世界秩序与文明等级读后感【精选20篇】

看了《大卫科波菲尔》，忽然发现了这个世界的疯狂，也看到了金钱的力量——它既能够帮一个人完成愿望，但是，同时它也能让一个人家破人亡。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶。

大卫科波菲尔是个可怜的孩子，他没有父亲。然而，更意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父。但他异常暴虐，不仅仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的时候鞭打他。因此，继父不仅仅没有使他享受到父爱的温暖，反而比原来更加痛苦！更可恶的是，他与学堂勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。”这仅仅是正因大卫在不屈服他的殴打时做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一种本能的行为。摩德斯通就用如此卑鄙的手段对付一个小孩，之后，他的母亲被摩德斯折磨而死，

大卫成孤儿了，也失学了，但也没能唤起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了温暖与快乐的味道，他们家人的心灵是纯洁和热情的，不含任何杂质的。

十岁时，他被摩德斯通强迫到一家油漆公司干活，一个月只有六先令，但是每一天却要工作十几个小时，他有幸结识了米考伯先生。他热情、真诚，追求自由，被贫困包围却始终充满乐观主义与对完美生活的向往，而大卫则尽自己的微薄之力支持米考伯一家走过一段艰苦的岁月，他怀着一颗忠实的心给了米考伯许多力所能及的帮忙，他们彼此感谢。多么善良的孩子。

我阅读了几次此书，这也是我喜爱的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏完美与丑恶。完美的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有好处的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅仅对我们的社会无任何好处，甚至还会拖我们进步的后腿。对于书的资料，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与自传。

描述了19世纪的英国种种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐[azuowen.comn.cn]也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中碰到许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚？希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严厉却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有舒适温柔的阿格尼斯，还有最可子的朵拉。可子善良的保姆辟果提（她的形象在书中始终很高大，心灵完美）把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。

辟果提的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先思考到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能到达、完成吗？他们的心灵就应被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。

书中最令人痛恨的是尤赖亚？希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为威克菲尔的合伙人以后，他要让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人（关于这点就不加说了）。忧的是他们总是不发奋工作，期盼转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍然不发奋去工作，期望天上能掉下馅饼。我们此刻米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上“转机”，却怎样也想不到自己存在的客观原因，不发奋工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要碰到转机。我们就应继续和发扬完美的人性，让缺憾的心灵弥补过来；而对于丑恶的人性，我们应果断说“不”，并用完美的人性打败它。

最近我读了一本雨果写的书——《悲惨世界》。

当我看到这个书名时，我就猜想，当我读这本书时一定会敢到非常凄惨。那时我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来！

有人说今天的最大意义是，昨天逝去的人的最大期待。

有人说幸福的最大意义是，经历万千后懂得平淡的`真谛。

望着窗外无意行走的人群，似乎都在享受着这幸福的午后，但似乎也在不经意间有个声音在游走：无聊的夏天。

有人称其为“悲惨的生活”，“牢笼式的生活”，可是，殊不知，在遥远的过去，在某个角落，有人在哭泣。不是在泣诉这不公平的人生，而是为自己赖以生活的精神支柱要离他而去。在那里，在那个世界，他带着人间最后一点昏暗的烛光，离开。

幸福的世界里，因为一句表扬而欢呼雀跃，因为一束玫瑰而绽放笑容，因为一个生命的来临而喜极而泣。

昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天——一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。

其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。

美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。

翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。——是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。

那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福？——最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗？

其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？

是的，谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。

忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！竟至要流泪了——因为想到了翠翠。

1 小说里最喜欢的一个人物，懂事主动退学很小就承担起了家庭的重担。靠辛勤的劳动赢得所有人的尊重。

2 和润叶的爱情是最大的遗憾，这种遗憾完全可以避免，当时孙玉厚选择让不争气的弟弟自生自灭，家里的光景不至于那么的差，少安或许会有机会和润叶一起去读高中，那样的话结局获取就会不同，娶秀莲是为了让润叶开启新的生活，这里少安的爱是为了让润叶幸福，反观徐向前的爱只是为了占有，最终的到润叶的“爱情”靠的是道德绑架和润叶对他的怜悯。

3 秀莲是个优秀的农村女性，她有作为农村人最优秀的品质，为孙少安奉献了一生，但是也享受到了作为妻子和母亲的幸福。

孙少平：高中-回村当老师-务农-揽工-煤炭工人

1 在给上高中的妹妹写的一封信中讲到了作为贫穷农村出生的人应该有的态度。永远不要鄙薄自己的出生要把它作为一生的财富，同时要认识到自己的局限自立自强勇敢的面对不熟悉的世界从局限中解脱出来追求更高生活的意义。

2 少平人生路上碰到了很好的人，金波，田晓霞，曹书记，煤炭师傅。他受这些人的影响也影响着这些人。

3 他本质上已经脱离的农民成为了一个知识分子，这体现在他强烈的脱离农村去外面闯荡的愿望，即使未来前途渺茫。最苦最累的活不能压垮他反而给他带来内心的平静，在这样的环境中他还能坚持学习提高自己的精神境界。

可以用路遥后记中的一句话总结本书：只能永远的把艰辛的劳动看作是生命的必要，即使没有收获的指望，也能心平气静地继续耕种。这种对人生的生活态度和老人与海不谋而合。

我怀着好奇、轻松的心情走进了《苏菲的世界》，去认识这个神秘未知的世界，探求其中无穷的奥秘。

主人公苏菲随着一连串的匿名信、明信片以及记载着哲学内容的纸进入了一个诡异的世界，带着“你是谁？世界从何而来？”的两个问题降下了神秘的色彩。

“苏菲的世界”是个现实的世界。人类社会的发展已有了几千年的历史，自盘古开天地，由原始社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会，这是一个漫长的历史时期。社会每一次的变革，社会制度的每一次的更换，产生着巨大的_击，一次次冲破野蛮的桎梏，进而把人类带入一个崭新文明的世界。

苏菲的世界”是个现实的世界。人类社会的发展已有了几千年的历史，自盘古开天地，由原始社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会，这是一个漫长的历史时期。社会每一次的变革，社会制度的每一次的更换，产生着巨大的_击，一次次冲破野蛮的桎梏，进而把人类带入一个崭新文明的世界。

“苏菲的世界”是个自由的世界。宗教与非宗教，有神论与无神论的存在，人类社会极富有包容性，“上帝”、“真主”、“耶稣”与马克思、马克思主义同在。前者，创造了一个虚无缥缈的世自由的世界。这种包容，使得人类社会相互依存，扬长避短，不断发展，创造了一个五彩缤纷的世界。

“苏菲的世界”是个充满理想的世界。自从“耶稣”的诞生，真与假、善与恶、美与丑的较量就从未停止过，人类的文明与野蛮的斗争不断谱写新的记录。故人类对于自由的向往，理想的追求也从未停止过。今天，尽管社会制度的不同，社会意识形态的不同，社会道德标准的不同，但苏菲的世界理念与时代的发展。

苏菲的世界”是个哲学的世界。在苏菲的世界里，是“上帝创造了人，还是劳动创造了人？是宇宙在膨胀，还是在收缩？等问题充满其间，揭示了宇宙的无穷W秘，预示着人们对未来世界不断探索。世界是个学的世界，这就要求我们从社会存在的角度观察世界，从中逐步认识世界，掌握人类社会的发展规律。但认识这个世界的主要目的还在于改造这个世界，所以，苏菲的世界且是一个充满哲学的世界。

通过苏菲故事的叙述，使我认识了一个精彩的世界。走缢辗频氖澜纭保我感到并不轻松。世界如此日新月异。时代为我们绘制了美好的蓝图，但理想与现实是有一定的距离的，这就是说我们还将付出艰辛的劳动。

读完《苏菲的世界》，不仅是让我领略了哲学世界的风采，也让我感到拥有对任何事物追根究底的探索精神是多么可贵，一个充满好奇心的人会对大千世界激起多么大的热忱。因而我有了新的自我准则一一挖掘好奇心，孜孜不倦探索这个未知世界的奥秘吧！

你以为的平凡是什么，虽然与平淡只有一字之差，意义却千差万别。近日花了些时间看了路遥的《平凡的世界》。作者以朴实无华的文字向我们展示了一个曲折而又平凡的世界，诠释了平凡的真正含义!

倘若不去读这本书，也许我会在某些地方将平淡与平凡混为一谈。平淡是无味的，是千篇一律的缩写。而平凡可以是丰富的，矛盾的，甚至是悲苦的。

路遥的文字有着温暖人心的亲和力，小说中少有华丽词藻与段落，却句句打动人的内心，引起人的共鸣。我们每个人对于世界来说就是一粒粒渺小的尘埃，脆弱而微不足道，这个世界也是平凡的。有苦有乐，有生有死，在时间的长河里，一切都是一闪而过的浪花。每个人的生命对于宇宙来说，仿佛没有时间的概念，每个生物不过是一闪即逝的流星，而我们却会在这短暂的人生里擦出流星般璀璨的光!

路遥通过细致的人物描写，塑造出一个个鲜明的人物形象，每一个人物的性格似乎都变成了可触摸的形体，那么具体而独特!作品的背景建立在现代的黄土高原，由点到线再到面的方式描写了中国现代城乡生活。以孙少平等人为人物代表，折射出一个时代的特点，传达出一种对人性的关怀。书中利用各阶层普通人民的矛盾纠葛，通过人物的曲折乃至悲苦的经历表现出现代人民的自尊，拼搏，自信。深刻体现了人性的光辉。

孙少平开始贫苦，自卑，遭遇爱情的失败，却没有因此消沉，随着视野的扩大，其人性的力量便慢慢体现了出来，他对苦难有着深刻认识，对精神高度的深刻追求，有昂扬向上的生活勇气!痛苦与磨砺不断打磨着他，在平凡而贫苦的生活里挣扎，慢慢修炼成对苦难的乐观的哲学。他不再是苦难的奴隶，也许贫苦依然在，可是他已能够站在苦难之上，去眺望远方的幸福!

少平的哥哥身上同样反映出人性的光辉，在他的砖窑有很大发展时，他果断决定贷款增大厂子的规模，遗憾的是技术师完全不懂技术，致使砖窑厂蒙受巨大损失!此刻他的顽强的意志力便显露出来了，他当然没有放弃，而是越闯越勇，再次创造人生巅峰，生活自然给予他回报，最终他成为当地社会主义建设的带头人!

在这部作品中不止有着励志的创业故事，同样有着令人心驰神往美好而浪漫的爱情。同村的田福堂之女田润叶虽然在县城工作，却依然苦苦深恋着少安这个坚强而富有责任感的人，在当时的社会背景下，不同阶级的人相爱有多么困难，可她依然痴心不悔，虽然在现实残忍的逼迫下，少安被迫接受现实，这不是一种妥协，而是一种拿的起放的下的大气!感天动地的爱恋谁都想拥有，可我们依旧得生活，不是我们容易低头，只是我们要学着换个角度思考问题，这个世界是平凡的，生活也是平凡的。只是我们要做的是在平凡中创造伟大，在平凡中发扬人性的光辉!

作者不仅仅是在讲述一个故事，更多的是将一种社会的支柱，一种推进社会进步的的精神力量以平凡而不平淡的方式传达出来。没有直接，没有赤裸裸的说理，只是一点一滴地将这种自强不息，顽强拼搏，奋勇直前的，充满人性光辉的精神血液悄无声息地注入我们的体内。

当我们抱怨生活的不公，抱怨世界的残酷时，不妨想想平凡的世界吧，世界也许存在不公平，可是是平凡的也是丰富的，当我们真正体味平凡的含义，也许苦难会有新的定义。

在如今这个物质文化高度发达的时代，不排除存在迷失在物质中而无可自拔的人群，生活在温室里花朵自然是鲜艳的，可惜也是脆弱的，能永远维持温室当然是社会的幸运，可如果无法做到，不如像孙少平一样勇敢面对苦难，风雨中的小草才拥有温室花朵无法比拟的顽强力量!这本小说也许不是情节最好的，却是有血有肉的，为什麽伟大，在于它不仅仅是一本书，而是一座永远启迪人们的精神宝库!

别让世界的浮华遮住了双眼，记得世界是平凡的，所以我们也是平凡的!

1、争做文明市民，创建文明城市

2、建设文明诸城，从我做起

3、创建文明城市，共建美好家园

4、创建文明城市，建设文明和谐富裕诸城

5、弘扬社会公德，告别不文明行为

6、创建文明城市，建设和谐诸城

7、创建温馨社区，服务千家万户

8、文明从脚下起步，奉献从你我做起

9、维护社会公德，遵守职业道德，弘扬家庭美德

10、团结凝聚力量，文明成就未来

11、事事处处营造和谐，点点滴滴展示文明

12、市民素质高一分，城市形象美十分

13、文明城市，温馨家园，创业乐园

14、创建文明城市，优化城市环境，促进经济发展

15、家庭和睦，邻里团结，社会和谐

16、德育重在意识，文明贵在行动

17、迎奥运，讲文明，树新风

18、树文明新风，创文明社区，建文明城市

19、创文明单位，做文明职工

20、手牵手共建和谐城，心连心同做文明人

21、美德贵在坚持，文明重在行动

22、深化文明交通，建设文明诸城

23、万众一心齐行动，共建文明新诸城

24、笑迎天下客，满意在诸城

25、经济是城市的实力，文明是城市的魅力

26、一言一行见公德，争做文明诸城人

27、人人动手、全民参与、争创文明城市

28、建设文明城市，造福子孙后代

29、文明是城市之魂，美德是立身之本

30、建设文明村镇，创建文明城市

32、少一丝烟尘，多一片蓝天

33、保护环境就是关心自己

34、改善环境，保护家园；净化环境，美化家园

35、美好环境来自我们每个人的珍惜与维护

36、创建全国文明城市，建设温馨美好家园！

37、沐浴文明新风，共享文明成果！

38、讲文明话，办文明事，做文明人，建文明城！

39、讲文明话，办文明事，做文明人！

40、创文明城市，建文明社区，做文明市民！

41、做文明市民，创文明单位，建文明城市

42、创建文明城市--渴望你的参与！

43、文明城市--你我共同的家园！

44、爱心构建和谐，细节展现素质，行动铸就文明

45、相互多礼让，社会更和谐

46、一滴水能折射阳光，细微处显露您的品格

47、文明的。言行能够提升您的个人品质

48、文明是把尺子，时刻衡量着你我他

49、爱心是生活明媚的阳光，文明是人生温馨的春风

50、管住自己的口：不随地吐痰、不口出脏言；

51、文明结邻里，互敬伴如亲

52、讲文明话，办文明事，做文明人，创文明城

53、文明从脚下起步，创建从你我做起

54、人人动手，做文明人，建文明城

55、讲文明、讲卫生、改陋习、树新风

56、文明连着你我他、新风吹拂千万家

57、服务人民、奉献社会、传承文明

58、让城市更文明，让生活更美好

59、一言一行总关情，携手共创文明城

60、美德贵在坚持，文明重在行动。

经过老师的推荐，我读了《童年》这本书。里面的内容吸引住了我。

《童年》这本书的主人公是“阿辽沙”，它的主要内容是讲阿辽沙三岁就丧父，失去了父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个即将破产的小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿辽沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打阿辽沙和他的表哥们，使阿辽沙幼小的心灵蒙上了一层阴影。

阿辽沙的舅舅们为了争夺财产、分家，抛弃了一切，没有了人性。使他们的家里弥漫着人与人之间仇恨的气氛。阿辽沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可是，他妈妈因为不能再这样的环境里生活，改嫁了。

后来阿辽沙结识了一个知心朋友——"小茨冈"。两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不长，"小茨冈"在一次抬十字架时，因为两个舅舅的自私，被压死了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友，失去了友谊。

不久后，一场大火将染坊烧毁了，外祖父被迫让两个舅舅分家，阿辽沙随着外祖父住在一栋楼房里，阿辽沙的妈妈回来后教他写字、算数。后来阿辽沙的妈妈又走了。就在他十一岁时，妈妈回来了，继父赌博把钱都输光了。妈妈把房子卖掉还债。回来没多久，阿辽沙的母亲就去世了。阿辽沙就被外祖父赶出门，靠捡垃圾为生。

我很庆幸自己没有生活在那个年代，我的童年是无忧无虑的，是灿烂的，是七彩的。我到现在还不知道什么叫“打”。也没又被鞭子抽的经历，我想，那是一种无法想象的痛苦吧。每天早上起床妈妈就给我做好了早饭。吃完了早饭，爸爸又送我去学校。放学回家，妈妈就给我做饭……我的童年是自由的，是开心的。

我们的童年是美好的。我们要充实的度过每一天，取得好成绩。

——-冰心

凝聚着路遥先生心血的长篇百万字巨著《平凡的世界》，以恢宏的气势和史诗般的品格，展现了在我国七十年代中期到八十年代中期，黄土高原上农村青年的奋斗史。初读《平凡的世界》，我就被荒凉粗犷的黄土高原和质朴、勤劳的高原农家人吸引，被孙少平、孙少安两兄弟的奋斗历程而震撼。

孙少安，一个普普通通的农民的儿子，贫困的家庭使他过早的成熟起来，小学毕业后，十三岁的他便从父亲手中接过家庭的重任。他为全家人的生计奔波，一次次的挫折，磨砺了他坚强的性格。面对家庭的重重困难，他并没有像父辈般灰心丧气，而是咬紧牙关、奋力拼搏。贫苦的出身养成了他吃苦耐劳的品格，在外务工时，他借住在简陋的废弃窑洞中，天不亮就要紧张的爬起来，到砖场去拉砖，他手上、脚上磨出了血泡。穷则思变，孙少安用自己多年的积蓄开办了一家砖场。但他一生似乎总离不开挫折，当他正处于事业上升期的时候，一场突如其来的冰雹砸碎了所有的砖坯，砖场被迫停业了。平日的另眼相看变成了冷嘲热讽，他跌入了人生的低谷。面对迷茫的生活，他没有悲观，痛定思痛，吸取经验教训，终于在一九八三年底，他的砖场逐步进入了满负荷运行，他又一次站立了起来！

巴顿将军说过：“衡量一个人的成功标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌倒低谷的反弹力”。

相比于孙少安，孙少平就好了些许，他接受了更高层次的教育，丰富了精神世界。毕业后，他回到家中，帮哥哥共同分担家庭的重任。他亲眼目睹了哥哥为生计而艰苦奋斗、顽强拼搏的艰辛。他走出双水村，走向了外面的世界，他希望能够自食其力，独立生活，同时也希望给父母重修窑洞，为改善家中的生活水平贡献自己的力量。他做矿工，经历了劳动与爱情，痛苦与欢乐，但是，创造美好生活的坚定信念，支撑他艰难曲折的生活下去。他在自己的奋力拼搏下，终于有了一份稳定的工作，他是一个平凡的人，生活在平凡的世界中，但是，平凡并不意味着平庸！正如孙少平所说，生活不能等待别人来安排，要靠自己争取和奋斗！

我们在人生道路上都不是一帆风顺的，有坎坷，有崎岖，但我坚信，只有奋斗才能创造自己辉煌灿烂的明天！奋斗吧，朋友，用奋斗奏一曲青春的赞歌！

今天阳光灿烂，是我的心情像花儿一样绽放，激起了我读书的欲望。我打开语文课本，悠闲地读了起来，当我读到25课时，这篇文章《为中华之崛起而读书》深深的吸引了我的眼球。

这篇课文讲述了周恩来总理在12岁那年来到了东北，当时东北属于外国租界。有一次，周恩来总理亲眼看到了中国人在外国租界里受到了洋人的欺凌却无处明理，感到“中华不振”，体会到中国人要是不想受帝国主义欺凌，就要立志为振兴中华为中华之崛起而读书。

通过读了这篇故事，我知道了我们中华民族的振兴，中国的强大，是由许许多多像周恩来一样的热血青年，仁人志士，用鲜血和奋斗换来得，我们要珍惜这来之不易的幸福生活。

我们要向周恩来总理学习，要为祖国的更加繁荣富强里而学习，早日成人、成才，为国家作一名有用的人，成为祖国的栋梁。

我将来想成为一名医生，我现在努力学习，将来好学好医学，做一名优秀的医生，要治好千千万万的病人，让他们获得健康，远离疾病的烦恼。

我们每个人都有自己的远大理想和抱负，让我们从今天开始行动起来吧！

小时候总是畅想一些不平凡而伟大的事情，想象自己非同凡响，但我只是一个平凡人，生活在一个平凡的世界，我渺小，脆弱，微不足道。但读了路遥的《平凡的世界》后，我对从前的想法有了新的见解。

《平凡的世界》以孙少安、孙少平两兄弟人生。爱情。事业为主线，讲述了两兄弟的奋斗史，讲述了一个平凡的农村家庭平凡但不平庸的发展，是七八十年代中国农村的缩影。

路遥从黄土高原上千万座村落中选了孙家，从普通人物平凡的人生，描绘了时代变迁下的中国，将主人公不平凡写的淋漓尽致。孙少平的成长两人深受触动。他读完高中后有自学大学知识，本可当教师却偏要当工人，工作辛苦却不肯放弃，作者用形象生动的文字刻画了孙少平刚当工人的艰辛，满杯伤痕的他仿佛在我眼前，一双红肿起泡的大脚正一步又一步地向前迈……这段描写令我十分印象深刻。可能是同样干过重活，明白当中的艰辛，看到更加触动——一个从未干过重体力活的年轻人突然干重活并且无循序渐进，直接忍痛咬牙坚持是需要多么了不起的毅力。

读到后面，我渐渐明白了孙少平为何有毅力坚持。他是一个有梦想的男人，他想靠自己闯出一片天地，不拘束，自由自在。他为了这个梦想不断学习，不断努力拼搏，追梦路上他也不忘回首家人，爱人，朋友。难怪平凡的他不平庸，反而显得伟大，因为他在这平凡的世界中有不同的想法，走着不平凡的路。

读罢全书，我记住了一件事，世界平凡与否取决于你自己，你甘于平庸，世界也就平凡。每个人的命运受制于时代，但命运并非不可把控。我们追求伟大，追求梦想，世界再平凡你也会变成最耀眼的星。改变那些未知数，化为我们命运的筹码吧！

《平凡的世界》是一本好书，值得我们每个人去读。

《老人与海》主要讲了一位桑地亚哥的老翁一次特别的打鱼的经历。连续八十四天没有打上一条鱼。在第二天，他非常幸运地一条巨大的马林鱼，于是展开了一场殊死搏斗。

这条马林鱼是他平生见到的的一条鱼了，那条鱼比他的小船还长2英尺呢！马林鱼的身体大，力气自然也大。马林鱼在大海上托着老人两天两夜，可想而知这两天老人尽力怎样的经历！想必是马林鱼在大海上分离挣扎，企图逃回大海。老人为了驯服马林鱼。累的筋疲力尽，皮开肉绽，他依然没有像马林鱼屈服。凭着顽强的意志，用利刃把马林鱼驯服系在船头。紧接着是最不幸运的是发生了：一群嗅着血腥味而来的鲨鱼鱼已经筋疲力尽的老人开始打架。随人老人保住了生命，但是鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人只能拖着一副光秃秃骨架回家……但最终通过老人坚持不懈的努力，终于道道了一条大鱼。

在我们生活中经常有一些人失败了，很是气馁，因为失败在许多人的眼中是非常可怕、的，他一旦猖狂起来，就能击溃人的斗志，让人们彻底崩溃，从而失去生活的希望。但是如果失败被人踩在脚下，那么成功比属于你。

人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是在平常不过的是了，我们应该时时刻刻用一颗坚强、不屈服的心面对失败，成功一定会向我们走来。

利用暑假闲余时间，我读完了英国著名小说家詹姆斯·巴瑞的《彼得·潘》。彼得一个不愿长大也不会长大的孩了，他和很多走失的。孩子一起住在永无岛。

一天，彼得带回来个小女孩温迪和她的两个弟弟。岛上的孩子们把温迪当作自己的母亲，因为温迪每天给他们讲故事、补袜子。一天，温迪发现两个弟弟已经开始遗忘他们的父母了，她很担心，决定立刻回家，孩子们也想和他们一起离开永无岛。可是他们的计划被坏人胡克发现了并抓住了他们。凶狠的胡克还想杀害彼得，并且给他下了毒药。幸好叮叮铃发现了胡克的阴谋救下了彼得。最后彼得追踪到海盗船并和胡克进行了生死决斗，最终彼得战胜了胡克，温迪他们也顺利回到了家。

彼得选择回到永无岛，临走时答应温迪每年来接他去岛上打扫卫生，可是健忘的彼得总是忘记他们之间的约定。但只有温迪一直坚守者诺言并让自己的女儿代替她继续履行约定。

文中的“爱”是各种各样的，有达林太太与达林先生对温迪和弟弟们的爱；有叮叮铃对彼得的爱；有温迪对孩子们的爱……达林太太和达林先生团为弄丢了孩子而很自责；叮叮铃为了救彼得抢先喝了那碗有毒的药……无论哪一位，都不希望对方不快乐。文中那个神秘又奇妙的永无岛令我向往；叮叮铃奋不顾身喝下毒药救了彼得，让我感到惋惜；彼得没心没肺忘记誓言使我气恼，这一切的一切只因我喜欢读达本书。

彼得·潘这个半仙半人的小男孩，他有着普通孩子的可爱和小毛病，他的骄傲，跋窟，不谦虚，还有一点儿健忘。他象征着永恒的童年，是人们对童年的怀念。温迪虽然不乐意长大但也必定会长大，作者用书中孩子的说法、做法表达现实人们对童趣的怀念和回味。表达了孩子们对于长大的不同态度，影响着广大读者的心态。

相信，只要你永怀童心，相信彼此，坚守承诺、心怀善良，永无岛与仙子们就会一直存在，他们永远都在你的心中。

近来读书颇多，主要以散文为主，也兼读些小说。因为工作和家庭各方面的压力渐长，即使小说也只看了些篇幅不长的。其中汪曾祺先生的《受戒》给我留下了较深的印象。

《受戒》我是一口气读完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。总体来说，无论文笔还是故事都写得很美，有点沈从文小说《边城》的感觉。小说里世界仿佛梦里桃源，只是里面人并非为了避世，而是本来就生长在那里，俗世中人有的他们都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。

文章采用的是回忆式开头：“明海出家已经四年了。他是十三岁来的。”这与法国作家普鲁斯特《追忆似水年华》的开头“在很长一段时间里，我都是早早就躺下了。”颇为神似。不知道汪曾祺先生创作此篇时是否受到了这位法国文豪的启发。如果是，那么此作可以说既有中国传统文学作品中的诗情画意，又有西方意识流的不拘一格，堪称是一篇中西合璧的文学佳作。

在《受戒》中，明海的家乡管“出家”叫“当和尚”，感觉就像我们今天去“当老师”、“当记者”、“当编辑”似的。只是一种可以赚钱的职业，并没有太多神圣的味道。而且明海出家是早就计划好了的，因为他家田少，老大、老二、老三就足够种的了，他是老四。于是在他七岁那年，家里人便决定让他当和尚。当和尚也是靠他舅舅的关系。文中说道：“当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭，哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱，只要学会了放瑜伽焰口，可以按例分到辛苦钱。积攒起来，将来还俗娶亲也可以;不想还俗，买几亩田也可以。”换做今天的话来说就是“包吃包住，收入不菲，工作不累。”这样好的工作，就连明海自己也觉得在情在理。这是小说的第一部分，也可以说是“受戒”的缘起。

到了小说的第二部分，女主角登场了，文章写道：“到了一个河边，有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯，船头蹲着一个跟明子差不多的女孩子，在剥一个莲蓬吃。明子和舅舅坐到船里，船就开了。”这个女孩子就是小说中的女主角，这一段描写确实很容易让人联想起《边城》中那只渡船上的老爷爷与翠翠。也许这篇小说起初就是汪曾祺向其恩师沈从文的敬礼之作吧。

在船上，女孩问明海是要去当和尚吗?明海点头。女孩问明海当和尚要烧戒疤，怕不怕?明海含糊地摇了摇头。女孩又问，你叫什么?明海。在家呢?明子。小明子，我叫小英子!我们是邻居。我家挨着菩提庵。——给你!小英子就把吃剩的半个莲蓬扔给明海，小明子就剥开莲蓬壳，一颗一颗吃起来。这就是小明子与小英子的第一次邂逅。一个小和尚和一个小女孩的懵懂爱情就此泛起了涟漪。

汪曾祺后来在关于《受戒》的感言中写道：“因为我的老师沈从文要编他的小说集，我又一次比较集中，比较系统的读了他的小说。我认为，他的小说，他的小说里的人物，特别是他笔下的那些农村少女，三三、夭夭、翠翠。是推动我产生小英子这样一个形象的一种很潜在的因素。这一点，是我后来才意识到的。在写作过程中，一点也没有察觉。大概是有关系的。我是沈先生的学生，我曾问过自己：这篇小说像什么?我觉得，有点像《边城》。”

但是我觉得，《受戒》虽然脱胎于《边城》，但却比《边城》更贴近现实的生活，可谓“青出于蓝而胜于蓝”，《边城》里的世界几乎完全是如诗如画的，是脱离了现实世界的另外一个世界，里面无论人物还是景物都是那么唯美。而《受戒》里的人即使入了佛门，也根本不受清规戒律的约束，打纸牌、吃水烟，吃肉不瞒人，年下还杀猪，杀猪就在大殿上，只是杀猪时多了一道仪式，要给即将的猪念一道“往生咒”，并且总是老师叔念，神情很庄重：“……一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去，往生再世，皆当欢喜。南无阿弥陀佛!”这是当和尚吗?拿着善男信女的钱，却做着吃喝玩乐的事。难道是作者在小说中孕育着莫大的讽刺吗?我不敢想，又不能不想，经历不同则感受不同，也许每个读过这篇小说的读者心中都会有自己的一番认识吧。

小说的第三部分，明子要去“受戒”了，英子问他：“你真的要去烧戒疤呀?”“真的”“受了戒有啥好处?”“受了戒就可以到处云游，逢寺挂搭。”“什么叫‘挂搭’?”“就是在庙里住。有斋就吃。”“不把钱?”“不把钱。有法事，还得先尽外来的”“还要有一份戒牒。”“闹半天，受戒就是领一张和尚的合格文凭呀!”当和尚也要文凭，有了这文凭，不仅在本寺，到外面寺庙混饭更容易，明子当然要去搏一搏，同时也为了完成家里人的期望。

小说的最后，小明子“受戒”归来，小英子划船去接他，这一段写得极美：他们一人一把桨。小英子在中舱，明子扳艄，在船尾……划了一气，小英子说：“你不要当方丈!”“好，不当”“你也不要当沙弥尾!”“好，不当。”又划了一气，看见那一片芦苇荡子了。小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：“我给你当老婆，你要不要?”明子眼睛鼓得大大的。“你说话呀!”明子说：“嗯。”“什么叫‘嗯’呀!要不要，要不要?”明子大声地说：“要!”“你喊什么!”明子小小声说：“要——!”“快点划!”英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，擦着芦穗，扑噜噜飞远了……”

小说的结尾，作者这样写道：“一九八零年八月十二日，写四十三年前的一个梦”。原来这都是作者的一个梦啊，怪不得写得那么美，只是这梦后来怎样了，明子会为了娶英子，刚“受了戒”又马上去“破戒”吗?抑或这个结尾还蕴含着更深远的寓意?作者没有再写下去，对比《边城》的结尾：“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”可谓有异曲同工之妙，都给读者留下了无尽的思索空间。

不是每个人都能成为伟人，但任何一个伟大的时代，都是由许许多多像孙少平这样的平凡英雄来缔造的。在我的脑海中有一句话与孙少平形象紧密的联系在了一起，这就是“不以成败论英雄”，或许只有秉持这样的态度，才能够真正的品味人生、去诠释人生的真正意义吧。

在我看来，孙少平在他所处的年代里，他无疑也是一个平凡的人，他同许许多多想改变自己命运的农村青年一样，在大的历史变革时期，迎风斩浪，努力改变着自己的宿命，用自己的拼搏与汗水，缔造着自己不平凡的人生。

《平凡的世界》，这书名实在是起得太好了，有一种洗尽铅华，尘埃落尽的感觉，是一个有着丰富的人生经历的人，在经受了各种苦难的折磨之后，回头再望来时路的时候，所表现出的一种宽容。想当初选取读这本书，也是被这书名所吸引。

在读这本书的过程中，我不得不一次次地停下来，慨叹书名的妙处，同时也不停地问自我，究竟什么是平凡？什么是伟大？什么是生活？

日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，这才是生活。戏台上的情节是浓缩的，天上一天，人间一年，因此才有那么紧凑的悲欢离合，跌宕起伏。琐碎的矛盾纠葛，你牵着我，我绊着你，剪不断，理还乱，欲说还休，这才是生活。大起大落，大喜大悲，铭心的爱，刻骨的恨，当然存在，但普通人遇到的几率又有多大呢？属于饮食男女的，但是是些筋头马脑，说来无聊，但却缠绕。有喜怒哀乐，有爱恨情仇，有凌云壮志，也有颓唐消沉，这才是活生生的人，这才是生活。百折不挠，愈战愈勇，山崩地裂不皱眉，那是神话中的英雄；现实中，纵然是强者，也难免苦痛，难免挣扎，难免有“弯”的时候，但弯而不折，生活需要的就是一个“韧”字。

所有的少年时代，总有年轻气盛、目空一切的一面。心中有着太多地愿望要实现，对自我的人生有着太多的期许。少年心思当拿云啊！尽管肤浅，尽管狂妄，但毕竟有豪情。而此刻，《平》让我从空中回到了地面，知道了脚踏实地，知道了平凡中的伟大。

当然，这样说并不意味着我将从此成为一个收起锋芒的中庸的人，我是一个手中有着大把青春年华的年轻人，处在我这样的一个年纪，就应是发奋奋发的，就应像少平那样不向任何困难低头。再想路遥写作这本书，也不是在他的年轻岁月，而是在经历了大起大落的40多岁。

我想读了《平》，最大的收获就是，让我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在发奋奋斗的同时提醒自我持续一颗平凡的心。

但愿自我在今后的人生岁月中，不管是失意落魄，还是辉煌兴奋的时候，都能够想起路遥，想起《平凡的世界》。

《平凡的世界》，它的资料如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给咱们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。

从孙少平，到孙少安；以及田晓霞，田润叶；少平的师傅以及师娘，少安的山西老婆。还有那个山村里面所有的人际关联，世故的，淳朴的，农村特有的风情和地域色彩。里面包容了路遥太多的写作功底和技巧。他对农村的钟爱，对中国中华民族传统美德的赞扬，都在作品中得到了很好的显现。他崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。他不忘记歌颂中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽视属于农民的那种特有的感情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不一样而造成的感情杯具。

中国是一个农业大国。中国的世界就是农民的世界。而路遥，用敏锐的眼光注意到了这点，取材于中国西北部一个普通的农村，然后，在农村与城镇之间的冲突与矛盾中展开整个故事情节。用这样一个具有代表性的小小世界折射出整个中国，整个人类的平凡的世界。

生活本身就是无数庸常琐事堆砌而成，因此，世界本身就是平凡的世界。《平凡的世界》没有激烈的矛盾冲突，通篇只是一个普通人，普通家庭的成长历程。没有戏剧化的情节，同样没有传奇性的故事，全部都是按照生活的常理发展的，让读者觉得真实，觉得可信，给人美感的同时，给人以激励，给人以震撼，直写到人的灵魂深处去。

人物的刻画也极其独到。注重人物的现实性。比如，孙少安，是个耿直，质朴的农村男子，他善良，能吃苦，有职责心，同时血气方刚，真心地爱着润叶。但是，却正因他身为农家，而润叶却受过高等教育，因此，他在润叶面前表现出退缩，爱，却没有勇气，爱，却自卑。这样的心理矛盾，路遥刻画得细致入微，尤其逼真。同样，也很贴合现实状况以及现实心理。他，最终错过了润叶。但是，同样，正因他的小农意识的局限，他娶了山西姑娘以后，生活便代替了感情，一切平淡了，生活便是真实的生活了。

孙少平和田晓霞的感情，无不让人惋惜。那么好一个姑娘，受过良好教育，活泼，勇于追求，钟爱生活，爱着孙少平。却最终性命赋予她只有那么短短的二十几年。之后，少平和师傅的妻子结合。一切都很平淡，没有轰轰烈烈，故事的深刻性，咱们却能够明显地感觉到，它在咱们心里烙上了深深的烙印。

中间还有太多农村世故人情的描述，同样十分现实与逼真，向咱们展示了农村人的生活方式，价值观以及农民特有的心理。

另外。路遥取材于农村，但是，写的故事并不是单纯的农村。还有城镇。写的是生活在农村的人以及城镇的人，还有这些人之间的冲突与矛盾。

路遥的《平凡的世界》着实是一本太好太好的书。当然，自我感受才最具有说服力。里面还有太多的蕴涵丰富的资料，等待大家去挖掘。

一、活动目标

20--年5月31日是第--个世界无烟日，为进一步做好幼儿园控烟工作，深化幼儿、家长、社区人员对吸烟危害的认识，保护幼儿健康成长，根据教育局有关通知，决定在园内开展世界无烟日活动。

二、活动主题

活动主题：制止烟草制品非法贸易

三、活动时间

20--年5月28日（星期四）

四、活动安排

（一）开展社会宣传活动

1、幼儿园电子显示屏，以标语形式向广大家长宣传世界无烟日主题。（负责：陈凌靓）

2、在离园活动时，教师在门口向家长发放禁烟、控烟倡议书。（负责：林海赞、邬丹叶）

3、设立兼职巡视员，耐心劝阻丢烟头。及时掌握职工、家长吸烟动态，发现吸烟者即赏钱耐心劝阻，确保园内无烟环境。（负责人：孙金康）

五、活动报道、摄影

活动摄影：

这几天，我读了老师推荐的名著——《童年》。这部举世闻名的小说，深深地吸引着我。捧着它我经常忘记吃饭，放下它我感慨万千，心情久久不能平静。

这是一部自传体小说，写的是作者高尔基悲惨的童年生活。主人公阿廖沙是个孤儿，寄居在外祖父家。外祖父吝啬、残暴，两个舅舅自私，粗野，只有外祖母疼爱他，给他讲故事，教他怎样做人。阿廖沙受尽苦难与折磨，11岁时，他被外祖父赶出了家门。

我是非常投入地读这本书的。我常常觉得自己就是书中的主人公阿廖沙，他快乐，我和他一起快乐，他痛苦，我和他一起痛苦。读到“为了能生活下去，阿廖沙只好去捡拾破烂赚钱”那部分时，我的眼前仿佛出现了散发着冲天臭气的垃圾堆里，瘦弱的阿廖沙顶着烈日、背着口袋寻找破烂的身影，泪水模糊了我的双眼。阿廖沙的生活太艰难了，他真是太可怜了！

与阿廖沙相比，我的生活无忧无虑，没有烦恼与痛苦，就像生活在蜜罐里。父母每天无微不至地照顾着我，我吃着可口的饭菜，穿着漂亮的衣服，爷爷姐姐都疼爱我，我还有零花钱……阿廖沙的痛苦童年让我觉醒，我真正地认识到自己的生活是多么的幸福与美好啊。我应该知足并珍惜这种快乐的生活，感谢为我创造这一切的父母。

在这部小说里，我十分喜欢外祖母。她善良、慈爱、坚强、宽容、快乐，她有讲不完的故事。她“腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这个可爱的动物”的形象让我一闭眼就能看见。我庆幸阿廖沙有这样一位外祖母。在她的教育、影响下，阿廖沙无论生活怎样恶劣，始终都能保持一颗正直、善良、健康的心灵，这颗高尚的心灵以及不断地追求、学习，使他日后成为伟大的作家。

读《童年》，我明白了一个道理：每个人的童年都不一样，有的快乐，有的悲惨。我们要学会珍惜或承受。只要心中有梦想，再大的困难也能克服，再多的痛苦都会过去。

衔玉而生的贾宝玉聪颖灵秀，他“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”。他本应是贾家寄予厚望的继承人，然而他却充满着叛逆，虽去过学堂，念着四书五经，然而却一心厌恶官场，讨厌官场的腐朽堕落。但他反倒是对女子有着格外的亲近，从小就被女子包围着，甘愿做那万红中的一绿。他自称女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，极度欣羡女子的清洁纯净，憎恶自己的家庭，甚至后悔自己是个男儿身。所以，他对身边的丫鬟总是呵护有加，平等对待，这即反应他对封建统治制度的控诉。他总是想摆脱封建枷锁的。桎梏，但又无奈自己封建等级的身份。而最能体现宝玉向往自由的地方就是他的爱情，他对自己真正爱情的向往超越了时代背景的限制，不为封建家族利益而成婚，死心塌地地爱上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向时代宣战，而令人遗憾的是最终他以失败告终。

一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗？然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。

封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之“泪尽”，几百年后的今天，仍是人们谈论不尽的话题，感受不完其中的酸甜苦辣！

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝；一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手；一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情！

说到了这么许多，决不能不提宝钗。宝钗虽不是主角，也有举足轻重的地位。从红楼梦引子中便可看出，“因此上演这怀金悼玉的红楼梦”中的金玉之说，似乎是主线，只是注定“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”的宿命。终还是“空对着山中高士晶莹雪。终不忘世外仙姝寂寞林。”“看破的遁入空门”。

众人对薛宝钗的评价向来就褒贬不一。虽然表面上她还是个正面善良的形象，相貌出众，博学多识，善解人意，懂得权衡利弊，只是有时也颇有心机。但实则她是一个被封建思想紧紧裹住的女人，所以身上自带有那种让人嫌弃的质感，她为了一己之私而言语中暗射毒箭而害死袭人，这在众多人看来成为了无法原谅的错误。此外，之前她口口声声说不信那和尚的“金玉良缘”，却总在宝玉面前再三提起。金钏死后为了不让王太太过于伤心，竟说出了那丫鬟死不足惜之类的话。这云云一系列的事，都看出了宝钗实在就是被压在封建大山下的奴仆，她的生活游离在勾心斗角与阿谀奉承的边缘。作者对这个人物其实是又怜爱，又可惜的。结合人物背景，我们其实也不能把所有的错误都怪在宝钗身上。毕竟，她在贾府仍是一个受得上上下下都喜欢的“封建淑女”，她与那心狠手辣，两面三刀的“凤辣子”是截然不同的。

《红楼梦》这部兴衰之史，实为一种说教，其耀眼之处在于劝人们保持心理的平衡。作者之所以著书为“红楼梦”，是希望世人能够从人生大梦中清醒，不要被功名、金钱等所诱惑，去理解人生的真正价值，人生的真缔所在。红楼为梦，人生何时何地不如梦境一样呀？我们每个人都可以回想一下过去，曾几时，不是被梦境所萦绕，只是有些人能从梦中清醒，而有些人还继续在梦中沉迷。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”红楼一梦，千言万语化成一声叹息。

伊索寓言来自民间，所以社会下层阶级人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露，对劳动创造财富的肯定，对懦弱、懒惰的讽刺……还有很多寓言，教人如何处世、做人，怎么辨别是非，怎样变得聪明智慧。

在寓言集中我喜欢一个故事：害眼病的老太婆和医生。一个老太婆住在海边，和她的小猫玻尔相依为命。一天，淘气的玻尔跑出了大门正好碰到一个来海边旅游的医生。医生很喜欢这只小猫，想向老太婆买下玻尔，但老太婆不愿意把玻尔买给医生，生气的医生就偷走了玻尔，老太婆找不到玻尔，就整天以泪洗面，哭到眼睛看不见了，这时狡猾的医生就找上门来为老太婆治眼病，说好治好后老太婆给他五百金币的报酬。他每次来给老太婆上药时，就顺手牵羊拿走一样东西，拿光了所有的东西。老太婆知道这是医生搞的鬼，没有乱了方寸，想到了办法。治好之后，医生向老太婆索取五百金币，老太婆不给，医生就把她告到了法院，老太婆对法官说：“我的眼睛反而比以前更坏了，看不见我家里的东西了。”聪明的法官听出来这话里有话，就派人明察暗访，查处了医生的卑鄙行为。法官帮助老太婆拿回了东西，淘气可爱的玻尔又重回了老太婆的怀抱。那个卑鄙的医生被判了重刑。

这里面的寓意是：遇到像老太婆这种情况，不要因此乱了方寸，要像老太婆一样，把陷阱转变为智慧。虽然这个故事很精彩，但是更精彩的故事尽在伊索寓言里!

一、指导思想

以培育和践行社会主义核心价值观为根本，通过开展“文明家庭”评选表彰活动，引导广大家庭自觉提高家庭成员综合素质、美化家庭生活环境、提高家庭生活质量，以家庭文明和谐带动社会文明进步和安定团结，以家庭“小气候”温润社会“大环境”，为构建和谐xx奠定基础。

二、活动目标

以加强村和社区建设为契机，广泛开展公民道德教育和文明家庭宣传教育。深化家庭美德建设，挖掘、培育和宣传优良家风家训，引领广大群众讲道德、守规矩、重家风，树立家庭文明新风尚，自觉地把社会主义核心价值观融入到家庭日常生活、工作中，努力营造和睦、优美、文明的家庭环境。

三、评选类别

“文明家庭”评选类别包括：“卫生示范家庭”、“爱岗敬业家庭”、“孝老爱亲家庭”、“邻里互助家庭”。

四、评选名额

每个村(社区)“文明家庭”评选类别中“爱岗敬业家庭”、“孝老爱亲家庭”、“邻里互助家庭”每个类别不多于xx户；“卫生示范家庭”各村(社区)根据实际推选，不限定户数，

五、评选标准

1、“卫生示范家庭”标准。自觉落实“门前三包”，房前屋后干净整洁，柴草、杂物堆放整齐，室内物品摆放整齐，生产农具规范放置，畜禽圈养并保持定期消毒，爱护公共环境卫生，不乱扔生产生活垃圾。

2、“爱岗敬业家庭”标准。家庭成员爱国敬业守法，遵德守礼，有较强的敬业精神，严格遵守职业道德，努力提高工作质量和业务水平，做到岗位建功，岗位成才。

3、“孝老爱亲家庭”标准。家庭关系平等、民主、和谐、友爱，尊敬孝敬长辈，关心老人的精神和物质需求，爱护儿童。

4、“邻里互助家庭”标准。热心公益、助人为乐、见义勇为、诚信友善、身边群众认可度高，邻里之间团结互助，和睦相处，有榜样示范作用。

有下列情形之一的，不得申报和推荐各类先进典型：

1、家庭成员违法违纪，参与“黄、赌、毒”;

2、家庭成员非法参与重大群体性上访事件；

3、家庭成员参与封建迷信和非法宗教及邪教活动；

4、家庭成员在文明、诚信等方面有不良记录；

5、家庭成员违反国家计划生育政策；

6、发生家庭暴力事件，子女不履行赡养义务，家庭有子女辍学的；

7、个人或家庭成员有违反社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的其他行为。

六、评选方式

推荐评选活动坚持群众主体原则，实行群众评、评群众，群众学、学群众，使推荐评选过程成为群众自我教育、自我提高的过程。按照成熟一个，表彰一个的原则，每个村(社区)年度内开展评选表彰活动1次。

1.宣传动员。各村(社区)充分运用宣传栏、微信等阵地和手段，广泛宣传这次评选活动的重要意义、目的要求、标准条件和方法步骤，发动广大群众积极参与，做到创建活动人人知晓。

2.村(居)民推荐。各(村)社区在广泛宣传动员的基础上，召开村(居)民代表会议集中评议，按照评选指标推选出“文明家庭”，填写好推荐表，报街道党政办。

3.审核公示。街道评选工作领导小组对推荐名单进行全面审核，按照评选标准择优确定，并在各村(社区)张榜公示。

4.表彰宣传。经街道评选领导小组公示无异议后，对推选出的“文明家庭”进行挂牌表彰。

七、工作要求

一是高度重视，认真组织。各村(社区)要高度重视，将“文明家庭”评选活动作为提升群众文明素质的重要载体，采取多种形式调动群众参与评选活动的积极性，认真挖掘具有时代特点和引领作用的先进典型，做到好的模范大家评，好的风尚大家传。

二是舆论引导，注重过程。要充分发挥标语、宣传栏、微信等宣传阵地作用，采用多种形式大张旗鼓地进行宣传和报道，努力把“文明家庭”先进事迹传播到广大群众中去，形成“人人争当文明”的良好氛围。