让我再次以平凡的眼光看待自我。也许你此刻云里雾里，可是此书确实改变了我的思维方式。

记得书上有这么一句话“最平常的一件事都能够显示一个人人格的伟大”。其实我算是一个注意细节的男生，虽然有时候说话大大咧咧，可是我异常会观察别人的细微表情变化，并尽力采取措施处理它。没错，一千个读者就有一千个哈姆雷特，可是我是这样来看这段话的。任何性格都是双面性的，永远不要轻视任何一种性格，万万不可鄙夷我们的出身，他带给我们的财富将使我们一生受用不尽。最平常的一件事都能够显示一个人人格的伟大。记得有那么一件事，文中贫穷的主人公读初中时喜欢一女生，但女生喜欢校长的儿子，主人公的哥们很悲痛，替他揍了那个校长的儿子，当时所有人都会觉得他会告诉校长，并把主人公他们开除，联系下当时中国70年代的社会背景，当然还包过这件事中的错综复杂。出人意料的是，那位作风嚣张的公子哥并未把这件事告诉学校，主人公也躲过一劫。这就是魄力，因为当时我也没想到，也许你会觉得可能公子哥怕被打，不是这样，这就是那位公子哥的思维方式，作风高调但内心细致紧密，并且能忍，这就是大将风范。在我经历的生活领域中有那么一个人，平时生活异常节俭，他一个同学过生日，送礼物的话估计也会就表表心意，大家都觉得他估计也就不送礼物(因为以往都是这样，过生日的人做东，其他人负责

吃饭就行)，或者在路边随便买点东西当做礼物，毕竟礼轻情意重嘛;可是出乎所有人的意料，他花了很大心思去准备那份礼物，也花了很大一笔钱(相当于他一个月生活费的四分之一)，谁也没有想到，在所有人的意料之外，从此，我对他更是刮目相看。相信大家可能不太理解我的感悟，毕竟大家也不懂他们之间的种.种，但能够确定的是他想做他同学永远的好朋友，仅此而已，仅是朋友，没有任何“邪恶”的目的。自那以后，他们的关系更进一层。很简单的一件事，所有人也就很快忘却，但自那以后，他在我心中的人格瞬间巨大化了。我认为那得需要多大的魄力才能够想到并且做到。那句话确确实实对我看待人生产生了显著的良性变化。

当然不仅仅是一句话对我印象深刻，此书带给我的正能量无穷，不管是情节的跌宕还是人物所呈现出来的真善美，都令我惊叹，感叹作者路遥的文学功底，使我不自觉地就看了他的其他巨作。文中主人公孙少平来自贫困的农村，之后经过自我的努力以及对待人生的“真”，虽然最终没有成就像读者期待的那样的一番事业，成为一个成功人士，然而那仅仅是读者的需求，我认为主人公已经成为成功了，即使最终仍是一个煤矿工人但他无怨无悔，经过自我的奋斗，敢于无视在列车上对他异样眼光的人群，应对人群赤裸裸的歧视时仍旧笑看人生。

在我心中有一股“孙少平精神”，他奋斗不息，坚韧不拔，始终坚守着劳动使自我变得强大的信念，对待感情更是透彻，应对已经大学毕业始终暗恋着他的邻家女孩的直接的表白，他毅然拒绝，而更愿理解已故大哥的遗孀，他懂得自我不能给予别人幸福就不要轻易理解，这是一种高度的人生职责感。对待感情，他明白人只能按照自我的条件去寻找终生伴侣;对待友情，他明白仅有自我诚心待人，别人才有可能对自我以诚相待：应对挫折，他明白在这个世界上，不是所有合理的和完美的都能按照自我的愿望存在或实现;看待人情世故，他明白凡事不是一成不变的，包括人的关系……这就是孙少平，一个犹如蝼蚁之辈极其平凡的普通人，当你慢慢读懂他的时候，你是否会感到你自我是多么悲哀，多么地平庸。应对感情，你只图自我私欲;应对亲情，只是毫无羞耻索取，从未真正地去将亲情魅力巨大化;对待友情，愚昧地不敢去理解，很多时候只是毫无止境去质疑，有时候更是以小人之心地度量自我的朋友，没有朋友，何来兄弟，可悲啊可叹啊!

年轻就会犯错，知错能改就好。一切成功都是做人的成功，一切失败都是做人的失败。人生在世，最大的问题就是害怕做人上失败。很多人跌跤，都是在做人上出了问题。每个人都应有意识地加强自我的人生本事建设，不管是否意识到这一点，我们每个人每一天都在用自我的行为书写着自我的人生。走好自我的人生路，必须要把人生的每一步都走好。有时走错一步，会付出一生的代价，走对一步，可能会获得一生的成功。一切都不晚，相信这本书带给我的财富会使我一生受用不尽!

以往年少的我们总认为人生是无忧无虑、多姿多彩，总觉得这么一副纯白的画卷能够由我们任意挥洒。渐渐地，我们长大了，却不知以往完美幻想已渐离渐远，取而代之的是各种不如意、各种抱怨、各种悲天悯人的叹息!那么，你愿意被这样的生活所奴役吗?我想，答案是否定的，每个人都想做生活的主人，可是各种无谓的抱怨充斥着你的生活，让你的生活七零八落，又怎能不被奴役?或许，我们能够试一试换一种人生的活法!

“少年不识愁滋味”，年少时的我们肆意享受生活之乐。而今却识尽愁滋味，也正如此，我们总会抱怨各种不公：“为什么我的生活是这样的，为什么我就不能成为工作上的佼佼者，为什么我总是没有机会”?殊不知，此时的你已被抱怨吞噬了你的头脑。曾几何时，我也如此。作为一名人民教师，我有时也会抱怨为什么他们班的优生能够这么多，为什么我的工作环境会如此艰苦，为什么偏远乡村的孩子家长会那么不理解教师?我的“诗和远方”又在哪里?前路漫漫，却不知方向在何方。而就在此时，我遇到了它——《不抱怨的世界》，一切就都变了!

我一向都未曾想过这么一本外籍作家的书能够给我带来如此脱胎换骨的变化。美国作家威尔.鲍威的《不抱怨的世界》是与我心灵思想上的撞击，可谓是“行星撞地球”，把我的负面情绪和思想撞击的四分五裂!人的头脑就像是一个花园，你能够仔细呵护培育它，也能够任它自生自灭。不管你对它是细心呵护还是放任自流，花园里都必须会长点什么东西。如果不播下有益的种子，那么那些没用的种子就会在花园里生根发芽，并且生长出更多没用的东西!所以，我们要保护、守卫自我的思想!我们要做命运的主人、灵魂的统帅!因为我们有控制自我思想的力量!

这本书里，有一个环节令我印象十分深刻!那就是把书所配备的紫色的橡胶手环戴在手上，抱怨的时候就把手环从一只手换到另一只手上，直到他们能够做到连续二十一天不抱怨、不批评、不讲闲话。如此一来，他们就构成了一个新的习惯!他们逐渐注意自我的言语，并且有意识地改变它们，进而改变了自我的思想，并打造出崭新的人生。刚开始，我对此半信半疑，但好奇心驱使我进行了下去。第一天的时候，每当我抱怨时，我就会立刻注意到自我手上手环，并且按要求换到另外一只手上，反反复复，换了二十几次。紧之后第二天，我开始有意识地控制一下自我的言行，因为自我不想频繁地换手，结果第二天的次数明显降低。后面的几天，我对自我控制言行的意识越来越强，一向会给自我不要抱怨的心理暗示。比如学生考试成绩不梦想，按照以前我肯定会大发雷霆，责怪他们不认真学习，但当我一萌发这个想法时，我一看到手环，我就会控制自我并注意言行，也就在这个过程中我把怒气消了下去!当我坚持到21天时，我发现一个神奇的现象，无论发生任何事情我会第一时间从自我身上找原因，而不是找其他问题进行抱怨!

高贵并不在于比其他人优越多少，真正的高贵在于比从前的自我优秀。牢骚和抱怨是没有灵魂、才智低下者的最明确的症状。通读此书，我的心态发生了巨大的变化。此前的我遇到困难挫折第一时间是寻求抱怨，总觉得自我已经做得够好，找不出责怪自我的理由，只知一味地抱怨，可是这样却没有任何效果!抱怨的我只会越来越没有活力，工作的状态也会越来越差!比如当孩子们犯了错误时，我先想到的是把他们责骂一通，抱怨他们不够懂事;当教学任务完成的不够出色的时候，我也是抱怨孩子们学习的不够认真;当生活中遇到挫折时，我总觉得自我怎样那么倒霉，命运会如此不公!可是，此刻不一样了，此刻的我遇到问题时，我第一时间的反应就是思考这件事是不是没做好，是哪里出问题了?我会鼓励自我继续努力，争取做得更好!在这个努力的过程中我会发现自我再也没有了之前的怨气，我是开心的、欢乐的，孩子们也是开心、欢乐的。这是多么令人享受的过程。

我们往往是生活在枷锁之下，却从不明白钥匙就在我们自我的手中。拿起钥匙，打开抱怨的枷锁，让我们静静地享受生活，感受生活的魅力。遇到困难时，拿起我们的勇气和毅力，与之搏斗。我相信只要坚持不懈，蜗牛也能爬上诺亚方舟。生活从不缺乏美丽与精彩，重要的你是否有一颗不抱怨的心。来吧，让抱怨从我们的脑海中灰飞烟灭，我们要做生活的主人，我们要用自我心中的画笔给自我的人生描绘出最美的旅途!

为动员广大居民群众破除烧纸祭祀等陈规旧俗，积极倡导文明共祭的社会新风尚，2016年清明节来临之际，Xx社区拟开展“都市文明 共祭故人”主题活动。活动具体安排如下：

一、活动主题：

“都市文明 共祭故人”

二、活动时间：

4月1日（周五）9：30

三、活动地点：

Xx社区文化活动站

四、参加范围：

龙兴里社区居民

五、活动流程：

（一）请社区党委书记、居委会主任肖健宣读《Xx社区文明共祭倡议书》；

（二）请居民共同点燃蜡烛（播放“classicriver”）；

（三）请居民肃立，面向亲人照片敬献鲜花（播放“月光曲”）；

（四）请社区党委书记、居委会主任致《追思词》（播放“月光曲”）；

（五）全体默哀，向亲人表达哀思（播放“神秘园”）；

（六）请居民肃立，面向亲人的照片三鞠躬（播放“神秘园”）；

共祭活动结束，居民有序退场（播放“classicriver”）。

人生有太多的无奈，太多的不得已，一件事的存在只是为了去挤压另一件事。为了生存，我们必须要放弃些什么。

孙少安的一生经历的太多，他每天在人生的低潮高潮里来来回回。为了生存，为了改变艰苦的生活环境，他开始孜孜不倦地干活，成长让他失去了爱情，而值得庆幸的是，他和秀莲也算是“一见钟情”，婚姻美满的滋润让他尝到了爱情的美好，妻子对他的爱与支持让他大胆地去拼搏，去赢那属于自己的未来。就这样，潮起潮落。你听，风在哭泣，他在诉什么，有一位质朴的农民遭遇暴雨了;你听，风在欢笑，它为什么笑?那位质朴的农民又开始奋斗啦!幸福的生活永远不会太过长久，接踵而来的又是命运无情的打击。失去了什么，又得到了什么?在那么贫穷的生活里，一次又一次的打击冲垮了少年坚硬的脊背，而他却没有哭泣，一直强忍着，在那场风暴中，我听见他说：“让暴风雨来得更猛烈些吧。”的确，暴风雨更猛烈了，原以为赚了钱，一家人可以快乐的生活，妻子却没了。呵呵!是可笑，还是可悲。

美国石油大王洛克菲勒曾说过：“在这个世界上，永远没有穷富世袭之说，也永远没有成败之说，有的只是我奋斗我成功的真理。我坚信，我们的命运有我们的行为决定，而绝非完全由我们的出生决定。”古人也有云：“我命由我不由天。”

孙少安用他的一生书写了一个伟大的真理：除非你放弃，否则你就不会被打垮。二十一世纪的我们，在风雨来临之日是怎样的胆怯，更夸张的还有人去跳楼，这是对自己生命的不珍爱，当我们抱怨生活带来的忧愁，有可曾会记得那些淹没在历史的泥土中的那些传奇人物，他们的一生有很多值得我们去借鉴。所以，忘记一时的苦感，去寻找永恒的快乐吧!

孙少平和孙少安是两个世界的人，但是他们都想让生活过得幸福些。为了美好的明天，他只能去打工赚钱，他唯一的好处就是上过高中，闲暇之时，给身边的人讲讲书中的故事。每个人的成长背后，都有一段刻骨铭心的故事，而这个故事就是他和田晓霞的爱情。“海上生明月，天涯共此时。”可以命运之手一直在辗转反侧，又有谁能捉摸透呢?我很佩服田晓霞，他可以不在乎世俗的眼光，只为相爱之人能够相守，可惜“多情自古伤离别，好梦由来最易醒”。有人说：“为了救一个你不认识的人，而牺牲了自己，就一定是一个好人。”能够在有生之年痛痛快快的爱一场，已经足够了。

爱人的离去打碎了一场繁华的美梦，命运由着太多的替身，而我没却看不见。用一份乐观的心态去看待，就是过去的已经过去了，一段感情的结束意味着另一段感情的开始，人也不能总沉溺于过去，这样永远都走不到未来，我庆幸孙少平没有这样，田晓霞的出现是他一生中做美丽的时光，而失去了就是失去了。

在孙少平身上，我又看到了一句话：“事实的真实本不以我的意志为转移，哪怕我不情愿，却又能改变什么呢?”

其实这本书我最关注的是李向前很田润叶。我很少见到像李向前这么痴情的人，而他的婚礼除了一张结婚证，什么都没有。没有田润叶的日子他度日初年，借酒消愁。后来，他残了，而此时润叶却回到了他身边，我想起了《锦瑟》里面的绝唱：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”当一个人终于盼到了守得云开见月明的那一天，又何尝不是一种幸福呢?

人生有太多的记忆，我们无法释怀，是上帝在创造人的时候给予人的一份特别的物。

愿我是一个平凡的人，却有一段不平凡的人生。

在当今社会中人民的生活水平逐渐提高，也出现了不少的坏习惯与陋习，这不是在给金华蒙羞吗？这不也是在给中国蒙羞吗？这不更是在给世界蒙羞吗？

但这样的现象却愈来愈一发不可收拾，作为一个爱国的中国人，看着大街小巷里惨不忍睹的垃圾；闻着公路旁臭气熏天的废墟；听着邻居口中的一成串的“骂街语”。我无时无刻不感到深深的愧疚与痛心······

作为一个遵纪守法的好公民，对国家的文明创卫问题就不应该给予关心和支持吗？在我们的生活中，这样的人就比比皆是。我想，你们从现在开始就应该对国家的环境问题给予莫大的关心与支持，也可以投身到伟大的保护环境，共创文明的事业中来。弥补以前的种种过错，当一个爱国的好公民。

中国素以“文明古国，礼仪之邦”著称于世，讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优秀传统，源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰厚遗产。在中国更加向世界开放的今天，礼仪不仅体现出丰厚的历史优秀传统，更富有鲜明的时代内涵。随着人与人，国与国之间交往的日益频繁，讲究礼仪，礼尚往来，对营造和谐的人际关系，显得尤为重要。

良好的行为是文明的基础。良好的习惯是文明的象征。现在，有些社会小青年，出口闭口都是脏话，根本就没有一点社会公德，我想问：“这样怎么能成为中华民族的继承人？怎么将中国这个礼仪之邦的文明继续发扬光大呢？

不过，什么时候努力都会有成果。只要从现在开始，我们每位中国人讲文明，讲礼仪，不干不讲文明、不讲礼仪的行为，就还能让这个文明古国的博大精深的文明礼仪继续发扬下去，直到它成为中国历史上最耀眼的一颗明星！

但是，想要创建一个文明的国家，环境的优美与整洁也至关重要。垃圾“孤儿”因为得宠而越来越肆无忌惮地出现在人们原本快乐美好的生活中，打乱了人们的生活。

如果创建国家卫生城市是沙漠，我们的共同努力便是绿洲；如果创建国家卫生城市是一片嘈杂，我们的共同努力便是一片详和；如果创建国家卫生城市是一朵含苞欲放的花儿，我们的共同努力便是那甘霖和雨露。

垃圾桶说：“哎，虽然现在的环境问题有所改善，但那都是一些好心人在创卫。并没有是全民参与创卫，像今天，有一位打扮的很 fashion 的美眉走过来，她正在吃香蕉，我正在幻想能不能吃上一块垃圾。突然，她把香蕉随手一扔，扔在了马路中央，眼看着快到手的垃圾，就这么没了，我感到很痛心。更糟糕的是，这时，有一位年近七旬的老爷爷走了过来，‘扑通’，摔了一跤，哎。看来这位美眉是‘人美心不美’。哎。晕死了，今天有没有垃圾吃了！郁闷啊！”

听了垃圾桶的这一番话，真的是令我百感交集啊！

让我们一起：“争创全国文明城，争做文明金华人。文明在我心中，让绿灯永远点亮，也让文明之火永远传递！”

小说主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，精明能干，从小就期望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。

在法国与瑞士接壤的维立叶尔城，坐落在山坡上，美丽的杜伯河绕城而过，河岸上矗立着许多锯木厂。市长德瑞那是个出身贵族，在扣上挂满勋章的人。

他五十岁左右，他的房子有全城最漂亮的花园，他的妻子是最有钱而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能办到严格地收讨他人的欠债，当他自我欠人家的债时，他愈迟还愈好”。在这座城市还有一个重要人物，是贫民寄养所所长——哇列诺先生。他花了一万到一万两千法郎才弄到这个职位，他体格强壮棕红色的脸，黑而精粗的小胡子，在别人眼中他是个美男子，连市长都惧他三分。但市长为了显示自我高人一等，决心请一个家庭教师。

木匠索黑尔的儿子于连，由于精通拉丁文，被选作市长家的家庭教师。他约十八九岁，长得文弱清秀，两只又大又黑的眼睛。在宁静时，眼中射出火一般的光辉，又象是熟思和探寻的样貌，但一瞬间，又流露出可怕的仇恨，由于他整天抱着书本不放，不愿做力气活，因而遭到全家的嫌弃与怨恨，经常被父亲和两个哥哥毒打。他小时疯狂地崇拜拿破伦，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。认为拿破仑“由一个既卑微又穷困的下级军官，只靠他身佩的长剑，便做了世界上的主人”。但之后他又想当神甫，因为“如今我们眼见四十岁左右的神父能拿到十万法郎的薪俸。这就是说他们能拿到十万法郎，三倍于拿破仑当时手下的著名的大将的收入。”于是，他投拜在神甫西朗的门下，钻研起神学来。他仗着惊人的好记性把一本拉丁文《圣经》全背下来，这事轰动了全城。

市长的年轻漂亮的妻子是在修道院长大的，对像她丈夫那样庸俗粗鲁的男人，打心底里感到厌恶。由于没有感情，她把心思全放在教养3个孩子身上。她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁”。最初，她把于连想象为一个满面污垢的乡下佬，谁知见面时却大出她的意料：面前这个年轻人竟是这样白皙，眼睛又这样温柔动人。以为他“实际上是一个少女”故意假扮男装。她对于连产生好感，甚至觉得“只有在这个少年教士的心里，才有慷慨、高尚、仁爱”。瑞那夫人的女仆爱丽沙也爱上了于连，爱丽沙得到了一笔遗产，要西郎神父转达她对于连的爱慕，于连拒绝了女仆爱丽沙的感情。瑞那夫人得知此事心里异常高兴，一股幸福的流泉泻落在她的心海里，她发觉自我对他产生了一种从未有过的一种感情。

夏天市长一家搬到凡尼镇乡下花园别墅居住，晚上乘凉的时候，全家聚在一株菩提树下，于连无意间触到了瑞那夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为瑞那夫人看不起他，便决心务必握住这只手。第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于连偷偷地紧握着，满足了他的自尊心。瑞那夫人被感情与道德职责折腾得一夜未合眼。她决定用冷淡的态度去对待于连。但是当于连不在家时，她又忍不住对他的思念。而于连也变得更大胆，他在心里暗想：“我就应再进一步，务必要在这个女人身上到达目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师低贱，我就让大家了解，是感情使我理解这位置的”。

深夜2点闯进了她的房里。开始，她对于连的无礼行为很生气，但当她看到“他两眼充满眼泪”时，便同情起他来。她暗想，如果在20xx年前能爱上于连该多好。但是，在于连的心里则完全没有这种想法，他的爱完全是出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。他那样贫穷，能够得到这么高贵、这么美丽的妇人，已经是上天的恩赐了。

不久，皇帝驾临维立叶尔，在瑞那夫人的安排下，于连被聘当上了仪仗队队员，使他有在公众面前大出风头的机会。迎驾期间，于连作为陪祭教士参加瞻拜圣骸典礼。之后，他对木尔侯爵的侄子、年轻的安倍主教十分崇敬。心想，安倍主教如此年轻就有显赫的地位，而且倍受女人的青睐，暗下决心“宁愿受宗教的制裁，也要到达令美人羡慕的境界”。

瑞那夫人心爱的儿子病危，她认为这是上帝对自我不道德行为的一种惩罚，她陷入了可怕的忏悔里。这时，爱丽沙又把夫人的事暗中告诉了哇列诺先生，他早先曾贪恋瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁机给市长写了一封告密信。但市长担心如果把妻子赶出家门，自我将失去一大笔遗产，而且也有损于自我的名誉，采取“只怀疑而不证实”的办法。但在这座城市里，街谈巷议对瑞那夫人和于连却越来越不利。一次爱丽沙向西朗神父忏悔时，又谈出于连与瑞那夫人的秘密关系。关心于连的神父要他到省城贝尚松神学院进修。告别后的第三天夜里，于连又冒险赶回维立叶尔，与瑞那夫人见面，此时的瑞那夫人由于思念的痛苦，已憔悴得不像人样了。

贝尚松是法国一座古城，城墙高大。初到神学院，那门上的铁十字架，修士的黑色道袍，和他们麻木不仁的面孔都使于连感到恐怖。院长彼拉神父是西郎神父的老相识，因此对于连个性关照。他对于连说：“嘻笑就是虚伪的舞台”。

在321个学生中，绝大部分是平庸的青年，由此于连自信会迅速获得成功。他悄悄对自我说：“在拿破仑统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。”由于学习成绩名列前茅，院长竟让他当新旧约全书课程的辅导教师。

但神学院是个伪善的地方，他很快就堕入了忧郁之中。彼拉院长受到排挤辞职不干了，并介绍于连为木尔侯爵的秘书。彼拉神父专门给他介绍侯爵一家他说“你要十分注意，一个象我们这种行业的人，只有靠这些大人先生们才有前途……在这样一个社会里，如果你得不到人家的尊敬，你的不幸是注定的了”。

侯爵瘦削而矮小，有一对十分灵活的眼睛，头上带有金色假发。他是个极端保皇党人，法国大革命时，他逃亡国外，王朝复辟后，他在朝中取得了显赫的地位。于连每一天的工作就是为他抄写稿件和公文，侯爵对于连十分满意，派他去管理自我两个省的田庄，还负责自我与贝尚松代理主教福力列之间的诉讼通讯，后又派他到伦敦去搞外交，赠给他一枚十字勋章，这使于连感到获得了极大的成功。

于连在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子，甚至在木尔小姐的眼里，他也已脱了外省青年的土气。木尔小姐名叫玛特儿，是一个有金栗色头发，体态匀称，十分秀丽的姑娘，但“这双眼睛透露出一种内心可怕的冷酷”。她读过许多浪漫主义感情小说，并被3世纪前一段家史所激动：她的祖先木尔是皇后玛嘉瑞特的情夫，被国王处死后，皇后向刽子手买下了他的头，在深夜里亲自把它埋葬在蒙马特山脚下。她十分崇拜皇后的这种为感情而敢冒大不韪的精神，她的名字玛特儿就是皇后的爱称。

起初，于连并不爱玛特儿那清高傲慢的性格，但想到“她却能够把社会上的好地位带给她丈夫”时，便热烈地追求起她来。玛特儿也明白于连出身低微，但她怀着一种“我敢于恋爱一个社会地位离我那样遥远的人，已算是伟大和勇敢了”的浪漫主义感情，因此，她在花园里主动挽着于连的胳膊，还主动给他写信宣布感情。为了考验于连的胆量，她要于连在明亮的月光下用梯子爬到她的房间去。于连照样做了，当晚她就委身于他了，过后玛特儿很快就后悔了。

一次，他们在图书室相遇，她边哭边对于连说：“我恨我委身于第一个来到的人”于连感到痛苦，他摘下挂在墙上的一把古剑要杀死她，玛特儿一点都不害怕反而骄傲地走到于连面前，她认为于连爱她已经爱到要杀了她的程度，便又与他好起来。夜里于连再次爬进她的房间，她请求于连做她的“主人”，自我将永远做他的奴隶，表示要永远服从他。但是，只要于连稍许表露出爱慕的意思，她又转为愤怒，毫不掩饰的侮辱他，并公开宣布不再爱他。

因为于连的记忆力很好，木尔侯爵让他列席一次保王党人的秘密会议，会上有政府首相、红衣主教、将军。会后，木尔侯爵让于连把记在心里的会议记录冒着生命危险带到国外去。在驿站换马时，差点被敌方杀害，幸好他机警地逃脱了，与外国使节接上了头，然后留在那等回信。在那儿他遇到俄国柯哈莎夫王子，他是个情场老手，于连便把自我的感情苦恼讲给他听，他推荐于连假装去追求另一个女性，以到达降伏玛特儿的目的，并把自我的五十三封情书交给她，“把这些信转抄一份寄给你所选定的女性，这个女性务必是瞧你不起的对方的熟人。”

于连回到巴黎后，将这些情书一封封寄给元帅夫人，元帅夫人受了感动，给于连回信，玛特儿再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满足，“看呀!这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了!”。不久，玛特儿发现自我怀孕了，她写信告诉父亲，要他原谅于连，并成全他们的婚事。侯爵在爱女坚持下，一再让步。先是给了他们一份田产，准备让他们结婚后搬到田庄去住。随后，又给于连寄去一张骠骑兵中尉的委任状，授予贵族称号。

于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，陶醉在个人野心满足的快乐中，“由于恩宠，刚刚才作了二天的中尉，他已经在盘算好至迟有象过去的大将军一样，在三十岁上，就能做到司令，那么到二十三岁，就就应在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时，他突然收到了玛特儿寄来的急信。信中说：一切都完了。于连急忙回去，原先瑞那夫人给木尔侯爵写信揭露了他们原先的关系。这时恼羞成怒的于连立即跳上去维拉叶尔的马车，买了一支手枪，随即赶到教堂，向正在祷告的瑞那夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。

入狱后，他头脑冷静下来，对自我行为感到悔恨和耻辱。他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。瑞那夫人受了枪伤并没有死。稍愈后，她买通狱吏，免得于连受虐待。于连明白后痛哭流涕。玛特儿也从巴黎赶来探监，为营救于连四处奔走，于连对此并不感动，只觉得愤怒。公审的时候，于连当众宣称他不祈求任何人的恩赐，他说：“我决不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有看见一个富有的农民，而只是些令人气愤的资产阶级的人。”结果法庭宣布于连犯了蓄谋杀人罪，判处死刑。瑞那夫人不顾一切前去探监。

于连这才明白，她给侯爵的那封信，是由听她忏悔的教士起草并强迫她写的。于连和瑞那夫人彼此饶恕了，他拒绝上诉，也拒绝做临终祷告，以示对封建贵族阶级专制的抗议。

在一个晴和的日子里，于连走上了断头台。玛特儿买下了他的头颅，按照她敬仰的玛嘉瑞特皇后的方式，亲自埋葬了自我情人的头颅。至于瑞那夫人，在于连死后的第三天，抱吻着她的儿子，也离开了人间。

为进一步营造书香梅州的良好氛围，激发群众的读书热情，在“x”世界读书日即将到来之际，梅州市剑英图书馆拟举办系列活动，倡导全民阅读，鼓励广大市民养成终身学习、毕生阅读的良好习惯。活动方案如下：

一、活动时间

20xx年3—x月

二、活动主题

悦读人生

三、活动内容

1、“送书下乡”图书捐赠活动

（1）时间：x月1xx日

地点：xxx

（2）时间：x月21日

地点：xxx

2、区公安局图书流动室揭牌仪式

时间：x月下旬

地点：xxx

3、客都文化公益讲堂第33讲：《非琴不是筝——国乐阮咸的传承与发展》

时间：x月23日（星期六）上午xx：30—11：30

地点：一楼报告厅

主讲：xxx

4、以爱守望“星星的孩子”——关爱自闭症人士公益讲座

时间：x月31日

地点：一楼报告厅

协办：xxx

5、21天阅读挑战赛

时间：x月上旬

协办：xxx

6、书画名家联展暨赠书仪式

时间：4—x月

地点：一楼书画展览中心

协办：客都画院客都美术馆、梅州梅江区客都艺术培训学校

7、图书馆杯广东全民英语口语大赛暨全国首届图书馆杯全民英语口语风采展示活动（广东赛区）

时间：4—x月

8、“书香点亮人生”视障人士智能听书机免费借阅服务

活动启动：x月中旬

9、朗读亭启用仪式暨朗读比赛

启用仪式：x月23日

地点：一楼公共区

朗读比赛：x月下旬

10、20xx年粤港澳“共读半小时”活动

时间：20xx年x月23日15：30—16：00

11、客都文化公益讲堂第34讲：《国学修养与执行力》

时间：x月27日（星期六）上午xx：30—11：30

地点：一楼报告厅

主讲：xxx

无数飞扬的纸书随着西北而来的寒风逐次到达。父性才真正觉醒，一月十九日，傅雷提笔，悔恨地，却又温暖的写下了第一封家书。

每一封家书，几乎无不贯穿着感性与理性。感性是言语间便透露出来的，父母对孩子的爱；理性，则是傅雷时不时便提到的艺术自身，以及每一个字都值得推敲的哲理。在这些纸张中，他们有悲伤，有烦恼，有挂念，也有欣喜和激动。有时他所发表的理论观点与我不尽相同，我也会情不自禁的勾画，写下属于我的观点。

在这些家书里。他是活的，一个真实，活生生的人物。尽管没有实体，但无形间却承载着灵魂于其中，没有一些作家所谓的“偶像光环”。他如一个赤子，刚刚降临人间，对任何事物都有他眼中自己的独特风景，并会毫不犹豫的展现出来。

什么是艺术？又何为信仰？如何看待过去与错误？为人处世应狂傲还是隐忍？他赤裸裸地说了出来，不带任何装饰。

在持续十二年的家书中，他曾说：“赤子孤独了，会创造一个世界。”孤独了，内心宁静了，才会认识自己，才会在心目灵中创造一个世界，一个属于自己的世界。

而他不正是在引导孩子，引导我们，写下自己的观点，创造自己的世界吗？

我们天生即赤子，身为赤子的他，用这本书给我们百年孤独。

“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。”

初识路遥先生，源于《平凡的世界》。这部长篇巨著被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典”，读来心潮澎湃，赞叹不已。

故事发生在上世纪七八十年代，主要围绕孙少安和孙少平两兄弟的奋斗史，描绘了农村生活的历史变迁和社会的沧桑，展现了各色人物的悲欢离合、喜怒哀乐。刻画真实的人物画卷中，平凡人孙少平对生活不服软的精神，让人肃然起敬。

孙少平出身于贫赛的农民家庭，求学条件十分恶劣，穿打补丁的破旧衣服，一到吃饭时间就躲起来，等同学走光了，再去取属于自己的黑面馍。艰难困苦的生活并没有让孙少平屈服，一有时间，他就如饥似渴地看书，从书籍中汲取强大的精神力量。在生活的重压下，他反而焕发出坚韧的光彩。

高中毕业后的孙少平落榜了，回家当了几年老师，后被辞退了。他的理想未曾泯灭，虽然并不厌恶劳动，但一直向往着外面的生活，想出去闯一闯。后来到黄原城当揽工汉，在夹缝中艰难地生存。残酷的生活没有掩盖住他的善良，他用金子般的热心肠帮助一个落难的小姑娘，毫不犹豫地把自己的血汗钱送给她。

后来孙少平抓住一次机会，当上了煤矿工人。在其他工友吊儿郎当，消极怠工的时候，孙少平珍惜工作机会，任劳任怨，吃再大的苦，他都甘之如饴，一切的痛苦在他的眼中不是痛苦，而是涅槃重生。正像书中所说“人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的”，孙少平在生活的重重暴击下，不断反弹，绝不向生活屈服，他说：“我是一个平凡的人，但平凡人也能过不平凡的生活！”

孙少平在崇高精神的引领下，怀着对美好未来的希冀，与“烂包”的生活抗争，绽放生命的价值。放眼望去，芸芸众生皆凡人。平凡是生活的原色，有的人在平凡中迷失了自我，追名逐利，而大多数人老老实实做人，踏踏实做事，在平凡中活出了不平凡。

在2020年开年，我们正面临着的这场新冠病毒疫情的阻击战中，全国数以万计的医务工作者临危受命，逆行而上，舍小家为大家，是这场战役中的“最美逆行者”！他们是丈夫、妻子、父亲、母亲、儿子、女儿……，他们却选择成为守护我们的白衣天使，成为替我们隔离病毒的闪亮盾牌！

在这场阻击战中，无数个社区工作者恪尽职守，勇于担当。在早春凛冽的寒风里，在大雨倾盆时，在少数人不理解的目光里，在个别人素质低下的无端谩骂下，他们坚守岗位，认真做好各项登记、测量体温、限行，为隔离期的老百姓排忧解难，跑断了腿，为赢得战斗的最终胜利贡献自己的一份力量！

病毒无情人有情，一方有难，八方支援，全国多个省市对口驰援湖北，无私捐款捐物，为医护人员及病患者提供物质和精神上的强大支持。为了驱赶这场瘟疫，为了迎接春暖花开，平凡朴实的中华儿女谱写了一曲斗志昂扬的战歌。其实他们不是天生的英雄，是一个个大写的平凡的人！

清朝诗人袁枚有诗云：“苔花如米小，也学牡丹开。”人可如苔，在平凡中活出不平凡。

平凡的世界是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。从小处着眼，路遥刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。

但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。路遥赋予了这个人物各种优良的品质，比如不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。

在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。从这些平凡人的故事中，路遥给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。

在这个物质文明喧嚣的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。

少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至觉得少安就是身边的某一个人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识里认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。

尊敬的学生家长：

您好！

转眼间，一个学期结束了，您的孩子又迎来了一个愉快的寒假。经过一个学期的学习和锻炼，您的孩子在各方面都取得了一定的进步，对他（她）一学期的整体表现，我们倍感欣慰。

一年来社会各界对东苑的教师和学生，寄予了很高的期望，可贵的是我校师生没有辜负这种关爱，追求着学校、家庭、社会共同的教育境界，具备了可持续发展的能力。在此，东苑学校全体教职工向你们表示衷心的感谢！

根据区教育局通知，学校定于20xx年1月12日至2月24日放寒假，2月25日报到上课。

寒假开始，孩子在您的身边将度过一个愉快的假期，相信您会接好教育的接力棒，对孩子加强思想品行教育和心理沟通，请多关注您孩子的学习、生活，与他们多交流，孩子们一定会在浓浓的亲情滋润下度过一个充实、快乐而有意义的寒假，并能以充沛的精力和饱满的热情迎接新学期的到来。孩子们的平安和进步是教师和家长最大的心愿。为了便于您和孩子共同设计寒假生活，让孩子度过一个有意义的寒假，现将学校有关安排及注意事项向您告知，并请您做好以下几方面工作：

1、放假后，督促孩子尽快到所在社区、街道或村民小组报到，开校报名时，要求学生将寒假作业、素质发展手册（报告单）和签注社区、街道或村民小组意见并加盖公章的假期生活评价表交班主任，学校将为孩子建立成长记录档案。

2、督促孩子积极参加社区创建文明城市活动，积极完成学校布置的德育作业，教育孩子遵守社会公德，遵守《酒泉市市民守则》，遵守创建文明城市对市民行为的基本要求，爱护公共设施，讲究卫生，使用文明礼貌用语，为创建文明城市贡献力量。

3、引导学生关心时事，积极参加创建文明城市活动，帮助父母做力所能及的家务，培养自理能力，参加力所能及的社会公益活动，广泛接触社会，向社会学习，在实践中锻炼，有选择、有重点地进行社会调查，撰写调查报告。

1、交通安全。教育孩子遵守交通法则，注意行路安全，骑乘安全，防止交通伤害事故的发生。接区教育局通知，学生上下学不得拼车，不得乘坐“三无”车辆。

2、饮食及居家安全。不暴饮暴食，防止食物中毒，严禁孩子吸烟、饮酒，接触毒品。不喝生水，不吃腐烂、变质的东西，以防疾病的发生。提醒孩子注意居家安全，特别是孩子单独在家的时候注意用电安全、用火安全、用煤气安全。

3、活动安全。不玩危险的游戏，不在危险的地方玩耍。教育孩子要严格要求自己，加强道德修养，不看书刊、影碟。

4、网络安全。正确利用网络学习，不痴迷网络游戏，不浏览不良网页，提高上网自我保护意识。

5、旅游安全。旅行途中管好自己的财物，讲文明、讲礼貌，体现中小学生风范。

6、自我保护。不随便与陌生人接触，不接受陌生人的东西，严禁孩子去营业性网吧、舞厅等不安全场所。遇到抢劫、勒索及不良人员应机智灵活，沉着应对，保护自己，伺机报警或求助他人帮助。增强孩子自我保护意识，防盗、防骗。

1、请家长督促孩子制定好寒假学习计划，每天按计划完成一定量的寒假作业，不突击、不拖拉、不抄袭。

2、每天能通过各种渠道了解国内外大事，收看各种新闻节目，报刊或收听广播，养成每天收听、收看时事新闻的好习惯。

3、请为孩子购买2～3册有益的图书，让孩子每天坚持看一些有益的课外书和中外名著。

4、建议您和孩子制定合理的假期生活作息时间表，督促孩子每天早睡早起，并坚持参加1小时的体育锻炼活动。

5、每天注意收看电视新闻，关心时事，严格控制上网时间。注意读书写字姿势，注意保护视力。

6、约束子女假期不染发，不烫发，男生不留长发，不穿奇装异服，注重自身修养和外在形象的塑造。开学前督促小孩按学校要求理好自己的头发。

7、放假时，学生将带回自己的《素质发展报告册》或《学习成绩反馈单》，向您汇报本学期品行、道德、学科成绩等各方面的发展情况，请您认真审视，客观分析，正确评价，重鼓励轻批评，促使孩子上进，并请您对本校工作提出宝贵意见，开学时反馈给我们，我们将不断改进工作，力争办好人民满意的教育。

榜样的力量是无穷的。相信您定能做孩子的好老师，正确引导孩子制定合理的作息时间，让孩子在您浓浓的亲情滋润下，快乐平安度寒假，以饱满的精神迎接新学期的到来。

祝您和家人健康、平安、幸福！

写信人：

日期：

有一本书，它改变了我的世界，也改变了我的一生，它就叫做《苏菲的世界》。这本书中的哲学问题，我觉得它是无数个世界的概况与总结，让哲学不再枯燥和乏味，而是可以打开每个人心中的那个世界。

本书讲述了一位叫苏菲的少女不断收到一位神秘人寄来的信，在神秘人的引导下，她开始思索，运用少女天生的悟性与后生的知识，企图尝试解开一个个哲学问题，从而打开了苏菲那个充满好奇心的世界。

“你是谁？”“你从何而来？”这一个个哲学问题看似简单，却富有深奥而远大的.答案，这个答案从不分对与错，只是追寻着心中所想。“我是谁？”“我是兰博雅。”“我是地球人。”“你从何而来？”“我从妈妈的肚子里来。”还是“这个世界创造了我？”这些都有无止境的思考，无止境的答案。

为什么现在有很多人认为哲学是个不切合实际的学问？为什么现在有很多人不愿意去思考这些哲学性的问题呢？也许是因为他们已失去好奇心，把这个世界视为理所当然的存在，他们只相信具有实际性的科学证据，并且就此任自己陷入柴米油盐的生活中而浑然不觉，这些人的世界中只有一定，没有猜想。

就如我们碰到一个新奇的事物，我们必然会一时注意，让这样东西变得不再新奇，去接近它，去接受它。就像小孩子碰到狗，就会对着狗汪汪直叫，而大人却不会，因为他们已经不再有兴趣。但内心装有好奇心的人，不会厌倦每一样东西，哪怕已经看过成千上万遍，他们也从不厌倦，而是去研究这件东西没有人发现的点，找出不一样的内容出来。人一生下来，除了养活自己的本命以外，还有一个十分重要的任务，那就是--探索世界，观察世界，发现世界。那样的人生才具有意义。

少女苏菲的世界是智慧的世界，梦开始的地方。她用自己的好奇心，聪明的才智，开辟出一个全新，不一样的世界。苏菲也教会我们很多哲学问题，它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。

这是汪曾祺一个很出名的短篇。这篇小说的“序曲”很长，前面三章或描写或叙述当地的风土人情，到第四章主角才出场，算是“千呼万唤始出来”了。这个故事很悲惨有很感人。漂亮的农家女孩巧云和一个锡匠好上了。但军队的刘团长看上了巧云。刘团长看到巧云和小锡匠的浓情蜜意嫉妒不已，派人打死了小锡匠。巧云端来尿碱水，救活了小锡匠。刘团长则被大伙赶出了当地。听起来好像有点像《啼笑因缘》的故事情节，但最漫不经心的读者也可以发现，《大淖记事》和《啼笑因缘》是完全不同的。

这里人家的婚嫁极少明媒正娶，花轿吹鼓手是挣不了他们的钱的。媳妇，多是自己跑来的;姑娘，一般是自己找人。她们在男女关系上是比较随便的。姑娘子在家生私孩子;一个媳妇，在丈夫之外，再“靠”一个，不是稀奇事。这里的女人和男人好，还似乎恼，只有一个标准：情愿。有的姑娘、媳妇相与了一个男人，自然也跟他要钱买花带戴，但是有的不但不要他们的钱，反而把钱给他花，叫做“倒贴”。

看到这里觉得好有趣，多么大胆直率的姑娘啊。虽说风气好像有点太无拘无束了，但相对于现代文明的遮遮掩掩和虚伪客套而言，这样的直率有一种久违的原始野性美。

他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。

这句话也很好，虽然好像我以前看到过类似的话。若有若无的感情最难以表现，无论在文字中还是电影里。用飘来飘去的淡淡的云彩来形容这样淡淡的感情我觉得很到位，虚无缥缈的感情变成可以琢磨可以感受到的实体，是很成功的描写。

我们想象不到感情是什么样子，但我们想到天空中的云彩，飘来飘去最后无迹可寻，，来来去去从不由人，你看到它刚才还在那儿吧，但转眼间它就不知去向了，是飘走了?还是消散了?没有人知道。就像感情一样，你说不清自己对他是什么样的感情，只是愿意跟他说话、谈心。有时候不经意的一瞥你似乎看到他眼中贮满了对你的喜爱，但再大起胆子细看，又发现他好像根本没有看着你。有时候你觉得自己好像爱上他了，但见面时看到他你又犹豫了，甚至可能害怕和他说话，害怕和他对眼。你是怕他看穿了你的心思吗?少女情怀总是诗啊。也只有在那样懵懵懂懂的青葱岁月，才会有那样虽然朦朦胧胧但却让人如痴如醉的情思。不就想天空中漂浮的云吗?丝丝缕缕牵牵挂挂，似乎总在纠缠着变幻着，谁也说不清它下一秒的样子和最后的去处，就像谁也说不清你和他之间最后的结局。

巧云一家有了三张嘴。两个男的不能挣钱，但要吃饭。大淖东头的人家都没有积蓄，也没有什么东西可以变卖抵押。结鱼网，打芦席，都不能当时见钱。十一子的伤一时半会不会好，日子长了，怎么过呢?巧云没有经过太多考虑，把爹用过的箩筐找出来，磕磕尘土，就去挑担赚“活钱”去了。姑娘媳妇都很佩服她。起初她们怕她挑不惯，后来看她脚下很快，很匀，也就放心了。从此，巧云就和邻居的姑娘媳妇们在一起，挑着紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕，风摆柳似的穿街过市，发髻的一侧插着大红花。她的眼睛还是那么亮，长睫毛忽扇忽扇的。但是眼神显得更深沉，更坚定了。她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇。

巧云应该也算汪曾祺小说中一个个性鲜明的女性形象。对比《受戒》中伶俐可爱的小英子，巧云身上带有更多现实生活的无奈，但这个坚强的女子从来没有因为生活的残忍活着重负失去信心和勇气。当父亲和爱人都不能工作，生活的重担罗在她一个人身上的时候她没有退缩，她勇敢的挑起生活的重担，，坚韧不拔的精神让人感动。

放暑假了，感觉到可以尽情的玩了，可妈妈每天都催着我要多看看书，所以我挑了几本我自己比较喜欢看的书，格林童话我其实非常喜欢，因为书里面的每个故事都让我津津有味。

里面有《白雪公主和七个小矮人》，恶毒的皇后想千方百计的加害白雪公主，看到漂亮年轻的公主，可恶的皇后就嫉妒起来，害怕自己的美貌胜不过别人，所以处处看公主不顺眼，还好善良的公主有好多的好心人和小矮人的帮忙，最后还是逃脱了可恶的皇后魔掌，这让我感觉到做人必须得做好人，坏人是不会有好报的，就像公主与皇后，最终公主得救了，皇后自食其果得到了她因有的报应。还有《灰姑娘》的故事，里面的灰姑娘受尽了后母和几位同父异母的妹妹们的欺负和折磨，但是她还是在那个所谓的家里勤勤恳恳地做事，因为她认为这是她的家，不管后母和姐妹们怎么样欺负她，她都忍了。这就是善良人的想法，只要家里人好了，自己多做一点没什么关系的。可灰姑娘毕竟还是个漂亮的姑娘，看到漂亮和美丽的东西她也会有所求，看到妹妹们穿着各式各样漂亮的服装和鞋子去参加王子的舞会，她也会羡慕，她可怜自己没有漂亮的衣服和漂亮的鞋，也不可以参加王子的舞会，她很伤心。可她不知道自己平时的善良感动了仙女，仙女给了她所希望的一切，还是整个舞会上最耀眼的美女，最终还赢得了王子的爱，成为了王妃。给人一个完美的结局。

虽然童话故事是给我们小朋友一个又一个的好奇，但从这些有趣而又生动的故事里面让我们体会到了做人不可以太贪心，要懂得知足常乐！