世界秩序与文明等级读后感【汇集20篇】

《悲惨世界》在法国文坛的地位毫不逊色于《西游记》在中国的影响，看到书名时，我有一丝恐惧，但更多的还是好奇，整本书读下来，也许是当时的领悟力不够吧，只能够了解到文章写的内容，完全参悟不出什么思想。

这篇小说的主要内容是：一位经历了十九年牢狱之苦后获得自由的人，当他陷入困境时，收到了元教的关照，他被教主感染，怀着一颗感恩的心，帮助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最终还是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女儿——秋赛特，最后牺牲在了战场上。小说的悲惨让我的心灵似乎微微颤动了一下，如同一颗石子扔进了水面后的涟漪。

读完第一遍就如同经历了一次旅行，见到不同的人，看到了更多的事，但第二次阅读也是让我收获颇丰。

那是初中时期，有一定阅历的我再一次读起了《悲惨世界》，这一次的阅读让我对雨果佩服的五体投地，他形象地刻画了法国各个阶层的生活，坚定地捍卫人民幸福、自由的权利，中心人物冉阿让和流落街头的女人芳汀的悲惨遭遇体现出了穷人的悲剧。只有大师才能写出这样的作品，只有像这样的作品才能感染人们的内心深处。这位大师还以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民，逼良为娼的残酷现实。

第二次的阅读就如同上一堂思想文化课，让我的心灵受到了洗涤，让我的思想得到了净化，让我的情感更加丰富，让我的感触增加更多。

我还会读第三遍、第四遍……

《作为意志和表象的世界》一书是由德国哲学家叔本华所著。叔本华认为，人存在于这个世界上，最大的问题是认识本质，包括自我和世界的本质。

下面给您带来作为意志和表象的世界读后感，希望能够帮助到您。《作为意志和表象的世界》一书是由德国哲学家叔本华所著。叔本华是生命哲学的先驱，他非常敏感地感觉到人间的苦难，因而他的人生观了充满悲观色彩。叔本华一生致力于柏拉图、康德哲学的研究，蔑视费希特、谢林、黑格尔。《作为意志和表象的世界》这一著作分为认识论、自然哲学、美学、伦理学四个部分。叔本华认为“世界是我的表象”，人类的思维至多只能表现出世界的外部现象，表现为一个接一个的事物，而不可能在本质上说明这些事物。在大千世界中，只有人与众不同，因为人具有意志，意志是人的本性，是万物的基础、它单一、玄奥、超越时空，无原因、无目的，不可改变。意志在现象界中表现为不断上升的意识系列，处于永恒地无目的高一级形态与低一级形态的斗争中，因此与痛苦、灾难密不可分。艺术仅仅具有短暂地使人摆脱意志的作用，真正的解放只“生于打破自我个性的束缚”。他的哲学在一定程度通过尼采，影响了活力论、生命哲学、存在主义哲学以及人类学家的观念和方法。

初读这本书，印象最深的是作者的开篇第一句“世界是我的表象”。他认为，人不认识什么太阳，什么地球，而永远只是眼睛看见太阳，永远只是手感触着地球，那么围绕着人的世界只作为表象存在着。我认为，主体的悟性至关重要，不同的主体将对事物获得不同的表象，每个主体所表象的内容应是有差别的。

读完了本书的第一章节，我并没弄清作者真正所表达的思想，却对自己的生活重新做了思考。既然身外的世界只是自己的一个表象，我感知的事物，究竟是否真是事物的本身，我不能确定。仅仅作为一个普通人，我没有渊博的知识，没有敏锐的洞察力，也不具备深刻的思想。这样，我的悟性极可能平乏或是愚钝，被我表象的世界一定是不够真实的，也相信我的周围也存在不少与我相近之人。我不再固执地认为自己的言行都正确，试着去提高自己，试着去理解他人。

我渴望《作为意志和表现的世界》这本书能为我平淡的思想播种上智慧的种子，

表像和意志可以说这两个概念就是哲学应涉及的核心，我感觉几乎不用看他的论证过程就可以直接认可他的两句核心论点：“世界是我的表象，世界是我的意志。”意志和表象揭示了两种视界。从现实生活来讲，我们的表象够构成我们的世界。我们不妨引用叔本华的话：“世界是我的表象”这是一个真理，是对于任何一个生活着和认识着的生物都有效的真理;不过只有人能够将它纳入反省的，抽象的意识罢了。这点完全是不证自明的，如果有人怀疑的话，那么就会让我以为他想获得更加具体的直观，怀疑自己的视觉也并非过分荒谬，所以我也许会告诉他要达到某种本质直观，最好先拿砖头崩自己脑袋一下。

作为表象的世界因为它的无可置疑，所以不是我们考察的重点。而真正需要我们解答的显然也是大家一直都期待的，即“世界作为我们的意志”。“世界作为我们的意志”是一个表示判断的简单命题，虽然组成这个句子的概念并不简单，而且可以说很复杂，又很容易产生误解。形式逻辑中要求我们判断正确表达清晰，所以首要之点就是弄清概念的内涵和外延。也就是定义和划分。“意志”即是人的一切思维活动的总称。这就是意志的定义，那么它的外延有哪些呢?思想、情感、认识、精神等等一切与思维或人大脑的自由活动相关的东西都可以称为意志。为了方便认识，根据二分法有人把意志分为理性和非理性两部分，并一直沿用。到了现在，理性仍然是我们判断某人精神状态所常用之词。此种分法的确有用，而且解决了许多的问题，我也是和同意的。但是换一种认识角度，我认为叔本华的分类更加迷人，他是意志就是欲望。我也说人生就是欲望。这里就不仅限于意志范围了，表象和世界就是欲望。

尊敬的马克思说过哲学家的任务是改变世界，但问题是如何改变世界。伟大的毛主席也说 (

显然是沿用列宁的话)实践是检验真理的唯一标准。大家认为哲学家的无用就在只会空口说白话，只说不会干。那么现在就这么认为吧!再看问题是改变世界人类的特点之一就是有自由的意志去创造发现，创造显然是实践的一种，而且属于高级形态的实践，因为人们已经不再是盲目的为生存而生活，而是有目的的并且先有目的的原形在思想中，然后去实现它。创造之所以是创造就是缘于人类把其勇敢、勤劳、智慧等融入自己的生产之中，而决定这一切乃需要高级的思维能力。

尽管现实本身有许多不让人满意，但大家对人的判断的标准仍然是智力水平的高低，到我们实际中就是学历的高低，好像把老命栓在一张四四方方的纸上。

总而言之，人的实践多是由思想所起决定性判断作用的。这是思想的特殊性，有些时候人们宁愿身体不舒服，但思想满足了就好了(如阿q之精神战胜法)。思维的能动性、特殊性以及作为高一级的意识形态，完全可以让其他的东西黯然失色。

读完《作为意志和表象的世界》这本书，所要做的是要把自己的表象世界和意志世界统一起来，想要追求远大的目标，必须有持久的信念和有效的行动。

《作为意志与表象的世界》是叔本华的代表作品，书中叔本华的思想晦涩难懂!有一个有去的故事足以证明：在叔本华当柏林大学教授的时候与黑格尔在同一时间授课，结果，每次黑格尔的课堂都座无虚席，而叔本华仅有两三个学生!

《作为意志与表象的世界》表述了叔本华的主要哲学思想：人生即意志之表现，意志又是无法满足的渊薮;而人生却又总是去追求这种无法满足的渊薮。所以，人生即是一大痛苦。世界是意志的，是一个痛苦的世界。

这本书中叔本华对幸福和痛苦的认识，最能打动我，让我对生命价值，对痛苦和幸福含义有了不同的理解!虽然这是叔本华的悲观主义思想，是对世界的消极认知，但对于我来说，透过这种思想，我对人生的追求有了更深的认知!

人生的本质就是痛苦和无聊。痛苦即未曾满足、受阻抑的欲求;而若意志达到其目的，即为满足、安乐和幸福。生命意志的特性就是无休止的、盲目的欲求，现有的欲求被满足，新的欲求又产生了。所以，人生来就是痛苦的。另一方面，意志被满足而得的幸福也只是相对的、暂时的，相对是说幸福只具有消极或否定的意义，即它以欲求的不被满足为先行条件，不满足的痛苦被满足所消除。从痛苦中被解救出来，这就是幸福。幸福建立在各种纷繁复杂、纠缠不休的欲求的痛苦的基础之上，先行的不被满足的痛苦越强烈，满足后的幸福也就越强烈。可以说，没有痛苦就没有幸福，并且幸福的程度取决于痛苦的程度：满足带来的幸福感只是暂时的。因为，意志的本性就是无尽的冲动，当一个欲求被满足后，它又开始新的欲求，新的欲求会产生新的痛苦。

痛苦是根本的、永久的，而幸福是暂时的、相对的。人们消除痛苦的努力，除了改变痛苦的形态之外，对痛苦本身毫无影响。即使在消除某一形态的痛苦上获得成功，但其代价是立刻又有更多的其他形态的痛苦接踵而至。而且，痛苦暂时被幸福所代替的同时，无聊又会紧随幸福，占据人的头脑，人生就在痛苦和无聊的之间来回摆动。由此可知，人的生命就是不停地追逐新的欲求，而这种追逐并不能给人带来真正的幸福。但从生到死，每个个体的人都在忙碌的为此奔波着。这就是人生的真谛。

如果按照叔本华的思想看，人生就是一种痛苦，一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。生存意志越强，人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条，就是抛弃欲求，否定生存意志。那么，我想问，人类生存的价值在于什么?如果人没有欲求，没有对欲求的痛苦，那么人还是人类吗?人类和其他动物又有什么区别呢?而且，如果为了摆脱痛苦而抛弃欲求，否定生存意志，那么作为人类作为动物，本性的生存欲望要被摒弃，那么人类这种高智商动物还能长期存在下去吗?

我想，既然自然赋予我们动物的天性，又使我们作为人类成为世界的主宰者，那么我们就应该遵从自然规律给我们的本性!为了欲求而痛苦，应该被视为是一种人的必然经历。试想，如果人没有欲求，没有痛苦，那么人生就会平平淡淡的过去，没有喜怒哀乐，会使人生变得无聊，而这种无聊所带来的痛苦远比欲求带来的深!因此，接受这种欲求带来的痛苦，用乐观的心去对待这种痛苦，那么也就没什么可失望的了!

我想说，既然生命意志体现为永无止尽的欲求、永无止尽的为了生存而挣扎，并且这一切必将以失败和死亡告终。那么，我想问，这死亡的之终极原因何在?当然，还是意志!如果说意志是蕴藏于这世间万物之中的本质，那么，它将是混沌不明的，因为这世间充斥着很多矛盾——有生必有死，有始必有终。所以，就不能说意志只是欲求着开始，因为它同样欲求着终结。所以说，人生意义不能仅仅体现为生存意志，还应该体现在其他方面，诸如认知和情感。通过意志、认知和情感的结合，人生才会丰富多彩，才会更有意义!

我认为，幸福感并非像叔本华在这本书中所说的那样无力!虽然痛苦一生无法解脱，但是，在人的欲求满足之后的一段时间内，幸福感是非常强烈的，之后，才是空虚和无聊。与其说人是追求着物欲，倒不如说是追求着对幸福感的渴望。即使强烈程度比欲求得到满足时的幸福弱得多，渴望也是一种幸福。但是人的欲求又是痛苦的，是伴随人的一生的。所以说，人生奋斗的过程是有苦有乐的，不能只看到、放大人生的痛苦，更应该看到人生的幸福，以积极的态度面对人生!

《作为意志和表象的世界》作为哲学家叔本华最著名的代表作，哲学思想在哲学史上具有重要地位。而且叔本华一生的道路坎坷，哲学界对他和他的著作的封杀丝毫没有动摇他追求真理的心。虽然我不能全部接受他的思想，但在读这本书时，我能感受到作者灵魂深处的强大力量，为他对自己思想的坚持，对哲学不懈努力感到敬佩!叔本华之后，佛洛依德和尼采等很多哲学家都或多或少地继承了他的理论，使得叔本华的思想得到发现，得到认可，得到传播。正如这位倔强的哲学家为这部悲观主义巨著做出的最乐观的预言，“这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的，今后会成为其上百本书的源泉和根据。”

致敬叔本华!

叔本华认为，人存在于这个世界上，最大的问题是认识本质，包括自我和世界的本质。他说：“我们决不能从外面得到事物的真正本质。无论我们怎样进行探究，我们只能得到印象和名称。我们就像一个人绕着城堡走来走去总找不到入口，只能有时粗略描绘一下城堡的外观。”“让我走进里面去。如果我们探索出我们自己心灵的本质，我们也许就有了开启外部世界的钥匙。”

世界的定义

世界是什么，世界就是人的表象，这是一条适用于一切有生命、能认识的生物的真理。人所认识到的一切事物并不是本身存在的，而是存在于人的表象，也就是意识中的东西。世界上的事物是相对于人而存在的。是依赖于主体的。比如人看见的太阳，其实并不是太阳，而是看见太阳的眼睛，是人的意识。叔本华的这种认识论强调了人的主观意识，而否定了一切存在于人的主观意识之外的客观事物。

世界的主体

那么，作为认识世界的主体的人的本质，在叔本华的哲学体系中，就是意志。人的真正存在是意志。“意识仅仅是我们心灵的外表，我们对于心灵正如我们对于地球一样，不认识内部，只认识外表。”潜伏在有意识的理智之下的是有意识或无意识的意志，是一种奋进而持续的生命力，是一种自发的活动，是一种欲望迫切的意志。理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅像一个向导引导他的主人而已;意志“是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子”。我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物才去寻找欲求它的种种理由;我们甚至还苦心经营了种种哲学和神学掩饰我们的种种欲望。所以逻辑是无用的：没有人靠逻辑说服过任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。要说服一个人就必须迎合他的自身利益;他的欲望、他的意志。请注意一下我们对自己的胜利记得多么久，对自己的失败忘得多么快;记忆力是意志的奴仆。一般来说，智力或由于危险，如狐狸，或由于需要，如罪犯，而发展起来。但是它似乎总是服从于欲望，是实现欲望的工具;当它要取代欲望的时候，混乱就随之而来了。最容易犯错误的莫过于仅凭思考行事的人了。

意志

因此，意志是人的本质，也是世界的本质。作为人和宇宙之源的意志并不是一种具有某些固定性质和特征的东西，它是一种纯粹的倾向，没有任何原因，没有任何基础，也不服从任何目的，是一种绝对自由的意愿。

★

大学生读后感作文精选★

《平凡的世界》读书笔记800字5篇范文★

《谈美》读后感范文五年级500字★

悲剧的诞生读后感1500字5篇★

俄狄浦斯王的阅读心得体会五篇★

论持久战读后感5篇900字优秀范文★

《谈美》读书笔记2500字范文5篇★

理想国初三学生读书笔记1500字★

中学生《平凡的世界》观后感演讲稿合集★

《百年孤独》1000字5篇优秀读书心得

读过不少的小说，也有一些情节个性引人入胜的，读之不愿放下的，却没有一本像路遥的绝笔之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一个个平凡世界中平凡的人物，就如他们正生活在我的身边。

读《平凡的世界》后，我感到了自我的微不足道，以前的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。与主人公的经历比起来，咱们是多么渺小，从小学一路走来，没有经历什么挫折，而咱们称道的是考试失败，感情失落等等，与少安、少平相比较咱们又算什么呢？坚信自我能飞！这是读完《平凡的世界》这本书后，我的第一个感觉。在这部被誉为“第一部全景式描述中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的性命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活好处在于咱们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念——“坚信自我能飞！”

少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在“平凡的世界”中，他们以各自不一样的方式探索着人生。《平凡的世界》能够说是作家倾注了毕生精力的作品。他把写作的焦点放普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。少平与少安都不是轻易向命运妥协的人，他们坚信自我的双手可能改变命运，他们在一次次苦难中得到锤炼与升华，表现出当代农民的顽强与坚韧。小说广泛涉及了农村生活的各个方面，生动地记录了农村生活的巨大变化。它表达了昂首向上的奋发精神，展示了人的自尊、自强与自信。

没有1条小船不是经过风暴而顺利抵达港湾的，孙少安的成功亦不例外，在实现“飞”的壮举与体现自身价值的过程中，他也曾遭遇到不断的挫折和打击。如为了扩大社员自留地，他曾被当作“走资本主义道路”的黑典型来批判；曾为尝试着进行承包职责制的改革而遭到县委的严厉批评；最为残酷的是在第一次扩大砖场时，因高薪聘来的烧砖师原来是骗子的缘故，他的砖全部？烧砸了。无力归还贷款，也付不出村中帮忙劳力的工资，那时，他就像一只被风暴打断翅膀的小鸟在冷风中簌簌地颤抖着。

真、善、美，永远是人们所追求的至高境界。书中的一个个主要人物，那么的真实，那么的善良，这该是作家心灵的折射：路遥定也是那么的一个人。然而，人物的结局总令人伤怀，几乎没有一个结局是完美的：孙少安干出了点名堂，他贤惠妻却劳累至喷血；田润叶最后明白了李向前对她的一往情深，毅然与之结合，可向前却已是残废。孙少平以他独有的人格力量赢得了地位悬殊的田晓霞的爱，可田晓霞却再也回不到他的身边；润生义无反顾地与郝红梅结合，可郝红梅毕竟还带了孩子；金波呢，还不知要追寻那梦中女子到何时。这一切的一切，总令读者有些惋惜。个性是少平与晓霞，地位相差那么多，却能够心心相印，都愿他们会有个完满的结局，可作家偏偏那么残忍！我有些明白了：

咱们心理上总不愿去理解杯具，因此，中国戏曲倒多以大团圆结局。然而，生活中是没有完美的。这就应就是作家昭示给大家的。他是那么地真诚，那么地善良，然而，他也必承受着太多太多的苦，他对生活的体验越深，就越感受到生活的不完美。而正是这不完美，才是更能打动人的一种美。大家都明白维纳斯正正因断臂才显得更美，把这种美称为残缺的美。那么，路遥既从生活中，也从美学上明白了这一点。他的作品中的人物结局的安排也就不足为奇了。正是如此安排，真、善、美的统一，使读者唏嘘不已。

咱们就应坚信“火把虽然下垂，火舌却一向向上燃烧”。

1.负责省话务网管系统数据采集、汇总的故障处理。

2.负责协调完成各部门提出的数据需求。

3.负责各性能指标、网络资源的相关文档资料的更新及管理。

4.负责网络调整后配置及性能数据的采集、更新。

5.负责组织贯彻上级制定的各项规章制度。

6.负责组织完成全省数据分析，提交月报和专题分析报告，为中心领导和相关部门以及公司领导提供参考。

7.参与制定、修订网管维护管理流程、规范。

8.提供维护管理流程的支撑手段和考核数据。

9.完成数据维护作业计划。

10.实施数据应急演练。

11.保障KPI指标及时、完整、准确地上报到集团公司，完成集团公司的考核指标。

在《平凡的世界》里，孙少安和孙少平两兄弟因为心存信念，坚持自己的未来的信心，不断打破和超越生活对他们的禁锢，最终获得了成功，赢得了世人对他们的尊重。谱写了一曲因为坚强意志而战胜生活的伟大歌谣，

让聆听歌曲的我们不断发掘自己身上存在的不足之处和如何获得成功的信念以及希望。

生活中遇到的困难和坎坷都是暂时的空壳，身处逆境的我们，一定要有信心和勇气去面对困难，去主动迎接来的风暴，相信困难都会过去，相信美好的明天会在彼岸等待着我们。成功的路，为有理想的人预备着。不轻易

说放弃，勇往直前，成功之门会为我们敞开。

1、 不怕顾客杂，只怕不调查。

2、 把苦累怨留给自己，将乐安康送给病人。

3、 从我做起，面带微笑！

4、 亮出您的微笑，温暖你我心房！

5、 爱心相连，服务永远。

6、 传递微笑，传承文明。

7、 微笑多一点、说话轻一点、脾气小一点、度量大一点、动作轻一点、嘴巴甜一点、理由少一点、做事多一点、脑筋活一点、效率高一点。

8、 微笑让生活更美好！

9、世界微笑日，今天你笑了吗？

10、 用真诚的心，去善待痛苦中的病人。

11、 您的健康，我的快乐，您的微笑是对我们的鼓励与奖励。

12、 投之以微笑，报之以满意。

13、 要用我们的耐心诚心热情为顾客服务。

14、 周到的服务才能赢得顾客的信任。

15、 微笑服务每一天！

暑假里，我看了《小飞侠。彼得潘》这本书。被主人公小飞侠。彼得潘能自由自在地到处飞深深地吸引了。我反反复复看了5遍，每一遍都有新的发现。

本书讲述了一个永远也长不大的男孩——彼得潘的故事，他带着三个好朋友一起飞到神奇的梦幻岛，和海盗胡克进行了一场激烈的战斗。

彼得潘是一个聪明伶俐、调皮可爱的男孩，他总是在深夜飞上屋顶，有一天，发现了乖巧懂事的女孩温蒂，他很喜欢这个女孩，所以在一个漆黑安静的夜晚悄无声息地飞进了温蒂家，温蒂一家都进入了甜甜的梦乡。他在温蒂家上蹿下跳，一会儿冲向天花板，一会儿摔在地板上。把温蒂家弄得乱七八糟，温蒂被惊醒了，惊讶地看着彼得潘，看到他能飞，希望能跟他一起飞，于是，温蒂叫醒了她的两个弟弟，彼得潘教会了他们飞翔的本领。

他们一起飞到了梦幻岛，在梦幻岛遇到了狡猾的海盗胡克，因为之前彼得潘砍掉了胡克的一只胳膊，所以，海盗胡克发誓一定要抓住彼得潘。梦幻岛的主人是一群印第安人，他们帮助彼得潘和海盗做斗争，邪恶的胡克指挥一群坏心眼的海盗跟他们进行了一场战斗，胡克设计了一个圈套抓住了温蒂和他们的弟弟，彼得潘带领着印第安人用巧妙的办法打败了海盗，把胡克扔到海里了。

正当温蒂的家人急切地思念他们的时候，他们又飞回了温暖的家。最后，彼得潘依依不舍地飞走了。

读了这个故事，我毫不犹豫地喜欢上了主人公彼得潘，因为他聪明、勇敢、团结、有智慧，勇于冒险，敢于和坏人做斗争。我要学习他的精神。

《精神明亮的人》收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。在思想界，他被誉为新生代的旗帜人物：在文学界，他被视为优美的灵魂书写者。其作品大量涌现在各类文选、年度排行榜、大（中）学语文读本和（中）试题中，被很多校园师生公荐为精神启蒙书和美文鉴赏书。

感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它**、深邃，明亮又干净如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件檀品。在这个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的世外品质。王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它**、深邃。明亮又干净如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件檀品。在这个浮跺的速写时代，它有一种鲜见的世外品质。

读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是人心二字。给我印象最深的是对自然的敬畏。几千年来，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于我们的人文视野中作为最亲密、最宝贵的一个邻居，她像一位情侣，厮守着地球的浩瀚长夜。月亮这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被‘月土地’这一尘埃概念所覆盖。荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学，更是人性价值和精神美学。20世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志即人对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。于我心有戚戚焉！

给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和扞卫。每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是他的童年孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代对儿童**化塑造，乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园大自然的被杀害，是**世界对童年犯下的最大罪过。哦，保卫自然就是扞卫童年！影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象那些最早深深感动过心灵的细节！哦，扞卫童年就是营造终身的精神家园！教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是扞卫和留住童年。

1、你心我心，文明同心；你行我行，和谐同行。

2、本地人外地人都是一家人，故乡他乡都是创业之乡。

3、告别不文明行为，人人从我做起。

4、营造绿色环境，净化生存空间。

5、全民齐建绿色家园，万众共建天堂昆明。

6、带着平安上路，载着幸福回家！

7、加强城市的长效管理，创造和谐优美的人居环境。

8、加强基础设施建设，改善市容环境，提高城市文明。

9、创建文明城市，共建和谐昆明！

10、做文明市民，建文明工地，创文明城市。

11、讲文明，您平凡而伟大；献爱心，您美丽而可敬！

12、你文明，我文明，城市更闻名；你添彩，我添彩，城市更精彩。

13、创文明城市，做文明市民。

14、构建和谐社会环境，创造美好生活家园。

15、履行市民文明公约，遵守市民行为规范！

16、文明你的语言，优雅你的举止。

“当你有了自己的希望，就不会因为生活而感到绝望。”

——题记

如果说《平凡的世界1》是一个令人无奈的故事，那么可以说《平凡的世界2》就是一个充满希望的故事，它已经不仅仅局限于双水村里的故事，他们开始向外面的世界走去，探索未知的世界。

在第43章里，文章里描写了一位正准备高考的女孩，名为孙兰香，是孙少平的妹妹，因此，也可以得知她在学习和生活方面同样需要克服物质带来的困难，她不能像其他花季少女一样买自己喜爱又昂贵的衣服，不能好好地打扮自己，甚至为了毕业前送同学礼物的钱都需要依靠自己打工得来。她曾在读完初中时，动起了放弃读书的念头，因为她不想再给家里增添多余的负担，但是大哥二哥都不允许她轻易因为家庭条件而放弃学业，他们希望自己的妹妹可以出人头地，而不是像他们一样一辈子的农民，兰香明白只有好好读书才算得上是对家里最好的交代。重新燃起来的希望，让她在前进的道路中迎难而上，不被生活的压力所击垮。

而最能与“向阳而生”这个词所契合的应该是李向前。他在一场车祸中，丧失了自己的双腿，与自己的理想失之交臂，书中有一段对李向前的描写：“如果痛苦不能改变生存，那还不如平静地将自己毁灭。一切都毁灭了，只有生命还在苟延残喘。这样的生命还有什么存在的价值?”车祸的到来把他的心灵摧毁得破烂不堪。这时有一束光照进了他的生命，那是一束温暖的阳光，使他重燃了对生活的希望，向阳而生，找到生命的价值。

也许我们会面临许多生活上的挫折，但是我们如果能像兰香和李向前一样，找准目标，找到希望，那么人生将会是有价值的。向阳而生不是对着太阳去生长，而是带着你的希望去生活。

1－3年级“文明礼仪，从我做起”故事会

主持词

一、开场白

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家，下午好！

三月，我们披着美丽的春装，播下文明的种子； 三月，我们乘着和煦的春风，洒下礼仪的阳光。今天，我们绽开笑脸，让每一粒种子，深深播进我们的心房；今天，我们热情飞扬，让每一米阳光，暖暖洒在我们的身上。

从我做起，让文明之花处处盛开；

从小做起，让礼仪之光更加辉煌！

1－3年级“文明礼仪，从我做起”故事会现在开始！

二、结束语

你给别人一个微笑，别人还你一个春天； 你给别人一份温暖，别人送你快乐无限； 你给别人一份谦让，别人给你敬重万千； 你给别人一份真诚，别人对你温馨思念。文明，让人举止文雅；

礼仪，让人风度翩翩。

希望我们都能插上文明礼仪的翅膀，飞向美好的明天！1－3年级“文明礼仪，从我做起”故事会到此结束，谢谢大家！

今年暑假，我花了几天时间看了《世界未解之谜》。刚开始只是好奇翻几页，看了之后我真的被这本书给迷住了，书里面新奇有趣，玄幻科学的内容深深的吸引着我。

《世界未解之谜》主要讲解了当今中国和世界上最新奇，最有趣，最难解又最引人遐想的未解谜题。有禽兽鸟虫的，有花草树木的，有奇人怪事的，有天空中海洋里的奇象怪事……令人目不暇接，让我初次领略大千世界的无穷魅力和无限奥秘!

《世界未解之谜》中，最不可思议最令我惊讶的是美国有个人，1985年出生的时后就吃了个监视器，五岁时又吃了个电风扇。十岁时就吃了个冰箱，和洗衣机。后来他看到什么电器就吃什么。有一天他把一架飞机零件拆下来吃掉，看到这里，我觉得非常惊讶这个人真是特殊的人，这么多电器吃进去他的胃怎么消化的了呢?我长大一定要解开这个谜。

还有“ufo”治病之谜也很有趣。发生在法国的1975年的一个晚上，三更半夜突然飞来一架“ufo”发出了绿光。这时一群快要死的人恢复了健康，可以再活一百年。手断、脚断、瞎眼的病人照到了绿光，一下子就全恢复了。这是多么神奇的治病方法。

读了《世界未解之谜》，我已经明白了许多，比如：蜘蛛总是在早上把网拆掉，到了傍晚，又把网一点一点地织起来，而且是那么得均匀;狗被毒蛇咬伤后，它自己会到野外寻找解毒草……

尽管我已经读完了《世界未解之谜》，但我还是有很多的疑问：动物们为什么要冬眠?植物怎么会有血型?流星雨是这样形成的?为什么人体会发光?地球的年龄究竟有多大?植物为什么要自卫能力?为什么人体会自燃?还有许许多多古老的神秘传说……

阅读是明传承之途，人生成长之梯，政党固基之本，国家兴盛之要，是人类汲取知识、获得智慧的基本方法。为进一步推进校园化建设，响应国家全民阅读的新风尚，让更多的东农师生感悟到读书的魅力，在第二十二个世界读书日临之际，图书馆、校团委将联合开展以“流风遗迹，悟言经典”为主题的系列读书月活动，现将具体事宜通知如下：

一、活动主题

流风遗迹，悟言经典

二、活动内容

（一）永远的青春记忆—经典著作读后感有奖征暨读书报告会

参赛者可在活动时间内自行阅读中外名著作品，并将读后心得以征的形式展现出，征要求：风鲜明、活泼，行流畅、自如，体裁不限，字数1000字以上。

（二）朗读者—架起字与情感的桥梁

参赛者可根据自己精心挑选的一本书或一首诗词、一段精彩片段、一封家书、读者与图书馆的故事等，以朗读的形式把精美的字与个人成长、情感体验、背景故事相结合，读出字背后的故事和价值。

以上两项赛事，可由各学院自行组织学生开展院级征集或评比活动，并推荐不少于2的优秀作品。由图书馆、校团委组织初评，分别评出10作品进入决赛阶段，获奖作品有机会参与省级大赛。

三、活动地点

图书馆一楼报告厅

四、活动时间

（一）永远的青春记忆—经典著作读后感有奖征暨读书报告会

4月18日—月10日作品提交阶段

月11日—月18日作品评审阶段

决赛暨颁奖晚会时间另行通知，请参赛选手关注图书馆通知。

（二）朗读者——架起字与情感的桥梁

4月18日—月日上报作品阶段

月4日—月1日作品评审阶段

决赛时间及颁奖晚会时间另行通知，请参赛选手关注图书馆通知。

五、报名方式

（一）永远的青春记忆—经典著作读后感有奖征暨读书报告会

各学院团委将推荐参赛的作品自行打印纸版征于月10日之前交至图书馆40室，并将征电子版发送至xx

（二）朗读者—架起字与情感的桥梁

有意参加比赛的同学自行准备作品，并到图书馆下载专区下载报名表，将参赛题目和个人情况及时报至所在学院团委，经各学院团委统一审核备案、上交至校团委。

六、评比办法

（一）永远的青春记忆—经典著作读后感有奖征及读书报告会

本活动依据征要求，由评委初评进入读书报告会阶段的前十名选手，进入决赛阶段的参赛选手请以ppT等多媒体技术手段进行展现，采取评委现场打分形式，角逐一、二、三等奖，同时在读书报告会暨颁奖晚会上颁奖（时间待定）。获奖名单将在图书馆主页及微信公众平台同时公布。获奖作品有机会参加省级大赛（具体事宜另行通知）。

（二）朗读者—架起字与情感的桥梁

本活动分为初评和决赛两个阶段，进入决赛的十个作品，将聘请专业评委现场从作品内容、朗诵能力、感染能力和综合印象四方面考察，评选出一等奖2个、二等奖个、三等奖个。获奖名单将在图书馆主页及微信公众平台同时公布。获奖作品有机会参加省级大赛（具体事宜另行通知）。

七、联系方式

图书馆：王老师xx图书馆40室

校团委：吕老师xx主楼2室

电子邮箱：xx

１０月１０日是第１５个世界精神卫生日，本次世界精神卫生日的主题是“健身健心，你我同行”。为进一步加强精神卫生知识宣传教育，增强公众精神卫生知识，提高全社会对精神卫生工作的关注，为精神病患者回归社会创造良好的条件，xx市精神残疾人及亲友会、xx市残联、xx市精神病院在xx市联合开展举办了精神卫生咨询防治活动。

上午９时３０分，在活动现场，人潮涌动，前来咨询的人络绎不绝，医生们为过往群众答疑解惑，散发精神病康复知识宣传材料，深得广大患者及其亲属的称赞。

另悉，xx市精神残疾人及亲友会因工作成绩突出，日前被全国精神残疾人及亲友会评为全国精神残疾人亲友会工作先进单位。

10月10日是第22个世界精神卫生日。为进一步贯彻落实《精神卫生法》，推进精神卫生防治工作深入开展，八达岭镇社区卫生服务中心根据县精神卫生保健院的指示精神，以“心理健康，社会和谐”为主题，开展了形式多样的活动。

10月10日下午，八达岭镇社区卫生服务中心防保科医生赵海森带着慰问品分别去往两名生活贫困的患者贺永芳和张来红家中，给他们送去慰问品。让他们切实感受到来自社会的关爱。从医生手里接过慰问品时，两位患者的脸上都露出了开心的笑容。

除了患者的生活状况，服务中心对他们的健康更是关怀有加。10月15日上午，服务中心与八达岭镇残疾人联合会共同组织镇域内的残疾人进行健康体检，免费为11名精神疾病患者进行了健康检查，同时向家属讲解健康防病小知识，以促进他们更加健康地生活。

本次活动提高了广大群众的精神卫生知识，增进了社会对精神疾病患者的理解，为形成理解、接纳、关爱精神障碍患者的社会氛围做出了推动，为保护和促进公众心理健康提供了助力。活动虽然已经结束，但是服务中心对精神疾病患者的关爱不会停止，工作人员承诺将不断努力，为真正实现“心理健康，和谐社会”贡献自己的力量。

今年10月10日是第20个世界精神卫生日，上午8：30-11：30，由南京脑科医院举办的世界精神卫生日宣传活动在南京脑科医院和xx区东山镇拉开帷幕。今年的主题为“承担共同责任，促进精神健康”，旨在提高公众对精神卫生问题的认识，动员社会各界积极参与促进心理健康、防治精神疾病。南京脑科医院姚辉、张宁等十余位专家按照精神科、老年精神科、医学心理科等不同病种免费为患者及家属诊治相关疾病，对各种精神分裂、焦虑、抑郁、失眠症和老年性疾病等相关问题耐心给予解答和指导，增加公众对精神疾病的认识，消除对精神疾病的各种误区和偏见。同时在门诊五楼设有《精神疾病早期防治的重要性》公益宣教讲座。来自市内及周边地区的300多名患者及家属参加了义诊咨询和科普讲座活动。江苏省卫生厅陈华副厅长、疾控处吴红辉处长和南京卫生局相关领导出席活动并慰问了现场服务的专家。

在xx区东山街道，南京脑科医院组织了专家服务组8人在苏宁大厦广场为当地的市民开展了诊治和咨询，免费为他们测量了血糖和血压，深受群众欢迎。

我是从《悲惨世界》认识雨果的。

它为我们讲述了一个善良和博爱在悲惨的社会现实在发亮的故事。尽管那个时代的背景如此灰暗，但从故事在我仍能感到从心底升起的温暖。

无论是主人公冉阿让、警察威尔还是米里哀主教，他们都很执著，冉阿让执著于对世界和社会，对道德与法律投桃报李的潜规则，米里哀主教执著于每一个人都是上帝的子民，夜不闭户，对全世界以德报怨的品质，然而，尽管在某些角度上，威尔是反角，但谁也不能否认，他是执著的，他为他的执著放弃一切，后来因为被自己处心积虑要带进监牢的冉阿让所救，他一生所执著的信念瞬间被冲击得只剩下碎片，他无法想信，尽管事情就发在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷问，向自己开了最后一枪，死在那个悲凉的夜晚。

书中一个情节深深地打动了我。

那个灰色的冬天，冉阿让从监狱里释放出来，他带着犯人耻辱的标记，走进一个小镇。小镇上每一个人都避开他，没有人会收留一个曾经的小偷。当他心灰意冷的时候，命运为他打开了一扇门。他在一位好心的老妇人的指点下，拜访了米里哀主教。米里哀主教住在华丽的教堂旁边一间低矮的小屋子，而镇上的小医院则搬进了大教堂——这位主教让出了本应属于他的华美的教堂，镇上的每一个人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃着温暖的炉火可以照到从不关上的门的外面。出人意料地，米里哀主教以接待贵宾的形式接待了这个潦倒的主人公。或许是长期的监禁使他的报复心益增，他最后还是偷走了主教家的一套银餐具。但天亮以后，小镇的警察抓住了他，并送到主教家。他感到从未有过的害怕，他又要回到那个黑暗的地方了吗?那个仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所担心的那样，他会后悔吧。然而没有，他所有的想象都落空了。米里哀主教诚挚地看着他的眼睛，片刻以后，他微笑地问冉阿让：“你早上怎么走得这么急?把我要送你的一对银烛台都忘了拿。”说着拿来他姑姑留给他的唯一一对银烛台，递给冉阿让。警察连忙放开他，连声道歉。冉阿让的命运从此发生了大逆转。他一直没回过神来，站在米里哀主教门前，米里哀主教微笑地询问他：“您还有什么需要帮忙的吗?”

故事从这里展开了，尽管后来再没有见到米里哀主教，但改变后的冉阿让不正是另一个米里哀主教吗?在故事的最后，他离开了这个世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女儿送他离开，在汇流成河的泪水和崇敬中，他安详地熟睡了。

这部作品写于一八六一年。当时这部作品把雨果推上文学巅峰，雨果是高傲的，也是孤独的，他笔尖露出的锋芒，让历史也为之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。

今天，我读了《为中华之崛起而读书》这篇文章。《为中华之崛起而读书》讲的是周恩来12岁那年发生的事。那一年，周恩来到沈阳投奔伯父。他一下车，伯父就对他说了一句“没事不要到租界去玩。”但是，好奇心驱使周恩来走进了租界。在租界中，他看到了一件让他非常气愤的事：一位中国妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，租界的中国巡警不仅不为中国妇女做主，还训了她一顿。这件事让周恩来深切地感受到“中华不振”的含义。从租界回来，周恩来一直在沉思，他在为中华民族寻找振兴之路，也在为自己发找一个终身奋斗的目标。几天之后的一节修身课上，周恩来说出了自己的志向：“为中华之崛起而读书！”铿锵有力，大气磅礴。

此后，周恩来为了自己的志向，为了中国人民的解放和幸福奋斗了一生。

带着对周恩来的崇敬，我又读了许多关于他的文章，其中何其芳写的《一夜的工作》让我进一步认识了周恩来总理的伟大人格。他每天工作近十六个小时，夜宵却只有一杯绿茶和一小碟花生米。伟大的周恩来总理，心中装着人中国人民和许多的国家大事，却没有装他自己。

我要向周恩来总理学习，从小树立远大的理想，把国家的前途和命运当成自己的责任，发愤学习，长大为中国的发展，为中华民族的复兴贡献自己的力量。

老师点评：伟人是怎样炼成的？少年立志，终身努力！想成为伟大，简单，学习伟人即可。小作者能认识到以国家和民族为己任，实属难能可贵。

叔本华认为，人存在于这个世界上，最大的问题是认识本质，包括自我和世界的本质。他说：“我们决不能从外面得到事物的真正本质。无论我们怎样进行探究，我们只能得到印象和名称。我们就像一个人绕着城堡走来走去总找不到入口，只能有时粗略描绘一下城堡的外观。”“让我走进里面去。如果我们探索出我们自己心灵的本质，我们也许就有了开启外部世界的钥匙。”

世界的定义

世界是什么，世界就是人的表象，这是一条适用于一切有生命、能认识的生物的真理。人所认识到的一切事物并不是本身存在的，而是存在于人的表象，也就是意识中的东西。世界上的事物是相对于人而存在的。是依赖于主体的。比如人看见的太阳，其实并不是太阳，而是看见太阳的眼睛，是人的意识。叔本华的这种认识论强调了人的主观意识，而否定了一切存在于人的主观意识之外的客观事物。

世界的主体

那么，作为认识世界的主体的人的本质，在叔本华的哲学体系中，就是意志。人的真正存在是意志。“意识仅仅是我们心灵的外表，我们对于心灵正如我们对于地球一样，不认识内部，只认识外表。”潜伏在有意识的理智之下的是有意识或无意识的意志，是一种奋进而持续的生命力，是一种自发的活动，是一种欲望迫切的意志。理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅像一个向导引导他的主人而已;意志“是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子”。我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物才去寻找欲求它的种种理由;我们甚至还苦心经营了种种哲学和神学掩饰我们的种种欲望。所以逻辑是无用的：没有人靠逻辑说服过任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。要说服一个人就必须迎合他的自身利益;他的欲望、他的意志。请注意一下我们对自己的胜利记得多么久，对自己的失败忘得多么快;记忆力是意志的奴仆。一般来说，智力或由于危险，如狐狸，或由于需要，如罪犯，而发展起来。但是它似乎总是服从于欲望，是实现欲望的工具;当它要取代欲望的时候，混乱就随之而来了。最容易犯错误的莫过于仅凭思考行事的人了。

意志

因此，意志是人的本质，也是世界的本质。作为人和宇宙之源的意志并不是一种具有某些固定性质和特征的东西，它是一种纯粹的倾向，没有任何原因，没有任何基础，也不服从任何目的，是一种绝对自由的意愿。

笛卡尔，一个注定被历史所铭记的人。回首他光辉的一生，你将惊讶于他太多的成就：坐标系的发明，第一套重要哲学体系的创立者，还有那句世代传诵的名句：我思故我在。

笛卡尔迫切地想要了解灵魂与身体的关系，因此，他将这个复杂的问题尽可能细分为许多不同的因素，并从其中最简单的问题出发。为了确保它们的正确，笛卡尔主张我们应该对每一件事物加以怀疑，因为他不希望他的思想是建立在一个不确实的基础上。“他想清除房屋地基上的所有旧瓦砾……”

笛卡尔不仅怀疑前人的理论，甚至认为我们不能信任自己的感官，因为感官可能会误导我们。最终，笛卡尔怀疑每一件事物，在他之前的许多哲学家走到这里就走不下去了，但他却设法从这个零点开始。等待他的是漫长的思考，他日思夜想，废寝忘食……终于，他悟出了一个道理：有一件事必然是真实的，那就是他怀疑，即“我思故我在”！从此，他开始将他独特的思维与见解倾洒在哲学史上，影响了一代代人。

“我思故我在”名垂青史，受到后人的膜拜。但我认为，这句话的背后，笛卡尔的怀疑精神更值得人敬佩。他敢于反抗当时的哲学权威，独立创建自己的哲学体系。而在创立的过程中，他不被前人的理论所迷惑，只相信自我的认知，终于大有所成，被后人尊为“现代哲学之父”。

在现实生活中，拥有怀疑精神也是至关重要的。所谓怀疑精神，即指要有独立思考的能力。在当今信息量爆炸、繁杂的社会环境中，看待事物有自己的见解、不随波逐流，是极为可贵的。在学习上亦是如此，如果总是借鉴他人的思想而不锻炼自我、转化为自己的东西，待到真正考试时，一旦转换个考法就不会做了，吃亏的必定是自己。这些都是我从“我思故我在”中学习到的精神，我个人认为是一个宝贵的经验。

读了《爱的教育》我的感触很深，它是由著名的意大利作家亚米契斯所写。共有十卷，100个小故事，每一篇小故事都让人回味无穷。其中一则故事《千里寻母记》让我记忆犹新。

它讲述的是很多年前，一个13岁的热那亚男孩，为了寻找他的妈妈，独自一个人从热那亚去往美洲，他走了6000里路，历经磨难终于找到了自己的妈妈。

他首先持续航行了27天，到达了罗萨特斯大街，没找到自己妈妈。听一个年轻的女孩说，他妈妈跟随主人搬到了另一个叫科特华的城市去了，他又走了好几百里到达了科特华，有一位老人对他说，他们已经搬到图科曼去了。马尔可灰心极了，绝望地说：“我注定找不到妈妈了！”老人非常同情他，帮他找了一个人，带他去了图克曼，走了25天，他终于到达了图科曼。他的母亲在离开布宜诺艾利斯的时候，医生就发现她的身体内长了一个肿瘤，医生劝她接受手术治疗。她妈妈因为离家很远，以为这一辈子看不到家里的人了，就不愿意动手术。当他的妈妈看到了一个像幽灵一样——衣衫褴褛的马尔可站在门口时，突然，她尖叫一声，一下子坐了起来，双手抱头，满脸不敢置信的，紧紧地把马尔可搂在怀里。然后她转过头去，对医生说“快！医生！快做手术吧！我改变主意了！我要治病！”最后医生治好了妈妈的病。

当我重重地把最后一页书合上时，马尔可那高大勇敢的形象浮现在我的脑海里，我决心向他学习，做一个能克服一切困难的，了不起的人物……

寒冷的冬日，静静地坐在桌旁，翻开这本《爱的教育》，便能够感受到那温暖平和的气息在我们的身边蔓延开来，它散发着浓浓的爱意，带我们走进这一个个简单明朗的故事。

这本书，是以一个小学生的名义，运用日记的形式所记录下的一百篇感动人心的故事。而这所有的故事都那么平凡，其中没有任何对爱和感恩平铺直述的赞扬和扣人心弦的故事，可是我却被它所吸引，因为这本书可以带给人们寒冬中的一丝暖流，让大家跟着一个心中盛满爱的孩子，去感悟身边的爱，所有的读者都可以拥有一种简单明亮的心情，去听这个孩子的故事，听这个孩子对生活的热爱。

主人公安利柯只是一个年幼的孩子，但是他却可以从一件小事中，甚至是一个眼神中，感悟到身边的爱。即使有时候，他会因为受到生活上的挫折而失去勇气，但是，他那颗能够敏锐地洞察爱，发现爱的心，又会燃起他对生活的渴望。短短的一个学期，看似平淡的每一天，在安利柯的眼里，在他的叙述下，充满着美好、圣洁以及深深浅浅的感悟。安利柯仅仅是一个小孩子，却具有着一份连我们大人也无法超越的对生命的赞美和热爱。安利柯和他的伙伴们，也许就是怀着那感悟爱的心情，去面对所有的日子，用他们的每一天去追寻，真正的不顺心，真正的平凡，不过是借口罢了。

等待着我们的，是无数个崭新的一天，点点滴滴中都包含着爱的情愫，用最真诚的态度去感悟你身边的爱，用最炙热的心情去感悟你身边的爱，其实一切都不会平凡。相信，我们都会拥有像安利柯那样快乐的生活，会像他一样，期待着每一个新的早晨！

今年寒假，我和妈妈一起读《爱的教育》这本书。我们一段一段，逐字逐句地高声朗读。读到精彩感人的地方，还会停下来，交流讨论一番。

开始，我觉得很麻烦。但是，随着故事的展开，我越来越喜欢《爱的教育》。书中，我认识了勇敢的洛贝谛，坚持正义的卡隆，刻苦用功的斯代地，还有高尚的老校长，善良的罗巴尼老师……，他们的故事，让我感受到许多真挚的情感——母亲对孩子的关爱、老师对学生的关心、朋友间的友谊，还人们对祖国的崇敬与热爱。

书中一个名叫柯莱蒂的小男孩，一边忙着干家务，一边见缝插针复习功课。他学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，干活的时候，他又是那么开朗乐观。读到这里，我真为他的勤劳、好学而喝彩！也不禁开始思索：我，一个同样上四年级的男孩，能做到这样吗？

《爱的教育》使我开始思考：什么是爱？怎样去爱？让我懂得：爱使人们互相理解，互相帮助，使世界更加温暖和美丽。而我也决心怎样成为柯莱蒂那样的小男子汉。

哲学在多数人的眼里,可能没多大用.毕竟它不是物理,化学和数学.它也不会像物理一样给世界带来多大的实质性贡献.但如果哲学可以引领科学的走向呢?那就会很神奇了.但是,它的作用远不止于此.哲学是怎么是两个不同的观念深入人心的呢?.它是怎样使苏菲转危为安的呢?如果你想知道的话,那就打开书和哲学大师们一起思考那些大师们思考的问题和没有正确答案的人生意义.

在哲学的大家庭中,有一群人,他们通过观察自然现象来总结他们的循环和变化.这群人被大家叫做“自然派哲学家”他们其中有个代表，他就是德谟克利特斯。这个人在哲学论坛上留个大家的是atom其本意为不可分割的，克里斯不像其他哲学家们认为万物不可分。

他认为，万物可以无限地分割下去，而物体被误限分割以后就会得到一堆atom，同理这些atom也可以组成世间万物，在克里斯的派系中atom是不会被摧毁的当它组成的物质被摧毁后，他便和其他的atom组成新的物质，举个书上的例子：在你身上的某个细胞中就可能有一个aton来自几亿年前的恐龙。

本来这只是克里斯的一个哲学构想，但是几百年后这个构想竟然被证实了。克里斯的时代没有电子设备，但是他用哲学的推断在大脑中模拟出了和原子学说相似的推理。这就是哲学引领科学的例子之一。

话说，在哲学的世界里师生关系无非就两种，一种是师生传播，另一种便是学生“踢馆”。有关于第二种做法的记载讲的是柏拉图versus亚里士多德。柏拉图在亚里士多德的学员中带了二十年，亚里士多德是一个概念主义者，他认为概念是最美的，永恒是最美的`他经常幻想蓝天,太阳，上帝。还凭着这些想象在哲学论坛上圈了一堆粉丝，并且开办了一所学府。相反柏拉图更加理性，相比于亚里士多德的“诱惑”他更喜欢从实际角度出发。他经常研究花鸟鱼虫，得出理论，他就是个自然派哲学家。带着自己的成果他常常在亚里士多德的学府里“拉帮结派”。

终于有一天学府里的两个派系开始了第一次碰撞,那一天亚里士多德正在讲课:“永恒是最美的，人们给这种美取了一个名字，那就是概念。譬如太阳，它是永恒的，他是美的。蓝天，他永远是蓝的也是美的，花美中不足在它的局限，时间对她的局限，草草美中不足在他的渺小。”

这是柏拉图反驳说：“我认为，美不需要永恒，没不受时间的限制，它是流动的。花会枯萎是为了给果实蓄能，在期间它是美的它就是美的。太阳一成不变人在变，文化在变，永恒不是没的”就这样有关于什么是美被两派吵了几百年，直至今日，还有人为此争论不休。

是什么是哲学如此有活力呢，这要归功于他的广泛性，它没有标准答案。

1、每一粒粮食都是土地里开出的花。

2、小份菜光盘族，节俭风健身心。

3、严禁吸烟，保持卫生。

4、关注食品安全，共建诚信家园。

5、狠抓食品安全，维护生命健康。

6、食品安全重于山，勤查狠抓严把关。

7、远离垃圾食品，珍惜健康生活。

8、餐厅干净，美味安全。

9、粒粒皆辛苦，永远要记住。

10、不吸烟，会为他人的进餐提供良好环境。

11、好的卫生习惯，让你健康相伴。

12、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

13、餐中美味，田中苦味。

14、珍惜每一粒粮食，尊重每一滴汗水。

15、粮食浪费，如同犯罪。

16、构建人水和谐，促进经济发展。

17、发展循环经济，合理利用资源。

18、随手关灯你我他，节约能源靠大家。

19、节约能源新时尚，充分利用自然光。

20、节约能源一起来，低碳生活更精彩。

21、清洁的环境，换来的是清爽的就餐心情。

22、民以食为天，食以安为先。

23、食品安全一起抓，健康呵护你我他。

24、食品安全无小事，法律法规要牢记。

25、健康关系你我他，食品安全靠大家。

26、文明进餐，不留污染。

27、敬他人、爱自己，自然无“烟趣”。

28、吃小份菜做光盘族，节俭风气健康身心。

29、半瓶开水浪费少，小盘菜香健康多。

30、节约用电新发现，随手关灯是关键。

31、节约用水，不要让我们的后代只能望梅止渴。